En quoi le calendrier julien est-il différent du calendrier grégorien ? calendrier julien
Noël est la fête la plus fabuleuse, la plus magique. Des vacances qui promettent un miracle. Les vacances les plus attendues de l'année. Noël est plus important que le Nouvel An. Ainsi en est-il en Occident, ainsi en Russie avant la révolution. C'est Noël qui est la fête familiale la plus chaleureuse avec l'arbre de Noël obligatoire et l'attente des cadeaux du Père Noël ou du Père Frost.
Alors pourquoi les chrétiens ont-ils deux Noëls aujourd'hui ? Pourquoi les chrétiens orthodoxes fêtent-ils Noël le 7 janvier et les catholiques et protestants le 25 décembre ?
Et le point ici n'est pas du tout dans les différences religieuses, mais seulement dans le calendrier. Initialement, le calendrier julien existait en Europe. Ce calendrier est apparu avant notre ère et a été généralement accepté jusqu'au XVIe siècle. Le calendrier julien a été nommé d'après Jules César, qui a introduit ce calendrier en 45 av. remplaçant le calendrier romain obsolète. Le calendrier julien a été développé par un groupe d'astronomes alexandrins dirigé par Sosigènes. Sozigenes est un scientifique alexandrin, un scientifique de la même Alexandrie, qui était située sur les terres égyptiennes. A Rome, il est invité par César à élaborer un calendrier. Également connu pour ses traités philosophiques, par exemple, un commentaire sur le traité d'Aristote De Caelo. Mais ses œuvres philosophiques n'ont pas survécu à ce jour.
Le calendrier julien a été développé sur la base des anciennes connaissances égyptiennes en astronomie. Dans le calendrier julien, l'année commence le 1er janvier, puisque c'est ce jour-là que les consuls nouvellement élus ont pris leurs fonctions dans la Rome antique. L'année comprenait 365 jours et était divisée en 12 mois. Une fois tous les quatre ans, il y avait une année bissextile, à laquelle un jour a été ajouté - le 29 février. Mais le calendrier n'était pas assez précis. Tous les 128 ans, un jour supplémentaire accumulé. Et Noël, qui au Moyen Âge était célébré en Europe occidentale presque les jours du solstice d'hiver, a commencé à s'éloigner progressivement de plus en plus du printemps. Le jour de l'équinoxe de printemps a également été décalé, selon lequel la date de Pâques a été déterminée.
Et puis les papes ont compris que le calendrier n'était pas exact et devait être amélioré. Grégoire XIII est devenu le pape qui a réalisé la réforme du calendrier. C'est en son honneur que le nouveau calendrier a été nommé le Grégorien. Avant Grégoire XIII, les papes Paul III et Pie IV ont tenté de modifier le calendrier, mais leurs tentatives n'ont pas abouti. Le nouveau calendrier grégorien a été introduit le 4 octobre 1582. Les astronomes Christopher Clavius et Aloysius Lilius ont participé à l'élaboration du calendrier au nom du pape. Après l'introduction du nouveau calendrier en 1582, la date du jeudi 4 octobre a été immédiatement suivie d'une nouvelle date - le vendredi 15 octobre. C'est ainsi que le calendrier julien à cette époque était en retard sur le grégorien.
Le calendrier grégorien compte 365 jours par an, alors qu'une année bissextile compte 366 jours. Mais en même temps, le calcul des années bissextiles est devenu plus parfait. Ainsi une année bissextile est une année dont le nombre est un multiple de 4. Les années divisibles par 100 sont des années bissextiles à condition qu'elles soient divisées par 400. Ainsi, 2000 était une année bissextile, 1600 était une année bissextile, et 1800 ou 1900, par exemple , n'étaient pas des années bissextiles. Une erreur en un jour s'accumule maintenant sur 10 000 ans, en Julien - sur 128 ans.
Avec chaque siècle, la différence de jours entre le calendrier grégorien et le calendrier julien augmente d'exactement un jour.
En 1582, l'Église chrétienne unie à l'origine s'était déjà scindée en deux parties - orthodoxe et catholique. En 1583, le pape Grégoire XIII, chef de l'Église catholique, envoya une ambassade au chef de l'Église orthodoxe, le patriarche Jérémie II de Constantinople, avec une proposition de passer également au calendrier grégorien, mais il refusa.
Il s'est donc avéré que les catholiques et les protestants célèbrent Noël le 25 décembre selon le nouveau calendrier grégorien, et les orthodoxes - les Églises orthodoxes russe, de Jérusalem, serbe, géorgienne et Athos - selon l'ancien calendrier julien et également le 25 décembre, mais qui la vérité dans le calendrier grégorien moderne tombe le 7 janvier.
Les églises orthodoxes de Constantinople, Antioche, Alexandrie, Chypre, Bulgarie, Roumanie, Grèce et quelques autres églises orthodoxes ont adopté le nouveau calendrier julien, qui est similaire au calendrier grégorien, et tout comme les catholiques célèbrent Noël le 25 décembre.
