Les sphères de la vie publique et leurs relations. Exemples d'interaction entre les sphères de la société entre elles. Un exemple historique de l'interaction des sphères de la société. Interaction des sphères de la société : exemples tirés des médias
a) caractéristiques des sphères ;
b) les institutions de la société ;
Les relations sociales et leurs formes.
les normes sociales.
1. Le concept de "société".
Le terme « société » a plusieurs significations. Généralement, plusieurs significations de ce terme sont indiquées.
*Société - un groupe de personnes unies pour activités conjointes pour la réalisation de leurs buts et intérêts communs (une société d'amateurs de livres, une société d'automobilistes, une société de noblesse). Synonymes - organisation, union, association, succession, classe.
*Société - une certaine étape dans le développement de l'humanité ou d'un pays (société primitive, société féodale, société soviétique). Synonyme - étape, étape, période.
*Société - une association de personnes vivant sur un territoire historiquement développé et ayant une culture, une langue, des traditions et des coutumes communes (société anglaise, société russe). Synonymes - peuple, ethnie, nation.
*Société - c'est une partie du monde matériel isolée de la nature, mais étroitement liée à elle, constituée d'individus et comprenant les modes d'interaction entre les personnes et les formes de leur unification. Synonyme d'humanité.
*Société - c'est un système concret et historique de relations qui se sont développées de manière naturelle, dans lequel les gens entrent au cours de leur activité vitale.
La société peut être vue comme
Mode d'existence de l'homme (production de biens matériels et de services, reproduction et socialisation) ;
Système dynamique fonctionnel ( divers domaines dans la vie de la société) ;
Système transformationnel (POS---société esclavagiste----société féodale);
O.Kont : « Tous les phénomènes divers vie publique représentent une sorte d'activité conjointe des personnes.
M. Weber : "La base de la vie en société est le comportement humain orienté vers l'autre."
K. Marx: "La société est un produit de l'interaction humaine, toute la variété des phénomènes sociaux représente l'un ou l'autre type d'activité de la vie."
2. Sphères de la vie publique et leurs relations.
a) caractéristiques des sphères ;
Sphère économique comprend quatre activités principales : la production, la distribution, l'échange et la consommation. Il comprend les firmes, les entreprises, les usines, les banques, les marchés, les flux monétaires, les investissements, la rotation des capitaux, tout ce qui permet à la société d'utiliser les ressources dont elle dispose, de les mettre en production et de créer une telle quantité de biens et de services qui satisfont les besoins vitaux des personnes. - dans l'alimentation, le logement, les loisirs, etc.
Sphère politique comprend système d'état gestion de la société. Il comprend le président et son cabinet, le gouvernement et le parlement, les autorités locales, l'armée, la police, la police fiscale, le service des douanes, ainsi que les associations non étatiques - les partis politiques.
Sphère sociale comprend les classes, les groupes sociaux, les nations, pris dans leurs relations et leurs interactions les uns avec les autres. Il est compris dans deux sens - large et étroit. Au sens large, il s'agit d'un ensemble d'organisations et d'institutions responsables du bien-être de la population et de l'interaction normale des différents segments de la population. Au sens étroit, la sphère sociale désigne uniquement les couches non protégées de la population et les institutions qui les desservent : les retraités, les chômeurs, les personnes à faible revenu, les familles nombreuses, les personnes handicapées, ainsi que les organismes de protection sociale et de sécurité sociale des collectivités locales et subordination fédérale.
domaine spirituel comprend la culture, l'éducation, la science, la religion. Il comprend des universités, des académies, des instituts de recherche, des musées, des théâtres, des galeries d'art, des monuments culturels, des trésors artistiques, communautés religieuses.
Dans la société, toutes les sphères sont interconnectées.
b) les institutions de la société ;
Institut public - c'est un dispositif adaptatif de la société, créé pour répondre à ses besoins les plus importants et régulé par un ensemble de normes sociales
Institutions sociales - des agrégats stables de personnes, de groupes, d'institutions dont les activités visent à remplir certaines fonctions sociales et sont basées sur certaines normes et standards de comportement.
Traits de caractère institutions sociales:
L'association de toutes les personnes exerçant un certain type d'activité et assurant dans le processus de cette activité la satisfaction d'un certain besoin important de la société ;
Consolidation par le système des normes sociales réglementant les comportements correspondants ;
La présence d'institutions dotées de certains moyens matériels nécessaires à tout type d'activité ;
Une délimitation claire des fonctions de chacun des sujets d'interaction, la cohérence de leurs actions, un haut niveau de régulation et de contrôle;
Intégration dans la structure socio-politique, juridique, de valeurs de la société, qui permet de légitimer les activités de cette institution et d'exercer un contrôle sur celle-ci ;
Types d'institutions sociales :
Production;
État (parlement, tribunal, gouvernement, organes autonomes, police, parquet, etc.);
Éducation (école, collèges, universités);
Institutions culturelles (théâtre, bibliothèques, musées);
Religion (église);
Ces institutions sociales visant à répondre aux besoins humains suivants :
Reproduction du genre;
Sécurité et ordre social;
Obtenir des moyens de subsistance;
Acquisition de connaissances, socialisation de la jeune génération, formation;
Résoudre les problèmes spirituels et le sens de la vie;
Les institutions sociales rendent la communication entre les personnes non pas aléatoire et chaotique, mais permanente, fiable et stable.
3. Les relations publiques et leurs formes.
Relations publiques - ce sont des relations qui naissent entre des personnes au cours de leur vie, c'est-à-dire les liens divers qui naissent entre les groupes sociaux, les classes, les nations, ainsi qu'en leur sein tout au long de leur vie et de leurs activités économiques, politiques, sociales, culturelles.
Les relations sociales sont de nature historique et changent à mesure que la société se développe.
Formes relations publiques:
Les relations matérielles naissent et se développent au cours de l'activité humaine pratique (rapports de production, rapports écologiques, procréation).
Les relations spirituelles sont déterminées par les valeurs spirituelles des personnes, elles naissent et se développent, ayant préalablement traversé la conscience d'une personne (relations morales, relations politiques, relations juridiques, relations artistiques, relations philosophiques, relations religieuses).
Les relations interpersonnelles comprennent les relations entre individus séparés (une forme personnifiée de relations sociales).
La structure des rapports sociaux peut aussi être considérée du point de vue des sujets de la vie publique. Dans ce cas, on peut distinguer les relations qui naissent entre les classes, les communautés socio-ethniques, les confessions, les groupes sociaux et d'âge et les individus.
4. Normes sociales.
Les normes sociales - normes acceptées dans la société et réglementant les relations entre les personnes. Les normes sociales sont des modèles, des normes de performance, des règles de conduite dont la mise en œuvre est attendue d'un membre de la société ou d'un groupe social et est soutenue par des sanctions.
Types de normes sociales :
Traditions et coutumes;
Normes religieuses ;
Normes morales (morales);
normes esthétiques;
normes économiques;
Normes politiques ;
Dispositions légales;
Douane - ce sont les règles de comportement social qui se transmettent de génération en génération, reproduites dans une société ou un groupe social particulier, qui sont devenues une habitude, un mode de vie et une conscience de leurs membres.
Traditions - ce sont des éléments du patrimoine social et culturel qui sont préservés dans certaines sociétés, groupes sociaux ah depuis longtemps, le processus d'héritage social, ses voies.
Dispositions légales - Ce sont généralement des règles de conduite contraignantes établies par l'État, par la loi.
Moeurs - ce sont les exigences d'un certain comportement basé sur les idées acceptées dans la société sur le bien et le mal, le bon et l'inadmissible. Ils comptent uniquement sur le soutien de la société.
Normes esthétiques - normes montrant les idées de la société sur le beau et le laid.
Normes éthiques - normes qui établissent un système de règles de conduite dans une société donnée.
Normes religieuses - règles fondées sur des dogmes religieux. Ils sont soutenus par la croyance des gens en l'inévitabilité des récompenses pour une vie juste et de la punition pour les actes pécheurs. Normes sociales très stables.
Anglais. La technologie informatique porte les mêmes programmes partout dans le monde. La culture populaire occidentale devient universelle et les traditions locales s'érodent.
* au niveau mondial, la société humaine se transforme en système mondial , également appelée communauté mondiale. Il comprend tous les pays qui existent actuellement sur la planète. Politologue américain de renom W. Wallerstein divisé le système mondial en trois parties:
- noyau ;
- semi-périphérie ;
- périphérie ;
Noyau - des pays Europe de l'Ouest, Amérique du Nord, le Japon, il comprend les États les plus puissants avec un système de production amélioré et une économie développée ;
Périphérie - ce sont les pays les plus pauvres et les plus arriérés d'Afrique et d'Amérique latine. Ils sont considérés comme un appendice de matière première du noyau, grand rôle capitaux étrangers. Les régimes politiques sont instables, les révolutions se produisent souvent, les conflits sociaux et nationaux surgissent constamment ;
Semipériphérie - ce sont des pays qui occupent une position intermédiaire entre le centre et la périphérie. Ce sont des pays industriels assez développés ;
Si nous traduisons la classification de W. Wallerstein dans la théorie de D. Bell, nous obtenons alors le rapport suivant :
Noyau - sociétés post-industrielles;
Semi-périphérie - sociétés industrielles ;
Périphérie - traditionnelle (sociétés agraires);
Il existe une autre approche de la division du système mondial : le Nord post-industriel, l'Ouest hautement industriel, le nouvel Est en plein développement, le Sud de la matière première.
