Ce qui vous procure un sentiment de liberté intérieure. Le sentiment de liberté, quelle importance a-t-il dans nos vies ?

Nous intégrons principalement les nuances de cette pratique dans notre monde intérieur, en le projetant sur les caractéristiques uniques de notre âme. Une personne dont la vie est impossible sans formes-pensées, confrontée à une description de l'existence réelle, commence à chercher ses caractéristiques dans ce qui constitue son existence. Si nous avons besoin de trouver quelque chose, selon la loi de l’habitude, nous plongeons profondément dans l’océan de nos pensées. Même lorsque nous avons juste besoin de trouver une tasse sur la table, nous essayons d’abord de la trouver dans notre esprit. Le corps effectue des actions mécaniques et va capturer la réalité, comme dans les photographies, pour que notre esprit continue la tâche de trouver une tasse à l'aide de ces « photos » mentales qui reflètent la réalité.

Dans le cas où nous disons que tout ce qui arrive doit être complètement accepté tel quel, il faut le prendre au sens littéral, sans aucun « problème » intellectuel, de manière simple et un peu pragmatique. Une erreur courante est de penser que voir chaque chose sous son vrai jour signifie se souvenir de diverses situations de vie et en tirer avec acharnement quelques conclusions, même les plus utiles et les plus correctes.

Voir tout tel qu'il est réellement signifie s'immerger dans le présent, qui se situe entre le passé et le futur, sans aucun mélange d'activité mentale. Tout voir en réalité signifie être conscient de sa propre existence dans le présent, qui n'a ni début ni fin et dure éternellement. Notre esprit aime se lancer dans des projections temporaires sur l'écran de notre conscience. Mais en fait, vous êtes présent spontanément dans le présent, sans intention préalable ni effort particulier. Lorsque nous voyons tout tel qu'il est et que les écailles tombent de nos yeux, nous percevons tous les événements tels qu'ils sont : des formes-pensées réalisées dans le présent. Leur source n'est ni le futur ni le passé, c'est simplement une illusion particulière, une légère perturbation du fleuve de la vie sur fond d'un moment spontané ordinaire à ce point de l'espace et du temps.

Pourquoi faut-il des années pour comprendre cette vérité évidente et banale ? Cela s'explique par l'inertie de l'esprit. La personnalité est difficilement capable de percevoir quelque chose d’impersonnel en raison de sa nature même. Cependant, il ne faut pas penser que ce processus nécessite d'énormes efforts et constitue quelque chose d'inatteignable et de mystique - toutes les difficultés sont créées par de telles pensées et émotions. Même la méditation semble contre nature et tendue par rapport à ce qui existe facilement, spontanément et totalement librement à tout moment de la vie.

Mais c’est l’une des dernières étapes, et si vous l’abandonnez à l’avance, vous risquez de perdre l’occasion de vraiment regarder plus profondément sous le couvert dense des illusions et des rêves. Dans un sens, toutes les techniques contemplatives sont une variété raffinée de tension et d’agitation résiduelle. Nous essayons avec acharnement d'accélérer la vie, en attendant des résultats sans précédent de l'application de la pratique dans un avenir radieux. C’est l’un des paradoxes fondamentaux de notre existence. Il n’est pas nécessaire de se précipiter. Il semblerait que le but d’une telle pratique soit déjà incarné dans notre « maintenant » dans le futur.

Il est préférable de comprendre cela à l'aide de l'image d'une pyramide virtuelle dont la base est le point de départ du mouvement et de la réalisation de l'objectif souhaité. Le squelette de la pyramide lui-même est un chemin qui dure dans le temps. Au sommet de la pyramide se trouve une source, un œil qui voit tout, et lorsqu'on s'en approche, on découvre avec étonnement qu'elle est vide. Le sommet de la pyramide s’amincit à l’infini et disparaît quelque part dans l’immensité. Le but du chemin que nous recherchions dans un avenir potentiel apparaît soudainement dans le présent. Il ne s’agit pas seulement d’une réussite, mais d’une prise de conscience phénoménale du fait que l’objectif n’est pas une forme ou une expérience pouvant être analysée, mais seulement un « réservoir » où de telles formes et expériences surgissent constamment.

