බෙත්ලෙහෙමේ තාරකාව යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද සහ එය නිරූපණය කරන්නේ කෙසේද? බෙත්ලෙහෙමේ තරුව යනු කුමක්ද? ක්රිස්තුස් ඉපදුණේ කවදාද?

මිනිසුන්ට විවිධ ආකාරවලින් ආකාශ සංසිද්ධිවලට සම්බන්ධ විය හැකි නමුත් ඒවා අතර බොහෝ රටවල ජනගහනය සඳහා විශේෂ අද්භූත අර්ථයක් ඇත. එය බෙත්ලෙහෙමේ තාරකාව ලෙස සැලකේ - විශ්වයේ තෑග්ගක් පමණක් නොව, දෙවියන් වහන්සේගේ පැවැත්මේ වැදගත්ම ක්රිස්තියානි සංකේතවලින් එකකි.

බෙත්ලෙහෙමේ තරුව යනු කුමක්ද?

ආගමික නමස්කාරයේ සංකේතය, බයිබලානුකුල ග්‍රන්ථවලට අනුව, නැඟෙනහිර ප්‍රඥාවන්තයින් විසින් දුටු අතර ගමනක් යාමට ඔවුන්ව පොලඹවන ලදී. බෙත්ලෙහෙමේ තාරකාව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත පිළිබඳ ලකුණක් වන අතර, යුදෙව්වන්ගේ රජු උපත ලැබූ බව සෑම දෙනාටම ස්තූතිවන්ත විය. මායාවරුන් යෙරුසලමට පැමිණි නමුත් එහි දරුවා සොයා ගත්තේ නැත. සංඥා ඔවුන්ව තවදුරටත් යොමු කළේය - යුදයේ බෙත්ලෙහෙමේදී, මඟ පෙන්වන තාරකාව මරියාට ඉහළින් නතර වූ අතර යේසුස්ට තෑගි පිරිනැමීමට ඔවුන්ට ඉඩ දුන්නේය. මේ සඳහා ඇය සාන්තුවරයන්ගේ චරිතාපදාන, ප්‍රබන්ධ, සහ සිතුවම් සහ අයිකන වල මූර්තිමත් විය.

ඕතඩොක්ස්වාදයේ බෙත්ලෙහෙමේ තරුව

තාරකාව දෙවියන්ගේ මව සහ ඇගේ පුත් ක්රිස්තුස්ගේ සංකේතයක් ලෙස බයිසැන්තියම් සිට රුසියානු ඕතඩොක්ස් වෙත පැමිණියේය. මෙම ආගම බෙත්ලෙහෙම් තාරකාවේ ආලෝකය විමෝචනය කරමින් දෙවියන්ගේ අටක් සහිත ලකුණ හඳුනා ගනී. එය පුරාණ කාලයේ සිට විවිධ දිශාවන් ඔස්සේ ආගම පැතිරී ඇත.

1. තාරකාව පළමු ඕතඩොක්ස් පල්ලිවල ගෝලාකාර මත ස්ථාපනය කරන ලදී.
2. එය දෙවියන්ගේ මවගේ ඕනෑම අයිකනයක පාහේ දැකිය හැකිය.
3. සාර්වාදී රුසියාවේ, ඉහළම රාජ්ය සම්මානය වූයේ අටක් සහිත තාරකාවක ස්වරූපයෙන් ශාන්ත ඇන්ඩෲ ද පළමු කැඳවීමයි.
4. බෙත්ලෙහෙමේ සංකේතය පල්ලියේ භාණ්ඩ අලංකාර කරයි.

බෙත්ලෙහෙමේ තරුව - එසෝටරික්ස්

මෙම ගුප්ත ලකුණ සැබෑ පුද්ගලයා ප්රකාශ කරයි. බෙත්ලෙහෙම් තාරකාවේ අභිරහස සෑම කෙනෙකුගේම ජීවිතයට බලපාන බව විශ්වාස කෙරේ. පුද්ගලයෙකුට පෙර ජීවත් වන පරම්පරා හත ඔහුගේ ජීවිතයට දැඩි බලපෑමක් ඇති කරයි. එම හේතුව නිසාම ඔහුගේ සිතුවිලි ඔහුගෙන් පසුව ජීවත් වන අයට බලපානු ඇත. තාරකාව යනු පරම්පරා ගණනාවක අඛණ්ඩතාව සහ අන්‍යෝන්‍ය වගකීමේ පුද්ගලාරෝපණයයි. බෙත්ලෙහෙමේ තාරකාව යේසුස්ගේ සුවිශේෂත්වය, සාමාන්‍ය මිනිසුන්ගෙන් ඔහුගේ වෙනස තහවුරු කළේය. යුදෙව් රජු වන දාවිත්ගේ උපත සහ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා අතර පරම්පරා 14 ක් ගත විය.

බෙත්ලෙහෙමේ තාරකාව මොන වගේද?

සංස්කෘතික සංකේතයේ පෙනුම පිළිබඳව විද්යාඥයින්ට ඔවුන්ගේම අදහසක් ඇත. ප්‍රඥාවන්තයින්ට ජේසු බිළිඳා වෙත යන මාර්ගය පෙන්වා දුන් ප්‍රදීපාගාරයෙන් ඔවුන් අදහස් කරන්නේ බ්‍රහස්පති සහ සෙනසුරු හෝ හැලීගේ වල්ගා තරුව සම්බන්ධ කිරීමයි. ඔවුන් උත්සාහ කරන්නේ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සඳහන් දේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට නොවේ - ඔවුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ ඒ සඳහා සාධාරණ පැහැදිලි කිරීමක් සොයා ගැනීමට පමණි. බෙත්ලෙහෙම් තාරකාව අටකින් යුක්ත වන්නේ මන්දැයි යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරක් ඔවුන් සතුව නැත, මන්ද ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ පෘථිවියේ සිට ක්‍රිස්තු පූර්ව 12 දී නිරීක්ෂණය කරන ලද කොස්මික් සිරුරු කිහිපයක මාලාවක් මැජික් හට දැකිය හැකි බවයි. මාස දෙකක් සඳහා.

බෙත්ලෙහෙම් තාරකාව සැබෑ ආකාශ සංසිද්ධියක් සංකේතවත් කරයි යන න්‍යාය මුලින්ම යෝජනා කළේ 1970 ගණන්වල ෂෙෆීල්ඩ් විශ්ව විද්‍යාලයේ මහාචාර්ය ඩේවිඩ් හියුස් විසිනි. ඔහු මෙසේ නිගමනය කළේය.

