Види залежних селян. Категорії залежних селян у київській русі. Селянство Південної Італії
Селянське населення вотчини був єдиним за своїм походженням і правовим становищем. Воно поділялося на три основні групи - колонів (coloni, ingenui), літів та рабів-сервів (servi, mancipia). Більшість залежного селянства у каролінгській феодальній вотчині складали колони. Вони не втратили повністю особистої свободи, але вже перебували в поземельній залежності від вотчинника, не могли піти зі свого наділу, що перебував у них у спадковому користуванні, та були обмежені у розпорядженні цим наділом. Основну масу колонів цієї епохи становили нащадки раніше вільних селян - як франкського, і галло-римського походження. Глава 2 Capitulare de villis: «Щоб із людьми нашими добре поводилися і щоб ніхто не доводив їх до руйнування»
З часом вони все більше втрачали особисту свободу і зливалися з литами та посадженими на землю рабами в одну масу особисто залежних селян.
Раби (серви), що жили у вотчині, поділялися на дві категорії: дворові раби, які не мали наділу (mancipia non casata), і раби, що сиділи на землі (servi casati). Перші жили та працювали на панському дворі; їх можна було продати і купити, і все те, що вони мали або купували, розглядалося як власність пана. Раби (серви), наділені землею і прикріплені до неї, зазвичай не відчужувалися без землі і за своїм фактичним становищем були вже не рабами, а особисто залежними селянами. у нашій справі, хай шляхів йому до нас не загрожує…….». На відміну від колонів вони перебували у поземельної, а й у повної особистої залежності від феодала. Здебільшого серви були нащадками залежних людей пізньоримського та меровінгського часу – рабів, колонів та ін.
Проміжне становище між колонами і сервами займали літи, які зазвичай перебували під патронатом якогось світського чи духовного великого землевласника і тримали свій земельний наділ у спадковому користуванні.
Залежно від цього, кому спочатку належали селянські наділи (манси) - колону, литу чи серву, - вони називалися вільними, литськими чи рабськими (mansi ingenuiles, mansi lidiles, mansi serviles). Однак у ІХ ст. рабські чи литські манси часто потрапляли до рук колонів, і навпаки. У цьому повинності, які селяни мали виконувати на користь феодала, визначалися й не так правовим становищем самого власника, скільки характером мансу (вільного, литського чи рабського).
Грані у правовому становищі окремих категорій селян поступово стиралися і дедалі більше зливалися на єдину масу залежних. Залежні селяни всіх категорій мали нести повинності на користь сеньйора - виконувати панщину і платити оброк.
Найважче була панщина сервів, що становила зазвичай щонайменше трьох днів на тиждень. Глава 8 «Зразки описів земель церковних і королівських»: «…… Рабських мансів зайнятих 19, їх щорічно платить порося 1, курей – 5, яєць – 10. Годує 4 панських поросят; справляє половину пахоти; працює 3 дні на тиждень; ставить підводу; дає коня. А дружина його виготовляє шматок сукна та шматок полотна; готує солод і пече хліб». Серви виконували у своїй особливо важкі роботи. Колони також працювали на панщині, але основною її формою у них була не тижнева, а поурочна панщина, за якої вони зобов'язувалися обробити на користь поміщика певну ділянку землі та зібрати з неї врожай, виконувати візник, рубати ліс тощо.
З початку ІХ ст. спостерігається тенденція до зростання розмірів панщини та у колонів. Усі залежні селяни мали платити сеньйору, ще, і оброк, переважно у натуральній формі - зерном, борошном, вином, пивом, свійської птицею, яйцями, ремісничими виробами. Іноді оброк стягувався у грошовій формі (наприклад, поголовний збір – capaticum) з особисто залежних селян. Проте грошова рента у відсутності великого поширення.
У південних областях переважали вотчини, дрібніші за розміром. Домен займав у них менше місця, із чим пов'язана була і відносно невелика панщина, зате довше зберігала значення рабська праця на домені. При відносно значному прошарку вільних селян-алладистів становище залежних - колонів, манципіїв, вільновідпущеників - зберігало більше пізно-античних рис, властивих рабському стану, ніж Півночі. У силу природних умов: гірського ландшафту, теплого клімату, що допускав різноманітність оброблюваних культур, - система відкритих полів з смуга і примусовим сівозміною на Півдні не була поширена. Тут панували компактні домен і селянські наділи, у яких велося полікультурне землеробське господарство (вирощувалися одночасно зернові, виноград, оливки та інших.), і навіть розвинене скотарство.
