Шунахайн нүгэл гэж нэрлэдэг. Ортодокс дахь нүгэл. Ортодокси дахь нүгэл гэж юу вэ? Нүглийн жагсаалт. Орос хэл дээрх Бурханы арван зарлиг

Мөнх бус нүгэл бол гэм нүглийн хамгийн ноцтой нь бөгөөд зөвхөн наманчлалаар л цагаатгаж болно. Мөнх бус нүгэл үйлдсэнийхээ төлөө хүний ​​сүнс диваажинд очих боломжоо алдаж болно. Энэ сэдвийг сонирхож байгаа олон хүмүүс Ортодокс шашинд хэдэн үхлийн нүгэл байдаг вэ гэсэн асуултыг асуудаг. Христийн шашны сургаалд мөнх бус долоон нүгэл байдаг бөгөөд тэдгээр нь гэм хоргүй мэт санагдах хэдий ч тогтмол хэрэгжүүлбэл илүү ноцтой нүгэл үйлдэж, улмаар тамд дуусдаг үхэшгүй мөнхийн сүнсний үхэлд хүргэдэг учраас ийм нэртэй болсон. Мөнх бус нүгэл нь библийн бичвэрүүд дээр үндэслээгүй бөгөөд тэд хожим теологичдын бичвэрүүдэд гарч ирсэн Бурханы шууд илчлэлт биш юм;
Хэрэв бид өдөр бүр үхэж байгаа мэт амьдарвал гэм нүгэл үйлдэхгүй
(Агуу Гэгээн Антони, 88, 17).

Долоон үхлийн нүглийн жагсаалт:

ДУНДАЖ ХАЙР
БАХАРХАЛ
Садар самуун
атаархах
Цочмог (харамч)
УУРЛАГ
ГЭТГЭЛ

Долоон үхлийн нүглийн жагсаалт

Долоон нүгэлт үйлдэл буюу 7 үхлийн нүглийн жагсаалт гарч ирсэн түүх

Ортодокс шашинд мөнх бус гэж тооцогддог үйлдлүүд нь хүндийн зэрэг, гэтэлгэх боломжоор ялгагдана. Нүгэлт үйлсийн тухай ярихдаа, ялангуяа мөнх бус гэж тооцогддог долоон үйлд илүү их анхаарал хандуулах хэрэгтэй. Энэ талаар олон хүн сонссон боловч нүгэлт үйлдлүүдийн аль нь энэ жагсаалтад багтаж, юугаараа ялгаатай болохыг хүн бүр мэддэггүй. Гэмийг толгойноос нь биш мөнх бус гэж нэрлэдэг, учир нь Христэд итгэгчид эдгээр нүглийг үйлдэх үед хүний ​​сүнс мөхөж болно гэж итгэдэг.
Үхлийн долоон нүглийн талаар олон нийтийн санаа бодол тодорхойгүй байгаа ч Библид тодорхойлогдоогүй, учир нь тэдний үзэл баримтлалын чиглэл нь Ариун захидлыг эмхэтгэж эхэлснээс хойш хожим гарч ирсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Понтиусын Евгариусын сүм хийдийн бүтээлүүд үндэс суурь болж чадна гэж үздэг. Тэрээр эхлээд хүний ​​найман нүглийг багтаасан жагсаалтыг гаргажээ. Дараа нь долоон орон тоо болгож бууруулсан.

Нүглүүд яагаад ийм байсан бэ?

Эдгээр нүгэлт үйлдлүүд эсвэл Ортодокс дахь үхлийн долоон нүгэл нь теологичдын үзэж байгаа шиг аймшигтай биш нь тодорхой байна. Тэд гэтэлгэгдэхээс цаашгүй, тэднийг хүлээн зөвшөөрч болно, зүгээр л тэднийг үйлдэх нь хүмүүсийг улам дордуулж, Бурханаас улам бүр холдоход хувь нэмрээ оруулж чадна. Илүү их хичээл зүтгэл гаргавал арван зарлигийн алийг нь ч зөрчихгүй амьдарч чадна, харин долоон нүглийн аль нь ч үйлдэхгүй амьдрах хэцүү. Үнэн хэрэгтээ Ортодокси дахь нүгэлт үйлдлүүд, мөнх бус нүглүүд нь сүүдрийн хэмжээгээр хүмүүст байгалиас заяагдсан байдаг.
Тодорхой нөхцөл байдалд хүмүүс нүгэлт үйлдлийн тухай сургаалтай зөрчилдсөнөөр амьд үлдэж чаддаг боловч үүнийг анхаарч үзээгүй тул сайн үр дүнд хүрч чадахгүй гэж үздэг. Хэрэв та үхлийн аюултай долоон нүглийн талаар юу ч сонсоогүй бол доор үзүүлсэн товч тайлбар бүхий жагсаалт нь асуудлыг шийдэж чадна.

Ортодокс дахь үхлийн долоон нүгэл

Мөнгөний хайр

1. Мөнгөнд дурлах. Хүн материаллаг үнэт зүйлсийг олж авахын тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргаж, их мөнгө хүсдэг нь түгээмэл байдаг. Гэсэн хэдий ч тэд ерөнхийдөө хэрэгтэй эсэхийг тэр боддоггүй. Эдгээр азгүй хүмүүс үнэт эдлэл, мөнгө, эд хөрөнгийг сохроор цуглуулж байна. Хязгаарыг нь мэдэхгүй, бүр мэдэх хүсэл эрмэлзэлгүйгээр өөрт байгаа зүйлээсээ илүү авахыг хичээдэг. Энэ гэмийг мөнгөнд дурлах гэдэг.

Бахархал

2. Бардамнал. Өөрийгөө үнэлэх, өөрийгөө хүндлэх. Олон хүмүүс бусдаас дээгүүр байхыг хичээснээр ямар нэгэн зүйл хийж чадна. Ихэнхдээ энэ зорилгоор хийж буй үйлдлүүд зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Тэд нийгмийг баясгаж, бардамналын мэдрэмжинд автсан хүмүүсийн сэтгэлд хамгийн сайн гэж тооцогддог бүх мэдрэмжийг шатаадаг гал гарч ирдэг. Тодорхой хугацааны дараа хүн зөвхөн хайртай хүнийхээ тухай уйгагүй боддог.

3. Садар самуун. (Энэ нь гэрлэхээс өмнө бэлгийн харьцаанд орох), завхайрал (өөрөөр хэлбэл завхайрал). Муухай амьдрал.

Үүсгэсэн НҮГЭЛ

Мэдрэхүй, ялангуяа хүрэлцэхүйн мэдрэмжээ хадгалж чадахгүй байх нь бүх буяныг үгүй ​​хийдэг бардам зан юм. Муухай үг хэллэг, дур булаам ном унших. Дур булаам бодол, зохисгүй яриа, тэр ч байтугай эмэгтэй хүн рүү шунал тачаалаар чиглэсэн ганцхан харцыг садар самуун гэж үздэг. Аврагч энэ тухай ингэж ярьдаг: "Та нар эртний хүмүүст "Чи завхайрч болохгүй" гэж хэлснийг сонссон, гэвч эмэгтэй хүнийг шунал тачаалаар хардаг хүн бүр зүрх сэтгэлдээ түүнтэй завхайрсан гэдгийг би та нарт хэлье" (Матай 5:27.28).
Эмэгтэй хүнийг шунал тачаалаар хардаг хүн нүгэл үйлддэг бол тэр эмэгтэй өөрийг нь хүмүүс харж, түүнд уруу татагдах хүслээр хувцаслаж, өөрийгөө чимдэг бол тэр эмэгтэй гэм буруугүй гэсэн үг биш юм. Хэн уруу таталт ирдэг."

4. Атаархал. Атаархлын мэдрэмж үргэлж цагаан байдаггүй. Ихэнхдээ энэ нь зөрчилдөөн, гэмт хэрэг гарахад хувь нэмэр оруулдаг шалтгаан болдог. Үгүй

Атаархал

Хүн бүр илүү сайн амьдрах нөхцлийг бүрдүүлж чадсан гэдгийг хүн бүр амархан хүлээн зөвшөөрч чадахгүй. Атаархлын мэдрэмж нь аллагад хүргэсэн олон жишээг түүх өгүүлдэг.

5. Шуналзах. Маш их идэж, нэгэн зэрэг хэтрүүлэн иддэг хүмүүс ямар ч тааламжтай зүйлийг өдөөж чадахгүй. Хоол хүнс зайлшгүй шаардлагатай

ЦОНХОНО

Амьдралыг тэтгэх, гоо үзэсгэлэнтэй холбоотой утга учиртай үйлдэл хийх чадвартай байх. Харин шунах нүгэлт үйлд өртөж байгаа хүмүүс хоол идэхийн тулд төрсөн гэдэгт итгэдэг.