Soit dit en passant, dans l'Église orthodoxe russe, il y a eu également des tentatives de passer à un calendrier similaire au calendrier grégorien de New Julian. Le 15 octobre 1923, il a été introduit dans l'Église orthodoxe russe par le patriarche Tikhon. Cette innovation fut acceptée par les paroisses de Moscou, mais provoqua une controverse dans l'Église elle-même et, le 8 novembre 1923, par décret du patriarche Tikhon, « fut temporairement reportée ».
Dans l'Empire russe, même au XIXe et au début du XXe siècle, la chronologie, contrairement à l'Europe, était réalisée selon le calendrier julien. Le calendrier grégorien n'a été introduit qu'après la révolution de 1918 par un décret du Conseil des commissaires du peuple. Ensuite, il y avait des noms tels que "l'ancien style" - le calendrier julien et le "nouveau style" - le calendrier grégorien. Noël a commencé à être célébré après le Nouvel An. Et outre le Nouvel An lui-même, l'Ancien Nouvel An est également apparu, en général, le même Nouvel An, mais dans l'ancien calendrier julien.
Voici une histoire de calendrier. Joyeux Noël, et peut-être Noël, et Nouvel An, ou Nouvel An. Bonnes vacances à vous !
julien calendrier Dans la Rome antique du VIIe s. avant JC e. utilisait le calendrier luni-solaire, qui avait 355 jours divisés en 12 mois. Les Romains superstitieux avaient peur des nombres pairs, donc chaque mois se composait de 29 ou 31 jours. La nouvelle année a commencé le 1er mars.
Afin de rapprocher le plus possible l'année de l'année tropicale (365 et ¼ jours), tous les deux ans, ils ont commencé à introduire un mois supplémentaire - marcedony (du latin "Marces" - paiement), initialement égal à 20 jours. Ce mois-ci aurait dû être la fin de tous les règlements en espèces de l'année précédente. Cependant, cette mesure n'a pas réussi à éliminer l'écart entre les années romaines et tropicales. Ainsi, au Ve s. avant JC e. marcedonia a commencé à être administré deux fois tous les quatre ans, en alternance 22 et 23 jours supplémentaires. Ainsi, l'année moyenne de ce cycle de 4 ans était égale à 366 jours et est devenue plus longue que l'année tropicale d'environ ¾ jours. Usant de leur droit d'introduire des jours et des mois supplémentaires dans le calendrier, les prêtres - pontifes romains (l'un des collèges sacerdotaux) ont tellement confondu le calendrier qu'au 1er siècle. avant JC e. il est urgent de le réformer.
Une telle réforme a été réalisée en 46 av. e. initié par Jules César. Le calendrier réformé en son honneur est devenu connu sous le nom de Julien. L'astronome alexandrin Sosigen a été invité à créer un nouveau calendrier. Les réformateurs étaient toujours confrontés à la même tâche : rapprocher le plus possible l'année romaine de l'année tropicale et, grâce à cela, maintenir la correspondance constante de certains jours du calendrier avec les mêmes saisons.
L'année égyptienne de 365 jours a été prise comme base, mais il a été décidé d'introduire un jour supplémentaire tous les quatre ans. Ainsi, l'année moyenne d'un cycle de 4 ans est devenue égale à 365 jours et 6 heures. Le nombre de mois et leurs noms sont restés les mêmes, mais la durée des mois a été portée à 30 et 31 jours. Un jour supplémentaire a été ajouté à février, qui comptait 28 jours, et inséré entre le 23 et le 24, là où la marcédoine avait précédemment été insérée. En conséquence, dans une année aussi longue, un deuxième 24 est apparu, et puisque les Romains comptaient le jour d'une manière originale, déterminant combien de jours restaient jusqu'à une certaine date de chaque mois, ce jour supplémentaire s'est avéré être le deuxième sixième avant les calendes de mars (avant le 1er mars). En latin, un tel jour s'appelait "bis sectus" - le deuxième sixième ("bis" - deux fois, un autre "sixto" - six). Dans la prononciation slave, ce terme sonnait quelque peu différemment, et le mot «année bissextile» est apparu en russe, et l'année allongée a commencé à être appelée année bissextile.
Dans la Rome antique, en plus des kalends, les noms spéciaux avaient le cinquième de chaque mois court (30 jours) ou le septième d'un mois long (31 jours) - aucuns et le treizième d'un mois court ou quinzième d'un mois long - ides.
Le 1er janvier a commencé à être considéré comme le début de la nouvelle année, puisque ce jour-là, les consuls et autres magistrats romains ont commencé à exercer leurs fonctions. Par la suite, les noms de certains mois ont été modifiés : en 44 av. e. quintilis (cinquième mois) en l'honneur de Jules César est devenu connu sous le nom de juillet, en 8 av. e. sextilis (sixième mois) - Août en l'honneur de l'empereur Octave Auguste. Dans le cadre du changement de début d'année, les noms ordinaux de certains mois ont perdu leur sens, par exemple, le dixième mois ("décembre" - décembre) est devenu le douzième.
