"Хөгшин эмэгтэй Изергил"-ийн шинжилгээ. "Горькийн "Изергил хөгшин эмэгтэй" өгүүллэгийн гол дүрүүд Горькийн бүтээлийн баатар Өвгөн Изергил" эссэ
Максим Горькийн хамгийн шилдэг бүтээлүүдийн нэг бол зохиолчийн 1894 онд бичсэн "Изергил хөгшин эмэгтэй" өгүүллэг юм. Зохиолч романтик өгүүллэгтээ уран зохиолын хамгийн сонирхолтой аргуудын нэг болох "түүхээс бүрдсэн түүх" -ийг ашигласан. Гурван хэсгээс бүрдсэн уг бүтээл нь зөвхөн зохиолчийн нэрийн өмнөөс төдийгүй гол дүр болох хөгшин эмэгтэй Изэргилын нэрийн өмнөөс өгүүлсэн өгүүлэмж юм. Үүний зэрэгцээ зохиолч өөрийн түүхийг дахин өгүүлдэггүй, харин өгүүллэгийг эхний хүнээр ярьдаг.
-тай холбоотой
Оршил
Энэхүү зохиол нь хүний үндсэн үнэт зүйлс болох амьдралын утга учир, хүний эрх чөлөө, хүний амьдралын үнэ цэнийн тухай зохиолчийн тусгал юм. Энэ ажил нь бүр маргаантай байдагЗарим уншигчдын хувьд энэ түүх үнэхээр түүх мөн үү? Эсвэл зохиолч богино өгүүллэг бичсэн үү?
Хэрэв бид интернетийн нэр хүндтэй, алдартай эх сурвалжид хандвал Википедиа "Хөгшин эмэгтэй Изергил" бүтээлийг түүх гэж тодорхойлдог. бие даасан гурван өгүүллэгээс бүрддэг, тус бүр өөрийн гэсэн үйл явдлын чиглэлийг агуулсан, өөрийн гэсэн гол дүр, үйл явдлын цувралтай. Тэнд та бүтээлийн товч тайлбарыг уншиж, тайлбарласан үйл явдлуудад дүн шинжилгээ хийж болно.
“Изергил хөгшин эмэгтэй” үлгэрийн гол дүрүүд
“Изергил хөгшин” өгүүллэгт гол дүрийн гурван амьдралын түүхийг дүрсэлсэн байдгийн нэг нь Изергилийн өөрийнх нь түүх юм. Хэрэв бид түүхийн баатруудыг авч үзвэл, дараа нь тэдгээрийг үндсэн болон хоёрдогч гэж хувааж болно.
Түүхийн гол дүрүүд нь:
Жижиг дүрүүдТэд бол Ларра, Данко нарын овгийнхон бөгөөд хөгшин эмэгтэй Изергилийн өгүүлсэн үйл явдлын гэрч байсан бөгөөд эдгээр түүхийг домог болгон хувиргасан. Хэрэв эхний хэсэгт Ларрагийн овгийн хүмүүсийг ухаалаг, шударга хүмүүс гэж тодорхойлсон бол Данкогийн өссөн овог бол зүрх сэтгэлээ алдсан, хүнд хэцүү нөхцөл байдалд тэмцэх хүч чадлыг олж чадахгүй зоригтой эрчүүд юм.
Максим Горький "Хөгшин эмэгтэй Изергил": бүтээлийн хураангуй
Бүтээлч байдлыг өөрөөр харж болно
Максим Горькийн бүтээл болох "Хөгшин эмэгтэй Изергил"-д жижиг дүн шинжилгээ хийхээс өмнө энэ түүхийн талаархи гол баримтуудыг товчхон авч үзье. Максим Горький Бессарабийг тойрон аялж, гэртээ буцаж ирээд тэр даруйдаа энэ гайхалтай түүхийг бичдэг. “Изергил хөгшин эмэгтэй” зохиолыг бичсэн он нь 1891 он.