Tout se passe dans l'espace d'un instant donné, appelé . Il ne serait pas faux de dire qu’il y a deux ans vous étiez dans le présent et que vous restez dans le présent maintenant. Mais ce « il y a deux ans » n’est pas quelque chose événement réel que vous avez rencontré dans le passé, mais seulement votre pensée. Peu importe ce que contient cette pensée, ce qui compte c’est qu’elle soit à cet instant, dans le présent. Tout ce qui existe éternellement ne reste que dans le présent. Tout ce que nous savons de nous-mêmes et du monde qui nous entoure, ce sont des pensées qui vivent dans le présent. Et lorsque chaque pensée se réalise comme quelque chose d’élémentaire et de spontané, surgissant et résidant dans le moment présent, la vanité nous quitte pour toujours.

La compréhension spontanée du présent ne s'accompagne généralement pas de efforts particuliers, cela s'avère donc inattendu pour l'individu. Quelque chose au plus profond de chacun de nous est conscient de la sagesse inestimable de cette vérité capitale, comme si l'esprit responsable de la prise de décision avait finalement accepté de réaliser le souhait du praticien. En même temps, l'homme lui-même ne savait même pas quel serait le résultat, car c'était comme s'il dormait dans le monde de ses propres pensées. L’essence de la liberté souhaitée était pour lui une terra incognita. La liberté qui n’a pas encore été atteinte représente une négation presque complète – l’affranchissement des dogmes, des lois, de la souffrance, des limites, sans lesquels elle ne pourrait exister. En luttant de toutes nos forces pour une telle « liberté », nous ne pourrions pas nous libérer de ces lourdes chaînes, car sans elles, le concept de liberté perdrait son sens. Par conséquent, rien ne fonctionnera si vous essayez de parvenir à la compréhension uniquement par le biais de la raison. La mère de la vraie compréhension est , elle apparaît donc de manière inattendue et incompréhensible au moment où nous atteignons un point de paix et de détente dans le présent.

La vraie liberté ne nie rien et ne s’accroche à rien. La réalité se reflète pleinement dans l’esprit qui reste silencieux. Plus nous nous rapportons simplement au cycle des événements qui nous entourent, plus notre esprit devient calme. Paix, simplicité, clarté dans son sens le plus profond - tout cela est un être unique, profond et intégral, qui se réalise en ce moment.

Nous réalisons tous soudainement à un moment donné que nous voulons être libres. Ce désir est tout à fait naturel, mais la liberté peut être comprise de tant de manières différentes, il n’est donc pas superflu de se demander : la liberté de qui voulons-nous ? De quoi ? Et pour quoi? Après tout, il est clair que nous n'atteindrons jamais la liberté extérieure absolue, et nous n'en avons pas besoin - nous vivons en société, nous avons des proches, des collègues, et il n'y a aucune joie à être complètement libre de toutes ces connexions. Alors que reste-t-il alors ? Et ici, nous nous souvenons de la liberté intérieure.

La liberté intérieure de l’homme est avant tout la responsabilité des choix que nous faisons. Cela peut concerner n'importe quoi : le travail, les relations, le lieu de résidence, toutes les actions que nous effectuons. Tant que nous penserons que les circonstances et les autres nous obligent à vivre comme nous vivons, nous ne serons jamais libres. Nous serons sous la pression de l’environnement extérieur et en souffrirons.

C'est à de tels moments que surgit le désir de se libérer de tout - des gens, des activités qui nous pèsent. Et parfois, se débarrasser de certains d’entre eux apporte un véritable soulagement. Mais dans d'autres cas, il ne s'agit pas du tout que nous ayons besoin de nous débarrasser de quelque chose d'extérieur, car peu importe nos efforts pour y parvenir, cela surviendra encore et encore dans nos vies. Seule l’acquisition de la liberté intérieure peut aider ici.

