චීන හැන් රාජවංශය. හැන් අධිරාජ්යය. හැන් රාජවංශයේ ඉතිහාසය

(මුල් මූලාශ්‍රයේ අක්ෂර වින්‍යාසය සහ විරාම ලකුණු පෙළෙහි සංරක්ෂණය කර ඇත)

Xia යුගය චීන ඉතිහාසයේ පළමු රාජවංශයයි.

Xia යුගය චීන ඉතිහාසයේ පළමු රාජවංශයයි.එය ක්‍රිස්තු පූර්ව 21 වැනි සියවසේ සිට 16 වැනි සියවස දක්වා පැවතුණි. ඊ. Xia යුගය පරම්පරා 14 ක් පුරා පැතිරී ඇති අතර එය වසර 500 ක් පමණ පැවතුනි, Xia යුගයේදී රජවරුන් 17 දෙනෙක් සිටියහ. Xia හි කේන්ද්‍රය පිහිටා තිබුණේ වර්තමාන Shanxi ලෙස හඳුන්වන ප්‍රදේශයේ දකුණු කෙළවරේ සහ වර්තමාන Henan හි බටහිර කෙළවරේ හන්දියේ ය.

Xia යුගයේ නිර්මාතෘ, මහා යූ ගංවතුර සමඟ නිර්භීතව සටන් කළ වීරයෙකි. ඔහුගේ කුසලය නම් මධ්‍යම රාජධානියේ සාමය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමයි. පුරාවෘත්තයට අනුව, ඔහු ගංවතුර සාර්ථකව හීලෑ කර, විවිධ ගෝත්‍රවල සහාය ලබා ගත් අතර එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස ඔහු Xia නිර්මාණය කළේය. Xia යුගය නිර්මාණය කිරීම ප්‍රාථමික වාර්ගික ක්‍රමයේ සියවස් ගණනාවක් පැරණි කාල පරිච්ඡේදයේ අවසානය සහ පුද්ගලික දේපල ආයතනය පිහිටුවීම සනිටුහන් කළේය. එතැන් සිට චීනය වහල් ක්‍රමයේ යුගයට පිවිස ඇත.

Xia යුගයේ අවසාන අදියර, පන්ති ප්‍රතිවිරෝධතා උග්‍ර කළ දේශපාලන නොසන්සුන්තාවයෙන් සංලක්ෂිත වේ. අවසාන අධිරාජ්‍යයා වූ ෂියා - ජී, සිංහාසනයට පත් වූ පසු, ප්‍රතිසංස්කරණ සිදු නොකළ නමුත් සුඛෝපභෝගී හා උදාසීන ලෙස ජීවත් විය. දිළිඳුකම හා විනාශය විඳදරාගත් සාමාන්‍ය ජනතාවගේ අපේක්ෂාවන් කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකළ ඔහු දින ගණනාවක් පුරාවටම ඔහු තම උපභාර්යාවන් සමඟ විනෝද වූ දේ පමණක් කළේය. ඔහු පෙත්සම් සමඟ ආමන්ත්‍රණය කළ සියල්ලන්ම මරා දැමීමට නියෝග කළේය. මේ සම්බන්ධයෙන්, අසල්වැසි රාජධානි Xia වෙතින් එකින් එක ඉවත් විය. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් - ෂැං, ෂියා දුර්වල වීමෙන් ප්‍රයෝජන ගනිමින් ඔහුව යටත් කර ගත්තේය. , Xia Jie මත යුද්ධයට යාමට පටන් ගත්තේ දුවමින් සිටියදීය. මේ අනුව Xia යුගය අවසන් විය.

Xia යුගය සැබවින්ම ඉතිහාසයේ පැවතියේද යන්න පිළිබඳව ඉතිහාසඥයින් අතර සාකච්ඡා පවතී. මෙම ආරවුලට හේතු වී ඇත්තේ Xia යුගය පිළිබඳ ඉතා සුළු විශ්වාසදායක ඓතිහාසික තොරතුරු අපගේ කාලය දක්වා පහළ වී ඇති බැවිනි. කෙසේ වෙතත්, සුප්රසිද්ධ ඓතිහාසික වංශකථාවේ "ඉතිහාසගත සටහන්" "Xia යුගය" කොටසේ, Xia පාරම්පරික පද්ධතිය පැහැදිලිව විස්තර කර ඇත. Xia ද්‍රව්‍ය සංස්කෘතියේ කොටස් සොයා ගැනීමට හැකි වනු ඇතැයි පුරාවිද්‍යාඥයින් බලාපොරොත්තු වන්නේ ඒ පිළිබඳ සත්‍ය කතාව ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීම සඳහා ය. 1959 සිට චීන පුරාවිද්‍යාඥයන් විසින් Xia යුගයේ සංස්කෘතික ස්ථරය පිළිබඳ පර්යේෂණ සිදු කරන ලද අතර එය සංස්කෘතික Xia හි විස්තීර්ණ කැණීම් සඳහා පූර්විකාවක් විය. වර්තමානයේ බොහෝ විද්වතුන් විශ්වාස කරන්නේ වටිනා ද්‍රව්‍ය සොයාගත් හෙනාන් පළාතේ අර්ලිටෝ හි නටබුන් Xia සංස්කෘතිය අධ්‍යයනය කිරීමේ ප්‍රධාන අරමුණ බවයි. නිවැරදි දත්ත වලට අනුව, Erlitou හි නටබුන් ක්‍රි.පූ. 1900 පමණ ඈතට දිව යයි. ඊ. එම. Xia වසර තුළ. අද වන විට, Xia සංස්කෘතියේ පැවැත්ම කෙලින්ම සනාථ කරන ප්‍රමාණවත් ද්‍රව්‍ය තවමත් නොමැත, නමුත් සොයාගත් ඓතිහාසික ද්‍රව්‍ය දැනටමත් Xia යුගයේ හෝඩුවාවන් සෙවීමට බෙහෙවින් දායක වී ඇත.

Erlitou හි නටබුන් වලින් සොයා ගන්නා ලද ශ්රමය සඳහා මෙවලම් ප්රධාන වශයෙන් ගල් වලින් සාදන ලදී. එකල සතුන්ගේ ඇටකටු සහ කටුවලින් සාදන ලද වස්තූන් ද තිබූ බව දන්නා කරුණකි. සොහොන් කොත්වල අත්තිවාරම් සහ බිත්ති මත ලී මෙවලම්වල සලකුණු සංරක්ෂණය කර ඇත. එදා චීන ජාතිකයන් භාවිතා කළේ ප්‍රාථමික ප්‍රාථමික මෙවලම් පමණක් වුවද, ඔවුන් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ අතර, ඔවුන්ගේ මුළු ශක්තියෙන් කෘෂිකර්මාන්තය දියුණු කළ අතර ස්වාභාවික විපත් වලට එරෙහිව සටන් කළහ. විශාල ප්‍රමාණයේ ලෝකඩ භාණ්ඩ මෙතෙක් සොයාගෙන නැතත්, පිහි, ක්ලීවර්, චිසල් සහ ලෝකඩ භාණ්ඩ Erlitou හිදී හමු වී ඇත. සෙරමික් සහ ජේඩ් නිෂ්පාදන, ගල් මෙවලම් ද සොයා ගන්නා ලදී. එම කාලය හස්ත කර්මාන්ත නිෂ්පාදනයේ සමෘද්ධිමත් වීම මගින් සංලක්ෂිත වේ.

පුරාණ පොත්වල, පර්යේෂකයන්ගේ විශේෂ අවධානයට ලක් වූ Xia යුගයේ දින දර්ශනය ගැන සඳහන් වේ. Xia දින දර්ශනයේ වැදගත්ම ඓතිහාසික කොටස Dadai Liji පොතෙහි අඩංගු වේ. මෙම කොටස පෙන්නුම් කරන්නේ Xia යුගයේදී, Ursa Major තාරකා මණ්ඩලයේ චලනය සැලකිල්ලට ගනිමින් වසරේ මාස තීරණය කිරීමට මිනිසුන්ට හැකි වූ බවයි. මෙය චීනයේ පැරණිතම දින දර්ශනයයි. ලේඛනය තාරකා මණ්ඩලවල පිහිටීම විස්තර කර ඇති අතර, දේශගුණික හා ස්වාභාවික ස්වභාවයේ තොරතුරු අඩංගු වන අතර, වසරේ මාස 12 ට අනුකූලව දින දර්ශන ක්‍රියාකාරකම් සහ දේශපාලන ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳ වාර්තා ද සාදන ලදී. Xia යුගයේ කෘෂිකර්මාන්තයේ සංවර්ධනයේ මට්ටම යම් දුරකට ලේඛනය පිළිබිඹු කරයි. එය පුරාණ චීනයේ විද්‍යාව හා තාක්‍ෂණයේ දියුණුව අධ්‍යයනය කිරීම සඳහා වටිනා ද්‍රව්‍යයකි.

පළමු රාජවංශය, මූලාශ්‍රවල සංරක්ෂණය කර ඇති තොරතුරු - ෂැං යුගය

චීන විද්වතුන් විශ්වාස කරන්නේ Xia යුගය පුරාණ චීනයේ පැරණිතම රාජවංශය බවයි. කෙසේ වෙතත්, Xia යුගයට අදාළ සියලුම ඓතිහාසික ද්‍රව්‍ය සම්පාදනය කර ඇත්තේ පැරණි ජනප්‍රවාද පදනම් කරගෙන වසර කිහිපයක සිට පසුව වන අතර, මේ දක්වා Xia හි සැබෑ පැවැත්ම පිළිබඳව ඒත්තු ගැන්විය හැකි සාක්ෂි සොයාගෙන නොමැත. පුරාවිද්‍යා කැණීම් වලදී. පුරාවිද්‍යාත්මක ද්‍රව්‍ය මගින් තහවුරු කරන ලද පුරාණ චීනයේ පළමු රාජවංශය ෂැං යුගයයි. ඊළඟට අපි ඔබට කියන්නම් ෂැං යුගය ගැන.

ෂැං යුගය ආරම්භ වූයේ ක්‍රි.පූ. 16 වැනි සියවසේදීය. ඊ. ක්‍රි.පූ. 11 වැනි සියවසේදී අවසන් විය. ඊ. ඇගේ පාලනය වසර 600 ක් පමණ පැවතුනි. ෂැන්ග්ගේ මුල් වසරවලදී, මෙම රාජවංශයේ අගනුවර එක් වරකට වඩා මාරු කරන ලදී. අවසානයේදී, ෂැං අගනුවර යින් ප්‍රදේශයේ (වර්තමාන හෙනාන් පළාතේ අන්යන්ග් නගරය අසල) පිහිටුවන ලදී. පුරාවිද්‍යාත්මක පර්යේෂණවල ප්‍රතිඵලවලින් ඔප්පු වන්නේ ෂැං යුගයේ මුල් වසරවලදී චීන ශිෂ්ටාචාරය දියුණුවේ ඉහළ මට්ටමක පැවති බවයි, මේ සඳහා සාක්ෂි වන්නේ කැස්බෑ කටු සහ සත්ව ඇටකටු මෙන්ම ලෝකඩ භාණ්ඩවල සොයාගත් සෙල්ලිපි. .

කැස්බෑ කටු සහ සත්ව අස්ථිවල ශිලා ලේඛන අහම්බෙන් සොයා ගන්නා ලදී. 20 වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේදී, හෙනාන් පළාතේ නැන්යැන්ග් හි වයඹ දෙසින් පිහිටි ෂියාඕටූන් හි ගොවියෙකු වෙළඳපොලේ සොයා ගැනීමට අහම්බෙන් සොයා ගත් කැස්බෑ කටු සහ සත්ව අස්ථි විකුණමින් සිටියේය. පුරාණ ලිඛිත අක්ෂර ඒවායේ කැටයම් කර ඇති බව එක් විද්යාඥයෙක් දුටුවේය, එබැවින් මෙම ප්රදේශයේ සෙවීම් ආරම්භ කරන ලදී. කලකට පසු විද්‍යාඥයන් සහ පුරාවිද්‍යාඥයන් තීරණය කළේ මේවා ද ෂැං යුගයේ ප්‍රොටෝ-හයිරොග්ලිෆ් බව ය.ෂිඕටුන් ගම්මානය අවට ප්‍රදේශය ෂැං-යින් රාජවංශයේ අගනුවර බව කිව යුතුය.

යින් හි නටබුන් සොයා ගැනීම සහ කැණීම චීනයේ 20 වන සියවසේ වැදගත්ම පුරාවිද්‍යාත්මක ස්ථානයයි. 1928 වසරේ සිට විද්‍යාඥයන් සහ පුරාවිද්‍යාඥයන් කැණීම් ආරම්භ කළ අවස්ථාවේ සිට මෙහි වටිනා ඓතිහාසික ස්මාරක රැසක් සොයා ගෙන ඇත. කැස්බෑ කටු සහ සත්ව අස්ථිවල ශිලා ලේඛන පුරාණ හයිරොග්ලිෆ් විය. ෂැං යුගයේ දී, තීරණයක් ගැනීමට පෙර රජතුමා සෑම විටම ස්වර්ගය දෙසට හැරී ගියේය. දෙවියන්ට ප්‍රශ්නය නිවැරදි කිරීම සඳහා කැස්බෑ කටු සහ සත්ව ඇටකටු නමස්කාර වස්තූන් ලෙස භාවිතා කරන ලදී, වාසනාවන්තයා ඔහුගේ නම, පේන කීම දිනය ද කැටයම් කළේය. එවිට ඇටකටු තාපයට ලක් වූ අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස චීන භාෂාවෙන් "zhao" ලෙස හඳුන්වනු ලබන ඉරිතැලීම් ඇති විය. වාසනාවන්තයා පේන කීමේ ප්‍රතිඵල විනිශ්චය කළේ ඒවායේ ඉරිතැලීම් වල හැඩය අනුව ය. ඉන්පසුව එම ඇටකටු සහ ෂෙල් වෙඩි නිල ඓතිහාසික ලේඛන ලෙස තබා ඇත.

1928 දී, අන්යාන්ග් (හෙනාන් පළාත) නගරය අසල, ෂාන් රාජධානියේ පැරණි අගනුවර පිහිටි ස්ථානය (යින් යනු තවත් නමකි) කැණීම් කරන ලදී. අද වන විට, පූ 1027 දක්වා පැවති ෂැං-යින් රාජවංශයේ පැරණි ජනාවාස කැණීම් වලදී, කැස්බෑ කටු සහ ඔරකල් ඇටකටු මිලියන 60,000 කට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් පමණක් සොයාගෙන ඇත. ඔවුන් අතර, සමහරක් සම්පූර්ණයෙන්ම බේරී ඇති අතර, සමහර කොටස් කැබලිවල. දිව්‍යමය සෙල්ලිපි ද සම්පූර්ණයෙන් හෝ අර්ධ වශයෙන් සංරක්ෂණය කර ඇත. දත්ත වලට අනුව, මෙම සත්ව අස්ථිවල විවිධ හයිරොග්ලිෆ් 4,000 කට වඩා දැනටමත් සොයාගෙන ඇති අතර, ඉන් 3,000 ක් අධ්‍යයනය කර ඇත; අවසාන අනුවාදයේ, මතයේ එකමුතුවට අනුව, හයිරොග්ලිෆ් 1000 කට වඩා හඳුනාගෙන ඇත. ඉතිරිව ඇති හයිරොග්ලිෆ් කියවිය නොහැක හෝ විද්වතුන් අතර විවිධ අර්ථකථන ඇති කරයි. එහෙත්, අපි තවමත් ෂැං රාජවංශයේ දේශපාලනය, ආර්ථික ව්‍යුහය, සංස්කෘතිය සහ ජීවිතයේ වෙනත් ක්ෂේත්‍ර ගැන ඉගෙන ගන්නේ මෙම චරිත දහසට ස්තූතිවන්ත වෙමිනි. 1913 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද බලි සතුන්ගේ අස්ථි පිළිබඳ සෙල්ලිපි අධ්‍යයනය සඳහා කැප වූ පළමු පොත "ටයි යුන් කැන් ගුයි" නම් පොතයි. 1929 දී සුප්‍රසිද්ධ ඉතිහාසඥයෙකු සහ ලේඛකයෙකු වන Guo Moruo විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද "The Study of the Bone Inscriptions" නම් තවත් විශේෂ ග්‍රන්ථයක් මෙම ගැටලුව පිළිබඳ ප්‍රධාන අධ්‍යයනය ලෙස සැලකේ. වර්තමානයේ, අස්ථි ශිලා ලේඛන ක්ෂේත්රයේ බලයලත් විද්වතුන් වන්නේ පීකිං විශ්ව විද්යාලයේ මහාචාර්ය Qiu Xigui, චීන ඉතිහාස ආයතනයේ මහාචාර්ය Li Xueqin සහ තවත් අයයි.

අස්ථිවල ඇති ශිලා ලේඛනවලට අමතරව, ෂැං රාජවංශයේ ලෝකඩ චාරිත්රානුකූල භාජන ද අප වෙත පැමිණ ඇත. ඒ වන විට ලෝකඩ වාත්තු තාක්ෂණය ඉහළ මට්ටමකට පැමිණ තිබුණි. අද වන විට, ෂැං-යින් ජනාවාසයෙන් ලෝකඩ යාත්‍රා දහස් ගණනක් දැනටමත් සොයාගෙන ඇති අතර, ඒවා අතර ලෝකඩ ට්‍රයිපොඩ්, පොහොසත් ලෙස විසිතුරු සිමියු යාත්‍රාවක් (උස 133 සෙ.මී., බර 875 kg, දිග 110 සෙ.මී., පළල 78 සෙ.මී.) --- පැරණි චීන ලෝකඩ සඳහා විශාලතම උදාහරණය.

ෂැං රාජවංශ සමය වංශාධිපති සමාජයක වර්ධනය මගින් සංලක්ෂිත වන අතර එහි ප්‍රධාන සමාජ ව්‍යුහය වූයේ පවුලයි. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, චීන ජාතිකයන් දැනටමත් සේද පණුවන් වගා කරන ආකාරය දැන සිටි අතර සේද රෙදි දැන සිටියහ. එතැන් පටන් චීනයේ ඉතිහාසය ශිෂ්ඨ සම්පන්න යුගයකට අවතීර්ණ විය.

බටහිර Zhou, Chunqiu සහ Zhangguo යුගය

Xia සහ Shang රාජවංශයන් Zhou යුගය මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය විය.ක්‍රිස්තු පූර්ව 1027 දී ආරම්භ වූ චීන පෞරාණික යුගයේ තුන්වන යුගය මෙයයි. 256 දී ක්රි.පූ. චෞ වෙනුවට ක්වින් රාජවංශය පත් විය. ෂෝ යුගය වසර 770 ක් පැවතුනි. Zhou මායිම යනු ක්‍රි.පූ 771 වෙත මාරුවීමයි. ශාන් අගනුවර

නැගෙනහිර, ලෝ-අයි (වර්තමාන ලුඔයැං) නගරයේ පළමු කාල පරිච්ඡේදය --- මුල් (බටහිර Zhou;Ⅺ තුල. --- 771 BC) දෙවන කාල පරිච්ඡේදය --- අග (නැගෙනහිර Zhou; 771 --- 256 BC) නැගෙනහිර Zhou Chunqiu සහ Zhangguo කාලවලට බෙදා ඇත.

බටහිර චෞ ක්‍රිස්තු පූර්ව 1027 සිට 771 දක්වා පැවතුනි. සහ වසර 257 ක් පැවතුනි. අගනුවර Hao නගරයට මාරු කිරීමෙන් පසු (දැන් Shanxi පළාතේ Chang'an හි වයඹ දිග කලාපය), පළමු බටහිර Zhou රාජාණ්ඩුව, Wen-wang (ඔහුගේ නම Fa) ගේ පුත්, යටතේ ඉතිහාසයට එක් විය. වූ-වැන්ග්ගේ නම, මියු යටතේ සටනේදී හමුදා මෙහෙයවූ අතර, ඔහු අවසන් ෂාන් පාලකයා වූ ෂෝ ෂින්ගේ හමුදාව පරාජය කළේය. ෂැංට එරෙහි ජයග්‍රහණයෙන් ටික කලකට පසු, වු-වං මිය ගිය අතර, ඔහුගේ සොහොයුරු චෞ-ගොං තරුණ පුත් චෙං-වං යටතේ රීජන්ට් පාලකයා ලෙස පත් කළේය. චෞ ජනතාවගේ බලය තහවුරු කිරීමේ ගැටලුව සාර්ථකව විසඳුවේ චෞ ගොං ය. ඔහු නව භූමි ප්‍රදේශ අත්පත් කර ගැනීමේ අරමුණින් උද්ඝෝෂණ කළේය.

ඊනියා "ළිං ක්ෂේත්‍ර" ("ජිංටියන්") ක්‍රමය, වාර්ගික ඉඩම් අයිතිය සහ ඉඩම් යලි බෙදා හැරීමේ ප්‍රායෝගිකත්වය පිළිබඳ මුල් ෂෝ චීනයේ පැවැත්ම හා සම්බන්ධ වේ.

Chunqiu ("වසන්තය සහ සරත්") කාලය ක්‍රිපූ 770 සිට 476 දක්වා පැවතුනි. ඊ. රටේ ආර්ථිකයේ දියුණුවත් ජනගහන වර්ධනයත් සමඟ එක් එක් රාජධානිවල ආධිපත්‍යය සඳහා අරගලයක් දිග හැරුණි. රටේ තත්ත්වය වෙනස් වෙලා. ආර්ථිකයේ වෙනස්කම් ද ඇති විය: යකඩ කෘෂිකාර්මික උපකරණ දර්ශනය විය. ගොනුන් මත සීසාන කටයුතු බහුලව සිදු විය. වාරිමාර්ග වේගයෙන් දියුණු විය. කෘෂිකාර්මික භෝගවල ඵලදායිතාව ඉහළ ගොස් ඇත. චුන්කියු යුගය සංලක්ෂිත වන්නේ රට ඛණ්ඩනය වීම, අභ්‍යන්තර යුද්ධවල ගිලී යාමෙනි.

චුන්කියු යුගයේදී, චීනයේ ඉතිහාසයේ පළමු දාර්ශනිකයා සහ ගුරුවරයා වන කුං ට්සු උපත ලැබීය. කොන්ෆියුසියස් (ක්රි.පූ. 551- 479). කුං ට්සු ආචාරධර්ම සහ සමාජ-දේශපාලන ජීවිතය සම්බන්ධයෙන් ඔහුගේම න්‍යායික ගොඩනැගීමක් ඉදිරිපත් කළේය. දෘෂ්ටිවාදී වටිනාකම් පිළිබඳ චෞ ආකෘතිය මත පදනම්ව, සදාචාරාත්මක සම්මතයන්ගේ ප්‍රමුඛතාවය මත, ඔහු සාර්ථක සංවර්ධනය සඳහා පදනම ලෙස අඛණ්ඩ ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීමේ මූලධර්මය යෝජනා කළේය.

සම්ප්‍රදායට අනුව, ෂාඕ, හන් සහ වෙයි යන බලගතු විදුහල්පතිවරුන් නිර්මාණය කිරීමේ ආරම්භයේ සිටම, ඔවුන් අතර බෙදී ගිය බව මතක තබා ගන්න.Ⅴ තුල. ජින්ගේ බලවත් ප්‍රාන්තය සහ චීනයේ ප්‍රබලම ප්‍රධාන රාජ්‍යයන් හත එක්සත් වීමට පෙර, ෂැන්ගුඕ යුගය පැවතුනි.

Zhangguo (Warring or Warring States) යුගයේදී රටේ තත්ත්වය විශාල වශයෙන් වෙනස් විය. චීනයේ ප්‍රධාන මූලධර්ම 7 ක් විය: Qin, Chu, Han, Zhao, Wei සහ Qi. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, මෙම විදුහල්පතිවරුන් තුළ ප්රතිසංස්කරණ හා නවෝත්පාදනයන් සිදු විය. Qin ප්‍රාන්තයේ රැඩිකල් ප්‍රතිසංස්කරණ සිදු විය. ඔවුන්ට නායකත්වය දුන්නේ ෂැං යැං (ක්‍රි.පූ. 338) විසිනි. ඔවුන් රාජ්‍යය සහ එහි හමුදා තියුණු ලෙස ශක්තිමත් කිරීමට දායක විය.

