Какво означава Витлеемската звезда и как е изобразена? Какво е Витлеемската звезда? Кога се роди Христос

Хората могат да се отнасят към небесните явления по различни начини, но сред тях има едно, което има специално мистично значение за населението на повечето страни. Смята се за Витлеемската звезда - не само дар от космоса, но и един от най-важните християнски символи за съществуването на Бог.

Какво е Витлеемската звезда?

Символът на религиозното поклонение, според библейските текстове, бил забелязан от мъдреците на изток и ги подтикнал да тръгнат на пътешествие. Витлеемската звезда е знак за раждането на Христос, благодарение на което всички научиха, че е роден царят на евреите. Влъхвите дошли в Ерусалим, но не намерили там бебето. Знаците ги насочиха по-нататък - във Витлеем Юдейски пътеводната звезда спря над Мария и им позволи да поднесат дарове на Исус. За това тя се озовава в много биографии на светци, художествена литература и е въплътена в картини и икони.

Витлеемска звезда в православието

Звездата дойде в руското православие от Византия като символ на Божията майка и нейния син Христос. Тази религия разпознава осемлъчния знак на Бог, излъчващ светлината на Витлеемската звезда. Той е проникнал в религията от древни времена в няколко посоки:

1. Звездата е монтирана върху куполите на първите православни храмове.
2. Може да се види на почти всяка икона на Божията майка.
3. В царска Русия най-високото държавно отличие е орденът на Свети Андрей Първозвани под формата на осемлъчева звезда.
4. Символът на Витлеем украсява църковни ястия.

Витлеемска звезда - езотерика

Този езотеричен знак изразява истинската личност. Смята се, че животът на всеки е повлиян от мистерията на Витлеемската звезда. Седемте поколения, живели преди човек, оказват силно влияние върху живота му. Неговите мисли по същата причина ще засегнат и онези, които ще живеят след него. Звездата е олицетворение на приемствеността и взаимната отговорност на поколенията. Витлеемската звезда потвърди особеността на Исус, неговата разлика от обикновените хора. Между раждането на еврейския цар Давид и Божия син са изминали 14 поколения.

Как изглежда Витлеемската звезда?

Учените имат собствена представа за появата на култовия символ. Под фара, показал на влъхвите пътя към бебето Исус, те имат предвид съвпада на Юпитер и Сатурн или Халеевата комета. Те не се опитват да опровергаят казаното в Светото писание - те просто искат да намерят разумно обяснение за това. Те нямат отговор на въпроса защо Витлеемската звезда е с осем лъча, тъй като смятат, че от Земята маговете са могли да видят поредица от няколко космически тела, наблюдавани през 12 г. пр.н.е. за два месеца.

Теорията, че Витлеемската звезда символизира реално небесно явление, е предложена за първи път от професор Дейвид Хюз от университета в Шефилд през 70-те години на миналия век. Той заключи, че:

1. „Тримата царе“, които дойдоха да поздравят родителите си за появата на Исус, бяха астролози, които изучаваха космически събития.
2. Указанието на Библията, че раждането е предшествано от събитие, потвърждава, че са забелязали необичайно движение на небесните тела.
3. Маговете се покланяха на „парад на планетите“ - Юпитер не само се свързваше със Сатурн, те се подреждаха със Земята.

Къде се намира Витлеемската звезда?

Световноизвестният символ според древната легенда се пази в Светите земи. Витлеемската звезда се намира в. В центъра на църквата има пещера, изградена около стар кладенец и наречена Пещерата на Рождеството. Според вярващите на дъното му е паднало небесно тяло, което може да се види и днес, ако се взирате дълго в дълбините на дупката на кладенеца. Сградата на църквата е построена от монаси от францисканския просяк орден през 1717 г. Пещерата е украсена със сребърна звезда с 14 лъча.

Витлеемска звезда - могат ли да я носят православните християни?