2. Causes de la diversité.
- différence conditions naturelles et l'environnement physique des personnes.
Environnement naturel ----- activité économique ----- structure politique de l'État ----- relations entre les personnes(Grèce antique et Orient antique):
- l'habitat historique de la société, qui se développe à la suite d'une interaction avec d'autres peuples, États (Rus et Mongol-Tatars, Francs et Empire romain);
3. Contradictions monde moderne.
L'intégrité du monde moderne est confirmée par le processus de mondialisation, mais parallèlement à cela, les contradictions du monde moderne se manifestent clairement.
Dans le domaine de l'économie le plus important est la contradiction entre pays développés et pays en développement. On l'appelle aussi la contradiction entre le Nord développé et le Sud brut. Le Nord consomme la majeure partie de l'énergie produite sur la planète et exploite la plupart de ses ressources. Le Sud ne peut offrir que des matières premières pour l'industrie, des produits agricoles, une main-d'œuvre bon marché, un marché pour vendre des produits non Haute qualité. Dans les conditions de fort développement des communications internationales, les pays du Nord et du Sud ne peuvent rester isolés, les problèmes des uns et des autres deviennent une préoccupation commune.
La tension entre croissance démographique et moyens de subsistance limités. En 1968, une association internationale de scientifiques industriels a été créée pour discuter des contradictions et des problèmes développement humain- Club de Rome. Le fondateur et premier président du club, A. Peccei, dans son livre "Human Qualities" arrive à la conclusion que ce n'est que par le développement qualités humaines et les capacités humaines, il est possible de réaliser un changement dans toute la civilisation axée sur les valeurs matérielles et d'utiliser son énorme potentiel à de bonnes fins.
Dans le domaine culturel il y a une contradiction entre les tendances à l'internationalisation de la culture et à la préservation des cultures nationales, entre la tradition et l'innovation, entre le haut niveau de développement de la science et de la technologie et le problème de la dégradation sanitaire et morale (zombies informatiques).
4. Problèmes mondiaux de notre temps.
Problèmes mondiaux - ce sont les problèmes de toute l'humanité, qui constituent une menace pour son présent et son avenir et qui nécessitent les efforts combinés de tous les États pour le résoudre.
Les problèmes mondiaux sont apparus dans la seconde moitié du XXe siècle (utilisation des armes nucléaires en août 1945).
Causes des problèmes mondiaux :
Le développement des liens économiques, le renforcement des contacts politiques et culturels, l'émergence des derniers moyens de communication de masse, qui ont conduit à l'émergence d'une communauté mondiale de personnes et à l'intégrité du monde moderne;
Faire passer les problèmes d'un cadre local à un cadre global (Tchernobyl, trous d'ozone, infections et épidémies) ;
Transformer activement l'activité humaine, comparable aux formidables forces de la nature (explosions d'armes nucléaires, assèchement de marécages, centrales hydroélectriques);
Les problèmes mondiaux sont très interconnectés.
Problème environnemental : épuisement des ressources naturelles, pollution environnement, extermination de la flore et de la faune (Livre rouge).
La solution à ce problème réside dans la création d'une production sans déchets, le développement et la construction de réserves et d'industries de restauration de la nature (pêche, forêt, eau - réserves), l'expertise environnementale de tous les projets ;
Le problème de la guerre et de la paix est la menace de la troisième guerre mondiale.
La solution à ce problème réside dans la création d'un ordre mondial fondé sur principes suivants:
Reconnaissance de la priorité des valeurs humaines universelles ;
Rejet de la guerre comme moyen de résoudre les questions litigieuses ;
Reconnaissance du droit des peuples à choisir librement et indépendamment leur propre destin ;
compréhension du monde moderne en tant que communauté intégrale et interconnectée de personnes;
Le problème démographique est le problème de l'augmentation de la population de la Terre, qui en 2090 pourrait atteindre 12 milliards de personnes. Tout cela entraînera une surcharge de l'écosystème et la dégradation des systèmes naturels de support de la vie.
La solution au problème consiste à changer les conditions socio-économiques défavorables des pays en développement et à surmonter leur retard.
Problème d'écart de niveau développement économique entre Nord et Sud ;
Le problème du terrorisme international ;
Prévention du SIDA et de la toxicomanie, divers maladies infectieuses;
Le problème de la renaissance des valeurs culturelles et morales ;
Sphères de la vie publique, agissant comme des entités intégrales et présenter les opportunités (potentiels) pertinentes de la société, sont étroitement interconnectés, s'influencent mutuellement, s'entremêlent et se complètent, caractérisant l'intégrité de l'organisme social lui-même.
La sphère économique de la société est le principal déterminant des autres sphères - sociale, politique, spirituelle. À son tour, par exemple, la sphère sociale détermine le politique et spirituel, politique - spirituel. Dans le même temps, la sphère économique, en fixant des objectifs et un programme pour différents types d'activités, crée et les conditions nécessaires cette activité.
Il faut dire qu'au sein de la dépendance générale à l'économie, le développement de chaque sphère de la société suit et selon ses propres lois. Chacun d'eux a un effet inverse sur les précédents : spirituel- politiques, sociaux et économiques, politique- social et économique social- sur l'économique.
L'état de la sphère spirituelle de la société fournit des informations à la sphère politique, lui propose des tâches historiquement importantes et nouvelles, détermine les valeurs politiques qui doivent être développées à la lumière des conditions spécifiques du développement de la société. Sur la base des idées développées dans la sphère spirituelle de la société, les efforts des gens visent à résoudre les tâches et programmes à venir. Et la sphère politique affecte la nature des programmes sociaux, les relations, la qualité de la réalisation des besoins sociaux et des intérêts des classes, des nations et des groupes sociaux, la mesure dans laquelle les principes de justice sociale, les droits à la liberté et la dignité humaine sont mis en œuvre dans la société.
La sphère sociale de la société, agissant comme une force active, affecte tous les aspects de la vie économique de la société. Selon l'appartenance à un groupe social particulier, les gens forment une attitude à l'égard de la propriété, des formes de répartition des richesses matérielles et choisissent le type d'activité de production. Le degré d'intégration des classes, des groupes nationaux et sociaux dépend de l'efficacité de la vie de la sphère économique de la société. Par conséquent, le souci des besoins et des intérêts spécifiques des personnes doit faire l'objet d'une attention inlassable. Si notre pays est capable de réaliser un tournant décisif vers la sphère sociale, alors de nombreux problèmes économiques, grands et petits, seront résolus plus efficacement et plus rapidement.
Ainsi, la base de la structure sociale est formée sur la base des quatre types d'activité humaine les plus importants. Chacun d'eux correspond à sa propre sphère spécifique de la vie sociale avec sa propre structure interne, de nombreuses formes individuelles. Des idées claires sur les types d'activités nécessaires à la société sont une condition préalable importante pour comprendre toute sa structure complexe et ses propriétés en tant qu'organisme social intégral.
Ainsi, l'analyse socio-philosophique de la société comprend l'étude de la statique de la société et de sa dynamique, la prise en compte de ses groupes constitutifs, de ses institutions, ainsi que la prise en compte des processus de changement et de développement en cours dans la société.
Sur le plan statique, la société représente l'unité de quatre sphères (sous-systèmes) : matérielle et de production (économique), sociale, politique et spirituelle (sphères de conscience publique et de pratique spirituelle), qui sont en interaction dialectique complexe. L'unité et l'interaction de ces composantes est le processus social qui combine progrès et régression, réformes et révolutions, fournit les capacités militaires de la société. La connaissance des causes, des sources et des forces motrices du développement social est une tâche importante de la recherche philosophique et sociologique.
Applications
Riz. 2.2. Les principaux domaines de la société
propriété
production
Humain
Distributions
échanger
(références)
1. Les principaux axes d'interaction entre le secteur de l'éducation et les autres domaines. 2. Renforcer le lien entre l'éducation et la science. 3. La tâche de pénétration de l'art dans le processus éducatif comme l'une des principales. 4. Formes d'interaction entre éducation et production. 5. Interaction entre l'éducation et la politique. 6. Problèmes d'interaction entre l'éducation et la sphère familiale. 7. Organisation de la vie, loisirs des enseignants, conférenciers : aspect sociologique. 8. Interdépendance de l'éducation et de la société. 9. Éducation et idéologie. 10. Stratégie d'éducation.