6. Уур хилэн. Халуун уур, цочромтгой байдал, уур уцаартай бодлуудыг өөртөө шингээх: өшөө авах мөрөөдөл, уур хилэнгээр зүрх сэтгэлийг нь харанхуйлж, оюун санааг харанхуйлах:

Садар самуун хашгирах, хэрүүл маргаан, хэрцгий, доромжилсон, идэмхий үгс. Гүтгэлэг, санах ойн хорон санаа, хөршөө доромжлох, үзэн ядах, дайсагналцах, өс хонзон, зэмлэл. Харамсалтай нь сэтгэл хөдлөлийн давалгаа биднийг бүрхэхэд бид үргэлж өөрийгөө болон уур хилэнгээ барьж чаддаггүй. Юуны өмнө энэ нь мөрөн дээрээс таслагдах бөгөөд дараа нь үр дагавар нь эргэлт буцалтгүй байх нь зөвхөн ажиглагддаг. Та хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэх хэрэгтэй!

7. Сэтгэлээр унах. Аливаа сайн үйлс, ялангуяа залбиралд залхуурах. Унтах үед хэт их тайван байх. Сэтгэлийн хямрал, цөхрөл (энэ нь ихэвчлэн хүнийг амиа хорлоход хүргэдэг), Бурханаас эмээх чадваргүй, сүнсний талаар бүрэн хайхрамжгүй байдал, амьдралын сүүлчийн өдрүүд хүртэл наманчлалыг үл тоомсорлодог.

Нүглийн эсрэг тэмц!

Хүн бүр жагсаасан нүгэлт үйлдлүүдийг хийж болно, учир нь амьдралын аль ч үе шатанд олон шинэ туршлага, бэрхшээлүүд гарч ирж, хүмүүс ялалт, бүтэлгүйтэл, ялагдлын баяр баясгалантай мэдрэмжтэй тулгардаг бөгөөд ингэснээр өөрсдийгөө Олимп дээр олох эсвэл унах болно. цөхрөлийн далай руу. Амьдралдаа ямар нэгэн нүгэлт үйлдлүүдтэй тулгарвал та удааширч, эргэцүүлэн бодож, хувийн амьдралдаа шүүмжлэлтэй хандаж, илүү сайн, цэвэрхэн болохын тулд хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй. Та хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэж, сэтгэл хөдлөлөө дарах хэрэгтэй, учир нь энэ нь сүйрлийн төгсгөлд хүргэдэг! Гэм нүгэл үүсэх эхний үе шатанд л тэмцэх ёстой! Эцсийн эцэст бидний ухамсар, сэтгэлд гүн гүнзгий нүгэл орох тусам түүнтэй тэмцэх нь улам хэцүү болно. Өвчин, боловсрол, ажил гэх мэт ямар ч асуудалд өөрийгөө дүгнэж, ажлаа удаан хойшлуулах тусам гүйцэх нь хэцүү байх болно!
Хамгийн гол нь Бурханы тусламжийг уучлаарай! Эцсийн эцэст, хүн нүглийг даван туулах нь маш хэцүү байдаг! Чөтгөр хуйвалдаан хийж, таны сэтгэлийг сүйтгэхийг оролдож, түүнийг бүх талаараа нүгэл үйлдэхэд түлхэж байна. Эдгээр 7 үхлийн аюултай нүгэл нь хэрвээ та Их Эзэнээс тэдэнтэй тэмцэхэд тусламж гуйвал үйлдэхгүй байх нь тийм ч хэцүү биш юм! Хүн зөвхөн Аврагчтай уулзах алхам хийх хэрэгтэй бөгөөд Тэр даруй аврах ажилд ирнэ! Бурхан нигүүлсэнгүй бөгөөд хэнийг ч орхихгүй!

ГЭМТТЭЙ ТЭМЦЭХ

P.S. Анхаар!!! Миний нийтлэлд таалагдсан эсвэл хэрэгтэй гэж үзсэн бүх хүнд хүсэлт. VKontakte, Facebook, My World, Odnoklassniki, Twitter болон бусад нийгмийн сүлжээн дэх найзууддаа хэлээрэй. Энэ нь таны хамгийн сайн талархал байх болно.

Хүний хамгийн муу хүсэл тэмүүллийн жагсаалт нь сүнс, зөв ​​шударга амьдралыг аврахын тулд өөгүй дагаж мөрдөх ёстой долоон цэгээс бүрддэг. Үнэн хэрэгтээ, Грек, Ромын алдартай теологичид бичсэн тул Библид нүглийн тухай бараг дурдаагүй байдаг. Мөнх бус нүглийн эцсийн жагсаалтыг Пап лам Грегори Их эмхэтгэсэн. Цэг бүр өөрийн гэсэн байр суурьтай, хайр дурлалын эсрэг тэсрэг шалгуурын дагуу хуваарилалт хийсэн. Үхлийн 7 нүглийн жагсаалтыг хамгийн ноцтойоос хамгийн ноцтой хүртэл буурах дарааллаар жагсаав.

1. Бахархал- бардам зан, хий хоосон, хэт бардам зан гэсэн утгатай хүний ​​хамгийн аймшигтай нүглийн нэг. Хэрэв хүн өөрийн чадвараа хэт үнэлж, бусдаас давуу байдлаа байнга давтдаг бол энэ нь бидний хүн нэг бүрээс ирдэг Их Эзэний агуу байдалтай зөрчилддөг;
2. Атаархал- энэ бол хэн нэгний эд баялаг, сайн сайхан байдал, амжилт, статусын төлөөх хүслийн үндсэн дээр дахин төрдөг ноцтой гэмт хэргийн эх үүсвэр юм. Үүнээс болж атаархлын объект бүх эд хөрөнгөө алдах хүртэл хүмүүс бусдад муухай зүйл хийж эхэлдэг. Атаархал бол 10-р зарлигийг шууд зөрчих явдал юм;
3. Уур хилэн- хайрын эсрэг тэсрэг зүйл болох дотроосоо шингээх мэдрэмж. Энэ нь үзэн ядалт, дургүйцэл, дургүйцэл, бие махбодийн хүчирхийлэл хэлбэрээр илэрч болно. Эхэндээ Их Эзэн энэ мэдрэмжийг хүний ​​сэтгэлд оруулсан бөгөөд ингэснээр тэр нүгэлт үйлдлүүд болон уруу таталтуудаас цаг тухайд нь татгалзаж чаддаг байсан боловч удалгүй энэ нь өөрөө нүгэл болж хувирсан;
4. Залхуурал- Бодит бус итгэл найдвараас болж зовж шаналж, уйтгартай, гутранги амьдралаар өөрийгөө золиослодог хүмүүст угаасаа байдаг бол тэр хүн зорилгодоо хүрэхийн тулд юу ч хийдэггүй, харин зөвхөн сэтгэлээр унадаг. Энэ нь оюун санааны болон оюун санааны хэт залхууралд хүргэдэг. Ийм зөрүү нь хүн Их Эзэнийг орхиж, дэлхийн бүх эд баялаг дутагдсанаас болж зовж шаналахаас өөр зүйл биш юм;
5. Шунал- ихэнхдээ баян, хувиа хичээсэн хүмүүс энэ мөнх бус нүглээс болж зовж шаналж байдаг, гэхдээ үргэлж биш. Тэр баян, дунд, ядуу давхаргын хүн, гуйлгачин эсвэл баян хүн байх нь хамаагүй - тэд бүгд хөрөнгөө нэмэгдүүлэхийг хичээдэг;
6. Цочмог- энэ нүгэл нь ходоодныхоо боолчлолд байгаа хүмүүст угаасаа байдаг. Үүний зэрэгцээ нүгэлт байдал нь зөвхөн шуналтанд төдийгүй амттай хоолонд дурлахаас ч илэрч болно. Энэ нь энгийн идэштэн эсвэл тансаг хоол хүн юм уу, тэд тус бүр нь хоолыг нэг төрлийн шүтлэг болгон өргөмжилдөг;
7. Дур хүсэл, завхайрал, завхайрал- энэ нь зөвхөн бие махбодийн хүсэл тэмүүлэлд төдийгүй бие махбодийн дотно байдлын талаархи нүгэлт бодлоор илэрдэг. Янз бүрийн садар самуун зүүд зүүдлэх, эротик видео үзэх, бүдүүлэг хошигнол ярих нь Ортодокс сүмийн үзэж байгаагаар энэ бол мөнх бус нүгэл юм.

Арван зарлиг

Олон хүмүүс мөнх бус нүглийг Бурханы зарлигуудтай адилтгахдаа ихэвчлэн андуурдаг. Жагсаалтад зарим ижил төстэй зүйлүүд байгаа ч 10 зарлиг нь Их Эзэнтэй шууд холбоотой байдаг тул тэдгээрийг дагаж мөрдөх нь маш чухал юм. Библийн түүхүүдийн дагуу энэ жагсаалтыг Есүс өөрөө Мосегийн гарт шилжүүлсэн. Тэдний эхний дөрөв нь Эзэн ба хүний ​​хоорондын харилцааны тухай, дараагийн зургаа нь хүмүүсийн хоорондын харилцааны тухай өгүүлдэг.