1. ජේසුස් වහන්සේගේ පෙනුම ගැන තම දෙමාපියන්ට සුබ පැතීමට පැමිණි “රජවරු තිදෙනා” විශ්වීය සිදුවීම් අධ්‍යයනය කළ ජ්‍යෝතිඃ ශාස්ත්‍රඥයෝ වූහ.
2. උපත සිදුවීමට පෙර යම් සිදුවීමක් සිදු වූ බවට බයිබලයේ සඳහන් වන පරිදි ආකාශ වස්තූන්ගේ අසාමාන්‍ය චලනයක් ඔවුන් දුටු බව සනාථ කරයි.
3. මැජික්වරු “ග්‍රහලෝක පෙළපාලියකට” නමස්කාර කළහ - බ්‍රහස්පති සෙනසුරු සමඟ සම්බන්ධ වූවා පමණක් නොව, ඔවුන් පෘථිවිය සමඟ පෙළ ගැසී සිටියහ.

බෙත්ලෙහෙම් තාරකාව පිහිටා ඇත්තේ කොහේද?

පුරාණ පුරාවෘත්තයට අනුව ලෝක ප්රසිද්ධ සංකේතය ශුද්ධ භූමියේ තබා ඇත. බෙත්ලෙහෙම් තාරකාව පිහිටා ඇත්තේ. පල්ලියේ මධ්‍යයේ පැරණි ළිඳක් වටා ඉදිකරන ලද ග්‍රෝටෝ එකක් වන අතර එය උපත ගුහාව ලෙස හැඳින්වේ. ඇදහිලිවන්තයන්ට අනුව, ආකාශ වස්තුවක් එහි පතුලට වැටී ඇති අතර, ඔබ ළිං කුහරයේ ගැඹුරට දිගු කලක් බැලුවහොත් එය අදටත් දැකිය හැකිය. 1717 දී ෆ්‍රැන්සිස්කන් වංශික භික්ෂූන් වහන්සේලා විසින් දේවස්ථාන පරිශ්‍රය ඉදිකරන ලදී. මෙම ගුහාව කිරණ 14 කින් යුත් රිදී තාරකාවකින් සරසා ඇත.

බෙත්ලෙහෙමේ තරුව - ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන්ට එය පැළඳිය හැකිද?

ජෙරුසලමට සංචාරක සංචාරයක් අතරතුර, ඔබට දම්වැලකින් හෝ නූල් මත බෙත්ලෙහෙම් තාරකාව මිලදී ගත හැකිය, එය පූර්ව ආශීර්වාද ලත් වේ. බෙත්ලෙහෙම් තාරකාව ගෙල වටා පැළඳිය හැකිද යන්න ගැන නොසිතා මෙම උපාංගය මිතුරන්ට සහ හිතවතුන්ට තෑග්ගක් ලෙස විශාල වශයෙන් ගෙන එනු ලැබේ. පූජකයන්ගේ අදහස් බෙදී ඇත: ඔවුන්ගෙන් සමහරක් විශ්වාස කරන්නේ හෙරොද්ව යේසුස් වෙතට ගෙනයාමට සාතන් විසින් තාරකාව දැල්වූ බවයි. බොහෝ පූජකවරු සැරසිලි ආකාරය මත පදනම්ව ඔවුන්ගේ මතය ප්රකාශ කරති:

1. 8-කොන් තරුව ඉස්ලාමයේ සංකේතයක් වන අතර එය අයිතිකරු වෙනත් ආගමකට ඇති බැඳීම පෙන්නුම් කරයි.
2. 5-කොන්ද පෙන්ඩන්ට් සාතන්වාදය නියෝජනය කරයි, එය පව්කාර සංස්කෘතියක් ලෙස පිළිගැනේ.
3. 6-කොන් "ඩේවිඩ් තරුව" කුරුසයක් සමඟ ඒකාබද්ධ කළ හැකි අතර ඇඳුම් මත පවා පැළඳිය හැකිය. එය දැන් යුදෙව් ආගමේ සලකුණක් ලෙස සලකනු ලබන බව සලකන විට, මුලින් බෙත්ලෙහෙම් තාරකාවේ සංකේතය එහි හිමිකරු ක්රිස්තියානි ධර්මයට අයත් බව සංඥා කළේය.

මතෙව්ගේ ශුභාරංචියට අනුව, බෙත්ලෙහෙම් තාරකාව යනු ජේසු බිළිඳා ඉපදුණු නිවසට යන මාර්ගය බුද්ධිමත් මිනිසුන්ට පෙන්වූ දීප්තිමත් ආකාශ වස්තුවකි. ජේසුස් වහන්සේ ඉපදුණු විට නැඟෙනහිර දෙසින් තාරකාවක් දැල්වී ප්‍රඥාවන්තයන් ජෙරුසලමට ගෙන ගිය අතර, හෙරොද් රජු ඔවුන්ව යුදයේ බෙත්ලෙහෙම වෙත යොමු කළේය. “රජ්ජුරුවන්ට ඇහුම්කන් දී ඔවුන් ගියා. බලන්න, නැඟෙනහිර දෙසින් ඔවුන් දුටු තාරකාව ඔවුන්ට පෙර ගමන් කළේය, අවසානයේදී එය පැමිණ දරුවා සිටි ස්ථානයට ඉහළින් සිටියේය., මතෙව්ගේ ශුභාරංචිය පවසයි.

ශුභාරංචියේ විස්තර කර ඇති සිදුවීම් සත්‍ය යැයි අප උපකල්පනය කරන්නේ නම්, බෙත්ලෙහෙමේ තාරකාව නියෝජනය කළේ කුමක් ද යන ප්‍රශ්නය පැන නගී. කෙසේ වෙතත්, පැහැදිලිවම, මැගීගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගත හැක්කේ සැබවින්ම අසාමාන්ය හා දීප්තිමත් ආකාශ වස්තුවකට පමණි.

දේවධර්මවාදීන්ට අනුව, තාරකාව කිසිසේත්ම සැබෑ ආකාශ වස්තුවක් නොවිය හැකිය.

