Амьдралын утга учир. Амьдралын гол асуулт яагаад ар тал руугаа орчихов оо? Философичийн хэлснээр амьдралын утга учирын тухай асуулт яагаад сэтгэлийг хөдөлгөж, тарчлаадаг вэ?

"Орчин үеийн хүний ​​золгүй явдал бол агуу юм.

Түүнд гол зүйл дутагдаж байна - амьдралын утга учир"

I.A. Ильин

Бидний хэн нь ч утга учиргүй ажилд дургүй. Жишээлбэл, тэнд тоосго зөөж, дараа нь буцах. "Эндээс үдийн хоол хүртэл" ух. Ийм ажил хийгээч гэхэд бид жигших нь гарцаагүй. Жийргэвчний араас хайхрамжгүй байдал, түрэмгийлэл, дургүйцэл гэх мэт.

Амьдрал бас ажил. Тэгээд утга учиргүй амьдрал (утгагүй амьдрал) яагаад биднийг хамгийн үнэ цэнэтэй бүхнээс татгалзахад бэлэн, харин энэ утгагүй байдлаас зугтахад бэлэн байгаа болтлоо түлхэж байгаа нь тодорхой болно. Гэхдээ аз болоход амьдралын утга учир байдаг.

Тэгээд бид түүнийг олох нь гарцаагүй. Энэ нийтлэлийн уртыг үл харгалзан үүнийг анхааралтай, эцэс хүртэл уншихыг хүсч байна. Унших нь бас ажил, гэхдээ утгагүй зүйл биш, харин сайн үр дүнд хүрэх болно.

Хүн яагаад амьдралын утга учир хэрэгтэй вэ?

Хүн яагаад амьдралын утга учрыг мэддэг байх ёстой вэ, түүнгүйгээр ямар нэгэн байдлаар амьдрах боломжтой юу?

Ямар ч амьтанд ийм ойлголт хэрэггүй. Хүнийг амьтнаас ялгаж буй зүйл бол энэ ертөнцөд ирсэн зорилгоо ойлгох хүсэл юм. Хүн бол амьд оршнолуудын хамгийн дээд нь юм. Түүний хэрэгцээг зөвхөн физиологиоор хязгаарласнаар тэрээр үнэхээр аз жаргалтай байж чадахгүй. Амьдралын утга учиртай байх нь бидэнд тэмүүлж болох зорилгыг өгдөг. Амьдралын утга учир нь бидний гол зорилгод хүрэхэд юу чухал, юу нь чухал, юу нь ашигтай, юу нь хор хөнөөлтэй болохыг тодорхойлох хэмжүүр юм. Энэ бол бидний амьдралын чиглэлийг харуулдаг луужин юм.

Бидний амьдарч буй ийм төвөгтэй ертөнцөд луужингүйгээр хийх нь маш хэцүү байдаг. Үүнгүйгээр бид замаа алдаж, төөрөгдөлд орж, мухардалд орох нь гарцаагүй. Эртний нэрт гүн ухаантан Сенека "Өөрийн зорилгогүй амьдардаг хүн үргэлж тэнүүчилж явдаг" гэж яг энэ тухай хэлсэн байдаг. .

Өдрөөс өдөрт, сараар, жилээс жилд бид гарцгүй мухардалд тэнүүчилж байна. Эцсийн эцэст энэ замбараагүй аялал биднийг цөхрөлд хүргэдэг. Одоо бас нэг мухардалд гацсан тул бид цаашаа явах хүч чадал, хүсэл эрмэлзэлгүй болсон мэт санагдаж байна. Бид амьдралынхаа туршид нэг гарцаас нөгөө мухардалд унах тавилантай гэдгээ ойлгодог. Тэгээд амиа хорлох тухай бодол төрдөг. Үнэхээр энэ аймшигт төөрдөг байшингаас гарч чадахгүй бол яагаад амьдрах ёстой гэж?

Тийм ч учраас амьдралын утга учиртай холбоотой энэ асуултыг шийдвэрлэхийг хичээх нь маш чухал юм.

Амьдралын тодорхой утга учир хэр үнэн болохыг хэрхэн үнэлэх вэ

Бид машиныхаа механизмд ямар нэгэн зүйл хийж буй хүнийг харж байна. Түүний хийж байгаа зүйл утга учиртай юу, үгүй ​​юу? Хачирхалтай асуулт гэж та хэлж байна. Хэрэв тэр машинаа засаж, гэр бүлээ dacha (эсвэл хөршөө эмнэлэгт) аваачвал мэдээжийн хэрэг байдаг. Хэрэв тэр өдөржингөө гэр бүлдээ цаг гаргаж, эхнэртээ тусалж, сайн ном уншиж, хаашаа ч явахгүй байхын оронд эвдэрсэн машинаа эргэлдүүлж өнгөрөөдөг бол мэдээж хэрэг ямар ч утгагүй болно.

Бүх зүйлд ийм л байдаг. Үйл ажиллагааны утга нь түүний үр дүнд тодорхойлогддог.

Хүний амьдралын утга учрыг мөн үр дүнгээр нь үнэлэх хэрэгтэй. Хүний хувьд үр дүн нь үхэх мөч юм. Үхэх мөчөөс илүү тодорхой зүйл байхгүй. Хэрэв бид амьдралын төөрөгдөлд орооцолдож, амьдралын утга учрыг олохын тулд анхнаасаа энэ орооцолдсон ээдрээг тайлж чадахгүй байгаа бол түүнийг нөгөө, тодорхой бөгөөд тодорхой мэдэгдэж буй төгсгөл болох үхлээс тайлцгаая.

Энэ талаар М.Ю. Лермонтов:

Бид оршихуйн аяганаас уудаг

нүдээ аниад,

алтан ирмэгийг норгоно

өөрийн нулимсаар;

үхэхээсээ өмнө харагдахгүй байх үед

утас унана

мөн биднийг хуурсан бүх зүйл

утсаар унах;

дараа нь бид хоосон байгааг харж байна

алтан аяга байсан,

дотор нь ундаа байсан - мөрөөдөл,

Тэр биднийх биш!

АМЬДРАЛЫН ХУУРАМЧ УТГА

Амьдралын утга учиртай холбоотой асуултын хамгийн энгийн хариултууд

Амьдралын утга учиртай холбоотой асуултын хариултуудын дунд хамгийн анхдагч, тэнэг гурван хариулт байдаг. Ихэнхдээ ийм хариултыг энэ асуудлын талаар нухацтай бодож үзээгүй хүмүүс өгдөг. Тэд маш анхдагч бөгөөд логикгүй тул тэдгээрийн талаар дэлгэрэнгүй ярих нь утгагүй юм. Амьдралын утга учрыг олох гэж зүтгэдэггүй, залхуу байдлаа зөвтгөх гэсэн жинхэнэ зорилго нь эдгээр хариултуудыг хурдан харцгаая.

1. “Хүн болгон ингэж боддоггүй, би ч бас амьдарна”

Нэгдүгээрт, хүн бүр ингэж амьдардаггүй. Хоёрдугаарт, эдгээр "бүгд" аз жаргалтай гэдэгт итгэлтэй байна уу? Та "бусдын адил" юу ч бодолгүй амьдарч аз жаргалтай байна уу? Гуравдугаарт, хүн бүрийг хар, хүн бүр өөрийн гэсэн амьдралтай, хүн бүр үүнийг өөрөө босгодог. Ямар нэг зүйл бүтэхгүй бол "бүгдийг" буруутгах шаардлагагүй, харин өөрийгөө... Дөрөвдүгээрт, эрт орой хэзээ нэгэн цагт ямар нэгэн ноцтой хямралд орсон "хүн бүр"-ийн дийлэнх нь энэ талаар бодох болно. тэдний оршин тогтнох утга учир.

Тэгэхээр та "бүгд" дээр анхаарлаа төвлөрүүлж болохгүй гэж үү? Сенека мөн: "Амьдралын утга учиртай холбоотой асуулт гарч ирэхэд хүмүүс хэзээ ч бодож үздэггүй, харин үргэлж бусдад итгэдэг, харин дэмий хоосон урагшлах хүмүүстэй нэгдэх нь аюултай" гэж анхааруулжээ. Магадгүй бид эдгээр үгсийг сонсох хэрэгтэй болов уу?

2. “Амьдралын утга учир нь яг энэ утгыг ойлгоход л оршдог” (Амьдралын утга учир өөрөө амьдралд байдаг)

Хэдийгээр эдгээр хэллэгүүд нь үзэсгэлэнтэй, дүр эсгэсэн, бүлэг хүүхдүүд эсвэл оюун ухаан муутай хүмүүст нөлөөлж болох ч ямар ч утгагүй юм. Хэрэв та бодоод үзвэл утгыг хайх үйл явц нь нэгэн зэрэг утга өөрөө байж чадахгүй нь ойлгомжтой.

Нойрны утга нь унтах биш, харин биеийн тогтолцоог сэргээхэд оршино гэдгийг ямар ч хүн ойлгодог. Амьсгалын утга нь амьсгалах биш харин эсэд исэлдүүлэх үйл явц үүсэхийг зөвшөөрөх бөгөөд үүнгүйгээр амьдрах боломжгүй гэдгийг бид ойлгож байна. Хөдөлмөрлөхийн утга учир нь зөвхөн ажиллах биш, өөртөө болон энэ ажлын ард түмэнд ашиг тусаа өгөх явдал гэдгийг бид ойлгож байна. Тиймээс амьдралын утга учир нь өөрөө утгыг хайх нь энэ талаар нухацтай бодохыг хүсдэггүй хүмүүст зориулсан хүүхдийн шалтаг юм. Энэ бол амьдралын утга учиргүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэггүй, түүнийг хайхыг хүсдэггүй хүмүүст тохиромжтой философи юм.

Амьдралын утга учрыг ойлгохоо энэ насыг дуустал хойшлуулах нь үхэх орон дээрээ тансаг зэрэглэлийн амралтын газрын тасалбар авахыг хүсэхтэй адил юм. Дахиж хэрэглэж болохгүй зүйл чинь ямар учиртай юм бэ?

3. “Амьдралд утга учир байхгүй” .