• Ганц Бурханд итгэ- Юуны өмнө энэ зарлиг нь тэрс үзэлтнүүд болон харь шашинтнуудтай тэмцэх зорилготой байсан боловч тэр цагаас хойш энэ нь тийм ач холбогдлоо алдсан, учир нь ихэнх итгэл үнэмшил нь нэг Эзэнийг уншихад чиглэгддэг.
• Өөртөө шүтээн бүү бүтээ- Энэ хэллэгийг анх шүтээн шүтэгчидтэй холбоотой хэрэглэж байсан. Одоо зарлигийг нэг Эзэнд итгэх итгэлээс сатааруулж болох бүх зүйлийг үгүйсгэсэн гэж тайлбарлаж байна.
• Их Эзэний нэрийг дэмий хоосон бүү ав- чи зүгээр л Бурханыг түр зуурын бөгөөд утгагүй дурдаж болохгүй;
• Амралтын өдрийг санаарай- Энэ бол зүгээр л амрах өдөр биш юм. Энэ өдөр Ортодокс сүмд ихэвчлэн ням гараг байдаг тул та өөрийгөө Бурханд зориулах, түүнд залбирах, Төгс Хүчит Бурханы тухай бодол санаа гэх мэт хэрэгтэй.
• Эцэг эхээ хүндэлЭцсийн эцэст тэд Их Эзэний дараа чамд амийг өгсөн.
• Битгий ал- зарлигийн дагуу зөвхөн Бурхан л өөрт нь өгсөн хүний ​​амийг авч чадна.
• Битгий завхайр- Эрэгтэй, эмэгтэй хүн бүр моногам гэр бүлтэй байх ёстой.
• Битгий хулгай хий- Зарлигийн дагуу зөвхөн Бурхан л авч чадах бүх ашиг тусаа өгдөг.
• Битгий худлаа ярь-Та хөршөө гүтгэж болохгүй.
• Битгий атаарх- Та хэн нэгэнд хамаарах зүйлийг хүсч чадахгүй бөгөөд энэ нь зөвхөн эд зүйл, эд хөрөнгө, эд баялагт төдийгүй эхнэр, нөхөр, тэжээвэр амьтан гэх мэт зүйлд хамаарна.

Ортодокси дахь мөнх бус нүгэл нь Их Эзэний өмнө ноцтой гэмт хэрэг юм. Зөвхөн чин сэтгэлээсээ гэмшсэнээр гэтэлгэлт хүрдэг. Тааламжгүй үйлийг хийсэн хүн өөрийн сүнсний диваажингийн замыг хаадаг.

Үргэлж давтагдах мөнх бус нүглүүд нь хүнийг үхэлд хүргэж, тамын өрөөнд хаядаг. Гэмт хэргийн үйлдлүүд нь теологичдын эртний бичвэрүүдээс анхны цуурайгаа олдог.

Мөнх бус нүглийн шинж чанарууд

Сүнслэг болон материаллаг ертөнцөд хууль тогтоомжууд байдаг бөгөөд тэдгээрийг зөрчих нь бага зэргийн сүйрэл эсвэл асар их сүйрэлд хүргэдэг. Ихэнх ёс суртахууны зарчмууд нь Христийн шашны үндсэн зарлигуудад агуулагддаг. Тэд итгэгчийг хор хөнөөлөөс хамгаалах хүчтэй байдаг.

Хэрэв хүн материаллаг ертөнц дэх сэрэмжлүүлгийн шинж тэмдгүүдэд анхаарлаа хандуулбал тэрээр ухаалаг ажиллаж, жинхэнэ гэр орондоо аюулгүй замыг баталгаажуулдаг. Гэмт хэрэгтэн мөнх бус хүсэл тэмүүллээр баясч, ноцтой үр дагаварт хүргэдэг удаан хугацааны өвчинд нэрвэгддэг.

Сүмийн ариун эцгүүдийн хэлснээр, онцгой хүсэл тэмүүлэл бүрийн ард далд ертөнцийн тодорхой нэг муу санаатан (чөтгөр) байдаг. Энэ бузар нь сүнсийг тодорхой төрлийн нүглээс хамааралтай болгож, түүнийг олзлогддог.

Хүсэл тэмүүлэл нь хүний ​​чанарын цэвэр мөн чанарыг гажуудуулах явдал юм.Нүгэл бол анхны төлөвт байгаа хамгийн сайн бүхний гажуудал юм. Энэ нь нэг нэгнээсээ ургаж болно: шуналтаас шунал тачаал, үүнээс мөнгө, уур хилэнгийн цангалт үүсдэг.

Тэднийг ялах нь хүсэл тэмүүлэл бүрийг тусад нь холбох явдал юм.

Үнэн алдартны шашинтнууд нас барсны дараа ялагдаж чадаагүй нүгэл нь хаана ч алга болдоггүй гэж үздэг. Тэд сүнс нь биеэсээ байгалиас гарсны дараа үргэлжлүүлэн тарчлаадаг. Далд ертөнцөд, санваартнуудын үзэж байгаагаар нүгэл нь илүү их тарчлаадаг бөгөөд амрах, унтах цагийг зөвшөөрдөггүй. Тэнд тэд нарийн биеийг байнга зовоож, сэтгэл хангалуун байх боломжгүй болно.

Гэсэн хэдий ч Диваажин нь Ариун Мэдлэгийн оршихуйн онцгой газар гэж тооцогддог бөгөөд Бурхан хүнийг хүсэл тэмүүллээс нь хүчээр зайлуулахыг эрэлхийлдэггүй. Тэрээр бие, сүнсний эсрэг гэмт хэргийн таталцлыг даван туулж чадсан хүнийг үргэлж хүлээж байдаг.

Чухал! Бүтээгчийн уучлаагүй цорын ганц Ортодокс нүгэл бол Ариун Сүнсийг доромжилсон явдал юм. Урвагчийг хэн ч дэмжихгүй, учир нь тэр өөрөө татгалздаг.

Нүглээ наминчлах нүглийн жагсаалт

Нүглийн тухай асуултад хариулдаг теологийн шинжлэх ухааныг даяанчлал гэж нэрлэдэг. Тэрээр гэмт хэргийн хүсэл тэмүүлэл, түүнээс ангижрах арга замуудын тодорхойлолтыг өгч, Бурхан болон хөршөө хэрхэн хайрлах талаар өгүүлдэг.

Аскетизм нь нийгмийн сэтгэл зүйтэй төстэй, учир нь эхнийх нь мөнх бус нүглийг хэрхэн даван туулахыг заадаг бол хоёр дахь нь нийгэм дэх муу хандлагыг даван туулах, хайхрамжгүй байдлыг даван туулахад тусалдаг. Шинжлэх ухааны зорилго нь үнэндээ ялгаатай биш юм. Бүх Христийн шашны гол ажил бол Бурханыг болон хөршөө хайрлах чадвар бөгөөд хүсэл тэмүүллээсээ татгалзах нь үнэнд хүрэх хэрэгсэл юм.

Итгэгч хүн нүгэл үйлдвэл түүнд хүрэхгүй. Гэмт хэрэг үйлдэж байгаа хүн зөвхөн өөрийгөө, өөрийн хүсэл тэмүүллийг л хардаг.

Ортодокс сүм нь хүсэл тэмүүллийн найман үндсэн төрлийг тодорхойлдог бөгөөд тэдгээрийн жагсаалтыг доор харуулав.

1. Харамсах буюу ховдоглон идэх нь хүний ​​нэр төрийг гутаан доромжилж, хэт их идэх явдал юм. Католик шашны уламжлалд энэ нь завхайралд ордог.
2. Садар самуун нь сэтгэлд шунал тачаалын мэдрэмж, бузар бодол, сэтгэл ханамжийг авчирдаг.
3. Мөнгөнд дурлах буюу хувийн ашиг сонирхол нь хүнийг оюун ухаан, итгэлийг нь бүдгэрүүлэхэд хүргэдэг ашгийн төлөөх шунал юм.
4. Уур бол шударга бус байдлын эсрэг чиглэсэн хүсэл тэмүүлэл юм. Христийн шашинд энэ нүгэл нь хөршийнхөө эсрэг хүчтэй түлхэц болдог.
5. Уйтгар гуниг (санах) нь Бурханыг олох бүх итгэл найдварыг таслан зогсоох хүсэл тэмүүлэл, түүнчлэн өмнөх болон одоогийн бэлгүүдэд үл талархах явдал юм.
6. Сэтгэл гутрал гэдэг нь хүний ​​сэтгэл санаа тайвширч, өөрийгөө өрөвдөх сэтгэл төрдөг. Энэхүү сэтгэл гутралын байдал нь залхуурал дагалддаг тул Ортодокс дахь уйтгар гуниг нь мөнх бус нүгэл юм.
7. Дэмий хоосон зүйл бол хүмүүсийн дунд алдар нэрийг олж авах хүсэл эрмэлзэл юм.
8. Бардамнал бол хөршөө доромжилж, өөрийгөө бүх ертөнцийн төвд увайгүй байдлаар тавих нүгэл юм.

Тэмдэглэл дээр! Сүмийн славян хэл дээрх "хүсэл тэмүүлэл" гэсэн нэр томъёог "зовлон" гэж орчуулдаг. Нүгэлт үйлдлүүд нь хүнд өвчнөөс илүү хүнийг тарчлаадаг. Гэмт хэрэгтэн удалгүй чөтгөрийн хүсэл тачаалын боол болдог.