මේ අනුව, බල්ගේරියාවේ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පරිවර්තකයා තියෝෆිලැක්ට් මෙසේ ලිවීය. “ඔබ තරුවක් ගැන ඇසූ විට, එය අපට පෙනෙන ඒවායින් එකක් යැයි නොසිතන්න: නැත, එය තාරකාවක ස්වරූපයෙන් දිස් වූ දිව්‍ය හා දේවදූත බලයකි. මැජික්වරු තාරකා විද්‍යාවේ නියැලී සිටි බැවින්, මසුන් රාශියකින් විස්මයට පත් පීටර් ධීවරයා ඔවුන්ව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙත ආකර්ෂණය කර ගත්තාක් මෙන්, සමිඳාණන් වහන්සේ මෙම හුරුපුරුදු ලකුණ සමඟ ඔවුන්ව මෙහෙයවූ සේක. තාරකාවට දේවදූත බලයක් තිබූ බව පැහැදිලි වන්නේ එය දිවා කාලයේ දීප්තියෙන් බැබළීම, මැජික් ඇවිදින විට ඇවිදීම, ඔවුන් නොයන විට බැබළීම යන කරුණු වලින් පැහැදිලි වේ: විශේෂයෙන් එය පර්සියාව පිහිටි උතුරේ සිට ඇවිදීමෙන්. දකුණු, ජෙරුසලම ඇති තැන: නමුත් තරු කිසි විටෙකත් උතුරේ සිට දකුණට නොයනු ඇත..

ග්‍රහලෝක සංයෝගය

1614 දී ජර්මානු තාරකා විද්‍යාඥයෙකු විසින් ක්‍රි.පූ. බ්‍රහස්පති සහ සෙනසුරු අතර සංයෝජන තුනක මාලාවක් විය. විද්‍යාඥයා යෝජනා කළේ එකිනෙකට සමීප වන ග්‍රහලෝක පෘථිවියේ සිට දෘශ්‍යමාන විය හැකි බවත්, මෙම සංසිද්ධිය "බෙත්ලෙහෙමේ තරුව" ලෙසින් හඳුන්වනු ලැබූ බවත්ය. කෙසේ වෙතත්, නවීන ගණනය කිරීම් පෙන්නුම් කරන්නේ: ග්‍රහලෝක අතර දුර චන්ද්‍රයාගේ විෂ්කම්භය දෙකක් පමණ වූ අතර එයින් අදහස් කරන්නේ බ්‍රහස්පති සහ සෙනසුරු මැගි මත එවැනි හැඟීමක් ඇති කළ නොහැකි බවයි.

3-2 දී ක්රි.පූ. බ්‍රහස්පති සහ රෙගුලස් (සිංහ තාරකා මණ්ඩලයේ දීප්තිමත්ම තාරකාව) සහ ක්‍රි.පූ. 2 ජුනි 17 වැනි දින අසාමාන්‍ය ලෙස සමීප සම්බන්ධතාවක් ඇතුළුව විශ්වීය ශරීරවල සංයෝජන හතක් ඇතුළත් විය. සහ අගෝස්තු 3 ක්රි.පූ. කෙසේ වෙතත්, මෙම සිදුවීම් බෙත්ලෙහෙම් තාරකාවේ භූමිකාව සඳහා ඉතා හොඳ අපේක්ෂකයින් නොවේ:

හිරු බැස යන විට බටහිරින් ග්‍රහලෝකවල සංයෝජන දර්ශනය විය, එයින් අදහස් කරන්නේ බුද්ධිමතුන්ට දකුණට යන මාර්ගය පෙන්වා ඔවුන්ව ජෙරුසලමේ සිට බෙත්ලෙහෙමට ගෙන යාමට ඔවුන්ට නොහැකි වූ බවයි.

වල්ගා තරුව

හාලිගේ වල්ගා තරුව පූ 12 දී පෘථිවියේ සිට දර්ශනය විය. දින 60 ක් පමණ සහ න්‍යායාත්මකව තරුවක භූමිකාව සඳහා හොඳ අපේක්ෂකයෙකු විය හැකි නමුත්, ඒ වන විට තාරකා විද්‍යාඥයින් වල්ගාතරු අනෙකුත් කොස්මික් සිරුරු වලින් වෙන්කර හඳුනා ගන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටි අතර ඒවා නරක පෙර නිමිත්තක් ලෙස සැලකේ.

නෝවා හෝ සුපර්නෝවා

පිපිරෙන නෝවා වලට සමාන තවත් වස්තුවක් ක්‍රි.පූ 5 දී කොරියානු සහ චීන තාරකා විද්‍යාඥයින් විසින් නිරීක්ෂණය කරන ලදී. මෙම වස්තුව දින 70 ක් දර්ශනය වූ අතර චලනය නොවීය - බෙත්ලෙහෙම් තාරකාව මෙන්, මරියා සහ ඇගේ දරුවාගේ නිවසට ඉහළින් "එල්ලෙන" බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.

2005 දී කල්පිතයක් මතු වියඑම

බෙත්ලෙහෙම් තාරකාව යනු පෘථිවියේ සිට ආලෝක වර්ෂ මිලියන 2.52 ක් දුරින් ඇන්ඩ්‍රොමීඩා මන්දාකිණිය අසල පුපුරා ගිය සුපිරි නෝවාවකි.

සුපර්නෝවා වල හෝඩුවාවන් හඳුනා ගැනීම හෝ වෙනත් මන්දාකිණියක එය පිපිරෙන නිශ්චිත වේලාව තීරණය කිරීම අතිශයින් දුෂ්කර වුවද, ඇන්ඩ්‍රොමීඩා මන්දාකිනියේ සුපර්නෝවා වල නටබුන් සොයා ගැනීමට විද්‍යාඥයින්ට හැකි විය.

සූර්ය උදාව

එක් න්‍යායක් පවසන්නේ ශුභාරංචියේ භාවිතා කර ඇති “නැගෙනහිර දෙසින්” යන ප්‍රකාශය හුදෙක් ලෝකයේ දිශාව පිළිබඳ ඇඟවීමක් ලෙස නොව, එතරම් නොදන්නා නමුත් තරමක් නිශ්චිත තාරකා විද්‍යාත්මක යෙදුමක් වුවද - හෙලියාකල් හිරු උදාව ලෙස අර්ථ දැක්විය හැකි බවයි. මෙම ප්‍රකාශය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ නොපෙනෙන කාල පරිච්ඡේදයකින් පසු තරුවක් හෝ ග්‍රහලෝකයක පළමු උදෑසන නැගීමයි. සූර්යාලෝකය නැඟීමට පෙර, තාරකාව දිවා කාලයේ අහසේ යම් කාලයක් පවතින අතර නොපෙනී යයි, ඉන් පසුව එය එක්තරා මොහොතක උදේ පාන්දර පසුබිමට එරෙහිව අහසේ නැගෙනහිර පැත්තට නැඟේ.