Більшість французького селянства зазнавала важкої феодальної експлуатації. (Фортечний) серв перебував у особистої, поземельної і судової залежності від сеньйора, тобто. власника сеньйорії (так зазвичай називалося у Франції феодальний маєток), в якій він жив. Як особисто залежна людина серв платив поголовне оподаткування (capaticum), так званий шлюбний побор (forismaritagium), якщо він одружувався з вільною особою чи з сервом інших сеньйорів, посмертний побор, тобто. побор зі спадщини (manus naortuus, inortuarium), найчастіше у вигляді найкращої голови худоби. Нарешті, із серва сеньйор міг вимагати необмежених повинностей та платежів (довільна талья).
Як спадковий власник земельної ділянки селянин зобов'язаний був працювати на сеньйора: відбувати (як правило, не менше трьох днів на тиждень) польову панщину, виконувати будівельні, транспортні та інші повинності, сплачувати натуральний та грошовий оброки, на той час порівняно невеликі. Як залежний у судовому відношенні селянин повинен був вести свої позови і позиватися до курії (помісного суду) сеньйора, за що з нього стягувалися судові побори та штрафи. Потім він сплачував сеньйору ринкові, мостові, поромні, дорожні та інші мита та побори. Так як сеньйор мав монопольне право на млин, піч та виноградний прес (так звані баналітети), то селяни зобов'язані були молоти зерно на його млині, пекти хліб у його печі та тиснути виноград на його пресі, сплачуючи за користування натурою чи грошима.
Частина селян зберігала особисту свободу (вілани), але при цьому перебувала у поземельній, а іноді й у судовій залежності від феодала.
Остаточне оформлення феодальних відносин супроводжувалося зростанням експлуатації. До старих повинностей на користь сеньйора додавали все нові і нові. Додаткову плату селяни вносили поміщику за користування лісами, водами та луками, які раніше належали селянській громаді. Побори феодалів і постійні феодальні війни, що руйнували господарство, робили життя селян вкрай незабезпеченим.
Голодування були звичайним явищем, і смертність від голоду була дуже велика. У разі неврожаю чи інших стихійних лих, неминучих за низької сільськогосподарської техніки на той час, населенню нема звідки чекати допомоги.
Система керування вотчиною.
Основним засобом виробництва та основним видом багатства, як згадувалося раніше, в доіндустріальних суспільствах була земля. При феодалізмі земля як великої власності перебувала у монопольному розпорядженні феодалів, зосередили у руках військову, політичну і релігійну функції. Найбільш важлива особливість феодальної земельної власності - це реалізація її за допомогою дрібних виробників - селян, яким феодал віддавав землю утримання. Селянин, в такий спосіб, був власником оброблюваної їм землі, але її власником на певних умовах, до права спадкового тримання. Його економічна залежність від феодала виражалася як ренти, тобто роботи чи платежів на користь феодала. Однак на землі, відданій йому в тримання, селянин вів самостійне дрібне господарство, маючи у власності будинок, худобу і, що особливо важливо, знаряддя праці. Без селянських рук земля феодала була мертвим капіталом, водночас самостійне ведення свого дрібного господарства та наявність у власності знарядь праці повідомляло селянину відому економічну автономність. Остання обставина породила таку особливість у функціонуванні економічної системи феодалізму як позаекономічний примус, тобто насильство над особистістю виробника. Наділеність земельних власників політичною владою у більших чи менших розмірах – судової, фінансової, адміністративної, військової – забезпечувала їм можливість здійснювати позаекономічний примус.
З твердженням вотчини як головного соціального та господарського організму феодального суспільства, селянська громада не була знищена. Вотчина надбудувалась над громадою, придушивши власним адміністративним та судовим апаратом її політико-юридичні функції. Контроль за дотриманням законів, відповідальність перед сеньйором за господарювання вотчини, всі ці обов'язки лягали на плечі управителя маєтком. Управитель – це представник інтересів сеньйора перед селянством, і навіть представник інтересів селянства перед сеньйором. Капітулярій про маєтки, у приципі, звернення сеньйора до своїх управителів, інструкція для ведення вотчинного господарства.