По време на туристическо посещение в Йерусалим можете да закупите Витлеемската звезда на верига или конец, която е предварително благословена. Този аксесоар масово се носи като подарък на приятели и познати, без да се замислят дали е възможно да се носи Витлеемската звезда около врата. Мненията на духовниците са разделени: някои от тях дори смятат, че звездата е била запалена от Сатана, за да доведе Ирод до Исус. Повечето свещеници изразяват мнението си въз основа на формата на декорация:

1. 8-лъчевата звезда е символ на исляма, което показва привързаността на собственика към друга религия.
2. Висулката с 5 точки представлява сатанизма, който е признат за грешен култ.
3. 6-лъчевата "звезда на Давид" може да се комбинира с кръст и дори да се носи върху дрехи. Като се има предвид, че сега се смята за знак на юдаизма, първоначално символът на Витлеемската звезда сигнализира, че нейният собственик принадлежи към християнството.

Според Евангелието на Матей Витлеемската звезда е ярко небесно тяло, което показва на мъдреците пътя към къщата, където се е родил бебето Исус. Една звезда светна на изток, когато се роди Исус и доведе мъдреците до Йерусалим, откъдето цар Ирод ги насочи към Витлеем на Юдея. „След като послушаха краля, те си тръгнаха. И ето, звездата, която видяха на изток, вървеше пред тях, когато най-после дойде и застана над мястото, където беше Младенеца.”, се казва в Евангелието на Матей.

Ако приемем, че описаните в Евангелието събития са верни, възниква въпросът какво представлява Витлеемската звезда. Очевидно само едно наистина необичайно и ярко небесно тяло може да привлече вниманието на маговете, но

според теолозите звездата може изобщо да не е била истински небесен обект.

Така тълкувателят на Светото писание Теофилакт Български пише: „Когато чуете за звезда, не мислете, че тя е била една от видимите за нас: не, това беше божествена и ангелска сила, която се появи под формата на звезда. Тъй като влъхвите се занимаваха с науката за звездите, Господ ги доведе с този познат знак, точно както рибарят Петър, удивен от множеството риби, ги привлече към Христос. А че звездата имаше ангелска сила, се вижда от факта, че тя светеше ярко през деня, ходеше, когато влъхвите вървяха, светеше, когато не ходеха: особено от факта, че тя вървеше от север, където е Персия, до на юг, където е Ерусалим: но звездите никога не вървят от север на юг".

Съвпад на планети

През 1614 г. немски астроном установява, че през 7 г. пр.н.е. Имаше поредица от три съвпади между Юпитер и Сатурн. Ученият предполага, че планетите, които се приближават една към друга, могат да бъдат видими от Земята и именно това явление става известно като „Витлеемската звезда“. Съвременните изчисления обаче показват: разстоянието между планетите е около два диаметъра на Луната, което означава, че Юпитер и Сатурн едва ли са направили такова впечатление на маговете.

През 3-2 пр.н.е. Имаше серия от седем съвпади на космически тела, включително три съвпади на Юпитер и Регул (най-ярката звезда в съзвездието Лъв), както и необичайно близък съвпад на Венера и Юпитер на 17 юни 2 пр.н.е. и през август 3 пр.н.е. Тези събития обаче не са много добри кандидати за ролята на Витлеемската звезда:

Съвпадите на планетите се виждаха на запад при залез слънце, което означава, че те не можеха да покажат на мъдреците пътя на юг и да ги отведат от Йерусалим до Витлеем.

Комета

Халеевата комета е била видима от Земята през 12 г. пр.н.е. за около 60 дни и теоретично можеше да бъде добър кандидат за ролята на звезда, но по това време астрономите вече знаеха как да различават кометите от други космически тела и ги смятаха за лоша поличба.

Нова или свръхнова

Друг обект, подобен на експлодираща нова, е наблюдаван от корейски и китайски астрономи през 5 пр.н.е. Този обект се виждаше 70 дни и не се движеше - точно като Витлеемската звезда, която сякаш „висеше“ над къщата на Мария и нейното бебе.

