Sokolova හි ආත්මීය යහපැවැත්මේ පරිමාණය m. ආත්මීය යහපැවැත්මේ පරිමාණය පරීක්ෂා කිරීම. ආගම කෙරෙහි ආකල්පය

ඔබේ ප්‍රතිඵලය:
1. ධනාත්මක සම්බන්ධතාවය: ලකුණු
2. ස්වයං පාලනය: ලකුණු
3. පරිසර කළමනාකරණය: ලකුණු
4. පුද්ගලික වර්ධනය: ලකුණු
5. ජීවිතයේ ඉලක්ක: ලකුණු
6. ස්වයං-පිළිගැනීම: ලකුණු
7. මනෝවිද්‍යාත්මක යහපැවැත්ම: ලකුණු

ප්රතිඵල අර්ථ නිරූපණය

පරිමාණය "අන් අය සමඟ ධනාත්මක සබඳතා"
අඩුම ලකුණු ලබා ඇති වගඋත්තරකරුට අන් අය සමඟ විශ්වාසනීය සබඳතා ඇත්තේ සීමිත ප්‍රමාණයක් පමණි: ඔහුට විවෘතව සිටීම, උණුසුම පෙන්වීම සහ අන් අය කෙරෙහි සැලකිල්ල දැක්වීම දුෂ්කර ය; අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා වලදී, නීතියක් ලෙස, ඔහු හුදකලා හා කලකිරීමට පත් වේ; අන් අය සමඟ වැදගත් සබඳතා පවත්වා ගැනීම සඳහා සම්මුතියක් ඇති කර ගැනීමට අකමැති වීම. ඉහළම ලකුණු ලබා ඇති වගඋත්තරකරු අන් අය සමඟ සතුටුදායක, විශ්වාසදායක සබඳතාවක් ඇත; අන් අයගේ සුභසාධනය ගැන සැලකිලිමත් වේ; සංවේදනය කිරීමට හැකි, ඇමුණුම් සහ සමීප සබඳතා ඉඩ; මානව සබඳතා ගොඩනැගී ඇත්තේ අන්‍යෝන්‍ය සහන මත බව තේරුම් ගනී.

පරිමාණය "ස්වයං පාලනය"
මෙම පරිමාණයේ ඉහළ ලකුණු ප්‍රතිචාර දක්වන්නා ස්වයං-විශ්වාස සහ ස්වාධීන ලෙස සංලක්ෂිත කරයි, ඔවුන්ට යම් ආකාරයකට සිතීමට සහ ක්‍රියා කිරීමට බල කිරීමට සමාජය දරන උත්සාහයන්ට ප්‍රතිරෝධය දැක්වීමට හැකියාව ඇත; තමන්ගේම හැසිරීම් ස්වයං-නියාමනය කරයි; පුද්ගලික නිර්ණායක අනුව තමා ඇගයීමට ලක් කරයි. අඩුම ලකුණු සහිත ප්රතිචාර දක්වන්නා - අන් අයගේ මතය සහ ඇගයීම මත රඳා පවතී; වැදගත් තීරණ ගැනීමේදී අන් අයගේ අදහස් මත රඳා පවතී; මිනිසුන් යම් ආකාරයකට සිතීමට හා ක්‍රියා කිරීමට සමාජයේ දරන උත්සාහයන්ට යටත් වේ.

පරිමාණය "පරිසර කළමනාකරණය"
ඉහළ ලකුණු - වගඋත්තරකරුට පරිසරය කළමනාකරණය කිරීමේ බලය සහ නිපුණතාවය ඇත, සියලු බාහිර ක්‍රියාකාරකම් පාලනය කරයි, ලබා දී ඇති අවස්ථාවන් effectively ලදායී ලෙස භාවිතා කරයි, පුද්ගලික අවශ්‍යතා සපුරාලීමට සහ ඉලක්ක සපුරා ගැනීමට සුදුසු තත්වයන් සහ තත්වයන් ග්‍රහණය කර ගැනීමට හෝ නිර්මාණය කිරීමට හැකියාව ඇත. අඩු ලකුණු ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ දෛනික ක්‍රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීමේදී දුෂ්කරතා අත්විඳින, පවතින තත්වයන් වෙනස් කිරීමට හෝ වැඩිදියුණු කිරීමට නොහැකි යැයි හැඟෙන, ඉදිරිපත් කර ඇති අවස්ථාවන්ට නොසැලකිලිමත් ලෙස සලකන සහ අවට සිදුවන දේ පාලනය කිරීමේ හැඟීමක් නොමැති පුද්ගලයෙකු ලෙස ය.

පරිමාණය "පුද්ගලික වර්ධනය"
ඉහළම ලකුණු ලබා ඇති වගඋත්තරකරු - අඛණ්ඩ සංවර්ධනය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇත, තමා "වර්ධනය" සහ ස්වයං-සම්පූර්ණ බව වටහා ගනී, නව අත්දැකීම් සඳහා විවෘත වේ, ඔහුගේ හැකියාවන් අවබෝධ කර ගැනීමේ හැඟීමක් දැනේ, කාලයත් සමඟ තමා සහ ඔහුගේ ක්රියාවන් වැඩිදියුණු කිරීම් නිරීක්ෂණය කරයි; ඔවුන්ගේම දැනුම හා ජයග්රහණ අනුව වෙනස් වේ. අඩුම ලකුණු ලබා ඇති වගඋත්තරකරුවා තමාගේම සංවර්ධනයක් නොමැතිකම ගැන දනී, දියුණුවක් හෝ ස්වයං අවබෝධයක් දැනෙන්නේ නැත, කම්මැලි බවක් සහ ජීවිතයට උනන්දුවක් නැත, නව සබඳතා ඇති කර ගැනීමට හෝ ඔවුන්ගේ හැසිරීම වෙනස් කිරීමට නොහැකි බව දැනේ.

පරිමාණය "ජීවිතයේ අරමුණ"
මෙම පරිමාණයෙන් ඉහළ ලකුණු සහිත විෂයයකට ජීවිතයේ අරමුණක් සහ දිශාව පිළිබඳ හැඟීමක් ඇත; අතීත සහ වර්තමාන ජීවිතයට අර්ථයක් ඇති බව විශ්වාස කරයි; ජීවිතයේ අරමුණේ මූලාශ්‍ර වන විශ්වාසයන් දරයි; ජීවිතය සඳහා අරමුණු සහ අරමුණු ඇත. අඩු ලකුණු සහිත විෂයයක් ජීවිතයේ අර්ථය අහිමි වේ; ඉලක්ක හෝ අරමුණු කිහිපයක් ඇත; දිශාව පිළිබඳ හැඟීමක් නොමැතිකම, ඔහුගේ අතීත ජීවිතයේ අරමුණක් සොයා නොගනී; ජීවිතයේ අරුත තීරණය කරන ඉදිරිදර්ශන හෝ විශ්වාසයන් නොමැත.

පරිමාණය "ස්වයං-පිළිගැනීම"
ඉහළම ලකුණු ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ තමා කෙරෙහි ධනාත්මක ආකල්පයක් ඇති, හොඳ සහ නරක ගුණාංග ඇතුළුව ඔහුගේ විවිධ පැති දන්නා සහ පිළිගන්නා, ඔහුගේ අතීතය ධනාත්මකව තක්සේරු කරන පුද්ගලයෙකු ලෙස ය. අඩුම ලකුණු ලබා ඇති වගඋත්තරකරු තමා ගැන සෑහීමකට පත් නොවේ, ඔහුගේ අතීතයේ සිදුවීම් ගැන කලකිරීමට පත් වේ, සමහර පෞද්ගලික ගුණාංග ගැන කනස්සල්ලට පත්ව සිටී, ඔහු හෝ ඇය කවුරුන්ද යන්න නොවේ.

ප්රතිඵල සැකසීම.

ප්‍රකාශයන්ට ලකුණු වලින් අගයක් පවරනු ලැබේ:
සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟ නොවේ - 1 කරුණ
එකඟ නොවේ - ලකුණු 2
තරමක් එකඟ නොවේ - ලකුණු 3
එකඟයි - ලකුණු 4 යි
එකඟයි - ලකුණු 5 යි
සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟයි - ලකුණු 6 යි

ලකුණු ගණනාවක් ප්‍රතිලෝම අගයන් වලින් ගණනය කෙරේ.
සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟ නොවේ - ලකුණු 6 යි
එකඟ නොවේ - ලකුණු 5 යි
තරමක් එකඟ නොවේ - ලකුණු 4
එකඟයි - ලකුණු 3 යි
එකඟයි - ලකුණු 2 යි
සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟයි - ලකුණු 1

යතුර
පරිමාණ	සෘජු ප්රකාශ	ප්‍රතිලෝම ප්‍රකාශ
ධනාත්මක සම්බන්ධතාවය	1, 19, 25, 37, 49, 67, 79	7, 13, 31, 43, 55, 61, 73
ස්වයං පාලනය	8, 14, 26, 38, 50, 68, 80	2, 20, 32, 44, 56, 62, 74
පරිසර කළමනාකරණය	3, 21, 33, 39, 51, 57, 69, 81	9, 15, 27, 45, 63, 75
පුද්ගලික වර්ධනය	10, 16, 28, 40, 46, 52, 64, 70	4, 22, 34, 58, 76, 82
ජීවිතයේ ඉලක්ක	5, 23, 47, 53, 59, 71, 77	11, 17, 29, 35, 41, 65, 83
ස්වයං-පිළිගැනීම	6, 12, 30, 36, 48, 72, 78	18, 24, 42, 54, 60, 66, 84
මනෝවිද්යාත්මක යහපැවැත්ම	මුළු ලකුණු

ආත්මීය යහපැවැත්මේ පරිමාණය යනු චිත්තවේගීය සංරචකය මැනීම සඳහා තිරගත කිරීමේ මනෝ රෝග විනිශ්චය මෙවලමකි. ආත්මීය යහපැවැත්ම(එස්බී) හෝ චිත්තවේගීය සැනසීම(EC). ආත්මීය යහපැවැත්ම පිළිබඳ නිර්වචනය නිර්ණායක තුනක් ඇතුළත් වේ.

යහපැවැත්ම තීරණය වන්නේ ගුණවත්, “නිවැරදි” ජීවිතයක් වැනි බාහිර නිර්ණායක මගිනි. එවැනි නිර්වචන normative ලෙස හැඳින්වේ. ඔවුන්ට අනුව, පුද්ගලයෙකුට සමාජීය වශයෙන් කැමති ගුණාංග කිහිපයක් තිබේ නම් ඔහුට යහපැවැත්ම දැනේ; යහපැවැත්මේ නිර්ණායකය වන්නේ යම් සංස්කෘතියක් තුළ අනුගමනය කරන ලද සාරධර්ම පද්ධතියයි.

ආත්මීය යහපැවැත්ම පිළිබඳ නිර්වචනය ජීවිත තෘප්තිය පිළිබඳ සංකල්පය දක්වා අඩු කර ඇති අතර යහපත් ජීවිතයක් යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳ වගඋත්තරකරුගේ සම්මතයන් සමඟ සම්බන්ධ වේ.

ආත්මීය යහපැවැත්ම පිළිබඳ සංකල්පයේ තුන්වන අර්ථය සෘණාත්මක හැඟීම්වලට වඩා ධනාත්මක චිත්තවේගයන්ගේ උසස් බව සතුට පිළිබඳ සාමාන්‍ය අවබෝධයට සමීපව සම්බන්ධ වේ. මෙම නිර්වචනය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ වෛෂයිකව ප්‍රමුඛ වන හෝ පුද්ගලයෙකු ආත්මීය වශයෙන් ඒවාට නැඹුරු වන ප්‍රසන්න චිත්තවේගීය අත්දැකීම් අවධාරණය කරයි.

පරීක්ෂණය සඳහා උපදෙස්

පහත ප්‍රකාශයන් සමඟ ඔබ එකඟ වන හෝ එකඟ නොවන ප්‍රමාණය පහත පරිමාණය භාවිතයෙන් දක්වන්න:

• 1 - සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟයි;
• 2 - එකඟ වන්න;
• 3 - වැඩි හෝ අඩු එකඟතාව;
• 4 - පිළිතුරු දීමට අපහසු වීම;
• 5 - වැඩි හෝ අඩු එකඟ නොවේ;
• 6 - එකඟ නොවේ;
• 7 - සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟ නොවේ.

පරීක්ෂණ ද්රව්ය

1. පහුගිය ටිකේ මම හොඳ මානසිකත්වයකින් හිටියා.
2. මගේ වැඩ මට පීඩනයක්.
3. මට ගැටළු තිබේ නම්, මට යමෙකු වෙත හැරිය හැකිය.
4. පහුගිය ටිකේ මට හොඳට නින්ද ගියා.
5. මගේ දෛනික කටයුතුවලදී මට කම්මැලි වන්නේ කලාතුරකිනි.
6. මට බොහෝ විට තනිකමක් දැනෙනවා.
7. මට නිරෝගී සහ ජවසම්පන්න බවක් දැනේ.
8. මම පවුලේ අය සහ මිතුරන් සමඟ සිටීම ඉතා සතුටක්.
9. සමහර විට නොදන්නා හේතුවක් නිසා මම නොසන්සුන් වෙනවා.
10. උදේට මට නැගිටලා වැඩ කරන්න අමාරුයි.
11. මම අනාගතය දෙස සුබවාදීව බලා සිටිමි.
12. මම අන් අයගෙන් ඕනෑම දෙයක් ඉල්ලා සිටීමට කැමති නැත.
13. මම මගේ දෛනික කටයුතුවලින් සතුටක් ලබනවා.
14. පහුගිය ටිකේ මම පොඩි පොඩි පසුබෑම්වලට සහ පසුබෑම්වලට ඕනෑවට වඩා ප්‍රතිචාර දක්වනවා.
15. පහුගිය ටිකේ මට හොඳ හැඩයක් දැනුණා.
16. මට පුද්ගලිකත්වයේ අවශ්‍යතාවය වැඩි වැඩියෙන් දැනෙනවා.
17. පහුගිය ටිකේ මම ගොඩක් කලබල වෙලා.

පරීක්ෂණයට යතුර

"සෘජු" අයිතම (තෝරාගත් පිළිතුරේ අංකය ලැබුණු ලකුණු වලට සෘජුවම අනුරූප වේ) - අංක 1, 3, 4, 5, 7, 8, 11, 13, 15.

"සෘජු" අයිතම ඇගයීම

"ප්රතිලෝම" අයිතම ඇගයීම

« ආපසු හැරවීම»අයිතම (පිළිතුරු අංක සඳහා ලකුණු පැවරීම ආපසු හැරේ) - අංක 2, 6, 9, 10, 12, 14, 16, 17.

පරීක්ෂණයේ පරීක්ෂණ විෂයයේ අවසාන ලකුණු "සෘජු" සහ "ආපසු" අයිතම සඳහා ලකුණු එකතුවට සමාන වේ.

