අවසන් රැස්වීම. සහෝදරියන් දෙදෙනෙක්. Elizaveta Feodorovna ගේ අවසාන රැස්වීම ඇගේ සැමියාගේ මිනීමරුවාට සමාව දුන්නේය

Elizaveta Fedorovna යුරෝපයේ ලස්සනම කාන්තාවක් ලෙස හැඳින්වේ. උසස් තනතුරක් සහ සාර්ථක විවාහයක් කුමරියට සතුට ගෙන දිය යුතු බව පෙනේ, නමුත් බොහෝ පරීක්ෂාවන් ඇයට වැටුණි. ඇගේ ජීවිතයේ අවසානයේදී, කාන්තාව දරුණු ප්‍රාණ පරිත්‍යාගයකට ගොදුරු විය.

Elizabeth Alexandra Louise Alice යනු Hesse-Darmstadt හි ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් 4 ලුඩ්විග් සහ ඇලිස් කුමරියගේ දෙවන දියණිය වන අතර අවසාන රුසියානු අධිරාජිනිය වූ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නාගේ සහෝදරියයි. එලා, ඇගේ පවුලේ අය ඇයව හැඳින්වූ පරිදි, දැඩි පියුරිටන් සම්ප්‍රදායන් සහ රෙපරමාදු ඇදහිල්ල තුළ හැදී වැඩුණි. කුඩා කල සිටම, කුමරියට තමාටම සේවය කිරීමටත්, ගිනි උදුන දල්වා කුස්සියේ යමක් පිසීමටත් හැකි විය. දැරිය බොහෝ විට ඇගේම දෑතින් උණුසුම් ඇඳුම් මැසූ අතර ඒවා අවශ්‍යතා ඇති අය සඳහා නවාතැනකට ගෙන ගියාය.

ඇය වයසින් වැඩෙත්ම ඇල්ල මල් පිපී ලස්සන විය. ඒ වන විට ඔවුන් පැවසුවේ යුරෝපයේ සිටියේ සුන්දරියන් දෙදෙනෙකු පමණක් බවයි - ඔස්ට්‍රියාවේ එලිසබෙත් (බැවේරියානු) සහ හෙස්-ඩාම්ස්ටැඩ්හි එලිසබෙත්. මේ අතර එලාට වයස අවුරුදු 20 ක් වූ අතර ඇය තවමත් විවාහ වී සිටියේ නැත. ගැහැණු ළමයා වයස අවුරුදු 9 දී නිර්මලකම පිළිබඳ දිවුරුමක් ගත් බව සඳහන් කිරීම වටී, ඇය පිරිමින් මග හැරිය අතර, එක් අයෙකු හැර අනෙක් සියලුම සුදුසු අය ප්‍රතික්ෂේප කරන ලදී.

රුසියානු අධිරාජ්‍යයා වූ IIවන ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ පස්වන පුත්‍රයා වන ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච්, කුමරියගේ තෝරාගත් තැනැත්තා බවට පත් වූ අතර, එසේ වුවද, වසරක සාකච්ඡාවකින් පසුව. යෞවනයන්ගේ පැහැදිලි කිරීම සිදු වූයේ කෙසේදැයි නිශ්චිතවම නොදනී, නමුත් ඔවුන්ගේ සමිතිය ශාරීරික සමීපත්වය සහ දරුවන් නොමැතිව පවතිනු ඇතැයි ඔවුහු එකඟ වූහ. මෙය භක්තිමත් එලිසබෙත්ට හොඳින් ගැලපේ, මන්ද පිරිමියෙකු ඇගේ කන්‍යාභාවය ගන්නේ කෙසේදැයි ඇයට සිතාගත නොහැකි විය. කටකතා වලට අනුව සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් කාන්තාවන්ට කිසිසේත් කැමති නොවීය. මෙම එකඟතාවය නොතකා, අනාගතයේදී ඔවුන් එකිනෙකාට ඇදහිය නොහැකි තරම් සම්බන්ධ වූ අතර එය ප්ලැටෝනික් ආදරය ලෙස හැඳින්විය හැකිය.

සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච්ගේ බිරිඳ එලිසබෙත් ෆෙඩෝරොව්නා කුමරිය ලෙස නම් කරන ලදී. සම්ප්රදායට අනුව, සියලුම ජර්මානු කුමාරිකාවන් දෙවියන්ගේ මවගේ තියඩෝර් අයිකනයට ගෞරව කිරීම සඳහා මෙම අනුශාසකත්වය ලබා ගත්හ. විවාහයෙන් පසුව, කුමරිය ඇගේ ඇදහිල්ලේ රැඳී සිටියේ අධිරාජ්‍ය සිංහාසනයට ප්‍රවේශ වීමේ අවශ්‍යතාවයක් නොමැති නම් මෙය කිරීමට නීතියෙන් අවසර දුන් බැවිනි.

වසර කිහිපයකට පසු, එලිසවෙටා ෆෙඩෝරොව්නා ඕතඩොක්ස් ආගමට හැරවීමට තීරණය කළාය. ඇය රුසියානු භාෂාවට හා සංස්කෘතියට කොතරම් ඇලුම් කළද යත් වෙනත් ඇදහිල්ලකට හැරවීමේ හදිසි අවශ්‍යතාවයක් ඇයට දැනුණු බව ඇය පැවසුවාය. ඇගේ ශක්තිය එක්රැස් කර ඇගේ පවුලට ඇති වන වේදනාව දැනගත් එලිසබෙත් 1891 ජනවාරි 1 වන දින ඇගේ පියාට ලිපියක් ලිවීය:

“දේශීය ආගමට මා කෙතරම් ගැඹුරු ගෞරවයක් දක්වනවාද යන්න ඔබ දැක ඇති. මම නිතරම කල්පනා කර කියවා මට නිවැරදි මාර්ගය පෙන්වා දෙන ලෙස දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කළ අතර, පුද්ගලයෙකු යහපත් කිතුනුවකු විය යුතු සැබෑ හා ශක්තිමත් දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තැබිය හැක්කේ මෙම ආගමෙන් පමණක් බව නිගමනය කළෙමි. මම දැන් සිටින ආකාරයටම සිටීම පාපයකි, ස්වරූපයෙන් සහ බාහිර ලෝකය සඳහා එකම පල්ලියකට අයත් වීම, නමුත් මගේ ස්වාමිපුරුෂයා මෙන් යාච්ඤා කිරීම සහ විශ්වාස කිරීම මා තුළම වේ. ඔබ මාව හොඳින් හඳුනනවා, මම මෙම පියවර ගැනීමට තීරණය කළේ ගැඹුරු ඇදහිල්ලෙන් පමණක් බවත්, මම පිරිසිදු හා විශ්වාස කරන හදවතකින් දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පෙනී සිටිය යුතු බව මට හැඟෙන බවත් ඔබ දැකිය යුතුය. වසර 6කට වැඩි කාලයක් මේ රටේ සිටිමින් ආගම “සොයාගත්” බව දැන දැනත් මම මේ සියල්ල ගැන ගැඹුරින් කල්පනා කළෙමි, කල්පනා කළෙමි. පාස්කු ඉරිදා මගේ ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ ශුද්ධ වූ හවුල පිළිගැනීමට මම දැඩි ලෙස කැමැත්තෙමි.

පියා තම දියණියට ආශීර්වාද නොකළ නමුත් ඇගේ තීරණය නොසැලී ගියේය. පාස්කු ඉරිදාට පෙර එලිසවෙටා ෆෙඩෝරොව්නා ඕතඩොක්ස් ආගමට හැරුණි.

ඒ මොහොතේ සිට, කුමරිය අවශ්ය අයට ක්රියාශීලීව උපකාර කිරීමට පටන් ගත්තාය. ඇය නවාතැන් සහ රෝහල් නඩත්තු කිරීම සඳහා විශාල මුදලක් වැය කළ අතර පෞද්ගලිකව දුප්පත්ම ප්‍රදේශවලට ගියාය. කුමරියගේ අවංකකම සහ කරුණාව නිසා මිනිසුන් ඇයට බෙහෙවින් ආදරය කළහ.

රටේ තත්වය උණුසුම් වීමට පටන් ගත් විට සහ සමාජ විප්ලවවාදීන් ඔවුන්ගේ කඩාකප්පල්කාරී ක්‍රියාකාරකම් ආරම්භ කළ විට, කුමරියට තම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ ගමන් නොකරන ලෙස අනතුරු ඇඟවීමේ සටහන් දිගටම ලැබුණි. මෙයින් පසු, Elizaveta Feodorovna, ඊට පටහැනිව, සෑම තැනකම තම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ යාමට උත්සාහ කළාය.

නමුත් 1905 පෙබරවාරි 4 වෙනිදා සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් කුමරු ත්‍රස්තවාදී අයිවන් කල්යෙව් විසින් විසි කරන ලද බෝම්බයකින් මිය ගියේය. කුමරිය එම ස්ථානයට පැමිණි විට, ඔවුන් තම සැමියාගේ ඉතිරිව ඇති දේ දැකීමෙන් ඇයව වැළැක්වීමට උත්සාහ කළහ. එලිසවෙටා ෆෙඩෝරොව්නා පෞද්ගලිකව කුමාරයාගේ විසිරුණු කෑලි ස්ට්‍රෙචරයකට එකතු කළේය.

දින තුනකට පසු කුමරිය විප්ලවවාදියා රඳවා සිටි සිරගෙදරට ගියාය. කල්යෙව් ඇයට මෙසේ කීවේය. "මට ඔයාව මරන්න ඕන වුනේ නෑ, මම බෝම්බය ලෑස්ති ​​කරගෙන ඉන්නකොට මම එයාව කීප වතාවක්ම දැක්කා, ඒත් ඔයා එයා එක්ක හිටියා, මම එයාව අල්ලන්න එඩිතර වුණේ නැහැ.". එලිසවෙටා ෆෙඩෝරොව්නා මිනීමරුවාට පසුතැවිලි වන ලෙස ඉල්ලා සිටියද පලක් නොවීය. මෙයින් පසුව පවා, මෙම දයානුකම්පිත කාන්තාව කල්යෙව්ට සමාව දෙන ලෙස අධිරාජ්‍යයාට පෙත්සමක් යැවූ නමුත් විප්ලවවාදියා මරා දමන ලදී.

ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ මරණයෙන් පසු, එලිසබෙත් ශෝකයට පත් වූ අතර අවාසි සහගත අය රැකබලා ගැනීම සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම කැපවීමට තීරණය කළාය. 1908 දී කුමරිය මාර්තා සහ මේරි කන්‍යාරාමය ගොඩනඟා පැවිදි වූවාය. කුමරිය සෙසු භික්ෂුණීන්ට මෙසේ කීවාය. "මම දීප්තිමත් තනතුරක් දැරූ දීප්තිමත් ලෝකයෙන් මම ඉවත්ව යන්නෙමි, නමුත් ඔබ සමඟ එක්ව මම විශාල ලෝකයකට - දුප්පතුන්ගේ සහ දුක්විඳින අයගේ ලෝකයට නැඟී යන්නෙමි.".

වසර දහයකට පසු, විප්ලවය සිදු වූ විට, එලිසබෙත් ෆෙඩෝරොව්නාගේ ආරාම ඖෂධ සහ ආහාර සඳහා උපකාර කිරීම දිගටම කරගෙන ගියේය. ස්වීඩනයට යාම සඳහා වූ යෝජනාව කාන්තාව ප්රතික්ෂේප කළාය. ඇය ගන්නා භයානක පියවර කුමක්දැයි ඇය දැන සිටියද ඇයට චෝදනා අත්හැරීමට නොහැකි විය.

1918 මැයි මාසයේදී කුමරිය අත්අඩංගුවට ගෙන පර්ම් වෙත යවන ලදී. අධිරාජ්‍ය රාජවංශයේ තවත් නියෝජිතයන් කිහිප දෙනෙක් ද වූහ. 1918 ජූලි 18 රාත්‍රියේ බොල්ෂෙවික්වරු සිරකරුවන් සමඟ කුරිරු ලෙස කටයුතු කළහ. ඔවුන් ඒවා පණපිටින් පතලට විසි කර අත්බෝම්බ කිහිපයක් පුපුරවා හැරියේය.

නමුත් එවැනි වැටීමකින් පසුව පවා සෑම කෙනෙකුම මිය ගියේ නැත. ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන්ට අනුව, දින කිහිපයක් තිස්සේ පතලෙන් උදව් ඉල්ලා කෑගැසීම් සහ යාච්ඤාවන් ඇසුණි. පෙනෙන පරිදි, එලිසවෙටා ෆෙඩෝරොව්නා පතලේ පතුලට නොව, අත්බෝම්බ පිපිරීමකින් ඇයව බේරාගත් ඉණිමඟකට වැටුණි. නමුත් මෙය ඇගේ වධ හිංසාව දිගු කළේය.

1921 දී, මහා ආදිපාදවරිය වන Elizabeth Feodorovna ගේ දේහය ශුද්ධ භූමියට ගෙන ගොස් අපොස්තුළුවරුන්ට සමාන ශාන්ත මරියා මැග්ඩලීන් දේවස්ථානයේ තැන්පත් කරන ලදී.

රාජකීය පවුල ක්‍රියාත්මක කිරීමෙන් පසු, එහි සමහර සාමාජිකයින්ගේ ආශ්චර්යමත් ගැලවීම පිළිබඳව බොහෝ ජනප්‍රවාද බිහි විය. ඒ නිසා,
. වංචනික ඇනා ඇන්ඩර්සන් ඉතා දිගු කාලයක් සියලු දෙනා රවටා මරා දැමූ කුමරිය ලෙස පෙනී සිටියේය.

ඔරිජිනල් ගත්තේ echo_2013 එලිසබෙත් මව තුළ. මහා ආදිපාදවරිය Elizaveta Feodorovna. 1 කොටස

1884 දී, රුසියානු සාර්ගේ සහෝදරයා, ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච්, වික්ටෝරියා රැජිනගේ මිනිබිරිය වන හෙස්-ඩාම්ස්ටැඩ් හි එලිසබෙත් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ලුයිස් ඇලිස් හෝ සරලව හෙස්සේ එලා සමඟ විවාහ විය. එලා කුමරිය, ඇගේ පවුලේ අය ඇයව හැඳින්වූ පරිදි, හෙස්-ඩාම්ස්ටැඩ් හි ජර්මානු ආදිපාදවරයා වන ලුඩ්විග් සහ වික්ටෝරියා රැජිනගේ දියණිය වන ඇලිස් ආදිපාදවරියගේ දෙවන දියණියයි.
එලා සහ සර්ජිගේ විවාහ මංගල්‍යය වන විට, මනාලියගේ මව, හෙස්-ඩාම්ස්ටැඩ්හි ආදිපාදවරිය වන ඇලිස් බොහෝ කලක් මිය ගොස් ඇත.
ජීවිතය එලිසබෙත් කුමරියට ඉක්මනින් වැඩීමට බල කළේය. 1878 දී ඩාර්ම්ස්ටැඩ් හි ඩිප්තෙරියා වසංගතයක් ඇති වූ විට එලා නව යොවුන් වියේ පසුවූ අතර එය ආදිපාදවරයාගේ පවුලට සම්පූර්ණයෙන්ම බලපායි.

එලා ළමා කාලයේ

එලාගේ වැඩිමහල් සොහොයුරිය වික්ටෝරියාට අසනීපයේ රෝග ලක්ෂණ මුලින්ම දැනුණි. ඊ මට සීතලක් දැනුණා, මගේ උගුර සහ හිස රිදෙනවා ... ගැහැණු ළමයින් දැඩි හැදී වැඩීමක් ලැබූ අතර සුළු දේවල් ගැන පැමිණිලි කිරීමේ පුරුද්දක් නොතිබුණි. ඇගේ අසනීපය ඒ කුඩා දෙයක් බව තීරණය කිරීමෙන් පසු - මඳ සීතලක්, වික්ටෝරියා වැඩිමහල් සහෝදරියක ලෙස ඇගේ යුතුකම් දිගටම ඉටු කළාය - සවස් වරුවේ ඇයට දරුවන්ට සුරංගනා කතා ශබ්ද නඟා කියවීමට සිදු විය. තම සහෝදරයා සහ සහෝදරියන් ඇය අසල රවුමක වාඩි කරවාගත් කුමරිය පොත විවෘත කළාය.
ඇලිස් ආදිපාදවරිය තම දියණිය අසනීපයෙන් සිටින බව වටහාගෙන වෛද්‍යවරයා ඇමතූ විට, දරුණුතම රෝග විනිශ්චය තහවුරු විය - වික්ටෝරියාට ඩිප්තෙරියා, එම වසරවල සුව කිරීමට අපහසු වූ සහ බොහෝ දරුවන්ගේ ජීවිත බිලිගත් රෝගයක් තිබුණි ... වහාම හුදකලා විය යුතු බව වෛද්‍යවරයා අවධාරණය කළේය. අසනීප කුමරියගේ, නමුත් ඔහුගේ නිර්දේශයන් ස්වල්පයක් විය එය ප්රමාද වැඩියි - අනෙක් දරුවන්ට ඔවුන්ගේ වැඩිමහල් සහෝදරියගෙන් ආසාදනය වීමට හැකි විය. ඇගේ මව කලබලයට පත් වූ එලා හැර අනෙක් සියල්ලන්ම ඥාතීන් වෙත යැවීය. එවිට ආදිපාදවරයාම රෝගාතුර විය.
භීතියෙන් උමතු වූ ආදිපාදවරිය දරුවන්ගේ කාමර සහ ඇගේ සැමියාගේ නිදන කාමරය අතරට දිව ගිය අතර, තම ආදරණීයයන් මරණයෙන් වැලඳ ගැනීමට සෑම දෙයක්ම කිරීමට උත්සාහ කළාය.
සිව් හැවිරිදි මැයි, මේරි කුමරිය මුලින්ම මිය ගියාය. කුඩා අර්නි, තම ආදරණීය සහෝදරිය තවදුරටත් එහි නොමැති බව දැනගත් අතර, අඬමින් තම මවගේ බෙල්ලට දිව ගොස් ඇයව සිප ගැනීමට පටන් ගත්තේය. අසනීප දරුවා ඒ මොහොතේ තමාගේ අසනීපය තමා වෙත ගෙන යන බව මවට වැටහෙන්නට ඇත, නමුත් ඇය ඔහුව ඉවතට තල්ලු කිරීමට ශක්තියක් සොයා ගත්තේ නැත ... බොහෝ වේලාවක් තම දෙපා මත සිටි ආදිපාදවරිය ද රෝගාතුර විය. ඇගේ පුතා සමඟ සෘජු සම්බන්ධ වීමෙන් පසුව. රෝගය දුෂ්කර විය. ඇගේ අවසන් දිනයේදී, ඇලිස්ට පෙනුනේ කුඩා මැයි විසින් මෙහෙයවන ලද ඇගේ මියගිය ආදරණීයයන් ඇයව ඔවුන් වෙත කැඳවන බවයි.
ලුඩ්විග් ආදිපාදවරයාගේ පවුලේ ඛේදවාචකය ගැන දැනගත් සුප්‍රසිද්ධ දේශපාලඥ ඩිස්‍රේලි, අර්නිගේ මාරාන්තික හාදුව හැඳින්වූයේ "මරණයේ හාදුව" යනුවෙනි. තරුණ කුමාරයා ඉක්මනින්ම සුවය ලැබුවේ ඔහුගේ අසනීපය තම මවට දුන්නාක් මෙනි. නොසන්සුන් ආදිපාදවරයා ඔහුගේ බිරිඳගේ සොහොන මත ඇලිස් මියගිය අයව අල්ලාගෙන සිටින ආකාරය නිරූපණය කරන ස්මාරකයක් ඉදි කළේය.

කුඩා එල්ලා සමඟ ආදිපාදවරිය ඇලිස්

එලාට, ළමා කාලය අවසන් වූයේ ඇගේ මවගේ මරණ දිනයේ ය. කම්පනයෙන් ගැහැණු ළමයා ස්නායු රෝගයක් වර්ධනය වේ යැයි වෛද්‍යවරු බිය වූහ. සංවාදයක් මැද, වාක්‍ය මැද නිශ්ශබ්ද විය හැකි අතර, කඳුළු පිරි දෙනෙතින් ඇගේ මැදිහත්කරු දෙස බලා, බොහෝ වේලාවක් ඇගේ සිතුවිලි තුළට ඇද වැටිය හැකිය. ඇය ගොත ගැසීමට පටන් ගත්තාය.
නමුත් දහහතර හැවිරිදි එලා තමාව එකට ඇද ගැනීමට සමත් විය. පියාට සහ දරුවන්ට සහයෝගය දැක්වීම, අවම වශයෙන් ඔවුන්ගේ මව අර්ධ වශයෙන් ප්රතිස්ථාපනය කිරීම සඳහා සෑම දෙයක්ම කිරීම අවශ්ය විය. නිවසේ නායකත්වයට හිමිකම් කී වැඩිමහල් සහෝදරිය වික්ටෝරියා උපහාසාත්මක හා රළු විය.
Hesse හි අනාගත ආදිපාදවරයා වන Ernst Ludwig අර්නි මෙසේ සිහිපත් කළේය. ඇය ගැහැණු ළමයෙක්(වික්ටෝරියා කුමරිය) කරුණාව දැක්වීම නුසුදුසු යැයි ඇය සැලකූ අතර බොහෝ විට වරදවා වටහාගෙන සිටි අතර, ඇය පහසුවෙන් රළු ලෙස ප්‍රතිචාර දැක්වීය, මන්ද ඇගේ තියුණු බව ඇයට සපාකෑම් පිළිතුරු දීමට උපකාරී වූ බැවිනි."
එලාට වඩා කරුණාව, සෙනෙහස සහ ස්වයං ප්‍රතික්ෂේප කිරීම යෞවනයෙකුට පුදුමයක් විය.
ළමයින්ගේ ඇස් හමුවේ ඇයට ඉතා වටිනා දෙයක් පිරිනැමුවද - සෙල්ලම් බඩුවක්, රසකැවිලි, පින්තාරු කිරීම සඳහා නව තීන්ත, ඇය සාමාන්‍යයෙන් පිළිතුරු දුන්නේ: “මට කිසිවක් අවශ්‍ය නැත, එය දරුවන්ට ලබා දීම වඩා හොඳය” ...
අර්නි ඇය ගැන කතා කළේ අනෙක් සහෝදරියන්ට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය. “සියලුම සහෝදරියන් අතරින්, එලා මට සමීපතමයා විය. අපි හැම විටම පාහේ සෑම දෙයකදීම එකිනෙකා තේරුම් ගත්තා, කලාතුරකින් සහෝදරියන් සම්බන්ධයෙන් මෙන් ඇයට මාව ඉතා සියුම් ලෙස දැනුණා. ඇය එම දුර්ලභ සුරූපිනියන්ගෙන් කෙනෙකි, පරිපූර්ණත්වය පමණි. වරක් වැනීසියට ගිය විට, බොහෝ දෙනෙක් තම භාණ්ඩ අතහැර දමා ඇය පසුපස ගිය ආකාරය මම වෙළඳපොලේදී දුටුවෙමි. ඇය සංගීතමය වූ අතර ප්‍රසන්න කටහඬකින් යුක්ත වූවාය. නමුත් ඇය විශේෂයෙන් ඇඳීමට කැමති විය. ඒ වගේම ලස්සනට අඳින්නත් ආසයි. කිසිසේත්ම නිෂ්ඵලකමකින් නොවේ, නැත, සෑම දෙයකම අලංකාරයට ඇති ආදරය නිසා. ඇය දැඩි හාස්‍යජනක හැඟීමක් ඇති අතර විවිධ සිදුවීම් ගැන අසමසම හාස්‍ය සමඟ කතා කිරීමට සමත් විය. අපි ඇය සමඟ කොපමණ වාරයක් සිනාසුණද, ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම අමතක කරන්නෙමු. ඇගේ කතා සැබෑ සතුටක් විය.» .

එලා තරුණ කාලයේ

වික්ටෝරියා රැජින ඇගේ දියණිය වන ඇලිස් ආදිපාදවරියගේ මරණයෙන් කම්පනයට පත් විය. ඇලිස්ගේ අනාථ දරුවන් ඇගේ අනෙකුත් මුණුබුරන්ට වඩා රැජිනට සමීප වූයේ මේ නිසා විය හැකිය.
« මම ඔබේ අනෙක් ආච්චි සමඟ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තෙන් ඔබේ මව වීමට උත්සාහ කරමි.- වික්ටෝරියා රැජින ආදිපාද පවුලේ ඛේදවාචකයෙන් පසු ඔවුන්ට ලිවීය. - ඔබේ ආදරණීය සහ අසතුටුදායක ආච්චි"...
එලා ඇගේ සහෝදරියන් සහ සහෝදරයා මෙන් වින්ඩ්සර් මාලිගයේ හැදී වැඩුණු අතර බ්‍රිතාන්‍යය ඇගේ මව් රට සහ ඉංග්‍රීසි ඇගේ ස්වාභාවික භාෂාව ලෙස සැලකූ අතර බ්‍රිතාන්‍ය අධිරාජ්‍යයේ රැජිනගේ මරණය දක්වා ඇය තම ආච්චි සමඟ මුදු මොළොක් හා විශ්වාසදායක සම්බන්ධතාවයක් පවත්වා ගෙන ගියාය.

වික්ටෝරියා රැජින ඇගේ අනාථ මිනිබිරියන් සමඟ; එලා දකුණු පසින් සිටී, ඇය අසල අනාගත රුසියානු අධිරාජිනිය වන කුඩා ඇලික්ස් සිටී

ඇගේ පවුල තුළ පවා, ලස්සන තරුණ කුමාරිකාවන් අතර, එලා ඇගේ අලංකාරය සහ කරුණාව සඳහා කැපී පෙනුණි. නමුත් ඇය අසාමාන්ය ලෙස ලස්සන පමණක් නොව, දක්ෂ හා උපායශීලී විය; ඇය ගෞරවාන්විතව හැසිරුණා, නමුත් අනවශ්ය මවාපෑම් නොමැතිව. ඇයට බොහෝ රසිකයින් සහ ඉතා සුදුසු සූපවේදීන් සිටියහ. ප්‍රෂියානු කිරුළේ උරුමක්කාරයා වූ ජර්මානු කුමරු විලි, අනාගත කයිසර් විල්හෙල්ම් II, එලාට දැඩි ලෙස ආදරය කළේය.
ඔහු බොහෝ විට ඩාර්ම්ස්ටැඩ් වෙත ගොස්, රූමත් කුමරියට විකාර සහගත ලෙස ආචාර කිරීමට උත්සාහ කළ අතර අවසානයේ විවාහය, හදවත සහ ඔහු එනතුරු බලා සිටින අධිරාජ්‍ය ඔටුන්න යෝජනා කිරීමට එඩිතර විය. නමුත් එලා සීතල වී වින්ඩ්සර්හි සිටින ඇගේ ආච්චිට මෙසේ ලිවීය. විලී පිළිකුල් සහගතයි"බර්ලින් උසාවියේ අධිරාජිනිය ලෙස තම ආදරණීය මිණිබිරිය සිහිනෙන් දුටු වික්ටෝරියා ඇය සමඟ තර්ක කිරීමට උත්සාහ කළාය: කුමරිය ඇගේ රාජ්යය සහ එහි අවශ්යතාවන් මතක තබා ගත යුතු අතර, උද්යෝගිමත් ආදරය සැමවිටම සාර්ථක විවාහයක් සඳහා පදනම නොවේ. එලා පිළිතුරු දුන්නාය. මිනිස් ගණනය කිරීම් වලට අමතරව, දෙවියන් වහන්සේ ද සිටින අතර ඔහුගේ කැමැත්ත මත විශ්වාසය තැබීම වඩා හොඳය.
“ඔයාගේ ඉරණම සකස් කරනවාට අමතරව ඔහුට තවත් බොහෝ වැදගත් දේවල් කරන්න තිබෙන්න පුළුවන්,” ආච්චි සිනාසුණාය.
"කිසිවක් නැත, ඔහු නිදහස් වන තුරු මම බලා සිටිමි," තේජාන්විත කුමරිය පිළිතුරු දෙමින්, බලවත් රැජින-ආච්චි කෝප නොවන බව තේරුම් ගත්තාය.
බේඩන් හි ෆ්‍රෙඩ්රික් සහ අනෙකුත් යුරෝපීය කුමාරවරුද එලාව පොළඹවා ගත්හ. නමුත් ඇයට අවශ්‍ය වූයේ එක් පුද්ගලයෙක් පමණි - රුසියානු සාර්ගේ සහෝදරයා වන ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් සර්ජි ...
සර්ජි ඔහුගේ මවගේ ජීවිත කාලය තුළ බොහෝ විට ඩාර්ම්ස්ටැඩ් වෙත පැමිණියේය - මාරියා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා අධිරාජිනිය හෙස්-ඩාම්ස්ටැඩ් පවුලෙන් (ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් ලුඩ්විග්, ඇලාගේ පියා, නැසීගිය අධිරාජිනියගේ බෑණනුවන් විය) සහ ඇත්ත වශයෙන්ම, සුන්දරත්වය සමඟ ආදරයෙන් බැඳීමට නොහැකි විය. ඔහුගේ හැඟීම් සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතික්‍රියා කළ එලා.

සර්ජි සහ එලා

Hesse-Darmstadt හි ලුඩ්විග් ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් සර්ජිට කිසිදු විරෝධයක් සොයා ගත්තේ නැත. රොමානොව් පවුල ද මෙම සමිතිය පිළිගත්තේය. එඩින්බරෝහි ආදිපාදවරිය වන මේරි, සහෝදරියක් ලෙස, ඇල ගැන III ඇලෙක්සැන්ඩර්ට ලිවීය: " ඔහු ඇයව විවාහ කර නොගන්නේ නම් සර්ජි හුදෙක් මෝඩයෙක් වනු ඇත. ඔහුට වඩා ලස්සන හා මිහිරි කුමාරිකාවක් කිසිදාක සොයා නොගනු ඇත».
නමුත් මනාලියගේ ආච්චි, වික්ටෝරියා රැජින, රාජවංශික සන්ධානයන් අවසන් කිරීමේදී විශේෂ බරක් දැරූ, රුසියානු අධිරාජ්‍යයාගේ සහෝදරයා සමඟ එලාගේ විවාහයට කැමැත්ත ලබා දීමට වහාම තීරණය කළේ නැත. (විවාහය බැරෑරුම් කාරණයක් වන බැවින්, අනාථ කුමාරිකාවන්ගේ ඉරණම සකස් කිරීමට ආච්චි විසින්ම සම්බන්ධ වූ අතර, සියලු මිනිසුන් මෙන් හෙසී ආදිපාදවරයා මෙහි සම්පූර්ණ අශිෂ්ටත්වය පෙන්නුම් කළේය).
ඇගේ දරුවන් සහ මුණුබුරන් රොමානොව්වරුන්ගේ පාලක නිවසට සම්බන්ධ වීමට ඇයට බල කළද රැජින රුසියානු අධිරාජ්‍ය පවුලට විශේෂයෙන් අනුග්‍රහය දැක්වූයේ නැත. ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් සමඟ එලාගේ විවාහය යුරෝපීය සම්ප්‍රදායන් තුළ හැදී වැඩුණු තරුණ සුන්දරත්වය දුරස්ථ, සීතල සහ රැජිනගේ විශ්වාසයට අනුව සම්පූර්ණයෙන්ම වල් රුසියාවට විනාශ කළේය.
නමුත් එලා, සර්ජි සමඟ ආදරයෙන් බැඳී, තනිවම අවධාරනය කිරීමට සමත් විය. වික්ටෝරියා කල්පනා කර කල්පනා කළා, මනාලයා ගැන තොරතුරු එකතු කළා ... එකඟ වුණා. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇයට ප්‍රේම විවාහ සඳහා දුර්වලතාවයක් තිබුණි - ඇගේම දිගු හා ප්‍රීතිමත් විවාහයක් එලෙසම විය!

