វត្ត Cave, Inkerman, Crimea - រូបថត, របៀបដើម្បីទទួលបាននៅលើផែនទី។ វត្តល្អាង Inkerman: របៀបទៅទីនោះនិងអ្វីដែលត្រូវមើល។ ប្រវត្តិនៃវត្ត Inkerman Monastery Clement Monastery

នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 2010 ខ្ញុំមានឱកាសសម្រាកនៅ Crimea ។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃថ្មដែលគ្មានជីវិត និងសមុទ្រពណ៌ខៀវគ្មានទីបញ្ចប់មិនអាចទុកឱ្យខ្ញុំព្រងើយកន្តើយឡើយ។ ប៉ុន្តែ Crimea មានភាពល្បីល្បាញមិនត្រឹមតែសម្រាប់ធម្មជាតិរបស់វាប៉ុណ្ណោះទេ។ នៅលើទឹកដីនៃតំបន់ជាងពាក់កណ្តាលនៃតំបន់មូស្គូ មានវិមានប្រវត្តិសាស្ត្រ និងស្ថាបត្យកម្មជាច្រើន៖ ទាំងនេះគឺជា Chersonese នៅ Sevastopol និងវិមាន Livadia នៅជិត Yalta និងវិមាន Inkerman និងបន្ទាយ Genoese នៅ Sudak និងការទាក់ទាញផ្សេងទៀត .

ខ្ញុំបានទៅលេងកន្លែងជាច្រើននៅ Crimea ប៉ុន្តែវត្ត Inkerman បានវាយប្រហារខ្ញុំខ្លាំងបំផុត ដូច្នេះខ្ញុំចង់រស់នៅលើប្រវត្តិសាស្រ្ត និងការពិពណ៌នាអំពីស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នរបស់វាឱ្យបានលម្អិតបន្ថែមទៀត។

ទីតាំង

វត្ត Inkerman St. Clement Cave មានទីតាំងនៅជិតទីក្រុង Sevastopol ជាយក្រុង Inkerman នៅច្រាំងខាងស្តាំនៃទន្លេ Chernaya ។

Inkerman មានភាពល្បីល្បាញសម្រាប់ថ្ម Inkerman ។ នេះគឺជាថ្មកំបោរពណ៌សក្រាស់ដែលត្រូវបានប្រើសម្រាប់អគារ cladding ។ ជាឧទាហរណ៍ វិមាន Livadia ដ៏ល្បីល្បាញដែលត្រូវបានសាងសង់នៅដើមសតវត្សទី 20 សម្រាប់គ្រួសាររាជវង្សដែលនៅសល់ត្រូវបានតម្រង់ជួរជាមួយថ្មនេះ។ វិមាននេះក៏ល្បីល្បាញដោយសារការពិតដែលថានៅឆ្នាំ 1945 វាបានរៀបចំសន្និសីទ Yalta ។ ថ្មនេះត្រូវបានជីកយកនៅទីនេះវិញក្នុងសម័យនៃចក្រភពរ៉ូម ដូច្នេះមាន catacombs និងល្អាងជាច្រើនបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងថ្ម។ វានៅទីនេះនៅក្នុងថ្ម Monastyrskaya និង Zagaitanskaya ដែលវត្តល្អាងបានកើតឡើង។

ប្រវត្តិរបស់ Saint Clement

ត្រលប់ទៅសតវត្សទី 1 ឧបទ្វីប Crimean ត្រូវបានគេហៅថា Tauride និងជាកម្មសិទ្ធិរបស់ចក្រភពរ៉ូម។ ទីក្រុងធំបំផុតមួយនៅលើឧបទ្វីប Tauride គឺ Khersones ឬ Korsun (ទឹកដីនៃ Sevastopol នាពេលបច្ចុប្បន្ន) ហើយនៅជិតកន្លែងនេះ (ក្នុង Inkerman នាពេលបច្ចុប្បន្ន) មានកន្លែងយកថ្ម ដែលយោងទៅតាមរឿងព្រេង អធិរាជរ៉ូម៉ាំងអាក្រក់បាននិរទេសពួកគ្រីស្ទាន។ ជាទាសករ។ ដូច្នេះ អធិរាជរ៉ូម៉ាំង Trajan ដែលជាអ្នកថ្វាយបង្គំរូបព្រះដ៏ឧស្សាហ៍ ក្នុងឆ្នាំ 94 ក្នុងចំណោមគ្រិស្តបរិស័ទដទៃទៀត បាននិរទេស St. Clement, Pope of Rome ទៅធ្វើការយ៉ាងលំបាកនៅក្នុងកន្លែងយកថ្ម។

មកដល់កន្លែងនិរទេសខ្លួន លោក Saint Clement បានជួបអ្នកជឿគ្រិស្តបរិស័ទជាច្រើននាក់ ដែលត្រូវបានថ្កោលទោសឱ្យធ្វើការនៅក្នុងកន្លែងយកថ្មដោយគ្មានទឹក។ គាត់​បាន​អធិស្ឋាន​ជា​មួយ​នឹង​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​បាន​ផ្ដន្ទាទោស ហើយ​ព្រះអម្ចាស់​ក្នុង​ទម្រង់​ជា​កូន​ចៀម បាន​បង្ហាញ​គាត់​នូវ​កន្លែង​នៃ​ប្រភព​ទឹក​ដែល​ទន្លេ​ទាំង​មូល​ហូរ​មក។ អព្ភូតហេតុនេះបានទាក់ទាញមនុស្សជាច្រើនទៅ St. Clement ។ ដោយស្តាប់គ្រូអធិប្បាយដ៏ខ្នះខ្នែង នោះមនុស្សមិនជឿរាប់រយនាក់បានបែរទៅរកព្រះគ្រីស្ទ។ ហើយនៅទីនោះ នៅក្នុងកន្លែងយកថ្ម ប្រាសាទមួយត្រូវបានកាប់បំផ្លាញ ដែលក្នុងនោះពួកបរិសុទ្ធបានប្រារព្ធពិធី Liturgies ។

អ្នកគ្រប់គ្រង Chersonesus មិនចូលចិត្តសកម្មភាពរបស់ St. Clement ដូច្នេះពួកគេសម្រេចចិត្តប្រហារជីវិតគាត់។ យុថ្កាដ៏ធ្ងន់មួយត្រូវបានចងនៅជុំវិញករបស់ពួកបរិសុទ្ធ ហើយបោះទៅបាតសមុទ្រនៅឈូងសមុទ្រ Cossack ។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 101 Saint Clement បានស្លាប់ ប៉ុន្តែមួយឆ្នាំក្រោយមក សមុទ្របានស្រកចុះ ហើយមនុស្សបានឃើញអដ្ឋិធាតុរបស់មនុស្សសុចរិតនៅក្នុងគុម្ពោតក្រោមទឹក។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃនៃការសោយទិវង្គតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ គ្រិស្តបរិស័ទបានមកកន្លែងប្រហារជីវិត ហើយនៅតាមបណ្តោយបាតដែលលាតត្រដាង ពួកគេបានទៅថ្វាយបង្គំព្រះសារីរិកធាតុដ៏បរិសុទ្ធ។

រលកនៃសមុទ្របានអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សមករកព្រះសារីរិកធាតុរហូតដល់សតវត្សទី 6 បន្ទាប់មកព្រះវិហារមួយត្រូវបានសាងសង់នៅលើកោះតូចមួយនៅកណ្តាលឈូងសមុទ្រ។ នៅឆ្នាំ 861 បងប្អូនដ៏បរិសុទ្ធ Constantine (Cyril) និង Methodius ដែលជាអ្នកបង្កើតអក្ខរក្រមស្លាវីបានមកដល់ Chersonese ។ ពួកគេបានអំពាវនាវដល់អាចារ្យ George នៃ Chersonesos ជាមួយនឹងសំណើដើម្បីជួយពួកគេទទួលបានសារីរិកធាតុបរិសុទ្ធ។ ពួកបរិសុទ្ធ Cyril និង Methodius បាននាំយកសារីរិកធាតុមួយផ្នែកទៅកាន់ទីក្រុងរ៉ូម ជាកន្លែងដែលពួកគេត្រូវបានរក្សាទុករហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុង Basilica of St. Clement ។ ហើយផ្នែកផ្សេងទៀតនៃអដ្ឋិធាតុដែលមានពរជ័យរបស់ St. Clement ត្រូវបានទុកនៅក្នុង Chersonese ជាកន្លែងដែលពួកគេនៅតែមានរហូតដល់សតវត្សទី 10 ។ បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀបានសុំពរជ័យពីប៊ីស្សពក្នុងស្រុកសម្រាប់ក្បាលដ៏ស្មោះត្រង់និងផ្នែកមួយនៃសារីរិកធាតុនៃផ្លូវ Clement ហើយបានផ្ទេរពួកគេទៅ Kiev ។

ប្រភពដើមនៃជីវិតព្រះសង្ឃ

ទីមួយនៅសតវត្សទី 6 កំពែងដែលសាងសង់ដោយកុលសម្ព័ន្ធក្នុងស្រុកបានបង្ហាញខ្លួននៅលើច្រាំងខាងស្តាំនៃទន្លេ Chernaya នៅលើថ្មខ្ពស់។ ក្រោយមកនៅពេលដែលឥទ្ធិពលនៃសក្តិភូមិរបស់ Theodoro បានពង្រឹងនៅក្នុងផ្នែកនៃ Crimea នេះ កំពង់ផែសមុទ្រ Avlita ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅចុងឆកសមុទ្រ Severnaya នៅមាត់ទន្លេ Chernaya ហើយដើម្បីការពារវា ព្រះអង្គម្ចាស់ Mangup Alexei បានសាងសង់ឡើងវិញនូវ បន្ទាយបុរាណ ប្រែក្លាយវាទៅជាបន្ទាយ Kalamita ។ នៅទីនេះក្រោមការការពារនៃបន្ទាយដ៏មហិមាមួយ ប្រហែលសតវត្សទី៨-៩ រូងភ្នំមួយបានកើតឡើង។ បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូម Crimea បានចូលទៅក្នុងកម្មសិទ្ធិរបស់ Orthodox Byzantium ។

រូងភ្នំបានបម្រើព្រះសង្ឃដំបូងជាកន្លែងស្នាក់នៅ និងបន្ទប់ប្រើប្រាស់។ ប្រាសាទ​ក៏​ត្រូវ​បាន​រៀបចំ​ក្នុង​ល្អាង​ផង អាសនៈ បល្ល័ង្ក និង​កៅអី​ត្រូវ​បាន​កាត់​ចេញ​ពី​ថ្ម។ បន្ទប់ទាំងអស់ត្រូវបានតភ្ជាប់ដោយជណ្តើរដែលឆ្លាក់ចូលទៅក្នុងថ្ម។ ដោយនៅជិតកំពង់ផែពាណិជ្ជកម្មដ៏សំខាន់ វត្តនេះរស់នៅប្រកបដោយផាសុកភាព។

នៅ Crimea ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Turks និងរឿងនិទានរបស់បូជាចារ្យរុស្ស៊ី Jacob Lyzlov

ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ ១៤៧៥ ពួកទួគីបានដណ្តើមយកគ្រីមៀ។ ពួកគេបានសាងសង់បន្ទាយឡើងវិញ ហើយដាក់ឈ្មោះវាថា Inkerman ដែលមានន័យថា "បន្ទាយល្អាង" ។ ជាក់ស្តែង វត្តអារាមសាសនាគ្រឹស្តមិនអាចមាននៅក្បែរបន្ទាយមូស្លីម ហើយបានដួលរលំបន្តិចម្តងៗ។ ភាពស្ងាត់ជ្រងំមានរយៈពេលយូរល្មម វាមានរយៈពេលជិតបួនសតវត្ស។

រឿងព្រេងនិទានដែលផ្អែកលើរឿងនិទានរបស់បូជាចារ្យជនជាតិរុស្សី Jacob Lyzlov ប្រាប់ពីរបៀបដែលឪពុក Jacob បានធ្វើធម្មយាត្រាឆ្លងកាត់ឧបទ្វីប Crimean នៅពេលដែលគាត់ស្ថិតនៅក្រោមនឹមទួរគី - តាតា។ រឿងព្រេងសំដៅទៅលើទសវត្សរ៍ទី 30 នៃសតវត្សទី 17 ។ ឪពុក យ៉ាកុប បានមកដល់វត្តអារាម បានរកឃើញទីសក្ការបូជាដែលមិនមានការប៉ះពាល់ជាមួយសារីរិកធាតុនៅក្នុងព្រះវិហារ St. Clement's ដែលបោះបង់ចោល និងបំផ្លិចបំផ្លាញ។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយគាត់បានប្រមូលព័ត៌មានពីអ្នកស្រុកដោយព្យាយាមកំណត់ថាអ្នកណាជាម្ចាស់អដ្ឋិធាតុដែលមិនអាចរលួយបាន។ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់អាចចងចាំរឿងនេះបានទេ។ អ្នកស្រុកបានប្រាប់ឪពុក Jacob ពីរបៀបដែល Tatars ព្យាយាមជាច្រើនដងដើម្បីកប់សារីរិកធាតុទាំងនេះនៅក្នុងវាលស្មៅ ប៉ុន្តែពួកគេបានត្រឡប់ទៅវត្តវិញដោយអព្ភូតហេតុនៅក្នុងទីសក្ការបូជាមួយ។ នៅទីបំផុតតាតាសបានសម្រេចចិត្តចាកចេញពីសារីរិកធាតុនៅក្នុងវត្ត។ បូជាចារ្យ យ៉ាកុប ដោយ​បាន​អធិស្ឋាន​ហើយ បាន​សម្រេច​ចិត្ត​យក​ព្រះសារីរិកធាតុ​ទៅ​ប្រទេស​រុស្ស៊ី ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​គេ​ជេរ​ប្រមាថ​ពី​មនុស្ស​អាក្រក់។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសុបិនមួយ រូបភាពរបស់ St. George the Victorious បានបង្ហាញខ្លួនដល់គាត់ ហើយហាមគាត់មិនអោយយកអដ្ឋិធាតុរបស់គាត់ចេញពី Crimea (មុននេះ វត្តអារាមក៏ត្រូវបានគេហៅថា St. George)។

គ្រីមៀ - ជាផ្នែកមួយនៃចក្រភពរុស្ស៊ី

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1783 Sevastopol បានស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ចក្រភពរុស្ស៊ី។

សូមអរគុណដល់កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អាចារ្យ Innokenty kennel Inkerman ត្រូវបានបើកនៅឆ្នាំ 1850 ។ ការ​កសាង​ប្រាសាទ​ល្អាង​បី​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ឡើង​វិញ។ ប៉ុន្តែដោយសារមិនមានមូលនិធិណាមួយត្រូវបានបែងចែកដោយរដ្ឋ ហើយនាងខ្លួនឯងក្រីក្រខ្លាំង ការស្តារឡើងវិញបានធ្វើឡើងដោយគ្មានការងារថ្លៃ។ ប្រាសាទត្រូវបានសម្អាតដោយកំទេចកំទី និងថ្ម ហើយផ្ទាំងគំនូរត្រូវបានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាព។

នៅថ្ងៃទី 15 ខែតុលា ឆ្នាំ 1852 ព្រះវិហារត្រូវបានឧទ្ទិសថ្វាយព្រះនាម Hieromartyr Clement ។ ប្រាសាទ​នេះ​មាន​រាង​ជា​បាស៊ីលីកា ដែល​មាន​សសរ​ពីរ​ជួរ​ដែល​បាន​បែង​ចែក​ចន្លោះ​របស់​ព្រះវិហារ​ជា​បី​កន្លែង​។ មានតែផ្នែកមួយនៃជួរឈរប៉ុណ្ណោះដែលនៅរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

នៅឆ្នាំ 1867 ព្រះវិហាររូងភ្នំមួយទៀតត្រូវបានបើក ឧទ្ទិសដល់ប៊ីស្សពរ៉ូម៉ាំង Saint Martinian ។

ប្រវត្តិវិទូ បុរាណវត្ថុវិទូ និងវិចិត្រករទីក្រុងមូស្គូ D.M. Strukov (1827-1899) បានចូលរួមក្នុងការជួសជុលប្រាសាទបុរាណ។ ដោយបានស្ដារព្រះវិហារ St. Clement ឡើងវិញ គាត់បានគ្របពិដានដោយថ្នាំលាបប្រាក់ បង្កើតគំនូរជញ្ជាំងថ្មី និងដាក់ក្តារនៅលើឥដ្ឋ។ ពួក​គេ​ក៏​បាន​គូរ​រូប​តំណាង​ប្រាសាទ​ផង​ដែរ។

ពីរឆ្នាំបន្ទាប់ពីការបើកវត្តអារាមសង្គ្រាម Crimean បានចាប់ផ្តើម។ មានការប្រយុទ្ធគ្នាយ៉ាងខ្លាំងក្លានៅជិតទន្លេខ្មៅ។ វត្ត​ក៏​រង​ការ​ខូច​ខាត​យ៉ាង​ធ្ងន់ធ្ងរ។ ស្នូល និងគ្រាប់កាំភ្លើងរបស់សត្រូវមិនបានបំផ្លាញប្រាសាទល្អាងនោះទេ មានតែដានរបស់វានៅលើជញ្ជាំងប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែជនជាតិអង់គ្លេសបានប្លន់យកទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់របស់វត្ត Inkerman ។ ប៉ុន្តែ​ភ្លាមៗ​ដែល​សង្គ្រាម​បាន​បញ្ចប់ បី​បួន​នាក់​ថ្មី​ថ្មោង និង​ហេរ៉ូម៉ុន​មួយ​អង្គ​បាន​តាំង​ទី​លំនៅ​ក្នុង​សេណូវូម។ ពួកគេបានសម្អាតព្រះវិហារនៃស្នូល ហើយបានបន្តសេវាកម្មឡើងវិញ។

