Nous sommes peu nombreux, mais Dieu n'est pas fort. Dieu n'est pas au pouvoir, mais en vérité ! Saint Alexandre Nevski. Les Suédois en terre de Novgorod
368 vuesLe 30 août / 12 septembre est le jour du transfert des reliques du saint noble prince Alexandre Nevski. Il est né le 30 mai 1219 à Pereyaslavl dans la famille du grand-duc Yaroslav Vsevolodovich et de la princesse Feodosia, fille du prince Mstislav l'Udal.
Comme d'autres princes, dès son enfance, il étudia la Bible, notamment le Psautier, et maîtrisa également les secrets de l'art militaire.
A cette époque, la ville la plus indépendante et la plus éprise de liberté de la Russie était Novgorod. Les Novgorodiens choisissaient leurs propres princes et se disputaient souvent avec les dirigeants nouvellement élus.
Ils ont invité Yaroslav Vsevolodovich à monter sur le trône de Novgorod. C'était un grand honneur et il a accepté. Alexandre s'est donc retrouvé à Novgorod avec son père.
Yaroslav Vsevolodovich n'a pas voulu se soumettre à la volonté des Novgorodiens en tout et a décidé d'établir un pouvoir princier à part entière dans la ville. Les Novgorodiens n'aimèrent pas cela et un conflit éclata, qui se termina par le retour de Yaroslav Vsevolodovich dans son Pereyaslavl natal en 1228, laissant ses fils, Alexandre et Théodore, sous la garde de boyards de confiance. Cinq ans plus tard, Théodore mourut et le prince Alexandre se retrouva complètement seul dans la ville.
Les habitants de Novgorod sont tombés amoureux du jeune dirigeant, mais ils ne voulaient pas se soumettre complètement à sa volonté. Dans le même temps, le père exige que son fils se charge de renforcer le pouvoir princier à Novgorod.
Le jeune prince a traversé une période très difficile, mais ses étonnantes qualités spirituelles, sa capacité à communiquer avec personnes différentes, se plongeant dans leurs problèmes, étant miséricordieux envers tout le monde et prêt à aider tous ceux qui avaient besoin d'aide, a quelque peu aplani la situation. « Il était miséricordieux au-delà de toute mesure », dit la chronique.
Le père était content de son fils et les Novgorodiens appelaient fièrement et avec amour Alexandre « notre prince ».
Alexandre a conquis les gens avec sa beauté à la fois intérieure, spirituelle et extérieure.
Il a été comparé en beauté à Joseph de l'Ancien Testament, en force - à Samson, en intelligence - à Salomon, en courage et en prouesses militaires - à l'empereur romain Vespasien.
Alexandre a dû régner dans des moments difficiles. Non seulement il a obtenu la ville la plus éprise de liberté, mais il a dû se battre dans problèmes internes, - les ennemis extérieurs ont commencé à vaincre.
Après la défaite des princes du sud de la Russie lors d'une bataille avec les Tatars sur la rivière Kalka en 1223, puis un nouvel échec sur la rivière City, une période de puissance tatare commença en Russie - le joug. C'est arrivé au point que le khan commença à décider qui devait s'appeler le Grand-Duc.
Il a fallu beaucoup de travail au père d’Alexandre pour obtenir ce titre de Khan Batu. Il l'a apaisé afin de faciliter au maximum la vie de ses sujets pendant cette période difficile. Les habitants des terres russes ont été obligés de payer une énorme taxe électorale à la Horde, mais le khan a laissé l'Église russe inviolable.
Tandis que son père rétablissait l'ordre dans le territoire asservi par les Tatars, Alexandre dut repousser les assauts venus de l'Occident.
Pour renforcer les frontières occidentales, Alexandre Yaroslavich a obtenu le soutien du prince de Polotsk Bryachislav et a même épousé sa fille Alexandra.
Les Suédois furent les premiers ennemis occidentaux à attaquer.
En Suède même, les choses n’étaient pas non plus très calmes à cette époque. Le roi était Erich sans enfant. Sachant qu'il n'y avait pas d'héritier dans l'État, son parent Birger décida de prendre le trône suédois après lui. Pour renforcer son influence et gagner le soutien du peuple, il décide de devenir célèbre en tant que commandant.
Après des raids audacieux sur le territoire où se trouve aujourd'hui la Finlande, le chevalier décida de s'installer en Russie, affaibli, comme il en fut informé, par les raids tatars.
En 1240, Birger avec une grande armée composée de Suédois, de Norvégiens et de Finlandais, également accompagné d'évêques catholiques, envahit l'embouchure de l'Izhora (un affluent de la Neva).
La campagne militaire commença bien et il envoya une lettre audacieuse à Novgorod à Alexandre, qui y régnait.
« Je suis déjà sur votre terre », écrivit le brave chevalier, « je la dévaste et je veux aussi vous faire captiver. Si vous pouvez me résister, résistez.
Cet étalage peut s'expliquer par le fait que Birger était convaincu de l'impossibilité d'une résistance de Novgorod : l'attaque était inattendue, la Russie était épuisée et les Novgorodiens n'avaient pas rassemblé une armée prête.