Comment nous perdons la liberté intérieure

Le fait est que nous seuls pouvons nous priver de liberté intérieure. Oui, cela arrive souvent sous l'influence de l'éducation, opinion publique, la morale, les attitudes, et pourtant nous ne sommes privés de liberté intérieure que lorsque nous acceptons que quelqu'un ou quelque chose puisse nous l'enlever.

C'est peut-être en partie Processus naturel, car dans notre jeunesse, alors que l'essence de la liberté externe et interne nous est encore très floue, nous devons être limités pour apprendre à nous intégrer dans des cadres généralement acceptés et à exister dans la société. Et nous nous trouvons inévitablement limités d’une manière ou d’une autre et pensons qu’il est tout simplement impossible de faire autrement. Commencent alors les tentatives pour se débarrasser des libertés extérieures. Et ce n’est que plus tard, lorsque tant de ces tentatives se soldent par des échecs, que nous commençons à chercher une issue pour accéder à la liberté intérieure.

Ce qui conduit à un sentiment de liberté intérieure

Le sentiment de liberté intérieure ne vient pas immédiatement. Il peut être très difficile de réaliser que ce dont nous avons l'habitude de confier la responsabilité aux autres est le résultat uniquement de notre propre choix. Nous voulons souvent fuir cette responsabilité, car il s'avère que trop de choses dépendent de nous-mêmes et qu'il faut en faire trop pour tout changer comme nous le souhaiterions.

Mais en fait, il suffit d'arrêter de blâmer les autres et la vie pour vos ennuis pour acquérir un sentiment de liberté intérieure. Et ce n'est qu'à partir de là que la légèreté et un sentiment de force apparaissent dans l'âme, nous donnant la possibilité de changer notre vie à notre propre discrétion. Après tout, s’il s’agit de personnes et de circonstances, nous ne pouvons guère les influencer. Mais si tout ne dépend que de nous, alors tout finit entre nos mains, en notre pouvoir. Et puis si nous n’avons pas quelque chose, si quelque chose ne nous arrive pas, cela veut simplement dire que nous n’en voulons pas.

Le manque de liberté intérieure nous entrave et nous rend malheureux. Et au contraire, lorsque nous commençons à ressentir la liberté intérieure de choix, rien ne peut nous limiter, quoi qu’il arrive à l’extérieur.

Bien sûr, il semble seulement que nous parlions de quelque chose d’externe, d’évident, et d’interne, d’invisible. Mais en fait, les gens qui ont une liberté intérieure sont si clairement visibles - ils sont détendus, ils ont confiance en eux-mêmes, ils font confiance à la vie, ils s'identifient plus facilement à tout, ils lâchent prise plus facilement. Et au contraire, lorsqu'une personne est contrainte intérieurement, elle semble serrer tous ses courants internes - elle est coincée, toujours insatisfaite de tout, blâme tout le monde pour ses problèmes, tout événement de la vie est difficile, avec de grandes expériences, des sacrifices, cela Il est très difficile d'accepter tout ce qui arrive.

Comment trouver la liberté intérieure

Tout d’abord, vous devez assumer vos responsabilités. Réalisez que vous devez rechercher les raisons de vos difficultés non pas chez les personnes qui vous entourent, ni dans les circonstances, mais en vous-même. Et ce ne sont pas les gens qui doivent changer non plus monde extérieur, mais vous-même.

Vous devez apprendre à accepter tout et chacun tel qu’il est. Il est plus facile d'abandonner ses griefs, ses soucis et de compter sur la vie - cela a aussi une incidence directe sur la liberté intérieure, car nous nous accrochons nous-mêmes à tous les griefs, et non eux.

Quelles associations faites-vous lorsque vous entendez le mot « liberté » ? La première chose qui vient à l’esprit est la possibilité de faire ce que l’on veut sans restrictions. La liberté présuppose la possibilité de choisir. Alors pourquoi ne faisons-nous pas ce que nous aimons ? Pourquoi nous levons-nous et allons-nous travailler le matin, écoutons-nous et tolérons-nous les commentaires incorrects de la direction, nous inquiétons de ce que les gens vont penser de nous, etc. Qu’est-ce qui nous empêche d’être libres, et la liberté est-elle réellement la capacité de faire ce que nous voulons ? Voyons cela.
Astuce 1

Interprétation du concept à partir de différentes sources

Pour répondre à cette question, regardons comment l'étymologie interprète le concept du mot « liberté ».