Нүгэлтэй хэрхэн харьцах вэ

Ортодокси дахь "долоон үхлийн нүгэл" гэсэн хэллэг нь тодорхой тооны гэмт хэргийг харуулдаггүй, харин зөвхөн долоон үндсэн бүлэгт нөхцөлт хуваахыг зөвхөн тоогоор илэрхийлдэг.

Гэсэн хэдий ч сүм заримдаа найман нүглийн тухай ярьдаг. Хэрэв бид энэ асуудлыг илүү нарийвчлан авч үзвэл жагсаалтыг арваас хорин хүртэл нэмэгдүүлэх боломжтой.

Чухал! Нүгэлтэй өдөр бүр тэмцэх нь зөвхөн лам биш харин Ортодокс хүн бүрийн хамгийн чухал ажил юм. Цэргүүд эх орноо хамгаалах тангараг өргөдөг бол Христэд итгэгчид чөтгөрийн үйлдлээс (гэмт хэрэг) татгалзахаа амладаг.

Анхны гэм нүгэл үйлдсэний дараа, өөрөөр хэлбэл, Их Эзэний хүсэлд дуулгаваргүй байснаар хүн төрөлхтөн дийлдэшгүй хүсэл тэмүүллийн хүлээсд удаан хугацаагаар байхаар өөрийгөө сүйрүүлсэн. Тэдгээрийг дарааллаар нь харцгаая.

Нүглээ наминчлах

Бахархал

Энэ бол хүн төрөлхтнийг бүтээхээс өмнө мэдэгдэж байсан Ортодокси дахь анхны нүгэл бөгөөд хамгийн аймшигтай нүгэл юм. Хөршөө голж, сэтгэлийг нь харанхуйлж, өөрийнхөө “би”-г хамгийн чухалд тооцдог. Бардамнал нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг нэмэгдүүлж, хүрээлэн буй орчны талаархи оновчтой алсын харааг гажуудуулдаг. Сатаны нүглийг ялахын тулд та Бүтээгчийг болон бүх бүтээлийг хайрлаж сурах ёстой. Энэ нь эхэндээ маш их хүчин чармайлт шаардах боловч аажмаар зүрх сэтгэлийг цэвэршүүлэх нь оюун ухааныг хүрээлэн буй орчныг бүхэлд нь зөөлрүүлнэ.

Цочмог

Уух, хоол идэх хэрэгцээ нь байгалийн юм. Үүнийг авснаар бид хүч чадал олж, таашаал авдаг. Хэмжээг илүүдэлээс тусгаарлах шугам нь итгэгчийн сэтгэлд байдаг. Хүн бүр байх ёстой хэмжээнээсээ илүү авахгүйгээр ядуу, элбэг хангалуун амьдрах чадвартай байх хэрэгтэй.

Чухал! Нүгэл нь хоолонд биш, харин түүнд шударга бус, шунахай ханддаг.

Глуттонийг хоёр төрөлд хуваадаг. Эхнийх нь ходоодоо асар их хэмжээний хоолоор дүүргэх хүсэл, хоёрдугаарт хэмжүүрийг мэдэлгүйгээр хэлний рецепторуудыг амттай хоолоор баясгах хүсэл юм. Цутгасан гэдэс нь эзэддээ агуу, сүнслэг байдлын талаар бодохыг зөвшөөрдөггүй.

Харамсах нь залбирлын чанарыг бууруулж, бие махбод, сүнсийг гутаан доромжлоход хүргэдэг.

Шунахайн чөтгөрийг зөвхөн залбирал, мацаг барилтаар л даван туулж чадна, энэ нь боловсролын асар том хэрэгсэл болдог. Сүнслэг болон бие махбодийг цээрлэх чадварыг хөгжүүлж, сүмийн зарлигийг чанд дагаж мөрддөг хүн адислагдах болно.

Сүнслэг амьдралын тухай:

Садар самуун

Ариун сударт гэрлэлтээс гадуур бэлгийн харьцаанд орохыг ноцтой нүгэл гэж нэрлэдэг. Их Эзэн эхнэр, нөхөр нэг махбод болсон гэр бүлийн дотно харилцааг л адисалсан. Гэрлэлтийн адислагдсан үйлдэл нь ёс суртахууны хил хязгаараас давсан тохиолдолд гэмт хэрэг болно.

Садар самуун нь бие махбодийг нэгтгэх боломжийг олгодог боловч хууль бус, шударга бус явдал юм. Ийм бие махбодийн харилцаа бүр итгэгчдийн зүрх сэтгэлд гүн шарх үлдээдэг.

Чухал! Зөвхөн бурханлиг гэрлэлт нь зөв сүнслэг дотно байдал, сүнслэг эв нэгдэл, жинхэнэ хайр, итгэлцлийг бий болгодог.

Эмх замбараагүй садар самуун нь үүнд хүрч чадахгүй бөгөөд ёс суртахууны үндсийг устгадаг. Садар самуун хүмүүс шударга бус аргаар баяр баясгаланг олж авахын тулд өөрсдийгөө хулгайлдаг.

Хүсэл тэмүүллээс ангижрахын тулд уруу таталтын эх үүсвэрийг хамгийн бага хэмжээнд хүртэл бууруулж, анхаарлыг тань цочроодог объектод наалдахгүй байх шаардлагатай.

Мөнгөний хайр

Энэ бол санхүү, материаллаг худалдан авалтын талаар үгээр илэрхийлэхийн аргагүй хайр юм. Нийгэм өнөөдөр хэрэглээний шүтлэгийг бий болгосон. Ийм сэтгэлгээ нь хүнийг сүнслэг байдлын хувьд өөрийгөө сайжруулахаас холдуулдаг.

Эд баялаг бол муу зүйл биш, харин өмч хөрөнгөнд шунасан хандлага нь мөнгөнд дурлах хүсэл тэмүүллийг төрүүлдэг.

Нүгэлт байдлаас ангижрахын тулд хүн өөрийнхөө зүрх сэтгэлийг зөөлрүүлж, эргэн тойрныхоо хүмүүст илүү хэцүү байдаг гэдгийг санах хэрэгтэй. Орчлон ертөнцийн Захирагч Их Эзэн нигүүлсэнгүй, өгөөмөр итгэгчийг асуудалд хэзээ ч орхихгүй.

Аз жаргал нь санхүүгийн баялгаас хамаардаггүй, харин өөрийнхөө зүрх сэтгэлийг зөөлрүүлснээр хүрдэг.

Уур хилэн

Энэхүү хүсэл тэмүүлэл нь ихэнх зөрчилдөөний шалтгаан болж, хайр, нөхөрлөл, хүний ​​өрөвдөх сэтгэлийг устгадаг. Уурласан үедээ бидний уурласан хүний ​​дүр төрх тэр хүний ​​өмнө гарч ирдэг.

Бардамнал, атаархлаас үүдэлтэй хүсэл тэмүүллийн илрэл нь сэтгэлийг шархлуулж, асар их бэрхшээлийг дагуулдаг.

Та судар уншсанаар түүнээс ангижрах боломжтой. Ажил, хошигнол нь ууртай сэтгэлгээний нөлөөллөөс сатаардаг.

Уйтгар гуниг

Энэ нь олон ижил утгатай: уйтгар гуниг, сэтгэлийн хямрал, уйтгар гуниг, уй гашуу. Хэрэв сэтгэл хөдлөл нь эрүүл ухаанаас дээгүүр байвал амиа хорлоход хүргэдэг.

Удаан хугацааны уйтгар гуниг нь сэтгэлийг эзэмдэж, сүйрэлд хүргэж эхэлдэг. Энэхүү гэм нүгэл нь өнөөгийн байдлын талаарх ойлголтыг гүнзгийрүүлж, бодит байдлаас илүү хэцүү болгодог.

Тааламжгүй сэтгэлийн хямралыг даван туулахын тулд хүн Бүхнийг Чадагчаас тусламж хүсч, амьдралын амтыг олж авах ёстой.

Сэтгэлээр унах

Энэхүү хүсэл тэмүүлэл нь бие махбодийн амралт, залхууралтай холбоотой байдаг. Энэ нь өдрийн цагаар ажиллах, залбирахаас сатаардаг. Цөхрөнгөө барсан үед бүх зүйл сонирхолгүй мэт санагдаж, түүнийг орхих хүсэл төрдөг. Хүн бүр ойлгох ёстой: хэрэв та уйдаж байвал бизнест амжилтанд хүрч чадахгүй.

Тэмцлийн хувьд өөрийн хүслийг хөгжүүлэх нь тохиромжтой бөгөөд энэ нь бүх залхуу байдлыг даван туулах болно. Аливаа чухал асуудал, ялангуяа хүрээлэн буй орчныг хүндэтгэх нь хувь хүнээс нарийн албадлага шаарддаг.

