ත්රිත්ව Lykovo හි උපකල්පන පල්ලිය. ත්රිත්ව-Lykovo, ජීවය දෙන ත්රිත්වයේ පල්ලිය: විස්තරය, ඉතිහාසය, ලිපිනය. ගොඩනැගිල්ලේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සහ සැරසිලි

මාසයකට පෙර, ඔල්ගා සහ මිතුරෙකු අපට නව හෝ ඒ වෙනුවට හොඳින් අමතක වූ ස්ථානයක ඇවිද ගියහ. Troitse-Lykovo වතුයාය අවට.

අපි වරක්, එක් වරක් පමණක්, රෝලර් සපත්තු මත රාත්‍රියේ එහි සිටියෙමු. ඉන්පසු අපි බොහෝ විට “රාත්‍රියේ” පැද ගියෙමු, මොස්කව් රින්ග් පාර දිගේ සහ මොස්කව් රින්ග් පාරෙන් ඔබ්බට ධාවනය කළෙමු, කොලොමෙන්ස්කෝයි හි උදාව හමු වී, පිහිනමින් සහ බැදපු සොසේජස්. ඒ කාලයයි. ඒ වගේම දවසක් අපි ස්ට්‍රොජිනෝ වල නැවතුනා. එය කෙතරම් අපූරු දැයි මට මතකයි - මොස්කව් රින්ග් පාරේ ඇතුළත සම්පූර්ණයෙන්ම ගම වීදියක්, විශේෂයෙන් අපි පසුව ටැලින්ස්කායා වීදිය දිගේ, මොස්කව් රින්ග් පාර හරහා ගොස් තවත් තැනකට ගිය නිසා.

දැන් ඉතින් අවුරුදු ගාණකට පස්සේ අපි දවල්ට එහෙ ගියා ඇවිදින්න.

ත්රිත්ව-ලයිකොව්ගේ ඉතිහාසය රුසියාවේ වඩාත් ප්රසිද්ධ පවුල් සමඟ සම්බන්ධ වේ. ගම සහ වතුයායට ඔවුන්ගේ නම ලැබුණේ ත්‍රිත්ව පල්ලියෙන් සහ එහි පළමු හිමිකරු වන ලිකොව්-ඔබොලෙන්ස්කි කුමරුගේ වාසගමයි.

ට්‍රොයිට්ස්කෝයි ගම්මානය 16 වන සියවසේ සිට ඓතිහාසික ලේඛන වලින් ප්‍රසිද්ධ වී ඇත. සාර් වාසිලි ෂුයිස්කි යටතේ, බොරිස් මිහයිලොවිච් ලිකොව්-ඔබොලෙන්ස්කි කුමරුට සේවය කිරීම සඳහා ගම ලබා දෙන ලදී. ඔහු 1606 දී බෝයාර්වරයෙකු බවට පත් කරන ලදී, "බෝයාර් හතේ" සාමාජිකයෙකු වූ අතර එයට පෙර (ෂුයිස්කි යටතේ) සහ පසුව, දැනටමත් පළමු රොමානොව්ස් යටතේ ඔහු ද දුප්පත්කමේ ජීවත් නොවීය.