එලා සහ සර්ජි

සියලුම සමකාලීනයන් ග්රෑන්ඩ් ඩියුක් සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච්ගේ හිතකර මතකයන් ඉතිරි කර නැත. සංයමයකින් යුත්, වියලි (ඉංග්‍රීසි “වික්ටෝරියානු” හැදී වැඩුණු එලාගේ ඇස් හමුවේ එය ගුණධර්මයක් විය), ගැඹුරු ආගමික මිනිසෙකි. සර්ජි ඔහුගේ පිටුපස “බලහත්කාරයෙන් කෙළින්” තබාගෙන, තරමක් පහළට බලා ඔහුගේ මුළු සිරුරම මැදිහත්කරු දෙසට හරවන ආකාරය ගැන බොහෝ දෙනෙක් කෝපයට පත් වූහ. එවැනි හැසිරීම් උඩඟුකම සහ නොසැලකිලිමත්කම ලෙස සැලකේ.
කුඩා කල සිටම සර්ජි කොඳු ඇට පෙළේ රෝගයක් හේතුවෙන් කොන්දේ වේදනාවෙන් පෙළෙන බවත්, දෘඩ කෝර්සෙට් එකක් ඇඳීමට බල කළ බවත්, එමඟින් ඔහුට නම්‍යශීලී බව අහිමි වූ බවත් ස්වල්ප දෙනෙක් තේරුම් ගත්හ. ඒ අතරම, ඔහු ආබාධිත පුද්ගලයෙකුගේ නොව සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය ගත කිරීමට උත්සාහ කළේය - ඔහු හමුදා වෘත්තියකට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වීය, අශ්වයින් පැදීම, ක්‍රීඩා සහ නැටුම් සඳහා ගියේය (මේ සියල්ල - නිරන්තර වේදනාවෙන් මිදීම සහ අකමැති වීම එය ඕනෑම කෙනෙකුට පිළිගන්න). ඒ වගේම සංවෘත හැසිරීම් සරලව පැහැදිලි කළේ ශාරීරික ආබාධයක් නිසා ඇති වූ ලැජ්ජාව නිසා ...
ඔහුගේ වැඩිමහල් සොහොයුරු ඇලෙක්සැන්ඩර් III වැනි සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් තුර්කි යුද්ධයේ වීරයෙකු වූ බව වර්තමානයේ ඔවුන් මතක තබා ගන්නේ කලාතුරකිනි. මහා ආදිපාදවරයාගේ විද්‍යාත්මක ක්‍රියාකාරකම් ගැන මෙන්ම. නමුත් ඔහු ආර්ථික විද්‍යාව පිළිබඳ ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනය ආරක්ෂා කළේය, ප්‍රසිද්ධ විද්‍යාඥයෙක්, විද්‍යාත්මක ගවේෂණ සංවිධායකයෙක් සහ රුසියානු විද්‍යා ඇකඩමියේ ප්‍රෙසිඩියම් සාමාජිකයෙක් විය. ග්රෑන්ඩ් ඩියුක් සර්ජි විසින් පුරාවිද්යා ආයතන දෙකකට අනුග්රහය දැක්වීය - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සහ කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි, සහ පුරාවිද්යාත්මක කැණීම් සංවිධානය කිරීම සඳහා ඔහුගේම අරමුදල් ලබා දුන්නේය.
මීට අමතරව, සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් විශේෂඥයෙකු, රසඥයෙකු සහ කලාවේ අනුග්රාහකයෙකු ලෙස සලකනු ලැබීය. ඔහු 18 වන සියවසේ ඉතාලි හා රුසියානු සිතුවම්, පුරාවස්තු, පොහොසත් පුස්තකාලයක් සහ ඓතිහාසික ලේඛන ගබඩාවක් එකතු කළේය. නිදසුනක් වශයෙන්, පළමුවන ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ බිරිඳ වන එලිසබෙත් අධිරාජිනියගෙන් විසිරුණු ලිපි රාශියක් සොයා ගැනීමට ඔහු සමත් විය - මහා ආදිපාදවරයා ඇගේ ජීවිතය ගැන පොතක් ලිවීමට යමින් සිටියේය. මොස්කව් ලලිත කලා කෞතුකාගාරය ඉදිකිරීම සඳහා තම ජීවිතය කැප කළ මහාචාර්ය I. Tsvetaev. පරිදි. පුෂ්කින් (මුලින් ඇලෙක්සැන්ඩර් III ලලිත කලා කෞතුකාගාරය), ග්රෑන්ඩ් ඩියුක්ස් සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් සහ පාවෙල් ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් කෞතුකාගාරයේ සංවිධානයේ පළමු ප්රධාන පරිත්යාගශීලීන් බව සිහිපත් කළේය. වඩාත්ම තේජාන්විත හා මිල අධික කෞතුකාගාර ශාලාවක් වන පාර්ටෙනන් ශාලාව සම්පූර්ණයෙන්ම ඉදිකරන ලද්දේ මහා ආදිපාදවරුන්ගේ වියදමෙනි.
ඕතඩොක්ස් පල්ලිය තවමත් මාතෘ භූමියට මහා ආදිපාදවරයාගේ ආගමික සේවාවන්ට බෙහෙවින් ගරු කරයි. ඉම්පීරියල් පලස්තීන සමාජයේ සංවිධායක සහ නායකයා, ඔහු නැගෙනහිර රුසියානු ඕතඩොක්ස් ස්ථාවරය ශක්තිමත් කිරීමට, පලස්තීනයේ රුසියානු පල්ලි සහ ආරාමවල ක්‍රියාකාරකම් සඳහා, නැගෙනහිර රටවල රුසියානු පුණ්‍යායතන සංවර්ධනය සඳහා සහ වන්දනා ගමන් සංවිධානය කිරීම සඳහා බොහෝ දේ කළේය. රුසියාව ශුද්ධ භූමියට. විසිවන ශතවර්ෂයේ සියලු දේශපාලන වෙනස්කම්, බිහිසුණු යුද්ධ සහ ලෝක අනුපිළිවෙලෙහි වෙනස්කම් තිබියදීත්, ශුද්ධ වූ දේශයේ සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච්ගේ සහාය ඇතිව නිර්මාණය කරන ලද ඕතඩොක්ස් සංවිධාන තවමත් ක්රියාත්මක වේ.
ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් සර්ජි ඔහුගේ කෙටි ජීවිත කාලය තුළ කළ දේ දෙස බැලූ බැල්මට පවා පෙනී යන්නේ ඔහු මෝඩ මාටිනෙට්, පසුගාමී, අඩු බුද්ධි මට්ටමක් ඇති පුද්ගලයෙකු ලෙස ඉදිරිපත් කිරීමට ගන්නා සියලු උත්සාහයන් වාස්තවිකත්වයෙන් බොහෝ දුරස් වන බවයි.

ග්රෑන්ඩ් ඩියුක් සර්ජි සහ එලා සමඟ ඔහුගේ විවාහය ගැන කතා කිරීම, සංකීර්ණ හා මතභේදාත්මක තවත් මාතෘකාවක් නොසලකා හැරිය නොහැකිය. මෙය මහා ආදිපාදවරයාගේ සාම්ප්‍රදායික නොවන ලිංගික දිශානතියයි.
නූතන කතුවරුන්ගේ කෘතිවල ඔහුගේ සමලිංගිකත්වය පිළිබඳ සඳහන් කිරීම සාමාන්‍ය ස්ථානයක් වී ඇති අතර ඉහළ ගෞරවනීය පර්යේෂකයන් පවා එවැනි ප්‍රකාශයන් මඟ හැරියේ නැත. නමුත් ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු පාහේ මෙම අනුවාදයට සහය දැක්වීමට කිසිදු කරුණක් සපයන්නේ නැති බව ඔබට නොදැකිය නොහැක. ලිපි, දිනපොත ඇතුළත් කිරීම්, ඉහළම නමට යොමු කර ඇති හෙලාදැකීම්, පොලිස් වාර්තා හෝ ඒ හා සමාන ලියකියවිලි වැඩි වශයෙන් කොතැනකවත් උපුටා දක්වා නැත, තුන්වන අත්වලින් ලැබුණු සමහර ඕපාදූප සහ මූලික වශයෙන් අර්ථ විරහිත සිදුවීම් ප්‍රකාශ කරයි. ඕපාදූප වල කර්තෘත්වය බොහෝ විට ග්රෑන්ඩ් ඩියුක් ඇලෙක්සැන්ඩර් මිහයිලොවිච්, සැන්ඩ්රෝ, ඇලෙක්සැන්ඩර් III සහ සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච්ගේ බාල ඥාති සොහොයුරාට අයත් වේ.
කිසියම් හේතුවක් නිසා, සැන්ඩ්රෝ විශේෂයෙන්ම ඔහුගේ ඥාති සහෝදරයා වන සර්ජිට අකමැති විය. සර්ජි විවාහ වූයේ හෙසේහි එලා සමඟ පමණක් බව ඔහු ප්‍රකාශ කිරීමට පවා උත්සාහ කළේය. ඔහුගේ අප්රසන්න පෞරුෂය තවදුරටත් අවධාරණය කිරීම සඳහා“නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ නපුරු නැඹුරුවාවන් නිසා ඔහුට කාන්තා බිරිඳක් අවශ්‍ය නොවීය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, 21 වන සියවස සඳහා, දණ්ඩ නීති සංග්‍රහයට අනුව පිරිමි ලිංගිකත්වය තිරිසන්කමට සමාන කර නීතියෙන් දැඩි ලෙස දඬුවම් කළ 19 වනදා අවසන් වන විට මෙය තවදුරටත් බරපතල චෝදනාවක් නොවේ, සහ සැකකරුවෙකුගේ ගෞරවය පුද්ගලයා බොහෝ දුක් වින්දා. එහෙත්, මහා ආදිපාදවරයාගේ රහස් දුර්වලකම පිළිබඳ චෝදනා අප ඇදහිල්ලට ගන්නේ නම්, වැදගත් ප්‍රශ්න ගණනාවකට පිළිතුරු සෙවීම දුෂ්කර ය.
පලමු. වික්ටෝරියා රැජින, කුමරු සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටි ඇගේ මිණිබිරිය එලාගේ විවාහයට කැමැත්ත ලබා දීමට පෙර, ඉංග්‍රීසි ඔටුන්න පිළිබඳ තොරතුරු සපයන්නන් හරහා අනාගත මනාලයා පිළිබඳ සැබෑ ලේඛනයක් එකතු කළ බව දන්නා කරුණකි. ඉංග්‍රීසි රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයින් සහ ඔත්තුකරුවන් වගකිවයුතු පුද්ගලයින් වන අතර, උතුමාණන් සඳහා තොරතුරු සකස් කිරීමේදී, අනාගත ස්වාමිපුරුෂයාගේ පෞරුෂය නිරූපණය කරන පොදුවේ දන්නා දෙයක් ඔවුන්ට නොපෙනේ. දැඩි සදාචාර ප්‍රතිපත්ති සඳහා ප්‍රසිද්ධ ඉංග්‍රීසි රැජිනට තම ආදරණීය මිණිබිරිය සමලිංගික මිනිසෙකු සමඟ විවාහ කර ගැනීමට එකඟ විය හැකිද?

එලා (දකුණේ සිට දෙවන) ඇගේ සහෝදරියන් සමඟ

දෙවැනි. එලා තම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ දුරස්ථ රුසියාවට ගිය අතර, ඇගේ ජීවිතය ගැන ඇගේ ආච්චිට නිතර හා සවිස්තරාත්මක ලිපි ලිවීය. ඔවුන් සියල්ල විස්තර කළේ - ඇගේ ආත්මය කම්පනයට පත් කළ වැදගත් පවුල් සිදුවීම් සහ ආගමික අත්දැකීම්, බඹර දණ්ඩක් වැනි සුළු දේවල්, නර්තන සාදයක් හෝ විලාසිතාමය ප්‍රංශ සඟරාවක පින්තූරයක දැක ඇති ඇය කැමති ඇඳුමක් දක්වා. ඒ අතරම, පවුල් ජීවිතයේ අසාර්ථකත්වයන් ගැන, ස්වාමිපුරුෂයා නොසලකා හැරීම ගැන, සතුට සඳහා වූ බලාපොරොත්තු අසාර්ථක වී ඇති බව ගැන වචනයක් හෝ ඉඟියක් නොවේ.
දැඩි හැදී වැඩීමක් ලැබූ එලා හුදෙක් පැමිණිලි කිරීමට හැකි යැයි නොසිතූ බවත්, ඇය එය නුසුදුසු යැයි සැලකූ බවත් කියමු. නමුත් අමූලික බොරු කීම එතරම්ම නුසුදුසු වනු ඇත. ඇයගේ කරදර ගැන "කථිකව" නිහඬව සිටීමට ඇයට හැකි විය. නමුත් එලාගේ ලිපි සාමකාමී විවාහ ජීවිතයක් ගත කරන ප්‍රීතිමත් තරුණියකගේ ලිපි වන අතර ඒ ගැන සැකයක් නැත. සමෘද්ධිමත් ජීවිතයක්, ප්‍රීතියෙන් පිරුණු, නිමක් නැති "මගේ ආදරණීය සර්ජි" ගැන සඳහන් කරයි, ඇය සමඟ විනාඩියකටවත් වෙන් වීමට ඇය කැමති නැත ... එකට වත්තට, එකට අගනුවරට, එකට රෙජිමේන්තු අභ්‍යාසවලට, ශුද්ධ ස්ථානවල සංචාරයක්, විදේශීය ඥාතීන් බැලීමට. " මට සෑම විටම නැවත නැවතත් කළ හැක්කේ මම ඉතා සතුටින් සිටින බවයි..."
මෙය ලියා ඇත්තේ කාන්තාවන්ට අවශ්‍ය හෝ සැලකිල්ලක් නොදක්වන පිරිමියෙකු සමඟ විවාහ වූ තරුණ සුරූපිනියක් විසිනි?

වික්ටෝරියා රැජින

තුන්වන. සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් සෑම කෙනෙකුටම අනුව සැබෑ ඇදහිලිවන්තයෙකි. ඔහුගේ මුල් තරුණ අවධියේදී පවා, ඔහු ශුද්ධ ස්ථාන වෙත වන්දනා ගමන් කළේය, විශාල ක්‍රිස්තියානි සංවිධානවලට නායකත්වය දුන්නේය, ඕතඩොක්ස් පල්ලිවලට පරිත්‍යාග කර ඔවුන්ගේ කැපකිරීමට සහභාගී විය. ඔහුගේ ඇදහිල්ල ප්‍රදර්ශනාත්මක නොවීය, නමුත් අභ්‍යන්තර, ආත්මය අල්ලා ගත්තේය. ඔහු තම තරුණ බිරිඳට ඕතඩොක්ස් ධර්මයේ සියලු සුන්දරත්වය හෙළි කළ අතර, රෙපරමාදු ආගමේ සම්ප්‍රදායන් තුළ හැදී වැඩුණු එලිසබෙත් රුසියානු පල්ලියට ආදරය කළ අතර ඇගේ පියාගේ සහ ආච්චිගේ අණට පටහැනිව ඕතඩොක්ස්වාදය පිළිගත්තේය. කිසිවෙකු ඇයගෙන් මෙය ඉල්ලා සිටියේ නැත, ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ බලපෑම යටතේ ඔහුගේ ආගමික විශ්වාසයන් බෙදා ගැනීමට තීරණය කළාය.
එහෙත්, ඕතඩොක්ස් ජාතිකයෙකු වූ සර්ජිට තම පව් පූජකයාට පාපොච්චාරණය කිරීමට සිදු විය, සැඟවීමකින් තොරව සෑම දෙයක් ගැනම පවසමින්. "සොදොම් පාපය" සම්බන්ධයෙන් පල්ලියේ ආකල්පය දනී. දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි අධ්‍යාත්මිකව පවිත්‍රව සිටියදී, සදාචාරය සහ ඒ හා සමාන විනෝදාංශ පිළිබඳ ක්‍රිස්තියානි අදහස් ඒකාබද්ධ කිරීමට ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක්ට හැකිද?
හතරවන. ඇලෙක්සැන්ඩර් III, සර්ජිගේ වැඩිමහල් සොහොයුරාට එවැනි සමීප ඥාතියෙකු ගැන සියලු තොරතුරු දැන ගැනීමට නොහැකි විය. ඔහුම පරම විෂම ලිංගිකයෙකු පමණක් නොව, විවාහයෙන් පරිබාහිර අහිංසක ආදර විනෝදාංශවලට පවා ඉඩ නොදුන් ආදර්ශවත් පවුල් මිනිසෙක් වූ අතර, තම ඥාතීන්ගේ “සාම්ප්‍රදායික නොවන විනෝදාංශ” කෙරෙහි කිසිසේත්ම ලිහිල් නොවනු ඇත. එහෙත්, ඔහු සර්ජි සමඟ සුහද සබඳතා පැවැත්වූ අතර, කිසිදු මතභේදයකින් යටපත් නොවී, ඇලෙක්සැන්ඩර් මොස්කව් ආණ්ඩුකාරවරයාගේ තනතුරට පවා පත් කළේය. මෙය සෑම අර්ථයකින්ම ඇඟවීමේ පත්වීමකි. අගනුවරට පසු රුසියාවේ දෙවන නගරය (සහ මුස්කොවිවරුන්ට අනුව - පළමුවැන්න!), මොස්කව් පීතෘමූලික සදාචාරයෙන් කැපී පෙනුණු අතර, විශාල ගමක මෙන් එහි සිටින මිනිසුන් දෘශ්‍යමාන විය, විශේෂයෙන් ඉහළ සමාජයේ නියෝජිතයන්. කවුරුන් පොළඹවා ගත්තේද, තම බිරිඳට වංචා කළේ කවුද, ඔහුට දරාගත නොහැකි තරමට වත්ත මිලට ගත්තේ කවුද, සූදු ණයවල පැටලී සිටින්නේ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳව මුළු මව් සීයාගේ මවම සාකච්ඡා කළහ. කිසිවක් පාහේ සැඟවිය නොහැක! මොස්කව් ධූරාවලියේ පළමු පුද්ගලයා වන ආණ්ඩුකාර ජෙනරාල්වරයා නගර වැසියන්ට විශාලන වීදුරුවක් යට සමාන විය. මොස්කව්හි ඉවසීමේ මට්ටම, එකල සහ පසුව, "අන් සියල්ලන් මෙන්" මිනිසුන් ජීවත් විය යුතු වූ ආන්තික ගෝලයේ උසට නොපැමිණියේය. ආණ්ඩුකාරවරයා "නිල්" බවට කරුණු සනාථ කරන කටකතාවක් සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච්ට සියලු අධිකාරිය ක්ෂණිකව අහිමි කර ඔහු සාමාන්‍ය විහිළුවක් බවට පත් කරනු ඇත.
එසේනම් IIIවන ඇලෙක්සැන්ඩර් හිතුවක්කාර ලෙස අගොස්තු පවුල එවැනි ආකාරයකින් සම්මුතියකට පත් කිරීමට තීරණය කරයිද?

පස්වන. තරුණ වියේදී පුදුමාකාර ලෙස ලස්සන වූ එලා ඇගේ විවාහයේදී වචනාර්ථයෙන් මල් පිපුණාය. ඇය චමත්කාරජනක, ස්ත්‍රී කාමුක චමත්කාරයෙන් පිරී, අසාමාන්‍ය ලෙස තරුණ පෙනුමක් ඇති, ඇගේ ශෝකජනක අනාථ යෞවනයේ වසරවලට වඩා පාහේ තරුණ විය ... පිරිමින් ඇයව සූර්යයා මෙන් අගය කළ නමුත් දුර සිට - සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් දරුණු ලෙස ඊර්ෂ්‍යා කළේය! තවද ඔහුගේ ඊර්ෂ්යාව සෑම කෙනෙකුටම පෙනෙන්නට තිබුණි. ප්‍රංශ තානාපති මොරිස් පැලියොලොග් පහත මතකය අත්හැරියේය:
« යහපත් ස්වභාවයක් ඇති යෝධයා, තුන්වන ඇලෙක්සැන්ඩර් ... ඇයව තෘප්තිමත් කළේය(මහා ආදිපාදවරිය එලිසබෙත් වෙත. - E.Kh.) පළමුව ඔබේ කාරුණික අවධානය; නමුත් ඔහු තම සහෝදරයාගේ ඊර්ෂ්‍යාව අවුස්සන බව දුටු ඉක්මනින් වැළකී සිටීමට සිදු විය».
ඇත්තටම මෙය අසාර්ථක විවාහයකට සැරසීමක් පමණක්ද? ඔබ කෙසේ මවා පෑවත්, ඔබ කෙසේ සෙල්ලම් කළත්, කරදරය කාන්තාවකගේ නොමැකෙන සලකුණක් තබයි.
නමුත් දෛවය, ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් සර්ජිගේ කරත්තයට බෝම්බයක් විසි කළ විප්ලවවාදී අන්තවාදී කල්යෙව්ගේ අතින් ඇගේ සැමියා සහ විවාහ සතුට උදුරා ගත් දිනය එලිසබෙත්ගේ ජීවිතයේ දෛවෝපගත දිනයක් බවට පත්විය. ඇගේ මියගිය ස්වාමිපුරුෂයා වෙනුවට වෙනත් ආදේශකයක් විය නොහැකි විය. ඇය මිය යන තුරුම ඔහුගේ මතකයට විශ්වාසවන්තව සිටියාය. ත්‍රස්තවාදී මිනීමරුවා සිරගෙදරට ගොස් ඔහුට අනවශ්‍ය ලේ අවශ්‍ය නැති බවට ඔහුගේ දීර්ඝ පැහැදිලි කිරීම්වලට ඇහුම්කන් දුන් ඔහු බොහෝ කලකට පෙර තම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ කටයුතු කළ හැකි වුවද, සාමාන්‍යයෙන් මහා ආදිපාදවරයා අසල සිටි එලිසබෙත් ෆෙඩෝරොව්නා බේරා ගත්තේය. ඇයව මරා දැමීමටද අකමැති වූ ඇය නිහඬව මෙසේ කීවාය.
"ඔවුන් ඔහු සමඟ මා මරා දැමූ බව ඔබට වැටහුණේ නැත!"
ඔබට දිගු කලක් තිස්සේ විවිධ කරුණු උපුටා දැක්වීමට සහ පිළිතුරක් සොයා ගැනීමට අපහසු ප්රශ්න ඇසීමට හැකිය ... නමුත් Elizaveta Fedorovna විවාහයෙන් සතුටින් හා ආදරය කළාද යන්න විමසන විට, ඔබට කැමැත්තෙන් තොරව එකම වචනයකින් පිළිතුරු දිය යුතුය - ඔව්! " සර්ජි මට ඔහුගේ බිරිඳ ගැන කිව්වා, ඇයව අගය කළා, ඇයට ප්රශංසා කළා, - ග්රෑන්ඩ් ඩියුක් කොන්ස්ටන්ටින් රොමානොව් සිහිපත් කළේය. - ඔහුගේ සතුට වෙනුවෙන් ඔහු සෑම පැයකටම දෙවියන්ට ස්තුති කරයි"...
එසේනම් ලිංගික සුළුතරයට අයත් සර්ජි රොමානොව් පිළිබඳ මෙතරම් දිගුකාලීන කටකතා ඇති වූයේ කුමක් ද?
දැඩි හා නම්‍යශීලී නොවන (වචනයේ සංකේතාත්මක අර්ථයෙන් වචනාර්ථයෙන් වඩා) පුද්ගලයෙකු වූ සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් වේගයෙන් වර්ධනය වන රොමානොව් පවුල තුළ සමහර සතුරන් ඇති කළේය. සෑම කෙනෙකුටම "පවුලේ පයි" හි ප්රමාණවත් කොටසක් නොතිබූ අතර සිංහාසනයට සමීප ස්ථානයක් සඳහා අරගලයක් ආරම්භ විය.

ග්රෑන්ඩ් ඩියුක් ඇලෙක්සැන්ඩර් මිහයිලොවිච් සහ ඔහුගේ බිරිඳ ක්සෙනියා ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව්නා, නිකලස් II ගේ සහෝදරිය

ඔහුගේ ස්ථාවරය ශක්තිමත් කිරීමට කිසිවක් නොකළ සර්ජි, බොහෝ රොමානොව්වරුන්ගේ ඊර්ෂ්‍යාව ඇවිස්සීය. පාලක අධිරාජ්‍යයන්ගේ මුනුබුරා, පුතා, සහෝදරයා සහ මාමා, ඔහු රාජකීය පිරිවරේ අභ්‍යන්තර කවයේ කොටසක් වූ අතර, රොමානොව් ගසේ “පැති අතු” වල බොහෝ නියෝජිතයින්ට ඔවුන්ගේ මුළු ශක්තියෙන් ඔහුව නෙරපා හැරීමට අවශ්‍ය විය.
මහා ආදිපාද ඇලෙක්සැන්ඩර් මිහයිලොවිච් සෑම විටම, කිසිදු විශේෂ හේතුවක් නොමැතිව, අධිරාජ්‍යයේ විශේෂ කාර්යභාරයක් ඉල්ලා සිටි අතර, මෙම තත්වය හඳුනා ගැනීමට එඩිතර නොවූ අයට දුක් විය. ඔහුගේ මව, මහා ආදිපාදවරිය ඔල්ගා ෆෙඩෝරොව්නා (බේඩන් හි සිසිලියා කුමරිය), "අධිරාජ්‍යයේ පළමු ඕපාදූප" ලෙස සලකනු ලැබුවේ හේතුවක් නොමැතිව නොවේ, ඇය තම පුතුන් සඳහා තරඟකරුවන් දුටු සෑම කෙනෙකු ගැනම මිත්‍රශීලී නොවන කටකතා පතුරුවා හැරීමෙන් මහත් සතුටක් ලැබුවාය. ග්රෑන්ඩ් ඩියුක් සර්ජිගේ "සොඩොමයිට් විනෝදාංශ" පිළිබඳ ඕපාදූප කතුවරයා බවට සැක කරන ලද්දේ ඇයයි. ඇයට මෙය අවශ්‍ය වූයේ ඇයි? එය ඉතා සරල ය: ඇය සර්ජි කුමරුට අකමැති වූ අතර, උසාවියේදී ඔහුගේ ස්ථාවරය ශක්තිමත් කිරීම ඇගේ ආදරණීය පුතාට ඔහු ඉතා අපහසු විය.
“මම දන්නවා එලාටයි මටයි අපහාස කරනවා කියලා, - සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් ග්රෑන්ඩ් ඩියුක් කොන්ස්ටන්ටින් වෙත ලිවීය. - නමුත් මේ නොදියුණු මිනිසුන් සියල්ලන්ටම තේරෙන්නේ කුමක්ද??»

Elizaveta Fedorovna

ඔබ අකාරුණික බැල්මක් සහිත පුද්ගලයෙකු දෙස බැලුවහොත්, සාමාන්යයෙන් ඉක්මනින් හෝ පසුව ඔහු තුළ අඩුපාඩු සොයාගත හැකිය. එබැවින් ඇලෙක්සැන්ඩර් මිහයිලොවිච්, තම ආදරණීය නෑදෑයාගේ අඩුපාඩු සොයා ගැනීමට අධිෂ්ඨාන කර ගත් අතර, ඒවා දැකීමට පමණක් උත්සාහ කළේය. " මුහුණට මුහුණ ලා සියල්ලන්ටම අභියෝග කරන්නාක් මෙන් ඔහු තම අඩුපාඩු පෙන්වීය, - ඔහු ලිව්වේ, ග්රෑන්ඩ් ඩියුක් සර්ජි සිහිපත් කරමින්, - ඒ නිසා සතුරන්ට අපවාද සහ අපවාද සඳහා පොහොසත් ආහාර ලබා දෙයි".
අපවාද සහ අපවාද! ඇලෙක්සැන්ඩර් මිහයිලොවිච් මෙම වචන භාවිතා කරමින් එය ලිස්සා යාමට ඉඩ දෙන බව පෙනේ, ඔහු සර්ජිගේ ප්‍රධාන නපුරු අයගෙන් කෙනෙකි.
(මාර්ගය වන විට, සර්ජි කුමරුගේ වඩාත් සාමාන්‍ය ක්‍රියාවන්හි සැඟවුණු අසභ්‍ය බව දුටු මෙම දැඩි සදාචාරවාදි සහ විචක්ෂණශීලී, අවසානයේ ඔහුගේම දියණිය අපැහැදිලි කීර්තියක් ඇති ෆීලික්ස් යූසුපොව් කුමරුට විවාහ කර දෙනු ඇත. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සියල්ල දැන සිටියේය. ෆීලික්ස්ගේ අසාමාන්‍ය කාමුක විනෝදාස්වාදය, තරුණ කුමාරයා විශේෂයෙන් සැඟවී සිටියේ නැත, සිනමාහල්වල සහ අවන්හල්වල කාන්තා ඇඳුමින් සැරසී "මහත්වරුන්" වට කර ඇත, නමුත් ... යූසුපොව්වරු ඉතා පොහොසත්, රොමානොව් පවුලට වඩා පොහොසත්, විශේෂයෙන් එහි පැත්ත, අහිමි විය. ශාඛා, සහ ෆීලික්ස්, ඔහුගේ වැඩිමහල් සහෝදරයාගේ මරණයෙන් පසු, ගණන් කළ නොහැකි මිලියන ගණනකගේ එකම උරුමක්කාරයා බවට පත් විය!

එය එසේ වුවත්, සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් සහ හෙස්සේ එලාගේ විවාහය ඉතා ආදරයෙන් කැප කරන ලදී. එමෙන්ම කාරුණික හා මිහිරි මිනිසුන්ගෙන් සමන්විත තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ වටපිටාව අලංකාර කිරීම දැකීමට ඇයට අවශ්‍ය විය. " ඔහු දන්නා හඳුනන සෑම කෙනෙකුම ඔහුට ආදරය කරන අතර ඔහු සත්‍යවාදී උතුම් චරිතයක් ඇති බව පවසයි.", ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා ගැන ඇගේ ආච්චි රැජිනට ලිවීය.