Chunqiu සහ Zhangguo යුගයට චීනය ඇතුළු වීමත් සමඟ, සමාජයේ නිෂ්පාදන බලවේගවල වර්ධනයෙන් පසුව, ආර්ථිකයේ සහ සංස්කෘතියේ විශාල වෙනස්කම් සිදු වූ අතර, එය දාර්ශනික හා විද්‍යාත්මක චින්තනයේ නැගීමක් ඇති කළේය. මෙම කාලය චීන සංස්කෘතියේ "ස්වර්ණමය යුගය" ලෙස සැලකේ. දෘෂ්ටිවාදාත්මක පෙරමුණෙහි මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ නිරීක්ෂණය කරන ලද “සියලු පාසල්වල එදිරිවාදිකම්” දළ වශයෙන් චුන්කියු යුගයේ අවසානයේ ආරම්භ වූ අතර, ෂැන්ගුඕ යුගයේ මැද භාගය වන විට එහි උච්චතම අවස්ථාවට පැමිණ මෙම කාල පරිච්ඡේදය අවසානයේ අවසන් විය. අපි “සියලු පාසල්” ගැන කතා කරන්නේ නම්, එනම් පවතින දාර්ශනික දිශාවන් ගැන නම්, “දාර්ශනිකයන් පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු” (Zhutse lue, Han-shu, ch. 30) කොටසේ Ban Gu ඒවා දිශාවන් දහයකට අඩු කරයි. ප්‍රධාන ඒවා හයක් වන අතර ඒවා සිමා ටෑන් විසින් "පාසල් හයක්" ලෙස හැඳින්වේ: "සේවා මිනිසුන්ගේ" පාසල ("රුජියා", පරිවර්තන සාහිත්‍යයේ කොන්ෆියුසියානුවන්ගේ පාසල ලෙස හැඳින්වේ), තෙතමනය සහිත පාසල - "මෝජියා", තාඕවාදීන්ගේ පාසල - "daojia", "නීතිඥයින්ගේ" (නීතිඥයින්ගේ) පාසල - "fajia", "නාමිකවාදීන්ගේ" පාසල - "mingjia" (බොහෝ විට sophists පාසල ලෙසද හැඳින්වේ) සහ "yin මූලධර්මයේ ආධාරකරුවන්ගේ පාසල සහ yang" (ස්වාභාවික දාර්ශනිකයින්) - "yinyangjia". Chunqiu-Zhangguo යුගයේ මතවාදී පෙරමුණේ "සියලු පාසල්වල එදිරිවාදිකම්" සහ සිදු වූ දාර්ශනික අරගලයේ සුවිශේෂතා පෙන්නුම් කරන්නේ පුරාණ චීන දර්ශනයේ වර්ධනය නව, වැදගත් ඓතිහාසික අවධියකට පිවිස ඇති බවයි. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ දාර්ශනික අරගලයේ අන්තර්ගතය සහ ස්වරූපයන් චින් සහ හන් රාජවංශයෙන් පසු කාල පරිච්ඡේදයේ සමස්ත දර්ශනය කෙරෙහි ගැඹුරු බලපෑමක් ඇති කළේය. එබැවින් චීන දර්ශනයේ ඉතිහාසය හැදෑරීම සඳහා පදනමක් ලෙස චුන්කියු-ෂැන්ගුඕ යුගයේ දාර්ශනික අදහස් අධ්‍යයනය කිරීමේ අවශ්‍යතාවය අනුගමනය කරයි.

230 ආරම්භයේ සිට ක්රි.පූ. Qin ප්‍රාන්තයේ Ying Zheng කුමරු මුළු රටම එක්සත් කිරීමට පටන් ගත්තේය. වසර 9ක් පුරා රාජ්‍යස්ථාන 6ක් විනාශ කළ ඔහු ක්‍රි.පූ 221දී රට අධිරාජ්‍යයක් බවට පත් කළේය. ඊ. මේ අනුව, සාර්ථක යුද්ධවල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, වැඩවසම් ඛණ්ඩනය වීමේ යුගය අවසන් වූ අතර, සමස්ත ආකාශ අධිරාජ්‍යය යින්ග් ෂෙන්ග් අතට පත් විය.

චීනයේ පළමු අධිරාජ්‍ය රාජවංශය --- Qin

වසර 2000කට පෙර එනම් ක්‍රිස්තු පූර්ව 221දී ගෙවී ගියේය. ඊ. චීනයේ ඉතිහාසයේ පළමු මධ්‍යගත රාජ්‍යය නිර්මාණය කරන ලදී - Qin අධිරාජ්‍යය,චීනයේ ඉතිහාසය සඳහා වැදගත් වේ.

255 සිට 222 දක්වා කාලය ඊ. Zhangguo යුගයයි. III සියවසේ අවසානය වන විට. ක්රි.පූ ඊ. Qin (prov. Shanxi) ප්‍රාන්තය ශක්තිමත් වූ අතර, එය අනෙකුත් රාජ්‍යයන් සමඟ සාර්ථක යුද්ධ කළ අතර, පසුව Zhou රාජවංශය විනාශ කර පළමු මධ්‍යගත ඒකාධිපතිවාදය පිහිටුවන ලදී. කෘෂිකාර්මික හා වෙළඳාමේ දියුණුව සම්බන්ධයෙන් අවශ්‍ය වූ රට එක්සත් කිරීමේ ස්ථිර ප්‍රතිපත්තියක් යින්ග් ෂෙන්ග් අනුගමනය කළේය. චීන ජාතිකයන් හුන්ස් සමඟ බොහෝ සටන් කළහ - මොන්ගෝලියාවේ වාසය කළ නාමිකයන්. හුන්වරුන්ට බලවත් ඉතා ජංගම අශ්වාරෝහකයක් තිබුණි. නාමිකයින්ගේ වැටලීම් චීනයේ උතුරු පළාත් විනාශ කළ අතර, චීන හමුදාවට අශ්වාරෝහකයින් ස්වල්පයක් සිටි බැවින් ඔවුන්ට එරෙහි සටන චීන හමුදාවට සැලකිය යුතු දුෂ්කරතා ඇති කළේය. සාමාන්‍යයෙන් හූන්වරු පහරින් පහසුවෙන් බේරී මොංගෝලියාවට ගැඹුරට පසු බැස ගිය අතර, ආහාර හිඟකම හේතුවෙන් චීන හමුදාව ලුහුබැඳීම නතර කර ආපසු නොඑනු ඇත. මෙයින් පසු, හූන්ස් ඔවුන් බලාපොරොත්තු විය හැකි අවම ස්ථානයෙන් නව වැටලීම් සිදු කළහ. 221 දී ක්රි.පූ. ඊ. Zheng ඔහුගේ සියලු විරුද්ධවාදීන් පරාජය කර රට එක්සත් කිරීම සම්පූර්ණ කිරීමට සමත් විය. Qin ප්‍රාන්තයේ කුමාරයා, Ying Zheng, චීනයේ පළමු පාලකයා බවට පත් වූ අතර, තමා පළමු අධිරාජ්‍යයා ලෙස ප්‍රකාශ කළේය. "Qin Shi Huang Di", පරිවර්තනයේ තේරුම "Qin හි පළමු පූජනීය අධිරාජ්‍යයා" යන්නයි.

චීනය එක්සත් කිරීම චීනයේ ඉතිහාසය සඳහා ඉතා වැදගත් විය. අධිරාජ්‍යයා මධ්‍යගත පරිපාලන ක්‍රමයක් නිර්මාණය කළේය. මුළු රටම විශාල කලාප 36 කට බෙදා ඇති අතර, ඒවායේ මායිම් පැරණි රාජධානි සහ ප්‍රධානීන්ගේ දළ සටහන් සමඟ නොගැලපේ. තවද ඔවුන්ගේ ප්‍රධානියා වූයේ "ජුන්ෂූ" (ආණ්ඩුකාරවරුන්) විසිනි. ප්‍රදේශ ප්‍රාන්ත ලෙස බෙදා ඇත --- "xian" ප්‍රධානත්වයෙන් "xianling", සහ ප්‍රාන්ත ("xian") volosts ("xian") සහ කුඩා ඒකක --- "tins" ලෙස බෙදා ඇත. සෑම "ටින්" තුළම ප්රජාවන් 10 ක් විය - "ලි". අධිරාජ්‍යයේ සියලුම ගොවීන්ට ඉඩම් කට්ටි ලැබුණි. Qin Shi Huang-di ගේ පාලන සමයේදී රට තුළ මහා පරිමාණ ඉදිකිරීම් කටයුතු දියත් කරන ලදී: තැපැල් මාර්ග ඉදිකරන ලදී, වාරිමාර්ග පද්ධති නිර්මාණය කරන ලදී, සහ ආරක්ෂක ව්යුහයන් ඉදිකරන ලදී.

චීනය එක්සේසත් වීමෙන් පසු සංස්කෘතියට තවත් වැදගත් දායකත්වයක් වූයේ ලේඛන ඒකාබද්ධ කිරීමයි. ක්වින් රාජවංශයට පෙර, විවිධ ප්‍රධානීන්ට ඔවුන්ගේම ලේඛන තිබුණි. මේ නිසා සංස්කෘතික හුවමාරුවට බාධාවක් ඇති විය. Qin පාලනය යටතේ එක්සත් වීමෙන් පසුව, "Xiaozhuan" (චීන පුරාණ ලේඛන වර්ග වලින් එකක්) සාමාන්යයෙන් පිළිගත් අක්ෂර මාලාව බවට පත් විය. සංස්කෘතිය වර්ධනය කිරීමේදී වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ චීන චරිතයේ වර්ධනය නීත්යානුකූල විය.

මීට අමතරව, Qin රාජවංශය තුළ, මිනුම් සහ බර පිළිබඳ ඒකාබද්ධ පද්ධතියක් හඳුන්වා දෙන ලදී. පළමු අධිරාජ්‍යයා ආර්ථික සංවර්ධනය සඳහා හිතකර කොන්දේසි නිර්මානය කිරීම සහ මධ්‍යම රජය ශක්තිමත් කිරීම සඳහා තනි මුදල් සංසරණයක් ද හඳුන්වා දුන්නේය.

213 දී ක්රි.පූ. ඊ. Qin Shi Huang ගේ නියෝගය අනුව, සියලුම පැරණි පොත් ගිනිබත් කරන ලද අතර, ක්‍රි.පූ. 212 දී. කොන්ෆියුසියානුවන් අතරින් අධිරාජ්‍යයාගේ වඩාත් ක්‍රියාකාරී දෘෂ්ටිවාදාත්මක විරුද්ධවාදීන් 460 දෙනෙකු ඝාතනය කරන ලදී. 4 වන සියවසේ අවසානය තරම් ඉක්මනින්. ක්රි.පූ ඊ. Yin, Zhou සහ Qin ප්‍රාන්තයේ හුන්ගේ වැටලීම් වලින් ආරක්ෂා වීමට විශාල ආරක්ෂිත පවුරක් ඉදි කිරීමට පටන් ගත්හ. මෙම පවුරේ නටබුන් සංරක්ෂණය කර නොමැත. 214 දී ක්රි.පූ. ඊ. චීන ජාතිකයන් Bian-chen තාප්පය ("මායිම් බිත්තිය") තැනීමට පටන් ගත්හ. චීන මහා ප්‍රාකාරය පැරණි චීන රේගු බලකොටුව වන ෂැන්හයිගුවාන් හිදී ආරම්භ වී බටහිර දෙසට, කඳු වැටි දිගේ, ගංගා ඉවුර දිගේ, රිචොෆෙන් කඳුවැටිය අසලින් ජියාගුවන් බලකොටුවෙන් අවසන් වේ. මහා ප්‍රාකාරය යනු ගල් හා ගඩොල්වලින් සවි කර ඇති හෝ ශක්තිමත් කරන ලද මැටි බලකොටුවකි. අක්‍රමවත් කාල පරතරයන්හිදී, බිත්තිය මත අභ්‍යන්තර පඩිපෙළ සහිත සිව්මහල් දෙමහල් මුරගල් ඉදිකර ඇත. මහා ප්‍රාකාරය ඉදිකිරීම පුරාණ චීනයේ ඉහළ මට්ටමේ හමුදා ඉංජිනේරු විද්‍යාව ගැන කථා කරයි. Qin අධිරාජ්‍යය යටතේ, උපාය මාර්ගික මාර්ග ද ඉදිකරන ලද අතර, ජල මාර්ගයක් ඉදිකිරීම - ග්‍රෑන්ඩ් ඇළ.

ක්වින් රාජවංශයේ පාලන සමයේදී, රාජ්‍යයේ භූමි ප්‍රමාණය වැඩි විය; එය දැන් චීනයේ විශාල කොටසක් ඇතුළත් විය. යුද්ධ කිරීම, මහා ප්‍රාකාරය, මාලිගා, මාර්ග ආදිය ඉදිකිරීමේ සම්පූර්ණ බර පැටවුණේ කුරිරු සූරාකෑමට ලක් වූ ගොවීන්ගේ කර මත ය. මෙහි ප්‍රතිවිපාකය වූයේ ක්වින් රාජවංශය ඇද වැටුණු පහරවල් යටතේ මහා පරිමාණ ගොවි නැගිටීම් ය.

හැන් රාජවංශය

ක්‍රිස්තු පූර්ව 206 න් පසු හැන් අධිරාජ්‍යය මතු වූයේ නැත. ක්වින් රාජවංශය අවසන් විය.හන් රාජවංශයේ නිර්මාතෘ ලියු බංග් (Gaozu) අධිරාජ්‍ය පදවිය භාර ගත්තේ ක්‍රි.පූ 202 දී ය.

199 දී ක්රි.පූ නව හන් අගනුවර වන Chang'an හි Weiyangung මාලිගා සංකීර්ණයේ ඉදිකිරීම් ආරම්භ විය. Gaozu මධ්‍යම රජය ශක්තිමත් කළ අතර රටේ සමෘද්ධිය ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීමේ මාවත සකස් කළේය. චීනයේ, උරුමයන් 143 ක් නිර්මාණය කරන ලදී. උරුමයේ සෑම හිමිකරුවෙකුටම "hou" යන මාතෘකාව තිබුණි. ඉරණම සහ මාතෘකාව උරුම විය. 195 සිට 188 දක්වා ක්රි.පූ රට පාලනය කළේ ලියු බං - හුයි-ඩිගේ පුත්‍රයෙකි. ඔහුගෙන් පසුව, අද්භූත රෝගයකින් 180 දී මිය ගිය ලියු බංග්ගේ වැන්දඹුව වූ ලූ අධිරාජිනිය අතට බලය ලැබුණි. ඉන්පසු ලියු බෑන්ග්ගේ තවත් පුත්‍රයෙකු වන වෙන්-ඩි සිහසුනට පත් විය. ඔහු වසර 23ක් පාලනය කළ අතර කොන්ෆියුෂියානු සම්ප්‍රදායන් පුනර්ජීවනය කළේය. ඔහුගෙන් පසුව, ලියු බංග්ගේ මුණුපුරා රජ විය. ජිං-ඩි (ක්‍රි.පූ. 156-141), රටේ සුබසාධනය ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීමේ ප්‍රතිපත්තියක් දිගටම කරගෙන ගිය අතර, ආර්ථිකය සීඝ්‍රයෙන් දියුණු කිරීම සඳහා බදු සහ ගාස්තු අඩු කළේය.

ඔහු හුන්ස් (Xiongnu) සමනය කර, නිශ්චිත කුමාරවරුන්ගේ කැරලි නිවා දැමීය. හන් රාජවංශයේ රාජ්‍ය බලය වැඩි විය. 141 දී ක්රි.පූ. Jing-di වෙනුවට Wu-di අධිරාජ්‍යයා පත් විය. Wu-di දක්ෂ අණ දෙන නිලධාරියෙකු චීන හමුදාවේ ප්‍රධානියාට පත් කළ අතර, ඔහුට හුන්වරුන් සොයා ගැනීමටත්, ඔවුන්ට සටන් කිරීමට බල කර පසුව ඔවුන්ව විනාශ කිරීමටත් නියෝග කරන ලදී. ඔවුන්ගේ නොපසුබස්නා සාර්ථකත්වයෙන් මත් වූ හූන්වරු ප්‍රවේශම් අඩු වූහ. මාස කිහිපයකට පසු, චීන හමුදාව නැවතත් විශාල ජයග්‍රහණයක් ලබා ගත් අතර, මෙම ජයග්‍රහණ හමුදාවේ චිත්ත ධෛර්යයට විශාල බලපෑමක් ඇති කළ අතර, එහි සටන් ආත්මය සහ ආත්ම විශ්වාසය ශක්තිමත් කළේය. එවිට වූ-ඩි යුද්ධය සතුරාගේ භූමියට මාරු කිරීමට තීරණය කළේය. ඔහු අශ්ව දුනුවායන්ගෙන් විශාල හමුදාවක් පිහිටුවා පළපුරුදු අශ්වාරෝහක සෙන්පතියෙකු එය භාරව සිටියේය. චීන අශ්වාරෝහක විශාල හමුදාවක පෙනුම හුන්වරුන් මවිතයට පත් කළේය. ඔවුන් ඇතුල් මොංගෝලියාවෙන් බලහත්කාරයෙන් ඉවත් කරන ලදී. වූ-ඩි, යුද්ධය නැවැත්වූ පසු කෘෂිකර්මාන්තය දියුණු කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඉන්පසුව Zhao-di අධිරාජ්‍යයා රටේ ආර්ථිකය දියුණු කළේය.

ධනවත් "බලාගාර" දුර්වල කිරීමට උත්සාහයක් ගන්නා ලදී. රට තුළ බලය අල්ලා ගන්නා ලද්දේ වැන්ග් මැන්ග් - පිං-ඩි අධිරාජ්‍යයාගේ මාමණ්ඩිය සහ ඔහුගේ කුඩා පුතා වෙනුවෙන් රීජන්ට් විසිනි. මෙය සිදු වූයේ ක්‍රිස්තු වර්ෂ 8 දී ය.වං මැන්ග් නව ෂින් රාජවංශයක නිර්මාතෘ බව ප්‍රකාශ කළේය. ඔහු ක්රියාශීලීව ප්රතිසංස්කරණ අනුගමනය කළේය, කුරිරු වූ අතර බොහෝ විරුද්ධවාදීන් රැස් කළේය. ඊට අමතරව රට තුළ කැරලි ඇති විය. 232 දී "රතු ඇහි බැම" නැඟිටීමේ පහරවල් යටතේ, Chang'an අගනුවර වැටී, Wang Mang මිය ගියේය. කෙසේ වෙතත්, හැන් ජෙනරාල්වරු කැරලිකරුවන් පරාජය කළ අතර ඔවුන් අතරින් නව අධිරාජ්‍යයෙකු වූ ලියු ෂියූ නම් කළහ.

නැගෙනහිර හැන් රාජවංශය (දෙවන හැන් රාජවංශය --- 25-220) චීන ඉතිහාසයේ බලවත් අධිරාජ්‍යයන්ගෙන් එකකි. බටහිර හැන් රාජවංශයේ ජනතාව බහුලව ජීවත් වූහ. "අනෙකුත් පාසල් විනාශ කරමින් කොන්ෆියුෂියානුවාදයට පමණක් ගරු කරන්න" යන විශිෂ්ට චින්තකයෙකු වන ඩොං ෂොංෂුගේ යෝජනාව බටහිර හැන් හි වුඩි පිළිගත් මොහොතේ සිට රජයේ උපාය මාර්ගය බවට පත්වූයේ කොන්ෆියුසියස්වාදය බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය.

දේශපාලනයේ සහ ආර්ථිකයේ ස්ථාවරත්වයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, වෙළඳාම, සංස්කෘතිය, ශිල්ප සහ ස්වාභාවික විද්‍යාව වේගයෙන් වර්ධනය විය. විද්‍යාව හා තාක්‍ෂණයේ මට්ටම වැඩිදියුණු වීමත් සමඟ හස්ත කර්මාන්ත කර්මාන්තයේ නිෂ්පාදන කාර්යක්ෂමතාව වැඩි වූ අතර එය වෙළඳාමේ සමෘද්ධියට දායක විය. නැගෙනහිර හැන් රාජවංශය මහා සේද මාවත හරහා බටහිර ආසියාවේ රටවල් සමඟ සංස්කෘතිය හා වෙළඳාම පිළිබඳ හුවමාරුවක් ඇති කළේය.

නැගෙනහිර හැන් රාජවංශය 25 සිට 220 දක්වා පාලනය කළේය.

දෙවන හන් රාජවංශය (නැගෙනහිර හන්: 25-220). 23 දී ෂින් රාජවංශයේ අගනුවර වූ චැංගන් වැටුණි. 25 දී, හන් හවුස් හි නියෝජිතයෙකු වූ ලියු ෂියු, වැන්ග් මැන්ග් (පිං-ඩි අධිරාජ්‍යයාගේ මාමණ්ඩිය සහ තරුණ යින්ග්-ඩි යටතේ රීජන්ට්වරයාව පරාජය කරන ලදී, ඔහු Ⅷ සියවසේ දී බලය අල්ලාගෙන ඔහු එහි නිර්මාතෘ ලෙස ප්‍රකාශ කළේය. නව Xin රාජවංශය) සහ බලය අත්පත් කර ගත්තේය. ලුඔයැන්ග් නැගෙනහිර හැන් රාජවංශයේ අගනුවර බවට පත් විය. Guan-U-di අධිරාජ්‍යයාගේ නියෝගය අනුව, පැරණි ප්‍රතිපත්තියේ ප්‍රතිසංස්කරණයක් සිදු කරන ලද අතර, රජයේ ස්වරූපය විධිමත් කරන ලදී. Guan-U-di රාජ්‍ය කටයුතු කළමනාකරණය කළ ෂැංෂු (ඇමතිවරුන්, ඉහළ ප්‍රභූවරුන්) හය දෙනෙකු පත් කළේය. එසේම සියලු ඉඩම් පරීක්ෂා කර ගොවි ජනතාව අතරේ සියලු කෙත් බෙදා දී ජන ජීවිතය ස්ථාවර කිරීම සඳහා ඔවුන්ටම ආහාර ගැනීමට අවස්ථාව ලබා දුන්නේය. Ⅰ මැද ඇ. Guan-Wu-di (25-27), Ming-di (58-75) සහ Zhang-di යන අධිරාජ්‍යයන්ගේ උත්සාහයට ස්තුතිවන්ත වන්නට, නැගෙනහිර හන් රාජවංශය සමෘද්ධිමත් විය. නිෂ්පාදනය සහ සංස්කෘතිය සංවර්ධනය; විදේශ ප්‍රතිපත්තියේ සුවිශේෂී ජයග්‍රහණ අත්කර ගන්නා ලදී.

පෙරදිග හන් රාජවංශයේ පළමු යුගයේදී මධ්‍යම රජය ශක්තිමත් කිරීම සහ එක්සත් කිරීම හේතුවෙන් රට ස්ථාවර විය. මේ සම්බන්ධයෙන් එහි ආර්ථිකය, සංස්කෘතිය, විද්‍යාව සහ තාක්ෂණය නව තලයකට නැඟී ඇත. 105 දී කායි ලූන් කඩදාසි සොයා ගත් අතර කඩදාසි නිෂ්පාදනය ආරම්භ විය. එතැන් පටන් චීනය උණ බම්බු ලිවීමේ පුවරු භාවිතය අත්හැර දමා ඇත. කඩදාසි සෑදීමේ තාක්ෂණය පුරාණ චීනයේ විශිෂ්ට සොයාගැනීම් සහ සොයාගැනීම් හතරෙන් එකක් බවට පත් වූ අතර එය ලොව පුරා ව්යාප්ත විය. ස්වාභාවික විද්‍යා ක්ෂේත්‍රයෙන් චීනය නැගෙනහිර හැන් රාජවංශයේ විශාල ප්‍රගතියක් ලබා ඇත. නිදසුනක් ලෙස, Zhang Heng විසින් විද්‍යාත්මක උපකරණ නිෂ්පාදනය කරන ලදී, ආමිලරි ගෝලය සහ සූර්යයා වටා පෘථිවියේ චලනය දෘශ්‍ය ලෙස නිරූපණය කිරීමේ උපකරණයක් වන ටෙලුරියම් සොයා ගන්නා ලදී. මීට අමතරව, ලෝක ප්රසිද්ධ වෛද්ය Hua Tuo පෙනී සිටියේය. නිර්වින්දනය යටතේ රෝගීන්ට සැත්කම් කළ පළමු ශල්‍ය වෛද්‍යවරයා ඔහුය.

පශ්චාත් හන් යුගයේ දේශපාලන භේදය: ජින් රාජවංශය සහ දකුණු සහ උතුරු රාජවංශවල යුගය

220 දී, Cao Cao ගේ පුත් --- Cao Pei අවසාන හන් අධිරාජ්‍යයා නෙරපා හැර, 280 දක්වා පැවති නව වෙයි රාජවංශයේ ප්‍රධානියා ලෙස ප්‍රකාශ කළේය. එවිට එක්තරා සිමා යාන් සිංහාසනය ගෙන ඔහුගේ රාජවංශය නම් කළේය.ජින් වෙයි සහ ජින් රාජධානිය 220 සිට 589 දක්වා පැවතුනි.

