Мальтын загалмайг хэн өмсдөг вэ. Мальтын загалмай гэж юу вэ
Мальтын загалмай
Найман үзүүртэй, салаа үзүүртэй загалмай.
Ассирид тэрээр хаадын бэлгэ тэмдэг байсан бөгөөд хүчирхэг хаадын цээжин дээр дүрслэгдсэн байв. Түүний дөрвөн хэсэг нь дөрвөн бурхдыг бэлгэддэг: Ра ба гурвалсан - Ану, Бел, Еа. Энэ загалмайг Помпей дахь Этрускуудын дурсгалд бас олдог.
Хожим Европт үүнийг Мальтийн загалмай буюу Иерусалимын Гэгээн Жонны загалмай гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд Мальтагийн одонгийн гишүүдийн онцлох тэмдэг байв. Түүний найман үзүүр нь зөв шударга хүмүүсийг дараагийн амьдралд хүлээж буй найман адислалыг бэлэгддэг.
Мальтын загалмайн түүх дараах байдалтай байна. 11-р зууны эхээр Палестин дахь загалмайтны улсын байр суурийг бэхжүүлэхийн тулд цэрэг-сүм хийдийн тушаалууд бий болсон бөгөөд эхнийх нь Эмнэлэгчдийн одон буюу Гэгээн Жонны одон байв. Прованслын баатар Жерард Томыг үүсгэн байгуулагч гэж тооцогддог. Энэхүү захиалга нь Иерусалимд байрладаг хоспис буюу эмнэлгээс (энэ нь нэр нь) гарч ирэв. 7-р зуунд амьдарч байсан Александрын патриархын нэрийг авч Гэгээн. Жон, уг тушаал нь Европоос Ариун булшинд мөргөхөөр ирсэн өвчтэй мөргөлчдөд хоргодох байр, анхаарал халамж тавих үүрэгтэй байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Иоханчууд бусад хотуудад эмнэлгүүдийг барьж, мөргөлчид ихэвчлэн аялалаа эхлүүлдэг байв. 1113 онд Пап лам II Пасхал Эмнэлэгчдийн дүрмийг баталж, тэдэнд хэд хэдэн давуу эрх олгосон. Их мастер Рэймонд де Пуй (1120-1160) үед уг тушаал нь голчлон баатрын холбоо болж хувирав. Тэдний газар нутаг Баруун Европ даяар тархсан байв. Гэсэн хэдий ч мөнхийн дайсан болох туркуудтай хийсэн мөргөлдөөний үр дүнд тэд өөрсдийн эзэмшил газраа алдсан эсвэл дахин байлдан дагуулсан. Ихэнхдээ Иерусалимын Гэгээн Жонны тушаал нь хоргодох газаргүй үлдэж, тэнүүчилж байв. Ариун Ромын эзэн хаан V Чарльз тэдэнд Мальта, Ко-цо, Комино арлуудыг санал болгов. Мальтын архипелагыг эзэмшиж авсны дараа Жоанничууд тэнд баттай суурьшжээ. Энэ үед тушаалын дотоод бүтэц тодорхой зохион байгуулагдсан бөгөөд Мальта гэж нэрлэгддэг найман хошуут загалмай нь тэдний бэлгэдэл болжээ.
Энэхүү алтан паалантай загалмайг эхлээд rosary-д хавсаргаж, дараа нь хүзүүндээ зүүж, товчны нүхэнд зүүжээ. 18-р зуунаас хойш дээд ангиллын баатарууд илүү том загалмай өмсдөг байв. Мальтын загалмайг Итали, Австри, Прусс, Испанид шагнал болгон танилцуулж, дараа нь бусад католик улсууд болон Орос улсад таних тэмдэг болгон өргөжүүлсэн. Өмнө нь тэрээр зөвхөн язгууртнууд Христийн шашны итгэл үнэмшилтэй хүмүүст тодорхой хэмжээний мөнгөн дэвсгэртийг нөхцлөөр төлсөн тохиолдолд гомдоллож байсан.
Цээжин дээрээ Мальтагийн одонгийн тэмдгээр гайхуулсан Оросын анхны язгууртан бол граф Борис Петрович Шереметев байсан бөгөөд Петр I захидлаа Архипелаг руу Их Мастерт илгээжээ. Орос улс Мальтатай харилцах харилцаа, Иохан Нитсийн одонтой болсон нь мусульманчуудын эсрэг нэгдсэн өргөн фронт байгуулах хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй юм. Мальтагийн одон, Их Кэтрин зэрэгт нааштай хандсан. Тийм ээ, баатар лам нар өөрсдөө туркуудын эсрэг тулалдаанд Оростой холбоо тогтоохыг эрэлхийлж байв.
Харин I Паул Мальта улсын одонг онцгойлон дэмжиж байсан бөгөөд 1797 оны 1-р сарын 4-ний өдрийн конвенцоор тэрээр Оросын эзэнт гүрэнд Иоаннитын Гранд приорийг байгуулж, "энэ алдартай одон бусад газарт хүндэтгэлтэй ханддаг тэр бүх ялгаа, давуу тал, хүндэтгэлийг хүлээсэн юм. мөн тусгаар тогтносон хүмүүсийн сайн санаа." I Паул мөн Оросын шинэ "сүмийн баатруудын" эгнээнд элсэх дүрмийг зааж өгсөн. Мөн 1798 оны 11-р сарын 29-нд Оросын эзэн хаан Эмнэлэгчдийн бүрэн эрхт одонгийн их мастераар сонгогдов. Энэ мөчөөс эхлэн Мальта загалмай нь Оросын эзэнт гүрний хоёр толгойт бүргэдтэй зэрэгцэж, эзэн хааны цолыг дээд тушаалаар "Гэгээн одонгийн их мастер" гэсэн үгсийг нэмж оруулахыг тушаажээ. Иерусалимын Жон." Паул I-ийн гарын үсэг зурсан зарлиг хадгалагдан үлджээ.
Арваннэгдүгээр сарын 29-нд бидний өмнө гаргасан "Тунхаглал"-ыг бид эрт дээр үед маш их алдаршсан, хүндэтгэдэг Иерусалимын Гэгээн Жонны одонгийн Их Мастер цолыг хүртэж, манай сенатад үүнийг эзэн хааныхаа бүрэлдэхүүнд оруулахыг маш их тушааж байна. цол хэргэмийг өөрийн үзэмжээр Синод үлдээх болно."
Үүний зэрэгцээ 189 хүний бүрэлдэхүүнтэй Их мастерын харуулыг мөн байгуулжээ. Мальтачуудын улаан дүрэмт хувцас өмссөн өндөр харуулууд Өвлийн ордны дотоод хуаранг эзэлж, ёслолын оройн зоог, бөмбөг, театрын үеэр Мальтачуудын нэг нь эзэн хааныг үл үзэгдэх дайснуудаас хамгаалж, сүүдэрт дагадаг байв.
Зураач Владимир Боровиковский Мальтагийн одонгийн дээд тушаалын хувцастай эзэн хаан I Паулын хөргийг зуржээ. Энэ хөрөг Эрмитажийн Романовын галерейд өлгөөтэй байв.
Дашрамд дурдахад, Их мастер цолыг I Паулд хууль бусаар олгосон юм. Ром дахь Мальтагийн одонгоор хэвлэгдсэн жилийн номд (1989 оны дугаарт) “Гэрлэсэн католик бус хүнийг католик шашны дэг журмын тэргүүнээр тунхагласан нь бүрэн хууль бус, хууль бус байсан бөгөөд Гэгээнтэн хэзээ ч хүлээн зөвшөөрөөгүй. Паул I-г олон хүлэг баатрууд болон хэд хэдэн засгийн газрууд хүлээн зөвшөөрч байсан ч түүнийг де-факто их мастер гэж үзэх ёстой, гэхдээ де юре биш. Тийм ч учраас Ромын хамба лам VI Пиус Бүх Оросын эзэн хааны талаар зөвхөн амаар зөвшөөрснөөр өөрийгөө хязгаарлав.