කෙසේ වෙතත්, පැරණි පාඨයේ වෙනත් පරිවර්තකයින් පවසන්නේ සුවිශේෂයේ නිශ්චිත තාරකා විද්‍යාත්මක වචන මාලාවක් නොමැති බවත්, "නැගෙනහිර" යන ප්‍රකාශනය සමඟ කතුවරයාට අවශ්‍ය වූයේ ලෝකයේ දිශාව දැක්වීමට පමණක් බවයි.

බ්රහස්පතිගේ ගුප්ත භාවය

තාරකා විද්‍යාඥ මයිකල් මෝල්නාර් ප්‍රකාශ කරයි, නැඟෙනහිර තරුව ක්‍රි.පූ. 6 මාර්තු 20 සහ අප්‍රේල් 17 වැනි දින සිදු වූ සිදුවීම් බව - චන්ද්‍රයා විසින් බ්‍රහස්පති ග්‍රහයා ගුප්ත කිරීම. ගුප්ත විද්‍යාව යනු එක් ආකාශ වස්තුවක් තවත් එකක් ඉදිරියෙන් ගමන් කරමින් එහි කොටසක් වසන් කරන තාරකා විද්‍යාත්මක සංසිද්ධියකි.

විද්‍යාඥයන් විශ්වාස කරනවා

චන්ද්‍රයා විසින් බ්‍රහස්පතිගේ ගුප්තභාවය පියවි ඇසින් පෘථිවියට දැකගත නොහැකි විය, එයින් අදහස් කරන්නේ එය දීප්තිමත් තාරකාවක් ලෙස වරදවා වටහා ගැනීමට නොහැකි වනු ඇති බවයි.

අනෙක් අතට, මැජික්වරුන් යෙරුසලමේ සිට බෙත්ලෙහෙම වෙත ඔවුන්ව යොමු කළ හෙරොද් රජු වෙත පැමිණි විට, මෙම සංචාරය ගැන රජු පුදුමයට පත් විය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔහු මැගීගේ “මාර්ගෝපදේශ තාරකාව” නොදුටු බවයි - නමුත් ඔවුන් උගත් අය සහ තාරකා විද්‍යාව පිළිබඳ දැනුමක් ඇති අය නිසා ආවරණය හොඳින් දැක ගත හැකි විය.

බෙත්ලෙහෙම් තාරකාව අහසේ දිස්වන ආකාරය පැහැදිලි කළ හැකි න්‍යායන් සැලකිය යුතු සංඛ්‍යාවක් තිබියදීත්, ඒවා කිසිවක් නිවැරදි යැයි සාමාන්‍යයෙන් පිළිගැනේ.

පියාණන්ගේ සහ පුත්‍රයාගේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන්!

අද දවසේ රාජකීය වේලාවන් සහ පූජනීය ශුභාරංචිය කියවීමේදී, විවිධ එවැන්ජලිස්තවරුන්ගේ මුවින් අපට අසන්නට ලැබුණේ මෙසියස් වහන්සේගේ උපත පිළිබඳ කතාවයි.

මීට වසර දෙදහසකට පෙර සිදු වූ සියල්ල සත්‍ය බව තහවුරු කිරීම සඳහා, ප්‍රේරිතයන් ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන්ගේ වචන පමණක් නොව තාවකාලිකව ද උකහා ගනී. s e, භූගෝලීය සහ තාරකා විද්‍යාත්මක සාක්ෂි පවා.

එවැන්ජලිස්ත ලූක් ලියන්නේ ජන සංගණනය හේතුවෙන් දරුවාගේ උපතට පෙර ජෝසෆ් විවාහ ගිවිසගත් මරියාට නාසරෙත් සිට බෙත්ලෙහෙමට යාමට සිදු වූ බවයි. ඔගස්ටස් අධිරාජ්‍යයාගේ නියෝගයෙන් සිදු වූ සංගණනය, සිරියාවේ ක්විරිනියස්ගේ පාලන සමයේදී පළමු සංගණනය විය (බලන්න: ලූක් 2: 2). රෝමවරුන් යටත් කරගත් ජනයාගේ ගෝත්‍රික සිරිත් විරිත්වලට ගරු කළ අතර, එබැවින් හෙරොද් රජු සංගණනය යුදයේ පිළිගත් සම්ප්‍රදායන්ට අනුගත කළේය. සංගණනයේදී යෝසෙප්ගේ මුතුන්මිත්තෙකු වූ ඩේවිඩ්ගේ නිවසට පැමිණීමේ අවශ්‍යතාවය - හරියටම මෙම කරුණයි - එවැන්ජලිස්ත ලූක් පෙන්වා දෙන්නේ (බලන්න: ලූක් 2:4).

ශුභාරංචි වලින් පිටත අප මේ ගැන කිසිවක් නොදන්නා බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත පලමුයුදයේ සංගණනය. සියල්ලට පසු, පුරාණයේ සියලුම අත්පිටපත් අප වෙත ළඟා වී නැත. ඊට අමතරව, ඔබ ඉතිහාසඥයෙකු ලෙස ලූක් විශ්වාස කරන්නේ නම්, දෙවන සංගණනයක් සිදු විය - හෙරොද්ගේ පුත් අර්චෙලස්ගේ මරණයෙන් පසුව. කැරලිකාර ජුදාස් ගලීලයා ඔහු සමඟ බොහෝ මිනිසුන් රැගෙන ගියේ එවිටය (බලන්න: ක්‍රියා 5:37). එකල ක්විරිනියස් සිරියාව පාලනය කළ බව ඓතිහාසික වංශකතාවලින් සනාථ වේ.

එවැන්ජලිස්ත මැතිව් නැඟෙනහිර සිට මැජික්වරුන්ට නායකත්වය දුන් එක්තරා තාරකාවක් ගැන කතා කරයි. නත්තල් සැන්දෑවේ පූජනීය ගීතිකා තුළ, නැඟෙනහිර දෙසින් නාඳුනන රටක් පර්සියාව සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, මැජික්වරු ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රඥයින්ගේ වෘත්තිය ඉගෙන ගනී.