Утга зохиолын эрдэмтдийн үзэж байгаагаар энэ бүтээл нь Горькийн анхны бүтээлд хамаарах боловч зохиолчийн хэв маяг, романтизмын тэмдэглэл нь аль хэдийн тодорхой харагдаж байна. Зохиогч өөрөө энэ түүх нь бусад бүх түүхээс хамгийн амжилттай нь байсан гэдэгт итгэлтэй байсан нь чухал юм. "Хөгшин эмэгтэй Изергил"-ийн дүн шинжилгээ хийсний ачаар Горькийн үндэслэлийн санаа, чиглэлийг илүү сайн ойлгож чадна.
"Изергил хөгшин эмэгтэй" үлгэрийн гол дүрүүд
Энэ өгүүллэгт гурван богино өгүүллэг багтсан бөгөөд өрнөл нь хоорондоо холбоогүй ч ерөнхий санаа нь хүчтэй байдаг. Максим Горький огт өөр гурван зохиолыг ашиглан хүний амьдрал ямар үнэ цэнэтэй болохыг уншигчдад хүргэж байна. Мэдээжийн хэрэг, "Хөгшин эмэгтэй Изергил" үлгэрийн гол дүрүүд энэ санааг илэрхийлэхэд туслах болно - эдгээр нь Данко, Ларра, хөгшин эмэгтэй Изергил нар юм. Эдгээр баатруудын дүр төрхийг задлан шинжилсний дараа бид жинхэнэ эрх чөлөө гэж зохиолч юу хэлэхийг олж харах болно.
Эхлээд Ларрагийн тухай өгүүлдэг "Изергил хөгшин эмэгтэй" өгүүллэгийн анхны богино өгүүллэгт дүн шинжилгээ хийцгээе. Түүний мөн чанар нь хувиа хичээсэн, зөвхөн өөрийгөө л боддог тул уншигч Ларраг таагүй нүдээр хардаг. Бусад нь Ларрагийн зан авирыг хараад зөвхөн урам хугарах болно - зарим нь түүнээс айдаг, зарим нь бүр үзэн яддаг. Ларрагийн аав нь бүргэд, ээж нь эмэгтэй хүн бөгөөд гаднаасаа эр хүн шиг харагддаг ч өөрийн үйлдлээрээ амьтны мөн чанарыг илчилдэг. Зорилгодоо хүрэхийн тулд Ларра юу ч хийдэг, юу ч хийдэг, түүнд үнэт зүйл байхгүй.
Данко шиг дүрийг алдаад байвал “Изергил хөгшин эмэгтэй”-д дүн шинжилгээ хийх нь үнэнд нийцэхгүй. Горький түүнийг Ларратай бүрэн харьцуулдаг. Данкогийн гол чанарууд юу вэ? Тэр энэрэнгүй, энэрэнгүй, сайхан сэтгэлтэй. Данко бусдыг өөрөөсөө дээгүүр тавьдаг бөгөөд бусдын нэр төрийг өөрийнхөөсөө илүү эрхэмлэдэг. Тэр золиослол хийхэд бэлэн байдаг бөгөөд амьдралд өөр арга замыг олж хардаггүй.
"Хөгшин эмэгтэй Изергил" өгүүллэг дэх Данкогийн дүр төрх нь Горькийн ямар ч хүн үр дагаврын талаар бодохгүйгээр халуун, аминч бус хайрыг хөгжүүлэх чадвартай гэсэн үндэслэлийг илэрхийлдэг.
Одоо гурав дахь дүр болох хөгшин эмэгтэй Изергилийн талаар ярилцъя. Түүхийн энэ баатарыг маш хоёрдмол утгатай дүн шинжилгээ хийж болно. Изергил Ларра, Данко хоёроос ялгаатай нь домогт багтахгүй, бодит байдлаас гарч ирдэг. Изэргил эмгэн хайрын түүхээ ярихад түүний яриад байгаа мэдрэмжийг чин сэтгэлээсээ мэдэрсэн гэдэгт уншигчид итгэхгүй байна. Гэсэн хэдий ч энэ эмэгтэй зүрх сэтгэлийнхээ хүслээр ажилласан гэж хэлэх ёстой. Энэ хөгшин эмэгтэйн тухай өгүүллэг нь Ларрагийн гол дүр байсан түүхийн хэсэгтэй тун төстэй юм.