එලා සහ සාරෙවිච් නිකොලායි

මෙම විවාහය, පසුව සිදු වූ පරිදි, වක්‍රව වුවද, රුසියානු සිංහාසනයේ උරුමක්කාරයාගේ ඉරණම තීරණය කළේය. නිකලස්ගේ අනාගත බිරිඳ, ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා, ඇලික්ස්, හෙසේගේ සහෝදරියගේ එලා වූ අතර, කුඩා කුමරිය සහ රුසියානු ඔටුන්න හිමි කුමරු අතර ඇති අන්‍යෝන්‍ය අනුග්‍රහය සර්ජි සහ එලාගේ පුද්ගලයා තුළ ශක්තිමත් අනුග්‍රාහකයන් සොයා ගත් අතර, සියලු බාධක මධ්‍යයේ වුවද, ඔහුව ගෙන ඒමට සමත් විය. පෙම්වතුන් නැවත එක්වීම වැදගත් වේ.

ඉදිරියට පැවැත්වේ.

- -
- -
- -

“බෝල්ෂෙවික් රුසියාවේ ඊනියා සෝවියට් රජය විසින් ඝාතනය කරන ලද දහස් ගණනක් ශක්තිමත්, දක්ෂ හා ධෛර්ය සම්පන්න මිනිසුන් අතර, අමතක නොවන චරිතයක් වෙන්ව සිටී. මෙය කාන්තාවක්, ධෛර්ය සම්පන්න සහ ත්‍යාගශීලී කාන්තාවක්, ඇගේ ජීවන ගමන අධිරාජ්‍ය තේජසේ තේජසින් ආරම්භ වී සයිබීරියාවේ කළු ගැඹුරින් අවසන් විය.< уральской- ред.>පතල්, අලුගෝසුවන් ඇයව කුරිරු වධ හිංසාවලින් පසු විසි කරන ලදී.
විස්මයජනක ලෙස ලස්සන, ඇය දියමන්ති වලින් දිදුලන බෝලවල පෙනී සිටියාය. නමුත් ඇගේ සන්සුන් ඇහි බැම ඒ වන විටත් ඇමතුමකින් මුද්‍රණය වී තිබුණි - සමහර විට, ඇගේ සහෝදරිය වන අධිරාජිනියගේ මුහුණට වඩා පැහැදිලිවම අඩුය: වඩාත් සමෘද්ධිමත් කාලවලදී පවා, ඇගේ මුඛය අසල ඇති වැලපීම අතුරුදහන් නොවී, ඇගේ සුන්දරත්වය ඛේදජනක විය ප්රකාශනය.

- -

මම මගේ සෙබළුන්ට ආයාචනා කරමි: ඔවුන්ට අපූරු දර්ශනයක් මතකයි - නිහතමානී ලා අළු හෝ නිල් පැහැති ඇඳුමකින් සහ කුඩා සුදු තොප්පියක් පැළඳ සිටින කාන්තාවක්; සුහදශීලී සිනහවක් නිතිපතා ලක්ෂණ සහිත මුහුණක් ආලෝකවත් කරයි; මෙන්න ඇය යනවා, වැඩ කරන කාන්තාවන් සිය ගණනක්, පොදු අරමුණකින් එක්සත් වී, ජපන් ජාතිකයින්ගේ වෙඩි උණ්ඩවලට යට වී සටන් කරන ඈත පෙරදිග සිටින අයගේ දුක් වේදනා හැකිතාක් දුරට සමනය කිරීමට.
- -

එය ඊට සහභාගි වූ අයට කිසිදා අමතක නොවන අසිරිමත් පිංකමක් විය. "විශාල ලෝකයකට, දුප්පතුන්ගේ සහ කාලකණ්ණි ලෝකයකට" යන්නට මහා ආදිපාදවරිය විශිෂ්ට ස්ථානයක් හිමි කර ගත් ලෝකය හැර ගියාය. බිෂොප් ට්‍රිෆොන් (ලෝකයේ තුර්කෙස්තාන් කුමරු වූ), ඇයට සුදු ප්‍රේරිතයෙකු අතට දෙමින් අනාවැකිමය වචන ප්‍රකාශ කළේය: “මෙම වැස්ම ඔබව ලෝකයෙන් සඟවනු ඇත, ලෝකය ඔබෙන් සඟවනු ඇත, නමුත් ඔබේ යහපත් ක්‍රියා දකිනු ඇත. දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි බැබළෙන්න, ඔහුව මහිමයට පත් කරන්න.

ඒ නිසා එය සිදු විය. අළු සහෝදරියගේ වැස්ම හරහා ඇගේ ක්‍රියාවන් දිව්‍ය ආලෝකයෙන් බැබළී ඇයව ප්‍රාණ පරිත්‍යාගය කරා ගෙන ගියේය.
එක් රෝගියෙකු කනස්සල්ලට හේතු වූවා නම්, ඇය ඔහුගේ ඇඳ අසල වාඩි වී උදේ වන තුරුම එහි වාඩි වී දුක් විඳින අයගේ වෙහෙසකර රාත්‍රී කාලය ලිහිල් කිරීමට උත්සාහ කළාය. මනසේ සහ හදවතේ ඇති සුවිශේෂී බුද්ධියට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ඇයට සැනසිලිදායක වචන සොයා ගැනීමට හැකි වූ අතර, ඇයගේ පැමිණීම වේදනාව සමනය කරන බවට රෝගීන් සහතික විය, දුක් වේදනා තුළ ඉවසීම සහ සන්සුන් භාවය ලබා දෙමින් ඇගෙන් නික්මෙන සුව කිරීමේ බලය ඔවුන්ට දැනුනි. බියට පත් ඇය නිර්භීතව ශල්‍යකර්මයකට යොමු වූ අතර, ඇයගේ සැනසිලිදායක වචනයෙන් ශක්තිමත් විය.

- -

අන් අය මෙන් නොව, අන් සියල්ලන්ටම වඩා ඉහළින්, එතරම් ආකර්ශනීය සුන්දරත්වය සහ චමත්කාරය, එවැනි අප්‍රතිහත කරුණාවක් ඇති මෙම සත්වයා ඔබට තවදුරටත් නොපෙනේ යැයි සිතිය නොහැක. ඇය තමන්ට වඩා ඉහළින් සිටින බවත්, ආදරයෙන් තමා වෙත නැඟී සිටීමට උපකාර කළ බවත් හැඟෙන මිනිසුන් ඇය වෙත ආකර්ෂණය කර ගැනීමේ තෑග්ග කිසිදු උත්සාහයකින් තොරව ඇයට තිබුණි. ඇය කිසි විටෙකත් තම උසස් බව පෙන්වීමට උත්සාහ කළේ නැත, ඊට පටහැනිව, ව්‍යාජ නිහතමානිකමකින් තොරව ඇය තම මිතුරන්ගේ හොඳම ගුණාංග ඉස්මතු කළාය.
අපේ මුනුබුරු මිනිබිරියන්ගේ කාලයේ පල්ලිය ඇයව සාන්තුවරයෙකු ලෙස මහිමයට පත් කරනු ඇත, ”කවුන්ටස් ඒ ඔල්සුෆීවා.

- -

"දුර්ලභ සුන්දරත්වය, පුදුමාකාර මනස, සියුම් හාස්‍යය, දේවදූත ඉවසීම, උතුම් හදවත - මේවා මෙම විස්මිත කාන්තාවගේ ගුණාංග විය.",- වීසී. ඇලෙක්සැන්ඩර් මිහයිලොවිච්.

“ඇය ඉතා ගැහැණු ය; මට එයාගෙ ලස්සන දිහා බලන් ඉන්න බෑ. ඇගේ දෑස් පුදුම සහගත ලෙස මනරම් ලෙස දක්වා ඇති අතර ඉතා සන්සුන් හා මෘදු ලෙස පෙනේ. ඇය තුළ, ඇගේ මෘදුකම සහ ලැජ්ජාව තිබියදීත්, ඇගේ ශක්තිය පිළිබඳ යම් ආත්ම විශ්වාසයක් සහ අවබෝධයක් ඇත. එවැනි ලස්සන පෙනුමක් යටතේ නිසැකවම සමාන ලස්සන ආත්මයක් තිබිය යුතුය."- V.K ගේ දිනපොතෙන්. කොන්ස්ටන්ටින් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච්.

- - - -
මහා ආදිපාදවරිය Elizaveta Feodorovna/Mria Alexandrovna අධිරාජිනිය.

“ඔබ ඇගේ සුවඳවත් මතකය ඔබේ හදවතේ ගැඹුරින් තබා ගන්නා බව මම දනිමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇය තවමත් ඔබ වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරයි. දෙවියන් වහන්සේ ඔබට මිහිරි බිරිඳක් එව්වා, මම හිතන්නේ ඇය ඇගේ හදවත අනුගමනය කරයි; බොහෝ දෙනෙක් ඇයව දකින අතර, මම ද දකින්නේ මියගිය අධිරාජිනියගේ සුන්දර රූපයේ පිළිබිඹුවක් ලෙසය.- K. Pobedonostsev සිට V.K වෙත ලිපියක්, සැප්තැම්බර් 14, 1884.

“ඇය ඇගේ සුන්දර ඇඳුමෙන් අවධාරණය කළ ඇගේ සුන්දරත්වයෙන් ආකර්ෂණය විය. ඇගේ සුන්දරත්වයට වඩා බලපෑමක් ඇති කරන්නේ ඇයගෙන් නික්මෙන නිහතමානී බව, සරල බව, ඇගේ කල්පනාකාරී පෙනුම සහ ඇය ඔබට කතා කරන විට හෝ ඔබේ පිළිතුරට සවන් දෙන විට ඇය ඔබේ දෑස් තුළට කිමිදෙන චමත්කාරජනක බැල්මයි. දිවංගත අධිරාජිනිය (මරියා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා) සිහිපත් කරන යමක් ඇය තුළ තිබේ.- A.F ගේ ලිපියකින්. Tyutcheva.

“ඇය ඇගේ පෙනුමෙන්, ඇගේ මුහුණේ ඉරියව්වෙන් කැපී පෙනුණි: එය නිහතමානීකම, අසාමාන්‍ය ලෙස ස්වාභාවිකය - එය නොදැන, ඇය සුවිශේෂී වූවාය. ගැඹුරින් කල්පනාකාරී, සැමවිටම සන්සුන්, පවා"- කවුන්ටස් මාරියා බෙලෙව්ස්කායා-ෂුකොව්ස්කායා.

- -

“ඒ වන විට ඇය විවාහ වී සිටියා පමණයි. ඇගේ සුන්දරත්වය පුදුමාකාර හෙළිදරව්වක් ලෙස මට දැනුනි. ඇගේ චමත්කාරය දේවදූත වර්ගයක් ලෙස හැඳින්වේ. ඇස්, මුඛය, සිනහව, දෑත්, බැල්ම, කතා කරන ආකාරය විස්තර කළ නොහැකි, කඳුළු සලසන තරමට අලංකාර විය. ඇය දෙස බලමින්, මට හයින් සමඟ කෑ ගැසීමට අවශ්‍ය විය:

වර්ණයක් මෙන්, ඔබ පිරිසිදු හා ලස්සනයි;
වසන්තයේ මල් මෙන් ටෙන්ඩර්.
මම ඔබ දෙස බලා කලබල වෙමි
මගේ හදවතට රිංගාවි.
ඒ වගේම මගේ අත් වගේ
මම එය ඔබේ නළල මත තැබුවෙමි,
දෙවියන් වහන්සේ ඔබට කරුණාවන්ත යැයි යාච්ඤා කරමින්,
ලස්සනට පිරිසිදුවට තියාගත්තා.

- -
මහා ආදිපාදවරිය Elizaveta Feodorovna, Grand Duke Sergei Alexandrovich, Grand Duke Ernst-Ludwig (Elizabeth ගේ සහෝදරයා)

ඔක්කොටම වඩා මම සර්ගේ මාමා සහ ඇල්ල නැන්දා අගය කළා. ඉන්පසු ඔවුන් විවාහ වූ අතර, ඇගේ අලංකාරය සහ චමත්කාරය විශිෂ්ටයි ... ඇල්ල නිර්මල චමත්කාරජනක වූ අතර කාන්තා චමත්කාරය විය. තරමක් වැඩිමලා වූ ඇය අපේ ඥාති සොහොයුරිය වූ අතර, මගේ පියාගේ සොහොයුරිය වන හෙසී ඇලිස් හි දිවංගත ආදිපාදවරියගේ දියණිය වූවාය. විවාහයෙන් ඇය අපේ නැන්දා බවට පත් වූ අතර තරුණ වියේදී අවුරුදු කිහිපයකින් විශාල වෙනසක් සිදු වූ බැවින් අපි ඇයට සැලකුවේ නැන්දාට ඇති ගෞරවයෙනි. ඉතා ලාබාල ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ විවාහ වී සිටි ඔහු ඇයට සැලකුවේ පාසල් ගුරුවරයෙකුට මෙනි. ඔහු ඇයට තරවටු කරන විට ඇගේ කම්මුල් පිරී ගිය ආකර්ශනීය රතු පැහැය මට අමතක කළ නොහැක, එය ඔවුන් කොහේ සිටියත් කවුරුන් සමඟ සිටියත් බොහෝ විට සිදු විය. “ඒත් සර්ජ්!” ඇය කෑගැසුවාය. අදටත් මට ඇත්තේ ඇයව සිහිපත් කර මගේ හදවත ගැහෙනවා පමණි. ඇය සතුව අපූරු ආභරණ තිබූ අතර සර්ජ් මාමා, ඇයගේ දේශන නොතකා, ඇයට විස්මිත තෑගි ගෙන ඒමට සියලු ආකාරයේ කඩතුරාවන් සහ හේතු නිර්මාණය කළේය. ඇය අඳින පළඳින විදිහේ විශේෂ දක්ෂතාවයක් තිබුණා; ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇගේ උස, සිහින් බව, ඇදහිය නොහැකි කරුණාව සමඟ සෑම දෙයක්ම ඇයට ගැලපේ, නමුත් එක රළු රෝස මලකටවත් ඇගේ මුහුණේ වර්ණය සමඟ තරඟ කළ නොහැක. ඇය ලිලී මලකට සමාන වූ අතර, ඇගේ පිරිසිදුකම පරිපූර්ණ විය. අහක බලා ගැනීමට නොහැකි වූ අතර, සවස් වරුවේ වෙන් වූ විට, ඔබට ඇයව නැවත දැක ගත හැකි පැය එනතුරු ඔබ නැවත බලා සිටියා, ” - රුමේනියාවේ මාරියා රැජින.

- -

“... ඇල්ල නැන්දා විය<…>මම මගේ ජීවිතයේ දැක ඇති ලස්සනම කාන්තාවන්ගෙන් කෙනෙකි. ඇය ඉතා නිත්‍ය හා සියුම් අංගයන්ගෙන් යුත් උස හා බිඳෙනසුලු රන්වන් පැහැයක් ගත්තාය. ඇයට අළු-නිල් ඇස් තිබූ අතර ඉන් එකක දුඹුරු පැහැ ලපයක් තිබූ අතර මෙය අසාමාන්‍ය බලපෑමක් ඇති කළේය.- මාරියා පව්ලොව්නා ජූනියර්.

"Elizaveta Feodorovna ආකර්ශනීය, බුද්ධිමත්, සරලයි ... මම සෑම තැනකම එක හඬක් ඇති බව පැවසීමට තීරණය කළෙමි, ඇගේ නම භටයින් අතර ආශීර්වාද කර ඇත. ඇය එය සරලව පිළිගත්තා - එය නිරපේක්ෂ "සත්‍යය" බව පවසමින් මම උද්යෝගිමත් විය! ... සංවාදය නතර වූ අතර, සිත් ඇදගන්නාසුළු හැඟීමකින් මම පිටව ගියෙමි.- කවුන්ට් S.D Sheremetev.

- -

“1904 ජනවාරි මස මුලදී ආණ්ඩුකාරවරයාගේ නිවසේ බෝලයක් විය. Elizaveta Feodorovna අමුත්තන් පිළිගත්තා, ශාලාවේ කෙළවරේ මහා ආදිපාදවරයා සමඟ සිටගෙන සිටියේය. සුදුමැලි රෝස පැහැති ඇඳුමකින් සැරසී ටියාරා සහ විශාල රූබි මාලයකින් ඇය පුදුමාකාර ලෙස ලස්සන විය. මහා ආදිපාදවරයා වටිනා ගල් ගැන බොහෝ දේ දැන සිටි අතර ඒවා තම බිරිඳට දීමට ප්‍රිය කළේය. අපි සැවොම Elizaveta Feodorovna දෙස ප්‍රශංසාවෙන් බැලූ අතර ඇගේ විස්මිත සම, සමේ සුදු පැහැය සහ අලංකාර වැසිකිළිය අගය කළෙමු, ඇය ඇඳුම් සාදන්නා සඳහා පෞද්ගලිකව සිතුවම් කළ මෝස්තරය ... ඊළඟ පන්දුවේදී ඇය තවත් ලස්සන විය; ඇය ඇගේ ඇඳුම පුරා විසිරී ඇති දියමන්ති තරු සහිත සුදු ඇඳුමකින් සැරසී සිටි අතර ඇගේ හිසකෙස්වල එම දියමන්ති තරු සමඟ සිටියාය. ඇය සුරංගනා කතා කුමරියක මෙන් දිස් විය.- N.S Balueva-Arsenyeva.

- -
මහා කුමරු Elizaveta Feodorovna, Grand Prince Sergei Alexandrovich, Grand Prince Pavel Alexandrovich, ග්‍රීසියේ සහ ඩෙන්මාර්කයේ මාරියා කුමරිය, ග්‍රෑන්ඩ් කුමරු මාරියා Pavlovna (අත්හිඳගෙන).

“ඇයව හඳුනන සෑම කෙනෙක්ම ඇගේ මුහුණේ සුන්දරත්වය මෙන්ම ඇගේ ආත්මයේ චමත්කාරය අගය කළහ. මහා ආදිපාදවරිය උස හා සිහින් විය. ඇස් සැහැල්ලු ය, බැල්ම ගැඹුරු සහ මෘදු ය, මුහුණේ ලක්ෂණ පිරිසිදු හා මෘදු ය. ඇගේ සුන්දර පෙනුමට, දුර්ලභ මනසක් සහ උතුම් හදවතක් එක් කරන්න ... 14 යුද්ධය අතරතුර, ඇය සිය පුණ්‍ය කටයුතු තවදුරටත් පුළුල් කර, තුවාල ලැබූවන්ට ආධාර එකතු කිරීමේ ස්ථාන ස්ථාපිත කර නව පුණ්‍ය මධ්‍යස්ථාන ආරම්භ කළාය. ඇය සියලු සිදුවීම් ගැන දැන සිටි නමුත් දේශපාලනයට සම්බන්ධ නොවීය, ඇය සම්පූර්ණයෙන්ම රැකියාවට කැප වූ අතර වෙනත් කිසිවක් ගැන නොසිතුවාය. ඇගේ ජනප්‍රියත්වය දිනෙන් දින වර්ධනය විය. මහ ආදිපාදවරිය එළියට එන විට ජනතාව දණින් වැටුණා. මිනිසුන් ඇගේ කරත්තය වෙත ළඟා වන විට කුරුසියේ ලකුණක් සාදා හෝ ඇගේ දෑත් සහ ඇගේ ඇඳුමේ වාටිය සිප ගත්තා ...

- -

අපේ අගරදගුරු කෙනෙක් කිව්වා, ඔහු ජෙරුසලම හරහා යද්දී, ඇගේ සොහොන් ගෙය ළඟ යාච්ඤා කළා. එකවරම දොර විවර වූ අතර සුදු වේල් ඇඳගත් කාන්තාවක් ඇතුළු විය. ඇය ගැඹුරට ඇවිද ගොස් ශුද්ධ වූ අග්‍ර දේවදූත මයිකල්ගේ නිරූපකය අසල නතර වූවාය. ඇය ආපසු හැරී බැලූ විට, නිරූපකය දෙසට පෙන්වමින්, ඔහු ඇයව හඳුනා ගත්තේය. ඉන් පසු දර්ශනය අතුරුදහන් විය.
මහා ආදිපාදවරිය වන එලිසබෙත් ෆෙඩෝරොව්නාගේ මතකයේ මට ඉතිරිව ඇති එකම දෙය වන්නේ ඇගේ මිනී පෙට්ටියේ ඇති ජපමාලයක පබළු කිහිපයක් සහ ලී පෙත්තක් පමණි. ස්ලයිවර් සමහර විට මල්වල මිහිරි සුවඳයි. ජනතාව ඇයව හැඳින්වූයේ සාන්තුවරයෙකු ලෙසයි. යම් දවසක පල්ලිය මෙය හඳුනා ගන්නා බවට මට සැකයක් නැත, ”එෆ් යූසුපොව්.

-
-

“වෙළඳපොල සාමාන්‍යයෙන් දින තුනක් පැවතුනද, ඇත්ත වශයෙන්ම, පළමු දිනය කාර්යබහුල විය. මේ එක් දිනක්, මහලු ගොවි මිනිසෙක් මා මත දැඩි ලෙස හේත්තු වී, මා දෙස බලා මෙසේ පැවසීය.
- මෙන්න, ඔවුන් කියනවා, කුමරිය තමා. මොන එකද මට පෙන්වන්න.
මේ අවස්ථාවේ දී, ආදිපාදවරිය කුඩා සාලයට ගියේ තේ පානය කර අවම වශයෙන් පැය හතරෙන් පංගුවක් වාඩි වීමට ය, මන්ද ඇයට ඇගේ මේසයේ එසේ කිරීමට නොහැකි වූ බැවිනි. මම මහලු මිනිසාට මෙසේ කීවෙමි.
- මා සමඟ ඉන්න, සීයා, ඇය ආපසු පැමිණි විට, මම ඇයව ඔබට පෙන්වන්නම්.
කුමරිය දෙස බලා ඇගේ දෑතින් යමක් ලබා ගැනීමට තමා සැතපුම් එකසිය විස්සකට වඩා ඇවිද ගිය බව ඔහු මට කියන්නට විය.
- මම ඇය ගැන බොහෝ දේ අසා ඇත්තෙමි, මට ඇය කෙබඳුදැයි බැලීමට අවශ්‍ය විය.
ඉන්පසු ඔහු මා දෙසට නැඹුරු වී අභිරහස් ලෙස මෙසේ ඇසීය.
- ඇය ඇත්තටම කරුණාවන්ත සහ ඔවුන් පවසන තරම් මිනිසුන්ට ආදරය කරනවාද?
මම කිව්වා මේ ඔක්කොම ඇත්ත කියලා.
- ඇය මොන වගේද?
- නමුත් දැන් ඔබ ඔබම දකිනු ඇත.
-
-

සෑම කෙනෙකුටම ඇයගෙන් පුද්ගලිකව මිල දී ගෙන ඇයට මුදල් ගෙවීමට අවශ්‍ය වූ බැවින් අපගේ මේසයේ සියලුම වෙළඳාම් සිදු කරන ලද්දේ මහා ආදිපාදවරිය විසින් පමණක් බව පැවසිය යුතුය. මිල අඩු වූ අතර, සෑම දෙයක්ම පාහේ මිලදී ගැනීමේ මිලට එකතු කරන ලදී, ඒ සඳහා ආදිපාදවරිය සෑම කෙනෙකුටම ස්තූති කළාය ... ඇගේ ඉවසීමට සීමාවක් නැත, ඇය සියල්ල තමාටම පෙන්වූවාය, සුදුසු දේවල් සෙව්වාය, නමුත් මිනිසුන් බොහෝ විට ඒවා මොනවාදැයි නොදැන සිටියද ඇත්තටම මිලදී ගැනීමට අවශ්ය විය.

- -

නමුත් මහා ආදිපාදවරිය නැවත පැමිණියාය. වෙහෙසට පත් මුහුණක් ඇයට තිබුනි, ඉතා ඉදිමී තිබූ ඇගේ කකුල් යන්තම් සෙලවිය නොහැකි විය. මම එය ඔහුට පෙන්වා දුන්නා. ඇය ඔටුන්නක් පැළඳ සිටිනු දැකීමට ඔහු අපේක්ෂා කළ නිසා ඔහුට තවමත් එය කුමක්දැයි සිතාගත නොහැකි විය. අවසානයේදී ඔහු කෝපයට පත් වී මෙසේ පැවසීය.
- ඇය සිටින තැන හරියටම පෙන්වන්න.
මම ඔහුව සන්සුන් කළා.
- ඉන්න, සීයා, මම ඇයට කතා කරන්නම්, ඇය මට පිළිතුරු දීමට පටන් ගත් විට, ආදිපාදවරිය කොහේදැයි ඔබට පෙනෙනු ඇත.
ඇගේ අතින් යමක් මිල දී ගෙන ඇය දෙස බැලීමට කැමති වයසක මිනිසෙකු ගැන මම ඇයට ඉංග්‍රීසියෙන් කීවෙමි. ඇය දේවදූත සිනහවකින් සිනාසුණාය. වෙහෙසකර පෙනුමක් තිබුණේ නැත. මේසයෙන් පිට වූ ඇය මහලු මිනිසා වෙත ළඟා වූවාය. මම ඔහුට රහසින් මෙසේ කීවෙමි.
- මෙන්න ඇය.
ඔහු ඇය දෙස බොහෝ වේලාවක් බලා සිටියේය, ඇය ඔහු දෙස බලා, පසුව ඔහුව හරස් කර මෙසේ කීවේය.
- කුමරිය, ඔබව දැකීමට ලැබීම ගැන මම ගෞරවයට පත් වූවාට ස්තූතියි, ස්වාමීනි.
මහා ආදිපාදවරිය ඔහු දෙසට නැමී මෙසේ ඇසුවාය.
- ඔබට මිලදී ගැනීමට අවශ්‍ය කුමක්ද, සීයා?
- මට, අම්මා, කිසිවක් මිලදී ගත නොහැක. මට ඔබම යමක් දෙන්න, මට කිසිසේත් මුදල් නැත.
මහ ආදිපාදවරිය මේසය මත සෝදිසි කර අවසානයේ වීදුරුවක් සහිත, ඉතා සරල වැඩ කරන ලද, හැන්දකින් හොඳ වීදුරු රඳවනයක් ගෙන මෙසේ ඇසුවාය.
- සීයා. ඔබට මෙම වීදුරුව අවශ්‍යද? ඔබ ඔහුට කැමතිද?
- මම ඇත්තටම එයට කැමතියි, කුමරිය.
ඇය එය ඔහුට ඔතා දෙන ලෙස නියෝග කළාය.
- ආයුබෝවන්. “සීයා,” ඇය කීවේ ඔහුගේ අතේ රුබල් දහයක් තැබුවාය.

- -

ඇය ඔහුට අත දිගු කරනවා යැයි සිතූ ඔහු මුදල් නොදැක්කාය. ඔහු විස්තර කළ නොහැකි සතුටකින් ඇයව අල්ලාගෙන අයිකන සිපගන්නවාක් මෙන් කිහිප වතාවක්ම ඇයව සිපගත්තේය. රූබල් දහයේ නෝට්ටුව බිම වැටී තිබෙනු දුටු ඇය මෙසේ කීවාය.
- සල්ලි ගන්න.
කවුද ඒවා දැම්මේ කියලා ඇහුවා.
- මේ ඔබේ මුදල්, මම එය ඔබට ගමන සඳහා ලබා දුන්නා.
දිගු කලක් ඔහු ඒවා රැගෙන යාමට අකමැති වූ නමුත් ඇය මෙසේ පැවසුවාය.
- නැහැ, එය ගන්න, සීයා, පාරේ සහ සමුගන්න. දැන් මට යන්න වෙනවා, අනිත් අය මං එනකම් බලාගෙන ඉන්නවා.
ඔහු අනෙක් පැත්තෙන් මා අසල සිටගෙන ඇය දෙස බලා මට මෙසේ කීවේය.
"ජනතාව ඇයව ප්‍රශංසා කරන විට නිවැරදියි, ඇය මොනතරම් ලස්සනද." ඇය සිනාසෙන විට, ඇය රූපවල ලියා ඇති දේවදූතයා මෙන් පෙනේ.
ඉන්පසු ඔහු මා දෙසට හැරී වැඳ වැටුණේය.
- ඔබට ස්තුතියි හිතවත. ඇයව මට පෙන්වූ නිසා.
එයාව දැක්ක එක ගැන සතුටුද කියලා ඇහුවම. ඔහු පිළිතුරු දුනි:
- මම මැරෙන තුරු මට එය අමතක නොවේ. ඇය මාව පිළිගත් ආකාරය. ගෙදර ආවම මම හැමෝටම කියන්නම්.

ඊළඟ අවුරුද්දේ එකම කතාව නැවත නැවතත් සිදු විය, නමුත් සැතපුම් එකහමාරක් පමණ දුරින් වෙනත් කලාපයකින් පැමිණි මහලු කාන්තාවක් සමඟ. මහා ආදිපාදවරිය ඇයට එම්බ්‍රොයිඩර් කළ තුවායක් දුන්නාය. මහලු කාන්තාව හැඟීම්වලින් පවා හැඬුවාය. මම කැමැත්තෙන් තොරව මහලු මිනිසා සහ මහලු කාන්තාව දෙස බලා සිටියෙමි. ඔවුන් ගිය විට.
ඔවුන් දෙදෙනාම, දොර ළඟට ගොස්, හැරී, පුළුල් ලෙස හරස් කර, ඉණට නැමී, එලිසවෙටා ෆෙඩෝරොව්නා දෙස බලා සිටියහ. මෙම කඩමණ්ඩියේ එලිසවෙටා ෆෙඩෝරොව්නා හැර ඔවුන් කිසිවෙකු හෝ කිසිවක් ගැන උනන්දු වූයේ නැත, ”කවුන්ටස් වී.වී. ක්ලයින්මිචෙල්.