Cependant, Alexandre n'avait pas peur de l'audacieux Suédois. Ayant confiance en tout dans l'aide du Seigneur et les prières de la Mère de Dieu, il demanda au souverain de Novgorod Sérapion une bénédiction pour la bataille, pria dans l'église Sainte-Sophie de la Sagesse de Dieu et marcha avec son escouade contre le chevalier suédois.
Avant la bataille, le Seigneur envoya un signe aux Novgorodiens. L'un des guerriers d'Alexandre, Izhorian Pelgusius (baptisé), était de garde de nuit.
À l'aube, il entendit le bruit d'un navire qui approchait du fleuve. Au début, Pelgusius décida qu'ils étaient ennemis, puis il vit deux chevaliers dans le bateau, étonnamment semblables aux saints Boris et Gleb, tels qu'ils étaient représentés sur les icônes.
"Frère Gleb, ordonne-nous de ramer plus vite, dépêchons-nous d'aider notre parent Alexandre Iaroslavitch", a déclaré l'un d'eux.
Pelgusius a immédiatement parlé de la vision au prince et Alexandre a décidé d'attaquer immédiatement les Suédois. Cela décida en grande partie de l’issue de la bataille.
Les Suédois ne s'attendaient pas à ce que les Novgorodiens leur résistent et n'imaginaient certainement pas qu'ils oseraient les attaquer si soudainement. L'esprit des Suédois a finalement été brisé par le courage avec lequel les soldats russes se sont lancés dans la bataille. Le prince lui-même combattait au premier plan. Il faut penser que les guerriers de Birger furent aussi frappés par autre chose.
La bataille dura du matin au soir et se termina par la fuite des Suédois. Lorsque le lendemain, les soldats russes inspectèrent le champ de bataille, ils virent de l'autre côté d'Izhora (où les Novgorodiens ne traversèrent pas) de nombreux soldats suédois morts, c'est-à-dire que les anges de Dieu aidèrent invisiblement les Russes dans cette bataille et avec eux écrase les troupes ennemies.
Grâce au Seigneur pour la victoire, Alexandre retourna à Novgorod.
Les habitants de Novgorod ont accueilli avec joie leur prince bien-aimé, mais se sont rapidement brouillés avec lui. Alexandre, comme son père autrefois, est parti pour son pays natal, Pereyaslavl.
Une querelle avec un prince, en particulier un prince comme Alexandre, qui, après la bataille avec les Suédois, reçut le surnom de Nevsky, n'aboutit à rien de bon.
Ayant appris le départ d'Alexandre, les Allemands de Livonie prirent la forteresse frontalière de Pskov d'Izborsk, entrèrent à Pskov, occupèrent une partie des terres de Novgorod et commencèrent à piller sans vergogne les terres à 30 verstes de Novgorod.
Qui étaient ces conquérants ? La Livonie est l'actuelle région baltique. Les Allemands y sont arrivés dans la seconde moitié du XIIe siècle et, en 1201, ils y ont construit une capitale, qu'ils ont appelée Riga. DANS l'année prochaine ils fondèrent un Ordre spirituel-chevalier dont le but était non seulement de conquérir les terres environnantes, mais aussi de convertir leurs habitants au catholicisme.
En 1237, l'Ordre des Épées s'unit au même Ordre de l'Ordre Teutonique, qui avait alors réussi à établir sa domination le long du cours inférieur de la Vistule.
Ayant appris qu'ils étaient assiégés par les Livoniens, les Novgorodiens furent horrifiés. Ils se repentirent aussitôt de s'être brouillés avec Alexandre Nevski et décidèrent de le supplier de revenir.
Pour ce faire, ils décidèrent de se tourner vers le père du prince et envoyèrent des messagers à Vladimir pour que Yaroslav Vsevolodovich laisse son fils partir à Novgorod.
Yaroslav leur a envoyé un autre fils, Andrei. Mais les Novgorodiens comprirent que seul Alexandre pouvait les sauver. Puis ils lui envoyèrent une ambassade dirigée par l'archevêque.
Alexandre était un prince miséricordieux et un commandant talentueux. Il savait que lui seul pouvait sauver Novgorod et, par conséquent, oubliant l'insulte qui lui avait été infligée, il se rendit dans la ville, saisi par la peur.
Avec l’arrivée de Nevsky, tout change. Plus important encore, les habitants ont repris confiance dans la victoire.
Après avoir rassemblé une armée, Alexandre partit pour libérer Pskov. Mais le prince ne s'est pas limité à cela et a décidé d'empêcher de nouvelles attaques.
Après avoir prié dans l'église de la Sainte Trinité devant le sanctuaire contenant les reliques de Vsevolod Mstislavich et obtenu le soutien priant du peuple de Pskov, Alexandre s'est dirigé vers la Livonie.
Les Allemands, comme les Suédois un peu plus tôt, ne s'attendaient pas à une telle tournure des événements, et la Livonie fut dévastée par les troupes russes. Sur le chemin du retour de Livonie à Pskov, le noble prince s'arrêta sur le rivage Lac Peïpsi, et ici, le 5 avril 1242, eut lieu la célèbre bataille avec les chevaliers allemands, connue dans l'histoire sous le nom de bataille de glace.