Дэмий хоосон зүйл

Хүсэл тэмүүлэл бол ямар ч давуу тал, эд баялгийг өгдөггүй хоосон алдар хүндийн хүсэл юм. Аливаа нэр төр материаллаг ертөнцөд богино настай байдаг тул түүнийг хүсэх нь жинхэнэ зөв сэтгэхээс сатааруулдаг.

Хоосон зүйл тохиолддог:

• далд, энгийн хүмүүсийн зүрх сэтгэлд оршдог;
• ил гарсан, хамгийн өндөр албан тушаалыг олж авахыг өдөөдөг.

Хоосон алдар хүндийн хүслийг хуваалцахын тулд эсрэгээрээ даруу байдлыг сурах хэрэгтэй. Бусдын шүүмжлэлийг тайвнаар сонсож, тодорхой бодлуудтай санал нийлэх хэрэгтэй.

Наманчлалаар дамжуулан аврал

Нүгэл нь нам гүм амьдрахад ихээхэн саад учруулдаг ч хүн зуршлынхаа хүчээр дөнгөлсөн тул түүнээс ангижрах гэж яардаггүй.

Итгэгч хүн өөрийн нөхцөл байдлын таагүй байдлыг ойлгодог боловч одоогийн нөхцөл байдлыг засах хүслийг төрүүлдэггүй.

• Нүгэлт байдлаас цэвэрлэх үйл явцыг эхлүүлэхийн тулд хүсэл тэмүүллийн эсрэг босч, үзэн ядаж, хүслээр нь хөөх хэрэгтэй. Хүн тэмцлийг эхлүүлж, өөрийн сүнсийг Төгс Хүчит Бурханы мэдэлд өгөх үүрэгтэй.
• Эсэргүүцэж эхэлсэн хүмүүс наманчлалаас авралыг олдог - аливаа хүсэл тэмүүллийг даван туулах цорын ганц арга зам юм. Үүнгүйгээр нүгэлт хүсэл тэмүүллийг даван туулах арга байхгүй.
• Хэрэв хүн чин сэтгэлээсээ хэргээ хүлээсэн бол тахилч сэтгэл зүйн гэмт хэргийн донтолтоос ангижрах хууль ёсны эрхтэй.
• Цэвэршүүлэх замыг дагасан Христэд итгэгч өөрийн нүгэлт өнгөрсөн үеийг устгаж, хэзээ ч эргэж ирэхгүй байх үүрэгтэй.
• Их Эзэн бидний хүсэл тэмүүллийг мэддэг бөгөөд түүндээ таашаал авч, гашуун аягыг уух эрх чөлөөг өгдөг. Бурхан хүнээс буруу үйлдлээ чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэг, тэгвэл сүнс нь диваажингийн орон руу ойртдог.
• Авралын зам нь ихэвчлэн ичгүүр, бэрхшээл дагалддаг. Итгэгч хүн хогийн ургамал шиг нүгэлт хандлагыг арилгах үүрэгтэй.
• Сүнслэг өвчтэй хүмүүс үхлийн шунал тачаалаа олж хардаггүй, тиймээс тэд мунхаг хэвээр үлддэг. Та жинхэнэ гэрлийн эх сурвалж буюу Бурханд ойртож байж л өөрийнхөө ёс суртахууны сул талуудыг шалгаж чадна.
Нүгэлт бодлуудтай тэмцэх нь хэцүү бөгөөд урт боловч Их Эзэнд үйлчлэхдээ амар амгаланг олсон хүн хүсэл тачаалын боол байхаа больдог. Сүнслэг ажил нь итгэгчийг зөвхөн устгаж, хариуд нь юу ч өгдөггүй хоосон хоосон зүйлээс өөрийгөө ялан дийлж, цэвэрлэхэд хүргэдэг.

Найман үхлийн нүглийн тухай видеог үзээрэй

Том нүгэл гэдэг нь католик шашны теологид хэрэглэгддэг нэр томъёо юм долоон үндсэн муу, өөр олон нүгэл үйлдэхэд хүргэдэг. Зүүн Христийн шашны уламжлалд тэдгээрийг ихэвчлэн нэрлэдэг үхлийн долоон нүгэл(доорх жагсаалт). Ортодокс аскетизмд тэд найман нүгэлт хүсэл тэмүүлэлтэй нийцдэг. Орчин үеийн Ортодокс зохиолчид заримдаа үхлийн найман нүгэл гэж бичдэг. Долоон (эсвэл найман) мөнх бус нүглийг нүглийг хүнд, үр дагавраар нь хүнд ба энгийн гэж ангилах зорилгоор нэвтрүүлсэн мөнх бус нүглийн тусдаа теологийн үзэл баримтлалаас (Латин peccatum mortale, Английн мөнх бус нүгэл) ялгах хэрэгтэй.

Хүний доторх Бурханы амьдралыг гэм нүгэл сүйтгэдэг. Бид юуны түрүүнд хүнийг өөр нүгэл үйлдэхэд хүргэдэг нүгэлт үйлдлээс болгоомжлох ёстой (Католик сүмийн катехизмын дагуу жагсаалт, 1866-р догол мөр. 2001).

1. Бахархал
2. Харамч байдал
3. Атаархал
4. Хүсэл тачаал
5. Цочмог (харамч)
6. Сэтгэлээр унах

Долоон үндсэн нүглийг эсэргүүцдэг ёс суртахууны ариун журам

1. Даруу байдал.
2. Дэлхийн бараанаас салгах.
3. Цэвэр ариун байдал.
4. Өршөөл.
5. Зохицуулалт.
6. Тэвчээр.
7. Хүнд ажил.

Ариун Сүнсний эсрэг нүгэл үйлддэг

Бурханы нигүүлслийг байнга эсэргүүцэх, ноцтой нүгэл үйлдэх нь хүний ​​мөс чанар нь мэдрэмжгүй болж, нүглийн мэдрэмж алга болоход хүргэдэг. Ийм үйлдлийг Ариун Сүнсний эсрэг үйлдэл буюу нүгэл гэж нэрлэдэг (Матай 12:31).

1. Бурханы өршөөлд зоригтой найдаж гэм нүгэл үйлдэх.
2. Бурханы нигүүлсэлд цөхрөх эсвэл эргэлз.
3. Христэд итгэгчдийн сурсан үнэнийг эсэргүүц.
4. Хөршдөө өгсөн Бурханы нигүүлсэлд атаарх.
5. Наманчлалыг үхэх хүртэл хойшлуул.

Хөршийнхөө өмнө нүгэл үйлддэг

Бусдын гэм нүгэлд ямар ч хэлбэрээр хувь нэмрээ оруулснаар бид өөрсдөө тодорхой хэмжээгээр энэ бузар мууг үйлдэгч болж, нүгэл үйлдэхэд оролцдог. Хөршийнхөө эсрэг нүгэл үйлдэх нь:

1. Хэн нэгнийг нүгэл үйлдэхэд ятга.
2. Нүгэл үйлдэхийг тушаа.
3. Нүглийг зөвшөөрөх.
4. Нүгэл үйлдүүлэх.
5. Бусдын гэмийг магт.
6. Хэрэв хэн нэгэн нүгэл үйлдсэн бол хайхрамжгүй байгаарай.
7. Нүгэлтэй бүү тэмц.
8. Нүгэл үйлдэхэд туслаарай.
9. Хэн нэгний гэм нүглийг зөвтгөх.

“Уруу таталт ирдэг тэр хүн золгүй еэ” (Матай 18:7).

Тэнгэрийн шийтгэлийг гуйн хашхирч буй нүгэлүүд

Ноцтой гэм нүгэлд мөн тэнгэрийн шийтгэлийг гуйх үйлдлүүд орно (Эхлэл 4:10):

1. Санаатай, хорлонтой аллага.
2. Содомын нүгэл, эсвэл содоми (ижил хүйстэн).
3. Ядуу, бэлэвсэн, өнчин хүүхдүүдийг дарангуйлах.
4. Гүйцэтгэсэн ажлынхаа төлбөрийг хасах.