Максим Горький гол дүрийн үйлдлийг яг яаж тайлбарлахыг уншигчдад шийддэггүй бөгөөд энэ нь бодит амьдрал дээр хүний зан байдал хоёрдмол утгатай байдаг. "Хөгшин эмэгтэй Изергил" үлгэрийн гурван дүрийг харгалзан үзээд Горький ямар сэдвийг хэлэлцэхийг хүсч байсныг бид ойлгож байна - энэ бол хүний амьдралын утга учрын сэдэв юм.
“Изергил хөгшин эмгэн” өгүүллэгт ардын хоёр домог, хөгшин эмэгтэйн амьдрал, нөхрийнхөө тухай өгүүлдэг. Уг бүтээлийг 1894 онд бичсэн. Түүндээ Максим Горький нийгэм дэх хүний оршин тогтнох асуудлыг хөндөж, уншигчдад: яаж амьдрах вэ?
- Хүмүүсээс гадуур болон өөртөө зориулж (дашрамд хэлэхэд, одоо та хүмүүсийн хоорондын ийм харилцааг маш олон удаа олж болно;
- Хүмүүстэй хамт амьдар, гэхдээ өөрийнхөө төлөө (мөн маш алдартай ойлголт);
- Хүмүүстэй, хүмүүсийн төлөө амьдар (хэрэв бидний үед ийм хүмүүс байдаг бол харамсалтай нь цөөхөн байдаг).
Горький гурван ойлголтыг тодорхой жишээн дээр авч үзсэн.
“Изергил хөгшин эмэгтэй” зохиолын гол дүрүүд:
Данко– Залуу сайхан залуу, хүмүүсийн итгэл хүлээлгэж, удирдуулахыг хүссэн удирдагч. Аадар бороо орж, ойд харанхуй болоход хүмүүс уурлаж, гомдоллож эхлэв. Тэд Данког тэднийг гарч чадахгүй зэрлэг байгальд хөтөлсөн гэж буруутгав. "Тэр хүмүүст хайртай байсан бөгөөд түүнгүйгээр үхэх байх гэж бодсон. Ингээд л зүрх нь тэднийг аврах, амар замд хөтлөх хүслийн галд дүрэлзэж, дараа нь тэр их галын туяа нүдэнд нь гялалзаж...” гэж цээжээ дэлдэн, зүрхээ урж орхив. Тэр гартаа шатаж буй зүрхийг барьж, хүмүүс түүнийг илбэдсэн мэт дахин дагаж байв. Тэд өтгөн хана шиг зогсож байсан ойгоос гарч ирэв. Ой дуусахад тал хээр байсан, нар гийж байв. Энэ үед Данко унаж нас баржээ. Тэгээд хэн нэгэн хүн зүрхэн дээр гишгэхэд зүрх нь жижиг оч болж сүйрчээ. Гэсэн хэдий ч хүмүүс ихэвчлэн харгис хэрцгий, талархалгүй байдаг. Магадгүй зүрхийг Данкогийн цээжинд хийсэн бол тэр амьд гарах байсан байх.
Ларра- бүргэдийн хүү, хүмүүсийн хуарангаас бүргэд хулгайлсан эмэгтэй. Бардам, нарцистист, өөртөө итгэлтэй залуу. Тэр авхаалжтай, махчин, хүчтэй, хэрцгий байсан. Хүмүүс түүнийг охины амийг хөнөөсөн хэргээр нутаг дэвсгэрээсээ хөөхөд тэрээр эрх чөлөө, ганцаардалдаа баярлаж байсан. Тэрээр хүмүүсийн мал, охид, эд хөрөнгө хулгайлсан. Тэд түүн рүү буудсан ч алж чадаагүй. Тэнгэрийн хүслээр тэрээр ганцаардал төдийгүй үхэшгүй мөнхөд ялагдсан. Түүний бие хатаж, дэлхийг тойрон тэнүүчилсэн сүнс нь л үлджээ. Энэ хүн хүнд юу ч өгөхгүй өөрийнхөө төлөө амьдарсан.