នៅឆ្នាំ 1867 ផ្ទះរបស់សាកលវិទ្យាធិការនិងព្រះវិហារផ្ទះត្រូវបានសាងសង់ដែលត្រូវបានឧទ្ទិសនៅថ្ងៃទី 13 ខែសីហាក្នុងព្រះនាមនៃ Holy Trinity ប្រភពនៃ St. Clement ត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ។ នៅឆ្នាំ 1875 ការសាងសង់ផ្លូវដែកត្រូវបានបញ្ចប់ដោយភ្ជាប់ Sevastopol ជាមួយស្ថានីយ៍ Lozovaya ។ នាងបានឆ្លងកាត់នៅជាប់នឹងថ្មប្រាសាទ។

សំឡេង​រថភ្លើង​ឆ្លងកាត់​បាន​បំបែក​ភាព​ស្ងៀមស្ងាត់​រាប់​សតវត្សន៍​នៃ​វត្ត​អារាម ប៉ុន្តែ​ចំនួន​អ្នក​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​បាន​កើនឡើង។ ដើម្បីរៀបចំឱ្យពួកគេមានភាពងាយស្រួល សណ្ឋាគារមួយត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងវត្តក្នុងឆ្នាំ 1896 ។

នៅឆ្នាំ 1895 ប្រាសាទថ្មីមួយត្រូវបានសាងសង់ក្នុងរចនាប័ទ្ម Byzantine ។ លក្ខណៈស្ថាបត្យកម្មនៃប្រាសាទនេះ ឧទ្ទិសក្នុងនាមព្រះមហាឧទ្ទិសកុសល និងជាគ្រូបុរាណ Panteleimon គឺថា ផ្នែកអាសនៈត្រូវបានកាត់ចូលទៅក្នុងថ្ម ចំណែកប្រាសាទដែលនៅសល់គឺដី។

នៅឆ្នាំ 1905 ព្រះវិហារជាច្រើនបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងវត្តក្នុងពេលតែមួយ។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេត្រូវបានសាងសង់នៅលើទីតាំងនៃព្រះវិហារគុហាមជ្ឈិមសម័យនៃ St. Eugraphius និងបានឧទ្ទិសនៅក្នុងព្រះនាមនៃ Holy Hieromartyr Demetrius នៃ Thessalonica ។ ប្រាសាទ​នេះ​ស្ថិត​នៅ​ភាគ​ខាង​កើត​នៃ​ប្រាសាទ​ថ្ម។ នៅពីលើបល្ល័ង្ករបស់ទ្រង់មានរូបព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងចានមួយ។ នៅផ្នែកខាងក្រោមនៃរូបភាពសិលាចារឹកមួយត្រូវបានរក្សាទុក - ការអធិស្ឋានរបស់អ្នកបំរើរបស់ព្រះ Zotik ជាមួយប្រពន្ធនិងកូនរបស់គាត់។ សិលាចារឹកនេះចុះកាលបរិច្ឆេទឆ្នាំ ១២៧២។

នៅថ្ងៃទី 27 ខែកញ្ញានៅក្នុងវត្តមានរបស់ Grand Duke Alexei Mikhailovich និងអតីតយុទ្ធជននៃសង្គ្រាម Crimean ព្រះវិហារគុហាមួយត្រូវបានឧទ្ទិសជាកិត្តិយសនៃរូបតំណាងអំណរនៃអ្នកទាំងអស់ដែលទុក្ខព្រួយ។ ប្រាសាទ​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​សាង​សង់​នៅ​លើ​ទីតាំង​នៃ​វិហារ​ល្អាង​បុរាណ​នៃ​ផ្លូវ​សូហ្វៀ ដែល​ឆ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​ច្រាំង​ថ្ម​នៃ​ធ្នឹម Kamenolomennaya ។ អ្នកនិពន្ធនៃគម្រោងជួសជុល និងអ្នកសាងសង់ប្រាសាទ គឺស្ថាបត្យករ A.M. Veizen ។

ក្នុងនាមជាទំនាក់ទំនងជាមួយថ្ងៃប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសមរភូមិ Inkerman និងខួបពាក់កណ្តាលសតវត្សនៃការការពាររបស់ Sevastopol ពួកគេបានដាក់នៅខាងក្នុងប្រាសាទជាថតចម្លងរូបភាពនៃអង្គភាពយោធាទាំងអស់ដែលបានចូលរួមក្នុងសមរភូមិ Inkerman ។ ប្រាសាទនេះត្រូវបានប្រគល់ឱ្យទៅវិហារ Nikolsky Admiralty Cathedral នៅ Sevastopol ។

ប្រាសាទនេះត្រូវបានបិទនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ហើយត្រូវបានបំផ្លាញកំឡុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ។ រូបរាងរបស់គាត់ត្រូវបានចាប់យកដោយកាតប៉ុស្តាល់ដែលរក្សាទុកនៅក្នុងមូលនិធិនៃសារមន្ទីរការពារវីរជននិងរំដោះ Sevastopol ។

វិហារ St. Nicholas នៅលើខ្ពង់រាបខាងលើនៃ Monastery Rock ត្រូវបានឧទ្ទិសនៅថ្ងៃទី 5 ខែតុលា ឆ្នាំ 1905 ។ ប្រាសាទ - វិមាននៃការការពារវីរភាពនៃ Sevastopol ក្នុងឆ្នាំ 1854-1855 ។ សាងសង់ពីថ្ម Inkerman ពណ៌សនៅក្នុងរចនាប័ទ្ម Byzantine ឈើឆ្កាងនៅក្នុងផែនការដែលមានច្រកផ្លូវពីរវាត្រូវបានផលិតឡើងវិញនៅលើកាតប៉ុស្តាល់និងរូបចម្លាក់នៃសតវត្សទី 20 ។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយមិនអាចបង្កើតអ្នកនិពន្ធនៃគម្រោងនិងអ្នកសាងសង់ប្រាសាទបានទេ។ មានមតិមួយថាវាគឺជា G. Dolin ដែលជាស្ថាបត្យករនៃរដ្ឋបាលក្រុង Sevastopol ។ វិហារ St. Nicholas ត្រូវបានបិទនៅឆ្នាំ 1926 ។ វាត្រូវបានបំផ្លាញកំឡុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ។

នៅឆ្នាំ 1910 រូបរាងស្ថាបត្យកម្មនៃវត្ត Inkerman ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ អគារលំនៅដ្ឋានចំនួនពីរត្រូវបានសាងសង់សម្រាប់បងប្អូនក្នុងនោះ ព្រះវិហារផ្ទះមួយត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងកិត្តិយសនៃការប្រកាសរបស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។ នៅវត្តអារាមសាលា parochial ត្រូវបានបើកដែលក្នុងនោះក្មេងប្រុស 37 នាក់បានសិក្សា។ នៅឆ្នាំ 1917 ព្រះសង្ឃ 25 អង្គនិង 122 អង្គបានរស់នៅក្នុង cinovium ។

វត្តអារាមកំឡុងសង្គ្រាមស៊ីវិល និងការគ្រប់គ្រងរបស់សូវៀត

ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមស៊ីវិល វត្តបានគាំទ្រកងទ័ពស្បែកសរបស់ Baron Wrangel ។ បន្ទាប់ពីការបង្កើតអំណាចសូវៀតនៅ Crimea ទឹកដីទាំងអស់នៃវត្តអារាមត្រូវបានធ្វើជាតូបនីយកម្មនិងផ្ទេរទៅឱ្យការចោលនូវការងារដែលរួមមានព្រះសង្ឃ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1920 ព្រះវិហារព្រះសង្ឃទាំងអស់បានក្លាយជាព្រះសហគមន៍កាតូលិក។ ប្រាក់​របស់​សហគមន៍​សាសនា​មិន​គ្រប់​គ្រាន់​ក្នុង​ការ​ថែទាំ​ប្រាសាទ​ទាំង​អស់​ឲ្យ​ស្ថិត​ក្នុង​ស្ថានភាព​ត្រឹម​ត្រូវ​នោះ​ទេ។ នៅឆ្នាំ 1925 សហគមន៍សាសនា Inkerman បានបោះបង់ចោលព្រះវិហារចំនួន 5 ដោយបន្សល់ទុកព្រះវិហារគុហាក្នុងនាម St. Clement និងផ្ទះ Trinity Church ប៉ុន្តែពួកគេមិនបានប្រើប្រាស់បានយូរទេ។ នៅឆ្នាំ 1926 នៅឯកិច្ចប្រជុំនៃគណៈប្រធាននៃគណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិស្រុក Sevastopol ការសម្រេចចិត្តមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីបិទវត្តអារាម St. George និង Inkerman ។ វិហារដែលត្រូវបានសាងសង់នៅលើផ្នូររបស់ទាហានត្រូវបានរុះរើនៅឆ្នាំ 1927 ។ នៅឆ្នាំ 1928 ប្រាសាទនៃរូបតំណាង "សេចក្តីអំណរនៃទុក្ខព្រួយទាំងអស់" ត្រូវបានបិទ។ ព្រះសង្ឃ​បួន​អង្គ​នៅតែ​គង់​នៅ​ក្នុង​វត្ត​បន្ទាប់ពី​បិទទ្វារ​។

ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ ទីស្នាក់ការកណ្តាលនៃកងពលធំទី 25 នៃ Chapaev នៃកងទ័ព Primorsky មានទីតាំងនៅក្នុងរូងភ្នំនៃវត្ត។ ក្នុងអំឡុងពេលការពារទីពីរនៃ Sevastopol នៅខែមិថុនាឆ្នាំ 1942 ទាហាននៃកងពលនេះនៅលើ Inkerman Heights បានព្យាយាមទប់ទល់នឹងសត្រូវដែលកំពុងប្រញាប់ប្រញាល់ឆ្ពោះទៅទីក្រុង។

បន្ទាប់ពីសង្គ្រាម វិមានមួយត្រូវបានសាងសង់ឡើងសម្រាប់ទាហានដែលដួល។

ការរស់ឡើងវិញនៃវត្តអារាម។ ជោគវាសនារបស់ Archimandrite Augustine

ការរស់ឡើងវិញនៃវត្ត Inkerman St. Clement បានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងឆ្នាំ 1991 ហើយបានដំណើរការដោយជោគជ័យ ដោយសារការថែទាំយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នរបស់ Archimandrite Augustine ។ បុរសដ៏អស្ចារ្យម្នាក់នេះបានឃើញការស្ដារឡើងវិញនូវទីសក្ការបូជាគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃគ្រីមៀ ជាគោលដៅនៃជីវិតរបស់គាត់ ហើយបានដាក់ការងារជាច្រើនចូលទៅក្នុងវា។ គាត់កើតនៅ Sevastopol ក្នុងឆ្នាំ 1955 ហើយបានបម្រើការនៅក្នុងកងទ័ពជើងទឹក។ បន្ទាប់ពីទទួលបានការអប់រំមួយរយៈគាត់បានធ្វើការជាអ្នករចនាផលិតកម្មនៅក្នុងរោងកុន Sevastopol ។ ប៉ុន្តែ ព្រះអម្ចាស់​បាន​រៀបចំ​ផ្លូវ​ផ្សេង​សម្រាប់​គាត់។ នៅឆ្នាំ 1989 អាឡិចសាន់ឌឺបានធ្វើការនៅក្នុងវិហារ St. Nicholas នៅទីបញ្ចុះសព Fraternal បានចូលរួមក្នុងការស្ដារឡើងវិញនូវ mosaics ដែលខូចខាតហើយជាកម្មករនៅក្នុងអាសនៈ។ នៅខែសីហាឆ្នាំដដែលគាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាឌីកុនហើយបីខែក្រោយមកក្លាយជាបូជាចារ្យ។ គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាសាកលវិទ្យាធិការនៃព្រះវិហារដែលត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញពីរក្នុងពេលតែមួយ។ ប៉ុន្តែ​គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​ធ្លាប់​ឃើញ​បិតា​អាឡិចសាន់ឌឺ​ខឹង​ទេ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ គាត់​បាន​រីករាយ​ដោយ​និយាយ​ថា​៖ «ព្រះអម្ចាស់​នឹង​គ្រប់​គ្រង​គ្រប់​យ៉ាង»។ គាត់បានបញ្ជូនជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទ និងសុទិដ្ឋិនិយមនេះដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលនៅជុំវិញគាត់។

ឪពុក អាឡិចសាន់ឌឺ បានទទួលការអប់រំខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់នៅឯសិក្ខាសាលាទ្រឹស្ដី Odessa ។ នៅឆ្នាំ 1992 គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាសាកលវិទ្យាធិការនៃសាសនាចក្រនៃព្រះត្រីឯកនៅ Inkerman St. Clement Monastery ។ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានគូររូប iconostasis ដោយមានជំនួយរបស់គាត់ ព្រះសារីរិកធាតុរបស់ Hieromartyr Clement បានត្រឡប់ទៅវត្តវិញ។ ក្រោយមក ព្រះបិតា អាឡិចសាន់ឌឺ បានស្បថសច្ចាប្រណិធាន ហើយត្រូវបានតែងតាំងជាអភិបាលនៃវត្តមួយក្នុងចំណោមវត្ត Crimean ប៉ុន្តែគាត់តែងតែជួយបងប្អូននៃវត្ត Inkerman ។ នៅឆ្នាំ 1996 archimandrite បានស្លាប់នៅក្នុងគ្រោះថ្នាក់ចរាចរណ៍វាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តបញ្ចុះសពរបស់គាត់នៅលើទឹកដីនៃ Inkerman St. Clement Monastery ។

ក្នុងអំឡុងពេលប្រាំពីរឆ្នាំនៃសកម្មភាពរបស់គាត់ Archimandrite Augustine បានស្ដារវត្តអារាមចំនួនបីនិងព្រះវិហារចំនួនប្រាំពីរ។

ផ្នូរ​របស់​គាត់​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ទីធ្លា​វត្ត​នៅ​ជើង​ភ្នំ។

ស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន

ប្រាសាទរូងភ្នំបុរាណ Klimentovsky, Martinovsky និង Andreevsky បច្ចុប្បន្នកំពុងដំណើរការ។ ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានតភ្ជាប់ដោយច្រករបៀងធម្មតា។

ច្រក​ចូល​ប្រាសាទ​ល្អាង គឺ​ជា​ទ្វារ​មួយ​នៅ​ជញ្ជាំង​ដ៏​ប្រណិត។ អ្នក​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​បាន​ឆ្លង​កាត់​មាត់​ទ្វារ ឃើញ​ជណ្តើរ​ថ្ម​តូច​ចង្អៀត​មួយ​នៅ​ពី​មុខ​គាត់។ ជណ្ដើរ​នេះ​នាំ​ទៅ​កាន់​ប្រាសាទ​ព្រះវិហារ។ បង្អួច និងទ្វារត្រូវបានកាត់នៅជញ្ជាំងខាងស្តាំនៃច្រករបៀង។ ពីមុនពួកគេប្រហែលជានាំទៅរកយ៉រ។

នៅ​ជញ្ជាំង​ខាង​ឆ្វេង​មាន​កោដ្ឋ និង​ព្រះវិហារ​ល្អាង​បី។ ចង្កៀងមួយកំពុងឆេះនៅក្នុងឆ្អឹង ហើយលលាដ៍ក្បាលរបស់មនុស្សស្ថិតនៅលើធ្នើរ។ នៅលើកញ្ចក់ដែលតាមរយៈអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាមើលទៅខាងក្នុងមានសិលាចារឹកថា "យើងដូចគ្នាជាមួយអ្នក - អ្នកនឹងដូចគ្នានឹងយើងដែរ" ។ ឆ្អឹងដែលដាក់ជង់នៅក្នុងបន្ទប់ពិសេសគឺរំលឹកពីប្រពៃណីរបស់ Athonite នៃការបើកផ្នូរ ហើយដោយស្ថានភាពនៃអដ្ឋិធាតុ កំណត់ថាតើព្រលឹងរបស់មនុស្សត្រូវបានទទួលយកដោយព្រះអម្ចាស់ឬអត់។

នៅខាងក្រៅ បរិវេណនៃថ្នាក់ខាងលើឥឡូវនេះមើលទៅដូចជាវិហារឈើពីរដែលតោងជាប់នឹងថ្មដ៏ស្រទន់ ពាក់មកុដដោយដំបូលដែលមានឈើឆ្កាង។