Le nouveau calendrier julien a pris la forme suivante : janvier (« januaris » - du nom du dieu à deux visages Janus) ; Février ("februarius" - le mois de purification); Mars ("martius" - nommé d'après le dieu de la guerre Mars); Avril ("aprilis" - tire probablement son nom du mot "aprikus" - réchauffé par le soleil); May ("mayus" - nommé d'après la déesse Maya); Juin ("junius" - nommé d'après la déesse Juno); Juillet ("Julius" - nommé d'après Jules César); August ("Augustus" - du nom de l'empereur Augustus); Septembre ("septembre" - le septième); Octobre ("Oktober" - le huitième); Novembre ("Novembre" - le neuvième); Décembre ("Décembre" - le dixième).
Ainsi, dans le calendrier julien, l'année est devenue plus longue que l'année tropique, mais beaucoup moins que l'année égyptienne, et plus courte que l'année tropique. Si l'année égyptienne était en avance sur la tropicale d'un jour tous les quatre ans, alors l'année julienne était en retard sur la tropicale d'un jour tous les 128 ans.
En 325, le premier concile œcuménique de Nicée décide de considérer ce calendrier comme obligatoire pour tous les pays chrétiens. Le calendrier julien est la base du système de calendrier utilisé par la plupart des pays du monde aujourd'hui.
En pratique, une année bissextile dans le calendrier julien est déterminée par la divisibilité des deux derniers chiffres de la désignation de l'année par quatre. Les années bissextiles de ce calendrier sont également des années dont les désignations comportent des zéros dans les deux derniers chiffres. Par exemple, parmi les années 1900, 1919, 1945 et 1956, 1900 et 1956 étaient des années bissextiles.
grégorien calendrier Dans le calendrier julien, la durée moyenne de l'année était de 365 jours 6 heures, elle était donc plus longue que l'année tropique (365 jours 5 heures 48 minutes 46 secondes) de 11 minutes 14 secondes. Cette différence, s'accumulant annuellement, a conduit après 128 ans à une erreur d'un jour, et après 1280 ans déjà à 10 jours. En conséquence, l'équinoxe de printemps (21 mars) à la fin du XVIe siècle. tombait déjà le 11 mars, et cela menaçait à l'avenir, à condition que l'équinoxe du 21 mars soit préservé, la principale fête de l'église chrétienne, Pâques, serait déplacée du printemps à l'été. Selon les règles de l'église, Pâques est célébrée le premier dimanche après la pleine lune du printemps, qui tombe entre le 21 mars et le 18 avril. Encore une fois, il y avait un besoin de réforme du calendrier. L'Église catholique a effectué une nouvelle réforme en 1582 sous le pape Grégoire XIII, après quoi le nouveau calendrier a reçu son nom.
Une commission spéciale a été créée à partir de clercs et d'astronomes. L'auteur du projet était un scientifique italien - médecin, mathématicien et astronome Aloysius Lilio. La réforme était censée résoudre deux tâches principales : premièrement, éliminer la différence accumulée de 10 jours entre l'année civile et l'année tropicale, et deuxièmement, rapprocher le plus possible l'année civile de l'année tropicale, afin qu'à l'avenir différence entre eux ne serait pas perceptible.
Le premier problème fut résolu par la procédure administrative : une bulle papale spéciale ordonna que le 5 octobre 1582 soit considéré comme le 15 octobre. Ainsi, l'équinoxe de printemps est revenu au 21 mars.
Le deuxième problème a été résolu en réduisant le nombre d'années bissextiles afin de réduire la durée moyenne de l'année julienne. Tous les 400 ans, 3 années bissextiles étaient exclues du calendrier, à savoir celles qui terminaient les siècles, à condition que les deux premiers chiffres de l'indication de l'année ne soient pas divisibles par quatre sans reste. Ainsi, 1600 est restée une année bissextile dans le nouveau calendrier, tandis que 1700, 1800 et 1900 sont restées une année bissextile. deviennent premiers car 17, 18 et 19 ne sont pas divisibles par quatre.
Le nouveau calendrier grégorien créé est devenu beaucoup plus parfait que le calendrier julien. Chaque année était maintenant en retard sur l'année tropicale de seulement 26 secondes, et l'écart entre eux en un jour s'est accumulé après 3323 ans.
Étant donné que différents manuels donnent des chiffres différents caractérisant l'écart d'un jour entre l'année grégorienne et l'année tropicale, les calculs correspondants peuvent être effectués. Une journée contient 86 400 secondes. La différence entre les calendriers julien et tropical de trois jours s'accumule après 384 ans et s'élève à 259 200 secondes (86 400*3=259 200). Tous les 400 ans, trois jours sont supprimés du calendrier grégorien, c'est-à-dire que nous pouvons supposer que l'année du calendrier grégorien est réduite de 648 secondes (259200:400=648) ou 10 minutes 48 secondes. La durée moyenne de l'année grégorienne est donc de 365 jours 5 heures 49 minutes 12 secondes (365 jours 6 heures - 10 minutes 48 secondes = 365 jours 5 heures 48 minutes 12 secondes), soit seulement 26 secondes de plus que l'année tropique (365 jours 5 heures 49 minutes 12 secondes - 365 jours 5 heures 48 minutes 46 secondes = 26 secondes). Avec une telle différence, l'écart entre le calendrier grégorien et les années tropicales en un jour ne se produira qu'après 3323 ans, puisque 86400:26 = 3323.