През 2005г възникна хипотезаче

Витлеемската звезда беше свръхнова, която избухна близо до галактиката Андромеда, на 2,52 милиона светлинни години от Земята.

Въпреки факта, че е изключително трудно да се открият следи от свръхнова или да се определи точното време на нейната експлозия в друга галактика, учените успяха да намерят останките от свръхнова в галактиката Андромеда.

Хелиакален изгрев

Една теория казва, че изразът „на изток“, използван в Евангелието, може да се тълкува не просто като указание за посоката на света, но, макар и малко известен, но доста специфичен астрономически термин - хелиакален изгрев. Този израз означава първото сутрешно изгряване на звезда или планета след период на невидимост. Преди хелиакалния изгрев звездата остава известно време на дневното небе и е невидима, след което в определен момент изгрява от източната страна на небето на фона на утринната зора.

Други преводачи на древния текст обаче твърдят, че Евангелието не съдържа специфична астрономическа лексика и с израза „на изток“ авторът само е искал да посочи посоката на света.

Окултация на Юпитер

Астрономът Майкъл Молнар твърди, че звездата на Изток са събитията, случили се на 20 март и 17 април 6 г. пр. н. е. – окултацията на Юпитер от Луната. Окултацията е астрономическо явление, при което един небесен обект преминава пред друг, закривайки част от него.

Учените смятат, че

Закриването на Юпитер от Луната не може да се види от Земята с невъоръжено око, което означава, че едва ли ще бъде сбъркано с ярка звезда.

От друга страна, когато маговете дойдоха при цар Ирод, който ги насочи от Йерусалим към Витлеем, царят беше изненадан от това посещение. Това означава, че той не е видял „пътеводната звезда“ на маговете - но те, като образовани хора и познаващи астрономията, биха могли да забележат покритието.

Въпреки значителния брой теории, които биха могли да обяснят появата на Витлеемската звезда в небето, нито една от тях не е общоприета за вярна.

В името на Отца и Сина и Светия Дух!

В днешните евангелски четения на Царските часове и Литургия чухме от устата на различни евангелисти историята за раждането на Месията.

За да потвърдят, че всичко случило се преди две хиляди години е вярно, апостолите черпят не само от думите на очевидци, но и от временни сд, географски и дори астрономически доказателства.

Евангелист Лука пише, че непосредствено преди раждането на Младенеца Йосиф Обручник и Мария трябвало да пътуват от Назарет до Витлеем поради преброяването на населението. Преброяването, което се проведе с указ на император Август, беше първото по време на управлението на Квириний в Сирия (виж: Лука 2: 2). Римляните уважавали племенните обичаи на покорените народи и затова цар Ирод адаптирал преброяването към традициите, приети в Юдея. Именно този факт - необходимостта Йосиф да пристигне в дома на своя праотец Давид по време на преброяването - изтъква евангелист Лука (виж: Лука 2:4).

Няма нищо странно в това, че извън Евангелията не знаем почти нищо за това първипреброяване в Юдея. В края на краищата всички ръкописи от древността не са достигнали до нас. Освен това, ако вярвате на Лука като историк, имаше второ преброяване - след смъртта на Архелай, сина на Ирод. Тогава бунтовникът Юда Галилеец отвлича със себе си доста хора (виж: Деяния 5:37). Фактът, че по това време Квириний управлява Сирия, е засвидетелстван в историческите хроники.

Евангелист Матей говори за определена звезда, която води магьосниците от Изтока. В литургичните песнопения на Бъдни вечер една непозната страна на изток се свързва с Персия, а маговете усвояват професията на астролози.

Най-вероятно именно в Персия, като наследник на великата Вавилонска империя, са запазени преданията на еврейския пророк Даниил за необикновения Цар - Владетеля на света. Даниел, началникът на вавилонските мъдреци, чрез различни образи предсказа постепенната промяна на световните империи: след златния век на Вавилон ще настъпи епохата на мидийците и медния период на царуването на персите, а след това ще дойде желязото. кралства на гръко-римляните с глинени крака.