කෙසේ වෙතත්, එම කාලය ඒකාකාරී නොවීය. 2 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ, චීනය පශ්චාත් හන් යුගයේ දේශපාලන බෙදීමක් අත්විඳින ලදී. 220 සිට, කෙටි කාල සීමාවන් හැරුණු විට, ප්‍රාන්ත කිහිපයක් චීනයේ භූමියේ එකවර සහජීවනයෙන් සිටි අතර රට තුළ අවුල් සහගත හා අරාජික කාල පරිච්ඡේදයක් ආරම්භ විය. ඛණ්ඩනය හා ආරවුල් යුගයේ ආරම්භය "රාජධානි තුනේ" ඊනියා යුගය විසින් තබන ලදී. එකල, උතුරු තැනිතලාවේ පිහිටා ඇති වෙයි රාජධානිය සැලකිය යුතු බලපෑමක් රඳවා තබා ගත් නමුත් ෂු රාජධානිය ගඟේ ඉහළ ප්‍රදේශයේ ද්‍රෝණියේ එය සමඟ තරඟ කළේය. චීනයේ බටහිර සහ නිරිත දෙසින් පිහිටි යැංසි සහ වූ රාජධානිය.බටහිර ජින් රාජවංශය "තුන් රාජධානි" යුගය අවසන් කළේය. නමුත් බටහිර ජින් රාජවංශය යටතේ රට එක්සත් කිරීමේ කාලය කෙටි විය (265 සිට 316 දක්වා), පසුව නැවතත් භේදයක් ඇති විය. යැංසිට දකුණින් පිහිටි අධිරාජ්‍ය ගෘහයේ සාමාජිකයන් නැගෙනහිර ජින් රාජවංශය (317 සිට 420 දක්වා) නිර්මාණය කළේය. උතුරේ බොහෝ පාලක නිවාස පැවතුන අතර පසුව වනිර් අට දෙනෙකුගේ කැරැල්ලක් ඇති විය. අභ්‍යන්තර අරගලය වසර 15 කට ආසන්න කාලයක් අඛණ්ඩව පැවති අතර, සංචාරක ආක්‍රමණයට පෙර චීනය උතුරේ අනාරක්ෂිතව සිටියේය.

මේ කාලය තුළ දකුණේ ආර්ථිකය වේගයෙන් දියුණු වුණා. ගංගා නිම්නයේ විවිධ රාජවංශවල යැංසි අස්ථායී බලය ඉක්මනින් එකිනෙකා සාර්ථක විය. උතුරෙන් චීන සංක්‍රමණිකයන් පැමිණීම කලාපයේ සංවර්ධනයට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කළේය. දකුණු චීනය ආර්ථික, දේශපාලන හා සංස්කෘතික ක්ෂේත්‍රවලින් උතුරු චීනය අභිබවා යාමට පටන් ගත්තේය. බොහෝ දකුණේ රාජවංශ බුද්ධාගමේ බුද්ධිමය හා සංස්කෘතිකමය වශයෙන් දැඩි ලෙස බලපෑවේය. සංස්කෘතික හා කලා ක්ෂේත්‍රයේ, Tao Yuanming කවියාගේ කවි, Wang Xizhiගේ අක්ෂර වින්‍යාසය, Gu Kaizhi චිත්‍රය ප්‍රසිද්ධියට පත් විය; Dunhuang හි ගල් ගුහා ප්රසිද්ධ විය - බෞද්ධ කලා භාණ්ඩාගාර.

විද්‍යා හා තාක්‍ෂණ ක්‍ෂේත්‍රයේ, ගණිතඥ Zu Chongzhi ලොව ප්‍රථම වරට "pi" අංකය හත්වන දශම ස්ථානයට ගණනය කළ අතර, එයට 3.1415926 සහ 3.1415927 අතර අගයක් ලබා දුන්නේය. VI වන සියවස ආරම්භයේදී. විද්‍යාඥ Jia Sise විසින් "සාමාන්‍ය ජනතාව සඳහා විශ්වකෝෂය" ("Qiming yaoshu") සම්පාදනය කරන ලදී, එය පෙර පැවති සියලුම යුගවල දැනුම සහ ජයග්‍රහණ සහ චීන කෘෂි විද්‍යාවේ සම්ප්‍රදායික මට්ටමේ සාමාන්‍යකරණයකි.

දකුණු හා උතුරු රාජවංශවල යුගය (420 --- 589) --- "නන් බෙයි චාඕ" යුගයයි. එය උතුර සහ දකුණ අතර ගැටුම්කාරී කාලයක් විය. උතුරු රාජවංශ ඇතුළත්: උතුරු වෙයි රාජවංශය; ඉන්පසු උතුරු වෙයි රාජවංශය නැගෙනහිර වෙයි සහ බටහිර වෙයි ලෙසට බෙදී, පසුව උතුරු Qi රාජවංශය නැගෙනහිර වෙයි රාජවංශය ප්‍රතිස්ථාපනය කරන ලදී, සහ උතුරු චෞ රාජවංශය බටහිර වෙයි රාජවංශය ප්‍රතිස්ථාපනය විය; ඉන්පසු උතුරු Qi වෙනුවට උතුරු Zhou රාජවංශය පැමිණියේය. දක්ෂිණ රාජවංශ වන්නේ සූ, කි, ලියැං සහ චෙන් රාජවංශය.

දකුණු චීනයේ දකුණු සහ උතුරු රාජවංශ සමයේදී, දියුණු නිෂ්පාදන තාක්ෂණය ආර්ථිකයේ දියුණුවට දායක විය. වඩාත්ම සංවර්ධිත ආර්ථික කලාපය වූයේ Yangzhou නගරය වටා ය.

සංස්කෘතික හා දෘෂ්ටිවාදයේ ක්ෂේත්රයේ, අද්භූතවාදය සහ මැජික් වර්ධනය වඩාත් වැදගත් ස්ථානය හිමි විය. දුෂ්කර කාලය අදහස්වල නිදහස සහ ගුප්තවාදය සඳහා පුළුල් අවකාශයක් නිර්මාණය කළේය.

මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ චීනයේ බාහිර සබඳතා වර්ධනය වූ අතර ජපානය, උතුරු කොරියාව, මධ්‍යම ආසියාව සහ නැගෙනහිර සහ දකුණු ආසියාවේ ප්‍රදේශ සමඟ සමීප සම්බන්ධතා ඇති විය.

නැඟෙනහිර ජින් රාජවංශයේ වැටීමෙන් පසු, නන් බෙයි චාඕ යුගය චීනය දකුණට සහ උතුරට බෙදී ගිය සමය බවට පත් වූ නමුත් ජාතික එක්සත් කිරීමේ ක්‍රියාවලිය ප්‍රවර්ධනය කිරීමේදී දකුණු හා උතුරු රාජවංශ දෙකෙහි බෙදීම වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. එබැවින් දකුණු හා උතුරු රාජවංශ යුගය චීන ජාතියේ සංවර්ධනයේ එක් වැදගත් අදියරක් ලෙස සැලකේ.

සුයි රාජවංශය සහ ටැං රාජවංශය

සුයි රාජවංශය (581-618) එහි නිර්මාතෘවරයා ලෙස ප්‍රසිද්ධ වෙන්-ඩි වන යැං ජියන් සලකයි.ඔහු ම්ලේච්ඡයන්ගේ පාලනය යටතේ පැවති උතුරු දේශය යටත් කර ගත් අතර පසුව රටේ දකුණ අධිරාජ්‍යයට ඈඳා ගත්තේය. මෙම රාජවංශය අධිරාජ්‍යයේ අඛණ්ඩතාව සහතික කිරීමට සමත් වූ එවැනි පරිපාලන පද්ධතියක් නිර්මාණය කළේය. ගංගාව සම්බන්ධ කරන මහා ඇළ ඉදිකිරීම සඳහා සැලැස්මක් සකස් කර ක්‍රියාත්මක කරන ලදී. Huang He සහ Huai He සහ Yangtze ගංගා සහ දකුණු පළාත් සමඟ උතුරේ අනෙකුත් ගංගා පද්ධති. සූයි යුගයේ තනතුරු සඳහා නිලධාරීන් තෝරා ගැනීමේ අරමුණින් රාජ්‍ය විභාග ක්‍රමය පරිපූර්ණත්වයට පත් විය. කෙසේ වෙතත්, මිල අධික සහ අසාර්ථක ජයග්‍රහණ ව්‍යාපාර රට වෙහෙසට පත් කළේය. අපද්‍රව්‍ය ආර්ථිකයට අමතර බරක් පටවා ඇත. සූයි රාජවංශයේ පාලකයන්ට කොන්ෆියුෂියානුවාදය, බුද්ධාගම සහ අනෙකුත් දාර්ශනික පාසල් සම්බන්ධයෙන් ඔවුන්ගේ ස්ථාවරයන් පැහැදිලිව නිර්වචනය කිරීමට නොහැකි විය.

කෙසේ වෙතත්, 618 දී බලයට පත්වීමත් සමඟ. ටෑං රාජවංශය චීන ඉතිහාසයේ වඩාත්ම කීර්තිමත් කාල පරිච්ඡේදයක් ආරම්භ විය. රාජවංශයේ ආරම්භකයින්ගේ පාලනයේ ක්‍රියාකාරී හා මානුෂීය ස්වභාවය - ගාඕ-සු සහ ඔහුගේ පුත් තායි-සුං අධිරාජ්‍යය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට හැකි විය. ඊනියා බටහිර ප්‍රදේශ චීනයේ ආධිපත්‍යයට ඈඳා ගන්නා ලදී; පර්සියාව, අරාබිය සහ අනෙකුත් බටහිර ආසියාතික රාජ්‍යයන් ඔවුන්ගේ තානාපති කාර්යාල අධිරාජ්‍ය අධිකරණයට යැවීය. ඊට අමතරව, රටේ ඊසාන දෙසින් දේශසීමා පුළුල් කරන ලදී; කොරියාව අධිරාජ්‍ය දේපළවලට ඈඳා ගන්නා ලදී. දකුණේ, අන්නම්හි චීන පාලනය යළි පිහිටුවන ලදී. අග්නිදිග ආසියාවේ අනෙකුත් රටවල් සමඟ සබඳතා පවත්වාගෙන ගියේය. මේ අනුව, රටේ භූමි ප්‍රමාණය එහි ප්‍රමාණයෙන් හන් රාජවංශයේ උච්චතම අවධියේදී චීනයේ භූමි ප්‍රදේශයට බොහෝ දුරට සමාන විය.

සුයි රාජවංශයේ ආර්ථික හා පරිපාලන නවෝත්පාදනයන් ටෑං යුගයේදී සම්මත කර තහවුරු කරන ලදී. දිගුකාලීන ඉඩම් අයිතිය පිළිබඳ නව නියෝගයක් ක්‍රියාත්මක කරන ලද අතර, ඒ අනුව විශාල ඉඩම් හිමිකම් ගොඩනැගීම සීමා වූ අතර ගොවීන්ට ස්ථාවර ජීවන තත්ත්වයක් පවත්වා ගැනීමට හැකි විය. වැදගත්ම ජයග්‍රහණය වූයේ ටෑං යුගයේ නිර්මාණය කරන ලද නීති පද්ධතිය වන අතර එය අවසානයේ ක්වින් යුගයේ ශුන්‍යවාදයෙන් බිඳී ගියේය. කොන්ෆියුෂියානුවාදයේ ආත්මයෙන් පිරුණු සමාජ සම්ප්‍රදායන් සහ චර්යා නීති රීති පිළිබඳ අනිවාර්ය සංග්‍රහයක් සකස් කරන ලදී. ටෑං යුගය චීන කලාවේ හා සාහිත්‍යයේ සමෘද්ධිමත් විය. බොහෝ ටැන්ග් අධිරාජ්‍යයන් කවියට, නාට්‍ය කලාවට සහ සංගීත නිර්මාණශීලීත්වයට ක්‍රියාකාරීව අනුග්‍රහය දැක්වූ අතර බොහෝ දෙනෙක් නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් පෙන්වූහ. ටැන්ග් රාජවංශයේ කැපී පෙනෙන කවියන් අතර චෙන් සියාන්, ලි බෝ, ඩුෆු, බෝ ජුයි, ලි ෂැංගින් සහ ඩූ මු ඇතුළත් වේ. හන් යූ සහ ලියු සොන්ග්යුවාන් පැරණි චීන සාහිත්‍ය භාෂාවෙන් කෘති නිර්මාණය කිරීමට මූලිකත්වය ගත් අතර එය අනෙකුත් රාජවංශවලට බෙහෙවින් බලපෑවේය. Yan Zhenqing ගේ අක්ෂර වින්‍යාසය, Yan Liben, Wu Daozi සහ Wang Wei ගේ සිතුවම සහ ගුහා විහාර කලාව ප්‍රසිද්ධියට පත් විය. මුද්‍රණය සහ වෙඩි බෙහෙත් සොයා ගන්නා ලදී.

උසාවියේ තත්ත්වය දුර්වල වෙමින් පැවති අතර, ප්රාදේශීය හමුදා නායකයින්ගේ බලය දිගටම වර්ධනය විය. මෙම ක්‍රියාවලියේ ප්‍රතිඵලය වූයේ ටෑං රාජවංශයේ බිඳවැටීමට තුඩු දුන් කැරලි සහ කැරලි ය. ඒවායින් එකක්, විශාල භූමි ප්‍රදේශයක් ආවරණය කර විශාලතම කීර්තිය අත්කර ගත් අතර, Ⅸ සියවසේ දෙවන භාගයේදී වැන්ග් සියෙන්-චි සහ හුවාං චාඕ විසින් මෙහෙයවන ලද නැගිටීමයි. ඔහු තමා අධිරාජ්‍යයා ලෙස ප්‍රකාශ කර කැන්ටන් වාණිජ නගරය කොල්ලකෑ අතර එහි පදිංචි වූ අරාබිවරුන් 100,000 කට වඩා විනාශ කළේය. එක් ප්‍රාදේශීය අණ දෙන නිලධාරියෙක් ටැන්ග් අධිරාජ්‍යයා මරා දැමීය (මෙම සිදුවීම සාමාන්‍යයෙන් 906 ට ආරෝපණය කර ඇත), උරුමක්කාරයාට ඉල්ලා අස්වීමට බල කර නව රාජවංශයක් ආරම්භ කළේය - ලියාං. සිංහාසනයට හිමිකම් කියන හමුදා කණ්ඩායම් සංඛ්‍යාව 20 දක්වා ළඟා වූ ඊනියා "රාජවංශ පහ" කාලය තුළ, පසුව රාජවංශ කිහිපයක් මෙන්ම, ලියං ද කෙටි කාලයක් රට පාලනය කළේය.

ගීත රාජවංශය

960 දී, සුං රාජවංශයේ නිර්මාතෘ, අණ දෙන නිලධාරි ෂාඕ ක්වාන්යින්, අනාගත අධිරාජ්‍යයා, ටයිසු නැවතත් අධිරාජ්‍යයේ එකමුතුකම ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කළේය.නොසන්සුන්තාව තුරන් කිරීමට පියවර ගැනීමට පමණක් නොව, ටෑං රාජවංශයේ පාලන සමයේදී නොවිසඳී පැවති ගැටළු විසඳීමට ද ඔහුට සිදු විය. සුං යුගයේ රාජ්‍යයේ දේශසීමා සැලකිය යුතු ලෙස පටු විය. ඒ වන විට පිහිටුවා තිබූ විදේශීය රාජ්‍යයන් දෙකක් චීන භූමියෙන් කොටසක් අත්පත් කරගෙන සිටි අතර, ආක්‍රමණිකයන්ට එරෙහි වීමට චීන ජාතිකයින්ට ශක්තියක් නොවීය. ඉන් පළමු අධිරාජ්‍යය වූයේ ලියාඕ ප්‍රාන්තයයි. Liao අධිරාජ්‍යයට Manchuria, Inner Mongolia සහ Beijing සහ Datong නගර ඇතුළු නවීන චීන පළාත් වන Hebei සහ Shanxi හි උතුරු කොටස ඇතුළත් විය. තවත් රාජ්‍යයක් වූයේ වයඹ දිග මායිම දිගේ ඉඩම් පදිංචි කළ ටැන්ගුට්ස් විසින් පිහිටුවන ලද බටහිර Xia (Xi-Xia අධිරාජ්‍යය) ය. මෙම අධිරාජ්‍යයන් දෙකට එරෙහිව චීන හමුදා ගවේෂණ අසාර්ථක වූ අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, වාර්ෂික උපහාරයක් ගෙවීම ඇතුළු නින්දිත වගන්ති ගණනාවක් ඇතුළත් ගිවිසුම් අත්සන් කිරීමට චීනයට සිදුවිය.

ආර්ථික ප්‍රතිසංස්කරණවල ආරම්භකයා වූ වැන්ග් අන්ෂි (1021-1086) සුවිශේෂී ජවසම්පන්න පුද්ගලයෙකි. ඔහු යෝජනා කළ ක්‍රියාමාර්ගවලට සියලු වෙළෙඳාම සහ ප්‍රවාහනය මධ්‍යගත කිරීම, ගොවීන්ට රජයේ ණය දීම, නව බදු ක්‍රමයක් හඳුන්වාදීම සහ කුලී හමුදාව වෙනුවට ජනතා මිලීෂියාවක් ඇති කිරීම ඇතුළත් විය. කොන්ෆියුෂියානු නිලධාරීන්ගේ ගතානුගතික කොටසේ විරුද්ධත්වය නොතකා ඔහු මෙම ප්‍රතිසංස්කරණ සිදු කරන ලද අතර අවසානයේ ඔවුන් තවමත් ජය ගත්තේය. 12 වන සියවසේ මුල් භාගය තවත් දේශපාලන අර්බුදයක් සනිටුහන් කළේය. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, ඛිතන් ලියාඕ හි උතුරු ප්‍රාන්තය ඊසානදිග ගෝත්‍රිකයන් විසින් ආරම්භ කරන ලද ජින් අධිරාජ්‍යය විසින් යටත් කර ගන්නා ලදී - ජුර්චෙන්ස්. ජයග්‍රාහකයින් උතුරු චීන තැනිතලා භූමියට සහ 1127 දී වත් කළහ. සුං අධිරාජ්‍යයේ අගනුවර වන කයිෆෙන්ග් නගරය අල්ලා ගත් අතර, චින්-සොං අධිරාජ්‍යයා සහ ඔහුගේ පියා හෙයි-සොං අල්ලා ගන්නා ලදී. සන්ග් අධිරාජ්‍ය අධිකරණය යැංසි ගඟට දකුණින් පිහිටි නව අගනුවරට (දැන් හැංෂු) මාරු විය. අහිමි වූ ඉඩම් ආපසු ලබා දීමට සූර්යයින්ට නොහැකි වූයේ ඔවුන්ගේම හමුදා නායකයින් කෙරෙහි ඇති අවිශ්වාසය නිසා විය හැකිය. එකල සන්ග් හමුදාවේ ජෙනරාල්වරුන් අතර, අණ දෙන නිලධාරීන් කිහිප දෙනෙකු සිටියහ - පළමුවෙන්ම, ජෙනරාල් යූ ෆී - ඔවුන්ගේ ශක්තියෙන් සහ උපායමාර්ගික කුසලතා වලින් කැපී පෙනුණි. කෙසේ වෙතත්, අධිරාජ්‍ය අධිකරණය ජින් සමඟ සාම ගිවිසුමක් අත්සන් කිරීමට කැමති වූ අතර තම හමුදා යුධ පිටියෙන් ඉවත් කළේය. Yue Fei ට ද්‍රෝහී චෝදනාවක් එල්ල කර සිරගත කර පසුව වස පොවා ඇත. දකුණේ සොං රාජවංශයේ අධිරාජ්‍ය අධිකරණය ද උතුර යටත් කර ගැනීමේ ආශාව මත පදනම් වූ ප්‍රායෝගිකවාදීන්ගේ දාර්ශනික හා දේශපාලන ධාරාවේ නියෝජිතයින්ගේ උපදෙස්වලට සවන් දීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය.

මෙම කාල වකවානුවේදී සොන්ග් රාජවංශය විද්‍යාව හා තාක්‍ෂණය අතින් විශාල ප්‍රගතියක් ලබා ඇත. මාලිමා යන්ත්‍රය, මුද්‍රණය සහ වෙඩි බෙහෙත් සංවර්ධනය හා භාවිතය අඛණ්ඩව සිදු විය. Bi Sheng විසින් සොයා ගන්නා ලද මුද්‍රණ මුද්‍රණය යුරෝපයට වඩා වසර 400ක් ඉදිරියෙන් සිටියේය. Su Song විසින් ලොව ප්‍රථම තාරකා විද්‍යාත්මක ඔරලෝසුව නිර්මාණය කරන ලදී. Shen Kuo විසින් ලියන ලද "Mengxi bitan" ("සිහින පිළිබඳ සටහන්") පොත චීනයේ ස්වභාවික දර්ශනයේ ඉතිහාසයේ ඉතා වැදගත් වේ. සංස්කෘතිය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, නව කොන්ෆියුසියස්වාදය ජනප්‍රිය විය. Zhu Xi සහ Lu Jiuyuan නව කොන්ෆියුෂියානුවාදයේ ආරම්භකයින් සහ භාරකරුවන් අතර විය. තාඕවාදය, බුද්ධාගම සහ විදේශීය ආගම් ද චීනයේ වර්ධනය විය. උතුරු ගීත යුගයේදී Oyang Xu විසින් The New Book of the Tang Dynasty ලියූ අතර චීන ඉතිහාස ලේඛනයට විශාල දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය. "Zi zhi tong jian" ("සිදුවීම් උපකාරක කළමනාකරණය පිළිබඳ සාමාන්‍ය සමාලෝචනය"), එහි ප්‍රධාන කර්තෘ වන Sima Guang, වංශකථාවක උදාහරණයක් බවට පත්ව ඇත. සුං අධිරාජ්‍යයන් බොහෝ දෙනෙක් වටිනා කලා එකතුවක් රැස් කර ගත්හ. හයිසොං අධිරාජ්‍යයා ඇතුළු ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් දක්ෂ කලාකරුවන් විය. ගීත යුගයේ සාහිත්‍ය නිර්මාණ ටැන්ග් යුගයේ විශිෂ්ට කෘති හා සැසඳිය හැකිය. ටෑං යුගයේ දැඩි ලෙස මනිනු ලැබූ පදවලට ප්‍රතිවිරුද්ධව, සුවිශේෂී ලෙස සංකීර්ණ රිද්මයානුකූල රටා සහ රිද්මයන්ගෙන් යුත් විවිධ දිගු රේඛා සහිත පද්‍ය ස්වරූපයෙන් රචනා කරන ලද "සම්භාව්‍ය ගීත" කාලය මෙය විය.

මොංගල් යුවාන් රාජවංශය

1206 දී, බලවත් පවුලක නායකයා වූ යෙසුගෙයි-බතුර්ගේ පුත් මොංගල් තෙමුජින් තමාගේම රාජ්‍යයක් නිර්මාණය කළ අතර, 1271 දී ජෙන්ගිස් ඛාන් නමින් සමස්ත මොන්ගෝලියානු පාලකයා බවට පත් වූ කුබ්ලායි විසින් නායකත්වය දුන් චීන හමුදා පරාජය කළේය. වෙන් Tianxiang සහ චීනය මොංගල් අධිරාජ්‍යයේ දේපළවලට ඈඳා ගත්තේය.ඔහු චීන භූමියේ මොංගෝලියානු රාජවංශයේ නිර්මාතෘ බවට පත් විය.

සුං රාජවංශය එහි පාලන සමය අවසන් කළේ මොංගෝලියානුවන්ගේ පැමිණීමත් සමඟ වන අතර, ඔවුන්ගේ නායකයා - ටෙමූජින් ඊට පෙර මොංගෝලියාව එක්සත් කිරීම සම්පූර්ණ කළේය. ඔහු තමා ජෙන්ගිස් ඛාන් ලෙස හැඳින්වීය. ඒ වන විට ඔහු බටහිර ආසියාවේ සාර්ථක ජයග්‍රහණ ව්‍යාපාර ක්‍රියාත්මක කර තිබුණි. ප්‍රධාන භූමියේදී, සුං යුගයේදී චීනයට අහිමි වූ සියලුම භූමි ප්‍රදේශ නැවත ලබා ගැනීමට මොංගෝලියානුවන් සමත් වූ අතර මීට පෙර කිසි දිනෙක චීන ජාතිකයින්ට අයත් නොවූ ඉඩම් පවා ඈඳා ගත්හ. මොන්ගෝලියානුවන් නූතන ප්‍රොව්හි භූමියේ චීන ප්‍රාන්තය වන නන්ෂාඕ යටත් කර ගත්හ. යුනාන්. ටිබෙටය අත්පත් කර ගැනීම බොහෝ මිලිටරි උත්සාහයකින් තොරව සිදු කරන ලද අතර ටිබෙට් භික්ෂූන් අගනුවර සංස්කෘතික හා දේශපාලන ජීවිතයේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කිරීමට පටන් ගත්හ.

මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, පළමු කිතුනු දූත මණ්ඩල නැගෙනහිරට පැමිණීමට පටන් ගත් අතර, මොංගෝලියානුවන් ඔවුන්ගේ පැමිණීම ඉවසා සිටියා පමණක් නොව, ඔවුන්ට සහාය විය.