Хуучин Исергил– Энэ эмэгтэй ганцаардлыг тэвчдэггүй байсан. Тэр үргэлж нийгэмд амьдардаг байсан. Түүнд амархан, бараг харамсдаггүй эрчүүд байсан. Түүнийг ойлгохын тулд түүний эрчүүдийн талаар хэдэн үг хэлэх нь зүйтэй болов уу. Тэр бас хүүхэдгүй байсан. Эрчүүдийн дурсамж түүний царайг гэрэлтүүлсэнгүй.
Анхны хүнИзергил 15 настай байхад нь загасчин гарч ирэв. Өндөр, уян хатан, хар сахалтай, хөгжилтэй. Тэр түүнтэй гурван сар болзож, уйтгартай болж: "Бүх зүйл дуулж, үнсдэг."
Хуцул- бүгд улаан, галт толгой. Тэр Изергилийг зодсон тохиолдол гарсан. Эхнийх нь ч, улаан нь ч ямар нэгэн гэмт хэргийн төлөө дүүжилсэн.
турк– Изергил түүний гарем дахь найм дахь эхнэр нь байсан. Би түүн дээр өөрийн хүслээр ирээгүй. Түүнийг гудамжинд барьж аваад түүн дээр авчирсан. Тэр жирийн бизнесмэн байсан ч хаан шиг чухал хүн байв.
Туркийн хүү, зүгээр л хүү– Изергил түүнтэй хамт Болгар руу зугтсан. Тэр хурдан үхсэн.
Туйл- жижиг, хөгжилтэй, бүдүүлэг. Изергил ихэвчлэн муухай үг хэлдэг байсан. Нэгэн өдөр Изэргил уурлаж, нэг шон авч гол руу шидэв. Тэгээд тэр түүнийг орхисон.
еврейБи үүнийг арилжаалах гэж худалдаж авсан.
Пантэр түүнийг зөвхөн өөрийнх нь байхын тулд алтаар шүршүүрт оруулсан боловч энэ эрхэм Изэргилд дургүй байсан: Тэр ийм бүдүүн, түүхий царайтай, гэдэс нь том дэр шиг байв. Тэр сайн хооллосон гахай шиг харагдаж байв.
Жижиглэсэн нүүртэй тогоо- зохистой эрхэм. Тэр эр зоригт дуртай байсан. Хамгийн гол нь тэр зодоон хийхээс өөр юм мэддэггүй хүмүүсийн нэг байсан байх. Түүнд хэнтэй, хэнтэй тулалдах нь огт хамаагүй байв. Хэдийгээр Изергил түүнийг сайн хүн гэж үздэг байв.
Шляхтичтэр үнэхээр царайлаг байсан бөгөөд Изергилийг яг ингэж авахыг хүссэн ч тэр зан авирыг харуулсан. Гэвч зорилгодоо хүрч, энэ язгууртан түүнийг орхив. Тэр хөгширсөн гэдгээ ойлгов. Гэсэн хэдий ч тэр түүнийг шоронгоос чөлөөлөгдөхөд нь тусалсан бөгөөд тэр өөрөө Добружа руу буцаж ирэв.
“Изергил хөгшин эмгэн”-ийг богино өгүүллэг гэж ангилах нь шударга бус байж магадгүй. Энэ ажил олон талт. Энэ нь газар, цаг хугацаагаар хязгаарлагдахгүй. Мянган жилийн түүхтэй 2 домог өгүүлдэг. Магадгүй энэ бүтээлийг өгүүллэг гэж илүү зөв ангилах болов уу.
Энэ бүтээлдээ Горький баатруудынхаа жишээг ашиглан хүний амьдралын түр зуурын тухай, цаг хугацааны тухай өгүүлдэг. Изергил маш их хайртай байсан ч амархан, хайхрамжгүй амьдардаг байв. Тэр эрчүүдийнхээ аль нэгийг нь огт тоодоггүй, тэдэнд халуун дулаан, үр хүүхэд өгдөггүй байв. Үүний үр дүнд тэрээр танихгүй хүмүүсийн дунд ганцаараа амьдралаа өнгөрөөдөг.