Le calendrier grégorien a été introduit à l'origine en Italie, en France, en Espagne, au Portugal et dans les Pays-Bas du Sud, puis en Pologne, en Autriche, dans les terres catholiques d'Allemagne et dans un certain nombre d'autres pays européens. Dans les États où dominait l'Église chrétienne orthodoxe, le calendrier julien a longtemps été utilisé. Par exemple, en Bulgarie, un nouveau calendrier n'a été introduit qu'en 1916, en Serbie en 1919. En Russie, le calendrier grégorien a été introduit en 1918. Au XXe siècle. la différence entre les calendriers julien et grégorien avait déjà atteint 13 jours, ainsi en 1918 il était prescrit de compter le jour suivant le 31 janvier non pas le 1er février, mais le 14 février.
Le calendrier romain était l'un des moins précis. Au début, il comptait généralement 304 jours et ne comprenait que 10 mois, à partir du premier mois du printemps (mars) et se terminant avec le début de l'hiver (décembre - le «dixième» mois); En hiver, le temps n'était tout simplement pas respecté. Le roi Numa Pompilius est crédité d'avoir introduit deux mois d'hiver (janvier et février). Un mois supplémentaire - mercedoniy - a été inséré par les pontifes à leur propre discrétion, tout à fait arbitrairement et conformément à divers intérêts momentanés. En 46 av. e. Jules César a procédé à une réforme du calendrier, selon le développement de l'astronome alexandrin Sosigen, prenant comme base le calendrier solaire égyptien.
Afin de corriger les erreurs accumulées, il, par sa puissance de grand pontife, inséra dans l'année de transition, en plus de la mercedonie, deux mois supplémentaires entre novembre et décembre ; et à partir du 1er janvier 45, une année julienne de 365 jours a été instaurée, avec des années bissextiles tous les 4 ans. Dans le même temps, une journée supplémentaire a été insérée entre le 23 et le 24 février, comme mercedonie antérieure ; et puisque, selon le système de calcul romain, le jour du 24 février était appelé « le sixième (sextus) des calendes de mars », le jour intercalaire était aussi appelé « deux fois le sixième (bis sextus) des calendes de mars » et l'année, respectivement, annus bissextus - d'où, à travers la langue grecque, notre mot "saut". Dans le même temps, le mois des quintiles (en Jules) est renommé en l'honneur de César.
Aux IV-VI siècles, dans la plupart des pays chrétiens, des tables de Pâques uniformes ont été établies, établies sur la base du calendrier julien; ainsi, le calendrier julien s'est répandu dans toute la chrétienté. Dans ces tableaux, le 21 mars était considéré comme le jour de l'équinoxe vernal.
Cependant, au fur et à mesure que l'erreur s'accumulait (1 jour en 128 ans), l'écart entre l'équinoxe de printemps astronomique et le calendrier devenait de plus en plus prononcé, et beaucoup en Europe catholique croyaient qu'il ne pouvait plus être ignoré. Cela a été noté par le roi castillan du 13ème siècle Alphonse X le Sage, au siècle suivant le savant byzantin Nicéphore Grégoire a même proposé une réforme du calendrier. En réalité, une telle réforme a été réalisée par le pape Grégoire XIII en 1582, sur la base du projet du mathématicien et médecin Luigi Lilio. en 1582 : le lendemain du 4 octobre était le 15 octobre. Deuxièmement, une nouvelle règle plus précise sur une année bissextile a commencé à s'appliquer.
calendrier julien a été développé par un groupe d'astronomes alexandrins dirigé par Sosigenes et introduit par Jules César en 45 av. euh..
Le calendrier julien était basé sur la culture de la chronologie égyptienne antique. Dans l'Ancienne Russie, le calendrier était connu sous le nom de "Cercle Paisible", "Cercle de l'Église" et "Grande Indiction".
L'année selon le calendrier julien commence le 1er janvier, car c'était ce jour-là à partir de 153 av. e. les consuls nouvellement élus ont pris leurs fonctions. Dans le calendrier julien, une année régulière compte 365 jours et est divisée en 12 mois. Une fois tous les 4 ans, une année bissextile est annoncée, à laquelle un jour est ajouté - le 29 février (auparavant, un système similaire était adopté dans le calendrier zodiacal selon Dionysius). Ainsi, l'année julienne a une durée moyenne de 365,25 jours, soit 11 minutes de différence avec l'année tropique.
Le calendrier julien est communément appelé l'ancien style.