පරීක්ෂණ ප්රතිඵල සැකසීම සහ අර්ථ නිරූපණය

පරිමාණය අයිතම 17 කින් සමන්විත වන අතර, එහි අන්තර්ගතය සම්බන්ධ වේ චිත්තවේගීය තත්වය, සමාජ තත්ත්වයසහ තවත් භෞතික රෝග ලක්ෂණ. අන්තර්ගතයට අනුව, අයිතම පොකුරු හයකට බෙදා ඇත:

1. ආතතිය සහ සංවේදීතාව (2, 12, 16).
2. ප්රධාන මනෝ-චිත්තවේගීය රෝග ලක්ෂණ සමඟ ඇති සංඥා (9, 14, 17).
3. මනෝභාවය වෙනස් වීම (1, 11).
4. සමාජ පරිසරයේ වැදගත්කම (3, 6, 8).
5. ස්වයං-වාර්තා කළ සෞඛ්යය (7, 15).
6. දෛනික ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳ තෘප්තිමත් මට්ටම (5, 10, 13).

පරීක්ෂණයේ සාමාන්ය ලකුණු, බිත්ති පරිමාණයේ සම්මත ලකුණු බවට පරිවර්තනය කර ඇත (මධ්යන්ය - 5.5, සම්මත අපගමනය - 2), පරීක්ෂණ ප්රතිඵල අර්ථ නිරූපණය කිරීම සඳහා පදනම වේ.

"අමු" ලකුණු සම්මත ලකුණු බවට පරිවර්තනය කිරීම සඳහා වගුව

"අමු" ලකුණු	බිත්ති	"අමු" ලකුණු	බිත්ති	"අමු" ලකුණු	බිත්ති
25	1	52	4	77	7
26	1	53	4	78	8
27	1	54	4	79	8
28	1	55	4	80	8
29	1	56	5	81	8
30	1	57	5	82	8
31	1	58	5	83	8
32	1	59	5	84	8
33	1	60	5	85	8
34	2	61	5	86	9
35	2	62	5	87	9
36	2	63	6	88	9
37	2	64	6	89	9
38	2	65	6	90	9
39	2	66	6	91	9
40	2	67	6	92	9
41	3	68	6	93	10
44	3	69	6	94	10
45	3	70	6	95	10
46	3	71	7	96	10
47	3	72	7	97	10
48	3	73	7	98	10
49	4	74	7	99	10
50	4	75	7	100	10
51	4	76	7

මූලාශ්ර

• ආත්මීය යහපැවැත්මේ පරිමාණය/ Fetiskin N.P., Kozlov V.V., Manuilov G.M. පෞරුෂ සංවර්ධනය සහ කුඩා කණ්ඩායම් පිළිබඳ සමාජ-මනෝවිද්‍යාත්මක රෝග විනිශ්චය. - එම්., මනෝචිකිත්සා ආයතනයේ ප්‍රකාශන ආයතනය. 2002. සී.467-470

ආත්මීය යහපැවැත්ම පරිමාණය (SWB)

හැදින්වීම

විෂයානුබද්ධ යහපැවැත්මේ පරිමාණය යනු ආත්මීය යහපැවැත්මේ (SB) චිත්තවේගීය සංරචකය මැනීම සඳහා තිරගත කිරීමේ මනෝ රෝග විනිශ්චය මෙවලමකි.

විදේශීය මනෝවිද්‍යාත්මක සාහිත්‍යයේ බහුලව භාවිතා වන "ආත්මීය යහපැවැත්ම" යන යෙදුම සාපේක්ෂව අලුත් ය, නමුත් ආත්මීය යහපැවැත්මේ ගැටලුවට ගැඹුරු ඓතිහාසික මූලයන් ඇත. පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය පිළිබඳ තක්සේරුව, ඒ පිළිබඳ ඔහුගේ චිත්තවේගීය ආකල්පය බොහෝ දාර්ශනික කෘතිවල විෂය වූ අතර, එහි "සතුට" යන යෙදුම ප්‍රධාන වශයෙන් භාවිතා කරන ලදී. මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ නූතන කෘතිවල, "සතුට", "තෘප්තිය", "ධනාත්මක හැඟීම්" යනාදී සංකල්ප ද බහුලව භාවිතා වේ, නමුත් "ආත්මීය යහපැවැත්ම" යන සංකල්පය මනෝවිද්යාත්මකව වඩාත් නිවැරදි බව අපට පෙනේ.

එස්බීගේ ගැටලුව නවීන පර්යේෂකයන් විසින් ප්‍රායෝගික හා න්‍යායික වශයෙන් සලකා බලයි. ආත්මීය යහපැවැත්ම මැනීම සහ සංකල්පනය කිරීම සඳහා කෘති ගණනාවක් කැප කර ඇත, සාමාන්‍ය ආත්මීය යහපැවැත්ම සහ එහි තනි සංරචක යන දෙකම තක්සේරු කිරීම සඳහා විවිධ ක්‍රම නිර්මාණය වෙමින් පවතී. බොහෝ අධ්‍යයනයන් SW හි ජනවිකාස සහ අනෙකුත් බාහිර සහසම්බන්ධතා පරීක්ෂා කර ඇත. හිදී; අපේ රටේ, ආත්මීය යහපැවැත්මේ ගැටලුව විද්යාත්මක පත්රිකාවල පාහේ අධ්යයනය කර නැත. SB මැනීම සඳහා ප්රායෝගිකව ඔප්පු කරන ලද රෝග විනිශ්චය ක්රම නොමැත. ඒ අතරම, ආත්මීය යහපැවැත්මේ චිත්තවේගීය සංරචකය මැනීම සඳහා පිරික්සීමේ මෙවලමක් ප්‍රායෝගිකව සහ පර්යේෂණ ක්‍රියාකාරකම් වලදී පුළුල් පරාසයක මනෝවිද්‍යාඥයින්ට ප්‍රයෝජනවත් විය හැකිය.

විෂයානුබද්ධ යහපැවැත්ම අධ්‍යයනය කිරීමේ ගැටළු

ආත්මීය යහපැවැත්ම පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීම

විවිධ කතුවරුන්ගේ කෘතිවල අඩංගු ආත්මීය යහපැවැත්ම පිළිබඳ නිර්වචනය කාණ්ඩ තුනකට බෙදිය හැකිය:

1. යහපැවැත්ම නිර්ණය කරනු ලබන්නේ සිල්වත් "නිවැරදි" ජීවිතයක් වැනි බාහිර නිර්ණායක මගිනි, එවැනි නිර්වචන සම්මත ලෙස හැඳින්වේ, ඒවාට අනුකූලව, පුද්ගලයෙකුට සමාජීය වශයෙන් කැමති ගුණාංග තිබේ නම් ඔහුට යහපැවැත්ම දැනේ; යහපැවැත්මේ නිර්ණායකය. වීම යනු යම් සංස්කෘතියක පිළිගත් හර පද්ධතියයි.

2. ආත්මීය යහපැවැත්ම පිළිබඳ නිර්වචනය ජීවිත තෘප්තිය පිළිබඳ සංකල්පය දක්වා අඩු කර ඇති අතර යහපත් ජීවිතයක් යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳ වගඋත්තරකරුගේ සම්මතයන් සමඟ සම්බන්ධ වේ. යහපැවැත්ම යනු ජීවිතයේ ගුණාත්මකභාවය පිළිබඳ ගෝලීය මිනුමකිපුද්ගලයා තමාගේම නිර්ණායක අනුව. මෙම නිර්වචනයෙන් ඇඟවෙන්නේ යහපැවැත්ම යනු පුද්ගලයෙකුගේ ආශාවන් සහ අභිලාෂයන්හි සමෝධානික තෘප්තිය බවයි.

3. ආත්මීය යහපැවැත්ම පිළිබඳ සංකල්පයේ තුන්වන අර්ථය සෘණාත්මක හැඟීම්වලට වඩා ධනාත්මක චිත්තවේගයන්ගේ උසස් බව සතුට පිළිබඳ සාමාන්‍ය අවබෝධයට සමීපව සම්බන්ධ වේ. මෙම නිර්වචනය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ වෛෂයිකව ප්‍රමුඛ වන හෝ පුද්ගලයෙකු ආත්මීය වශයෙන් ඒවාට නැඹුරු වන ප්‍රසන්න චිත්තවේගීය අත්දැකීම් අවධාරණය කරයි.

SB සංකල්පයේ අපැහැදිලි භාවය නිසා වෙනත් විචල්‍යයන් සමඟ මෙම ගොඩනැගීමේ සම්බන්ධතාවය අධ්‍යයනය කිරීමට ඉඩ සලසන ක්‍රියාකාරී අර්ථ දැක්වීමක් ලබා දීම අවශ්‍ය කරයි. සාහිත්ය මූලාශ්ර විශ්ලේෂණය මත පදනම්ව.ඊ. ඩයනර් ආත්මීය යහපැවැත්මේ පහත සලකුණු හඳුනාගෙන ඇත:

අ) ආත්මීයත්වය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ WB තනි පුද්ගල අත්දැකීම් තුළ පවතින බවයි;

ආ) මැනීමේ ධනාත්මක බව. ආත්මීය යහපැවැත්ම යනු මානසික සෞඛ්‍යය පිළිබඳ බොහෝ නිර්වචන සඳහා සාමාන්‍ය වන සෘණ සාධක නොමැති වීම පමණක් නොවේ. නිශ්චිත ධනාත්මක දර්ශක තිබීම අවශ්ය වේ;

c) ගෝලීය මිනුම, විෂයානුබද්ධ යහ පැවැත්මට සාමාන්‍යයෙන් සති කිහිපයක සිට දශක කිහිපයක් දක්වා පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ සියලු අංගයන් පිළිබඳ ගෝලීය තක්සේරුවක් ඇතුළත් වේ.

මෙම ගුණාංග ආත්මීය යහපැවැත්මේ මට්ටම සහ විවිධ විචල්‍යයන් සමඟ එහි සම්බන්ධතාවය මනින විවිධ අධ්‍යයනයන් දෙකටම යටින් පවතින අතර මිනිස් ජීවිතයේ S&D හි සාරය පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරන න්‍යායන් ගණනාවකි.

විෂයානුබද්ධ අධ්‍යයනය සඳහා න්‍යායාත්මක ප්‍රවේශයන්

යහපැවැත්ම

මෙම සමාලෝචනය මනෝවිද්‍යාත්මක පර්යේෂණවලට යටින් පවතින ප්‍රවේශයන් කිහිපයක් පමණක් සාකච්ඡා කරන අතර ජීව විද්‍යාත්මක හෝ සමාජ ස්වභාවය පිළිබඳ න්‍යායන් සඳහන් නොකරයි.

Teleological ප්රවේශයන්

Teleological (ආර්පී ටෙලියෝස් - ඉලක්කය) අවසාන ඉලක්කයට දිශානතියට සම්බන්ධ ප්‍රවේශයන් හෝ ප්‍රවේශයන් මඟින් යම් ඉලක්කයක් හෝ අවශ්‍යතා වස්තුවක් සාක්ෂාත් කර ගත් විට යහපැවැත්ම ඇති වන බව ප්‍රකාශ කරයි. WB හි බොහෝ පර්යේෂණ ආකෘති ව්‍යංග අවශ්‍යතා සහ ඉලක්ක මත පදනම් වේ.

අභිලාෂයන් වර්ගය අනුව, ටෙලිවිද්‍යාත්මක ප්‍රවේශයන්ට අනුකූලව විකල්ප ධාරා දෙකක් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. අවශ්‍යතා න්‍යායන් මගින් පුද්ගලයා යහපැවැත්ම සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා තෘප්තිමත් කිරීමට උත්සාහ කරන ඇතැම් සහජ හෝ අත්පත් කරගත් අවශ්‍යතා වල පැවැත්ම තහවුරු කරයි. ඉලක්ක පිළිබඳ න්‍යායන් නිශ්චිත ආශාවන් මත පදනම් වේ: පුද්ගලයෙකු දැනුවත්ව තමාටම යම් ඉලක්ක තබා ගන්නා අතර යහපැවැත්ම ඒවා සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ ප්‍රති result ලයකි.ටෙලිවිද්‍යාත්මක ප්‍රවේශයන්ට අනුකූලව, SA මට්ටම නිශ්චිත කොන්දේසි මත රඳා පවතී: නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකුට කෙටි කාලීන තෘප්තියක් ගෙන දෙන ඉලක්ක සපුරා ගැනීමට ආශාවක් ඇති නමුත් දිගු කාලීන අප්රසන්න ප්රතිවිපාක ඇත; පුද්ගලයාගේ අරමුණු සහ ආශාවන් එකිනෙකා සමඟ ගැටුම් ඇති විය හැකි අතර, එබැවින් ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම තෘප්තිමත් කළ නොහැක.

නවීන ටෙලිවිද්‍යාත්මක ප්‍රවේශයන් අඩුපාඩු ගණනාවක් ඇත: අත්හදා බැලීමක් ප්‍රවේශමෙන් සැලසුම් කිරීම කලාතුරකිනි: අවශ්‍යතා සහ ඉලක්ක සමහර විට ඉතා දළ වශයෙන් විස්තර කර ඇති අතර, ඉලක්ක සපුරා ගැනීම ඇත්ත වශයෙන්ම SA මට්ටම වැඩි කරයිද යන්න නිවැරදිව පරීක්ෂා කිරීම, කල්පවත්නා අධ්‍යයනයකි. අවශ්යයි.

ක්‍රියාකාරකම් නැඹුරු ප්‍රවේශයන්

ටෙලිවිද්‍යාත්මක ප්‍රවේශයන් අවසාන ප්‍රතිඵලය සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ ලක්ෂ්‍යයේ ආත්මීය යහපැවැත්මේ උච්චතම ස්ථානය තබන අතර, ක්‍රියාකාරකම්-අභිමුඛ ප්‍රවේශයන් තර්ක කරන්නේ WB යනු මානව ක්‍රියාකාරකම්වල අතුරු ඵලයක් බවයි. උදාහරණයක් ලෙස, කන්දක් තරණය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය ඉහළට පැමිණීමට වඩා WB වෙත වැඩි බලපෑමක් ඇති කළ හැකිය.

මෙම ප්‍රවේශයන් තුළ බොහෝ විට දක්නට ලැබෙන එක් අදහසක් නම්, ස්වයං දැනුවත්භාවය යහපැවැත්ම පිළිබඳ හැඟීම් අඩු කරයි, WB සාක්ෂාත් කර ගැනීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම ස්වයං-විනාශකාරී විය හැකිය. පුද්ගලයෙකු වැදගත් ක්රියාකාරකම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතු අතර, යහපැවැත්ම අතුරු ඵලයක් ලෙස පැමිණෙනු ඇත.

සමහර විට ක්‍රියාකාරකම් සහ SB අතර සම්බන්ධතාවයේ වඩාත් පැහැදිලි සූත්‍රගත කිරීම "ප්‍රවාහ" න්‍යාය තුළ අඩංගු වේ.එම්. Csikszentmihalyi . කාර්යය පුද්ගලයාගේ කුසලතා මට්ටමට ගැළපෙන විට ක්‍රියාකාරකම් විනෝදජනක ලෙස සැලකේ. ක්‍රියාකාරකම් ඉතා පහසු නම්, කම්මැලිකම වර්ධනය වේ, එය ඉතා අපහසු නම්, කාංසාව ඇති විය හැක.