1. Les principaux axes d'interaction entre le secteur de l'éducation et les autres domaines.
Dans un système social, non seulement les sujets sociaux sont distingués en tant que parties, mais aussi d'autres entités - les sphères de la société. La société est un système complexe de vie humaine spécialement organisée. Comme n'importe quel autre un système complexe, la société est constituée de sous-systèmes dont les plus importants sont appelés domaines de la vie publique .
Sphère de la vie sociale- un certain ensemble de relations stables entre sujets sociaux.
Les domaines de la vie publique sont grands sous-systèmes stables et relativement indépendants de l'activité humaine.
Chaque zone comprend :
certaines activités humaines (par exemple éducatives, politiques, religieuses) ;
les institutions sociales (telles que la famille, l'école, les fêtes, l'église);
les relations établies entre les personnes (c'est-à-dire les relations qui se sont créées au cours des activités des personnes, par exemple les relations d'échange et de distribution dans la sphère économique).
Traditionnellement, il existe quatre grands domaines de la vie publique :
social (peuples, nations, classes, sexe et tranches d'âge, etc.) ;
économique (forces productives, rapports de production) ;
politique (État, partis, mouvements socio-politiques) ;
spirituel (religion, morale, science, art, éducation).
Il est important de comprendre que les gens sont simultanément dans diverses relations entre eux, connectés avec quelqu'un, isolés de quelqu'un lorsqu'ils résolvent leurs problèmes de vie. Les sphères de la vie de la société ne sont donc pas des espaces géométriques habités par personnes différentes, mais la relation des mêmes personnes en relation avec différents aspects de leur vie.
Social sphère - ce sont les relations qui naissent dans la production de la vie humaine directe et de l'homme en tant qu'être social.
Le concept de "sphère sociale" a diverses significations, bien que liés. En philosophie sociale et en sociologie, c'est une sphère de la vie sociale, qui comprend diverses communautés sociales et les liens entre elles. En économie et en sciences politiques, la sphère sociale est souvent comprise comme un ensemble d'industries, d'entreprises, d'organisations dont la tâche est d'améliorer le niveau de vie de la population ; tandis que la sphère sociale comprend les soins de santé, la sécurité sociale, les services publics, etc. La sphère sociale au sens second n'est pas une sphère indépendante de la vie sociale, mais un espace à l'intersection des sphères économique et politique, associé à la redistribution des revenus de l'État en faveur des plus démunis.
Une personne, occupant une certaine position dans la société, est inscrite dans diverses communautés : elle peut être un homme, un ouvrier, un père de famille, un citadin, etc. Visuellement, la position d'un individu dans la société peut être représentée sous la forme d'un questionnaire.
H 
L'exemple de ce questionnaire conditionnel peut décrire brièvement la structure sociale de la société. Le sexe, l'âge, l'état matrimonial déterminent la structure démographique (avec des groupes tels que les hommes, les femmes, les jeunes, les retraités, les célibataires, les mariés, etc.). La nationalité détermine la structure ethnique. Le lieu de résidence détermine la structure d'implantation (il y a ici une division en résidents urbains et ruraux, résidents de Sibérie ou d'Italie, etc.). La profession et l'éducation constituent les structures professionnelles et éducatives proprement dites (médecins et économistes, diplômés du supérieur et du secondaire, étudiants et écoliers). L'origine sociale (d'ouvriers, d'employés, etc.) et la position sociale (employé, paysan, noble, etc.) déterminent la structure de classe ; cela inclut également les castes, les domaines, les classes, etc.
Sphère économique est un ensemble de relations entre les personnes qui surgissent lors de la création et de la circulation des biens matériels.
La sphère économique est le domaine de la production, de l'échange, de la distribution, de la consommation de biens et de services. Pour produire quelque chose, il faut des personnes, des outils, des machines, des matériaux, etc. - forces productives. Dans le processus de production, puis d'échange, de distribution, de consommation, les gens entrent dans une variété de relations les uns avec les autres et avec les marchandises - rapports de production. Les rapports de production et les forces productives constituent ensemble la sphère économique de la société :
forces productives- personnes (force de travail), outils, objets de travail ;
relations industrielles - production, distribution, consommation, échange.
Sphère politique- c'est la relation des personnes, liée avant tout au pouvoir, qui assure la sécurité commune.
Le mot grec politike (de polis - état, ville), apparu dans les écrits des anciens penseurs, était à l'origine utilisé pour désigner l'art de gouverner. Ayant retenu ce sens comme l'un des principaux, le terme moderne de « politique » est maintenant utilisé pour exprimer le contenu l'activité sociale, au centre de laquelle se trouvent les problèmes d'acquisition, d'utilisation et de conservation du pouvoir. Les éléments de la sphère politique peuvent être représentés comme suit :
organisations et institutions politiques- groupes sociaux, mouvements révolutionnaires, parlementarisme, partis, citoyenneté, présidence, etc. ;
normes politiques– normes, coutumes et traditions politiques, juridiques et morales;
communication politique - les relations, les liens et les formes d'interaction entre les participants au processus politique, ainsi qu'entre système politique en général et société;
culture politique et idéologie- idées politiques, idéologie, culture politique, psychologie politique.
Les besoins et les intérêts forment certains objectifs politiques des groupes sociaux. Sur cette base cible, des partis politiques, des mouvements sociaux, de puissantes institutions étatiques qui mènent des activités politiques spécifiques se créent. L'interaction des grands groupes sociaux entre eux et avec les institutions du pouvoir constitue le sous-système communicatif de la sphère politique. Cette interaction est ordonnée diverses normes, Coutumes et traditions. La réflexion et la prise de conscience de ces relations forment le sous-système culturel et idéologique de la sphère politique.
domaine spirituel- c'est le domaine des formations idéales et immatérielles, y compris les idées, les valeurs de la religion, de l'art, de la morale, etc.
La structure du domaine spirituel La vie de la société dans les termes les plus généraux est la suivante :
la religion - une forme de vision du monde basée sur la croyance en des forces surnaturelles ;
moralité - un système de normes morales, d'idéaux, d'évaluations, d'actions;
art - exploration artistique du monde;
science - un système de connaissances sur les modèles d'existence et de développement du monde;
loi - un ensemble de normes soutenues par l'État;
l'éducation est un processus délibéré d'éducation et de formation.
Spirituel sphère - c'est la sphère des relations qui surviennent dans la production, le transfert et le développement de valeurs spirituelles (connaissances, croyances, normes de comportement, images artistiques, etc.).
Si la vie matérielle d'une personne est liée à la satisfaction de besoins quotidiens spécifiques (nourriture, habillement, boisson, etc.). ensuite, la sphère spirituelle de la vie humaine vise à répondre aux besoins de développement de la conscience, de la vision du monde et de diverses qualités spirituelles.
besoins spirituels contrairement aux matériaux, ils ne sont pas définis biologiquement, mais se forment et se développent dans le processus de socialisation de l'individu.
Bien sûr, une personne est capable de vivre sans satisfaire ces besoins, mais sa vie ne différera pas beaucoup de la vie des animaux. Les besoins spirituels sont satisfaits dans le processus activité spirituelle - cognitif, valeur, pronostic, etc. Une telle activité vise principalement à changer la conscience individuelle et sociale. Il se manifeste dans l'art, la religion, la créativité scientifique, l'éducation, l'auto-éducation, l'éducation, etc. En même temps, l'activité spirituelle peut être à la fois productrice et consommatrice.
production spirituelle appelé le processus de formation et de développement de la conscience, de la vision du monde, des qualités spirituelles. Le produit de cette production sont des idées, des théories, des images artistiques, des valeurs, monde spirituel relations individuelles et spirituelles entre les individus. Les principaux mécanismes de production spirituelle sont la science, l'art et la religion.
Consommation spirituelle appelé la satisfaction des besoins spirituels, la consommation de produits de la science, de la religion, de l'art, par exemple, visiter un théâtre ou un musée, acquérir de nouvelles connaissances. La sphère spirituelle de la vie de la société assure la production, le stockage et la diffusion des valeurs morales, esthétiques, scientifiques, juridiques et autres. Il couvre diverses formes et niveaux de conscience sociale - morale, scientifique, esthétique, religieuse, juridique.
Dans chacune des sphères de la société, correspondant institutions sociales.
institution sociale– il s'agit d'un groupe de personnes dont les relations se construisent selon certaines règles (famille, armée, etc.), et un ensemble de règles pour certains sujets sociaux (par exemple, l'institution de la présidence).
Pour subvenir à leurs propres besoins, les gens sont obligés de produire, distribuer, échanger et consommer (utiliser) de la nourriture, des vêtements, un logement, etc. Ces avantages peuvent être obtenus en transformant l'environnement par une variété de moyens qui doivent également être créés. Les biens vitaux sont créés par des personnes dans le domaine économiqueà travers des institutions sociales telles que les entreprises manufacturières (agricoles et industrielles), les entreprises commerciales (magasins, marchés), les bourses, les banques, etc.