මාර්ගය වන විට, ඔහු කිසිසේත් දරිද්‍රතාවයේ නොසිටියේය - ඔහු කරදර කාලවලදී හොඳින් සටන් කළේය, “1609 දී ඔහු කොඩින්කා පිටියේ ජයග්‍රාහී සටනේදී කැපී පෙනුණි, පෝලන්ත ජාතිකයින් මොස්කව් අල්ලා ගැනීම සහ ගිනි තැබීම වැළැක්වීම, ජයග්‍රහණයට දායක විය. සාර්වාදී හමුදා රැවටිලිකාර ව්‍යාජ දිමිත්‍රි II සහ බොලොට්නිකොව්ගේ කැරලිකාර හමුදාවේ හමුදා හෙට්මන් ලිසොව්ස්කි පරාජය කර පෝලන්ත ජාතිකයින් විසින් අල්ලා ගන්නා ලද කොලොම්නා නගරය මුදා ගත්හ. සාර් මිහායිල් රොමානොව් යටතේ සෙම්ස්කි සෝබෝර්ගේ ඉල්ලීම පරිදි, ඔහු රට සන්සුන් කිරීමට ක්‍රියාකාරීව සහභාගී විය: ඔහු ධ්‍රැවයෙන් මොහයිස්ක් ආරක්ෂා කළ අතර මොස්කව් අසල කඩාකප්පල් කරමින් සිටි කොල්ලකරුවන් නිර්භීතව සමනය කළේය.

සහ කෙසේ හෝ සියල්ල එකට, පොකුරක් තුළ. එවිට මිනිසුන් ස්වල්පයක් සිටි අතර ස්ථාන සංවර්ධනය විය. ඔහු විවාහ වූයේ කුලදෙටු ෆිලරෙට්ගේ සහෝදරිය වන ඇනස්ටේෂියා නිකිටිච්නා රොමානෝවා සමඟ වන අතර එබැවින් සාර් මිහායිල් ෆෙඩෝරොවිච් රොමානොව්ගේ මාමා විය. මෙම සම්බන්ධතාවය ඔහුව මොස්කව් වංශාධිපතීන්ගේ පළමු ස්ථානයට පත් කළේය. 1594 දී නිලෝවා පුස්ටින් ආරාමය ආරම්භ කරන ලද සෙලිගර් විල සහ ස්ටොල්බ්නි දූපත අසල ඉඩම් ද ඔහු සතු විය. Lykov දිගු කලක් ජීවත් වූ අතර, ස්වභාවික මරණයක් මිය ගිය අතර ශාන්ත Pafnutevsky Borovsky ආරාමයේ තැන්පත් කරන ලදී.

17 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ ත්‍රිත්වය නරිෂ්කින්ස් වෙත ගියේය. ලිකෝවා කුමරිය සමඟ විවාහ වූ පීටර් I ගේ මාමා වන අයිවන් කිරිලොවිච් නරිෂ්කින්ට, මෙම වතුයාය දෑවැද්දක් ලෙස ලැබුණි. ඔහුට පසුව, ගම ඔහුගේ සහෝදරයන් වන මාර්ටෙමියන් කිරිලොවිච් සහ ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ලෙව් කිරිලොවිච් නරිෂ්කින් සතු විය.

පසුව, වතුයායේ හිමිකරුවන් වූයේ දීප්තිමත් කිරිල් ග්‍රිගෝරිවිච් රසුමොව්ස්කි සහ මේජර් ජෙනරාල් නිකොලායි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් බුටර්ලින් ය. වතුයායේ අවසාන හිමිකරුවන් දැනටමත් වෙළඳුන් විය - අයිවන් ඉවානොවිච් කර්සින්කින්, ඔහුගේ පුත් සර්ජි ඉවානොවිච් සහ දෙවැන්නාගේ වැන්දඹුව වන යුලියා මැට්වීව්නා කර්සින්කිනා.

19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානය වන විට ත්‍රිත්ව-ලයිකොවෝ සම්භාව්‍ය රුසියානු වතුයායක් විය - පැරණි රුසියානු විලාසිතාවේ සංකීර්ණ කැටයම් සහිත මැනර් නිවසක්, පිටුපස මල් පාත්ති සහිත උද්‍යානයක්, ගංගාවක් සහිත උද්‍යානයක්, පොකුණු, දූපත්, පාලම්, ගැසෙබෝස් , පිළිම සහ අසංඛ්‍යාත ව්‍යාපාර. දැන් කිසිවක් ඉතිරිව නැත. 20 වන ශතවර්ෂයේදී වතුයායට දුෂ්කර ඉරණමක් ඇති විය, එය 20 දශකයේ අගභාගයේදී දැවී යාමට පටන් ගත්තේය. එබැවින් දැන් ප්රතිෂ්ඨාපනය කරන ලද වතුයාය ඕතඩොක්ස් ජිම්නාසියකි

නමුත් පල්ලි වඩාත් වාසනාවන්ත විය. විශාල ගම්මානයක සෑම විටම පල්ලි දෙකක් තිබේ - ත්රිත්ව සහ උපකල්පනය. පළමුව ලී, පසුව ගල් ඒවා දිස් විය.

