A quoi ressemble le temple de Vesta ? Le culte de Vesta dans la Rome antique. Qui est Vesta

Le temple de Vesta (Tempio di Vesta) est l'un des temples les plus anciens de Rome, dédié à la déesse patronne du foyer et situé dans le (Foro Romano) au sud de la Voie Sacrée (Via Sacra).

L'histoire du temple a commencé au 7ème siècle avant JC, probablement sous le roi Numa Pompilius. Au fil des siècles, elle brûla et fut reconstruite à plusieurs reprises, jusqu'à ce qu'enfin une structure ronde avec une façade de marbre blanc, entourée de vingt colonnes corinthiennes, se dresse sur un podium. En 64 après JC Il y a eu un grand incendie à Rome, le temple de la déesse a de nouveau brûlé, mais a été immédiatement reconstruit.

Le Forum romain moderne conserve les vestiges du temple de Vesta, reconstruit après un incendie en 191. La restauration a été réalisée par Julia Domna, l'épouse de l'empereur Lucius, grand admirateur de la déesse. Sous l'empereur Théodose Ier, le paganisme fut interdit (394), le culte de Vesta appartenait au passé, le temple fut détruit et seules ses ruines, retrouvées lors de fouilles en 1877, rappellent le respect que les Romains avaient pour le déesse du foyer familial.

Culte de Vesta

Vesta, la fille de Dieu, est la personnification du foyer, la patronne de la famille, la plus respectée des déesses antiques. Elle n'épousa ni Apollon, qui la courtisait, ni Mercure, et jura avec la tête de Zeus de préserver sa virginité. Pour l'inviolabilité du vœu, Zeus ordonna qu'elle soit vénérée dans tous les temples et qu'elle soit la première à apporter des cadeaux dans les foyers familiaux, où, selon la tradition, étaient également placées des images d'autres divinités. Vesta elle-même n'était presque jamais représentée : elle était toujours présente parmi la famille rassemblée autour du foyer, sous la forme d'un feu qui y brûlait.

Le feu qui brûlait constamment sur l'autel du temple de Vesta symbolisait l'éternité de Rome, l'inviolabilité de l'État et de ses ordres.

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Dans le « saint des saints » du temple se trouvait une cachette où était conservé l'un des sanctuaires les plus importants de la ville - le Palladium, une image en bois d'Aphrodite, apportée de Grèce par l'ancêtre de Romulus et Remus - Enée. Une fois par an, le jour de l'An, le feu était cérémonieusement rallumé, soit à l'aide d'une loupe du soleil, soit par friction, afin qu'il soit d'origine naturelle. Au début, les filles royales veillaient sur lui, puis cette responsabilité passa aux prêtresses du culte de la déesse - les Vestales.

Vestales

Six Vestales - prêtresses de Vesta, étaient choisies parmi les filles de 6 à 10 ans, filles de citoyens libres et respectés (patriciens), et restèrent au temple pendant trente ans. Les nouveaux élus passèrent les dix premières années à étudier, les dix dernières années à enseigner aux nouveaux, et seulement dix ans s'engageèrent dans un service effectif. Les noms de nombreuses vestales sont connus ; leurs statues ont orné le temple pendant des siècles.

Une condition préalable pour les Vestales était la préservation de la virginité. Une servante du culte de la déesse Vesta, qui a rompu son vœu, a été enterrée vivante dans le « champ des méchants », et elle y a été transportée dans le silence complet du public dans une civière fermée, et elle a dû descendre au tombe, où ils ont mis un lit, une lampe et de la nourriture. Un sort tout aussi triste attendait son séducteur : il fut battu à mort à coups de verges pour blasphème. Mais après la fin de son mandat, la Vestale Vierge pouvait se marier, et ce fut un grand honneur pour son élue.

Au cours des 11 siècles d’existence du culte, seules treize vestales ont rompu leur vœu, mais cela ne veut pas dire que les autres avaient peur de la mort préparée pour les apostats. Les Vestales jouissaient d'un grand respect à Rome, et partout où elles apparaissaient, on leur attribuait les places les plus honorables, et le simple fait de les rencontrer sur le chemin du lieu d'exécution pouvait donner la vie au condamné.