Энд байгаа логик нь: "Би утгыг олсонгүй, тиймээс энэ нь байхгүй." "Ол" гэдэг үг нь тухайн хүн хайх (утга хайх) ямар нэгэн үйлдэл хийсэн гэсэн үг юм. Гэсэн хэдий ч үнэндээ ямар ч утгагүй гэж ярьдаг хүмүүсийн хэд нь үүнийг хайж байсан бэ? "Би амьдралын утга учрыг олох гэж оролдоогүй, гэхдээ байхгүй гэдэгт би итгэдэг" гэж хэлэх нь илүү шударга биш гэж үү.

Энэ үг танд таалагдаж байна уу? Энэ нь зүгээр л хүүхэд шиг сонсогдохоос илүү үндэслэлтэй харагддаггүй. Зэрлэг папуаны хувьд тооцоолуур, цана, эсвэл машинд тамхины асаагуур нь огт хэрэггүй, утгагүй мэт санагдаж магадгүй юм. Тэр зүгээр л энэ зүйл юу болохыг мэдэхгүй байна! Эдгээр зүйлсийн ашиг тусыг ойлгохын тулд та тэдгээрийг тал бүрээс нь судалж, тэдгээрийг хэрхэн зөв ашиглахаа ойлгохыг хичээх хэрэгтэй.

Хэн нэгэн эсэргүүцэх болно: "Би үнэхээр утгыг хайж байсан." Эндээс дараагийн асуулт гарч ирнэ: та түүнийг тэнд хайж байсан уу?

Өөрийгөө ухамсарлах нь амьдралын утга учир юм

Амьдралын утга учир бол өөрийгөө ухамсарлах явдал гэдгийг та олонтаа сонсож болно. Өөрийгөө ухамсарлах нь амжилтанд хүрэхийн тулд өөрийн чадвараа ухамсарлах явдал юм. Та гэр бүл, бизнес, урлаг, улс төр гэх мэт амьдралын янз бүрийн салбарт өөрийгөө ухамсарлаж чадна.

Энэ үзэл нь шинэ зүйл биш юм; Амьдралын утга учир нь эрэлхэг амьдрал, амжилт, ололт амжилтад оршдог гэжээ. Энэ л өөрийгөө хөгжүүлэх замаар олонхи нь амьдралын утга учрыг олж харж байна.

Хүн мэдээж өөрийгөө ухамсарлах ёстой. Гэхдээ өөрийгөө ухамсарлахыг амьдралын гол утга учир болгох нь буруу.

Яагаад? Үхэл гарцаагүй байдгийг бодолцож энэ тухай бодъё. Энэ нь ямар ялгаатай вэ - хүн өөрийгөө ухаарч үхсэн, эсвэл өөрийгөө ухаарч чадаагүй, бас үхсэн. Үхэл энэ хоёр хүнийг тэнцүү болгоно. Амьдралын амжилтыг дараагийн ертөнцөд аваачих боломжгүй!

Энэхүү өөрийгөө танин мэдэхүйн үр жимс дэлхий дээр үлдэх болно гэж бид хэлж чадна. Гэхдээ нэгдүгээрт, эдгээр жимс нь үргэлж чанартай байдаггүй, хоёрдугаарт, хамгийн сайн чанартай байсан ч тэднийг орхисон хүн ямар ч ашиггүй болно. Тэрээр амжилтынхаа үр дүнг ашиглаж чадахгүй. Тэр нас барсан.

Та өөрийгөө ухамсарлаж чадсан гэж төсөөлөөд үз дээ - чи бол алдартай улс төрч, агуу зураач, зохиолч, цэргийн удирдагч эсвэл сэтгүүлч юм. Энд та ... өөрийнхөө оршуулгад ирлээ. Оршуулгын газар. Намар, шиврээ бороо орж, навчис газар руу нисч байна. Эсвэл зун болж, шувууд наранд жаргаж байна. Таныг биширсэн үгс онгорхой авс дээр сонсогдоно: "Би талийгаачид ямар их баяртай байна!Н энэ тэрийг маш сайн хийсэн. Тэр зөвхөн 100% биш, 150% өөрт нь өгөгдсөн бүх чадварыг өөртөө шингээсэн!"...

Хэрэв та хоромхон зуур амьдарвал ийм яриа таныг тайвшруулах болов уу?..

Санах ой нь амьдралын утга учир

Амьдралын утга учиртай холбоотой асуултын өөр нэг хариулт: "Миний мөрөө үлдээх, дурсагдах." Үүний зэрэгцээ, хүн өөрийнхөө тухай сайн дурсамж үлдээсэн эсвэл тийм ч сайн биш дурсамж үлдээсэн эсэхээс үл хамаарна. Хамгийн гол нь "дурсагдах!" Энэ шалтгааны улмаас олон хүмүүс алдар нэр, алдар нэр, алдар нэр, "алдартай хүн" болохын тулд бүх талаар хичээдэг.

Мэдээжийн хэрэг, сайн дурсамж нь үүрд мөнхөд үнэ цэнэтэй байдаг - энэ бол бидний үр удамд цэцэрлэг, байшин, ном үлдээсэн бидний тухай талархалтай дурсамж юм. Гэхдээ энэ дурсамж хэр удаан үргэлжлэх вэ? Танд элэнц өвөг дээдсийнхээ тухай талархалтай дурсамж бий юу? Өвөг дээдсүүд яах вэ?.. Хэн ч мөнхөд дурсагдахгүй.

Ер нь хүний ​​гадаад ололт амжилт (энэхүү ухаарал) болон эдгээр амжилтын талаарх бусад хүмүүсийн дурсамж нь сэндвич, сэндвичний үнэртэй адил хамааралтай байдаг. Хэрэв сэндвич өөрөө ашиггүй бол та түүний үнэрийг хангалттай мэдрэхгүй.

Бид үхэхдээ энэ дурсамжийг юунд анхаарах вэ? Бид цаашид тэнд байхгүй. Тэгвэл “тэмдэглэхэд” амьдралаа зориулах нь зүйтэй болов уу? Энэ хорвоог орхиж явахад хэн ч тэдний алдар нэрийн ашиг хүртэж чадахгүй. Түүний булшин дахь алдар нэрийг хэн ч тооцоолж чадахгүй.

Өөрийнхөө оршуулга дээр дахин өөрийгөө төсөөлөөд үз дээ. Оршуулгын үг хэлэх үүрэг хүлээсэн хүн таны тухай ямар сайхан зүйл хэлэхийг маш их бодож байна. “Бид хэцүү хүнийг оршуулж байна! Ингээд л түүнийг сүүлчийн замд нь үдэж өгөхөөр олон хүн иржээ. Цөөхөн хүн ийм анхаарал хандуулдаг. Гэхдээ энэ бол алдар суугийн үл ялиг тусгал юмН амьдралынхаа туршид байсан. Олон хүн түүнд атаархав. Тэд түүний тухай сонинд бичжээ. Хаана байгаа байшин дээрN lived, дурсгалын самбар засна...”

Үхсэн хүн, түр сэрээрэй! Хүртэл сонсох! Эдгээр үгс таныг маш их баярлуулах болов уу?..

Амьдралын утга учир нь гоо үзэсгэлэн, эрүүл мэндийг хадгалах явдал юм

Эртний Грекийн гүн ухаантан Метродорус амьдралын утга учир нь биеийн хүч чадал, түүнд найдаж болно гэсэн бат итгэл найдварт байдаг гэж үздэг ч ихэнх хүмүүс энэ нь утга учир байж болохгүй гэдгийг ойлгосоор байна.

Өөрийнхөө эрүүл мэнд, гадаад төрхийг хадгалахын тулд амьдрахаас илүү утгагүй зүйлийг олоход хэцүү байдаг. Хэрэв хүн эрүүл мэнддээ анхаарал тавьдаг бол (спортоор хичээллэх, дасгал хийх, урьдчилан сэргийлэх үзлэгт цаг тухайд нь хамрагдах) бол үүнийг зөвхөн сайшааж болно. Эрүүл мэнд, гоо сайхан, урт наслах нь амьдралын утга учир болж байгаа нөхцөл байдлын талаар бид өөр зүйлийн талаар ярьж байна. Хэрэв хүн зөвхөн үүнээс л утга учрыг нь олж хараад өөрийн биеийг хадгалах, чимэглэхийн төлөөх тэмцэлд оролцвол тэр өөрийгөө зайлшгүй ялагдал хүлээх болно. Энэ тулаанд үхэл ялах болно. Энэ бүх гоо үзэсгэлэн, энэ бүх төсөөллийн эрүүл мэнд, энэ бүх булчингууд, залуужуулах туршилтууд, соляриум, өөх соруулах, мөнгөн утас, хаалт зэрэг нь юу ч үлдээхгүй. Уургийн бүтцэд тохирсон бие нь газар доогуур орж, ялзарна.

Одоо та эцсийн амьсгалаа дуустал залуужсан хөгшин поп од болжээ. Шоу бизнест олон яриа хөөрөөтэй хүмүүс байдаг бөгөөд тэд ямар ч нөхцөл байдалд, тэр дундаа оршуулгын үеэр хэлэх үгээ олж хардаг: "Өө, ямар үзэсгэлэнтэй хүн үхсэн бэ! Тэр биднийг 800 жилийн турш баярлуулж чадаагүй нь харамсалтай. Үхлийг даван туулах эрхгүй болсон бололтойН! Энэ үхэл түүнийг 79 насандаа ямар гэнэтийн байдлаар манай эгнээнээс булааж авав! Тэр хүн бүхэнд хөгшрөлтийг хэрхэн даван туулахыг харуулсан!"

Сэрээрэй, үхсэн цогцос! Хэрхэн амьдарч байснаа дүгнэх нь танд таатай байх болов уу?

Хэрэглээ, таашаал нь амьдралын утга учир юм

“Юмыг олж авах, хэрэглэх нь бидний амьдралыг утга учиртай болгож чадахгүй... Материаллаг зүйлсийн хуримтлал дүүргэж чадахгүй.

өөртөө итгэлгүй, зорилгогүй хүмүүсийн хувьд амьдралын хоосон чанар"

(Саятан худалдаачин Савва Морозов)

Хэрэглээний философи өнөөдөр гарч ирээгүй. Эртний Грекийн өөр нэг алдартай гүн ухаантан Эпикур (МЭӨ 341-270) амьдралын утга учир нь зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрээс зайлсхийж, амьдралаас таашаал авч, амар амгалан, аз жаргалд хүрэхэд оршино гэж үздэг. Энэ философийг таашаал шүтэх гэж бас нэрлэж болно.