Якщо VI-VII ст. вирішальну роль у складанні великої феодальної власності та встановленні селянської залежності грали королівські пожалування, то у VIII-IX ст. Найважливішим чинником цих процесів стає руйнування маси селянства і втягування їх у поземельну залежність від великих феодалів навіть активної ролі держави. Втрачаючи землю, селянин часто невдовзі втрачав свою особисту свободу.
Розоренню та втягуванню селянства у залежність сприяла чималою мірою і подальша концентрація в руках окремих великих землевласників політичної влади, що слугувала їм знаряддям позаекономічного примусу. Королі, будучи нездатними перешкоджати цьому процесу, змушені були санкціонувати його шляхом спеціальних пожалований. Такі пожалування з'явилися ще за Меровінгів, але широке їх поширення відноситься до каролінгського періоду. Сутність їх полягає в тому, що особливими королівськими грамотами посадовим особам - графам, сотникам та їх помічникам - заборонялося вступати на територію, що належить тому чи іншому магнату, для виконання на ній будь-яких судових, адміністративних, поліцейських чи фіскальних функцій. Усі ці функції передавалися магнатам та його посадовим особам. Таке надання називалося імунітетом (від латинського immunitas - недоторканність, звільнення від чогось).
Зазвичай імунітетні права великого землевласника зводилися до: він користувався на землі судовою владою; мав право стягувати на території імунітету всі надходження, які раніше йшли на користь короля (податки, судові штрафи та інші побори); нарешті, він був ватажком військового ополчення, яке скликається біля імунітетного округу. Юрисдикції імуніста зазвичай підлягали позови про землю та інше майно та справи про дрібні правопорушення не тільки особисто залежних, а й особисто вільних мешканців його володінь. Розділ 4 Capitulare de villis: «Якщо люди наші вчинять нам якусь шкоду крадіжкою чи іншими провинами, то хай це повністю відшкодують; крім того згідно із законом отримають покарання бичуванням, виключаючи чкловековбивство та підпали, за що слідує штраф. По відношенню до інших людей нехай задовольняють їхні претензії згідно із законом; за шкоду ж вчинену нам, як ми сказали, підлягають бичування. А вільні люди, які мешкають у наших фісках або маєтках, якщо в чому провиняться, нехай відповідають за їхнім законом; і що сплатять як штраф, нехай йде нам, чи буде то худобу чи інше.» Вищий кримінальний суд зазвичай залишався в руках графів, хоча деякі імуністи надають собі також права вищої юрисдикції.
Імунітетне пожалування найчастіше оформляло ті кошти позаекономічного примусу, які феодал як великого землевласника привласнював зазвичай задовго до отримання пожалования. Маючи в своєму розпорядженні судово-адміністративні та фіскальні повноваження, імуніст використовував їх для придбання нових земельних володінь, посилення експлуатації та зміцнення залежності своїх селян, у тому числі й ще особисто вільних. У каролінгський період імунітетне пожалування часто розповсюджувало владу імуніста на землю і людей, які до цього не перебували під чиєюсь приватною владою.
Зростанню політичної самостійності феодалів чимало сприяло розвиток васальних відносин. Васалами спочатку називалися вільні люди, які вступили в особисті договірні відносини з великим землевласником, переважно як його військові слуги - дружинники. У каролінгський період вступ у васальну залежність часто супроводжувався пожалуванням васалу бенефіція, що надавало їй характеру не тільки особистого, а й поземельного зв'язку. Глава 10 Capitulare de villis каже: « Щоб старости (maiores) наші, лісничі, конюхи, ключники, десятники, збирачі мит та інші службовці несли роботи із заорювання поля і давали поросят за свої манси; замість ручних робіт нехай добре справляють свої посади. Якщо ж хтось із старост має бенефіцій, нехай посилає за себе заступника, щоб він виконував за це й ручні роботи та іншу службу». Васал зобов'язувався вірно служити своєму пану (сеньйору), стаючи його "людиною" (homo), а сеньйор зобов'язувався захищати васала.