Tête d'âne

Sur les lampes des sanctuaires de Vesta, des images de têtes d'âne sont conservées en souvenir de la façon dont l'âne a réveillé la déesse endormie avec son cri et l'a sauvée de la honte - le demi-dieu Priape, le patron de la fertilité, voulait en prendre possession. . En souvenir de cet événement, une célébration était instituée à Rome : chaque année, le 9 juin, les Romains venaient au temple de Vesta avec des cadeaux et n'avaient pas le droit de forcer leurs ânes à travailler ce jour-là.

Comment aller là

Le Temple de Vesta et la Maison des Vestales de Rome sont facilement accessibles à pied depuis (Colloseo), qui est très proche du Forum Romain, depuis la Piazza Venezia, depuis le Musée Capitolin (Museo Capitolino) sur la Piazza del Campidoglio. Le plus proche est Colloseo, ligne B.

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Contacts

Adresse: Via dei Fori Imperiali, Rome, Italie

Téléphone: +39 06 0608

Horaires d'ouvertures: de 08h30 à 19h15

Prix: 12€, billet réduit – 7,5€

Site officiel: www.turismoroma.it

Comment aller là

Métro: Colisée (ligne B)

Tramways : Arrêt Parco Celio (n°3)

Les autobus: N° 60, 75, 85, 87, 95, 175, 271, 571, 175, 186, 810, 850, C3

Pourquoi vont-ils à Rome ? Quelqu’un doit organiser une réunion d’affaires, quelqu’un doit acheter un article de bonne marque, mais tout cela relève du monde. La plupart des touristes se précipitent pour visiter la capitale de l'Italie moderne afin de découvrir ses attractions uniques.

Les témoins antiques de l’apogée de l’Empire romain constituent un véritable trésor de l’humanité. Ils révèlent les secrets d'un passé légendaire, et un visiteur qui les a vus au moins une fois ne pourra jamais vaincre un intérêt malsain pour l'histoire de cette partie du monde.

Ayant visité centre historique de Rome, n'oubliez pas de regarder le temple de Vesta, situé dans le Forum romain. Il existe un grand nombre de faits étonnants qui y sont associés, qui se situent à la frontière entre la vérité et la fiction. Qui sait, peut-être serez-vous celui qui en percera tous les secrets.

Temple de Vesta à Rome - histoire

Temple de Vesta V

Le premier a été construit sur le marché aux taureaux au VIIe siècle avant JC. Elle ressemblait à une maison traditionnelle en terre cuite, semblable à d'autres dans la Rome antique, recouverte de roseaux et de chaume. On sait qu'elle fut reconstruite plus tard en 390 avant JC. e. le nouveau bâtiment en brique a été endommagé par un grave incendie. Après cela, une reconstruction s’imposait. C'est ainsi qu'est apparu un temple de pierre et de bois.

En 241 avant JC. et en 210 avant JC. Le temple de Vesta brûlait à nouveau. Après l'incendie de 241 avant JC. e. il a été restauré et 13 esclaves l'ont sauvé de la destruction à la suite de la prochaine tragédie du Forum romain. Pour cela, ils ont reçu la liberté. Environ deux siècles plus tard, l'élément feu a de nouveau envahi le sanctuaire païen et, à la suite d'une autre reconstruction, un bâtiment en marbre est apparu. Il brûla de nouveau en 64 après JC. e. et fut restauré sous l'empereur Néron.

Les ruines du temple, que l'on peut voir aujourd'hui, ont été préservées de la construction apparue après l'incendie de 191. Les historiens affirment que la reconstruction a été dirigée par l'épouse de Septime Sévère, Julia Domnaya. L'année 394 marque un tournant : l'empereur Théodose Ier interdit le paganisme et le temple de Vesta est peu à peu oublié. En 1877, elle fut fouillée par l'architecte Rodolfo Lanziani.

Temple de Vesta - description

Temple rond de Vesta sur le Tibre - l'une des principales attractions de Rome, qui rappelle le passé légendaire de la ville antique. Aujourd'hui, vous ne pouvez voir que des éléments individuels de ce bâtiment autrefois magnifique, mais à l'apogée de l'Empire romain, c'était un lieu de vénération pour la déesse du foyer et il a connu un succès sans précédent parmi les citadins.