Энэхүү шүтлэг орчин үеийн нийгэмд бас ноёрхож байна. Гэхдээ Эпикур хүртэл ёс зүйд нийцэхгүй байхад зөвхөн таашаал ханамжийн төлөө амьдарч болохгүй гэж заасан байдаг. Ёс суртахуунтай хэн ч санал нийлэхгүй байгаа гедонизмын (өөрөөр хэлбэл зөвхөн таашаал ханамжийн төлөөх амьдрал) одоо бид хаанчлалд хүрсэн. Зар сурталчилгаа, сэтгүүлийн нийтлэл, телевизийн ток шоу, эцэс төгсгөлгүй цуврал, реалити шоу зэргээр бид үүнд нийцдэг. Энэ нь бидний өдөр тутмын амьдралд бүхэлдээ шингэдэг. Өөрсдийнхөө таашаал ханамжийн төлөө амьдрах, амьдралаас бүхнээ авах, аз тохиох мөчийг атгах, бүрэн дүүрэн "тэсрэлт хийх" уриалгыг хаа сайгүй сонсож, харж, уншдаг...

Хэрэглээний тахин шүтэх нь зугаа цэнгэлийг шүтэхтэй нягт холбоотой. Хөгжилтэй байхын тулд бид ямар нэгэн зүйл худалдаж авах, ялах, захиалах ёстой. Дараа нь үүнийг хэрэглэж, бүгдийг дахин хий: сурталчилгааг үз, худалдаж аваарай, зориулалтын дагуу ашигла, таашаал аваарай. Амьдралын утга учир нь хаа сайгүй сурталчилж буй зүйлийг, тухайлбал: тодорхой бараа, үйлчилгээ, мэдрэхүйн таашаал (“секс”) ашиглахад оршдог юм шиг санагдаж байна. тааламжтай туршлага (аялал); үл хөдлөх хөрөнгө; төрөл бүрийн "уншлага" (гялгар сэтгүүл, хямд мөрдөгч түүх, хайр дурлалын роман, телевизийн цуврал дээр үндэслэсэн ном) гэх мэт.

Тиймээс бид (хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн тусламжгүйгээр биш, харин өөрсдийн хүслээр) өөрсдийгөө зөвхөн идэх, уух, унтах, алхах, уух, бэлгийн зөн совингоо хангах гэсэн утгагүй хагас хүн, хагас амьтан болж хувирдаг. , хувцасла... Эр хүн өөрөөөөрийгөө ийм түвшинд хүртэл бууруулж, амьдралынхаа зорилгыг анхдагч хэрэгцээг хангахад хязгаарладаг.

Гэсэн хэдий ч тодорхой насандаа төсөөлж болох бүх таашаалыг туршиж үзсэн хүн цадаж, янз бүрийн таашаалыг үл харгалзан түүний амьдрал хоосон, чухал зүйл дутагдаж байгааг мэдэрдэг. Юу? Утга. Эцсийн эцэст таашаал авах нь утгагүй юм.

Таашаал нь зөвхөн өнгөрч, улмаар таашаал байхаа больсон учраас оршихуйн утга учир болж чадахгүй. Аливаа хэрэгцээ нь зөвхөн тодорхой хугацаанд хангагдаж, дараа нь дахин дахин, шинэ эрч хүчээр илэрдэг. Бид таашаал авахын тулд хар тамхинд донтсон хүмүүс шиг байдаг: бид ямар нэгэн таашаал авдаг, энэ нь удахгүй өнгөрдөг, бидэнд таашаал авах дараагийн тун хэрэгтэй - гэхдээ энэ нь бас өнгөрдөг ... Гэхдээ бидэнд энэ таашаал хэрэгтэй, бидний бүх амьдрал үүн дээр тогтдог. Түүгээр ч барахгүй бид хэдий чинээ их таашаал авах тусам дахин ихийг хүсэх болно, учир нь... хэрэгцээ нь тэдний сэтгэл ханамжийн зэрэгтэй пропорциональ үргэлж өсдөг. Энэ бүхэн хар тамхинд донтсон хүний ​​амьдралтай төстэй бөгөөд зөвхөн хар тамхичин хар тамхины хойноос хөөцөлдөж, харин бид өөр янз бүрийн таашаал хөөцөлдөж байгаагаараа л ялгаатай. Энэ нь мөн урд нь уясан луувангийн араас гүйж буй илжигтэй төстэй юм: бид үүнийг барьж авахыг хүсч байна, гэхдээ бид гүйцэж чадахгүй ... Бидний хэн нь ч ийм илжиг шиг болохыг ухамсартайгаар хүсэх нь юу л бол.

Тэгэхээр нухацтай бодож үзвэл таашаал нь амьдралын утга учир болж чадахгүй нь ойлгомжтой. Амьдралын зорилгоо таашаал гэж боддог хүн эрт орой хэзээ нэгэн цагт сэтгэцийн ноцтой хямралд орох нь зүйн хэрэг юм. Жишээлбэл, АНУ-д хүмүүсийн 45 орчим хувь нь амьдралын түвшин өндөр байсан ч антидепрессант хэрэглэдэг.

Бид хэрэглэдэг, хэрэглэдэг, хэрэглэдэг ... мөн үүрд хэрэглэх юм шиг амьдардаг. Гэсэн хэдий ч биднийг үхэл хүлээж байна - үүнийг хүн бүр мэддэг.

Одоо таны авс дээр тэд ингэж хэлж болно: "Ямар баян амьдрал вэN амьдарч байсан! Бид ойр дотныхон нь түүнтэй уулзаагүй хэдэн сар болж байна. Өнөөдөр тэр Парист, маргааш Бомбейд байна. Ийм амьдралд хүн атаархах л байсан. Түүний амьдралд хичнээн олон таашаал байсан бэ! Тэр үнэхээр азтай байсан, хувь заяаны хонгор минь! Хэдэн ширхэгМашинаа сольсон, уучлаарай, эхнэрүүдээ! Түүний гэр дүүрэн аяга байсан, одоо ч хэвээр байна ..."

Нэг нүдээ нээгээд үлдээсэн ертөнцөө хар. Та амьдралаа байх ёстойгоор нь өнгөрөөсөн гэж бодож байна уу?

Амьдралын утга учир бол эрх мэдлийн ололт юм

Бусдад эрх мэдлээ нэмэгдүүлэхийн тулд амьдардаг хүмүүс байдаг нь нууц биш. Ницше амьдралын утга учрыг яг ингэж тайлбарлахыг оролдсон юм. Хүний амьдралын утга учир нь эрх мэдлийн төлөөх хүсэл эрмэлзэл гэж тэрээр хэлсэн. Түүний амьдралын түүх (галзуурал, хүнд үхэл, ядуурал) амьд ахуйд нь энэ үгийг үгүйсгэж эхэлсэн нь үнэн...

Эрх мэдэлд шунасан хүмүүс бусдаас дээгүүр гарч, бусдын чадаагүй зүйлд хүрч чадна гэдгээ өөртөө болон бусдад нотлох нь чухал гэж үздэг. Тэгэхээр ямар учиртай юм бэ? Хүн албан тушаалтай байж, томилж, халж, авлига авч, чухал шийдвэр гаргаж болдог юм уу? Гол нь энэ мөн үү? Тэд эрх мэдлээ олж авах, хадгалахын тулд мөнгө олж, шаардлагатай бизнесийн харилцаа холбоог хайж, хадгалж, илүү их зүйлийг хийдэг, ихэнхдээ ухамсараа хэтрүүлдэг ...

Бидний бодлоор, ийм нөхцөлд эрх мэдэл нь бас нэг төрлийн мансууруулах бодис бөгөөд үүнээс хүн эрүүл бус таашаал авч, түүнгүйгээр цаашид амьдрах боломжгүй бөгөөд хүч чадлын "тунг" байнга нэмэгдүүлэх шаардлагатай байдаг.

Амьдралынхаа утга учрыг хүмүүсийн эрх мэдлийг хэрэгжүүлэхээс олж харах нь үндэслэлтэй юу? Амьдрал, үхлийн босгон дээр эргэж харахад хүн бүх насаа дэмий өнгөрөөсөн, юуны төлөө амьдарсан нь түүнийг орхиж, юу ч үгүй ​​хоцрохыг ойлгох болно. Хэдэн зуун мянган хүн асар их, заримдаа бүр гайхалтай хүч чадалтай байсан (Македонскийн Александр, Чингис хаан, Наполеон, Гитлерийг санаарай). Гэвч нэг удаа тэд түүнийг алдсан. Тэгээд юу гэж?

Төр хэзээ ч хэнийг ч үхэшгүй болгож байгаагүй. Эцсийн эцэст Ленинд тохиолдсон зүйл үхэшгүй мөнхөөс хол байна. Амьтны хүрээлэнгийн сармагчин шиг үхсэнийхээ дараа олны сонирхлыг татахуйц чихмэл амьтан болж хувирах нь ямар их баяр баясгалан вэ?

Танай оршуулга дээр зэвсэглэсэн олон хамгаалагчид байгаа. Харцыг шалгаж байна. Тэд террорист халдлагаас айж байна. Тийм ээ, та өөрөө байгалийн үхлээр үхээгүй. Өвөрмөц хар хувцас өмссөн зочид адилхан харагдаж байна. Чамайг “захиалсан” хүн ч энд байгаа бөгөөд бэлэвсэн эмэгтэйд эмгэнэл илэрхийлж байна. Хэн нэгэн сайн бэлтгэгдсэн хоолойгоор цаасан дээрээс: “...Хэрэв үргэлж харуулаар хүрээлэгдсэн ч амьдрал үргэлж нүдэн дээр байдаг. Олон хүмүүс түүнд атаархаж, олон дайсантай байсан. Манлайллын цар хүрээ, түүний эрх мэдлийн цар хүрээг харгалзан үзвэл энэ нь зайлшгүй юмН... Ийм хүнийг солиход маш хэцүү байх болно, гэхдээ бид найдаж байнаЭнэ албан тушаалд томилогдсон Н.Н эхлүүлсэн бүхнээ үргэлжлүүлнэН..."

Хэрэв та үүнийг сонссон бол таны амьдрал дэмий хоосон байгаагүй гэдгийг ойлгох уу?

