Үнэн алдартны шашны жилийн епархийн гэрэл. Зар сурталчилгааны епарх: түүх ба орчин үеийн байдал
Өнөөдөр Амур мужид шашны байдал нэлээд тогтвортой хэвээр байгаа бөгөөд шашин хоорондын зөрчилдөөн гараагүй байна. Шашны холбоод нь дүрэм, итгэл үнэмшлийнхээ дагуу үйл ажиллагаагаа явуулдаг.
Бүсийн ЗДТГ-ын Олон нийттэй харилцах хэлтсийн мэдээлэл, аналитик хэлтсээс явуулсан социологийн судалгаагаар судалгаанд оролцогчдын 69 хувь нь тус бүс нутагт шашны сэргэн мандалтын үйл явц явагдаж байна гэж үзэж байна. Судалгаанд оролцогчдын 26.71% нь өөр өөр шашинтай хүмүүсийн харилцаа найрсаг, 45.21% нь мөргөлдөөнгүй гэж үздэг. Судалгаанд оролцогчдын 34.18% нь өөрсдийгөө итгэгчид гэж нэрлэсэн бол 41.92% нь шийдэгдээгүй гэж үзсэн байна. Итгэгчдийн 48,97% нь өөрсдийгөө үнэн алдартны шашин гэж нэрлэдэг;
Паришионеруудын тоогоор хамгийн олон нь Оросын үнэн алдартны сүм юм.
Благовещенск епархия нь үнэндээ 1858 онд байгуулагдсан боловч 1870 он хүртэл Камчатка, Курил, Алеут, 1899 он хүртэл Камчатка, Благовещенск, 1899 оноос Благовещенск гэж нэрлэгдэж байв. 30-аад оны дунд үеэс хойш. XX зуун Сүмийн хавчлагын улмаас епархия нь хамба ламын захиргаагаа алджээ. 1993 оны 12-р сарын 28-нд Благовещенская, Тындинская гэсэн нэрээр Ариун Синодын тогтоолоор сэргээн засварлав.
Москва, Коломна хотын Метрополитан Гэгээн Иннокентий (Вениаминов) (1797-1879) Орос дахь Амар мужийг хөгжүүлэхийн төлөө явуулсан номлолын ажил, санаа зовнилын ачаар зарлалын епархист байгуулагдсан. Оросын Алс Дорнод дахь Ортодокс номлолд хамгийн их амжилтанд хүрэхийн тулд тэрээр Камчатка, Курил, Алеутын хамба байхдаа Ариун Синодын зөвшөөрлөөр хэд хэдэн удаа епархуудыг нэг хотоос шилжүүлжээ. өөр.
1852 онд Гэгээн Иннокентий Охотскийн тэнгис дэх Аян боомт руу нүүсэн нь Камчаткатай харилцахад таатай байхын тулд төдийгүй "Амурын үйл явдлыг хянах илүү их боломжийг бий болгох" зорилготой юм.
1853 оны 4-р сарын 10-нд Гэгээн Иннокентий өөрийн хүү санваартан Габриэль Вениаминовыг Амур мөрөнд номлогчоор томилж, түүгээр дамжуулан Амур мөрөн дээр үнэн алдартны шашны номлолыг хурдан байгуулж, Амар мөрний зүүн эргийг Орост түргэн аюулгүй болгоход туслахыг хүсчээ. . Төрийн энэ чухал хэрэгт Гэгээн Иннокентий нь Зүүн Сибирийн генерал амбан захирагч гүн Н.Н.-ын хамгийн ойрын хамтрагч, сүнслэг нөлөө бүхий хүн байв. Муравьев-Амурский (1809-1881), адмирал Г.И. Невельский (1813-1876).
1853 оны 9-р сараас Якутск нь Гэгээн Иннокентий сүмийн хот болжээ. 1858 оны 5-р сарын 5-нд Гэгээн Иннокентий Амур мужийн ирээдүйн гол хот болох Усть-Зейская тосгонд ирэв. 5-р сарын 9-нд тэрээр залбирал үйлдэж, Ариун онгон Мариагийн сүмийн шавыг тавьсан юм. 5-р сарын 16-нд Зүүн Сибирийн генерал захирагч Н.Н. Муравьев-Амурский 1689 оны Нерчинскийн гэрээгээр алдагдсан Амур мужийн зүүн эргийн Оросын бүрэн эрхийг сэргээсэн Хятадтай хил залгах Айгуны гэрээнд гарын үсэг зурав.7-р сарын 5-нд эзэн хаан II Александр хотыг байгуулах тухай зарлиг гаргажээ. Благовещенск. Амур мужийн гол хотын нэрээр "Благовещенск" Гүн Н.Н. Муравьев-Амурский. Хамба лам П.Громов, хүлээн зөвшөөрч Н.Н. Муравьев-Амурский Амур мөрөн дээр баригдаж буй хотыг "Түүний хамгийн идэвхтэй хамтран зүтгэгч Камчаткагийн Эрхэм хамба Иннокентий Эрхүү хотод "Мэдэгдэлийн сүм"-д анх санваартанаар ажиллаж байсныг дурсаж Благовещенск гэж нэрлэсэн" гэж бичжээ.
1858 оны 12-р сарын 21-ний өдрийн Ариун Синодын тогтоолд: "Камчаткийн епарх нь хүн амын зан заншлын дагуу Амурын Благовещенск хотод хоёр Викариат, нэг нь Якутск хотод байх ёстой" гэж заажээ. , Якутын бүс нутгийг бусдаас ялгах; нөгөө нь Новоархангельск, Ситха арал (Америк)." 1958 оны 12-р сарын 31-ний өдрийн Ариун Синодын зарлигаар Камчатка, Курил, Алеутийн хамба Иннокентий нарт "Амур мөрөн дээр барилга барих газрыг сонгох ажлыг үргэлжлүүлэхийг тушаав. епархын хэлтсийн шаардлагатай бүх барилгууд, яг Зея, Буреягийн амны хооронд.
Хамба Иннокентий 1860 оны 2-р сарын 11-нд Якутскаас гарч, мөн оны 5-р сарын 24-нд Благовещенск хотод ирж, "Амар мөрний эрэг дагуу байрлах сүмүүдийн дагуу энд үүрд үлдэх болно." 1862 онд Гэгээн Иннокентийн төлөвлөгөөний дагуу Благовещенск хотод бишопын байшин баригджээ. Гэгээн Иннокентий шинэ епархын төвийг байгуулахдаа юуны түрүүнд Благовещенск хотод теологийн семинар нээх ажилд санаа тавьжээ. Тэрээр Новоархангельск, Якутск хотод (хуучин епархын төвүүд) аль хэдийн семинарууд байсан тул теологийн сургууль хангалттай байсан бөгөөд Благовещенск хотод мэдээж семинар байх ёстой гэж тэр үзэж байв. Благовещенск руу нүүж ирснийхээ дараа удалгүй Гэгээн Иннокентий энд теологийн сургууль байгуулжээ. Якутскаас семинарыг нүүлгэх нь хэцүү байсан бөгөөд зөвхөн түүний залгамжлагч нь зарлалын хэлтэст шинэ семинар байгуулж чадсан юм. 1858 оноос хойш баригдаж байгаа бөгөөд зарлалын сүмийг 1864 оны 4-р сарын 11-нд Гэгээн Иннокентий ариусгажээ.
1868 оны 1-р сарын 18-нд Гэгээн Иннокентий Москвагийн танхимд томилогдсон тухай мэдээг хүлээн авсны дараа дараагийн өдөр нь Ариун Синодын Ерөнхий прокурор Гүн Д.А.Толстойд илгээмж илгээж, түүнийг залгамжлагчаар зарлахыг харна уу. Сэлэнгэ хамба лам Вениамин (Благонравов) бол хэн ч биш, Эрхүүгийн епархийн викар, Өвөрбайгалийн шашны номлолын тэргүүн.
1868 оны 3-р сарын 17-нд бишоп Вениамин Благовещенск руу томилолт авав. Эхэндээ Гэгээн Иннокентий (Вениаминов) шиг үүнийг "Камчатка, Курил, Алеут" гэж нэрлэдэг байсан боловч бие даасан Алеутын епархыг Камчаткаас тусгаарласнаар (1870) "Камчатка, Благовещенск" гэж нэрлэгдэх болсон. Түүний ач ивээл Вениамин Благовещенск хотод ирсэн нь "Үг нь махбод болсон" Бурханы эхийн Албазин дүрсийг Амур мужид буцаж ирсэнтэй холбоотой юм. (Албазин бол 1650 онд Е.П. Хабаровын байгуулсан Амур дахь Оросын цайз; 1685 онд Манжийн армид бүслэгдсэн; 1665 оны өвөл нэгэн ахмад Албазинскийн цайзын ойролцоо байрлах Спасскийн хийдэд хүндэтгэлтэй дүрсийг авчирсан. 66 (Иеромонк Гермоген).
Өмнө нь Сретенск хотод байсан Альбазин дүрсийг 1868 оны 7-р сарын 20-нд бишоп Вениамин Благовещенск хотод шилжүүлж, оршин суугчид болон бүх Амур мужид адислал болгон үлдээжээ. 1868 оны 6-р сард Камчатка, Курил, Алеутийн хамба лам Вениамин Бурхны эхийн Албазин хэмээх энэхүү дүрсийг Сретенскээс Благовещенск руу авчирсан бөгөөд 1868 оны 6-р сард епархын хотод анх орж иржээ. .” Бишоп Вениамин шууд оролцоотойгоор 1871 онд Оросын Алс Дорнод дахь анхны тунхаг теологийн семинар нээгдэв. Эхлээд семинар нь модон байшинд байрладаг байв. 1882 оны 7-р сарын 6-нд гурван давхар чулуун барилгыг тавьсан. 1885 оны 10-р сарын 6-нд түүнийг ариусгах ёслол болов. Семинарын сүм нь Евангелист Иохан теологичд зориулагдсан байв. 1882 оноос хойш теологийн сургууль семинарт ажиллаж байсан (семинарын сургууль 1918 он хүртэл ажилласан).
1880-аад оны эхэн үеэс. Благовещенск нь томоохон худалдааны төв болж, Амур мужид нүүлгэн шилжүүлэх хөдөлгөөний төв болжээ. Энэ нь епархын амьдралын хөгжилд ул мөрөө үлдээсэн: шинэ сүм, сүм хийдийн сургуулиудыг бий болгохын тулд маш их хүчин чармайлт шаардсан. 1886 оны 3-р сарын 9-нд Эрхэмсэг ноён Гури Благовещенскийн сүмд Ариун онгон Мэригийн Ортодокс ахан дүүсийн буяны нийгэмлэгийг нээсэн бөгөөд зорилго нь Ортодокс сүргийг бусад шашны шашны төлөөлөгчдийн нөлөөллөөс хамгаалах зорилготой байв. Амур муж руу. Молоканчууд, Духоборчууд, Стундобаптистууд, Субботникууд хамгийн их идэвхтэй оролцсон. Молоканчууд Амур мужид бизнес эрхлэх үйл ажиллагаагаараа бусдаас ялгардаг байсан бөгөөд энэ нь заримдаа бүс нутгийн зах зээлийн худалдаанд ихэвчлэн нөлөөлдөг байв. Ах дүүс нь өргөн номын сантай байсан бөгөөд шашны бус уншлага, олон нийтийн номлогчдын ярилцлага хийдэг байв.
Амурын бишоп Гуриа (Буртасовский) дор 1885 онд Ариун Синодын зарлигаар жил бүрийн 3-р сарын 9-нд (3-р сарын 3-нд) тэмдэглэж эхэлсэн Бурханы эхийн Албазин дүрсийг хүндэтгэн ерөнхий епархын баярыг байгуулжээ. Шинэ загварын дагуу 22). Үүний зэрэгцээ залбирал зохиогдсон бөгөөд энэ дүрсний өмнө өнөөг хүртэл уншдаг.
Эпископоор өргөмжлөгдөхөөсөө өмнө Теологийн семинарын ректороор ажиллаж байсан бишоп Гури Альбазины дүрсний өмнө Акатистуудын долоо хоног бүр Бурханы эхэд уншдаг номыг танилцуулав.
1891 онд дэлхийг тойрон аялахдаа Благовещенск хотод айлчилсан ирээдүйн эзэн хаан II Николас Царевич Николас Альбазин дүрсийн өмнө залбирав.
“Амур ба зарлал” цолтой анхны хамба лам нь 60-аад оны дунд үеэс тэнд номлогчоор ажиллаж байсан Алтайн Сүнслэг номлолын төгсөгч Гэгээн Гэгээн Иннокентий (Солодчин) байв. XIX зуун мөн номлолын бүх шат дамжлагад тэнцсэн.