බොහෝ දුරට, මහා බැබිලෝනියානු අධිරාජ්‍යයේ අනුප්‍රාප්තිකයා ලෙස පර්සියාවේ, අසාමාන්‍ය රජු - ලෝකයේ පාලකයා ගැන යුදෙව් අනාගතවක්තෘ දානියෙල්ගේ සම්ප්‍රදායන් ආරක්ෂා විය. බැබිලෝනියානු සෘෂිවරුන්ගේ ප්‍රධානියා වූ ඩැනියෙල් විවිධ රූප මගින් ලෝක අධිරාජ්‍යයන් ක්‍රමයෙන් වෙනස් වන බව පුරෝකථනය කළේය: බබිලෝනියේ ස්වර්ණමය යුගයෙන් පසුව, මේදවරුන්ගේ යුගය සහ පර්සියානුවන්ගේ පාලන සමයේ තඹ යුගය පැමිණෙනු ඇති අතර ඉන් පසුව යකඩ මැටි පාද සහිත ග්‍රීක-රෝමවරුන්ගේ රාජධානි.

ක්රිස්තුස්ගේ උපත සිදු වූ කාලය වන විට, දානියෙල්ගේ අනාවැකි සැබෑ වන බව පර්සියානු ඉන්ද්රජාලිකයින්ට ඒත්තු ගැන්විය හැකිය. බබිලෝනියේ, මේදවරුන්ගේ සහ පර්සියානුවන්ගේ යුගය ගෙවී ගොස් ඇති අතර ග්‍රීකයන් සහ රෝමවරුන් අතර නොසන්සුන්තාවයක් ඇති විය. එබැවින්, නව රජුගේ යුගය පැමිණීමට ආසන්න විය - අභිෂේක ලත් තැනැත්තා, පොරොන්දුව අනුව, ජෙරුසලම ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම පිළිබඳ සයිරස්ගේ නියෝගයෙන් “සති හැත්තෑවකින්” අපේක්ෂා කරන ලදී (බලන්න: දානි. 9: 24 )

“යාකොබ්ගෙන් තාරකාවක් ද, ඉශ්‍රායෙල් වෙතින් දණ්ඩක් ද නැඟේ” (සංඛ්‍යා 24:17) යන දක්‍ෂතා බාලාම්ගේ වදන් යුදෙව්වන් සහ පර්සියානුවන් ගේ පැමිණීම පිළිබඳ විශ්වාසයට අඩිතාලම දැමූ බව ද උපකල්පනය කළ හැකිය. අහසෙහි අසාමාන්ය තාරකාවක පෙනුමෙන් ගැලවුම්කරු ඇඟවුම් කරනු ඇත.

අහසේ අසාමාන්‍ය තාරකාවක් දුටු පර්සියානු ජ්‍යෝතිඃ ශාස්ත්‍රඥයෝ යුදයේ සිට නව රජුට හිස නමා ආචාර කිරීමට යෙරුසලමට ඉක්මන් වූහ. ඒ අතරම, මැතිව්ට අනුව, මැජික් "තාරකාව" දෙවරක් නිරීක්ෂණය කළේය. ඔවුන් ඇයව පළමු වරට “නැගෙනහිර දෙසින්” දුටුවේය (මතෙව් 2: 1-2) තවමත් පර්සියාවේ, එය "හිරු උදාවේදී" හෝ "හිරු උදාවේදී" ලෙස තේරුම් ගත හැකිය. දෙවන වරට - බෙත්ලෙහෙමට පැමිණි පසු. තාරකාව ඔවුන්ව කෙලින්ම නිවසට ගෙන ගොස් දරුවා සහ මරියා සිටි ස්ථානයට ඉහළින් "නැවැත්විය" (බලන්න: මතෙ. 2: 9-11).

තාරකාවේ ස්වභාවය කුමක්ද යන්න අභිරහසක්. පුරාණ හා නූතන යුගයේ පල්ලි පර්යේෂකයන් අතර, ස්වර්ගීය ශරීරයේ ස්වභාවය පිළිබඳව විවිධ මත තිබේ. ඔරිජන් සහ ඔහුගෙන් පසු දමස්කස්හි ජෝන් භික්ෂුව එය වල්ගා තරුවක් විය හැකි බව පිළිගත්තේය. හැලීගේ වල්ගා තරුවේ රූපය, විශේෂයෙන්ම, Scrovegni Chapel (ඉතාලිය) හි Giotto ගේ "The Adoration of the Magi" බිතු සිතුවමේ ග්‍රහණය කර ඇත. පල්ලියේ ලේඛක ටර්ටූලියන් සහ මැනුවල් I කොම්නෙනොස් අධිරාජ්‍යයා මෙය ග්‍රහලෝකවල සංයෝගයක් බව යෝජනා කළහ. උදාහරණයක් ලෙස ජොහැන්නස් කෙප්ලර්ට අනුව එය ක්‍රි.පූ. ශාන්ත ජෝන් ක්‍රිසොස්ටම් සහ බල්ගේරියාවේ ආශීර්වාද ලත් තියෝෆිලැක්ට් විශ්වාස කළේ යම් දේවදූත බලයක් තාරකාවක ස්වරූපයෙන් දිස්වන බවයි.

එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, ශුභාරංචිය අනුව විනිශ්චය කිරීම, තාරකාව මැජික්වරුන් ජෙරුසලමට ගෙන ගොස් ටික වේලාවකට අතුරුදහන් විය. උත්තම පූජකයන් සහ ලියන්නන් ඊශ්‍රායලයේ නායකයාගේ උපන් ස්ථානය ලෙස බෙත්ලෙහෙම පෙන්වා දුන් පසු සහ ප්‍රඥාවන්තයන් හෙරොද් රජු හැර ගිය පසු, තරුව නැවත දිස් වූ අතර, පර්සියානු ඉන්ද්‍රජාලිකයින් ළදරු දෙවියන්ගේ සහ මරියාගේ නිවසට නිවැරදිව පෙන්වා දුන්නේය.

ඇත්තටම තිබුණාද යන්න ගැන භෞතිකවාදීන් අතර විවාදයේ පලමු Quirinius යටතේ සංගණනය සහ දීප්තිමත් තාරකාව කුමක්ද, ඔබට ශුභාරංචියේ සාරය අහිමි විය හැකිය. ඇදහිලිවන්තයෙකු සඳහා, ප්රධාන දෙය නම්, බෙත්ලෙහෙම් තාරකාවේ පෙනුමත් සමග, ගැලවුම්කරුවාගේ උපත පිළිබඳ ශුභාරංචිය එහි සැබෑ පැවැත්ම ලබා ගැනීමයි.