Амьдралын утга учир нь материаллаг баялгийг нэмэгдүүлэх явдал юм

19-р зууны Английн гүн ухаантан Жон Милл хүний ​​амьдралын утга учрыг ашиг, ашиг тус, амжилтад хүрэхээс олж харсан. Миллийн философи нь түүний үеийн бараг бүх хүмүүсийн доог тохуу байсан гэдгийг хэлэх ёстой. 20-р зуун хүртэл Миллийн үзэл бодол нь хэн ч дэмжээгүй чамин үзэл бодол байсан. Мөн өнгөрсөн зуунд нөхцөл байдал өөрчлөгдсөн. Олон хүмүүс энэ хуурмаг зүйлээс утга учрыг олж чадна гэдэгт итгэдэг байв. Яагаад хуурмаг байдалд байна вэ?

Өнөө үед хүн мөнгө олох гэж амьдардаг гэж олон хүн боддог болсон. Тэд эд баялгийн өсөлтөөс (мөн дээр дурдсанчлан үүнийг зарцуулах таашаал авахдаа биш) амьдралынхаа утга учрыг олж хардаг.

Энэ нь маш хачирхалтай юм. Хэрэв мөнгөөр ​​худалдаж авч болох бүх зүйл нь таашаал, ой санамж, хүч чадал биш юм бол мөнгө өөрөө яаж утга учиртай байх вэ? Эцсийн эцэст, нас барсны дараа нэг ч төгрөг, тэрбум доллар ашиглах боломжгүй.

Баян оршуулга нь бага зэргийн тайвшрал байх болно. Үхсэн цогцос нь үнэтэй авсны бүрээсийн зөөлөн байдлаас илүү дээр биш юм. Үхсэн нүд нь үнэтэй шарилын машины гялбаанд хайхрамжгүй ханддаг.

Мөн дахин оршуулгын газар. Алдартай хүмүүсийн хажууд байрлуул. Булшны талбайг аль хэдийн хавтангаар хучсан байна. Авсныхаа үнээр хөөрхий залууг их сургуульд сургаж болно. Хамаатан садан дээр харилцан үзэн ядалтын үүл эргэлддэг: өв залгамжлалыг хуваахад хүн бүр сэтгэл хангалуун байдаггүй. Бахдан биширсэн илтгэлүүдэд ч гэсэн нуугдмал баясгалан урсдаг: "Н сонгосон хүн байсан. Аз, хүсэл зориг, тэсвэр тэвчээрийн хослол нь түүнд бизнест ийм амжилтанд хүрэхэд тусалсан. Хэрэв тэр дахиад 3 жил амьдарсан бол бид түүний нэрийг Форбес сэтгүүлээс гаргасан дэлхийн хамгийн том тэрбумтнуудын жагсаалтаас харах байсан гэж бодож байна. Түүнийг олон жил мэддэг байсан бид найз маань ямар өндөрт хөөрсөнийг биширч л харж байлаа..."

Хэрэв та үхлийн чимээгүй байдлыг хэсэгхэн зуур эвдэх юм бол юу гэж хэлэх вэ?

Хөгшрөлтийн үед санах зүйл байх болно

Зарим нь: “Тийм ээ, үхлийн орон дээр хэвтэж байхад бүх зүйл утгаа алддаг. Гэхдээ ядаж санах зүйл байсан! Жишээлбэл, олон улс орон, хөгжилтэй үдэшлэг, сайхан сэтгэл хангалуун амьдрал гэх мэт." Амьдралын утга учрын энэ хувилбарыг шударгаар судалж үзье - зөвхөн үхэхээс өмнө санаж байх зүйлтэй байхын тулд амьдрах.

Жишээлбэл, бид сайн хооллож, сэтгэгдэлээр дүүрэн, баян, хөгжилтэй амьдралтай байсан. Эцсийн мөрөнд бид өнгөрсөн үеийг бүхэлд нь санаж чадна. Энэ баяр баясгаланг авчрах уу? Үгүй ээ, тэгэхгүй. Энэ нь үүнийг авчрахгүй, учир нь энэ сайн зүйл аль хэдийн өнгөрсөн бөгөөд цаг хугацааг зогсоож чадахгүй. Баяр баясгаланг зөвхөн бусад хүмүүст үнэхээр сайн байсан зүйлээс л одоогийн байдлаар олж авах боломжтой. Учир нь энэ тохиолдолд таны хийсэн зүйл хэвээр үлддэг. Таны хийсэн сайн сайхны төлөө дэлхий ертөнц үлдэх болно. Гэхдээ та амралт, зугаалгаар явах, мөнгө хаях, эрх мэдэлтэй байх, хий дэмий хоосон зүйл, өөрийгөө үнэлэх зэрэгт сэтгэл хангалуун байсан зүйлийнхээ баяр баясгаланг мэдрэх боломжгүй болно. Та мөнх бус хүн учраас энэ нь ажиллахгүй бөгөөд удахгүй энэ тухай дурсамж үлдэхгүй. Энэ бүхэн үхэх болно.

Өлссөн хүнд хэзээ нэгэн цагт хэт их идэх боломж олдсон нь ямар баяр баясгалантай байдаг вэ? Баяр баясгалан байхгүй, харин эсрэгээрээ өвдөлт байдаг. Эцсийн эцэст, сайн "өмнө" ба аймшигтай муу, өлссөн "өнөөдөр" хоёрын ялгаа хэт тод харагддаг.

Жишээлбэл, архичин өчигдөр их уусан болохоор баярлаж чадахгүй. Яг л энэ нь түүнийг өнөөдөр таагүй мэдрэмж төрүүлж байна. Тэгээд тэр өчигдрийн архиа санахгүй байгаа тул өлсөж байна. Тэр одоо түүнд хэрэгтэй. Мөн дурсамжинд биш бодитой.

Энэ түр зуурын амьдралын туршид бидэнд сайн гэж боддог олон зүйл байж болно. Гэхдээ бид энэ амьдралаас сүнснээсээ өөр юу ч авч чадахгүй.

Жишээлбэл, бид банкинд ирсэн. Мөн бид банкны кассанд ирж, ямар ч хэмжээний мөнгө авах боломжийг олгодог. Бид хүссэн хэмжээгээрээ гартаа мөнгөө барьж, халаасаа дүүргэж, энэ мөнгөөр ​​овоолон унаж, ийш тийш шидээд, өөрөө цацаж болно, гэхдээ... түүгээр бид банкны хайрцагнаас цааш явж чадахгүй. Эдгээр нь нөхцөл юм. Надад хэлээч, та гартаа тоо томшгүй олон мөнгө барьж байсан, гэхдээ банкнаас гарахад энэ нь танд юу өгөх вэ?

Би тусад нь амиа хорлохыг хүсч буй хүмүүст зориулж аргумент хэлмээр байна. Сайхан дурсамжийн дэмий хоосон зүйл нь танд хэнээс ч илүү ойлгомжтой байх ёстой. Мөн таны амьдралд сайхан мөчүүд байсан. Харин одоо тэднийг санахад та тайвшрахгүй байна.

АМЬДРАЛЫН НЭГ ЗОРИЛГО УТГА БИШ

Амьдралын утга учир бол хайртай хүмүүсийнхээ төлөө амьдрах явдал юм

Хайртай хүмүүсийнхээ төлөө амьдрах нь гол утга учиртай юм шиг санагддаг. Олон хүмүүс амьдралынхаа утга учрыг эндээс олж хардаг хайртай хүн, хүүхэд, эхнэр, нөхөр, бага ихэвчлэн - эцэг эх. Тэд ихэвчлэн "Би түүний төлөө амьдардаг" гэж хэлдэг, тэд өөрийнхөөрөө биш, харин түүний амьдралаар амьдардаг.

Мэдээжийн хэрэг, хайртай хүмүүсээ хайрлах, тэдний төлөө ямар нэг зүйлийг золиослох, амьдралыг туулахад нь туслах нь зайлшгүй, байгалийн бөгөөд зөв юм. Дэлхий дээрх ихэнх хүмүүс гэр бүлээ баясгаж, үр хүүхдээ өсгөн хүмүүжүүлж, эцэг эх, найз нөхөддөө анхаарал халамж тавьж амьдрахыг хүсдэг.

Гэхдээ энэ нь амьдралын гол утга учир байж чадах уу?

Үгүй ээ, хайртай хүмүүсээ шүтэн бишир, тэднээс зөвхөн утгыг олж хар бүгдамьдрал, таны бүх ажил - энэ бол мухардмал зам юм.

Үүнийг энгийн зүйрлэл ашиглан ойлгож болно. Хайртай хүнээсээ амьдралынхаа бүх утга учрыг олж хардаг хүн бол хөлбөмбөгийн (эсвэл бусад спортын) шүтэн бишрэгчтэй адил юм. Фен бол зүгээр нэг хөгжөөн дэмжигч биш, спортын төлөө амьдардаг, дэмжигч багийнхаа амжилт, алдаа дутагдлын төлөө амьдардаг хүн. Тэрээр: "Манай баг", "бид хожигдсон", "бидэнд хэтийн төлөв бий" гэж хэлдэг ... Тэр өөрийгөө талбай дээрх тоглогчидтой адилтгадаг: тэр өөрөө хөл бөмбөгийн бөмбөг өшиглөж байгаа юм шиг, тэдний ялалтад баярлаж байна. түүний ялалт байсан. Тэд ихэвчлэн: "Таны ялалт бол миний ялалт!" Эсрэгээрээ тэрээр дуртай хүмүүсийнхээ ялагдлыг хувийн бүтэлгүйтэл гэж маш их гашуунаар хүлээж авдаг. Тэгээд ямар нэг шалтгааны улмаас “өөрийн” клубын оролцоотой тоглолт үзэх боломжоо хасвал хүчилтөрөгчийн дутагдалд орчихсон юм шиг, амьдрал өөрөө хажуугаар нь өнгөрч байгаа мэт...Гаднаас нь харахад энэ шүтэн бишрэгч нь инээдтэй харагддаг, түүний зан байдал, амьдралд хандах хандлага нь хангалтгүй, бүр зүгээр л тэнэг юм шиг санагддаг. Гэхдээ бид бүх амьдралынхаа утга учрыг өөр хүнээс харахад адилхан харагддаг биш гэж үү?