- -
V.k Elizaveta Feodorovna, V.k.P- Avel Aleksandrovich

“දවසක්, නයික්ස් සමඟ වත්ත හරහා දුවමින්, පඳුරු යට සිට බඩගාගෙන ගියේය. ඉතා උස, කඩවසම් නිලධාරීන් දෙදෙනකු සමඟ සුදු පැහැති වාතය සහිත ඇඳුමකින් සහ සුදු තොප්පියකින් අපේ ඇස් ඉදිරිපිට අපූර්ව සුන්දරත්වයේ ජීවියෙකු පෙනී සිටි නිසා අපි දෙදෙනාම ගොළු වී සිටියෙමු. අපි විහිලුවට, අපිරිසිදු, අපිරිසිදු විය හැකිය ... "ඔබ කවුද?" ආගන්තුකයන් අපෙන් ඇසුවා. අපි පිළිතුරු දුන්නේ: "ක්ලයින්මිචෙලි." - "ඒක කොච්චර වාසනාවන්තද. අපි ඔයාගෙ අම්මව හොය හොය අතරමං වුණා” කියා ඔවුන් දිගින් දිගටම සිනාසෙමින් අප දෙස බලා සිටියා. අපූර්ව සත්වයා නයික්ස්ගේ අතින් අල්ලා ගත් අතර මම ඔහු අසලට ගියෙමි ...
නයික්ස් තම උද්යෝගිමත් දෑස් මහා ආදිපාදවරියගෙන් ඉවතට නොගෙන ඇය මණ්ඩපය තුළට නොපෙනී යන තෙක් ඇය දෙස බලා සිටියාය ... හදිසියේම, භීතියෙන් යුතුව, මට අධිරාජිනියගේ (මරියා ෆෙඩෝරොව්නා) කටහඬ ඇසුණි: “ආයුබෝවන්, නයික්ස්, බලන්න මා දිහා." මගේ නික්ස් තවමත් එලිසවෙටා ෆෙඩෝරොව්නා බලා සිටියා. ඇය ඔහුගේ හිස හරවා, ඔහුගේ නිකටෙන් අල්ලාගෙන ඔහු දෙස බලා සිනාසුණාය, ඇය ඔහු දෙසට දිගු කළ ඇගේ අත ඔහුට නොදැක් වූ නිසා, ඇය ඔහුගේ රැලි හිස සිපගෙන, ඔහු බලන්නේ කොහේද, ඔහුට අද කුමක්දැයි ඇසුවාය. අපි එක හඬින් පිළිතුරු දුන්නෙමු: "මහරජතුමනි, එලිසවෙටා ෆෙඩෝරොව්නා මහා ආදිපාදවරියට." ඇය සිනාසෙමින් මෙසේ පැවසුවාය: "එහෙනම් මට තේරෙනවා, මම ඇයට සමුගන්නම්, ළමයි,"- ගණකාධිකාරී වී.වී. ක්ලයින්මිචෙල්.

- -

"Vel.kn. Elizaveta Feodorovna ආකර්ශනීය, ප්‍රීතිමත් ආකර්ශනීය, උපායශීලී හා කරුණාවෙන් පිරී, සදාචාරාත්මක ආලෝකයේ යම් වලාකුළකින් වලාකුළු, සෑම විටම, සෑම කෙනෙකුටම කරුණාවන්ත වූ අතර, විස්තීර්ණ කරුණාවකින් නොව, කාරුණික, පහත් මිනිස් හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීමෙනි.- A. Polovtsov.

"මට එයාව පේන්නෙ මෙහෙමයි... උස, දැඩි, සැහැල්ලු, ගැඹුරු සහ බොළඳ ඇස්, මෘදු මුඛය, මෘදු මුහුණේ ලක්ෂණ, සෘජු හා සිහින් නාසය, රූපයේ සුසංයෝගී හා පිරිසිදු සමෝච්ඡයන්, ඇවිදීමේ සහ චලනයන්හි ආකර්ශනීය රිද්මයක් ඇත. ඇගේ සංවාදයේ දී කෙනෙකුට ආකර්ශනීය ගැහැණු මනසක් - ස්වාභාවික, බැරෑරුම් සහ සැඟවුණු කරුණාවෙන් පිරී ඇත.
සුදු ලොම් ද්‍රව්‍යවල දිගු බ්ලැන්කට්ටුවකින් රාමු කර ඇති ඇගේ මුහුණ එහි අධ්‍යාත්මිකත්වය සමඟ විශ්මයට පත් කරයි. ඇගේ ලක්ෂණවල සිහින් බව, ඇගේ සමේ සුදුමැලි වීම, ඇගේ ඇස්වල ගැඹුරු සහ දුරස්ථ ජීවිතය, ඇගේ කටහඬේ දුර්වල ශබ්දය, ඇගේ නළල මත යම් ආකාරයක දීප්තියක් පිළිබිඹු කිරීම - සෑම දෙයක්ම ඇය තුළ නිරන්තර සම්බන්ධතාවයක් ඇති ජීවියෙකු හෙළි කරයි. විස්තර කළ නොහැකි හා දිව්යමය සමග"- එම්. පැලියොලොග්.

- -

“එය උත්තරීතර ක්‍රිස්තියානි මනෝභාවයක්, සදාචාරාත්මක උදාරත්වයක්, ප්‍රබුද්ධ මනසක්, මුදු මොළොක් හදවතක් සහ අලංකාර රසයක දුර්ලභ සංකලනයක් විය. ඇයට අතිශය සියුම් සහ බහුවිධ මානසික සංවිධානයක් තිබුණි. ඇගේ බාහිර පෙනුම ඇගේ ආත්මයේ සුන්දරත්වය සහ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය පිළිබිඹු කරයි: ඇගේ ඇහිබැම මත සහජ උසස් අභිමානයේ මුද්දරයක් තැබීය, එය ඇගේ පරිසරයෙන් ඇයව වෙන්කර හඳුනා ගත්තේය. නිෂ්ඵල ලෙස ඇය සමහර විට නිහතමානීකමේ ආවරණය යටතේ මිනිස් බැල්මෙන් සැඟවීමට උත්සාහ කළාය: ඇයට අන් අය සමඟ පටලවා ගත නොහැක. ඇය කොතැනක පෙනී සිටියත්, යමෙකුට ඇය ගැන නිතරම ඇසිය හැකිය: "මේ කවුද, සූර්යයා මෙන් දීප්තිමත්, නැරඹූ උදාව?" (ගීතය 6:10). ඇය සෑම තැනකම ලිලී මල්වල පිරිසිදු සුවඳ රැගෙන ආවාය. ඇය සුදු වර්ණයට එතරම් ආදරය කළේ ඒ නිසා විය හැකිය: එය ඇගේ හදවතේ පිළිබිඹුව විය. ඒකපාර්ශ්වික හැඟීමක් කොතැනකවත් ඇති නොකර ඇගේ ආත්මයේ සියලු ගුණාංග එකිනෙකාට තදින් සමානුපාතික විය. ස්ත්රීත්වය චරිතයේ ධෛර්යය සමඟ ඇය තුළ ඒකාබද්ධ විය; කරුණාව දුර්වලකමක් බවට පත් නොවී අන්ධ, මිනිසුන් කෙරෙහි ගණන් කළ නොහැකි විශ්වාසය; ක්‍රිස්තියානි තපස්වරු ඉතා ඉහළින් සලකන තර්කයේ ත්‍යාගය සෑම දෙයකම, හදවතේ හොඳම ආවේගයන් තුළ පවා ආවේනික විය.

- -

ඇගේ සූරාකෑම් සඟවාගෙන, ඇය සැමවිටම මිනිසුන් ඉදිරියේ පෙනී සිටියේ දීප්තිමත්, සිනහමුසු මුහුණකිනි. ඇය තනිව සිටින විට හෝ සමීප පුද්ගලයින්ගේ කවයක සිටින විට පමණක්, අද්භූත දුකක් ඇගේ මුහුණේ, විශේෂයෙන් ඇගේ ඇස්වල දිස් විය - මේ ලෝකයේ දිරාපත් වූ උසස් ආත්මයන්ගේ ලකුණ. ලෞකික සෑම දෙයක්ම පාහේ අත්හැර දැමූ ඇය, ඇයගෙන් විහිදෙන අභ්‍යන්තර ආලෝකයෙන් සහ විශේෂයෙන් ඇගේ ආදරය හා සෙනෙහසින් වඩාත් දීප්තිමත් විය. ඇයට වඩා සියුම් ලෙස අන් අයට ප්‍රසන්න දෙයක් කිරීමට කිසිවෙකුට නොහැකි විය - සෑම කෙනෙකුම ඔහුගේ අවශ්‍යතා හෝ අධ්‍යාත්මික ස්වභාවය අනුව. ඇය අඬන අය සමඟ අඬන්න පමණක් නොව, සාමාන්යයෙන් පළමු එකට වඩා දුෂ්කර වූ ප්රීති වන්නන් සමඟ ප්රීතිමත් විය.
දේශපාලන වශයෙන් චෝදනා එල්ල වූ ඉල්ලීම් හැර අනෙකුත් සියලුම ඉල්ලීම්වලට ඇය සංවේදීව ප්‍රතිචාර දැක්වූවාය...
- -

විප්ලවීය කුණාටුව ඇති වූ විට, ඇය එය හමුවූයේ කැපී පෙනෙන සන්සුන්කමකින් සහ සන්සුන්කමකිනි. ඇය උස්, නොසැලෙන පර්වතයක් මත සිටගෙන, එතැන් සිට, බියෙන් තොරව, ඇය වටා ඇති රළ දෙස බලමින්, සදාකාලික දුරස් වෙත ඇගේ අධ්‍යාත්මික බැල්ම යොමු කළ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. උද්දාමයට පත් වූ පිරිසගේ කෝපයට එරෙහිව ඇය තුළ තිත්තකමේ සෙවනැල්ලක් නොතිබුණි. “ජනතාව ළමයින් ය, සිදුවෙමින් පවතින දෙයට ඔවුන් දොස් පැවරිය යුතු නැත,” ඇය නිහතමානීව පැවසුවාය, “ඔවුන් රුසියාවේ සතුරන් විසින් නොමඟ යවනු ලැබේ.
අපූරු දර්ශනයක් මෙන්, ඇය දිදුලන මාවතක් ඉතිරි කරමින් පෘථිවිය හරහා ගමන් කළාය. රුසියානු දේශය සඳහා අනෙකුත් සියලුම දුක්විඳින අය සමඟ එක්ව, ඇය හිටපු රුසියාවේ මිදීම සහ අනාගතයේ අත්තිවාරම යන දෙකම විය ... එවැනි රූප සදාකාලික වැදගත්කමක් ඇත: ඔවුන්ගේ ඉරණම පෘථිවියේ සහ ස්වර්ගයේ සදාකාලික මතකය," අගරදගුරු ඇනස්ටාසි.

මහා ආදිපාදවරිය Elizaveta Feodorovna (එලිසබෙත් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ලුයිස් ඇලිස්; ඇගේ පවුලේ ඇගේ නම එලා; රුසියාවේ - Elisaveta Feodorovna) (11/01/1864-07/18/1918) - Hesse-Darmstadt කුමරිය, නිවසේ ආදිපාදවරිය රොමානොව්.

1992 දී රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය විසින් ඇයව ශාන්තුවරයට පත් කරන ලදී.

Elizaveta Feodorovna Romanova (Elizabeth Alexandra Louise Alice) - Hesse-Darmstadt කුමරිය, Romanov නිවසෙහි මහා ආදිපාදවරිය. ඇය Hesse-Darmstadt Ludwig IV හි මහා ආදිපාදවරයාගේ සහ එංගලන්තයේ වික්ටෝරියා රැජිනගේ දියණිය වන ඇලිස් කුමරියගේ පවුලේ දරුවන් හත් දෙනෙකුගෙන් යුත් දෙවන දරුවා විය. මෙම යුවළගේ තවත් දියණියක් වන ඇලිස් පසුව අවසාන රුසියානු අධිරාජිනිය වූ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා බවට පත්විය.

එලා (නිවසේ ඇයව හැඳින්වූ පරිදි) වයස අවුරුදු 14 දී ඇගේ මව මිය ගියේය. පවුලේ ශෝකය මැනිය නොහැකි නමුත් දරුවන් ඇගේ නිවස තුළ උණුසුම් කළේ ඔවුන්ගේ මිත්තණිය වන එංගලන්තයේ වික්ටෝරියා රැජින විසිනි.

කුඩා කල සිටම එලා ආගමට නැඹුරු වූ අතර ඇගේ මව වන ඇලිස් ආදිපාදවරිය සමඟ පුණ්‍ය කටයුතුවලට සහභාගී විය. පවුලේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ ප්‍රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කරනු ලැබුවේ තුරින්ගියාවේ ශාන්ත එලිසබෙත්ගේ ප්‍රතිරූපය වන අතර, ඔහුගේ ගෞරවය පිණිස එය නම් කරන ලදී: හෙස්හි ආදිපාදවරුන්ගේ මුතුන් මිත්තෙකු වූ මෙම සාන්තුවරයා ඇගේ දයාවේ ක්‍රියා සඳහා ප්‍රසිද්ධියට පත් විය.

මම ඔබ දෙස බලා සෑම පැයකම ඔබව අගය කරමි:

ඔබ විස්තර කළ නොහැකි තරම් ලස්සනයි!

ඔහ්, ඇත්ත, එතරම් ලස්සන පෙනුමක් යටතේ

එතරම් ලස්සන ආත්මයක්!

යම් ආකාරයක නිහතමානී බවක් සහ අභ්යන්තර දුකක්

ඔබේ ඇස්වල ගැඹුරක් තිබේ;

දේවදූතයෙකු මෙන්, ඔබ නිශ්ශබ්ද, පිරිසිදු හා පරිපූර්ණ ය;

කාන්තාවක් මෙන්, ලැජ්ජාශීලී සහ මුදු මොළොක්.

දුෂ්ටකම් හා බොහෝ දුක අතර මිහිපිට කිසිවක් නැත

ඔබේ පාරිශුද්ධත්වය කෙලෙසෙන්නේ නැත. කේ.ආර්.

තරුණ එලා යුරෝපයේ ලස්සනම මනාලියන්ගෙන් එකක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර බොහෝ දෙනෙක් ඇයව ආකර්ෂණය කර ගැනීමට උත්සාහ කළහ. එවිට ඔවුන් පැවසුවේ මුළු යුරෝපයේම සැබෑ සුන්දරියන් දෙදෙනෙකු පමණක් සිටින බවයි: ඔස්ට්‍රියාවේ එලිසබෙත්, ෆ්‍රාන්ස් ජෝසප් අධිරාජ්‍යයාගේ බිරිඳ සහ එලිසබෙත් ෆෙඩෝරොව්නා. කෙසේ වෙතත්, එලිසවෙටා ෆෙඩෝරොව්නා දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි කන්‍යාභාවය පිළිබඳ දිවුරුම් දුන් බව ස්වල්ප දෙනෙක් දැන සිටියහ. මෙයට හේතුව, කෙනෙකුට උපකල්පනය කළ හැකි පරිදි, ඩිප්තෙරියා රෝගයෙන් ඇගේ මව සහ බාල සොහොයුරිය වන මේයිගේ මරණය මෙන්ම, බැල්කනියකින් අහම්බෙන් වැටීමෙන් වැටී මිය ගිය ඇගේ කුඩා සහෝදරයා වන ෆ්‍රෙඩ්රික්ගේ මරණයයි. මරණය දැකීම සහ මිනිස් ජීවිතය එක රැයකින් අවසන් විය හැකි බවත්, කල්පවත්නා යැයි පෙනෙන සියලු සතුට විනාශ කළ හැකි බවත්, එකිනෙකාට සමීප පුද්ගලයින්ගේ සියලු බලාපොරොත්තු විනාශ කළ හැකි බවත් අවබෝධ කර ගැනීම Elizaveta Feodorovna කෙරෙහි නොමැකෙන හැඟීමක් ඇති කළේය. මිහිපිට මිනිසාගේ ජීවිතය කෙටියි - සහ බොහෝ දේ කළ යුතුව ඇත, අඬන්නන් සනසමින් සහ වැලපෙන අයගේ දුක් වේදනා සමනය කරයි ... සහ සූපවේදීන් ප්‍රතික්ෂේප කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, ඇය දිගු කලක් සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච්ට පක්ෂව සිටියාය. ඔවුන් අවංක සංවාදයක් පැවැත්වූ අතර, ඉන් එලිසවෙටා ෆියෝඩොරොව්නා දැනගත්තේ මහා ආදිපාදවරයාද වැළකී සිටීමේ රහසිගත දිවුරුමක් ගෙන ඇති බවයි. මින් පසුවයි ඇයගේ කැමැත්ත ලැබුණු අතර විවාහයෙන් පසු ඔවුන් සහෝදර සහෝදරියන් මෙන් ජීවත් වන බවට තීරණය විය. ඔවුන්ගේ නිවසේ, වැරදි ලෙස සැලකීම හේතුවෙන් දෙවන නිකලස් විසින් රුසියාවෙන් ඉවත් කරන ලද සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච්ගේ බාල සහෝදරයා වන පාවෙල් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච්ගේ දරුවන්, පසුව රස්පුටින් ඝාතනයට සහභාගී වූ මාරියා සහ දිමිත්‍රි හැදී වැඩුණි.

විවාහයෙන් පසු, අලුත විවාහ වූවන් මොස්කව් අසල ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් ඉලින්ස්කෝයිගේ වතුයායේ ටික කලක් ජීවත් වූහ. මෙම ගම ප්රසිද්ධ විය. විවිධ කාලවලදී ලේඛකයන් එස්.ටී. Aksakov, I. I. Lazhechnikov, කවියෙකු N. M. Yazykov සහ ලේඛක P. V. Kireevsky. පසුව, ගම දෙවන ඇලෙක්සැන්ඩර් අධිරාජ්‍යයාගේ සහ ඔහුගේ බිරිඳ මාරියා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නාගේ දේපළ බවට පත්විය. එවිට එය හිමිකර ගැනීමේ අයිතිය ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් වෙත පැවරිණි.
ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් කොන්ස්ටන්ටින් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච්, පවුලේ මිතුරෙකු, උසස් අධ්‍යාත්මික සංස්කෘතියක් ඇති, බහුකාර්ය දක්ෂතා සහ දක්ෂ, සියුම් කවියෙකු, බොහෝ විට කලත්‍රයාගේ වතුයායට පැමිණියේය. ඔහු Elizaveta Feodorovna වෙත රේඛා කැප කළ අතර, එය නිරූපණ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් පුෂ්කින්ගේ පද රචනයේ මට්ටමින් නිවැරදිව සලකා බැලිය හැකි අතර ක්‍රිස්තියානි කාන්තාවකගේ සාරය සහ ඇගේ අභ්‍යන්තර පාරිශුද්ධ භාවයේ ප්‍රතිවිපාකයක් ලෙස ඇගේ අසාමාන්‍ය සුන්දරත්වයේ රහස් පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධය. සහ ආත්මිකත්වය.
ඇය රුසියානු භාෂාව මනාව ප්‍රගුණ කළ අතර කිසිදු උච්චාරණයකින් තොරව එය කතා කළාය. රෙපරමාදු ආගම අදහමින් සිටියදී ඇය ඕතඩොක්ස් දේව මෙහෙයන්ට සහභාගි වූවාය. 1888 දී ඇගේ සැමියා සමඟ ඇය ශුද්ධ භූමියට වන්දනා චාරිකාවක් කළාය. 1891 දී ඇය ඕතඩොක්ස් ආගමට හැරෙමින් තම පියාට ලිඛිතව මෙසේ ලිවීය: “මට නිවැරදි මාර්ගය පෙන්වන ලෙස මම දෙවියන් වහන්සේට නිතරම සිතුවෙමි, කියවා යාච්ඤා කළෙමි - මට සැබෑ හා ශක්තිමත් ඇදහිල්ල සොයාගත හැක්කේ මෙම ආගම තුළ පමණක් බව නිගමනය කළෙමි. දෙවියනි, පුද්ගලයෙකු හොඳ කිතුනුවකු විය යුතුය."

තරුණ Elizaveta Feodorovna ගේ දීප්තිමත් සමාජ ජීවිතය එන්.එස්.ගේ මතක සටහන් වල අර්ධ වශයෙන් විස්තර කර ඇත. Balueva-Arsenyeva. මහා ආදිපාදවරියගේ රූපය පිළිබඳ සංජානනය සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා, මම මෙම මතක සටහන් වලින් පහත උපුටා දැක්වීම ඉදිරිපත් කරමි: “මගේ ප්‍රථම ආදිපාදවරිය සමඟ මගේ පළමු හමුවීම 1903 දෙසැම්බර් මස අවසානයේදී, මම අනෙකුත් ආරම්භකයින් සමඟ, හඳුන්වා දීමට නෙස්කුච්නෝයි වෙත ගිය විට. මම Elizaveta Feodorovna වෙත. 1904 ජනවාරි මස මුලදී ආණ්ඩුකාරවරයාගේ නිවසේ පළමු පන්දුව විය. Elizaveta Feodorovna අමුත්තන් පිළිගත්තා, ශාලාවේ කෙළවරේ මහා ආදිපාදවරයා සමඟ සිටගෙන සිටියේය. සුදුමැලි රෝස පැහැති ඇඳුමකින් සැරසී ටියාරා සහ විශාල රූබි මාලයකින් ඇය පුදුමාකාර ලෙස ලස්සන විය.

මහා ආදිපාදවරයා වටිනා ගල් ගැන බොහෝ දේ දැන සිටි අතර ඒවා තම බිරිඳට දීමට ප්‍රිය කළේය. අපි සැවොම Elizaveta Feodorovna දෙස ප්‍රශංසාවෙන් බැලූ අතර ඇගේ විස්මිත සම, ඇගේ සමේ සුදු පැහැය සහ ඇගේ අලංකාර වැසිකිළිය, ඇය ඇඳුම් සාදන්නා සඳහා පෞද්ගලිකව සිතුවම් කළ මෝස්තරය අගය කළෙමු. මේ පන්දුවේදී මට මහා ආදිපාදවරිය ඉදිරිපිට හතරැස් නැටුමක් නටන්නට සිදු විය.
ඊළඟ පන්දුවේදී ඇය තවත් ලස්සන විය; ඇය ඇගේ ඇඳුම පුරා විසිරී ඇති දියමන්ති තරු සහිත සුදු ඇඳුමකින් සැරසී සිටි අතර ඇගේ හිසකෙස්වල එම දියමන්ති තරු සමඟ සිටියාය. ඇය සුරංගනා කුමරියක මෙන් දිස් විය. තෙවැනි පන්දුව නෙස්කුච්නි හි තිබිය යුතු විය. අපි හැමෝම ඒකට සූදානම් වෙන්න මහන්සි වුණා, අලුත් වැසිකිළි මහනවා; නැටුම් කල්තියා සකස් කළේ අපේ මහත්වරුන් විසිනි. එලා ලස්සන ඇඳුම් වලට ආදරය කළේ "අලංකාර දේවල් නිර්මාණය කිරීමේ ප්‍රීතිය නිසා" පමණි.
අගරදගුරු ඇනස්ටසි මෙසේ ලිවීය: "ඇගේ මුහුණේ, විශේෂයෙන් ඇගේ ඇස්වල, අද්භූත දුකක් දිස් විය - මේ ලෝකයේ දිරාපත් වන උසස් ආත්මයන්ගේ මුද්දරය."

නෙස්කුච්නි මාලිගයේ සහ සාමාන්‍ය ආණ්ඩුකාර මන්දිරයේ නිල පිළිගැනීම් සහ බෝල එකිනෙකා අනුගමනය කළහ.


1903 ජනවාරි මාසයේදී ශීත මාලිගයේ ඇඳුම් බෝලයක් පවත්වන ලද අතර, සහභාගී වූවන් හාරසියයකට ආසන්න පිරිසකට සාර් ඇලෙක්සි මිහයිලොවිච්ගේ යුගයේ සාම්පල මත පදනම්ව ඇඳුම් වලින් පෙනී සිටීමට නියෝග කරන ලදී. මෙය රුසියානු අධිරාජ්‍ය ඉතිහාසයේ අවසන් විශාල පිටියේ පන්දුවකි.

දානය

සම්ප්‍රදාය සහ ඇගේ හදවතේ ඇමතුම අනුගමනය කරමින් එලිසවෙටා ෆෙඩෝරොව්නා කිසි විටෙකත් පිටව ගියේ නැත

හොඳ දේවල් කරන්න

නව මොස්කව් ආණ්ඩුකාර ජනරාල්වරයාගේ බිරිඳ ලෙස, Elizaveta Feodorovna විසින් 1892 දී Elizabeth Benevolent Society සංවිධානය කරන ලද අතර, එහි ක්‍රියාකාරකම්වල අරමුණ වූයේ “කිසිදු අයිතියක් නොමැතිව මෙතෙක් පත් කර ඇති දුප්පත්ම මව්වරුන්ගේ නීත්‍යානුකූල ළදරුවන් රැකබලා ගැනීමයි. මොස්කව් අනාථ නිවාසය, නීති විරෝධී ලෙස මුවාවෙන්. සමාජයේ ක්‍රියාකාරකම් මුලින් මොස්කව්හි සිදු වූ අතර පසුව මොස්කව් පළාත ආවරණය විය.

සියලුම මොස්කව් පල්ලියේ දේවස්ථානවල මෙන්ම මොස්කව් පළාතේ සියලුම දිස්ත්‍රික් නගරවල එලිසබෙත් කමිටු පිහිටුවන ලදී. එලිසබෙත් සමාජය පැවතියේ පුණ්‍යාධාර මත පමණි. විශාලතම පරිත්‍යාග කරන ලද්දේ මහා ආදිපාදවරිය විසිනි. වසර 25 ක් පුරා ක්‍රියාත්මක වන විට, සමිතිය ළමුන් නවදහසකට වැඩි පිරිසකගේ ඉරණමට සහභාගී වී ඇති අතර වැන්දඹු මව්වරුන්ට රූබල් 120,000 ක ප්‍රතිලාභ 13,000 ක් ගෙවා ඇත. එහි පැවැත්මේ වසර ගණනාවක් පුරා, සමාජය තවාන් සහ නිවාස නඩත්තු කිරීම සඳහා රුබල් මිලියනයකට වඩා වියදම් කර ඇත. සමාගමේ ක්‍රියාකාරකම් රුසියානු ජනතාව විසින් බෙහෙවින් අගය කරන ලදී. "Moskovskie Tserkovnye Tserkovnye Vedomosti" පුවත්පතේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද සමිතියේ ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳ ද්‍රව්‍යවල එය නිවැරදිව හැඳින්වූයේ "මොස්කව්හි සැරසිලි", "ක්‍රිස්තියානි පුණ්‍යායතනයේ සහ බුද්ධත්වයේ මල්" ලෙසිනි.

හදිසියේම, නිල් පැහැයෙන් බෝල්ට් එකක් මෙන් - ජපානය සමඟ යුද්ධයක්! සියලුම බෝල සහ පිළිගැනීම් අවලංගු කර ඇත. තුවාලකරුවන් සඳහා රෝහල් කඩිනමින් පිහිටුවන ලදී, ලිනන් මැසීමට සහ වෙළුම් පටි සකස් කිරීමට වැඩමුළු විවෘත කරන ලදී.

රුසෝ-ජපන් යුද්ධයේ ආරම්භයත් සමඟ එලිසවෙටා ෆෙඩෝරොව්නා පෙරමුණට ක්‍රියාකාරී ආධාර සංවිධානය කළේය. සිංහාසන මාලිගය හැර ක්‍රෙම්ලින් මාලිගයේ සියලුම ශාලා සොල්දාදුවන්ගේ අවශ්‍යතා සඳහා වැඩමුළු ලෙස ඇය විසින් අල්ලා ගන්නා ලදී. කාන්තාවන් දහස් ගණනක් එහි වැඩ කළා - මහන මැෂින් සහ වැඩ මේස. මොස්කව් සහ පළාත්වලින් අඛණ්ඩ පරිත්‍යාග ක්‍රෙම්ලිනයට ගලා ආවේය.

මෙතැන් සිට හමුදා භටයන් සඳහා ආහාර, නිල ඇඳුම්, ඖෂධ සහ තෑගි සමඟ භාණ්ඩ පෙරමුණට යවන ලදී. මහා ආදිපාදවරිය අයිකන සහිත කඳවුරු පල්ලි සහ නමස්කාරයට අවශ්‍ය සියල්ල පෙරමුණට යැව්වාය.

ඇයගේ පෞද්ගලික මුදල් යොදවා ඇය ගිලන්රථ දුම්රිය කිහිපයක් පුරවා යුද්ධයට යැව්වාය. මොස්කව්හිදී එලිසවෙටා ෆෙඩෝරොව්නා තුවාල ලැබූවන් සඳහා රෝහලක් විවෘත කළ අතර පෙරමුණේ මියගිය අයගේ වැන්දඹුවන්ට සහ අනාථයින්ට ආධාර සැපයීම සඳහා කමිටු නිර්මාණය කළේය. Novorossiysk අසල කළු මුහුදේ වෙරළ තීරයේ, මනරම් ස්ථානයක, ග්රෑන්ඩ් ආදිපාදවරිය එලිසබෙත් තුවාල ලැබූවන් සඳහා සනීපාරක්ෂකාගාරයක් නිර්මාණය කළාය. “මෙම සනීපාරක්ෂක මධ්‍යස්ථානය තුවාල ලැබූවන්ට ප්‍රතිකාර කිරීම සහ විවේක ගැනීම සඳහා අවශ්‍ය සියල්ලෙන් සමන්විත විය: සුවපහසු විශේෂ ඇඳන්, මේස සහිත නව ගෘහ භාණ්ඩ, බුමුතුරුණු, බිත්තිවල කැටයම් සහ බරපතල ලෙස රෝගාතුර වූ රෝගීන් සඳහා - රෝද මත පුටු. පළපුරුදු වෛද්‍ය නිලධාරීන් විසින් සනීපාරක්ෂක මධ්‍යස්ථානය සේවය කරන ලදී. පහළින්, සනීපාරක්ෂක ගොඩනැගිල්ල අසල, සුන්දර මුහුද පැතිර ගියේය. Elizaveta Feodorovna කුඩාම විස්තරය දක්වා සෑම දෙයක්ම සිතුවා. සනීපාරක්ෂක ශාලාව 1904 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී කැප කරන ලදී.

ඊට අමතරව, එලිසවෙටා ෆෙඩෝරොව්නා රතු කුරුස කාන්තා කමිටුවේ ප්‍රධානියා වූ අතර ඇගේ සැමියාගේ මරණයෙන් පසු ඇය මොස්කව් රතු කුරුස කාර්යාලයේ සභාපති බවට පත්විය. දුප්පතුන් සඳහා රෝහල්, දානශාලා සහ වීදි ළමයින් සඳහා නවාතැන් ගැනීම තරුණ ආදිපාදවරියගේ ජීවිතයේ අනිවාර්ය අංගයක් විය. ඇයගේ මූලිකත්වයෙන් විශේෂයෙන් අවශ්‍යතා ඇති අය සඳහා ආහාර, ඇඳුම් පැළඳුම් සහ මුදල් නිතිපතා බෙදා හැරීමක් සිදු විය.

එලිසවෙටා ෆෙඩෝරොව්නා කාන්තා බන්ධනාගාර කමිටුවේ ගෞරවනීය සභාපති වූ අතර, ඔවුන්ගේ මව්වරුන් සිරදඬුවම් විඳිමින් සිටින දරුවන් රැකබලා ගත්තේය. ඇය අත්අඩංගුවේ පසුවන කාන්තාවන් සඳහා මැහුම් වැඩමුළු සංවිධානය කළ අතර එහිදී ඔවුන්ට වැටුපක් ලැබුණු අතර ඔවුන්ට සහ ඔවුන්ගේ දරුවන්ට ඇඳුම් ලබා දිය හැකිය. කාන්තා කමිටුව බන්ධනාගාරයෙන් නිදහස් වූ කාන්තාවන් සඳහා නවාතැනක් ද සංවිධානය කළේය.