Dans les documents anciens, ce mot n'apparaît que comme un adverbe, comme un adjectif.
Les mots russes anciens « liberté » et « liberté » sont comparés à l’ancien mot indien « svapati », qui signifie son propre maître (« svo » – le sien, « pati » – maître, maître).

Si nous considérons brièvement l'histoire du développement du concept de liberté, alors il a changé sa définition de liberté d'expression créative à liberté pour aller au-delà de l'habituel et voir non seulement une solution à un problème ou le résultat d'un objectif, mais aussi voir de nombreuses options de comportement dans une situation donnée.

Le psychologue américain Rollo Rees May a défini la liberté comme opportunité unique personnalités voir large choix options possibles actions dans toutes les situations arrivant à une personne. Et ce choix est plus large et plus varié, plus la conscience de soi de cette personne et sa capacité à choisir dans son imagination sont développées. la bonne option comportement pour situation spécifique. Plus une personne a d'opportunités de changer la situation, plus le choix des moyens de réagir à ce qui se passe est large, plus elle est libre. Une personne est capable de projeter sur elle-même ce qui se passe. Mais s'il ne voit pas d'opportunités parce qu'il ne sait pas quelque chose ou qu'il a peur, alors il rate ces opportunités et les rate consciemment. Je ne veux pas me débarrasser d'une dépendance inutile, mais je préfère m'asseoir et regretter.

Les gens qui vivent selon de tels principes et ne veulent rien changer ont peur de la responsabilité. Et ils loueront volontiers leurs conditions de vie, pour ne pas vous donner l'impression d'avoir échoué dans votre carrière, votre entreprise ou votre vie personnelle. C'est aussi une addiction, la peur de ce que les gens vont dire. Une autre auto-tromperie.

Tout le monde ne peut pas assumer ses responsabilités. Il est beaucoup plus facile de blâmer les autres pour vos problèmes ou votre insuffisance.

Mais si une personne aspire à la liberté, elle se libérera progressivement de ces dépendances.

Bien sûr, une personne psychologiquement immature est incapable de prendre des décisions et de prendre des responsabilités, c'est pourquoi liberté et infantilité sont plutôt des mots antagonistes, et liberté et responsabilité sont des mots synonymes. Il existe un aphorisme : « Il existe un monument à la liberté (la Statue de la Liberté), mais malheureusement, il n'y a pas de monument à la responsabilité. »
Astuce 2

Quelle est la vraie liberté

La liberté est un état de personnalité dans lequel il (l'individu) est le principal initiateur de ses actions et n'est dicté par aucun autre facteur.

La liberté a plusieurs autres définitions :

En éthique, le mot liberté désigne l’adhésion volontaire à des normes et principes moraux. Le concept de liberté de conscience correspond à la compréhension philosophique et éthique et permet à une personne de former indépendamment sa propre vision du monde sans violer les normes et principes généralement acceptés.
La philosophie définit ce mot comme la possibilité pour un individu d'exprimer sa volonté, fondée sur la connaissance des lois de l'évolution de la société et de la nature.
Dans le concept de droit, la liberté, c'est lorsque toutes les actions d'un individu sont soumises aux lois inscrites dans un document législatif (cela inclut la liberté d'expression, la liberté de religion, etc.).

Emmanuel Kant a également soutenu qu'une personne ne peut être libre que lorsqu'elle obéit non pas à une autre personne, mais à une loi universellement contraignante.

L’article « Deux concepts de liberté » d’Isaiah Berlin est considéré comme un classique de la libre pensée. L'auteur y divise la liberté politique en négative et positive.

En résumant son raisonnement, nous pouvons conclure que liberté négative- C'est la liberté d'action humaine dans laquelle les autres n'interviennent pas. UN liberté positive- c'est la capacité d'une personne à accomplir des actions de manière indépendante, sur la base uniquement de ses propres intérêts, sans prendre en compte les intérêts des autres.