Curieusement, les Allemands étaient convaincus qu’ils gagneraient cette bataille. « Allons faire prisonnier le prince russe Alexandre ; les Slaves doivent être nos esclaves », disaient les chevaliers avec vantardise.
Comme auparavant, confiant dans l’aide du Seigneur, Alexandre a prié et n’a pas prêté attention à de telles paroles.
Au début, la chance était du côté des Allemands : une armure épaisse les rendait invulnérables à l'ennemi et de puissantes lances écrasaient facilement les Slaves légèrement armés. Mais bientôt la situation a changé. Grâce à une manœuvre réussie, les troupes de Nevsky ont attaqué les Allemands d’une direction à laquelle les chevaliers ne s’attendaient pas. Il fallait vite s'orienter, mais les armes lourdes rendaient les chevaliers maladroits. Les Slaves ont tenté d'attirer les Allemands au milieu du lac, là où la glace était plus fine. Les chevaliers étaient trop lourds et beaucoup d’entre eux tombèrent simplement à travers la glace.
Les Russes ont remporté une brillante victoire.
Les habitants de Pskov saluèrent joyeusement leur libérateur, après quoi Alexandre se rendit à Novgorod et de là à Pereyaslavl.
En Livonie, c'était la panique. Le Maître de l'Ordre allemand envoya une ambassade auprès du roi danois afin qu'en cas de guerre il lui apporte son soutien. Lorsqu'il devint clair qu'Alexandre n'allait pas faire la guerre à la Livonie et prendre Riga, les Allemands envoyèrent des ambassadeurs à Novgorod pour conclure la paix et échanger des prisonniers.
Les Lituaniens ont ensuite attaqué Rus'. Les Lituaniens avaient déjà menacé les terres de Pskov et de Novgorod, mais leurs troupes étaient toujours trop faibles par rapport aux Russes. Au 13ème siècle Les chevaliers de l'Ordre allemand furent envoyés pour vaincre la Lituanie. Pour leur résister, les tribus lituaniennes se sont unies, ont créé une armée et ont d'abord conclu des alliances avec les Russes pour résister aux Allemands, puis ont commencé à attaquer de temps en temps les terres frontalières russes.
Alexandre a vaincu à plusieurs reprises les troupes lituaniennes sur les terres russes. Et finalement, il les chassa en Lituanie et leur infligea là une dernière défaite écrasante.
La nouvelle des victoires d'Alexandre se répandit dans toute la Russie. Elle a encouragé les gens contraints de vivre sous le règne du khan et leur a insufflé l'espoir de libération. Beaucoup voulaient qu'Alexandre prenne le titre de Grand-Duc.
En 1246, le père d'Alexandre Nevski mourut et le prince et son frère Andrei se rendirent à la Horde. Selon l'ancien ordre, le titre de Grand-Duc était censé être pris par l'oncle d'Alexandre, Sviatoslav Vsevolodovich, mais maintenant tout se faisait au su du khan.
Lorsque les Russes sont arrivés à la Horde, ils ont été contraints d'observer certaines coutumes païennes (adorer des idoles, marcher dans le feu), et alors seulement ont été autorisés à s'incliner devant le khan. Ceux qui refusaient d’honorer les dieux de la Horde risquaient la mort.
Le prince Alexandre a catégoriquement refusé d'accomplir les rituels.
« Je suis chrétien, dit-il, et il ne me convient pas de m'incliner devant la créature. J’adore le Père, le Fils et le Saint-Esprit, le Dieu unique, glorifié dans la Trinité, qui a créé le ciel, la terre et tout ce qui s’y trouve.
Contrairement à la coutume, Khan Batu a sauvé la vie du prince russe. Alexandre s'inclina devant lui en ces mots : « Roi, je m'incline devant toi, parce que Dieu t'a honoré du royaume, mais je ne m'inclinerai pas devant la créature. Je sers un seul Dieu, je l’honore et je l’adore.
Batu était émerveillé par la beauté du prince, sa sagesse et ses qualités spirituelles.
Batu n'était pas un dirigeant indépendant ; il était uniquement considéré comme le vice-roi du Grand Khan, qui vivait à Kara-Korum, dans la périphérie montagneuse du désert asiatique de Gobi, situé au-delà du lac Baïkal. Après s'être inclinés devant leur dirigeant le plus proche, le Khan de la Horde, les princes russes ont dû aller s'incliner devant le souverain suprême des Mongols dans sa lointaine capitale. Ce voyage lointain et extrêmement difficile, sur ordre de Batu, devait également être effectué par le noble prince Alexandre Yaroslavich.
Il fut gracieusement reçu par le souverain de l'Asie et vécut quelque temps dans la capitale des Mongols, étudiant attentivement le caractère de ces dirigeants de la Russie. Ce n'est qu'en 1250 qu'Alexandre Iaroslavitch et son frère Andrei retournèrent en Russie. Le Khan donna à Andrei le trône grand-ducal et laissa Novgorod derrière Alexandre Yaroslavich.
Le prince Andrei, contrairement à son frère, s'est avéré peu bon dirigeant. Il ne pouvait pas s'entendre avec les Tatars et le successeur de Batu, Sartak, envoya contre lui des troupes sous le commandement de Nevruy. Andrei s'enfuit en Suède et Alexandre dut à nouveau sauver les villes russes. Il se rendit à la Horde et établit des relations avec le nouveau khan.