සමහර අධ්‍යයනයන්හිදී, ආත්මීය යහපැවැත්ම පැහැදිලි කිරීම සඳහා ටෙලිවිද්‍යාත්මක සහ ක්‍රියාකාරකම් පදනම් කරගත් ප්‍රවේශයන් ඒකාබද්ධ කෙරේ.

පහළ-ඉහළ සහ ඉහළ-පහළ ප්රවේශයන්

මෙම ප්‍රවේශ දෙක ආරම්භ වන්නේ දාර්ශනික ධාරාවන්ගෙන්. ලොක් තර්ක කළේ සතුට යනු කුඩා සැපවල ("පහළ-ඉහළ" මූලධර්මය) එකතුවක් බවත්, කාන්ට් - සෑම දෙයක්ම හිතකර ආලෝකයකින් දැකීමේ ගෝලීය ප්‍රවණතාවයක් ඇති බවත්, මෙම ප්‍රවණතාවය පුද්ගලයෙකුගේ පිටතින් සිදුවන තාවකාලික අන්තර්ක්‍රියාවලට බලපාන බවත්ය. ලෝකය ("ඉහළ-පහළ" මූලධර්මය) .

SWB හි මනෝවිද්‍යාත්මක පර්යේෂණවල ගැටළු දෙකක් ඇත, මෙම ප්‍රවේශයන්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් වෙනස් ලෙස විසඳනු ලැබේ. පළමුව, ඉහළ-පහළ ප්‍රවේශයේ අනුගාමිකයින් ආත්මීය යහපැවැත්ම පෞරුෂයේ ලක්ෂණයක් හෝ නැඹුරුතාවයක් ලෙස සලකයි, සහ ප්‍රවේශයේ රාමුව තුළ පදනම් වූමූලධර්මය "පහළ - ඉහළ", SB තාවකාලික තත්වයක් ලෙස සැලකේ. දෙවනුව, පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ ප්රසන්න සිදුවීම්වල කාර්යභාරය වෙනස් ලෙස තක්සේරු කෙරේ. එක් අතකින්, ප්‍රසන්න සිදුවීම් නොමැතිකම මානසික අවපීඩනයට ("පහළ සිට ඉහළට" කුමාරයා") තුඩු දෙන බවට තර්ක කරන අතර, අනෙක් අතට, මර්දනය සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රසන්න දේවල් භුක්ති විඳීමට නොහැකි වීමට හේතු වේ (මූලධර්මය "ඉහළ -පහළ").

ප්‍රවේශ දෙකම අර්ධ වශයෙන් නිවැරදි විය හැකි බැවින්, අභියෝගය වන්නේ "ඉහළ" සාධක සහ "පහළ" පුද්ගල සිදුවීම් අන්තර්ක්‍රියා කරන ආකාරය සොයා ගැනීමයි. සිදුවීම් සමූහයක් මගින් පුද්ගලික සාධක වෙනස් කළ හැකි ආකාරය තේරුම් ගැනීම අවශ්ය වේ. පුද්ගලයෙකු දේවල් පිළිබඳ ශුභවාදී දෘෂ්ටියක් ලබා ගන්නා ක්‍රියාවලිය සහ මෙම දැක්ම වෙනස් වීමට ප්‍රතිරෝධී වන්නේ කෙසේද යන්න විමර්ශනය කිරීම අවශ්‍ය වේ.

ආශ්රිත ප්රවේශයන්

මතකය, සිතීම හෝ වෙනත් සංජානන රටාවන් අනුව ආත්මීය යහපැවැත්ම අත්විඳීමට සමහර පුද්ගලයින්ගේ නැඹුරුව පැහැදිලි කිරීමට ආකෘති ගණනාවක් උත්සාහ කරයි. මෙම සියලු මාදිලි ඇසෝසියේටිව් නමින් ඒකාබද්ධ කළ හැකිය. SW පැහැදිලි කිරීම සඳහා සංජානන ප්රවේශයන් ඔවුන්ගේ ළදරු අවධියේ පවතී. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් ඔවුන්ට සිදුවන සිදුවීම් වලට මිනිසුන් ආරෝපණය කරන දේපල ඉස්මතු කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකු තම අභ්‍යන්තර, පුද්ගලික සාධකවල ක්‍රියාකාරිත්වයට ඒවා ආරෝපණය කරන විට යහපත් සිදුවීම් විශාලතම තෘප්තිය ගෙන දෙන බව දන්නා කරුණකි.

තවත් සංජානන ප්‍රවේශයක් මතකයේ ඇති ආශ්‍රිත ජාල වලට සම්බන්ධ වේ: මිනිසුන් ඔවුන්ගේ වර්තමාන තත්වයට හිතකර ලෙස සමපාත වන මතකයන් අවදි කරයි. පුද්ගලයෙකුට වඩාත් සංවර්ධිත ධනාත්මක සංගම් ජාලයක් තිබේ නම්, ඒ අනුව, සිදුවීම් විශාල සංඛ්‍යාවක් ඔහු තුළ ප්‍රීතිමත් මතකයන් සහ හැඟීම් "ප්‍රබෝධමත් කරයි". එමනිසා, එවැනි පුද්ගලයෙකු බොහෝ සිදුවීම් වලට ධනාත්මක ප්රතිචාර දැක්වීමට නැඹුරු වේ.

අනාගතයේ දී, පුද්ගලයෙකුගේ බලපෑමට ලක්වන තත්ත්වය මත බාහිර සිදුවීම් සහ පෞද්ගලික විචල්යයන්ගේ බලපෑම ඒකාබද්ධ කරන අන්තර් ක්රියාකාරී ප්රවේශයක් වර්ධනය කළ හැකිය.

සංසන්දනාත්මක විනිශ්චය මත පදනම් වූ ප්රවේශයන්

මෙම ප්‍රවේශයන් අනුව, ආත්මීය යහපැවැත්ම යනු යම් ප්‍රමිතියක් සහ සැබෑ තත්වයේ සංසන්දනයක ප්‍රතිඵලයක් බව උපකල්පනය කෙරේ. තෘප්තිය අත්විඳීමේ දී, මෙම සංසන්දනය සවිඥානක විය හැකි අතර, බලපෑමේ දී, එය සිහිසුන් විය හැකිය. එවැනි සංසන්දනයක් මත පදනම් වූ ප්රවේශයන් විශේෂ අවධානය යොමු කරන්නේ බලපෑමේ සලකුණට (ධනාත්මක හෝ සෘණාත්මක) නොව එහි ශක්තියටයි.

සංසන්දනාත්මක විනිශ්චය මත පදනම් වූ ප්‍රවේශයන්ට අනුකූලව පර්යේෂණ ආකෘති වෙන්කර හඳුනාගත හැකි ප්‍රධාන ලක්ෂණයක් වන්නේ

4 ප්රමිති. සමාජ සංසන්දනාත්මක ආකෘතියේ දී, පුද්ගලයෙකු වෙනත් පුද්ගලයින් සම්මතයක් ලෙස භාවිතා කරයි: ඔහුට යම් ආකාරයකින් ඔවුන්ට වඩා වාසියක් තිබේ නම්, ඔහු තෘප්තිය හෝ සතුට අත්විඳියි. අනුවර්තනය සහ පරාස-සංඛ්‍යාත ආකෘතිවලදී, පුද්ගලයෙකුගේ අතීත ජීවිතය සම්මතයක් ලෙස භාවිතා කරයි: වර්තමාන ජීවිතය අතීතයට වඩා නරක නොවේ නම්, පුද්ගලයා සතුටු වේ. පුද්ගලයාට වෙනත් සම්මතයන් භාවිතා කළ හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහුගේ "මම" යන සංකල්පය මත පදනම් වූ යම් ජයග්‍රහණ මට්ටමකින් ඔහු ආශ්වාදයක් ලබනු ඇත.

සංසන්දනාත්මක විනිශ්චය මත පදනම් වූ ප්‍රවේශයන් හි සීමාවන්ට ඇතුළත් වන්නේ සිදුවීම් යම් හෙඩොනික් අගයක් ලබා ගන්නේ කෙසේද යන්න හෙළි කිරීමයි.

ආත්මීය යහපැවැත්මට බලපාන සාධක

මෙම සමාලෝචනය ලැයිස්තුගත කරන්නේ SB මත ඔවුන්ගේ බලපෑම පිළිබඳ පර්යේෂණ සාක්ෂි ඇති සාධක කිහිපයක් පමණි.

1. ආදායම (ද්‍රව්‍යමය යහපැවැත්මේ මට්ටම)

ආදායම සහ WB ධනාත්මකව සහසම්බන්ධ වන බවට බොහෝ සාක්ෂි ඇත, නමුත් සහසම්බන්ධතාවයේ නිරපේක්ෂ අගය ඉතා විශාල නොවේ. පර්යේෂකයන් මෙය පැහැදිලි කරන්නේ ආදායමේ ප්‍රධාන බලපෑම සෘජු නොවන නමුත් වක්‍රව ය: නිදසුනක් වශයෙන්, ජීවන තත්වයන් වැඩිදියුණු කිරීම සහ සෞඛ්‍යය ප්‍රවර්ධනය කිරීම හරහා ය.

මෙම ප්‍රදේශයේ සිදු කරන ලද අධ්‍යයනයන් මගින් WB මට්ටමට ආදායමේ බලපෑම පිළිබඳ රටා කිහිපයක් අනාවරණය කර ඇත:

අ) ආදායමේ බලපෑම විශාල වන්නේ සාපේක්ෂව අඩු මට්ටමේ යහපැවැත්මකදී පමණි; මූලික අවශ්‍යතා තෘප්තිමත් වූ වහාම ආදායමේ බලපෑම තියුනු ලෙස පහත වැටේ;

ආ) SB මත ආදායමේ බලපෑම තත්ත්වය සහ බලය වැනි සාධක මගින් මැදිහත් වේ - ඔවුන් සමාජයේ සාපේක්ෂ වන අතර ආදායම් වර්ධනයට සෘජු සමානුපාතිකව වැඩි නොවේ;

ඇ) ආදායමේ බලපෑම සෘජු විය හැකි නමුත් සමාජ සංසන්දනය මත රඳා පවතී: මිනිසුන්ට තමන් කොතරම් තෘප්තිමත්ද යන්න තීරණය කළ හැක්කේ ඔවුන්ගේ රාජ්‍යය අන් අයගේ තත්වය සමඟ සංසන්දනය කිරීමෙන් පමණි;

d) ආදායම සෘජු ප්‍රතිලාභයක් පමණක් නොව, SB මත ආදායමේ සමස්ත ධනාත්මක බලපෑම අඩු කරන දුෂ්කරතා ද වේ: නිදසුනක් ලෙස, ඉහළ ආදායම් වැඩි වගකීම්, ආතතිය, ආදිය සමඟ සම්බන්ධ විය හැකිය.

2. රැකියාව

සමහර අධ්‍යයනවලින් සොයාගෙන ඇත්තේ රැකියා විරහිතයන් තෘප්තිමත් වීමේ අවම මට්ටම් ඇති බවයි, නමුත් මේ සඳහා කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැත. නිදසුනක් වශයෙන්, ගෘහණියන් වැඩ කරන කාන්තාවන්ට වඩා අඩු සතුටක් ලබයි.

3. අධ්යාපනය

අධ්‍යයනයන් ගනනාවක් යෝජනා කරන්නේ අධ්‍යාපනය SB ට බලපෑම් කරන බවයි (සාමාන්‍යයෙන්, වැඩි උගත් පුද්ගලයින් උසස් ආත්මීය ලෙස වාර්තා කරයියහපැවැත්ම, නමුත් මෙම බලපෑම කුඩා වන අතර ආදායම වැනි වෙනත් සාධක සමඟ සම්බන්ධ වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, උසස් අධ්‍යාපනය වැඩි ආදායම් මාර්ගයක් ලෙස සේවය කළ හැකි අතර, එය WB මත අධ්‍යාපනයේ ධනාත්මක බලපෑම වැඩි දියුණු කරයි, නමුත් ඒ සමඟම, අධ්‍යාපනය අවශ්‍යතා මට්ටම ද වැඩි කරයි, එය ආත්මීය යහපැවැත්මට අහිතකර ලෙස බලපායි.

4. ආගම

ආගම්වාදය විවිධ ආකාරවලින් වටහාගෙන ඇති බැවින්, මෙම ප්රදේශයේ දත්ත පරස්පර විරෝධී වේ. ඇදහිල්ල සහ ආගමික සම්ප්‍රදායිකත්වය සාමාන්‍යයෙන් WB කෙරෙහි ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති කරයි. ආගමිකත්වය යහපත් මනෝභාවයක් සමඟ සෘණාත්මකව සහසම්බන්ධ වන බව ද සොයාගෙන ඇතත්. ආගම වයස අවුරුදු 65 ට අඩු පුද්ගලයින්ට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කරයි, නමුත් වැඩිහිටියන්ට එය බලපාන්නේ නැත. පොදුවේ ගත් කල, ආත්මීය යහපැවැත්ම කෙරෙහි ආගමේ බලපෑම පිළිබඳව තවමත් අවිනිශ්චිතතාවයක් පවතී.

5. විවාහය සහ පවුල

ආත්මීය යහපැවැත්ම පිළිබඳ ප්‍රකාශන එස්බී මත විවාහය සංඛ්‍යානමය වශයෙන් සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කරයිද යන්න වාර්තා නොකළද, සියලුම සහසම්බන්ධතා පාහේ ධනාත්මක වේ. විවාහක කාන්තාවන් අවිවාහක කාන්තාවන්ට වඩා වැඩි ආතතියක් වාර්තා කළ හැකි වුවද, ඔවුන් වැඩි ජීවිත තෘප්තියක් වාර්තා කරන බව සොයා ගන්නා ලදී. අධ්‍යාපනය, ආදායම සහ රැකියාව පාලනය කරන විට පවා විවාහක තත්ත්වය SB මට්ටම්වල ප්‍රබල නිර්ණායකයක් බව අපට පෙනී ගියේය.

6. හැසිරීම සහ ජීවන රටාව

සමාජ සම්බන්ධතා.බොහෝ අධ්‍යයනයන්හි දී, SB සහ වෛෂයික සහ ආත්මීය යන අනුක්‍රමික ක්‍රියාකාරකම්වල විවිධ දර්ශක අතර ධනාත්මක සහසම්බන්ධතා සොයා ගන්නා ලදී. කල්පවත්නා අධ්‍යයනයන් සොයාගෙන ඇත්තේ ආත්මීය යහපැවැත්මේ වෙනස්වීම් සමාජ සම්බන්ධතා වැඩි වීම හෝ අඩුවීම සමඟ සෘජුවම සම්බන්ධ වන අතර විධිමත් සම්බන්ධතා අවිධිමත් ඒවාට වඩා බලගතු බවයි.