ඔවුන්ගේ කාලයේ ඓතිහාසික කරුණු ගැන සඳහන් කරමින්, ප්‍රේරිතයන්ට අවශ්‍ය වූයේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත ප්‍රබන්ධයක් නොව සත්‍යයක් බව අවධාරණය කිරීමට ය. අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ පොරොන්දු ඉටු විය.

යූදා දේශයේ, දාවිත්ගේ නගරයේ, ක්‍රිස්තුස් සමිඳාණන් වහන්සේ වන ගැළවුම්කාර එම්මානුවෙල් උපත ලැබුවේ කන්‍යාවකගෙන් ය. නමුත් ඊශ්‍රායලය එඬේරා කළ යුතු පර්සියානු ඉන්ද්‍රජාලිකයන්ගෙන් ත්‍යාග පිළිගත් තැනැත්තා උපත ලැබුවේ රාජකීය කුටිවල නොව සරල ගවගාලකය. සමිඳාණන් වහන්සේගේ දූතයා මෙය විශේෂ ලකුණක් ලෙස පෙන්වා දුන්නේය: “සියලු මිනිසුන්ට ඇති ප්‍රීතිය” ගව ඔරුවේ එඬේරුන් විසින් සොයා ගනු ඇත (බලන්න: ලූක් 2:12).

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සේවකයෙකුගේ ස්වරූපය ගැනීමෙන් තමාවම යටපත් කළේය (ෆිලි. 2:7 බලන්න). ශාන්ත තියෝෆාන් පවසන පරිදි, ස්වාමින් වහන්සේ නිහතමානීව හා වෙහෙසට පත් වූ මාර්ගය අනුගමනය කළේය. දෙවියන් වහන්සේට සමාන තමා ගැන දැනුවත්ව, ඔහු, "දෙවියන් වහන්සේට සහ උන් වහන්සේට ආවේණික වූ දෘශ්ය තේජස සහ තේජස මා විසින්ම ඉවත් කර, ඔහුගේ දේවත්වයේ මහිමය සඟවා තැබුවේය." "දෙවියන් වහන්සේ ස්වභාවයෙන්ම, පියා සමඟ සමානාත්මතාවය ඇතිව, ඔහුගේ ගෞරවය සඟවාගෙන, අතිශය නිහතමානීකම තෝරා ගත්තේය" (භාග්‍යවත් තියඩෝරෙට්).

ඔබව හෑල්ලු කිරීම, නිහතමානීකම, ඔබේ අහංකාරය කපා දැමීම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපට පිරිනමන ස්වර්ගීය මහිමයට මාර්ගයයි. අධිරාජ්‍ය කුටිවල නොව, භූමික මහිමයේ උජාරුවෙන් නොව, ඔහු අපට විශාල බලාපොරොත්තුවක් ලබා දුන්නේය. ඔහු භූමික රජවරුන්ගේ මහිමය සහ ධනය ස්වර්ගීය තේජස හා ස්වර්ගයේ නිධානය සමඟ සැසඳීය.

"මම මිනිසුන්ගෙන් මහිමය පිළිගන්නේ නැහැ" කියා සමිඳාණන් වහන්සේ තමන් ගැනම පැවසූ සේක. “එකිනෙකාගෙන් මහිමය ලැබූවත් එක දෙවිඳුන්ගෙන් ලැබෙන මහිමය නොසොයන විට ඔබ විශ්වාස කරන්නේ කෙසේද?” - ඔහු අප ගැන කතා කළේය (යොහන් 5: 41, 44). ගැලවුම්කරුවා පරිසිවරුන්ට නින්දා කළේ භක්තියේ බාහිර නීති රීති පිළිපැදීම නිසා නොව, ඔවුන් "දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයට වඩා මිනිසුන්ගේ මහිමයට ප්‍රේම කිරීම" (යොහන් 12:43). ඵරිසිවරු ඔවුන්ගේ සියලු ක්‍රියා කළේ ප්‍රදර්ශනය සඳහා ය; ඔවුන් ප්‍රසිද්ධ රැස්වීම්වලදී සුබපැතුම්වලට ප්‍රිය කළ අතර මිනිසුන් ඔවුන්ව ඇමතීමට කැමති විය: ගුරුවරයා! ගුරු! (බලන්න: මතෙව් 23:7). භූමික තේජස ඔවුන් අන්ධ කළේය. නමුත් ඔබ අතරේ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තම ගෝලයන්ට පැවසුවේ, "උතුම් තැනැත්තා ඔබගේ සේවකයා වේවා: මක්නිසාද තමා උසස් කරගන්නා පහත් කරනු ලබන්නේය, තමාවම පහත් කරගන්නා උසස් කරනු ලබන්නේය" (මතෙව් 23:11-12). තමාව හෑල්ලු කිරීම, වෙහෙස, නිහතමානිකම - මෙය ගුරු-ක්‍රිස්තුස්ගේ ස්වරූපයෙන් තමන්ව හෑල්ලූවට ලක් කළ ගෞරවනීය පියවරුන්ගේ මාවතයි.

අහස සහ පොළොව නිර්මාණය කරන, විශ්වයේ නීති ස්ථාපිත කරන, ඔහුගේ බලයේ වචනයෙන් සියල්ල ආරක්ෂා කරන තැනැත්තා (බලන්න: හෙබ්‍රෙ. 1: 3) ගව ගව ඔරුවක තැබුවේය, එවිට සෑම දෙයක් තුළම මිනිසෙකු මෙන් විය. දිව්‍ය නිහතමානීකමේ මාවත අපට පෙන්වා වැටී වැටුණු ආදම් බේරා ගැනීමට ඔහුට හැකි විය.

මෙයින් පුදුමයට පත් වූ අපි තරුව සමඟ බෙත්ලෙහෙමට මැජික් පසුපස හඹා යමු, එඬේරුන් සමඟ ආශ්චර්යය ගැන පුදුම වී දේවදූතයන් සමඟ ගායනා කරමු: " ඉහළම ස්ථානයේ දෙවියන් වහන්සේට මහිමය, සහ පොළොවේ සාමය, මිනිසුන් කෙරෙහි යහපත් කැමැත්ත!"(ලූක් 2:14).

සෙමී.: ජොසීෆස් ෆ්ලේවියස්.යුදෙව් පුරාවස්තු. 18:1.