Паул I-ийн засаглалын үед Иерусалимын Гэгээн Иоханы одонгийн хандив гэж нэрлэгддэг зэс жижиг найман үзүүртэй загалмайг бүх цэргийн доод цолонд хорин жилийн турш "тасралтгүй алба хаах" зорилгоор олгосон.
Гэвч Паул I-ийн хүү Мальтын загалмайг цуцалсан. Александр I хаан ширээнд суусны дөрөв дэх өдрөө "сайн сэтгэл, онцгой таашаалын шинж тэмдэг болгон" өөрийн хамгаалалтад байгаа госпиталчуудыг хүлээн авч байгаагаа зарласан боловч тэрээр их мастер цолыг авахаас татгалзав. Үүний дараа эзэн хаан Оросын төрийн сүлд дэх Мальтын загалмайн дүрсийг цуцлахыг тушаасан бөгөөд 1817 онд "Гэгээн Петербургийн командлагчдыг нас барсны дараа" гэж зарлав. Иерусалимын Жон, тэдний өв залгамжлагчид командлагч цолыг өвлөн авдаггүй бөгөөд Оросын эзэнт гүрэнд уг тушаал байхгүй болсонд хүндэтгэлтэй ханддаг тул тушаалын тэмдэг зүүдэггүй.
Мальтагийн одонгийн гишүүдийн хувцас сонин. Жонничууд баатар гэхээсээ илүү лам нарын үүргийг гүйцэтгэдэг байсан тэр өдрүүдэд хар даавуун дээл өмсдөг байв. Дээлийн зүүн мөрөн дээр цагаан материалаар хийсэн том загалмай оёжээ. Эмнэлэгчдийн сүм хийд цэргийн нийгэмлэг болж хувирах үед баатруудад зориулж өөр нэг дээлийг танилцуулав: цээжин дээр нь Мальта загалмай оёж, гялалзсан хуяг өмссөн улаан хувцас өмссөн байв. Эмэгтэйчүүд - тушаалын гишүүд цээж, зүүн мөрөн дээрээ цагаан найман үзүүртэй загалмай бүхий урт хар хувцас өмсөж, даавуун нөмрөг, хар гивлүүртэй хар үзүүртэй юүдэнтэй байв.
Мальтагийн одон өнөөг хүртэл оршсоор байна. 1988 онд түүний тоо 100 гаруй мянган хүн байжээ. Язгууртан биш хүмүүс тэнд очиход туйлын хэцүү хэвээр байгаа бөгөөд зөвхөн гурван зуун жилийн удмын бичигтэй, гэр бүлийн сүлдтэй язгууртны гэр бүлийн хүмүүс л дээд тушаалын дээд шатлал байж болно. Өнөөдөр Мальта улсын одон тэмдэг, зоос, паспортоо гаргаж, тавин улстай дипломат харилцаатай байна. Тэрээр уламжлалт чиглэлээр маш их ажил хийдэг - үнэндээ тэрээр Улаан загалмайн чиг үүргийг гүйцэтгэж, буяны үйл ажиллагаа эрхэлдэг, янз бүрийн улс орнуудад олон эмнэлэг, эмнэлэг, асрамжийн газар, эмнэлгийн үйлчилгээ эрхэлдэг. Ер нь бүх үндэстний 10 мянган хүлэг баатрууд, 1 сая гишүүнийг нэгтгэдэг Мальтагийн одон бол дэлхийн хамгийн том буяны байгууллагуудын нэг юм.
Мальтагийн одонгийн баатарууд улс төр, тагнуул, тагнуулын үйл ажиллагаанд ч идэвхтэй оролцдог.
Орос улсад Мальтийн загалмайн сүлд дээр: Полтава мужийн Зенков, Миргород хотууд, Чернигов мужийн Погар, Бонза, Конотоп хотууд, Волынь мужийн Ковел хот болон бусад хотууд байв.
Филателийн хувьд энэ нь 1840-1844 онд шуудангийн илгээмжийг цуцлахад ашиглагдаж байсан анхны шуудангийн тэмдэг юм.
Templar загалмай
Найман үзүүртэй загалмай. Хүчнүүд тойрог хэлбэрээр байрладаг.
Сүм хийдийн баатруудын тухай анхны мэдээллийг 1169-1184 оны хооронд бичсэн түүхч Тир Гийом өгсөн. Тирийн Гийомын хэлснээр "Христийн ядуу баатар ба Соломоны сүм"-ийг 1119 онд Бургундын хүлэг баатар Гюго бүтээжээ.
Пэйнс болон түүний найман хамтрагчид. Эдгээр дайчин лам нар Темплар буюу Темпларс (Ариун сүмийн баатрууд) гэсэн нэрийг авсан бөгөөд учир нь тэдний анхны хоргодох газар нь Иерусалимын хаан Балдвин I-ийн ордны урд талд, Ариун булшны сүмтэй зэргэлдээ орших өрөө байсан юм. Нэгэн цагт энэ нь лалын шашинтнуудын бунхан, XI зууны асар том барилга болох Аль-Акса сүм байв. Домогт өгүүлснээр Соломон хааны сүм байсан. Франц хэлээр ариун сүм нь "сүм сүм" (сүм хийд), тиймээс тушаалын нэр юм. Бүтээгчдийн төлөвлөгөөний дагуу уг тушаал нь загалмайтны ялалтын дараа Палестин руу цутгасан мөргөлчид болон нутгийн Христэд итгэгчдийг мусульманчуудаас хамгаалах, мөн Жаффагаас Иерусалим хүртэлх бүх замыг хамгаалах ёстой байв. Энэхүү сүм хийдийн ахан дүүс нь анх цэргийн байгууллага хэлбэрээр байгуулагдсан. Тамплерууд гурван тангараг, ялангуяа ядуурлын тангараг өргөсөн. Тэдний бэлэг тэмдэг нь цагаан дэвсгэр дээр улаан загалмай юм.
1127 онд есөн баатар бүгд Европ руу буцаж ирээд ялалтаар угтав. Гэгээн өөрөө Клэрвагийн Бернард тэдний хүндэтгэлд зориулж "Шинэ баатарт магтаал" хэмээх зохиол бичжээ. Тэр зохиолд тэрээр "сүнстэй лам, зэвсэгт дайчид" гарч ирснийг сайшаав. 1128 онд Тройе дахь синод дээр Гэгээн Петрийн тусламжтайгаар. Клэрваусын Бернард дүрэм боловсруулж, тушаалыг пап лам, Иерусалимын патриархаас зөвшөөрөл авсан. Пап лам Евгений III-ийн зааврын дагуу улаан загалмайгаар чимэглэсэн цагаан нөмрөг дор Темпларууд зэвсэг, хуяг өмссөн байв. Тэдний цэргийн үйл ажиллагаа нь лам хуврагуудаас илт давамгайлж байв.
Хэдийгээр ядуурлын тангараг өргөсөн ч Темплар баатрууд цэцэглэн хөгжиж байв. 1130 он гэхэд тэрээр аль хэдийн Европт асар их газар эзэмшиж байжээ. Тус тушаал нь бие даасан бодлого, тэр дундаа санхүүгийн бодлого баримталсан.
Иерусалимыг алдсаны дараа Тамплиерууд Аграгийн ойролцоох мөргөлчдийн сүм гэж нэрлэгддэг сүмд өөрсдийгөө байгуулжээ. Агра унасны дараа тэд Кипрт оршин суух газраа байгуулж, эцэст нь Европ руу нүүжээ. Ялангуяа тэдний ихэнх нь Францын өмнөд хэсэгт орших Лангедок хотод суурьшжээ.
Темпларуудын эд баялаг, тусгаар тогтнол нь янз бүрийн улс орны удирдагчдын атаархлыг төрүүлэв. Хавчлага хавчлага, баривчилгаа эхэлж, баатруудыг чөтгөрт мөргөж, Их Эзэнээс татгалзаж, загалмайг хөлөөрөө гишгэж, нулимж байсан гэж буруутгаж, тэдэнд ид шидийн хүч чадал заяажээ. Хаан Филипп IV тамплеруудыг эрүүдэн шүүж, каземат руу шидэж, гадасны дэргэд шатаажээ. Түүний шахалтаар Пап лам Клемент V 1312 оны 4-р сарын 3-нд XV Экуменикийн зөвлөлийн хурал дээр "Vox clamantis" ("Уйлж буй дуу хоолой") бухыг зарлаж, түүний дагуу Темплар баатруудын дэг жаягийг татан буулгав. Сарын дараа "Ad providam Cristi vicarii" ("Христийн викарийн халамж") шинэ папын бух гарч ирэв, энэ нь тушаалыг татан буулгахтай холбоотой практик асуудлуудын жагсаалтыг агуулсан байв. Тэр дундаа захиалгын дээл өмсөж, Темплар гэж нэрлэгдэхийг хориглодог байв. 15-р зууны эхээр дэг журмыг устгасан.