ටෑං, සූයි සහ යුවාන් රාජවංශ යුගයේදී චීනය ලෝකයේ දියුණුම රාජ්‍යය බවට පත් විය. චීනයේ ආර්ථිකය සහ සංස්කෘතිය අසල්වැසි රටවල් ආකර්ෂණය කර ඇත. වෙනත් රටවල් සමඟ රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික සබඳතා යළි පණ ගැන්විණි. යුවාන් රාජවංශය ජපානය සහ නැගෙනහිර සහ දකුණු ආසියාවේ රටවල් සමඟ සමීපව සම්බන්ධ විය. චීනය සහ ඉන්දියාව අතර නාවික ගමනාගමනය පුළුල් වී ඇත. යුවාන් රාජවංශයේ පාලන සමයේදී තාරකා විද්‍යාව, වෛද්‍ය විද්‍යාව සහ අංක ගණිතය චීනයේ ව්‍යාප්ත වූ අතර අරාබි රටවලින් පැමිණේ. චීනයේ ඉස්ලාමය ජනප්‍රිය විය. චීන පෝසිලේන් නැගෙනහිර අප්‍රිකාවේ සහ මොරොක්කෝවේ ද ප්‍රසිද්ධ විය. 1275 දී ඉතාලි වෙළෙන්දෙකු වූ මාර්කෝ පෝලෝගේ පුත්‍රයා ඉතාලි නගරයක් වන වැනීසියේ සිට චීනය දක්වා දිගු ගමනක් ගියේය. පෝලෝ චීනයට ගොඩබිමෙන්, උස් කඳු සහ විශාල කාන්තාර හරහා ගමන් කළ අතර, ආසියාවේ දකුණු වෙරළ තීරය දිගේ රිය පදවා මුහුදෙන් ආපසු සිය මව්බිමට පැමිණියේය. මාර්කෝ පෝලෝ වසර දාහතක් චීනයේ ජීවත් වූ අතර ගමන යන පොත ලිවීය. ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ මෙම පොත බටහිර ජාතිකයින් චීනය සහ ආසියාව ගැන ඉගෙන ගත් වැදගත් ලේඛනවලින් එකක් ලෙස සේවය කර ඇත.

යුවාන් නාට්‍ය සහ ජනප්‍රවාද විශාල ප්‍රගතියක් ලබා ඇත. එකල ප්‍රසිද්ධ නාට්‍ය රචකයින් සහ කලාවේ සහ සංස්කෘතියේ චරිත නම්: ගුවාන් හන්කිං, වැන්ග් ෂිෆු, බෙයි පු, මා ෂියුආන් සහ වෙනත් අය.

උපායමාර්ගික හේතූන් මත මොංගෝලියානුවන් ඔවුන්ගේ අගනුවර පිහිටවූයේ වර්තමාන බීජිං භූමියේය. ඉන්පසු ඔවුන් ග්‍රෑන්ඩ් ඇළ හරහා අගනුවර වඩාත් ආර්ථික වශයෙන් සමෘද්ධිමත් ප්‍රදේශ සමඟ සම්බන්ධ කිරීමේ පැරණි චීන අදහස වෙත යොමු විය. මොන්ගෝලියානු බලධාරීන් හන් ජනතාව කුරිරු ලෙස සූරාකෑමට ලක් වූ අතර එය ආදිවාසීන්ගේ දැඩි විරෝධයට හේතු විය. 1333 දී රට තුළ ගොවි නැගිටීමක් ඇති විය. 1368 දී, ගොවියෙකුගේ පුත්‍රයා සහ පසුව ඉබාගාතේ යන භික්ෂුවක් ලෙස, කැරලිකාර හමුදාවකට නායකත්වය දුන් Zhu Yuanzhang, බීජිං අත්පත් කර ගනිමින් මින්ග් රාජවංශය ආරම්භ කළේය.

මිං රාජවංශය

1368 දී Zhu Yuanzhang රාජවංශයක් නිර්මාණය කළේයඅවම ඔහු "ෂෙන්ෂි" හි නියෝජිතයෙකු නොවූ අතර මෙම පන්තියේ අවශ්‍යතා සලකා බැලූ අතර රට පාලනය කිරීමේදී නිලධාරි තන්ත‍්‍රයේ ආධිපත්‍යය ද ඔහු ක්‍රියාත්මක කිරීමට යන රාජ්‍ය යාන්ත්‍රණයේ ස්වරූපයට භයානක ය. සුං යුගයේ දැනටමත් කැපී පෙනෙන ලෙස ප්‍රකාශ වූ රජය නීත්‍යානුකූල මධ්‍යගත කිරීමේ ප්‍රවණතාවය මිං යුගයේදී ප්‍රමුඛතා වර්ධනයක් ලැබීය. Zhu Yuanzhang ගේ මරණයෙන් පසු, අධිරාජ්‍යයාගේ පුත්‍රයා සිංහාසනයට පත් වූ අතර, ඔහුගේ මාමා වන Zhu-Di අධිරාජ්‍යයා බවට පත් විය. 1421 දී ඔහු අගනුවර නැන්ජිං සිට බීජිං වෙත ගෙන ගියේය.

සියලුම චීන රාජවංශවල අධිරාජ්‍යයාගේ ප්‍රධාන දේශපාලන උපදේශක - චාන්සලර් තනතුර පවා මින්ග් යටතේ ආරක්ෂා නොවීය. මීට පෙර කිසි දිනෙක රටේ යටත්වැසියන්ට මෙතරම් කුරිරු ලෙස සැලකුවේ නැත. මුළු උසාවිය ඉදිරියේම ඉහළ නිලධාරීන්ට වේවැල් පහර දීම සාමාන්‍ය සිරිත විය. මරණ දණ්ඩනයට ලක් වූ නිලධාරියාගේ ප්‍රතිමාව ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයාගේ කාර්යාලයේ එල්ලා තැබූ අවස්ථා තිබේ. ඒකාධිපති පාලනය පවත්වා ගත හැකි වූයේ ශක්තිමත් සහ ජවසම්පන්න අධිරාජ්‍යයන්ගේ පාලන සමයේදී පමණි. කෙසේ වෙතත්, වැඩි කල් නොගොස් පාලකයන් මාලිගාවේ සුඛෝපභෝගී ජීවිතයට ආකර්ෂණය වීමට පටන් ගත් අතර බලය නපුංසකයින් අත විය. කලින් කලට, හැන් රාජවංශයේ අධිරාජ්‍යයන්ගේ පාලන සමයේදී දැනටමත් සිදු වූ පරිදි, කොන්ෆියුසියානුවන් සාමාන්‍යයෙන් පරාජයට පත් වූ නිලධාරීන් සහ නපුංසකයන් අතර දරුණු සටන් ඇති විය.

මිං රාජවංශයේ යුගයේදී සුප්‍රසිද්ධ දේශපාලඥ ෂැං ජුෂෙන්ග් පෙනී සිටියේය. ඔහු සමාජයේ ප්‍රතිවිරෝධතා සමනය කිරීම සහ මින්ස්ක් බලධාරීන් බේරා ගැනීම සඳහා ප්‍රතිසංස්කරණයක් සිදු කළේය. ඔහු ගොවීන්ගෙන් දුෂ්කරතා ඉවත් කිරීම සඳහා කළමනාකරණ ක්‍රම විධිමත් කළේය, කෘෂිකර්මාන්තය දියුණු කළේය.

මෙම කාලය තුළ කෘෂිකර්මාන්තය වේගයෙන් දියුණු විය. රෙදිපිළි කර්මාන්තය සහ පෝසිලේන් නිෂ්පාදනය දියුණු විය. යකඩ කර්මාන්තය, කඩදාසි කර්මාන්තය සහ නැව් තැනීමේ කර්මාන්තය ද වේගයෙන් දියුණු විය. ආර්ථික හා සංස්කෘතික ක්ෂේත්‍රයේ විදේශ විනිමය ප්‍රසාරණය වී ඇත. 1405 ජූලි 11 වන දින, නාවික අණ දෙන නිලධාරි ෂෙන්ග් හේ නැව් 208 ක බලඝණයක ප්‍රධානත්වයෙන් මුහුදට ගිය අතර, එහි නැවියන් 28,000 ක් සිටියහ. ඔහුගේ වසර 30කට ආසන්න නාවික දිවිය තුළ, Zheng He දකුණු පැසිෆික්, ඉන්දියන් සාගරය, පර්සියානු ගල්ෆ් සහ නැගෙනහිර අප්‍රිකාවේ වෙරළ තීරයේ සංචාරය කර ඇත. චීනයේ, 1492 දී නව ලෝකයේ වෙරළට ළඟා වූ කොලොම්බස්ට වඩා වසර 70 ක් ඉදිරියෙන් ඇමරිකාව සොයා ගත්තේ ෂෙන්ග් හේ බව විශ්වාස කෙරේ.

මින්ග් රාජවංශ සමයේදී වෙළඳ භාණ්ඩ ආර්ථිකය වේගයෙන් වර්ධනය විය. ධනවාදයේ පළමු අංකුර මතු විය. මින්ග් රාජවංශයේ ආරම්භයේ දී, Zhu Yuanzhang බදු අඩු කළේය. වෙනත් රටවලින් චීනයට ගෙන එන ලද දුම්කොළ, තක්කාලි, බඩ ඉරිඟු සහ රටකජු වැනි නව භෝග වර්ග වගා කිරීමට ද ඔහු මිනිසුන් ආකර්ෂණය කළේය. රෙදිපිළි කර්මාන්තයේ නිෂ්පාදන ශාලා දර්ශනය වූ අතර, එහි රෙදි වියන යන්ත්‍ර 10 කට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් සහ කුලියට ගත් කම්කරුවන් විය. මේ සියල්ල චීනයේ ධනවාදයේ අංකුරවලට සාක්ෂි දරයි. මිං රාජවංශය යටතේ විවිධ භාණ්ඩ නිෂ්පාදනය වැඩි විය. පහසු සන්නිවේදන පහසුකම් ඇති ස්ථානවල වාණිජ මධ්යස්ථාන ස්ථාපිත කරන ලදී. සමෘද්ධිමත් නගර දර්ශනය විය --- බීජිං, නැන්ජිං, සුෂෝ, හැංෂු සහ ගුවැන්ෂු.

මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, විභාග රචනා ලිවීම --- කොටස් අටකින් යුත් ලිඛිත කෘති පුළුල් ලෙස ව්‍යාප්ත විය, රජයේ නිලධාරියෙකුගේ තනතුරක් ලබා ගැනීම සඳහා, ප්‍රසිද්ධ සම්භාව්‍ය නවකතා පළ විය, උදාහරණයක් ලෙස, "ගංගා තටාක", "රාජධානි තුනක්", "බටහිර වෙත ගමන" සහ "ගෝල්ඩන් බඳුනක ප්ලම් බ්ලොසම්ස්". මීට අමතරව, "Xu Xiake's Journey" --- භූගෝල විද්යාව පිළිබඳ සාහිත්යය නිර්මාණය කරන ලද අතර, වෛද්ය ක්ෂේත්රයේ, "ඖෂධීය ශාකවල චීන ඖෂධීය ඖෂධ" පොත දර්ශනය විය; "කෘෂිකාර්මික විශ්වකෝෂය", "ස්වාභාවික බලවේගවල වැඩ" යන නිබන්ධනය මෙන්ම සුප්‍රසිද්ධ "යොංගල් විශ්වකෝෂය" ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

මින්ග් රාජවංශයේ පසු කාලය තුළ ඉඩම් සාන්ද්‍රණය විශාල ලෙස වැඩි විය. වැඩි කල් නොගොස්, චීනයේ ඊසානදිග දේශසීමා අසල නව සහ බලවත් සතුරෙක් මතු විය. ජුර්චෙන්වරුන්ගේ පරම්පරාවේ නායකයා වූ නුර්කාට්සි 1616 දී තමා ඛාන් ලෙස ප්‍රකාශ කර ජින් (ගෝල්ඩන්) රාජවංශය ආරම්භ කළේය.

මේ අනුව සාමාන්‍ය දේශසීමා අධිරාජ්‍යයක් වන මැන්චු අධිරාජ්‍යය නිර්මාණය කරන ලද නමුත් නූර්හාසි තම ආධිපත්‍යය තහවුරු කර ගැනීම සඳහා පරිපාලන හා හමුදා ක්ෂේත්‍රවල චීන අත්දැකීම් බොහෝ සෙයින් භාවිතා කළේය. එහි සන්නද්ධ හමුදාවන් සංවිධානය කිරීමේදී, පඩිපෙළ ජනයාගේ හමුදාවන්ට ආවේණික වූ ලක්ෂණ තිබූ අතර, සටන් මෙහෙයුම් ක්‍රියාත්මක කිරීමේ ක්‍රම දැඩි අණ සහ පාලනයේ චීන ක්‍රම සමඟ ඒකාබද්ධ විය.

ක්විං රාජවංශය

ක්විං රාජවංශය 1644 සිට 1911 දක්වා චීනය පාලනය කළේය.රාජවංශයේ නිර්මාතෘ නූර්හාසි අධිරාජ්‍යයාගේ සිට අවසාන අධිරාජ්‍යයා වන පු යී දක්වා මේ වසර පුරා අධිරාජ්‍යයන් 12 දෙනෙකුගේ පාලනය. මැන්චූරියානු ක්විං හමුදාව ෂැංහයි මුරපොල අත්පත් කරගත් අවස්ථාවේ සිට 1911 විප්ලවය දක්වා ගණන් කළහොත්, ක්විං රාජවංශය වසර 268 ක් පාලනය කළේය.

එහි උච්චතම කාලය තුළ, ක්විං අධිරාජ්‍යයේ ප්‍රදේශය වර්ග මීටර් 1,200 ඉක්මවා ගියේය. කි.මී. 1616 දී නුර්හාකි පසුව ජින් රාජ්‍යය ආරම්භ කළ අතර 1632 දී හුවාං තායිජි අධිරාජ්‍යයා ඔහුගේ ප්‍රාන්තය ක්විං ලෙස නම් කළේය. 1644 දී, ලී සිචෙන්ග් ගොවි නැගිටීමක ප්‍රධානත්වයෙන් මිං රාජවංශය පෙරලා දැමූ අතර, අවසාන මිං අධිරාජ්‍යයා වූ චොං ෂෙන් සියදිවි නසා ගත්තේය. වත්මන් තත්ත්වයෙන් ප්‍රයෝජන ගත් ක්විං හමුදාව චීනයේ අන්තරාල ආක්‍රමණය කර ගොවි යුද්ධය මර්දනය කළේය. බීජිං නව ක්විං රාජවංශයේ අගනුවර බවට පත් විය. ඉන්පසුව, ක්විං විසින් රටේ විවිධ ප්‍රදේශවල දේශීය ගොවි නැගිටීම් මර්දනය කළ අතර, ඔවුන් තවමත් මින්ග්ට සහය දුන් සෑම කෙනෙකුටම මර්දනය කළහ. මේ අනුව, චින්ග් චීනය එක්සත් කිරීම සඳහා සටනට නායකත්වය දුන්නේය.

මුල් ක්විං යුගයේදී, පන්ති ප්‍රතිවිරෝධතා අවම කිරීම සඳහා, කන්‍යා ඉඩම් සංවර්ධනය ප්‍රවර්ධනය කිරීම සහ බදු අඩු කිරීම සම්බන්ධ ක්‍රියාමාර්ග ගන්නා ලදී. මෙය අභ්‍යන්තර හා දේශසීමා කලාපවල ආර්ථික සංවර්ධනයට යම් ශක්තියක් ලබා දුන්නේය. 18 වන සියවසේ මැද භාගයේදී චීනයේ, ආර්ථික උත්පාතයක් ඇති විය, විද්‍යාත්මක සාහිත්‍යයේ ආර්ථිකයේ මෙම සමෘද්ධිය "Kang-Yun-Qian" කාල පරිච්ඡේදයේ නම ලබා ගත්තේය (Kang, Yong සහ Qian යනු Qing අධිරාජ්‍යයන් තිදෙනාගේ නම්වල පළමු චරිත වේ. එවකට පාලනය කළේ, එනම් කන්ග්සි, යොංෂෙන්ග් සහ ක්වාන්ලොන්ග්). එකල ක්විං පාලනය මධ්‍යගත බල තන්ත්‍රය සිය සියලු ශක්තියෙන් ශක්තිමත් කළේය. 18 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ ක්විං රාජවංශයේ ජනගහනය මිලියන 300 ක් පමණ විය.

1661 දී, සුප්‍රසිද්ධ Qing කමාන්ඩර් Zheng Chengong, නාවික ආකේඩ් එකක ප්‍රධානියා ලෙස, තායිවාන් සමුද්‍ර සන්ධිය තරණය කර, වසර 38ක් තායිවානය යටත් විජිතයක් බවට පත් කළ ලන්දේසීන්ට එරෙහිව සම්පූර්ණ ජයග්‍රහණයක් ලබා ගත්තේය. 1662 ආරම්භයේදී ලන්දේසි යටත්විජිතවාදීන් යටත් වූ අතර තායිවානය නැවත මව්බිමට පැමිණියේය.

16 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ රුසියානු අධිරාජ්‍යය නැගෙනහිරට තම දේපළවල සීමාවන් පුළුල් කළේය. ක්විං හමුදාව නැගෙනහිර මායිම් මුරපොල ප්‍රදේශයට පැමිණි විට, සාර්වාදී රුසියාව, අවස්ථාව ප්‍රයෝජනයට ගනිමින්, Kyakhta සහ Nerchinsk නගර අත්පත් කර ගත්තේය. ක්විං රුසියාවෙන් ඉල්ලා සිටියේ තම හමුදා චීන ප්‍රදේශවලින් ඉවත් කර ගන්නා ලෙසයි. 1685 සහ 1686 දී Kangxi අධිරාජ්‍යයා Kyakhta කලාපයේ රුසියානු හමුදා වටලෑම සම්බන්ධයෙන් නියෝග දෙකක් නිකුත් කළේය. චීනය සහ රුසියාව අතර දේශසීමාවේ නැගෙනහිර කොටස සම්බන්ධයෙන් සාකච්ඡා කිරීමට එකඟ වීමට රුසියානු පාර්ශවයට බල කෙරුනි. 1689 දී දෙපාර්ශවයේම නියෝජිතයන් Nerchinsk හි සාකච්ඡා පැවැත්වූ අතර පළමු නිල දේශසීමා ගිවිසුම - Nerchinsk ගිවිසුම අවසන් කළහ.

Qianlong අධිරාජ්‍යයාගේ පාලන සමයේදී, Kashgaria හි බෙදුම්වාදී නැගිටීමක් මර්දනය කරන ලදී. Qianlong විසින් දේශසීමා ප්‍රදේශවල ආර්ථිකය, සංස්කෘතිය සහ යටිතල පහසුකම් සංවර්ධනයට අදාළ පියවර ගණනාවක් ගෙන ඇත.

ක්විං රාජවංශයේ දී, විශේෂයෙන් Daoguang අධිරාජ්‍යයාට පෙර යුගයේ දී, සංස්කෘතික ජීවිතයේ විශාල ප්‍රගතියක් ඇති විය. එකල, Wang Fuzhi, Huang Zongxi සහ Dai Zhaen ඇතුළු කැපී පෙනෙන චින්තකයින් ගණනාවක් පෙනී සිටියේය, Cao Xueqin, Wu Jingqi, Kong Shangren සහ Shi Tao වැනි ප්‍රසිද්ධ ලේඛකයින් සහ කලාකරුවන්ගේ සමස්ත මන්දාකිනියක් දර්ශනය විය. , ඓතිහාසික විද්යාව සංවර්ධනය කිරීමේ සාර්ථකත්වය අත්කර ගන්නා ලදී. එවකට සිටි බොහෝ ප්රසිද්ධ ඉතිහාසඥයින් විශ්වකෝෂ ඉතිහාස කෘති නිර්මාණය කිරීම සඳහා කටයුතු කළහ. ඒවා අතර "Si Ku Quan Shu" (Celestial Empire හි පොත් එකතුව කොටස් හතරකින්) සහ "පුරාතනයේ සිට වර්තමානය දක්වා එකතු කරන ලද කෘති" වේ. විද්‍යාත්මක හා තාක්‍ෂණික ක්‍ෂේත්‍රය ද දීප්තිමත් සංවර්ධනයක් ලබා ඇත, විශේෂයෙන් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ජයග්‍රහණ.

ක්විං රජය කෘෂිකාර්මික ආකාරයේ ආර්ථිකයක් වර්ධනය කළ අතර සංස්කෘතිය සහ දෘෂ්ටිවාදය කැපී පෙනුනේ සදාචාරයේ සහ චාරිත්‍රානුකූල වැඩවසම් සම්මතයන් පැනවීමෙනි. ක්විං එකල සමාජයේ බුද්ධිමය ප්‍රභූ පැලැන්තියේ සියලු ආකාරයේ විසම්මුතීන්ට එරෙහිව සටන් කළ අතර, බාහිර සම්බන්ධතා ක්ෂේත්‍රය තුළ, ක්විං බාහිර ලෝකයෙන් අන්ධ ලෙස වැට බැඳ ගැනීමට උත්සාහ කළේය.

Qing යුගයේ අගභාගයේදී, සමාජ ප්‍රතිවිරෝධතා අඛණ්ඩව උග්‍ර විය; මෙම කාල සීමාව Qing විරෝධී නැගිටීම් මගින් සංලක්ෂිත වේ. අධිරාජ්‍යයේ සමෘද්ධිමත් කාලය අවසන් වූයේ සුදු නෙළුම් නිකායේ කැරැල්ලේ ආරම්භයත් සමඟ ය.

1840 අබිං යුද්ධයෙන් පසු, අධිරාජ්‍යවාදී චීනයේ ආක්‍රමණයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, Qing රජය ආක්‍රමණිකයන් සමඟ අසමාන ගිවිසුම් ගණනාවක් ඇති කර ගත්තේය. මෙම ගිවිසුම්වලට අනුව, ක්විං විසින් විශාල භූමි ප්‍රදේශ පවරා, වන්දි ගෙවා, විදේශිකයන්ට වෙළඳ වරායන් විවෘත කළේය. චීනය ක්‍රමයෙන් අර්ධ වැඩවසම් අර්ධ යටත් විජිත රටක් බවට පත් විය. දේශපාලන පරිහානිය, දෘෂ්ටිවාදී අදූරදර්ශීභාවය, මෘදු හදවත් සහ පහත් දේශපාලනය හේතුවෙන් ක්විං රාජවංශය එහි පරිහානියට පත් විය. තායිපිං සහ නියංජුන් (පන්දම් අල්ලන්නන්) ඇතුළු මහජන නැගිටීම් ගණනාවක් රට තුළ ඇති විය. ස්වාධීනත්වය පවත්වා ගැනීම සඳහා, Qing බලධාරීන් ප්‍රතිසංස්කරණ සිදු කළ අතර, එය අසාර්ථක විය. රට පද්ධතිමය අර්බුදයෙන් ගොඩ ඒම සඳහා අවසන් ලේ බිංදුව දක්වා සටන් කළ දේශප්‍රේමීන්, විරුවන් රැසක් එදා බිහි විය. 1911 දී Xinhai විප්ලවය සිදු වූ අතර එය Qing රජය අවසන් කළේය. වසර දෙදහසක වැඩවසම් වියගහෙන් මිදී චීනය සිය සංවර්ධනයේ නව අදියරකට පිවිස ඇත.

ක්‍රිස්තු පූර්ව 207 න් පසු හැන් අධිරාජ්‍යය මතු වූයේ නැත. ක්වින් රාජවංශය අවසන් විය. චීනය වසර ගණනාවක් තිස්සේ සිංහාසනය සඳහා තරඟකරුවන් අතර දරුණු දේශපාලන අරගලයක වේදිකාව වී ඇත. ඔවුන් අතර ශක්තිමත්ම වූයේ ෂියැං සහ හන් නිවාසවල අලුතින් නිර්මාණය කරන ලද දේශපාලන ආකෘතීන් ය. ඔවුන් අතර අරගලය 202 දී අවසන් විය. ක්‍රි.පූ, අධිරාජ්‍ය පදවිය ලබා ගත් හන් ලියු බං (Gaozu) ඇත්ත වශයෙන්ම මුළු සෙලෙස්ටියල් අධිරාජ්‍යයේ බලය අල්ලා ගත් විට.

Gaozu ජනතාවගේ ස්වදේශිකයෙකු වූ අතර, උපදේශකයින් (කන්ෆියුසියානුවන් අතරින්) ඔහුට අධිරාජ්‍යය කළමනාකරණය කිරීමට උදව් කළහ.කෙසේ වෙතත්, නිරන්තර යුද්ධ සහ කැරලි වලදී ඔවුන්ට කළ හැකි වූයේ අල්ප වශයෙනි. එබැවින්, ප්‍රතිසංස්කරණ සිදු කිරීමට ලියු බංග් ඉක්මන් නොවීය. මධ්‍යගත පාලන ක්‍රමය සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට ඔහු අසමත් විය. ප්‍රදේශයේ කොටසක් අධිරාජ්‍යයාගේ බලය පිළිගත් ප්‍රාදේශීය හමුදා නායකයින්ගේ සැබෑ පාලනය යටතට පත් විය.

සිඟමන් යැදීමේ හා සාගින්නෙන් පෙළීමේ තර්ජනය යටතේ තමන්ව විකුණා ගැනීමට බලකෙරුණු චීන ජාතිකයන්ගේ වහල් රාජ්‍යය Gaozu විසින් අහෝසි කරන ලද අතර ඔවුන්ට නැවත ඔවුන්ගේ පෙර පදිංචි ස්ථානයට යාමට ඉඩ සැලසීය. මේ අනුව, ඔහු ගමට ශ්‍රම ගලා ඒම ඇති කළේය. බදු 5-8 ගුණයකින් අඩු කළා. කෘෂිකාර්මික හා ආර්ථික ක්ෂේත්‍රවල Gaozu සහ ඔහුගේ පරම්පරාවේ ප්‍රතිපත්තියේ සඵලතාවය චීන ජනගහනය මිලියන 60 දක්වා වැඩි කිරීමට උපකාරී විය.