La façade de ce temple était construite en marbre blanc. Elle était ornée de vingt colonnes de style romano-corinthien. Entre eux se trouvaient des barres de métal. Le podium de quinze mètres était tapissé de marbre. Au-dessus du bâtiment se trouvait un toit en forme de dôme avec un trou au milieu pour que la fumée du Feu sacré puisse s'échapper. L'entrée était située du côté est du temple. Adjacent à ce bâtiment Maison des Vestales. Ce complexe s'appelait « Atrium Vestae », à côté se trouvait maison du grand pontife. La cour était entourée d'un portique. Quelques ruines ces derniers ont également survécu jusqu'à ce jour.

Le temple abritait les sanctuaires de l'empire ramenés de Troie. Le plus important d'entre eux était Statue de Pallas, en bois. À différentes périodes de l'histoire, la divinité s'appelait soit Athéna, soit Minerve, mais les gens ont toujours cru fermement qu'elle protégeait la ville dans laquelle elle se trouve. On pense donc que Pallas a sauvé Rome pendant la guerre de Troie.

Un endroit spécial, une cachette particulière, était réservé aux reliques du temple. Il est possible qu'il soit situé au fond du podium et mesurait 2,40 m sur 2,40 m, mais c'est plutôt une supposition. Il n'était possible d'entrer dans les sanctuaires que par le sanctuaire.

Les Romains vénéraient probablement le culte de Vesta depuis l’époque de Romulus. Sous Numa Pompilius (715-673 avant JC), un temple est apparu, cela confirme directement qu'à cette période de l'histoire cette déesse était définitivement vénérée. La ville a même célébré la fête de Vesta. La célébration avait lieu chaque année le 9 juillet. Les Romains pieds nus se rendaient au temple, faisaient des sacrifices et demandaient que tout se passe bien dans la famille et dans la ville. On croyait que ce jour-là, les ânes devaient être protégés et qu'ils ne devaient pas être forcés de travailler. Cette tradition était due à la légende selon laquelle c'était cet animal qui réveillait Vesta à temps, la protégeant de Priape, qui voulait prendre sa virginité dans un rêve.

Malgré le fait que le temple ait été construit en l'honneur de la déesse Vesta, son image n'y était pas. Le feu sacré en est le symbole et les païens en avaient assez de sa présence constante. Les femmes de la Maison des Vestales à Rome étaient obligées de le soutenir régulièrement. L'incendie n'était éteint qu'une fois par an, lors du Nouvel An romain, le 1er mars. Si une jeune fille négligeait de surveiller le feu un autre jour, elle était sévèrement fouettée à coups de bâton. Cela présageait des troubles pour toute la ville.

Les filles physiquement en bonne santé d'Italiens libres âgées de 6 à 10 ans sont devenues des vestales. Pendant 30 ans, ils étudièrent (les 10 premières années), accomplirent des rituels spéciaux, protégèrent les symboles de Rome et de tout l'empire.

Rii, ils maintenaient l'ordre dans le temple (ils renouvelaient les branches du laurier, retiraient les cendres, etc.). Depuis dix ans, ils enseignent aux jeunes filles qui remplacent les gardiennes plus âgées du Feu Sacré. Il y avait 6 Vestales servant dans le temple (dans une période antérieure - 4) ; elles étaient subordonnées au Grand Prêtre du Collège des Pontifes. Parmi les filles, la principale était également choisie, le reste des Vestales devait lui obéir.

Les Vestales étaient tenues en haute estime parmi les habitants. Pour avoir insulté l'un d'eux, une personne était punie de mort, et celui qui empiétait sur la chasteté d'une telle prêtresse était considéré comme le plus grand criminel. On leur confiait des objets et des papiers particulièrement précieux à conserver ; ils pouvaient gracier un criminel ou un gladiateur vaincu. Ces filles possédaient légalement des maisons avec des jardins, elles pouvaient parcourir la ville en char ou s'asseoir dans la loge impériale, et elles étaient gardées par des escouades de licteurs armés de haches. De plus, ils possédaient une bonne richesse matérielle.

En échange, les Vestales devaient rester vierges tout au long de leurs années de service. Si l'un d'eux rompait son vœu, une mort terrible l'attendait. Ces femmes étaient enterrées vivantes : elles étaient transportées dans un champ « maudit » situé à l’extérieur de la ville (près de l’actuelle Place de l’Indépendance) et enterrées dans une pirogue avec une petite quantité de nourriture et de boisson. Il y avait aussi un lit préparé et une lampe. La mort de l'homme qui empiétait sur la Vestale fut différente : il fut battu à mort par les autres gardiens du temple. Selon la légende, même Rhéa Silvia, la mère de Romulus et Remus, était une vestale. Selon certaines informations, en 1000 ans, seuls 20 gardiens du Feu Sacré ont rompu leur vœu de chasteté.