Владивостокийн епархыг байгуулсны дараа Благовещенск хотод 66 сүм үлдсэн; Амурын дагуух казакуудын сүмүүд - 21. 1900 оны 1-р сарын 1-нд епархист: 81 сүм, 99 сүм, 51 сүмийн итгэмжлэгдсэн төлөөлөгч; санваартнууд: хамба лам нар - 5, тахилч нар - 71, диконууд - 19, дуулалчид - 60; Ортодокс хүн ам - 137,978 хүн.
1900 оны 3-р сарын 26-нд зарлалын семинарын ректор Архимандрит Антониний санаачилгаар "Благовещенск хотод теологийн семинар, түүнтэй холбогдсон теологийн сургуулийн хангалтгүй оюутнуудад туслах зорилгоор Иохан теологийн ахан дүүс" нээгдэв. Орос-Японы дайны үед ахан дүүс орос цэргүүдийн гэр бүлд тусламж үзүүлж байсан.
1900 онд Хятадад болсон боксчдын бослогын үеэр хятадууд хамгаалалт муутай Благовещенск хотод 19 хоногийн турш хясаа бороо оруулав. Бишоп Иннокентий олон шашны зүтгэлтнүүд болон хотын оршин суугчдын оролцоотойгоор Альбазин дүрсний өмнө мөргөл үйлджээ. Мэдэгдлийн сүм эвдэрч гэмтээгүй бөгөөд хүний амь нас эрсдээгүй байна. Благовещенскийн талархалтай оршин суугчид Бурханы эхийн энэхүү өршөөлийг хотынхоо төлөөх "шинэ хамгаалалт" гэж хүлээн зөвшөөрөв.
Амур, Благовещенскийн (1906-1909) хамба лам Владимир (Благоразумов) дор Градо-Благовещенскийн бурхны эх-Альбазинскийн хийд (1908) байгуулагдсан. 1915 онд Тус хийдэд сүм хийдийн сургууль нээгдэж, 12 хүү суралцдаг байв. Түүний залгамжлагч Бишоп Евгений (Бережков) (1909-1914) үед Благовещенскийн епархст 20 сүм баригдаж, 11 сүм барих зөвшөөрөл авсан; 50-иас бага сургууль нээгдсэн.
1917 он гэхэд Благовещенскийн епархист 96 сүм, 2 сүм хийд, 83 сүм хийдийн сургууль (4 мянга гаруй оюутан), 91 санваартан, 17 дикон байв. Благовещенск хотод 20 гаруй Ортодокс сүм байсан бөгөөд сүм хийдийн хавчлагын үеэр бүгд сүйрсэн бөгөөд 1924 онд зарлан дуудах сүм шатсан. Бурханы эхийн Альбазин дүрсийг Елиас сүмд байрлуулсан бөгөөд тэндээ 1938 он хүртэл үлдсэн бөгөөд дараа нь Амурын бүс нутгийн орон нутгийн музейн хаалттай агуулахад хадгалагджээ.
1941-1945 оны Аугаа эх орны дайн дууссаны дараа. Амур мужид сүм хийдийн амьдрал сэргэж эхэлсэн боловч Аннус епархыг сэргээхээс өмнө маш их цаг хугацаа өнгөрчээ. 40-өөд оны эхээр Сибирь, Алс Дорнодын бүх епархууд хамба лам нараасаа хасагдсан. 1943 оны 2-р сарын 26-нд Эрхүү Эрхүүгийн епархистийн түр захирагчаар Новосибирск, Барнаулын хамба ламаар Эрхэм дээд ноён Бартоломей (Городцев) томилогдов. 1947 оны 7-р сарын 10-нд түүнд 1948 он хүртэл захирч байсан Владивостокийн епархыг удирдах даалгаврыг өгсөн бөгөөд энэ хугацаанд Амар мужийн сүм хийдүүд Новосибирск, Барнаулын хамба нарын харьяанд байв. 1946-1990 онуудад. Хабаровск, Владивостокийн епарх (1958-1988 он хүртэл - Хабаровск, Амур) нь үнэндээ Эрхүүгийн епархийн бүрэлдэхүүнд нэгдсэн. 1990-1993 он хүртэл Благовещенск бол Хабаровск ба Благовещенск епархуудын байгуулсан хоёр дахь сүм хийдийн хот байв.
1993 оны 12-р сарын 28-нд Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексий тэргүүтэй Ариун Синодын хурлаар "Мэдэгдэлийн епархын епархыг сэргээх тухай тогтоол гаргав "Благовещенск ба Тындинскийн." Синодын нэг хурал дээр дахин байгуулагдсан Благовещенскийн епархийн түр захиргааг Хабаровск ба Амурын хамба лам Иннокентий (Васильев) даатгав.
1994 оны 4-р сарын 21-ний өдөр Оросын үнэн алдартны сүмийн Ариун Синодын зарлигаар Благовещенск, Тындинскийн хамба ламаар томилогдсон Габриэль (Стеблюченко) нь Амур мужийн засаг захиргааны төв юм Благовещенск хот.
Благовещенск дахь сүмийг олон жилийн хавчлагын дараа 1946 онд анхны Ортодокс сүмийг нээхэд хуучин сүмийн барилгыг (1903 онд баригдсан) түүнд шилжүүлсэн, учир нь 20 гаруй Ортодокс сүмийн нэг нь ч биш байв. хот амьд үлджээ. Энэ сүм нь Annunciation епархийн сүм болжээ. 1991 оны 11-р сарын 7-ны ням гарагт хонх дуугаргах ёслолын үеэр Бурханы эхийн гайхамшигт Альбазин дүрсийг Амур мужийн орон нутгийн судлалын музейгээс сүмд буцаажээ.
1997 оны хавар шинэ сүмийн барилгын ажил эхэлсэн. 1999 оны зун алтан бөмбөгөр аль хэдийн шинээр баригдсан Annunciation Cathedral дээр гэрэлтэж байв. 2000 онд Христийн мэндэлсний баяраар тэнд анхны Тэнгэрлэг Литурги үйлчилж байсан бөгөөд 2003 оны Зул сарын баяраас эхлэн тогтмол ёслол үйлчилж эхлэв. Гэгээн Николасын нэрээр (Амур муж дахь анхны сүм) болон Гэгээн Николасын өмгөөллийн сүм (Благовещенск дахь анхны чулуун барилга) - шинэ сүмийг өмнө нь сүйрсэн хоёр сүмийн газар дээр босгосон. Ариун сүм нь "Мирагийн Гэгээн Николас" ба Москвагийн "Гэгээн Иннокентий" (Вениаминов) -д зориулсан хоёр сүмтэй. 2003 оны 1-р сарын 2-нд Софриногийн Патриархын урлагийн цехийн дүрс зураачдын бүтээл болох сүмийн гол тахилын ширээнд 1998 онд түүний Нигүүлсэл Габриэль, Бишоп, Тиндагийн айлчлалын үеэр гайхамшигтай иконостаз суурилуулав. Бурханы эхийн гайхамшигт Албазины дүрс бүхий Тында хот руу, 2001 онд баригдаж дууссан Аннус епархийн хоёр дахь сүмийн хотод Ариун Гурвалын сүмийг тавих ажил. Номын сангийн барилгаас өөрчилсөн Тинде дахь хуучин сүмийг шинээр байгуулагдсан Ариун Өршөөлийн сүмд шилжүүлэв.
Түүний ач ивээл хамба Габриэлийг зарлах харагдацад очиход Амур мужид гурван сүм байсан. Одоогийн байдлаар Амур мужид 54 Ортодокс сүм (үүний 4 нь Благовещенск хотод байдаг), 3 сүм хийд, 15 шашны бүлгүүд бүртгэгдэж, үйл ажиллагаагаа явуулж байна. Епархийн 8 ням гарагийн сургууль байдаг; Тэнд 682 хүүхэд, 120 том хүн суралцаж байна.
Иргэний нийгэм дэх Ортодокс оюун санааны уламжлалыг сэргээх нь Зар сурталчилгааны епархийн амьдралын тэргүүлэх чиглэлүүдийн нэг юм. 1997 онд Оросын үнэн алдартны сүм Гэгээн Иннокентий (Вениаминов) мэндэлсний 200 жилийн ойг тэмдэглэх үеэр Благовещенск хотын төвд түүний хөшөөг босгож, хөшөөний дэргэдэх эгнээг түүний нэрээр нэрлэжээ. Тосгонд Архарин дүүргийн Иннокентьевка нь 1867 онд Нижнебуренинская тосгон болгон байгуулагдаж, удалгүй гэгээнтний дурсгалд зориулж нэрээ өөрчилсөн бөгөөд 1997 онд Гэгээн Иннокентийн хүндэтгэлд сүм хийд нээгдэв. Гэгээн Иннокентий мэндэлсний 200 жилийн ойг тохиолдуулан 1997 оны 5-р сарын 25-аас 6-р сарын 9-ний хооронд Аннунсион болон Амур мужийн Бишоп Габриэль "Миклухо-Маклай" хөлөг онгоцоор "Миклоухо-Маклай" хэмээх эхийн Албазин дүрс бүхий мөргөлийн аялал зохион байгуулав. Бурхан Благовещенскээс Николаевск-на-Амур хүртэл болон бусад газруудыг Сибирь, Америкийн ард түмний гэгээрүүлэгчийн номлолын мөлжлөгөөр ариусгасан. 1997 оны 5-р сарын 28-нд Хабаровскийн оршин суугчид гайхамшигт дүрсний өмнө залбирав. Благовещенскийн Епархия нь үнэн алдартны гэр бүлийн "Алтан бөмбөгөр" сонин (бүс нутгийн "Амурская правда" сонины сар бүрийн нэмэлт) болон Ортодокс залуучуудын "Златоуст" сониныг ("Самовар" сонины долоо хоног тутмын нэмэлт) хэвлэдэг. Бүс нутгийн хэвлэлүүд 20 мянга гаруй хувь хэвлэгддэг тул тараахад хялбар байсан тул сонины нэмэлтийн статусыг сонгосон. Бүс нутгийн сонинуудад ижил төстэй хоёр нэмэлт байдаг - Тындинскийн Ариун Гурвалын сүмээс хэвлүүлсэн "Ортодокс БАМ" ба тосгоны сүмээс хэвлүүлсэн "Гэгээн Владимирскийн товхимол". Магдагачи. “Үнэний зам” телевизийн нэвтрүүлэг долоо хоногт нэг удаа, “Бетлехемийн од” сард нэг удаа гардаг. "Мэдэгдэл", "Мэдэгдэлийн мэдээ" радио нэвтрүүлгүүд долоо хоног бүр гардаг.
Мэдэгдэлийн епархистод дараахь зүйлийг зохион байгуулж, үйл ажиллагаагаа явуулдаг: өршөөл, нийгмийн буяны хэлтэс, номлогчийн хэлтэс ба номлолын сан, Зэвсэгт хүчинтэй харилцах хэлтэс, гүйцэтгэх хэлтэстэй харилцах хэлтэс. шийтгэлүүдийн тухай. Ариун адислагдсан хунтайж Александр Невскийн Ортодокс ахан дүүс ба Ортодокс номлогч залуучуудын отрядыг байгуулав.
Гэгээн Иннокентий (Вениаминов) өршөөлийн алба нь ядуу, хөгжлийн бэрхшээлтэй, өнчин хүүхдүүдэд буяны тусламж үзүүлэх чиглэлээр хот, бүс нутгийн бизнес эрхлэгчидтэй нягт харилцаатай байдаг. (2006 онд буяны ажилд 400 орчим мянган рубль хуваарилсан).
Ортодокс шашны зүтгэлтнүүд хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүдийг өсгөж буй эцэг эхчүүдийг нэгтгэдэг Константиновка тосгоны "Надежда" олон нийтийн байгууллагад тусалж байгаа анхны жил биш юм. Өнгөрсөн жил хоёр ч удаа өвдсөн хүүхдүүдэд эм авах хөрөнгө гаргасан. Их засварын дараа нээгдсэн хүүхдийн бүсийн клиникийн эмнэлгийн хавдар, гематологийн тасагт 10 мянган рубль хандивлав. Мөн Амурын өвлийн усан сэлэлтийн сонирхогчдын холбоо "Aquasport"-д Зея голын эрэг дээр Иордан руу уруудах зам, Их баяр буюу Epiphany-ийн өдрүүдэд усанд сэлэх мөсөн нүх барихад зориулж буяны тусламж үзүүлсэн.
Өнгөрсөн зун Благовещенскийн епархия нь бүсийн төвийн 150 жилийн ойд зориулсан баярт идэвхтэй оролцсон. Хотын ойг тэмдэглэх үеэр Москвагийн ойролцоох Софрино хотод хийсэн 125 медалийг зохих оршин суугчдад гардуулав. (Эдгээр зорилгоор 100 мянган рубль зарцуулсан). Харбин дахь сүйрсэн Ортодокс оршуулгын газрыг сэргээн засварлахад лам нар мөн хувь нэмэр оруулсан.