Католик сүмийн катехизмын дагуу нүглийн тухай товчхон(7-р бүлгийн цэгүүдийн холбоосыг өгсөн болно)

• "Бурхан бүгдийг нигүүлсэхийн тулд бүх хүнийг дуулгаваргүй байдалд хорьсон" (Ром 11:32). n. 1870
• Нүгэл бол "мөнхийн хуульд харшлах үг, үйлдэл, хүсэл" юм. Тэр бол Бурханыг доромжилж байгаа хүн. Тэр Христийн дуулгавартай байдалд харшилж, дуулгаваргүй байдлаар Бурханыг эсэргүүцдэг. n. 1871
• Гэм бол учир шалтгааны эсрэг үйлдэл юм. Энэ нь хүний ​​мөн чанарыг гэмтээж, хүний ​​эв нэгдлийг сүйтгэж байна. 1872 он
• Бүх нүгэл нь хүний ​​зүрх сэтгэлд байдаг. Тэдний төрөл, хүндийн зэргийг голчлон сэдвээс нь хамааруулан үнэлдэг. 1873 он
• Тэнгэрлэг хууль, хүний ​​эцсийн хувь тавилантай ноцтой зөрчилддөг зүйлийг чөлөөтэй сонгох, өөрөөр хэлбэл үүнийг мэдэж, хүсэх нь мөнх бус нүгэл үйлдэх гэсэн үг юм. Тэрээр бидний доторх хайрыг устгадаг бөгөөд үүнгүйгээр мөнхийн аз жаргалыг олж авах боломжгүй юм. Өршөөлгүйгээр үлдэх нь мөнхийн үхлийг дагуулдаг. n. 1874
• Нийтлэг нүгэл бол бидний дотор амьдрахыг зөвшөөрдөг хайраар засч залруулж болох ёс суртахууны хууль бус байдал юм. 1875 он
• Нүгэл, тэр байтугай энгийн гэм нүглийг давтах нь бузар мууг үүсгэдэг бөгөөд тэдгээрийн дотроос бид үндсэн (үндсэн) нүглийг ялгаж үздэг. 1876 ​​дугаар зүйл

Ухамсрын сорилт:

БУРХАНЫ ЭСРЭГ НҮГЭЛ

Миний амьдралд тохиолддог бүх зүйлд Бурхан байдаг гэдэгт би итгэдэг үү?
Бурхан намайг хайрлаж, уучилдаг гэдэгт би итгэдэг үү?
Би зурхай, зөн билэгт хандсан уу, сахиус, сахиус зүүдэг үү, би зөгнөлд итгэдэг үү?
Би залбирахаа мартаад байна уу? Би үүнийг механикаар уншиж байна уу? Би өглөө, оройд залбирдаг уу?
Би үргэлж Бурханд талархаж, алдаршуулдаг уу, эсвэл ямар нэг зүйл хэрэгтэй үедээ л Түүнд ханддаг уу?
Би бурхан байдаг гэдэгт эргэлзэж байна уу?
Би Бурханаас татгалзсан уу? Надад тохиолдсон гай зовлонд би түүнийг буруутгасан уу?
Би Бурханы нэрийг дэмий хоосон авсан гэж үү? Би Бурханыг илүү сайн мэдэхийн тулд хангалттай оролдлого хийж байна уу?
Би ням гарагийн сургуульд Бурханыг таньж мэдэхийг хичээж байна уу?
Би Бурханы тухай Судар болон бусад номыг хэр олон удаа уншдаг вэ?
Би хүнд нүгэл үйлдэж ариун ёслолыг хүлээн авсан уу? Би Христийн биеийг хүлээн авч, энэ бэлэгний төлөө Түүнд талархахаар бэлдэж байна уу?
Би Христэд итгэх итгэлээсээ ичдэггүй гэж үү?
Миний амьдрал бусдад Бурханы тухай гэрчлэл мөн үү? Би бусад хүмүүст Бурханы тухай ярьдаг уу, итгэлээ хамгаалдаг уу?
Ням гараг миний хувьд онцгой өдөр мөн үү? Ням гараг, амралтын өдрүүдийг би санаж байна уу, би тэднээс хоцорч байна уу? Би ариун ёслолуудад итгэлтэйгээр оролцдог уу?

СҮМИЙН ЭСРЭГ НҮГЭЛ

Би Сүмийн төлөө залбирдаг уу, эсвэл зөвхөн би болон Бурхан байдаг гэж боддог уу?
Би Сүмийг шүүмжилж байна уу? Би Сүмийн сургаалаас татгалзаж байна уу?
Хэрэв би гэм нүгэл дунд амьдарвал үр дүнд нь нийгэм улам доройтдог гэдгийг мартаж байна уу?
Ариун ёслолыг тэмдэглэх үеэр би ажиглагч эсвэл үзэгч шиг аашилдаггүй гэж үү?
Орон нутгийн Сүмд (сүмийн нийгэмлэг, епарх, улс) юу болж байгааг би сонирхож байна уу?
Би бүх Сүмийн эв нэгдлийн төлөө залбирч, бусад шашны Христэд итгэгчдэд хүндэтгэлтэй ханддаг уу?
Би зөвхөн залбирлын үеэр хамт олонтой хамт байж, Сүмээс гарахдаа "хэвийн" хүн болж, бусад хүмүүс надад хамаагүй гэж үү?
Баярын үеэр би Бурханыг мартдаг уу?
Би үргэлж мацаг барьдаг уу? (энэ бол Христийн зовлон зүдгүүрт бидний оролцооны илэрхийлэл юм) Би таашаалаас хэрхэн татгалзахаа мэдэх үү?

ХӨРШИЙНХЭЭ ЭСРЭГ НҮГЭЛ

Би үргэлж анхаарлын төвд байхыг хүсэхгүй байна гэж үү? Би найзууддаа атаархаж байна уу? Би тэдний эрх чөлөөг хүлээн зөвшөөрч байна уу?
Би Бурханд найзуудаа өгдөг үү, танилуудтайгаа харилцах харилцаандаа “Түүнийг оруулах” уу? Би бусад хүмүүсийг үргэлж анзаардаг уу?
Би ах эгч нарынхаа төлөө Бурханд талархаж байна уу, тэдэнд тусалдаг уу?
Би бусдын төлөө хангалттай залбирч байна уу?
Би чамд талархаж байна уу, мууг уучлах уу?
Тахир дутуу, өвчтэй, ядуу хүмүүсийн талаар надад ямар санагддаг вэ?
Би өөрийнхөө асуудалд бусдыг буруутгадаг уу?
Би хэрэгтэй байгаа хүмүүст хангалттай цаг зарцуулдаг уу, би тусламжаас татгалздаг уу?
Би хөршийнхөө талаар муу ярьж байна уу?
Би бусдад атаархаж байна уу, тэд өөрт байгаа зүйлээ алдчихаасай гэж хүсэж байна уу?
Миний зүрх сэтгэлд бусдыг үзэн ядах сэтгэл байна уу? Би хэн нэгэнд хор хөнөөл хүсч байна уу?
Би бусдаас өшөө авмаар байна уу?
Би бусдын нууцыг дэлгэж байна уу, надад итгэмжлэгдсэн мэдээллийг бусдын эсрэг ашиглаж байна уу?
Би эцэг эхдээ хайртай, тэдэнтэй харилцах харилцаагаа бэхжүүлэхийг хичээдэг үү? Би тэднийг сонсож байна уу?
Би бусдын юмыг асуулгүй авсан уу, эцэг эхээсээ эсвэл өөр хэн нэгнээс мөнгө хулгайлсан уу?
Би өөртөө даатгасан ажлаа ухамсартайгаар гүйцэтгэдэг үү?
Тэр байгалийг утгагүй сүйтгэсэн юм биш үү? Чи хогоо хаяагүй юм уу?
Би эх орондоо хайртай юу?
Би замын хөдөлгөөний дүрмийг дагаж мөрддөг үү? Би хэн нэгний эрүүл мэндэд заналхийлж байна уу?
Бусдыг бузар муу үйлдэхэд түлхэж байсан уу?
Та үг, биеэ авч яваа байдал, гадаад төрхөөрөө бусдыг уруу татсан уу?

ӨӨРИЙНХӨӨ ЭСРЭГ НҮГЭЛ

Би Бурханд хайхрамжгүй, хөнгөмсөг хандаж байна уу? (энэ нь Бурханы эсрэг, бас өөрийнхөө эсрэг хийсэн нүгэл юм, учир нь үүнийг хийснээр би Амьдралын эх сурвалжаас өөрийгөө тасалж, сүнслэг байдлаар үхсэн болно.)
Би зүүдэндээ төөрч байна уу? Би өнгөрсөн эсвэл ирээдүйд биш өнөөдрөөр амьдардаг уу?
Миний шийдвэрийн талаар Бурхан юу гэж боддогийг би асуудаг уу?
Би өөрийгөө хүлээн зөвшөөрч байна уу? Би өөрийгөө бусадтай харьцуулж байна уу? Тэр намайг ийм байдлаар бүтээсэн учраас би Бурханыг эсэргүүцэж байна уу?
Би сул талуудаа хүлээн зөвшөөрч, тэднийг эдгээхийн тулд Их Эзэнд өгдөг үү?
Би өөрийнхөө тухай үнэнээс зайлсхийж байна уу? Надад хаягласан сэтгэгдлийг хүлээн авч, зан төлөвөө өөрчлөх үү?
Би амласан зүйлээ хийж байна уу?
Би цагаа сайн ашиглаж чадаж байна уу? Би цагаа дэмий үрж байна уу?
Найзууд аа, миний сонгосон нийгмийн хүрээлэл надад сайн сайхны төлөө тэмүүлэхэд тусалдаг уу?
Хүмүүс намайг муу зүйл хийхэд түлхэхэд би яаж "үгүй" гэж хэлэхээ мэдэх үү?
Би зөвхөн өөрийнхөө мууг л харах хандлагатай байдаг гэж үү? Ариун Сүнс надад ямар бэлгүүд байгааг илчилж, тэдгээрийг хөгжүүлэхэд минь туслаасай гэж би залбирдаг уу?
Би Их Эзэний надад өгсөн авьяасыг бусадтай хуваалцдаг уу? Би бусдад үйлчилж байна уу?
Би ирээдүйн мэргэжлээ хэрхэн бэлтгэх вэ?
Би Бурханаас хүлээн авсан зүйлдээ баярлахаа болиод өөртөө ухарч байна уу?
Хүн бол сүнс ба бие юм; Би биеийнхээ хөгжил, биеийн эрүүл мэндэд (дулаан хувцас, амрах, муу зуршилтай тэмцэх) хангалттай анхаарал тавьдаг уу?
Би амьдралынхаа янз бүрийн хэсэгт цэвэр ариун байна уу? (Би жинхэнэ хайрыг хүлээн авахад зүрх сэтгэлээ бэлтгэхийн тулд хүчин чармайлт гаргаж байна уу?)
Би бохир хошигнол ярьдаг уу эсвэл зохисгүй сэтгүүл уншдаг уу? Намайг бузар бодол руу түлхэж буй кино, сэтгүүлээс хэрхэн татгалзахаа би мэдэх үү? Би өөрийнхөө хувцаслалт, биеэ авч яваа байдалаараа бусдад ийм бодол төрүүлж байна уу?