Sur la base de ces seules définitions, nous pouvons conclure qu'une personne ne peut pas être complètement libre pour trois raisons :

Les actions d’une personne ne doivent pas porter atteinte aux intérêts d’autrui.
Ils doivent se conformer aux normes morales acceptées dans la société.
Ils ne doivent pas violer les lois de l'État dans lequel il vit, et encore moins constituer une menace pour la vie d'autrui ; ici la loi agit comme une restriction.

Alors, la liberté est-elle un mythe, un fantôme ? Pas vraiment. Une personne ne peut pas exister en dehors de la société. Il convient donc de considérer la liberté humaine sans la séparer de la société.

Selon le marxisme, l'individu et la société forment un tout, et l'essence d'une personne est déterminée par les conditions sociales dans lesquelles elle se trouve.

En les changeant conditions sociales En les adaptant à soi, une personne se change. Doit être pris en compte conditions réelles, dans lesquels vit une personne, et non artificiels ou hypothétiques, dans lesquels pas un seul sujet ne se retrouvera pendant toute la période de sa vie.

Une autre chose est ce qu’une personne peut gagner en interagissant avec la société. Si une société est développée et se soucie des gens, elle peut offrir de nombreux choix à chacun. Choisissez le type d'activité, ce qu'il veut faire, ce qu'il veut porter, manger, regarder, écouter, où travailler, vivre. Chaque personne doit participer volontairement au développement de la société dans laquelle elle vit. A titre d'exemple, différents niveaux de développement des États. Ils tentent d’entrer dans certains États et d’obtenir la citoyenneté, tandis qu’ils fuient d’autres sans se retourner. La raison en est le nombre et le niveau des opportunités offertes. Ces facteurs déterminent le niveau de liberté externe d'une personne.

Nous pouvons grossièrement distinguer quatre parties de la liberté :

Politique.
Économique.
État national.
Droits personnels.

Cependant, cela ne signifie pas du tout que l’individu doit agir ici en tant que consommateur de biens. Non, une personne doit aussi veiller à son épanouissement, à sa liberté intérieure et se débarrasser de ses peurs intérieures.

Les gens éprouvent des peurs qui limitent leur liberté intérieure. Il n'est pas nécessaire de parler de la peur de perdre de l'argent, de la renommée, du pouvoir. Les personnes ayant de telles peurs sont dépendantes, et il s’agit très probablement d’une dépendance consciente. Par conséquent, il est peu probable qu’ils soient attirés par la liberté intérieure. C'est comme essayer de persuader une personne de Dépendance à l'alcool suivre un traitement. Il comprend que cela est nécessaire, que c'est dans son intérêt, mais il continue de boire et n'essaye pas de changer quoi que ce soit.

Et si une personne a peur de perdre sa maison, son travail, sa famille, sa santé, ce sont déjà des éléments importants et significatifs de la vie. Ici, la liberté apparaît comme une nécessité. La nécessité d'accepter décisions indépendantes, et soyez prêt à répondre à leur place. Se rendre compte que la décision aurait pu être erronée, qu'il n'était pas possible de prendre en compte tous les risques.

La responsabilité absolue de sa vie incombe uniquement à une personne, et cela peut être appelé la vraie liberté.
Astuce 3

Ce qui s'exprime dans

La liberté s’exprime dans la capacité de choisir celle qui lui convient le mieux parmi toutes les options, sans affecter les intérêts d’autrui, sans enfreindre la loi et en suivant ses propres principes de moralité et d’éthique.

Le sentiment de libre arbitre permet à une personne de se sentir comme le créateur de sa vie. Ce n’est que si une personne sent qu’elle influence le monde par ses actions qu’elle peut changer ce monde et le rendre comme elle le souhaite. Ce sentiment de liberté de choix fait d'une personne l'auteur de son propre destin. L'homme influençant le monde et en recevant retour sur ses actions, apprendre de nouvelles choses, acquérir de l'expérience, connaître le monde, lui-même, vivre. Avec un sentiment de liberté, une personne comprend qu'elle est responsable de sa vie.
Astuce 4