Une fille qui a consacré 30 ans de sa vie au Temple de Vesta pourrait se marier et mener la même vie que le reste des habitants de Rome. Dans le même temps, il existait une croyance populaire selon laquelle le mariage avec une vierge vestale mène au malheur. Beaucoup s’en méfiaient.

Où se trouve le temple de la déesse Vesta et comment s'y rendre

Le temple de la déesse Vesta est situé dans le Forum romain par l'adresse: Via della Salaria Vecchia, 5/6. Ne le confondez pas avec le temple du même nom à Tivoli. À côté de lui - Temple de César. Le Forum Romain est situé au centre de la capitale, en face de et vers à distance de marche de .

Pour vous rendre au Temple de Vesta en métro, vous devez descendre à la station Colosseo (ligne B) et prendre un bus jusqu'à Via dei Fori Imperiali ou.
Le tram numéro 3 va jusqu'au Forum et l'arrêt s'appelle Parco Celio.
Les bus numéros 60, 75, 85, 87, 95, 175, 271, 571, 175, 186, 810, 850, C3 s'y rendent également.

L'attraction peut être visitée :

de 8h30 à 16h30 (2 janvier - 15 février) ;
de 8h30 à 17h00 (16 février - 15 mars) ;
de 8h30 à 17h30 (16 mars - dernier samedi de mars) ;
de 8h30 à 19h15 (dernier dimanche de mars - 31 août) ;
de 8h30 à 19h00 (du 1er au 30 septembre) ;
de 8h30 à 18h30 (le 1er octobre est le dernier samedi de ce mois) ;
de 8h30 à 16h30 (dernier dimanche d'octobre - 31 décembre).
Jours de fermeture : 1er janvier, 25 décembre.

Entrée libre pour les enfants de moins de 18 ans et les personnes de plus de 65 ans.

Billet combiné "Colisée + Forum Romain +":

ça vaut le coup pour les adultes € 12,00 ,
préférentiel (pour les citoyens européens âgés de 18 à 24 ans, les enseignants, etc.) - € 7,50 .
Le droit de visiter ces ruines donne.

Temple de la déesse Vesta sur la photo

Ci-dessous vous pouvez voir une sélection de photographies représentant les ruines du temple de Vesta, situé dans le Forum romain. Même les vestiges qui ont survécu jusqu'à ce jour indiquent que ce bâtiment était incroyablement beau et vraiment grandiose pour son époque.

Temple de Vesta à Rome (Italie) - description, histoire, localisation. Adresse exacte, numéro de téléphone, site Internet. Avis touristiques, photos et vidéos.

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Il est difficile de trouver une ville plus riche en attractions que Rome. Il faudra plus d'une semaine pour explorer uniquement les lieux historiques de la capitale italienne. De plus, à Rome, le nombre de lieux intéressants ne cesse de croître - à mesure que de nouvelles fouilles archéologiques sont effectuées. Par exemple, le monde n'a appris l'existence d'un temple autrefois riche dédié à la déesse du foyer et de la maison qu'en 1877. Mais à une certaine époque, c'était l'un des édifices religieux les plus importants de l'Empire romain.

Aujourd'hui, de l'édifice qui a impressionné les habitants par sa beauté, il ne reste que des ruines, dissoutes parmi les trésors du célèbre Forum romain.

Histoire

Dans l'Antiquité, le Forum Romain était le centre de la vie sociale et religieuse de la ville. Il n’est donc pas surprenant que son territoire se soit progressivement envahi de bâtiments emblématiques, de lieux de culte et de monuments. Le temple de Vesta, situé à côté du temple de César au sud-est du Forum, est devenu l'un des principaux lieux d'attraction des citadins.

Toute image de Vesta était interdite dans le temple. Par conséquent, le feu sacré brûlant constamment était considéré comme son symbole.

Les services dans le temple étaient dirigés par les Vestales, dont la fonction principale était de maintenir le Feu Sacré sain et sauf. Selon la légende, tant qu'elle ne s'éteindra pas, rien de grave n'arrivera à Rome.