Епархия нь боловсролын үйл ажиллагааг идэвхтэй дэмжиж, хэдэн жилийн турш "Ортодоксийн гэрэл" телевизийн нэвтрүүлгийг санхүүжүүлсэн. (Өнгөрсөн жил энэ телевизийн төслийг хэрэгжүүлэхэд зориулж 75 мянган рубль хуваарилсан).
Амур Металлист үйлдвэрт цутгамал төмрийн загалмай цутгаж байгаа бөгөөд цаг агаар дулаарч эхлэхэд Оросын төрийн болон Ортодокс шашны хил дээр Албазинод суурилуулах болно. Үүнийг үйлдвэрлэхэд анхны хувь нэмрийг Annunciation Diocese (50 мянган рубль) хийсэн.
Өнгөрсөн нэг жилийн хугацаанд тус тусдаа сүмийн гишүүдэд буяны тусламж үзүүлсэн.
Номлогчийн хэлтэс нь Байгал-Амурын гол шугам болон Амар мужийн хойд хэсгийн алслагдсан суурин газруудаар тогтмол аялдаг. Эдгээр зорилгын үүднээс епархчууд сүмийн машинтай. Ийм номлогчдын аялалын үеэр баптисм хүртэх ариун ёслолуудыг хийж, бэлчээрийн мал аж ахуйн яриа өрнүүлдэг.
Зэвсэгт хүчин, хууль сахиулах байгууллагуудтай хамтын ажиллагааны газар нь Дотоод хэргийн газар, Холбооны хорих газрын хэлтэс, БХЯ-ны цэргийн ангиудтай ажил хэргийн харилцаатай байдаг. Епархын тахилч нарын бэлчээрийн мал аж ахуйд бараг бүх цэргийн анги, цэргийн сургууль, Амар мужид байрладаг ОХУ-ын ФСБ-ын Хилийн цэргийн ангиуд байдаг.
Энэ оны эхээр Благовещенскийн епархия болон ОХУ-ын Хар тамхитай тэмцэх холбооны албаны Амур муж дахь алба нь мансууруулах эм, сэтгэцэд нөлөөт бодисыг зүй бусаар ашиглахаас урьдчилан сэргийлэх чиглэлээр хамтран ажиллах гэрээ байгуулсан. Хамтарсан илгээлтэд Оросыг хамарсан аймшигт гамшгийн талаар санаа зовж байгаагаа илэрхийлжээ. Алс Дорнодын бүс нутгуудын дунд Амур муж өсвөр насныхны хар тамхинд донтсоноор нэгдүгээрт ордог. Гаврило-Архангельскийн хийд нь донтолтоос татгалзаж, засч залруулах, оюун санааны ариуслын замд орохыг хүсч буй 10 орчим шинэхэн хүмүүсийг засч залруулахад бэлэн байна.
Епархия ба Ортодокс сүмийн удирдлага нь одоогийн хууль тогтоомжийн дагуу бүс нутаг, хот, дүүрэг, тосгон, тосгоны эрх баригчидтай итгэлцэл, найрсаг үндсэн дээр харилцаа холбоогоо байгуулдаг. Гүйцэтгэх болон хууль тогтоох эрх мэдэлтнүүдийн зохион байгуулдаг янз бүрийн арга хэмжээнд сүмийн сайд нарыг урьж, тэдэнд мэндчилгээ дэвшүүлж, баяр хүргэж, хүслээр үг хэлэх боломжийг олгодог. Парисын ректорууд шашны баяраар эрх баригчдаас баяр хүргэж байна.
Благовещенск, Тындинскийн хамба Габриэль, епархийн нарийн бичгийн дарга, тахилч Олег (Волочай) нар Амар мужийн захирагчийн дэргэдэх шашны холбоодтой хамтран ажиллах зөвлөлийн гишүүд юм. Ортодокс санваартнууд нь эрх баригчид болон шашны холбоодын хооронд илүү үр дүнтэй харилцах зорилгоор бүс нутгийн бараг бүх хот, дүүрэгт байгуулагдсан ижил төстэй зөвлөл, комиссын гишүүд юм. Өнгөрсөн оны есдүгээр сард “ОХУ болон Ази-Номхон далайн бүс нутгийн улс орнуудын ухамсар, шашин шүтэх эрх чөлөө: бүс нутгийн асуудал” сэдэвт бүс нутаг хоорондын шинжлэх ухаан, практик семинарыг бэлтгэх, зохион байгуулахад епархийн төлөөлөгчид идэвхтэй оролцов.
Федирко Оксана Петровна,Түүхийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч, дэд профессор, Москвагийн Засгийн газрын дэргэдэх Москвагийн Аж ахуйн нэгжийн академийн Благовещенск дахь салбарын Хүмүүнлэгийн ухааны тэнхимийн эрхлэгч
Http://pravostok.ru/ru/journal/jhistory/?id=233
I. Түүхэн ноорог. 1898 он хүртэл Благовещенскийн епархыг Камчатка гэж нэрлэдэг байв. Ариун Синодын тодорхойлолтын дагуу 1898 оны 6-р сарын 4-нд батлагдсан Төрийн зөвлөлийн дүгнэлтээр 1899 оны 1-р сарын 1-ээс эхлэн Приморийн бүс нутгийн Охотск дүүргийн Владивостокийн бие даасан епархыг Камчаткийн епархаас тусгаарлах ёстой байв. Камчаткийн епархийн нэг хэсэг байсан бөгөөд Якутын епарх руу шилжсэн тул Камчаткийн епархийг Благовещенск епарх хотын нэрээр Благовещенск гэж нэрлэдэг бөгөөд түүний бишопыг Амур, Благовещенск гэж нэрлэдэг. Благовещенскийн епархад голын бүх урсгал дагуу сүм хийдүүд байдаг. Амур, Урлагаас эхлэн. Покровская, Николаевск хот хүртэл, Санкт-Петербургийн булангаас далайн эрэг дагуу. Николас, Охотскийн тэнгисээс Татарын тэнгис дэх эзэн хааны боомт хүртэл, голын бүх урсгал. Зея, Бурея, Амгуни нар өөрсдийн системтэй, мөн голын доод урсгалыг бүхэлд нь хамардаг. Уссури ст. Буссаас Амур мөрөнтэй уулзвар хүртэл. Владивостокт Камчаткийн асан Евсевий, Благовещенск хотод Иннокентий эрхэм томилогдов. Сибирь рүү нүүсэн Рязань епархийн санваартны хүү, түүний ач ивээл Иннокентий, дэлхийн Иван Васильевич Солодчин 1842 онд төрсөн, Томскийн теологийн сургууль, Томскийн теологийн семинарт, дараа нь Санкт-Петербургт боловсрол эзэмшсэн. Санкт-Петербургийн теологийн академи. Тэрээр 2-р курсээ орхиж, Алтайн шашны номлолд орж, эхлээд номлогчийн сургуульд багшилж, дараа нь 1875 онд лам болж, хиеромончоор томилогдож, Тарабогтайн номлолын хуаран - сүмийг хүлээн авав. 1878 онд түүнийг хамгаалагчдад наминчлагчаар загалмайн Бишопын сүмд шилжүүлэв. 1880 онд тэрээр Катандын номлогчийн хуарангийн тэргүүнээр дахин номлогчийн талбарт шилжсэн. 1885 онд тэрээр Томскийн теологийн семинарын хүлээн авагчаар томилогдсон. Энэ албан тушаалд тэрээр хамба цол хүртжээ. 1890 онд Алтайн төлөөлөгчийн даргын туслахаар томилогдож, 1893 онд архимандрит цол хүртжээ. 1894 оноос тэрээр Томскийн епархийн сүмийн сургуулиудын епархын ажиглагч байсан бөгөөд 1897 онд энэ албан тушаалаа орхиж, епархын сургуулийн зөвлөлийн хүндэт гишүүнээр сонгогдож, дараа нь Томскийн Алексиевскийн хийдийг удирдаж, Томскийн бишопын өргөөнд томилогдсон. . 1899 оны 2-р сарын 9-нд Томск дахь бишопын сүмд Архимандрит Иннокентийг Томск Макариус, Забайкаль Мефодий гэсэн хоёр бишоп Амур мужийн бишопоор өргөмжилжээ.
II. Статистикийн тойм. – ПаришуудВладивостокийн салбар дахь епархист 66 хүн үлджээ. Сүм хийдүүдҮгүй Сүмүүд 1900 оны 1-р сарын 1 гэхэд 81, сүм хийдүүд 99. Парисын итгэмжлэгдсэн төлөөлөгчид 51. Санваартан: 5 хамба лам, 71 тахилч, 19 дикон, 60 дуулалч ердийн албан тушаалын эсрэг, 11 тахилч, 3 дикон, 18 дуулалч дутуу байсан. Санваартнуудын 11 нь Европын Оросоос, 1 нь Туркестанаас ирсэн бол бусад нь нутгийн уугуул иргэд байв. Ортодокс хүн амепархия байгуулагдах үед 1899 онд епархын статистикийн дагуу 92,988 сүнс тоологджээ: 48,918 м.п, 44,070 в. n. Хүн ам нь хотын анги, казак, хөдөөгийн ангиудад харьяалагддаг, дараа нь уурхай, гадаадынхан ирдэг. Ортодоксоос гадна хүн амын нэлээд хэсэг нь Буддын болон Мохаммедийн шашинтай манж, хятадууд, шизматик, сектистүүд, цөөн тооны гадаадын иргэд бөө мөргөлчид байдаг. Ерөнхийдөө епархын гадаадын иргэд болох алт, Гиляк нарыг гэгээрүүлсэн. баптисм хүртэх. Казак тосгонууд нь онцгой тохь тухаараа ялгагдана: сүм болгонд, тосгон бүрт сүм хийд байдаг бөгөөд тэнд лам нар ирэхэд ёслол үйлддэг. Амур мөрний дагуу бараг 2500 миль зайд орших казакуудын 21 сүм байдаг. Казакууд үнэн алдартны шашинд үнэнч байдаг бөгөөд тэдний дунд молоканизм руу хазайсан ганц тохиолдол байсан.
III. Епархын захиргаа. - Сүнслэг найрлагатай 3 гишүүнтэй. Энэхүү сүм нь ядуу сүм хийдийн зэрэгтэй хүмүүст зориулсан епархийн асран хамгаалагчийн түрээсийн байранд байрладаг. Тус хороолол нь 1470 м.кв өөрийн гэсэн газартай. хөө тортог дээр нь гурван модон далавчтай, гэхдээ тэдгээрт амьдрах боломжгүй болтлоо муудсан. Деканууд 1899 онд Благовещенскийн епархист 12 хүн байсан бөгөөд тус бүр нь 300-аас 1682 верст зайтай газар нутгийг хариуцаж байв. 1899 оны 8-р сард епархист анх удаа их хуралсанваартнууд, голчлон сэтгэл хөөрсөн Илч нарын шийдвэрийн төлөө. Евсебиус епархын эмэгтэйчүүдийн сургууль байгуулах асуудлаар.
IV. Теологийн боловсролын байгууллагууд ба сүмийн сургуулиуд. – Благовещенскийн епархийн теологи, боловсролын байгууллагууд нь бусад епархуудын теологи, боловсролын байгууллагуудаас ялгаатай. Теологийн семинар 1870 онд байгуулагдсан Благовещенск хотод холбогдсон шашны сургууль. Хоёр боловсролын байгууллагын дарга нь семинарын ректор юм. Семинар нь хоёр жилийн сургалттай гурван ангитай, сургууль нь хоёр жил, мөн хоёр жилийн сургалттай, үүнээс гадна бэлтгэл ангитай. Семинарын байцаагчийн албан тушаалыг 1896 он хүртэл нэг багш хашиж, тусгай байцаагч томилогджээ. Мөн семинарын багш нар харилцан тохиролцож, семинарын зөвлөлийн томилолтоор тус сургуульд хичээл заадаг байв. Энэ бүхэн нь сурагчдын цөөхөн байдлаас үүдэлтэй. 1896 онд семинарт ректор, байцаагчаас гадна 10 багш ажиллаж байсан бөгөөд тус бүр нь 2-8 хичээлтэй байв. Бэлтгэл ангитай сургуульд 1900 онд семинарт 40 оюутан суралцдаг байв. 95, нийт 135. 1899 он хүртэл шашны сургуульд манж хэлний тэнхим ажиллаж байсан боловч дараа нь Манж нар нийтлэг хятад хэл болон хуучин хэлээр ярьж эхэлснээс хойш бодит хэрэгцээний зөрүүтэй байсан тул татан буулгажээ. , төрөлх хэл нь зөвхөн археологийн ач холбогдолтой байсан бөгөөд дараа нь Манжийн дундах Ортодокс төлөөлөгчийн газар орчин үеийн нөхцөлд ажиллах боломжгүй байсан тул Манж нар янз бүрийн шалтгааны улмаас Оросын иргэншлийг хүлээн авах боломжгүй байсан тул Христийн шашныг батлах нь шийтгэл ногдуулдаг байв. үхэл. Diocesan эмэгтэйчүүдийн сургуульхараахан болоогүй, гэхдээ лам нар сургууль нээхээр аль хэдийн шийдсэн бөгөөд түүнийг байгуулах, засварлахад зориулж 34,000 рублийн хөрөнгийг цуглуулж, лам нарын тогтоосон төлбөрөөс жил бүр нэмэгддэг: лаа, түрийвчний орлогоос тус бүр 10%. ба аяга (жилд 5,825 рубль), цалингийн 1%.