Гэхдээ эцсийн байдлаар биш. Олон Темпларууд орж ирэв
Teutonic Order-ийн бүрэлдэхүүн эсвэл тэнд Жонс руу шилжсэн. Португальд сүм хийдүүдийг шүүх цагаатгаж, 1318 онд нэрээ сольж, "Христийн баатар" болжээ. Энэ нэрийн дор уг дэг жаяг 16-р зуун хүртэл хадгалагдан үлджээ. Жишээ нь, алдарт далайчин Васко да Гама бол Христийн одонгийн баатар байв. Христийн одонгийн зардлаар Азор, Кабо Верде, Бижагош арлуудыг нээж, Сенегал, Гамби голуудыг судалж үзсэн далайн экспедицүүд тоноглогдсон. Захиалгын хөлөг онгоцууд найман хошуутай Темплар загалмайн дор явав. Яг ийм далбаан дор Кристофер Колумбын “Санта Мария”, “Пинта”, “Нина” хөлөг онгоцууд Атлантын далайг гатлан Багамын Сан Сальвадор аралд хүрчээ.
Гэвч Темплар баатруудын түүх үүгээр дууссангүй. Темплар баатрууд орчин үеийн хэлбэрээрээ олон оронд суурьшсан. Тиймээс 1785 онд Евангелист Иоханы өдрийг тэмдэглэх үеэр Темпларчууд бүрэн ёслолын хувцастай Английн хотуудын гудамжаар алхаж байв. 1873 онд Англи, Шотландын янз бүрийн Templar тушаалууд Ерөнхий конвенцид нэгдсэн. Мөн 1910 онд барууны орнуудын янз бүрийн Templar байгууллагууд хоорондоо конкордат гэж нэрлэгддэг гэрээ байгуулжээ.
Темплар баатруудын хамгийн том тархалт АНУ-д байсан. 1930 оны эцэс гэхэд 434,000 гишүүнтэй байв.
Захиалгын гишүүдэд элсэх журам нь сонирхолтой юм.
Энэ нь зарим талаараа дундад зууны үеийнх юм. Тиймээс ёслол болох өрөөнд янз бүрийн туг далбаа өлгөгдсөн байдаг. Зүүн талд байрлах тахилын ширээн дээр туг өлгөөтэй байна: цагаан дэвсгэр дээр улаан загалмай, түүний хажууд тахилын хурганы хээ (Христийн бэлгэдлийн дүрс) болон Темплиерийн загалмай бүхий хоёр тэнгэрийн хөх хошуу байна.
Дашрамд дурдахад, 19-р зууны сүүлчээр Герман, Австри улсад "Шинэ Темплиерүүдийн тушаал" байгуулагдсан. Сүмийн шинэ баатрууд бэлгэ тэмдгийн хувьд хас тэмдгийг сонгосон.
Зангуу хөндлөн
Эрт дээр үеэс зангуу нь хүний амийг аврахтай холбоотой тусгай зориулалтын улмаас ариун нандин зүйл гэж тооцогддог байсан бөгөөд үүнийг бурханчлан үздэг байв. Зангууг шүтлэгийн зүйл болгон шүтдэг байсан ул мөр нь эртний Ромоос улбаатай. Тиймээс Улаан тэнгисийн Египетийн эрэг дээр бүхэлдээ чулуун зангуугаар барьсан ариун газар байв. Чулуун дээрх бичээсээс үзэхэд энэ нь Се-сострисын I-ийн удирдлаган дор Пунт руу хийсэн аяллыг (МЭӨ 1972-1928) хүндэтгэн босгосон байна. МЭ II зууны зохиолч гэдгийг мэддэг. д. "Александрын аян" номын зохиолч Арриан "Арго" хөлөг онгоцны олон тооны тахилын зангууг агуулсан Фасиан дархан цаазат газарт очжээ. Ариун зангууг тахиж, тахил өргөж, залбирч байсан тухай өөр баримт бий. Эдгээр зангууг тэнгис, голын бурхдад зориулсан тусгай сүмүүдэд хадгалдаг байв. Ариун сүмүүдийн хамгийн хүчирхэг нь усны бурхад эсвэл ариун зангууг дүрсэлсэн зоос цутгахад оролцдог байв. Гэгээн Клемент харь шашинтнуудын ертөнцөд зангуунууд алдаршсан тухай дурдаж, "...мөн Селевкийн таслахыг тушаасан далайн зангуу" гэж бичжээ. Энэ зангууны түүх дараах байдалтай байна.
"Селевкидийн гэр бүлээс гаралтай Македонийн хаадын зоосон дээр гэр бүлийн уламжлалын дагуу зангуу дүрслэгдсэн байсан бөгөөд энэ нь Селевк Никаторын ээж зүүдэндээ Аполлоноос хүү төрүүлж, сэрж байхдаа олсон гэж баталжээ. Түүний ор нь бөгжийг зүүдэндээ харсан бөгөөд сийлбэртэй зангуутай байв. Төрсний дараа Селевк гуяндаа зангууны дүрстэй байжээ. Ийм уламжлалыг дурсан санаж, Селевк Никатор (МЭӨ 312-281) зоосон мөнгө дээрээ зангууны дүрсийг байрлуулжээ. (А.Уваров. Христийн бэлгэдэл. М., 2001, 202-203-р тал).
Зангуу дүрсэлсэн зоосыг Грек, Сири, Финик, Карфаген, Ромд сайн мэддэг. 4-1-р зууны үед эдгээр улсын зоосыг ариун зангуунууд ингэж хардаг байв. МЭӨ д.
Харь шашинтнуудын зангууны дүрс нь загалмайг маш их санагдуулдаг нь тэр даруй анхаарлыг татдаг. Энэхүү харийн бэлгэдлийг Христэд итгэгчид баталсан нь гайхах зүйл биш юм.
Энэ хэлбэрийн загалмайг 2-3-р зууны эхэн үеийн Тесалоникийн бичээсээс олжээ; Ром, Галлид олдсон объектуудын тухай 230, 474 оныг тус тус; мөн “Претекстатусын агуйгаас ямар ч бичээсгүй, нэг “зангуу” дүрс бүхий хавтангууд олдсон (А. Уваров. Христийн бэлгэдэл. М., 1908, х. 114).
Зангууны ариун тэмдэг болох утга нь Христийн шашны эхэн үед хадгалагдан үлджээ. Манай эриний эхний зуунд Христэд итгэгчид бөгжнийхөө чулуун дээр зангуу, загалмай дүрсэлсэн нь мэдэгдэж байна.
Түүгээр ч зогсохгүй, "Христийн монограмм" дагалддаг тул ийм зурган дээрх зангуу нь загалмайгаар тодорхой тодорхойлогдсон байв.
Хэрэв харь шашинтнууд авралын найдвараа материаллаг утгаараа бэхэлсэн бол Христэд итгэгчид ч мөн адил хүлээн авсан бэлгэдлийн шинж чанартайутга учир. Төлөөлөгч Паулын хэлснээр, зангуу нь найдвар юм: "Ингэснээр Бурхан худал хэлэх боломжгүй хоёр хувиршгүй зүйлд бид өмнө нь тавьсан найдварыг барихаар гүйж ирсэн баттай тайтгарлыг олж авах болно. Бид бол сүнсний хувьд аюулгүй бөгөөд бат бөх зангуу юм” (Евр., VI, 18.19).
Тиймээс цаг хугацаа өнгөрөхөд элчийн үгээр ариусгагдсан зангуу нь Христэд итгэгчдийн дунд итгэл найдварын бэлэг тэмдэг болсон юм.