По времето на Рождество Христово персийските магьосници можеха да бъдат убедени, че пророчествата на Даниил се сбъдват. Ерата на Вавилон, мидийците и персите беше отминала и имаше вълнения сред гърците и римляните. И следователно ерата на Новия Цар е на път да настъпи - Помазаника, Който, според обещанието, се очаква след "седемдесет седмици" след указа на Кир за възстановяването на Йерусалим (виж: Дан. 9: 24 ).

Може също така да се приеме, че думите на гледача Валаам: „Звезда изгрява от Яков и жезъл изгрява от Израил“ (Числа 24:17) - са поставили основата на вярата на евреите и персите, че идването на Месията ще бъде обозначена с появата на необикновена звезда в небето.

Виждайки необичайна звезда в небето, персийските астролози побързаха да отидат в Йерусалим, за да се поклонят на новия цар от Юдея. В същото време, според Матей, маговете са наблюдавали „звездата“ два пъти. Първият път, когато я видяха „на изток“ (Матей 2: 1-2) беше още в Персия, което може да се разбира като „при изгрев слънце“ или „при изгрев слънце“. И вторият път - при пристигането във Витлеем. Звездата ги отведе право до къщата и „спря“ над мястото, където бяха Младенеца и Мария (виж: Мат. 2: 9-11).

Каква е била природата на звездата е мистерия. Сред църковните изследователи от древни и съвременни времена има различни мнения относно природата на небесното тяло. Ориген, а след него и монах Йоан Дамаскин, допускат, че това може да е комета. Образът на Халеевата комета, по-специално, е заловен във фреската на Джото "Поклонението на маговете" в параклиса Скровени (Италия). Църковният писател Тертулиан и император Мануил I Комнин предполагат, че това е съвпад на планетите. Според Йоханес Кеплер, например, това може да е съвпадът на Юпитер и Сатурн с Марс през 6 г. пр.н.е. Свети Йоан Златоуст и блажени Теофилакт Български вярвали, че някаква ангелска сила се явява под формата на звезда.

По един или друг начин, съдейки по Евангелието, звездата доведе магьосниците до Йерусалим и след това изчезна за известно време. След като първосвещениците и книжниците посочиха Витлеем като родно място на Вожда на Израел и мъдреците напуснаха цар Ирод, звездата се появи отново и точно посочи на персийските магьосници къщата на Богомладенеца и Мария.

В дебата между материалистите дали наистина е имало първипреброяване при Квириний и каква е била ярката звезда, можете да загубите същността на евангелското послание. За един вярващ най-важното е, че с появата на Витлеемската звезда добрата новина за раждането на Спасителя получи своето реално съществуване.

Позовавайки се на историческите факти на своето време, апостолите искат да подчертаят, че Рождество Христово не е измислица, а факт. Обещанията на пророците бяха изпълнени.

В Юдейската земя, в града на Давид, от Дева се родил Спасителят Емануил, който е Христос Господ. Но Онзи, Който прие дарове от персийските магьосници, Който трябваше да пасе Израел, се роди не в царските покои, а в обикновен обор. Ангелът Господен посочи това като специален знак: „радостта, която ще бъде за всички хора” ще бъде намерена от овчарите в яслите за добитъка (виж: Лука 2:12).

Христос смири Себе Си, като прие образа на слуга (виж Фил. 2:7). Според свети Теофан Господ следва пътя на смирението и изтощението. Осъзнавайки Себе Си равен на Бога, Той, „след като се съблече от видимата слава и величие, присъщи на Божеството и Него, като Бог, принадлежащ... скри славата на Неговата Божественост“. „Бог по природа, имайки равенство с Отца, скривайки своето достойнство, избра крайно смирение“ (блажени Теодорит).

Омаловажаването на себе си, смирението, отрязването на егоизма е пътят към небесната слава, която Христос ни предложи. Не в императорските покои, не в пищността на земната слава, Той ни предложи голяма надежда. Той противопостави славата и богатството на земните царе с небесната слава и съкровището на небето.