ពាក់កណ្តាលនៃព្រះវិហារទាំងបី - នៅក្នុងព្រះនាមរបស់ Holy Apostle Andrew - ត្រូវបានគេជឿថាត្រូវបានកាត់បន្ថយដោយ Pope Clement ខ្លួនឯង។ វាមានទំហំតូចជាមួយនឹងពិដានផ្ដេកទាប។ អាសនៈ​ត្រូវ​បាន​បំបែក​ចេញ​ពី​បន្ទប់​ធំ​ដោយ​រនាំង​ថ្ម​រឹង​មួយ​ដែល​មាន​ទ្វារ​នៅ​កណ្តាល និង​បង្អួច​តូច​ពីរ។ តាមបង្អួចខាងស្តាំ រឿងព្រេងនិទាននិយាយថា ពួកគេបានទទួលការសារភាពពីអ្នកទោសៈ កន្លែងអង្គុយធ្វើពីថ្មត្រូវបានសាងសង់នៅទីនេះសម្រាប់បូជាចារ្យ។ បល្ល័ង្ក​នៅ​អាសនៈ​ដែល​នៅ​ជាប់​គ្នា តាម​ទម្លាប់​ទៅ​នឹង​ជញ្ជាំង​ខាង​កើត​ក៏​ឆ្លាក់​ពី​ថ្ម​ដែរ។ វិហារ St. Andrew គឺជាព្រះវិហារគុហាពិតប្រាកដ ដូចដែលអ្នកស្រមៃឃើញវានៅពេលអានអំពី catacombs នៃពួកគ្រីស្ទានដំបូងគេ៖ ជញ្ជាំង និងតុដេកមិនត្រូវបានតម្រង់ត្រង់នេះទេ ពួកគេមានសភាពគ្រើម និងជ្រីវជ្រួញ មិនដូចពាក្យថា ព្រះវិហារជិតខាងក្នុងនាម St. Martin the Confessor (សម្តេចប៉ាប Rimsky ផ្សេងទៀតដែលត្រូវបាននិរទេសទៅ Crimea) ។ ហើយវាច្បាស់ណាស់ថា ភាពសាមញ្ញ និងភាពគ្មានសិល្បៈនេះ ដែលផ្តល់នូវអារម្មណ៍ពិសេសនៃសហគមន៍ជាមួយនឹងអ្នកសារភាពដំបូងនៃគ្រិស្តសាសនា។

ប្រាសាទសំខាន់នៃវត្តដែលឧទ្ទិសក្នុងនាម Holy Hieromartyr Clement គឺជាប្រាសាទគុហាដ៏ធំបំផុតមួយនៅ Crimea ។ វា​មាន​ទម្រង់​ជា​បាស៊ីលីកា​ដែល​បែង​ចែក​ដោយ​ជួរ​ជួរ​ឈរ​ជា​បី​ជើង​ទឹក; នៅក្នុងអាសនៈ នៅពីលើទីផ្សារពិសេសសម្រាប់អាសនៈ មានរូបភាពសង្គ្រោះបែបប៊ីហ្សីនទីន នៃឈើឆ្កាង "រីកដុះដាល" នៅក្នុងរង្វង់មួយ។ នៅពីក្រោយវិហារ St. Clement's គឺជាបន្ទប់ចុងក្រោយនៃថ្នាក់នេះ - បន្ទប់មួយដែលមានកៅអីថ្មឆ្លាក់តាមជញ្ជាំងតាមបរិវេណខាងក្នុង។ នៅសម័យបុរាណ វាបានបម្រើការជាអ្នកបង្កាត់ពូជបងប្អូន ហើយឥឡូវនេះវាត្រូវបានគេប្រើដើម្បីអនុវត្ត treb ។

ប្រាសាទល្អាងទាំងបីដែលបានពិពណ៌នាគឺសកម្ម។ មិនមានមនុស្សច្រើនទេដែលអាចសមនឹងនៅទីនេះ ហើយសេវាកម្មនៅថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារដីដែលបានស្ដារឡើងវិញរួចហើយ - ព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ។ វាក៏មានភាគល្អិតនៃសារីរិកធាតុនៃទុក្ករបុគ្គលដ៏វិសុទ្ធដែលត្រូវបានផ្ទេរពីទីក្រុង Kyiv ។

ហើយនៅក្នុងទីធ្លាវត្តមានស្រះតូចមួយដែលមានផ្កាលីលីទឹក និងត្រីមាសដែលហែលឡើងដើម្បីមើលអ្នកធ្វើធម្មយាត្រា ហើយគ្រាន់តែចង់ដឹងចង់ឃើញពួកគេ ... ហើយជុំវិញគឺការខិតខំប្រឹងប្រែងឥតឈប់ឈររបស់ព្រះសង្ឃនិងបីសាច៖ ប្រាសាទកំពុងត្រូវបានរស់ឡើងវិញជាមួយនឹង ដៃ​របស់​គេ​ដែល​ធ្លាប់​មាន​ច្រើន​ជាង​នៅ​ក្នុង​វត្ត...

សម្ភារៈត្រូវបានរៀបចំដោយ Olga Rudneva

កំណត់ចំណាំ។

1. និយាយអីញ្ចឹង កន្លែងយកថ្មនៅតែដំណើរការសព្វថ្ងៃ៖ នេះប្រហែលជាសហគ្រាសប្រតិបត្តិការចាស់ជាងគេនៅគ្រីមៀ។ ផ្លូវរូងក្រោមដីតូចចង្អៀត និងវែងទំហំប៉ុនអគារប្រាំជាន់ ត្រូវបានកាត់តាមថ្មកំបោរទន់ៗ ដែលតាមរយៈនោះរថយន្តដឹកទំនិញចូលជ្រោះ។ នៅក្បែរនោះគឺជាស្ថានីយ៍ដឹកទំនិញ Inkerman-1 ។

2. និទាឃរដូវបានរីងស្ងួតនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 (ប្រហែលជាដោយសារតែការងារសំណង់ដែលកំពុងបន្ត) ហើយទឹករបស់វាបើយោងតាមកំណែមួយបានជន់លិចបន្តិចម្តងៗនូវកន្លែងយកថ្ម Inkerman ដែលមានទីតាំងនៅម្ខាងទៀតនៃថ្មវត្ត។

3. មានមតិមួយថា ការព្យាយាមកសាងព្រះវិហារដែលនៅសេសសល់ឡើងវិញបានបណ្តាលឱ្យមានការខូចខាតដែលមិនអាចជួសជុលបានចំពោះរូបរាងដើមរបស់ពួកគេ៖ ផ្ទាំងគំនូរនៅមជ្ឈិមសម័យនៅក្នុងព្រះវិហារ St. Eugras ត្រូវបានបំផ្លាញ។ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ការ​សាង​សង់ ប្លង់​ព្រះវិហារ​បាន​ផ្លាស់​ប្តូរ​ស្រប​តាម​ចំណង់​ចំណូល​ចិត្ត​របស់​អតិថិជន​ថ្មី ដូច្នេះ​ហើយ​ទើប​ព្រះវិហារ​បច្ចុប្បន្ន​លែង​មាន​លក្ខណៈ​ដូច​ដើម​ទៀត​ហើយ។

៤.សំណង់​នេះ​ក៏​បាន​បង្ក​ការ​ខូច​ខាត​យ៉ាង​ខ្លាំង​ដល់​រូបរាង​ស្ថាបត្យកម្ម​របស់​វត្ត។ វត្តអារាមល្អាងនៅធ្នឹម Georgievskaya និង Troitskaya ត្រូវបានបំផ្លាញ។ ផ្លូវរថភ្លើងនេះកំពុងដំណើរការនៅឡើយ មានស្ថានីយ៍រថភ្លើងមួយនៅលើទឹកដីនៃវត្ត។

5. វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការកត់សម្គាល់ថាខណៈពេលដែលទីស្នាក់ការកណ្តាលនៃកងទ័ពសូវៀតមានទីតាំងនៅក្រោមការការពារនៃច្រាំងថ្មចោទនៅក្នុងរូងភ្នំវត្តនោះផ្លូវរថភ្លើងឆ្លងកាត់នៅក្បែរនោះ ទីស្នាក់ការកណ្តាលរបស់កងទ័ពអាឡឺម៉ង់មានទីតាំងនៅក្នុងវិមាន Livadia ដ៏ល្បីល្បាញនៅលើទីតាំងដ៏សំខាន់មួយ។ ការកាត់បន្ថយ ដើម្បីឱ្យបញ្ជាការអាឡឺម៉ង់អាចគយគន់ទិដ្ឋភាពដ៏អស្ចារ្យនៃសមុទ្រ។

ការបោះពុម្ពផ្សាយ៖ វិហារ Sts. ទុក្ករបុគ្គលនិងព្រឹទ្ធាចារ្យ Boris និង Gleb នៅ Degunin

វត្ត St. Clement នៅ Inkerman គឺជាវត្តអារាមគ្រីស្ទានចំណាស់ជាងគេបំផុតមួយនៅ Crimea ។ វត្ថុសំខាន់របស់ Inkerman គឺថ្មវត្តដែលមានរូងភ្នំជាច្រើនកោសិកា។ ថ្មនេះគឺជាកន្លែងស្នាក់នៅរបស់អ្នកជឿគ្រិស្តបរិស័ទដំបូងដែលបានតាំងទីលំនៅក្នុងទឹកដី Crimean ។

គ្រិស្តបរិស័ទដំបូងគេនៅ Inkerman ត្រូវបាននិរទេសទៅកន្លែងយកថ្មគឺ Pope Clement ។ បន្ទាប់មក អ្នកជឿជាច្រើនបានស្ម័គ្រចិត្តធ្វើតាមការនិរទេសខ្លួន។ បិតា Clement មានភាពល្បីល្បាញដោយសារការពិតដែលគាត់អាចបំប្លែងអ្នកមិនជឿរាប់ពាន់នាក់ និងអ្នកមិនជឿទៅជាជំនឿគ្រីស្ទាន។ សូមអរគុណចំពោះសកម្មភាពរបស់គាត់ កោសិកា និងប្រាសាទដំបូងបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅក្នុង Inkerman ។ យោងតាមរបាយការណ៍មួយចំនួននៅសតវត្សរ៍ទី 2 ថ្ម Monastery ត្រូវបានបំពេញដោយបរិវេណវត្តហើយមានប្រហែល 75 ។ គ្រាន់តែជាការសន្និដ្ឋាន។ ក្នុង​ចំណោម​បរិវេណ​ទាំង​នេះ មាន​លំនៅឋាន​របស់​គ្រួសារ​គ្រិស្តបរិស័ទ​ទាំង​មូល ហើយ​មិន​មែន​ត្រឹម​តែ​បុរស​ទេ។

កន្លែងយកថ្ម Inkerman ដែល Clement ធ្វើការជាអ្នកកាត់ទោសនៅតែដំណើរការ។ ភាគច្រើនទំនងជាពួកគេគឺជាសហគ្រាសរុករករ៉ែនៅ Crimean បុរាណបំផុត។ ផ្លូវរូងក្រោមដីសិប្បនិម្មិតមួយដឹកនាំពីកន្លែងយកថ្ម ដែលបម្រើសម្រាប់ចលនារបស់រថយន្តដឹកទំនិញ។ ពីមុនមានអណ្តូងមួយនៅក្នុងទឹកដីនេះ - ប្រភពពីឪពុក Clement ខ្លួនឯងបានផឹក។ អណ្ដូងនេះនៅតែត្រូវបានគេឃើញដោយចាស់ៗនៃកន្លែងទាំងនេះ ពួកគេចងចាំរសជាតិទឹកពីវា ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានប្រភពក៏រីងស្ងួត។ ប៉ុន្តែមិនឆ្ងាយពីវត្តអារាមទេ នៅពីក្រោយខ្ពង់រាប Inkerman មានបឹងដ៏បរិសុទ្ធមួយ ដែលអ្នកអាចហែលបានដោយការអធិស្ឋានសុំសុខភាព។ អ្នក​ជំងឺ​ធ្ងន់ធ្ងរ​មក​បឹង​នេះ​រក​វិធី​សង្គ្រោះ​ពី​ជំងឺ ក្មេងៗ​ងូត​ទឹក​នៅ​ទីនេះ​ដើម្បី​សុខភាព។ អ្នកស្រុកក៏ហែលក្នុងបឹងដែរ។

បឹងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងមិនយូរប៉ុន្មានទេ។ តាម​អ្នក​ស្រុក​នៅ​វត្ត​នេះ​ធ្លាប់​មាន​កន្លែង​យក​ថ្ម​ធំ​មក​ហើយ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលរូងភ្នំចាប់ផ្តើមត្រូវបានស្តារឡើងវិញ ពួកគេបានស្នើសុំឱ្យបញ្ឈប់ការងារនៅក្នុងកន្លែងយកថ្ម - សំឡេងគ្រហឹមបានរំខាន ហើយការរញ្ជួយផែនដីអាចនាំឱ្យកោសិការដួលរលំ។ ការងារ​នេះ​មិន​ត្រូវ​បាន​បញ្ឈប់​ទេ ប៉ុន្តែ​នៅ​ពេល​យប់ ទឹក​ពី​ប្រភព​បាន​ជន់​លិច​កន្លែង​យក​ថ្ម​ទាំងស្រុង ។

វត្ត St. Clement នៅ Inkerman មានទីតាំងនៅជិតទីក្រុង Sevastopol ជិតទន្លេ Black ។ ឥឡូវនេះវាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាកន្លែងបរិសុទ្ធគ្រិស្តអូស្សូដក់ដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៅក្នុងពិភពលោក។

វត្តល្អាង Inkerman

តើអ្វីទាក់ទាញលំនៅដ្ឋាន?

សន្មតថាវត្ត St. Clement នៅ Inkerman បានចាប់ផ្តើមមានតាំងពីសតវត្សទី 7-9 នៃគ។ អគារនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះសង្ឃដែលបានភៀសខ្លួនពី Byzantium នៅពេលដែលអ្នកគោរពបូជារូបតំណាងត្រូវបានបៀតបៀននៅក្នុងប្រទេសកំណើតរបស់ពួកគេ។ ជនភៀសខ្លួនបានតាំងលំនៅនៅលើភ្នំ Inkerman ឆ្លាក់កោសិកានៅក្នុងពួកគេ ហើយបានបង្កើតវត្តអារាមនៅទីនេះ។ ស្ទើរតែគ្រប់បរិវេណទាំងអស់នៃស្មុគស្មាញត្រូវបានឆ្លាក់ចូលទៅក្នុងថ្ម ប៉ុន្តែក៏មានរូងភ្នំធម្មជាតិ ក៏ដូចជាអគារភ្នំផងដែរ។

ថ្មដែលរូងភ្នំត្រូវបានធ្វើឡើងត្រូវបានគេហៅថា Monastyrskaya ។ វាគឺសម្រាប់នាងដែលមនុស្សមកធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ទីសក្ការៈ។ ដំបូងឡើយ មានបន្ទាយ Byzantium ដែលបម្រើការពារ និងត្រួតពិនិត្យព្រំដែន។ នៅពេលបង្កើតវត្តអារាម បន្ទាយនេះត្រូវបានបំផ្លាញស្ទើរតែទាំងស្រុង ប៉ុន្តែអដ្ឋិធាតុរបស់វានៅតែត្រូវបានរក្សាទុក - រូងភ្នំ អំបោះរាងត្រីកោណ។ ឈ្មោះដូចគ្នា Inkerman ដែលតំបន់នេះបានទទួលពីទួរគី (tur. in - "រូង", "burrow"; ទួរគី។ kermen - "បន្ទាយ") ដែលក្រោយមកបានចាប់យកទឹកដីទាំងនេះ។

នៅខាងក្នុងថ្មនៃ Inkerman លាតសន្ធឹងប្រាសាទនិងវត្តអារាមដ៏ធំមួយ - មានព្រះវិហារប្រហែលសាមសិបនិងប្រាសាទធំប្រាំបួន។ ទាំងអស់នេះមានទីតាំងនៅក្នុងថ្ម Monastery ប៉ុន្តែច្រកចូលមានទីតាំងនៅសងខាងរបស់វានៅក្នុងជ្រោះ Quarry ក៏ដូចជានៅក្នុងថ្ម Zagaitan ។

ប្រវត្តិវិទូជឿថា Inkerman គឺជាបណ្តាញព្រះសង្ឃដ៏ធំបំផុតមួយ ហើយដូច្នេះក៏ជាមជ្ឈមណ្ឌលមួយនៃជីវិតព្រះសង្ឃ និងគ្រិស្តបរិស័ទផងដែរ។ ប្រសិនបើអ្នកប្រមូលរដ្ឋមន្ត្រីទាំងអស់ដែលរស់នៅនៅពេលនោះនៅក្នុងតំបន់នេះ អ្នកទទួលបានទីក្រុងពេញលេញ។ Inkerman មិនដូចនោះទេ ប៉ុន្តែជាប្រាសាទ និងវត្តអារាមដ៏ធំសម្បើម។ វាក៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរថារហូតមកដល់ពេលនេះអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមិនអាចដាក់ឈ្មោះចំនួនពិតប្រាកដនៃរូងភ្នំទាំងអស់ក៏ដូចជាផ្តល់នូវរូបភាពពេញលេញនៃបរិវេណវត្តក្រោមដី។ ពីពេលមួយទៅពេលមួយ បន្ទប់ថ្មីត្រូវបានគេរកឃើញនៅទីនេះ ដែលត្រូវបានកាប់ដោយព្រះសង្ឃ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះសារីរិកធាតុដ៏មានតម្លៃនៃសាសនាគ្រឹស្ត។

មានតែប្រាសាទល្អាងចំនួនបីប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាមានសារៈសំខាន់បំផុតនៅក្នុងបណ្តាញ Inkerman ដែលក្នុងនោះឈើឆ្កាងយក្សមួយត្រូវបានឆ្លាក់ពីថ្ម។ ពន្លកដុះចេញពីឈើឆ្កាង ហើយរឿងនេះបានបន្តអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ ឈើឆ្កាងមានអត្ថន័យពិសេស - ពន្លកដុះចេញពីវាមានន័យថាភាពមិនអាចគ្រប់គ្រងបាននៃសាសនាគ្រឹស្ត។ អាយុកាលនៃប្រាសាទត្រូវបានកំណត់ដោយស្ថាបត្យកម្មរបស់ពួកគេ អគារនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅប្រហែលសតវត្សទី 10 ។