Le calendrier était basé sur des congés mensuels statiques. Les calendes étaient les premières vacances avec lesquelles le mois commençait. Les vacances suivantes, tombant le 7 (en mars, mai, juillet et octobre) et le 5 des mois restants, étaient non. La troisième fête, tombant le 15 (en mars, mai, juillet et octobre) et le 13 des mois restants, était les Ides.
Suppression par le calendrier grégorien
Dans les pays catholiques, le calendrier julien fut remplacé par un décret du pape Grégoire XIII avec le calendrier grégorien en 1582 : le lendemain du 4 octobre arriva le 15 octobre. Les pays protestants abandonnent progressivement le calendrier julien, au cours des XVIIe-XVIIIe siècles (les derniers sont la Grande-Bretagne à partir de 1752 et la Suède). En Russie, le calendrier grégorien est utilisé depuis 1918 (on l'appelle généralement le nouveau style), en Grèce orthodoxe - depuis 1923.
Dans le calendrier julien, une année était une année bissextile si elle se terminait en 00. 325 AD. Le concile de Nicée a décrété ce calendrier pour tous les pays chrétiens. 325 g est le jour de l'équinoxe de printemps.
calendrier Grégorien a été introduit par le pape Grégoire XIII le 4 octobre 1582 pour remplacer l'ancien Julien : le lendemain du jeudi 4 octobre est devenu le vendredi 15 octobre (il n'y a pas de jours du 5 octobre au 14 octobre 1582 dans le calendrier grégorien).
Dans le calendrier grégorien, la durée de l'année tropique est de 365,2425 jours. La durée d'une année non bissextile est de 365 jours, une année bissextile est de 366.
Histoire
La raison de l'adoption du nouveau calendrier était le décalage de l'équinoxe vernal, qui déterminait la date de Pâques. Avant Grégoire XIII, les papes Paul III et Pie IV ont essayé de mettre en œuvre le projet, mais ils n'ont pas réussi. La préparation de la réforme sous la direction de Grégoire XIII a été réalisée par les astronomes Christopher Clavius et Luigi Lilio (alias Aloysius Lily). Les résultats de leur travail ont été enregistrés dans une bulle papale, nommée d'après la première ligne de lat. Inter gravissimas ("Parmi les plus importants").
Premièrement, le nouveau calendrier immédiatement au moment de l'adoption a décalé la date actuelle de 10 jours en raison d'erreurs accumulées.
Deuxièmement, une nouvelle règle plus précise sur une année bissextile a commencé à s'appliquer.
Une année bissextile compte 366 jours si :
Son nombre est divisible par 4 sans reste et n'est pas divisible par 100 ou
Son nombre est divisible par 400.
Ainsi, au fil du temps, les calendriers julien et grégorien divergent de plus en plus : de 1 jour par siècle, si le nombre du siècle précédent n'est pas divisible par 4. Le calendrier grégorien reflète le véritable état des choses bien plus fidèlement que le julien. Cela donne une bien meilleure approximation de l'année tropique.
En 1583, Grégoire XIII envoya une ambassade au patriarche Jérémie II de Constantinople avec une proposition de passer à un nouveau calendrier. À la fin de 1583, lors d'un concile à Constantinople, la proposition fut rejetée comme non conforme aux règles canoniques de la célébration de Pâques.
En Russie, le calendrier grégorien a été introduit en 1918 par un décret du Conseil des commissaires du peuple, selon lequel, en 1918, le 31 janvier était suivi du 14 février.
Depuis 1923, la plupart des églises orthodoxes locales, à l'exception de la russe, de Jérusalem, de la géorgienne, de la serbe et de l'Athos, ont adopté un calendrier similaire au nouveau calendrier grégorien julien, coïncidant avec lui jusqu'en 2800. Il a également été officiellement introduit par le patriarche Tikhon pour être utilisé dans l'Église orthodoxe russe le 15 octobre 1923. Cependant, cette innovation, bien qu'elle ait été acceptée par presque toutes les paroisses de Moscou, a généralement provoqué des désaccords dans l'Église, donc déjà le 8 novembre 1923, le patriarche Tikhon a ordonné que "l'introduction universelle et obligatoire du nouveau style dans l'usage de l'église soit temporairement reportée. " Ainsi, le nouveau style n'était valable dans l'Église orthodoxe russe que pendant 24 jours.
En 1948, lors de la Conférence des Églises orthodoxes de Moscou, il a été décidé que Pâques, comme tous les jours fériés qui passent, devrait être calculé selon la Pâques alexandrine (calendrier julien), et non passant selon le calendrier selon lequel l'Église locale vies. L'Église orthodoxe finlandaise célèbre Pâques selon le calendrier grégorien.