Зохиогчийн тухай бага зэрэг:
М.Горкийн намтар дахь жинхэнэ нэр нь Алексей Максимович Пешков юм. Эцэг эх нь эрт нас барсан тул Горький бага насаа хүнд хэцүү, хүнд нөхцөлд, өвөөгийнхөө дэргэд өнгөрөөсөн.
Горькийн амьдралд ердөө хоёр жилийг Нижний Новгородын сургуульд сурахад зориулжээ. Дараа нь ядуурлын улмаас тэрээр ажилдаа явсан ч бие даан боловсрол эзэмшсэн. 1887 он бол Максим Горькийн намтарт хамгийн хэцүү жилүүдийн нэг байв. Түүнд тохиолдсон бэрхшээлийн улмаас тэрээр амиа хорлохыг оролдсон боловч амьд үлджээ.
Горький улс даяар аялж, хувьсгалыг сурталчилж, түүнийг цагдаагийн хяналтанд авч, баривчилжээ. Горькийн анхны хэвлэгдсэн өгүүллэг 1892 онд хэвлэгджээ. Дараа нь 1898 онд хэвлэгдсэн Горькийн "Эссе ба өгүүллэг" хоёр боть номын сан нь зохиолчийн алдар нэрийг авчирсан. Тэрээр Шинжлэх ухааны академийн гишүүн цол хүртсэн боловч II Николасын тушаалаар удалгүй хүчингүй болжээ.
Үүний дараа зохиолч АНУ, дараа нь Итали руу цагаачилжээ. Тэнд ч Горькийн бүтээл хувьсгалыг хамгаалж байсан. Горькийн намтарт Орос руу буцаж ирсэн нь 1913 онд болсон. Тэрээр хэвлэлийн газруудад ажиллаж, нийгмийн үйл ажиллагаа явуулдаг. Италид 12 жил амьдарсны дараа тэрээр дахин Москвад буцаж ирэв.
Горькийн алдарт бүтээлүүд нь "Доод гүнд", "Хөрөнгөтөн", "Хүүхэд нас", "Клим Самгины амьдрал" болон олон тооны өгүүллэгүүд юм.
"Изергил хөгшин эмэгтэй" бүтээлийн гол дүрүүд:
- Изергил:
Түүнийг түүхийн гол дүр гэж нэрлэж болно. Данко, Ларра нарын тухай домог түүний амнаас сонсогддог. Хоёр дахь хэсэгт I. түүний амьдралын тухай ярьдаг. Тэрээр амрагуудтайгаа уулзсан тухайгаа дурсаж, "Амьдралд баатарлаг үйлс үргэлж байдаг" гэж маргадаг. Энэ нь түүний хувь тавилан, гэрэл гэгээтэй, хайр дурлал, адал явдал, эрх чөлөөгөөр дүүрэн байдаг. Залуу насандаа тэр маш үзэсгэлэнтэй байсан бол одоо олон жилийн дараа амьдралын түр зуурын тухай аймшигтай сануулах шиг харагдаж байна. Зохиолч хайрт бүсгүйгээ аврахын тулд харуулыг алж чадсан И.-г өрөвдөж байгаа нь илт. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд тэрээр бодлогогүй зориг, бие махбодийн таашаал авахаар цангасандаа наманчилжээ.
- Данко:
Изергил хөгшин эмэгтэйн хоёр дахь үлгэрийн дүр. Энэ бол хүмүүсийн төлөө өөрийгөө золиосолсон романтик баатар юм. "Түүний нүдэнд асар их хүч чадал, амьд гал гэрэлтэж байсан тул хамгийн шилдэг нь" гэж Д. Тэрээр хүмүүсийг харанхуйг ялан дийлэхийг уриалан ой дундуур хөтөлсөн. Гэвч аяллын явцад сул дорой хүмүүс зүрх нь унаж, үхэж эхлэв. Тэгээд Д-г буруу удирдсан гэж буруутгасан. Уур бухимдлаа дийлж, хүнд хайртай гэдэг нэрээр цээжээ урж, шатаж буй зүрхээ гаргаж ирээд бамбар мэт барин урагш гүйв. Хүмүүс түүний араас гүйж, хэцүү замыг даван туулсан. Тэгээд тэд баатраа мартжээ. Тэгээд Д нас барсан.