វត្ត St. Clement នៅ Inkerman ក្នុងអំឡុងពេលនៃនឹមអូតូម៉ង់

មានស្រះតូចមួយនៅក្នុងទីធ្លាវត្ត។ ផ្កាលីលីដុះនៅទីនោះ ត្រីមាសហែល - ពួកគេមិនភ័យខ្លាចទេ ពួកគេមិនខ្លាចអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាទាល់តែសោះ ពួកគេថែមទាំងបង្ហាញការចាប់អារម្មណ៍ចំពោះមនុស្សដែលចូលទៅជិតស្រះ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការឃើញអ្នកថ្មីថ្មោងដែលទំនេរនៅលើទឹកដីនៃវត្តអារាម - ការងារគឺនៅគ្រប់ទីកន្លែង។

Inkerman មិនតែងតែជាតំបន់រីកចម្រើននោះទេ។ មុនពេលការមកដល់នៃជនជាតិទួរគីបណ្តាញព្រះសង្ឃបានរីកចម្រើនហើយបន្ទាប់ពីវត្តអារាមមានការពិបាក។ នៅឆ្នាំ 1634 នៅពេលដែល Mohammedans មកដល់ Inkerman រូងភ្នំត្រូវបានបោះបង់ចោល។ នៅពេលជាមួយគ្នានោះ ឪពុកយ៉ាកុបបានមកទីនោះពីប្រទេសរុស្ស៊ី ហើយបានរកឃើញគំនូរនៅក្នុងប្រាសាទ។ ព្យាការី ទុក្ករបុគ្គល និងពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានបង្ហាញនៅលើជញ្ជាំង។ បន្ទាប់​មក យ៉ាកុប​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ពិនិត្យ​មើល​កន្លែង​នោះ​ដោយ​ចាប់​អារម្មណ៍ ពួកគេ​បាន​រក​ឃើញ​វត្ថុ​បុរាណ​មិន​ប្រក្រតី។ ប៉ុន្តែ​វត្ត​នោះ​គ្មាន​អ្នក​រស់​នៅ ហើយ​មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​បិតា​យ៉ាកុប​ក៏​ចាក​ចេញ​ពី​កន្លែង​នេះ។

នៅឆ្នាំ 1852 វត្ត St. Clement នៅ Inkerman បានចាប់ផ្តើមរស់ឡើងវិញ។ វាបានបន្តបន្តិចម្តងៗ ប៉ុន្តែក្នុងរយៈពេលមួយទស្សវត្សរ៍ កន្លែងនេះបានរស់ឡើងវិញ - ព្រះសង្ឃបានមកតាំងលំនៅនៅទីនេះម្តងទៀត ហើយជារៀងរាល់ឆ្នាំមានអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាកាន់តែច្រើនឡើងៗ ហើយពួកគេត្រូវការសណ្ឋាគារទាំងមូលបន្តិចម្តងៗ។ នៅឆ្នាំ 1867 អគារពីរជាន់ត្រូវបានសាងសង់សម្រាប់អ្នកស្នាក់នៅអចិន្ត្រៃយ៍នៃវត្តអារាមនៅ Inkerman ហើយបន្ទាប់មកព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃព្រះត្រីឯកត្រូវបានសាងសង់។

បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ក្នុងសតវត្សទី 20 អ្នកបម្រើនៃវត្តអារាមត្រូវបានបង្កើតជាកម្មករដំបូងហើយបន្ទាប់មកការបៀតបៀនអ្នកជឿទាំងអស់បានចាប់ផ្តើម។ វត្ត​នេះ​ត្រូវ​បាន​បិទ ដូច​ជា​ប្រាសាទ​ទាំង​អស់​នៃ​បរិវេណ​នោះ។ នៅឆ្នាំ 1932 ផ្នែកមួយនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់វត្តអារាមត្រូវបានបរិច្ចាគទៅសារមន្ទីរនៅ Sevastopol ខណៈដែលសារីរិកធាតុដែលនៅសល់បានបាត់។

ការរស់ឡើងវិញនៃវត្តអារាមបានចាប់ផ្តើមបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀតក្នុងឆ្នាំ 1992 ។ បិតា Augustine ដែលរស់នៅពេលនោះនៅ Sevastopol បានសម្រេចចិត្តជួសជុលរូងភ្នំឡើងវិញ។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីទៅដល់វត្ត?

អ្នកអាចមក Crimea ដោយឡាន រថភ្លើង ឬហោះហើរតាមយន្តហោះ។ ជម្រើសពីរចុងក្រោយធ្វើតាមតែ Simferopol ប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែមធ្យោបាយងាយស្រួលបំផុតដើម្បីទៅដល់ Inkerman គឺមកពី Sevastopol ។ អ្នកអាចទៅដល់ទីនោះដោយតាក់ស៊ី ឬឡានក្រុង។ រថភ្លើងអគ្គិសនីចេញពី Sevastopol ឬ Simferopol ទៅស្ថានីយ៍ Inkerman-1 ។

តើអ្នកត្រូវការយកអ្វីជាមួយអ្នក?

ដំបូងអ្នកត្រូវយកទឹកជាមួយអ្នក។ អ្នកត្រូវដើរច្រើន មានឡើងភ្នំ។ ប្រសិនបើអ្នកមានគម្រោងស្នាក់នៅលើទឹកដីនៃវត្តអារាមរយៈពេលយូរនោះ វាជាការប្រសើរក្នុងការនាំយកអាហារ ទោះបីជាមានកន្លែងនៅ Inkerman ដែលអ្នកអាចទទួលទានអាហារថ្ងៃត្រង់ក៏ដោយ។

វាជាការល្អប្រសើរជាងមុនក្នុងការជ្រើសរើសស្បែកជើងនិងសំលៀកបំពាក់ដែលមានផាសុខភាព វត្តក្រោមដីមិនមែនជាកន្លែងដែលមានផាសុកភាពបំផុតក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃចលនានោះទេ។ ស្ត្រីត្រូវពាក់កន្សែងពោះគោ។ កុំភ្លេចពាក់ឈើឆ្កាង។

វត្តល្អាង Inkerman គឺជាវត្តល្អាងចាស់ជាងគេនៅគ្រីមៀ។ បរិវេណសំខាន់របស់វាត្រូវបានឆ្លាក់នៅក្នុងថ្មវត្ត (ច្រាំងថ្មខាងលិចរបស់វា) ។ នៅលើខ្ពង់រាបនៃថ្មនេះ ប្រាសាទបាក់បែកត្រូវបានរក្សាទុក ការបង្កើតដែលមានតាំងពីសតវត្សទី 6 ។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ យើងនឹងរៀបរាប់អំពី Inkerman Cave Monastery ដែលជាដំណើរកំសាន្តដែលបានក្លាយជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃកម្មវិធីវប្បធម៌របស់មនុស្សជាច្រើនដែលសម្រេចចិត្តទៅទស្សនា Sevastopol ។ វត្តនេះមានទីតាំងនៅមិនឆ្ងាយពីទីក្រុងនេះក្នុង Inkerman (ជាយក្រុងនៃ Sevastopol) ។ យើងនឹងប្រាប់អ្នកឱ្យលម្អិតអំពីប្រវត្តិនៃវត្តអារាម និងប្រាសាទសំខាន់ៗរបស់វា។

លោក Saint Clement

បុរសដែលបង្កើតវិហារ St. Clement Cave គឺ St. Clement ដែលជាគ្រូអធិប្បាយដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃសាសនាគ្រឹស្ត។ គាត់ត្រូវបានតែងតាំងដោយសាវ័កពេត្រុសខ្លួនឯងនៅទីក្រុងរ៉ូម។ សម្រាប់ការផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រឹស្តនៅក្នុងទីក្រុងនេះ Clement ត្រូវបាននិរទេសទៅ Chersonese ។ មានគ្រិស្តបរិស័ទប្រហែល 2,000 នាក់ហើយនៅទីនេះ ដែលធ្លាប់ទទួលរងនូវជោគវាសនាដូចគ្នាពីមុន ហើយនៅក្នុងកន្លែងយកថ្មពួកបរិសុទ្ធបានផ្សព្វផ្សាយសេចក្តីជំនឿរបស់គាត់។ អ្នក​ជាប់​ទោស​ជា​ច្រើន ព្រម​ទាំង​អ្នក​មាន​សេរីភាព​ដែល​រស់​នៅ​ក្បែរ​នោះ​បាន​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ដោយ​គាត់។ អ្នកគ្រប់គ្រង Chersonese ព្រួយបារម្ភអំពីរឿងនេះបានប្រហារជីវិតប៊ីស្សពនៅឆ្នាំ 101 ។ យុថ្កា​មួយ​ត្រូវ​បាន​ចង​នៅ​ក​របស់​គាត់ បន្ទាប់​មក​គាត់​បាន​លង់​ទឹក​ស្លាប់​នៅ​ឈូង​សមុទ្រ Cossack ក្បែរ​នោះ។

ការសាងសង់ព្រះវិហារ និងសារីរិកធាតុរបស់ St. Clement

មួយ​ឆ្នាំ​ក្រោយ​មក នៅ​ជំនោរ​ទាប សាកសព​មនុស្ស​សុចរិត​ត្រូវ​បាន​គេ​រក​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​រូង​ក្រោម​ទឹក។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃនៃការសោយទិវង្គតរបស់ទ្រង់ អ្នកជឿបានមកកន្លែងនៃការប្រហារជីវិតរបស់គាត់។ ពួក​គេ​ទៅ​ក្រាប​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​សារីរិកធាតុ​នៅ​តាម​បាត​បាត។ រហូត​ដល់​សតវត្ស​ទី ១១ សមុទ្រ​បាន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​មនុស្ស​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​បែប​នេះ។ បន្ទាប់មកព្រះវិហារមួយត្រូវបានសាងសង់នៅលើកោះតូចមួយនៅកណ្តាលឈូងសមុទ្រ ហើយសារីរិកធាតុរបស់ Clement ត្រូវបានផ្ទេរទៅទីនោះ។ កោះនេះនៅតែមានសព្វថ្ងៃនេះ។ ឥឡូវនេះវាជាទឹកដីនៃអង្គភាពយោធា។ ជាលទ្ធផលនៃការជីកកកាយដែលបានធ្វើឡើងនៅឆ្នាំ 1890 បន្ទប់ជាច្រើនត្រូវបានគេរកឃើញ ក៏ដូចជាវិហារដែលមានសារីរិកធាតុរបស់ពួកបរិសុទ្ធ។

នៅឆ្នាំ 861 Methodius បានមកដល់ Chersonese ។ ដោយមានការអនុញ្ញាតពីអាចារ្យក្នុងតំបន់ ពួកគេបានយកព្រះសារីរិកធាតុមួយផ្នែកទៅជាមួយ ហើយផ្ទេរទៅទីក្រុងរ៉ូម។ ហើយរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ពួកគេត្រូវបានរក្សាទុកនៅទីនេះ នៅក្នុង Basilica of St. Clement ។ ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅ Chersonese ក្នុងសតវត្សទី 10 បាននាំយកសារីរិកធាតុមួយចំនួននៃពួកបរិសុទ្ធនេះទៅ Kiev ។

ការសាងសង់បន្ទាយ

Byzantines ក្នុងសតវត្សទី VI បានដាក់កំពែងរបស់ពួកគេនៅលើកំពូលនៃថ្មប្រាសាទ។ វត្តអារាមបានរីកចម្រើននៅក្រោមពួកវា៖ កោសិកាប្រាសាទ និងបន្ទប់ល្អាងត្រូវបានឆ្លាក់ចូលទៅក្នុងថ្មបន្តិចម្តងៗ។ ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាដោយជណ្តើរដែលឆ្លាក់ដោយថ្ម។ ភាគច្រើនទំនងជានៅទីនេះដែលព្រះសង្ឃ iconodule បានតាំងទីលំនៅដែលបានភៀសខ្លួនពី Byzantium ក្នុងអំឡុងពេលនៃការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ iconoclastic ។

ការកើតឡើងនៃការតាំងទីលំនៅ ការចាប់យកបន្ទាយដោយពួកទួគី

នៅក្នុងថ្ម Zagaytanskaya ដែលមានទីតាំងនៅភាគខាងកើត ប្រេះឆាជាមួយនឹងរូងភ្នំជាច្រើនក្នុងកម្រិតជាច្រើន ការតាំងទីលំនៅនៅមជ្ឈិមសម័យបានកើតឡើង ដែលនៅមានការសិក្សាតិចតួចនៅឡើយ។ រហូតមកដល់ដើមសតវត្សទី 14 មិនមានភស្តុតាងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរអំពី Kalamita ទេ។ ផ្នែកនេះនៃគ្រីមៀក្នុងសតវត្សទី XV ស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់នាយកសាលា Theodoro ។ នៅមាត់ទន្លេខ្មៅកំពង់ផែសមុទ្រ Avlita ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ដើម្បីការពារវា Alexei ដែលជាព្រះអង្គម្ចាស់ Kangup បានសាងសង់ឡើងវិញនូវកំពែងបុរាណដែលមាននៅលើកោះនេះ។ ដូច្នេះវាបានក្លាយជាបន្ទាយរបស់ Kalamita ។ បន្ទាយនេះត្រូវបានកាន់កាប់ដោយទួរគីក្នុងឆ្នាំ 1475 ។ ពួកគេបានរចនាវាឡើងវិញ ដើម្បីបំពេញតាមតម្រូវការនៃអាវុធ។ វាគឺមកពីទួរគីដែលឈ្មោះថ្មីនៃកន្លែងនេះបានមក - Inkerman ដែលមានន័យថា "បន្ទាយល្អាង" ។

វត្តនៅពេលនេះបានដួលរលំ។ ភាគច្រើនទំនងជាព្រះសង្ឃបានផ្លាស់ប្តូរពីវត្តទៅ Cape Fiolent ជាកន្លែងដែលវត្ត St. George's ស្ថិតនៅ។ នៅ​ពេល​អនាគត វត្ត​ត្រូវ​បាន​រស់​ឡើង​វិញ​ក្នុង​រយៈ​ពេល​ខ្លី។ បន្ទាប់ពីពួកគ្រីស្ទានបានចាកចេញពីគ្រីមៀនៅឆ្នាំ 1778 ទីបំផុតវត្តនេះត្រូវបានបោះបង់ចោល។

ការរស់ឡើងវិញនៃវត្តអារាម

បន្ទាប់ពីការបញ្ចូលគ្រីមៀទៅក្នុងទឹកដីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី រូងភ្នំ Inkerman Kinovia បានចាប់ផ្តើមរស់ឡើងវិញ ហើយវាត្រូវបានបើកនៅឆ្នាំ 1850 ។ ការកសាងឡើងវិញនូវប្រាសាទល្អាងបីដែលមានទីតាំងនៅទីនេះក៏បានចាប់ផ្តើមផងដែរ។ នេះជារបៀបដែលវត្ត St. Clement Inkerman បានទទួលជីវិតទីពីរ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វាត្រូវបានសម្គាល់ដោយព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗមួយចំនួន។

វិហារ Clement

ព្រះវិហារនៅក្នុងឈ្មោះ Clement គឺជាព្រះវិហារដំបូងគេដែលត្រូវបានឧទ្ទិស (នៅក្នុងមជ្ឈិមសម័យវាគឺជាព្រះវិហារ St. George ដែលយោងទៅតាមរឿងព្រេង Clement ខ្លួនឯងបានឆ្លាក់ចូលទៅក្នុងថ្ម) ។ ព្រះវិហារ​នេះ​មាន​រាង​ជា​បាស៊ីលីកា។ ចន្លោះរបស់វាត្រូវបានបែងចែកជាបីផ្នែកដោយជួរឈរពីរជួរ។ កៅអីបម្រុងដែលឆ្លាក់ចូលទៅក្នុងថ្ម ជាផ្នែកនៃសសរ ក៏ដូចជាកន្លែងពិសេសសម្រាប់ដាក់អាសនៈ។ ច្រករបៀងដ៏វែងនាំទៅកាន់ព្រះវិហារនេះ។ កៅអីថ្មត្រូវបានឆ្លាក់ចូលទៅក្នុងនោះ។ syntron ពីរដំណាក់កាលនៅក្នុង apse បានរស់រានមានជីវិតដល់ពេលវេលារបស់យើង។ នៅចំកណ្តាលរបស់វាមានសំណល់ភ្នំមួយ ហើយកន្លែងពិសេសសម្រាប់អាសនៈមួយត្រូវបានឆ្លាក់ចូលទៅក្នុងជញ្ជាំងនៅពីលើវា។ ឈើឆ្កាងដ៏អស្ចារ្យមួយត្រូវបានឆ្លាក់នៅទីនេះ។ ចំពោះរូបចម្លាក់បុរាណ មានតែរូបព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលគង់នៅលើបល្ល័ង្កប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានថែរក្សាពីពួកគេ។