„Не приемам слава от човеците“, каза Господ за Себе Си. „Как можете да повярвате, когато получавате слава един от друг, но не търсите славата, която е от Единия Бог?“ - Той говори за нас (Йоан 5: 41, 44). Спасителят упреква фарисеите не за това, че спазват външните правила на благочестието, а за това, че те „обикнаха славата на човеците повече от славата на Бога“ (Йоан 12:43). Фарисеите вършеха всичките си дела за показност; те обичаха поздравленията на публичните събрания и хората да ги наричат: учителю! учител! (виж: Матей 23:7). Земната слава ги ослепи. Но сред вас Христос каза на учениците Си: „по-големият нека ви служи; защото всеки, който превъзнася себе си, ще бъде смирен, а който се смирява, ще бъде въздигнат” (Матей 23: 11-12). Самоомаловажаване, изнемогване, смирение – това е пътят на преподобните отци, омаловажили себе си в образа на Учителя-Христос.

Този, Който създава небето и земята, установява законите на Вселената, поддържа всичко със словото на Своята сила (виж: Евр. 1: 3), постави Себе Си в ясли за добитък, така че, като стана във всичко като човек, той би могъл да ни покаже пътя на Божественото смирение и да спаси падналия Адам.

Изненадани от това, ние следваме влъхвите във Витлеем със звездата, чудим се на чудото с овчарите и пеем с ангелите: „ Слава във висините на Бога и на земята мир, между човеците благоволение!“ (Лука 2:14).

См.: Йосиф Флавий.Еврейски антики. 18:1.

Литургичните песнопения наричат ​​Валаам "астролога", а влъхвите - "ученици на Валаам".

Ориген: Витлеемската звезда „най-вероятно принадлежи към тази група звезди, които се появяват от време на време и се наричат ​​опашати звезди или комети... четем за кометите, че са се появявали няколко пъти преди щастливи събития. Ако с появата на нови империи и други важни събития на Земята се появиха комети или други подобни звезди, тогава защо да се учудваме, че появата на звезда съпътства раждането на Детето, Което трябваше да доведе до трансформация в човешката раса ?

Блажени Теофилакт Български: „Когато чуете за звездата, не мислете, че тя е една от видимите за нас: не, това беше божествена и ангелска сила, която се яви във вид на звезда. Тъй като влъхвите се занимаваха с науката за звездите, Господ ги доведе с този познат знак, точно както рибарят Петър, удивен от множеството риби, ги привлече към Христос. А че звездата имаше ангелска сила, се вижда от факта, че тя светеше ярко през деня, ходеше, когато мъдреците вървяха, и светеше, когато те не ходеха; особено от факта, че тя вървеше от север, където е Персия, на юг, където е Йерусалим: но звездите никога не вървят от север на юг.

„Аз бях изпратен само при изгубените овце от дома Израилев“
Ако сте научили една фраза като папагали, значи разбирате всичко...

Той изпита жената - какво ще отговори, ... вярата й - това е всичко.

Лука - каква си националност? Гръцки

За евреите:
„Проклех ги в гнева Си, за да не влязат в Моята почивка“ (Псалм 94:11)

В гняв те не ругаят - но ругаят!
Текстът е коригиран от евреите - как така избраният народ е прокълнат.

Евреите са проклет народ - и в момента - нямат нищо общо с християнството.

„20. Тогава Той започна да смъмря градовете, в които силите Му бяха най-изявени, защото не се покаяха:

21. Горко ти, Хоразин! горко ти, Витсаида! Защото, ако силите, които бяха извършени във вас, бяха извършени в Тир и Сидон, те отдавна щяха да се покаят във вретище и пепел, Лука 10:13.

22 Но аз ви казвам, че на Тир и Сидон ще бъде по-леко в деня на съда, отколкото на вас.