Comment se sentir libre

Une personne se sent aussi libre qu'elle peut se le permettre. Pour la plupart, une personne s'enfonce dans un cadre dont elle essaie ensuite de sortir. Dès l’enfance, les interdits et toutes sortes de restrictions demeurent : ne faites pas ci, vous ne pouvez pas faire cela. Dès la naissance, une personne n’est pas libre. Il dépend d’abord de ses parents, puis de son école, de son université, de ses amis et de son environnement. Il essaie toujours d'obtenir son expérience de la vie, mais ils lui imposent un chemin « tout fait », éprouvé. Mais qu’en est-il du développement, qui n’est possible que grâce à l’acquisition d’une expérience personnelle ?

Vous ne pouvez vous sentir libre qu’en choisissant votre propre chemin et en le suivant sans vous en écarter. Se libérer progressivement des dépendances qui nous privent de la possibilité d'améliorer tant les aspects matériels que spirituels de la vie.
Astuce 5

Quand la liberté est considérée comme violée

La frontière de la liberté est très mince ; il suffit parfois de simplement l’observer de près pour violer la liberté d’une personne.

Avez-vous remarqué que lorsque vous observez quelqu'un et que vous le regardez en même temps droit dans les yeux, littéralement après quelques minutes, l'objet se met en colère et commence à montrer un comportement plus agressif envers vous.

Par conséquent, les gens ne peuvent pas se regarder attentivement dans les yeux. Cela n’est possible que lorsque les gens sont unis par l’amour. Dans cet état, le regard prend d’autres caractéristiques. Cela s'applique à la liberté externe, mais une personne contrôle elle-même sa liberté interne.
Astuce 6

Qui viole le plus souvent la liberté ?

Si nous parlons de liberté extérieure, elle peut alors être violée par des personnes vivant à proximité ou prenant des décisions d'importance nationale ou mondiale.

La liberté d'expression et de religion peut être interdite. Il peut y avoir une guerre ou une révolution dans un État. Il est peu probable que dans une telle situation, une personne se sente à l'aise et libre. De nombreux facteurs dans la vie l’influencent. Mais c'est seulement en comprenant le sens de la responsabilité pour décisions prises peut protéger une personne contre des actions illégales, immorales et cyniques.
Astuce 7

Quels sont les dangers du manque de liberté ?

Le manque de sentiment de liberté est dangereux pour une personne en raison de la dégradation de la personnalité et de l'arrêt de toute activité.

Sans ressentir le désir de créer son propre destin et d'acquérir de nouvelles expériences de vie, d'apprendre et de se connaître, une personne perd tout simplement tout intérêt pour la vie.

Sans un sentiment de liberté, une personne ne fera qu'exister. Conclusion

Conclusion

Afin de développer le libre arbitre et, par conséquent, la liberté de choix, une personne doit constamment travailler sur son développement personnel, étudier et apprendre de nouvelles choses. Ce n'est qu'en se comparant à lui-même d'hier avec lui-même d'aujourd'hui qu'une personne peut retracer le degré de son développement. Ce qui constitue un plafond pour une personne ne peut être qu’un plancher pour une autre. Vous ne devriez pas admirer les réussites des autres : vous avez les vôtres.

Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi une personne aspire à la liberté ? Que lui procure ce sentiment ? Pourquoi est-ce si important pour lui ? Savons-nous vraiment ce qu’est le sentiment de liberté ? Et qu'est-ce qui est le plus important : la liberté externe ou interne ?

À mon avis, le sentiment de liberté intérieure est bien plus précieux. Après tout, il n'y a pas de frontières pour une personne dans le bon sens du terme.

Le monde qui nous entoure est plein de restrictions. Et c'est normal. Les restrictions rendent la vie plus structurée et plus compréhensible. Alors que l’absence de restrictions, au contraire, apporte le chaos dans la vie d’une personne.

Mais il arrive que les restrictions externes interdisent l'expression de soi, même sous une forme constructive.