පළමුවැන්න “සුදු හංසයා”, ජීවය දෙන ත්‍රිත්වයේ නාමයෙන් ගල් විහාරයක්, 17 වන සියවසේ විශ්මයජනක ලෙස අලංකාර වූ දේශප්‍රේමී පල්ලියක් "සීනු වැනි" (ඉහළ ඇති පල්ලියේ ගොඩනැගිල්ල සීනුව කුළුණකින් අවසන් වන විට).

ලේඛනාගාර ද්‍රව්‍ය මත පදනම්ව, ත්‍රිත්ව පල්ලියේ පාරිභෝගිකයා භාරකරු මාර්ටෙමියන් කිරිලොවිච් නරිෂ්කින් බවත් එහි ඉදිකිරීම් (නිමා කිරීමකින් තොරව) 1694 දී නිම කරන ලද බවත් පෙනී ගියේය. දේවමාළිගාව ඉදිකර ඇත්තේ "මොස්කව් බැරොක්" ශෛලියෙනි (බටහිර බැරොක් සහ පැරණි රුසියානු ජාතික ශෛලියේ සංස්ලේෂණයකි), සුදු ගල් අලංකාර සැරසිලිවල තේජස සහ දැඩි බහු-ස්ථර කේන්ද්‍රීය ව්‍යුහයකින් කැපී පෙනේ. බොහෝ සමාන පල්ලි (ෆිලි හි මැදිහත්වීම, කිටේ-ගොරොඩ්හි එපිෆනි, බොරිස් සහ සියුසිනෝහි ග්ලෙබ්) නරිෂ්කින් බෝයාර්ගේ නියෝගයෙන් ඉදිකරන ලද බැවින්, මෙම ශෛලිය “නරිෂ්කින් බැරොක්” ලෙසද හැඳින්වේ. ත්‍රිත්ව දේවස්ථානයේ නිර්මාතෘවරයා වූයේ 17 වන සියවසේ ප්‍රසිද්ධ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු වූ යාකොව් බුක්වොස්ටොව් ය. මෙම දේවමාළිගාවේ වාස්තුවිද්‍යාත්මක පරිපූර්ණත්වය මෙන්ම එහි අභ්‍යන්තර අලංකරණය පර්යේෂකයන් ආකර්ෂණය කර ගත් අතර ඔවුන් ඒ ගැන බොහෝ දේ ලියා එය අගය කළහ.

අවි ගබඩා කුටියේ ස්වාමිවරුන් විසින් කරන ලද විශිෂ්ට ස්වර්ණාලිත කැටයම් වලින් විශ්මය ජනක තට්ටු නවයකින් යුත් අයිකනොස්ටැසිස් මවිතයට පත් විය. පිටතින්, රන් ආලේපිත විවෘත වැඩ කුරුස සහිත මෙම හිම-සුදු පල්ලිය කෙතරම් අලංකාරද යත්, එය ලේස් ඇඳුමකින් හා රන්වන් පැහැති කොකොෂ්නික් ඇඳුමකින් සැරසුණු මනාලිය හා සැසඳූ අතර, මොස්කව් ගඟේ ජලයේ ඇගේ පරාවර්තනය අගය කළ අතර, එම නිසා පන්සල විය. "සුදු හංසයා" ලෙසද හැඳින්වේ. එය 1708 දී පීටර් I යටතේ කැප කරන ලද අතර, ඉතිහාසඥයින් විශ්වාස කරන්නේ සාර් ඔහුගේ ඥාතීන් බැලීමට ත්‍රිත්ව-ලයිකොවෝ වෙත පැමිණි විට එය සංචාරය කළ බවයි.සබැඳිය