Сүмийн сургуулиудепархийн 60 гаруй, үүнд: 1 хоёрдугаар анги, 3 хоёр анги, 22 нэг анги, 24 бичиг үсгийн сургууль, 1 үлгэр жишээ теологийн семинар, 2 сүм сургууль, 10 номлогч. Сургуулийн сурагчид: хоёрдугаар ангид 79 хүү, 20 охин, нийт 99; 197, 288 гэсэн хоёр ангид нийт 485; нэг ангид 706, 206, нийт 912; сургуулиудад 491, 206-р диплом, нийт 697; загварын өрөөнд 37 хүү байдаг; 293 ба 11-р номлогчдод нийт 304; нийт 2434 оюутан. Оюутнуудын дунд шашны 5 хүүхэд, 96 сектист, 9 Ромын католик, 1 еврей, 4 буддист, 7 харь шашинтан байна. Номлогчийн сургуулиудыг тооцохгүйгээр епархын сургуулиудад 35,489 рубль зарцуулсан. Бүх сургуулиуд епархыг хариуцдаг сургуулийн зөвлөлХоёр хэлтэстэй: Дээд Амур - Амур муж, Доод Амур - Приморскийн бүс, засвар үйлчилгээ. сүмийн сургуулиуд, 1899 оны 8-р сард болсон санваартны их хурлын тогтоолын дагуу сүм хийдийн лааны нийт орлогоос 2%, үүнээс гадна аяга, тавагны хураамж авдаг. Хоёрдугаар ангийн болон бүх номлогчийн сургуулиудад дотуур байр байдаг; Эхний тохиолдолд оюутны дотуур байрны төлбөрийг 60 рубль, хоёрдугаарт, номлол 35 рублиэр гаргадаг.
В. Боловсрол, буяны болон эдийн засгийн байгууллагууд. – Ариун онгон Мариагийн өмнөх Славян ахан дүүсийн зарлал 1886 онд байгуулагдсан, түүний зорилго нь Ортодокс шашинтнуудыг хагарал, сектизмд татагдан орохоос хамгаалах, хагарал, сектистүүдийг сэрэмжлүүлэх арга хэмжээ авах, тэднийг Ортодокс сүмд буцааж өгөх явдал юм. Зорилгодоо хүрэхийн тулд ахан дүүс нь систматик, сектистүүдийн ойролцоо эсвэл хамт амьдардаг Ортодокс Христэд итгэгчдийн хяналтыг зохион байгуулж, Ортодокс Христэд итгэгчдэд материаллаг тусламж үзүүлж, "хэрэв үүнийг үгүйсгэвэл Ортодокс Христэд итгэгчид үүний төлөө шашны шашинтнууд руу хандана гэж эмээж болзошгүй тохиолдолд). Ингэснээр шашны шашны дарамт, үнэн алдартны шашныг алдах аюул нүүрлэж байна" (1898 онд 3-35 рубль, нийт 148 рубль гаргасан), ах дүүгийн номын сан хадгалагдаж, номлогчийн шинж чанартай номоор байнга дүүргэгддэг (1898 онд, 266 рублийн үнэ бүхий ном хэвлэгдсэн), сизматистууд болон сектистуудтай хийсэн олон нийтийн ярилцлага, хувь хүний номлогчидтой хийсэн хувийн ярилцлага. 1898 онд ах дүүсийн холбоонд 14 насан туршийн гишүүн байсан. 1899 онд шашны шашны 1 Молокан, 6 сүнсний хуваагдлаас Ортодокси шашинд оржээ. 1898 оны 3-р сараас хойш ахан дүүс 55,000 гаруй рублийн хөрөнгөтэй болжээ. – Хуучин итгэгчид голчлон Амур мужийн Зазея мужид амьдардаг бөгөөд тэнд зөвхөн Хуучин итгэгчдийн оршин суудаг 24 тосгон байдаг. 5500 гаруй сүнс бүх Хуучин итгэгчдийн епархистийн дотор амьдардаг; хамгийн гол нь Бесглопоповцы, дараа нь Австрийн хуурамч санваартны дагалдагчид, эцэст нь Беглопоповцыхон ирдэг. Дээр дурдсан 24 тосгонд 4500 гаруй хүн амьдардаг, үлдсэн нь Благовещенск, Ортодокстой хамт янз бүрийн тосгонд амьдардаг. Хуучин итгэгчид ганцаардмал, тусгаарлагдмал амьдралаар амьдардаг, Ортодоксыг уруу татдаггүй, гэхдээ тэд өөрсдөө бараг л хөрвөлтөд тэсвэртэй байдаг. Өмнө нь 15 хүртэл хүн уруу татагдсан байдаг. Епархизмд хуваагдлын эсрэг номлогч байдаг - тахилч. - Сектүүд ихэвчлэн Амур мужид амьдардаг, тэд Приморийн мужид байдаггүй. Благовещенск бол "сектүүдийн үүр" юм. Сектийн тоо 8000-аас давж байна. Шашны хүн амын байгалийн өсөлтийн үр дүнд, мөн Ортодокс Христэд итгэгчдийн уруу таталт, гол төлөв Оросын шашин шүтлэгээр өвчилсөн бүс нутгаас шилжин ирэгсдийн урсгалын үр дүнд шашны бүлэглэлийн тоо жил бүр нэмэгдэж байна. Сектүүд нь Самара, Тамбовын сектийн молоканууд, эсвэл өөрсдийгөө духоборчууд гэж нэрлэдэг Молокан-Фарисай ба Молокан-Садукей гэж хуваагдсан нь 40, тэр байтугай 200 десьятин хүртэл байдаг. Тэд голчлон хятадууд болон шинээр суурьшсан иргэдийн хөлсний хүчээр газар тариалан эрхэлдэг. Молоканчуудын дунд үхэр аж ахуй бас нэлээд хөгжсөн. Хамгийн сайхан газар бол тэдний гарт. Амар мөрөн уруу мал ачих, Өвөрбайгал, Манжуураас үхэр, адуу туух, уурхай руу бараа зөөх, хотод жижиг худалдаа хийх, мах талхны наймаа зэрэг бүх “туслах худалдаа” бараг бүхэлдээ тэдний гарт байдаг. Благовещенск хотод молоканс-стундистууд, тодруулбал стундобаптистууд, субботникууд буюу иудейчүүд махны үнийг зохиомлоор өсгөсөн. Сүүлийн сект нь хамгийн жижиг, хамгийн олон нь молоканчууд юм. Shtundobaptism саяхан хамгийн их эрчимтэй байгааг харуулсан. Молоканчууд "гишүүдийнхээ сүр жавхлан, ёс суртахууны цэвэр ариун байдал", түүнчлэн материаллаг баялаг, корпорацийн эв нэгдлээрээ олны анхаарлыг татдаг. Тэдний дунд гол ажил болсон газар тариалан цэцэглэн хөгжиж, худалдаачдын газар хагалах нь заримдаа захиргааны оролцоог бий болгодог. Хэсэг бүлэглэлд уруу татагдсан 36 сүнс бий.
Сүнслэг эрхэм зорилгоХристийн шашныг үл итгэгчдийн дунд дэлгэрүүлэхийн тулд 1899 онд Алт, Гиляк, Алт, Гиляк, Тунгус, Якут, Негидал, Орочон нарын үйл ажиллагаанд зориулсан хоёр хэлтэстэй байв. Эдгээр гадаадын иргэдийн ихэнх нь Гэгээн Петрийн гэгээрсэн. баптисм хүртэх. Номлолд 16 хуаран байсан бөгөөд алтны хэлтэст 5, Гиляк хэлтэст 11 баазыг сольсонгүй. Номлогчид ихэвчлэн Оросын тосгонд амьдардаг бөгөөд жишээлбэл, нүүдэлчин Якут, Тунгусууд тайгагаас 2, 3-р сард олж авсан үслэг эдлэлээ зарж, гурилаар солихын тулд тайгагаас гарч ирэхэд л хааяа гадаадынханд очдог. , тос, тамхи гэх мэт. Ийм цэгүүдэд гадаадынхан өөрсдөө сүм хийд байгуулж, тэнд ирж буй номлогчид бурханлаг үйлчлэл, үйлчилгээ үзүүлдэг. Алтнууд 12 настайгаасаа бараг бүхэлдээ эрэгтэй хүн амаа тайга руу 12-р сараас 3-р сар хүртэл ан хийхээр илгээдэг тул хавар, намрын улиралд их шавартай байдаг тул номлогчид зөвхөн зуны саруудад тэдэнтэй харьцах боломжтой. Мөн номлогчид зөвхөн зуны саруудад Гилякууд руу аялах боломжтой. Энэхүү нөхцөл байдал нь оюун санааны ядуурал, гадаадын иргэдийн оюун санааны амьдралын хөгжлийн доогуур түвшинтэй хослуулсан нь баптисм хүртсэн гадаадын иргэд шашны болон ёс суртахууны хувьд баптисм хүртээгүй хүмүүсээс тийм ч их ялгаатай биш байгаагийн шалтгаан юм: тэд итгэлийн үнэнийг мэддэггүй. , ихэвчлэн загалмайн тэмдгийг хэрхэн зөв дүрслэхээ мэддэггүй, олон хүн шүтээн шүтэх, бөө нарын залбирал, харь шашны баярт оролцдог, Христийн шашинд харшилсан ёс заншлыг чанд баримталдаг хэвээр байгаа боловч олон зууны турш үндэс суурьтай байдаг. Жишээ нь, бага насандаа охидоо эхнэр болгон худалдсан. Тааламжтай үл хамаарах зүйл бол нүүдэлчин Тунгусууд ба Якутууд, зарим талаараа Негидалууд бөгөөд шашин шүтлэг, ёс суртахууны хувьд Амур мөрний доод урсгалын олон оросуудад сайн үлгэр жишээ болж чаддаг. 1899 онд 71 сүнсийг номлогчид баптисм хүртсэнээс гадна сүм хийдийн тахилч нар 275 сүнсийг баптисм хүртсэний 219 нь солонгосчууд; нийт 356 сүнс баптисм хүртжээ. Номлол нь өөрийн гэсэн тусгай бүтэцтэй бөгөөд түүнийг номлолын тэргүүн - санваартан удирддаг. Камчаткийн епархийг Благовещенск, Владивосток болгон хуваахаас өмнө Калчатка гэж нэрлэгддэг төлөөлөгчийн газар нь Гиляк, алт, солонгос гэсэн гурван хэлтэсээс бүрддэг байв. Сүүлийнх нь бүхэлдээ Владивостокийн епарх руу явсан.
АрхивЦогцолбор нь хонгил, шал нь цементээр дүүргэсэн чулуун барилгын доод давхарт байрладаг. Энэ нь 7320 хэргийн дугаар, номыг хадгалдаг: 1850 оны файлууд, 1778 оны хэмжүүрийн номууд, 1850 оны шашны номууд, 1812 оны шашин шүтлэгийн зургууд.
Лентийн үеэр тэд Благовещенск хотод байдаг оюунлаг олон нийтэд зориулсан шашны болон ёс суртахууны олон нийтийн уншлага.
Парисын итгэмжлэгдсэн төлөөлөгчид 1899 онд тэд сүм хийдийн засвар үйлчилгээ, чимэглэлд 9000 рубль, сүмийн сургууль, буяны сүмийн байгууллагуудад 500 хүртэл, сүм хийдийн засвар үйлчилгээнд 11,000 гаруй, нийт 20,500 рубль хүртэл хандивлав.
Епархя нь ядуу лам нарт санаа тавьдаг 1899 оны их хурлын тогтоолын дагуу сүм хийдийн нийт орлогоос 1%, сүмийн сайд нарын 1 1/2%, сүмийн нийт орлогын 3% -ийг хүлээн авдаг.