ක්රියාකාරකම් වර්ග.වැඩිහිටි පුද්ගලයින්ගේ සාම්පල මත සිදු කරන ලද අධ්‍යයනයන් ක්‍රියාශීලීව සිටීම සතුටට දායක වේ යන මතය සනාථ කරයි. මෙම අධ්‍යයනයන්හි දී, සමහර ක්‍රියාකාරකම් SW මත සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කරන බව සොයා ගන්නා ලදී, අනෙක් ඒවා එසේ නොවේ: ක්‍රියාකාරකම් සහ SW අතර සම්බන්ධය ප්‍රතිචාර දක්වන පුද්ගලයාගේ පෞරුෂය මත රඳා පවතී. ප්රතිඵලවල නොපැහැදිලි බව බොහෝ දුරට හේතු වී ඇත්තේ ක්රියාකාරිත්වය පිළිබඳ සංකල්පයේ අවිනිශ්චිතතාවයයි: එය ශාරීරික ක්රියාකාරකම්, විනෝදාංශ සහ විධිමත් සංවිධානවල සහභාගීත්වය වැනි විවිධ ලක්ෂණ අදහස් විය.

7. ලිංගභේදය

රීතියක් ලෙස, කාන්තාවන් වඩාත් දැඩි හැඟීම් වාර්තා කරයි: ඔවුන් මිනිසුන්ට සාපේක්ෂව වැඩි ප්රීතියක් සහ මානසික අවපීඩනයක් අත්විඳිති. තෘප්තිය ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවයට පමණක් නොව වයසට සම්බන්ධ බවට සාක්ෂි තිබේ: තරුණ කාන්තාවන් තරුණයින්ට වඩා සතුටින් සිටින අතර වැඩිහිටි කාන්තාවන් වැඩිහිටි පිරිමින්ට වඩා අඩු සතුටක් ලබයි.

8. ජීව විද්යාත්මක සාධක

බොහෝ පර්යේෂකයන් සෞඛ්‍යය සහ එස්බී අතර සැලකිය යුතු සහසම්බන්ධතාවයක් සොයාගෙන ඇත, නමුත් මෙම සම්බන්ධතා විවේක ක්‍රියාකාරකම් වැනි වෙනත් සාධක මගින් මැදිහත් වන විට, එස්බී කෙරෙහි සෞඛ්‍යයේ බලපෑම සැලකිය යුතු ලෙස අඩු කළ හැකි බව ඔවුන් සොයාගෙන ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, දුර්වල සෞඛ්යයක් ඇති පුද්ගලයෙකු ක්රියාශීලී ජීවන රටාවක් මෙහෙයවයි. වැඩි ආත්මීය යහපැවැත්ම මගින් සංලක්ෂිත විය හැකිය. එමනිසා, ආත්මීය යහපැවැත්මෙන් සෞඛ්‍යයේ බලපෑම හුදෙක් මිනිසුන්ට ශාරීරිකව හැඟෙන ආකාරය පිළිබඳ බලපෑම පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ සෞඛ්‍ය තත්ත්වය හා සම්බන්ධ අවස්ථා ද වේ. සෞඛ්යය සහ SB අතර සම්බන්ධතාවය කාන්තාවන් තුළ ශක්තිමත් වූ අතර ආත්මීය සෞඛ්ය ක්රම භාවිතා කරන විට.

තවත් ජීව විද්‍යාත්මක සාධක කිහිපයක් ද එස්.බී. දුර්වල නින්ද අවාසනාවන්ත හැඟීමක් සමඟ සම්බන්ධ වේ, මෙම සම්බන්ධතාවය බොහෝ විට ද්වි-මාර්ග වේ. මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ දත්ත තවමත් හිඟ වුවද, ශාරීරික ව්යායාම මනෝභාවය වැඩි වීම සමඟ සම්බන්ධ වේ. අවසාන වශයෙන්, මෙම වෙනස්කම් ජීව විද්‍යාත්මක ස්වභාවයක් දැයි පැහැදිලි නැතත්, සෘතුමය මනෝභාවයේ වෙනස්කම් සොයාගෙන ඇත. මෙම බලපෑම කෙටිකාලීන වුවද කාලගුණය මනෝභාවයට ද බලපායි.

9. පෞරුෂය

අධ්‍යයනයන් ගණනාවක ප්‍රතිඵලවලින් පෙනී යන්නේ ස්වභාවය වැනි ස්ථාවර පෞරුෂ ගති ලක්ෂණ SW මත විශාලම බලපෑමක් ඇති කරන බවයි. බාහිරකරණය ධනාත්මක බලපෑම් සඳහා නැඹුරුතාවයක් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බව සොයා ගන්නා ලදී, සහ නියුරෝටිස්වාදය සෘණාත්මක බලපෑම් සඳහා නැඹුරුතාවයක් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත.

SB උපාධියේ වඩාත්ම වැදගත් නිර්ණායකයක් වන්නේ ස්වයං-වාර්තාව වන අතර, මෙම විචල්‍ය දෙක අතර සම්බන්ධතාවය ද්විපාර්ශ්වික විය හැකිය.

SA මට්ටමට සමීපව සම්බන්ධ වන තවත් පෞරුෂ ලක්ෂණයක් වන්නේ අභ්යන්තරයයි. සංස්කෘතික සම්මතයන් මත පදනම්ව මෙම සම්බන්ධතාවයේ ස්වභාවය ධනාත්මක හා සෘණාත්මක විය හැකිය.

බුද්ධිය SA මට්ටම සමඟ සැලකිය යුතු ලෙස සම්බන්ධ විය යුතු යැයි උපකල්පනය කළ හැකිය එය සමාජීය වශයෙන් කැමති ගුණාංගයකි. කෙසේ වෙතත්, මෙම උපකල්පනය තහවුරු කරන ලද්දේ සමහර කෘතිවල පමණි; ඉතිරිය, අගය අතර සහසම්බන්ධය IQ සහ ආත්මීය යහපැවැත්ම නොපැවති හෝ ඍණාත්මක විය. එස්පී මට්ටම අඩු කළ හැකි බුද්ධියට සමීපව සම්බන්ධ සමහර සාධක තිබිය හැකිය (උදාහරණයක් ලෙස, ඉහළ අවශ්‍යතා). මෙම බලපෑම එතරම් ප්‍රකාශ නොවූවත්, තත්වය ඔවුන්ගේ පෞරුෂයට ගැළපෙන විට පුද්ගලයන් විශාලතම යහපැවැත්ම අත්විඳින බව සොයාගෙන ඇත.

මේ අනුව, පෞරුෂත්වයේ ගති ලක්ෂණ සහ ආත්මීය යහපැවැත්මේ මට්ටම අතර සම්බන්ධතාවයේ ගැටලුව තවදුරටත් අධ්යයනය කිරීම අවශ්ය බව අපට පැවසිය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, ශුභවාදය වැනි පෞරුෂ ලක්ෂණ හිතකර සිදුවීම්වල හේතුව හෝ බලපෑමද යන්න පැහැදිලි නැත.

10. ජීවිතයේ සමහර පැති ගැන ආත්මීය තෘප්තිය

අධ්‍යයනවලින් පෙනී යන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ යම් යම් පැතිවලින් තෘප්තිමත් වීම පිළිබඳ ආත්මීය විනිශ්චයන් වඩාත් සමීපව සම්බන්ධ වී ඇති බවයි.වෛෂයික කොන්දේසි වලට වඩා SB මට්ටම. ඒ අතරම, ආත්මීය යහපැවැත්මට වඩාත්ම බලපාන්නේ පුද්ගලයෙකු තමා ගැන තෘප්තිමත් වීම, ජීවන රටාව සහ පවුල පිළිබඳ තෘප්තිය ද එස්බී සමඟ බෙහෙවින් සහසම්බන්ධ වන අතර රැකියා තෘප්තිය සමඟ සහසම්බන්ධතා වඩා මධ්‍යස්ථ වන අතර සෞඛ්‍යය හා සමාජය (සමාජ පරිසරය) සමඟ තෘප්තිමත් වේ. - ඊටත් වඩා අඩු.

සමහර ප්‍රවේශයන් වලදී ජීවිතයේ සමහර පැතිවලින් ආත්මීය තෘප්තිය SA වලට බලපාන සාධකයක් ලෙස කිසිසේත් නොසලකන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. වෛෂයික බාහිර තත්වයන් සහ ආත්මීය යහපැවැත්ම අතර සෘජු සම්බන්ධතාවයක් තිබිය යුතු බව උපකල්පනය කෙරේ.

මේ අනුව, ආත්මීය යහපැවැත්මේ මට්ටමට විවිධ සාධකවල බලපෑම පිළිබඳ විවිධ දත්ත අපට නිගමන ගණනාවක් ලබා ගැනීමට ඉඩ සලසයි:

1. තනි විචල්‍යයක් නොවේ, එය ජනවිකාස දත්ත හෝ පෞරුෂ ලක්ෂණ වේවා, SA මට්ටම සම්පූර්ණයෙන්ම තීරණය කරයි, නමුත් එහිම, වැඩි හෝ අඩු ප්‍රකාශිත දායකත්වයක් ලබා දෙයි.

2. මෙම ප්‍රදේශයේ සියලුම පර්යේෂණ පාහේ පැහැදිලි පර්යේෂණාත්මක තත්වයන් නොමැතිකමෙන් පීඩා විඳිති; විචල්‍යවල බලපෑම් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම සඳහා ප්‍රවේශමෙන් නිර්මාණය කරන ලද කල්පවත්නා අධ්‍යයනයන් අවශ්‍ය වේ.

3. SD අධ්‍යයනය සඳහා න්‍යායාත්මක පදනම සහ එය හඳුනාගැනීමේ මෙවලම් යන දෙකම තවදුරටත් වර්ධනය කිරීම අවශ්‍ය වේ.

ආත්මීය යහපැවැත්මේ ව්‍යුහය

ආත්මීය යහපැවැත්ම මැනීම සඳහා රෝග විනිශ්චය මෙවලම් නිර්මාණය කිරීම එහි ව්‍යුහය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය මතු කර ඇත, එය විශ්වීය නොවිය හැකි වුවද.

පළමුවෙන්ම, පර්යේෂකයන් ආත්මීය යහපැවැත්මේ සංජානන (ජීවිත තෘප්තිය පිළිබඳ විනිශ්චය) සහ බලපෑම් (ධනාත්මක සහ සෘණාත්මක හැඟීම්) සංරචක වෙන්කර හඳුනා ගනී.බලන සංරචකයට ඇතුළත් වන ධනාත්මක සහ නිෂේධාත්මක හැඟීම් එකිනෙකා සමඟ සංකීර්ණ සම්බන්ධතාවයක පවතී. එබැවින් දෙවැන්න සාමාන්‍ය ආත්මීය යහපැවැත්ම සමඟ සහසම්බන්ධ වේ, නමුත් කොන්දේසි ගණනාවක් මත පදනම්ව එකිනෙකා අතර ඔවුන්ගේ සහසම්බන්ධතා වෙනස් විය හැකිය:

පළමුව, ධනාත්මක සහ ඍණාත්මක බලපෑම් ඕනෑම නිශ්චිත මොහොතක ස්වාධීන නොවේ: සෑම වර්ගයකම බලපෑම අනෙක් වර්ගය යටපත් කිරීමට පැහැදිලි නැඹුරුවක් ඇත. ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, බලපෑම් වර්ග දෙක සංඛ්යාතය අනුව එකිනෙකා සමඟ සෘණාත්මකව සම්බන්ධ වේ, i.e. පුද්ගලයෙකු බොහෝ විට එක් බලපෑමක් අත්විඳින තරමට, ඔහු තවත් එකක් අත්විඳින්නේ අඩුවෙන්;

දෙවනුව, ධනාත්මක සහ ඍණාත්මක බලපෑම් තීව්රතාවයට සාපේක්ෂව ධනාත්මකව සම්බන්ධ වේ, i.e. ජීවිතයේ වඩාත් තීව්‍ර ධනාත්මක හැඟීම් අත්විඳින පුද්ගලයෙකු වඩාත් තීව්‍ර නිෂේධාත්මක හැඟීම් ද අත්විඳීමට නැඹුරු වේ;

තෙවනුව, දිගු කාලයක් පුරා ධනාත්මක හා ඍණාත්මක බලපෑම්වල සාමාන්ය මට්ටම් මැනීමේදී, අඩු සහසම්බන්ධතා දක්නට ලැබේ.ඔවුන් අතර, මන්ද සාමාන්‍ය මට්ටම් යනු බලපෑමේ සංඛ්‍යාතයේ සහ තීව්‍රතාවයේ ප්‍රතිඵලයකි.

මේ අනුව, ආත්මීය යහපැවැත්මේ සංරචක වන්නේ: ජීවිත තෘප්තිය පිළිබඳ විනිශ්චය, ධනාත්මක චිත්තවේගයන්, සංඛ්යාතයෙන් හා තීව්රතාවයෙන් වෙනස්, සෘණාත්මක හැඟීම්, සංඛ්යාතයෙන් හා තීව්රතාවයෙන් වෙනස් වේ. ආත්මීය යහපැවැත්මේ රෝග විනිශ්චයට අනුකූලව සකස් කරන ලද ක්‍රම එහි සියලුම සංරචක එකවර සහ ඒවායින් එකක් හෝ කිහිපයක් මැනීම අරමුණු කර ගත හැකිය.

විෂයානුබද්ධ යහපැවැත්මේ පරිමාණයේ සාමාන්‍ය විස්තරය

ආත්මීය යහපැවැත්ම පරිමාණය (SB පරිමාණය) 1988 දී ප්රංශ මනෝවිද්යාඥයින් විසින් නිර්මාණය කරන ලදී. Perrudet - Badoux, Mendelsohn සහ Chiche . එය නිර්මාණය කිරීමට හේතුව මානසික ආතතිය පිළිබඳ මනෝවිද්යාව ක්ෂේත්රයේ පර්යේෂණ පුළුල් කිරීම සහ පුද්ගලයාගේ සෞඛ්යයට එහි බලපෑමයි. පුද්ගලයාගේ චිත්තවේගීය තත්වය මත නිදන්ගත රෝග වල බලපෑම අධ්යයනය කිරීම, ක්රමවේදයේ කතුවරුන් පුද්ගලයාගේ චිත්තවේගීය තත්වය තක්සේරු කිරීම පිළිබිඹු කරන කුඩා පිරික්සුම් මෙවලමක් තිබීමේ අවශ්යතාවයට මුහුණ දී ඇත. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ආත්මීය යහපැවැත්මේ චිත්තවේගීය සංරචකය මනින පරිමාණයක් වර්ධනය විය.