- Ларра:
Энэ бол эмэгтэй хүн, бүргэдийн хүү юм. Тэрээр хүмүүсээс гадуур өссөн, бардам, өөрийгөө хамгийн шилдэг нь гэж үзэж дассан. Тэрээр ээжийнхээ байсан овогтой эрс зөрчилддөг. Түүнээс татгалзсан охиныг Л. Үүний тулд хүмүүс түүнийг дундаасаа хөөж, бардам эрийг шийтгэхийг тэнгэрт залбирдаг. Тэнгэр залбирлыг сонсов. Л.-г ганцаардал, мөнх бусаар шийтгэдэг. Тэрээр амиа хорлохыг олон удаа оролдсон ч тус болсонгүй. Одоо тэр бардамнах гэмийг санагдуулам тэнүүлч сүүдэр болон хувирчээ.
Зохиол:
М.Горькийн “Изергил хөгшин” өгүүллэгт хөгшин эмгэн олон хүнийг хэрхэн хайрлаж, хэрхэн үхсэн тухайгаа өгүүлдэг Тэрээр бардам зангаараа мөнх амьдралаар шийтгэгдсэн бүргэдийн хүү Ларрагийн тухай, мөн зүрх сэтгэлээрээ хүмүүсийг үхлээс аварч, дараа нь нас барсан зоригт Данкогийн тухай домог ярьжээ түүний зүрх.Данкогийн зориг, зориг надад таалагдсан, би Ларраг өрөвдөж байна, тэр алдаагаа ойлгосон гэж бодож байна.
Түүх бичих:
"Би эдгээр түүхийг Аккерманы ойролцоо, Бессарабид, далайн эрэг дээр харсан" гэж Максим Горький хамгийн сайн бүтээлүүдийн нэгийг ингэж эхэлжээ. "Хөгшин эмэгтэй Изергил" өгүүллэг нь зохиолчийн 1891 оны хаврын эхээр Бессарабийн өмнөд хэсэгт тэнүүчилж явсан мартагдашгүй сэтгэгдлийг тусгажээ. Энэхүү түүх нь М.Горькийн анхны бүтээлүүдэд багтдаг бөгөөд романтик шугамыг ("Макар Чудра", "Челкаш" өгүүллэгүүд) үргэлжлүүлж, зохиолчийн салшгүй, хүчтэй хүний зан чанарыг биширдэг байдлыг хамгийн хүчтэй харуулсан.Зохиолын зохиол нь нэлээд төвөгтэй юм. Амьдралынхаа туршид маш их зүйлийг ярьсан Изэргилийн тухай өгүүлэмж нь бие даасан мэт гурван хэсэгт хуваагддаг (Ларрагийн домог, Изергилийн амьдралын тухай түүх, Данкогийн домог) тус бүр нь нэг зорилгод захирагддаг. гол дүрийн дүрийг хамгийн бүрэн дүүрэн бүтээдэг. Тиймээс энэ гурван хэсэг нь нийтлэг санаагаар шингэсэн нэг цогцыг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь хүний амьдралын жинхэнэ үнэ цэнийг илчлэх зохиолчийн хүсэл юм. Зохиол нь хоёр домог нь бүтээлийн үзэл суртлын төвийг бүрдүүлдэг Изергилийн амьдралын түүхийг дүрсэлсэн мэт санагддаг. Домогт амьдралын тухай хоёр ойлголт, хоёр санааг илчилдэг.
Хүний эрх чөлөө, эрх чөлөөний тухай асуудал түүний бүтээлч амьдралынхаа туршид тулгардаг тул зургийн систем нь зохиолчийн бүтээлийн сэдвийг хамгийн сайн харуулах хүсэлд бүрэн захирагддаг. Үзэл суртлын гол ачааг үүрч буй түүхийн хамгийн гайхалтай зургуудад Ларра, Данко, хөгшин эмэгтэй Изэргил нарын дүрүүд багтсан болно.