Жон теологийн ахан дүүс нь теологийн семинар болон түүнтэй холбогдсон теологийн сургуулийн хангалтгүй оюутнуудад тусламж үзүүлэв. 1900 оны 3-р сарын 26-нд нээгдэв.Ахан дүүсийн дүрмийг 1900 оны 3-р сарын 3-ны өдөр Эрхэмсэг ноён Иннокентий баталж, "Камчаткийн епархууд"-ын 2 дугаарт нийтлэв. удирдсан." 1898 оны хувьд. Энэ ахан дүүсийг байгуулах тухай анхны санаа нь 1896 онд Камчатка, Курил, Благовещенскийн хамба лам Макариусийн дор үүссэн; Үүний зэрэгцээ 1000 орчим рубль цуглуулсан. Үүнээс гадна ах дүүгийн нээлтэд зориулж 3500 гаруй рубль цуглуулсан.
С.Рункевич
Б., Т.-ийн нутаг дэвсгэр нь анх 12-р сарын 1-ээс тойргийн төв болох Камчаткийн епархийн нэг хэсэг байв. 1858 онд Благовещенск хотод байсан (1870 оноос хойш епархыг Камчатка, Курил, Благовещенск гэж нэрлэдэг байсан). 1 сарын 1 1899 Камчаткийн епархыг Благовещенск-Амур, Владивосток-Камчаткийн епарх гэж хуваасан. Хоёрдугаар сарын 9. 1899 онд өмнө нь Алтайн сүнслэг номлолд алба хааж байсан Иннокентий (Солодчин) Томск дахь Благовещенскийн бишопоор өргөмжлөгджээ. Благовещенскийн епархыг байгуулах үед 66 сүм байсан бөгөөд 1-р сарын 1-ний байдлаар 21 нь Амурын дагуух казакууд байв. 1900 онд зарлалын епархистод 81 сүм, 99 сүм хийд, 5 хамба лам, 71 тахилч, 19 дикон үйлчилж байсан бөгөөд хүн ам нь Ортодокс байв. шашин 137 мянга 978 хүн байна. 1899 онд зарлалын епархийн сүнслэг номлолд 16 хуаран байсан: 5 нь алтны хэлтэс, 11 нь Гиляк хэлтэст. Епархийн номлогчид алт, гиляк, тунгус, нигитдал, орочон нарын дунд үнэн алдартны шашныг номлодог байв. Благовещенскийн DS (1871 онд нээгдсэн) Благовещенск хотод үргэлжлүүлэн ажиллаж, "Благовещенскийн епархын сонин" хэвлэгдэж эхлэв. 1900 оны 3-р сарын 26-нд семинарын ректорын санаачилгаар теологийн боловсролын байгууллагуудын оюутнуудад туслах зорилгоор Гэгээн Жон Теологийн ахан дүүс нээгдэв.
1868 оноос хойш Благовещенск хотод Бурханы эхийн Албазин "Үг нь махан бие болсон" дүрсийг хадгалдаг байв. 1900 онд Хятадад болсон боксчдын бослогын үеэр босогч хятадууд 19 хоногийн турш хамгаалалт муутай Благовещенскийг буудсан. Эп. Иннокент шашны зүтгэлтнүүд болон хотын оршин суугчдын оролцоотойгоор Бурханы эхийн Албазин дүрсний өмнө акатистуудтай мөргөл үйлджээ. Гэгээн Петрийн тунхагт зориулсан сүм хийд. Теотокос (1864 онд ариусгагдсан) бүрэн бүтэн хэвээр үлджээ. Благовещенскийн талархалтай оршин суугчид үүнийг Бурханы эхийн өмгөөллийг олж харав.
Есдүгээр сарын 24. 1900 ep. Иннокенти тэтгэвэрт гарсан. Арванхоёрдугаар сарын 17 Мөн онд бишопыг зарлан мэдээлэх газарт томилогдов. Никодим (Боков). Тэрээр номлогчийн аялал хийж, Амур мужийн уугуул ард түмэнд үнэн алдартны шашныг номлосон. Бишопын санаачилгаар. Никодим, санваартнуудын декан, орлогч нарын жил бүр болдог их хурал зарлан епархияд болж эхлэв. 1905 оны 6-р сарын 14-нд Ариун Синод голын аманд байрлах Зазея мужид байгуулахаар шийджээ. Бурунди нөхөр Бурханы эхийн уналтыг хүндэтгэн хийд. Хоёрдугаар сард 1908 онд Атосоос бэлэг болгон Агуу Martyr-ийн дүрсийг хийдэд авчирчээ. Пантелеймон, 1915 онд хийдэд 12 хөвгүүнтэй сүм хийдийн сургууль нээгдэв. 11 сарын 3 1906 он Владимир (Благоразумов) тунхаглалын хамба лам болов. Түүний дор 1908 онд Благовещенскийн эмэгтэйчүүдийн сүм байгуулагджээ. Бурханы эхийн Албазин дүрсийг хүндэтгэн хийд. Хэзээ ep. Евгения (Бережков), 1909-1914 онд Благовещенскийн епархст 20 сүм баригдаж, дахин 11 сүм барих зөвшөөрөл авч, ойролцоогоор нээгдэв. 50 сүмийн сургууль. 1914 оны 7-р сарын 11-нд зарлан мэдээлэх газарт schmch томилогдов. Эп. Евгений (Зернов). 1917 он гэхэд Благовещенскийн епархийн 76 сүм (Благовещенск хотод - 20 гаруй), 2 сүм хийд, 83 сүм хийдийн сургууль (тэдгээрийн дотор 4 мянга гаруй хүн суралцаж байсан), 91 тахилч, 17 дикон байв.
1918 онд Благовещенская ДС-г Улаан арми дээрэмдэж, хаагдаж, "Благовещенскийн EVs" үйлдвэрлэл зогссон (магадгүй сүүлийн дугаар нь 1918 оны 2-р сарын 15-ны өдрийн № 2/3 байсан). Иргэний дайн дуусч, Алс Дорнодод Зөвлөлт засгийн эрх тогтоосны дараа. Зүүн (1922 оны 11-р сар) Сүмийг идэвхтэй хавчиж эхлэв. Наймдугаар сарын 27-28-нд шилжих шөнө. 1923 оны бишоп Евгений баривчлагдаж, Благовещенск хотод хоригдсон. 9 сарын 1. Сүмээс бишопыг суллахыг шаардсан шашны жагсаал болов. Гэсэн хэдий ч бишоп Удалгүй Евгений Чита руу аваачиж, дараа нь Москвад албадан гаргав. Арваннэгдүгээр сарын 30 1923 онд тэрээр хамба цол хүртэж, 1924 оны тавдугаар сард Ариун сүмийн гишүүн болжээ. Москвагийн Патриархын дэргэдэх синод Гэгээн. Тихон, 1924-1927 он Соловецкийн хуаранд байсан, 1927-1929 онд "Соловецкийн илгээлт" (1926 оны 7-р сар) бэлтгэхэд оролцсон. цөллөгт байсан. 8-р сард томилогдох хүртэл. 1930 он Белгородын хамба лам руу. Евгений зарлалын бишоп цолыг үргэлжлүүлэн авч байв. 20-30-аад онд. бүх Ортодокс Благовещенск дахь сүм хийдүүдийг устгасан. 1924 онд сүм хийд шатаж, Бурханы эхийн Албазин дүрс нь 1938 он хүртэл Ильинская сүмд, дараа нь Амур мужийн орон нутгийн музейн агуулахад байв. Есдүгээр сарын 12. 1930 он Бишопыг зарлан мэдээлэх газарт томилогдов. Иннокентий (Тихонов), 10-р сарын 2. 1932 - sschmch. Эп. Херман (Коккель). Тэд Annunciation епархыг удирдаж чадсан гэсэн мэдээлэл алга.
20-иод онд - эрт. 30-аад он Александр Введенский 2-р (1923 оны 4-р сараас 6-р сар), Григорий Климчук (1924 оны 9-р сар - 1927 оны 10-р сар) болон Феодор Турбин (1931 оны 7-р сар - 1932 оны 2-р сар) нар эзэлж байсан засварын ажилтны зарлалын хэлтэс байсан. 1927-1929 оны 7-р сард Аннунсийскийн епарх дахь Григорийн хуваагдлыг Иринарх Павлов удирдаж байв.
Серээс. 30-аад он 1946 онд зарлан мэдээлэх хэлтсийг сольсонгүй. Благовещенскийн епархия нь шинээр байгуулагдсан Хабаровскийн епархийн нэг хэсэг болсон (1958-1988 онд Эрхүүгийн хамба лам нар удирдаж байсан). 1946 онд Благовещенск хотод Ортодокс сүм нээгдэв. хуучин барилгыг шилжүүлсэн сүм. сүм (1903 онд баригдсан), нэг ч Ортодокс сүм байхгүй тул. Хотод сүм хийд үлдсэнгүй. 1991-1993 онд Благовещенск бол Хабаровск ба Благовещенскийн епархын 2-р сүм хийдийн хот байв. 11 сарын 7 1991 онд шашны ёслолын үеэр Бурханы эхийн Албазин дүрсийг Амурын орон нутгийн түүхийн музейгээс Благовещенскийн сүмд буцаажээ.
Арванхоёрдугаар сарын 28 1993 онд Ариун сүмийн шийдвэрээр. Оросын үнэн алдартны сүмийн синодыг Б. байгуулсан бөгөөд өөрөөр хэлбэл Хабаровскийн хамба лам түр хугацаагаар епархыг захирч байжээ. Иннокентий (Васильев).
Дөрөвдүгээр сарын 21 1994 онд Габриэль (Стеблюченко) Благовещенскийн бишопоор томилогдсон бөгөөд энэ үед Б, Т-д 3 сүм үйл ажиллагаа явуулж байжээ. 1997 оны хавар Гэгээн Петрийн нэрэмжит сүйрсэн сүмүүдийн суурин дээр шинэ зарлалын сүмийн барилгын ажил эхэлсэн. Гайхамшигт ажилчин Николас ба Покрово-Никольская. 1998 онд Бишопын айлчлалын үеэр. Тинда дахь Бурханы эхийн Албазин дүрс бүхий Габриэль, Ариун Гурвалын сүм хотод байгуулагдсан. 1997 онд Гэгээн Петрийн мэндэлсний 200 жилийн ойг тохиолдуулан. Благовещенскийн төвд Гэгээнтний хөшөөг Иннокентий (Вениаминов) босгож, хөшөөний зэргэлдээх замыг түүний нэрээр нэрлэжээ. Тосгонд Амур мужийн Архаринскийн дүүрэг, Иннокентьевка. 1997 онд Санкт-Петербургийн нэрэмжит сүм нээгдэв. Гэм зэмгүй. 1997 оны 5-р сарын 25 - 6-р сарын 9, бишоп. Габриэль "Миклоухо-Маклай" хөлөг онгоцоор Благовещенскээс Николаевск-на-Амур руу болон Гэгээн Петрийн номлолын үйл ажиллагаатай холбоотой бусад газруудад Бурханы эхийн Албазин дүрс бүхий мөргөлийн аялал зохион байгуулав. Гэм зэмгүй.
Благовещенск ба Тындинскийн епархууд нь Амар мужийн хилийн дотор Оросын үнэн алдартны сүмийн сүм хийд, сүм хийдүүдийг нэгтгэдэг. Сүм хийдийн хот - Благовещенск. Сүм хийд - Ариун онгон Мариагийн тунхаглалд зориулж. Төв, Белогорское болон Мазановское, Бурея ба Архаринское, Хойд, Шимановское болон Сковородинское, Свободненское гэсэн епархуудыг деанеруудад хуваадаг. Эрх баригч бишоп нь Бишоп юм. Люсиан (Куценко; 2018 оны 2-р сарын 1-ээс хойш хамба). 2018 оны байдлаар епархийн 38 сүм, 25 сүм хийд, 32 мөргөлийн өрөө (байшин ба өрөө), 3 сүм хийдтэй байсан бөгөөд епархын санваартнууд нь 50 санваартан (тэдгээрийн 20 нь сүм хийд), 6 диконоос бүрддэг. Дараах хэлтсүүд епархын захиргаанд ажилладаг: Гэгээн Петрийн нэрэмжит номлогч. Иннокент (Байгаль-Амурын гол шугамаар явдаг сүмийн машинтай), өршөөл, энэрэл, Зэвсэгт хүчин, хууль сахиулах байгууллагуудтай харилцах, залуучуудтай ажиллах, мөргөл үйлдэх, казакуудтай харилцах, гэр бүлийн асуудал эрхэлсэн комисс. Епархийн 12 ням гарагийн сургууль байдаг. Благовещенск дахь Ахмад настнуудын олон нийтийн их сургуулийн үндсэн дээр насанд хүрэгчдэд зориулсан катетикийн сургалт явуулдаг. Благовещенск хотод, Санкт-Петербург хотын Оюун санаа, боловсролын төвд. Гэмгүй, Метрополитан 2014 оноос хойш Московский гурван жилийн теологийн курсуудыг регрент болон дүрс зурах хичээлээр явуулж байна. Аравдугаар сарын 15 2015 онд теологийн курсуудыг Благовещенск DU болгон өөрчилсөн.