විප්ලවයෙන් පසු පන්සලේ ඉරණම දුක්බර විය. ත්‍රිත්ව පල්ලිය 1933 දී වසා දමන ලදී; ඔවුන් එහි ටර්ක්මන් එස්එස්ආර් හි ජාතික ආර්ථිකයේ ප්‍රදර්ශනයක් විවෘත කිරීමට ගිය නමුත් කිසිවක් සිදු නොවීය.

1935 දී, ජීවය දෙන ත්‍රිත්ව දේවස්ථානය ලෝක වැදගත්කමක් ඇති වාස්තු විද්‍යාත්මක ස්මාරකයක් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර ජාතීන්ගේ සංගමය විසින් ලියාපදිංචි කරන ලද අතර පසුව යුනෙස්කෝ කොමිසම විසින් ලියාපදිංචි කරන ලදී.

ත්රිත්ව-Lykovo හි භාග්යවන්ත කන්ය මරිය තුමීගේ ඩොමිෂන් නාමයෙන් දෙවන ගල් පල්ලිය 19 වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී එන්.ඒ. බුටර්ලින්. දේවමාළිගාවට දේවස්ථාන දෙකක් තිබුණි: ශාන්ත කැතරින් මහා දිවි පිදූ සහ ශාන්ත නිකලස් ආශ්චර්යමත් සේවකයා. ව්‍යාපෘතියේ කතුවරයා නොදන්නා නමුත් දේවමාළිගාවේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය එවකට පැවති විලාසිතාමය “රුසියානු-බයිසැන්තියානු” විලාසිතාවේ බලපෑම පෙන්නුම් කරයි.

19 වන සියවසේ ස්මාරකයක් වූ උපකල්පන පල්ලියට ද දුෂ්කර ඉරණමක් අත් විය. 1943 සිට 1979 දක්වා සුවෝරොව් සංගීත පාසල සඳහා පෙරහුරු ශාලාවක් තිබුණි. විවිධ කාලවලදී, එහි පැල්පතක් - කියවීම් කාමරයක්, රෝහලක්, පූජාසනයේ වේදිකාවක් සහිත සමාජ ශාලාවක් සහ කෑම කාමරයක් පවා තිබූ අතර, ගොඩනැගිල්ලේ අවසාන හිමිකරු වූයේ පරමාණුක බලශක්ති ආයතනයයි. Kurchatov - එහි තීන්ත සහ වාර්නිෂ් ද්රව්ය සඳහා ගබඩාවක් සකස් කරන්න. 1998 දී මෙහි පිපිරීමක් සිදු වූ අතර, සිවිලිමේ සිතුවම්වල නටබුන් විනාශ විය. යම් ආශ්චර්යයක් මගින්, කාපට් ටයිල්වලින් ආවරණය වූ විස්මිත තට්ටුව නොනැසී පැවතුනි.

1990 දී ත්රිත්ව-ලයිකොවෝ පුනර්ජීවනය ආරම්භ විය.

දැන් පල්ලි දෙකම යථා තත්ත්වයට පත් කර ඇති අතර, පැරණි වතුයායේ ඕතඩොක්ස් ව්‍යායාම ශාලාවක් ක්‍රියාත්මක වේ. එකම දෙය නම් මේ සියල්ල (ආධ්‍යාත්මික පුනර්ජීවනය) සිදුවෙමින් පවතී, ආහ්, සෑම විටම මෙන්. සෑම කෙනෙකුටම භූමිය වසා දැමීම සහ පොදුවේ වීදියේ ඡායාරූප ගැනීම තහනම් කිරීමත් සමඟ දැනටමත් අපකීර්තියන් කිහිපයක් මතු වී තිබේ.