Ironiquement, cet incendie a complètement détruit le temple de Vesta à plusieurs reprises. En 191, après l'un de ces incendies dévastateurs, le bâtiment fut reconstruit, sous la direction de Julia Domna, épouse de l'empereur Septime Sévère. C'est alors que le temple acquiert un aspect familier aux touristes : un bâtiment rond en pierre en forme de tholos, avec des colonnes et un dôme métallique, posé sur un haut podium. Le temple de Vesta a fermé ses portes en 394 lorsque l'empereur romain Théodose Ier le Grand a interdit le culte païen. Le feu sacré fut éteint et l'institution des Vestales fut dissoute.

En 1877, le temple a été découvert par pur hasard lors des recherches de l'archéologue Rodolfo Lanziani. Il a réussi à retrouver non seulement le podium, mais aussi des colonnes, des pilastres et de nombreuses pièces de monnaie de cette époque. Les images trouvées du temple suggèrent qu'il était construit en marbre blanc et comportait 20 colonnes.

Que voir

Aujourd'hui, le temple de la déesse Vesta dans le Forum romain est une ruine pittoresque : seul un petit mur de l'ancien grand bâtiment a survécu, comprenant un podium et des colonnes, plusieurs statues, la demeure détruite des Vestales et le portique qui l'entourait. .

Informations pratiques

Le temple de Vesta est situé sur le territoire du Forum romain. Adresse : Rome, st. Via della Salaria Vecchia, 5/6. Coordonnées GPS : 41.892422, 12.485328.

Station de métro la plus proche : Colloseo, ligne B.

Entrée : 12 euros. Le billet comprend l'entrée au Forum romain, au Colisée et au Mont Palatin. Les prix sur la page sont en date de septembre 2018.

Temple de Vesta et Maison des Vestales

Toutes les activités des Vestales étaient concentrées dans un petit espace proche de la Route Sacrée. Il y avait un petit temple rond de Vesta, dont la forme rappelait les anciennes cabanes des pères fondateurs de Rome. On dit que le temple, comme ces huttes, avait autrefois un toit de chaume. À l'époque historique, il était décoré de colonnes ioniques, entre lesquelles se trouvaient des grilles à motifs ; dans la partie supérieure du toit conique, il y avait un trou (comme au Panthéon), d'où sortait la fumée du foyer de Vestina ; il y avait probablement une sorte de structure métallique au-dessus du trou qui protégeait l'intérieur du temple des intempéries. Plusieurs pièces de monnaie ont survécu et représentent apparemment ce temple ; beaucoup montrent une sculpture sur le toit, certains montrent une chaise curule à l'intérieur du temple, ce qui n'est pas très fiable (une chaise curule est un siège bas sur lequel seuls les fonctionnaires investis du pouvoir, comme un consul ou un dictateur, avaient le droit de s'asseoir ). Dans la Galerie florentine des Offices, il y a un relief du 1er siècle après JC. e., qui représente aussi très probablement le Temple de Vesta. Dans ce relief, les grilles entre les colonnes et l'arbre poussant derrière le temple sont clairement visibles.

Temple de Vesta. Reconstruction.

Du temple de Vesta, seuls un podium rond en béton, des blocs de tuf et des morceaux de colonnes ont survécu. Avant la fièvre des constructions de la Renaissance au XVIe siècle, tout cela était recouvert de marbre. Certains fragments ont ensuite été construits dans diverses églises, dont la basilique Saint-Pierre ; une grande partie a été brûlée pour devenir de la chaux. Les ruines de cet ancien temple remontent paradoxalement à la fin de l’ère impériale, de la fin du IIe au début du IIIe siècle après JC. e., lorsque l'impératrice Julia Domna a parrainé la reconstruction du temple après un autre incendie. À un moment donné entre la fin de la période républicaine (qui comprend des images de pièces de monnaie et des reliefs) et la dernière reconstruction, les colonnes ioniques ont été remplacées par des colonnes corinthiennes. Cependant, il est fort possible que le sol en mosaïque et les fosses pour stocker les cendres aient été conservés d'époques antérieures.