Висновок
Досліджуючи вотчину каролінгської епохи (кінець VII – середина IX) можна сказати, що:
Панує феодальна земельна власність у вигляді вотчини разом із дрібним індивідуальним господарством. Переважна більшість селян перебуває у тій чи іншій формі залежність від хлібороба і піддається експлуатації з боку. Ця експлуатація виражається у феодальній ренті та здійснюється за допомогою різних засобів позаекономічного примусу. Раніше вільна сільська громада перетворюється на цей час на залежну громаду. Панує натуральне господарство; Обмін незначний, ремесло тільки починає відокремлюватися від сільського господарства. Переважає відробіткова рента та пов'язана з нею панщинна система господарства. Широко також поширюється натуральний оброк із селян, що у більш легкої залежності. Грошова рента розвинена ще слабо. У цілому нині в каролінгську епоху у Європі спостерігається підйом економіки та розвитку продуктивних сил (активне ставлення людей до природи, що полягає у матеріальному і духовному освоєнні та розвитку її багатств, у ході яких відтворюються умови існування і відбувається процес її розвитку). Розвивається ремесло, поступово відокремлюючись від сільськогосподарських занять, та обмін. Характерною рисою соціально-політичних відносин була нерозривний зв'язок між феодальною власністю на землю і політичною владою феодала. Велика вотчина була як господарську одиницю, а й хіба що маленьке незалежне держава – сеньйорію. По відношенню до населення своїх володінь феодал був не тільки землевласником, а й государем – сеньйором, в руках якого був суд, адміністрація, військові та політичні сили.
У найважчому становищі були особисто залежні селяни. Вони залежали від свого сеньйора і в особистому, і в поземельному, і в судово-адміністративному відношенні і зазнавали особливо важкої експлуатації. У категорію таких селян поступово вливали і колишні раби (серви). Дещо легше було становище особисто вільних селян, які перебували, однак, у поземельній та судовій залежності від своїх сеньйорів. Такі дані ми почерпнули, спираючись на джерела соціально-економічної історії каролінгського періоду «Капітулярій про маєтки» та «Зразки описів земель церковних та королівських».
Поліптик (поліптих) (Від грец. poly- багато і ptyche- складка, дощечка) - опис майна та доходів, насамперед церковних (монастирських) володінь (писцеві книги) епохи Каролінгів, що малює картини устрою маєтку. Є одним із найважливіших джерел з аграрної історії Раннього Середньовіччя. У поліптиці вказувалося кількість панської, тобто монастирської, землі (орних, лук, виноградників, лісів, пасовищ тощо. буд.), і навіть угідь, будівель, млин тощо.; давалися переліки селянських тримань, із зазначенням місцезнаходження та належних з них повинностей, а також імен та соціального статусу власників та членів їх сімей. Поліптик рідко складався у володіннях світських сеньйорів.
Відомий політик абата Ірмінона- писцова книга Сен-Жерменського абатства біля Парижа, заснованого в 543 р. і на момент складання політика (поч. IX ст.), що встиг стати великим земельним власником. Названий на ім'я абата Ірмінона (померлого бл. 825 р.), у якому абатство розвило у своїх землях інтенсивну господарську діяльність. Поліптик абата Ірмінона, як і інші джерела – Реймського абатства св. Ремігія (845 р.), св. Мавра (868 р.), є опис маєтків монастиря з переліком залежних власників та його повинностей. До нас дійшла частина тексту, що складається з 25 описів окремих маєтків, що описують бенефіційні землі. Поліптик абата Ірмінона дозволяє скласти уявлення про всю систему господарства великого маєтку епохи Каролінгів та про процес втягування селян у залежність.