Найрлага
Горькийн сайн ба муу, гоо үзэсгэлэн, хүч чадлын талаархи уламжлалт санааг дахин эргэцүүлсэн, гэхдээ арай өөр талаас нь харуулсан хамгийн гайхалтай бүтээлүүдийн нэг бол "Хөгшин эмэгтэй Изергил" өгүүллэг юм. Энэхүү түүх нь гурван хэсгээс бүрдэнэ: Ларрагийн домог, Изергил өөрийн амьдралын тухай түүх, Данкогийн домог, зохиолч-өгүүлчийн өгүүллэгээр бүтсэн. Эдгээр гурван хэсгийг нэг цогц болгож байгаа зүйл бол уг бүтээлийн гол санаа нь хүний зан чанарын жинхэнэ үнэ цэнийг илчлэх хүсэл юм.
* "Амьдралд мөлжлөг хийх орон зай үргэлж байдаг гэдгийг та мэднэ. Тэднийг өөрсдөдөө олдоггүй хүмүүс - ... амьдралыг ойлгодоггүй, учир нь хүмүүс амьдралыг ойлгодог байсан бол хүн бүр сүүдрээ үлдээхийг хүсдэг. Дараа нь амьдрал хүмүүсийг ул мөргүй залгихгүй" гэж амьдралын туршлагаасаа мэргэн Изергил хэлэв.
Өгүүлэгчдэд хандсан түүний энэ үг газрын хөрснөөс ор мөргүй алга болсон олон үеийн хүмүүсийн уйтгартай, бүдүүлэг амьдралыг зэмлэсэн мэт сонсогдоно. Үүний зэрэгцээ эдгээр үгс нь Ларрагийн тухай домгийн утгыг тайлбарладаг (түүний нэр нь "голдсон, хаягдсан" гэсэн утгатай) бөгөөд гологдсон хүүгийн хувь тавилангаас айсан Изергилийн тэрслүү сэтгэлийг илүү сайн ойлгоход тусалдаг. бүргэд, өөрийнхөө амьдралд сүүдрийг тусгадаг (эцэст нь Изергил өөрөө бардам, эрх чөлөөнд дуртай баатруудаас гаралтай). Эдгээр үгсээс Данкогийн үхэшгүй эр зоригийн тухай домогт утас урган гарч байна.
“Изергил хөгшин эмэгтэй” өгүүллэг дэх зохиолчийн бодол санаа нь зөвхөн өөрийнхөө төлөө амьдардаг хүчирхэг, үзэсгэлэнтэй эгоист Ларрагийн дүрээс, зөвхөн хүсэл тэмүүллээрээ амьдардаг Изергилын дүрээс, амьд, тоглож буй Данкогийн дүр рүү шилждэг. бусдын төлөө хийсэн эр зориг. Ларра, Данко хоёр хоёулаа хүчирхэг зан чанарууд боловч Ларра Ницшегийн "супер хүн"-ийн сүнсээр өөрийгөө "бүх зүйл зөвшөөрөгдсөн" хүн-бурхан гэж үздэг тул юуг ч золиослохгүйгээр бүх зүйлийг эзэмшиж, өөрийгөө бүрэн бүтэн байлгахыг хүсдэг. Харин Данко огцорсон, "үхлээс айж", боолын амьдралыг хүлээн авахад бэлэн байсан хүмүүсийн төлөө амиа золиослох эр зоригийг хийж, дайсандаа хамгийн нандин зүйлээ бэлэглэдэг. - тэдний хүсэл. Ларрагийн ганцаардал нь түүний хувьд аймшигтай шийтгэл болж хувирдаг, учир нь энэ нь ямар ч хүний хувьд байгалийн бус зүйл юм. Ларра олон мянган жил амьдарсан бөгөөд нар "бие, цус, ясыг нь шавхсан" шиг ганцаардал түүний сүнсийг хатаажээ.