Зангуу дээр Христэд итгэгчид мөн итгэлийн бэлгэдлийг харсан нь Киприйн Эпифаниусын бүтээлийн гарчиг болох "Итгэлийн зангуу" юм.
Грекчүүд, Ромчууд ч энэ тэмдгийг ашигладаг байсан тул Христэд итгэгчид загалмайг үл итгэгчдийн зэмлэлээс хамгаалахын тулд зангууг ашиглаж эхлэв.
Зангуу нь Христийн шашны бэлгэдэл болсон загастай холбоотой байв. Тэрээр загалмайн зүйрлэл болсон дүр болжээ.
Энэ төрлийн хэв маягийн зангуу загалмайг бас мэддэг.
Өөр нэг сонирхолтой ажиглалт. Эртний "Христийн монограммууд" дунд 8-р зууны үеийн монограммууд нь хажуу талдаа a, Q үсэгтэй байдаг. Грек цагаан толгойн эхний ба сүүлчийн үсэг болох "Альфа", "омега" энд бүх зүйлийн эхлэл төгсгөлийг бэлэгддэг.
Энэ тэмдэгт "омега" нь зангуу загалмайтай гайхалтай төстэй юм. Эртний Грекд замын төгсгөлийн бэлгэдэл болох зангууны эвэрний дүрсийг цагаан толгойн сүүлчийн үсгийн суурь дээр тавьдаг байсан болов уу? Эцсийн эцэст, эртний Вавилонд ч гэсэн бичиг баримтын төгсгөлд загалмай зурж, бүрэн бүтэн байдлын тэмдэг болгон тавьдаг заншил байсан.
Зангуу, загалмай, "омега" гэсэн тэмдгүүдийн хослол нь итгэл, найдвар, замын төгсгөл, Аврагчийг цовдолсон ариун загалмайн нэг сүнслэг бэлгэдэл юм.
Херсонезийн зоосон дээр зангуу ба загалмайг байнга дүрсэлсэн байдаг. IX-XII зууны үед Херсонесосын сүмүүдийг зангуу ба загалмайн холболтын бэлгэдлээр чимэглэсэн байв.
10-11-р зууны үеэс Киевийн Орост Христийн шашны шинэ агуулгатай "хоёр шүдтэй" ба "гурван шүдтэй" зангуу тэмдгүүд тархаж эхлэв.
1912 онд Киевт Аравтын сүмийн ойролцоо ханхүү Святослав Игоревичийн "бидент" хэлбэрийн зангууны тэмдэг бүхий хар тугалга тамга олджээ. Дээрээс нь загалмай байна.
Владимир Святославич, Мэргэн Ярослав нарын зоосон дээр загалмайгаар чимэглэсэн зангууны тэмдэг ("гурвалжин") дүрслэгдсэн байдаг.
Хожим нь зангуу ба загалмай нь зангуу загалмай гэсэн нэг тэмдэгт нэгдэж эхлэв.
Тиймээс Запорожжя казакуудын үед зангуу загалмай нь Богдан Хмельницкий, Иван Мазепа нарын цэргүүдийн гар дахь гол сүлд тэмдэг байв.
Өнөөдөр заримдаа сүмүүдийн бөмбөгөрийг суурь дээр зангуу бүхий загалмайгаар чимэглэсэн байдаг.
Загалмай, эсвэл хөндлөн (хөндлөн) загалмай
Эдгээр нь дөрвөн үзүүртэй загалмайнууд бөгөөд тэдгээрийн төгсгөлүүд нь гаталсан байдаг. Тэдгээрийн хэд хэдэн төрөл байдаг.
Энэ загалмай нь харийн гаралтай. Үүнийг Никополоос боолтоор ороосон мумигийн хэлтэрхий дээрээс олжээ. Британийн музейд хадгалагдаж байна.
Герман эсвэл Теутон загалмай. Төгсгөлд нь дөрвөн загалмай нь 4 сайн мэдээг бэлэгддэг. Гностикуудын хувьд энэ нь дөрвөн ариун ёслолын шинж тэмдэг юм (философийн зарчим).
Англид энэ загалмайг 1290 оноос хойш мэддэг болсон бөгөөд Эдуард I-ийн эхнэр хатны дурсгалд зориулан Чаринг загалмай буюу Элеонорын загалмай гэж нэрлэдэг. Тэр загалмайгаас хордуулсан сумны хорыг сорж хааны амийг аварсан гэж үздэг. 1270 оны найм дахь буюу сүүлчийн загалмайтны аян дайнд түүний шарх. Хатан хаан Элеонорыг 1290 оны 11-р сарын 29-нд Линкольны ойролцоох Харбид нас барахад түүний цогцсыг (Линкольны сүмд оршуулсан гэдэс дотрыг эс тооцвол) Лондон дахь Вестминстерийн сүмд аваачжээ. Оршуулгын цуваа шөнө зогссон зогсоол бүрт дараа нь загалмай босгожээ. Анхны арван хоёр загалмайгаас ердөө гурав нь л амьд үлджээ - Геддингтон, Хойд Тамптон, Волтхамд. Тухайн үеийн Лондон, Вестминстер хоёрын дунд орших Чаринг тосгонд байрлах Элеонорын загалмайнуудаас хамгийн алдартайг нь 1647 онд пуританчууд нураажээ. Charing Cross-ийн одоогийн аналогийг хоёр зуун жилийн дараа зургуудаас дахин бүтээж, 1863 онд Чаринг Кросс төмөр замын буудлын хашаанд байр сууриа эзэлжээ.
Смоленскийн загалмай. Энэ төрлийн нэгдэл нь мэдэгдэж байна (XIV зуун, Новгородын ажил).
Дүүж загалмай, эсвэл потан загалмай (Францын potence - дүүжлүүрээс) дөрвөн tau-загалмайгаас бүрдэнэ. Үүнийг мөн Антониевскийн загалмай, давхар капитат гэж нэрлэдэг. Загалмайн энэ хэлбэрийг сүм хийд, liturgical объект, шаталсан хувцасыг чимэглэхэд өргөн ашигладаг байсан; ихэвчлэн сүлд бичигт ашигладаг.
Круассан загалмай буюу төгсгөлд нь хавирган сартай загалмай нь сарны дөрвөн үеийг төлөөлдөг.
Энэхүү загалмайг бүтээгч нь загалмайг дөрвөн үндсэн цэг болгон сунгаж Христийн шашныг дэлхий даяар түгээх санааг илэрхийлэв.
Мананцарын загалмай.
Иерусалим загалмай эсвэл загалмайтны загалмай
Жижиг загалмайгаар төгсдөг мөчрүүдтэй энэхүү загалмай нь бурханлаг төвийн олон тооны тусгалын ачаар сайн сайхан бүхнийг илэрхийлдэг. Үүний зэрэгцээ тэд дөрвөлжинтэй загалмайг ойлгомжгүй байдлаар холбодог. Нэмж дурдахад, том загалмай нь Есүс Христийг бэлгэддэг, жижиг загалмай нь дөрвөн сайн мэдээний зохиогчид бөгөөд сургаалыг дөрвөн үндсэн цэгт түгээдэг. Эцэст нь таван загалмай нь Аврагчийн шархыг бэлгэддэг.
Загалмайтны аян дайны үеэр мөнгөн дэвсгэр дээр таван алтан загалмай бүхий энэхүү тэмдэг нь Иерусалимын хаант улсын төрийн сүлд байв. Үүнийг Доод Лотарингийн герцог Готфрид сүлд болгон ашиглаж байжээ
1099 онд анхны загалмайтны аян дайны төгсгөлд лалын шашинтнуудаас чөлөөлөгдсөний дараа Иерусалимын анхны захирагч болсон Булон.