វិហារបុរាណដ៏ទាប និងតូចមួយមានទីតាំងនៅខាងស្តាំនៃព្រះវិហារ។ វាត្រូវបានឧទ្ទិសដល់សាវក A. ដែលត្រូវបានគេហៅថាដំបូង។ ច្រកផ្លូវត្រូវបានបំបែកដោយភាគថាសរឹងពីថ្ម។ ក៏មានបង្អួចតូចពីរនៅកណ្តាលភាគថាស។ នៅ​ក្រោម​បង្អួច​ខាង​ឆ្វេង នៅ​ក្នុង​អាសនៈ មាន​អាសនៈ​មួយ​ត្រូវ​បាន​គេ​សាង​សង់​ដោយ​មាន​ពិសេស​នៅ​ពី​ក្រោម​នោះ។ នៅ​ជិត​បង្អួច​ខាង​ស្ដាំ គេ​សង់​កន្លែង​អង្គុយ​សម្រាប់​បូជាចារ្យ ធ្វើ​ពី​ថ្ម។ នៅ​ក្នុង​អាសនៈ​ក៏​មាន​បល្ល័ង្ក​ថ្ម ដែល​នៅ​ជាប់​នឹង​កំពែង​ខាង​កើត។

ការរកឃើញនៃបរិវេណបុរាណ ការបើកព្រះវិហារ St. ម៉ាទីនីយ៉ាណា

ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ការ​ជួសជុល ប្រាសាទ​បុរាណ​ផ្សេង​ទៀត ក៏​ដូច​ជា​បន្ទប់​ប្រើប្រាស់​ត្រូវ​បាន​គេ​រក​ឃើញ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ឬគ្របដោយជញ្ជាំងដូច្នេះពួកគេនៅតែមិនអាចរុករកបាន។ ទីពីរឧទ្ទិសដល់ St. ព្រះវិហាររូងភ្នំ Martinian ។ វា​ជា​ប្រាសាទ​រាង​ចតុកោណ​ដែល​គ្រប​ដណ្ដប់​ដោយ​លំហ (​រាង​ជា​រង្វង់​) ។

វាសនាបន្ថែមទៀតនៃវត្ត

ពីរឆ្នាំបន្ទាប់ពីការរកឃើញវត្តអារាម ការប្រយុទ្ធគ្នាយ៉ាងខ្លាំងក្លាបានផ្ទុះឡើងនៅជិតទន្លេខ្មៅ។ Kalamita ជាកន្លែងដែលកងទ័ពរុស្ស៊ីស្ថិតនៅ ត្រូវបានបាញ់ប្រហារយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ជនជាតិ​អង់គ្លេស​បាន​ប្លន់​យក​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​របស់​វត្ត។ លុះ​សង្គ្រាម​ចប់​ហើយ ព្រះសង្ឃ​ក៏​មក​តាំង​ទី​លំនៅ​ក្នុង​ទីប្រជុំជន។ ពួកគេបានសាងសង់ព្រះវិហារផ្ទះមួយ (ព្រះត្រីឯក) ក៏ដូចជាផ្ទះរបស់សាកលវិទ្យាធិការ។ ម្យ៉ាងទៀត ព្រះសង្ឃ​បាន​ធ្វើ​ការ​ជួសជុល​ប្រភព​នៃ St. Clement ។ បន្តិចក្រោយមក សណ្ឋាគារសម្រាប់អ្នកធម្មយាត្រាមួយត្រូវបានសាងសង់ឡើង។ នៅក្នុងកិត្តិយសនៃការជួយសង្គ្រោះដោយអព្ភូតហេតុនៃគ្រួសាររបស់អធិរាជដែលបានកើតឡើងនៅ St. Borki ក្នុងអំឡុងពេលធ្លាក់រថភ្លើងក្នុងឆ្នាំ 1888 ក្នុងឆ្នាំ 1895 ប្រាសាទថ្មីមួយត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងវត្ត។ វាត្រូវបានឧទ្ទិសដល់អ្នកព្យាបាល និងទុក្ករបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យ Panteleimon ។ ភាពប្លែកនៃប្រាសាទនេះ គឺស្ថិតនៅត្រង់ថាផ្នែកអាសនៈរបស់វាត្រូវបានឆ្លាក់ចូលទៅក្នុងថ្ម ហើយនៅសល់ដី ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងរចនាប័ទ្ម Byzantine ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវត្តអារាមនៅសតវត្សទី 20

ព្រះវិហារជាច្រើនទៀតត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងវត្តក្នុងឆ្នាំ 1905 ។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេមានទីតាំងនៅភាគខាងកើតនៃថ្មនៅលើទីតាំងនៃព្រះវិហារ St. Evgrafiya ដែលមាននៅយុគសម័យកណ្តាល។ វាត្រូវបានឧទ្ទិសជាកិត្តិយសដល់ St. ឃ. ថែស្សាឡូនិច។ នៅសតវត្សទី 20 ការបញ្ចុះសពត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងវិហារ Dmitrievsky ។ នៅទីនេះមានផ្នូរចំនួន 3 ដែលត្រូវបានឆ្លាក់នៅជាប់នឹងប្រាសាទ ក្នុងកំរាលឥដ្ឋនៃរូងភ្នំតូចមួយ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ នៅលើខ្ពង់រាបខាងលើ ការសាងសង់ព្រះវិហារ St. Nicholas the Wonderworker ត្រូវបានបញ្ចប់។ វាមានច្រកផ្លូវពីរ ហើយមានរាងជាឈើឆ្កាង។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្រ Sophia

នៅក្នុងវត្តមានរបស់ Alexei Mikhailovich (Grand Duke) ក៏ដូចជាអ្នកចូលរួមនៅក្នុងសង្គ្រាម Crimean នៅថ្ងៃទី 27 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1905 ព្រះវិហារនៃរូបតំណាង "Joy of All Who Srow" ត្រូវបានឧទ្ទិស។ វា​ត្រូវ​បាន​គេ​សាង​សង់​នៅ​លើ​កន្លែង​ដែល​នៅ​សម័យ​បុរាណ​មាន​វិហារ St. Sophia ដែល​ឆ្លាក់​ជា​ច្រាំង​ថ្ម​នៅ​ច្រាំង​ទន្លេ​ខាង​ឆ្វេង។ ខ្មៅ។ វាត្រូវបានគេដឹងថានៅក្នុងសតវត្សទី XIV មានវត្តអារាម St. សូហ្វៀ។ តាមមើលទៅ គាត់សម្បូរណាស់ ដោយសារប្រាសាទរបស់គាត់លេចធ្លោក្នុងចំណោមអ្នកផ្សេងទៀតទាំងការរចនា និងទំហំ។ នៅពេលដែលពួកគ្រិស្តសាសនិកចាកចេញពីគ្រីមៀ វត្តអារាមនេះត្រូវបានគេបោះបង់ចោល និងបោះបង់ចោល។ វិហារ St. Sophia គឺជាប្រាសាទល្អាងធំបំផុតនៅ Crimea ។ វាត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយដំបូលផ្ទះល្វែង។ ព្រះវិហារមានរាងឈើឆ្កាង។ ផ្នែកមួយនៃជញ្ជាំងភាគខាងជើងរបស់វា ក៏ដូចជាផ្នែកអាសនៈបានដួលរលំនៅសម័យបុរាណ។ មានផ្នូរនៅជាន់នៃប្រាសាទ។ មានផ្លូវឆ្លងកាត់ពីព្រះវិហារនេះទៅព្រះវិហារ ដែលនៅក្នុងជាន់នោះមានផ្នូរចំនួន 2 ដែលបន្សល់ទុកនូវសិលាចារឹកក្រិក។

ការ​សាង​ផ្នួស, ការ​ដង្ហែ​តាម​សាសនា

មុនពេលសង្គ្រាម Crimean មានហាងលក់កាំភ្លើងនៅក្នុងរូងភ្នំនៃវត្តអារាម។ នៅ​ចុង​បញ្ចប់​នៃ​អរិភាព អតីត​មន្ត្រី​មិន​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​បាន​ទៅ​តាំង​លំនៅ​ក្បែរ​មាត់​ជ្រោះ Quarry Ravine។ បុរសនេះមើលថែផ្នូរដ៏ធំ សូមអរគុណដល់គាត់ ការរៃអង្គាសប្រាក់ត្រូវបានរៀបចំឡើង ហើយនៅឆ្នាំ 1885 វិហារមួយត្រូវបានសាងសង់នៅលើផ្នូរ។ ព្រះសង្ឃដែលគង់នៅគុហា Inkerman St. Clement ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី 24 ខែតុលាបានទៅវិហារនេះក្នុងក្បួនដង្ហែ។ ពួក​គេ​បាន​ធ្វើ​ពិធី​រំលឹក​ដល់​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​សម្លាប់​ដោយ​សារ​តែ​ជំនឿ​របស់​ពួក​គេ និង​ស្តេច។ តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ Alexei Mikhailovich ក្នុងឆ្នាំ 1903 វិហារ St. Sophia ត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ។ ពួកគេបានរៃអង្គាសប្រាក់ពីទូទាំងប្រទេសសម្រាប់ហេតុផលនេះ។ នៅខាងក្នុងព្រះវិហារនៃទុក្ខព្រួយដែលបានសាងសង់នៅពេលនោះរូបភាពនៃអង្គភាពដែលបានចូលរួមក្នុងសមរភូមិនៅលើទន្លេខ្មៅត្រូវបានរក្សាទុក។

ការសាងសង់អគារថ្មី ការបិទវត្តអារាម និងការរស់ឡើងវិញរបស់វា។

នៅ​ក្នុង​វត្ត Inkerman ក្នុង​ឆ្នាំ 1910 អគារ​លំនៅឋាន​ចំនួន 2 ត្រូវ​បាន​សាងសង់​ឡើង ដែល​មាន​គោល​បំណង​សម្រាប់​បងប្អូន និង​ជា​ផ្ទះ Church of the Annunciation។ លើសពីនេះ សាលាធម្មសភាមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅវត្ត។ នៅឆ្នាំ 1917 វត្តល្អាង Inkerman ត្រូវបានរស់នៅដោយភិក្ខុចំនួន 122 អង្គ និងព្រះសង្ឃ 25 អង្គ។ ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមស៊ីវិល វត្តបានគាំទ្រការផ្ដាច់ខ្លួនរបស់ Wrangel ។ បន្ទាប់ពីការប្រកាសពីអំណាចរបស់សូវៀត វត្តអារាម និងដែនដីគ្រីមេទាំងអស់ត្រូវបានធ្វើជាតូបនីយកម្ម។ វត្តភ្នំ Inkerman ក្នុងឆ្នាំ 1926 ត្រូវបានបិទ។ នៅឆ្នាំ 1927 វិហារនៅលើផ្នូររបស់ទាហានដែលបានធ្លាក់ក្នុងសមរភូមិ Inkerman ត្រូវបានបំផ្លាញហើយនៅឆ្នាំ 1932 វិហារ St. Nicholas ដែលមានទីតាំងនៅខ្ពង់រាបខាងលើ។

ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ ទីស្នាក់ការកណ្តាលនៃផ្នែក Primorsky មានទីតាំងនៅលើទីតាំងនៃវត្តអារាម។ នៅខែមិថុនាឆ្នាំ 1942 ទាហានរបស់ខ្លួនបានព្យាយាមរារាំងជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ដែលកំពុងប្រញាប់ប្រញាល់ឆ្ពោះទៅ Sevastopol ។ នៅឆ្នាំ 1991 វត្ត Inkerman St. Clement Cave Monastery បានចាប់ផ្តើមរស់ឡើងវិញ។ អគារកោសិកា និងប្រាសាទត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញ។

វត្តល្អាង Inkerman: របៀបទៅទីនោះ

អ្នកអាចធ្វើដំណើរដោយរថភ្លើងពី Sevastopol ទៅ o.p. ១៥៣១ គ.ម. អ្នកអាចទៅដល់វត្តបាឡាក្លាវ៉ាដោយតាក់ស៊ី ឬឡានក្រុងលេខ ៣១។ ជម្រើសមួយទៀតគឺត្រូវប្រើឡានក្រុងអន្តរក្រុងដែលទៅចំណត Vtormet ដោយឆ្លងកាត់ Inkerman ។ ប្រសិនបើអ្នកទៅដោយឡានបន្ទាប់មកនៅជិតឈើឆ្កាងថ្មពណ៌ស (អ្នកនឹងឃើញវានៅជិតផ្លូវធំដែលរត់ឆ្លងកាត់ទីក្រុងទាំងមូល) អ្នកត្រូវងាកទៅរកវត្ត។ Inkerman St. Clement Monastery មានកូអរដោនេដូចខាងក្រោម: N 44 39.873, E 34 16.160.

វាមិនមែនសម្រាប់អ្វីនោះទេ ដែលវត្ត Inkerman St. Clement Monastery ត្រូវបានគេហៅថាជាវត្តល្អាង វាត្រូវបានឆ្លាក់ចូលទៅក្នុងថ្មដ៏ប្រណិត ដែលព្រះសង្ឃរស់នៅ។ នេះគឺជាប្រាសាទចំណាស់ជាងគេបំផុតនៃភូមិភាគ Simferopol ដែលនាំមុខប្រវត្តិសាស្ត្រតាំងពីសតវត្សទី 1 នៃគ.ស។ ផ្លូវជីវិតរបស់គាត់មិនអាចហៅថាងាយស្រួលទេ។ ប្រាសាទ​ជា​បន្ទាយ ជាទី​ជ្រក​កោន​សម្រាប់​និរទេស ជាទី​អាស្រ័យ​របស់​ពួក​ឥសី។

ម្ចាស់កន្លែងដ៏ស្រស់ស្អាតបានផ្លាស់ប្តូរ ហើយជាមួយពួកគេ សាសនាបានផ្លាស់ប្តូរ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃអំណាចសូវៀតប្រាសាទនេះត្រូវបានបិទទាំងស្រុង។ វត្តភាគច្រើនបានដួលរលំ។ ប៉ុន្តែ​ជាង​កន្លះ​សតវត្ស​ក្រោយ​មក ជីវិត​បាន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​វត្ត​ម្ដង​ទៀត។ ឥឡូវនេះសេវាដ៏ទេវភាពត្រូវបានអនុវត្តជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងវត្តអារាម ព្រះវិហារបរិសុទ្ធទទួលភ្ញៀវទេសចរណ៍ និងធម្មយាត្រាយ៉ាងសកម្មដែលមកទីនេះមកពីប្រទេសផ្សេងៗ។

ប្រាសាទនេះមានទីតាំងនៅឧបទ្វីប Crimean នៅជាយក្រុង Sevastopol ទីក្រុង Inkerman ។

ផ្នែកដីស្ថិតនៅជើងភ្នំ Monastyrskaya នៅលើខ្ពង់រាបដែលប្រាសាទ Kalamita ត្រូវបានរីករាលដាលបន្ទប់ដែលនៅសល់ត្រូវបានសាងសង់នៅខាងក្នុងថ្ម។

របៀបទៅទីនោះដោយឡាន

ផ្លូវឡានទៅវត្តរូងភ្នំរត់តាមបណ្តោយផ្លូវ Simferopol ក្នុងទិសដៅ Simferopol-Sevastopol ។ ការចាកចេញពីក្រោយលោក Inkerman យើងត្រូវតែឆ្ពោះទៅមុខ។ មុនពេលទៅដល់ស្ពានឆ្លងទន្លេ Chernaya សូមបត់ឆ្វេងនៅជិតស្ថានីយ៍ប្រេងឥន្ធនៈ។ ប្រាសាទនេះមិនអាចមើលឃើញពីផ្លូវទេ វាត្រូវបានលាក់ដោយផ្លូវរថភ្លើង និងរុក្ខជាតិខៀវស្រងាត់។

ទីតាំងតែមួយគត់គឺប្រាសាទ Kalamita ។វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យចូលទៅក្នុងទឹកដីនៃវត្តដូច្នេះមានចំណតរថយន្តដោយឥតគិតថ្លៃនៅជិតផ្លូវ។ បន្ទាប់មកអ្នកត្រូវដើរដោយថ្មើរជើងទៅកាន់ផ្លូវរូងក្រោមដីដែលដាក់ទៅវត្តក្រោមផ្លូវរថភ្លើង។

វិធីទៅទីនោះដោយការដឹកជញ្ជូនសាធារណៈ

មានវិធីជាច្រើនដើម្បីទៅដល់វត្តដោយការដឹកជញ្ជូនសាធារណៈ៖

អ្នកអាចទៅដល់វត្ត Inkerman ដោយឡានក្រុងធម្មតា។

ដោយ​រថយន្តក្រុង	តាមរថភ្លើង	នៅលើទូក
នៅលើឡានក្រុងអន្តរក្រុង "Sevastopol-Inkerman" ទៅដល់ចំណត "Vtormet" បន្ទាប់មកដើរប្រហែល 500 ម៉ែត្រ ប្រសិនបើអ្នកសួរអ្នកបើកបរ គាត់នឹងឈប់ដោយផ្ទាល់នៅជិតវត្ត។ ផ្លូវពីតំបន់ "North Side" រត់លើឡានក្រុងធម្មតាលេខ 106 ចេញដំណើរពីទីលាន Zakharov ។ ពី Sevastopol ជិះឡានក្រុងទៅកាន់ចំណតទី 5 គីឡូម៉ែត្រ បន្ទាប់មកផ្ទេរទៅឡានក្រុងលេខ 103 ឬ លេខ 117 ដោយចុះពីចំណត Inkerman ហើយដើរទៅវត្តដោយថ្មើរជើង។ ការជិះឡានក្រុងទៅប្រាសាទនឹងចំណាយពេល 30-45 នាទីអាស្រ័យលើផ្លូវដែលបានជ្រើសរើស។	នៅលើរថភ្លើង "Sevastopol-Simferopol" បន្ទាប់ ពីស្ថានីយ៍រថភ្លើងដែលមានចន្លោះពេល 30 នាទីទៅកាន់ស្ថានីយ៍។ "Inkerman" ។ រថភ្លើងនឹងនាំអ្នកទៅកន្លែងនេះក្នុងរយៈពេលប្រហែល 45 នាទី។ ដោយសារតែទីតាំងនៅជិតបំផុតនៃប្រាសាទទៅផ្លូវដែក, ពីបង្អួចនៃរថភ្លើង, វត្តអារាម, ដូចជាប្រសិនបើនៅក្នុងបាតដៃរបស់អ្នក។ វាហាក់ដូចជាអ្នកអាចប៉ះវាដោយដៃរបស់អ្នក។ បន្ទាប់​ពី​ចុះ​ពី​ស្ថានីយ ឆ្លង​ស្ពាន​ហើយ​ដើរ​បន្តិច​ទៀត។	ទូកមួយរត់ពីកំពង់ផែ Grafskaya ទៅវត្តពីរដងក្នុងមួយថ្ងៃ។ ការធ្វើដំណើរនឹងចំណាយពេលប្រហែល 50 នាទី។