L'humanité utilise la chronologie depuis l'Antiquité. Prenez par exemple le fameux cercle maya qui a fait beaucoup de bruit en 2012. Mesurant jour après jour, les pages du calendrier prennent des semaines, des mois et des années. Presque tous les pays du monde vivent aujourd'hui selon le principe généralement reconnu calendrier Grégorien, cependant, pendant de nombreuses années, l'État a été julien. Quelle est la différence entre eux et pourquoi ce dernier n'est-il plus utilisé que par l'Église orthodoxe ?
calendrier julien
Les anciens Romains comptaient les jours par les phases de la lune. Ce calendrier simple avait 10 mois nommés d'après des dieux. Les Égyptiens avaient un calcul moderne familier : 365 jours, 12 mois de 30 jours. En 46 av. L'empereur de la Rome antique Gaius Julius Caesar a ordonné aux principaux astronomes de créer un nouveau calendrier. L'année solaire avec ses 365 jours et 6 heures a été prise comme modèle, et la date de début était le 1er janvier. La nouvelle façon de compter les jours s'appelait alors en fait un calendrier, du mot romain "calendes" - c'était le nom des premiers jours de chaque mois où les intérêts sur les dettes étaient payés. À la gloire de l'ancien commandant et homme politique romain, afin de perpétuer son nom dans l'histoire d'une invention grandiose, l'un des mois s'appelait juillet.
Après l'assassinat de l'empereur, les prêtres romains se sont un peu déroutés et ont déclaré que tous les trois ans étaient une année bissextile pour égaliser le quart de travail de six heures. Le calendrier a finalement été aligné sous l'empereur Octave Auguste. Et sa contribution a été enregistrée par le nouveau nom du mois - août.
Julien à Grégorien
Depuis des siècles calendrier julienétats vivaient. Il a également été utilisé par les chrétiens lors du premier concile œcuménique, lorsque la date de célébration de Pâques a été approuvée. Fait intéressant, ce jour est célébré différemment chaque année, en fonction de la première pleine lune après l'équinoxe de printemps et de la Pâque juive. Cette règle ne pouvait être modifiée que sous peine d'anathème, mais en 1582, le chef de l'Église catholique, le pape Grégoire XIII, prit le risque. La réforme est un succès : le nouveau calendrier, dit grégorien, est plus précis et ramène le jour de l'équinoxe au 21 mars. Les hiérarques de l'Église orthodoxe ont condamné l'innovation : il s'est avéré que la Pâque juive a eu lieu plus tard que la Pâque chrétienne. Cela n'était pas autorisé par les canons de la tradition orientale, et un autre point est apparu dans les divergences entre catholiques et orthodoxes.
La chronologie en Rus'
En 1492, le Nouvel An en Russie a commencé à être célébré selon la tradition de l'église le 1er septembre, bien qu'auparavant, le Nouvel An commençait simultanément avec le printemps et était considéré comme "depuis la création du monde". L'empereur Pierre I a établi qu'il a adopté de Byzance calendrier julien sur le territoire de l'Empire russe est valable, mais le Nouvel An est désormais célébré sans faute le 1er janvier. Les bolcheviks ont amené le pays à calendrier Grégorien, selon laquelle toute l'Europe a longtemps vécu. Il est intéressant de noter que le mois de février d'alors est ainsi devenu le mois le plus court de l'histoire de la chronologie : le 1er février 1918 s'est transformé en 14 février.
AVEC Calendrier julien au calendrier grégorien en 1924, la Grèce franchit officiellement, suivie de la Turquie, et en 1928, l'Egypte. À notre époque, selon la chronologie julienne, seules certaines églises orthodoxes vivent - russes, géorgiennes, serbes, polonaises, de Jérusalem, ainsi que celles orientales - coptes, éthiopiennes et gréco-catholiques. Par conséquent, il existe des divergences dans la célébration de Noël: les catholiques célèbrent l'anniversaire du Christ le 25 décembre et, dans la tradition orthodoxe, cette fête tombe le 7 janvier. La même chose avec les fêtes laïques - déroutant les étrangers, est célébrée le 14 janvier en hommage au calendrier précédent. Cependant, peu importe qui vit selon quel calendrier : l'essentiel est de ne pas perdre de précieux jours.
Région de Kalouga, district de Borovsky, village de Petrovo
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Quel jour de septembre faut-il célébrer le Nouvel An si nous vivons au 21ème siècle ? Quand, en termes de notre temps, l'archiprêtre Avvakum et la noble Morozova sont nés, quand St. Kiril Beloezerski ? Comment recalculer les dates de l'histoire de la Russie et de l'Europe occidentale si la Russie jusqu'en 1918 vivait selon le calendrier julien ? Cet article apporte des réponses à ces questions et à d'autres.
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calendrier julien, développé par un groupe d'astronomes alexandrins dirigé par Sosigenes, a été introduit Jules César du 1er janvier 45 av. e. L'année selon le calendrier julien commençait le 1er janvier, puisque c'était ce jour-là à partir de 153 av. e. les consuls élus par l'assemblée populaire ont pris leurs fonctions.
Calendrier julien développé par un groupe d'astronomes alexandrins dirigé par SosigènesA Kievan Rus, le calendrier julien est apparu à l'époque Vladimir Sviatoslavovitch avec l'introduction du christianisme. Ainsi, dans Le Conte des années passées, le calendrier julien est utilisé avec les noms romains des mois et l'époque byzantine. La chronologie partait de la Création du monde, prenant comme base 5508 av. e. - Version byzantine de cette date. Le début de la nouvelle année a été décidé à partir du 1er mars, conformément à l'ancien calendrier slave.