En 1257, afin de déterminer plus précisément les revenus pouvant être reçus de la Russie, les Tatars envoyèrent leurs fonctionnaires compter tous les Russes.
Sur l'insistance du prince, le décompte s'est déroulé dans le calme dans la Russie de Vladimir-Souzdal, mais lorsque la Horde a voulu compter les habitants de Novgorod, les habitants de la ville épris de liberté se sont rebellés. Les Novgorodiens commencèrent à organiser des réunions de veche et décidèrent de mourir plutôt que de se soumettre aux exigences du khan, car Novgorod n'avait pas été conquise par les Tatars.
Alexandre persuada les nobles d'accepter les demandes du khan et de payer tribut, mais le peuple s'y opposa. Il était soutenu par le fils d'Alexandre, pour lequel son père le privait de son règne et l'envoyait à Souzdal. Réalisant qu'il était inutile de réprimer la rébellion, Alexandre... quitta la ville. Alors les Novgorodiens eurent peur d'être conquis et décidèrent de se soumettre au prince.
Le Présidium des cadets a établi comme devise du XIXe Congrès des cadets le célèbre dicton du Saint Bienheureux Grand-Duc Alexandre Nevski : " Dieu n'est pas au pouvoir, mais en vérité !".
Ainsi dit le premier dicton sur les arches de la voûte du temple du corps de cadets du premier grand-duc de Russie Konstantin Konstantinovitch, à Bila Tserkva, en Yougoslavie.
Chaque pays historiquement important se distingue des autres pays non seulement par son territoire, sa population et son propre gouvernement souverain, mais aussi par ses caractéristiques spirituelles, culturelles et culturelles. caractéristiques du ménage. C’est là que réside le véritable « pluralisme », dans le bon sens du terme. Et la démocratie elle-même, dont la tendance dissimule aujourd'hui de nombreux vices, est absolument impensable sans une réelle opportunité pour tous les pays de choisir librement leur propre pays. propre profil historique.
Ce profil historique se formule dans tous les pays principalement par leur remarquable dirigeants historiques. L’un des principaux signes d’un tel « leadership » est le consentement conciliaire incontestable, évident et presque unanime d’un certain nombre de générations d’un peuple donné à la reconnaissance inconditionnelle de certains grands personnages en tant que représentants de l’unité nationale commune. testament historique. En utilisant une terminologie moderne, nous pouvons dire ce qu'est consentement conciliaire est la forme la plus élevée" consensus", "consensus" durable, allant au-delà des déclarations momentanées lors des enquêtes démographiques et s'étendant sur de nombreuses générations de personnes. Cela signifie que ce n'est pas une fête, mais à l'échelle nationale consensus. Par exemple, personne aux États-Unis ne doute du leadership de Washington, Jefferson, Madison et Lincoln. Leurs déclarations et définitions sont importantes partie intégrante vision du monde de ce pays.
La vision nationale et étatique du monde de la Russie a également été formulée et déterminée, pendant plus de mille ans, par ses grands peuples et dirigeants : saint Vladimir, Iaroslav le Sage, Vladimir Monomakh, saint Alexandre Nevski, saint Démétrius du Don, saint Serge de Radonezh. . Déjà là ère moderne cette liste de nos dirigeants nationaux historiques peut être complétée par des noms tels que le prince généralissime A.V. Suvorov, saint Théodore Ouchakov, l'amiral P.S. Nakhimov, le grand-duc Konstantin Konstantinovich, etc. Nous ne devons pas non plus oublier nos nombreuses grandes figures de la culture et de la science russes, qui ont infiniment enrichi la civilisation mondiale par leur créativité. Par exemple, la science d’aujourd’hui est impensable sans les réalisations de grands génies russes tels que Lomonossov, Lobatchevski, Tsiolkovsky et Mendeleïev. Dans la littérature mondiale, la musique et d'autres branches de l'art également, la Russie a ses représentants non moins dignes et non moins remarquables. Il est d'ailleurs très significatif qu'ils aient tous travaillé dans le cadre général de notre grand culture russe, conformément à notre Vision du monde russe.
Saint Alexandre Nevski occupe une place clé dans l’histoire et la vision russe du monde. Chronologiquement, sa vie ne s'est pas seulement déroulée à la jonction de deux grandes périodes de l'histoire russe, lorsque s'est terminée la glorieuse époque Novgorod-Kiev, qui a duré exactement quatre siècles (depuis la fondation de l'État russe à Novgorod en 862 jusqu'à la mort de Saint Alexandre Nevski lui-même, grand-duc de Kiev, en 1263). C'est de lui, par l'intermédiaire de son fils Daniel, premier prince de Moscou, qu'est née cette branche des souverains russes qui a réuni à nouveau toute la Russie, après son premier démembrement à cette époque. De plus, saint Alexandre Nevski a laissé pour toujours à la Russie son œuvre spirituelle et politique. volonté, composé principalement de deux pactes qui étaient fondamentaux pour elle dès le début de l’État russe : la préservation par la Russie de son identité et le vôtre vérité.