Зохиогч Ларраг эго үзэл санааны эзэн гэж буруушааж, тэр үед түүний хүсэл тэмүүллийг хангахын тулд амьдралын үзэл санааг тээгч хөгшин эмэгтэйг буруушааж байна. Гэхдээ Данкогийн эр зоригийг хүмүүс үнэлдэггүй. Хүмүүсийг энэрэх, хайрлах мэдрэмжээр тэрээр зориудаар урагшилдаг боловч түүний импульс нь ихэвчлэн сэтгэл хөдлөлтэй байдаг, түүнд оюун ухааны хүчирхэг хүч дутмаг байдаг тул баатрын эр зориг төгс бус хүмүүсийг өөрчлөх, тэдний өндөр сүнслэг байдлыг сэрээхэд хангалтгүй юм. II Гэсэн хэдий ч зохиолч Данког өрөвддөг. Учир нь түүний энэ үйлдэл нь хүнийг их хайрлах сэтгэлээр үйлдсэн бөгөөд шатаж буй зүрхийг унтраасан “болгоомжтой” хүн олдсон ч оч гялалзаж байсан ч арилсангүй. Учир нь Данкогийн бардам зүрх нь "хүмүүсийг хайрлах агуу хайрын бамбар" байв.
Эдгээр домогуудын цаана дурласан сэргэлэн цовоо, хүсэл зоригтой эмгэн Изэргил эмгэний амьдралын түүх бас сургаалт зүйрлэлийн утгыг олж авдаг. Энэхүү зураг нь Лойко, Радда, Ларра, Данко болон бусад олон хүмүүсийн дүр төрхөөс дутуугүй эрх чөлөө, сэтгэлийн нислэгийг агуулдаг. Изергилийн амьдрал "харамч хайраар" дүүрэн байсан бөгөөд энэ нь ханашгүй хүсэл тэмүүлэлтэй холбоотой байв. Гэвч хайр дурлалын хувьд тэрээр илүү эрх чөлөөтэй байсан бөгөөд өөрийгөө доромжилж, хэн нэгний хүсэлд захирагдахыг зөвшөөрдөггүй байв.
Зөн билгийн сэдэл нь үнэн илчлэгдсэн сонсогчийн (зохиолч-түүхч) дүр төрхтэй холбоотой байдаг.
Энэ түүх нь түүний Изергилд ямар ч ойлголтгүй байгаа зүйлээ хэлэхийг хүссэнээс үүдэлтэй юм. Эцэст нь тэрээр "Данкогийн асар их шатаж буй зүрх сэтгэл, олон сайхан, хүчирхэг домог бүтээсэн хүний уран сэтгэмжийн талаар бодов." Горькийн бүтээлүүд бидний зүрх сэтгэлд хүнийг хайрлах агуу их хайр, эрх чөлөөг хүсэн тэмүүлэх, амьдрах, сэтгэл хангалуун амьдрах хүсэл тэмүүллийг бадрааж өгдөг. Зохиогчийн өөрийнх нь үүрэг, ялангуяа түүний анхны бүтээлүүд нь хүний сэтгэлийг илчлэх, түүний амьдралын замыг гэрэлтүүлэх, онцгой утгаар дүүргэх нэгэн төрлийн чиглүүлэгч од болж хувирдаг. Зохиолч романтик дүрүүдийн сэтгэл татам гоо үзэсгэлэнгээр дамжуулан хүнийг үзэсгэлэнтэй, бардам, зоригтой баатруудын гайхамшигт түүхээр дамжуулан оюун санааны өөрчлөлт рүү хөтөлж, Горький бидний амьдралын түүх, бидний хүсэл тэмүүлэл, бидний хувь заяаг илчилдэг.
Хүнд гоо сайхан хэрэгтэй - тэгэхгүй бол тэр зорилгоо ойлгох болов уу? Хүнд эр зориг хэрэгтэй - тэгэхгүй бол тэр зүрх шатах ёстой гэдгийг ойлгох уу? Хүнд Шонхор хэрэгтэй - тэгэхгүй бол хувь заяаныхаа орон дээр хэвтсээр, мөргөсөөр л байх болно... Горький бидэнд энэ гоо сайхныг, энэ эр зоригийг өгч, энэ Шонхорыг илгээдэг.