හැන් රාජවංශයේ අධිරාජ්‍යයන් ක්‍රියාකාරී විදේශ ප්‍රතිපත්තියක් අනුගමනය කළහ. මුලදී, මෙම ක්රියාකාරිත්වය බොහෝ දුරට බල කෙරුනි. පළමු සහස්රයේ මැද භාගයේදී ක්රි.පූ. පුරාණ චීන ජාතිකයින්ගේ ප්‍රධාන ජනවාර්ගික භූමියට උතුරින් සන්සුන් කලාපයක - කහ ගංගා ද්‍රෝණියේ - ප්‍රජාවක් පිහිටුවා ඇති අතර, එහි ස්වයං නම "Xiongnu" හෝ "Xiongnu" බවට පත් විය. සමාජ අසමානතාවයේ වර්ධනයත් සමඟ සංචාරගත වංශාධිපතිත්වයේ මතුවීමත් සමඟ, Xiongnu ඔවුන් විසින්ම නිෂ්පාදනය නොකළ කීර්තිමත් පරිභෝජනයේ සමහර අයිතමවල අවශ්‍යතාවය දැනෙන්නට පටන් ගනී. මෙම තත්වය සංචාරකයන්ගේ සමාජය - Xiongnu කහ ගංගා ද්‍රෝණියේ ගොවීන් සමඟ හුවමාරු කර ගැනීමට ප්‍රධාන හේතුව විය. සමහර විට එවැනි හුවමාරුවක් ස්වභාවයෙන්ම සාමකාමී විය, බොහෝ විට එය මංකොල්ලකෑම් සහ හමුදා වැටලීම්වල ස්වරූපය ගත්තේය. තමන්ගේම හමුදාවක් සමඟ ප්‍රාථමික රාජ්‍යයක් දක්වා වර්ධනය වෙමින් තිබූ Xiongnu සංගමයේ ව්‍යුහය හැඩගැසෙමින් තිබුණි. ප්‍රධානියා වූයේ නායකයින් 24 දෙනෙකුට යටත්ව සිටි ෂනුයු ය. ඔහුගේ හමුදාව සමන්විත වූයේ අශ්වාරෝහක ඒකක වලින් පමණි.

චීනයේ මහා ප්‍රාකාරය Xiongnu ආක්‍රමණවල අවදානම අඩු කළේය. එහෙත් එවකට එක්රැස් වූ Xiongnu ගෝත්‍රික සංගමය හැන් චීනයට බරපතල තර්ජනයක් විය. මීට අමතරව, Xiongnu Shanyu Mode හි උත්තරීතර නායකයා (209-174), සම්ප්‍රදායික සැහැල්ලු සන්නද්ධ අශ්වාරෝහක හමුදාව සමඟ දැඩි ලෙස සන්නද්ධ අශ්වාරෝහකයන් හමුදාවට හඳුන්වා දුන් අතර එමඟින් Xiongnu හි හමුදා බලය ශක්තිමත් කළේය. මාදිලිය ගඟට ළඟා වූ විශාල භූමියක් යටත් කර ගත්තේය. උතුරේ ඕර්කොන්, ආර්. Lyaohe - නැගෙනහිරින් සහ ගංගා ද්‍රෝණියට. තාරිම් බටහිරින්. ක්‍රිස්තු පූර්ව 205 න් පසු. ඊ. Xiongnu ඕර්ඩෝස් අල්ලා ගත් අතර, හැන් අධිරාජ්‍යයේ භූමියට ඔවුන්ගේ ආක්‍රමණ නිතිපතා විය.

200 දී ක්රි.පූ. ඊ. ඔවුන් පිංචෙන්ග් නගරය අසල ලියු බංග්ගේ හමුදාව වට කළහ. 198 BC හි නිගමනයකින් සාකච්ඡා අවසන් විය. ඊ. "සාමය සහ ඥාතිත්වය මත පදනම් වූ ගිවිසුමක්" ලියු බෑන්ග් ඇත්ත වශයෙන්ම තමා ෂාන්යුගේ අතු ගංගාවක් ලෙස පිළිගත්තේය. ගිවිසුමේ නියමයන් චීනයට දැඩි වූ අතර පසුකාලීන සම්ප්‍රදාය තුළ ලැජ්ජා සහගත ලෙස සැලකේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම ගිවිසුම, ඇත්ත වශයෙන්ම, තරුණ හැන් රාජ්‍යයට හිතකර ප්‍රතිවිපාක ගෙන දුන් අතර, අධිරාජ්‍යය සහ එහි බලවත් අසල්වැසියා අතර සබඳතා යම් සාමාන්‍යකරණයකට දායක වූ අතර, එවකට ශක්තියෙන් උසස් වූ අතර, උතුරු දේශසීමා වල තත්වය ස්ථාවර කිරීමට සේවය කළේය. රටේ. 1 වන සියවසේ ඉතිහාසඥයාට අනුව. ක්රි.පූ. Ban Gu, මෙම Xiongnu සාම ගිවිසුම සමඟින්, Liu Bang "මායිම් දේශසීමාවේ සාමය සුරක්ෂිත කිරීමට අදහස් කළ" අතර පෙනෙන විදිහට එය ටික කලකට සාර්ථක විය. කෙසේ වෙතත්, 198 සම්පූර්ණ ගිවිසුම Xiongnu ආක්‍රමණය නතර කළේ නැත. ඔවුන්ගේ කඳවුරු හන් චීනයේ ගැඹුරට විනිවිද ගිය අතර, අගනුවර වන චැන්ගාන් පවා තර්ජනයට ලක් විය. මෙම අධිරාජ්‍යයාගේ විදේශ ප්‍රතිපත්තිය එතරම් සාර්ථක නොවීය.

Xiongnu ට එරෙහිව ක්‍රියාකාරී අරගලයක් සහ මේ සම්බන්ධයෙන් හන් හමුදාවේ අවශ්‍ය ප්‍රතිසංස්කරණ පිළිබඳ ප්‍රශ්නය වෙන්-ඩි යටතේ පවා මතු විය. ජිං-ඩි යටතේ, අධිරාජ්‍ය රංචු සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි කරන ලද අතර, දැඩි ලෙස සන්නද්ධ අශ්වාරෝහක හමුදාවක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා අවශ්‍ය වූ රාජ්‍ය තණබිම් පුළුල් කරන ලද අතර, හන් හමුදාව ප්‍රතිසංවිධානය කිරීම බොහෝ දුරට Xiongnu රේඛාව ඔස්සේ ආරම්භ විය. Wu යටතේ, හමුදාවේ ප්‍රතිසංස්කරණ සම්පූර්ණ කරන ලද අතර, Wu විසින් හඳුන්වා දුන් යකඩ ඒකාධිකාරය මගින් එය පහසු විය. 133 දී ක්රි.පූ. Xiongnu සමග සාම ගිවිසුම කැඩී ගිය අතර Wu Di ඔවුන්ට එරෙහිව තීරණාත්මක අරගලයකට යොමු විය.

"දේශසීමා දිස්ත්‍රික්ක" හමුදා කඳවුරක් ලෙස භාවිතා කරමින්, වූ-ඩි Xiongnu ට එරෙහිව ක්‍රියාකාරී මෙහෙයුම් දියත් කරයි. ක්‍රිපූ 127 දී හැන් හමුදා ඔර්ඩෝස් වෙතින් Xiongnu නෙරපා හරින ලදී. කහ ගඟේ වංගුව ඉවුරේ බලකොටු සහ බලකොටු ඉදිකරන ලදි. ක්‍රිස්තු පූර්ව 124 සහ 123 දී සුප්‍රසිද්ධ හන් හමුදා නායකයන් වූ වෙයි කිං සහ හූඕ කියුබිං. Xiongnu අධිරාජ්‍යයේ උතුරු මායිම්වලින් ඉවතට තල්ලු කර ෂැන්යුට ගෝබි කාන්තාරයේ සිට උතුරට ඔහුගේ මූලස්ථානය ගෙන යාමට බල කළේය. යුද්ධයේ ස්වභාවය ක්‍රමයෙන් වෙනස් වන ආකාරය මෙයයි: ආරම්භයේ දී ආරක්‍ෂාකාරී වන අතර, එය හැන්ට වැඩි වැඩියෙන් නව භූමි ප්‍රදේශ අල්ලා ගැනීමේ මාධ්‍යයක් බවට පත්වේ. “බටහිර ප්‍රදේශයේ” රටවල් සමඟ හැන්ගේ පළමු සම්බන්ධතා (නූතන Xinjiang සහ මධ්‍යම ආසියාවේ භූමි ප්‍රදේශය එකල හැඳින්වූයේ) Xiongnu ට එරෙහි හමුදා මෙහෙයුම් සමඟ ද සම්බන්ධ විය.

ක්‍රිස්තු පූර්ව 138 තරම් ඈත කාලයේ දී ඔවුන්ට එරෙහි සටනේ මිත්‍ර පාක්ෂිකයින් සෙවීමේදී. Zhan Qian Massagetae ගෝත්‍රිකයන් සොයා ගැනීම සඳහා වයඹ දෙසට යවන ලද අතර, නාමිකයන් විසින් පරාජය කර බටහිර දෙසට ගමන් කරන ලදී. මුලදී ඔහු වසර දහතුනක් පුරා Xiongnu විසින් අල්ලා ගන්නා ලද නමුත් පසුව ඔහු පැන යාමට සහ ඔහුට පැවරී ඇති පැවරුම ඉටු කිරීමට සමත් විය. Xiongnu සමඟ යුද්ධයට යාමට Massagetae ගෝත්‍රිකයන් පොළඹවා ගැනීමට ඔහු අසමත් විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ ගමනේදී, ඔහු Davan (Fergana), Kangjue (හෝ Kangjue - Syr Darya හි මැද සහ පහළ ප්‍රදේශ සහ මධ්‍යම ආසියානු මෙසපොතේමියාවේ යාබද ප්‍රදේශ) සංචාරය කළේය, Dasya (Bactria) හි වසරක් පමණ ජීවත් විය. දේශීය වෙළෙන්දන්ගෙන්, Zhang Qian Shendu (ඉන්දියාව) සහ Anxi (Parthia) ඇතුළු දුරස්ථ බටහිර රටවල් මෙන්ම විදේශීය වෙළඳුන් කැමැත්තෙන් වෙළඳාම් කළ චීනය "සේද දේශයක්" ලෙස මෙම රටවල් දන්නා බව ඉගෙන ගත්තේය.

දැන් හැන් අධිරාජ්‍යය සඳහා විදේශ ප්‍රතිපත්තියේ ප්‍රමුඛතාවය වූයේ අධිරාජ්‍යය සහ මෙම රටවල් අතර වෙළඳ මාර්ග අල්ලා ගැනීම, ඔවුන් සමඟ නිතිපතා වෙළඳ සබඳතා ඇති කර ගැනීමයි. මෙම සැලසුම් ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා, Xiongnu ට එරෙහි ව්‍යාපාරවල දිශාව වෙනස් කරන ලද අතර, බටහිර දෙසට ඇති වෙළඳ මාර්ගය වන සුප්‍රසිද්ධ මහා සේද මාවත මෙහි දිවෙන බැවින් ගන්සු ප්‍රහාරයේ ප්‍රධාන මධ්‍යස්ථානය බවට පත්විය. පූ 121 දී Huo Qubing ගන්සු හි තණබිම් වලින් Xiongnu නෙරපා හැර, ටිබෙට් කඳුකරයේ ගෝත්‍රිකයන් වන Qiangs ඔවුන් සමඟ මිත්‍රත්වයෙන් කපා දැමූ අතර, හන් අධිරාජ්‍යයට නැගෙනහිර තුර්කෙස්තානය දක්වා ව්‍යාප්ත වීමට අවස්ථාව විවෘත කළේය. ගන්සු ප්‍රදේශයේ Dunhuang දක්වා වූ ප්‍රදේශයේ ප්‍රබල බලකොටු ඉදිකරන ලද අතර හමුදා සහ සිවිල් ජනාවාස ආරම්භ කරන ලදී. ගන්සු මහා සේද මාවතේ ප්‍රවීණත්වය සඳහා තවදුරටත් අරගලය සඳහා උල්පතක් බවට පත් වූ අතර, අධිරාජ්‍යයේ ස්ථාන ගැන්සු හි තහවුරු වූ වහාම චැන්ගන් වෙතින් තවලම් ඇද ගන්නා ලදී.

තවලම් සඳහා ආරක්ෂිත මාර්ග සහතික කිරීම සඳහා, හන් අධිරාජ්‍යය සේද මාවත ඔස්සේ නැගෙනහිර තුර්කෙස්තානයේ ක්ෂේම භූමියේ නගර රාජ්‍යයන් වෙත සිය බලපෑම ව්‍යාප්ත කිරීම සඳහා රාජ්‍යතාන්ත්‍රික සහ මිලිටරි ක්‍රම භාවිතා කළේය. 115 දී ක්රි.පූ. Zhang Qian ගේ නායකත්වයෙන් යුත් තානාපති කාර්යාලයක් Usuns වෙත යවන ලදී. හන් චීනය සහ මධ්‍යම ආසියාව අතර වෙළෙඳ සහ රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික සබඳතා වර්ධනය කිරීමේදී එය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. Usuns සමඟ ඔහු රැඳී සිටි කාලය තුළ, Zhang Qian මෙම රටවල චීනයේ පළමු නියෝජිතයන් වූ Daxia, Anxi, Shengdu සහ වෙනත් රටවලට Davan, Kangju, Yuezhi වෙත දූතයන් යැවීය. චීන ජාතිකයන් තමන් සඳහා මෙතෙක් නොදන්නා ලෝකයක් සොයා ගත්හ: පළමු වරට ඔවුන්ට Bactria, Parthia, Ferghana සහ මධ්‍යම ආසියාවේ අනෙකුත් ප්‍රාන්ත පිළිබඳ විශ්වාසදායක තොරතුරු ලැබුණි. අවුරුදු 115-111 අතරතුර. ක්රි.පූ. හන් අධිරාජ්‍යය සහ බැක්ට්‍රියා අතර වෙළඳ සබඳතා ඇති විය.

Chang'an සිට මහා සේද මාවත Gansu ප්‍රදේශය හරහා Dunhuang දක්වා වයඹ දෙසට ගමන් කළ අතර, එය Kashgar වෙත දිවෙන මාර්ග දෙකකට (Lop Nor Lake හි උතුරු සහ දකුණට) වෙන් විය. කෂ්ගාර් සිට වෙළඳ තවලම් ෆර්ගනා සහ බැක්ට්‍රියා වෙත ද, එතැන් සිට ඉන්දියාව සහ පාර්තිය වෙත ද මධ්‍යධරණී මුහුද දක්වා ද ගමන් කළහ. චීනයෙන් ඔවුන් යකඩ ගෙනාවා, "ලෝකයේ හොඳම" (ප්ලිනි ද එල්ඩර්), නිකල්, රන්, රිදී, ලැකර්, දර්පණ සහ වෙනත් හස්ත කර්මාන්ත. එහෙත්, සියල්ලටම වඩා, සේද රෙදි සහ අමු සිල්ක්. දුර්ලභ පක්ෂීන් සහ සතුන්, ශාක, වටිනා ලී වර්ග, ලොම්, ඖෂධ, කුළුබඩු, සුවඳ දුම් සහ ආලේපන, ස්වර්ණාභරණ, වටිනා ගල් සහ වෙනත් සුඛෝපභෝගී භාණ්ඩ චීනයට ලබා දුන් අතර වහලුන් ද ආනයනය කරන ලදී. කලින් නොදන්නා කෘෂිකාර්මික භෝග (මිදි, කොමඩු) චීනයට විනිවිද ගියේ මේ අවස්ථාවේ දී ය.

U-di යටතේ, අධිරාජ්‍යය ඉන්දියාවේ, ඉරානයේ සහ මධ්‍යධරණී මුහුද දක්වා බටහිරින් පිහිටි බොහෝ ප්‍රාන්ත සමඟ සබඳතා ගොඩනඟා ගත්තේය. Sima Qian ට අනුව, විශාල වෙළඳ තවලම් සමඟ වාර්ෂිකව තානාපති කාර්යාල දහයකට වඩා වැඩි ගණනක් මෙම රටවලට යවන ලදී; සමීප රටවල තානාපතිවරු වසර කිහිපයකට පසු ද, දුර රටවලින්, සමහර විට වසර දහයකට පසුව ද ආපසු පැමිණියහ. පාර්තියාවෙන් දෙවරක් ඇතුළු බටහිර රටවල් ගණනාවකින් තානාපති කාර්යාල හන් උසාවියට ​​පැමිණීම ගැන දන්නා කරුණකි. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් ලික්සියන් (පැහැදිලිවම ඊජිප්තුවේ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ සිට) විශාල පක්ෂීන්ගේ (පැස්බරා) සහ දක්ෂ මන්ත්‍රකාරයන්ගේ බිත්තර චීන උසාවියට ​​ගෙනාවා.

මහා සේද මාවත ඈත පෙරදිග සහ මැද හා ආසන්න පෙරදිග රටවල් මෙන්ම මධ්‍යධරණී මුහුද අතර රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික, ආර්ථික හා සංස්කෘතික සබඳතා වර්ධනය කිරීමේදී විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. කෙසේ වෙතත්, මහා සේද මාවත ඔස්සේ චැංගන් වෙත ලබා දුන් සෑම දෙයක්ම හන් අධිරාජ්‍යයා සහ ඔහුගේ පිරිවර "ම්ලේච්ඡයින්ට" උපහාරයක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, විදේශීය තානාපති කාර්යාලවල පූජාවන් සමඟ පැමිණීම හැන්ට කීකරුකමේ ප්‍රකාශනයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. අධිරාජ්යය. සටන්කාමී අධිරාජ්‍යයා (මාලිගාවේ නම වුඩිගේ පරිවර්තනය) අධිරාජ්‍යය ලීටර් දසදහසකින් ව්‍යාප්ත කිරීමට සහ ස්වර්ගයේ පුත්‍රයාගේ බලය ලොව පුරා පැතිරවීමේ ගෝලීය සැලැස්මකින් යටපත් විය.

ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද කොන්ෆියුසියස්වාදය, රාජ්‍ය ආගම ලෙස පිළිගෙන, විශ්වයේ කේන්ද්‍රය වන "මැද රාජ්‍යයේ" (එනම් හැන් අධිරාජ්‍යයේ) නිරපේක්ෂ ශ්‍රේෂ්ඨත්වයේ මූලධර්මය ප්‍රකාශ කළේ, "පිටත ම්ලේච්ඡයන්ගේ" බාහිර ලෝකයට වඩා අකීකරු වූ ස්වර්ගයේ පුත්රයා අපරාධයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. විශ්වයේ ලෝක සංවිධායක ලෙස ස්වර්ගයේ පුත්‍රයාගේ ව්‍යාපාර "දඬුවම" ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී, විදේශ ප්‍රතිපත්ති සම්බන්ධතා අපරාධ නීතියක් ලෙස සලකන ලදී. බටහිර ප්‍රදේශයේ (නැගෙනහිර තුර්කෙස්තානය) ප්‍රාන්තවලට හන් උසාවියෙන් සහ ගංගා ද්‍රෝණියේ බලකොටුවල ස්ථානගත කර ඇති හැන් හමුදා බලකායේ තෑගි සමඟ “උපහාර” දීමට බල කෙරුනි. තාරිම්. බටහිර ප්‍රදේශයේ නගර බොහෝ විට "ස්වර්ග පුත්‍රයාගේ ත්‍යාග" ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, ඒවා ඔවුන්ගේ අභ්‍යන්තර කටයුතුවල දැඩි ව්‍යාකූලත්වයේ උත්සාහයක් ලෙස සලකමින්, ස්වාභාවිකවම වර්ධනය වූ සංක්‍රමණ වෙළඳාමේ ප්‍රතිලාභ ඔවුන්ට අහිමි කිරීමේ සැඟවුණු චේතනාවකි. මහා සේද මාවත. දැඩි ලෙස සන්නද්ධ වුඩි අශ්වාරෝහක හමුදාවට වැදගත් වූ බටහිර අභිජනනයට අයත් "ස්වර්ගීය අශ්වයන්" - සේද මාවතේ වැදගත් කොටසක ප්‍රධාන තනතුරු දැරූ හන් තානාපතිවරු ෆර්ගානා හි විශේෂ උද්‍යෝගයෙන් ක්‍රියා කළහ. ඩවාන් ජනතාව හන් උසාවියේ හිරිහැරවලට මුරණ්ඩු ලෙස ප්‍රතිරෝධය දැක්වූ අතර, "ඔවුන්ගේ අශ්වයන් සඟවා හන් තානාපතිවරුන්ට ලබා දීම ප්‍රතික්ෂේප කළහ" (සිමා ක්වාන්). 104 දී ක්රි.පූ අර්ෂි නගරයේ (ෆර්ගනා අගනුවර) දුරස්ථ "දණ්ඩනීය ව්‍යාපාරයේ" අණ දෙන නිලධාරි ලී ගුවැන්ග්ලිගේ විශාල හමුදාවක් පිටත් වූ අතර ඔහුට "අර්ෂි ජයග්‍රාහකයා" යන නාමය පිරිනමන ලදී. උද්ඝෝෂනය වසර දෙකක් පැවති නමුත් අසාර්ථක විය. 102 දී U-di ෆර්ගානා වෙත නව දැවැන්ත මෙහෙයුමක් දියත් කළේය. අශ්වයන් අධිරාජ්‍ය අශ්වගාල වෙත ගෙන ආ නමුත් ඔවුන් දවාන් යටත් කර ගැනීමට අසමත් විය. අධිරාජ්‍යයේ ආන්තික ආතතියෙන් මිදුණු ෆර්ගානාහි උද්ඝෝෂණ අවසන් වූයේ, බටහිරින් හැන් ආක්‍රමණයේ සැලසුම් සම්පූර්ණයෙන් අසාර්ථක වීමෙනි. නැගෙනහිර තුර්කෙස්තානයේ හන් චීන ජාතිකයන්ගේ දේශපාලන ආධිපත්‍යය අස්ථායී, කෙටිකාලීන හා ඉතා සීමිත එකක් විය. "හැන් රාජවංශය ඈත බටහිර ප්‍රදේශයට වේගයෙන් දිව ගිය අතර එමගින් අධිරාජ්‍යය වෙහෙසට පත් විය" යනුවෙන් චීනයේ එක් මුල් මධ්‍යකාලීන ඉතිහාසයේ කතුවරයා ලිවීය.