වතුයාය වටා විනෝද චාරිකා ඇත, නමුත් එහිද සෑම දෙයක්ම අමුතුයි

අපට ඉතා රසවත් සොහොන් ගලක් හමු විය - ඉහළ කොටස “කොසෙව්නිකි අයිවන් පැව්ලොවිච් ට්‍රොයිට්ස්කි හි මොස්කව් ත්‍රිත්ව පල්ලියේ ගීතිකාකරු” සහ දෙවන නමට පහළින් “ආටෙමි ඉවානොවිච් පිසාරෙව්, 1812 ජූලි 10 සිට 1951 ජනවාරි 9 දක්වා මෙම පල්ලියේ සේවය කළේය”.

ඉතා ලස්සන පල්ලි, හොඳ තැනක්. කෑගැසීමට හෝ තහනම් කිරීම්වලට බිය නොවී මට නිදහසේ එහි ඇවිදීමට හැකි නම් මම කැමතියි.

(function(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A -143470-6", renderTo: "yandex_rtb_R-A-143470-6", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script");s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js" , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

Trinity-Lykovo (Troitskoe-Lykovo) යනු මොස්කව්හි වඩාත්ම ලස්සන හා මිල අධික කොන් වලින් එකකි. අතීතයේ දී, මෙහි මොස්කව් ගඟේ වංගුවේ විශාල ගංවතුර තණබිම් තිබූ අතර, ඊට ඉහළින් කඳුකරයේ ඉපැරණි වතු ඉදි කර ඇත. 1930 ගණන්වලදී මොස්කව්-වොල්ගා ඇළ (වර්තමානයේ) ඒ අසලින් දිව ගියේය. ත්‍රිත්ව-ලයිකොවෝ සහ අසල පිහිටි සෙරෙබ්‍රියානි බෝර් මුස්කොවිවරුන්ගේ ප්‍රියතම නිවාඩු ස්ථාන බවට පත්ව ඇත. කෙසේ වෙතත්, දැනටමත් අපේ කාලය තුළ, පුරවැසියන්ගේ නිදහස් ප්රවේශය සඳහා අද්විතීය වාස්තුවිද්යාත්මක ස්මාරකයක් සහිත පුරාණ වතුයාය වසා දැමීමට තීරණය කළ බලවේගයන් සිටියහ.

* සංචාර සංවිධායක:

ත්රිත්ව-Lykovo හි හිටපු වතුයාය. අමුත්තන් මෙහි පිළිගන්නේ නැත 🙁

කලින් වතුයායේ භූමියේ ඡායාරූප ගැනීම තහනම් බැවින්, බොහෝ ඡායාරූප නොතිබූ අතර, මෙම ලිපිය ලිවීමට මට අන්තර්ජාලයේ ඡායාරූප අර්ධ වශයෙන් භාවිතා කිරීමට සිදු විය.

ත්රිත්ව-ලයිකොවෝ වතුයායේ ඉතිහාසය

ත්‍රිත්ව-ලයිකොව්ගේ ඉතිහාසය ආරම්භ වන්නේ 1610 දී, එවකට මොස්කව්හි සාර් වසිලි ෂුයිස්කි, බොරිස් මිහයිලොවිච් ලිකොව්-ඔබොලෙන්ස්කි කුමරුට (1576-1646) ට්‍රොයිට්ස්කෝයි මාලිගා ගම්මානය ලබා දීමෙන් පසුවය. ඔහු එය සහ ලී ත්‍රිත්ව පල්ලිය සැතපුම් දෙකක් උතුරට ගෙන ගොස් මොස්කව් ගඟට සමීපව මෙම ස්ථානය නව ත්‍රිත්වය ලෙස හැඳින්වීය. පැරණි ත්‍රිත්ව ස්ථානය, Cherevkovo (Cherepkovo) ලෙස නම් කරන ලදී. 1980 මොස්කව් ඔලිම්පික් උළෙල සඳහා කඩා දැමූ දේවස්ථානයක් පැරණි පල්ලියේ පූජාසනය පිහිටි ස්ථානයේ ඉදිකරන ලදී.