Sous Saint Alexandre Nevski, notre identité s'est révélée être simultanément soumise à deux dangers mortels, de l'Est et de l'Ouest. Comme vous pouvez le constater, c’est alors, déjà sous Saint Alexandre Nevski, que commença pour nous la même modernité géopolitique, qui continue de nous menacer aujourd’hui. Ainsi, la politique réussie de notre grand homme d’État de l’époque nous guide encore aujourd’hui à cet égard. Cela est particulièrement vrai de son rejet catégorique de notre suicide spirituel devant l’Occident, avec l’espoir erroné de s’assurer une meilleure position face à l’Est.
Idée vérité russe a toujours été présente dans l’État russe depuis sa fondation. Aujourd'hui, en russe le concept " vérité"souvent assimilé au concept" vérité"Cependant, ce concept de vérité, à son tour, est étroitement lié aux concepts loi et droit. Par exemple, le terme grec « dikaiosune », correspondant au latin « justitia », est traduit dans la quatrième béatitude par « Vérité". (Ce mot apparaît plus de quatre-vingts fois dans le Nouveau Testament.)
Par conséquent, la « vérité russe » est plus probablement la « loi russe » que la « vérité russe », ce que confirme le nom du premier Code de lois russe, rédigé par le grand-duc de Kiev Yaroslav le Sage au XIe siècle. À leur tour, les mots latins veritas, verus et mot allemand Wahrheit, qui signifie « vérité », est étymologiquement lié au mot russe « foi », indiquant un lien sémantique étroit entre ces concepts.
Si l'on tient compte du fait que dans l'Ancien Testament et dans la compréhension chrétienne, la loi remonte finalement à la Loi, donné par Dieu, alors dans ces deux concepts de « vérité » et de « juste », nous trouvons objectif et même la base absolue. Le caractère absolu de la vérité est confirmé dans la langue russe dans le domaine de la musique par l'expression « ne mentez pas », dans le sens : « vous frappez la mauvaise note ». DANS dans ce cas, il n'y a qu'une seule vérité, car en musique, la note correcte peut être déterminée et exprimée avec précision par le nombre exact de vibrations du son. Ainsi, la « bonne note » est une, absolue, c’est-à-dire non relative. Seuls les écarts par rapport à cette fréquence spécifique (c’est-à-dire les « mensonges ») peuvent être multiples (pluralistes) et relatifs à elle.
Ainsi, le dicton de saint Alexandre Nevski « Dieu n'est pas au pouvoir, mais en vérité ! a non seulement une signification politique, mais aussi une signification historiosophique et philosophique beaucoup plus profonde.
Chronologiquement - la première mention de loi dans notre histoire se retrouve dans la description de la création même de notre État. La chronique note, sous l'an 862, la première décision souveraine fondatrice de notre peuple : « Nous avons décidé en nous-mêmes : cherchons un prince qui nous gouvernerait et nous jugerait. de droit ".
Au même moment, les Vikings voisins affirmaient : "Nous ne reconnaissons pas d'autre droit que le droit de l'épée, nous n'avons d'autre objectif que de tuer nos ennemis et de piller." Le premier évêque russe de Novgorod, Luc, leur répondit : "Ayez de l'amour pour chaque personne... Aime la vérité et pour la vérité, pour la loi de Dieu, sois prêt à mourir.
(Sous l'évêque Luc, la basilique Sainte-Sophie de Novgorod a été construite pour compléter l'axe géopolitique spirituel en trois segments de Constantinople, Kiev et Novgorod, avec des églises du même nom dédiées à la Sagesse de Dieu).
Notre peuple a toujours été conscient de la nécessité vitale vérité et droits. Cette conscience traverse comme un fil rouge toute notre histoire et relie le gouvernement légitime au peuple. C’est l’absence de ce principe le plus élevé parmi les travailleurs temporaires, les imposteurs et les voleurs qui ont toujours exposé leur pouvoir comme illégitime.
Déjà les habitants de Kiev disaient au prince Igor : "Si l'un d'entre nous est offensé, alors c'est vous qui dirigez." Son arrière-petit-fils, le grand-duc de Kiev Yaroslav le Sage, est " vérité russe", le premier Code des lois russes. Le chroniqueur voit le plus grand désordre dans le fait que pendant la maladie du fils de Yaroslav le Sage, le prince Vsevolod, " les gens ne comprennent pas les princes de la vérité". Le fils de Vsevolod, le grand-duc Vladimir Monomakh, dans son testament indique à ses enfants guerriers : « Ne soyez pas jaloux des malfaiteurs, n'enviez pas ceux qui commettent l'iniquité, car ceux qui font le mal seront détruits, mais ceux qui se confient en l'Éternel hériteront de la terre... Surtout, n'oubliez pas les pauvres, mais comme autant que vous le pouvez, nourrissez et donnez à l'orphelin et à la veuve, justifiez-vous et ne laissez pas les forts détruire une personne... Ne tuez pas, ni innocent ni criminel, et n'ordonnez pas de tuer; bien qu'il soit digne de mort, ne détruisez aucune âme chrétienne. Le chroniqueur dit à propos de Vladimir Monomakh : « Soyez plus miséricordieux que la mesure, souvenez-vous de la parole du Seigneur. »
Le détenteur légitime du pouvoir suprême en Russie doit être Se garder de l'anarchie, "Ordonnant les paroles dans le jugement, gardant la vérité pour toujours, faiseurs de justice et de droiture selon l'environnement de la terre", comme le dit le métropolite Nikifor dans son message à Vladimir Monomakh.