Dans la sphère sociale L'institution sociale la plus importante au sein de laquelle s'effectue la reproduction des nouvelles générations de personnes est la famille. La production sociale d'une personne en tant qu'être social, en plus de la famille, est assurée par des institutions telles que les établissements préscolaires et médicaux, les écoles et autres établissements d'enseignement, les organisations sportives et autres.
Pour beaucoup de gens, la production et la présence de conditions spirituelles d'existence ne sont pas moins importantes, et pour certaines personnes encore plus importantes que les conditions matérielles. La production spirituelle distingue les gens des autres êtres de ce monde. L'état et la nature du développement de la spiritualité déterminent la civilisation de l'humanité. Principal dans le domaine spirituel les institutions de l'éducation, de la science, de la religion, de la morale, de la loi agissent. Cela comprend également les institutions culturelles et éducatives, les syndicats créatifs (écrivains, artistes, etc.), les médias et d'autres organisations.
Au coeur de la sphère politique il existe des relations entre les personnes qui leur permettent de participer à la gestion des processus sociaux, d'occuper une position relativement sûre dans la structure des liens sociaux. Les relations politiques sont des formes de vie collective prescrites par les lois et autres actes juridiques du pays, les chartes et instructions concernant les communautés indépendantes, tant à l'extérieur qu'à l'intérieur du pays, les règles écrites et non écrites des différents groupes sociaux. Ces relations s'effectuent grâce aux ressources de l'institution politique correspondante.
A l'échelle nationale, la principale institution politique est Etat. Il se compose de plusieurs des institutions suivantes : le président et son administration, le gouvernement, le parlement, le tribunal, le bureau du procureur et d'autres organisations qui assurent l'ordre général dans le pays. En plus de l'État, il existe de nombreuses organisations société civile, dans lequel les gens exercent leurs droits politiques, c'est-à-dire le droit de gérer les processus sociaux. Les institutions politiques qui cherchent à participer à la gouvernance de l'ensemble du pays sont les partis politiques et les mouvements sociaux. En plus d'eux, il peut y avoir des organisations aux niveaux régional et local.
Dans la société moderne, les éléments suivants sont nécessaires et vitaux : a) la reproduction humaine ; b) création, stockage, distribution et consommation d'actifs matériels ; c) détermination des droits et libertés, position sociale de l'individu et des autres sujets sociaux dans la société ; d) reproduction des valeurs spirituelles de la société, conscience et vision du monde des personnes, satisfaction de leurs besoins spirituels; e) mise en œuvre de la politique et des relations de pouvoir et de droit.
Conformément à ces besoins de la société, on distingue quatre sphères principales (sous-systèmes) de la vie de la société : matérielle et de production (économique) ; social; politique et spirituel. Le concept de "sphère de vie de la société" exprime une sorte d'organisation sociale qui a un but particulier, un contenu, des modèles et des associations d'un cercle de personnes, des modes et moyens de fonctionnement, certaines limites de distribution. Les sphères de la vie de la société sont interprétées comme basiques et non basiques, grandes et petites. Leur présence et leur nombre sont déterminés par les conditions historiques spécifiques du développement de la société, d'autres circonstances.
L'étude des sphères de la vie publique, l'analyse de leurs éléments montre que ce problème revêt une grande importance théorique et pratique. La compréhension de la sphère de la vie sociale est basée sur un certain côté, une partie ou un domaine de la vie sociale, relativement indépendant et structuré. Le statut catégoriel de la sphère de la vie sociale est d'une nature plus profonde. Elle consiste non seulement dans la sélection et l'analyse d'une sphère particulière, mais aussi dans l'établissement et la divulgation de ses liens avec d'autres aspects (sphères) de la vie publique, ainsi qu'entre des éléments de contenu.
Les sphères (sous-systèmes) de la vie de la société sont nécessaires pour fonctionnement normal la société est le domaine de l'activité humaine (industrielle, scientifique, politique, familiale, pédagogique, religieuse, militaire, etc.), où se produit la création de richesses matérielles et spirituelles, ainsi que la satisfaction des besoins des sujets. La connaissance des sphères de la vie de la société, des lois de leur fonctionnement et de leur évolution, permet d'y voir la place et le rôle d'une personne, ses conditions de vie et de travail, la corrélation des intérêts de l'individu et de la société, leur devoirs et responsabilités réciproques, ainsi que les perspectives immédiates et plus lointaines de développement de la société et de la personnalité individuelle.
La maturité du développement des principales sphères de la vie de la société est finalement un indicateur de l'état de l'ensemble de la société et de sa capacité à la poursuite du développement production, culture, politique, affaires militaires, etc. Toutes les sphères de la vie de la société russe sont en quelque sorte liées dans leur fonctionnement à la vie des forces armées. Connaître et prendre en compte les spécificités de leur fonctionnement contribuent à la compréhension de cette relation, déterminent le sens de l'influence sur la conscience des militaires.
La société est un système dynamique, dont divers sous-systèmes (sphères) et éléments sont mis à jour et changent de relations et d'interactions. La personne participe à différentes régions la vie de la société, puisque par un certain côté de son activité elle n'est comprise dans aucun des types de structure de la société. La production de biens matériels détermine les processus sociaux, politiques, spirituels et autres de la vie, qui, à leur tour, sont des domaines relativement indépendants et affectent la vie matérielle. La structure de la société (base et superstructure économique, communautés ethniques, classes, couches et groupes sociaux, individus) sert de base à la mise en évidence de ses sphères de vie. Considérez les principaux domaines.
En dessous de matériel et fabrication(économique) sphère l'activité vitale d'une telle société est comprise, dans laquelle les valeurs matérielles (avantages) sont reproduites, stockées, distribuées et consommées, les besoins matériels des personnes sont satisfaits. La sphère de la production matérielle n'est pas identique en tout avec la vie matérielle comme premier niveau de la vie sociale. Il se rapporte à la vie spirituelle comme niveau secondaire. Dans la vie matérielle, avec la sphère de la production matérielle, la sphère de la reproduction de la personne elle-même est incluse en tant que processus de mise en œuvre des lois de population, ainsi que d'autres types de pratiques. La vie matérielle en tant que premier niveau d'existence de la société est l'être social.
La production matérielle est décisive, mais pas le seul facteur de développement social. Elle fait naître la nécessité du fonctionnement d'autres sphères, qui deviennent aussi des facteurs de développement historique. L'essence de ce processus réside dans le fait que la production matérielle prend la forme d'autres relations sociales, et ces relations « non économiques » dans le processus de développement acquièrent de nouvelles caractéristiques et lois. Ils « s'éloignent » de plus en plus des relations matérielles et économiques, mais en même temps ils conservent leur essence transformée. Dans la forme la plus concentrée, l'essence des relations de base est préservée par la politique, et dans la forme la plus petite, les relations spirituelles. Ainsi, chacune des sphères de la vie de la société acquiert une relative indépendance, exerçant son influence sur la sphère matérielle et productive, ainsi que les unes sur les autres.
La sphère matérielle et de production est la principale cause, condition et préalable du processus historique parce que les gens doivent avoir des moyens matériels pour vivre. C'est une manifestation du besoin et en même temps de la liberté dans la société, devenant une sorte de vecteur pour d'autres domaines de la vie publique. D'autres sphères de la vie sociale, s'élevant au-dessus d'elle, constituent l'unité des activités superstructurales et des rapports sociaux.
Les principaux critères de ce domaine sont : le développement des outils de l'activité de travail ; mécanisation et automatisation procédés de fabrication; disponibilité de nouvelles technologies; mise en œuvre de la formation professionnelle des sujets dans la production matérielle; niveau de vie matériel des personnes.
Comprendre les processus qui se déroulent dans cette sphère de la vie de la société permettra de considérer sa structure, c'est-à-dire la totalité des éléments de la sphère et les liens entre eux. La vie matérielle et productive de la société comprend :
- activité de travail individuelle matérielle et de production;
– activité vitale des sujets industriels ;
– Agriculture;
- la vie des personnes dans le domaine des transports, des communications et des services ;
– les activités des entités dans le domaine des matières premières et des ressources énergétiques ;
- la vie financière de la société ;
– progrès scientifique et technique dans cette zone;
- le fonctionnement de la conscience économique des personnes ;
- le système des relations économiques entre les personnes ;
- un système de normes de vie matérielle et de production ;
La sphère matérielle et productive de la vie de la société joue Fonctionnalités suivantes: reproduction des biens matériels, économiques et organisationnels, la fonction d'intégration et de différenciation de la vie économique, managériale, communicative, éducative et économique, pronostique, réglementaire et autres. Les indicateurs de cette sphère sont les principales estimations du développement global de l'État et déterminent sa place parmi les autres pays.
Directement lié au matériel et à la production sphère sociale, dont le contenu est la vie des personnes en tant que membres de communautés sociales et sujets de relations, caractérisant leur position dans la société du point de vue de l'égalité ou de l'inégalité sociale, de la justice ou de l'injustice, des droits et des libertés.