පූජනීය ගීතිකා බාලාම්ව "ජ්‍යෝතිඃ ශාස්ත්‍රඥයා" ලෙස හඳුන්වන අතර, මැජික්වරුන් "බාලාම්ගේ ගෝලයන්" ලෙස හැඳින්වේ.

ඔරිජන්: බෙත්ලෙහෙම් තාරකාව “බොහෝ විට අයත් වන්නේ වරින් වර දිස්වන සහ වලිග තරු හෝ වල්ගා තරු ලෙස හැඳින්වෙන එම තාරකා සමූහයටය. ප්‍රීතිමත් සිදුවීම්වලට පෙර කිහිප වතාවක්ම වල්ගා තරු පෙනී සිටි බව අපි කියවමු. පෘථිවියේ නව අධිරාජ්‍යයන් සහ වෙනත් වැදගත් සිදුවීම් ඇති වීමත් සමඟ වල්ගා තරු හෝ වෙනත් සමාන තරු දර්ශනය වූයේ නම්, මිනිස් සංහතියේ පරිවර්තනයක් ඇති කිරීමට නියමිත දරුවාගේ උපත සමඟ තරුවක පෙනුම පැමිණීම ගැන පුදුම වන්නේ ඇයි? ?

බල්ගේරියාවේ ආශීර්වාද ලත් තියෝෆිලැක්ට්: “ඔබ තාරකාව ගැන ඇසූ විට, එය අපට පෙනෙන ඒවායින් එකක් යැයි නොසිතන්න: නැත, එය තාරකාවක ස්වරූපයෙන් දිස් වූ දිව්‍ය හා දේවදූත බලයකි. මැජික්වරු තාරකා විද්‍යාවේ නියැලී සිටි බැවින්, මසුන් රාශියකින් විස්මයට පත් පීටර් ධීවරයා ඔවුන්ව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙත ආකර්ෂණය කර ගත්තාක් මෙන්, සමිඳාණන් වහන්සේ මෙම හුරුපුරුදු ලකුණ සමඟ ඔවුන්ව මෙහෙයවූ සේක. තාරකාවට දේවදූත බලයක් තිබූ බව එය දිවා කාලයේ දීප්තියෙන් බැබළීමත්, ඥානවන්තයන් ඇවිදින විට ඇවිදීමත්, ඔවුන් නොයන විට බැබළීමත් යන කරුණුවලින් පැහැදිලි වේ. විශේෂයෙන්ම එය උතුරේ සිට, පර්සියාව පිහිටා ඇති, දකුණට, ජෙරුසලම පිහිටි ස්ථානයට ගියේය. නමුත් තාරකා කිසි විටෙකත් උතුරේ සිට දකුණට නොයනු ඇත.

"මා එවනු ලැබුවේ ඊශ්‍රායෙල් වංශයේ නැතිවූ බැටළුවන් වෙතට පමණි"
ඔබ ගිරවුන් වැනි එක් වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් ඉගෙන ගත්තා නම්, ඔබට සියල්ල වැටහේ ...

ඔහු කාන්තාව පරීක්ෂා කළේය - ඇය පිළිතුරු දෙන්නේ කුමක් ද, ... ඇගේ ඇදහිල්ල - එපමණයි.

ලූකා - ඔබේ ජාතිය කුමක්ද? ග්රීක

යුදෙව්වන් ගැන:
"ඔවුන් මාගේ විවේකයට ඇතුල් නොවන ලෙස මම මාගේ කෝපයෙන් ඔවුන්ට ශාප කළෙමි" (ගීතාවලිය 94:11)

ඔවුන් කෝපයෙන් දිවුරන්නේ නැත - ඔවුන් සැබවින්ම ශාප කරයි!
පාඨය යුදෙව්වන් විසින් නිවැරදි කරන ලදී - තෝරාගත් ජනයා ශාප කරනු ලැබුවේ කෙසේද?

යුදෙව්වන් යනු අපකීර්තියට පත් ජනතාවකි - මේ මොහොතේ - ඔවුන්ට ක්‍රිස්තියානි ධර්මය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත.

20. එවිට උන් වහන්සේ පසුතැවිලි නොවූ බැවින්, උන් වහන්සේගේ බලය වඩාත් ප්‍රකාශ වූ නගරවලට තරවටු කරන්නට පටන් ගත් සේක.

21. කොරාසින්, ඔබට දුක් වේ! බෙත්සයිදා, ඔබට දුක් වේ! මක්නිසාද ඔබ තුළ කරන ලද බලතල තීර්හි සහ සීදොන්හි සිදු කළේ නම්, ඔවුන් බොහෝ කලකට පෙර ගෝණි රෙදි ඇඳ අළුවලින් පසුතැවිලි වනු ඇත, ලූක් 10:13.

22 එහෙත්, මම ඔබට කියමි, විනිශ්චය දවසේදී ඔබට වඩා තීර්ට සහ සීදොන්ට ඉවසිය හැකි වනු ඇත.

23. තවද, ස්වර්ගයට නැඟුණු කපර්ණවුම, ඔබ නිරයට හෙළනු ලබනු ඇත.

24 එහෙත්, විනිශ්චය දවසේදී ඔබට වඩා සොදොම් දේශයට ඉවසිය හැකි බව මම ඔබට කියමි.
(මතෙව්ගේ ශුභාරංචිය 11:20-24)"

38. එවිට සමහර විනයධරයෝ ද පරිසිවරු ද: ගුරුතුමනි! අපි ඔබෙන් ලකුණක් දැකීමට කැමතියි.

39. එහෙත්, උන් වහන්සේ ඔවුන්ට උත්තර දෙමින්, ''නපුරු හා කාමමිථ්‍යාචාරී පරම්පරාවක් ලකුණක් සොයයි; අනාගතවක්තෘ ජෝනාගේ ලකුණ හැර ඔහුට කිසිම ලකුණක් නොදෙනු ඇත.

40. මක්නිසාද ජෝනා තල්මසාගේ බඩේ දින තුනක් සහ රාත්‍රී තුනක් සිටියාක් මෙන්, මනුෂ්‍ය-පුත්‍රයාණෝ දවල් තුනක් සහ රාත්‍රී තුනක් පොළොවේ හදවතෙහි සිටිනු ඇත.

41. ජෝනාගේ දේශනාවෙන් පසුතැවිලි වූ නිසා නිනිවයේ වැසියන් මේ පරම්පරාව සමඟ විනිශ්චයට නැඟී එය හෙළා දකිනු ඇත. බලන්න, මෙහි තවත් ජෝනා සිටී.