La légitimité du pouvoir se justifie d'abord par son origine non usurpatrice (c'est-à-dire non révolutionnaire) (au moment de sa mort, le père de Vladimir Monomakh, le prince Vsevolod, dit à son fils : « Si Dieu vous accorde d'accepter la puissance de ma table, selon vos frères, avec la vérité, pas la violence ") et, d'autre part, son soumission complète ces objectifs qui tous Le peuple russe considère ce conseil comme son plus haut conseil. Tout cela a été résumé par saint Alexandre Nevski en sept mots : « Dieu n’est pas au pouvoir, mais en vérité ! »
Cependant, aujourd’hui, notre devise acquiert une autre projection très importante, jusqu’ici peu remarquée. Après tout, c'est aujourd'hui, comme autrefois, comme toujours, véritable alternative en relation avec un autre programme susvisé, exprimé par les mots : " Nous ne reconnaissons aucun autre droit que droits de l'épée !".
Selon notre devise, seulement le droit et la vérité sont une véritable alternative à l'épée. Ou plutôt, une épée n’est généralement autorisée et justifiée que si elle sert d’instrument de loi.
Aujourd’hui, le monde entier a soif avidement d’une telle alternative au droit et à la vérité. Le monde n’a pas d’autre alternative, surtout après l’échec honteux de toutes les idéologies cosmopolites qui ont tenté de remplacer les principes moraux fondamentaux de l’humanité, y compris les droits, par leurs mythes.
Le monde entier sait aujourd’hui, parfois implicitement et souvent consciemment, que seule la Russie, si elle revient sur la bonne voie, peut être un catalyseur mondial d’un tel phénomène. alternatives à la vérité, à la vérité, au droit et à la justice. "Marchez comme des enfants de lumière : car il y a du fruit spirituel en toute bonté, justice et vérité.". (Éph. 5:8-9).
De plus, aujourd’hui la demande simultanée vérité et justice est devenu particulièrement pertinent après les atrocités systématiques commises par diverses dictatures misanthropes du XXe siècle. En Amérique Latine, tous les mouvements de gauche, y compris les communistes, ont depuis longtemps mis en avant la revendication : « Verdad et Justicia" (vérité et justice). Après tout, après de nombreuses atrocités, il n'est plus possible aujourd'hui de juger tous les auteurs, mais il faut au moins que la vérité sur ces atrocités soit établie sans ambiguïté.
C'est le minimum de justice auquel personne n'a le droit de renoncer.
Aujourd'hui, la question de la nécessité d'associations, notamment de cadets et de Souvorovites, est souvent posée. Cependant, la véritable unification, comme la vraie liberté, n’est possible que en vérité et en vérité, ou comme on dit aujourd'hui en espagnol en Amérique latine : " en verdad et justicia". "Et tu connaîtras la vérité, et la vérité vous libèrera" . (Jean 8 :32). L’unification nécessite également l’élimination du symbolisme qui divise, car elle n’est possible que sous le symbolisme de nos ancêtres communs.
C'est précisément dans le cadre de ces espoirs universels du triomphe final de la vérité et de la vérité, et dans le but de les confirmer, que les quelques cadets étrangers russes encore vivants mettent aujourd'hui en avant aujourd'hui cette vieille devise russe commune et invincible :
Dieu n'est pas au pouvoir, mais en vérité !
(Editorial de la revue « Cadet Roll Call » n°78, qui devrait paraître en mai 2007).
Publié pour la première fois dans la publication "Lettre électronique des cadets", Bulletin électronique de l'"Association des corps de cadets russes en Argentine", N 43, Buenos Aires, avril 2007.
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Essai
Mustaikina Angelika, élève de 10e année
« Dieu ne réside pas dans la puissance, mais dans la justice. »
Les gens se tournent vers Dieu depuis longtemps. Le plus souvent, ils mentionnent son nom dans les moments où ils ont besoin d'aide, lorsqu'ils n'ont pas la force de prouver qu'ils ont raison. Les demandes des gens sont entendues, les miracles se produisent.
Dans un dicton célèbre du prince Alexandre Nevski : « Dieu n'est pas au pouvoir, mais dans la vérité », la vérité s'oppose au pouvoir et non, comme c'est l'habitude, au mensonge. Y a-t-il du pouvoir dans la vérité qui nous est élevée depuis l’enfance ? Après tout, c’est dès l’enfance que la foi en Dieu se forme dans notre esprit avec le concept de « vérité ».
Croire ou non en Dieu est l’affaire de chaque individu. Mais même dans les temps anciens, la foi inspirait les soldats russes sur les champs de bataille. Presque tous les guerriers croyaient en Dieu et, dans les moments des batailles les plus graves, ils se tournaient vers lui pour obtenir de l'aide. Même les grands commandants demandaient toujours des bénédictions à Dieu avant les campagnes militaires.