Quelques fragments accidentels du temple ont été découverts dans le Forum lors de fouilles à la fin du XIXe siècle et en 1930, une petite partie du périmètre extérieur du temple a été restaurée. La reconstruction s'est avérée un succès ; en tout cas, ce monument apparaît sur de nombreuses cartes postales et calendriers. On a longtemps cru qu'il existait un autre temple de Vesta sur le Palatin, mais désormais peu de gens partagent ce point de vue ; le fait est que lorsque l'empereur Auguste fut élu grand prêtre, selon la coutume, il dut s'installer au Forum, dans ce qu'on appelle Domus Publica; Pendant ce temps, il ne voulait pas quitter sa résidence palatine, mais en céda une partie à l'État et la transforma en sanctuaire de Vesta, et Domus Publica l'a donné aux Vestales. Par ailleurs, le sanctuaire palatin n’était pas un temple au sens littéral du terme. À propos, le temple de Vesta n'était pas un temple ordinaire, car il n'y avait pas de statue traditionnelle de la divinité - seulement un feu symbolique. Le soi-disant « temple de Vesta » sur les rives du Tibre, dont nous parlerons dans le septième chapitre, n'a certainement rien à voir avec Vesta - n'importe quel temple rond a longtemps, par analogie, été considéré comme dédié à Vesta.

Maison des Vestales. Dessin du 19ème siècle.

À côté du temple se trouve un terrain rectangulaire assez grand, qui était autrefois occupé par la Maison des Vestales, Atrium Vestae. Des rues ont été tracées sur ses quatre côtés - Voie Sacrée("sacré") Nova Via("nouveau"), Vicus Vestae(«Vesta Lane»); le nom du quatrième est inconnu. L'emplacement et le plan actuels du bâtiment sont apparus après le grand incendie sous Néron en 64 après JC. e.; le temple et la Maison des Vestales ont été reconstruits conformément à l'orientation générale est-ouest des bâtiments du Forum qui s'était développée à cette époque. Le complexe fut de nouveau reconstruit sous Trajan et Septime Sévère. Des traces d'anciens sols et murs sont visibles au niveau inférieur en entrant par l'entrée principale.

La conception de la Maison des Vestales ressemblait le plus à une résidence aristocratique, la maison d'une famille riche. (domus), seulement très grand. Les pièces à vivre entouraient une cour ouverte – un atrium – avec des bassins pour recueillir l’eau de pluie. Au centre de l’aile est se trouvait une grande pièce avec trois pièces plus petites sur trois côtés. Il ne s'agit probablement pas des « appartements » des Vestales - la maison est si grande que chacune des prêtresses possédait ses propres chambres étendues, y compris des quartiers pour les serviteurs et les esclaves - mais peut-être une sorte de lieu de cérémonie, comme un réfectoire commun. A l'époque républicaine, il y avait des magasins à l'extérieur de la maison dont les revenus allaient au budget des Vestales.

Le long du mur nord de la cour se trouvent des statues des IIe-IVe siècles après JC. e., qui ont été fouillés ici dans les années 1880. La combinaison de statues et de socles avec des inscriptions est arbitraire. Chaque sculpture représente l'une des Vestales aînées (Vierge Vestalis Maxima), sur les socles il y a des inscriptions de gratitude. L'une de ces inscriptions remonte à 364 après JC. e.; le nom de la Vestale y est effacé, seule la première lettre, c, est à peine visible. Il est possible qu'une statue de la Vestale Vierge Claudia se dresse autrefois sur ce piédestal. Le poète Prudence dans l'hymne de St. Lawrence mentionne qu'une des prêtresses du plus ancien culte romain s'est convertie au christianisme :

Le prêtre enlacé avec une tresse d'autrefois

Je vais déjà au signe de la croix,

Déjà, Lavrenty, à ton palais

La Vestale entre dans Claudia.

Pour l'apostasie, les quelques païens têtus qui restaient encore à Rome à cette époque pouvaient effacer le nom de Claudia du piédestal. À la fin du IVe siècle après JC. e. le paganisme, y compris le culte de Vesta, fut finalement interdit, et la Maison des Vestales passa sous la juridiction de l'administration impériale puis papale.

Ce complexe comprenait autrefois le bosquet sacré de Vesta ; c'est là, avant l'invasion des Gaules, que se fit entendre une mystérieuse voix d'avertissement, qui fut plus tard appelée par le dieu Aius Locutius(« Ai le causeur »). On a longtemps cru que l'autel portant l'inscription « Soyez-vous un dieu ou une déesse », trouvé sur le Palatin en 1820, lui était dédié ; Maintenant, ils pensent qu'il s'agit d'un autel restauré d'un dieu dont personne ne se souvenait, mais qu'ils ont continué à honorer par respect.