Toute société se compose de nombreuses personnes qui ne sont pas seulement un certain nombre d'individus distincts. Dans cet ensemble, certains groupes sociaux se forment, qui diffèrent les uns des autres et sont dans des proportions différentes entre eux et l'ensemble de la société. À cet égard, la société humaine est un ensemble complexe de différents groupes, leurs connexions et leurs interactions, c'est-à-dire il est socialement structuré.
La sphère sociale de la vie en société est associée à la position (statut) dans la société et au développement de certaines communautés sociales, à leur interaction et à leur rôle dans la société. Cette zone reflète, par exemple, l'état et les caractéristiques de l'existence des communautés ethniques, des groupes (strates) de la population par âge, sexe, sécurité sociale, régions, etc., interaction entre eux et avec la société dans son ensemble. Elle révèle également les lois relations sociales, leur classification et leur rôle dans la société.
La sphère sociale, comme aucune autre, actualise les besoins et les intérêts des citoyens et des communautés sociales, la nature et l'intégralité de leur satisfaction. Il manifeste de la manière la plus visible la qualité de la réalisation des droits et libertés de l'homme, ses devoirs et responsabilités envers lui-même et envers la société.
Dans le domaine social, la reproduction de la population s'opère. La famille en tant que cellule initiale de la société assure non seulement la préservation et la croissance de la population, mais détermine aussi largement la socialisation de l'individu, son éducation et son éducation. Le critère de développement de la sphère sociale de la société est avant tout une mesure d'amélioration harmonieuse et d'expression de soi de l'individu. D'autres critères sont: le mode de vie, l'état de la sécurité médicale et sociale, l'éducation et l'éducation, la croissance démographique, etc. Le noyau des relations sociales est la relation d'égalité et d'inégalité selon la position des individus dans la société. En l'absence, par exemple, de logement, de nourriture, de vêtements ou de médicaments, la sphère sociale ne joue pas un rôle aussi important que le maintien de la santé des personnes, la garantie de l'espérance de vie nécessaire, la restauration force physique dépensé par une personne pour le travail, l'indemnisation des coûts psycho-émotionnels et système nerveux etc.
Sphère fonctionnant normalement des relations sociales dans plus«continue» les relations matérielles et économiques, en mettant en œuvre les résultats de l'activité de travail: le cycle des relations de distribution est achevé, le cycle des relations sociales de consommation se poursuit et le cycle des relations de consommation individuelle est pleinement réalisé. La sphère sociale elle-même ne crée pas de richesse matérielle. Ils sont créés dans le domaine de la production. Mais la sphère sociale, organisant les conditions et le processus de consommation, soutient une personne dans un état d'activité vitale, la restitue en tant que force productive sociale et personnelle vivante.
Une certaine position des personnes dans la société, dont la base est le type de leur activité de travail (ouvrier, entrepreneur, agriculteur collectif, agriculteur, ingénieur, soldat, poète, artiste), est fixée par des actes juridiques spécifiques (la Constitution, les lois, décrets, résolutions, ordonnances du pouvoir de l'État). Lorsque les relations sociales se forment sur la base de la coïncidence des intérêts des gens, elles prennent le caractère la coopération. Si les intérêts des personnes, des groupes sociaux ne coïncident pas ou sont opposés, alors les relations sociales deviennent des relations. lutte. Et puis la question la plus importante des relations devient la modernisation du gouvernement, la réorganisation l'ordre social, modifiant la position des différentes classes, nations, groupes sociaux dans la société. Les relations sociales sous cet aspect sont modifiées en politique rapports.
Sphère politique et juridique de la société associés aux activités des sujets pour réorganiser les relations de pouvoir sur la base du droit. Il s'agit d'un sous-système de relations sociales dont le contenu est l'exercice par une institution spécialement créée (État) du pouvoir dans la société en utilisant des normes et des garanties juridiques, la réalisation des intérêts des citoyens par rapport au pouvoir. La vie politique de la société et les activités de ses institutions sont aujourd'hui inséparables du droit et des normes juridiques établis par l'État.
Cette zone est né de la prise de conscience par diverses communautés sociales de leurs intérêts et besoins politiques liés à la conquête du pouvoir, à l'exercice des fonctions de pouvoir, à la législation et à l'application des lois. La spécificité de la sphère politique se manifeste également dans le fait que les besoins des communautés et des groupes sociaux, étant significatifs, s'expriment dans des objectifs, des idées et des programmes politiques et déterminent la finalité de la lutte des forces sociales pour les intérêts fondamentaux. Elle comprend un système d'institutions politiques : l'État, les partis politiques, d'autres organisations publiques, syndicats et mouvements, ainsi que le droit en tant qu'institution de la société. L'ensemble des institutions de la vie politique de la société forme son organisation politique. La sphère politique de la vie de la société comprend également la conscience politique et juridique des sujets, les relations politiques et juridiques, la culture politique et juridique et les activités politiques pour l'exercice du pouvoir dans le pays.
Les principaux critères de la sphère politique et juridique de la société sont : la cohérence de la politique de l'État avec les intérêts des citoyens du pays et l'État de droit ; l'existence et le respect des libertés politiques et juridiques ; la démocratie; l'État de droit dans la vie politique du pays, etc.
La structure de la sphère politique et juridique de la société se compose de:
– sujets de relations politiques et juridiques ;
- un ensemble d'institutions politiques et juridiques de l'Etat ;
- le fonctionnement de la conscience politique et juridique des sujets ;
- activités politiques et juridiques.
Les principales fonctions de la sphère politique de la société comprennent : impérieuse, réglementaire et juridique, idéologique, assurant la sécurité de la société, de l'individu et de l'État, communicative, propriété et distribution, organisationnelle et managériale, contrôlante et coercitive, législative, etc. .
Disponibilité régime politique, la nature et la méthode d'interaction entre le pouvoir, la personnalité et la société, les systèmes politiques peuvent être divisés en totalitaires, autoritaires et démocratiques.
Le principal régulateur des relations sociales, avec d'autres, est la loi, comprise comme un système de normes généralement contraignantes (règles) établies et sanctionnées par l'État, appliquées volontairement ou de force. Le droit en tant que phénomène social se caractérise les signes suivants: a) universellement contraignantes - les règles de droit régissent le comportement de tous les membres de la société, elles s'imposent à tous ceux à qui elles s'adressent, quelle que soit l'attitude de certaines personnes à leur égard ; b) certitude formelle - les règles de droit sont établies par l'État dans des actes spéciaux, reflètent avec précision et en détail les exigences du comportement, de la communication et des activités de tous les sujets de la société; c) l'application de l'État de droit est effectuée volontairement de la part des sujets et de force - de la part de l'État (en cas nécessaires); d) les règles de droit sont conçues pour un nombre illimité de cas et de faits.
Dans la société, le droit joue un rôle très étendu et diversifié les fonctions. D'abord, il consolide les fondations du système existant ; deuxièmement, elle contribue au développement de relations sociales positives ; troisièmement, il introduit un certain ordre dans la société et les activités de l'État, crée les conditions préalables à leur fonctionnement utile et opportun ; quatrièmement, il sert de critère pour le comportement légal et illégal des personnes et des communautés sociales, est la base de l'application des mesures de coercition de l'État aux contrevenants à la loi et à l'ordre ; Cinquièmement, le droit joue un rôle éducatif, développant chez les gens le sens de la justice, de la légalité, de la bonté et de l'humanité.
Sphère spirituelle de la société est étroitement liée à la reproduction de la conscience individuelle et sociale, à la satisfaction des besoins spirituels des sujets et au développement du monde spirituel de l'homme. Il s'agit d'un sous-système dont le contenu est la production, le stockage et la distribution des valeurs de la société (science, éducation, éducation, art, moralité) pour réglementer les activités des institutions et des sujets de la vie spirituelle.
Les principaux critères de la sphère spirituelle de la vie en société sont : le développement de la conscience individuelle ; la capacité d'une personne à se réaliser, sa relation avec la nature et la société; orientation humaniste du regard public; état des valeurs spirituelles; le degré de leur compatibilité avec les besoins et les intérêts de l'individu et des autres sujets de la société ; état de l'éducation, de l'éducation, de la science, de l'art; mise en œuvre pratique de la liberté de conscience des citoyens.
Comme sous-systèmes de la sphère spirituelle de la société dans la littérature philosophique distinguer: reproduction de la conscience individuelle et sociale, perspectives personnelles et sociales; vie scientifique; vie artistique et esthétique; processus éducatif; vie spirituelle et morale; fonctionnement de la religion, libre pensée et athéisme ; vie informationnelle de la société. Ils assurent la formation et le développement de la personnalité, la préservation et la transmission des valeurs spirituelles. Une sorte d'indicateur intégral du développement de la sphère spirituelle de la société et d'autres sphères est la culture spirituelle.