  • ස්පෙන්ග්ලර් ඕ. යුරෝපයේ හිරු බැස යෑම. ලෝක ඉතිහාසයේ රූප විද්‍යාව පිළිබඳ රචනා: per. ඔහු සමග. - m.: චින්තනය, 1993. - 620 පි.
  • මාතෘකාව 2. පුරාණ ඊජිප්තුව
  • 1. පුරාණ ඊජිප්තු ශිෂ්ටාචාරයේ වර්ධනය සඳහා ස්වභාවික තත්වයන්
  • 2. පූර්ව රාජවංශික (IX-IV සහස්‍ර BC) සහ මුල් රාජවංශ යුගයන් (BC III සහස්‍රයේ පළමු භාගය)
  • 3. පුරාණ රාජධානිය (ක්‍රි.පූ. 3 වැනි සහස්‍රයේ දෙවන භාගය).
  • 4. මධ්යම රාජධානිය (ක්රි.පූ. 2 වන සහස්රයේ පළමු භාගය).
  • 5. නව රාජධානිය (ක්‍රිපූ 2වන සහස්‍රයේ දෙවන භාගය).
  • 6. අවසාන කාලය (ක්‍රිපූ 1 සහස්‍රයේ පළමු භාගය)
  • 7. අධ්යාත්මික සංස්කෘතිය
  • 8. සමාජ සංවිධානය
  • 9. ද්රව්ය සංස්කෘතිය
  • මාතෘකාව 3. මෙසපොතේමියාව
  • 1. සුමේරියානු නගර රාජ්‍ය (ක්‍රි.පූ. 6000-2300)
  • 2. අක්කාඩ්: මධ්‍යගත රාජ්‍යයක් පිහිටුවීම (ක්‍රි.පූ. 2300-2000)
  • 3. බැබිලෝනියානු බලය (ක්‍රි.පූ. 2000-1200)
  • 4. ඇසිරියානු අධිරාජ්‍යය (ක්‍රි.පූ. 1200-600)
  • මූලික සංකල්ප:
  • තේමාව 4. ඉන්දියාව
  • 1. පූර්ව ආර්ය යුගය: ඉන්දියානු ශිෂ්ටාචාරය. (ක්‍රි.පූ. XXIII-XVIII සියවස්)
  • 2. වෛදික යුගය: ඉන්දියානු ශිෂ්ටාචාරයේ මතුවීම (ක්‍රි.පූ. XVIII-VI සියවස්)
  • 3. බෞද්ධ යුගය: ආගමික ප්‍රතිසංස්කරණ (ක්‍රි.පූ. 5-3 සියවස්)
  • 4. සම්භාව්‍ය යුගය: හින්දු ආගමේ මතුවීම සහ පිහිටුවීම (II BC-V සියවස)
  • 5. වැඩවසම් යුගයේ ඉන්දියාව: විදේශීය බලපෑමේ ආරම්භය (V-XVI සියවස්)
  • 6. නූතන ඉන්දියාව: නවීකරණ දෛශිකය ගොඩනැගීම
  • ප්රධාන දිනයන්:
  • මාතෘකාව 5. චීනය
  • 1. චීන ශිෂ්ටාචාරයේ සංවර්ධනය සඳහා ස්වභාවික-භූගෝලීය සහ ඓතිහාසික පූර්වාවශ්යතාවයන්
  • 2. ෂැං (යින්) ප්රාන්තය (ක්රි.පූ. XVIII-XII සියවස්).
  • 3. චෞ රාජවංශයේ යුගය (ක්‍රි.පූ. XI-III සියවස්).
  • 4. Qin අධිරාජ්යය
  • 5. හැන් රාජවංශයේ යුගය
  • 6. නීතිමය, සදාචාරාත්මක සහ ආගමික-මිථ්යා අදහස්
  • 7. ද්රව්යමය හා අධ්යාත්මික සංස්කෘතියේ ජයග්රහණ
  • 8. ලෝක ඉතිහාසයේ පුරාණ චීන ශිෂ්ටාචාරයේ භූමිකාව සහ ස්ථානය
  • ඓතිහාසික චරිත:
  • මූලික සංකල්ප:
  • මාතෘකාව 6. පුරාණ ඉරානය
  • 1. Achaemenids බලය (ක්‍රි.පූ. 550-330)
  • 2. සෙලියුසිඩ් රාජ්‍යය (ක්‍රි.පූ. 330-250)
  • 3. අර්සසිඩ් යටතේ ඉරානය (ක්‍රි.පූ. 250-226)
  • 4. සසානියානු ඉරානය (226-651)
  • 5. ආගමික සහ මතවාදී නියෝජනය
  • 6. නීති පද්ධතිය
  • 7. පුරාණ ඉරානයේ ශිෂ්ටාචාරයේ වැදගත්කම
  • ප්රධාන දිනයන්:
  • මාතෘකාව 7. පෞරාණික ලෝකය
  • 1. පුරාණ ලෝකයේ සංවර්ධනයේ ස්වභාවික, දේශගුණික සහ භූ දේශපාලනික සාධක, ලෝක ඉතිහාසයේ එහි භූමිකාව සහ ස්ථානය
  • 2. ක්‍රීට්-මයිසීනියානු (ක්‍රි.පූ. III-II දහසක්) සහ හෝමරික් (ක්‍රි.පූ. XI-IX සියවස්) කාලපරිච්ඡේද - පුරාණ ග්‍රීසියේ ශිෂ්ටාචාරයේ පදනම ගොඩනැගීම
  • 3. පුරාණ ග්‍රීසියේ ඉතිහාසයේ පුරාවිද්‍යා යුගය (ක්‍රි.පූ. VIII-VI සියවස්)
  • 4. පුරාණ ග්‍රීසියේ ඉතිහාසයේ සම්භාව්‍ය යුගය (V-IV සියවස් ක්‍රි.පූ.)
  • 6. පුරාණ රෝම ඉතිහාසයේ රාජකීය කාලය (ක්‍රිපූ VIII-VI සියවස්)
  • 7. පුරාණ රෝම ඉතිහාසයේ රිපබ්ලිකන් යුගය (VI-I සියවස් ක්‍රි.පූ.)
  • 8. පුරාණ රෝම ඉතිහාසයේ අධිරාජ්‍ය යුගය (I සියවස BC-V සියවස)
  • මාතෘකාව 8. මුස්ලිම් ලෝකය
  • 1. ඉස්ලාමයේ උපත (7 වන සියවස)
  • 2. අරාබි කැලිෆේට් යුගය සහ මුස්ලිම් සමාජයේ සාම්ප්‍රදායික ව්‍යුහය ගොඩනැගීම (VII-X සියවස්)
  • 3. ඩාර්-ඉල්-ඉස්ලාම් පරාසය පුළුල් කිරීම සහ බහු වාර්ගික ලෝකයක් ලෙස එය ස්ථාපිත කිරීම (X-XIX සියවස්)
  • 4. බටහිර තාක්ෂණික ශිෂ්ටාචාරය (XIX-XXI සියවස්) සමඟ අන්තර්ක්‍රියා කිරීමේ සන්දර්භය තුළ මුස්ලිම් ලෝකයේ නව සමාජ-සංස්කෘතික මූලධර්ම ගොඩනැගීම
  • 5. ද්රව්යමය සංස්කෘතිය සහ ආර්ථික සංවර්ධනය
  • 7. තාක්ෂණය, විද්යාව සහ කලාව
  • 8. ලෝක ඓතිහාසික ක්‍රියාවලියට සහ නූතනත්වයට මුස්ලිම් ශිෂ්ටාචාරයේ වැදගත්කම සහ බලපෑම
  • ප්රධාන දිනයන්:
  • මූලික සංකල්ප:
  • නිර්දේශිත සාහිත්‍ය ලැයිස්තුව:
  • මාතෘකාව 9. යුරෝපීය ලෝකය
  • මධ්යතන යුගයේ යුගය (V-XV සියවස්): ලක්ෂණ, ගොඩනැගීමේ හා සංවර්ධනයේ අදියර.
  • 1. මධ්යතන යුගයේ යුගය (V-XV සියවස්): ලක්ෂණ, ගොඩනැගීමේ සහ සංවර්ධනයේ අවධීන්
  • 1) මධ්යකාලීන සමාජයේ උපත (V-VII සියවස්)
  • 2) මධ්යතන යුගයේ සමාජය ගොඩනැගීම (VIII-වන සියවස්)
  • 3) මධ්යකාලීන යුරෝපයේ උච්චතම අවස්ථාව (X-XIII සියවස්)
  • 4) ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ සහ මධ්‍යකාලීන යුරෝපයේ අර්බුදය (XIV-XV සියවස්)
  • 3. නව යුගයේ පළමු අදියර (17-19 සියවස් මැද): ධනේශ්වර විප්ලව, කාර්මික සමාජයක් ගොඩනැගීම හා සංවර්ධනය
  • 4. නූතන යුගයේ දෙවන අදියර (20 වැනි සියවසේ මුල් භාගය): ලෝක යුද්ධ සහ කාර්මික සමාජයේ අර්බුදය
  • 5. නූතන යුගයේ තුන්වන අදියර (20 වන සියවසේ දෙවන භාගය - 21 වන සියවසේ මුල් භාගය): පශ්චාත් කාර්මික සමාජයක් බිහිවීම
  • ඓතිහාසික චරිත:
  • 1450 - ජොහැන්නස් ගුටන්බර්ග් විසින් පළමු සම්පූර්ණ දිග මුද්‍රිත පොත වන බයිබලය ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.
  • මූලික සංකල්ප:
  • VII ග්‍රෙගරි පාප්තුමාගේ සංග්‍රහය (1073-1085) "පාප් වහන්සේගේ ආඥාව" (උපුටා ගැනීම):
  • කොලෝන් නගරයේ සේද ශිල්පීන්ගේ වැඩමුළුවේ ප්‍රඥප්තිය (උපුටා ගැනීම):
  • මැග්නා කාර්ටා, රජුගේ බලය සීමා කිරීම, 1215 දී එංගලන්තයේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී (උපුටා ගැනීම):
  • මාර්ටින් ලූතර් (1483-1546) විසින් 1517 දී විටන්බර්ග්හිදී පාපයට සහ සමාදානයට එරෙහිව නිබන්ධන 95ක් සමඟ කළ කතාව (උපුටා ගැනීම):
  • ... සියලුම මිනිසුන් නීතිය ඉදිරියේ සමාන වන අතර කිසිදු වෙනසක් නොමැතිව නීතියේ සමාන ආරක්ෂාවට හිමිකම් ලබයි ...
  • 5. හැන් රාජවංශයේ යුගය

    රාජවංශ යුගය හැන්චීන ශිෂ්ටාචාරයේ ඉතිහාසයේ අදියර දෙකකට බෙදා ඇත: බටහිර හැන්(ක්‍රි.පූ. 206-8)හා නැගෙනහිර හැන්(අවුරුදු 25-220).

    207 අවසානයේ ක්රි.පූ. චින් රාජවංශයේ අවසාන අධිරාජ්‍යයා කැරලිකරුවන්ගේ නායකයෙකුට යටත් විය, හන් රාජවංශයේ අනාගත නිර්මාතෘ ලියු බෑන්ග්, චීනය රට තුළ ගැඹුරු අර්බුදයකට මුහුණ දෙමින් සිටියේය, දේශපාලන ව්‍යාකූලත්වය රජ විය, පරිපාලන ක්‍රමය බිඳ වැටුණි, කෙත්වතු පාළු විය, සාගතය ජනගහනය අඩු විය. එසේ වුවද, චීනය සිය ශිෂ්ටාචාරයේ සම්ප්‍රදායන් ඓන්ද්‍රීයව වර්ධනය කරමින් නොනැසී පැවතුනි. හැන් රාජවංශයේ යුගය සඳහා, එහි විශේෂතා ප්‍රධාන වචන තුනකින් අර්ථ දැක්විය හැකිය: ප්‍රතිසංස්කරණ, ප්‍රමුඛ ආගම ලෙස කොන්ෆියුසියස්වාදය සහ විදේශ ප්‍රතිපත්ති ව්‍යාප්තිය.

    හන් ලෙස හැඳින්වූ නිල් අහසේ අධිරාජ්‍යයා බවට පත් වූ කුඩා ගම්මානයක හිටපු ප්‍රධානියා වූ ලියු බෑන්ග් මිලියන ගණනක් වෙහෙසට පත් වූ රටක පිළිවෙල යථා තත්වයට පත් කිරීමට සමත් වීම දුෂ්කර නොවීය. නම්‍යශීලීව සහ ප්‍රවේශමෙන් ක්‍රියා කරමින්, නියෝග මාලාවක් සමඟින්, ඔහු ඔවුන්ගේ බැරැක්කවල විනය සහ කුරිරු දඬුවම් සමඟින් ක්වින් නීති අහෝසි කළේය, සමාවක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය, සහ ගොවීන් මත බදු අඩු කළේය. කෙසේ වෙතත්, Qin පරිපාලන-නිලධාරී පද්ධතිය සහ මූලික ආර්ථික ආයතන දිගටම පැවතුනි. නිලධාරීන් තවමත් සමාජයේ ඔවුන්ගේ තත්වය සහ ස්ථානය අනුව තියුනු ලෙස කැපී පෙනුනද, ලියු බංග් ඉඩම් හිමියන් මත විශ්වාසය තැබූ අතර, කෘෂිකර්මාන්තය අධිරාජ්‍යයේ ආර්ථිකයේ පදනම සහ වඩාත්ම ගෞරවනීය රැකියාව ලෙස ප්‍රකාශ කළේය.

    රාජ්‍ය ආදායමේ ප්‍රධාන මූලාශ්‍රය වූයේ ගොවි ගොවීන්ගෙන් සහ ශිල්පීන්ගෙන් අය කරන බදු ය. පෙර රාජවංශයේ ඉරණම ගැන අමතක නොකළ පළමු හන් අධිරාජ්‍යයන් යටතේ, බදු සහ වැටුප් ප්‍රමාණය නොවැදගත් වූ අතර එමඟින් කෘෂිකර්මාන්තය, හස්ත කර්මාන්ත සහ වෙළඳාම යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට හැකි විය.

    ආණ්ඩුවේ අවුරුදු වූ-ඩී(ක්රි.පූ. 140-87)- හන් යුගයේ චීන ශිෂ්ටාචාරයේ උච්චතම අවස්ථාව. මධ්‍යම රජය අවසානයේ නව ප්‍රාදේශීය ප්‍රභූවරුන් යටත් කර රටේ ආර්ථිකය වැඩිදියුණු කිරීමට සහ මහජන සුබසාධනය ඉහළ නැංවීමට සමත් විය. 50,000 දක්වා ජනගහනයක් සහිත නගර සංඛ්‍යාව වැඩි වූ අතර වහල් වෙළඳාම පෙර නොවූ විරූ අනුපාතයකට ළඟා විය. ලුණු, යකඩ සහ වයින් පිළිබඳ ඒකාධිකාරය අධිරාජ්‍යයට ආදායමක් ගෙන ආවේය. විදේශ වෙළඳාම සුවිශේෂී ලෙස විශාල දියුණුවක් ලබා ඇත. චීනය බටහිර රටවල් සමඟ සම්බන්ධ කළ උතුරු වෙළඳ මාර්ගය ලෙස හැඳින්වේ මහා සේද මාවත.

    වූ ඩිගේ පාලන සමයේ සිට හැන් අධිරාජ්‍යය ශක්තිමත් මධ්‍යගත රාජ්‍යයක් බවට පත් විය. රට පාලනය කළේ 130,000 ඉක්මවූ නිලධාරීන්ගෙන් යුත් හමුදාවක් විසිනි.නිලධාරීන් නොඑසේ නම් විද්‍යාඥයන් විභාග සමත්වීමෙන් පසු ලබා දෙන උපාධිය අනුව නිලයන් 9 කට බෙදා ඇත. විභාග පද්ධතියසුදුස්සන් තෝරාගෙන ඔවුන්ට ප්‍රදානය කිරීම සඳහා අනුරූප උපාධියේ විශාරදයෙකු යන මාතෘකාව ක්‍රි.පූ 136 දී හඳුන්වා දෙන ලදී.

    සෑම වසර තුනකට වරක්, පළාත් සංචාරවල ජයග්‍රාහකයින් අගනුවරට රැස් වී අධිරාජ්‍යයා සඳහාම විභාග පැවැත්වීය. විභාග අතරතුර, ඔවුන්ට ලබා දී ඇති මාතෘකාවක් මත රචනයක් ලිවීමට සිදු විය. විභාගවල ශ්‍රේණිගත කිරීම සඳහා අයදුම්කරුවන්ට පදනම සැකසූ පොත් පිළිබඳ දැනුම පෙන්වීමට සිදු විය Pentateuch හි කොන්ෆියුසියස් කැනනය.පංච පුස්තකයේ රාජ්‍ය පිටපත ගල් මත කැටයම් කර ඇත. විභාගය සමත් වූවන්ට අධ්‍යයන උපාධි පිරිනමන ලද අතර එමඟින් මධ්‍යම සහ පළාත් පාලන ආයතනවල තනතුරක් සඳහා පත්වීම් ලබා ගැනීමේ හැකියාව විවෘත විය.

    නිලධාරියාගේ ගමනාන්තය සෑම වසර 5 කට වරක් වෙනස් විය. ඔවුන්ගේ සේවය සඳහා වැටුපක් හෝ ඉඩම් වෙන් කිරීමක් ලැබුණි. නිලධාරියෙකුට ඔහුගේ නිලය සහ නිලය හෝ ඉඩම උරුම විය නොහැක. කෙසේ වෙතත්, සාමාන්‍ය ජනතාවට වඩා ඔවුන්ට තම දරුවන්ට විභාගය සමත් වී තනතුරක් ලබා ගත හැකි අධ්‍යාපනයක් ලබා දීමට වැඩි අවස්ථාවන් තිබුණි. මේ උගත් නිලධාරීන් ටැංජරීන්චීන ශිෂ්ටාචාරය පුරාණ චීන ජනතාව (Han යනු චීන ජාතිකයින්ගේ ජනවාර්ගික ස්වයං-නම) ඒකාබද්ධ කිරීම සහ විශේෂ චීන පන්ති ධූරාවලියක් වන රාජ්‍ය පරිපාලනයේ විශේෂ ආකෘතියක් ගොඩනැගීම සම්බන්ධයෙන් යන දෙකටම බැඳී සිටී.

    තුළ 2 වන සියවස ක්රි.පූ.හැන් අධිරාජ්‍යය හඳුනා ගත්තා කොන්ෆියුසියස්වාදයසහ ඔහුගේ මුහුණේ හමු විය නිල දෘෂ්ටිවාදයපැහැදිලි ආගමික අර්ථයක් සමඟ. කොන්ෆියුසියස් ශික්ෂාපද උල්ලංඝනය කිරීම බරපතලම අපරාධය ලෙස මරණීය දණ්ඩනය ලැබිය හැකි විය. කොන්ෆියුසියස්වාදයේ පදනම මත, ජීවන රටාව සහ කළමනාකරණ සංවිධානය පිළිබඳ සර්ව සම්පූර්ණ පද්ධතියක් සංවර්ධනය කරන ලදී. ඔහුගේ පාලන සමයේදී අධිරාජ්‍යයාට පරිත්‍යාගශීලිත්වය සහ යුක්තිය පිළිබඳ මූලධර්ම මත විශ්වාසය තැබීමට සිදු වූ අතර උගත් නිලධාරීන් ඔහුට නිවැරදි ප්‍රතිපත්තියක් අනුගමනය කිරීමට උපකාර කළ යුතුව තිබුණි. ජනගහණයේ එක් එක් කාණ්ඩයේ යුතුකම් සහ අයිතිවාසිකම් තීරණය කරන චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර මත සමාජයේ සබඳතා නියාමනය කළ යුතු විය. සියලු මිනිසුන් පදනම මත පවුල තුළ සබඳතා ගොඩනගා ගත යුතුය පුත්‍ර භක්තිය සහ සහෝදර ප්‍රේමයේ මූලධර්ම. මෙයින් අදහස් කළේ සෑම පුද්ගලයෙකුටම තම පියාගේ කැමැත්ත අවිවාදිත ලෙස ඉටු කළ යුතු බවයි. වැඩිමහල් සහෝදරයන්ට කීකරු වන්න, මහලු වියේදී ඔබේ දෙමාපියන් රැකබලා ගන්න.

    හැන් චීනයේ ශිෂ්ටාචාරයේ වැදගත්ම ලක්ෂණයක් වන්නේ ස්ටෙප් නාමිකයින් වාසය කරන ම්ලේච්ඡ පරිධිය සමඟ බාහිර ලෝකය සමඟ අඛණ්ඩව දැඩි අන්තර්ක්‍රියා කිරීමයි. හැන් හි උතුරු අසල්වැසියන් Xiongnu (Xiongnu)අධිරාජ්‍යයේ ආරක්ෂාවට නිරන්තරයෙන් තර්ජනය කළ අතර, ඔවුන්ගේ හමුදා බොහෝ දුරට සාර්ථක ලෙස ඔවුන්ගේ ප්‍රහාරය වළක්වා ගත් අතර, ක්‍රමයෙන් ඔවුන්ව චීන මහා ප්‍රාකාරයෙන් ඉවතට තල්ලු කළහ. නමුත් වැටලීම් වලින් ඔවුන්ගේ දේශසීමා ආරක්ෂා කර ගැනීමට හැන්ට නොහැකි වූ විට, නාමිකයින් ඔවුන්ගේ ඉඩම් ආක්‍රමණය කර, නගර සහ ගම් විනාශ කර, කොල්ලය ඔවුන්ගේ මූලස්ථානයට ගෙන ගියා පමණක් නොව, හැන් අධිරාජ්‍යයේ පාරම්පරික ඉඩම් ද අත්පත් කර ගත්හ. නාමිකයන් බොහෝ විට හැන් හමුදාවට වඩා වැඩි වූ නමුත් සංස්කෘතික වශයෙන් සෑම විටම පසුගාමී විය. ඔවුන්ට හැන් ජනයාගේ අත්දැකීම් සහ නීති භාවිතා කිරීමට, ඔවුන්ගේ භාෂාව, සම්ප්‍රදායන් සහ ආගම අනුගමනය කිරීමට සිදු විය.

    සංචාරකයාගේ ඔත්තු බැලීමේ ගවේෂණයෙන් පසුව Zhang Qian මධ්යම ආසියාවට (ක්‍රි.පූ. 138-125), හාන්ස් බටහිර ප්‍රදේශය (නැගෙනහිර තුර්කෙස්තානය) යටත් කර ගැනීම සඳහා යොමු විය. Xiongnu බලහත්කාරයෙන් ඉවත් කර, නගර-රාජ්‍ය ගණනාවක් යටත් කර මධ්‍යම ආසියාව සමඟ සම්බන්ධතා ඇති කර ගත් ඔවුහු චීනය බටහිර සමඟ සම්බන්ධ කරන මහා සේද මාවත පාලනය කළහ. නිත්‍ය වෙළඳාම ස්ථාපිත කිරීම පුරාණ ලෝකයේ මහා ශිෂ්ටාචාර දෙක වන චීන සහ රෝමයේ සංස්කෘතික අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වයට සැලකිය යුතු ලෙස බලපෑවේය. චීන සේද, ලැකර් භාණ්ඩ, වටිනා ලෝහ, යකඩ සහ නිකල් බටහිර හා මධ්‍යම ආසියාව හරහා රෝම පෙරදිග වෙළඳ මාර්ග ඔස්සේ බටහිර දෙසට විනිවිද ගොස් රෝමයට ළඟා විය. මධ්‍යධරණී මුහුදෙන් වීදුරු නිෂ්පාදන, ජේඩ්, අශ්වයන් සහ නාමිකයන්ගෙන් ලොම් චීනයට ආනයනය කරන ලදී. මධ්‍යම ආසියාවෙන් සපයන ලද මිදි, දෙළුම්, ඇට වර්ග, බෝංචි, කුංකුම, ඇල්ෆල්ෆා වැනි භෝග චීනයට ශිෂ්ටාචාරවල රැස්වීම් ස්ථානයක් ලෙස වෙළඳපොළ විවෘත විය. ඒ සමගම වාගේ, හන් අධිරාජ්‍යය දකුණට සහ නැගෙනහිරට ව්‍යාප්ත විය. පුරාණ කොරියානු රාජ්යය යටත් කර ගන්නා ලදී ජොසොන්සහ පැරණි වියට්නාම රාජ්යයන් aupakහා නම්වියන්.

    හැන් අධිරාජ්‍යයේ ව්‍යාප්තවාදී අභිලාෂයන් රාජ්‍ය සම්පත් ක්ෂය වීමටත්, බදු වැඩි කිරීමටත්, කප්පම් ගැනීම් සහ බලහත්කාර ශ්‍රමය වැඩිවීමටත්, මිනිසුන්ගේ තත්වය පිරිහීමටත් හේතු විය. ජනගහණයේ දුප්පත් ස්ථරයන්ගේ නැගිටීම් රැල්ල එකින් එක රට පුරා පෙරළී ගියේය. වැන්ග් මෑන්, 9-23 දී පාලනය කළ, රටේ ආර්ථික ජීවිතය මත රාජ්‍ය පාලනය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට උත්සාහ කළේය: ඉඩම රාජ්‍යයේ අයිතියට පැවරීම, ඉඩම් වෙළඳාම සහ වහලුන් වෙළඳාම තහනම් කිරීම, පෞද්ගලික වහල්භාවය අහෝසි කිරීම සහ ඒකාධිකාරය වයින්, ලුණු සහ යකඩ හඳුන්වා දෙන ලදී. කෙසේ වෙතත්, ප්‍රතිසංස්කරණවල අසාර්ථකත්වය, ඉතා වේගවත් හා ප්‍රබල ලෙස ක්‍රියාත්මක කිරීම, සමාජ ප්‍රතිවිරෝධතා උග්‍ර කිරීමට හේතු විය. "රතු ඇහි බැම" කැරැල්ලතුල අවුරුදු 18, රට තුළ සිවිල් යුද්ධයක් සහ පාරිසරික ව්‍යසනයක් (ක්‍රි.ව. 11 දී, කහ ගඟේ මහා පරිමාණයේ පිටාර ගැලීමක් එහි ගමන් මග වෙනස් කළ අතර එය ලක්ෂ සංඛ්‍යාත මිනිසුන්ගේ මරණයට හේතු විය) වැන්ග් මැංගේ පාලනයේ අවසානය කලින් තීරණය කළේය.

    25 දී Guang Wu Di(25-57) බලය අල්ලාගෙන හැන් රාජවංශය ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කළේය. රට තුළ ඇති වී තිබෙන අර්බුදකාරී තත්ත්වය මඟහරවා ගැනීමට දැඩි උත්සාහයක් ගත්තා. වෙන කවරදාකටත් වඩා හන් ජනතාව විදේශ වෙළඳාම දියුණු කළහ. බලගතු නිවාසවල වතු පුළුල් ලෙස ව්යාප්ත වූ අතර, ක්රමයෙන් ආර්ථික වශයෙන් වසා දැමූ ගොවිපලවල් බවට පත් වූ අතර, එමගින් රාජ්ය ආදායම් මට්ටම අඩු විය. III සියවසේදී. සිල්ක් සහ ධාන්‍ය මුදල් ලෙස භාවිතා කරමින් මුදල් සංසරණය නිල වශයෙන් අහෝසි කරන ලදී. ජනගහනය අඩු වී ඇති අතර නගර සංඛ්‍යාව අඩකින් අඩු වී ඇත. මෙය, උසාවියේදී කල්ලිවල අඛණ්ඩ අරගලය සමඟ මධ්‍යම රජය දුර්වල කිරීමට, සමාජ අස්ථාවරත්වයට හේතු විය ( කහ පටි නැගිටීමතුල 184 ග්රෑම්.) සහ රාජවංශයේ වැටීම. හිදී 220හන් අධිරාජ්‍යය රාජධානි තුනකට කැඩී ගිය අතර එමගින් පැවැත්ම නතර විය.