"Загалмайтнууд" гэдэг үг нь цэргүүд Христийн шашны итгэл үнэмшил, эрхэм зорилгын бэлгэдэл болгон туг, бамбай, хувцас өмссөн загалмайнаас гаралтай. 1272 он хүртэл үргэлжилсэн найм дахь загалмайтны аян дайн буюу "Загалмайтнуудын дайн"-ын үеэр загалмайтнууд янз бүрийн хэлбэрийн загалмайг аль хэдийн ашиглаж байжээ. Тэд тэдний ялгах тэмдэг болж байв. Үүнээс гадна муж бүр загалмайгаа тодорхой өнгөөр дүрсэлж эхлэв. 13-р зууны Английн зохиолч Маттью Паригийн бичсэнээр Англид цагаан загалмай, Франц улаан, Фландерс ногоон, Италид цэнхэр эсвэл цэнхэр, Испанид "жулс" (сүлд улаан); Шотландын загалмайтнууд гэгээнтний загалмайг үүрч явсан. Эндрю, Templars - цагаан дэвсгэр дээр улаан найман үзүүртэй, Иерусалимын Гэгээн Иоханы одонгийн баатрууд - мөн найман үзүүртэй загалмай, хожим Мальтийн загалмай гэж нэрлэгддэг.
"Тоонууд .... Өгүүллэгхүн төрөлхтөн- энэ бол түүхсар ... өнгөрсөн тэнд байна бусад- Хамт бусадүйл явдал, ... маш эртнийид шидийнбэлэг тэмдэг- ... Латин хэлнээс орчуулсан - хөндлөн). Загалмайболон ороолт. AT... түүхдавтан ба нууцөөр үндэстэн авсан уу? " Бүгд ...
Амьдралдаа Мальтын загалмайг хэзээ ч харж байгаагүй хүнийг олоход хэцүү байдаг. Энэ нь гайхах зүйл биш юм, учир нь энэ хачирхалтай, юунаас ч ялгаатай нь бараг бүх дэлхий даяар тархсан бөгөөд олон төрлийн байгууллагууд ашигладаг байсан. Энэхүү алдартай болсон шалтгаан нь өнөөг хүртэл нууц хэвээр байна. Эрдэмтэд зөвхөн онолыг бодит баримтад тохируулж чадна - цаашид байхгүй. Үнэн нь тодорхойгүй хэвээр байгаа бөгөөд хүн төрөлхтөн энэ нууцыг хэзээ ч тайлж чадна гэсэн баталгаа байхгүй. Гэхдээ энэ нь зөвхөн илүү сонирхолтой болгодог.
Мальтын загалмай гэж юу вэ?
Ерөнхийдөө энэ нь үнэхээр загалмай юм уу? Үүнийг зурах гэж оролдоход үнэн илчлэгддэг. Энэ тэмдэг нь дэмий хоосон биш, энэ нь буруу биш юм. Энэ бол үнэхээр дөрвөн үзүүртэй загалмай юм. Түүний бүх төгсгөлийн хажуугийн төвөөс ялгарах нь ер бусын дүр төрхийг бий болгодог. Дашрамд хэлэхэд, энэ баримт нь "Мальт" -д өөр нэр өгсөн - "найман үзүүртэй загалмай". Уншигч аль хэдийн ойлгосон шиг, тэр үнэндээ тийм биш юм. Төөрөгдөл нь түүний бүх төгсгөлийн хуваагдалаас үүсдэг.
Мальтын загалмай нь Эмнэлгийн ажилтнуудын одонгийн анхны дүрүүдийн нэгийг олж авсан - үүсгэн байгуулагч нь Иерусалимын Гэгээн Жон байсан Палестины Сүнслэг ба баатарлаг одонгийн гишүүд өөрсдийгөө ингэж нэрлэдэг байв. Энэ тэмдгийн утгын талаар санал бодол өөр байна. Хэн нэгэн нь найман үзүүрийг цэргийн буянуудын зохих тооны илэрхийлэл гэж үздэг бол хэн нэгэн нь тушаалын шударга гишүүдэд олгосон тэнгэрийн аз жаргал, хэн нэгэн нь түүнийг байгуулахад оролцсон бүх ард түмэнд өгдөг. Магадгүй эдгээр бүх үзэл бодол зөв бөгөөд загалмайн утга нь хоёрдмол утгатай байж магадгүй юм. Тушаалын гишүүн бүр хувцсан дээрээ өөрийн дүр төрхийг өмсөж, даруу байдал, үнэн, итгэл, нүгэлгүй, өршөөл, чин сэтгэл, шударга ёс, тэвчээр зэрэг найман буяныг ажигласан. Толгойдоо загалмай, хөлд нь дэнлүү ассан өвчтэй хүний дүр төрх зарлигийн тамга болжээ.
Тийм ч энгийн биш!
Гэвч тушаал нь энэ бэлгэдлийг бүтээгч болсонгүй. Мальтын загалмай олон мянган жилийн өмнө гарч ирсэн. Үүний гарал үүслийн талаар хоёр таамаглал байдаг. Эхнийх нь дагуу энэ нь Аштар бурхдын бэлгэдэл юм - нэгдсэн ариун дөрөв. Хоёрдугаарт, тэр бол сар, нарны хас тэмдгийг хослуулахаас өөр зүйл биш юм. Үнэн хаана байгааг хэлэхэд хэцүү байдаг - зөвхөн таамаглалууд л бидэнд үлддэг.
Мальта загалмай: Христийн шашны утга учир
Орчин үеийн сүмийн хувьд энэ тэмдэг нь маш чухал юм. Нэг онолын дагуу энэ нь жинхэнэ Христэд итгэгчийн дөрвөн сайн чанарыг илэрхийлдэг: хатуужил, болгоомжтой, даруу байдал, шударга ёс. Найман төгсгөл нь зарлигийн өдрүүдийн нэгэн адил зөв шударга амьдарч байсан хүмүүсийг үхлийн дараа хүлээж буй аз жаргалын тэмдэг хэвээр байна.
Бусад утга
Дээр дурдсан бүх зүйлээс гадна Мальтийн загалмай нь материаллаг, биет бус, хүний дөрвөн мөн чанарыг нэгтгэдэг. Эдгээр нь ус, газар, гал, агаар; эрчим хүч, орон зай, мэдээлэл, цаг хугацаа; үнэн, хайр, мэргэн ухаан, эв найрамдал.
Оросын сүлд бичигт Мальта загалмай
Энэ тэмдгийг оросууд нэг бус удаа хэрэглэж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тиймээс тэрээр нэлээд удаан хугацаанд Оросын эзэнт гүрний бүрэн сүлдний нэг хэсэг байв. Нэмж дурдахад Мальтын загалмайг Велго, Кутузов, Орлов, Толстой, Денисов, Долгоруки зэрэг язгууртан гэр бүлүүд ашигладаг байжээ.
Мальтын загалмай бол эрт дээр үеэс бидэнд ирсэн бэлэг тэмдэг боловч энэ тохиолдолд олон тооны бүтээлч тайлбар шаардлагатай байдаг, учир нь өнөө үед ихэнх хүмүүс Мальтын загалмайг зөвхөн Эмнэлэгчдийн баатар цолны үйл ажиллагаатай холбодог. Гэгээн Иоханы одон (Мальтийн баатарууд) нь Мальта загалмайг ашигласан (энэ утга санаа, түүхийг доор тайлбарлах болно), гэхдээ энэ тэмдэг нь анх Италийн эртний хот болох Амальфид харьяалагддаг байсан бөгөөд энэ нь Италийн ойролцоо байгуулагдсан. МЭ 4-р зуун.
Мальта загалмайг (бэлгэ тэмдгийн утга нь олон зууны турш өөрчлөгдөөгүй) Амалфи хотын албан ёсны сүлд болгон ашигладаг хэвээр байна. Гэхдээ энэ эртний хот энэ тэмдэгтэй хэрхэн холбогддог вэ, Мальтын загалмай нь юу гэсэн үг вэ, эртний тэмдгийн ариун дагшин текст нь юу вэ? Баримт нь Hospitallers (тэд мөн Иоаннитууд бөгөөд албан ёсоор Иерусалим, Родос, Мальта Гэгээн Жонны бүрэн эрхт цэргийн хосписын одон) яг Амальфигаас гаралтай. Италийн энэ мужийн уугуул иргэд Ариун газар руу тэмүүлж буй мөргөлчдийг хамгаалах, тэдэнд туслах зорилго тавьсан рицарийн шашны байгууллагыг үүсгэн байгуулах эхлэлийг тавьсан юм.