Chacun des sous-systèmes de la sphère spirituelle de la vie de la société couvre certains fragments du fonctionnement de la conscience individuelle et sociale, de la vision du monde personnelle et sociale. Mais ces sous-systèmes ne se limitent pas au fonctionnement de la conscience. Ils représentent également le côté actif et productif de la vie spirituelle, c'est-à-dire l'activité même des sujets dans la production, la distribution, la circulation et la consommation des valeurs spirituelles. Par exemple, la science n'est pas seulement la somme de connaissances particulières, c'est un ensemble d'institutions scientifiques, le processus le plus complexe de production spirituelle.
De cette façon, science, idéologie et psychologie sociale, éducation et éducation, art, religion, moralité sont devenus dans la société types spécialisés d'activités spirituelles. Ils rentrent tous dans système commun division du travail, agissant comme ses variétés. Cette circonstance distingue les sous-systèmes de la sphère spirituelle de la vie des composants de la conscience sociale. Dans le processus de développement historique, tous les domaines de la sphère spirituelle interagissent les uns avec les autres, s'enrichissent mutuellement.
Principal fonctions de la vie spirituelle les sociétés sont : la reproduction de la conscience individuelle et sociale ; création, stockage, distribution et consommation de valeurs spirituelles; vision du monde; méthodologique; réglementaire ; communicatif; scientifique et pédagogique; artistique et esthétique; éducatif et éducatif, etc.
Les sphères de la vie de la société, agissant comme des formations intégrales, sont étroitement interconnectées, s'influencent, s'entrelacent, se complètent, caractérisant l'unité de tout l'organisme social. Connexions, existant entre les sphères, divers. Les plus caractéristiques sont les subalternes. La spécificité de ces liens réside dans le fait que les sphères de la vie en société jouent rôle différent. Par exemple, on sait que la base de tous les types activités sociales les gens est la sphère économique. Il est à son tour le principal déterminant d'autres sphères : sociale, politique, spirituelle. Par exemple, la sphère sociale détermine le politique et le spirituel, et le politique détermine le spirituel.
Le premier lien médiateur, où les intérêts économiques des forces sociales sont en corrélation avec d'autres intérêts de celles-ci, ainsi que d'autres communautés sociales, est la sphère sociale de la société.
L'émergence et le développement de la structure sociale de la société sont déterminés par de nombreux facteurs, et essentiellement économique. Sous l'influence activité économique les intérêts des sujets, leurs conditions de travail et de vie, leur santé et leurs loisirs se forment et se modifient. Le système historique concret des rapports de production constitue la base situation économique classes sociales, nationales, professionnelles et autres types de groupes sociaux. L'organisation matérielle spécifique de la société détermine la nature du développement des communautés sociales, les processus de leur interaction.
Le potentiel social spécifique d'un certain type de société est aussi une condition pour résoudre les problèmes fondamentaux auxquels il est confronté. Mais dans la sphère sociale de la société, en règle générale, seuls prérequis pour la transformation des communautés sociales et des individus en sujets d'activité consciente. Ces conditions préalables créent la base du passage de l'existence sociale à l'existence politique des groupes sociaux, où leurs activités sont associées à des relations de pouvoir et juridiques. Par conséquent, les sphères économiques et sociales ont conduit à l'émergence de la sphère politique et juridique de la société.
Principal le déterminant de la sphère politique et juridique de la société est le pouvoir politique. Son essence réside dans la mise en œuvre de la volonté des citoyens directement ou par l'intermédiaire de certaines institutions (l'État, etc.) concernant la gestion de la société sur la base des pouvoirs accordés par la loi, la solution de tâches importantes développement social, garantissant l'intégrité et l'indépendance de la société (pays). La nature de la politique des sujets sociaux spécifiques est déterminée par leur position économique et sociale. Dans une société de classes, la politique reflète avant tout alignement des intérêts de classe. Grâce à elle, les besoins sociaux de diverses catégories de citoyens sont réalisés.
Comme le note G.V. Plekhanov, les classes opprimées luttent "pour la domination politique afin de s'aider elles-mêmes en modifiant les relations sociales existantes et en adaptant le système social aux conditions de leur propre développement et de leur bien-être". C'est pourquoi la sphère politique et juridique de la société est déterminée par son la structure de classe, les rapports de classe, puis les exigences de la lutte politique. Par conséquent, la sphère politique et juridique de la vie de la société se distingue des autres sphères par la plus grande activité des sujets dans les relations de pouvoir. Elle comprend, forme et met en œuvre les intérêts fondamentaux et les objectifs des peuples, des communautés ethniques, des classes et des groupes sociaux, leurs relations de coopération ou de lutte. La sphère politique et juridique, c'est aussi la relation des États, des coalitions d'États.
De plus, la politique, reflétant les besoins économiques et sociaux du point de vue des intérêts de pouvoir de sujets spécifiques, développe les dispositions initiales de la production spirituelle, la nature de la distribution et de la consommation des valeurs spirituelles. Forces politiques influencer la formation des opinions idéologiques et la nature du fonctionnement de la psychologie sociale, les relations dans la société et ses institutions individuelles, y compris les forces armées.
Dans des conditions de dépendance générale à l'égard de l'économie, le développement des sphères de la société s'effectue selon ses propres lois. Chacun d'eux a l'effet inverse : spirituel - sur le plan politique, juridique, social et économique ; politique et juridique - social, spirituel et économique; social - économique, politique, juridique, spirituel. L'état de la sphère spirituelle de la société fournit des informations à la sphère politique et juridique, lui définit des tâches immédiates et détermine les valeurs politiques qui doivent être développées dans les conditions spécifiques du développement de la société. Sur la base d'idées développées dans la sphère spirituelle de la société, les efforts des gens visent l'accomplissement de certaines tâches et programmes. Et la sphère politique et juridique influence la nature des programmes sociaux, les relations, la qualité de la mise en œuvre des besoins et intérêts sociaux des nations et des groupes sociaux, la mesure dans laquelle les principes de justice sociale, d'égalité et d'humanité sont mis en œuvre dans la société.
Ainsi, la sphère sociale de la société, agissant comme une force active, affecte également tous les aspects de la société. Selon l'appartenance à un groupe social particulier, les gens adoptent des attitudes différentes à l'égard de la propriété, des formes de répartition des richesses matérielles, des droits et libertés, du mode de vie et du niveau de vie. L'état de vie de toute la société, sa stabilité et sa stabilité dans le développement historique dépendent de l'harmonie des relations entre les classes, les communautés ethniques et les groupes sociaux.
Structure de la société
Toute structure est un ensemble d'éléments unis par les formes de leur interaction. Par rapport à la société, ce sont les personnes + les formes de leurs relations. Ces relations peuvent être représentées en trois dimensions :
Comme les niveaux.
comme groupes sociaux.
Intégrale en termes de normes et de valeurs (comme la culture, mais dans un sens plus étroit).
Niveaux: En termes de niveaux, la société est présentée comme un ensemble de rôles, de positions et de fonctions que les personnes occupent, étant incluses dans l'activité collective de toute l'humanité. C'est la position de l'individu dans la composition du niveau, pour ainsi dire tournée vers l'extérieur :
Le niveau supérieur est social. Elle est mutuelle dans la composition de l'humanité. Intégration dans différents groupes sociaux.
niveau matériel- une partie de la nature, pratiquement incluse dans la culture ou un objet inclus dans le sujet. Il s'agit d'un système matériel et énergétique, l'existence des personnes, qui se compose de: outils - objets de la nature combinés par l'homme, à l'aide desquels il agit sur le reste de la nature
Ce qui influence.
Ce qui est affecté.
Niveau économique= 1 + 2, c'est-à-dire une manière historiquement spécifique de relier les gens aux conditions matérielles de leur existence.
Niveau politique- le plan économique, devenu la sphère du sujet et présenté comme un rapport de propriété, fixé par le rapport de pouvoir. Le niveau politique peut être représenté comme une sphère de gouvernement, à ce niveau se déroule la lutte pour le pouvoir.
Niveau spirituel ou la sphère de la connaissance publique, plusieurs sous-niveaux sont également distingués ici :
Sous-niveau socio-psychologique, c'est-à-dire sphère des sentiments et des humeurs de masse.
Le sous-niveau journalistique de la conscience publique, où se fait la compréhension primaire de la réalité socioculturelle.
La sphère théorique où les plus rationnels et connexion série réalité socioculturelle. Cette sphère est composée de la science, de l'art, de la religion, etc.
Superstructure spirituelle de la société = 4 + 5.
Communautés sociales- ce sont des groupes dans lesquels les gens sont unis par la présence de traits communs socialement significatifs. Si les niveaux sont tournés vers l'extérieur, alors le principe de généralisation est dirigé vers l'intérieur, c'est-à-dire c'est un mode d'interaction interne des personnes. Les communautés sociales sont extrêmement diverses, car il existe d'innombrables principes qui introduisent les mêmes personnes dans différents groupes sociaux. Par exemple : classes, nations, groupes professionnels, famille, retraités, entité territoriale (population), entités politiques (électorat), petits groupes (groupes d'intérêt).
groupes ethniques(nation). Groupes sociaux uniques qui surgissent et se développent historiquement. Mais ils sont fixés génétiquement, c'est-à-dire biologiquement.