Le calendrier julien , qui a remplacé l'ancien calendrier romain, était connu à Kievan Rus sous le nom de «cercle pacifique», de «cercle de l'église», d'indiction et de «grande indiction».
"Cercle de la paix"
La fête du Nouvel An ecclésiastique, lorsque l'année commence le 1er septembre, a été établie par les saints pères du premier concile œcuménique, qui ont déterminé que le calcul de l'année ecclésiastique devait commencer à partir de ce jour. En Rus', à l'époque Ivan III en 1492, le style de septembre devient prédominant, remplaçant celui de mars, le début de l'année est déplacé au 1er septembre. Les scribes de certaines annales ont pris en compte les transitions vers de nouveaux styles de calcul et ont apporté des modifications aux annales. Cela explique le fait que la chronologie dans les différentes annales peut différer d'un ou deux ans. Dans la Russie moderne, le calendrier julien est généralement appelé style ancien.
Actuellement, le calendrier julien est utilisé par certaines églises orthodoxes locales : Jérusalem, russe, serbe, géorgienne. En 2014, l'Église orthodoxe polonaise est revenue au calendrier julien. Le calendrier julien est suivi par certains monastères et paroisses dans d'autres pays européens, ainsi qu'aux États-Unis, des monastères et d'autres institutions d'Athos, des anciens calendriers grecs et d'autres anciens calendriers qui n'ont pas accepté la transition vers le nouveau calendrier julien dans l'Église. de la Grèce et d'autres églises dans les années 1920.
Dans un certain nombre de pays où le calendrier julien a été utilisé jusqu'au début du XXe siècle, comme par exemple en Grèce, les dates des événements historiques survenus avant le passage au nouveau style continuent d'être nominalement célébrées le même dates auxquelles ils se sont produits selon le calendrier julien. Ainsi, toutes les Églises orthodoxes qui ont adopté le nouveau calendrier, à l'exception de l'Église de Finlande, calculent encore le jour de la célébration de Pâques et des jours fériés, dont les dates dépendent de la date de Pâques, selon le calendrier julien.
Au XVIe siècle, des calculs astronomiques ont été effectués en Occident, à la suite desquels il a été déclaré que le calendrier julien est vrai, bien qu'il comporte quelques erreurs - par exemple, un jour supplémentaire s'accumule tous les 128 ans.
Au moment de l'introduction du calendrier julien, l'équinoxe vernal tombait le 21 mars, à la fois selon le système de calendrier accepté et en fait. Mais au XVIe siècle, la différence entre les calendriers solaire et julien était déjà d'une dizaine de jours. En conséquence, le jour de l'équinoxe de printemps n'était plus le 21, mais le 11 mars.
Pour cette raison, par exemple, Noël, qui à l'origine coïncidait presque avec le solstice d'hiver, se déplace progressivement vers le printemps. La différence est plus notable au printemps et en automne près des équinoxes, lorsque le taux de variation de la durée du jour et de la position du soleil est maximal. Les astronomes ont pris en compte ces erreurs, et le 4 octobre 1582 Pape Grégoire XIII introduit un calendrier obligatoire pour toute l'Europe occidentale. La préparation de la réforme sous la direction de Grégoire XIII a été réalisée par des astronomes Christophe Clavius Et Lys d'Aloysius. Les résultats de leurs travaux ont été consignés dans une bulle papale signée par le pontife à Villa Mondragone et nommée d'après la première ligne Inter gravissimas ("Parmi les plus importants"). Ainsi, le calendrier julien a été remplacé par grégorien.
Le lendemain du 4 octobre 1582 n'était plus le 5 mais le 15 octobre. Cependant, l'année suivante, 1583, le Conseil des Patriarches Orientaux à Constantinople condamna non seulement la Paschalie grégorienne, mais l'ensemble du Menologion grégorien, anathématisant tous les adeptes de ces innovations latines. Dans le Sigilion patriarcal et synodal, approuvé par les trois patriarches orientaux - Jérémie de Constantinople, Sylvestre d'Alexandrie Et Sophrone de Jérusalem, Il a été observé:
Quiconque ne suit pas les coutumes de l'Église et la manière dont les sept saints conciles œcuméniques ont ordonné la Sainte Pâque et la Parole du mois, et nous a légitimés à suivre, mais souhaite suivre la Pâque grégorienne et la Parole du mois, celui-ci, comme des astronomes impies, s'oppose à toutes les définitions des Saints Conciles et veut les changer ou les affaiblir - que ce soit anathème - excommunié de l'Église du Christ et de la congrégation des fidèles.