ලයිකොව්වරු ඔබොලෙන්ස්කිගේ පුරාණ වංශවත් පවුලට අයත් වූහ. කුමරුගේ සීයා, අයිවන් ව්ලැඩිමිරොවිච් ඔබොලෙන්ස්කි, "ලයිකෝ" යන අන්වර්ථ නාමය දැරීය. ලයිකොව්ස් පැමිණියේ ඔහුගෙන් ය. කුමරුගේ බිරිඳ වන ඇනස්ටේෂියා නිකිටිච්නා උතුම් රොමානොව් පවුලට අයත් වූවාය: ඇය සාර් අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ පළමු බිරිඳ වන ඇනස්ටේෂියා රැජිනගේ ඥාතිවරියක් වූ අතර රොමානොව් රාජවංශයේ පළමු රුසියානු සාර්ගේ පියා වන කුලදෙටු ෆිලරෙට්ගේ සහෝදරිය විය. , මිහායිල් ෆෙඩෝරොවිච්. මෙම සම්බන්ධතාවයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ලයිකොව්ස් මොස්කව් වංශවත් අයගේ පළමු පවුල් වලින් එකක් බවට පත්විය. 1619 සිට 1642 දක්වා බොරිස් මිහයිලොවිච් ලයිකොව් වඩාත් වැදගත් රාජ්‍ය නියෝග භාරව සිටියේය - ගල්, සයිබීරියානු, කසාන් මාලිගය, යාම්ස්කි, පැවිද්ද, සහ රුසියානු රාජධානියේ සංක්‍රාන්ති රජය වන බෝයාර් හතට සහභාගී වූවන්ගෙන් කෙනෙකි.

1646 ලේඛක පොත් වලට අනුව, ට්‍රොයිට්ස්කි-ලයිකොවෝ හි බෝයාර් මළුවක්, ගව මළුවක්, මළුවෙන් මිනිසුන්ගේ මළු 16 ක් තිබූ අතර, ඔවුන් තුළ පුද්ගලයින් 27 ක් සිටියහ. බොරිස් මිහයිලොවිච්ගේ මරණයෙන් පසු ගම මාලිගා දෙපාර්තමේන්තුවට ඇතුළත් විය.

1690 දී, සාරිනා නටාලියා කිරිලොව්නාගේ සහෝදරයන් වන නරිෂ්කින්ස්, ඒ අනුව, පළමුවන පීටර්ගේ බෑණනුවන් වූ අතර, ට්‍රොයිට්ස්කි මෙන්ම චෙරෙප්කොව්, රුබ්ලෙව් සහ වෙනත් ගම්වල හිමිකරුවන් බවට පත්විය. 1698-1703 දී, මොස්කව් ගඟට ඉහළින්, වතුයායේ උසම ස්ථානයේ, පැරණි විහාරස්ථානයේ, "නරිෂ්කින් බැරොක්" ශෛලියේ චාරිත්රානුකූල ගල් පල්ලියක් ඉදිකරන ලදී.