Nation- un organisme social complexe, qui est une unité de caractéristiques socio-économiques et ethniques. Il s'agit d'une communauté historique stable de personnes, formée sur la base de la vie économique commune des personnes en combinaison avec un territoire, une langue, une culture, une conscience et une entrepôt psychologique.
population ethnique- l'une des caractéristiques d'une personne, ainsi que le temps de son existence dans la culture, le rapport à un groupe social particulier, etc.
Le principe premier de la formation d'une ethnie est l'opposition selon le principe "nous - ils". À l'avenir, au fur et à mesure que la culture se développe dans un groupe ethnique, 3 groupes de caractéristiques sont déterminés qui définissent sa spécificité :
Caractère national (psychologie ethnique).
identité nationale.
Le caractère national est un ensemble d'idées idéales et de comportements réels déterminés par la composition psychologique commune du peuple.
Le caractère national n'est pas hérité génétiquement, mais est formé socio-historiquement, par exemple : les Allemands, qui sont aujourd'hui considérés comme soignés et des personnes ponctuelles, retour au 19ème siècle. considérée comme une nation de romantiques et de poètes. Le caractère national des Allemands modernes est le résultat de la révolution industrielle, la même différence dans le caractère des Allemands de l'Ouest et de l'Est qui s'est produite au cours des 50 dernières années.
La conscience de soi de l'ethnie- une façon de le distinguer des autres. La conscience de soi ne se manifeste que lorsque l'ethnie a dépassé un certain chemin de développement historique. Au niveau du zéro historique, cela n'a pas de nom propre et coïncide avec le concept de peuple, Chukchi - peuple. Il est important que le groupe ethnique s'appelle, par exemple: un Russe en Turquie s'appelle cosaque et en Finlande - Vienne. Pour l'existence productive d'un groupe ethnique, le contact avec d'autres groupes ethniques est nécessaire, c'est-à-dire échange d'expérience collective, de culture. C'est grâce aux contacts que l'ethnie suit le chemin historique du développement - une tribu, un système communal primitif. La diversité des ethnies est une condition de l'existence productive et future de l'humanité.
Des classes- une communauté sociale qui se distingue selon le principe économique. Les classes n'occupent la première place dirigeante dans l'existence de la société que dans la théorie du capitalisme, lorsque le principe de la propriété économique devient le principal. Les groupes nationaux et professionnels dominent.
Des classes sont appelés de grands groupes de personnes, différant par leur place dans un système de production sociale historiquement déterminé, par leur attitude à l'égard des moyens de production, par leur rôle dans l'organisation sociale du travail et, par conséquent, dans les méthodes d'obtention et de l'importance de la part de la richesse sociale dont ils disposent. Les classes sont de tels groupes de personnes, dont une peut s'approprier le travail d'une autre, en raison de la différence de leur place dans une certaine forme d'économie sociale.
La théorie des classes est exprimée en deux versions :
Dans la version marxiste le principal principe de formation de classe est les relations économiques des personnes sous la forme de la relation des personnes aux moyens de production, qui est fixée comme une forme de propriété.
Les classes sont appelées de grands groupes de personnes qui diffèrent par leur place, leur système économique historiquement spécifique, leur attitude vis-à-vis des formes de propriété et leur rôle dans le système de division du travail et dans la taille de l'obtention de la richesse sociale (V.I. Lénine).
Selon la version marxiste, les classes sont unies en opposition, antagonistes en sous-classes - esclaves, propriétaires d'esclaves, serfs, seigneurs féodaux, ouvriers salariés - capitalistes.
Dans la version bourgeoise-libérale Le principal principe de classe exemplaire est le facteur économique, mais pas sous la forme de relations de propriété, mais sous la forme du niveau de revenu monétaire.
Il existe 3 classes principales 0,25 - 1% de la population :
Supérieur - 20% (dans les pays occidentaux développés).
Moyen - 60 - 70% (millionnaires et élite politique cadres, fonctionnaires, moyenne et petite bourgeoisie pouvant vivre de leur travail)
Les plus bas - 20 - 30% (ceux dont le revenu ne leur permet pas de s'élever au-dessus du niveau de subsistance). En Russie, le rapport est inversé, certains sociologues affirment que la classe moyenne ne dépasse pas 10 %.
Culture. La culture est une caractéristique intégrable de la société en termes de structure. Sous cet aspect, de nouvelles composantes se révèlent dans l'existence de la société.
Les idées non scientifiques généralement acceptées du concept de « société » et de « culture » coïncident : c'est ce qui distingue radicalement une personne de la nature. La société n'est pas la nature, un concept qui caractérise une différence radicale dans la vie humaine processus naturels. Dans ce cas, la société en tant que culture est comprise comme l'ensemble des changements qui se produisent dans la nature sous l'influence de l'homme.
Cependant, il existe une différence entre les concepts de société et de culture :
La société est l'interaction sociale des personnes, qui est présentée comme une réalité d'aujourd'hui, c'est-à-dire culturelle au présent. La culture proprement dite est l'expérience collective de l'humanité dans le passé, le présent et le futur. Ces 2 aspects sont donc étudiés dans des sciences différentes : la société est étudiée par la sociologie, et la culture par la philosophie.
Du point de vue de la philosophie, la culture humaine est représentée par deux composantes majeures :
La culture de l'outil, c'est-à-dire technique des outils de travail, modes d'influence humaine sur la nature. C'est la culture dite matérielle, technique ou seconde nature artificielle.
La culture communicative est la façon dont les gens s'influencent mutuellement, présentée différentes formes la communication. Ici, ils distinguent: la parole naturelle (langue), les images de l'art, de la science, de la gestion, du droit et de la morale.
Si la culture de l'outil est dirigée, pour ainsi dire, vers l'extérieur, du monde des gens vers le monde de la nature, alors la culture communautaire est dirigée vers l'intérieur dans la sphère de l'interaction interhumaine.
La culture est spécifique manière humaineêtre au monde. Les animaux ne créent pas de culture et n'y sont pas exposés, car, pour ainsi dire, ils portent sur eux des outils de travail sous la forme d'adaptations innées (dents, griffes, laine, etc.), d'objets de la nature externes, artificiellement combinés, ainsi transformés en outils de travail. Par conséquent, les gens ne peuvent exercer leur activité vitale qu'avec d'autres personnes, collectivement. Cependant, les collections d'animaux chez l'homme sont ajoutées à l'apprentissage, c'est-à-dire un processus de communication dans lequel les individus humains apprennent des manières collectivement développées d'outils de marquage. Par conséquent, l'instrumentalité d'une personne atteint un nouveau contrôle qualitatif par rapport aux animaux : les animaux peuvent utiliser des outils artificiels, mais pas des moyens de transférer cette boisson à d'autres.
Par conséquent, la composante universelle de la culture est la principale. Culture, c'est-à-dire les gens vivent dans la reproduction - c'est-à-dire diffuser expérience collective. Au cours de l'histoire, 3 formes de transmission se sont développées :
La forme la plus ancienne - du spectateur à la moyenne selon la formule "Faites comme moi".
Le transfert d'expérience n'est pas direct, mais à l'aide des principes de prescriptions et d'interdictions (traditions), selon la formule "Faites ceci".
Sous forme d'idéaux, de lois et de valeurs, selon la formule "C'est la vérité, la bonté, la vérité".
Il faut distinguer les concepts de culture et de civilisation. La plupart des chercheurs modernes conviennent que la civilisation est la base matérielle technologique de la culture, sur laquelle la culture spirituelle est construite selon ses propres lois.
Les principaux domaines de la société
Dans un système social, non seulement les sujets sociaux sont distingués en tant que parties, mais aussi d'autres entités - les sphères de la société. La société est un système complexe de vie humaine spécialement organisée. Comme tout autre système complexe, la société est constituée de sous-systèmes dont les plus importants sont appelés domaines de la vie publique.
Sphère de la vie sociale- un certain ensemble de relations stables entre sujets sociaux.
Les domaines de la vie publique sont grands sous-systèmes stables et relativement indépendants de l'activité humaine.
Chaque zone comprend :
§ Certaines activités humaines (par exemple éducatives, politiques, religieuses) ;
§ les institutions sociales (telles que la famille, l'école, les fêtes, l'église) ;
§ les relations établies entre les personnes (c'est-à-dire les relations qui sont apparues au cours des activités des personnes, par exemple les relations d'échange et de distribution dans la sphère économique).
Traditionnellement, il existe quatre grands domaines de la vie publique :
§ social (peuples, nations, classes, sexe et groupes d'âge, etc.)
§ économique (forces productives, rapports de production)
§ politique (état, partis, mouvements socio-politiques)
§ spirituel (religion, morale, science, art, éducation).