Par exemple, le bébé voulait dessiner avec ses mains plutôt qu’avec un pinceau. Mais sa mère arrive en courant et le gronde pour cela, lui expliquant qu'il ne peut pas se salir, il devra tout laver plus tard. Les restrictions externes sont perçues par l'enfant comme une interdiction de s'exprimer sous la forme qu'il a choisie. Lorsqu'une personne grandit, elle limite sa liberté intérieure avec les mêmes arguments de sa mère depuis l'enfance - elle devra se laver, nettoyer, éliminer les conséquences. Un adulte ne se donne même pas la chance de faire quelque chose de nouveau. Il nie immédiatement toute tentative ou impulsion vers la créativité.

De telles situations peuvent provenir non seulement de l’enfance. Tout événement de la vie adulte qui entraîne de fortes expériences négatives peut également imposer une interdiction de liberté.

Au fil du temps, cela peut créer un sentiment de « cage ». De plus, dans ce cas, une dualité apparaît. Une personne peut voir comment les autres font ce qu'elle veut, alors qu'elle-même interdit tout.

Le sentiment de liberté ne vient pas tout seul. Pour ce faire, vous devez surmonter vos limites internes. Comprenez lesquels peuvent être laissés, lesquels sont variables et lesquels sont stricts et forts chez une personne.

Pour ce faire, vous pouvez dresser une liste des limitations reconnues. Ensuite, critiquez-les, comprenez d'où ils viennent, s'ils sont si importants et nécessaires à l'âge adulte ou en ce moment.

Lorsque des changements globaux se produisent, il faut encore un certain temps pour les réaliser. Mais une personne peut continuer à vivre comme si rien n’avait changé. C’est pourquoi il est utile de travailler avec des restrictions. De nombreuses personnes perdent leur pouvoir avec le temps.

Lorsque vous pouvez examiner ces limitations d’un œil critique, vous pouvez vous donner un bien plus grand sentiment de liberté. Et avec le temps, vous y gagnerez complètement.

Les restrictions externes peuvent être une conséquence des restrictions internes. Parfois, nous ne remarquons même pas comment nous ajustons inconsciemment la réalité externe à notre réalité interne. Par exemple, il était interdit à une fille de rencontrer des jeunes, elle s'est convaincue qu'elle n'en avait pas besoin et s'est enfermée chez elle. Mais lorsque le besoin d'une relation se fait sentir, elle ne peut rencontrer personne, puisqu'elle ne sort pas dans le monde, expliquant cela par manque de temps ou d'énergie. Mais dès que l'interdiction de communiquer avec le sexe opposé est levée, le temps et l'énergie apparaissent immédiatement. La liberté extérieure commence immédiatement à correspondre à la liberté intérieure.

Les idées sur la « liberté » commencent là où et quand apparaissent les interdits.

La liberté se termine ici et là, où et quand pour absolument tout le monde

Tu peux tout faire. Tout est permis, c'est le chaos.

Sans « interdictions », personne ne comprendra ce qu’est la « liberté ». Même un mot

Cela n'arrivera pas.

Qu’est-ce qu’une « interdiction » ? C’est la possibilité d’accomplir certaines actions et l’impossibilité d’en faire d’autres.

Dans ces circonstances.

Pour que la possibilité d’une « interdiction » se réalise, il doit y avoir un choix et des principes pour la contrôler.

Il existe au moins deux options. Un et zéro, plus et moins, haut et bas, droite, gauche...

La liberté absolue est une opportunité choix arbitraire des circonstances existantes. Mais mec

Il choisit toujours non pas « arbitrairement », mais au niveau de la compréhension de ses intérêts et de ceux de son proche.

S'il existe une infinité de possibilités, alors le sens du concept de « liberté » disparaît, -

Un accident survient.

Si les opportunités sont limitées, alors le sens du concept de « liberté » se transforme en

Conscience des limites et droit d’orienter son choix vers quoi

Préférable. Prise de conscience du besoin.

Dans ce monde, tout et chacun a un but. Le but est là où tout le monde et tout se dirigent

Selon le désir, la préférence et l'avantage de chacun.

La liberté se réalise en choisissant la direction du mouvement vers le but. Réel ou

S’il n’y a aucun désir d’objectif, alors le concept de « liberté » perd son sens.