සමහර මූලාශ්රවලට අනුව, මෙම ව්යාපෘතියේ කතුවරයා රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී යාකොව් ග්රිගෝරිවිච් බුක්වොස්ටොව්, නරිෂ්කින් විලාසිතාවේ නිර්මාතෘවරයෙකු විය හැකිය. මෙය ලේඛනය මගින් පෙන්නුම් කෙරේ: "දෙවියන් වහන්සේ මෙම ශුද්ධ පල්ලියේ ප්‍රධාන ඉදිකිරීම්කරුවන්, ඔබේ වහලුන්, ගල් සාදන්නන් වන මිහායිල් සහ මිට්‍රොෆාන් සහ යාකොව් සිහිපත් කරයි...", ටොපොරොව් විසින් ලේඛනාගාරයේ සොයා ගන්නා ලදී. මීට අමතරව, ත්‍රිත්ව දේවස්ථානයේ සංයුතිය සහ අලංකරණය Ubory හි ගැලවුම්කරුවාගේ පල්ලියට සහ නව ජෙරුසලමේ ජෙරුසලමට ඇතුල් වීමේ දොරටුවේ පල්ලියට සමීප වන අතර එහි කතුවරයා වන්නේ Yakov Bukhvostov ය. පුරාවෘත්තයට අනුව, පීටර් I ඉදිවෙමින් පවතින දේවමාළිගාව සඳහා මුල්ගල තැබීය.

ත්‍රිත්ව පල්ලිය පහත් බිම් මහලක පිහිටා ඇති අතර සෑම පැත්තකින්ම බැලස්ට්‍රේඩ් වලින් සරසා ඇත. පල්ලියේ ගොඩනැගිල්ල තට්ටු-පිරමිඩීය සංයුතියකි "චතුරස්රය මත අෂ්ටක", එය ඉදි කරන අවස්ථාවේ දී පොදු විය. අෂ්ටකයේ සීනු පිහිටා ඇති පටු ස්ථරයක් ඇත, එමඟින් පල්ලිය සහ සීනුව කුළුණ එක් ගොඩනැගිල්ලක සම්බන්ධ කරයි - “සීනු වැනි පල්ලියක්.” දේවමාළිගාව එක් හිසක් සහිත රටා බෙරයකින් ඔටුනු පළඳවා ඇත. සමමිතික පූජාසන කොටසක් සහ බටහිර ආලින්දයක්, ද්වි-ස්ථර බෙර මත ගෝලාකාර වලින් සමන්විත වන අතර, ගොඩනැගිල්ලට නැගෙනහිරින් සහ බටහිරින් සම්බන්ධ කර ඇත. වර්ණවත්, පුනරාවර්තනය නොවන ප්ලැට්බෑන්ඩ් කවුළු රාමු කරයි. බිත්ති සුදු ගල් සැරසිලි වලින් ආවරණය වී ඇත. ව්‍යාජ දොරවල් සහ ෂටර් මල් රටා වලින් සරසා ඇත. කුරුස රන් ආලේප කරන ලද්දේ ආයුධ ගබඩා කුටියේ ස්වාමිවරුන් වන ඇලෙක්සි සහ බොරිස් මේරොව් විසිනි.

ත්‍රිත්ව පල්ලිය, බටහිර දෙසින් බලන්න

ත්රිත්ව පල්ලිය, විස්තර

කවුළු ආවරණයක්

උතුරු මුහුණත, විස්තර

උතුරු මුහුණත

දේවමාළිගාවේ අභ්යන්තර සැරසිලි අඩු සුඛෝපභෝගී නොවීය. බැරොක් විලාසිතාවේ උස කැටයම් කළ තට්ටු නවයක අයිකනොස්ටැසිස් පොකුරු, අමුතු ශාක සහ පලතුරු සහිත කැටයම් වැල් වලින් සරසා ඇත. බිත්ති දිගේ ගායන කන්ඩායම් දෙකක් ඇත; ඉහළ ස්ථරයේ සිට ඔබට සීනුව කුළුණට යා හැකිය. ගායන කණ්ඩායමේ බටහිර කොටසේ පිහිටා ඇති රාජකීය ආසනය ඔටුන්නක් ඔටුන්නක් සහිත පහන් කූඩුවකි. ඇතුළත බිත්ති මුලින් කිරිගරුඬ මෙන් පින්තාරු කර ඇත.