1905 පෙබරවාරි 4 වන දින ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් ත්‍රස්තවාදියෙකු වන අයිවන් කල්යෙව් විසින් ඔහුට අත් බෝම්බයක් විසි කරන ලදී. ත්‍රස්ත ප්‍රහාරය එල්ල වන අවස්ථාවේ මහ ආදිපාදවරිය සිටියේ ග්‍රෑන්ඩ් ක්‍රෙම්ලින් මාලිගයේ රතු කුරුස ගබඩාවේය. පිපිරීම ඇසූ ඇය කෑගැසුවාය: "ඒ සර්ජි සමඟ! සර්ජි මැරුවා! - එක ඇඳුමකින් චතුරශ්‍රයට දිව ගොස් විපත්තිය සිදුවූ ස්ථානයට දිව ගියේය. ඇය දුවන විට සහායකයා ඇගේ උරහිස් මත ලොම් කබායක් විසි කළේය. Elizaveta Feodorovna කුතුහලයෙන් පලවා හරිමින් තම සැමියාගේ දේහය ඇගේම දෑතින් ස්ට්‍රෙචරයක් මත එකතු කිරීමට පටන් ගත්තාය. සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච්ගේ මරණයෙන් පසු තුන්වන දින ඇය මිනීමරුවා සිරගෙදරට ගියාය: ඇය සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් වෙනුවෙන් ඔහුට සමාව දී ඔහුට ශුභාරංචිය අත්හැරියාය. එපමණක් නොව, ඇය ත්‍රස්තවාදියාට සමාව දෙන ලෙස දෙවන නිකලස් අධිරාජ්‍යයාට පෙත්සමක් ඉදිරිපත් කළ නමුත් එය ලබා දුන්නේ නැත. . ඇගේ සහෝදරියන් සහ සහෝදරයා රුසියාවෙන් පිටව යන ලෙස ඇයව ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඇය තම සැමියාගේ සොහොන අසල සිටීම ඇගේ යුතුකම ලෙස සැලකුවාය. ඇය බොහෝ විට රාත්‍රියේ ඔහුගේ සුසාන භූමියට පැමිණ උදෑසන වන තුරු දණින් වැටී යාච්ඤා කළාය. ඝාතනයට ලක් වූ සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච්ගේ ඥාති සොහොයුරිය වන ග්‍රීක රැජින ඔල්ගා කොන්ස්ටන්ටිනොව්නා මෙසේ ලිවීය: “මෙය පුදුමාකාර, ශුද්ධ කාන්තාවක් - පෙනෙන විදිහට ඇයව ඉහළට සහ ඉහළට ඔසවන බර කුරුසයට ඇය සුදුසුයි!” "එහෙත් කුරුසියේදී ඇය විඳින දුක් ගැහැට ඇයව කොයිතරම් උසකට ගෙනියයිද කියලා කාටවත් හිතාගන්න බැරි වුණා.

. Elizaveta Fedorovna ඇගේ ස්වර්ණාභරණ, සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් විසින් වසර ගණනාවක් තිස්සේ එකතු කරන ලද කලා කෘති සහ දුර්ලභ දේ විකුණා, එයින් කොටසක් භාණ්ඩාගාරයට ද, කොටසක් ඥාතීන්ට ද, ඉතිරිය පුණ්‍ය කටයුතු සඳහා ද ලබා දුන්නාය. ඇයට දරුවන් සිටියේ නැත, එබැවින් ඇය දුප්පතුන්ට සහ රෝගීන්ට සම්පූර්ණයෙන්ම කැපවීමට තීරණය කළාය. 1907 දී ඇය වීදියේ වතුයායක් මිලදී ගත්තාය. දයාවේ සහෝදරියන්ගේ Marfo-Mariinsky කන්යාරාමය පිහිටුවීම සඳහා මොස්කව්හි Bolshaya Ordynka. උසස් සමාජය සඳහා, මෙය පෙර නොවූ විරූ දෙයක් විය: අධිරාජිනියගේ සොහොයුරිය, පිරිපහදු කළ, උගත්, සෑම විටම සුදු මානෙල් මලක් අතේ තබාගෙන, දයාවේ සහෝදරියකගේ ඇඳුමෙන් සැරසී සෑම දිනකම පල්ලි වටා ඇවිදිමින්, ආරාමවලට ​​ගමන් කරයි, දානශාලාවලට පැමිණේ, ගායනයේදී ගායනා කරයි, අපිරිසිදු රාගමෆින් කිහිපයක් පහර දී වැළඳ ගනී!
ග්රෑන්ඩ් ආදිපාදවරිය එලිසබෙත් "ඇලා" Feodorovna Romanova
හෙස්සේ එලිසබෙත් කුමරිය සහ රයින් විසිනි

Abramova Anastasia

මෙම කාර්යය අවසන් රුසියානු අධිරාජිනිය ඇලෙක්සැන්ඩ්රා Feodorovna Romanova වෙනුවෙන් කැප කර ඇත. මෙම කාර්යය සඳහා රැජිනගේ දිනපොත සටහන්, ඇගේ ලිපි හුවමාරුව, සමකාලීනයන්ගේ මතක සටහන් සහ විද්‍යාත්මක හා පුවත්පත් ලිපි භාවිතා කරයි. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නාගේ ජීවිතය විවිධ කෝණවලින් බලයි: මවක් ලෙස, බිරිඳක් ලෙස, ක්‍රිස්තියානි කාන්තාවක් ලෙස. පර්යේෂණ කටයුතු ආරක්ෂා කිරීම කලාපීය සමුළුවේදී සිදු වූ අතර ත්‍යාගයක් ලැබුණි.

බාගත:

පෙරදසුන:

ටූලා කලාපයේ කිරීව්ස්කි දිස්ත්‍රික්කයේ අධ්‍යාපනික සංවිධානවල අටවන දිස්ත්‍රික් විද්‍යාත්මක හා ප්‍රායෝගික සම්මන්ත්‍රණය

"විද්‍යාවට පියවර-2016"

වගන්තිය අංක 2

"රුසියාව: ඓතිහාසික හා සංස්කෘතික සම්ප්‍රදායන්ගේ භූමිකාව"

මාතෘකාව පිළිබඳ ඒකාබද්ධ වැඩ:

"ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩොරොව්නා රොමානෝවාගේ අපූරු ආලෝකය"

ශ්‍රේණිය: 10 වන ශ්‍රේණිය

අධ්‍යාපන ආයතනය: නාගරික රාජ්‍ය අධ්‍යාපන ආයතනය "ක්‍රස්නොයාර්ස්ක් අධ්‍යාපන මධ්‍යස්ථානය"

සම්බන්ධතා දුරකථන: 8-950-909-73-78

වැඩ අධීක්ෂක: IGNATOVA IRINA GENNADIEVNA, ඉතිහාස හා සමාජ අධ්‍යයන ගුරුවරිය MCOU "KRASNOYARSK අධ්‍යාපන මධ්‍යස්ථානය".

2015-2016 පාසල් වසර

1. හැදින්වීම. පිටුව 3-5
2. අධ්යයනය යටතේ ඇති ගැටලුව පිළිබඳ න්යායික විශ්ලේෂණය. පිටුව 6-31

1. ඇලික්ස් කුමරිය (ළමා විය සහ නව යොවුන් විය) 6-7 පිටු
2. ඇලෙක්සැන්ඩ්රා ෆෙඩෝරොව්නා - නිකොලායිගේ බිරිඳ II.

(විවාහ වීම; විවාහය, සැමියා, පවුල පිළිබඳ ආකල්පය.) 7-14 පිටු

1. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා දරුවන් පස් දෙනෙකුගේ මවකි. පිටු 15-20
2. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා දයාවේ සහෝදරියක් මෙනි. පිටු 21-24
3. ශුද්ධ දිවි පිදූ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා. පිටු 25-31

1. නිගමන. 32 පිටුව
2. ග්‍රන්ථ නාමාවලිය. 33 පිටුව

අයදුම්පත්

“පිරිසිදුකම නොමැතිව සැබෑ ස්ත්‍රීත්වය සිතාගත නොහැකිය. පාපයෙන් හා අකුසලයන්ගෙන් ගිලී සිටින මෙලොව මැද වුවද මේ ශුද්ධ වූ පාරිශුද්ධත්වය රැකගත හැකි ය. කළු මඩ වගුරු වතුරේ මානෙල් මලක් පාවෙනවා මම දැක්කා. අවට ඇති සියල්ල නරක් වූ නමුත් ලිලී මල් දේවදූත වස්ත්‍ර මෙන් පිරිසිදුව පැවතුනි. අඳුරු පොකුණෙහි රැළි දිස් විය, ඔවුන් ලිලී මල් සොලවා, නමුත් එය මත පැල්ලමක් නොතිබුණි. එබැවින් අපගේ දුරාචාර ලෝකයේ පවා, තරුණ කාන්තාවකට ශුද්ධ, පරාර්ථකාමී ප්‍රේමය විහිදුවමින් තම ආත්මය අපවිත්‍ර නොකර තබා ගත හැකිය.

(Alexandra Fedorovna Romanova ගේ දිනපොතෙන්).

1. හැදින්වීම.

මෑත වසරවලදී, ශුද්ධ රාජකීය පැෂන්-දරන්නන්ගේ ඉතිහාසය පිළිබඳ උනන්දුව වර්ධනය වෙමින් පවතී. 2000 දී, බිෂොප්වරුන්ගේ කවුන්සිලය නිකොලායි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් රොමානොව්, සාරිනා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා සහ ඔවුන්ගේ දරුවන්: ඔල්ගා, ටැටියානා, මරියා, ඇනස්ටේෂියා සහ තරුණ සාරෙවිච් ඇලෙක්සි යන අයව ශාන්තුවරයට පත් කළේය. බොහෝ කලක සිට අපේ රටේ රජ පවුල කෙරෙහි නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් වර්ධනය විය. ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් සාධාරණීකරණය කිරීමේ උත්සාහයක් ලෙස රෙජිසයිඩ් කළ බොල්ෂෙවික්වරු නිකලස් සහ ඔහුගේ පවුලේ අයව වට කර ගත් බව අපි දැන් දනිමු.ශුද්ධ වූ රාජකීය දිවි පිදූවන් ශාන්තුවරයට පත් කිරීමට පෙර, විදේශයන්හි පල්ලියේ මතභේදයක් ඇති විය. N. Sakhnovsky "Sorrowful Angel" යන ලිපියේ මෙසේ ලියයි: "සියලු නව දිවි පිදූවන් මහිමයට පත් කළ යුතු බව සමහරු විශ්වාස කළහ, නමුත් රාජකීය පවුලෙන් තොරව. ඔවුන් පවසන්නේ මෙය දේශපාලනය බවයි. තවත් සමහරු රාජකීය දරුවන් පමණක් උත්කර්ෂයට නැංවීමට පක්ෂව කතා කළ නමුත් අධිරාජ්‍යයා සහ අධිරාජිනිය නොවේ. අවසාන වශයෙන්, මුළු රාජකීය පවුලම උත්කර්ෂයට නැංවිය යුතු යැයි කී දක්ෂ මිනිසුන් කිහිප දෙනෙක් සිටියහ.නමුත් අධිරාජිනිය නොවේ.එසේ වුවද, සාන්තුවරයන් සමඟ මෙම උත්කර්ෂයට නැංවීම සඳහා වඩාත් සුදුසු වූයේ රැජිනයි! අගරදගුරු සෙරෆිම් පවසන පරිදි, මුළු රාජකීය පවුලම ප්‍රාණ පරිත්‍යාගය පිළිගැනීමට සූදානම්ව සිටියහ. එහෙත්, බොහෝ විට ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා රැජින අන් සියල්ලන්ට වඩා සූදානම් විය.

උපකල්පනය: ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා රොමානෝවාප්‍රාණ පරිත්‍යාගයට පෙර සිටම ධර්මිෂ්ඨ කාන්තාවක් විය.

මගේ කාර්යයේ ඉලක්ක:

1. විවිධ ඓතිහාසික මූලාශ්ර අධ්යයනය කරන්න: ඇලෙක්සැන්ඩ්රා ෆෙඩෝරොව්නාගේ දිනපොත සටහන්, ඇගේ ලිපි හුවමාරුව, සමකාලීනයන්ගේ මතක සටහන්, විද්යාත්මක හා පුවත්පත් ලිපි, අන්තර්ජාල සම්පත්.

2. උපතේ සිට ඇගේ ජීවිතයේ අවසාන දින දක්වා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රාගේ ජීවන මාර්ගය සංලක්ෂිත තොරතුරු සහ කරුණු සොයා ගන්න.

3. ඇගේ ජීවිතය විවිධ කෝණවලින් සලකා බලන්න: බිරිඳක් ලෙස, මවක් ලෙස, ක්‍රිස්තියානි කාන්තාවක් ලෙස. අන්තිම අධිරාජිනියගේ අභ්යන්තර ලෝකය විනිවිද යාමට උත්සාහ කරන්න.

ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා තේරුම් ගැනීම සඳහා, ඔබ ඇගේ අභ්‍යන්තර අධ්‍යාත්මික ලෝකය දෙස බැලිය යුතුය, ඇගේ හැඟීම් සහ අත්දැකීම් තේරුම් ගත යුතුය.

මගේ කාර්යයේදී, මම දිනපොත සටහන්, ලිපි හුවමාරුව සහ කන්‍යා සොහොයුරිය විසින් "පුදුම ආලෝකය" එකතුවට සම්පාදනය කරන ලද ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා අධිරාජිනියගේ චරිතාපදානය මත විශ්වාසය තබමි.

ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නාගේ ලිපි සහ දිනපොත් විශාල අධ්‍යාත්මික වටිනාකමකින් හා වැදගත් ඓතිහාසික වටිනාකමකින් යුක්තය. ඒවා ඇගේ යෞවනයේ සිට සහ ඇගේ විවාහයෙන් වසර පුරා සිදුවෙමින් පවතී. දිනපොතක් තබා ගැනීමේ වික්ටෝරියානු පුරුද්ද ඇලික්ස් කුමරිය, වික්ටෝරියා රැජින සහ ඇගේ සහෝදරියන් වෙත සම්ප්‍රේෂණය විය.

දිනපොත් වලින් ස්වල්පයක් ඉතිරිව තිබීම කණගාටුවට කරුණකි. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා සිරගතව සිටි කාලය තුළ බොහෝ පෞද්ගලික ලිපි ලේඛන, දිනපොත් සහ ලිපි පුළුස්සා දැමුවාය.ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නාගේ ඉතිරිව ඇති සියලුම දිනපොත්, ඒවා ආකෘතියෙන් සහ බන්ධනයෙන් වෙනස් වුවද, සතියේ සෑම දිනකම දළ වශයෙන් එක් පිටුවක් අනුරූප වන පරිදි පෙළගස්වා බැඳී ඇත. චිත්තවේගීය ලෙස ආරෝපිත ඇතුළත් කිරීම් තරමක් දුර්ලභ ය, නමුත් දිනෙන් දින පුනරාවර්තනය වන යම් අනිවාර්ය තොරතුරු සමූහයක් ඇත: දරුවන්ගේ සෞඛ්‍යය, පවුලේ සහ ආගමික නිවාඩු දින, රැස්වීම් සහ සංචාරයන්, කාලගුණය, වඩාත්ම වැදගත් පුද්ගලික ලිපි යනාදිය පිළිබඳ සටහන්.

වැදගත්ම දෙය නම්, අධිරාජිනිය ඇගේ සටහන් ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට අදහස් නොකළ අතර ඒවා තනිකරම ඇය වෙනුවෙන්ම සාදන ලද අතර ඒවා මතකය සඳහා මිස පසු පරම්පරාව සඳහා නොවේ.1917, 1918 සඳහා දිනපොත් ද ඇත.

ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නාගේ අධ්‍යාත්මික සටහන් සංරක්ෂණය කර ඇත. මේවා ඇගේම ලේඛන නොව, ඇයව දිරිමත් කළ ආගමික හා දාර්ශනික උපුටා දැක්වීම් එකතුවකි.නිසැකවම, ඇගේ අත් යට ප්‍රභේදයේ සහ අන්තර්ගතයේ විවිධ කෘති, දාර්ශනික පරාවර්තනයන්, විවාහයේ ආචාර ධර්ම, කවි, අධ්‍යාත්මික කියමන් තිබේ. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා, පොත් කියවමින්, ඔවුන්ගෙන් ඇගේ අධ්‍යාත්මික ලෝකය සමඟ වඩාත්ම ව්‍යාංජනාක්ෂර ලියා ඇති අතර, ඇගේ ජීවිතයේ වඩාත්ම දුෂ්කර ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සොයා ගත්තාය.

එකතුවේ වටිනා කොටසක් වන්නේ Nikolai Alexandrovich සහ Tsarina Alexandra Feodorovna සහ ඔවුන්ගේ දරුවන් අතර ලිපි හුවමාරුවයි. එය කුඩා කළු පෙට්ටියක අධිරාජ්‍ය පවුලේ මරණයෙන් පසු යෙකටරින්බර්ග්හිදී සොයා ගන්නා ලදී. රාජකීය පවුලේ සාමාජිකයන් ඔවුන්ගේ ගැඹුරු අත්දැකීම්, ප්‍රීතිය සහ පරීක්ෂාවන් ගැන එකිනෙකාට ලියයි.

R. Massey "Nicholas and Alexandra" විසින් රචිත පොතේ රාජකීය පවුල පිළිබඳ සිත්ගන්නා තොරතුරු අඩංගු වේ.

රොමානොව් රාජකීය පවුල සාන්තුවරයන් ලෙස පිළිගැනීමෙන් පසුව, ශුද්ධ වූ රාජකීය ආශාව දරන්නන්ගේ ජීවිත, අකාතිස්ට් සහ යාඥාවන් නිර්මාණය කරන ලදී.

රොමානොව් රාජවංශයේ පාලන සමය ආරම්භයේ 400 වැනි සංවත්සරය නිමිත්තෙන්, ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ දින දර්ශනය “අර්ථයෙන් දවස පිරවීම” ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර, එහි අවසාන රොමානොව්වරුන් ගැන, ඔවුන්ගේ ජීවිතය ගැන ලිපි විශාල ප්‍රමාණයක් අඩංගු වේ. ටොබොල්ස්ක් සහ යෙකටරින්බර්ග් හි ඔවුන් සිරගත කළ කාලය, ප්‍රාණ පරිත්‍යාගය ගැන.

ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා පිළිබඳ අන්තර්ජාලයේ ප්‍රකාශන විවිධාකාර වන අතර ඇගේ පෞරුෂය සහ ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳ අපැහැදිලි තක්සේරු කිරීම් ලබා දෙයි.

1. අධ්යයනය යටතේ ඇති ගැටලුව පිළිබඳ න්යායික විශ්ලේෂණය.

1.ඇලික්ස් කුමරිය (ළමා විය සහ නව යොවුන් විය)

ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා රොමානෝවා 1872 ජුනි 7 වන දින ඩාර්ම්ස්ටැට් හි උපත ලැබීය. අනාගත අධිරාජිනියරුසියානු අධිරාජ්යය ඇය හෙසීහි මහා ආදිපාදවරයාගේ දියණියයි - ඩාර්ම්ස්ටැඩ් හි ලුඩ්විග් සහ ඉංග්‍රීසි ඇලිස් කුමරිය. දෙමව්පියන් තම දියණියට Alix Elena Louise Beatrice යන නම තැබීය. ඇය පවුලේ හයවැනි දරුවා විය. ඇගේ මිත්තණිය එංගලන්තයේ වික්ටෝරියා රැජින බව සඳහන් කිරීම වටී. ඇලික්ස්ගේ මව එංගලන්තයට ආදරය කළ අතර ඇගේ දරුවන්ට සැබෑ ඉංග්‍රීසි හැදී වැඩීමක් ලැබුණි. දුව උදේට ඕට් මස් කෑවා, දවල්ට අල සහ මස් කෑවා, අතුරුපසට පුඩිං, බේක් කරපු ඇපල් කෑවා. ඇලික්ස් සොල්දාදුවෙකුගේ ඇඳක් මත නිදාගත් අතර උදෑසන ඇය සීතල ස්නානය කළාය.

කුඩා කල සිටම, ඇලික්ස් ලජ්ජාවෙන් සංලක්ෂිත වූ අතර, වැඩිහිටි වියේදී ඇයට අරගල කිරීමට සිදු විය. ඇගේ මව වේලාසනින් මිය ගිය අතර, ඇලික්ස් සහ ඇගේ කුඩා සහෝදරයාගේ මරණය දුටුවේය, හදිසි අනතුරකින් මිය ගියේය. මෙම සිදුවීම් ඇගේ හදවතේ ගැඹුරු සලකුණක් තැබීය. ආර්. මෙසී ඔහුගේ "නිකොලායි සහ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා" නම් පොතේ ලියා ඇත්තේ වයස අවුරුදු 35 දක්වා පමණක් ජීවත් වූ ඇගේ මවගේ මරණය හය හැවිරිදි ඇලික්ස්ට දරුණු පහරක් බවයි. ඇගේ හෙදිය මුල්ලක හඬා වැටෙද්දී ඇය නිශ්ශබ්දව, ඇගේ කාමරයේ නොසෙල්වී හිඳගත්තාය. ඇය අතින් හසුරුවන ලද සෙල්ලම් බඩු පවා අලුත් ය; ආසාදනය විය හැකි ප්‍රභවයක් ලෙස පැරණි හුරුපුරුදු සෙල්ලම් බඩු පුළුස්සා දමන ලදී. ඇලික්ස් ප්‍රීතිමත්, සානුකම්පිත ගැහැණු ළමයෙක්, මුරණ්ඩු නමුත් සංවේදී ය. ඇය අත්විඳින ඛේදවාචකයෙන් පසුව, ඇය මිනිසුන් මග හැරීමට පටන් ගත්තාය. ඇයට උණුසුම සහ අවබෝධය මත ගණන් ගත හැකි සුවපහසු පවුල් කවයක් තුළ පමණක් ඇලික්ස් ලිහිල් කළේ ...

ඇගේ මවගේ මරණයෙන් පසු, ඇලික්ස් ඇගේ අධ්‍යයන කටයුතු ආරම්භ කළේ ඉතා උනන්දුවෙන්. ඇගේ ගුරුවරිය වූයේ අනාගත අධිරාජිනියගේ පෞරුෂය ගොඩනැගීමට විශාල බලපෑමක් කළ ඉංග්‍රීසි ජාතික කාන්තාවක් වන මාග්‍රට් ජැක්සන් ය. වයස අවුරුදු 15 වන විට දැරිය සාහිත්‍යය, ඉතිහාසය, කලාව, භූගෝල විද්‍යාව සහ ගණිතය හොඳින් දැන සිටියාය. ඇය පියානෝව හොඳින් වාදනය කළාය. නමුත් ඇය මහජනතාව වෙනුවෙන් සෙල්ලම් කිරීමට කැමති වූයේ නැත. කුමරිය විදේශීය භාෂා - ඉංග්‍රීසි සහ ප්‍රංශ දැන සිටි අතර බැරෑරුම් සාහිත්‍ය කියෙව්වාය. මගේ ආච්චි, එංගලන්තයේ වික්ටෝරියා රැජින සහ ඥාති සොහොයුරියන් බැලීමට එංගලන්තයට දිගු කලක් බලා සිටි චාරිකා සමඟ අධ්‍යාපනය අතරමැදි විය. " 1887 ජූනි. - ඇය ඇගේ දිනපොතේ ලියයි.-වින්ඩ්සර් නැවත දැකීමට ලැබීම ගැන මම සතුටු වෙමි. මම අවසන් වරට එහි සිටියේ 1879 දී කුඩා දැරියක ලෙස වන අතර මට මතක ඇත්තේ ස්වල්පයකි.ඇලික්ස් වයෝවෘද්ධ රැජිනගේ විශේෂ ප්‍රියතමයෙක් වූ අතර වික්ටෝරියා ඇයව වට කළේ දැඩි අවධානයකින්.

ඇගේ මුල් අවදියේදී, ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා දැනටමත් දරුණු මුහුණේ ස්නායු ආබාධයකින් පෙළෙන අතර එය ඇගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම ඇයට වධ හිංසා කළේය. ඇය තම තත්වය අන් අයගෙන් වසන් කිරීමට උත්සාහ කළ අතර, සෑම දිනකම පාහේ දැරිය විඳින වේදනාව දැන සිටියේ ඇගේ සමීපතමයන් පමණි. බොහෝ ඡායාරූපවල ඇයගේ දැඩි ප්‍රකාශනය වේදනාවේ මෙන්ම ලැජ්ජාවේ ප්‍රතිඵලයක් වන අතර, ඇගේ ජීවිත කාලය පුරාවටම, මෙම ඛේදනීය තත්ත්වය නිසා, ඇගේ විරුද්ධවාදීන් මෙම ප්‍රකාශනයට උඩඟු අහංකාරකම ආරෝපණය කළහ. ඇය නිරෝගීව සිටින විට, ඇලික්ස් කුමරිය වෙනත් ඕනෑම තරුණියක් මෙන් තම විවේක කාලය ගත කළාය. ඇගේ දිනපොතෙහි, ඇය ලිස්සා යාම, ලිස්සා යාම, තරු නැරඹීම, පින්තාරු කිරීම, මසුන් ඇල්ලීම, නැටුම්, ගායනය, ටෙනිස්, අශ්වයින් පැදීම, කාඩ් ඇතුළු පුවරු ක්‍රීඩා, මුළුතැන්ගෙයෙහි සහ ව්‍යාජ ලෙස කුක් සමඟ කාලය ගත කිරීම ගැන සඳහන් කරයි; ඇගේ ප්‍රියතම විනෝදාංශය වූයේ වරෙක ආදිපාදවරයාගේ සොල්දාදුවන්ගේ උපාමාරු නැරඹීමයි.

2.Alexandra Feodorovna - නිකොලායිගේ බිරිඳII (විවාහ වීම; විවාහය, සැමියා, පවුල පිළිබඳ ආකල්පය.)

ඇලික්ස් පළමු වරට ඇගේ අනාගත සැමියා වන නිකොලායි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් රොමානොව්ව මුණගැසුණේ නිකොලායිගේ මාමා වන සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් රොමානොව් සමඟ විවාහ වෙමින් සිටි ඇගේ වැඩිමහල් සහෝදරිය එලාගේ විවාහ මංගල්‍යයේදීය. ඇගේ සහෝදරිය බැලීමට ගිය විට, ඇය රුසියානු සිංහාසනයේ උරුමක්කාරයා කිහිප වතාවක්ම හමුවිය.

1889 දී නිකලස් II මට ඇලික්ස් සමඟ විවාහ වීමට අවශ්‍ය වූ නමුත් මගේ දෙමාපියන්ගේ ආශිර්වාදය නොලැබුණි.ඇලෙක්සැන්ඩර් III සහ මාරියා ෆෙඩෝරොව්නා රොමානොව් විශ්වාස කළේ ඇලික්ස් අනාගත අධිරාජ්‍යයා සඳහා හොඳම බිරිඳ නොවන බවයි. තවද, නිකොලායි සහ ඇලික්ස් ලිපි හුවමාරු කර එකිනෙකාට කුඩා තෑගි යවා තිබුණද, ඔවුන් වසර පහකට ආසන්න කාලයක් වෙන් විය. ඔවුන් දෙදෙනාම විශ්වාස කළේ මෙම වසර පහ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය ශක්තිමත් කළ බවයි. ඇලික්ස්ගේ හදවත නිකොලායි විසින් පමණක් අල්ලා ගන්නා ලදී; ඔහු සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔහු ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා පමණක් විවාහ වන බව ඔහුගේ පියාට තදින් ප්‍රකාශ කළේය. මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ ලිපි නිකලස් සහ ඇලෙක්සැන්ඩ්රාගෙන් මහත් ආදරය හා මුදු මොළොක් බව පිරී ඇත. සෑම අකුරක්ම මෙම වචන වලින් ආරම්භ වේ:“මගේ ආදරණීය, මිල කළ නොහැකි නිකී!”, “මගේ ආදරණීය, ආදරණීය, ආදරණීය”. ප්රතිචාර වශයෙන්, නිකොලායි මෙසේ පිළිතුරු දෙයි."මගේ ආදරණීය, ආදරණීය කුඩා ඇලික්ස්", "මගේ වටිනා හිරු".ඔවුන් සෑම දිනකම ලිපි ලිව්වේ, ඔවුන්ට සිදු වූ සිදුවීම් ගැන, එකිනෙකා කෙරෙහි ඇති වූ හැඟීම් ගැන විස්තරාත්මකව කියමිනි. ලිපිය අවසානයේ නිකොලායි මෙසේ සටහනක් තබයි.ඔබේ සදාකාලික ආදරණීය, කැපවූ සහ අවංක විශ්වාසවන්ත විවාහ ගිවිසගත් නිකී. මම ඔයාට ආදරෙයි, මම ඔයාට ආදරෙයි, මට කියන්න පුළුවන් එච්චරයි!"ඇලික්ස් කුමරිය සිය ලිපි අවසන් කරන්නේ මෙසේය.සෑම විටම ඔබගේ, ගැඹුරු ආදරණීය, ඉතා කැප වූ සහ විශ්වාසවන්ත මනාලිය.", හෝ "මම ඔබව ගැඹුරින් සිපගන්නවා, දෙවියන් වහන්සේ ඔබට ආශීර්වාද කරයි, මගේ දේවදූතයා, මගේ හදවතේ ආදරය.". එම ලිපි කෙතරම් කාරුණික හා අවංකද යත්, ඔවුන් එකිනෙකාට ඇති විශාල ආදරය ගැන සැකයක් නැත.

1894 වසන්තයේ දී, දෙමව්පියන් නිකලස් II ගේ ඇලික්ස් සමඟ විවාහ වීමට කැමැත්ත පළ කළහ. එය පහසු තීරණයක් නොවීය. ඇලික්ස් සඳහා විශාල බාධාවක් වූයේ වෙනත් ඇදහිල්ලක් පිළිගැනීමේ අවශ්‍යතාවයයි. රුසියාවේ පාලක රජුගේ බිරිඳ වීමට නම්, ඇයට ලූතරන්වාදය අත්හැර ඕතඩොක්ස්වාදය පිළිගැනීමට සිදු විය.

ඇලික්ස් රුසියානු අධිරාජ්‍යයට පැමිණියේ ඇගේ සැමියාගේ පියා වන ඇලෙක්සැන්ඩර් III ගේ මරණයට ටික කලකට පෙරය. බව්තීස්මය සිදු කරන ලද්දේ ක්‍රොන්ස්ටාඩ්හි ජෝන් විසිනි. බව්තීස්ම උත්සවයේදී ඇලික්ස් රුසියානු නමක් ලබා ගත්තේය. දැන් ඇය ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා ලෙස හැඳින්වේ. විවාහයට පෙර ඇයට ෆෙඩෝරොව්නා යන මැද නම ලැබුණි. ජර්මානු කුමාරිකාවන් රාජකීය රාජවංශයේ අනුශාසක වූ Feodorov හි අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ ප්රතිරූපය ඉදිරිපිට ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ල පිළිගත්හ.

ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා විවාහය සඳහා උනන්දුවෙන් සූදානම් විය. අනාගත අධිරාජිනිය රුසියානු භාෂාව උනන්දුවෙන් ඉගෙන ගත්තාය. රුසියානු කථාව ඇය වෙත ඉතා පහසුවෙන් පැමිණියේය. ඇය ඉක්මනින් ලිවීමට හා කියවීමට ඉගෙන ගත් අතර ටික වේලාවකට පසු ඇයට රුසියානු භාෂාව චතුර ලෙස කතා කිරීමට හැකි විය. සුපුරුදු රුසියානු භාෂාවට අමතරව ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා පල්ලියේ ස්ලාවොනික් භාෂාව ද ඉගෙන ගත්තේය. මෙය ඇයට පූජනීය පොත් සහ රුසියානු සාන්තුවරයන්ගේ කෘති කියවීමට ඉඩ සලසයි.

1894 නොවැම්බර් 27 වන දින ඔවුන්ගේ විවාහ මංගල්යය සිදු විය. නියම කරන ලද දිනය Dowager අධිරාජිනිය Maria ගේ උපන් දිනය වූ අතර, එවැනි අවස්ථාවක් සඳහා කෙටි ශෝක විරාමයක් සඳහා ප්රොටෝකෝලය සපයන ලදී. විවාහ උත්සවය ජෝන් ඔෆ් ක්‍රොන්ස්ටාඩ් විසින් සිදු කරන ලදී. III ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ මරණය නිසා ශෝකයෙන් සිටි රාජකීය යුවළ පිළිගැනීම් හෝ සැමරුම් සංවිධානය කළේ නැත. අලුත විවාහ වූවන් ද මධුසමය ගත කළේ නැත.

විවාහයෙන් පසු ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා සිය සැමියාගේ දිනපොතේ මෙසේ ලිවීය.

“මෙතරම් සම්පූර්ණ සතුටක් ලෝකයේ තිබිය හැකි යැයි මම කිසි විටෙකත් විශ්වාස කළේ නැත - මිනිසුන් දෙදෙනෙකු අතර එවැනි ප්‍රජාවක් පිළිබඳ හැඟීමක්. තවදුරටත් වෙන්වීමක් සිදු නොවනු ඇත. අවසානයේ එක් වූ පසු, අපි ජීවිතයට බැඳී සිටිමු, මේ ජීවිතය අවසන් වූ විට, අපි නැවත වෙනත් ලෝකයක හමු වී සදහටම එකට සිටිමු. ”

සහ තවදුරටත් : “මෙතරම් සම්පූර්ණ සතුටක් මේ ලෝකයේ තිබිය හැකි යැයි මම කිසි විටෙකත් විශ්වාස නොකරමි - මාරාන්තික ජීවීන් දෙදෙනෙකු අතර එවැනි සමගිය පිළිබඳ හැඟීමක්. අපි ආයේ වෙන් වෙන්නේ නැහැ. අවසාන වශයෙන්, අපි එකට සිටිමු, අපගේ ජීවිතය අවසානයට සම්බන්ධ වී ඇත, මේ ජීවිතය අවසන් වූ විට, අපි වෙනත් ලෝකයක නැවත හමුවෙමු, සදහටම වෙන් නොවනු ඇත.

ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ඇගේ දිනපොතේ, ඇගේ පවුල ගැන, පවුල් සබඳතා ගැන බොහෝ සටහන් තැබුවාය, එය නූතන පවුල් සඳහා වෙන්වීමේ වචන විය හැකිය. මෙන්න ඒවායින් කිහිපයක්.

« විවාහයේ කාරණය සතුට ගෙන දීමයි. විවාහ ජීවිතය ප්‍රීතිමත්ම, සම්පූර්ණම, නිර්මල, ධනවත්ම ජීවිතය බව එයින් ගම්‍ය වේ».

“විවාහය සතුටට පත් නොවන්නේ නම් සහ ජීවිතය පොහොසත් හා සම්පූර්ණ නොකරන්නේ නම්, වරද විවාහ බැඳීම්වලම නොවේ.වරද ඇත්තේ ඔවුන් සමඟ සම්බන්ධ වූ පුද්ගලයින් තුළ ය».

« විවාහ දිනය සැමවිටම මතක තබා ගත යුතු අතර විශේෂයෙන් ජීවිතයේ අනෙකුත් වැදගත් දිනයන් අතර අවධාරණය කළ යුතුය. මෙය ඔබගේ ජීවිත කාලය පුරාවටම අනෙකුත් සියලුම දිනවල ආලෝකය විහිදුවන දිනයකි.මංගල පූජාසනය මත, දෑත් එකතු කර, ශුද්ධ වූ දිවුරුම් ප්රකාශ කරන විට, දේවදූතයන් හිස නමා නිහඬව ඔවුන්ගේ ගීත ගායනා කරයි, පසුව ඔවුන් සතුට යටපත් කරයි.ඔවුන්ගේ පියාපත් සහිත යුවළක්, ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ එකට ගමන ආරම්භ වන විට"

“හොඳ බිරිඳක් ස්වර්ගයේ ආශීර්වාදයක්, ස්වාමිපුරුෂයෙකුට හොඳම තෑග්ගයි, ඔහුගේ දූතයා සහ අසංඛ්‍යාත ආශිර්වාද උල්පත: ඔහු වෙනුවෙන් ඇයගේ කටහඬ මිහිරිම සංගීතයයි, ඇගේ සිනහව ඔහුගේ දවස ආලෝකවත් කරයි, ඇගේ හාදුව ඔහුගේ විශ්වාසවන්තභාවයේ ආරක්ෂකයා වේ, ඇගේ දෑත් ඔහුගේ සෞඛ්‍යයේ සහ ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම, ඇගේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම ඔහුගේ යහපැවැත්මේ සහතිකය, ඇගේ අරපිරිමැස්ම ඔහුගේ විශ්වාසදායක කළමනාකරුය, ඇගේ තොල් ඔහුගේ හොඳම උපදේශකයාය, ඇගේ පියයුරු සියලු කරදර අමතක කරන මෘදුම කොට්ටය සහ ඇගේ යාච්ඤාව සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ඔහු වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නාය.

« පවුල් ජීවිතයේ තවත් වැදගත් අංගයක් වන්නේ උනන්දුවන්ගේ එකමුතුකමයි.ශ්‍රේෂ්ඨතම ස්වාමිපුරුෂයන්ගේ යෝධ බුද්ධියට පවා බිරිඳක් සැලකිල්ලක් දක්වන කිසිවක් ඉතා කුඩා බවක් නොපෙනේ. අනෙක් අතට, සෑම නුවණැති සහ විශ්වාසවන්ත භාර්යාවක් තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ කටයුතු කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීමට කැමැත්තෙන් සිටින අතර, ඔහුගේ සියලු දෛනික කටයුතු පිළිබඳව දැනුවත් වනු ඇත. නමුත් බිරිඳට තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ කටයුතුවලදී උදව් කළ නොහැකි වුවද, ඔහු කෙරෙහි ඇති ආදරය ඔහුගේ සැලකිල්ල කෙරෙහි දැඩි උනන්දුවක් දක්වයි. ඔහු ඇයගෙන් උපදෙස් ඉල්ලා සිටින විට ඇය සතුටු වන අතර ඒ නිසා ඔවුන් තවත් සමීප වේ.

« සෑම කෙනෙකුම වරදක් සිදු වූ විට අන් අයට නොව තමන්ටම දොස් පැවරිය යුතුය.සියල්ලටම වඩා, රළුකම අපගේම නිවසේදී, අප ආදරය කරන අයට සමාව දිය නොහැක.
“පවුල් ජීවිතයේ සතුටේ තවත් රහසක් වන්නේ එකිනෙකා කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමයි. ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව නිරන්තරයෙන් එකිනෙකාට වඩාත් මුදු මොළොක් අවධානය සහ ආදරය පිළිබඳ සලකුණු පෙන්විය යුතුය.ජීවිතයේ සතුට තනි තනි මිනිත්තු වලින් සෑදී ඇත, සිපගැනීමකින්, සිනහවකින්, කාරුණික බැල්මකින්, හෘදයාංගම පැසසුමකින් සහ අසංඛ්‍යාත කුඩා නමුත් කරුණාවන්ත සිතුවිලි සහ අවංක හැඟීම් වලින් කුඩා, ඉක්මනින් අමතක වූ සතුටකි.».

« වරදවා වටහාගැනීමේ හෝ විරසක වීමේ සුළු ආරම්භයකින් පරිස්සම් වන්න. හදිස්සියට මොනවා හරි කිව්වද? වහාම සමාව ඉල්ලා සිටින්න. ඔබට කිසියම් වරදවා වටහාගැනීමක් තිබේද? වරද කාගේ වුවත්, ඔහුට ඔබ අතර පැයක්වත් සිටීමට ඉඩ නොදෙන්න.

"රණ්ඩු සරුවල් කිරීමෙන් වළකින්න. ඔබේ ආත්මය තුළ කෝපයක් ඇති කර ගනිමින් නින්දට නොයන්න. ඔබ කිසිවිටෙක ඔබේ අමනාප ආඩම්බර හැඟීම ඇති කර නොගත යුතු අතර සමාව අයැදිය යුත්තේ කවුරුන්ද යන්න සූක්ෂම ලෙස ගණනය කළ යුතුය.ඉගෙනීමට සහ පුහුණු කිරීමට ඇති පළමු පාඩම ඉවසීමයි.. සමහර විට එකිනෙකාට පුරුදු වීමට නොහැකි බව පෙනේ, සදාකාලික හා බලාපොරොත්තු රහිත ගැටුම් ඇති වනු ඇත, නමුත් ඉවසීම සහ ආදරය සියල්ල ජය ගනී.

« හොඳ බිරිඳක් පවුලේ උදුනේ පාලකයා වේ.»

« සෑම කාන්තාවක් සඳහාම, ප්රධාන වගකීම වන්නේ ඇගේ නිවස සකස් කිරීම සහ නඩත්තු කිරීමයි.».

1898 සිට 1914 දක්වා සාර් නිකොලායි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් සහ සාරිනා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා අතර ලිපි හුවමාරුවේ ඔවුන්ගේ විවාහ ගිවිස ගැනීමේ කාලය හෝ පළමු ලෝක යුද්ධයට වඩා අඩු ලිපි අඩංගු වේ, මන්ද ඔවුන් වෙන් වූයේ කලාතුරකිනි. ඔවුන් වෙන් වූ විට, වෙන්වීම ඔවුන්ට දුෂ්කර වූ අතර, ඔවුන් විවාහ වීමට පෙර මෙන් සෑම දිනකම එකිනෙකාට ලිවීය. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ඇගේ දරුවන්, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා සහ බොහෝ පුණ්‍ය කටයුතු සමඟ කටයුතු කළ පරිදි මෙම ලිපි ඔවුන්ගේ පවුල් ජීවිතයේ බොහෝමයක් සංලක්ෂිත වේ. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා විශාල ලෙස ලිවීය. ඇය උදේ පාන්දරින්ම ආරම්භ කර, දවස පුරා ඡේද එකතු කරයි, රෑ වන තුරු දිගටම කරගෙන යයි, සමහර විට ඊළඟ දවසේ ඊටත් වඩා එකතු කරන්න. මෙම ලිපිවල කැපී පෙනෙන ලක්ෂණය වූයේ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රාගේ ආදර හැඟීම්වල නැවුම්බවයි. ඇය තවමත් තම ස්වාමිපුරුෂයාට ලිව්වේ ගිනි අවුලුවන ගැහැණු ළමයෙකු මෙන් ය. ලිපි සාමාන්‍යයෙන් පිටු අතර ලිලී හෝ වයලට් පෙති සමඟ පැමිණේ. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා විසින් නිකොලායි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච්ට ඇගේ පවුල් ජීවිතයේදී ලියූ ලිපි කිහිපයක් මෙන්න.

මගේ ප්රියතම,

අද උදෑසන ඔබේ ලිපිය මට ගෙනාවේ මොනතරම් ගැඹුරු සතුටක්ද. ඒ ගැන මම ඔබට හදවතින්ම ස්තුතිවන්ත වෙනවා. ඔව්, ආදරණීය, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම වෙන්වීම වඩාත්ම දුෂ්කර එකක් විය, නමුත් සෑම දිනකම අපගේ රැස්වීම නැවත සමීප කරයි. කතා කරනකොට ගොඩක් අමාරු වෙන්න ඇති...

මම ඔබේ ආදරණීය ලිපි සහ විදුලි පණිවුඩ ඔබේ ඇඳ මත තැබුවෙමි, එවිට මම රාත්‍රියේ අවදි වන විට මට ඔබේ යමක් ස්පර්ශ කළ හැකිය. මේ විවාහක මහලු කාන්තාව කතා කරන්නේ කෙසේදැයි සිතා බලන්න - බොහෝ දෙනෙක් පවසන පරිදි, "පරණ තාලේ". නමුත් ආදරය නොමැතිව ජීවිතය කුමක්ද, ඔබ නොමැතිව ඔබේ කුඩා බිරිඳට කුමක් සිදුවේද? ඔබ මගේ ආදරණීය, මගේ වස්තුව, මගේ හදවතේ ප්රීතිය. ළමයින් නිහඬව සිටීමට, මම ඔවුන් සමඟ සෙල්ලම් කරමි: ඔවුන් යමක් ගැන සිතනවා, මම අනුමාන කරනවා. ඔල්ගා සෑම විටම ඉර, වලාකුළු, අහස, වැස්ස හෝ ස්වර්ගීය යමක් ගැන සිතයි, ඇය ඒ ගැන සිතන විට ඇය සතුටු වන බව මට පැහැදිලි කරයි ...

දැන් සමුගන්න. දෙවියන් වහන්සේ ඔබට ආශීර්වාද කර තබා ගන්න. මම ඔබව ගැඹුරින් සිපගන්නවා, ආදරණීය, ඔබේ මුදු මොළොක් ආදරණීය සහ කැපවූ බිරිඳ,

ඇලික්ස්."

මගේ ආදරණීය දේවදූතයා,

ඔබ දුරස් වී ඇත, ඔබේ කුඩා බිරිඳ තනිව සිටී, ඇය සමඟ ඇසුරු කිරීමට ඇගේ කුඩා පවුල පමණි. ඔබගෙන් වෙන්ව සිටීම දුෂ්කර ය, නමුත් වසර 10 ක් තුළ මෙය ඉතා කලාතුරකින් සිදු වූ බව අපි දෙවියන් වහන්සේට ස්තූති කළ යුතුය. මම නොපසුබටව සිටින්නෙමි, මගේ හදවත රිදෙන ආකාරය අන් අය නොදකිනු ඇත ... "

මගේ මිල කළ නොහැකි එකා,

දුම්රිය දැනටමත් ඔබේ බිරිඳ සහ දරුවන්ගෙන් දුරස් වන විට ඔබ මෙම රේඛා කියවනු ඇත. ඔයාට තනියම යන්න දෙන්න හරිම අමාරුයි - මේ සියලු කරදර වලින් පසු පළමු ගමන - නමුත් මම දන්නවා ඔබ දෙවියන්ගේ අතේ ආරක්ෂිත බව ... අපේ ආදරය සහ අපගේ ජීවිතය එකකි, ආදරය සහ ආදරය යන දෙකම සැක කළ නොහැකි තරමට අපි සම්බන්ධ වී සිටිමු. විශ්වාසවන්තභාවය ... බිරිඳගේ හදවතේ ඇති ඕනෑම දෙයක්, ඇගේ හදවතේ ඇගේ සැමියා, සැමවිටම ආදරණීය, සමීපතම, සියල්ලටම වඩා හොඳම.

ආයුබෝවන්, මගේ වස්තුව, මම ඔබට ආශීර්වාද කර නැවත නැවතත් සිප ගනිමින්, ඔබව තදින් බදාගන්නෙමි. සෑම විටම ඔබේ විශ්වාසවන්ත පැරණි,

බිරිඳ."

ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රාගේ දිනපොතෙහි ඔබට පහත රේඛා සොයාගත හැකිය: "සෑම භාර්යාවක්ම තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ අවශ්‍යතාවලින් පිරී ඇත. ඔහුට දුෂ්කර කාලයක් ඇති විට, ඇය ඇගේ ආදරයේ ප්‍රකාශනයක් වන ඇගේ අනුකම්පාවෙන් ඔහුව සතුටු කිරීමට උත්සාහ කරයි. ඇය ඔහුගේ සියලු සැලසුම් වලට උද්යෝගයෙන් සහයෝගය දක්වයි. ඇය ඔහුගේ කකුල් වලට බරක් නොවේ. ඇය ඔහුගේ හදවතේ ඇති ශක්තිය ඔහුට වඩා හොඳ වීමට උපකාරී වේ. ”

එවකට රාජ්ය කටයුතුවලදී ඇලෙක්සැන්ඩ්රා ෆෙඩෝරොව්නාගේ භූමිකාව සීමිත විය. ඔවුන් සමඟ කටයුතු කිරීමට ඇය අධිරාජ්‍යයා හැර ගිය අතර, දරුවන්, මාළිගාව සහ බොහෝ පුණ්‍ය කටයුතු සඳහා රැකවරණය ලබා දුන්නාය.

පළමු ලෝක සංග්‍රාමයේදී, පෙරමුණේ සිටිමින් සහ රාජ්‍යයේ අභ්‍යන්තර කටයුතු සමඟ කටයුතු කිරීමට නොහැකි වූ අතර, නිකොලායි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච්ට වත්මන් කටයුතු අධීක්ෂණය කිරීමට සහ අභ්‍යන්තර දේශපාලනය සමඟ කටයුතු කළ හැකි පුද්ගලයෙකු අවශ්‍ය විය. වැඩි වැඩියෙන් ඔහු ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා වෙත හැරී ගියේය. ඇය තම සැමියාගේ ඇමතුමට ප්‍රතිචාර දැක්වූ අතර, මුලින් බියජනක පියවර කිහිපයක් ගත් නමුත් පසුව ඇමතිවරුන් සමඟ වැඩ කිරීමෙන් විශ්වාසය දිනා ගත්තාය. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රාගේ පාලන සමය නිල නොවන එකක් විය. නිකොලායි බොහෝ විට ඇයව දිරිමත් කරමින් මෙසේ ලිවීය.“මම මෙහි සිටින විට අගනුවර මගේ ඇස් සහ කන් වන්න. ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ අමාත්‍යවරුන් අතර සාමය සහ සමගිය පවත්වා ගැනීම පමණයි.”ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා ඇගේ අද්දැකීම් අඩු බව තේරුම් ගත්තායඔව්, ඇගේ සැමියාට ලියූ ලිපි බොහෝ විට අවිනිශ්චිත බවක් පෙන්නුම් කළා. ඕනෑම දේශපාලකයෙකුට මෙන්ම ඇයටද ආධාරකරුවන් සහ විරුද්ධවාදීන් සිටී. ටික කලකට පසු ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රාට රාජ සභිකයන් අතර ජනප්‍රියත්වය නැති විය. 1915 වන විට රස්පුටින් සහ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා රජය “පාලනය” කරන බවට කටකතා පැතිරෙන්නට විය. ජර්මනියට අනුගත වීම, පාවාදීම, උමතු ආගම්වාදය සහ අර්ධ හිස්ටෙරික ගුප්තවාදය යන චෝදනා ඇයට එල්ල විය. නමුත් මෙම චෝදනා පදනම් විරහිත විය.

ලිලී ඩීන් (ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රාගේ මිතුරිය) මෙසේ ලියයි: "ඇය ඇය ගැන ලියා ඇති සියල්ල දැනගෙන කියෙව්වා, නමුත් නිර්නාමික ලිපි ඇයව අපිරිසිදු කිරීමට උත්සාහ කළත්, ඇගේ දීප්තිමත් ආත්මයට කැළලක් කිරීමට කිසිවකට නොහැකි විය ..."

නිකලස් සිංහාසනය අත්හරින විට ඇය මෙම ලිපිය ලියන අතර, ඇය සාර්ස්කෝ සෙලෝහි තම දරුවන් සමඟ ඔහු අපේක්ෂාවෙන් සිටි:
“මගේ ආදරණීය, මිල කළ නොහැකි දේවදූතයා, මගේ ජීවිතයේ ආලෝකය! ඔබ මේ සියලු දුක් වේදනා විඳිමින් තනියම කනස්සල්ලට පත්ව සිටින බවත්, අපි ඔබ ගැන කිසිවක් නොදන්නා බවත්, ඔබ අප ගැන කිසිවක් නොදන්නා බවත් සිතීම මගේ හදවත බිඳී යයි. සෑම දෙයක්ම පිළිකුල් සහගත වන අතර, සිදුවීම් දැවැන්ත වේගයකින් වර්ධනය වේ. නමුත් මම තරයේ විශ්වාස කරමි - කිසිවක් මෙම ඇදහිල්ල සොලවන්නේ නැත - සියල්ල හොඳින් වනු ඇත.
තම ස්වාමිපුරුෂයාට මෙතරම් දුෂ්කර කාලවලදී ඇය සහයෝගය දක්වන ආකාරය පුදුම සහගතය.ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා සාර් නිකලස්ගේ ආදරණීය බිරිඳක්, සහායක සහ විශ්වාසවන්ත ජීවිත සහකරුවෙකු විය. ඇය විස්මිත කාන්තාවක් වූ අතර ඇය අධිරාජිනිය ලෙස හැඳින්වීමට සුදුසු බව මට පෙනේ.

3. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා දරුවන් පස් දෙනෙකුගේ මවකි.

මවගේ ආදරය. බොහෝ කාව්යමය රේඛා, බොහෝ උණුසුම් වචන ඇය වෙනුවෙන් කැප කර ඇත. අම්මලාට මේ තරම් සෙනෙහස, සෙනෙහස කොහෙන්ද? එහි මූලාශ්රය කොහේද සහ ආදරණීය මවකගේ හදවතේ බලය කුමක්ද? මව් සෙනෙහස කිසිදා නොනවතින්නේ ඇයි? ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නාගේ දිනපොත සටහන් වලින් අපට මෙම ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සොයාගත හැකිය.

"මවගේ ආදරය දෙවියන් වහන්සේගේ ආදරය මූර්තිමත් කරයි, එය මුදු මොළොක් බව දරුවාගේ ජීවිතය වට කරයි"- ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා අධිරාජිනිය පැවසුවාය.“අපි අපේ දරුවන් අපේ අතේ තබාගෙන සිටින විට අපට ඇති වන හැඟීම තරම් ශක්තිමත් දෙයක් නැත. ඔවුන්ගේ අසරණ භාවය අපගේ හදවත් තුළ උතුම් තාලයක් ස්පර්ශ කරයි. අපට ඔවුන්ගේ නිර්දෝෂීභාවය පිරිසිදු කිරීමේ බලවේගයකි. නිවසේ අලුත උපන් බිළිඳෙකු සිටින විට, විවාහය, එය මෙන්, නැවත ඉපදේ. දරුවෙකු විවාහක යුවළක් පෙර නොවූ විරූ ලෙස එකට ගෙන එයි. ඉස්සර නිහඩව තිබ්බ නූල් අපේ හිත් වලට පණ පොවනවා. තරුණ දෙමාපියන් නව ඉලක්ක සහ නව ආශාවන්ට මුහුණ දෙයි. ජීවිතය වහාම නව හා ගැඹුරු අර්ථයක් ගනී ...ඇත්ත වශයෙන්ම, දරුවන් සමඟ අපට බොහෝ කරදර සහ කරදර ඇති අතර, එබැවින් දරුවන්ගේ පෙනුම අවාසනාවක් ලෙස බලන අය සිටිති. නමුත් මේ ආකාරයෙන් දරුවන් දෙස බලන්නේ සීතල ඊගෝවාදීන් පමණි.

1895 දී පළමු දියණිය ඔල්ගා උපත ලැබීය. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා, අධිකරණයේ දිනෙන් දින වැඩිවන වරදවා වටහාගැනීමේ හා සතුරුකමේ ප්‍රහාරයට මුහුණ දී ඇති බව සොයා ගත් අතර, පවුල් ජීවිතය සහ දයාවේ ක්‍රියාවන්හි සම්පූර්ණයෙන්ම ගිලී ගියේය. සමාජය ඇයව ප්‍රතික්ෂේප කළ නිසා ඇයට අවශ්‍ය යැයි හැඟුණි, මෙය ඇගේ ඉලක්කය විය.
ඇය තම සොහොයුරිය වන වික්ටෝරියා කුමරියට මෙසේ ලිවීය.

“දීප්තිමත්, ප්‍රීතිමත් මවක් ඔබට ලියයි, දැන් අපට අපගේ වටිනා දරුවා සිටින අතර අපට ඇයව රැකබලා ගත හැකි බව ඔබට සිතාගත හැකිද".

ඔල්ගාට පසුව තවත් දියණියන් තිදෙනෙකු සහ පුතෙකු ලැබුණි. එකල රජතුමාට ඇගේ රූපය නරක් වේ යැයි බියෙන් තොරව ඇය දරුවන්ට පෝෂණය කළාය, මෙය සම්මුතිවලින් පිටවීමකි;

“අනේ, සෑම මවකටම තමාට කිරි දීමට හා අධ්‍යාපනය ලබා දීමට ඇති දරුවා තම පියයුරු මත තබාගෙන සිටින විට, තමාට පෙර කරන කාර්යයේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය සහ මහිමය තේරුම් ගැනීමට දෙවියන් වහන්සේ උපකාර කරයි. දරුවන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් වෙත එවන ඕනෑම පරීක්ෂාවකට ඔවුන්ව ජීවිතයට සූදානම් කිරීම දෙමාපියන්ගේ යුතුකමයි.(A.F.ගේ දිනපොත ඇසුරිනි)

“ඔබ ඔබේම ආදර්ශයෙන් දරුවන් ඇති දැඩි කළ යුතුයි” - මෙය රාජකීය පවුල තුළ දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමේ මූලධර්මවලින් එකකි.“දෙමව්පියන් තම දරුවන්ට අවශ්‍ය දේ විය යුත්තේ වචනයෙන් නොව ක්‍රියාවෙනි. ඔවුන්ගේ ජීවිත ආදර්ශයෙන් තම දරුවන්ට ඉගැන්විය යුතුය"- ඇය ලිව්වා. අධිරාජිනිය සඳහා, ඉවසීම, අන්‍යෝන්‍ය අවධානය, උනන්දුවන්ගේ එකමුතුකම සහ ආරවුල් වළක්වා ගැනීම ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ ඇති සබඳතාවලදී ඉතා වැදගත් විය. ළමයින් මේ සියල්ල දැක තේරුම් ගත්හ. ඔවුන් හැදී වැඩුණේ තම දෙමාපියන්ගෙන් එකිනෙකාට ආදරය හා ගෞරවය ඇති පරිසරයක ය.

සාර් සහ සාරිනා තම දරුවන් ඇති දැඩි කළේ රුසියානු ජනතාවට භක්තියෙන්. "ළමයින් ස්වයං-ප්රතික්ෂේප කිරීම ඉගෙන ගත යුතුය, අන් අය වෙනුවෙන් තම ආශාවන් අත්හැරීමට ඉගෙන ගත යුතුය," අධිරාජිනිය විශ්වාස කළාය. “පුද්ගලයෙකු උසස් වන තරමට, ඔහු ඉක්මනින්ම සෑම කෙනෙකුටම උදව් කළ යුතු අතර ඔහුගේ හැසිරීමේදී ඔහුගේ ස්ථාවරය කිසි විටෙකත් මතක් නොකළ යුතුය,” පරමාධිපතියා පැවසුවේ “මගේ දරුවන් එසේ විය යුතුය.”

ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා විශ්වාස කළේ දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමේ පදනම ආගමික අධ්‍යාපනය බවයි.

“සමහර මව්වරුන් තම දරුවන්ට ඉතා කැපවීමෙන් ආදරය කරන නමුත් ප්‍රධාන වශයෙන් සිතන්නේ භූමික දේවල් ගැන පමණි. ඔවුන් තම දරුවන් අසනීප වූ විට මෘදු ලෙස ඔවුන් වෙත නැඹුරු වෙති. ඔවුන් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන අතර තම දරුවන්ට විනීත ලෙස ඇඳුම් ඇඳීම සඳහා සෑම දෙයක්ම ප්රතික්ෂේප කරති. ඔවුන් ඉතා ඉක්මනින් ඔවුන්ට ටිකෙන් ටික ඉගැන්වීමට පටන් ගන්නා අතර ඔවුන්ගේ මානසික හැකියාවන් නිරන්තරයෙන් වර්ධනය කර ගන්නා අතර එමඟින් කාලයත් සමඟ ඔවුන් සමාජයේ නිසි තැන ලබා ගනී. නමුත් දරුවන්ගේ අධ් යාත්මික දියුණුව ගැන ඔවුන් එතරම් අවධානයක් යොමු කරන්නේ නැහැ. ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත ඔවුන්ට උගන්වන්නේ නැත. තම පියාගෙන් හෝ මවගෙන් කිසි දිනක යාච්ඤා නොඅසා, කිසිම අධ්‍යාත්මික පුහුණුවක් නොලබා දරුවන් හැදෙන ගෙවල් තිබේ. අනෙක් අතට, පහන නිරන්තරයෙන් දැල්වෙන, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට ප්‍රේමයේ වචන නිරන්තරයෙන් කථා කරන, දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට ප්‍රේම කරන බව කුඩා කල සිටම දරුවන්ට උගන්වමින්, ඔවුන් ආරම්භ කළ වහාම යාච්ඤා කිරීමට ඉගෙන ගන්නා නිවාස තිබේ. බබළන්න."

“සියලු දෙනාම - දරුවන් සහ දෙමාපියන්, එක ව්‍යතිරේකයකින් තොරව - දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කරන නිවසක් කොතරම් සතුටුදායකද? එවන් නිවසක මිත්රත්වයේ ප්රීතියක් ඇත. එවැනි නිවසක් ස්වර්ගයේ එළිපත්ත මෙනි. එහි කිසිවිටෙක විරසක භාවයක් තිබිය නොහැක.”

« දෙවියන් වහන්සේ මුලින්ම දරුවන් වෙත පැමිණෙන්නේ මවකගේ ආදරය තුළින්, මන්ද මවගේ ආදරය දෙවියන් වහන්සේගේ ආදරය මූර්තිමත් කරයි».

« ආගමික අධ්‍යාපනය යනු දෙමාපියන්ට තම දරුවාට දිය හැකි ධනවත්ම දායාදයයි."- අධිරාජිනිය ඇගේ දිනපොතේ ලියා ඇත. අධ්‍යාත්මික හරය සදාචාරාත්මක සෞඛ්‍ය සම්පන්න පෞරුෂයක පදනමයි. දරුවා පවුල තුළ, නිවසේදී ආත්මික අධ්යාපනය ලබා ගනී. අධිරාජිනිය සඳහා නිවස - "මෙය උණුසුම් හා මුදු මොළොක් ස්ථානයකි. ආදරය ජීවත් විය යුත්තේ කිතුනු නිවසක ය. එය යාඥා කරන ස්ථානයක් විය යුතුය. අපගේ නිවස දීප්තිමත්, කාරුණික, පිරිසිදු කිරීමට අපට අවශ්‍ය කරුණාව ලබා දීම යාච්ඤාව තුළ ය».