    සාරාංශ මූල පද: Qin රාජවංශය, Qin Shihuang, Han රාජවංශය, Liu Bang, ගොවි නැගිටීම්

    ක්වින් රාජවංශය

    ක්වින් රාජවංශය- චෞ සහ හන් රාජවංශ අතර (ක්‍රිපූ 221 - ක්‍රිපූ 206) මුළු චීනයම පාලනය කළ චීන රාජවංශයකි.

    හිසෙහි තවදුරටත් රජවරු නොව - වෑන්, නමුත් අධිරාජ්යයන් - di. රාජවංශයේ නිර්මාතෘ Qin Shi Huang- ක්‍රිස්තු පූර්ව 221 දී චීනය ඔහුගේ පාලනය යටතේ එක්සත් කළේය. ඊ., රට බෙදීම 36 අධිරාජ්‍යයා විසින් පත් කරන ලද ආණ්ඩුකාරවරුන් විසින් පාලනය කරනු ලබන පළාත්. ඔහු නෛතිකවාදය මත පදනම් වූ මධ්‍යගත, පාලිත රාජ්‍යයක් නිර්මාණය කළේය - අධිරාජ්‍යයාගේ බලයට පෙර නිරපේක්ෂ කීකරුකම සහ නිහතමානිකම දේශනා කරන ධර්මයක් වන අතර කොන්ෆියුෂියානුවාදයේ ආධාරකරුවන්ට එරෙහිව මර්දනයන් සිදු කරන ලදී: උදාහරණයක් ලෙස, ක්‍රි.පූ. 213 දී. ඊ. පුද්ගලික සන්තකයේ ඇති අනවසර වැඩ ගිනි තැබීම පිළිබඳ නියෝගයක් නිකුත් කරන ලද අතර ක්‍රි.පූ. 212 දී. ඊ. කොන්ෆියුසියානුවන් 460 දෙනෙකු ඝාතනය කරන ලද අතර සැලකිය යුතු පිරිසක් විදේශගත කරන ලදී.

    ක්වින් ෂි හුවාං සියලු යුද්ධ සදහටම නවත්වන බව ප්‍රකාශ කළේය, දේශීය අයිතිකරුවන්ගෙන් ආයුධ රාජසන්තක කර ඒවා ඔහුව මහිමයට පත් කරමින් යෝධ ස්මාරක කිහිපයකට උණු කළේය. කිලෝමීටර 7500 ක මුළු දිගකින් යුත් මාර්ග ජාලයක් රට වට කර ඇති අතර, මංතීරු තුනක් සහිත මාර්ග මීටර් 15 ක් පළල විය, මධ්යම මංතීරුව අධිරාජ්යයා සඳහා අදහස් කරන ලදී. ඔහු මිනුම් සහ බර විධිමත් කළේය, හයිරොග්ලිෆ් වල සම්මත අක්ෂර වින්‍යාසයක් හඳුන්වා දුන්නේය, දෘඩ නිලධර පාලන ක්‍රමයක් සංවිධානය කළේය, එනම් අලුතින් එක්සත් වූ සෑම රාජාණ්ඩුවකම පාලකයා කරන සෑම දෙයක්ම.

    Qin Shihuang ගේ පාලන සමය මහජන වැඩ විශාල සංඛ්‍යාවක් මගින් සංලක්ෂිත වූ අතර එයට මිලියන ගණනක් පුරවැසියන් සහ වහලුන් සම්බන්ධ විය. මෙම කාලය තුළ චීන මහා ප්රාකාරය ඉදිකිරීම ආරම්භ විය. තමා වෙනුවෙන්, අධිරාජ්‍යයා අද්විතීය සොහොන් ගෙයක් ගොඩනඟා ගත් අතර, එය දහස් ගණන් ටෙරාකොටා රණශූරයන්ගේ හමුදාවක් සහ ඒපාන්හි දැවැන්ත අධිරාජ්‍ය මාලිගාව විසින් ආරක්ෂා කරන ලදී.

    ක්‍වින් ෂි හුවාංගේ මරණය ක්‍රිස්තු පූර්ව 210 දී ඊ. රට වටේ ගිය ගමනක් අතරතුර ඔහු පැමිණියේ ඔහුගේ බාල පුත් Hu Hai, කාර්යාලයේ ප්‍රධානියා Zhao Gao සහ ප්‍රධාන උපදේශක Li Si සමඟය. නොසන්සුන්තාවයට බියෙන්, ඔවුන් අධිරාජ්‍යයාගේ මරණය සඟවා, ගිවිසුමකට එළඹීමෙන්, අධිරාජ්‍යයා වෙනුවෙන් ලිපියක් ගොතන ලද අතර, එහි ෆු සුගේ වැඩිමහල් පුත්‍රයා නොව, බාල හූ හායි සිංහාසනයේ උරුමක්කාරයා ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. එම ලිපියේම Fu Su සහ Meng Tian ට "ගෞරවනීය මරණයක් ප්‍රදානය කිරීමේ" නියෝගයක් අඩංගු විය.

    Hu Hai නමින් සිංහාසනයට පත් වූයේ වයස අවුරුදු 21 දී ය Er Shi Huangdiකෙසේ වෙතත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු කාර්යාලයේ ප්‍රධානියා වන ෂාඕ ගාඕගේ රූකඩයක් ලෙස රැඳී සිටි අතර, වසර තුනකට පසුව ඔහුගේ නියෝග මත සියදිවි නසා ගැනීමට බල කෙරුනි.

    Qin රාජවංශය තුළ, රාජ්යයේ භූමි ප්රදේශය වර්ධනය විය; එය දැන් චීනයේ විශාල කොටසක් ඇතුළත් විය. යුද්ධයේ සියලු බර මහා ප්‍රාකාරය ඉදිකිරීම , මාලිගා, පාරවල් ආදිය කුරිරු සූරාකෑමට ලක් වූ ගොවීන්ගේ සහ වහලුන්ගේ උරහිස් මතට වැටුණි. මෙහි විපාකය විය ප්රධාන ගොවි නැගිටීම් , Qin රාජවංශය වැටුණු පහරවල් යටතේ. 207 ඔක්තෝබර් මාසයේදී ක්රි.පූ. ඊ. Xianyang අධිරාජ්‍යයේ අගනුවර, අධිරාජ්‍යයා ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කර හන් රාජවංශයේ නිර්මාතෘ බවට පත් වූ, ගොවීන්ගේ නායකයෙකු වන Liu Bang ගේ හමුදාව විසින් අත්පත් කර ගන්නා ලදී.

    හැන් රාජවංශය

    හැන් රාජවංශය- චීන රාජවංශය සහ තුන් රාජධානි යුගයට පෙර ක්වින් රාජවංශයෙන් පසු චීන ඉතිහාසයේ කාලය. මෙම රාජවංශය ලියු පවුල විසින් ආරම්භ කරන ලදී. චංග්ආන් අගනුවර සමඟ ආරම්භක අවධිය (ක්‍රි.පූ. 206 - ක්‍රි.ව. 9) මුල් හෝ බටහිර හැන් රාජවංශය ලෙස හැඳින්වේ. ලුඔයැං අගනුවර සමඟ දෙවන කාල පරිච්ඡේදය (25-220) ප්‍රමාද හෝ නැගෙනහිර හැන් රාජවංශය ලෙස හැඳින්වේ. කොල්ලකරු වැන්ග් මැන්ග් විසින් බලය අල්ලා ගැනීම හේතුවෙන් රාජවංශය වසර 16 කට බාධා විය.

    රාජවංශයේ නිර්මාතෘ ලියු බංඔහු ගොවීන්ගෙන් පැවත එන අතර Xiangyang අගනුවර අල්ලාගෙන Qin රාජවංශය පෙරලා දැමීමට සමත් වූ කැරලිකරුවන්ගේ නායකයා විය.

    නැගෙනහිර හැන්. 25 දී "රතු-බ්‍රවුඩ්" ව්‍යාපාරයේ ජයග්‍රහණයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, අධිරාජ්‍යයා ලියු ෂියු නව එකක් ආරම්භ කළේය. හන් අධිරාජ්යය, Late (Hou) හෝ නැගෙනහිර (Dun) Han ලෙස හැඳින්වේ. 220 දක්වා රාජවංශය පැවතුනි. 184 දී රට ආරම්භ විය "කහ ටර්බන්" නැගිටීම . ඔවුන් විරුද්ධත්වයේ සලකුණක් ලෙස අධිරාජ්‍යයාට පමණක් පැළඳිය හැකි සූර්යයාගේ වර්ණයෙන් සාදන ලද වෙළුම් පටි පැළඳ සිටි ගොවීන් විය. කැරැල්ල මැඩපැවැත්වීමට රජයට ශක්තියක් නොතිබූ නිසා බලවත්ම රදලයන් හමුදාවන් නිර්මාණය කිරීමට කටයුතු කළහ. නැගිටීම මර්දනය කිරීමෙන් පසු, සැබෑ බලය මෙම හමුදා අණ දෙන නිලධාරීන් අත වූ අතර, ඒ අතර සිංහාසනය සඳහා අරගලයක් දිග හැරුණි. 196 දී, Cao Cao අණ දෙන නිලධාරියා Xian-di අධිරාජ්‍යයා නටබුන් වූ Loyang අගනුවර සිට ඔහුගේ පළාතේ අගනුවර වන Yingchuan-Xu වෙත යාමට පොළඹවා ගත්තේය. අධිරාජ්‍යයාගේ සැබෑ නිවාස අඩස්සිය ආරම්භ වූ අතර, හැන් රාජවංශයේ පාලනයේ පෙනුම පවත්වා ගනිමින් හමුදා නායක කාඕ කාඕ සැබවින්ම චීනයේ පාලකයා බවට පත්විය. කෙසේ වෙතත්, 220 දී Cao Cao ගේ මරණයෙන් පසු, ඔහුගේ පුත් Cao Pi Xian අධිරාජ්‍යයා ඝාතනය කිරීමට නියෝග කළේය. අවසාන හන් අධිරාජ්‍යයාගේ ඝාතනයෙන් පසුව, Cao Pi ආරම්භ කරන ලදී වෙයි රාජවංශය, චීනයේ ඉතිහාසයේ රාජධානි තුනේ කාලය ආරම්භ විය.

    "කහ ටර්බන්" නැගිටීම- 184-204 දී චීනයේ ගොවි නැගිටීම. n. ඊ. කැරලිකරුවන් ඔවුන්ගේ හිස මත කහ පටි පැළඳ සිටි අතර, එබැවින් නැගිටීම්වල නම) නැගිටීමේ දෘෂ්ටිවාදියා තාඕවාදී නිකායේ දේශකයෙකි taipingdao("මහා සමෘද්ධියේ මාර්ගය") ඉන්ද්‍රජාලිකයෙකු සහ සුව කරන්නෙකු විය ෂැං ජූහැන් රාජවංශය පෙරලා දමන ලෙස ඉල්ලා සිටි. කැරැල්ල වසර දහයක් තිස්සේ ක්‍රමානුකූලව සකස් කරන ලදී. ඔහුගේ දේශනාවලදී, Zhang Jue විසින් මහා සෞභාග්‍යයේ යුගය පෘථිවිය මත පැමිණෙන දිනය (එය 184 අප්‍රේල් 4 වන දිනට වැටුණි) නිවැරදිව නම් කළේය. මෙම දිනයේ දී, ඔහු පුරෝකථනය කළ පරිදි, "නිල් අහස (එනම්, හන් රාජවංශය) විනාශ වනු ඇත, කහ අහස (එනම්, යුක්තියේ රාජධානිය) රජ වනු ඇත." ෂැං ජූ තමාව කහ අහස ලෙස හැඳින්වූ අතර, ගැලවුම්කරුවෙකු ලෙස ක්‍රියා කළේය - නිල් අහසේ දුෂ්ට ලෝකයේ නපුරෙන් මිනිස් සංහතියේ ගැලවුම්කරුවා, ෂැං ජූ කහ අහසේ ආරක්ෂාව, ගැලවීම සහ දීර් onge ායුෂ තම දක්ෂයින්ට පොරොන්දු විය. නිකායේ සාමාජිකයින් දේශකයන්ගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ හමුදා පුහුණුව ලබා ගත් අතර, එහි කණ්ඩායම් සටන්කරුවන් 360,000 ක් විය. කෙටි කාලයක් තුළ ඇති වූ කැරැල්ල රටේ සැලකිය යුතු කොටසක් ආවරණය කළේය. වසර පුරාවටම රජයේ හමුදා එකින් එක ලිප යටපත් කළහ. ෂැං ජූ සටනේදී වැටුණි. එහෙත් ගොවි ජනතාව සටන් නතර කළේ නැත. "කහ ටර්බන්" හි කඳවුරු "කළු කඳුකරයේ" (හයි-ෂාන් ප්‍රදේශයේ නමට පසුව) කැරලිකරුවන් සමඟ එක්සත් විය. සමස්තයක් වශයෙන්, මිලියන 2 ක පමණ ජනතාවක් නැගිටීමට සහභාගී වූ අතර, කැරලිකරුවන්ගෙන් කොටසක් වහලුන් විය. 205 වන විට පමණක් විශාල වැඩවසම් හමුදා නායකයන් වූ Cao Cao, Liu Bei සහ තවත් අයගේ සන්නද්ධ හමුදාවන් විසින් කැරැල්ල මැඩපවත්වන ලදී.කහ ටර්බන් නැගිටීම හැන් රාජවංශයේ වැටීමට සහ ගොවීන් සූරාකෑම තාවකාලිකව දුර්වල කිරීමට දායක විය.

    මෙය මාතෘකාව පිළිබඳ සාරාංශයකි. ඊළඟ පියවර තෝරන්න:

    • ඊළඟ සාරාංශයට යන්න:

    හැන් අධිරාජ්යය

    හැන් යුගය(ක්රි.පූ. III සියවස - ක්රි.ව. III සියවස) - පුරාණ චීනයේ ඉහළම දේශපාලන වර්ධනයේ කාලය. ගඕසු මධ්‍යගත බල පද්ධතිය මුළුමනින්ම ප්‍රතිනිර්මාණය නොකළ බව ඇත්ත: රටේ භූමියෙන් කොටසක් අධිරාජ්‍යයාගේ සමහර ඥාතීන්ට සහ හිතවතුන්ට ලබා දුන් උරුමයන් බවට පත් කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, දැනටමත් II සියවසේ මැද. ක්රි.පූ ඊ. බෙදුම්වාදයේ පිපිරීම් කිහිපයකට පසුව, ඉරණම්වල ස්වාධීනත්වය (සහ ඒවායින් සැලකිය යුතු කොටසක්) අවසන් විය. Gaozu ජනතාවගේ තත්වය නාටකාකාර ලෙස වැඩිදියුණු කරන ලද සහ නිෂ්පාදනයේ දියුණුව දිරිමත් කරන ලද ක්‍රියාමාර්ග ගණනාවක් ගත් අතර 3 වන සියවසේ අගභාගයේ ව්‍යසනකාරී කාලයෙන් පසු රට නැවත ගොඩනැගීමට ඔහුගේ සියලු උත්සාහයන් මෙහෙයවීය. ක්රි.පූ e .: මෙම කාලය තුළ සාගින්න තර්ජනය යටතේ වහල්භාවයට විකිණීමට බලකෙරුණු නිදහස් මිනිසුන්ට ඔහු අයිතිවාසිකම් ආපසු ලබා දුන්නේය, ප්‍රජාවන්ට තාවකාලික ප්‍රතිලාභ ලබා දුන් අතර Qin ට සාපේක්ෂව 10 ගුණයක බදු අඩු කර, අතිශය පහසු 1/15 කට අස්වැන්නෙන්. Gaozu ගේ අනුප්‍රාප්තිකයින් යටතේ, මෙම අනුපාතය සාමාන්‍යයෙන් පවත්වා ගෙන යන ලදී.

    Xiao Wen-di(ක්‍රි.පූ. 180-157), ගාඕසුගේ පුත්‍රයා තව දුරටත් ඉදිරියට ගියේය: ඔහු නැවතත් තම උසාවිය නඩත්තු කිරීමේ පිරිවැය අඩු කළේය, ගොවීන්ගෙන් බදු ගැනීම සම්පූර්ණයෙන්ම නැවැත්වූ අතර, ඥාතියෙකුගේ වරදට මෙන්ම දේව අපහාසයට ද ශාරීරික දඬුවම් සහ දඬුවම් අහෝසි කළේය. අධිරාජ්‍යයාට එරෙහිව පුද්ගලික සංවාදවලදී සාමාන්‍ය ජනතාවට බැණ වදින්නට නිදහස ඇති බව ප්‍රකාශ කළේය. එය චීන ඉතිහාසයේ එවැනි පළමු හා අවසන් සිදුවීම විය. පෙනෙන විදිහට, ඉහළම අයට ගරු කිරීම සහ යුතුකම පිළිබඳ සමස්ත සාම්ප්‍රදායික චීන ආදර්ශය වෙන්-ඩි දැනුවත්ව ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට හේතු වූ අතර, ස්වයං ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ ආත්මය තුළ ජනතාව දැනුවත් කිරීම එතරම් අවශ්‍ය නොවන බවත් මිනිසුන් තමන්ගේම වෙනුවෙන් ජීවත් විය යුතු බවත් ඔහු විශ්වාස කළේය. සතුට, එය සමාජ පිළිවෙළට අනුකූල වන තාක් කල්.

    ඒ අතරම, Xiao Wen-di කිසිසේත්ම "සිංහාසනයේ දාර්ශනිකයෙකු" නොවීය. මෙම දක්ෂ අණ දෙන නිලධාරියා සහ පරිපාලකයා නාමිකයින්ට එරෙහිව සාර්ථකව සටන් කළ අතර, නිශ්චිත කුමාරවරුන්ගේ කැරලි අකුණු වේගයෙන් මැඩපැවැත්වූ අතර අතිශයින්ම දක්ෂ ලෙස, මරණ දණ්ඩනය සහ අපකීර්තිය වළක්වා, ප්‍රභූන් හසුරුවන ලදී. මෙම අසාමාන්‍ය පාලකයාගේ මරණයෙන් පසු බදු යම් තරමකට වැඩි වූ අතර ඔහු විසින් අහෝසි කරන ලද දඬුවම් ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කරන ලදී, නමුත් තවමත් හන් අධිරාජ්‍යය Qin අධිරාජ්‍යය මෙන් ජනතාව පීඩාවට පත් කළේ නැත.

    පොදුවේ ගත් කල, සිමා Qian (ක්‍රි.පූ. 1 වන සියවස) ට අනුව, පළමු හන් අධිරාජ්‍යයන් යටතේ, “සාමාන්‍ය ජනයාට Zhangguo යුගයේ දුෂ්කරතාවලින් මිදීමට හැකි විය. පාලකයන් සහ යටත්වැසියන් දෙදෙනාම එක්ව විවේක ගැනීමට උත්සාහ කළහ. ඕනෑම ආකාරයක දඬුවම් කලාතුරකින් භාවිතා කරන ලදී. ජනතාව කඩිසරව වගා කළ හැකි ගොවිතැන්වල නිරත වූ අතර, ඇඳුම් පැළඳුම් සහ ආහාර ඕනෑ තරම් තිබුණි. II වන සියවසේ දී ආර්ථිකයේ සංවර්ධනය ද පහසු විය. ක්රි.පූ ඊ. ඊනියා පිහිටුවා ගත්හ මහා සේද මාවත- කහ සිට මධ්‍යධරණී මුහුද දක්වා දිවෙන චීනයේ සිට මධ්‍යම සහ බටහිර ආසියාවේ රටවලට කැරවන් මාර්ගයක්. ඊළඟ දශක කිහිපය තුළ මධ්යගතකරණය සහ බදු පීඩනය නැවතත් වැඩි විය.

    මහා සේද මාවතේ චීන නිරීක්ෂණ ස්ථානය

    II වන සියවසේ මැද භාගයේදී. ක්රි.පූ ඊ. කොන්ෆියුසියස්වාදය (එය නීතිවාදයේ බොහෝ අංග උකහා ගත් නමුත්) එකම සත්‍ය ඉගැන්වීම සහ රාජ්‍යය විසින් සහාය දක්වන එකම දෘෂ්ටිවාදය ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. සම්භාවනීය අමුත්තන් ප්‍රකාශ කළේ: "කොන්ෆියුසියස්ගේ ඉගැන්වීම්වලට අනුරූප නොවන සෑම දෙයක්ම මුලිනුපුටා දැමිය යුතුය, එවිට පමණක් පරිපාලනය ඒකාබද්ධ වනු ඇත, නීති පැහැදිලි වනු ඇත, සහ අනුගමනය කළ යුතු දේ ජනතාව දැන ගනු ඇත." (කොන්ෆියුෂියානුවාදය 20 වන සියවස දක්වා මෙම තත්ත්වය පවත්වා ගෙන ගියේය.)

    පසුව, දී වූ-ඩී(ක්‍රි.පූ. 140-87), Qin පරීක්ෂක ආයතනය ප්‍රතිනිර්මාණය කරන ලද අතර නිලධාරීන් පුහුණු කිරීම සඳහා නව ක්‍රමයක් හඳුන්වා දෙන ලදී. ප්‍රධාන වශයෙන් කොන්ෆියුසියස් කැනනය හැදෑරූ සහ අදාළ විභාග සමත් වූ අගනුවර විශේෂ අධ්‍යාපන ආයතනයකින් උපාධිය ලබා ගත් අයට පමණක් ඔවුන්ගේ අංකයට ඇතුළත් විය හැකිය. එවැනි ආයතනවලට ඇතුළු වීමට උත්සාහ කිරීමට ඕනෑම නිදහස් පුද්ගලයෙකුට අයිතියක් තිබුණි. ඊට අමතරව, දක්ෂ තරුණයන් සෙවීමට සහ උසස් කිරීමට ප්‍රාදේශීය නිලධාරීන් බැඳී සිටියහ.

    කෙසේ වෙතත්, "පියා" - පාලකයා තම යටත්වැසියන්ට - "දරුවන්ට" ගුණය පිළිබඳ උදාහරණයක් දිය යුතුය යන කොන්ෆියුසියානු අදහස, එනම්, ඔවුන්ගේම ප්රතිලාභ ගැන සැලකිල්ලක් නොදැක්වීම, සමහර විට පරස්පර තත්ත්වයන් නිර්මාණය කළේය. 1 වන සියවසේදී ක්රි.පූ ඊ. කොන්ෆියුෂියානුවන් මුරණ්ඩු ලෙස ඉල්ලා සිටියේ රාජ්‍ය ඒකාධිකාරය අහෝසි කරන ලෙසයි, එයින් ලැබෙන ලාභය මායිම් හමුදාවට සහාය වීමට ගිය නිසා, ප්‍රධාන වශයෙන්, භාණ්ඩාගාරය නැවත පිරවීම සඳහා එවැනි සැලකිල්ලක් දැක්වීමෙන්, රජය ලාභය ලුහුබැඳීමේ උදාහරණයක් ජනතාවට පෙන්වූ බැවිනි. , ලාභය සඳහා. මෙම අවස්ථාවේ දී, සංචාරකයින්ගෙන් චීනය ආරක්ෂා කරන්නේ කෙසේදැයි ඇසූ විට, කොන්ෆියුසියානුවන් පිළිතුරු දුන්නේ: “අධිරාජයා ලාභය ලුහුබැඳීම ප්‍රතික්ෂේප කර, නිහතමානිකම සහ පරාර්ථකාමීත්වය පමණක් පෙන්වන්නේ නම්, ඔහුගේ ශක්තිය වැඩි දියුණු කර ක්‍රියාත්මක කරන්නේ නම්, උතුරු ම්ලේච්ඡයන් විසින්ම ප්‍රහාර ප්‍රතික්ෂේප කරනු ඇත. , අධිරාජ්‍යයාගේ ගුණ බලයේ අනභිභවනීය බලයෙන් නිරායුධ විය."

    II සියවස අවසානයේ. ක්රි.පූ ඊ. යුධමය වූ Wu-di මහා පරිමාණ බාහිර ආක්‍රමණ දියත් කිරීමට උත්සාහ කළේය. උතුරට, ෂියොන්ග්නුට එරෙහිව, බටහිරට, නැගෙනහිර තුර්කෙස්තානයේ භූමි ප්‍රදේශය දක්වා ෆර්ගානා (රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික සහ අණ දෙන නිලධාරි ෂැං ක්වාන් මෙහි විශේෂයෙන් කැපී පෙනුණි), දකුණට සහ ගිනිකොන දෙසින්, දේශසීමා දක්වා දිගු දුර ප්‍රචාරක කටයුතු සිදු කරන ලදී. නූතන වියට්නාමය සහ මියන්මාරය සහ ඊසාන දෙසින් කොරියාවට. සෑම තැනකම පාහේ චීන ජාතිකයන් ජයග්‍රහණය කළහ. සමස්තයක් වශයෙන්, රාජ්යයේ භූමි ප්රමාණය තුනෙන් එකකින් වැඩි විය.