Ийнхүү шашны утга учир нь тодорхой болсон Мальта загалмай нь Эмнэлэгчдийн бэлгэдэл болжээ. Үүний зэрэгцээ, энэ тохиолдолд Мальта загалмай нь зөвхөн хэлбэр төдийгүй зургийн өнгөний схемийг харгалзан нэлээд өвөрмөц тэмдэг гэдгийг анхаарах нь чухал юм. Эмнэлгийн эмч нарын Мальта загалмай нь цагаан өнгөтэй бөгөөд түүний дүрсэлсэн дэвсгэр нь хар (эсвэл улаан) юм. Энэ бол каноник хувилбар бөгөөд өөр ямар ч "хувилбар" -ыг Мальтын загалмай гэж нэрлэх боломжгүй юм.
1530 онд Эмнэлгийн ажилтнуудыг Итали тусгаар тогтносон улс хэмээн хүлээн зөвшөөрсөн Мальтагийн одонгоор "өөрчлөгдсөн". Үүний зэрэгцээ Мальтагийн одон гарч ирэх үед (Дашрамд дурдахад, Европ дахь хамгийн эртний шашны ба баатарлаг байгууллага) тус байгууллагын туг, сүлд нь Мальтын загалмайг багтаахаа больсон гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Бүгд Найрамдах Мальта улсын нэгэн адил бусад тэмдгийг төрийн тэмдэг болгон сонгосон. Өөрөөр хэлбэл, Мальта загалмай (тэмдэглэлийн утга нь шашинтай шууд холбоотой байдаггүй байж магадгүй) зөвхөн Эмнэлгийн ажилтнуудын одонгийн уламжлалыг дурдах нь зөв юм. Хэрэв бид түүхэнд хандвал, учир нь өнөөдөр энэ тэмдгийг мөн ашигладаг, тухайлбал, дээр дурдсан Амальфи хотын сүлд, Гэгээн Жонны бригадын (Зэвсэгт хүчин) дүрэмт хувцаснаас харж болно. Их Британи).
Одоо семантик руу шилжье, энэ үе шатанд энэ асуудал онцгой ач холбогдолтой юм, учир нь өнөөдөр Мальта загалмайн шивээс эсвэл Мальта загалмайн зүүлт нь ер бусын зүйл биш юм. Гэхдээ энэ хүрээнд тэдгээрийг ашиглах нь шударга ёсны хэрэг үү? Түүгээр ч барахгүй эдгээр тэмдгийг өдөр тутмын амьдралдаа ашигладаг ихэнх хүмүүс Мальта загалмай нь юу гэсэн үг болохыг, энэ эзотерик бэлгэ тэмдгийн анхны уламжлал гэж юу болохыг төсөөлөхгүй байх магадлалтай.
Нэгдүгээрт, Эмнэлгийн эмч нарын тушаалд шууд хамаарах "хувилбар" -ыг авч үзье. Загалмайн найман үзүүр нь үнэн, итгэл, шударга ёс, нигүүлсэл, чин сэтгэл, тэвчээр, нүгэлгүй, даруу зан гэсэн найман баатарлаг чанарыг илэрхийлдэг. Эхний ээлжинд Англи, Франц, Прованс, Оверн, Кастиль (Португалитай), Арагон, Бавари, Итали зэрэг Европын найман бүс нутгийн төлөөлөгчид багтаж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүний зэрэгцээ Мальтын загалмайн дөрвөн "цацраг" нь Христийн шашны дөрвөн нийтлэг буян (шударга ёс, болгоомжтой, даруу байдал, тэсвэр хатуужил) -ийн бэлгэдэл юм. Цагаан өнгө (өмнө дурьдсанчлан Мальтийн загалмай нь үргэлж цагаан өнгөтэй байдаг) нь сүнсний цэвэр байдал, санаа зорилгын цэвэр байдлыг илэрхийлдэг.
Заримдаа Мальтын загалмай (бид доорх эзотерик төлөвлөгөөнд байгаа тэмдгийн утгыг авч үзэх болно) нь мөн Иерусалимын Иоханы загалмай гэж нэрлэгддэг боловч түүний өөр нэр нь Гэгээн өнгөт спектр юм. Үүний зэрэгцээ Мальтын загалмай нь Оросын төртэй шууд холбоотой гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Паул I-ийн зарлигаар хэсэг хугацаанд Оросын эзэнт гүрний сүлдний нэг хэсэг байв. Энэ зарлигт хэзээ ч гарын үсэг зураагүй нь үнэн бөгөөд Паулыг орлож байсан Александр I тэр даруй сүлдийг анхны хэлбэрт нь буцааж өгсөн. Үүний зэрэгцээ Паулыг ойлгоход хэцүү биш, учир нь тэр Мальтагийн одонгийн гишүүн байсан. Түүгээр ч барахгүй Оросын захирагч дэг жаягт нэлээд өндөр байр суурь эзэлдэг байсан бөгөөд зарим дурсгалт зүйлс, эртний захиалгын олдворуудыг түүнд хадгалахаар шилжүүлсэн гэсэн хувилбар байдаг. Олдворуудын түүх хэр үнэн бэ гэдэг хэцүү асуулт, гэхдээ Паул I үнэхээр Мальтагийн одонгийн гишүүн байсан, энэ баримт нь эргэлзээгүй юм.
Орчин үеийн эзотерикизм нь Мальта загалмайг Христийн шашны сургаалаас тусад нь авч үздэг бөгөөд бидний харж байгаагаар энэ нь нэлээд шударга зүйл юм, учир нь энэ тэмдэг нь анхнаасаа ямар ч сүнслэг ба баатарлаг тушаалд харьяалагддаггүй байсан тул үүнийг олон зуун (болон магадгүй мянган жилийн турш) ашиглаж байжээ. ийм байгууллагуудын дүр төрх. Энэ утгаараа Мальтын загалмайн утга нь гал, ус, агаар, дэлхий гэсэн дөрвөн үндсэн элементийн нэгдмэл байдалд суурилж болно. Загалмайн "салаа" туяа нь байгалийн аль ч элементийн илрэлийн мөн чанарын хоёрдмол байдлыг илтгэж болно, учир нь жишээлбэл, ижил Ус нь амьдралыг (тэжээлийн ургамал, амьтан, хүмүүст) өгч, түүнийг устгаж чаддаг. (үер, шуурганы үед). Сүйрлийн тал ба бүтээлийн талыг багтаасан хоёрдмол байдал нь эртний олон шүтлэгийн шинж чанартай байдаг тул ийм тайлбарт үнэхээр гайхах зүйл байхгүй.
Нэмж дурдахад, тоон зүйд 8 тоо нь "давхар суурийн" тоо бөгөөд энэ нь эцсийн өмнөх алхам бөгөөд энэ нь үнэмлэхүй эв нэгдлийн өмнөх алхам юм. Энэ утгаараа Мальта загалмайн утгыг арай өөрөөр авч үзэж болно. Түүний дөрвөн цацрагийн огтлолцох цэг нь тухайн хүний өөрөө, түүний хүсэл зоригийг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь оюун санааны хөгжлийн зам дахь "сүүлийн алхам" болдог. Нэг ёсондоо энэ эрхэм тэмдэг нь хүн төрөлхтний түүхэнд арилшгүй ул мөр үлдээжээ. Гэсэн хэдий ч түүний жинхэнэ утгыг зөвхөн харьцангуй хэмжээгээр тодорхойлох боломжтой тул Мальта загалмайн шивээс хийлгэх нь тэнэг хэвээр байна гэж хэлэх нь зүйтэй болов уу. Гэхдээ үнэт эдлэл (ижил төстэй дүрс бүхий бөгж эсвэл Мальта загалмай зүүлт) нь өөр асуудал юм, учир нь энэ тохиолдолд бид зөвхөн гоёл чимэглэлийн тухай ярьж байгаа болохоос эзотерик бэлгэ тэмдгийн тухай биш юм. Мальтын загалмай нь сүр жавхлантай харагддаг бөгөөд энэ нь хүндэтгэл, тэр байтугай хүндэтгэлийг төрүүлдэг. Магадгүй түүний дотор ямар нэгэн далд хүч байсаар байгаа бөгөөд үүнийг бид хараахан судалж амжаагүй байна.