පරිමාණය අයිතම 17 කින් සමන්විත වන අතර, එහි අන්තර්ගතය චිත්තවේගීය තත්වය, සමාජ හැසිරීම් සහ සමහර ශාරීරික රෝග ලක්ෂණ වලට සම්බන්ධ වේ. අන්තර්ගතයට අනුව, අයිතම පොකුරු හයකට බෙදා ඇත:

1. ආතතිය සහ සංවේදීතාව (ලකුණු 2. 12, 16) 2. මානසික අවපීඩනය, නිදිමත ගතිය, නොසැලකිලිමත්කම සහ ඒ හා සමාන ප්‍රධාන මනෝචිකිත්සක රෝග ලක්ෂණ සමඟ ඇති සංඥා (ලකුණු 4, 9,14,17)

3. මනෝභාවය වෙනස්වීම් (ලකුණු: 1.11)

4. සමාජ පරිසරයේ වැදගත්කම (ලකුණු 3, 6, 8)

5. සෞඛ්‍යය පිළිබඳ ස්වයං තක්සේරුව (7.15 ඡේද)

6. දෛනික ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳ තෘප්තිමත් උපාධිය (5,10.13 වගන්ති)

විෂයය සෑම ප්‍රකාශයක්ම කරුණු හතක පරිමාණයකින් ඇගයීමට ලක් කළ යුතුය, එහිදී "1" යන්නෙන් "දැඩි ලෙස එකඟ වේ", "7" - "දැඩි ලෙස එකඟ නොවේ", අතරමැදි ලක්ෂ්‍යවලට සුදුසු අගයන් ඇත. සමහර අයිතම "කෙලින්", එනම්. විෂය "1" ට පිළිතුරු දෙන්නේ නම්, ඔහුට ලකුණු 1 ක් පවරනු ලැබේ, පිළිතුර "2" නම්, -2 ලකුණු යනාදිය. අනෙකුත් අයිතම "ප්රතිලෝම" වේ, එනම්. විෂය "1" ට පිළිතුරු දෙන්නේ නම්, ඔහුට ලකුණු 7 ක් පවරනු ලැබේ, පිළිතුර "2" නම් - ලකුණු 6 ක් යනාදිය. සියලුම අයිතම සඳහා ලකුණු එකතුව පරීක්ෂණය සඳහා අවසාන ලකුණු වේ. අවසාන ලකුණු යනු පුද්ගලයාගේ චිත්තවේගීය අපහසුතාවයේ පැවැත්ම සහ ගැඹුර පිළිබඳ දර්ශකයක් වන අතර, තනි අයිතම සඳහා පිළිතුරු අනුව, පර්යේෂකයාට විශේෂිත ආතතිය හෝ ගැටුම් ඇති ප්රදේශ හඳුනා ගත හැකිය.

SB පරිමාණයේ විෂය පථය තරමක් පුළුල් ය.ප්‍රතිකාර අතරතුර සේවාදායකයාගේ සාමාන්‍ය තත්වය නිරීක්ෂණය කිරීම, මනෝවිද්‍යාත්මක උපදේශනය අතරතුර ගැටළු සහිත ප්‍රදේශ හඳුනා ගැනීම, පිරිස් තෝරා ගැනීමේදී සහ බඳවා ගැනීමේදී චිත්තවේගීය යහපැවැත්ම තක්සේරු කිරීම සහ මනෝ චිත්තවේගීය ක්ෂේත්‍රයේ ලක්ෂණ තක්සේරු කිරීමට අවශ්‍ය වෙනත් අවස්ථාවන් සඳහා භාවිතා වේ. පුද්ගලයාගේ.

SPC "Psychodiagnostics" හි ආත්මීය යහපැවැත්මේ පරිමාණය ප්‍රතිපල ප්‍රමිතිකරණය ඇතුළුව රුසියානු කතා කරන නියැදියක අනුවර්තනය වීමේ සහ මනෝමිතික පරීක්ෂණවල සම්පූර්ණ ක්‍රියා පටිපාටිය හරහා ගියේය. (විද්‍යාත්මක සහ ප්‍රායෝගික මධ්‍යස්ථානයේ "මනෝ රෝග විනිශ්චය", යාරොස්ලාව්, 1993 "ආත්මීය යහපැවැත්ම පරිමාණය" අත්පොත බලන්න.)

ශුභවාදී බව, ප්‍රීතිමත් බව සහ ආත්ම විශ්වාසයේ සිට මානසික අවපීඩනය, නුරුස්නා බව සහ තනිකම පිළිබඳ හැඟීම දක්වා පරාසයක විෂයයෙහි චිත්තවේගීය අත්දැකීම්වල ගුණාත්මක භාවය මෙම තාක්‍ෂණය මගින් තක්සේරු කරයි. විෂයයේ පිළිතුරුවල ප්‍රමාණාත්මක, ගුණාත්මක විශ්ලේෂණයක් සමඟින්, පොකුරු හයක් තුළ අයිතම වෙන් කිරීම. පරිමාණය පැවැත්වීම සහ සැකසීම සඳහා අවම කාලයක් අවශ්‍ය වන අතර ප්‍රායෝගික සහ පර්යේෂණ අරමුණු සඳහා විවිධ අවස්ථා වලදී යෙදිය හැක.

මෙම තාක්‍ෂණයේ ඇති වාසි වන්නේ එහි සංක්ෂිප්තභාවය සහ ලැබුණු තොරතුරුවල පිරික්සුම් ස්වභාවයයි, එමඟින් විෂයයේ පෞරුෂය පිළිබඳ වැඩිදුර පර්යේෂණ සඳහා උපදෙස් ගෙනහැර දැක්වීමට හැකි වේ.

අවසාන ලකුණු වල සම්මතයන් සහ අර්ථ නිරූපණය

ප්‍රශ්නාවලියෙහි ප්‍රමිතිකරණ නියැදිය විෂයයන් 215 කින් සමන්විත වූ අතර, ඉන් 118 ක් පිරිමින් සහ 97 ක් වයස අවුරුදු 18 සිට 60 දක්වා වූ කාන්තාවන් (බහුතරයක් අවුරුදු 18 සිට 25 දක්වා වූ අය)

අපගේ සාම්පලයේ උපරිම පරීක්ෂණ ලකුණු 100 ලකුණු, අවම ලකුණු 25 (මධ්‍යන්‍ය අගය - 59.14, සම්මත අපගමනය - 14.81). Kolmogorov නිර්ණායකය භාවිතයෙන් බෙදාහැරීම පරීක්ෂා කිරීම එහි සාමාන්ය බව තහවුරු කර ඇති අතර, ලබාගත් දත්ත දේශීය පරීක්ෂණ සම්මතයන් ගොඩනැගීම සඳහා භාවිතා කරන ලදී (උපග්රන්ථය බලන්න).

සමාන්තරව, විෂයයේ ලිංගභේදය මත පරීක්ෂණ ලකුණු වල යැපීම අධ්යයනය කරන ලදී. පිරිමි සහ ගැහැණු සාම්පලවල සාමාන්‍ය අවසාන ලකුණු සංසන්දනය කරන ලදී: i. පිරිමි නියැදියේ සාමාන්ය ලකුණු 58.73 ක් වූ අතර, ගැහැණු - 60.03 ලකුණු, වෙනස සංඛ්යානමය වශයෙන් වැදගත් නොවේ. එබැවින්, සාමාන්යකරණය කරන ලද නියැදියක් සඳහා සම්මතයන් ගණනය කිරීම සිදු කරන ලදී.

පරීක්ෂණයේ අමු ලකුණු, බිත්ති පරිමාණයේ සම්මත ලකුණු බවට පරිවර්තනය කර ඇත (මධ්‍යන්‍ය - 5.5, සම්මත අපගමනය - 2), පරීක්ෂණ ප්‍රතිඵල අර්ථකථනය කිරීමේ පදනම වේ.

සාමාන්‍ය ශ්‍රේණි (බිත්ති 4-7) අඩු ගුණාත්මක බවක් පෙන්නුම් කරයි: එවැනි ශ්‍රේණි ඇති පුද්ගලයින් මධ්‍යස්ථ ආත්මීය යහපැවැත්මෙන් සංලක්ෂිත වේ, ඔවුන්ට බරපතල ගැටළු නොමැත, නමුත් කෙනෙකුට සම්පූර්ණ චිත්තවේගීය සැනසීම ගැන කතා කළ නොහැක.

මානසික අවපීඩනයට (බිත්ති 8-9) අපගමනය වන ඇස්තමේන්තු මානසික අවපීඩනයට හා කාංසාවට ගොදුරු වන, අශුභවාදී, ඉවත් වූ, යැපෙන, ආතති සහගත තත්වයන් නොඉවසන පුද්ගලයින් සඳහා සාමාන්‍ය වේ.

10 ඉතා ඉහළ ලකුණු (බිත්ති 10) සැලකිය යුතු චිත්තවේගීය අපහසුතාවයක් පෙන්නුම් කරයි. එවැනි තක්සේරුවක් ඇති පුද්ගලයින්ට හීනමානයක් තිබිය හැකිය, ඔවුන් බොහෝ විට තමන් සහ ඔවුන්ගේ තනතුර ගැන සෑහීමකට පත් නොවේ, අන් අය කෙරෙහි විශ්වාසයක් නොමැතිකම සහ අනාගතය ගැන බලාපොරොත්තුවක් නැත, ඔවුන්ගේ හැඟීම් පාලනය කිරීමට අපහසු වේ, අසමතුලිත, නම්‍යශීලී, සැබෑ හා පරිකල්පනය ගැන නිරන්තරයෙන් කරදර වේ. කරදර.

ආත්මීය යහපැවැත්ම සඳහා අපගමනය වන ඇස්තමේන්තු (බිත්ති 2-3) විෂයයේ මධ්‍යස්ථ චිත්තවේගීය සැනසීමක් පෙන්නුම් කරයි: ඔහු බරපතල චිත්තවේගීය ගැටලු අත්විඳින්නේ නැත, ඔහු තරමක් ආත්ම විශ්වාසයෙන්, ක්‍රියාශීලී, අන් අය සමඟ සාර්ථකව අන්තර් ක්‍රියා කරයි, සහ ඔහුගේ හැසිරීම ප්‍රමාණවත් ලෙස පාලනය කරයි. .

SA පරිමාණයේ (1 ස්ටෙන්) ඉතා අඩු ලකුණු පෙන්නුම් කරන්නේ විෂයයේ සම්පූර්ණ චිත්තවේගීය යහපැවැත්ම සහ බරපතල මානසික ගැටළු ඔහු ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ය. එවැනි පුද්ගලයෙකුට බොහෝ දුරට ධනාත්මක ආත්ම අභිමානයක් ඇත, විවිධ රෝග ගැන පැමිණිලි කිරීමට නැඹුරු නොවේ, ශුභවාදී, සමාජශීලී, ඔහුගේ හැකියාවන් ගැන විශ්වාසයි, ආතතිය යටතේ ඵලදායී ලෙස ක්රියා කරයි, සහ කාංසාවට නැඹුරු නොවේ.

ආත්මීය යහපැවැත්මේ පරිමාණයට "යතුරු"

"සෘජු" අයිතම (තෝරාගත් පිළිතුරේ අංකය ලැබුණු ලකුණු වලට සෘජුවම අනුරූප වේ): අංක 1,3,4,5,7,8, 11, 13, 15.

අංකයට ලක්ෂ්‍යය පවරා ඇත

"ප්‍රතිලෝම" අයිතම (පිළිතුරු ගණනට ලකුණු ලබා දීම ප්‍රතිලෝම වේ): අංක 2, 6, 9, 10, 12.14, 16, 17.

අයිතමයට විෂයයේ පිළිතුරේ අංකය
අංකයට ලක්ෂ්‍යය පවරා ඇත

පරීක්ෂණයේ පරීක්ෂණ විෂයයේ අවසාන ලකුණු "සෘජු" සහ "ප්‍රතිලෝම" ලකුණුවල ලකුණු එකතුවට සමාන වේ.

"අමු" ලකුණු සම්මත ලකුණු බවට පරිවර්තනය කිරීමේ වගුව

"අමු" ලකුණු	බිත්ති	"අමු" ලකුණු	බිත්ති
25-33		63-70
34-40		71 -77
41 -48		78-85
49-55		86-92
56-62		93 - 100

ප්‍රශ්නාවලිය "ආත්මීය යහපැවැත්මේ පරිමාණය",

අනුවර්තනය A.A. රුකවිෂ්නිකෝවා

උපදෙස්

පහත ප්‍රකාශයන් සමඟ ඔබ එකඟ වන හෝ එකඟ නොවන ප්‍රමාණය පහත පරිමාණය භාවිතයෙන් දක්වන්න:

1 - සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟයි;

2 - එකඟ වන්න;

3 - වැඩි හෝ අඩු එකඟතාව;

4 - පිළිතුරු දීමට අපහසු වීම;

5 - වැඩි හෝ අඩු එකඟ නොවේ;

6 - එකඟ නොවේ;

7 - සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟ නොවේ.

සෑම ප්‍රකාශයක් සඳහාම, ඔබ තෝරාගත් පිළිතුරේ අංකයට අනුරූප කොටුවේ කුරුසයක් දමන්න.

	පහුගිය ටිකේ මම හොඳ මානසිකත්වයකින් හිටියා
	මගේ වැඩ මට පීඩනයක්
	මට ගැටළු තිබේ නම්, මට යමෙකු වෙත හැරිය හැකිය
	පහුගිය ටිකේ මට හොඳට නින්ද ගියා
	මගේ දෛනික කටයුතුවලදී මට කම්මැලි වන්නේ කලාතුරකිනි
	මට නිතරම තනිකමක් දැනෙනවා
	මට සෞඛ්‍ය සම්පන්න සහ අවදියෙන් සිටින බවක් දැනේ
	මම මගේ පවුලේ අය හෝ මගේ මිතුරන් සමඟ සිටීම සතුටක්
	සමහර වෙලාවට මම කිසිම හේතුවක් නැතිව නොසන්සුන් වෙනවා
	මට උදේට නැගිටලා වැඩ කරන්න අමාරුයි
	මම අනාගතය ගැන සුභවාදියෙක්
	මම අන් අයගෙන් ඕනෑම දෙයක් ඉල්ලා සිටීමට කැමති නැත
	මම මගේ දෛනික කටයුතුවලින් සතුටක් ලබනවා
	පහුගිය ටිකේ පොඩි පොඩි බාධා සහ පසුබෑම් වලට මම වැඩිපුර ප්‍රතිචාර දක්වනවා.
	පහුගිය ටිකේ මට ලොකු සතුටක් දැනුණා
	තනිකමේ අවශ්‍යතාවය මට එන්න එන්නම දැනෙනවා
	පහුගිය ටිකේ මම ගොඩක් කලබල වෙලා