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Temple de la Vierge Marie devant Tyn - Église de Tyn Kostel Panny Marie p?ed T?pet - T?nsk? chr?m Adresse : Prague 1, Stare Mesto, Place de la Vieille Ville. Comment s'y rendre : station de métro Staromestska. L'église de la Vierge Marie devant Tyn est située dans la vieille ville de Prague. Initialement, il s'agissait de colonies

Les gens ont longtemps considéré le feu comme un élément sacré. C'est la lumière, la chaleur, la nourriture, c'est-à-dire la base de la vie. L’ancienne déesse Vesta et son culte étaient associés à la vénération du feu. Dans le temple de Vesta de la Rome antique, une flamme éternelle brûlait comme symbole de la famille et de l'État. Chez d'autres peuples indo-européens, un feu inextinguible était également entretenu dans les temples du feu, devant les idoles et dans les foyers sacrés des maisons.

Selon la légende, elle est née du dieu du temps et de la déesse de l'espace, c'est-à-dire qu'elle est née pour la première fois dans un monde destiné à la vie et, remplissant l'espace et le temps d'énergie, a donné lieu à l'évolution. Contrairement aux autres divinités du panthéon romain, la déesse Vesta n'avait pas de forme humaine, elle était la personnification d'une flamme lumineuse et vivifiante, et il n'y avait pas de statue ou autre image de cette divinité dans son temple. Considérant le feu comme le seul élément pur, les Romains représentaient Vesta comme une déesse vierge qui n'acceptait pas les demandes en mariage de Mercure et d'Apollon. Pour cela, le dieu suprême Jupiter lui a accordé le privilège d'être le plus vénéré. Un jour, la déesse Vesta faillit devenir victime des désirs érotiques du dieu de la fertilité Priape. Un âne qui paissait à proximité réveilla la déesse somnolente avec un grand rugissement et la sauva ainsi du déshonneur.

Depuis lors, le jour de la célébration de Vestalia, il était interdit d’atteler les ânes pour travailler et la tête de cet animal était représentée sur la lampe de la déesse.

Les foyers de Vesta

Sa flamme signifiait la grandeur, la prospérité et la stabilité de l’Empire romain et ne devait en aucun cas s’éteindre. Le lieu le plus sacré de la ville romaine était le temple de la déesse Vesta.

On pense que la coutume d'allumer une flamme éternelle en l'honneur des défenseurs de leur patrie provient de la tradition d'honorer cette déesse. Puisque la déesse romaine Vesta était la patronne de l'État, ses temples ou autels étaient érigés dans chaque ville. Si ses habitants quittaient la ville, ils emportaient avec eux la flamme de l'autel de Vesta pour l'allumer là où ils arrivaient. La flamme éternelle de Vesta était entretenue non seulement dans ses temples, mais aussi dans d'autres bâtiments publics. Des réunions d'ambassadeurs étrangers et des fêtes en leur honneur y étaient organisées.

Vestales

C'était le nom des prêtresses de la déesse qui étaient censées entretenir le feu sacré. Les filles pour ce rôle ont été soigneusement sélectionnées. Ils étaient censés être des représentants des maisons les plus nobles, posséder une beauté, une pureté morale et une chasteté incomparables. Tout en eux devait correspondre à l'image de la grande déesse. Les Vestales ont accompli leur service honoraire pendant trente ans, vivant tout ce temps au temple. La première décennie a été consacrée à un entraînement progressif, les dix autres années, ils ont méticuleusement exécuté des rituels et la dernière décennie, ils ont enseigné leur métier aux jeunes Vestales. Après cela, les femmes pouvaient retourner dans la famille et se marier. On les appelait alors « Not Brides », soulignant ainsi le droit au mariage. Les Vestales étaient vénérées avec le même respect que la déesse elle-même. L'honneur et le respect à leur égard étaient si forts que les Vestales avaient même le pouvoir d'annuler l'exécution du condamné s'il les rencontrait en chemin pendant leur procession.