Өөрөө спортоор хичээллэхээс илүү хөгжөөн дэмжигч байх нь амархан: бөмбөгний араас талбайг тойрон гүйхээс илүүтэй зурагтаар тоглолт үзэх, буйдан дээр лонх шар айраг барин суух, эсвэл цэнгэлдэх хүрээлэнд чимээ шуугиантай найзуудаараа хүрээлэгдсэн байх нь илүү хялбар байдаг. . Энд та "өөрийнхөө" гэж хөгжөөн дэмжиж байна - та аль хэдийн хөл бөмбөг тоглосон юм шиг байна ... Хүн өөрийнхөө төлөө зүтгэж буй хүмүүстэйгээ адилхан болж, тэр хүн үүнд сэтгэл хангалуун байдаг: бэлтгэл хийх шаардлагагүй, цаг хугацаа, хүчин чармайлтаа дэмий үрж, та идэвхгүй байр суурь эзэлж, тэр үед та өөрөө спортоор хичээллэж байгаатай адил хүчтэй сэтгэл хөдлөлийг жингээ авч чадна. Гэхдээ тухайн тамирчинд зайлшгүй гарах зардал байхгүй.

Хэрэв бидний амьдралын утга учир нь өөр хүн байвал бид ч мөн адил хийдэг. Бид өөрсдийгөө түүнтэй адилтгадаг, бид өөрсдийнхөө амьдралаар биш, харин түүний амьдралаар амьдардаг. Бид өөрсдийнхөө баяр баясгаланг биш, харин зөвхөн түүний баяр баясгаланг баярлуулдаг; Бид үүнийг ижил шалтгаанаар хийдэг: энэ нь илүү хялбар байдаг. Өөр хэн нэгний амьдралыг бүтээж, бусдын дутагдлыг засч залруулах нь өөрийнхөө сэтгэлийг шингээж, түүн дээр ажиллахаас илүү хялбар байдаг. Өөртөө ажиллахгүйгээр, зүгээр л сүнслэг амьдрал, сэтгэлийнхээ хөгжилд бууж өгөхгүйгээр шүтэн бишрэгчийнхээ байр суурийг эзэлж, хайртай хүнээ "баярлуулах" нь илүү хялбар байдаг.

Гэсэн хэдий ч ямар ч хүн мөнх бус байдаг бөгөөд хэрэв тэр таны амьдралын утга учир болсон бол түүнийг алдсаны дараа та цаашид амьдрах хүсэл эрмэлзэлээ бараг л алдах болно. Ноцтой хямрал гарч ирэх бөгөөд үүнээс өөр утгыг олж байж л түүнээс гарах боломжтой. Мэдээжийн хэрэг та өөр хүн рүү "шилжиж", түүний төлөө амьдарч болно. Хүмүүс үүнийг ихэвчлэн хийдэг, учир нь ... тэд ийм симбиотик харилцаанд дассан бөгөөд яаж өөрөөр амьдрахаа мэддэггүй. Иймээс хүн байнга бусдаас эрүүл бус сэтгэл зүйн хараат байдалд байдаг бөгөөд тэр өвдсөн гэдгээ ойлгодоггүй тул түүнээс ангижрах боломжгүй байдаг.

Амьдралынхаа утга учрыг өөр хүний ​​амьдрал руу шилжүүлснээр бид өөрсдийгөө алдаж, өөр нэгэнд бүрэн уусдаг - бидэн шиг мөнх бус хүнд. Хэзээ нэгэн цагт байхгүй байх албагүй энэ хүний ​​төлөө бид золиослодог. Сүүлийн мөрөнд хүрэхэд бид өөрөөсөө асууж болохгүй гэж үү: Бид юуны төлөө амьдарсан бэ?Тэд түр зуурын зүйлд, үхлийг ор мөргүй залгих зүйлд хамаг сэтгэлээ зарцуулж, хайртай хүнээсээ өөрсдөдөө шүтээн бүтээсэн, үнэндээ тэд өөрсдийнхөө биш, өөрсдийнхөө хувь тавилангаар амьдарч байсан ... Үнэн үү? үүнд амьдралаа зориулж байна уу?

Зарим нь хэн нэгний амьдралаар биш, харин хайртай хүмүүстээ өв залгамжлал, материаллаг үнэт зүйл, статус гэх мэтийг үлдээж чадна гэсэн итгэл найдвараар амьдардаг. Энэ нь үргэлж сайн биш гэдгийг зөвхөн бид маш сайн мэднэ. Олж амжаагүй үнэт зүйл нь эвдэрч, үр удам нь талархалгүй үлдэж, үр удамд нь ямар нэгэн зүйл тохиолдож, утас тасарч болно. Энэ тохиолдолд зөвхөн бусдын төлөө амьдарснаар тухайн хүн өөрөө амьдралаа утга учиргүй өнгөрөөсөн болох нь харагдаж байна.

Амьдралын утга учир бол ажил, бүтээлч байдал юм

“Хүнд байдаг хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл бол амьдрал. Та үүнийг зорилгогүй өнгөрөөсөн он жилүүдийн хувьд тэвчихийн аргагүй өвдөлтгүй байхаар амьдрах хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр үхэх үедээ: бүх амьдрал, бүх хүч чадлаа дэлхийн хамгийн үзэсгэлэнтэй зүйлд өгсөн гэж хэлж болно. хүн төрөлхтний эрх чөлөөний төлөөх тэмцэл."

(Николай Островский)

Амьдралын утга учиртай холбоотой асуултын өөр нэг нийтлэг хариулт бол ажил, бүтээлч байдал, зарим нь юм "амьдралын ажил". Хүн бүр "амжилттай" амьдралын нийтлэг томъёог мэддэг - хүүхэд төрүүлэх, байшин барих, мод тарих. Хүүхдийн тухайд бид дээр товчхон ярилцсан. "Байшин ба мод"-ыг яах вэ?

Хэрэв бид өөрсдийн оршин тогтнохын утга учрыг нийгэмд хэрэгтэй, тэр ч байтугай нийгэмд хэрэгтэй үйл ажиллагаа, бүтээлч байдал, ажил хөдөлмөрөөс олж харвал "Намайг үхэхэд энэ бүхэн юу болох вэ? Тэгээд би үхэх гэж хэвтэж байхад энэ бүхэн надад ямар хэрэг болох вэ?" Эцсийн эцэст, байшин ч, мод ч мөнх биш, хэдэн зуун жил ч үргэлжлэхгүй гэдгийг бид бүгд маш сайн ойлгодог ... Мөн бидний бүх цаг хугацаа, бүх хүч чадлаа зориулж байсан эдгээр үйл ажиллагаа нь ашиг тусаа өгөхгүй бол Бидний сэтгэлд тэд утга учиртай байсан уу? Бид өөрсдийн хөдөлмөрийн үр жимсийг булшинд аваачихгүй - урлагийн бүтээлүүд, тарьсан модны цэцэрлэгүүд, шинжлэх ухааны хамгийн ухаалаг бүтээн байгуулалтууд, бидний дуртай номууд, хүч чадал, хамгийн том банкны дансууд ч биш. .

Энэ бол Соломоны амьдралынхаа төгсгөлийг эргэн харж, амьдралынхаа үйлс байсан бүх агуу ололт амжилтаа эргэн харж хэлсэн зүйл биш гэж үү? “Номлогчийн үгс би, Иерусалимд Израилийн хаан байсан... Би агуу зүйлсийг хийсэн: Би өөртөө байшин барьж, усан үзмийн мод тарьж, цэцэрлэг, төгөл байгуулж, тэдгээрт төрөл бүрийн үр жимстэй мод тарьсан; тэдгээрээс ой модыг усжуулахын тулд өөртөө усан сан хийсэн; Би зарц, шивэгчинтэй болж, гэрийн гишүүдтэй болсон; Би бас надаас өмнө Иерусалимд байсан бүх хүнээс илүү олон бог малтай байсан; хаад, бүс нутгаас өөртөө зориулж мөнгө, алт, үнэт эдлэл цуглуулсан; Тэрээр дуучид, дуучид, хүмүүний хөвгүүдийн баяр баясгалан - янз бүрийн хөгжмийн зэмсгүүдийг авчирсан. Мөн би надаас өмнө Иерусалимд байсан бүх хүмүүсээс илүү агуу бөгөөд баян болсон; мөн миний мэргэн ухаан надад үлдсэн. Миний нүд юу ч хүссэн, би түүнээс татгалзаагүй, зүрх сэтгэлдээ ямар ч баяр баясгаланг хориглоогүй, учир нь миний бүх хөдөлмөрт зүрх сэтгэл минь баярлаж байсан бөгөөд энэ нь миний бүх хөдөлмөрөөс миний хувь байсан юм. Мөн би өөрийн гараар хийсэн бүх ажлаа, мөн тэдгээрийг хийх гэж зүтгэсэн хөдөлмөрөө эргэн харлаа: мөн болгоогтун, бүх зүйл дэмий хоосон зүйл бөгөөд сүнсний зовиур бөгөөд тэднээс наран дор ямар ч ашиг байхгүй!(Ном. 1, 12; 2, 4-11).

"Амьдралын хэрэг" нь өөр. Нэг нь амьдралын ажил нь соёлд, нөгөө нь ард түмэнд, гуравт шинжлэх ухаанд, дөрөвт нь өөрийнх нь ойлгосноор “үр удмын гэрэлт ирээдүй”-н төлөө үйлчилдэг.

Эпиграфын зохиогч Николай Островский "амьдралын төлөө" харамгүй үйлчилж, "улаан" уран зохиол, Лениний төлөө үйлчилж, коммунизмыг мөрөөддөг байв. Зоригтой эр, чадварлаг, авьяаслаг зохиолч, үзэл суртлын итгэл үнэмшилтэй дайчин тэрээр “хүн төрөлхтнийг чөлөөлөх тэмцэлд” амьдарч, энэ тэмцэлд амь нас, бүх хүч чадлаа зориулжээ. Олон жил өнгөрсөнгүй, бид энэ чөлөөлөгдсөн хүн төрөлхтнийг харахгүй байна. Ахиад л боолчлогдож, энэ эрх чөлөөт хүн төрөлхтний өмчийг олигархиудын дунд хувааж авсан. Островскийн өргөмжлөгдсөн сэтгэл зүтгэл, үзэл суртлын сүнс нь одоо амьдралын эздийн доог тохуу болж байна. Тэрээр гэрэлт ирээдүйн төлөө амьдарч, уран бүтээлээрээ хүмүүсийг баатарлаг үйлсэд хүмүүжүүлсэн бөгөөд одоо эдгээр эр зоригийг Островский болон ард түмнийг үл тоодог хүмүүс ашигладаг болсон. Энэ нь ямар ч "амьдралын ажилд" тохиолдож болно. Хэдийгээр энэ нь бусад үеийн хүмүүст тусалдаг байсан ч (бидний хэд нь хүн төрөлхтний төлөө ийм их зүйлийг хийх чадвартай байдаг вэ?) тэр хүнд өөрөө тусалж чадахгүй. Үхсэний дараа энэ нь түүний хувьд тайтгарал болохгүй.