ක්රම: ආත්මීය යහපැවැත්මේ පරිමාණය (G. Peruet-Badoux) (M. V. Sokolova විසින් අනුවර්තනය කිරීම). විෂයානුබද්ධ යහපැවැත්මේ පරිමාණය යනු ආත්මීය යහපැවැත්මේ චිත්තවේගීය සංරචකය මැනීම සඳහා තිරගත කිරීමේ මනෝ රෝග විනිශ්චය මෙවලමකි. ශුභවාදී බව, ප්‍රීතිමත් බව සහ ආත්ම විශ්වාසයේ සිට මානසික අවපීඩනය, නුරුස්නා බව සහ තනිකම පිළිබඳ හැඟීම දක්වා පරාසයක විෂයයෙහි චිත්තවේගීය අත්දැකීම්වල ගුණාත්මක භාවය මෙම තාක්‍ෂණය මගින් තක්සේරු කරයි. පොකුරු හයකට අනුව අයිතම වෙන් කිරීම විෂයයේ පිළිතුරු පිළිබඳ ප්‍රමාණාත්මක, ගුණාත්මක විශ්ලේෂණයක් සමඟින් සිදු කිරීමට හැකි වේ. පරිමාණය ක්‍රියාත්මක කිරීම සහ සැකසීම සඳහා අවම කාලයක් අවශ්‍ය වන අතර ප්‍රායෝගික සහ පර්යේෂණ අරමුණු සඳහා විවිධ අවස්ථා වලදී යෙදිය හැක. මෙම තාක්‍ෂණයේ ඇති වාසි වන්නේ එහි සංක්ෂිප්තභාවය සහ ලැබුණු තොරතුරුවල පිරික්සුම් ස්වභාවයයි, එමඟින් විෂයයේ පෞරුෂය පිළිබඳ වැඩිදුර පර්යේෂණ සඳහා උපදෙස් ගෙනහැර දැක්වීමට හැකි වේ. දත්ත මෙහෙයවීම සහ සැකසීම සඳහා වූ ක්රියා පටිපාටිය. විෂයය සෑම ප්‍රකාශයක්ම කරුණු හතක පරිමාණයකින් ඇගයීමට ලක් කළ යුතුය, එහිදී "1" යන්නෙන් "දැඩි ලෙස එකඟ වේ", "7" - "දැඩි ලෙස එකඟ නොවේ", අතරමැදි ලක්ෂ්‍යවලට සුදුසු අගයන් ඇත. සමහර අයිතම "කෙලින්", එනම්. විෂය "1" ට පිළිතුරු දෙන විට, ඔහුට ලකුණු 1ක් පවරනු ලැබේ, පිළිතුර "2" - ලකුණු 2 ක් යනාදිය. අනෙකුත් අයිතම "ආපසු" වේ, එනම් විෂය "1" ට පිළිතුරු දුන් විට, ඔහුට ලකුණු 7 ක් පවරනු ලැබේ. පිළිතුර "2 "- ලකුණු 6, ආදිය. සියලු අයිතම සඳහා ලකුණු එකතුව පරීක්ෂණය සඳහා අවසාන ලකුණු වේ. අවසාන ලකුණු යනු පුද්ගලයාගේ චිත්තවේගීය අපහසුතාවයේ පැවැත්ම සහ ගැඹුර පිළිබඳ දර්ශකයක් වන අතර, තනි අයිතම සඳහා පිළිතුරු අනුව, පර්යේෂකයාට විශේෂිත ආතතිය හෝ ගැටුම් ඇති ප්රදේශ සොයාගත හැකිය. ආත්මීය යහපැවැත්මේ පරිමාණයේ විෂය පථය තරමක් පුළුල් ය. ප්‍රතිකාර අතරතුර සේවාදායකයාගේ සාමාන්‍ය තත්වය නිරීක්ෂණය කිරීම, මනෝවිද්‍යාත්මක උපදේශනය අතරතුර ගැටළු සහිත ප්‍රදේශ හඳුනා ගැනීම, පුද්ගලයින් තෝරා ගැනීමේදී සහ තෝරා ගැනීමේදී චිත්තවේගීය යහපැවැත්ම තක්සේරු කිරීම සහ මනෝ චිත්තවේගීය ලක්ෂණ තක්සේරු කිරීමට අවශ්‍ය වෙනත් අවස්ථාවන් සඳහා එය සාර්ථකව භාවිතා කළ හැකිය. පුද්ගලයාගේ ගෝලය. SPC "Psychodiagnostics" හි ආත්මීය යහපැවැත්මේ පරිමාණය ප්‍රතිඵල ප්‍රමිතිකරණය ඇතුළුව රුසියානු කතා කරන නියැදිය මත අනුවර්තනය වීමේ සහ මනෝමිතික පරීක්ෂණවල සම්පූර්ණ ක්‍රියා පටිපාටිය සමත් විය. අර්ථ දැක්වීම. පරීක්ෂණයේ අමු ලකුණු, බිත්ති පරිමාණයේ සම්මත ලකුණු බවට පරිවර්තනය කර ඇත (මධ්‍යන්‍ය - 5.5, සම්මත අපගමනය - 2), පරීක්ෂණ ප්‍රතිඵල අර්ථකථනය කිරීමේ පදනම වේ. සාමාන්ය ශ්රේණි (4-7 බිත්ති) අඩු ගුණාත්මක බවක් පෙන්නුම් කරයි. එවැනි තක්සේරුවක් ඇති පුද්ගලයින් මධ්‍යස්ථ ආත්මීය යහපැවැත්ම මගින් සංලක්ෂිත වේ, ඔවුන්ට බරපතල ගැටළු නොමැත, නමුත් කෙනෙකුට සම්පූර්ණ චිත්තවේගීය සැනසීම ගැන කතා කළ නොහැක. ආත්මීය කරදර (බිත්ති 8-9) වෙත අපගමනය වන ඇස්තමේන්තු මානසික අවපීඩනයට සහ කාංසාවට ගොදුරු වන, අශුභවාදී, ඉවත් වූ, යැපෙන, ආතති සහගත තත්වයන් නොඉවසන පුද්ගලයින් සඳහා සාමාන්‍ය වේ. ඉතා ඉහළ ලකුණු (බිත්ති 10) සැලකිය යුතු චිත්තවේගීය අපහසුතාවයක් පෙන්නුම් කරයි. එවැනි ඇගයීම් ඇති පුද්ගලයින්ට පහත් මට්ටමේ සංකීර්ණයක් තිබිය හැකිය; ඔවුන් තමන් ගැන සහ ඔවුන්ගේ තත්වය ගැන සෑහීමකට පත් නොවිය හැකිය, අන් අය කෙරෙහි විශ්වාසයක් නොමැතිකම සහ අනාගතය පිළිබඳ බලාපොරොත්තුව, ඔවුන්ගේ හැඟීම් පාලනය කිරීමට අපහසු වීම, අසමතුලිත, නම්‍යශීලී, සැබෑ හා සිතන කරදර ගැන නිරන්තරයෙන් කනස්සල්ලට පත්ව සිටිති. ආත්මීය යහපැවැත්ම දෙසට අපගමනය වන ඇස්තමේන්තු (බිත්ති 2-3) විෂයයේ මධ්‍යස්ථ චිත්තවේගීය සැනසීමක් පෙන්නුම් කරයි: ඔහු බරපතල චිත්තවේගීය ගැටළු අත්විඳින්නේ නැත, ඔහු තරමක් ආත්ම විශ්වාසයෙන්, ක්‍රියාශීලී, අන් අය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කරයි, ඔහුගේ හැසිරීම ප්‍රමාණවත් ලෙස කළමනාකරණය කරයි. SA පරිමාණයේ (1 ස්ටෙන්) ඉතා අඩු ලකුණු විෂයයේ සම්පූර්ණ චිත්තවේගීය යහපැවැත්ම සහ බරපතල මානසික ගැටලු ඔහු ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සාක්ෂි දරයි. එවැනි පුද්ගලයෙකුට බොහෝ දුරට ධනාත්මක ආත්ම අභිමානයක් ඇත, විවිධ රෝග ගැන පැමිණිලි කිරීමට නැඹුරු නොවේ, ශුභවාදී, සමාජශීලී, ඔහුගේ හැකියාවන් ගැන විශ්වාසයි, ආතතිය යටතේ ඵලදායී ලෙස ක්රියා කරයි, සහ කාංසාවට නැඹුරු නොවේ. ප්‍රශ්නාවලිය ප්‍රකාශ 17 කින් සමන්විත වේ. ඇස්තමේන්තුගත පරීක්ෂණ කාලය විනාඩි 5-10 කි. පරීක්ෂණ උදාහරණය: --- මනෝවිද්‍යාත්මක රෝග විනිශ්චය. ක්‍රමවේදය: ආත්මීය යහ පැවැත්මේ පරිමාණය. සම්පූර්ණ නම:_____________________ එකතු කරන්න. දත්ත:_______________ රෝග විනිශ්චය පරිමාණය: ╟─▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓█▓▓▓<────[-]───><─────[==]─────><───[+]────>පරීක්ෂණ දර්ශකය - PB = 93 10 අර්ථ නිරූපණය: ආත්මීය දුක්ඛිත තත්ත්වය පිළිබඳ අතිශය ඉහළ දර්ශකයක්. සැලකිය යුතු ලෙස ප්රකාශිත චිත්තවේගීය අපහසුතාවයන්. එවැනි පුද්ගලයන්ට හීනමානයක් තිබිය හැක; ඔවුන් බොහෝ විට තමන් සහ ඔවුන්ගේ තත්වය ගැන සෑහීමකට පත් නොවේ, අන් අය කෙරෙහි විශ්වාසයක් නොමැතිකම සහ අනාගතය ගැන බලාපොරොත්තුවක් නැත, ඔවුන්ගේ හැඟීම් පාලනය කිරීමට අපහසු වේ, අසමතුලිත, නම්‍යශීලී, සැබෑ හා සිතන කරදර ගැන නිරන්තරයෙන් කරදර වේ.

ආත්මීය යහපැවැත්මට බලපාන සාධක

මෙම සමාලෝචනය ලැයිස්තුගත කරන්නේ SB මත ඔවුන්ගේ බලපෑම පිළිබඳ පර්යේෂණ සාක්ෂි ඇති සාධක කිහිපයක් පමණි.

1. ආදායම (ද්‍රව්‍යමය යහපැවැත්මේ මට්ටම)

ආදායම සහ WB ධනාත්මකව සහසම්බන්ධ වන බවට බොහෝ සාක්ෂි ඇත, නමුත් සහසම්බන්ධතාවයේ නිරපේක්ෂ අගය ඉතා විශාල නොවේ. පර්යේෂකයන් මෙය පැහැදිලි කරන්නේ ආදායමේ ප්‍රධාන බලපෑම සෘජු නොවන නමුත් වක්‍රව ය: නිදසුනක් වශයෙන්, ජීවන තත්වයන් වැඩිදියුණු කිරීම සහ සෞඛ්‍යය ප්‍රවර්ධනය කිරීම හරහා ය.

මෙම ප්‍රදේශයේ සිදු කරන ලද අධ්‍යයන මගින් WB මට්ටමට ආදායම් බලපෑම් රටා කිහිපයක් අනාවරණය කර ඇත:

අ) ආදායමේ බලපෑම විශාල වන්නේ සාපේක්ෂව අඩු මට්ටමේ යහපැවැත්මකදී පමණි; මූලික අවශ්‍යතා තෘප්තිමත් වූ වහාම ආදායමේ බලපෑම තියුනු ලෙස පහත වැටේ;

ආ) SB මත ආදායමේ බලපෑම තත්ත්වය සහ බලය වැනි සාධක මගින් මැදිහත් වේ - ඔවුන් සමාජයේ සාපේක්ෂ වන අතර ආදායම් වර්ධනයට සෘජු සමානුපාතිකව වැඩි නොවේ;

ඇ) ආදායමේ බලපෑම සෘජු විය හැකි නමුත් සමාජ සංසන්දනය මත රඳා පවතී: මිනිසුන්ට තමන් කොතරම් තෘප්තිමත්ද යන්න තීරණය කළ හැක්කේ ඔවුන්ගේ රාජ්‍යය අන් අයගේ තත්වය සමඟ සංසන්දනය කිරීමෙන් පමණි;

d) ආදායම සෘජු ප්‍රතිලාභයක් පමණක් නොව, SB මත ආදායමේ සමස්ත ධනාත්මක බලපෑම අඩු කරන දුෂ්කරතා ද වේ: නිදසුනක් ලෙස, ඉහළ ආදායම් වැඩි වගකීම්, ආතතිය, ආදිය සමඟ සම්බන්ධ විය හැකිය.

2. රැකියාව

සමහර අධ්‍යයනවලින් සොයාගෙන ඇත්තේ රැකියා විරහිතයන් තෘප්තිමත් වීමේ අවම මට්ටම් ඇති බවයි, නමුත් මේ සඳහා කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැත. නිදසුනක් වශයෙන්, ගෘහණියන් වැඩ කරන කාන්තාවන්ට වඩා අඩු සතුටක් ලබයි.

3. අධ්යාපනය

අධ්‍යයන ගනනාවක් යෝජනා කරන්නේ අධ්‍යාපනය SB ට බලපාන බවයි (සාමාන්‍යයෙන්, වැඩි උගත් පුද්ගලයින් උසස් ආත්මීය යහපැවැත්ම වාර්තා කරයි, නමුත් මෙම බලපෑම කුඩා වන අතර ආදායම වැනි වෙනත් සාධක සමඟ සම්බන්ධ වේ. උදාහරණයක් ලෙස, උසස් අධ්‍යාපනය වැඩි වීමේ ප්‍රභවයක් ලෙස සේවය කළ හැකිය. ආදායම, WB මත අධ්‍යාපනයේ ධනාත්මක බලපෑම වැඩි දියුණු කරයි, නමුත් ඒ සමඟම, අධ්‍යාපනය ද අවශ්‍යතා මට්ටම වැඩි කරයි, එය ආත්මීය යහපැවැත්මට අහිතකර ලෙස බලපෑ හැකිය.

4. ආගම

ආගම්වාදය විවිධ ආකාරවලින් වටහාගෙන ඇති බැවින්, මෙම ප්රදේශයේ දත්ත පරස්පර විරෝධී වේ. ඇදහිල්ල සහ ආගමික සම්ප්‍රදායිකත්වය සාමාන්‍යයෙන් WB කෙරෙහි ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති කරයි. ආගමිකත්වය යහපත් මනෝභාවයක් සමඟ සෘණාත්මකව සහසම්බන්ධ වන බව ද සොයාගෙන ඇතත්. ආගම වයස අවුරුදු 65 ට අඩු පුද්ගලයින්ට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කරයි, නමුත් වැඩිහිටියන්ට එය බලපාන්නේ නැත. පොදුවේ ගත් කල, ආත්මීය යහපැවැත්ම කෙරෙහි ආගමේ බලපෑම පිළිබඳව තවමත් අවිනිශ්චිතතාවයක් පවතී.

5. විවාහය සහ පවුල

ආත්මීය යහපැවැත්ම පිළිබඳ ප්‍රකාශන එස්බී මත විවාහය සංඛ්‍යානමය වශයෙන් සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කරයිද යන්න වාර්තා නොකළද, සියලුම සහසම්බන්ධතා පාහේ ධනාත්මක වේ. විවාහක කාන්තාවන් අවිවාහක කාන්තාවන්ට වඩා වැඩි ආතතියක් වාර්තා කළ හැකි වුවද, ඔවුන් වැඩි ජීවිත තෘප්තියක් වාර්තා කරන බව සොයා ගන්නා ලදී. අධ්‍යාපනය, ආදායම සහ රැකියාව පාලනය කරන විට පවා විවාහක තත්ත්වය SB මට්ටම්වල ප්‍රබල නිර්ණායකයක් බව අපට පෙනී ගියේය.