Түгээмэл итгэл үнэмшлийн эсрэг "үхлийн долоон нүгэл" гэсэн хэллэг нь хамгийн ноцтой нүгэл болох долоон үйлдлийг огт илэрхийлдэггүй. Бодит байдал дээр ийм үйлдлүүдийн жагсаалт илүү урт байж болно. Энд байгаа "долоон" тоо нь эдгээр нүглийг долоон үндсэн бүлэгт хуваахыг л харуулж байна.

Анх удаа ийм ангиллыг 590 онд Их Гэгээн Грегори санал болгосон. Гэсэн хэдий ч үүнтэй зэрэгцэн өөр нэг ангилал сүмд үргэлж байсаар ирсэн бөгөөд долоон биш, харин найман гол нүгэлт хүсэл тэмүүллийг багтаадаг. Хүсэл тэмүүлэл нь ижил нүглийг олон удаа давтахаас үүдэн бий болсон сэтгэлийн ур чадвар бөгөөд түүний төрөлхийн чанар болж хувирдаг бөгөөд ингэснээр хүн хүсэл тэмүүллээсээ салж чадахгүй байх болно. , гэхдээ тарчлал. Сүмийн славян хэл дээрх "хүсэл тэмүүлэл" гэдэг үг нь зүгээр л зовлон гэсэн утгатай.

Гэгээн Теофан мөнх бус нүгэл ба бага ноцтой нүгэл хоёрын ялгааны талаар бичжээ. Үхлийн гэм нэг байдаг хүний ​​ёс суртахууны болон христийн амьдралаас нь хулгайлдаг . Хэрэв бид ёс суртахууны амьдрал гэж юу болохыг мэддэг бол мөнх бус нүглийг тодорхойлоход хэцүү биш юм. Христэд итгэгч амьдрал бол Түүний ариун хуулийг биелүүлснээр Бурхантай харилцах хүсэл эрмэлзэл, хүч чадал юм. Учир нь атаа жөтөөг унтрааж, хүч чадлыг нь арилгаж, сулруулж, Бурханаас хөндийрүүлж, Түүний нигүүлслийг харамладаг нүгэл бүр, үүний дараа хүн Бурханыг харж чадахгүй, харин Түүнээс тусгаарлагдсан мэт санагддаг; ийм нүгэл бүр нь мөнх бус нүгэл юм. ...Ийм гэм нүгэл нь хүнийг баптисм хүртэх ач ивээлээс нь салгаж, Тэнгэрийн хаант улсыг булаан авч, шүүлтэд хүргэдэг. Мөн энэ бүхэн харагдахуйц биелээгүй ч нүглийн цагт батлагддаг. Ийм төрлийн нүгэл нь хүний ​​үйл ажиллагааны чиглэл, түүний байдал, зүрх сэтгэлийг бүхэлд нь өөрчилж, ёс суртахууны амьдралын шинэ эх сурвалжийг бүрдүүлдэг; Яагаад бусад хүмүүс мөнх бус нүгэл нь хүний ​​үйл ажиллагааны төвийг өөрчилдөг гэж тодорхойлдог юм бэ?

Хүний сүнс Бурханаас холдох нь сүнсний үхэл учраас эдгээр нүглийг мөнх бус гэж нэрлэдэг. Бүтээгчтэйгээ нигүүлслээр дүүрсэн холбоогүй бол сүнс үхэж, хүний ​​дэлхий дээрх амьдрал эсвэл нас барсны дараа сүнслэг баяр баясгаланг мэдрэх чадваргүй болдог.

Эдгээр нүглүүд нь долоо, найм гэсэн хэдэн төрөлд хуваагдах нь хамаагүй. Ийм гэм нүгэл нь ямар аймшигт аюул дагуулдгийг санаж, эдгээр үхлийн урхинаас зайлсхийхийн тулд бүх талаар хичээх нь илүү чухал юм. Мөн түүнчлэн - ийм нүгэл үйлдсэн хүмүүст ч гэсэн аврагдах боломж байдгийг мэдэх. Гэгээн Игнатиус (Брианчанинов) хэлэхдээ: “Үхлийн гэм нүгэлд унасан хүн цөхрөлд бүү унааг! Түүнийг Ариун Сайн мэдээнд тунхагласан Аврагч амьдралынхаа эцсийн мөч хүртэл дуудсан наманчлалын анагаах ухаанд хандаарай: Надад итгэдэг хүн үхсэн ч амьд байх болно (Иохан 11:25). ). Гэвч мөнх бус нүгэл дунд үлдэх нь гамшигтай, мөнх бус нүгэл зуршил болж хувирах нь гамшиг юм!"

Сирийн лам Исаак бүр ч тодорхой хэлэв: "Наманчлаагүй нүглээс өөр уучлагдах нүгэл гэж байдаггүй."

Үхлийн долоон нүгэл

1. Бахархал

“Бардам зангийн эхлэл нь ихэвчлэн үл тоомсорлодог. Бусдыг үл тоомсорлож, юу ч биш гэж үздэг хүн - зарим нь ядуу, зарим нь төрөлхийн буурай, бусад нь мунхаг, ийм жигшил зэвүүцлийн үр дүнд өөрийгөө ухаантай, ухаалаг, баян, эрхэмсэг, хүчтэй.

...Бардам хүнийг яаж таньж, яаж эдгээдэг вэ? Энэ нь давуу эрх хайж байгаа тул хүлээн зөвшөөрөгдсөн. "Бурхан бардам хүмүүсийг эсэргүүцдэг, харин даруу хүмүүст нигүүлсэл өгдөг" (Иаков 4:6) гэж хэлсэн Түүний шүүлтэд итгэвэл тэр эдгэрэх болно. Гэсэн хэдий ч тэр бардамналд гаргасан шүүлтээс эмээх боловч өөрийн хүссэн бүх бодлоо орхихгүй л бол энэ хүсэл тэмүүллээсээ эдгэрч чадахгүй гэдгийг та мэдэх хэрэгтэй."

St. Агуу Василий

Бардамнал бол бодит эсвэл хийсвэр зүйлд сэтгэл хангалуун байж, өөрийн гэсэн гавьяанд мансуурах явдал юм. Тэр хүнийг эзэмшиж авсны дараа түүнийг эхлээд сайн мэдэхгүй хүмүүсээс нь, дараа нь гэр бүл, найз нөхдөөсөө салгадаг. Эцэст нь - Бурханаас өөрөөс нь. Бардам хүнд хэнд ч хэрэггүй, тэр бүр эргэн тойрныхоо хүмүүсийн бахдалыг ч сонирхдоггүй, зөвхөн өөрөөсөө л аз жаргалын эх сурвалжийг олж хардаг. Гэхдээ аливаа гэмийн адил бардам зан нь жинхэнэ баяр баясгаланг авчирдаггүй. Бүх зүйлд, хүн бүрийг эсэргүүцэх нь бардам хүний ​​сэтгэлийг хатааж, түүнийг бүдүүлэг бүрхүүлээр бүрхэж, тэр дороо үхэж, хайр дурлал, нөхөрлөл, тэр ч байтугай энгийн чин сэтгэлийн харилцаанд орох чадваргүй болдог.

2  Атаархал

“Атаархал бол хөршийнхөө сайн сайхан байдлаас үүдэлтэй уйтгар гуниг юм<…>Өөртөө сайн сайхныг бус, хөршдөө мууг эрэлхийлдэг. Атаархагч нь алдар суут шударга бус, баян ядуу, аз жаргалтай аз жаргалгүй байхыг харахыг хүсдэг. Энэ бол атаархлын зорилго юм - атаархсан хүн аз жаргалаас сүйрэлд хэрхэн унахыг харах."

Гэгээн Елиас Минятий

Хүний зүрхний энэ байрлал нь хамгийн аймшигт гэмт хэргийн эхлэл болдог. Бас өөр хүнд мууг мэдрүүлэх, ядаж л сайхан мэдрэмж төрүүлэхээ болихын тулд хүмүүс хийдэг тоо томшгүй олон том жижиг бохир заль мэх.