Залежні селяни
Залежні селяни- загальна назва одного з двох основних соціально-економічних класів середньовічного суспільства доби класичного феодалізму. Групою особисто залежних селян керували воїни-землевласники, так звані феодали, що захищали селян від нападів інших феодалів як активними військовими діями, так і іншими методами, наприклад, надаючи їм захист у стінах свого замку, торгові площі для ярмарків, складські приміщення тощо. .Залежне селянство прийшло на зміну рабству античності. Основна відмінність особисто залежного селянина (кріпака) від раба був той факт, що за першими було визнано право на життя, тобто за вбивство кріпосного феодал (або поміщик) повинен був теоретично понести кримінальну відповідальність за законом, хоча на практиці кріпаки, особливо в Російській імперії , Були фактично рівні рабам. Становище залежного селянства варіювало країнами та регіонами Європи, і навіть еволюціонувало залежно від часового періоду. На зміну залежним селянам та феодалам з поширенням капіталізму у ХVII-ХIХ століттях прийшли наймані робітники та капіталісти.
Історія
На територіях колишньої Римської імперії та у Візантії залежне селянство розвинулося з проміжного стану - так званих колонів пізньої античності, які на відміну від рабів були напіввільними орендарями наймицями, що заселяли околиці імперії (Галія, Іспанія). У середньовічній Іспанії та Латинській Америці вони почали називатися пеони. У німецьких і слов'янських землях, які не знали довготривалого рабства, залежність селян виникала в результаті майново-ресурсного розшарування суспільства, а також під впливом сусідніх (романських та східних) регіонів. Не всі селяни середньовічної Європи залежали від феодалів. Так у Візантійській Анатолії жили військові селяни акриті. При цьому рабство в середньовічній Європі також було поширене в багатьох містах, хоч і в менших у порівнянні з класичною античністю розмірах. Загалом, у X-XII ст. в Західній Європі склалися два головні класи середньовічного суспільства: залежні селяни та воїни-землевласники. Кожна група мала свій спосіб життя, свій світогляд і своє становище у суспільстві.
Відмінності становища країнам
У деяких північних країнах із хуторським типом господарювання (Норвегія, Ісландія) залежні селяни не склалися як клас взагалі. У кожній країні і навіть у регіоні, де феодалізм зміцнився, залежні селяни іменувалися по-різному. З становище також сильно варіювало. Так, у Англії, заселеної германцями у VI столітті, кріпацтво (у російському розумінні цього терміну) було вкрай слабким і особисті форми залежності селян почали зникати вже у ХII-ХIII століттях, повністю ліквідувавшись до XV століття. У Франції, котра знала класичне римське рабство, різні форми кріпацтва зберігалися набагато довше - остаточно ХVIII століття. У російській історіографії залежні селяни стали відомі як кріпаки. Цікаво що у російські землі кріпацтво прийшло набагато пізніше і відповідно відступило пізніше ніж у Європі.
Етномовна стратифікація
У ряді регіонів, економіко-соціальні ролі феодальної формації чітко розділилися за етномовною ознакою: так католицькі угорці і мадьяризовані валахи склали клас поміщиків і городян Трансільванії, а православне романомовне населення було законодавчо зведено до становища. Після падіння Римської імперії саме германці склали основу військово-феодальної верхівки колишніх провінцій імперії. У Прибалтиці розділ також відбувся лінією німецькі лицарі-християни з одного боку балти (фінно-угри)-язичники з іншого. Етнічні німці також склали клас феодалів у слов'янських Чехії, Моравії, Словенії, Померанії, Пруссії та романській Швейцарії, поляки – на Україні, Білорусії, пізніше, у Литві та Латгалії; англійці – в Ірландії; шведи у Фінляндії.
Wikimedia Foundation. 2010 .
Дивитися що таке "Залежні селяни" в інших словниках:
У Російській державі XII XVIII ст. залежні селяни, що жили на землях великих князів і царів і які несли на користь феодальні повинності. Закріпачені разом із усіма селянами. З 1797 р. питомі селяни. * * * ДВОРЦОВЫЕ СЕЛЯНА ДВОРЦОВЫЕ… … Енциклопедичний словник
Категорія залежного населення Росії, що існувала з XI століття до середини XVII століття, що у феодальному володінні православної церкви. Після секуляризації церковних земель за указом Катерини II 26 лютого 1764 року два мільйони… … Вікіпедія
Феодально залежні селяни у Росії, що належали особисто цареві та членам царського прізвища. Землі, населені палацовими селянами, називалися палацовими. Палацове землеволодіння складається в період феодальної роздробленості (12 15 ст.).