Епархын хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл.Сар бүр Ортодокс сэтгүүлийг B. болон T-д хэвлүүлдэг. хий. "Благовещенскийн EVs" номлогчийн хэлтэс нь сар бүр "Благовещенье" мэдээллийн болон боловсролын сониныг гаргадаг. хийн хэрэглээ "БАМ" - "Ортодокс БАМ", долоо хоног бүр "Ортодоксийн гэрэл", "Амур мужийн Ортодокс" телевизийн нэвтрүүлэг гарч байна.
Бунхан ба шашны жагсаал:Амур нутгийн ивээн тэтгэгч нь "Бурханы эхийн үгийн махан бие" хэмээх гайхамшигт Албазин юм.
Бишопууд: Бишоп Гэмгүй (Солодчин; 1899.02.9 - 1900.09.24), бишоп. Никодим (Боков; 12/17/1900 - 11/3/1906), бишоп. Владимир (Благоразумов; 3.11.1906 - 22.05.1909), бишоп. Евгений (Бережков; 05/22/1909-07/11/1914), хамба лам. sschmch. Евгений (Зернов; 07/11/1914 - 08/13/1930), бишоп. Иннокентий (Тихонов; 09/12/1930 - 09/19/1932), schmch. Эп. Херман (Коккол; 1932-1935 оны 10-р сарын 2), 1935 оноос хойш тэнхимийг 1946-1993 онд дүүргээгүй байна. 12-р сарын 28-ны өдрөөс эхлэн Б., И.е. 1993 онд епархыг Хабаровскийн бишоп түр удирдаж байв. Гэмгүй (Васильев), хамба лам. Габриэль (Стеблюченко; 04/21/1994 - 2011 оны 10-р сарын 5); Люсиан (Куценко; 2011 оны 10-р сарын 16-наас, 2018 оны 2-р сарын 1-ээс эхлэн хамба лам).
Сүм хийдүүд: Тындинскийн эмэгтэйчүүдийн хийд нь хамгийн ариун Теотокосын өмгөөлөл (2002 онд байгуулагдсан), эмэгтэйчүүдийн бурхны эхийн Албазин дүрсийг хүндэтгэн байгуулсан. (ойролцоогоор Зея, 2002 онд байгуулагдсан).
Лит.: Нестор (Анисимов), тахилч. Сибирь дэх Ортодокси: Зүүн. онцлох нийтлэл. Санкт-Петербург, 1910; "Үг нь махбод болсон" гэж нэрлэгддэг Бурханы эхийн Албазин дүрс. Од., 1912; Газдиев Д. ТУХАЙ. Теологийн семинар // Алс Дорнод дахь Христийн шашин: Конф. Хабаровск, 2000. P. 15-18; Эрматсанс И. А . Бишопын залгамжлагчид Гэмгүй (Вениаминова) // Мөн түүнчлэн. хуудас 32-38; Тихон (Романов), архимандрит. Благовещенскийн епархия - сүмийн амьдралын сэргэлт // ZhMP. 2000. №5.
Прот. Борис Пивоваров
2005 оны 6-р сарын 27-ны Даваа гарагт Оросын үнэн алдартны сүмийн епархын захиргаанд Оросын үнэн алдартны сүмийн епархын епархия болон "Сэрүүн Амур муж" АРОО хооронд хамтын ажиллагааны гэрээнд гарын үсэг зурж, Бурханы эхийн дүрсийг "Багашгүй аяга" шилжүүлнэ. ” гэж энэ олон нийтийн холбоонд мэдэгдэв гэж зарлан мэдээллийн албанаас мэдээлэв. Амар мужийн бүх хэвлэл мэдээллийн төлөөлөгчдийг урьж байна.
ГЭРЭЭ (ГЭРЭЭ)
Мэдэгдэлийн епархия ба Амур мужийн "Сэрүүн Амур муж" олон нийтийн байгууллага хоорондын хамтын ажиллагаа, харилцан туслалцааны тухай
"Благовещенск, Тындинскийн хамба лам, Эрхэм ноён Габриэль, түүний дарга Игорь Федорович Терехов тэргүүтэй Амур мужийн олон нийтийн байгууллага "Сэрүүн Амур муж"-ын төлөөлсөн зарлалын епархия нь хоорондоо дараах байдлаар гэрээ байгуулав.
Сүм болон олон нийт Оросын ард түмний эмгэнэлт байдалд санаа зовж, Оросын ард түмэн тамхи, архи, мансууруулах бодис хэрэглэхийг шүтэн бишрүүлэх үзлийг дайснуудаар дамжуулан устгаж байгааг харж, ойлгож байна. Эх орон, ялангуяа залуу үе, залуучууд эдгээр бузар муугийн эсрэг тэмцэлд хүчин чармайлтаа нэгтгэж, Амар мужийн оршин суугчдын дунд тайван амгалан байдлыг бий болгож, хадгалахын төлөө хичээх болно.
Мэдэгдэлийн епархия нь епархын Ортодокс сүмүүдийн сүм хийдүүдэд сүнслэг тэжээл өгөх, залбирч зогсох ажлыг хариуцдаг бөгөөд "Сэрүүн Амур муж" AROO-д туслах зорилгоор явуулсан сургалт, хичээлүүдийн үндсэн дээр байгуулагдсан сошиал нийгэмлэгүүдийн сүнслэг тэжээлээр хангадаг. Амур мужийн хүн амыг тайвшруулахад.
"Сэрүүн Амур муж" Амур мужийн олон нийтийн байгууллага нь Амур мужид хар тамхи, архи, сэтгэцэд нөлөөлөх бодис) донтохоос ангижрах, үнэн алдартны шашинтнуудын авралд итгэх агуу хүчийг тайлбарлах чиглэлээр сургалт явуулдаг. хүний сэтгэл.
Гэрээний үргэлжлэх хугацаа нь Оросын ард түмний амьдралаас хар тамхи, согтууруулах ундаа, сэтгэцэд нөлөөлөх бодисыг бүрэн устгах хүртэл үргэлжилнэ.
Благовещенскийн епархоос
Түүний Эрхэм хамба, Тинда Габриэль нар
AROO "Сэрүүн Амур муж"-аас
Амур мужийн олон нийтийн байгууллагын дарга И.Ф.Терехов"
АМУР БҮСИЙН “СОБЕ ПИРАМУРЬЕ” НИЙТИЙН БАЙГУУЛЛАГЫН ДАРГА И.Ф. ТЕРЕХОВ
ШИЛЖҮҮЛЭХ АЖИЛЛАГАА
Бидний цаг үеийн аймшигт өвчин болох тамхи, архи, хар тамхины хэрэглээг эдгээхэд хувь нэмрээ оруулах гэсэн таны бурханлаг хүслийг Annunciation Diocesan Administration чин сэтгэлээсээ хүлээн авч байна. Энэхүү гамшиг одоо дэлхийг бүхэлд нь хамарч, бидний эх оронд улам бүр тархаж, түүний харгис хэрцгий, сүйтгэгч тойрог руу улам бүр шинэ хохирогчдыг, ялангуяа залуучуудын дунд татаж байна.
Епархия ба "Сэрүүн Амур муж" байгууллагын хамтарсан хамтын ажиллагаа, залбиралтай харилцаа холбоог бий болгоно гэж найдаж, Санкт-Петербургт хандивлав. "Шаягдашгүй аяга" дүрс нь донтолтыг хамтдаа эсэргүүцэх, ард түмнийг эдгээх, Эх орныхоо оюун санааны сэргэн мандалтын баталгаа юм.
Габриэль-Архангельскийн хийдийн хамба лам - Серафим хамба
"Сэрүүн Приамурье" AROO-ийн дарга - И.Ф. Терехов
II Иннокентьевын нэрэмжит "Өвөг дээдсийнхээ уламжлалд үнэнч ..." боловсролын уншлагын илтгэл. Биробиджан, 2007 оны 3-р сарын 29
Өнөөдөр Амур мужид шашны байдал нэлээд тогтвортой хэвээр байгаа бөгөөд шашин хоорондын зөрчилдөөн гараагүй байна. Шашны холбоод нь дүрэм, итгэл үнэмшлийнхээ дагуу үйл ажиллагаагаа явуулдаг.
Бүсийн ЗДТГ-ын Олон нийттэй харилцах хэлтсийн мэдээлэл, аналитик хэлтсээс явуулсан социологийн судалгаагаар судалгаанд оролцогчдын 69 хувь нь тус бүс нутагт шашны сэргэн мандалтын үйл явц явагдаж байна гэж үзэж байна. Судалгаанд оролцогчдын 26.71% нь өөр өөр шашинтай хүмүүсийн харилцаа найрсаг, 45.21% нь мөргөлдөөнгүй гэж үздэг. Судалгаанд оролцогчдын 34.18% нь өөрсдийгөө итгэгчид гэж нэрлэсэн бол 41.92% нь шийдэгдээгүй гэж үзсэн байна. Итгэгчдийн 48,97% нь өөрсдийгөө үнэн алдартны шашин гэж нэрлэдэг;
Паришионеруудын тоогоор хамгийн олон нь Оросын үнэн алдартны сүм юм.
Благовещенск епархия нь үнэндээ 1858 онд байгуулагдсан боловч 1870 он хүртэл Камчатка, Курил, Алеут, 1899 он хүртэл Камчатка, Благовещенск, 1899 оноос Благовещенск гэж нэрлэгдэж байв. 30-аад оны дунд үеэс хойш. XX В. Сүмийн хавчлагын улмаас епархия нь хамба ламын захиргаагаа алджээ. 1993 оны 12-р сарын 28-нд Благовещенская, Тындинская гэсэн нэрээр Ариун Синодын тогтоолоор сэргээн засварлав.
Москва, Коломна хотын Метрополитан Гэгээн Иннокентий (Вениаминов) (1797-1879) Орос дахь Амар мужийг хөгжүүлэхийн төлөө явуулсан номлолын ажил, санаа зовнилын ачаар зарлалын епархист байгуулагдсан. Оросын Алс Дорнод дахь Ортодокс номлолд хамгийн их амжилтанд хүрэхийн тулд тэрээр Камчатка, Курил, Алеутын хамба байхдаа Ариун Синодын зөвшөөрлөөр хэд хэдэн удаа епархуудыг нэг хотоос шилжүүлжээ. өөр.
1852 онд Гэгээн Иннокентий Охотскийн тэнгис дэх Аян боомт руу нүүсэн нь Камчаткатай харилцахад таатай байхын тулд төдийгүй "Амурын үйл явдлыг хянах илүү их боломжийг бий болгох" зорилготой юм.
1853 оны 4-р сарын 10-нд Гэгээн Иннокентий өөрийн хүү санваартан Габриэль Вениаминовыг Амур мөрөнд номлогчоор томилж, түүгээр дамжуулан Амур мөрөн дээр үнэн алдартны шашны номлолыг хурдан байгуулж, Амар мөрний зүүн эргийг Орост түргэн аюулгүй болгоход туслахыг хүсчээ. . Төрийн энэ чухал хэрэгт Гэгээн Иннокентий нь Зүүн Сибирийн генерал амбан захирагч гүн Н.Н.-ын хамгийн ойрын хамтрагч, сүнслэг нөлөө бүхий хүн байв. Муравьев-Амурский (1809-1881), адмирал Г.И. Невельский (1813-1876).
1853 оны 9-р сараас Якутск нь Гэгээн Иннокентий сүмийн хот болжээ. 1858 оны 5-р сарын 5-нд Гэгээн Иннокентий Амур мужийн ирээдүйн гол хот болох Усть-Зейская тосгонд ирэв. 5-р сарын 9-нд тэрээр залбирал үйлдэж, Ариун онгон Мариагийн сүмийн шавыг тавьсан юм. 5-р сарын 16-нд Зүүн Сибирийн генерал захирагч Н.Н. Муравьев-Амурский 1689 оны Нерчинскийн гэрээгээр алдагдсан Амар мужийн зүүн эрэгт Оросын бүрэн эрхт байдлыг сэргээсэн Хятадтай хил залгах Айгуны гэрээнд гарын үсэг зурсан. Долдугаар сарын 5-нд эзэн хаан Александрын зарлигаар II Благовещенск хот байгуулагдсан тухай. Амур мужийн гол хот "Благовещенск"-ийн нэрээр Гүн Н.Н. Муравьев-Амурский. Хамба лам П.Громов, хүлээн зөвшөөрч Н.Н. Муравьев-Амурский Амур мөрөн дээр баригдаж буй хотыг "Түүний хамгийн идэвхтэй хамтран зүтгэгч Камчаткагийн Эрхэм хамба Иннокентий Эрхүү хотод "Мэдэгдэлийн сүм"-д анх санваартанаар ажиллаж байсныг дурсаж Благовещенск гэж нэрлэсэн" гэж бичжээ.