АМЬДРАЛ ХААНА ХИЙХГҮЙ ГАЛТ ГАЛТ ҮҮ?

Юлия Ивановагийн "Өтгөн хаалга" хэмээх гайхалтай номноос ишлэлийг энд оруулав. Энэхүү номонд хувь заяаны хайрт Ганяа хэмээх залуу ЗХУ-ын бурхангүй үед амьдарч, сайн боловсрол эзэмшсэн, амжилттай эцэг эх, ирээдүйтэй залуу амьдралын утга учрыг эргэцүүлэн бодож байна. "Орчин үеийн хүн төрөлхтөн энэ талаар нэг их боддоггүйг Ганя гайхсан. Мэдээжийн хэрэг, дэлхийн гамшиг, цөмийн болон байгаль орчны гамшигийг хэн ч хүсэхгүй, гэхдээ ерөнхийдөө бид явж, явж байна ... Соёл иргэншил хөгжихийн хэрээр цөмийн, байгаль орчны болон бусад налууг нурах магадлал эрс нэмэгддэг ч зарим нь ахиц дэвшилд итгэдэг хэвээр байна. Бусад нь зүтгүүрээ баяртайгаар эргүүлж, энэ талаар янз бүрийн ягаан төлөвлөгөө гаргах боловч дийлэнх нь зүгээр л нэг л зүйлийг мэддэг үл мэдэгдэх чиглэлд явдаг - эрт орой хэзээ нэгэн цагт та галт тэрэгнээс хөөгдөх болно. Үүрд. Тэгээд тэр амиа золиослогч бөмбөгдөгчдийн галт тэрэг рүү яарах болно. Цаазаар авах ял нь хүн бүрт өлгөгдөж, хэдэн зуун үе аль хэдийн бие биенээ сольсон, зугтах, нуугдах газар байхгүй. Шийдвэр эцсийнх бөгөөд давж заалдах боломжгүй. Мөн зорчигчид үүрд аялах ёстой юм шиг аашилахыг хичээдэг. Тэд тасалгаанд тохь тухтай болгож, хивс, хөшиг сольж, танил талтай, хүүхэд төрүүлдэг - ингэснээр үр удам таныг хөөхөд таны тасалгааг эзлэх болно. Үхэшгүй мөнхийн нэгэн төрлийн хуурмаг зүйл! Хүүхдүүд нь эргээд ач, зээ, гучаар солигдоно... Хөөрхий хүн төрөлхтөн! Үхлийн галт тэрэг болсон амьдралын галт тэрэг. Аль хэдийн бууж ирсэн үхэгсэд амьд хүнээс хэдэн зуу дахин олон байдаг. Мөн тэд, амьд хүмүүс, буруушааж байна. Кондукторын алхмууд энд байна - тэд хэн нэгний төлөө ирсэн. Таны араас биш гэж үү? Тахал өвчний үед найр. Тэд идэж, ууж, хөгжилдөж, хөзөр тоглож, шатар тоглож, тоглолтын шошго цуглуулж, чемоданаа дүүргэж, эд зүйлгүй явахыг шаарддаг. Бусад нь купе, вагон, тэр байтугай галт тэргийг бүхэлд нь сэргээн засварлах сэтгэл хөдөлгөм төлөвлөгөө гаргадаг. Эсвэл ирээдүйн зорчигчдын аз жаргалын төлөө сүйх тэрэг, тасалгааны эсрэг тасалгаа, тавиурын эсрэг тавиуртай дайнд ордог. Олон сая хүний ​​амьдрал хугацаанаасаа өмнө замаасаа гарч, галт тэрэг яаравчлан хөдөлж байна. Мөн эдгээр хамгийн галзуу зорчигчид сайхан сэтгэлтэй мөрөөдөгчдийн чемодан дээр ямаа алж байна."

Амьдралын утга учрыг эргэцүүлэн бодсоны эцэст залуу Ганад нээсэн гунигтай дүр зураг энэ юм. Амьдралын зорилго болгон хамгийн том шударга бус байдал, утгагүй зүйл болж хувирдаг нь тогтоогдсон. Өөрийгөө баталж, алга болно.

Ирээдүйн зорчигчдод ашиг тусаа өгч, тэдэнд орон зай гаргахын тулд амьдралаа зориулдаг уу? Үзэсгэлэнтэй! Гэхдээ тэд бас мөнх бус, ирээдүйн зорчигчид юм. Бүх хүн төрөлхтөн мөнх бус хүмүүсээс бүрддэг бөгөөд энэ нь таны амьдрал үхэлд зориулагдсан гэсэн үг юм. Хүмүүсийн аль нэг нь үхэшгүй мөнх байдалд хүрвэл сая сая хүний ​​яс дээр мөнх байх нь үнэхээр шударга гэж үү?

За, хэрэглээний нийгмийг авч үзье. Хамгийн тохиромжтой сонголт бол өөрийн чадварт тохируулан өгч, хэрэгцээнийхээ дагуу авах явдал юм. Мэдээжийн хэрэг, хамгийн аймшигтай хэрэгцээ, чадварууд ч байж болно ... Амьдрахын тулд амьдрах. Ид, ууна, хөгжилд, хүүхэд төрүүлнэ, театрт яв, уралдаанд яв... Ардаа Уулын хоосон шил, хуучирсан гутал, халтар шил, тамхинд шатсан даавуу ...

За тэгээд туйлшралыг хойш нь тавьчихвал... Галт тэргэнд суу, суудалдаа суу, биеэ зөв авч яв, хүссэнээ хий, зүгээр л бусад зорчигчдод битгий саад бол, эмэгтэй, хөгшин хүнд доод давхарыг нь өг. тэргэнцэрт тамхи татах. Бүрмөсөн явахын өмнө ор дэрний цагаан хэрэглэлээ кондукторт өгөөд гэрлээ унтраа.

Ямар ч байсан бүх зүйл тэгээр төгсдөг. Амьдралын утга учир олдохгүй байна. Галт тэрэг хаашаа ч явахгүй...

Таны ойлгож байгаагаар бид амьдралын утга учрыг түүний хязгаарлагдмал байдлын үүднээс харж эхэлмэгц бидний хуурмаг зүйл маш хурдан алга болж эхэлдэг. Амьдралын зарим үе шатанд бидэнд утга учиртай мэт санагдаж байсан зүйл нь бидний бүх амьдралын утга учир болж чадахгүй гэдгийг бид ойлгож эхэлдэг.

Гэхдээ үнэхээр утгагүй гэж үү? Үгүй ээ, тэр. Энэ нь бишоп Августины ачаар эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан. Гэгээн Августин гүн ухаанд хамгийн том хувьсгал хийж, бидний амьдралаас эрэлхийлж буй утга учрыг тайлбарлаж, нотолж, нотолсон хүн юм.

Олон улсын философийн сэтгүүлээс иш татъя: “Бл. Августин, Христийн шашны сургаал нь хүний ​​​​оршихуйн утга учрыг олохын тулд логик, бүрэн бүтцийг бий болгох боломжийг бидэнд олгодог. Христийн шашны гүн ухаанд Бурханд итгэх итгэлийн асуудал нь амьдралын утга учир оршин тогтнох гол нөхцөл юм. Үүний зэрэгцээ хүний ​​амьдрал хязгаарлагдмал, босгоос давах зүйлгүй материалист гүн ухаанд энэ асуудлыг шийдвэрлэх нөхцөл байх нь өөрөө боломжгүй болж, шийдвэрлэх боломжгүй асуудлууд бүрэн дүүрэн урган гарч ирдэг."

Амьдралын утга учрыг өөр онгоцноос олохыг хичээцгээе. Доор бичсэн зүйлийг ойлгохыг хичээ. Бид танд өөрийн үзэл бодлыг тулгах зорилго тавиагүй бөгөөд зөвхөн таны олон асуултанд хариулж чадах мэдээллийг өгөх болно.

АМЬДРАЛЫН УТГА: ХААНА БАЙНА

“Утгыг нь мэддэг хүн зорилгоо бас хардаг.

Хүний зорилго бол Тэнгэрлэгийн сав, зэмсэг байх явдал юм."

(Игнатий Брианчанинов )

Амьдралын утга учрыг бидний өмнө мэддэг байсан уу?

Хэрэв та дээрх зүйлсээс амьдралын утга учрыг хайж байгаа бол түүнийг олох боломжгүй юм. Тэндээс олох гэж оролдоход хүн цөхрөнгөө барж, ямар ч утгагүй гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг нь гайхах зүйл биш юм. Гэвч бодит байдал дээр тэр зүгээр л Би буруу газраас хайж байсан ...

Метафорийн хувьд утгын эрэл хайгуулыг дараах байдлаар дүрсэлж болно. Утга хайж, олохгүй байгаа хүн гэдэг шиг алдагдсан аялагч руу,жалгад өөрийгөө олж, зөв ​​замыг хайж байна. Тэр жалгад ургасан өтгөн, өргөстэй, өндөр бутнуудын дунд тэнүүчилж, төөрч явсан зам руугаа, зорилгодоо хөтлөх зам руугаа гарах гарцыг олохыг хичээдэг.

Гэхдээ энэ замаар зөв замыг олох боломжгүй юм. Та эхлээд жалганаас гарч, ууланд авирах ёстой - тэндээс, дээрээс нь та зөв замыг харж болно. Үүний нэгэн адил амьдралын утга учрыг эрэлхийлж буй бид гедонист ертөнцийг үзэх үзлийн нүхнээс юу ч олж харах боломжгүй тул эхлээд үзэл бодлоо өөрчлөх хэрэгтэй. Тодорхой хүчин чармайлт гаргахгүйгээр бид энэ нүхнээс хэзээ ч гарахгүй бөгөөд амьдралыг ойлгох зөв замыг хэзээ ч олохгүй нь гарцаагүй.