ដំបូលវត្តនឹងជួយអ្នកតម្រង់ទិសខ្លួនអ្នក ពួកវាអាចមើលឃើញពីចម្ងាយ។ ខាងក្នុងប្រាសាទអាចចូលទៅដល់បានតែតាមរយៈផ្លូវរូងក្រោមដីក្នុងផ្លូវរថភ្លើងប៉ុណ្ណោះ។ ប្រសិនបើអ្នកបញ្ជាឱ្យដំណើរកម្សាន្តទៅកាន់វត្តអារាមនោះ ផ្លូវទៅកាន់វានឹងក្លាយជាភារកិច្ចរបស់មគ្គុទ្ទេសក៍ដែលនឹងជួយសម្រួលដល់បញ្ហាយ៉ាងច្រើន។

ប្រវត្តិនៃវត្តអារាម

វិមានរូងភ្នំ Inkerman ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងកន្លែងយកថ្ម ដែលថ្មអគារពណ៌សត្រូវបានជីកយករ៉ែ។ នេះ​ជា​ប្រាសាទ​ចំណាស់​ជាង​គេ​នៅ​គ្រីមា ដែល​ត្រូវ​បាន​សាង​សង់​ក្នុង​សតវត្ស​ទី ១ នៃ​គ.ស។ សម្តេចប៉ាបទី 4 - Clement ។ គាត់បានកាន់សេវាដ៏ទេវភាពជាលើកដំបូងនៅទីនេះនៅឆ្នាំ 1992 ។ គាត់បាននិរទេសខ្លួនទៅកាន់កន្លែងយកថ្ម Inkerman សម្រាប់ការផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រិស្ត គាត់បានរៀបចំហ្វូងអ្នកទោសដូចគ្នា និងបន្តការងារដ៏ល្អរបស់គាត់។

ជននិរទេសខ្លួនប្រហែល 2,000 នាក់មកពីទីក្រុងរ៉ូម និងប្រទេសក្រិចបានប្រមូលផ្តុំគ្នាសម្រាប់ការអធិស្ឋាននៅក្នុងបន្ទប់ដ៏អាប់អួរ និងកាត់ថ្ម។

Clement ដែលពីមុនធ្លាប់ជាសិស្សរបស់សាវកពេត្រុស ត្រូវបានត្រួតពិនិត្យយ៉ាងសកម្ម ហើយបានបញ្ជូនព័ត៌មានទៅអធិរាជ Troyan ។ ព្រះចៅអធិរាជ ដែលស្អប់សាសនាគ្រឹស្ត បានបញ្ជាឱ្យសម្លាប់ព្រះអង្គ និងអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តជាច្រើននាក់ទៀត ដើម្បីបង្ហាញឱ្យឃើញនូវជោគវាសនា ដែលរង់ចាំអ្នកដើរតាមដែលនៅសល់។ Clement ត្រូវ​បាន​លង់​ទឹក​ស្លាប់​នៅ​យប់​ងងឹត​មួយ​ក្នុង​ឆ្នាំ 101 AD ។ ប្រាសាទ​នេះ​លែង​មាន​ហើយ។

ប្រហែលសតវត្សទី 8 នៃគ.ស កោសិកាព្រះសង្ឃបានលេចឡើងនៅជាប់នឹងរូងភ្នំដែល Clement បានអធិប្បាយធម្មទេសនា។ ផ្លូវ​ពី​មួយ​ទៅ​មួយ​ជា​ផ្លូវ​រូង​ក្រោម​ដី​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត។ ជាមួយនឹងរូបរាងរបស់ពួកគេ វត្តអារាមមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលភាគច្រើនត្រូវបានឆ្លាក់នៅខាងក្នុងថ្ម។ គាត់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះជាកិត្តិយសដល់ Saint Clement ដែលបានស្លាប់សម្រាប់បំណងប្រាថ្នាដើម្បីរក្សាគ្រីស្ទសាសនា។

វត្តអារាមបានដឹកនាំជីវិតដ៏រាបទាបដ៏ស្ងប់ស្ងាត់រហូតដល់ត្រីមាសទីបីនៃសតវត្សទី 15 ។នៅពេលដែល Turks វាយប្រហារ Crimea ក្នុងឆ្នាំ 1475 រលកនៃការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញលើពួកគ្រីស្ទានបានបន្ត។ ក្រោមការគៀបសង្កត់របស់ពួកគេ វត្តអារាមបានដួលរលំ ភាគច្រើននៃវាត្រូវបានបំផ្លាញ ទ្រព្យសម្បត្តិត្រូវបានប្លន់ដោយជនជាតិអង់គ្លេស និងទួរគី។ ដោយ​បរាជ័យ​ក្នុង​ការ​ស្ដារ​ឡើង​វិញ​នៅ​ឆ្នាំ 1778 ប្រាសាទ​នេះ​ត្រូវ​បាន​បោះបង់ចោល​ទាំងស្រុង​។ មានតែថ្មដ៏អស្ចារ្យប៉ុណ្ណោះដែលបានឡើងពីលើដី។

ដំណាក់កាលថ្មីមួយនៅក្នុងការរស់ឡើងវិញនៃវត្ត Inkerman បានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1850។ ដោយបានស្ដារវត្តអារាមដែលគេបោះបង់ចោល ពួកគេបានកាត់បន្ថយព្រះវិហារចំនួន 3 បន្ថែមទៀតនៅក្នុងថ្ម ដោយបំពាក់ទីធ្លា និងកោសិកា។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកគាត់បានអនុវត្តបេសកកម្មរបស់គាត់ដោយទំនុកចិត្តរហូតដល់អាយុ 30 ឆ្នាំ។ សតវត្សទី XX រហូតដល់វាត្រូវបានបិទជាមួយនឹងការមកដល់នៃអំណាចសូវៀត។

នៅឆ្នាំ 1910 វត្តអារាមត្រូវបានពង្រីកបន្តិច ដោយសារការកើនឡើងនៃចំនួនបងប្អូន - ពួកគេបានបង្កើតព្រះវិហារផ្ទះមួយ សាលាព្រះសហគមន៍កាតូលិក និងអគារដីចំនួន 2 សម្រាប់បងប្អូន។ បន្ទាប់ពីរយៈពេល ៧ ឆ្នាំទៀត ព្រះសង្ឃ ២៥ អង្គ និងសិក្ខាកាមជាង ១០០ អង្គបានគង់នៅក្នុងនោះ។ ហើយនៅឆ្នាំ 1920 វត្តអារាមបានផ្តល់ការគាំទ្រដល់ការផ្ដាច់ខ្លួនរបស់ឧត្តមសេនីយ P. N. Wrangel លើការដកកងទ័ពចេញពីកំពង់ផែ Crimean ។

ជាមួយនឹងការឡើងកាន់អំណាចរបស់ពួកកុម្មុយនិស្ត សកម្មភាពនៃវត្តអារាមត្រូវបានបង្ក្រាប វិហារដែលបានសាងសង់នៅលើផ្នូររបស់ទាហានដែលបានស្លាប់នៅក្នុងសមរភូមិ Inkerman ត្រូវបានបំផ្លាញ ហើយប្រាសាទត្រូវបានបិទ។ ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ត្រូវបានផ្ទេរទៅសារមន្ទីរ Simferopol ។ ប៉ុន្តែ​ក្រោយ​ការ​បិទ បើ​ទោះ​បី​ជា​ប្រាសាទ​លែង​មាន​ជា​ផ្លូវ​ការ​ក៏​ដោយ ព្រះ​ចៅ​អធិការ Benedict បាន​គង់​នៅ​ក្នុង​នោះ​មួយ​រយៈ​ជា​មួយ​ព្រឹទ្ធាចារ្យ ២នាក់។ សេវាកម្មមិនត្រូវបានធ្វើឡើងទេ។

ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 រូងភ្នំនៃអតីតវត្ត Inkerman បានជ្រកកោនទីស្នាក់ការកណ្តាលនៃផ្នែក Chapaev ។ អ្នកប្រយុទ្ធរបស់ខ្លួននៅឆ្នាំ 1942 បានរារាំងជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ដែលប្រញាប់ប្រញាល់ទៅ Sevastopol ។

ព្រឹកព្រលឹមសម្រាប់វត្តអារាមបានមកដល់ជាមួយនឹងការមកដល់របស់ Archimandrite Augustine នៃ Polovtsy ជាសាកលវិទ្យាធិការក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 ។ សតវត្សទី XX ។ សូមអរគុណចំពោះការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គាត់ វត្តបានចាប់ផ្តើមសាងសង់ឡើងវិញម្តងទៀត។ អស់រយៈពេល 20 ឆ្នាំវាបានជាសះស្បើយស្ទើរតែទាំងស្រុងហើយមានប្រាសាទសកម្មចំនួន 5 ។

ក្រុមស្ថាបត្យកម្មនៃវត្តអារាម

វត្ត Inkerman ឥឡូវនេះជារូងភ្នំចំនួន 3 និងប្រាសាទក្រោមដីចំនួន 2 ដែលជាប្លុកសេដ្ឋកិច្ច ក៏ដូចជាកន្លែងរស់នៅសម្រាប់បងប្អូនព្រះសង្ឃផងដែរ។ ប្រាសាទដី - ព្រះវិហារនៃព្រះត្រីឯកនិងប្រាសាទ Panteleimon the Healer - មានទីតាំងនៅជើងភ្នំ។ ផ្លូវរូងក្រោមដីនាំពួកគេពីផ្លូវ។

បន្ទាប់ពីឆ្លងកាត់ទីធ្លាវត្តតូចមួយដែលតុបតែងដោយដំបូលនៅច្រកចូល អ្នកនឹងឃើញខ្លួនឯងនៅពីមុខទ្វារចង្អៀតនៅក្នុងថ្ម បើកជណ្តើរដែលនាំទៅដល់ប្រាសាទល្អាង។

ឧទាហរណ៍:

• លោក Saint Clement- ឧទ្ទិសនៅឆ្នាំ 1852 2 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការបង្កើតរបស់វា;
• លោក Saint Martin the Confessor- ឧទ្ទិសបន្ទាប់ពីការអភិវឌ្ឍឡើងវិញតូចមួយនៅឆ្នាំ 1867;
• Andrew ដែល​ហៅ​មក​ជា​លើក​ដំបូងដែលត្រូវបានឧទ្ទិសនៅឆ្នាំ 1900 ទោះបីជានេះគឺជាប្រាសាទបុរាណបំផុតក្នុងចំណោមប្រាសាទទាំង 3 ក៏ដោយក៏វាត្រូវបានកាត់ចោលដោយ Clement ខ្លួនឯង។

ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានរួបរួមដោយច្រករបៀងធម្មតា។ ការសិក្សាអំពីដីថ្មបានបង្ហាញពីដាននៃអត្ថិភាពនៃរូងភ្នំចំនួន 9 ដែលតភ្ជាប់ដោយប្រព័ន្ធផ្លូវរូងក្រោមដីដ៏ស្មុគស្មាញ និងប្រាសាទប្រហែល 30 ។ នៅសល់តែប្រតិបត្តិការចំនួន 5 ប៉ុណ្ណោះដែលខូច។ ពួកគេត្រូវបានខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដោយការរញ្ជួយដីដែលបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1927 ខ្លះត្រូវបានខូចខាតក្នុងអំឡុងពេលប្រយុទ្ធ។

នៅឆ្នាំ 1932 ពួកគេបានសម្រេចចិត្តរុះរើពួកគេ។

នៅលើជម្រាលថ្ម រូងសិប្បនិម្មិតចំនួន 200 ត្រូវបានគេរកឃើញនៅពេលផ្សេងគ្នា។ រូងភ្នំទាំងនេះគឺជាធាតុផ្សំដ៏ធំបំផុតនៃបរិវេណវត្តអារាម។ ការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសគឺសាកសពបងប្អូនបង្កើតថ្មី ដែលមានទីតាំងនៅលើដី។ នៅលើ facade នៃអគារដែលបានជួសជុលឡើងវិញ ដាននៃគ្រាប់កាំភ្លើងត្រូវបានរក្សាទុក ក្នុងការចងចាំពីសង្គ្រាម Crimean ដែលមានបទពិសោធន៍។

ស្ថាបត្យករ និងការតុបតែងផ្នែកខាងក្រៅនៃវិហារ

វត្ត​ដែល​លាក់​ខ្លួន​នៅ​ក្នុង​ប្រាសាទ​បាក់​បែក​នោះ ចាប់​អារម្មណ៍​នឹង​ភាព​ស​ខុស​ពី​ធម្មតា​ក្នុង​ចំណោម​ថ្ម​ពណ៌​ប្រផេះ។ អគារដីពណ៌សព្រិលរបស់វាអាចមើលឃើញយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះពីបង្អួចនៃរថភ្លើងដែលកំពុងប្រញាប់ប្រញាល់ទៅ Sevastopol ចាប់តាំងពីរបងនៃវត្តអារាមស្ថិតនៅជាប់នឹងផ្លូវរថភ្លើង។

ទទួលខុសត្រូវចំពោះស្ថាបត្យកម្មនៃប្រាសាទដែលត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញនៅចុងសតវត្សទី 18 គឺជាស្ថាបត្យករនិងវិចិត្រករ D.M. Strukov ។ ភាពសាមញ្ញខាងក្រៅ និងខាងក្នុងនៃអគារសង្កត់ធ្ងន់លើភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃកន្លែងទាំងនេះ និងកម្លាំងនៃជំនឿរបស់អ្នកបម្រើរបស់ព្រះដែលរស់នៅក្នុងរូងភ្នំថ្ម។ ឈ្មោះអ្នកដែលបានចូលរួមក្នុងការរៀបចំរបស់ខ្លួននាពេលអនាគត ជាអកុសលមិនត្រូវបានគេដឹងនោះទេ។

ខ្លោងទ្វារវត្តត្រូវបានរៀបចំនៅក្រោមថ្ម 40 ម៉ែត្រ។ នៅពីក្រោយពួកគេមានបន្ទះពណ៌នាអំពីពួកបរិសុទ្ធនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ បន្ទាប់​មក​គឺ​ទី​បញ្ចុះសព ដែល​ចាប់​ពី​ជណ្តើរ​ទៅ​ថ្ម។ នៅ​កណ្តាល​ទីធ្លា​មាន​វិមាន​មួយ​សម្រាប់​ទាហាន​ដែល​បាន​ដួល​រលំ។ ទ្វារ​ចូល​ប្រាសាទ​ល្អាង​ត្រូវ​បាន​យាម​ដោយ​រូប​ទេវតា​មីកែល និង​កាព្រីយ៉ែល។

ប្រាសាទសំខាន់គឺព្រះវិហារ St. Clement ។វាផ្ទុកហិបជាមួយនឹងសារីរិកធាតុរបស់គាត់។ អាគាររាងចតុកោណដែលបង្រួបបង្រួមជើងទឹកចំនួន 3 ដែលមានកម្ពស់ខុសៗគ្នាត្រូវបានបែងចែកដោយជួរឈរ 2 ជួរ ហើយស្រដៀងនឹងបាស៊ីលីកានៅក្នុងរូបរាង។ រូបរាងនៃអាគារដែលគ្របដណ្ដប់ដោយម្នាងសិលាពណ៌សគឺសាមញ្ញណាស់ហើយស្ទើរតែគ្មានការតុបតែង។

មានតែផ្នែកខាងលើនៃ apse ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានតុបតែងជាមួយនឹងឈើឆ្កាងរចនាប័ទ្ម Byzantine ដ៏ធំមួយដែលឆ្លាក់នៅក្នុងថ្មដែលពន្លករុក្ខជាតិដែលមិនគួរឱ្យជឿបានរីករាលដាលនៅក្នុងរង្វង់ពាក់កណ្តាល។ វាមានទំហំធំបំផុត។ ប្រាសាទ​ល្អាង​ដែល​នៅ​សល់​មាន​សភាព​អាប់អួរ និង​ទាប។

ព្រះវិហាររាងចតុកោណនៃ St. Martin the Confessor ដែលគ្របដណ្ដប់ដោយដំបូលរាងជារង្វង់ មិនមានការតុបតែងខាងក្រៅ ដូចជាព្រះវិហារ St. Andrew the First-Called ដែលពិដានទាបបញ្ជាក់ពីប្រភពដើមល្អាងរបស់វា។ ប្រវត្ដិវិទូជឿថាបន្ទប់ពិសេសនេះត្រូវបានកាត់ចោលដោយ St. Clement ។ ការរក្សាការចងចាំរបស់អ្នកបង្កើត វិមាត្ររបស់វាមិនបានផ្លាស់ប្តូររហូតមកដល់ពេលនេះទេ។