Les Vestales devaient préserver et protéger leur virginité de manière sacrée, car la violation de cette règle équivalait à la chute de Rome. L'État était également menacé de désastre par la flamme éteinte sur l'autel de la déesse. Si ceci ou cela arrivait, la Vestale était punie d'une mort cruelle.

Histoire, famille et état

L'histoire et le destin de l'empire étaient si étroitement liés dans l'esprit des gens au culte de Vesta que la chute de Rome était directement liée au fait que le souverain Flavius Gratien en 382 après JC éteignit l'incendie du temple de Vesta. et abolit l'institution des vestales.

Les concepts de famille et d'État dans la Rome antique étaient égaux, l'un étant considéré comme un moyen de renforcer l'autre. Par conséquent, la déesse Vesta était considérée comme la gardienne du foyer familial. Les chercheurs pensent que dans les temps anciens, le roi lui-même était le grand prêtre de Vesta, tout comme le chef de famille était le prêtre du foyer. Chaque famille considérait cette déesse ardente comme sa patronne personnelle. Les représentants du clan entretenaient la flamme du foyer avec le même scrupule que les vestales du temple, car on croyait que ce feu signifiait la force des liens familiaux et le bien de toute la famille. Si la flamme s'éteignait soudainement, cela était perçu comme un mauvais présage, et l'erreur était immédiatement corrigée : à l'aide d'une loupe, d'un rayon de soleil et de deux bâtons de bois frottés l'un contre l'autre, le feu était rallumé.

Sous l'œil vigilant et bienveillant de la déesse Vesta, les cérémonies de mariage avaient lieu et le pain rituel du mariage était cuit dans son foyer. Ici, les contrats familiaux étaient conclus et la volonté de leurs ancêtres était apprise. Rien de mauvais ou d'indigne n'aurait dû se produire devant le feu sacré du foyer gardé par la déesse.

Dans la Grèce antique

Ici, la déesse Vesta s'appelait Hestia et avait la même signification, patronnant le feu sacrificiel et le foyer familial. Ses parents étaient Kronos et Rhéa, et son plus jeune frère était Zeus. Les Grecs ne refusaient pas de voir une femme en elle et la représentaient comme une beauté élancée et majestueuse vêtue d'une cape. Avant chaque entreprise importante, des sacrifices lui étaient consentis. Les Grecs ont même conservé le dicton « commencez par Hestia ». Le mont Olympe avec sa flamme céleste était considéré comme le centre principal de la déesse du feu. Des hymnes anciens glorifient Hestia comme une maîtresse « à l’herbe verte » « avec un sourire clair » et appellent à « respirer le bonheur » et à « la santé avec une main guérisseuse ».

Divinité slave

Les Slaves avaient-ils leur propre déesse Vesta ? Certaines sources disent que c'était le nom de leur déesse du printemps. Elle personnifiait le réveil du sommeil hivernal et le début de la floraison. Dans ce cas, le feu vivifiant était perçu par nos ancêtres comme une force puissante qui avait un effet magique sur le renouvellement de la nature et la fertilité. Il est possible que les coutumes païennes impliquant le feu soient associées à la déification de cette déesse.

Il n'était pas difficile d'inviter la déesse slave du printemps chez vous. Il suffit de faire huit fois le tour de votre maison dans le sens des aiguilles d’une montre en disant « Bonne chance, bonheur, abondance ». On croyait que les femmes qui se lavaient avec de l'eau de fonte au printemps avaient une chance de rester jeunes et attrayantes pendant longtemps, comme Vesta elle-même. La déesse slave symbolisait également la victoire de la lumière sur les ténèbres. C'est pourquoi elle a été particulièrement louée le premier jour de la nouvelle année.

Qui est l'actualité parmi les Slaves ?

C'était le nom donné aux filles qui connaissaient la sagesse de faire le ménage et de plaire à leur conjoint. On pouvait les marier sans crainte : elles faisaient de bonnes femmes au foyer, des épouses sages et des mères attentionnées. En revanche, les mariées étaient précisément ces jeunes femmes qui n'étaient pas prêtes pour le mariage et la vie de famille.

Dieux et étoiles

En mars 1807, l'astronome allemand Heinrich Olbers découvrit un astéroïde qu'il baptisa du nom de l'ancienne déesse romaine Vesta. En 1857, le scientifique anglais Norman Pogson a donné à l'astéroïde qu'il a découvert le nom de son incarnation grecque antique - Hestia.