Тиймээс та шаргуу хөдөлмөрлөж байж, зөвхөн шаардлагатай зүйлийг олж авснаар амьдралын жинхэнэ, гүн утгыг ойлгож чадна мэдлэг. Хамгийн гайхалтай нь энэ мэдлэг нь бидний хүн нэг бүрд байдаг. Бид эдгээр мэдлэгийн эрдэнэсийг зүгээр л тоодоггүй, хажуугаар нь өнгөрч, анзааралгүй, үл тоомсорлодог. Гэвч амьдралын утга учирын тухай асуултыг хүн төрөлхтөн бүх цаг үед тавьж ирсэн. Өмнөх үеийн бүх хүмүүс бидэнтэй яг адилхан асуудалтай тулгарсан. Урвах, атаархах, сэтгэлийн хоосрол, цөхрөл, хууран мэхлэлт, урвалт, гай зовлон, гамшиг, өвчин эмгэг үргэлж байсаар ирсэн. Хүмүүс үүнийг хэрхэн дахин бодож, даван туулахаа мэддэг байсан. Мөн бид өмнөх үеийнхний хуримтлуулсан асар их туршлагаа ашиглаж болно. Дугуйг дахин зохион бүтээх шаардлагагүй - үнэн хэрэгтээ энэ нь аль хэдийн аль хэдийн зохион бүтээгдсэн. Бидний хийх ёстой зүйл бол үүнийг хэрхэн унаж сурах явдал юм. Гэсэн хэдий ч бид илүү сайн эсвэл илүү ухаалаг зүйлийг гаргаж чадахгүй.

Шинжлэх ухааны дэвшил, анагаах ухааны дэвшил, бидний амьдралыг хөнгөвчлөх ашигтай шинэ бүтээлүүд, нэг эсвэл өөр мэргэжлийн чиглэлээр янз бүрийн практик мэдлэг гэх мэтийн тухай ярихад бид яагаад байдаг вэ? - бид өвөг дээдсийнхээ туршлага, нээлтийг өргөнөөр ашигладаг бөгөөд амьдралын утга учир, сүнсний оршин тогтнох, мөнх бус байдал зэрэг чухал асуудлуудад бид өөрсдийгөө өмнөх бүх үеийнхээс илүү ухаалаг гэж үздэг бөгөөд бахархалтайгаар (ихэвчлэн үл тоомсорлон) үгүйсгэдэг. Тэдний мэдлэг, туршлага, тэр бүр судалж, ойлгохыг оролдолгүйгээр бид бүх зүйлийг урьдчилан үгүйсгэдэг үү? Энэ үндэслэлтэй юу?

Өвөг дээдсийнхээ туршлага, ололт амжилтыг судалж, ядаж тэдэнтэй танилцаж, тунгаан бодож, дараа нь л өмнөх үеийнхний зөв байсан уу, үгүй ​​юу, тэдний туршлага байсан уу гэдгийг өөрсөддөө дүгнэлт хийх нь илүү үндэслэлтэй мэт санагдахгүй байна уу? Энэ нь бидэнд ашигтай байж болох уу, бид тэдний мэргэн ухаанаас суралцах ёстой юу? Бид яагаад тэдний мэдлэгийг ойлгохыг оролдолгүйгээр үгүйсгээд байгаа юм бэ? Энэ нь хамгийн хялбар учраас тэр үү?

Үнэхээр бидний өвөг дээдэс эрт дээр үеэс бодож байсан гэж хэлэхэд нэг их ухаан шаардахгүй, бид тэднээс хамаагүй ухаалаг, илүү дэвшилтэт хүмүүс. Үндэслэлгүй нотлоход тун амархан. Гэхдээ өмнөх үеийнхний мэргэн ухааныг судлах нь хүндрэлгүйгээр боломжгүй юм. Та эхлээд тэдний туршлага, мэдлэгтэй танилцаж, амьдралынхаа философийг чамаар дамжуулж, түүний дагуу дор хаяж хэдэн өдөр амьдрахыг хичээ, дараа нь амьдралд энэ хандлага юу авчирдагийг үнэлэх хэрэгтэй. Үнэндээ- баяр баясгалан эсвэл гуниг, итгэл найдвар эсвэл цөхрөл, сэтгэлийн амар амгалан эсвэл төөрөгдөл, гэрэл эсвэл харанхуй. Дараа нь хүн өвөг дээдсийнхээ амьдралдаа харсан утга учир зөв байсан эсэхийг зөв дүгнэх боломжтой болно.

Амьдрал бол сургууль шиг

Бидний өвөг дээдэс амьдралын утга учрыг яг юу гэж үздэг байсан бэ? Эцсийн эцэст энэ асуултыг хүн төрөлхтөн олон зууны турш тавьж ирсэн.

Хариулт нь үргэлж өөрийгөө хөгжүүлэх, хүн өөрийгөө, мөнхийн сүнсийг нь хүмүүжүүлж, түүнийг Бурханд ойртуулах явдалд оршдог. Христэд итгэгчид, буддистууд, лалын шашинтнууд ийм бодолтой байсан. Хүн бүр сүнсний үхэшгүй мөнх оршихуйг хүлээн зөвшөөрсөн. Дараа нь дүгнэлт нь нэлээд логик юм шиг санагдав: хэрэв сүнс нь үхэшгүй мөнх, бие нь мөнх бус бол богино насаа бие махбодь, түүний таашаалд үйлчлэхэд зориулах нь үндэслэлгүй (тэр ч байтугай зүгээр л тэнэг юм). Учир нь бие нь үхэх болно, энэ нь түүний хэрэгцээг хангахын тулд бүх хүчээ дайчлах нь утгагүй гэсэн үг юм. (Үнэндээ үүнийг өнөө үед амиа хорлох хэмжээнд хүрсэн цөхрөнгөө барсан материалистууд баталж байна.)

Тиймээс бидний өвөг дээдэс амьдралын утга учрыг бие махбодид биш, сэтгэлд сайн сайхныг эрэлхийлэх ёстой гэж үздэг. Эцсийн эцэст тэр үхэшгүй мөнх бөгөөд олж авсан ашиг тусаа үүрд эдлэх боломжтой болно. Мөнхийн таашаал авахыг хэн хүсэхгүй байх вэ?

Гэсэн хэдий ч сүнс нь зөвхөн энэ дэлхий дээр таашаал авчрахын тулд түүнд зааж, сургаж, өсгөх хэрэгтэй, эс тэгвээс түүнд заяагдсан хязгааргүй баяр баясгаланг хүлээн авах боломжгүй болно.

Тийм ч учраас амьдрал боломжтой, Тухайлбал, сургууль гэж төсөөлөөд үз дээ. Энэхүү энгийн зүйрлэл нь амьдралыг ойлгоход ойртоход тусалдаг. Амьдрал бол хүн өөрийнхөө сэтгэлийг хүмүүжүүлэхийн тулд ирдэг сургууль юм. Энэ бол сургуульд явах гол зорилго юм. Тийм ээ, сургуульд хичээлээс гадна өөр олон зүйл байдаг: завсарлага, ангийнхантайгаа харилцах, хичээлийн дараа хөлбөмбөг, хичээлээс гадуурх үйл ажиллагаа - театрт зочлох, явган аялал, амралт ... Гэсэн хэдий ч энэ бүхэн хоёрдогч зүйл юм. Тийм ээ, магадгүй бид сургуульдаа гүйж, ярилцаж, сургуулийн хашаанд алхах гэж ирсэн бол илүү таатай байх байсан ... Гэхдээ дараа нь бид юу ч сурахгүй, гэрчилгээ авахгүй, цаашдын боловсрол эзэмших боломжгүй болно. , бас ажил.

Тиймээс бид сургуульд сурахаар ирдэг. Гэхдээ өөрийгөө судлахын тулд суралцах нь бас утгагүй юм. Мэдлэг, ур чадвар эзэмшиж, гэрчилгээ авахын тулд суралцаж, дараа нь ажил, амьдралаар явна. Хэрэв бид сургуулиа төгсөөд өөр ЮУ байхгүй гэж үзвэл мэдээж сургуульд явах нь утгагүй болно. Мөн үүнтэй хэн ч маргахгүй. Гэвч бодит байдал дээр амьдрал сургуулиас хойш үргэлжилдэг бөгөөд сургууль бол түүний зөвхөн нэг үе шат юм. Сургуульдаа боловсролдоо хэр хариуцлагатай хандсанаас бидний дараагийн амьдралын "чанар" ихээхэн хамаарна. Сургуулиа орхисон хүн тэнд заасан мэдлэг хэрэггүй гэж үзээд бичиг үсэггүй, боловсролгүй хэвээр үлдэх бөгөөд энэ нь түүнийг амьдралынхаа туршид зовоох болно.

Сургуульд ирээд өмнө нь хуримтлуулсан бүх мэдлэгээ нэн даруй үгүйсгэдэг хүн, тэр бүр өөрөө ч мэдэхгүй байж, өөртөө хохиролтойгоор тэнэг үйлдэл хийдэг; Тэр тэдэнд итгэдэггүй, түүний өмнө хийсэн бүх нээлтүүд дэмий хоосон зүйл гэж мэдэгддэг. Хуримтлуулсан бүх мэдлэгээ өөртөө итгэлтэйгээр үгүйсгэх нь инээдэмтэй, утгагүй байдал нь хүн бүрт ойлгомжтой байдаг.

Гэвч харамсалтай нь, амьдралын гүн үндэс суурийг ойлгохтой холбоотой нөхцөл байдалд ижил төстэй татгалзах нь бүр ч илүү утгагүй гэдгийг хүн бүр мэддэггүй. Гэхдээ бидний дэлхий дээрх амьдрал бас сургууль юм - сэтгэлд зориулсан сургууль. Энэ нь бидний сэтгэлийг төлөвшүүлэх, түүнийг үнэхээр хайрлахыг заах, эргэн тойрныхоо ертөнцөөс сайн сайхныг олж харах, бүтээхийн тулд бидэнд өгөгдсөн.