L'un des défenseurs héroïques les plus vénérés et appréciés de la terre russe parmi le peuple est Alexandre Nevski. Nous le connaissons comme l'un des dirigeants les plus prospères de la Russie, la raison en est ses nombreux succès militaires, et son succès le plus important est peut-être la victoire en « Bataille sur la glace" Sur la base du dicton d'Alexandre Nevski mentionné ci-dessus : « Dieu n'est pas au pouvoir, mais en vérité », vous pensez involontairement à l'existence de Dieu, car la petite armée d'Alexandre a vaincu une immense armée de chevaliers teutoniques. C’est peut-être pour cela que, souvent, ce n’est pas la force qui gagne, mais la justice. Dans le cœur des gens vit la foi sur laquelle ils s’appuient même dans les moments les plus difficiles de leur parcours de vie.
Un exemple est le film du célèbre réalisateur Sergueï Eisenstein « Alexandre Nevski », tourné en 1938. Ce film a été créé afin d'inculquer la foi aux gens et de les inciter à défendre la patrie contre la menace imminente du fascisme.
On entend la musique héroïque du compositeur Sergueï Prokofiev, ce qui renforce l'impact émotionnel sur le spectateur.
Deux grands artistes, S. Eisenstein et S. Prokofiev, ont réussi à établir un lien impressionnant entre les images visuelles et musicales.
Sur cette base, nous pouvons conclure que la phrase d’Alexandre Nevski « Dieu n’est pas au pouvoir, mais en vérité » a touché non seulement le thème militaire, mais aussi les domaines de l’art, en particulier le cinéma et la musique. Par exemple, dans l’opéra « Ivan Susanin » de Mikhaïl Ivanovitch Glinka, nous rencontrons des concepts tels que « pouvoir » et « vérité ». La force était du côté des envahisseurs polonais et la vérité était du côté du héros russe Ivan Susanin. Décidément, dans cette œuvre, nous observons la victoire de la vérité sur la force, ce qui indique que Dieu est du côté de la justice et de la vérité.
DANS monde moderne On constate que la vérité est toujours minoritaire, mais qu’elle l’emporte pratiquement toujours. Il me semble que cela donne à chacun l'espoir que ce n'est pas si important que vous ayez des associés ou que vous soyez seul dans vos convictions, mais si vous avez raison, alors la justice sera toujours de votre côté.
C'est vrai, pas en vigueur. Alors que la force réside vraiment dans la VÉRITÉ !
Explication : Pensez-vous que si vous êtes si fort, cela signifie que vous avez toujours raison ?! Pensez-vous que dans ce cas la VÉRITÉ est toujours de votre côté ?! Vous vous trompez! Alors dès que le POUVOIR authentique, /en d’autres termes, réel/, est dans la VÉRITÉ ! De plus, DUMB FORCE est parfois associée, non pas à la VÉRITÉ, seule, mais uniquement à la catastrophe, à l'horreur, à l'APOCALYPSE.
La même idée se retrouve dans la sagesse populaire : « Ce n’est pas bon dans le bon sens, mais bien dans le bon sens. »
Autrement dit, EN PREMIER LIEU, primaire, toujours, vrai ! Le désir de vérité, le désir d’être bon, juste. Les résultats, comme on dit dans ce cas, ne vous feront pas attendre. En d'autres termes, avec la VÉRITÉ, après la vérité, tôt ou tard, vient toujours un GRAND, BEAU POUVOIR, puisque le POUVOIR est secondaire par rapport à la VÉRITÉ.
SUITE, Ajouter une note. Dmitri Talkovsky 03/03/2018 16h20. Voyez Olga ! Question : « Frapper ou ne pas frapper » ! Désolé, aujourd'hui, seules deux personnes peuvent décider, et individuellement. Deux pour l'instant. Et puis tout sera comme dans cette chanson sur la tempête de neige. Chœur, fin de l'action :
Et au café Metelitsa, la foule souffle avec la foule.
Et il demande, même s’il plisse les yeux, allez, reviens.
Allez, reviens
Allez, reviens.
Mais s’ils avaient agi sagement, ils auraient pu tout résoudre à l’amiable entre eux ! Chœur, début de l'action :
Et au café Metelitsa, deux hommes soufflent de la neige.
Et la poussière se répand comme un brouillard, donc on ne voit rien.
La rue est en pleine pagaille, les gens regardent et admirent.
Et il demande, même s’il plisse les yeux, allez, allez, bats-le encore. Dmitri Talkovsky.
Et tout a commencé comme ça, je cite :
Axiome n°1. C'est vrai que ça ne marche pas !
Axiome n°2. Le pouvoir est dans la vérité !
« La vérité n'est pas en vigueur » ! Confirmons cet axiome à l'aide de l'exemple de l'Histoire. Je parle tout d’abord de la force de l’armada nazie concentrée à la frontière avec l’URSS. En raison de son évidence, j'ai donné cet exemple exclusivement à ceux qui continuent aujourd'hui à s'appuyer sur la Force. Et peu importe de qui il s’agit exactement ! Ou est-ce le bloc de l’OTAN qui s’approche des frontières de la Russie avec des menaces ! Ou est-ce une réponse de Vladimir Poutine, par exemple, aux actions provocatrices du même Occident agressif ! C'est un axiome ! Nous parlons de la Loi, qui, de par son évidence, n'exige pas de preuve !