Сибирь, Гималайн нуруу, Солонгост амьдардаг соёо гөрөөсний соёо нь эзэнтэйгээ адил ер бусын бөгөөд адуу, моржны холимогтой төстэй боловч нэгэн зэрэг далайн эргээс хамгийн хүчтэй хамгаалах чадвартай. муу нүд, гэмтэл, мөн холын замд явах аялагчийг хамгаалдаг.
Ойрын ирээдүйд таныг юу хүлээж байна вэ:
Руны тусламжтайгаар ойрын ирээдүйд таныг юу хүлээж байгааг олж мэдээрэй.
Мальтын загалмай - бэлгэ тэмдэг-сахиус
Найман хурц туяанаас бүрдэх загалмайг ихэвчлэн Мальта гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь гишүүд нь ижил төстэй одод нөмрөг, хуяг дуулга чимэглэсэн Эмнэлгийн ажилтнуудын одонтой холбоотой юм. Үнэн хэрэгтээ эртний Вавилончуудад мэдэгдэж байсан ариун бэлгэдлийг Европын баатарууд зүгээр л булаан авчээ.
- Тэд туяа тус бүр нь Гэгээн Иоханы дагалдагчдад (өршөөлөөс даруу байдал хүртэл) заяасан сайн чанаруудын нэгийг төлөөлдөг гэж тунхагласан.
Мальтын загалмай бол эр зориг, итгэл, шударга ёсны төлөөх тэмцэл, нүгэлгүй байдлын бэлгэдэл юм. Сүүлчийн чанарыг мөн өнгөөр нь тодорхойлдог - зөвхөн цагаан, улаан эсвэл хар дэвсгэр дээр хэрэглэнэ. Тийм ч учраас найман хошуутай одтой шивээс нь жинхэнэ сахиус биш юм - хүний арьсанд хэв маягийг шилжүүлэхдээ зөв өнгөний схем, түүнчлэн баталгаажуулсан хэлбэрийг өгөх боломжгүй юм. Өөр нэг зүйл бол хүссэн сүүдэрт паалангаар бүрсэн металлаар хийсэн унжлагатай эсвэл цагираг юм.
Мальта загалмай - утга (тайлбарын онцлог)
Мальтийн загалмай гэж нэрлэгддэг энэ нь Эмнэлгийн эмч нарын одонг байгуулахаас өмнө дэлхийд алдартай болсон. Түүний тоон бэлгэдэл нь онцгой ач холбогдолтой юм. Нэг төвөөс тусгаарлагдсан дөрвөн үндсэн салбар нь дөрвөн үндсэн элементийг төлөөлдөг. Төгсгөлд байгаа салбар бүр нь хоёр хэсэгт хуваагддаг - энэ нь утга учир, орчлон ертөнцийн үндэс суурийг бүрдүүлдэг бүх зүйлийн хоёрдмол байдлыг илтгэнэ. Үнэн хэрэгтээ ижил Гал бол "нэг лонхонд" бүтээх, устгах явдал бөгөөд энэ нь дулаарч, бас устгаж чадна. Дэлхий бүх зүйлийг амилуулж, үхсэний дараа бидний үнсийг хүлээн авдаг.
- Эндээс харахад "Мальтийн загалмай" тэмдгийн утга нь суурийн үндэс, орчлон ертөнцийн мөн чанар, сөргөлдөөн, эсрэг тэсрэг байдлын хослол юм. Амьдралын мөнхийн тойрог буюу нарны тойрог.
Ийм сахиус нь энгийн чимэглэл, үнэт гоёл чимэглэл байж чадахгүй нь тодорхой байна - түүний суурь дээр хэтэрхий олон хүчирхэг хүчнүүд хоорондоо холбогддог. Ийм сахиус нь эзэндээ хүч чадал, ялах хүсэл зориг, айдасгүй байдал, өөртөө итгэх итгэлийг өгдөг гэж үздэг.
Мальтын загалмай - дайчид, мэргэдийн бэлгэ тэмдэг-сахиус
Найман хошуут од нь орчин үеийн олон улсын төрийн сүлд дээр гэрэлтдэг. Заримдаа энэ нь католик шашинтай холбоотой байдаг ч бэлгэдлийн жинхэнэ мөн чанар нь өөр хэвээр байна. Эмнэлгийн ажилтнуудын ачаар Мальтын загалмай нь цэргийн эр зоригийн илэрхийлэл болсон бөгөөд түүний онцлогийг төрийн хамгийн хүндтэй шагналын контураас харж болно. Гэхдээ нандин утга нь дахин илүү гүн нуугдаж байна.
Эртний дэг жаяг байсан: сүм хийдүүд,
Цитадел, хэрэм, гүүр,
Хүмүүс энгийн хувцас өмсдөг
Гэхдээ тэдний дээр алтан загалмай байдаг.
Алдар нэр, аз жаргалын төлөө бүү хичээ,
Эцэгийн нүдэн дээр бүгд адил тэгш,
Мөн автократыг ялахыг бүү зөвшөөр
Тэнгэрт ариусгасан зүрх сэтгэл!
Николай Гумилев
2011 оны намар Гатчина өөр нэгэн гайхалтай ойг тэмдэглэв. 10-р сард эзэн хаан I Павел хувийн зарлигаар өөрийн эзэмшлийн ордонд хотын статус олгосон өдрөөс хойш 215 жил өнгөрчээ. Энэ цол нь маш их үнэ цэнэтэй байсан бөгөөд эзэн хааны зарлиг нь манай Гатчинагийн цэцэглэлтийн эхлэл байсан юм. Хот мэдээж сүлдтэй. Эзэн хаан үүнийг бас анхаарч, 1800 оны 12-р сарын 13-нд тэрээр Оросын хотуудын сүлд дундаас хамгийн ер бусын зүйл болох Гатчингийн сүлдийг батлав, энэ нь Паулын Гатчинаг хайрлах хайр, түүний өндөр зорилгод тэмүүлэх хүсэл эрмэлзэл, мөн бараг үл үзэгдэх боловч гүн гүнзгий ариун утгатай. Төрийн сүлдний тайлбарт: "Бамбайг хоёр хуваасан. Дээд, алтан хагаст нь эзэн хааны гурван титэм зүүсэн Төрийн хоёр толгойт бүргэд, цээжин дээрээ нэрийг дүрсэлсэн монограмм бүхий час улаан бамбайтай. Эзэн хаан Паул I; бамбайны ард Мальтийн титэмээр бүрхэгдсэн Иерусалимын Гэгээн Жонны бүрэн эрхт одонгийн загалмай байдаг. Доод, номин хэсэгт G үсэг.
Төрийн сүлд нь бэлгэдлээр дүүрэн, хар эзэн хааны хоёр толгойт бүргэд нь бусад хотуудын дунд Гатчинагийн онцгой статусыг онцлон тэмдэглэдэг. Эндээс Паулын төлөвлөгөөний дагуу шинэ Орос улс эхэлнэ - нэгдмэл, шударга, ухаалаг, сүнслэг. Ирээдүйн эзэн хаан 13 жилийн турш тусгаарлагдмал байдалд байхдаа шинэчлэл хийж, арми, улс орныг удирдах шинэ загваруудыг бий болгосон.