Cette décision fut ensuite confirmée par les Conciles de Constantinople en 1587 et 1593. Lors des réunions de la Commission de la Société russe d'astronomie en 1899 sur la question de la réforme du calendrier, le professeur VV Bolotov déclaré:
La réforme grégorienne n'a non seulement aucune justification pour elle-même, mais même une apologie... Le concile de Nicée n'a rien décidé de tel. Je trouve l'abolition du style julien en Russie nullement indésirable. Je reste toujours un admirateur déterminé du calendrier julien. Son extrême simplicité est son avantage scientifique sur tous les autres calendriers corrigés. Je pense que la mission culturelle de la Russie sur cette question est de maintenir le calendrier julien en vie pendant encore quelques siècles et de faciliter le retour des peuples occidentaux de la réforme grégorienne dont personne n'a besoin à l'ancien style non corrompu..
Les pays protestants abandonnent progressivement le calendrier julien, au cours des XVIIe-XVIIIe siècles, les derniers étant la Grande-Bretagne et la Suède. Souvent, le passage au calendrier grégorien s'est accompagné d'émeutes graves, d'émeutes et même de meurtres. Désormais, le calendrier grégorien est officiellement adopté dans tous les pays à l'exception de la Thaïlande et de l'Éthiopie. En Russie, le calendrier grégorien a été introduit par un décret du 26 janvier 1918 du Conseil des commissaires du peuple, selon lequel en 1918, après le 31 janvier, le 14 février suit.
L'écart entre les dates du calendrier julien et du calendrier grégorien ne cesse de croître en raison de règles différentes de détermination des années bissextiles : dans le calendrier julien, toutes les années multiples de 4 le sont, alors que dans les années grégoriennes, les multiples de 100 et non les multiples de 400 ne sont pas des années bissextiles.
Les dates antérieures sont données conformément au calendrier proleptique, qui est utilisé pour désigner les dates antérieures à la date d'apparition du calendrier. Dans les pays où le calendrier julien a été adopté, les dates antérieures à 46 av. e. sont indiqués selon le calendrier julien proleptique, et là où il ne l'était pas, selon le grégorien proleptique.
Au 18e siècle, le calendrier julien était en retard sur le grégorien de 11 jours, au 19e siècle - de 12 jours, au 20e siècle - de 13. Au 21e siècle, il reste une différence de 13 jours. Au 22e siècle, les calendriers julien et grégorien divergeront de 14 jours.
L'Église orthodoxe de Russie utilise le calendrier julien et célèbre la Nativité du Christ et d'autres fêtes religieuses selon le calendrier julien, conformément aux décisions des conciles œcuméniques et des catholiques - selon le grégorien. Cependant, le calendrier grégorien viole la séquence de nombreux événements bibliques et conduit à des violations canoniques : par exemple, les canons apostoliques n'autorisent pas la célébration de la Sainte Pâque plus tôt que la Pâque juive. En raison du fait que les calendriers julien et grégorien augmentent la différence de dates au fil du temps, les églises orthodoxes qui utilisent le calendrier julien célébreront Noël à partir de 2101 non pas le 7 janvier, comme cela se produit actuellement, mais le 8 janvier, mais à partir de 9901 la célébration aura lieu le 8 mars. Dans le calendrier liturgique, la date correspondra toujours au 25 décembre.
Voici un tableau pour calculer la différence entre les dates du calendrier julien et grégorien :
| Différence, jours | Période (calendrier julien) | Période (calendrier grégorien) |
| 10 | 5 octobre 1582 - 29 février 1700 | 15 octobre 1582 - 11 mars 1700 |
| 11 | 1 mars 1700 - 29 février 1800 | 12 mars 1700 - 12 mars 1800 |
| 12 | 1 mars 1800 - 29 février 1900 | 13 mars 1800 - 13 mars 1900 |
| 13 | 1 mars 1900 - 29 février 2100 | 14 mars 1900 - 14 mars 2100 |
| 14 | 1 mars 2100 - 29 février 2200 | 15 mars 2100 - 15 mars 2200 |
| 15 | 1 mars 2200 - 29 février 2300 | 16 mars 2200 - 16 mars 2300 |
Conformément à la règle généralement acceptée, les dates comprises entre 1582 et le moment où le calendrier grégorien a été adopté dans le pays sont indiquées à la fois dans l'ancien et dans le nouveau style. Dans ce cas, le nouveau style est indiqué entre parenthèses.
Par exemple, Noël est célébré en Russie le 25 décembre (7 janvier), où le 25 décembre est la date selon le calendrier julien (ancien style) et le 7 janvier est la date selon le calendrier grégorien (nouveau style).
Regardons un exemple détaillé. Le hiéromartyr et confesseur archiprêtre Avvakum Petrov a été exécuté le 14 avril 1682. Selon le tableau, nous trouvons la période qui convient à cette année - c'est la toute première ligne. La différence de jours entre le calendrier julien et grégorien dans cette période était de 10 jours. La date du 14 avril est indiquée ici selon l'ancien style, et pour calculer la date selon le nouveau style du XVIIe siècle, nous ajoutons 10 jours, il s'avère, le 24 avril - selon le nouveau style de 1682. Mais pour calculer la date du nouveau style pour notre XXIe siècle, il faut ajouter non pas 10, mais 13 jours à la date selon l'ancien style - ainsi, ce sera la date du 27 avril.