« Le pouvoir est dans la vérité » ! Nous confirmerons également cet axiome sur exemple historique! Pour cela, il suffit de considérer les actions de réponse de l’URSS à la force brutale et brutale qui s’est abattue sur nous, et qui, comme il s’est avéré, est toujours secondaire par rapport à la VÉRITÉ. Ainsi, nous avions alors la VÉRITÉ, qui en douceur naturellement et par la décision délibérée de Staline, transformé en PUISSANCE puissante, qui a finalement brisé la force apparemment indestructible du fascisme !
Mais si nous regardons aujourd’hui, nous ne pouvons tout simplement pas nous empêcher de remarquer qu’une force sourde et brutale s’est à nouveau opposée à nous, je veux dire la Russie, qui, comme nous le savons déjà, est toujours secondaire par rapport à la VÉRITÉ. Il en reste juste un peu ! Il ne reste plus qu'à notre AUTORITÉ, et c'est avant tout le PIB et le gouvernement nommé par lui, en toute clarté et certitude, de connaître et de comprendre MÊME quelle est NOTRE VÉRITÉ ! La nôtre est la VÉRITÉ, qui seule est capable de résister au POUVOIR stupide et brutal, qui est toujours secondaire par rapport à la VRAIE VÉRITÉ.
Confirmons ce qui a été dit plus haut sur exemples spécifiques. Il y a une guerre en cours, et une guerre civile, d’abord en Ukraine ! Et deuxièmement, en Syrie ! Quelle est la VÉRITÉ par rapport à ces au moins deux guerres civiles, dans deux régions apparemment différentes ? Commençons par les considérations suivantes :
Premièrement, l’économie, comme nous le savons, est une expression concentrée de la politique !
Deuxièmement, GUERRE ! Comme vous le savez, il n’y a rien d’autre qu’une continuation de la politique, à savoir une expression concentrée de la même économie, mais uniquement par tous les moyens dont disposent les États.
Et que se passe-t-il alors ? Or, si la politique russe, /dans ce cas précis nous ne préciserons pas pourquoi/, a conduit à guerre civile En Ukraine, le bon sens veut que cette politique soit modifiée de toute urgence. Il faut notamment changer les relations économiques de la Russie avec tous les Etats sans exception ! Nous devons reconstruire une nouvelle politique économique, de nouvelles relations économiques avec tous les pays sans exception, comme l’insiste le Bloc des forces de gauche, dirigé par le communiste Ziouganov. Si la Russie continue à mettre en œuvre les précédentes politique économique. La politique, dont l'apologiste est Dmitri Anatolyevich Medvedev, alors tout cela signifiera en pratique l'intérêt direct des cercles de pouvoir de la Fédération de Russie, représentés par Poutine et Medvedev, dans la poursuite des opérations militaires, d'abord en Ukraine, puis en Syrie, et généralement partout.
Est-ce que quelqu'un aime ces conclusions ? Ou non! La question est certes intéressante, mais ces conclusions découlent de l’approche pratique du PIB pour résoudre problèmes modernes! De quoi parle-t-on? Le fait est que dans la Fédération de Russie moderne, il n’existe pas de politique intelligible, et surtout honnête, à savoir une politique proche de la VÉRITÉ, qui ne pourrait que résister à l’Occident agressif. De plus, Vladimir Poutine, au lieu de la VÉRITÉ, qui ne peut que calmer tout l'Occident, est dirigé par un POUVOIR stupide ! Il suit l’exemple du même Occident agressif, tout en se concentrant sur la construction dans notre pays, naturellement pour le bien des oligarques, du seul CAPITALISME.
Premièrement, le recours à la force, notamment en Syrie et en Ukraine, ne résout aucun de nos problèmes là-bas. Parce que nos vrais problèmes ne résident qu’en nous-mêmes ! A savoir, dans le refus démonstratif de la FEUILLE GOUVERNANTE de la Fédération de Russie de construire le SOCIALISME dans notre pays, excusez-moi, qui est perçu par tous les peuples du MONDE, sans exception, comme une trahison des intérêts du PEUPLE !
Deuxièmement, au lieu d’apprendre à vivre nous-mêmes ! Et pour cela nous avons toutes les possibilités sans exception ! Au lieu de tout cela, nous enseignons comment vivre à ceux qui, en raison de la tromperie et de la corruption de notre politique, n’ont absolument pas besoin de nos conseils !
En d’autres termes, nous essayons, d’un côté, d’avoir l’air juste ! Et d’un autre côté, nous continuons à exporter vers la Syrie et l’Ukraine, par exemple, les produits moisis du capitalisme, déjà abondants en provenance de l’Occident, que nous critiquons hypocritement. C'est pourquoi seuls les TROIS événements suivants peuvent devenir une issue à la situation tragique créée dans le monde :
Premièrement. Impeachment du président américain Donald Trump avant fin 2018 !
Deuxièmement. La défaite de Vladimir Vladimirovitch Poutine aux élections présidentielles de la Fédération de Russie le 18 mars 2018.
Troisième. Sinon, d’ici fin 2018 aux USA et en Russie, la GRANDE RÉVOLUTION SOCIALISTE aura lieu presque simultanément !
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