នៅក្នុងទិដ្ឋភាពនៃកន្លែងមានកំណត់នៃព្រះវិហារគុហា សេវាពិធីបុណ្យដែលប្រមូលផ្តុំអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តជាច្រើនត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងព្រះវិហារដីនៃព្រះត្រីឯកដែលមានទីតាំងនៅខាងក្រោយអគារបងប្អូន។ អគារព្រិលពណ៌សនៃរូបរាងមិនទៀងទាត់ត្រូវបានគូសជាមួយនឹងបង្អួចជាច្រើនដោយគ្មានស្ថាបត្យកម្មដែលផ្តល់នូវទិដ្ឋភាពនៃវិហារតូចៗ។ ដោយសារតែចំនួនបង្អួចច្រើន បន្ទប់មានពន្លឺល្អ។

ផ្នែកខ្លះនៅពីលើដី ប្រាសាទ Panteleimon the Healer ត្រូវបានសាងសង់ក្នុងរចនាប័ទ្ម Byzantine ។អាគាររាងចតុកោណដែលមានបង្អួចរាងចតុកោណនិងទ្វារមួយមិនតុបតែងជាមួយអ្វីទាំងអស់។ Belfries មានទីតាំងនៅខាងលើប្រាសាទនៅក្នុងថ្ម។ វាត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងឆ្នាំ 1895 ក្នុងការចងចាំពីគ្រួសាររបស់ Alexander III ដែលបានរក្សាទុកនៅជិតស្ថានីយ៍រថភ្លើង។

ការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសគឺយ៉រដែលនៅរាយប៉ាយតាមជម្រាលថ្មដែលត្រូវបានរៀបចំនៅក្នុងរូងភ្នំជាច្រើន។ ពីចម្ងាយពួកវាស្រដៀងនឹងសំបុកបក្សីដ៏ស្មុគស្មាញ។ ផ្លូវ​ត្រូវ​បាន​ក្រាល​កៅស៊ូ ទីធ្លា​គឺ​ស្អាត និង​ស្អាត។ ទេសភាពត្រូវបានបញ្ចប់ដោយស្រះទឹក និងគ្រែផ្កា។ ប្រាសាទនេះត្រូវបានបំបែកចេញពីផ្លូវរថភ្លើងដោយរបងដែកខ្ពស់។

ការតុបតែងខាងក្នុង

ពី​ខាង​ក្នុង​វត្ត​មើល​ទៅ​សាមញ្ញ​ដូច​ខាង​ក្រៅ។ ប៉ុន្តែភាពរដុប និងភាពអាប់អួរនៃរូងភ្នំនេះ មិនប៉ះពាល់ដល់ការលះបង់ចំពោះព្រះតិចតួចបំផុតនោះទេ។ វាបង្ហាញតែអំណាចនៃជំនឿពិតប៉ុណ្ណោះ។ ការ​រៀបចំ​ផ្នែក​ខាងក្នុង​នៃ​វត្ត​ក៏​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ដោយ D.N. Strukov ។ គាត់​ផ្ទាល់​បាន​គូរ​វា​ដោយ​រូប​តំណាង។ ពិដានដែលស្ថិតនៅពីលើការកាត់រដុប ត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយថ្នាំលាបប្រាក់តាមការសម្រេចចិត្តរបស់គាត់ ហើយកម្រាលឥដ្ឋត្រូវបានដាក់ដោយក្តារ។

រូបតំណាងព្យួរនៅចន្លោះប្រាសាទ ប៉ុន្តែមើលទៅហាក់ដូចជាអាប់អួរ។ ច្រករបៀងវែងដែលនាំទៅដល់ប្រាសាទធំមានជើងទម្រជាច្រើនឆ្លាក់ដោយថ្ម។ កន្លែងពិសេសសម្រាប់រូបតំណាងបល្ល័ង្កត្រូវបានកាត់នៅជញ្ជាំងប្រាសាទ កៅអីបត់ពីរជាន់សម្រាប់បិតាខាងវិញ្ញាណត្រូវបានឆ្លាក់នៅក្រោមវា ហើយកន្លែងខ្ពស់មួយស្ថិតនៅចំកណ្តាល។

Frescoes មិន​ទាន់​មាន​ជីវិត​រស់​នៅ​រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ទេ លើក​លែង​តែ​មួយ​ដែល​ពណ៌នា​អំពី​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​នៅ​លើ​បល្ល័ង្ក។វាត្រូវបានសម្រេចចិត្តដើម្បីផ្លាស់ទី iconostasis linen ពីព្រះវិហារ St. Clement's ទៅព្រះវិហារ St. Martin's ។ ផ្ទុយទៅវិញ រូបសំណាកមាសដែលធ្វើពីលោហធាតុត្រូវបានដំឡើងនៅលើបល្ល័ង្កថ្ម។

កំឡុងពេលជួសជុលព្រះវិហារ St. Martin រូបរាងដើមរបស់វាត្រូវបានបំពានដោយ apse ពង្រីកបន្តិច ដែលផ្តល់ឱ្យវានូវភាពមិនស្មើគ្នាមួយចំនួន។ បល្ល័ង្កនៅក្នុងវាសមនឹង snugly ប្រឆាំងនឹងជញ្ជាំង។ នៅ​ក្នុង​គុម្ពថ្ម ក្រោម​កញ្ចក់​មាន​ឆ្អឹង​លលាដ៍​ក្បាល​មនុស្ស​កប់។ សិលាចារឹកនៅលើវា - "យើងដូចគ្នាជាមួយអ្នក" - ធ្វើឱ្យអ្នកគិតយ៉ាងម៉ត់ចត់អំពីជីវិត។

វិហារ St. Andrew the First-Called មានទីតាំងនៅក្នុងរូងភ្នំតូចមួយ។ ពិដានព្យួរដោយផ្ទាល់ពីលើក្បាល។ នៅខាងក្នុងមានបង្អួចតែ 2 ។ នៅខាងស្តាំ កន្លែងអង្គុយមួយត្រូវបានឆ្លាក់ដោយថ្ម នៅទីនេះ ឪពុកដ៏វិសុទ្ធ សារភាពចំពោះអ្នកកាន់សាសនា។ នៅបង្អួចខាងឆ្វេងមានអាសនៈមួយបំបែកដោយភាគថាស។ អាសនៈ​មួយ​ត្រូវ​បាន​រៀបចំ​នៅ​ក្រោម​បង្អួច ស្រា និង​នំបុ័ង​ត្រូវ​បាន​គេ​បម្រើ​តាម​វា​អំឡុង​ពេល​បម្រើ។

កន្លែងតូចមួយសម្រាប់រក្សាទុកកប៉ាល់ត្រូវបានឆ្លាក់នៅផ្នែកខាងលើ។ បល្ល័ង្កក៏នៅជាប់នឹងជញ្ជាំងដែរ។

ភាពប្លែកនៃប្រាសាទ Panteleimon the Healer គឺថា អាសនៈរបស់វាត្រូវបានឆ្លាក់ជាប់នឹងជញ្ជាំង ហើយរូបតំណាងត្រូវបានតម្រង់ជួរជាមួយនឹងរូបចម្លាក់កញ្ចក់។ ពិដាននៃប្រាសាទត្រូវបានតុបតែងដោយ chandelier ក្លែងក្លាយដ៏ធំមួយ។ សាសនាចក្រនៃព្រះត្រីឯកនេះមានទំហំធំទូលាយជាងបន្តិច ប៉ុន្តែការតុបតែងខាងក្នុងមានលក្ខណៈសមរម្យដូចនៅក្នុងព្រះវិហារផ្សេងទៀតដែរ៖ បល្ល័ង្កថ្ម អាសនៈ រូបតំណាង និងជញ្ជាំងពណ៌ប្រផេះអាប់អួរ គូសជាមួយនឹងបង្អួចជាច្រើន។

ទីសក្ការៈបូជា និងសារីរិកធាតុនៃវិហារ

វត្តល្អាង Inkerman ចាត់ទុកភាគល្អិតចេញពីក្បាល St. Clement ជាទីសក្ការបូជាដ៏សំខាន់របស់វា។ ហិបជាមួយវាត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងផ្នូរនៃវិហារ St. Clement's ។ បន្ថែមពីលើនាង សារីរិកធាតុរបស់ Panteleimon the Healer និង George the Victorious ត្រូវបានគោរព។

នៅក្នុងកោដ្ឋនៃវិហារ St. Martin មានក្បាលមនុស្ស 12 នាក់ដែលត្រូវបាននិរទេសទៅកាន់កន្លែងយកថ្ម Inkerman ។ ព្រះសង្ឃសូត្រធម៌នៅទីនេះ ហើយជឿថាមនុស្សស្លាប់មិនត្រឹមតែបានឮទេ ថែមទាំងអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នករស់ទៀតផង។

ហិបតូចមានផ្ទុកសារីរិកធាតុរបស់ពួកបរិសុទ្ធ Kiev-Pechersk៖

• កម្មករអព្ភូតហេតុ Caves Agathon;
• ប៊ីស្សព Novgorod Nifont;
• ស្មើ​នឹង​សាវ័ក ម៉ារី ម៉ាដាឡា;
• ឈឺចាប់ Pimen;
• Andrew the first-called;
• ទារកបេថ្លេហិម។

អ្នកណែនាំ

ព្រះចៅអធិការទីមួយនៃវត្តនេះ គឺជាអ្នកបង្កើតរបស់វា គឺ Clement ។ សម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើន ទិន្នន័យស្តីពីអ្នកណែនាំនៃវត្តដែលរស់ឡើងវិញមិនត្រូវបានរក្សាទុកទេ។ ក្នុងចំណោមបព្វជិតសម័យថ្មី អ្នកល្បីល្បាញបំផុតគឺលោក Fr. Tikhon - ចិត្តល្អ ភ្លឺស្វាង និងលេងសើច ដែលបានចូលវត្តបន្ទាប់ពីបម្រើក្នុងកងទ័ពជើងទឹក និងអាចារ្យ Luke ដែលជំនួស Fr. Tikhon បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់។

Luka ដែល​មាន​វ័យ​ចំណាស់​រួច​ហើយ បាន​តាំងចិត្ត​យ៉ាង​ខ្នះខ្នែង​ក្នុង​ការ​ស្ដារ​សណ្តាប់ធ្នាប់​ឡើងវិញ ដោយ​មិន​ចំណាយ​កម្លាំង និង​មិន​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ធ្លាក់​ចុះ។ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​បាន​ចាត់​ទុក​គាត់​ថា​ជា​រដ្ឋមន្ត្រី​ដែល​ក្រអឺតក្រទម និង​មាន​មហិច្ឆតា។ អតីត​គ្រូពេទ្យ​វះកាត់ គាត់​បាន​បន្ត​ការ​ព្យាបាល​ដោយ​យក​ទៅ​ព្យាបាល​នៅ​ផ្ទះ​មិន​គិត​ថ្លៃ។

នៅដើមទសវត្សរ៍ទី 90 ។ នៅសតវត្សទី 20 Archimandrite Augustine ត្រូវបានដំឡើងឋានៈជាសាកលវិទ្យាធិការនៅលើពិភពលោក - Alexander Polovetsky ។ វាគឺសម្រាប់គាត់ដែលវត្តជំពាក់ការរស់ឡើងវិញបន្ទាប់ពីត្រូវបានបិទនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់សូវៀត។ លើសពីនេះទៀតគាត់បានគូររូប iconostasis ដោយដៃរបស់គាត់ផ្ទាល់។ នៅខែសីហាឆ្នាំ 2015 Archimandrite Kallinik (Chernyshev) ត្រូវបានតែងតាំងឱ្យកាន់តំណែងហើយគាត់នៅតែកាន់តំណែងនេះ។

កាលវិភាគនៃសេវាកម្ម របៀបប្រតិបត្តិការរបស់វត្ត

វត្តល្អាង Inkerman អាចត្រូវបានទស្សនាជារៀងរាល់ថ្ងៃចាប់ពីម៉ោង 9:00 ដល់ 17:00 ។ សេវាកម្មធ្វើឡើងនៅថ្ងៃសុក្រ ចុងសប្តាហ៍ និងថ្ងៃបុណ្យជាតិ។ សេវាពេលព្រឹកចាប់ផ្តើមនៅម៉ោង 7:00 ព្រឹក ពេលល្ងាចចាប់ផ្តើមនៅម៉ោង 5:00 ល្ងាច។

ច្បាប់សម្រាប់ការទស្សនាប្រាសាទ

ច្បាប់​សម្រាប់​ចូល​ទស្សនា​វត្ត​មាន​លក្ខណៈ​ល្មមៗ​ដូច​ទៅ​នឹង​វត្ត​ផ្ទាល់​ដែរ។ សមាជិកសភាតម្រូវឱ្យរក្សាភាពស្ងៀមស្ងាត់ និងរក្សារូបរាងដ៏រាបទាប។ ស្ត្រី​ត្រូវ​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ដោយ​ស្លៀក​សំពត់ ឬ​សម្លៀក​បំពាក់ ដែល​ប្រវែង​មិន​គួរ​លើស​ពី​ជង្គង់។ ត្រូវប្រាកដថាគ្របក្បាលរបស់អ្នកដោយកន្សែងឬក្រម៉ា។ បុរសមិនត្រូវបានណែនាំឱ្យទៅលេងកន្លែងបរិសុទ្ធក្នុងអាវយឺតនិងខោខ្លីទេ។

បុណ្យអុំទូក

វត្តអារាមជារៀងរាល់ឆ្នាំប្រារព្ធពិធីបុណ្យវិសាខបូជាចំនួន៦៖

• ថ្ងៃទី 08 ខែធ្នូគឺជាថ្ងៃបុណ្យនៃ St. Clement ។
• ថ្ងៃទី 13 ខែធ្នូគឺជាថ្ងៃនៃការចងចាំរបស់ St. Andrew the First-Called ។
• ថ្ងៃទី 27 ខែមេសាគឺជាថ្ងៃនៃការចងចាំរបស់ Martin the Confessor ។
• ថ្ងៃទី 09 ខែសីហាគឺជាថ្ងៃនៃការចងចាំរបស់ Panteleimon the Healer ។
• ថ្ងៃទី 19 ខែសីហា - ការប្រែរូបរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។
• ថ្ងៃនៃព្រះត្រីឯក។

ពិធីបុណ្យដ៏ទេវភាពត្រូវបានធ្វើឡើងដោយសាកលវិទ្យាធិការបច្ចុប្បន្នគឺ Archimandrite Kallinikos ។ ការប្រារព្ធពិធីនានាតែងតែទទួលបានវិសាលភាពដ៏ធំទូលាយមួយ ដោយសារតែអ្នកធ្វើធម្មយាត្រា និងអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តមួយចំនួនធំនៃព្រះវិហារបានប្រមូលផ្តុំគ្នាសម្រាប់សេវានេះ។ ភ្ញៀវទេសចរណ៍ចូលរួមជាញឹកញាប់។

វត្តល្អាង Inkerman ត្រូវបានគេពេញចិត្តមិនធម្មតាដោយអ្នកគ្រងរាជ្យ។ ការបរិច្ចាគរបស់ពួកគេគឺច្រើនជាងសប្បុរស។ ជាឧទាហរណ៍អធិរាជអាឡិចសាន់ឌឺទី 2 បានផ្តល់ឱ្យវត្តអារាមចំនួន 1000 រូប្លិ៍។ ដើម្បីរំឮកដល់ការដួលរលំនៅក្នុងសមរភូមិ Sevastopol ហើយក៏បានបរិច្ចាគភាគហ៊ុនចំនួន 3 ដែលមានតម្លៃស្មើនឹង 375 រូប្លិ៍។

អព្ភូតហេតុពិតប្រាកដមួយគឺការលេចឡើងភ្លាមៗនៃទឹកនៅក្នុង Holy Spring ដែលស្ងួតដោយសារការសាងសង់នៅក្នុងកន្លែងយកថ្ម។ ទឹកសាបបានហូរចេញពីថ្ម នៅពេលដែល ក្នុងអំឡុងពេលកំដៅដ៏ក្តៅគគុក សម្តេចប៉ាប ក្លេមេន បានអធិស្ឋានដោយអចេតនាលើវា។ មនុស្សជឿលើអំណាចនៃការព្យាបាលនៃនិទាឃរដូវហើយស្វែងរកការងូតទឹកនៅក្នុងវា។

ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់សាសនាចក្រត្រូវបានផ្ទេរទៅសារមន្ទីរ Simferopol នៅពេលបិទវត្តអារាម ហើយដែលបានក្លាយជាកន្លែងតាំងពិពណ៌របស់វា បានសើមយ៉ាងឆាប់រហ័សដោយមិននឹកស្មានដល់។ បន្ទាប់ពីនោះអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវដកចេញ។

Hieromonk Agapit និង Archimandrite Augustine ដែលបានស្លាប់ក្នុងឆ្នាំ 1996 ក្នុងគ្រោះថ្នាក់ចរាចរណ៍ត្រូវបានកប់នៅជើងភ្នំ Monastyrskaya ។ អ្នកបំរើរបស់វត្តដែលបានមករកសាកសពបានឃើញពីរបៀបដែលគ្រូពេទ្យរោគយកគ្រាប់កាំភ្លើងចេញពីរាងកាយរបស់ Archimandrite ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបញ្ជាក់អំពីកិច្ចសន្យាសម្លាប់ ប៉ុន្តែផ្នូររបស់ពួកគេនៅក្នុងទីបញ្ចុះសពព្រះវិហារត្រូវបានគេគោរពជាពិសេស។