Феод. залежні селяни в Росії, що належали цареві та особам царського прізвища. Землі, населені Д. до., називалися палацовими. Палацове землеволодіння складається під час феод. роздробленості на Русі (12 15 ст.), коли князі були не тільки... Радянська історична енциклопедія
Феодально залежні селяни у Росії, що належали особисто цареві та членам царського прізвища. Землі, населені Д. до., називалися палацовими. Палацове землеволодіння складається під час феодальної роздробленості (12 15 ст.). Основний… …
Категорія феодально залежного населення володінь православної церкви Росії з 11 в. до середини 18 в. Піддавалися тим самим формам експлуатації, що феодально залежні селяни у володіннях світських. За статутною грамотою митрополита. Велика Радянська Енциклопедія
У Російській державі XII XVIII ст. феодально залежні селяни, що жили на землях великих князів і царів і несли на їх користь феодальні повинності. Закріпачені разом із усіма селянами. З 1797 р. питомі селяни... Юридичний словник
У Російській державі 1218 ст. феодально залежні селяни, що жили на землях великих князів і царів і несли на їх користь феодальні повинності. Закріпачені разом із усіма селянами. З 1797 р. питомі селяни … Великий Енциклопедичний словник
ДВІРЦЕВІ СЕЛЯНА, в 12 18 ст. залежні селяни, що жили на землях великих князів і царів і які несли на користь різні повинності. Закріпачені разом із усіма селянами. З 1797 р. питомі селяни.
Селяни | Категорії залежного селянства
Проте рівень несвободи селян дуже відрізнявся. З одних селян пан вимагав тільки курку на Різдво та десяток яєць на Великдень, зате іншим доводилося працювати на нього майже половину свого часу. Справа в тому, що одні селяни працювали на сеньйора лише тому, що втратили власну землю і були змушені користуватися землею, яку надає сеньйор і жити під його захистом. Такі селяни називалися поземельно залежними. Розмір їхньої повинності залежав від того, скільки землі і якої якості надав їм сеньйор. Набагато важче було становище тих селян, які потрапили в особисту залежність від сеньйора. Це зазвичай були боржники, злочинці, бранці чи нащадки рабів.
Таким чином, усі селяни поділялися на дві групи:
- поземельно залежні селяни;
- особисто та поземельно залежні (так звані сервиабо вілани).
Документи
Так як за природним правом кожен повинен народитися вільним, але за деякими звичаями і кутюмами, з незапам'ятних пір встановленим і досі в нашому королівстві збереженим, а також випадково за провини предків безліч нашого простого народу впало в стан серважа і різні [інші залежні] стани, що дуже нам не подобається; ми, беручи до уваги, що королівство наше непрозване і славиться королівством франків, і бажаючи, щоб дійсний стан речей відповідав [цій] назві і щоб становище народу було виправлено нами з початком нашого нового царювання, після обговорення з нашою великою радою наказали і наказуємо, щоб повсюди в нашому королівстві, оскільки це в нашій владі і владі наступників, наших, такі стани несвободи приведені були до свободи і щоб усім тим, які-небудь за походженням, або за давністю, або знову через шлюби або через проживання на невільній землі впали в стан серважа, дана була на добрих пристойних умовах свобода. І заради того, щоб простий народ наш не терпів більше ні образ, ні шкоди від збирачів, сержантів та інших службовців, яких раніше посилали у справі про менморти і формар'яжі, як це було досі і що дуже нам не подобається, а також заради того щоб і інші сеньйори, які володіють особисто залежними людьми, за прикладом нашому, привели їх до вільного стану, ми, цілком покладаючись на вірність і випробувану мудрість вашу, справжньою грамотою доручаємо і наказуємо вам відправитися в Санліський бальяж та його відомство, а також у всі містечка, міста, громади та до окремих осіб, які вимагатимуть у вас вищезгаданої свободи, для того, щоб домовлятися і домовлятися з ними щодо відомих викупів, якими ми були б достатньо винагороджені за вигоди, які з названого стану [серважа ] могли поступити нам і наступникам нашим, і давати їм, настільки це стосується нас і наступників наших, загальну і постійну свободу, як вище сказано і як добротніше ми вам про те усно говорили, оголошували і доручали. І даємо по совісті обіцянку за нас і за наступників наших, що ствердимо, схвалимо, дотримуємося і повелимо дотриматись і захистити все, що ви зробите та обіцяєте у названих випадках, і грамоти, які ви видасте у справі про договори, викупи та про дарування свободи містам, громадам, містечкам або окремим особам, ми відразу ж затвердимо і будемо видавати наш на те [дозвіл] щоразу, як вони про це проситимуть нас... Дано в Парижі, в третій день липня, в рік від втілення пана 1315 .