6. හැසිරීම සහ ජීවන රටාව

සමාජ සම්බන්ධතා. බොහෝ අධ්‍යයනයන්හි දී, SB සහ වෛෂයික සහ ආත්මීය යන අනුක්‍රමික ක්‍රියාකාරකම්වල විවිධ දර්ශක අතර ධනාත්මක සහසම්බන්ධතා සොයා ගන්නා ලදී. කල්පවත්නා අධ්‍යයනයන් සොයාගෙන ඇත්තේ ආත්මීය යහපැවැත්මේ වෙනස්වීම් සමාජ සම්බන්ධතා වැඩි වීම හෝ අඩුවීම සමඟ සෘජුවම සම්බන්ධ වන අතර විධිමත් සම්බන්ධතා අවිධිමත් ඒවාට වඩා බලගතු බවයි.

ක්රියාකාරකම් වර්ග. වැඩිහිටි පුද්ගලයින්ගේ සාම්පල මත සිදු කරන ලද අධ්‍යයනයන් ක්‍රියාශීලීව සිටීම සතුටට දායක වේ යන මතය සනාථ කරයි. මෙම අධ්‍යයනයන්හිදී, සමහර ක්‍රියාකාරකම් SW මත සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කරන බව සොයා ගන්නා ලද අතර අනෙක් ඒවා එසේ නොවීය: ක්‍රියාකාරකම් සහ SW අතර සම්බන්ධතාවය ප්‍රතිචාර දක්වන පුද්ගලයාගේ පෞරුෂය මත රඳා පවතී. ප්රතිඵලවල නොපැහැදිලි බව බොහෝ දුරට හේතු වී ඇත්තේ ක්රියාකාරිත්වය පිළිබඳ සංකල්පයේ අවිනිශ්චිතතාවයයි: එය ශාරීරික ක්රියාකාරකම්, විනෝදාංශ සහ විධිමත් සංවිධානවල සහභාගීත්වය වැනි විවිධ ලක්ෂණ අදහස් විය.

7. ලිංගභේදය

රීතියක් ලෙස, කාන්තාවන් වඩාත් දැඩි හැඟීම් වාර්තා කරයි: ඔවුන් මිනිසුන්ට සාපේක්ෂව වැඩි ප්රීතියක් සහ මානසික අවපීඩනයක් අත්විඳිති. තෘප්තිය ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවයට පමණක් නොව වයසට සම්බන්ධ බවට සාක්ෂි තිබේ: තරුණ කාන්තාවන් තරුණයින්ට වඩා සතුටින් සිටින අතර වැඩිහිටි කාන්තාවන් වැඩිහිටි පිරිමින්ට වඩා අඩු සතුටක් ලබයි.

8. ජීව විද්යාත්මක සාධක

බොහෝ පර්යේෂකයන් සෞඛ්‍යය සහ එස්බී අතර සැලකිය යුතු සහසම්බන්ධතාවයක් සොයාගෙන ඇත, නමුත් මෙම සම්බන්ධතා විවේක ක්‍රියාකාරකම් වැනි වෙනත් සාධක මගින් මැදිහත් වන විට, එස්බී කෙරෙහි සෞඛ්‍යයේ බලපෑම සැලකිය යුතු ලෙස අඩු කළ හැකි බව ඔවුන් සොයාගෙන ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, දුර්වල සෞඛ්යයක් ඇති පුද්ගලයෙකු ක්රියාශීලී ජීවන රටාවක් මෙහෙයවයි. වැඩි ආත්මීය යහපැවැත්ම මගින් සංලක්ෂිත විය හැකිය. එමනිසා, ආත්මීය යහපැවැත්මෙන් සෞඛ්‍යයේ බලපෑම හුදෙක් මිනිසුන්ට ශාරීරිකව හැඟෙන ආකාරය පිළිබඳ බලපෑම පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ සෞඛ්‍ය තත්ත්වය හා සම්බන්ධ අවස්ථා ද වේ. සෞඛ්යය සහ SB අතර සම්බන්ධතාවය කාන්තාවන් තුළ ශක්තිමත් වූ අතර ආත්මීය සෞඛ්ය ක්රම භාවිතා කරන විට.

තවත් ජීව විද්‍යාත්මක සාධක කිහිපයක් ද එස්.බී. දුර්වල නින්ද අවාසනාවන්ත හැඟීමක් සමඟ සම්බන්ධ වේ, මෙම සම්බන්ධතාවය බොහෝ විට ද්වි-මාර්ග වේ. මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ දත්ත තවමත් හිඟ වුවද, ශාරීරික ව්යායාම මනෝභාවය වැඩි වීම සමඟ සම්බන්ධ වේ. අවසාන වශයෙන්, මෙම වෙනස්කම් ජීව විද්‍යාත්මක ස්වභාවයක් දැයි පැහැදිලි නැතත්, සෘතුමය මනෝභාවයේ වෙනස්කම් සොයාගෙන ඇත. මෙම බලපෑම කෙටිකාලීන වුවද කාලගුණය මනෝභාවයට ද බලපායි.

9. පෞරුෂය

අධ්‍යයනයන් ගණනාවක ප්‍රතිඵලවලින් පෙනී යන්නේ ස්වභාවය වැනි ස්ථාවර පෞරුෂ ගති ලක්ෂණ SW මත විශාලම බලපෑමක් ඇති කරන බවයි. බාහිරකරණය ධනාත්මක බලපෑම් සඳහා නැඹුරුතාවයක් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බව සොයා ගන්නා ලදී, සහ නියුරෝටිස්වාදය සෘණාත්මක බලපෑම් සඳහා නැඹුරුතාවයක් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත.

SB උපාධියේ වඩාත්ම වැදගත් නිර්ණායකයක් වන්නේ ස්වයං-වාර්තාව වන අතර, මෙම විචල්‍ය දෙක අතර සම්බන්ධතාවය ද්විපාර්ශ්වික විය හැකිය.

SA මට්ටමට සමීපව සම්බන්ධ වන තවත් පෞරුෂ ලක්ෂණයක් වන්නේ අභ්යන්තරයයි. සංස්කෘතික සම්මතයන් මත පදනම්ව මෙම සම්බන්ධතාවයේ ස්වභාවය ධනාත්මක හා සෘණාත්මක විය හැකිය.

බුද්ධිය SA මට්ටම සමඟ සැලකිය යුතු ලෙස සම්බන්ධ විය යුතු යැයි උපකල්පනය කළ හැකිය එය සමාජීය වශයෙන් කැමති ගුණාංගයකි. කෙසේ වෙතත්, මෙම උපකල්පනය තහවුරු කරන ලද්දේ සමහර කෘතිවල පමණි; ඉතිරිය, අගය අතර සහසම්බන්ධයIQසහ ආත්මීය යහපැවැත්ම නොපැවති හෝ ඍණාත්මක විය. එස්පී මට්ටම අඩු කළ හැකි බුද්ධියට සමීපව සම්බන්ධ සමහර සාධක තිබිය හැකිය (උදාහරණයක් ලෙස, ඉහළ අවශ්‍යතා). මෙම බලපෑම එතරම් ප්‍රකාශ නොවූවත්, තත්වය ඔවුන්ගේ පෞරුෂයට ගැළපෙන විට පුද්ගලයන් විශාලතම යහපැවැත්ම අත්විඳින බව සොයාගෙන ඇත.

මේ අනුව, පෞරුෂත්වයේ ගති ලක්ෂණ සහ ආත්මීය යහපැවැත්මේ මට්ටම අතර සම්බන්ධතාවයේ ගැටලුව තවදුරටත් අධ්යයනය කිරීම අවශ්ය බව අපට පැවසිය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, ශුභවාදය වැනි පෞරුෂ ලක්ෂණ හිතකර සිදුවීම්වල හේතුව හෝ බලපෑමද යන්න පැහැදිලි නැත.

10. ජීවිතයේ සමහර පැති ගැන ආත්මීය තෘප්තිය

පර්යේෂණ ප්රතිඵල පෙන්නුම් කරන පරිදි, ජීවිතයේ යම් යම් අංගයන් සමඟ තෘප්තිමත් වීම පිළිබඳ පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මීය විනිශ්චයන් වෛෂයික තත්වයන්ට වඩා SB මට්ටම සමඟ සමීප සහසම්බන්ධයක් ඇත. ඒ අතරම, ආත්මීය යහපැවැත්මට වඩාත්ම බලපාන්නේ පුද්ගලයෙකු තමා ගැන තෘප්තිමත් වීම, ජීවන රටාව සහ පවුල පිළිබඳ තෘප්තිය ද SB සමඟ බෙහෙවින් සම්බන්ධ වන අතර රැකියා තෘප්තිය සමඟ සහසම්බන්ධතා වඩා මධ්‍යස්ථ වන අතර සෞඛ්‍යය හා සමාජය (සමාජ පරිසරය) සමඟ තෘප්තිමත් වේ. ) - ඊටත් වඩා අඩු.

සමහර ප්‍රවේශයන් වලදී ජීවිතයේ සමහර පැතිවලින් ආත්මීය තෘප්තිය SA වලට බලපාන සාධකයක් ලෙස කිසිසේත් නොසලකන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. වෛෂයික බාහිර තත්වයන් සහ ආත්මීය යහපැවැත්ම අතර සෘජු සම්බන්ධතාවයක් තිබිය යුතු බව උපකල්පනය කෙරේ.

මේ අනුව, ආත්මීය යහපැවැත්මේ මට්ටමට විවිධ සාධකවල බලපෑම පිළිබඳ විවිධ දත්ත අපට නිගමන ගණනාවක් ලබා ගැනීමට ඉඩ සලසයි:

1. තනි විචල්‍යයක් නොවේ, එය ජනවිකාස දත්ත හෝ පෞරුෂ ලක්ෂණ වේවා, SA මට්ටම සම්පූර්ණයෙන්ම තීරණය කරයි, නමුත් එහිම, වැඩි හෝ අඩු ප්‍රකාශිත දායකත්වයක් ලබා දෙයි.

2. මෙම ප්‍රදේශයේ සියලුම පර්යේෂණ පාහේ පැහැදිලි පර්යේෂණාත්මක තත්වයන් නොමැතිකමෙන් පීඩා විඳිති; විචල්‍යවල බලපෑම් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම සඳහා ප්‍රවේශමෙන් නිර්මාණය කරන ලද කල්පවත්නා අධ්‍යයනයන් අවශ්‍ය වේ.

3. SD අධ්‍යයනය සඳහා න්‍යායාත්මක පදනම සහ එය හඳුනාගැනීමේ මෙවලම් යන දෙකම තවදුරටත් වර්ධනය කිරීම අවශ්‍ය වේ.

ආත්මීය යහපැවැත්මේ ව්‍යුහය

ආත්මීය යහපැවැත්ම මැනීම සඳහා රෝග විනිශ්චය මෙවලම් නිර්මාණය කිරීම එහි ව්‍යුහය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය මතු කර ඇත, එය විශ්වීය නොවිය හැකි වුවද.

පළමුවෙන්ම, පර්යේෂකයන් ආත්මීය යහපැවැත්මේ සංජානන (ජීවිත තෘප්තිය පිළිබඳ විනිශ්චය) සහ බලපෑම් (ධනාත්මක සහ සෘණාත්මක හැඟීම්) සංරචක වෙන්කර හඳුනා ගනී.බලන සංරචකයට ඇතුළත් වන ධනාත්මක සහ නිෂේධාත්මක හැඟීම් එකිනෙකා සමඟ සංකීර්ණ සම්බන්ධතාවයක පවතී. එබැවින් දෙවැන්න සාමාන්‍ය ආත්මීය යහපැවැත්ම සමඟ සහසම්බන්ධ වේ, නමුත් කොන්දේසි ගණනාවක් මත පදනම්ව එකිනෙකා අතර ඔවුන්ගේ සහසම්බන්ධතා වෙනස් විය හැකිය:

පළමුව, ධනාත්මක සහ ඍණාත්මක බලපෑම් ඕනෑම නිශ්චිත මොහොතක ස්වාධීන නොවේ: සෑම වර්ගයකම බලපෑම අනෙක් වර්ගය යටපත් කිරීමට පැහැදිලි නැඹුරුවක් ඇත. ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, බලපෑම් වර්ග දෙක සංඛ්යාතය අනුව එකිනෙකා සමඟ සෘණාත්මකව සම්බන්ධ වේ, i.e. පුද්ගලයෙකු බොහෝ විට එක් බලපෑමක් අත්විඳින තරමට, ඔහු තවත් එකක් අත්විඳින්නේ අඩුවෙන්;

දෙවනුව, ධනාත්මක සහ ඍණාත්මක බලපෑම් තීව්රතාවයට සාපේක්ෂව ධනාත්මකව සම්බන්ධ වේ, i.e. ජීවිතයේ වඩාත් තීව්‍ර ධනාත්මක හැඟීම් අත්විඳින පුද්ගලයෙකු වඩාත් තීව්‍ර නිෂේධාත්මක හැඟීම් ද අත්විඳීමට නැඹුරු වේ;

තෙවනුව, දිගු කාලයක් පුරා ධනාත්මක හා සෘණාත්මක බලපෑම්වල සාමාන්‍ය මට්ටම් මැනීමේදී, ඒවා අතර අඩු සහසම්බන්ධතා අනාවරණය වේ. සාමාන්‍ය මට්ටම් යනු බලපෑමේ සංඛ්‍යාතයේ සහ තීව්‍රතාවයේ ප්‍රතිඵලයකි.

මේ අනුව, ආත්මීය යහපැවැත්මේ සංරචක වන්නේ: ජීවිත තෘප්තිය පිළිබඳ විනිශ්චය, ධනාත්මක චිත්තවේගයන්, සංඛ්යාතයෙන් හා තීව්රතාවයෙන් වෙනස්, සෘණාත්මක හැඟීම්, සංඛ්යාතයෙන් හා තීව්රතාවයෙන් වෙනස් වේ. ආත්මීය යහපැවැත්මේ රෝග විනිශ්චයට අනුකූලව සකස් කරන ලද ක්‍රම එහි සියලුම සංරචක එකවර සහ ඒවායින් එකක් හෝ කිහිපයක් මැනීම අරමුණු කර ගත හැකිය.

විෂයානුබද්ධ යහපැවැත්මේ පරිමාණයේ සාමාන්‍ය විස්තරය

ආත්මීය යහපැවැත්ම පරිමාණය (SB පරිමාණය) 1988 දී ප්රංශ මනෝවිද්යාඥයින් විසින් නිර්මාණය කරන ලදී.පෙරුඩෙට්- බඩූක්ස්, මෙන්ඩල්සන්හාචිචේ. එය නිර්මාණය කිරීමට හේතුව මානසික ආතතිය පිළිබඳ මනෝවිද්යාව ක්ෂේත්රයේ පර්යේෂණ පුළුල් කිරීම සහ පුද්ගලයාගේ සෞඛ්යයට එහි බලපෑමයි. පුද්ගලයාගේ චිත්තවේගීය තත්වය මත නිදන්ගත රෝග වල බලපෑම අධ්යයනය කිරීම, ක්රමවේදයේ කතුවරුන් පුද්ගලයාගේ චිත්තවේගීය තත්වය තක්සේරු කිරීම පිළිබිඹු කරන කුඩා පිරික්සුම් මෙවලමක් තිබීමේ අවශ්යතාවයට මුහුණ දී ඇත. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ආත්මීය යහපැවැත්මේ චිත්තවේගීය සංරචකය මනින පරිමාණයක් වර්ධනය විය.