ព័ត៌មានសម្រាប់អ្នកទស្សនា

ច្រកចូលវត្តគឺមិនគិតថ្លៃទេ ប៉ុន្តែអ្នកអាចធ្វើការបរិច្ចាកបានគ្រប់ចំនួននៅតុគិតលុយដែលមានទីតាំងនៅខ្លោងទ្វារ។ ចំនួនទឹកប្រាក់ដែលបានណែនាំគឺយ៉ាងហោចណាស់ 150 រូប្លិ៍។ ផងដែរនៅច្រកចូលវត្តអ្នកអាចជួលមគ្គុទ្ទេសក៍ (ពីក្នុងចំណោមបព្វជិតនៃវត្តអារាម) ។ ដំណើរកម្សាន្តត្រូវបានធ្វើឡើងជារៀងរាល់ថ្ងៃជាក្រុមរហូតដល់ 5 នាក់ចាប់ពីម៉ោង 8.00 ដល់ 18.00 ពួកគេមានរយៈពេល 20-30 នាទី។ ការចំណាយសម្រាប់ទាំងអស់នឹងមាន 500 រូប្លិ៍។

មុន​នឹង​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​វត្ត​ត្រូវ​បញ្ជាក់​ថា​តើ​មាន​ការ​ធ្វើ​សេវា​នៅ​ពេល​នេះ​ឬ​អត់? ពីព្រោះក្នុងអំឡុងពេលគោរពបូជា អ្នកមិនអាចចូលព្រះវិហារបានទេ ហើយពួកគេធ្វើឡើងនៅតាមផ្លូវ។

ប្រសិនបើដំណើរកម្សាន្តត្រូវបានកក់ទុកជាមុនតាមទូរស័ព្ទ នោះអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាដែលបានបញ្ជាទិញនឹងទទួលបានការបញ្ចុះតម្លៃ។

វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យថតរូប និងវីដេអូនៅខាងក្នុង។ អាវផាយ (ជំនួសឱ្យសំពត់) និងកន្សែងក្បាលត្រូវបានផ្តល់ជូនសម្រាប់អ្នកដែលស្លៀកពាក់មិនសមរម្យ។ នៅលើទឹកដីមានហាងព្រះវិហារដែលអ្នកអាចបញ្ជាអាហារថ្ងៃត្រង់សាមញ្ញទិញទៀន។ នៅក្នុងមួយក្នុងចំណោមពួកគេអ្នកអាចទិញតែរុក្ខជាតិព្រះសង្ឃនិងអក្សរសិល្ប៍សាសនា។

វត្តនឹងទទួលយកជាអំណោយ៖

• ស្បែកជើងក្តៅនិងសំលៀកបំពាក់សម្រាប់បុរស;
• ថូផ្កា ផ្លូវកំរាលព្រំ ឬកំរាលព្រំសម្រាប់ការកែលម្អវត្តអារាម;
• "Cahors";
• សម្ភារៈខ្មៅសម្រាប់ធ្វើអាវកាក់។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

វត្ត Inkerman St. Clement Cave គឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈនៃកម្លាំងនៃវិញ្ញាណ និងកម្លាំងនៃសេចក្តីជំនឿ ដែលបានឆ្លងកាត់ការសាកល្បងដ៏លំបាក ដែលមិនអាចបំបែកវាបាន។ ទេសភាពដ៏ស្រស់ស្អាត និងចម្រុះពណ៌ខុសពីធម្មតានៃតំបន់គឺជាហេតុផលបន្ថែមក្នុងការទៅទស្សនាកន្លែងទាំងនេះ។ ហើយជាដំបូង ប្រាសាទបុរាណមិនធម្មតា។

ទម្រង់អត្ថបទ៖ Lozinsky Oleg

វីដេអូអំពីវត្តភ្នំ Inkerman

វត្តល្អាង Inkerman - ទិដ្ឋភាពទូទៅ និងដំណើរកំសាន្ត៖

កាលនៅក្មេង ខ្ញុំចូលចិត្តជិះរថភ្លើង។ ជាពិសេសខ្ញុំចូលចិត្តផ្នែកនៃផ្លូវរថភ្លើង Sevastopol-Mekenzevy Gory ដែលផ្លូវរូងក្រោមដីចំនួនប្រាំមួយលេបចូលឡានជាវេន ដែលភ្នំកាត់ដោយរូងភ្នំមើលទៅដូចជា Honeycombs ហើយនៅតំបន់ Inkerman ផ្ទាំងថ្មដែលមានបង្អួច និងយ៉រព្យួរដោយផ្ទាល់ពីលើផ្លូវដែក។ កន្លែងនេះតែងតែបញ្ចេញនូវអាថ៌កំបាំងមួយចំនួន។ វត្ត Inkerman St. Clement Cave ។

ក្នុង​ប្រវត្តិ​រាប់​សតវត្ស​របស់​ខ្លួន វត្ត​នេះ​ត្រូវ​បាន​រស់​ឡើង​វិញ​ម្ដង​ហើយ​ម្ដង​ទៀត។ ការស្តារចុងក្រោយរបស់វាបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1991 ។

វត្តនេះមានទីតាំងនៅជិត Sevastopol ទីក្រុង Inkerman នៅលើច្រាំងខាងស្តាំនៃទន្លេខ្មៅ។ អាគារដីរបស់វត្តដែលជ្រកកោននៅជើងថ្មវត្ត បន្ទប់ល្អាងត្រូវបានឆ្លាក់ចូលទៅក្នុងថ្មដោយខ្លួនឯង ហើយនៅផ្នែកខាងលើ លើខ្ពង់រាប ប្រាសាទបុរាណនៃ Kalamita ត្រូវបានថែរក្សាទុក។

មានវិធីជាច្រើនដើម្បីទៅវត្ត Inkerman ពីស្រុកផ្សេងៗគ្នានៃ Sevastopol: ដោយទូកធម្មតាពីកំពង់ផែ Grafskaya ដោយរថភ្លើងពីស្ថានីយ៍រថភ្លើងដោយឡានក្រុងពីកណ្តាលឬ 5 គីឡូម៉ែត្រនៃ Balaklava Highway ដោយឡានក្រុងអន្តរកាលធម្មតាពីឡានក្រុង។ ស្ថានីយ៍ ក៏ដូចជាការដឹកជញ្ជូនដោយស្វ័យប្រវត្តិ ឬកង់។

កាល​បរិច្ឆេទ​ពិត​ប្រាកដ​នៃ​ការ​សាង​សង់​វត្ត​នេះ​មិន​ទាន់​ដឹង​នៅ​ឡើយ​ទេ។ មានមតិមួយក្នុងចំនោមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រថាវត្តអារាមបានបង្ហាញខ្លួននៅសតវត្សទី VIII-IX ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការតាំងលំនៅថ្មីដ៏ធំនៃអ្នកគោរពបូជារូបតំណាងគ្រីស្ទានដែលបានភៀសខ្លួនពី Byzantium ពីការបៀតបៀននៃ iconoclasts ។ ទោះបីជាអ្នកប្រាជ្ញខ្លះជឿថាវត្តនេះបានកើតឡើងច្រើនក្រោយមកនៅក្នុងសតវត្សទី XIV-XV ។

ការសិក្សាបានបង្ហាញថា រូងភ្នំនៃប្រាសាទ និងកោសិកានៃពួកឥសីត្រូវបានឆ្លាក់ចូលទៅក្នុងថ្មនៅពេលផ្សេងៗគ្នា។ ប្រហែលជាបុរាណបំផុតគឺរូងភ្នំដែលឆ្លាក់ដោយ St. Clement ខ្លួនឯង - សម្តេចប៉ាបនៃទីក្រុងរ៉ូម ដែលត្រូវបាននិរទេសនៅឆ្នាំ 98 ដោយអធិរាជ Trajan ទៅកាន់ទីធ្លាខាងក្រោយនៃចក្រភពរ៉ូម នៅក្នុងកន្លែងយកថ្មនៅជិត Chersonesos សម្រាប់ផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រិស្ត។ នៅទីនេះគាត់បានបន្តអធិប្បាយហើយនៅឆ្នាំ 101 តាមបញ្ជារបស់ Trajan គាត់បានលង់ទឹកនៅក្នុងសមុទ្រ។

មានរូងភ្នំដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្សយ៉ាងច្រើននៅក្នុងថ្ម Inkerman ។ ពួកគេបានបម្រើប្រជាជនក្នុងតំបន់ជាលំនៅដ្ឋាន និងបន្ទប់ប្រើប្រាស់។ ជាពិសេសមានរូងភ្នំជាច្រើនដែលមានទីតាំងនៅជួរជាច្រើននៅក្នុងថ្មរបស់វត្ត Zagaytanskaya ដែលនៅជិតខាង។ ប្រហែលជាមានការតាំងទីលំនៅនៅមជ្ឈិមសម័យនៅទីនោះ។

ប្រវត្ដិវិទូជឿថានៅយុគសម័យកណ្តាលមានការប្រមូលផ្តុំនៃជីវិតព្រះសង្ឃនៅក្នុងតំបន់ Inkerman ។ ប្រាសាទល្អាងប្រហែល 30 និងប្រាសាទចំនួន 9 ត្រូវបានរកឃើញនៅទីនេះ។ ប្រាសាទមួយក្នុងចំណោមប្រាសាទទាំងនេះមានទីតាំងនៅចម្ងាយខ្លះពីអាគារសំខាន់ៗនៃវត្ត Inkerman នៅខាងឆ្វេងផ្លូវរូងក្រោមដីដែលនាំទៅដល់វត្តបរិសុទ្ធ។ ប្រាសាទនេះត្រូវបានឧទ្ទិសនៅឆ្នាំ 1905 ក្នុងនាមរបស់ Holy Great Martyr Demetrius នៃ Thessalonica ។ ប្រាសាទនេះឈប់ដំណើរការភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការបង្កើតអំណាចរបស់សូវៀតនៅគ្រីមៀ ហើយរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ សេវាកម្មមិនត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងវាទេ។

ដើរឡើងជណ្តើរដែលនៅតែស្គាល់ជើងរបស់ព្រះសង្ឃមជ្ឈិមសម័យ យើងបានចូលទៅជិតច្រកចូលទឹកដីសំខាន់នៃវត្ត។ Inkerman St. Clement Monastery មានលក្ខណៈពិសេសក្នុងវិធីជាច្រើន។ សូម្បីតែច្រកចូលរបស់វាគឺមិនធម្មតា - វាគឺជាផ្លូវរូងក្រោមដីនៅក្រោមផ្លូវរថភ្លើង។ ដូចជាវិបផតថលមួយ វានាំអ្នកធ្វើដំណើរពីតំបន់ឧស្សាហកម្ម Inkerman ទៅកាន់ទឹកដីនៃសន្តិភាព និងព្រះគុណដ៏ទេវភាព។

ផ្លូវរូងក្រោមដីក្រោមផ្លូវរថភ្លើង - ច្រកចូលទៅទឹកដីនៃវត្ត

មានព្រះវិហារសកម្មចំនួនប្រាំនៅក្នុងវត្តអារាម៖ គុហាបី - ជាកិត្តិយសរបស់ Hieromartyr Clement, St. Martin the Confessor, St. Andrew the first-called and two ground one - the Holy Trinity and the Great Martyr Panteleimon the Healer; អគារភាតរភាព កន្លែងប្រើប្រាស់ផ្សេងៗ និងកន្លែងបន្ថែម ទីបញ្ចុះសពវត្តអារាម និទាឃរដូវដ៏បរិសុទ្ធ ដែលបច្ចុប្បន្នមិនដំណើរការ។ យោងតាមរឿងព្រេងនិទាននិទាឃរដូវនេះត្រូវបានរកឃើញដោយ St. Clement ។ និទាឃរដូវត្រូវបានខូចខាតកំឡុងពេលបង្កើតកន្លែងយកថ្មកំបោរនៅក្បែរនោះក្នុងទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 20 ។ ជាលទ្ធផល ទឹកចាប់ផ្តើមហូរចូលទៅក្នុងកន្លែងយកថ្ម បង្កើតបានជាបឹង។

ចាប់តាំងពីការបង្កើតគ្រឹះរបស់វា វត្តនេះមានរហូតដល់ការចាប់យកគ្រីមៀដោយទួគីនៅឆ្នាំ 1475 ។ បន្ទាប់ពីការភ្លេចភ្លាំងជាច្រើនសតវត្ស វាបានរស់ឡើងវិញម្តងទៀតបន្ទាប់ពីការបញ្ចូលគ្រីមៀទៅរុស្ស៊ី។ Inkerman kinovia (ឃុំព្រះសង្ឃ) ក្នុងនាម Holy Hieromartyr Clement ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1850 ។ នៅឆ្នាំ 1852 ប្រាសាទសំខាន់នៃវត្តអារាមត្រូវបានឧទ្ទិស - ប្រាសាទគុហាជាកិត្តិយសនៃផ្លូវ Clement ។ នៅយុគសម័យកណ្តាលវាត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ George the Victorious ។ ព្រះវិហារទីពីរនៃរូងភ្នំសកម្មត្រូវបានឧទ្ទិសជាកិត្តិយសដល់ St. Martin the Confessor ក្នុងឆ្នាំ 1867 ។ Saint Martin គឺជា Pope ម្នាក់ទៀតដែលត្រូវបាននិរទេសនៅឆ្នាំ 655 ទៅកាន់ Chersonese ហើយបានរកឃើញជម្រកចុងក្រោយរបស់គាត់នៅទីនេះ។ ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ទី​បី​ត្រូវ​បាន​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ដល់​សាវក​ដ៏​បរិសុទ្ធ Andrew ដែល​បាន​ហៅ​ដំបូង​ក្នុង​ឆ្នាំ 1900 ។ វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ប្រាសាទ​ចាស់​បំផុត​នៃ​ល្អាង​វត្ត​។ សាវក Andrew ក៏ទាក់ទងជាមួយ Chersonese បុរាណផងដែរ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងនៅទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សទី 1 គាត់បានធ្វើដំណើរជុំវិញ Tavria ផ្សាយដំណឹងល្អ ហើយបានបំប្លែងអ្នកមិនជឿជាច្រើន រួមទាំង Chersonesites ទៅជាជំនឿគ្រីស្ទាន។

ប្រាសាទ​ល្អាង​បី​ត្រូវ​បាន​រួបរួម​ដោយ​ច្រក​ចូល​រួម​ដែល​មាន​ជណ្ដើរ​នាំ​ទៅ​កាន់​ច្រក​របៀង​រួម។ ទោះបីជាការពិតទាំងនេះនៅតែជាបន្ទប់ល្អាងក៏ដោយ វាមានពន្លឺនៅក្នុងប្រាសាទ ដោយសារបង្អួច និងទ្វារយ៉រជាច្រើនកាត់ចូលទៅក្នុងជញ្ជាំងខាងស្តាំនៃច្រករបៀង។ ឡើង​តាម​ជណ្ដើរ​នៅ​ខាង​ឆ្វេង​យើង​ឃើញ​កោដ្ឋ។ នេះគឺជាការគ្រីបតូចមួយដែលមានលលាដ៍ក្បាលជាច្រើនជួរនៅខាងក្រោយកញ្ចក់ ដែលវាត្រូវបានសរសេរថា "យើងដូចអ្នក អ្នកនឹងដូចយើង"។ វាពិតជាគួរអោយចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់ ខ្ញុំអាចស្រមៃមើលថាតើអ្នកទស្សនា Ossuary មានអារម្មណ៍យ៉ាងណានៅក្នុងបទពិសោធន៍ Czech Kutná Hora ។

ប្រាសាទ​ដី​ពីរ​របស់​វត្ត​មាន​ទីតាំង​នៅ​ខាង​ក្រៅ​ទីធ្លា។ សាសនាចក្រនៃព្រះត្រីឯកត្រូវបានឧទ្ទិសនៅឆ្នាំ 1867 ។ នៅក្នុងប្រាសាទគឺជាទីសក្ការបូជាសំខាន់នៃវត្តអារាម - ភាគល្អិតនៃសារីរិកធាតុរបស់ St. Clement ។

ប្រាសាទទីពីរគឺមួយផ្នែកពីលើដី, ដោយសារតែ ផ្នែកអាសនៈរបស់វាត្រូវបានឆ្លាក់ចូលទៅក្នុងថ្ម។ អគារទំនើបនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងកាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន និងបង្កើតប្រាសាទឡើងវិញនៅឆ្នាំ 1895 ក្នុងការចងចាំពីការជួយសង្គ្រោះគ្រួសារអធិរាជក្នុងឧបទ្ទវហេតុផ្លូវរថភ្លើងនៅជិតស្ថានីយ៍ Borki ក្នុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1888 ។ ប្រាសាទនេះត្រូវបានបំផ្លាញកំឡុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ។

មានប្រាសាទដីមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងវត្ត - ជាកិត្តិយសរបស់ St. Nicholas the Wonderworker ដែលបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1905 នៅលើខ្ពង់រាបមួយដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយប្រាសាទបុរាណនៃ Kalamita ។ សំណង់ប្រាសាទនេះត្រូវបានខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរក្នុងអំឡុងពេលរញ្ជួយដីឆ្នាំ 1927 និងពីអរិភាព ហើយបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមវាត្រូវបានរុះរើ។ នៅលើខ្ពង់រាបនៅសល់តែកន្លែងដែលយើងទៅ។