23. И ти, Капернаум, който се възнесе на небето, ще бъдеш свален в ада, защото ако силите, които бяха изявени в теб, бяха изявени в Содом, той щеше да остане до днес;

24 Но аз ви казвам, че на земята Содом ще бъде по-леко в деня на съда, отколкото на вас.
(Евангелие от Матей 11:20-24)"

38. Тогава някои от книжниците и фарисеите казаха: Учителю! Бихме искали да видим знак от Вас.

39. Но Той в отговор им рече: „Злото и прелюбодейно поколение търси знамение; и никакво знамение няма да му бъде дадено освен знамението на пророк Йона;

40. Защото както Йона беше в корема на кита три дни и три нощи, така Човешкият Син ще бъде в сърцето на земята три дни и три нощи.

41. Ниневийците ще се издигнат на съд с това поколение и ще го осъдят, защото се покаяха от проповядването на Йона; и ето, тук има още Йона.

42. Южната царица ще се издигне на съд с това поколение и ще го осъди, защото тя дойде от краищата на земята, за да слуша мъдростта на Соломон; и ето, тук има още Соломон.
(Евангелие от Матей 12:38-42)"

За неевреите:

„27 И като говори с него, той влезе в къщата и намери мнозина събрани,

28 И той им каза: Вие знаете, че е забранено на юдеин да общува или да влиза в интимна близост с чужденец; но Бог ми разкри, че не трябва да смятам нито един човек за лош или нечист;

29. Затова, когато бях призован, дойдох без въпрос; Затова питам: с каква цел ме извикахте?

30. Корнилий каза: На четвъртия ден постих до този час, а на деветия час се молих в дома си; и ето, пред мен стоеше човек в светли дрехи

31. И той казва: „Корнилий! молитвата ти се чува и милостинята ти се помни пред Бога;

32. И така, идете в Йопия и повикайте Симона, който се нарича Петър: той е отседнал в къщата на кожаря Симон край морето; той ще дойде и ще ти каже.

33. Веднага изпратих до теб и ти направи добре, че дойде; Сега всички стоим пред Бога, за да слушаме всичко, което Бог ви е заповядал.

34 Петър отвори уста и каза: Наистина виждам, че Бог не гледа на лице,

35. Но във всяка нация всеки, който се бои от Него и постъпва правилно, е приемлив за Него.

36. Той изпрати слово до децата на Израел, проповядвайки мир чрез Исус Христос; Това е Господ на всичко.

37. Знаете какво се случи в цяла Юдея, като се започне от Галилео, след кръщението, проповядвано от Йоан:

38. Как Бог помаза Исус от Назарет със Светия Дух и със сила и Той обикаляше, правейки добро и изцелявайки всички, които бяха угнетявани от дявола, защото Бог беше с Него;

39. И ние сме свидетели на всичко, което Той направи в земята на Юдея и в Ерусалим, и че накрая Го убиха, като Го обесиха на дърво.

40. Този Бог възкреси на третия ден и го накара да се появи

41. Не на всички хора, но на свидетелите, избрани от Бога, ние, които ядохме и пихме с Него, след като Той възкръсна от мъртвите;

42. И Той ни заповяда да проповядваме на хората и да свидетелстваме, че Той е съдията, назначен от Бога на живите и мъртвите.

43. Всички пророци свидетелстват за Него, че всеки, който вярва в Него, ще получи опрощение на греховете чрез Неговото име.

44. Докато Петър още говореше, Святият Дух слезе върху всички, които чуха словото.

45 И вярващите от обрязаните, които дойдоха с Петър, бяха удивени, че дарът на Светия Дух се изля и върху езичниците;

46. ​​​​Защото ги чухме да говорят на езици и да величаят Бога. Тогава Петър каза:

47. Кой може да забрани на тези, които като нас са получили Светия Дух, да бъдат кръстени с вода?

48. И той им заповяда да бъдат кръстени в името на Исус Христос. Тогава те го помолили да остане при тях за няколко дни
(Деяния 10:13)"

Така че спрете да заблуждавате хората с фраза извън контекста.