    කෙසේ වෙතත්, බොහෝ දුරට සම්පූර්ණයෙන්ම කීර්තිමත් සහ රටට අනවශ්‍ය වූ Wu-di ගේ යුද්ධ (උදාහරණයක් ලෙස, අධිරාජ්‍යයාට අවශ්‍ය වූයේ ඔවුන්ගේ අභිජනනය සඳහා දේශීය අශ්වයන් ෆර්ගනා වෙතින් ප්‍රසිද්ධ කර ගැනීමටය), ඇයට විශාල මිනිස් පාඩු සහ ද්‍රව්‍යමය වෙහෙසට පත් විය. ඔවුන් නිෂ්පාදනය ගෙනාවා පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ මූල්‍ය සුරක්ෂිතතාව සඳහා බදු පීඩනය වැඩි කරන ලෙස ද ඉල්ලා සිටියහ. කෘෂිකර්මාන්තයේ අර්බුදයක් ආරම්භ විය, ගොවි පවුල් විනාශ විය, සහ බෝග ප්රදේශ අඩු වීමට පටන් ගත්තේය. ඔහුගේ පාලන සමය අවසානයේදී, U-di නිල ආඥාවකින් පිළිගත්තේ ඔහු "ආකාශ අධිරාජ්‍යය වෙහෙසට පත් කළේ" යුද්ධවලින් පමණක් බවත්, ඔවුන් ගැන පසුතැවිලි වූ බවත්ය.

    1 වන සියවසේදී ක්රි.පූ ඊ. චීනයේ ඉතිහාසයේ එක් වරකට වඩා පුනරාවර්තනය වීමට නියම වූ තත්වයක් හැඩගැසීමට පටන් ගනී, සෑම අවස්ථාවකම එකම ප්රතිවිපාක ඇත. අපි කතා කරන්නේ දරිද්‍රතාවයෙන් පෙළෙන මහජනතාව විශාල පුද්ගලික අයිතිකරුවන් මත සමාජ-ආර්ථික යැපීමකට ලක් කිරීම ගැන ය. IV වන සියවසේ සිට චීනයේ සිට. ක්රි.පූ ඊ. ඉඩමේ සිට පන්ති තරාතිරම දක්වා සෑම වටිනාකමක්ම පාහේ නොමිලේ විකිණීමේ පරමාර්ථය වූ අතර සමහර අයිතිකරුවන් අතර ධනය සංකේන්ද්‍රණය කිරීමේ ක්‍රියාවලීන් සහ අනෙක් අයගේ විනාශය පුළුල් පරිමානයෙන් සිදු විය. ණය සඳහා හෝ කුසගින්න නිසා ස්වයං-විකිණීම සහ ඥාතීන් වහල්භාවයට විකිණීම යලි පණ ගැන්වේ. චීන වහලුන්ගේ සංඛ්‍යාව නිරන්තරයෙන් වර්ධනය වෙමින්, විදේශීය වහලුන් සංඛ්‍යාවට ළඟා විය; ධනවත් ප්‍රභූවරුන්ට සහ වෙළෙන්දන්ට වහලුන් සිය ගණනක් සිටිය හැකිය. ඔවුන්ගේ අතේ විශාල ඉඩම් සංකේන්ද්‍රණය කර ගත් ධනවත් වංශවතුන්ගේ ඉඩමේ කුලී නිවැසියන් ලෙස පදිංචි වීමට බලකෙරුණු ඉඩම් නොමැති සහ ඉඩම්-දුප්පත් ගොවීන්ගේ අනුපාතය වේගයෙන් වැඩි විය. කුලිය ඉතා ඉහළ වූ අතර අස්වැන්නෙන් අඩකට ළඟා විය. එම හේතු නිසාම වැටුප් ශ්‍රම ව්‍යාප්තිය.

    විශාල ඉඩම් හිමියන්ගේ වර්ධනය තම බලයට තර්ජනයක් වන බව රාජවංශය දැන සිටි නමුත්, අගනුවර සහ ප්‍රදේශයේ ප්‍රභූවරුන් ඇතුළු විශාල ඉඩම් හිමියන්ගේ ප්‍රතිරෝධය හේතුවෙන් නීත්‍යානුකූලව පුද්ගලික අයිතියේ ප්‍රමාණයේ සීමාවක් හඳුන්වා දීමට ගත් සියලු උත්සාහයන් අසාර්ථක විය. පුද්ගලික ඉඩම් හිමිකම සහ පුද්ගලික වහල්භාවයේ වර්ධනය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට වඩාත්ම අසාර්ථක උත්සාහය කොල්ලකරු විසින් ගන්නා ලදී. වැන්ග් මෑන් 1 වන සියවස ආරම්භයේදී. n. ඊ. ඔහු වහල් වෙළඳාම තහනම් කිරීමට උත්සාහ කළේය, කෙසේ වෙතත්, වහලුන්ට නිදහස ආපසු නොපැමිණ, ඉඩම් නැවත බෙදා හැරීම, සෑම පවුලකටම කුඩා ඉඩමක් ලබා දීම සහ ඉඩම් මිලදී ගැනීම සහ විකිණීම තහනම් කිරීම. ප්‍රතිසංස්කරණය විශාල අයිතිකරුවන්ගේ ප්‍රතිරෝධය අවදි කළ අතර සාමාන්‍ය බුද්ධියට සහ නිලධාරීන්ගේ අපයෝජනයන්ට එරෙහිව එවැනි මතවාදී දෝෂ සහිතව සිදු කරන ලද අතර එමඟින් ආර්ථිකයේ අවුල් සහගත තත්වයක් ඇති වූ අතර ජනතාවගේ තත්වය තවත් නරක අතට හැරුණි. හැමතැනම නැගිටීම් ඇති වුණා.

    කැරලිකාර හමුදා වැන්ග් මැංගේ හමුදාවන්ට එරෙහිව සටන් කළ අතර, ඔහුගේ මරණයෙන් පසු මෙම අරගලයේදී එකිනෙකා සමඟ සටන් කළහ. 25 වසර හතක කැලඹිලි වලින් ක් රි.ව. ඊ. ජයග්‍රාහකයා වූයේ පාලක හැන් පවුලේ Liu Xiu ය. ඔහු තමා අධිරාජ්‍යයා බව ප්‍රකාශ කළේය Guan Wu-di(අවුරුදු 25-57) සහ අගනුවර නැඟෙනහිර දෙසට ලුඔයැං වෙත ගෙන ගියේය. ඔහුගේ නිවසේ පාලන කාලය යුගය ලෙස හැඳින්වේ ප්රමාද හෝ නැගෙනහිර හැන්(25-220).

    මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ ඉතිහාසය එහි ප්‍රධාන ලක්ෂණ වලින් චක්‍රීයව වැඩිහිටි හැන්ගේ පාලන සමය පුනරුච්චාරණය කරයි. Guang Wu-di, Gao-zu වරක් මෙන්, ආර්ථිකය සහ කෘෂිකර්මාන්තය පුනර්ජීවනය කිරීම අරමුණු කරගත් පුළුල් ප්‍රතිසංස්කරණ සිදු කළේය. අධිරාජ්‍යයාගේ ආඥාව අනුව, සම්භවය අනුව චීන වහලුන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයකට නිදහස ලැබුණි, චීන ජාතිකයන් වහල්භාවයට පත් කිරීම තහනම් කරන ලද අතර වහල් හිමියන්ට ඔවුන්ගේ වහලුන් හංවඩු ගසා මරා දැමීමේ අයිතිය අහිමි විය. බදු සහ බදු අඩු කළා. චීනයේ දකුණේ, යැංසි ද්‍රෝණියේ සහ දකුණේ නව ඉඩම් සංවර්ධනය කිරීම කෙරෙහි විශේෂ අවධානය යොමු විය; මෙහි වාරි පද්ධති නිර්මාණය කිරීමට රජය දිරිමත් කළේය. ඒ අතරම, මුල් කෘෂිකාර්මික ප්‍රදේශවල වාරිමාර්ග සඳහා පුළුල් රාජ්‍ය ක්‍රියාමාර්ග ද සිදුවෙමින් පැවතුනි.

    මෙම සියලු පියවරයන් නැවතත් ගොවීන්ගෙන් වැඩි පිරිසකගේ තත්ත්වය ශක්තිමත් කළ අතර අධිරාජ්‍යයේ තත්වය ස්ථාවර කළේය. මෙයින් ප්‍රයෝජන ගනිමින් ගුවාන් වුඩිගෙන් පැවත එන්නන් ටික කලකට පසු ක්‍රියාකාරී බාහිර ව්‍යාප්තියට මාරු විය. 1 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ - 2 වන සියවසේ ආරම්භය. n. ඊ. Xiongnu සමඟ හෝ නැගෙනහිර තුර්කෙස්තාන් ප්‍රාන්ත සමඟ හෝ කුෂාන් බලය එහි විනිවිද යාම සමඟ යුද්ධ සිදු විය. 2 වන සී. n. ඊ. නැසීගිය හැන් ඒ වන විටත් උතුරු සංචාරකයන්ගේ නව කණ්ඩායම්වලට සහ කොකුනෝර් ද්‍රෝණියේ බටහිර කඳුකර ගෝත්‍රිකයන්ට එරෙහිව ආරක්ෂක යුද්ධවල නියැලී සිටියේය.

    අධිරාජ්‍යයේ ජනගහනය, පැරණි හැන් යුගයේ අවසානය වන විට, මිලියන 60 ක ජනතාවක් කරා ළඟා විය. අර්බුදය නැවතත් පුනරාවර්තනය විය: විශාල ඉඩම් හිමියන් සහ ඔවුන්ගේ ගෝත්‍ර (ඊනියා ශක්තිමත් නිවාස) විසින් වැඩි වැඩියෙන් බලය ඔවුන්ගේ අතේ සංකේන්ද්‍රණය වීමට පටන් ගත් අතර එමඟින් විශාල ගොවීන් තමන් මත යැපීමට යොමු විය.

    මෙවර තත්වය වැඩිහිටි හැන් යටතේ වඩා බරපතල විය: එසේ නම්, එවැනි යැපීමේ සුපුරුදු ස්වරූපය නොමිලේ කුලියට ගැනීම නම්, ඡන්ද බදු සහ තීරුබදු සමඟ රාජ්‍යයට ණය වී සිටින පුද්ගලිකව නිදහස් පුද්ගලයෙකු ලෙස කුලී නිවැසියාගේ තත්ත්වය වෙනස් නොකළේය. , දැන් කුලී නිවැසියන් පෞද්ගලිකව "ශක්තිමත් නිවාස" මත යැපෙමින් සිටින අතර, රාජ්ය ගිණුම්කරණයෙන් සහ සූරාකෑමෙන් ඔවුන්ව ආරක්ෂා කර ඇත. රාජ්‍යයේ බදු පදනම හැකිලෙමින් තිබූ අතර, එය තවමත් පාලනය කරන ගොවීන් සූරාකෑම වැඩි කළේය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, රාජ්‍ය ගොවීන් බංකොලොත් වූ අතර ඔවුන්ට ඉඩම් ලබා දිය හැකි "ශක්තිමත් නිවාස" මත යැපෙන්නන් අතරට එක්වීමට බල කෙරුනි. විශාල ඉඩම් දේපල හා ඉහළ නිලයන් ඒකාබද්ධ වීම මෙන්ම නිලධරයේ සාමාන්‍ය දූෂණය ද එකල තවත් අවාසනාවක් බවට පත්විය.

    රට පුරා, සියවස් කාර්තුවක් පුරා, තාඕවාදී සහ ඔවුන්ට සමීප නිකායන් විසින් සංවිධානය කරන ලද කැරලි ඇති වූ අතර, වඩාත්ම බලගතු වූයේ "කහ වෙළුම් පටි" (184) නැගිටීමයි. මෙම නොසන්සුන්තා අතරතුර ක්ෂේත්‍රයේ පූර්ණ බලය ලබා ගත් “ශක්තිමත් නිවාස” මෙන් අධිරාජ්‍ය හමුදා විසින් එය මර්දනය කරන ලද අතර පසුව අධිරාජ්‍ය සිංහාසනය සඳහා සටන් කිරීමට පටන් ගත්හ. 192 න් පසු, හැන් අධිරාජ්‍යයා දැනටමත් ඔවුන්ගේ ප්‍රතිවාදී කන්ඩායම් අතේ රූකඩයක් වූ අතර, 220 දී ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, චීනය රාජධානි තුනකට කැඩී ගිය අතර, ඒ සෑම එකක් තුළම ප්‍රධාන බලවතා වූයේ "බලවත් නිවාසවල ප්‍රධානීන්" ය. "රාජ්‍ය ප්‍රභූව පිහිටුවා ගත් අය. මෙම බිඳවැටීම චීනයේ පැරණි ඉතිහාසයේ අවසානය ලෙස සම්ප්‍රදායිකව සැලකේ.

    පොදුවේ ගත් කල, හන් යුගය චීන ඉතිහාසයේ සම්භාව්‍ය, "ස්වර්ණමය" යුගය ලෙස ප්‍රසිද්ධය. ඇත්ත වශයෙන්ම, චීන ජනතාව විසින්ම අවසානයේ හැඩගැස්වූ අතර, චීන ජාතිකයින්ගේ ස්වයං-නම තවමත් "හැන්", එනම් "හැන් අධිරාජ්‍යයේ මිනිසුන්" යන යෙදුමයි.

    අධිරාජ්‍යය - මම පොතෙන් [නිදර්ශන සමඟ] කර්තෘ

    4. 10-13 වන සියවස්වල ජර්මානු ජාතියේ ශුද්ධ රෝම අධිරාජ්‍යය සහ හබ්ස්බර්ග් අධිරාජ්‍යය 4. 1. 10-13 වන සියවස්වල අධිරාජ්‍යය යනු ස්ථර දෙකක එකතුවකි 10-13 ශුද්ධ රෝම අධිරාජ්‍යය පිළිබඳ නූතන අදහස් සියවස් යනු ඓතිහාසික යුග දෙකක තොරතුරුවල එකතුව විය හැකිය. පළමුව -

    අධිරාජ්‍යය - මම පොතෙන් [නිදර්ශන සමඟ] කර්තෘ නොසොව්ස්කි ග්ලෙබ් ව්ලැඩිමිරොවිච්

    19.1. පළමු හා එකම සැබෑ ලෝක අධිරාජ්‍යය වූ "මොන්ගෝලියානු" අධිරාජ්‍යය වසර තුන්සියයකට පසු බෙදී ගියේ ඇයි? මහා අධිරාජ්‍යය බිඳවැටීමට හේතු - මෙතරම් විශාල හා මධ්‍යගත රාජ්‍ය ගොඩනැගීමක් - පැහැදිලිවම තේරුම් ගත හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් විය හැකිය

    අධිරාජ්‍යය - II පොතෙන් [නිදර්ශන සහිත] කර්තෘ නොසොව්ස්කි ග්ලෙබ් ව්ලැඩිමිරොවිච්

    10. "පුරාණ" රෝම අධිරාජ්‍යය යනු XIV-XV සියවස්වල මහා = "මොන්ගෝලියානු" අධිරාජ්‍යයයි. මෙහිදී අපි වැදගත් හඳුනාගැනීමක් කෙටියෙන් අවධාරණය කරමු, එය ඊළඟ ප්‍රකාශනවල වඩාත් විස්තරාත්මකව සාකච්ඡා කෙරේ. KhRON1, ch.6, සහ විස්තරාත්මකව ලැයිස්තුගත කර ඇති රාජවංශ සමාන්තරවාදයන්ට අනුව

    පුරාණ ලෝකයට ගමන පොතෙන් [ළමා සඳහා නිදර්ශන විශ්වකෝෂය] කතුවරයා Dinin Jacqueline

    Han Empire විශිෂ්ට නව නිපැයුම්. හැන් සිටි හන් රාජවංශය වසර 400 කට වැඩි කාලයක් චීනය පාලනය කළේය. චීනය සඳහා, එය කැපී පෙනෙන තාක්‍ෂණික ජයග්‍රහණවලින් සලකුණු වූ සමෘද්ධියේ යුගයකි. අද අපි සාමාන්‍ය දෙයක් ලෙස සලකන බොහෝ දේ චීන ජාතිකයන් විසින් නිර්මාණය කර ඇත.

    ලෝක ඉතිහාසය ප්‍රතිසංස්කරණය පොතෙන් [පෙළ පමණි] කර්තෘ නොසොව්ස්කි ග්ලෙබ් ව්ලැඩිමිරොවිච්

    4. X-XIII සියවස්වල ජර්මානු ජාතියේ ශුද්ධ රෝම අධිරාජ්‍යය සහ හැබ්ස්බර්ග් අධිරාජ්‍යය 4.1. X-XIII සියවස්වල අධිරාජ්‍යය යනු ස්ථර දෙකක එකතුවකි, X-XIII සියවස්වල ශුද්ධ රෝම අධිරාජ්‍යය පිළිබඳ නූතන අදහස් බොහෝ විට ඓතිහාසික කාලපරිච්ඡේද දෙකක තොරතුරු එකතුවකි [нх1]. පළමුව -

    බයිබලයේ සිදුවීම් පිළිබඳ ගණිතමය කාලානුක්‍රමය පොතෙන් කර්තෘ නොසොව්ස්කි ග්ලෙබ් ව්ලැඩිමිරොවිච්

    4.4 X-XIII සියවස්වල ජර්මානු ජාතියේ ශුද්ධ රෝම අධිරාජ්‍යය සහ හැබ්ස්බර්ග් අධිරාජ්‍යය 4.4.1. 10-13 සියවස්වල අධිරාජ්‍යය යනු ස්ථර දෙකක එකතුවකි, 10-13 වන සියවස්වල ශුද්ධ රෝම අධිරාජ්‍යය පිළිබඳ නූතන අදහස් බොහෝ විට ඓතිහාසික යුග දෙකක තොරතුරු එකතුවකි [нх-1].

    කර්තෘ කතුවරුන්ගේ කණ්ඩායම

    බටහිර හැන් අධිරාජ්‍යය හන් යුගය සම්ප්‍රදායිකව කාල දෙකකට බෙදා ඇත. මුල් එක වෙස්ටර්න් හන් ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, අගනුවර පිහිටා තිබුණේ චැංගන් නගරයේ (නූතන ෂැන්සි පළාතට දකුණින්), එනම් බටහිරින් අගනුවර වන ලෝයි නගරයට සාපේක්ෂව ය. පසුකාලීන නැගෙනහිර හන්, ආරම්භකයා බවට පත් වීම

    ලෝක ඉතිහාසය පොතෙන්: වෙළුම් 6 කින්. වෙළුම 1: පුරාණ ලෝකය කර්තෘ කතුවරුන්ගේ කණ්ඩායම

    නැගෙනහිර හැන් අධිරාජ්‍යය ද?නව නැගෙනහිර හන් අධිරාජ්‍යයේ ප්‍රථම අධිරාජ්‍යයා වූ Guangwu-di (ක්‍රි.ව. 25-57) දුර දක්නා දේශපාලනඥයෙක් වූ අතර ඔහුගේ පාලන සමය රට පරිවර්තනය කිරීමේ කාලයක් විය. මිලිටරි මාර්ගයෙන් බලයට පැමිණීම (ඉහත බලන්න) සහ "රතු" හි මහජන නැගිටීම මර්දනය කිරීම

    පුරාණ ලෝකයේ ඉතිහාසය පොතෙන් [නිදර්ශන සහිත] කර්තෘ නෙෆෙඩොව් සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච්

    HAN අධිරාජ්‍යයා හිරුගේ යුධ පිටියට ඉහළින් තැටිය නැවතත් නැඟිට, සොල්දාදුවන් මාරාන්තික සටනට යනවා ... ලි පෝ. ශතවර්ෂ හතරකට පෙර සිදුවූ සිදුවීම් නැවත වේදිකාවට පැමිණ ඉතිහාසඥයින්ගේ ඇස් ඉදිරියෙහි දැල්වුණේ චිත්‍රපටයක වේගයෙනි. ගොවි බිම් යළිත් කුඩුපට්ටම් විය, නැවතත් අසරණ පුතුන්

    බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයේ ඉතිහාසය පොතෙන් කර්තෘ දිල් චාල්ස්

    VII වන පරිච්ඡේදය ලතින්-කොන්ස්ටන්ටිනොපොලියන් අධිරාජ්‍යය සහ ග්‍රීක-නිකේන් අධිරාජ්‍යය (1204-1261) මම බයිසැන්ටින් අධිරාජ්‍යයේ ක්ෂය වීම කුරුස යුද්ධ භටයන් විසින් කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් යටත් කර ගැනීමේ පළමු ප්‍රතිඵලය වූයේ පෙරදිග ලෝකයෙහි ප්‍රවීනත්වයයි. සශ්‍රීක වර්ණයෙන් බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයේ නටබුන් මත

    චීනයේ ඉතිහාසය පොතෙන් කර්තෘ මෙලික්සෙටොව් ඒ.වී.

    2. හැන් අධිරාජ්යය. වූ ඩි සහ එහි පරිවර්තනයන් චීන අධිරාජ්‍යය සියවස් ගණනාවක් පුරා මධ්‍යගත රාජ්‍යයක් ලෙස පරිණාමය විය. ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, අධිරාජ්‍යයක් යනු politogenesis ක්‍රියාවලියේ ඉහළම අදියරයි. එය පැවතිය හැක්කේ මධ්‍යගත බල උපකරණයක් මත පමණි.

    පුරාණ පෙරදිග ඉතිහාසය පොතෙන් කර්තෘ ලියපුස්ටින් බොරිස් සර්ජිවිච්

    හන් අධිරාජ්‍යය හන් යුගය (ක්‍රි.පූ. III - ක්‍රි.ව. III සියවස) යනු පුරාණ චීනයේ ඉහළම දේශපාලන වර්ධනයේ කාලයයි. Gaozu මධ්‍යගත බල පද්ධතිය මුළුමනින්ම ප්‍රතිනිර්මාණය නොකළ බව ඇත්තකි: රටේ භූමියෙන් කොටසක් සමහර ඥාතීන්ට ලබා දුන් උරුමයන් බවට පත් කරන ලදී.

    පොතෙන් 1. පෞරාණිකත්වය මධ්යකාලීන යුගයයි [ඉතිහාසයේ ආශ්චර්යයන්. ට්‍රෝජන් යුද්ධය ක්‍රිස්තු වර්ෂ 13 වැනි සියවසේදී සිදු විය. XII සියවසේ එවැන්ජලිස්ත සිදුවීම් ක්‍රි.ව සහ ඒවායේ පරාවර්තන සහ කර්තෘ Fomenko Anatoly Timofeevich

    10. "පුරාණ" රෝම අධිරාජ්‍යය යනු XIV-XV සියවස්වල මහා = "මොන්ගෝලියානු" අධිරාජ්‍යය. මෙහිදී අපි වැදගත් හඳුනාගැනීමක් කෙටියෙන් අවධාරණය කරමු, එය අපි ඊළඟ ප්‍රකාශනවල වඩාත් විස්තරාත්මකව සාකච්ඡා කරමු. බොරුවට එරෙහි සංඛ්‍යා වෙළුමේ ලැයිස්තුගත කර ඇති රාජවංශ සමාන්තරවාදයන්ට අනුව,

    Medieval chronologists පොතෙන් "ඉතිහාසය දිගු කළේය." ඉතිහාසයේ ගණිතය කර්තෘ නොසොව්ස්කි ග්ලෙබ් ව්ලැඩිමිරොවිච්

    2. ටයිටස් ලිවියස්ගේ අධිරාජ්‍ය රෝමය (I අධිරාජ්‍යය) සහ පැරණි ඩයොක්ලෙටියන් අධිරාජ්‍යය (III අධිරාජ්‍යය)

    පොතෙන් 1. අධිරාජ්‍යය [ස්ලාවික් ලෝකය යටත් කර ගැනීම. යුරෝපය. චීනය. ජපානය. මහා අධිරාජ්‍යයේ මධ්‍යකාලීන අගනගරයක් ලෙස රුසියාව] කර්තෘ නොසොව්ස්කි ග්ලෙබ් ව්ලැඩිමිරොවිච්

    18.1. පළමු හා එකම සැබෑ ලෝක අධිරාජ්‍යය වූ "මොන්ගෝලියානු" අධිරාජ්‍යය වසර තුන්සියයකට පසු බෙදී ගියේ ඇයි? මහා අධිරාජ්‍යය බිඳවැටීමට හේතු - එතරම් විශාල හා මධ්‍යගත - පැහැදිලිවම තේරුම් ගත හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, කිහිපයක් තිබිය හැකිය. නමුත් අන්තිම නොවේ

    පුරාණ පෙරදිග පොතෙන් කර්තෘ නෙමිරොව්ස්කි ඇලෙක්සැන්ඩර් ආකාඩිවිච්

    හන් අධිරාජ්‍යය හන් රාජවංශය ක්‍රිස්තු පූර්ව 206 සිට චීන ඉතිහාසයේ කාලපරිච්ඡේදය පුරා පැතිර ගියේය. ඊ. 220 දක්වා ක්රි.ව ඊ. වැන්ග් මැංගේ (ක්‍රි.ව. 9-23) කෙටි අතරමැදි පාලන සමය මගින් එය මුල් හෝ බටහිර හැන් (ක්‍රි.පූ. 206 - ක්‍රි.ව. 8) සහ අග හෝ නැගෙනහිර හැන් (ක්‍රි.ව. 25-23) ලෙස වසර 220 කට බෙදා ඇත.

    සමාන ලිපි

    2022 parki48.ru. අපි රාමු නිවසක් ගොඩනඟමු. භූමි අලංකරණය. ඉදිකිරීම. පදනම.