"Хрестоматія з історії середньовіччя", під ред. Н.П. Гра-ціанського та С.Д. Казкіна, т. II, М., Учпедгіз, 1950, стор 45-46.
У IX століттібула утворена держава Київська Русь. Київська Русь започаткувала державність у східних слов'ян. Київську Русь вважають ранньофеодальною державою – феодальні відносини у цей період лише зароджуються, формуються два основні класи: феодали та феодально-залежне селянство. Основну масу населення становили селяни.
Можна виділити такі категорії залежних селян:
1) холопи – раби;
2) закупівлі – селяни, які взяли позику і до повернення боргу, які працюють на своїх кредиторів;
3) рядовичі - селяни, які працюють за договором;
4) смерди – селяни, що вийшли з громад під владу князя, і навіть переселені землі князя, представники звільнених народів. Князь виділяв їм землю, забезпечував захист, а за цей захист і землю вони повинні були платити оброк і брати участь у військових походах.
Також існували незалежні селяни, які вели своє господарство на общинній землі Згодом земля стала власністю великого князя.
Клас феодалів складали:великий князь, представники старшої дружини князя, бояри, нащадки старих місцевих аристократичних пологів, місцеві князі.
Завершення формування державної структури та розвитку феодальних відносин зробили необхідною кодифікацію давньоруського права. Звід законів Київської Русіназивався "Правда Російська". Створена у 1072 році. З 1068 по 1072 р. розроблено нове законодавство під назвою «Правда Ярославичів». Це законодавство доповнило стару «Руську правду», яка відповідала вимогам розвитку суспільства. Кровну помсту замінили штрафи. Нова «Правда» карала за порушення майнових прав та особистої безпеки мешканців. У новому законі зроблено спробу зберегти внутрішній порядок у країні.
Важливу роль розвитку феодальних відносин відігравало християнство, прийняте Руссю під час князювання Володимира I. Монастирі і церква були великими землевласниками, збирали величезні податі з селян, що жили на церковних землях.
Господарство Київської Русі мало переважно натуральний характер, головною галуззю було землеробство. До XII століття з'явилися найдосконаліші знаряддя праці (плуг, борони), починають застосовувати трипілля.
Високого рівня досягло ремесло. Широке поширення набув гончарний промисел.
Виникли нові форми ремісничого виробництва, які були характерні лише для Русі – артілі та підряди. Будівництво міських стін, веж, укладання мостових виконували артілі.
У XI-XII століттях ремесло починає переходити на стадію товарного виробництва. Ремісники продавали вироби торговим людям, які їх везли у віддалені райони.
У Києві налічувалося 8 ринків, кожен із яких був спеціалізованим.
Велике значення для Русі мала і зовнішня торгівля. Київська Русь перебувала транзитних торгових шляхах. Торговий шлях з Азії до Північної Європи вів Волгою і Дніпром до Балтійського моря. Це дозволяло російським купцям торгувати на азіатських та європейських ринках.
Розвиток торгівлі призвело до виникнення фінансової системи.
Спочатку на Русі грошима служили худобу та дороге хутро. Використовувалися золоті монети з Візантії та арабських країн, срібні західноєвропейські монети, переважно, у зовнішній торгівлі.
З кінця X ст. на Русі почали карбувати свою монету.
Розвиток товарно-грошових відносин сприяло концентрації великих грошових сум у руках купців, які почали активно займатися лихварством. Під впливом народних заворушень князівська влада намагалася обмежити лихварство.
великий князь Володимир Мономах в 1113 р. видав «Указ про різи», який забороняв лихварям встановлювати розміри річного відсотка понад 50.