1858 оны 12-р сарын 21-ний өдрийн Ариун Синодын тогтоолд: "Хүн амын зан заншил, хэл ярианы онцлогоос шалтгаалан Камчаткийн епархчууд Амур дахь Благовещенск хотод хоёр Викариат, нэг нь Якутск хотод байх ёстой. якут бүс нутаг бусад бүхнээс; нөгөө нь Ситха арал (Америк) дахь Новоархангельск хотод байдаг." 1958 оны 12-р сарын 31-ний өдрийн Ариун Синодын зарлигаар Камчатка, Курил, Алеутын хамба Иннокентий "Амур дээр епархын хэлтсийн шаардлагатай бүх барилгыг барих газрыг сонгох ажлыг үргэлжлүүлэхийг, яг амны хоорондох зайг үргэлжлүүлэхийг тушаажээ. Зея, Бурея нарын.
Хамба Иннокентий 1860 оны 2-р сарын 11-нд Якутскаас гарч, мөн оны 5-р сарын 24-нд Благовещенск хотод ирж, "Амар мөрний эрэг дагуу байрлах сүмүүдийн дагуу энд үүрд үлдэх болно." 1862 онд Гэгээн Иннокентийн төлөвлөгөөний дагуу Благовещенск хотод бишопын байшин баригджээ. Гэгээн Иннокентий шинэ епархын төвийг байгуулахдаа юуны түрүүнд Благовещенск хотод теологийн семинар нээх ажилд санаа тавьжээ. Тэрээр Новоархангельск, Якутск хотод (хуучин епархын төвүүд) аль хэдийн семинарууд байсан тул теологийн сургууль хангалттай байсан бөгөөд Благовещенск хотод мэдээж семинар байх ёстой гэж тэр үзэж байв. Благовещенск руу нүүж ирснийхээ дараа удалгүй Гэгээн Иннокентий энд теологийн сургууль байгуулжээ. Якутскаас семинарыг нүүлгэх нь хэцүү байсан бөгөөд зөвхөн түүний залгамжлагч нь зарлалын хэлтэст шинэ семинар байгуулж чадсан юм. 1858 оноос хойш баригдаж байгаа бөгөөд зарлалын сүмийг 1864 оны 4-р сарын 11-нд Гэгээн Иннокентий ариусгажээ.
1868 оны 1-р сарын 18-нд Гэгээн Иннокентий Москвагийн танхимд томилогдсон тухай мэдээг хүлээн авсны дараа дараагийн өдөр нь Ариун Синодын Ерөнхий прокурор Гүн Д.А.Толстойд илгээмж илгээж, түүнийг залгамжлагчаар зарлахыг харна уу. Сэлэнгэ хамба лам Вениамин (Благонравов) бол хэн ч биш, Эрхүүгийн епархийн викар, Өвөрбайгалийн шашны номлолын тэргүүн.
1868 оны 3-р сарын 17-нд бишоп Вениамин Благовещенск руу томилолт авав. Эхэндээ Гэгээн Иннокентий (Вениаминов) шиг үүнийг "Камчатка, Курил, Алеут" гэж нэрлэдэг байсан боловч бие даасан Алеутын епархыг Камчаткаас тусгаарласнаар (1870) "Камчатка, Благовещенск" гэж нэрлэгдэх болсон. Түүний ач ивээл Вениамин Благовещенск хотод ирсэн нь Бурханы эхийн "Үг нь махбод болсон" Албазин дүрсийг Амур мужид буцаж ирсэнтэй холбоотой юм. (Албазин бол 1650 онд Е.П. Хабаровын байгуулсан Амур дахь Оросын цайз; 1685 онд Манжийн армид бүслэгдсэн; 1665 оны өвөл нэгэн ахмад Албазинскийн цайзын ойролцоо байрлах Спасскийн хийдэд хүндэтгэлтэй дүрсийг авчирсан. 66 (Иеромонк Гермоген).
Өмнө нь Сретенск хотод байсан Альбазин дүрсийг 1868 оны 7-р сарын 20-нд бишоп Вениамин Благовещенск хотод шилжүүлж, оршин суугчид болон бүх Амур мужид адислал болгон үлдээжээ. 1868 оны 6-р сард Камчатка, Курил, Алеутийн хамба лам Вениамин Бурхны эхийн Албазин хэмээх энэхүү дүрсийг Сретенскээс Благовещенск руу авчирсан бөгөөд 1868 оны 6-р сард епархын хотод анх орж иржээ. .” Бишоп Вениамин шууд оролцоотойгоор 1871 онд Оросын Алс Дорнод дахь анхны тунхаг теологийн семинар нээгдэв. Эхлээд семинар нь модон байшинд байрладаг байв. 1882 оны 7-р сарын 6-нд гурван давхар чулуун барилгыг тавьсан. 1885 оны 10-р сарын 6-нд түүнийг ариусгах ёслол болов. Семинарын сүм нь Евангелист Иохан теологичд зориулагдсан байв. 1882 оноос хойш теологийн сургууль семинарт ажиллаж байсан (семинарын сургууль 1918 он хүртэл ажилласан).
1880-аад оны эхэн үеэс. Благовещенск нь томоохон худалдааны төв болж, Амур мужид нүүлгэн шилжүүлэх хөдөлгөөний төв болжээ. Энэ нь епархын амьдралын хөгжилд ул мөрөө үлдээсэн: шинэ сүм, сүм хийдийн сургуулиудыг бий болгохын тулд маш их хүчин чармайлт шаардсан. 1886 оны 3-р сарын 9-нд Эрхэмсэг ноён Гури Благовещенскийн сүмд Ариун онгон Мэригийн Ортодокс ахан дүүсийн буяны нийгэмлэгийг нээсэн бөгөөд зорилго нь Ортодокс сүргийг бусад шашны шашны төлөөлөгчдийн нөлөөллөөс хамгаалах зорилготой байв. Амур муж руу. Молоканчууд, Духоборчууд, Стундобаптистууд, Субботникууд хамгийн их идэвхтэй оролцсон. Молоканчууд Амур мужид бизнес эрхлэх үйл ажиллагаагаараа бусдаас ялгардаг байсан бөгөөд энэ нь заримдаа бүс нутгийн зах зээлийн худалдаанд ихэвчлэн нөлөөлдөг байв. Ах дүүс нь өргөн номын сантай байсан бөгөөд шашны бус уншлага, олон нийтийн номлогчдын ярилцлага хийдэг байв.
Амурын бишоп Гуриа (Буртасовский) дор 1885 онд Ариун Синодын зарлигаар жил бүрийн 3-р сарын 9-нд (3-р сарын 3-нд) тэмдэглэж эхэлсэн Бурханы эхийн Албазин дүрсийг хүндэтгэн ерөнхий епархын баярыг байгуулжээ. Шинэ загварын дагуу 22). Үүний зэрэгцээ залбирал зохиогдсон бөгөөд энэ дүрсний өмнө өнөөг хүртэл уншдаг.
Эпископоор өргөмжлөгдөхөөсөө өмнө Теологийн семинарын ректороор ажиллаж байсан бишоп Гури Альбазины дүрсний өмнө Акатистуудын долоо хоног бүр Бурханы эхэд уншдаг номыг танилцуулав.
1891 онд ирээдүйн эзэн хаан Николас Царевич Николас Альбазин дүрсний өмнө залбирав. II , дэлхийг тойрон аялах үеэрээ Благовещенск хотод очсон.
“Амур ба зарлал” цолтой анхны хамба лам бол 60-аад оны дунд үеэс тэнд номлогчоор ажиллаж байсан Алтайн Оюунлаг Номлолын төгсөгч, Гэгээн Гэгээн Иннокентий (Солодчин) байв. XIX В. мөн номлолын бүх шат дамжлагад тэнцсэн.
Владивостокийн епархыг байгуулсны дараа Благовещенск хотод 66 сүм үлдсэн; Амар мөрний дагуух казакуудын сүм хийдүүд - 21. 1900 оны 1-р сарын 1-нд епархия нь: 81 сүм, 99 сүм, 51 сүмийн асран хамгаалах газар; санваартнууд: хамба лам нар - 5, тахилч нар - 71, диконууд - 19, дуулалчид - 60; Ортодокс хүн ам - 137,978 хүн.
1900 оны 3-р сарын 26-нд зарлалын семинарын ректор Архимандрит Антониний санаачилгаар "Благовещенск хотод теологийн семинар, түүнтэй холбогдсон теологийн сургуулийн хангалтгүй оюутнуудад туслах зорилгоор Иохан теологийн ахан дүүс" нээгдэв. Орос-Японы дайны үед ахан дүүс орос цэргүүдийн гэр бүлд тусламж үзүүлж байсан.
1900 онд Хятадад болсон боксчдын бослогын үеэр хятадууд хамгаалалт муутай Благовещенск хотод 19 хоногийн турш хясаа бороо оруулав. Бишоп Иннокентий олон шашны зүтгэлтнүүд болон хотын оршин суугчдын оролцоотойгоор Альбазин дүрсний өмнө мөргөл үйлджээ. Мэдэгдлийн сүм эвдэрч гэмтээгүй бөгөөд хүний амь нас эрсдээгүй байна. Благовещенскийн талархалтай оршин суугчид Бурханы эхийн энэхүү өршөөлийг хотынхоо төлөөх "шинэ хамгаалалт" гэж хүлээн зөвшөөрөв.
Амур, Благовещенскийн (1906-1909) хамба лам Владимир (Благоразумов) дор Градо-Благовещенскийн бурхны эх-Альбазинскийн хийд (1908) байгуулагдсан. 1915 онд Тус хийдэд сүм хийдийн сургууль нээгдэж, 12 хүү суралцдаг байв. Түүний залгамжлагч Бишоп Евгений (Бережков) (1909-1914) үед Благовещенскийн епархст 20 сүм баригдаж, 11 сүм барих зөвшөөрөл авсан; 50-иас бага сургууль нээгдсэн.
1917 он гэхэд Благовещенскийн епархист 96 сүм, 2 сүм хийд, 83 сүм хийдийн сургууль (4 мянга гаруй оюутан), 91 санваартан, 17 дикон байв. Благовещенск хотод 20 гаруй Ортодокс сүм байсан бөгөөд сүм хийдийн хавчлагын үеэр бүгд сүйрсэн бөгөөд 1924 онд зарлан дуудах сүм шатсан. Бурханы эхийн Альбазин дүрсийг Елиас сүмд байрлуулсан бөгөөд тэндээ 1938 он хүртэл үлдсэн бөгөөд дараа нь Амурын бүс нутгийн орон нутгийн музейн хаалттай агуулахад хадгалагджээ.
1941-1945 оны Аугаа эх орны дайн дууссаны дараа. Амур мужид сүм хийдийн амьдрал сэргэж эхэлсэн боловч Аннус епархыг сэргээхээс өмнө маш их цаг хугацаа өнгөрчээ. 40-өөд оны эхээр Сибирь, Алс Дорнодын бүх епархууд хамба лам нараасаа хасагдсан. 1943 оны 2-р сарын 26-нд Эрхүү Эрхүүгийн епархистийн түр захирагчаар Новосибирск, Барнаулын хамба ламаар Эрхэм дээд ноён Бартоломей (Городцев) томилогдов. 1947 оны 7-р сарын 10-нд түүнд 1948 он хүртэл захирч байсан Владивостокийн епархыг удирдах даалгаврыг өгсөн бөгөөд энэ хугацаанд Амар мужийн сүм хийдүүд Новосибирск, Барнаулын хамба нарын харьяанд байв. 1946-1990 онуудад. Хабаровск, Владивостокийн епарх (1958-1988 он хүртэл - Хабаровск, Амур) нь үнэндээ Эрхүүгийн епархийн бүрэлдэхүүнд нэгдсэн. 1990-1993 он хүртэл Благовещенск бол Хабаровск ба Благовещенск епархуудын байгуулсан хоёр дахь сүм хийдийн хот байв.
1993 оны 12-р сарын 28-нд Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Алексий тэргүүтэй Ариун Синодын хуралдаан дээр II тогтоол батлагдлаа: “Мэдэгдэлийн епархийг сэргээх. Благовещенскийн епархийн хамба лам нар "Благовещенск ба Тындинск" гэсэн цолтой. Синодын тэрхүү хурлаар Благовещенскийн епархийн түр захиргааг Хабаровск, Амурын хамба лам Иннокентий (Васильев) -д даатгав.
1994 оны 4-р сарын 21-ний өдөр Оросын үнэн алдартны сүмийн Ариун Синодын зарлигаар Благовещенск, Тындинскийн хамба ламаар томилогдсон Габриэль (Стеблюченко) нь Амур мужийн засаг захиргааны төв юм Благовещенск хот.