Il est important de comprendre que les gens sont simultanément dans des relations différentes les uns avec les autres, connectés avec quelqu'un, isolés de quelqu'un lorsqu'ils résolvent leurs problèmes de vie. Par conséquent, les sphères de la vie de la société ne sont pas des espaces géométriques habités par des personnes différentes, mais les relations des mêmes personnes en relation avec divers aspects de leur vie.
Graphiquement, les sphères de la vie publique sont présentées dans la fig. 1.2. La place centrale de l'homme est symbolique - il est inscrit dans toutes les sphères de la société.
Riz. 1 Domaines de la vie publique
Sphère sociale
Social sphère - ce sont les relations qui naissent dans la production de la vie humaine directe et de l'homme en tant qu'être social.
Le concept de « sphère sociale » a différentes significations, bien qu'elles soient liées. En philosophie sociale et en sociologie, c'est une sphère de la vie sociale, qui comprend diverses communautés sociales et les liens entre elles. En économie et en sciences politiques, la sphère sociale est souvent comprise comme un ensemble d'industries, d'entreprises, d'organisations dont la tâche est d'améliorer le niveau de vie de la population ; tandis que la sphère sociale comprend les soins de santé, la sécurité sociale, les services publics, etc. La sphère sociale au sens second n'est pas une sphère indépendante de la vie sociale, mais un espace à l'intersection des sphères économique et politique, associé à la redistribution des revenus de l'État en faveur des plus démunis.
La sphère sociale comprend diverses communautés sociales et les relations entre elles. Une personne, occupant une certaine position dans la société, est inscrite dans diverses communautés : elle peut être un homme, un ouvrier, un père de famille, un citadin, etc. Visuellement, la position d'un individu dans la société peut être représentée sous la forme d'un questionnaire (Fig. 1.3).
Riz. 2. Questionnaire
En utilisant ce questionnaire conditionnel comme exemple, on peut décrire brièvement la structure sociale de la société. Le sexe, l'âge, l'état matrimonial déterminent la structure démographique (avec des groupes tels que les hommes, les femmes, les jeunes, les retraités, les célibataires, les mariés, etc.). La nationalité détermine la structure ethnique. Le lieu de résidence détermine la structure d'implantation (il y a ici une division en résidents urbains et ruraux, résidents de Sibérie ou d'Italie, etc.). La profession et l'éducation constituent les structures professionnelles et éducatives proprement dites (médecins et économistes, diplômés du supérieur et du secondaire, étudiants et écoliers). L'origine sociale (d'ouvriers, d'employés, etc.) et la position sociale (employé, paysan, noble, etc.) déterminent la structure de classe ; cela inclut également les castes, les domaines, les classes, etc.
Sphère économique
Sphère économique est un ensemble de relations entre les personnes qui surgissent lors de la création et de la circulation des biens matériels.
La sphère économique est le domaine de la production, de l'échange, de la distribution, de la consommation de biens et de services. Pour produire quelque chose, il faut des personnes, des outils, des machines, des matériaux, etc. - forces productives. Dans le processus de production, puis d'échange, de distribution, de consommation, les gens entrent dans diverses relations les uns avec les autres et avec les marchandises - rapports de production. Les rapports de production et les forces productives constituent ensemble la sphère économique de la société :
§ forces productives- personnes (force de travail), outils, objets de travail ;
§ relations industrielles - production, distribution, consommation, échange.
Sphère politique
La sphère politique est l'une des sphères les plus importantes de la vie publique.
Sphère politique- c'est la relation des personnes, liée avant tout au pouvoir, qui assure la sécurité commune.
Le mot grec politike (de polis - état, ville), apparu dans les écrits des anciens penseurs, était à l'origine utilisé pour désigner l'art de gouverner. Ayant retenu ce sens comme l'un des principaux, le terme moderne "politique" est maintenant utilisé pour exprimer l'activité sociale, au centre de laquelle se trouvent les problèmes d'acquisition, d'utilisation et de conservation du pouvoir. Les éléments de la sphère politique peuvent être représentés comme suit :
§ organisations et institutions politiques- groupes sociaux, mouvements révolutionnaires, parlementarisme, partis, citoyenneté, présidence, etc. ;
§ normes politiques - normes, coutumes et traditions politiques, juridiques et morales;
§ communication politique - les relations, connexions et formes d'interaction entre les participants au processus politique, ainsi qu'entre le système politique dans son ensemble et la société ;
§ culture politique et idéologie- idées politiques, idéologie, culture politique, psychologie politique.
Les besoins et les intérêts forment certains objectifs politiques des groupes sociaux. Sur cette base cible, des partis politiques, des mouvements sociaux, de puissantes institutions étatiques qui mènent des activités politiques spécifiques se créent. L'interaction des grands groupes sociaux entre eux et avec les institutions du pouvoir constitue le sous-système communicatif de la sphère politique. Cette interaction est régie par diverses normes, coutumes et traditions. La réflexion et la prise de conscience de ces relations forment le sous-système culturel et idéologique de la sphère politique.
domaine spirituel
domaine spirituel- c'est le domaine des formations idéales et immatérielles, y compris les idées, les valeurs de la religion, de l'art, de la morale, etc.
La structure du domaine spirituel La vie de la société dans les termes les plus généraux est la suivante :
§ religion - une forme de vision du monde basée sur la croyance en des forces surnaturelles;
§ moralité - un système de normes morales, d'idéaux, d'évaluations, d'actions;
§ art - développement artistique du monde;
§ science - un système de connaissances sur les modèles d'existence et de développement du monde;
§ loi - un ensemble de normes soutenues par l'État;
§ l'éducation est un processus délibéré d'éducation et de formation.
Spirituel sphère - c'est la sphère des relations qui surviennent dans la production, le transfert et le développement de valeurs spirituelles (connaissances, croyances, normes de comportement, images artistiques, etc.).
Si la vie matérielle d'une personne est liée à la satisfaction de besoins quotidiens spécifiques (nourriture, habillement, boisson, etc.). ensuite, la sphère spirituelle de la vie humaine vise à répondre aux besoins de développement de la conscience, de la vision du monde et de diverses qualités spirituelles.
besoins spirituels contrairement aux matériaux, ils ne sont pas définis biologiquement, mais se forment et se développent dans le processus de socialisation de l'individu.
Bien sûr, une personne est capable de vivre sans satisfaire ces besoins, mais sa vie ne différera pas beaucoup de la vie des animaux. Les besoins spirituels sont satisfaits dans le processus activité spirituelle - cognitif, valeur, pronostic, etc. Une telle activité vise principalement à changer la conscience individuelle et sociale. Il se manifeste dans l'art, la religion, la créativité scientifique, l'éducation, l'auto-éducation, l'éducation, etc. En même temps, l'activité spirituelle peut être à la fois productrice et consommatrice.
production spirituelle appelé le processus de formation et de développement de la conscience, de la vision du monde, des qualités spirituelles. Le produit de cette production est des idées, des théories, des images artistiques, des valeurs, le monde spirituel de l'individu et des relations spirituelles entre les individus. Les principaux mécanismes de production spirituelle sont la science, l'art et la religion.
Consommation spirituelle appelé la satisfaction des besoins spirituels, la consommation de produits de la science, de la religion, de l'art, par exemple, visiter un théâtre ou un musée, acquérir de nouvelles connaissances. La sphère spirituelle de la vie de la société assure la production, le stockage et la diffusion des valeurs morales, esthétiques, scientifiques, juridiques et autres. Il couvre diverses formes et niveaux de conscience sociale - morale, scientifique, esthétique, religieuse, juridique.
La relation des sphères de la vie publique
Les sphères de la vie publique sont étroitement liées. Dans l'histoire des sciences sociales, il y a eu des tentatives pour isoler n'importe quelle sphère de la vie comme déterminante par rapport aux autres. Ainsi, au Moyen Âge, l'idée de la signification particulière de la religiosité dans le cadre de la sphère spirituelle de la société dominait. À l'époque moderne et au siècle des Lumières, le rôle de la morale et de la connaissance scientifique a été souligné. Un certain nombre de concepts attribuent le rôle principal à l'État et à la loi. Le marxisme affirme le rôle décisif des relations économiques.
Dans le cadre de phénomènes sociaux réels, des éléments de toutes les sphères sont combinés. Par exemple, la nature des relations économiques peut influencer la structure de la structure sociale. La place dans la hiérarchie sociale forme certaines Opinions politiques, ouvre un accès approprié à l'éducation et aux autres valeurs spirituelles. Les relations économiques elles-mêmes sont déterminées par le système juridique du pays, qui est très souvent formé sur la base de la culture spirituelle du peuple, de ses traditions dans le domaine de la religion et de la morale. Ainsi, à divers stades du développement historique, l'influence de n'importe quelle sphère peut augmenter.
La nature complexe des systèmes sociaux se conjugue à leur dynamisme, c'est-à-dire à leur caractère mobile et changeant.