Сургуульд суралцах нь үргэлж амархан байдаггүйтэй адил өөрийгөө хөгжүүлэх, өөрийгөө боловсронгуй болгох замд бид бэрхшээлтэй тулгарах нь гарцаагүй. Илүү бага хариуцлагатай бизнес нь янз бүрийн бэрхшээлтэй холбоотой гэдгийг бидний хүн нэг бүр маш сайн ойлгодог бөгөөд сэтгэлийн боловсрол, хүмүүжил гэх мэт ноцтой асуудал амархан байх болно гэж хүлээх нь хачирхалтай байх болно. Гэхдээ эдгээр бэрхшээл, сорилтууд нь ямар нэгэн зүйлд шаардлагатай байдаг - тэд өөрсдөө сэтгэлийн хөгжилд маш чухал хүчин зүйл болдог. Хэрэв бид дэлхий дээр амьдарч байхдаа сэтгэлээ хайрлаж, гэрэл гэгээ, сайн сайхны төлөө тэмүүлэхийг заагаагүй бол тэр үүрд мөнхөд эцэс төгсгөлгүй таашаал авч чадахгүй. чадваргүйсайн сайхан, хайрыг мэдрэх болно.

Ахлагч Пайсий Святогорец гайхалтай хэлэв: “Энэ зуун бол аз жаргалтай амьдрахын төлөө биш, харин шалгалт өгч, өөр амьдрал руу шилжих зуун юм. Тиймээс бид дараах зорилготой байх ёстой: Бурхан биднийг дуудах үед цэвэр мөс чанараар гарч, Христ рүү нисч, Түүнтэй үргэлж хамт байхын тулд өөрсдийгөө бэлтгэх хэрэгтэй.”

Амьдрал бол шинэ бодит байдалд төрөх бэлтгэл юм

Энэ хүрээнд өөр нэг зүйрлэлийг дурдаж болно. Жирэмсэн үед төрөөгүй хүүхдийн бие нь нэг эсээс бүрэн төлөвшсөн хүн болж өсдөг. Умайн доторх үеийн гол ажил бол хүүхдийн хөгжил зөв, эцэс хүртэл үргэлжилж, төрөх үед хүүхэд зөв байрлалыг авч, шинэ амьдралд төрөх боломжийг бүрдүүлэх явдал юм.

Эхийн хэвлийд есөн сар байх нь бас нэг утгаараа бүхэл бүтэн амьдрал юм. Хүүхэд тэнд төрж, хөгжиж, тэнд өөрийнхөөрөө сайхан мэдрэмж төрдөг - хоол хүнс цагтаа ирдэг, температур тогтмол, гадны хүчин зүйлээс найдвартай хамгаалагдсан байдаг ... Гэсэн хэдий ч тодорхой цагт хүүхэд төрөх шаардлагатай; Ээжийнх нь гэдсэнд байгаа нь түүнд хичнээн сайхан санагдаж байсан ч түүний шинэ амьдралд ийм баяр баясгалан, ийм үйл явдлууд түүнийг хүлээж байгаа бөгөөд энэ нь умай доторх оршихуйн ая тухтай байдалтай зүйрлэшгүй юм. Мөн энэ амьдралд орохын тулд нялх хүүхэд маш их стресс (төрөлт гэх мэт) туулж, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй өвдөлтийг мэдэрдэг ... Гэвч ээжтэйгээ уулзах баяр баясгалан, шинэ ертөнц энэ өвдөлтөөс илүү хүчтэй бөгөөд энэ хорвоогийн амьдрал Эхийн хэвлийд байхаас сая дахин илүү сонирхолтой, тааламжтай, олон янз байдаг.

Дэлхий дээрх бидний амьдрал ижил төстэй байдаг - үүнийг умайн дотор орших үетэй харьцуулж болно. Энэ амьдралын зорилго бол сүнсийг хөгжүүлэх, мөнхөд шинэ, зүйрлэшгүй сайхан амьдралд төрөхөд сүнсийг бэлтгэх явдал юм. Шинээр төрсөн нярай хүүхдийн нэгэн адил бидний амьдарч буй шинэ амьдралын "чанар" нь "өнгөрсөн" амьдралдаа хэрхэн зөв төлөвшсөнөөс шууд хамаардаг. Амьдралын замд тааралддаг уй гашууг хүүхэд төрөх үеийн стресстэй адилтгаж болно: тэдгээр нь түр зуурынх боловч заримдаа эцэс төгсгөлгүй мэт санагддаг; тэдгээр нь зайлшгүй бөгөөд хүн бүр тэднээр дамждаг; шинэ амьдралын баяр баясгалан, таашаалтай харьцуулахад тэд ач холбогдолгүй юм.

Эсвэл өөр нэг жишээ: Катерпилларын даалгавар бол түүнийг үзэсгэлэнтэй эрвээхэй болохын тулд хөгжүүлэх явдал юм. Үүний тулд тодорхой хуулиудыг мөрдөх ёстой. Катерпиллар нисэх болно, яаж нисэхийг төсөөлж ч чадахгүй. Энэ бол шинэ амьдралд төрөх явдал юм. Мөн энэ амьдрал газар доорх катерпиллийн амьдралаас үндсээрээ ялгаатай.

Бизнесийн төсөл шиг амьдрал

Амьдралын утга учрыг тайлбарлах өөр нэг зүйрлэл бол дараах байдалтай байна.

Сайхан сэтгэлтэй хүн танд хувийн бизнес төслөө хэрэгжүүлэх, түүний тусламжтайгаар ирээдүйн амьдралдаа мөнгө олохын тулд хүүгүй зээл өгсөн гэж төсөөлөөд үз дээ. Зээлийн хугацаа нь таны дэлхий дээрх амьдралын хугацаатай тэнцүү байна. Та энэ мөнгийг хэдий чинээ сайн хийнэ, төслийн төгсгөлд таны амьдрал илүү баян, тав тухтай байх болно.

Нэг нь бизнест зээлээр хөрөнгө оруулалт хийнэ, нөгөө нь энэ мөнгийг идэж эхэлнэ, архи ууж, үдэшлэг зохион байгуулна, гэхдээ энэ хэмжээг нэмэгдүүлэх талаар ажиллахгүй байна. Бодохгүй, ажиллахгүйн тулд тэр олон шалтгаан, шалтаг хайж олох болно - "Намайг хэн ч хайрладаггүй", "Би сул дорой", "Юу болохыг мэдэхгүй бол ирээдүйн амьдралдаа яагаад мөнгө олох гэж байгаа юм бэ?" тэнд, одоо амьдарсан нь дээр, дараа нь харъя” гэх мэт. Мэдээжийн хэрэг, энэ зээлийг тухайн хүнтэй хамт зарцуулахыг хүссэн найзууд тэр даруй гарч ирдэг (дараа нь хариулах шаардлагагүй). Тэд түүнд өрийг төлөх шаардлагагүй, зээл өгсөн хүн байхгүй (эсвэл өртэй хүний ​​хувь заяа Түүнд хайхрамжгүй ханддаг) гэж итгүүлдэг. Хэрэв зээл байгаа бол түүнийг ирээдүйд биш харин одоо сайхан, хөгжилтэй амьдралд зарцуулах ёстой гэж тэд итгүүлдэг. Хэрэв хүн тэдэнтэй санал нийлж байвал үдэшлэг эхэлнэ. Үүний үр дүнд хүн дампууралд ирдэг. Зээлээ төлөх хугацаа ойртож байгаа ч зарцуулаад юу ч олсонгүй.

Одоо, Бурхан бидэнд энэ гавьяаг өгдөг. Зээл нь өөрөө бидний авьяас чадвар, оюун санааны болон бие бялдрын чадвар, оюун санааны чанар, эрүүл мэнд, таатай нөхцөл байдал, гадны тусламж юм.

Хараач, бид мөрийтэй тоглоомонд донтсон хүмүүс шиг хоромхон зуурын хүсэл тэмүүллээр мөнгө үрээд байгаа юм биш үү? Бид хэтэрхий их тоглосон уу? Бидний "тоглоом" бидэнд зовлон, айдас төрүүлдэг үү? Биднийг энэ зээлийг алгасах гэж маш идэвхтэй шахаж байгаа "найзууд" хэн бэ? Эдгээр нь бидний дайснууд - чөтгөрүүд юм. Тэд өөрсдөө авъяас чадвар, сахиусан тэнгэрийн чанараа хамгийн муугаар ашигласан. Мөн тэд бидэнд ч мөн адил зүйлийг хүсдэг. Тэдэнтэй хамт энэ зээлийг зүгээр алгасаад шаналж суухгүй, эсвэл тэр хүн зүгээр л энэ зээлийг өгчихвөл тэдний хувьд хамгийн хүсүүштэй хувилбар. Дээрэмчид сул дорой хүмүүсийг хууран мэхэлж, орон байр, мөнгө, өв залгамжлалгүй болгож, орон гэргүй болгосон олон жишээг бид мэднэ. Амьдралаа дэмий үрсэн хүмүүст ч мөн адил зүйл тохиолддог.

Энэ аймшгийг үргэлжлүүлэх нь зүйтэй болов уу? Бид юу олсон бэ, төслөө дуусгахад хэр их хугацаа үлдсэн бэ гэдгээ бодох цаг болоогүй гэж үү?

Амиа хорлосон хүмүүс ихэнхдээ хүссэн зүйлээ авч чаддаггүй, амьдрал хэцүү, ойлголт байхгүй гэх мэтээр Бурханыг зэмлэдэг.

Бид зүгээр л хэрхэн мөнгө олох, Түүний өгсөн зүйлийг зохих ёсоор хөрөнгө оруулахаа мэддэггүй, цэцэглэн хөгжихийн тулд амьдрах ёстой хуулиудыг мэддэггүй учраас бид Бурханыг буруутгаж болохгүй гэж та бодохгүй байна уу?

Өгөгдсөн зүйлийг үргэлжлүүлэн алгасах, тэр байтугай зээлдүүлэгчийг буруутгах нь тэнэг хэрэг гэдгийг хүлээн зөвшөөр. Магадгүй нөхцөл байдлыг хэрхэн засах талаар бодох нь дээр болов уу? Манай Зээлдүүлэгч бидэнд энэ талаар үргэлж туслах болно. Тэр еврей мөнгө хүүлэгч шиг аашилж, өртэй хүний ​​бүх шүүсийг сордоггүй, харин бидний төлөө хайраар зээлдэг.

 ( Pobedesh.ru 177 санал: 3.79 5-аас)