Гэхдээ энэ араатан гэмт хэрэг, тодорхой үйлдэл хэлбэрээр гарч ирээгүй ч атаархсан хүнд үнэхээр амар байх болов уу? Эцсийн эцэст, ийм аймшигтай ертөнцийг үзэх үзэл нь түүнийг зүгээр л дутуу булшинд оруулах болно, гэхдээ үхэл ч түүний зовлонг зогсоож чадахгүй. Учир нь үхсэний дараа атаархал түүний сэтгэлийг бүр ч их хүчээр зовоох боловч түүнийг унтраах өчүүхэн ч найдваргүй болно.

3 Харамч

“Харамцгийг гурван төрөлд хуваадаг: нэг төрөл нь тодорхой цагийн өмнө идэхийг дэмждэг; өөр нэг нь зөвхөн ямар ч төрлийн хоолоор ханах дуртай; гурав дахь нь амттай хоол хүсдэг. Үүний эсрэг Христэд итгэгч гурван удаа болгоомжтой байх ёстой: хоол идэхийн тулд тодорхой цаг хүлээх; бүү залх; Хамгийн даруухан хоолонд сэтгэл хангалуун байгаарай."

Эрхэм хүндэт Ромын Жон Кассиан

Ходоодныхоо боолчлол бол шуналт. Энэ нь зөвхөн баярын ширээн дээр галзуурсан шуналтаас гадна хоолны нарийн мэдрэмж, амтыг нарийн ялгах, энгийн хоолноос тансаг хоолыг илүүд үзэх зэргээр илэрч болно. Соёлын үүднээс авч үзвэл бүдүүлэг идэштэн ба цэвэршүүлсэн тансаг хоолны хооронд ангал бий. Гэхдээ хоёулаа идэх зан үйлийнхээ боол юм. Хоёулангийнх нь хувьд хоол хүнс нь бие махбодийн амьдралыг хадгалах хэрэгсэл байхаа больж, сүнсний амьдралын хүссэн зорилго болж хувирсан.

4 Садар самуун

“...ухамсар нь дур булаам, бохир, шатаж буй, сэтгэл татам зургуудаар улам бүр дүүрдэг. Сэтгэл татам, ичгүүртэй эдгээр зургуудын хүч чадал, хорт утаа нь урьд өмнө (залуу залуу) сэтгэлийг хөдөлгөж байсан бүх агуу бодол, хүслийг сүнснээс нь гадагшлуулдаг. Хүн өөр юу ч бодож чадахгүй байх нь олонтаа тохиолддог: тэр хүсэл тэмүүллийн чөтгөрт бүрэн автсан байдаг. Тэр эмэгтэй хүн бүрийг эмэгтэй хүнээс өөр зүйл гэж харж чадахгүй. Түүний манан тархинд нэг нь нөгөөгөөсөө илүү бохир бодол эргэлдэж, зүрхэнд нь хүсэл тачаал нь хангах гэсэн ганцхан хүсэл бий. Энэ нь аль хэдийн амьтны байдал, эсвэл амьтнаас ч дор юм, учир нь амьтад хүн төрөлхтний хүрдэг завхралын түвшинд хүрдэггүй."

Кинешемскийн иерошахит Василий

Садар самууны нүгэл нь гэрлэлтийн явцад хэрэгжүүлэх байгалийн аргаас үл хамааран хүний ​​бэлгийн үйл ажиллагааны бүх илрэлийг агуулдаг. Садар самуун бэлгийн амьдрал, садар самуун, бүх төрлийн гажуудал - энэ бүхэн нь хүний ​​үрэлгэн хүсэл тачаалын янз бүрийн илрэлүүд юм. Гэхдээ энэ нь бие махбодийн хүсэл тэмүүлэл боловч түүний гарал үүсэл нь оюун ухаан, төсөөллийн хүрээнд оршдог. Тиймээс Сүм садар самуун зүүд, садар самуун, эротик материал үзэх, садар самуун явдал, хошигнол ярих, сонсох зэрэг нь бэлгийн сэдвийн талаархи уран зөгнөлийг өдөөж, улмаар садар самуунтай холбоотой бие махбодийн гэм нүгэл үүсдэг.

5 Уур хилэн

“Уур хилэнг хар даа, түүний тарчлалын ямар шинж тэмдэг үлдээдгийг. Эр хүн уурлаж юу хийдгийг хар л даа: уурлаж, шуугиан тарьж, өөрийгөө зүхэж, загнаж, зовоож, зодож, толгой, нүүрээ цохиж, халуурч байгаа юм шиг, нэг үгээр бол тэр хүн шиг харагддаг. чөтгөр. Хэрэв түүний гадаад төрх тийм тааламжгүй бол түүний хөөрхий сэтгэлд юу болж байна вэ? ...Сэтгэлд ямар аймшигт хор нуугдаж, хүнийг ямар гашуунаар зовоож байдгийг чи харж байна! Түүний харгис хэрцгий, хор хөнөөлтэй илрэлүүд нь түүний тухай өгүүлдэг."

Задонскийн Гэгээн Тихон

Ууртай хүн аймшигтай байдаг. Үүний зэрэгцээ, уур хилэн нь хүний ​​​​сэтгэлийн байгалийн шинж чанар бөгөөд нүгэлт, зохисгүй бүхнийг үгүйсгэхийн тулд Бурханд оруулсан байдаг. Энэхүү ашигтай уур хилэн нь хүний ​​нүглээс болж гажуудсан бөгөөд заримдаа хамгийн өчүүхэн шалтгааны улмаас хөршүүдийнхээ уур хилэн болон хувирсан. Бусдыг гомдоох, хараал зүхэх, доромжлох, хашгирах, зодоон хийх, алах зэрэг нь шударга бус уур хилэнгийн үйлдэл юм.

6  Шунал (хувиа хичээх)

“Халамж халамж гэдэг бол ашиг тусын нэрийн дор аливаа зүйлийг хайж, олж авах, дараа нь зөвхөн минийх гэж хэлэх ханашгүй хүсэл юм. Энэ хүсэл тэмүүллийн олон объект байдаг: байшин, бүх эд анги, талбай, үйлчлэгч нар, хамгийн чухал нь мөнгө, учир нь та бүх зүйлийг авах боломжтой."

Гэгээнтэн Теофан

Энэ сүнслэг өвчинд аль хэдийн хөрөнгөтэй, түүнийгээ нэмэгдүүлэхийг хичээдэг баян хүмүүс л зовж шаналж болно гэж заримдаа үздэг. Гэсэн хэдий ч дундаж орлоготой хүн, бага орлоготой хүн, бүрэн гуйлгачин хүн бүгд энэ хүсэл тэмүүлэлд автдаг, учир нь энэ хүсэл тэмүүлэл нь эд зүйл, эд баялаг, эд баялгийг эзэмшихээс бүрддэггүй, харин эзэмших гашуун, няцашгүй хүсэлд автдаг. тэд.

7 цөхрөл (залхуурал)

“Цөхрөл бол сэтгэлийн уур хилэн, шунал тачаалын хэсгийн тасралтгүй бөгөөд нэгэн зэрэг хөдөлгөөн юм. Эхнийх нь байгаа зүйлдээ уурлаж, хоёр дахь нь эсрэгээрээ өөрт дутагдаж байгаа зүйлдээ тэмүүлдэг."

Понтусын Эвагриус

Сэтгэл гутралыг туйлын гутранги үзэлтэй хослуулан сэтгэцийн болон бие махбодийн хүч чадлыг ерөнхийд нь тайвшруулах гэж үздэг. Гэхдээ сэтгэл гутрал нь түүний сэтгэлийн чадвар, хичээл зүтгэл (үйл ажиллагааны сэтгэл хөдлөлийн хүсэл эрмэлзэл) болон хүсэл зоригийн хоорондын гүн үл нийцлийн үр дүнд бий болдог гэдгийг ойлгох нь чухал юм.

Хэвийн төлөв байдалд хүсэл эрмэлзэл нь хүний ​​хүсэл тэмүүллийн зорилгыг тодорхойлдог бөгөөд хичээл зүтгэл нь түүнд бэрхшээлийг даван туулж, түүнд хүрэх боломжийг олгодог "хөдөлгүүр" юм. Хүн цөхрөнгөө барсан үедээ зорилгоосоо хол байгаа одоогийн байдал руугаа зүтгэж, "хөдөлгүүргүй" үлдсэн хүсэл нь биелэгдээгүй төлөвлөгөөний тухай байнгын уйтгар гунигийн эх үүсвэр болж хувирдаг. Цөхрөнгөө барсан хүний ​​энэ хоёр хүч нь зорилгодоо хүрэхийн оронд түүний сүнсийг өөр өөр чиглэлд "татаж", бүрэн ядрахад хүргэдэг.

Ийм зөрүү нь хүн Бурханаас холдсоны үр дүн, тэнгэрлэг баяр баясгаланг тэмүүлэхийн тулд бидэнд өгөгдсөн байхад түүний сүнсний бүх хүчийг дэлхийн зүйл, баяр баясгалан руу чиглүүлэх оролдлогын эмгэнэлт үр дагавар юм.