රාජකීය පවුල තුළ, සෑම පවුලකම සෑම දෙයක්ම මෙන් විය: උපන් දින, අධ්යයන, අසනීප, නිවසේ සහ වීදියේ ක්රීඩා, පවුලේ නිවාඩු. දරුවන් සඳහා වූ පාලන තන්ත්‍රය සාමාන්‍ය එකක් වූ අතර, රාජකීය පවුලට හුරුපුරුදු වගකීම්වලින් බර නොවීය. අධිරාජ්‍යයා සහ අධිරාජිනිය තමන්ගේම හැදී වැඩීමේ මූලධර්මවලට විශ්වාසවන්තව සිටියහ: ගැහැණු ළමයින් ජීවත් වූ විශාල, හොඳින් වාතාශ්‍රය සහිත කාමර, කොට්ට නොමැති දුෂ්කර කඳවුරු ඇඳන්, සීතල නාන (සවස් වරුවේ උණුසුම් ඒවාට ඉඩ දී ඇත). වැඩෙන විට, දරුවන් තම දෙමාපියන් සමඟ ආහාර ගත්හ. ආහාරය සරල විය: හරක් මස්, ඌරු මස්, borscht හෝ අම්බෙලිෆර් කැඳ, තම්බා මාළු, පළතුරු.

“මගේ කවයේ” පොතේ එම්කේ ඩිටරිච් මෙසේ ලියයි: “උදේ නින්දෙන් නැඟිට හෝ ඇඳට යාමට පෙර සවස් වරුවේ නින්දට යන විට, පවුලේ සෑම සාමාජිකයෙක්ම තම යාච්ඤාව ඉටු කළ අතර, පසුව උදේ, බොහෝ සෙයින් රැස් වූහ. හැකිතාක්, මව හෝ පියා මෙම දිනය සඳහා අනෙකුත් සාමාජිකයින්ට නියමිත යාච්ඤාවන් ශුභාරංචිය සහ ලිපි හයියෙන් කියෙව්වා. එසේම, මේසයේ වාඩි වී සිටින විට හෝ ආහාර ගැනීමෙන් පසු නැගිටින විට, සෑම කෙනෙකුම නියමිත සලාතය ඉටු කර පසුව පමණක් ආහාර ගෙන හෝ තම කාමරයට ගියේය. පියා යමක් ප්‍රමාද කළහොත් ඔවුන් කිසි විටෙකත් මේසයේ වාඩි වූයේ නැත - ඔවුන් ඔහු එනතුරු බලා සිටියහ. හැදී වැඩීම, අධ්‍යාපනය හෝ බාහිර ස්වභාවයේ සබඳතා සම්බන්ධ ගැටළු සම්බන්ධයෙන් එක් දරුවෙකු තම මව වෙත හැරුණු විට, ඇය සැමවිටම පිළිතුරු දුන්නේ: “මම මගේ පියා සමඟ කතා කරන්නම්! රාජකීය පවුලේ ගෘහ ජීවිතයේ සමස්ත බාහිර හා අධ්‍යාත්මික ක්‍රමය සරල රුසියානු ආගමික පවුලක නිර්මල, පීතෘමූලික ජීවිතයට සාමාන්‍ය උදාහරණයක් විය.

රජ මාලිගාවේ දවස අලුයම ආරම්භ විය. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා මුල් කුරුල්ලෙකු වූ අතර ඇගේ දරුවන්ට ඇඳේ වැතිර නොසිටින ලෙස ඉගැන්වීය. උදෑසන වැසිකිළිය සහ උදෑසන නවයට යාඥාවෙන් පසුව, ඉංග්‍රීසි ක්‍රමයට උදෑසන ආහාරය අනුගමනය කරන ලදී. උදේ ආහාරයෙන් පසු අධිරාජිනිය දරුවන් වෙත ගිය අතර එහිදී ඇය ඔවුන්ගේ ගෙදර වැඩ දෙස බලා ගුරුවරුන් සමඟ කතා කළාය. රැජින තම දියණියන්ට ගෘහ පාලනයේ මූලික කරුණු ඉගැන්වූ අතර ඔවුන් සැබෑ සහායකයින් ලෙස දැකීමට අවශ්‍ය විය: කුමාරිකාවන් එම්බ්‍රොයිඩර්, මැහුම් කමිස සහ යකඩ ලිනන්. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා අනාගත භාර්යාවන් සහ මව්වරුන් ලෙස යුතුකම පිළිබඳ හැඟීමක් ඔවුන් තුළ ඇති කළේය.ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා බොහෝ පෙත්සම්කරුවන්ට ලබා දුන් නිල පිළිගැනීම් සඳහා උදේ කාලය ද වෙන් කර ඇත. එදා රුස්හි බොහෝ පවුල්වල මෙන් සවස් වරුවේ, ඔවුන් තම දරුවන් සහ නිකොලායි සමඟ නිවසේ කියවීමට කාලය ගත කිරීමට ප්‍රිය කළහ.

ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා සහ ඇගේ දියණියන්ගේ බොහෝ සටහන් සහ ලිපි සංරක්ෂණය කර ඇත. සටහන් යනු දිනපතා නොවේ නම් නිතර නිතර සන්නිවේදනය කරන ආකාරයකි. අසනීප හෝ රැකියාව නිසා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රාට තම දරුවන්ගේ කාමරවලට ඉහළ මාලයට යාමට නොහැකි වූ විට, ඇය බොහෝ විට ඔවුන්ට ලිපි ලිවූ අතර, ඔවුන් වැඩෙන විට, ඔවුන් කැමැත්තෙන්ම මෙම පුරුද්ද අනුගමනය කළහ.

ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා මෙසේ ලියයි, "ඔල්ගා, මගේ ආදරණීය, මගේ කෙල්ල," ඔබ මතක තබා ගත යුතුයි, "ප්‍රධානම දේවලින් එකක් වන්නේ ආචාරශීලී විය යුතු අතර, හැසිරීමෙන් සහ වචනවලින් රළු නොවීමයි. ඔබේ හැසිරීම ගැන නිතරම සිතන්න, අවංක වන්න, ඔබේ වැඩිහිටියන්ට ඇහුම්කන් දෙන්න... ඒ සියල්ලටම වඩා, ඔබ සැමවිටම බාල අයට හොඳ ආදර්ශයක් විය යුතු බව මතක තබා ගන්න... විශේෂයෙන් සියලුම සේවක සේවිකාවන්ට සහ නැනීවරුන්ට ආචාරශීලී වන්න.(1909)

“සුබ උදෑසනක්, මගේ කුඩා (ටැටියානා) සහ ඔබේ ලිපියට ස්තූතියි. ඔබට උදේ ආහාරය සඳහා ඔල්ගාගේ කාමරයට යා හැකිය. මේ රස්නයේ මට හුස්ම ගන්න අමාරුයි, මගේ හදවත රිදෙනවා, මට මහන්සියි..."(1911)

1904 අගෝස්තු 12 වන දින නිකොලායි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් අධිරාජ්‍යයා තම දිනපොතේ මෙසේ ලිවීය."විශිෂ්ට, අමතක නොවන දවසක්: අද දහවල් එකට ඇලික්ස් අපට පුතෙකු බිහි කළාය."

අවසාන වශයෙන්, සිංහාසනයේ උරුමක්කාරයා පෙනී සිටියේය. දිගු කලක් බලා සිටි Tsarevich උපත, රාජකීය පවුල - ඇදහිල්ලෙන් - Sarov හි ශාන්ත සෙරෆිම්ගේ යාච්ඤාවලට බැඳී සිටියේය: ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා Feodorovna පුතෙකු ඉල්ලා පූජ්‍ය ධාතු සමඟ සිද්ධස්ථානයට වන්දනා ගමනක් ගියේය.

දරුවා ශක්තිමත්, නිරෝගී, "ඝන රන්වන් හිසකෙස් සහ නිල් ඇස් ඇති" උපත ලැබීය. ඔහු මිහිරි, ප්‍රීතිමත් පිරිමි ළමයෙකු වූ අතර, මාස කිහිපයකට පසු ඔහුගේ දෙමාපියන් හිමොෆිලියාවේ පළමු රෝග ලක්ෂණ ගැන සැලකිලිමත් වීමට පටන් ගත්හ. 1904 සැප්තැම්බර් 15 වන දින පළමු ප්රහාරය සිදු විය.

ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා සිය සැමියාට ලියූ ලිපියේ මෙසේ ලියයි.“මගේ ආදරණීය, මිල කළ නොහැකි, ඔබ තවදුරටත් අවට නැත, දෙවියන් වහන්සේ ඔබට ආශීර්වාද කර ඔබව ආරක්ෂා කර ඔබව ආරක්ෂිතව ගෙන එත්වා. පසුබට නොවී සිටීම ගැන මට සමාව දෙන්න, නමුත් මට මේ දරුණු කඳුළු නවත්වා ගත නොහැක, පසුගිය සතියේ එවැනි දුෂ්කරතාවයකින් පසු වෙහෙසට පත්ව සිටිමි ... අනේ, මෙතරම් වේදනාවක්, මට එය අන් අයට දැකීමට ඉඩ දිය නොහැක ... දෙවියන්ට ස්තූතියි, ඔහු දැන් සම්පූර්ණයෙන්ම නිරෝගීයි! ඔහු පිටව යනු ඇතැයි මම විශ්වාස නොකළත් ඔහු නැවත අප වෙත ආපසු ආවා වැනිය. මම දන්නවා එයාගේ පුංචි ආත්මය ඔයා වෙනුවෙන්... ඔයාගේ පුංචි බිරිඳ වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන බව.

මෙම රෝගයේ වාහකයන් සාමාන්යයෙන් කාන්තාවන් වන අතර ඔවුන්ගේ පුතුන් එය උරුම කර ගනී. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නාට මෙම ජානමය දෝෂය ඇගේ මිත්තනිය වන වික්ටෝරියා රැජිනගෙන් උරුම වූ අතර ඇය එය ඇලෙක්සි වෙත ලබා දුන්නාය. බාහිර රුධිර වහනය පාලනය කිරීමටත්, මාරාන්තික විය හැකි කුඩා සීරීම් වලින් පිරිමි ළමයා ආරක්ෂා කිරීමටත් හැකි වූ විට පවා, අභ්‍යන්තර රුධිර වහනය ගැන කිසිවක් කළ නොහැකි විය - ඒවා අස්ථි හා සන්ධිවල වේදනාකාරී වේදනාවක් ඇති කළේය.

එය මුළු පවුලටම දරුණු පහරක් විය - දරුවාගේ දුක් වේදනා සමනය කිරීමට කිසිවෙකුට නොහැකි විය. දෙමව්පියන් කිසි විටෙකත් දියුණුව සඳහා බලාපොරොත්තු අත් නොහැරිය නමුත් ඇලෙක්සි ඔහුගේ සිංහාසනයට පිවිසීම දැකීමට ජීවත් නොවිය හැකි බව සෑම කෙනෙකුටම පැහැදිලි විය. ග්‍රිගරි රස්පුටින් සාරෙවිච්ගේ සෞඛ්‍යයට හිතකර බලපෑමක් ඇති කළේය. රැජින ඔහු කෙරෙහි ඕනෑවට වඩා විශ්වාස කිරීම හෙළා දුටු අය පවා ප්‍රහාර සමනය කිරීමට සහ උරුමක්කාරයා සුව කිරීමට ඔහුට ඇති හැකියාව හඳුනා ගත්හ.

ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නාට වසර ගණනාවක් තිස්සේ ආතතිය හා කාංසාව ආරම්භ විය. පුතුගේ තොටිල්ල අසල ඇයගේ සෝදිසියෙන් සිටීම, නැවත නැවතත් රෝගාතුර වූ විට දින ගණනක් හෝ සති ගණනක් පවතිනු ඇත.“මරණයටත් වඩා රිදවන දුකක් ඇත. නමුත් දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රේමයට ඕනෑම පීඩාවක් ආශීර්වාදයක් බවට පත් කළ හැක."- ඇය ලිව්වා. පුතාගේ අසනීපය රජ පවුල තවත් එකතු කළා.ඒ අතරම, ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නාගේ සෞඛ්‍යය පිරිහී ගියේය. කුඩා කල සිටම, ඇය radiculitis වලින් වේදනාකාරී ලෙස පීඩා වින්ද අතර සමහර විට රෝද පුටුවක ගමන් කිරීමට බල කෙරුනි. මෙය, නිතර නිතර ගැබ් ගැනීම් සමඟින්, සමහර විට සති ගණනක් ඇයව ඇඳට දමා, ඇගේ අසනීප තත්ත්වය නොතකා, උසාවියේ නිල ජීවිතයට සහ පොදු කටයුතුවලට සහභාගී වීමට ඇති අවශ්‍යතාවයෙන් උග්‍ර විය. 1908 දී ඇලෙක්සෙයි හිමොෆිලියා රෝගයෙන් පෙළෙන විට එය ඇයට නිදන්ගත හෘද රෝග ඇති කළේය. ඇගේ සැමියාගේ සොහොයුරිය ඔල්ගා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා ලියා ඇත්තේ සමහර විට ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නාට දැඩි ලෙස නරකක් දැනුණු බවත්, ඇගේ හුස්ම ගැනීම වේගවත් වූ බවත්, ඇගේ තොල් නිල් පැහැයට හැරුණු බවත්ය. ඇලෙක්සි ගැන නිරන්තර කනස්සල්ල ඇගේ සෞඛ්‍යය සම්පූර්ණයෙන්ම අඩපණ කළේය
සමාජයේ පවතින වැරදි අවබෝධය සහ රැජිනගේ අප්‍රසාදය වර්ධනය වීම සොයා ගැනීම අපහසු නැත. උරුමක්කාරයාගේ අසනීප සහ ඇගේ පිරිහෙන සෞඛ්‍යය ප්‍රචාරය කිරීමට අකමැති වූ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා අනිවාර්යයෙන්ම මළුව ඕපාදූප, වරදවා වටහාගැනීම් සහ හෙළා දැකීමේ ගොදුරක් බවට පත්විය.

ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා පුදුමාකාර මවක් බව මම විශ්වාස කරමි: කරුණාවන්ත, ඉතා උණුසුම්, ඇගේ දරුවන්ගේ අවශ්‍යතාවලට ප්‍රතිචාර දක්වන. මේ සමඟ, තම වෘත්තීය ජීවිතයට හිස ඔසවන, ඔවුන්ගේ ප්‍රතිරූපය ගැන සැලකිලිමත් වන හෝ, පළමුව, දරුවන් ගැන නොව, තම නිවස වැඩිදියුණු කිරීම ගැන සිතන බොහෝ නූතන කාන්තාවන්ට ඇය ආදර්ශයක් විය හැකිය.

4. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා දයාවේ සහෝදරියක් මෙනි.

ඇලික්ස්ට තම මවගෙන් අවාසි සහගත අය කෙරෙහි ගැඹුරු අනුකම්පාවක් ලැබුණි. ඇලික්ස්ගේ කුඩා අවදියේ ලියූ ලිපිවල ඇය රෝහලට ගිය අවස්ථා, දුප්පත් අසල්වැසියන් සඳහා උණුසුම් ශීත ඇඳුම් නොනවත්වා ගෙතීම සහ ආදරණීයයන් සඳහා ඇය ආදරයෙන් රැකබලා ගැනීම ගැන සඳහන් කිරීම් අපට හමු වේ.ඇයට වයස අවුරුදු පහක් හෝ හයක් වන විට පවා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා සෑම සෙනසුරාදාවකම තම මව සමඟ ඩාර්ම්ස්ටැඩ් හි රෝහල්වලට නිතර ගියේය. දැරියගේ රාජකාරිය වූයේ රෝගීන්ට මල් බෙදා දීමයි. හෙසියානු අධිකරණය සරල හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන ජීවිතයක් පවත්වාගෙන ගියේය. අධිරාජිනියගේ මව, වික්ටෝරියා රැජිනගේ දියණිය, හෙස්සේ මහා ආදිපාදවරිය ඇලිස් කොතරම් හොඳ මතකයක් ඉතිරි කළාද යත්, ජර්මනියේ හොඳම එකක් වන ඩාර්ම්ස්ටැඩ් හි ප්‍රධාන රෝහල තවමත් ඇගේ නම දරයි. ඇලිස් ආදිපාදවරිය ඇගේ මවට ලියූ එක් ලිපියක මෙසේ ලිවීය.“... කුමාරවරු සහ කුමරියන් අන් අයට වඩා හොඳ හෝ උසස් නොවන බව දැන සිටීම වැදගත් වන අතර ඔවුන්ගේ කරුණාවෙන් හා නිහතමානීභාවයෙන් ඔවුන් සෑම කෙනෙකුටම ආදර්ශයක් විය යුතුය. මගේ දරුවෝ මේ විදියට හැදෙයි කියලා මම බලාපොරොත්තු වෙනවා.”. ඔවුන් හැදී වැඩුණු ආකාරය මෙයයි.

ඇගේ විවාහයේ පළමු දින සිට ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නාගේ පුණ්‍ය කටයුතු පුළුල් විය. ඇයගේම මූලිකත්වයෙන්, ඇය රට පුරා දුප්පතුන් සඳහා වැඩමුළු සංවිධානය කළාය, හෙදියන්ගේ පාසලක් සහ ළමුන් සඳහා විකලාංග රෝහලක් ආරම්භ කළාය. ජන කලා පාසල විවෘත කළා. අවුරුදු දෙකක පාඨමාලාවේදී ගොවි ගැහැණු ළමයින් සහ කන්‍යා සොහොයුරියන් ශිල්ප ඉගෙන ගත්හ. ඔවුන්ට ගම්වල සහ ආරාම පාසල්වල ඉගැන්විය හැකිය. ඇය ලිවාඩියා අසල බොහෝ ක්ෂය රෝග සනීපාරක්ෂක මධ්‍යස්ථාන කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වූ අතර ඇගේම වියදමින් ඒවාට සහාය විය. ඇය පුණ්‍යායතන සංවිධානය කර එයින් ලැබෙන ආදායම රෝගී දුප්පත් මිනිසුන්ට ලබා දුන්නාය. ඇගේ දියණියන් වැඩිවියට පත් වූ පසු ඇය තම පුණ්‍ය කටයුතුවලට ඔවුන්ව සම්බන්ධ කර ගත්තාය. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා පැවසුවේ සුන්දරත්වයට අමතරව ලෝකයේ බොහෝ දුකක් ඇති බවයි.

ලෝක යුද්ධය ආරම්භ වූ විට, අධිරාජිනිය දයාවේ සොහොයුරියක වීමේ දුෂ්කර කාර්යය භාර ගත්තාය. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා රැජින ඇගේ ශක්තිය සහ සෞඛ්‍යය ඉතිරි නොකර, වෛද්‍ය පාඨමාලා සම්පූර්ණ කර, ඇගේ වැඩිමහල් දියණියන් දෙදෙනා සමඟ හෙද පුහුණුව ආරම්භ කළාය. ඇය සැපයුවායයුද්ධයේ අවශ්‍යතා සඳහා අරමුදල් බෙදා හැරීම, වෛද්‍ය මධ්‍යස්ථාන සංවිධානය කිරීම, හැකි වූ සියලුම මාලිගා රෝහල්වලට අනුවර්තනය කිරීම සඳහා සහාය වීම; මොස්කව්හි Petrovsky සහ Poteshny මෙන්ම Nikolaevsky සහ Ekaterininsky මෙම අරමුණු සඳහා මුලින්ම පරිවර්තනය විය. මාලිගා රෝහලේදී ඇය සහ ඇගේ දියණියන් හෙදියන් සහ හෙදියන් සඳහා පාඨමාලා සංවිධානය කළාය. වසර අවසන් වන විට ඇයගේ රැකවරණය යටතේ දැනටමත් හමුදා රෝහල් 85 ක් සහ ගිලන් රථ 10 ක් තිබුණි. යුද්ධයේ ආරම්භයේ දී, ඇය රෝහල්ගත සොල්දාදුවන්ගේ භාර්යාවන් සහ මව්වරුන් නවාතැන් ගැනීම සඳහා මාලිගාවලට දිගු කිරීමට නියෝග කළ අතර, විවිධ පන්තිවල කාන්තාවන් සේවය කළ ඇඳුම් පැළඳුම් සහ වෛද්ය බෑග් නිෂ්පාදනය සඳහා ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ස්ථාන සංවිධානය කළාය.

ඇනා වයිරුබෝවා ඇගේ මතක සටහන් වල මෙසේ ලියයි.

“එදා අපි දයාවේ සහෝදරියන්, අපි වෛද්‍ය විද්‍යාව පිළිබඳ පුහුණුව ලැබුවා. ඔවුන් උදේ 9 ට පුජාව අවසන් වූ වහාම රෝහලට පැමිණ කෙලින්ම හදිසි ප්‍රතිකාර ඒකකයට ගිය අතර එහිදී තුවාල ලැබූවන් වැතිර සිටි අතර අගල් සහ ක්ෂේත්‍ර රෝහල්වල ප්‍රථමාධාර ලබා දීමෙන් පසු ඇතුළත් කර ඇත. ඔවුන් දුර සිට ගෙන එන ලදී, සෑම විටම දරුණු ලෙස අපිරිසිදු හා ලේ වැගිරීම්, දුක් විඳීම. අපි අපේ දෑත් විෂබීජ නාශකවලින් ප්‍රතිකාර කර, සෝදා පිරිසිදු කර, මෙම විකෘති වූ ශරීර, විකෘති වූ මුහුණු, අන්ධ වූ ඇස් - ශිෂ්ට භාෂාවෙන් යුද්ධය ලෙස හැඳින්වෙන විස්තර කළ නොහැකි සියලු තුවාල වලට පටන් ගත්තෙමු. රුසියානු අධිරාජිනිය රෝහල් ශල්‍යාගාරයේදී මම දුටුවෙමි: එක්කෝ ඇය ඊතර් සමඟ කපු පුළුන් අතැතිව සිටියාය, නැතහොත් ඇය ශල්‍ය වෛද්‍යවරයාට වඳ උපකරණ ලබා දෙමින්, වඩාත් සංකීර්ණ සැත්කම් සඳහා උදව් කරමින්, වැඩ කරන ශල්‍ය වෛද්‍යවරයකුගේ අතින් කපා දැමූ අත් සහ පාද ලබා ගත්තාය. , ලේ වැකි සහ සමහර විට උකුණන් සහිත ඇඳුම් ඉවත් කිරීම, මෙම භයානකම ස්ථානයේ සියලු දර්ශන, සුවඳ සහ වේදනාව විඳදරාගැනීම - යුද්ධය මධ්‍යයේ හමුදා රෝහලක්. ඇය වෙහෙස නොබලා, දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීමට තම ජීවිතය කැප කළ සියල්ලන් මෙන් නිහතමානීව තම කාර්යය ඉටු කළාය. අධිරාජිනිය කිසිම වැඩකට මැලි වුණේ නැහැ. ශල්‍ය වෛද්‍යවරයා අවාසනාවන්ත සොල්දාදුවාට ඉදිරියේදී සිදුවන කපා ඉවත් කිරීම හෝ මාරාන්තික ලෙස අවසන් විය හැකි මෙහෙයුමක් පිළිබඳව දැනුම් දීම සිදුවිය; සොල්දාදුවා හැරී ඔහුගේ හඬින් වේදනාවෙන් කෑගැසුවේය: "රැජින! ළඟම ඉන්න. මට නිර්භීත වීමට හැකි වන පරිදි මගේ අත අල්ලා ගන්න. ” එය කවුරුන් වුවත් - නිලධාරියෙකු හෝ තරුණ ගොවි සොල්දාදුවෙකු වුවද, ඇය සෑම විටම ඇමතුමට ඉක්මන් විය. තුවාලකරුගේ හිස මත අත තබා, ඇය ඔහුට සැනසිල්ලේ සහ දිරිගැන්වීමේ වචන කතා කළාය, ඔවුන් සැත්කමට සූදානම් වෙමින් සිටියදී ඔහු සමඟ යාච්ඤා කළාය, ඇගේ දයාවන්ත දෑත් නිර්වින්දනය කිරීමට උපකාරී විය. මිනිසුන් ඇයට ආදරය කළා, ඇය එනතුරු බලා සිටියා, ඇය ළඟට යන විට ඇයව ස්පර්ශ කිරීමට ඔවුන්ගේ වෙළුම් පටි දැමූ දෑත් දිගු කළා, ඇය මිය යමින් සිටින අයගේ ඇඳ අසල දණින් සිටින විට ඇය දෙස බලා සිනාසුණා.

1914 ඔක්තෝබර් 22 දිනැති අධිරාජිනියගේ ලිපියේ අපට පහත වචන කියවිය හැකිය:“රාත්‍රී 10 සිට 11 දක්වා ඔවුන් තුවාල ලැබූ නිලධාරීන්ට වෙළුම් පටියක් දමා බරපතල සැත්කම් තුනක් සඳහා විශාල රෝහලකට ගියහ. ලේ විෂ වීම නිසා ඇඟිලි තුනක් කපා දමා සම්පූර්ණයෙන්ම කුණු වී ඇත. තවත් අයෙක් තුවාළවලින් තුවාල වී... කකුලෙන් තැළුණු අස්ථි කොටස් රැසක් ඉවත් කර ඇත. දැන් මම මගේ රතු කුරුස දුම්රිය අංක 4 වෙත යා යුතුයි..."

පිටුවහල් කිරීමේ සිට ඇගේ ලිපිවල ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා ලියන්නේ ඇය, අධිරාජ්‍යයා, රුසියාවේ මව, ඇගේ සියලු මිනිසුන්ගේ මව ලෙස තමා දුටු බවයි. යුද්ධයේ ආරම්භයේ දී, සෑම සොල්දාදුවෙකුටම ඇගේ දෑතින් සාදන ලද යමක් ලබා ගත හැකි වන පරිදි දම්වැල්වලට කුඩා රූප සවි කිරීමට ඇය වෙහෙස විය. ඇය මෙය යුද්ධය පුරාවටම ව්‍යාපාරික රැස්වීම් සහ කෙටි විවේක අවස්ථා වලදී කළාය. මිලියන 15 ක ජනතාවක් පෙරමුණට ගිය අතර, ඇය එවැනි රූප කීයක් සෑදුවාදැයි අපි නොදන්නවා වුවද, එවැනි වැඩ කිරීම ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නාට නියත විය.

වංශාධිපති කවයේ බොහෝ දෙනෙක් තුවාල ලැබූවන් රැකබලා ගැනීමේ කාර්යය සම්බන්ධයෙන් ඇයව විවේචනය කළහ, එය ඇගේ ගෞරවයට වඩා අඩු ය. ඇලෙක්සැන්ඩ්රා Feodorovna ලිපියක් ලිවීය: “සමහරු හිතනවා ඇති මම මේක කරන්න ඕනේ නැහැ කියලා, නමුත් මම රෝහල බලාගන්නේ නැහැ, පුළුවන් තරම් උදව් කරනවා, මොකද මේකෙන් වෙන්නේ යහපතක් විතරයි, දැන් හැම කෙනෙක්ම ගණන් කරනවා. එය මිනිසුන් දුක්ඛිත සිතුවිලි වලින් ඈත් කරයි.

ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා, තුවාල ලැබූවන් රැකබලා ගනිමින්, තම සැමියාට වඩා යුද්ධයේ විනාශකාරී වැඩ හොඳින් දැන සිටියාය. සේනාධිනායකයා ලෙස ඔහු බොහෝ විට ඉදිරි පෙළේ සිටියේ නැත.

නූතන කතුවරුන් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆියෝඩොරොව්නා නාරින හා නරක් වූ අයෙකු ලෙස දිගටම විස්තර කරයි - යුද්ධය ආරම්භ වීමට පෙර මෙන්, ඇය ඇඳෙන් නැගිට්ටේ උදේ ප්‍රමාද වූවාක් මෙන්, මෙය වෛද්‍යවරයාගේ නියෝග මත සිදු වූ බව කිසිවෙකු සඳහන් නොකරනු ඇත, මන්ද ඇයට රෝගයක් ඇති බැවිනි. නරක හදවත . ඊට පටහැනිව, ඇගේ දුර්වල සෞඛ්‍යය තිබියදීත්, යුද්ධයේදී ඇය තුවාල ලැබූවන් රැකබලා ගැනීමට පටන් ගත් විට, ඇගේ දුක් වේදනා මැනිය නොහැකි තරම් දරුණු වූ විට, අධිරාජිනිය ආවේගශීලී බව සහ හිස්ටීරියාව ගැන චෝදනා කිරීමට පටන් ගත්තේය. 1914 අවසානය වන විට, එවැනි වෙහෙසකර වැඩවලට ගොදුරු වූ අතර, ඇය සති කිහිපයක් ඇඳෙන් නැගිට්ටේ නැත. 1916 වන විට ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙහෙසට පත් විය.

දිනක් සවස අවමංගල්‍ය දේව මෙහෙය පැවති දේවස්ථානයෙන් පිටතට පැමිණි එක් නිලධාරියෙක් තමා දුටු සියල්ලෙන් කම්පා විය. මෝටර් රථයක් සුසාන භූමියේ වැට අසල නතර වූ අතර, කළු ඇඳුමින් සැරසුණු කාන්තාවක් බැස, වැටට ඇතුළු වී, එක් එක් කුරුසය ඉදිරිපිට යාච්ඤා කරමින් මුළු සුසාන භූමිය වටා ඇවිද ගියාය. ඇය නිලධාරියා වෙත ළඟා වූ විට, ඔහු ඇයව අධිරාජිනිය ලෙස හඳුනා ගත් අතර, රාත්‍රියේ තනිව ඇගේ වැටී සිටි යටත්වැසියන්ගේ ආත්මයන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළාය. මෙම සිදුවීමෙන් කියවෙන්නේ දෙවියන්ට සහ මිනිසුන්ට පූර්ණ කැපවීමෙන් සේවය කළ අධිරාජිනියගේ ඉමහත් ආදරය සහ සැබෑ ආගමිකත්වයයි.

5. ශුද්ධ දිවි පිදූ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා.