La liberté commence par la conscience du droit de choisir un objectif et la voie à suivre pour atteindre cet objectif, qui,

Souvent appelé le sens de l'existence ().

S’il existe réellement des causes et des effets déterministes, alors

C'est une erreur de parler de « liberté absolue » ! Dans ce cas, tout est évidemment prédéterminé par quelque chose.

La liberté dans sa forme « pure » ne peut exister que là où il n’y a aucune raison.

Où n'y a-t-il aucune raison ? Là où il y a le Chaos ou là où il n'y a qu'un seul être

Sans désir.

Un tel être possède déjà tout. Et cet être est en même temps

La cause et l'effet de tout. Cela peut tout faire. Parce que tout ce qu'il peut faire, c'est

C'est tout! De un à l'infini.

Pour un tel Être, la notion de liberté, de non-liberté, de bien,

C'est mauvais, la cause et l'effet n'ont aucun sens.

La liberté de chacun est déterminée par le hasard et la nécessité.

La nécessité de limiter les actions et le hasard dans le choix des mouvements.

La manifestation d'un choix d'aspirations opposées génère un sentiment de liberté.

Ce dont dépend une personne détermine son manque de liberté. Qu'est-ce qui fait qu'une personne

Cela ne dépend pas, cela crée l'illusion de liberté chez une personne.

De quoi une personne ne dépend-elle pas ? Seulement de ce dont il n’a pas besoin.

Dostoïevski a écrit : « La liberté signifie ne pas se retenir, mais cela signifie

« Contrôlez-vous ». Que signifie « contrôlez-vous » ? Se forcer ?

La maîtrise de soi est la capacité de se limiter par des interdits.

Alors, qu’est-ce que la « liberté » de choix a à voir là-dedans ?

"La liberté n'est pas quelque chose qui vous est donné. C'est quelque chose qui ne peut vous être retiré." Voltaire.

Les interdictions sont imposées par des circonstances extérieures et par d'autres personnes.

Et cela s'appelle la « liberté » : éviter, surmonter les interdits ?

Zhongli Quan croyait que « la liberté commencera lorsque vous arrêterez

Se mettre dans le cadre des idées de quelqu'un d'autre. »

Autrement dit, pour ressentir la liberté, il est nécessaire d’avoir des limites et des restrictions.

La liberté n'existe que dans nos idées sur ce mot et en même temps elle n'existe pas

Peut exister sans avoir conscience de la présence d'interdits.

"La liberté consiste à ne dépendre que des lois."

Voltaire.

La liberté de choix est prédéterminée par la connaissance qu'a une personne des interdits. Externe et

Interne.

"Un homme libre ne peut même pas vouloir devenir maître, cela voudrait dire

Perte de liberté" - N. Berdiaev.

Berdiaev se trompe en supposant qu'il y a en réalité quelqu'un "seul"

"gratuit".

Qu'est-ce que la « liberté de choix » ? C'est une illusion. Tout a ses propres prédéterminations et son cadre de mouvement prédéterminés. Déterminé par la « liberté » des circonstances et les désirs d’autres objets.

Les concepts de « hasard » et de « chaos » reflètent la « liberté » réelle, véritable et absolue ! Ils choisissent parmi ce qui est disponible et possible...

La liberté, en tant que chose substantielle et essentielle, est une fiction complète au sens littéral ! Il y a un sentiment de liberté, pas de « liberté » !

Tout dans ce monde est réglé et déterminé dans un sens naturel.

Les "coïncidences" n'existent que dans la tête des gens, elles sont le reflet d'illusions

L'interprétation mentale des sensations d'influences extérieures.

La liberté est la croyance en la possibilité absolue de choisir et l'indépendance de ce choix par rapport à tout !

Le sentiment du jeu de tous les sujets et objets du monde.

La liberté est le sentiment de pouvoir choisir parmi les circonstances existantes. Ce qui peut aussi être aléatoire.

Si les possibilités de choix sont illimitées, alors le sens de la liberté disparaît.

La croyance qu’il est toujours possible de changer le but de son chemin crée un sentiment de liberté chez une personne !