42. දකුණේ රැජින මේ පරම්පරාව සමඟ විනිශ්චයට නැඟිට එය හෙළා දකිනු ඇත. බලන්න, මෙහි තවත් සලමොන් සිටී.
(මතෙව්ගේ ශුභාරංචිය 12:38-42)"

යුදෙව් නොවන අය ගැන:

27 ඔහු සමඟ කතා කරමින් ගෙට ඇතුළු වූ විට බොහෝ දෙනෙක් රැස්ව සිටිනු දුටුවේය.

28 තවද, උන් වහන්සේ ඔවුන්ට කතා කොට, ''ජුදෙව් ජාතිකයෙකුට විදේශිකයෙකු සමඟ ඇසුරු කිරීම හෝ සමීප වීම තහනම් බව ඔබ දන්නහු ය. නමුත් මම එක පුද්ගලයෙක් නරක හෝ අපිරිසිදු ලෙස නොසැලකිය යුතු බව දෙවියන් වහන්සේ මට හෙළි කළේය.

29. එබැවින්, මා කැඳවනු ලැබූ විට, මම ප්‍රශ්න නොකර පැමිණියෙමි; ඉතින් මම අහනවා: ඔබ මට කතා කළේ කුමන අරමුණක් සඳහාද?

30. කොර්නේලියස් මෙසේ කීවේය: හතරවෙනි දවසේදී මම මේ පැය දක්වා නිරාහාරව සිට නවවන පැයේදී මගේ නිවසේ යාච්ඤා කළෙමි. එවිට මිනිසෙක් සැහැල්ලු ඇඳුමකින් මා ඉදිරියෙහි සිටගෙන සිටියේය

31. තවද ඔහු මෙසේ කියයි: “කොර්නේලියස්! ඔබේ යාච්ඤාව අසනු ලැබේ, ඔබේ දානය දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිහිපත් කරනු ලැබේ.

32. එබැවින් ජොප්පාවට ගොස් පේතෘස් නම් වූ සීමොන් කැඳවන්න. ඔහු ඇවිත් ඔබට කියයි."

33. මම වහාම ඔබ වෙත එව්වෙමි, ඔබ පැමිණීම හොඳය. දැන් අපි සියල්ලෝම දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිටගෙන දෙවියන් වහන්සේ ඔබට අණ කළ සියල්ලට සවන් දෙන්නෙමු.

34 පේතෘස් කට ඇර, “දෙවියන් වහන්සේ පුද්ගලයන්ට ගරු නොකරන බව සැබැවින් ම මම දනිමි.

35. එහෙත්, සෑම ජාතියකම, උන් වහන්සේට භය වී හරි දේ කරන තැනැත්තා උන් වහන්සේට පිළිගත හැකි ය.

36. ඔහු යේසුස් ක්‍රිස්තුස් මාර්ගයෙන් සාමය ගැන දේශනා කරමින් ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ට පණිවිඩයක් යැව්වේය. මේ සියල්ලන්ගේ ස්වාමියා ය.

37. යොහන් විසින් දේශනා කරන ලද බව්තීස්මයෙන් පසු ගැලීලියෝගේ පටන් මුළු ජුදා දේශය පුරාම සිදු වූ දේ ඔබ දන්නවා.

38. දෙවියන් වහන්සේ නාසරෙත්හි ජේසුස් වහන්සේව ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් හා බලයෙන් අභිෂේක කළ ආකාරය සහ දෙවියන් වහන්සේ ඔහු සමඟ සිටි බැවින්, ඔහු යහපත කරමින් යක්ෂයාගෙන් පීඩාවට පත් වූ සියල්ලන් සුව කරමින් ගමන් කළ ආකාරය;

39. තවද, උන් වහන්සේ ජුදා දේශයේ සහ ජෙරුසලමෙහි කළ සියල්ල ගැනත්, අවසානයේ ඔවුන් උන් වහන්සේ ගසක එල්ලා මරා දැමූ බවටත් අපි සාක්ෂිකරුවන් වෙමු.

40. මේ එක දෙවියන් වහන්සේ තුන් වන දින උත්ථාන කර, උන් වහන්සේ පෙනී සිටීමට සැලැස්වූ සේක

41. සියලු මිනිසුන්ට නොව, දෙවියන් වහන්සේ විසින් තෝරාගනු ලැබූ සාක්ෂිකරුවන්ට, උන් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වූ පසු උන් වහන්සේ සමඟ කමින් බොමින් සිටි අපට;

42. තවද, ඔහු අපට අණ කළේ මිනිසුන්ට දේශනා කරන ලෙසත්, ජීවමාන හා මළවුන්ගේ දෙවියන් වහන්සේ විසින් පත් කරන ලද විනිශ්චයකරු ඔහු බව සාක්ෂි දෙන ලෙසත් ය.

43. සියලු අනාගතවක්තෘවරු උන් වහන්සේ ගැන සාක්ෂි දරති.

44. පේතෘස් කතා කරමින් සිටියදී, වචනය ඇසූ සියල්ලන් කෙරෙහි ශුද්ධාත්මයාණන් පහළ විය.

45 පේතෘස් සමඟ පැමිණි චර්මච්ඡේදනයේ ඇදහිලිවන්තයෝ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දීමනාව අන්‍යජාතීන් කෙරෙහි ද වගුරුවනු ලැබීම ගැන විස්මිත වූහ.

46. ​​මක්නිසාද ඔවුන් අන්‍යභාෂාවෙන් කථාකර දෙවියන්වහන්සේව මහිමයට පත්කරනවා අපට ඇසුනි. එවිට පේතෘස් මෙසේ කීවේය.

47. අප වැනි, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ලැබූ අය, ජලයෙන් බව්තීස්ම වීම තහනම් කළ හැක්කේ කාටද?

48. තවද, ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ නාමයෙන් බව්තීස්ම වන ලෙස උන් වහන්සේ ඔවුන්ට අණ කළ සේක. එවිට ඔවුන් ඔහු සමඟ දින කිහිපයක් රැඳී සිටින ලෙස ඉල්ලා සිටියහ
(ක්‍රියා 10:13)"

එබැවින් සන්දර්භයෙන් බැහැර වාක්‍ය ඛණ්ඩයකින් මිනිසුන් රැවටීම නවත්වන්න.