ඇලික්ස් සහ නිකොලායිගේ විවාහය සඳහා වූ එක් කොන්දේසියක් වූයේ ඇය ඕතඩොක්ස් ආගමට හැරීමයි. ඇලික්ස්ට, මෙය වසර කිහිපයකට පෙර ඇය මුළු හදවතින්ම පිළිගත් ලූතරන් පල්ලිය පාවාදීමකට සමාන විය. ඇය හැදී වැඩුණු ඇදහිල්ල අත්හැරීම ඇයට පහසු නොවූ අතර, ඇය සමඟ ඇති වූ මෙම අරගලය ඇයට වසර දෙකකට ආසන්න කාලයක් ගත විය. අභ්‍යන්තර අරගලයේ ගැඹුර පෙන්නුම් කරන්නේ, ඇය නිකොලායි කෙරෙහි දැඩි ආදරයක් තිබියදීත්, එසේ කිරීමෙන් ඇය දෙවියන් වහන්සේට අපහාස කරන බව ඇයට හැඟුනේ නම් ඇය කිසි විටෙකත් ඔහු සමඟ විවාහ නොවනු ඇති බවයි. ඇයගේ සහෝදරිය එලා (මහා ආදිපාදවරිය Elizaveta Feodorovna) විසින් ඇයට සහාය විය. ඇදහිල්ලේ වෙනසක් ඇත්ත වශයෙන්ම එතරම් දැවැන්ත හෝ අසාමාන්‍ය සිදුවීමක් නොවන බව ඇය ඇලික්ස්ට ඒත්තු ගැන්වීය.

1890 දී, එලා නිකොලායි වෙත ලියූ ලිපිවල පහත සඳහන් රේඛා අඩංගු වේ.

"අපි ඇය සමඟ බොහෝ විට කතා කර ඇත, නමුත් මම තරණය කරනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වන බාධකය තවමත් ජයගත නොහැකි බව පෙනේ. ඇය වැරදි දෙයක් කරන බව ඇයට දැනේ. මගේ සහෝදරියට ඇති ආදරය සමඟ, මම ඇයට ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කළේ මා ද අයත් වීමට අදහස් කරන, සියවස් ගණනාවක් පුරා දූෂිත නොවී, ආරම්භයේ දී මෙන් පිරිසිදුව පවතින මෙම ආගමට ආදරය කිරීම හැර අන් කිසිවක් කළ නොහැකි බවයි.

"ඔබ ජෙරුසලමට පැමිණෙන විට, ඇගේ මනස සකස් කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ ඇයට ශක්තිය ලබා දෙන ලෙස යාච්ඤා කරන්න."

එලා ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් සමඟ විවාහ වූ අතර ස්වේච්ඡාවෙන් ඕතඩොක්ස් ආගමට හැරුණි (පසුව ඇය ශුද්ධ වූ මරියාගේ ආරාමයේ අබිසව බවට පත් වන අතර ශාන්තුවරයට පත් වනු ඇත). දැන් අධ්‍යයනය සහ අධ්‍යාත්මික සෙවීම සඳහා කාලය පැමිණ ඇති අතර එය අවසානයේ ඇගේ සැකයන් දුරු කර ඕතඩොක්ස්වාදය පිළිගැනීමට හේතු විය.

ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා තම පවුලට, රුසියාවට සම්පූර්ණයෙන්ම කැප වූ අතර ඒ සමඟම ඇගේ ඕතඩොක්ස් භක්තිය වර්ධනය වී ගැඹුරු විය.

සැබෑ කිතුනු කාන්තාවක් පවුල තුළ මෙන්ම පොදු ජීවිතයේදී කුමක් විය යුතුද යන්නට රැජින ජීවමාන උදාහරණයකි.අධිරාජිනිය දිව්‍යමය සේවාවන්ට සහභාගී වීමට ප්‍රිය වූ අතර, තම දියණියන් සමඟ ගායනා කණ්ඩායමෙහි ගායනා කර කියවීමටද කැමති වූවාය. ඇය බොහෝ විට නිරාහාරව සිටි අතර ශුද්ධ වූ සක්රමේන්තු වලට සහභාගී වූවාය. ඇය විශේෂයෙන් අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් වෙත ගරු කළ අතර බොහෝ විට මුදු මොළොක් කඳුළු සමඟ ඇයට යාච්ඤා කළාය. මෑත වසරවලදී, රාජකීය පවුල ස්වෛරී ෆෙඩෝරොව්ස්කි ආසන දෙව්මැදුරේ සියලුම සේවාවන්ට පාහේ සහභාගී වූ අතර එය ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රාගේ පුද්ගලික රැකවරණයෙන් සන්නද්ධව සරසා තිබුණි. මෙම ආසන දෙව්මැදුරේ ඇය හුදකලා කොනක් සකස් කර ගත්තාය, එබී බලන ඇස්වලින් සැඟවී, දේශනයක් තිබූ අතර, ඇය නැඟී සිටි, වන්දනා පොත් වලින් සේවය අනුගමනය කළාය.

ඇගේ සමීප සේවිකාවක් මෙසේ සිහිපත් කරයි."ඇය එක් තීරුවක සෙවණෙහි දණින් වැටී සිටි අතර, ඉටිපන්දම් මිලදී ගෙන අයිකන ඉදිරිපිට තබා නිහතමානීව යාච්ඤා කළ ඇය කෙබඳු කාන්තාවක්දැයි කිසිවෙකු අනුමාන කළේ නැත."

1916 දෙසැම්බරයේදී අධිරාජිනිය නොව්ගොරොද්හි දසත ආරාමයට පැමිණියාය. වසර ගණනාවක් බර දම්වැල්වල වැතිර සිටි ආශීර්වාද ලත් වැඩිහිටි මරියා, අධිරාජිනිය දෙසට තම දෑත් දිගු කර, “මෙන්න ප්‍රාණ පරිත්‍යාගික-ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා රැජින එනවා” කියා පැවසුවාය. එවිට ආශීර්වාද ලත් තැනැත්තා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා බදාගෙන ඇයට ආශීර්වාද කළේය.

අධිරාජිනිය රුසියානු සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිත හොඳින් අධ්‍යයනය කළාය. ශුද්ධ වූ පියවරුන්ගේ කෘතීන් ඇගේ දිවි පිදූ තෙක් ඇගේ විමර්ශන පොත් විය.

1917 සඳහා මුල් දිනපොත සංරක්ෂණය කර ඇත - එය ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා විසින් මැසූ නිල් ආවරණයක් සහිත රෙදි වලින් බැඳ ඇති කුඩා පොතක් වන අතර එහි කෙළවරේ කුඩා කුරුසයක් එම්බ්‍රොයිඩර් කර ඇත.දිනපොත සඳහා වූ සටහන් පොත ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා වෙත ඇගේ දියණිය වන මහා ආදිපාදවරිය වන ටැටියානා නිකොලෙව්නා විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද අතර එය කැප කරන ලද සෙල්ලිපිය මගින් සනාථ වේ.මෙය විවිධ උපුටා දැක්වීම්, කවි, පරාවර්තන එකතුවකි, මෙය කිතුනුවකුගේ ජීවිතයේ දෛනික වගකීම් සිහිපත් කිරීම සඳහා සටහන් තබන කාන්තාවකගේ දිනපොතයි.

මෙම දිනපොතේ මා සිත් ගත් පද කිහිපයක් උපුටා දක්වන්නට කැමැත්තෙමි.

« බයිබලය බුද්ධිමත්ව අධ්‍යයනය කළ යුතුයි. එහි සෑම කොටසක්ම සංස්කාර සඳහා, නිවැරදි කිරීම සඳහා, සැනසීම සඳහා, උපකාර සඳහා ප්‍රයෝජනවත් වන බැවින් එය හොඳින් අධ්‍යයනය කළ යුතුය. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය පහනකි. ”

"සෑම ඕතඩොක්ස් කිතුනුවකුගේම ජීවිතය ආදරය, ප්රීතිය, සාමය, ඉවසීම, මෘදුකම, කරුණාව සහ අනෙකුත් ආත්මික වටිනාකම් වර්ධනය වන කුඩා උද්යානයකි."

"අප අවට සිටින මිනිසුන්ට වඩාත්ම අවශ්ය වන්නේ කරුණාව පමණි."

"කිසි විටෙකත් හදවත නැති කර නොගන්න, අන් අයට හදවත නැති කර ගැනීමට ඉඩ නොදෙන්න."

“ප්‍රීතිය කිතුනුවකුගේ ලක්ෂණයයි. කිතුනුවකු කිසිවිටෙක අධෛර්යමත් නොවිය යුතු අතර යහපත නපුරට එරෙහිව ජයගනු ඇතැයි කිසිවිටෙක සැක නොකළ යුතුය.

"සියලු දෙනාම - දරුවන් සහ දෙමාපියන්, එකම ව්‍යතිරේකයකින් තොරව - දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කරන නිවසක් කොතරම් සතුටුදායකද."

“සියලු කිතුනු ගුණධර්ම ඉගෙන ගත යුතුය. ඔවුන් තනිවම කිසිවෙකු වෙත පැමිණෙන්නේ නැත. ඉවසිලිවන්තව, නිහතමානීව, පරුෂ, අසාධාරණ වචන සහ අපහාසවලට ආචාරශීලීව ප්රතිචාර දැක්වීමට අප ඉගෙන ගත යුතුය. වැරදිකරුවන්ට සමාව දීමට අප ඉගෙන ගත යුතුය, වඩාත්ම දුෂ්කර දෙය නම් පුද්ගලයෙකු තමාව ජය ගත යුතුය.

“ක්‍රිස්තියානි ආගම ප්‍රීතියේ ආගමකි. නමුත් කිසියම් හේතුවක් නිසා බොහෝ අය සිතන්නේ ආගමික ජීවිතය ප්‍රීතිමත් විය නොහැකි බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සේවය තුළ ආත්ම පරිත්‍යාගයෙන් පිරුණු ජීවිතයක් තරම් ගැඹුරු හා ප්‍රීතිමත් ජීවිතයක් තවත් නැත.

පෙබරවාරි විප්ලවයේ දිනවලදී සාරිනා දරුණුතම මානසික වේදනාවට ගොදුරු වූ අතර, ඇය සහ ඇගේ බරපතල ලෙස රෝගාතුර වූ දරුවන් කැරලිකරුවන් විසින් වට කරන ලද සාර්ස්කෝයි සෙලෝ මාලිගයේ සිරගත කරන ලද අතර ඇගේ ආදරණීය සැමියා ගැන කිසිවක් නොදැන සිටියහ. ඇය අවට සිටි මිනිසුන්ගේ සාක්ෂියට අනුව, අධිරාජිනිය, දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත පිළිබඳ නිරන්තර බලාපොරොත්තුව නැති කර නොගෙන, නිහතමානීව මෙම වධහිංසාව හරහා ගිය පසු, නැවත ඉපදී අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ නව පැත්තකට මාරු විය.

අධිරාජ්‍යයාගේ ඉල්ලා අස්වීමෙන් පසු රාජකීය පවුලේ ජීවිතය දුෂ්කර පරීක්ෂාවන්ගෙන් පිරී ගියේය. අත්අඩංගුවට ගැනීම, සාර්ස්කෝයි සෙලෝ හි රඳවා තබා ගැනීම, පසුව යෙකටරින්බර්ග් හි ටොබොල්ස්ක් වෙත පිටුවහල් කිරීම. රාජකීය පවුල සිරගත කිරීමේ යෙකටරින්බර්ග් කාලය ගැන කුඩා සාක්ෂි ඉතිරිව ඇත. අකුරු නැති තරම්. මේවා ප්‍රධාන වශයෙන් අධිරාජ්‍යයාගේ දිනපොතේ කෙටි සටහන් සහ රාජකීය පවුල ඝාතනය කිරීමේ නඩුවේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සාක්ෂි වේ. අධිරාජයා මෙසේ පැවසීය.“මම රුසියාව හැර යාමට කැමති නැත. මම ඇයට ඕනෑවට වඩා ආදරෙයි. මම සයිබීරියාවේ ඈත කෙළවරට යන්න කැමතියි.මේවා 1917 දී රැජිනගේ දිනපොතේ පේළි වේ:"මට රුසියාවේ රැඳී සිටීමට ඉඩ දීම ගැන මම දෙවියන්ට ස්තූතිවන්ත වෙමි ... මට අසනීප වූ මගේ ආදරණීයයා සමඟ සියල්ල බෙදා ගැනීමට අවශ්‍ය සේම, ... එබැවින් මම මගේ මව්බිම සමඟ සියල්ල බෙදා ගැනීමට කැමතියි."රාජකීය දිවි පිදූවන්ගේ අවසාන දින ඉපැටිව්ගේ නිවසින් අවසන් විය. එළඹෙන හෙළාදැකීම දැනෙමින් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා මෙසේ ලිවීය.“ගිගුරුම් සහිත කුණාටුවක් ළඟා වුවද, මගේ ආත්මය සාමකාමීය - සියල්ල දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට අනුව ය. ඔහු සෑම දෙයක්ම කරන්නේ වඩා හොඳ සඳහා ය. ”ඉපැටිව් නිවසේ මුරකරුවන්ගෙන් නිරන්තර අපහාස සහ හිරිහැර කිරීම් රාජකීය පවුලට ගැඹුරු සදාචාරාත්මක හා ශාරීරික දුක් වේදනා ඇති කළේය. මුර කුටිය තුළ බීමත් හඬවල් විප්ලවීය හා අසභ්‍ය ගීත ගායනා කරමින් සිටියහ. ඔවුන් සිරකරුවන්ගේ සෑම චලනයක්ම නිරීක්ෂණය කළහ. සොල්දාදුවන්, අධිරාජිනියට සහ මහා ආදිපාදවරියන්ට සමච්චල් කරමින්, අසභ්‍ය චිත්‍ර සහ ශිලා ලේඛනවලින් බිත්ති ආවරණය කළහ. ඉතා කෙටි කාලයකින් නිවස අපිරිසිදු වී කෙළ ගැසීමක් බවට පත් විය. එකම මේසයේ රාජකීය පවුල සමඟ ආහාර ගන්නා විට, ඔවුන් තම හිස් වැසුම් ගලවා දුම් පානය කළේ නැත. කෝපය වෙනුවට නිහතමානීකම සහ නිහතමානී බව මුණගැසුණු සොල්දාදුවන් ඔවුන්ගේ හැසිරීම වෙනස් කර අසභ්‍ය දිවුරුම් දීම නැවැත්වූහ. ආරක්ෂාව වෙනස් කිරීමට බලධාරීන්ට බල කෙරුනි. අධිරාජිනියගේ දිනපොතෙන්:"ඕනෑම කෙනෙකු යහපත සඳහා යහපත ගෙවනු ඇත, නමුත් කිතුනුවකු රැවටීම, පාවා දීම, හානි කරන අය කෙරෙහි කරුණාවන්ත විය යුතුය ... කිසි විටෙකත් හදවත නැති කර නොගන්නා සහ අන් අයගේ හදවත නැති කර ගැනීමට ඉඩ නොදෙන්න". ක්‍රිස්තියානි ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයින්ට බිහිසුණු පීඩාවන් වලදී අධිෂ්ඨානය ලබා දුන් සහ ඔවුන්ට ප්‍රීතියෙන් මරණයට යාමට ඉඩ සලසන එම ආශ්චර්යමත් බලවේගය රැජිනගේ පුදුමාකාර මනසේ සාමය විය.

Ipatiev ගේ නිවසේ රොමානොව් පවුල විනීත පවුල් ජීවිතයක් ගත කළ අතර, අන්‍යෝන්‍ය සන්නිවේදනය, යාච්ඤාව, කියවීම සහ ශක්‍ය ක්‍රියාකාරකම් සමඟ මානසික අවපීඩනය දීප්තිමත් කිරීමට උත්සාහ කළහ. පවුලේ සියලුම සාමාජිකයින්ට ක්‍රිස්තියානි නිහතමානිකම පිළිබඳ අධ්‍යාත්මික ආධාරකයක් සහ ආදර්ශයක් බවට පත් වූයේ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ය.වහල්භාවයේ දී, ඇය දරුවන්ට දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය, විදේශීය භාෂා ඉගැන්වූවාය, ඉඳිකටු වැඩ, පින්තාරු කිරීම සහ අධ්‍යාත්මික පොත් කියවීම. අධිරාජිනිය දරුවන්ට පොත් ලබා දුන්නේය: “වර්කොටූරි හි ශුද්ධ වූ ධර්මිෂ්ඨ සිමියොන්ගේ ජීවිතය සහ ආශ්චර්යයන්”, “අපගේ ගෞරවනීය පියාණන් වන සරොව්හි සෙරෆිම්ගේ ජීවිතය”, “හදවතට සමීප අයගේ මරණයෙන් සැනසීම”, “මත. ශෝකයේ ඉවසීම", "දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ප්‍රතිලාභ ඇගේ ශුද්ධ අයිකන හරහා මානව වර්ගයාට". ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නාගේ පොත් අතර ශාන්ත ජෝන් ක්ලිමාකස් විසින් රචිත “ඉණිමඟ”, “දුක ඉවසීම, ශුද්ධ වූ පියවරුන්ගේ ඉගැන්වීම, බිෂොප් ඉග්නේෂස් බ්‍රයන්චනිනොව් විසින් එකතු කරන ලද” යාච්ඥා පොත සහ බයිබලය විය.

කුඩා පොතක වහල්භාවයේ දී ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා විසින් ලියන ලද සාන්තුවරයන්ගේ කවි, උපුටා දැක්වීම් සහ කියමන් සංරක්ෂණය කර ඇත. ඔවුන් කිතුනු මාවත, කෙනෙකුගේ අසල්වැසියාට ආදරය සහ සමාව ගැන අධිරාජිනියගේ හැඟීම් සහ සිතුවිලි පිළිබිඹු කරයි.

“කිතුනුවන් පීඩා සහ බාහිර හා අභ්‍යන්තර සටන් විඳදරාගත යුතුය, එවිට ඔවුන්ට පහරවල් එල්ල කර ගනිමින් ඉවසීමෙන් ජය ගත හැකිය. මෙය ක්රිස්තියානි ධර්මයේ මාර්ගයයි" ශාන්ත මාර්ක් මහා.

« අපට සිදු වන සෑම දෙයක්ම, කුඩාම දේ දක්වා, දෙවියන් වහන්සේගේ ආශිර්වාදයට අනුව සිදු වන බව විශ්වාස කරන්න, එවිට ඔබට සිදුවන සෑම දෙයක්ම ලැජ්ජාවකින් තොරව ඔබ දරා ගනු ඇත." A.Dorofey.

« සතුරා ඔබට අපහාස කරන විට නිශ්ශබ්දව සිටින්න, එකම දෙවියන් වහන්සේට ඔබේ හදවත විවෘත කරන්න" සරොව්හි ශාන්ත සෙරෆිම්.

ඔහුගේ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගයට දින තුනකට පෙර, ජූලි 1/14 ඉරිදා, අධිරාජ්‍යයාගේ ඉල්ලීම පරිදි, නිවසේ නමස්කාරය සිදු කිරීමට අවසර දෙන ලදී. එදින, පළමු වතාවට, රාජකීය දිවි පිදූවන් කිසිවෙක් දේව මෙහෙය අතරතුර ගායනා කළේ නැත;පූජකයා පූජනීයත්වයේ නියැලෙන්නෙකු ලෙස සේවය කළේය, සේවයේ අනුපිළිවෙලට අනුව, කිසියම් හේතුවක් නිසා, මෙම කොන්ටකියනය කියවීම වෙනුවට, “සාන්තුවරයන් සමඟ විවේක ගන්න...” යන කොන්ටැකියන් කියවීම අවශ්‍ය විය. එය ගායනා කළ අතර පූජකයාද එය ගායනා කළේය. කිසියම් නොදන්නා හැඟීමකින් පෙලඹුණු රාජකීය දිවි පිදූවෝ දණින් වැටී සිටියහ. එබැවින් ඔවුන් ස්වර්ගීය ලෝකයේ - සදාකාලික රාජධානියේ ඇමතුම් වලට සංවේදීව ප්‍රතිචාර දක්වමින් මේ ලෝකයට සමු දුන්නා.

ආශාව දරන්නන්ගේ භූමික ජීවිතයේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස, අපි අධිරාජිනියගේ ලිපියෙන් පහත පේළි කියවමු.: “කිසිවක් නැත, ජීවිතය නිෂ්ඵල ය, අපි සියල්ලෝම ස්වර්ග රාජ්‍යයට සූදානම් වෙමු. එතකොට කලබල වෙන්න දෙයක් නෑ. පුද්ගලයෙකුගෙන් සෑම දෙයක්ම උදුරා ගත හැකිය, නමුත් කිසිවෙකුට ඔහුගේ ආත්මය උදුරා ගත නොහැක..

දරුණු පාපයක් - රෙජිසයිඩ් කළ මිනිසුන්ට ඇය කිතුනු ආකාරයෙන් සමාව දුන්නාය.“ස්වෛරී බලය අත්හැරීමත් සමඟ රුසියාවට සියල්ල අවසන් වී ඇත. නමුත් අපි රුසියානු ජනතාවට හෝ සොල්දාදුවන්ට දොස් පැවරිය යුතු නැත: ඔවුන් දොස් පැවරිය යුතු නැත ... මිනිසුන් නරක් වී නැත, ඔවුන් අතරමං වී ඇත, ඔවුන් පරීක්ෂාවට ලක් විය. අසංස්කෘතික, වල් සෙනඟක්, නමුත් ස්වාමින් වහන්සේ අත් නොහරින අතර, ශුද්ධ වූ දෙවියන් වහන්සේගේ මව අපගේ දුප්පත් රුසියාව වෙනුවෙන් මැදිහත් වනු ඇත.

දෙවියන් වහන්සේට සහ ඔවුන්ගේ අසල්වාසීන්ට කරන ලද පරිත්‍යාගශීලී සේවය සඳහා, ඔවුන්ව එක බෙදිය නොහැකි සමස්තයක් ලෙස තදින් බැඳ තැබූ අසීමිත අන්‍යෝන්‍ය ප්‍රේමය වෙනුවෙන්, එක් දිනක් සහ පැයක් තුළ ප්‍රාණ පරිත්‍යාග විඳීමට සමිඳාණන් වහන්සේ රාජකීය පවුලට සහතික විය.මෙම පවුලේ කිතුනු ජීවිතය සියවස් ගණනාවක් පුරා ආදර්ශයක් ලෙස සේවය කළ හැකි අතර, ඔවුන්ගේ දිවි පිදීම සහ ඔවුන් විඳදරාගත් දුක් වේදනා පළමු කිතුනුවන්ගේ දුක් වේදනාවලට වඩා වෙනස් නොවීය, ඔවුන් සදාකාලිකවම විශාල ආදරය, යුතුකම සහ ආගමික හැඟීමෙන් බැඳී සිටියහ . ප්‍රධානම දෙය නම් ඔවුන් ලෝකය හැර ගියේ කෙසේද යන්න නොව ඔවුන් ලෝකයේ ජීවත් වූ ආකාරයයි.රොමානොව් පවුලේ ජීවිතය බොහෝ ආකාරවලින් සියලුම නූතන මිනිසුන්ට ආදර්ශයක් විය හැකිය.
ඝාතනයෙන් දින තුනකට පසු ඝාතනයට ලක් වූ අධිරාජ්‍යයා වෙනුවෙන් මොස්කව්හි කසාන් ආසන දෙව්මැදුරේ පැවති අනුස්මරණ සේවයේ අවමංගල්‍ය යාච්ඤාවේදී සහ වචනයෙන් රාජකීය පවුලේ ගෞරවය ඇත්ත වශයෙන්ම ආරම්භ කරන ලද්දේ ශුද්ධෝත්තම කුලදෙටු ටිකොන් විසිනි.

1981 දී, කොමියුනිස්ට්වාදීන් අතින් හිංසා පීඩා හේතුවෙන් මිය ගිය බොහෝ දෙනෙක් සමඟ, විදේශයන්හි පල්ලිය රාජකීය පවුල ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයින් ලෙස කැනනය කරන ලදී. රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය විසින් ශුද්ධ වූ රාජකීය පැෂන්-දරන්නන්ව ශාන්තුවරයට පත් කිරීම 2000 දී සිදු විය.

“විශේෂයෙන්ම වැදගත් කාරණයක් සම්බන්ධයෙන් චෝදනා එල්ල වන විට ලොකුම අරගලය අපවාදයයි. අරගලය විශිෂ්ට නම්, ඒ සඳහා දීප්තිමත් ඔටුන්නක් සූදානම් වේ. ” ශාන්ත ජෝන් ක්රිසොස්ටොම්. මම ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නාගේ සටහන් වල මෙම සටහන කියෙව්වා. රාජකීය ආශාව දරන්නන්ගේ රූපය - රොමානොව් පවුලෙන් සහ ඔහුගේ පවුලේ අවසාන රුසියානු සාර් - සත්‍යයේ සහ භක්තියේ පිරිසිදු කැඩපතක් ලෙස අප ඉදිරියේ දිස් වේ. ඔවුන් වෙනුවෙන් දිවි පිදූ රාජකීය ඔටුනු, ස්වර්ග රාජ්‍යයේ සදාකාලික, නොනැසී පවතින තේජසින් බබළයි.

කැනොනිකේෂන් කිරීමේදී ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා සාරිනා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා නෝවා බවට පත්විය.

ශාන්ත ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා දෙවතාවක් ප්‍රාණ පරිත්‍යාගශීලියෙකි, මක්නිසාද යත්, යෙකටරින්බර්ග් හි ඉපටීව් මන්දිරයේ පහළම මාලය තුළ ඇය ඝාතනය කිරීමෙන් පසුව, ඇගේ නමට එරෙහිව දශක ගණනාවක් විශ්වීය අපවාදයක් ඇති වූ බැවිනි.

ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා අධිරාජිනියට වඩා, “සමකාලීනයන් විසින් අපවාදවලට ලක් වූ පුද්ගලයෙකු සොයා ගැනීම දුෂ්කර ය, බොහෝ විට ඉතිහාසය විසින් අපවාද කරනු ලැබේ,” යැයි මහා ආදිපාදවරිය මාරියා ජෝර්ජිව්නා පැවසීය. අහෝ! කිසිවෙකු ඇයව දැන සිටියේ හෝ අගය කළේ නැත, කිසිවෙකුට අවශ්‍ය වූයේ නැත සහ ඇයට සාධාරණ වීමට අවශ්‍ය නැත.මේ අතර, අධිරාජිනිය විශිෂ්ට ආදර්ශවත් බිරිඳක් සහ මවක් වූ අතර සැබවින්ම රුසියානු සාරිනා විය. ඇයගේ හැදී වැඩීම සහ ආත්මය අනුව ඇය ජර්මානු ජාතිකයෙකු නොව ඉංග්රීසි කුමරියකි. සදහටම රුසියාවට පැමිණි ඇය රුසියාව සහ රුසියානු සියල්ල හමුවීමට මුළු හදවතින්ම ගියාය. ඕතඩොක්ස් ආගම පිළිගත් ඇය අවංකව හා ගැඹුරින් ඕතඩොක්ස් බවට පත්විය. ඇය ඕතඩොක්ස්වාදයේ අධ්‍යාත්මික සාරය පමණක් නොව, රුසියානු සංස්කෘතියේ සියලුම බාහිර ප්‍රකාශනයන් ද, අවසාන චාරිත්‍රානුකූල විස්තර දක්වාම, රුසියානු ගොවියාගේ හදවතට ආදරය කළාය.

1. නිගමන.

ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා 1917 දී ඇගේ දිනපොතේ පහත සඳහන් සටහනක් තැබුවාය."පරිත්‍යාගශීලී ආදරයක් ඇති ජීවිතය පමණක් වටිනවා."

ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රාගේ සමස්ත ජීවන මාවත තීරණය කළේ ඇගේ සැමියාට, ඇගේ දරුවන්ට, රුසියාවට ඇති පරිත්‍යාගශීලී ආදරය බව මම සිතමි.ඇය පරාර්ථකාමීව, ඉවසිලිවන්තව සහ නිරන්තරයෙන් ආදරය කළාය.මම කිසිම ආකාරයකින් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා රොමානෝවාව පරමාදර්ශී කරන්නේ නැහැ. ඇය ලෞකික ජීවිතයක් ගත කළාය, ඇගේ ජීවිතයේ තත්වයන්, දුෂ්කරතා සහ පරීක්ෂාවන් ජය ගැනීම සෑම පුද්ගලයෙකුම අත්විඳින දේට සමාන ය. එහෙත්, අනෙක් අය මෙන් නොව, ඇය සැබෑ ඕතඩොක්ස් කිතුනුවකු විය. කිතුනු ඇදහිල්ල, ආදරය, දයාව, නිහතමානිකමඇයට නොයෙකුත් දුක් ගැහැට, රෝගාබාධ, දරුණු අපහාස, පිටුවහලේ දුක් විඳීමට ඇයට උපකාර කළ අතර අවසානයේ ධෛර්ය සම්පන්නව හා නිහතමානීව ප්‍රාණ පරිත්‍යාගය පිළිගැනීමට ඇයට ඉඩ දුන්නේය. මගේ වැඩ කටයුතු අතරතුරඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නා අපූරු, ආදර්ශවත් කාන්තාවක්, බිරිඳක්, මවක්, ක්‍රිස්තියානි සහ අධිරාජිනියක් බව මට සම්පූර්ණයෙන්ම ඒත්තු ගියේය. ඒ වගේම අපේ නවීන, දුෂ්කර හා කුරිරු ලෝකයේ ඇය වැනි බොහෝ මිනිසුන් සිටින බව මම මගේ මුළු හදවතින්ම විශ්වාස කරමි. සමාජයට ඇය වැනි අය අවශ්‍යයි. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා රොමානෝවා මට ස්ත්‍රීත්වය, පාරිශුද්ධත්වය, සැහැල්ලුබව, මනුෂ්‍යත්වය සහ මනුෂ්‍යත්වයේ සංකේතයක් බවට පත්විය. මෙම මාතෘකාව "ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ෆෙඩෝරොව්නාගේ ආශ්චර්යමත් ආලෝකය" ලෙස හඳුන්වන්නේ එබැවිනි.මේ අනුව, මම මගේ උපකල්පනය තහවුරු කළාශාන්ත ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා සිය දිවි පිදීමට පෙර සිටම ධර්මිෂ්ඨ කාන්තාවක් විය.

මට මෙම කාර්යය පාසැලේදී භාවිතා කළ හැකිය - ඉතිහාස පාඩමකදී, පන්ති පැයකදී හෝ සම්මන්ත්‍රණයකදී. රුසියානු රාජ්‍යයේ අවසාන අධිරාජිනිය පිළිබඳ සම්පූර්ණ සත්‍යය දැන ගැනීමට කැමති වෙනත් පුද්ගලයින්ට ද මට එය හඳුන්වා දිය හැකිය.

ග්‍රන්ථ නාමාවලිය:

1. Massey R. Nicholas සහ Alexandra: A Novel Biography. M.: MP "Insight", 1992.
2. දවස අර්ථයෙන් පුරවන්න. ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ දින දර්ශනය. රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ මොස්කව් කුලදෙටුවන්ගේ ප්‍රකාශන ආයතනය, 2013.

අන්තර්ජාල සම්පත්:

1. www. tsaarinikolai.com

2. http://www.pravmir.ru

3. http://ru.wikipedia.org/

4. http://www.rus-sky.com/history/library/diaris/1916.htm