Гатчинагийн сүлдний өвөрмөц байдал нь тэр даруй мэдэгдэхгүй. Нэгдүгээрт, үүн дээр дөрвөн титэм байдаг - том эзэн хааны титэм, баруун ба зүүн хаант улсуудыг илэрхийлдэг сүр жавхлант шувууны толгойг титэмлэдэг хоёр жижиг титэм, бүргэдийн цээжин дээр өөр нэг титэм байдаг. Энэ бол манай эзэн хаан хэдэн жилийн турш тэргүүлсэн Мальтагийн баатруудын титэм - Шударга ёсны баатруудын титэм юм. Дашрамд хэлэхэд тэрээр энэхүү титмийг толгой дээрээ зүүсэн цорын ганц Их мастерууд бөгөөд бусад нь зөвхөн ёслол, зан үйлийн үеэр л гараа тавьдаг байв. Гэхдээ өнөөдөр бид өөр нэг бэлгэдлийн тухай ярих болно - Мальтын загалмай. Хэдийгээр төрийн сүлдний голд орос бүргэдийн цээжин дээр байрладаг ч яагаад ч юм бараг анзаарагдахгүй. Олон түүхчдийн үзэж байгаагаар энэ загалмай эсвэл одыг Мальта гэж нэрлэдэг, учир нь нэг удаа, бараг мянган жилийн өмнө Баатруудын госпиталлерууд үүнийг бэлгэдэл болгожээ. Хэрэв хэн нэгэнд энэ хачирхалтай загалмай нь юу гэсэн үг вэ гэсэн асуулт байвал баатарлаг мэргэжилтнүүд итгэлтэйгээр хариулдаг гэж тэд загалмайн найман туяа нь тэнгэрт баатруудыг хүлээж буй найман тэнгэрийн аз жаргалыг, эсвэл найман баатрын буяныг бэлгэддэг гэж хэлдэг. найман хэл (ард түмэн), дайчин лам нарын дэг жаягийг бүрдүүлдэг.
Гэсэн хэдий ч бүх зүйл тийм ч энгийн биш юм. Хачирхалтай загалмай нь Эмнэлэгчдийн одонг бий болгохоос хэдэн мянган жилийн өмнө гарч ирсэн бөгөөд түүний жинхэнэ утгыг зөвхөн цөөхөн хэдэн баатрууд мэддэг байв. Зарим судлаачид Мальтын загалмай нь эртний дөрвөн Аштар бурхадын нэгдэл гэсэн утгатай гэж үздэг, өөрөөр хэлбэл ариун дөрөв. Бусад нь үүнийг төгсгөлд нь холбогддог нар, сар гэсэн хоёр хас тэмдэгээс бүрддэг гэж маргадаг. Өмнө нь заримдаа хас тэмдгийг бага зэрэг муруй төгсгөлтэй дүрсэлсэн байдаг (нацистууд сарны хар хас тэмдгийг баталсан, тэр ч байтугай хас тэмдгийг огт авдаггүй байсан, харин Хакенкреуз бол ертөнц, ухамсрын өөрчлөлтийн бэлгэдэл юм). Тиймээс Мальтийн загалмай нь гэрэл ба харанхуй, сайн ба муу, өнгөрсөн ба ирээдүйн нэгдмэл байдлыг бэлэгддэг.
Эртний соёл иргэншлүүдийн аль нь бидэнд энэ ид шидийн тэмдгийг өгсөнийг хэлэхэд хэцүү байдаг. Энэхүү загалмай нь зөвхөн Эмнэлгийн эмч нарын одон гарснаар өргөн алдар нэрийг олж авсан.
Христэд итгэгчид бусад шашнаас, тэр дундаа бэлгэдлийн үзлээс их зүйлийг зээлж авсан. Эртний лам нарыг Мальтын загалмайд юу татсан бэ?
Бидэнд төдийлөн мэдэгддэггүй зарим эх сурвалжууд Баптист Иохан тэргүүтэй шашны нийгэмлэг болох Кумрайчуудын сүнслэг сургаалыг Госпиталчуудыг өвлөн авсан гэж баталдаг (Дашрамд хэлэхэд түүний аав Захари Иерусалим дахь эмнэлгийг удаан хугацаанд хариуцаж байсан). Хачирхалтай тэмдэг нь бас тэднээс ирсэн мэт боловч Кумрайчууд хаанаас авсан нь тодорхойгүй байна. Түүний ул мөр хүн төрөлхтний мянган жилийн түүхэнд алга болжээ. Гэхдээ санаачлагчид Мальтын загалмай нь ид шидийн хүч чадалтай бөгөөд эзэндээ онцгой хүч өгдөг гэж үздэг, учир нь энэ тэмдэг нь бидний ертөнцийн мөн чанар, дэлхий дээрх хүний зорилгыг тодорхойлдог. Бидний олонх нь би яагаад амьдардаг юм бэ гэж гайхаж байсан гэж би бодож байна. миний зорилго юу вэ? Одоо олж мэдэхийг хичээцгээе.
Нэгдүгээрт, Мальтийн загалмай нь гал, ус, агаар, газар гэсэн дөрвөн элементийн нэгдэл, тэнцвэрт байдлаас бүрдэх материаллаг ертөнцийн мөн чанарыг тайлбарладаг (материйн дөрвөн төлөв).
Хоёрдугаарт, материйн бус ертөнцийн мөн чанар, эс оршихуйг эрт дээр үед меон нэрээр мэддэг байсан. Манай материаллаг бус ертөнц орон зай, цаг хугацаа, эрчим хүч, мэдээллээс бүрддэг.
За, хамгийн сонирхолтой зүйл бол хүн юм. Та загалмайн төвд байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Түүний дээд цацраг нь тэнгэрлэг үнэн чам дээр буух юүлүүрийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Зүүн ба баруун туяагаар дамжуулан та энэ ертөнцөд хайр, хүч чадал (сайн үйлс) өгдөг, мэргэн ухаан нь доод туяанаас ирдэг. Хүний хувь тавилан бол үнэний хөтлөгч байж, түүнийг дагах явдал юм. Тиймээс Мальтын загалмай нь эв найрамдал гэсэн үг юм - энэ дэлхийн зохицол, бидний сэтгэлийн эв нэгдэл, бүх зүйл тэнцвэртэй байдаг.
Паул энэ талаар мэдсэн үү? Мэдээжийн хэрэг, тэр мэдэж байсан, учир нь манай алдарт эзэн хаан авшигтан байсан. Энэхүү таамаглалыг хандивлагч гэж нэрлэгддэг хүмүүс - баатар цолгүй, харин сайн үйлсээрээ өөрсдийгөө нотолсон тушаалын гишүүд тусгай тэмдэгтэй байсан - Мальтын загалмай, дээд цацраг нь байхгүй эсвэл байхгүй байсан нь нотлогддог. өөр өнгөтэй, өөрөөр хэлбэл үнэнд хүрэх зам хаалттай хэвээр байна. Орос улсад баатрын дэг жаягийг өөрийн уламжлал, хүмүүнлэг хүсэл эрмэлзлээрээ сэргээж, Павел улс орондоо хамгийн чухал зүйл болох хүн бүр хувь заяагаа олох, хүн бүрийг нэгтгэж чадах үндэсний санааг өгнө гэж найдаж байв. Мөн Мальтийн загалмай нь шинэ эриний бэлэг тэмдэг болох ёстой байв. Тэмдгүүд нь үнэхээр тэс өөр хүмүүсийг агуу их амжилтын төлөө нэгтгэх чадвартай тул Герман дахь хас тэмдэг эсвэл ЗХУ-ын одыг санаарай. Мальтын загалмайн сүүдэр дор Орос юу болохыг хэн мэдэх вэ?
Мальтын загалмайн түүх нь эмнэлгүүдтэй салшгүй холбоотой байдаг нь гайхмаар юм (эмнэлгийг анх тэнүүлчдийг хамгаалах байр, зочломтгой байшин гэж нэрлэдэг байсан). Одоо Мальтийн загалмай нь Паулын барьсан хуучин эзэн хааны эмнэлэг болох Гатчина хотын захиргааны барилгын гол шатыг титэм болгожээ. Гатчинагийн гайхамшигт уран барималч Валерий Шевченкогийн бүтээсэн хотын сүлд нь сүр жавхлантай, гайхалтай. Тэднийг бишрэх нь үнэ цэнэтэй юм. Эмнэлэг ба загалмай гэсэн хоёр бэлгэдэл нь буяны үйлс ба эв найрамдалтай нийлсэн нь гайхалтай.
Гатчинагийн сүлд нь Паул I-ийн тодорхой код, түүний үр удам, хойч үедээ өгсөн адислалыг агуулдаг гэж таамаглаж болно. Мөн нууцлаг Мальта загалмай нь манай хотыг хадгалах, хамгаалах зорилготой юм. Энэ бол зөвхөн эв эеийг эрэлхийлж, хувь заяагаа эрэлхийлдэг хүмүүст л өгдөг хүч, хүч чадал юм.