Благовещенск дахь сүмийг олон жилийн хавчлагын дараа 1946 онд анхны Ортодокс сүмийг нээхэд хуучин сүмийн барилгыг (1903 онд баригдсан) түүнд шилжүүлсэн, учир нь 20 гаруй Ортодокс сүмийн нэг нь ч биш байв. хот амьд үлджээ. Энэ сүм нь Annunciation епархийн сүм болжээ. 1991 оны 11-р сарын 7-ны ням гарагт Хонхны дуун дор шашны ёслолын жагсаалаар Бурханы эхийн гайхамшигт Албазин дүрсийг Амур мужийн орон нутгийн судлалын музейгээс сүмд буцаажээ.
1997 оны хавар шинэ сүмийн барилгын ажил эхэлсэн. 1999 оны зун алтан бөмбөгөр аль хэдийн шинээр баригдсан Annunciation Cathedral дээр гэрэлтэж байв. 2000 онд Христийн мэндэлсний баяраар тэнд анхны Тэнгэрлэг Литурги үйлчилж байсан бөгөөд 2003 оны Зул сарын баяраас эхлэн тогтмол ёслол үйлчилж эхлэв. Гэгээн Николасын нэрээр (Амур муж дахь анхны сүм) болон Гэгээн Николасын өмгөөллийн сүм (Благовещенск дахь анхны чулуун барилга) - шинэ сүмийг өмнө нь сүйрсэн хоёр сүмийн газар дээр босгосон. Ариун сүм нь "Мирагийн Гэгээн Николас" ба Москвагийн "Гэгээн Иннокентий" (Вениаминов) -д зориулсан хоёр сүмтэй. 2003 оны 1-р сарын 2-нд Софриногийн Патриархын урлагийн цехийн дүрс зураачдын бүтээл болох сүмийн гол тахилын ширээнд 1998 онд түүний Нигүүлсэл Габриэль, Бишоп, Тиндагийн айлчлалын үеэр гайхамшигтай иконостаз суурилуулав. Бурханы эхийн гайхамшигт Албазины дүрс бүхий Тында хот руу, 2001 онд баригдаж дууссан Аннус епархийн хоёр дахь сүмийн хотод Ариун Гурвалын сүмийг тавих ажил. Номын сангийн барилгаас өөрчилсөн Тинде дахь хуучин сүмийг шинээр байгуулагдсан Ариун Өршөөлийн сүмд шилжүүлэв.
Түүний ач ивээл хамба Габриэлийг зарлах харагдацад очиход Амур мужид гурван сүм байсан. Одоогийн байдлаар Амур мужид 54 Ортодокс сүм (үүний 4 нь Благовещенск хотод байдаг), 3 сүм хийд, 15 шашны бүлгүүд бүртгэгдэж, үйл ажиллагаагаа явуулж байна. Епархийн 8 ням гарагийн сургууль байдаг; Тэд 682 хүүхэд, 120 насанд хүрэгчдийг сургаж байна.
Иргэний нийгэм дэх Ортодокс оюун санааны уламжлалыг сэргээх нь Зар сурталчилгааны епархийн амьдралын тэргүүлэх чиглэлүүдийн нэг юм. 1997 онд Оросын үнэн алдартны сүм Гэгээн Иннокентий (Вениаминов) мэндэлсний 200 жилийн ойг тэмдэглэх үеэр Благовещенск хотын төвд түүний хөшөөг босгож, хөшөөний дэргэдэх эгнээг түүний нэрээр нэрлэжээ. Тосгонд Архарин дүүргийн Иннокентьевка нь 1867 онд Нижнебуренинская тосгон болгон байгуулагдаж, удалгүй гэгээнтний дурсгалд зориулж нэрээ өөрчилсөн бөгөөд 1997 онд Гэгээн Иннокентийн хүндэтгэлд сүм хийд нээгдэв. Гэгээн Иннокентийн мэндэлсний 200 жилийн ойг тохиолдуулан 1997 оны 5-р сарын 25-аас 6-р сарын 9-ний хооронд Аннус, Амур мужийн хамба лам Габриэль "Миклоухо-Маклай" хөлөг онгоцоор Албазин эхийн дүрс бүхий мөргөлийн аялал зохион байгуулав. Бурханы Благовещенскээс Николаевск-на-Амур хүртэлх газар болон Сибирь, Америкийн ард түмний гэгээрүүлэгчийн номлолын мөлжлөгөөр ариусгагдсан бусад газрууд. 1997 оны 5-р сарын 28-нд Хабаровскийн оршин суугчид гайхамшигт дүрсний өмнө залбирав. Благовещенскийн Епархия нь Ортодокс гэр бүлийн "Алтан бөмбөгөр" сонин (бүс нутгийн "Амурская правда" сонины сар бүрийн нэмэлт) болон Ортодокс залуучуудын "Златоуст" сониныг ("Самовар" сонины долоо хоног тутмын хавсралт) хэвлэдэг. Бүс нутгийн хэвлэлүүд 20 мянга гаруй хувь хэвлэгддэг тул тараахад хялбар байсан тул сонины нэмэлтийн статусыг сонгосон. Бүс нутгийн сонинуудад ижил төстэй хоёр нэмэлт байдаг - Тындинскийн Ариун Гурвалын сүмээс хэвлүүлсэн "Ортодокс БАМ" ба тосгоны сүмээс хэвлүүлсэн "Гэгээн Владимирскийн товхимол". Магдагачи. “Үнэний зам” телевизийн нэвтрүүлэг долоо хоногт нэг удаа, “Бетлехемийн од” сард нэг удаа гардаг. "Мэдэгдэл", "Мэдэгдэлийн мэдээ" радио нэвтрүүлгүүд долоо хоног бүр гардаг.
Мэдэгдэлийн епархистод дараахь зүйлийг зохион байгуулж, үйл ажиллагаагаа явуулдаг: өршөөл, нийгмийн буяны хэлтэс, номлогчийн хэлтэс ба номлолын сан, Зэвсэгт хүчинтэй харилцах хэлтэс, гүйцэтгэх хэлтэстэй харилцах хэлтэс. шийтгэлүүдийн тухай. Ариун адислагдсан хунтайж Александр Невскийн Ортодокс ахан дүүс ба Ортодокс номлогч залуучуудын отрядыг байгуулав.
Гэгээн Иннокентий (Вениаминов) өршөөлийн алба нь ядуу, хөгжлийн бэрхшээлтэй, өнчин хүүхдүүдэд буяны тусламж үзүүлэх чиглэлээр хот, бүс нутгийн бизнес эрхлэгчидтэй нягт харилцаатай байдаг. (2006 онд буяны ажилд 400 орчим мянган рубль хуваарилсан).
Ортодокс шашны зүтгэлтнүүд хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүдийг өсгөж буй эцэг эхчүүдийг нэгтгэдэг Константиновка тосгоны "Надежда" олон нийтийн байгууллагад тусалж байгаа анхны жил биш юм. Өнгөрсөн жил хоёр ч удаа өвдсөн хүүхдүүдэд эм авах хөрөнгө гаргасан. Их засварын дараа нээгдсэн хүүхдийн бүсийн клиникийн эмнэлгийн хавдар, гематологийн тасагт 10 мянган рубль хандивлав. Мөн Амурын өвлийн усан сэлэлтийн сонирхогчдын холбоо болох “Акваспорт” нийгэмлэгт Зея голын эрэг дээр Йордан руу буух зам, Их баяр буюу Epiphany-ийн өдрүүдэд усанд сэлэх мөсөн нүх барихад зориулж буяны тусламж үзүүлсэн.
Өнгөрсөн зун Благовещенскийн епархия нь бүсийн төвийн 150 жилийн ойд зориулсан баярт идэвхтэй оролцсон. Хотын ойг тэмдэглэх үеэр Москвагийн ойролцоох Софрино хотод хийсэн 125 медалийг зохих оршин суугчдад гардуулав. (Эдгээр зорилгоор 100 мянган рубль зарцуулсан). Харбин дахь сүйрсэн Ортодокс оршуулгын газрыг сэргээн засварлахад лам нар мөн хувь нэмэр оруулсан.
Епархия нь боловсролын үйл ажиллагааг идэвхтэй дэмжиж, хэдэн жилийн турш "Ортодоксийн гэрэл" телевизийн нэвтрүүлгийг санхүүжүүлсэн. (Өнгөрсөн жил энэ телевизийн төслийг хэрэгжүүлэхэд зориулж 75 мянган рубль хуваарилсан).
Амур Металлист үйлдвэрт цутгамал төмрийн загалмай цутгаж байгаа бөгөөд цаг агаар дулаарч эхлэхэд Оросын төрийн болон Ортодокс шашны хил дээр Албазинод суурилуулах болно. Үүнийг үйлдвэрлэхэд анхны хувь нэмрийг Annunciation Diocese (50 мянган рубль) хийсэн.
Өнгөрсөн нэг жилийн хугацаанд тус тусдаа сүмийн гишүүдэд буяны тусламж үзүүлсэн.
Номлогчийн хэлтэс нь Байгал-Амурын гол шугам болон Амар мужийн хойд хэсгийн алслагдсан суурин газруудаар тогтмол аялдаг. Эдгээр зорилгын үүднээс епархчууд сүмийн машинтай. Ийм номлогчдын аялалын үеэр баптисм хүртэх ариун ёслолуудыг хийж, бэлчээрийн мал аж ахуйн яриа өрнүүлдэг.
Зэвсэгт хүчин, хууль сахиулах байгууллагуудтай хамтын ажиллагааны газар нь Дотоод хэргийн газар, Холбооны хорих газрын хэлтэс, БХЯ-ны цэргийн ангиудтай ажил хэргийн харилцаатай байдаг. Епархын тахилч нарын бэлчээрийн мал аж ахуйд бараг бүх цэргийн анги, цэргийн сургууль, Амар мужид байрладаг ОХУ-ын ФСБ-ын Хилийн цэргийн ангиуд байдаг.
Энэ оны эхээр Благовещенскийн епархия болон ОХУ-ын Хар тамхитай тэмцэх холбооны албаны Амур муж дахь алба нь мансууруулах эм, сэтгэцэд нөлөөт бодисыг зүй бусаар ашиглахаас урьдчилан сэргийлэх чиглэлээр хамтран ажиллах гэрээ байгуулсан. Хамтарсан илгээлтэд Оросыг хамарсан аймшигт гамшгийн талаар санаа зовж байгаагаа илэрхийлжээ. Алс Дорнодын бүс нутгуудын дунд Амур муж өсвөр насныхны хар тамхинд донтсоноор нэгдүгээрт ордог. Гаврило-Архангельскийн хийд нь донтолтоос татгалзаж, засч залруулах, оюун санааны ариуслын замд орохыг хүсч буй 10 орчим шинэхэн хүмүүсийг засч залруулахад бэлэн байна.
Епархия ба Ортодокс сүмийн удирдлага нь одоогийн хууль тогтоомжийн дагуу бүс нутаг, хот, дүүрэг, тосгон, тосгоны эрх баригчидтай итгэлцэл, найрсаг үндсэн дээр харилцаа холбоогоо байгуулдаг. Гүйцэтгэх болон хууль тогтоох эрх мэдэлтнүүдийн зохион байгуулдаг янз бүрийн арга хэмжээнд сүмийн сайд нарыг урьж, тэдэнд мэндчилгээ дэвшүүлж, баяр хүргэж, хүслээр үг хэлэх боломжийг олгодог. Парисын ректорууд шашны баяраар эрх баригчдаас баяр хүргэж байна.
Благовещенск, Тындагийн хамба Габриэль, епархийн нарийн бичгийн дарга, тахилч Олег Волочай нар Амар мужийн захирагчийн дэргэдэх шашны холбоодтой хамтран ажиллах зөвлөлийн гишүүд юм. Ортодокс санваартнууд нь эрх баригчид болон шашны холбоодын хооронд илүү үр дүнтэй харилцах зорилгоор бүс нутгийн бараг бүх хот, дүүрэгт байгуулагдсан ижил төстэй зөвлөл, комиссын гишүүд юм. Өнгөрсөн оны есдүгээр сард “ОХУ болон Ази-Номхон далайн бүс нутгийн улс орнуудын ухамсар, шашин шүтэх эрх чөлөө: бүс нутгийн асуудал” сэдэвт бүс нутаг хоорондын шинжлэх ухаан, практик семинарыг бэлтгэх, зохион байгуулахад епархийн төлөөлөгчид идэвхтэй оролцов.
Зохиогчийн тухай: Оксана Петровна Федирко, түүхийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч, дэд профессор, Москвагийн Засгийн газрын дэргэдэх Москвагийн Бизнесийн Академийн Благовещенск дахь салбар дахь хүмүүнлэгийн ухааны тэнхимийн эрхлэгч.