පරිමාණය අයිතම 17 කින් සමන්විත වන අතර, එහි අන්තර්ගතය චිත්තවේගීය තත්වය, සමාජ හැසිරීම් සහ සමහර ශාරීරික රෝග ලක්ෂණ වලට සම්බන්ධ වේ. අන්තර්ගතයට අනුව, අයිතම පොකුරු හයකට බෙදා ඇත:

1. තීව්‍රතාවය සහ සංවේදීතාව (ලකුණු 2. 12, 16) 2. මානසික අවපීඩනය, නිදිමත ගතිය, නොසැලකිලිමත්කම වැනි ප්‍රධාන මනෝචිකිත්සක රෝග ලක්ෂණ සමඟ ඇති සංඥා (ලකුණු 4, 9,14,1)

3. මනෝභාවය වෙනස්වීම් (ලකුණු: 1.11)

4. සමාජ පරිසරයේ වැදගත්කම (ලකුණු 3, 6, 8)

5. සෞඛ්‍යය පිළිබඳ ස්වයං තක්සේරුව (7.15 ඡේද)

6. දෛනික ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳ තෘප්තිමත් උපාධිය (5,10.13 වගන්ති)

විෂයය සෑම ප්‍රකාශයක්ම කරුණු හතක පරිමාණයකින් ඇගයීමට ලක් කළ යුතුය, එහිදී "1" යන්නෙන් "දැඩි ලෙස එකඟ වේ", "7" - "දැඩි ලෙස එකඟ නොවේ", අතරමැදි ලක්ෂ්‍යවලට සුදුසු අගයන් ඇත. සමහර අයිතම "කෙලින්", එනම්. විෂය "1" ට පිළිතුරු දෙන්නේ නම්, ඔහුට ලකුණු 1 ක් පවරනු ලැබේ, පිළිතුර "2" නම්, -2 ලකුණු යනාදිය. අනෙකුත් අයිතම "ප්රතිලෝම" වේ, එනම්. විෂය "1" ට පිළිතුරු දෙන්නේ නම්, ඔහුට ලකුණු 7 ක් පවරනු ලැබේ, පිළිතුර "2" නම් - ලකුණු 6 ක් යනාදිය. සියලුම අයිතම සඳහා ලකුණු එකතුව පරීක්ෂණය සඳහා අවසාන ලකුණු වේ. අවසාන ලකුණු යනු පුද්ගලයාගේ චිත්තවේගීය අපහසුතාවයේ පැවැත්ම සහ ගැඹුර පිළිබඳ දර්ශකයක් වන අතර, තනි අයිතම සඳහා පිළිතුරු අනුව, පර්යේෂකයාට විශේෂිත ආතතිය හෝ ගැටුම් ඇති ප්රදේශ හඳුනා ගත හැකිය.

SA පරිමාණයේ විෂය පථය තරමක් පුළුල් ය. ප්‍රතිකාර අතරතුර සේවාදායකයාගේ සාමාන්‍ය තත්වය පාලනය කිරීමට, මනෝවිද්‍යාත්මක උපදේශනයේ ගැටළු ඇති ප්‍රදේශ හඳුනා ගැනීමට, පුද්ගලයින් තෝරා ගැනීමේදී සහ තෝරා ගැනීමේදී චිත්තවේගීය යහපැවැත්ම තක්සේරු කිරීමට සහ ලක්ෂණ තක්සේරු කිරීමට අවශ්‍ය වෙනත් අවස්ථාවන්හිදී එය සාර්ථකව භාවිතා කළ හැකිය. පුද්ගලයාගේ මනෝ-චිත්තවේගීය ක්ෂේත්රයේ.

SPC "Psychodiagnostics" හි ආත්මීය යහපැවැත්මේ පරිමාණය ප්‍රතිපල ප්‍රමිතිකරණය ඇතුළුව රුසියානු කතා කරන නියැදියක අනුවර්තනය වීමේ සහ මනෝමිතික පරීක්ෂණවල සම්පූර්ණ ක්‍රියා පටිපාටිය හරහා ගියේය. (විද්‍යාත්මක සහ ප්‍රායෝගික මධ්‍යස්ථානයේ "මනෝ රෝග විනිශ්චය", යාරොස්ලාව්, 1993 "ආත්මීය යහපැවැත්ම පරිමාණය" අත්පොත බලන්න.)

ශුභවාදී බව, ප්‍රීතිමත් බව සහ ආත්ම විශ්වාසයේ සිට මානසික අවපීඩනය, නුරුස්නා බව සහ තනිකම පිළිබඳ හැඟීම දක්වා පරාසයක විෂයයෙහි චිත්තවේගීය අත්දැකීම්වල ගුණාත්මක භාවය මෙම තාක්‍ෂණය මගින් තක්සේරු කරයි. විෂයයේ පිළිතුරුවල ප්‍රමාණාත්මක, ගුණාත්මක විශ්ලේෂණයක් සමඟින්, පොකුරු හයක් තුළ අයිතම වෙන් කිරීම. පරිමාණය පැවැත්වීම සහ සැකසීම සඳහා අවම කාලයක් අවශ්‍ය වන අතර ප්‍රායෝගික සහ පර්යේෂණ අරමුණු සඳහා විවිධ අවස්ථා වලදී යෙදිය හැක.

මෙම තාක්‍ෂණයේ ඇති වාසි වන්නේ එහි සංක්ෂිප්තභාවය සහ ලැබුණු තොරතුරුවල පිරික්සුම් ස්වභාවයයි, එමඟින් විෂයයේ පෞරුෂය පිළිබඳ වැඩිදුර පර්යේෂණ සඳහා උපදෙස් ගෙනහැර දැක්වීමට හැකි වේ.

අවසාන ලකුණු වල සම්මතයන් සහ අර්ථ නිරූපණය

ප්‍රශ්නාවලියෙහි ප්‍රමිතිකරණ නියැදිය විෂයයන් 215 කින් සමන්විත වූ අතර, ඉන් 118 ක් පිරිමින් සහ 97 ක් වයස අවුරුදු 18 සිට 60 දක්වා වූ කාන්තාවන් (බහුතරයක් අවුරුදු 18 සිට 25 දක්වා වූ අය)

අපගේ සාම්පලයේ උපරිම පරීක්ෂණ ලකුණු 100 ලකුණු, අවම ලකුණු 25 (මධ්‍යන්‍ය අගය - 59.14, සම්මත අපගමනය - 14.81). Kolmogorov නිර්ණායකය භාවිතයෙන් බෙදාහැරීම පරීක්ෂා කිරීම එහි සාමාන්ය බව තහවුරු කර ඇති අතර, ලබාගත් දත්ත දේශීය පරීක්ෂණ සම්මතයන් ගොඩනැගීම සඳහා භාවිතා කරන ලදී (උපග්රන්ථය බලන්න).

සමාන්තරව, විෂයයේ ලිංගභේදය මත පරීක්ෂණ ලකුණු වල යැපීම අධ්යයනය කරන ලදී. පිරිමි සහ ගැහැණු සාම්පලවල සාමාන්‍ය අවසාන ලකුණු සංසන්දනය කරන ලදී: i. පිරිමි නියැදියේ සාමාන්ය ලකුණු 58.73 ක් වූ අතර, ගැහැණු - 60.03 ලකුණු, වෙනස සංඛ්යානමය වශයෙන් වැදගත් නොවේ. එබැවින්, සාමාන්යකරණය කරන ලද නියැදියක් සඳහා සම්මතයන් ගණනය කිරීම සිදු කරන ලදී.

පරීක්ෂණයේ අමු ලකුණු, බිත්ති පරිමාණයේ සම්මත ලකුණු බවට පරිවර්තනය කර ඇත (මධ්‍යන්‍ය - 5.5, සම්මත අපගමනය - 2), පරීක්ෂණ ප්‍රතිඵල අර්ථකථනය කිරීමේ පදනම වේ.

සාමාන්‍ය ශ්‍රේණි (බිත්ති 4-7) අඩු ගුණාත්මක බවක් පෙන්නුම් කරයි: එවැනි ශ්‍රේණි ඇති පුද්ගලයින් මධ්‍යස්ථ ආත්මීය යහපැවැත්මෙන් සංලක්ෂිත වේ, ඔවුන්ට බරපතල ගැටළු නොමැත, නමුත් කෙනෙකුට සම්පූර්ණ චිත්තවේගීය සැනසීම ගැන කතා කළ නොහැක.

මානසික අවපීඩනයට (බිත්ති 8-9) අපගමනය වන ඇස්තමේන්තු මානසික අවපීඩනයට හා කාංසාවට ගොදුරු වන, අශුභවාදී, ඉවත් වූ, යැපෙන, ආතති සහගත තත්වයන් නොඉවසන පුද්ගලයින් සඳහා සාමාන්‍ය වේ.

10 ඉතා ඉහළ ලකුණු (බිත්ති 10) සැලකිය යුතු චිත්තවේගීය අපහසුතාවයක් පෙන්නුම් කරයි. එවැනි තක්සේරුවක් ඇති පුද්ගලයින්ට හීනමානයක් තිබිය හැකිය, ඔවුන් බොහෝ විට තමන් සහ ඔවුන්ගේ තනතුර ගැන සෑහීමකට පත් නොවේ, අන් අය කෙරෙහි විශ්වාසයක් නොමැතිකම සහ අනාගතය ගැන බලාපොරොත්තුවක් නැත, ඔවුන්ගේ හැඟීම් පාලනය කිරීමට අපහසු වේ, අසමතුලිත, නම්‍යශීලී, සැබෑ හා පරිකල්පනය ගැන නිරන්තරයෙන් කරදර වේ. කරදර.

ආත්මීය යහපැවැත්ම සඳහා අපගමනය වන ඇස්තමේන්තු (බිත්ති 2-3) විෂයයේ මධ්‍යස්ථ චිත්තවේගීය සැනසීමක් පෙන්නුම් කරයි: ඔහු බරපතල චිත්තවේගීය ගැටලු අත්විඳින්නේ නැත, ඔහු තරමක් ආත්ම විශ්වාසයෙන්, ක්‍රියාශීලී, අන් අය සමඟ සාර්ථකව අන්තර් ක්‍රියා කරයි, සහ ඔහුගේ හැසිරීම ප්‍රමාණවත් ලෙස පාලනය කරයි. .

SA පරිමාණයේ (1 ස්ටෙන්) ඉතා අඩු ලකුණු පෙන්නුම් කරන්නේ විෂයයේ සම්පූර්ණ චිත්තවේගීය යහපැවැත්ම සහ බරපතල මානසික ගැටළු ඔහු ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ය. එවැනි පුද්ගලයෙකුට බොහෝ දුරට ධනාත්මක ආත්ම අභිමානයක් ඇත, විවිධ රෝග ගැන පැමිණිලි කිරීමට නැඹුරු නොවේ, ශුභවාදී, සමාජශීලී, ඔහුගේ හැකියාවන් ගැන විශ්වාසයි, ආතතිය යටතේ ඵලදායී ලෙස ක්රියා කරයි, සහ කාංසාවට නැඹුරු නොවේ.

ආත්මීය යහපැවැත්මේ පරිමාණයට "යතුරු"

"සෘජු" අයිතම (තෝරාගත් පිළිතුරේ අංකය ලැබුණු ලකුණු වලට සෘජුවම අනුරූප වේ): අංක 1,3,4,5,7,8, 11, 13, 15.

අංකයට ලක්ෂ්‍යය පවරා ඇත

"ප්‍රතිලෝම" අයිතම (පිළිතුරු අංකවලට ලකුණු ලබා දීම ප්‍රතිලෝම වේ): අංක 2, 6, 9, 10, 12, 14, 16, 17.

අයිතමයට විෂයයේ පිළිතුරේ අංකය

අංකයට ලක්ෂ්‍යය පවරා ඇත

පරීක්ෂණයේ පරීක්ෂණ විෂයයේ අවසාන ලකුණු "සෘජු" සහ "ප්‍රතිලෝම" ලකුණුවල ලකුණු එකතුවට සමාන වේ.

"අමු" ලකුණු සම්මත ලකුණු බවට පරිවර්තනය කිරීමේ වගුව

"අමු" ලකුණු

බිත්ති

"අමු" ලකුණු

බිත්ති

25-33

63-70

34-40

71 -77

41 -48

78-85

49-55

86-92

56-62

93 - 100

ප්‍රශ්නාවලිය "ආත්මීය යහපැවැත්මේ පරිමාණය",

අනුවර්තනය A.A. රුකවිෂ්නිකෝවා

උපදෙස්

පහත ප්‍රකාශයන් සමඟ ඔබ එකඟ වන හෝ එකඟ නොවන ප්‍රමාණය පහත පරිමාණය භාවිතයෙන් දක්වන්න:

1 - සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟයි;

2 - එකඟ වන්න;

3 - වැඩි හෝ අඩු එකඟතාව;

4 - පිළිතුරු දීමට අපහසු වීම;

5 - වැඩි හෝ අඩු එකඟ නොවේ;

6 - එකඟ නොවේ;

7 - සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟ නොවේ.

සෑම ප්‍රකාශයක් සඳහාම, ඔබ තෝරාගත් පිළිතුරේ අංකයට අනුරූප කොටුවේ කුරුසයක් දමන්න.

ප්රශ්නයේ අන්තර්ගතය

පහුගිය ටිකේ මම හොඳ මානසිකත්වයකින් හිටියා

මගේ වැඩ මට පීඩනයක්

මට ගැටළු තිබේ නම්, මට යමෙකු වෙත හැරිය හැකිය

පහුගිය ටිකේ මට හොඳට නින්ද ගියා

මගේ දෛනික කටයුතුවලදී මට කම්මැලි වන්නේ කලාතුරකිනි

මට නිතරම තනිකමක් දැනෙනවා

මට සෞඛ්‍ය සම්පන්න සහ අවදියෙන් සිටින බවක් දැනේ

මම මගේ පවුලේ අය හෝ මගේ මිතුරන් සමඟ සිටීම සතුටක්

සමහර වෙලාවට මම කිසිම හේතුවක් නැතිව නොසන්සුන් වෙනවා

මට උදේට නැගිටලා වැඩ කරන්න අමාරුයි

මම අනාගතය ගැන සුභවාදියෙක්

මම අන් අයගෙන් ඕනෑම දෙයක් ඉල්ලා සිටීමට කැමති නැත

මම මගේ දෛනික කටයුතුවලින් සතුටක් ලබනවා

පහුගිය ටිකේ පොඩි පොඩි බාධා සහ පසුබෑම් වලට මම වැඩිපුර ප්‍රතිචාර දක්වනවා.

පහුගිය ටිකේ මට ලොකු සතුටක් දැනුණා

තනිකමේ අවශ්‍යතාවය මට එන්න එන්නම දැනෙනවා

පහුගිය ටිකේ මම ගොඩක් කලබල වෙලා