1935 දී ත්‍රිත්ව පල්ලිය ලෝක වැදගත්කමකින් යුත් වාස්තු විද්‍යාත්මක ස්මාරකයක තත්ත්වය ලබා ගත් අතර එය ජාතීන්ගේ සංගමය විසින් ලියාපදිංචි කරන ලදී.

රාජකීය ස්ථානය

ත්‍රිත්ව පල්ලියේ Iconostasis, www.art-sobor.ru වෙබ් අඩවියෙන් ඡායාරූපය

1732 දී Naryshkin සහෝදරයන් අතර දේපල බෙදීමෙන් පසුව, Trinity-Lykovo කපිතාන් Ivan Lvovich Naryshkin (1700-1734), සහ පසුව ඔහුගේ දියණිය Ekaterina Ivanovna (1729-1771) වෙත මාරු විය. කිරිල් ග්‍රිගෝරිවිච් රසුමොව්ස්කි (1728-1803) සමඟ ඇයගේ විවාහයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, 1749 දී වතුයාය රසුමොව්ස්කිගේ දේපළ බවට පත්විය.

Count Kirill Grigoryevich Razumovsky ඉතිහාසගත වූයේ ෆීල්ඩ් මාර්ෂල් ජෙනරාල්, එලිසබෙත් පෙට්‍රොව්නා සහ මහා කැතරින් මහ අධිරාජිනියගේ උසාවියේ දීප්තිමත් වංශාධිපතියෙකු සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විද්‍යා ඇකඩමියේ සභාපති ලෙස ය. උද්භිද විද්‍යාව කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වූ ඔහු සහ ඔහුගේ පුත් ඇලෙක්සි කිරිලොවිච් (1748-1822) යටතේ නිතිපතා උද්‍යානයක් වතුයායේ තබා ඇත.

19 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භය වන විට ට්‍රොයිට්ස්කෝයි ගම්මානයේ ජනගහනය 339 දක්වා වැඩි විය. ප්‍රදේශවාසීන් කෘෂිකර්මාන්තයේ නියැලී සිටියහ, මොස්කව් වෙලඳපොලවල වෙළඳාම් කළහ, මොස්කව් ගඟේ තරණය කිරීමට සහ පරාල දැව සඳහා සේවය කළහ. ට්රොයිට්ස්කි හි සාදන ලද ලේස් ද ප්රසිද්ධ විය.

1812 දේශප්‍රේමී යුද්ධයේදී ප්‍රංශ අශ්වාරෝහක සහ කොල්ලකරුවන් වතුයාය විනාශ කළහ. ත්‍රිත්ව දේවස්ථානයෙන් පල්ලියේ වටිනා භාණ්ඩ රාශියක් ලබාගෙන ඇත, විශේෂයෙන් ශුද්ධ වූ ඇන්ටිමන්ෂන්. කෙසේ වෙතත්, අසල ක්‍රියාත්මක වූ පාක්ෂිකයන්ට ස්තූතිවන්ත වන්නට, කොල්ලය නැවත ලබාගෙන වත්තට ගෙන එන ලදී. නැතිවූයේ කැබලිවලට කපා තිබූ පෞරාණික පහන් කූඩුව පමණි. ඒ වෙනුවට Iවන ඇලෙක්සැන්ඩර් අධිරාජ්‍යයා ස්ඵටික පෙන්ඩන්ට් සහිත නව ලෝකඩ පහන් කූඩුවක් යැවීය. 1813 පෙබරවාරි 14 වන දින වතු පල්ලි නැවත කැප කරන ලද අතර එහි සේවාවන් නැවත ආරම්භ විය.

1834 දී කවුන්ට් නිකොලායි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් බුටර්ලින් (1801-1867) ට්‍රොයිට්ස්කි-ලයිකොව් හි හිමිකරු බවට පත්විය. 1851-1852 දී, රුසියානු-බයිසැන්තියානු විලාසිතාවෙන් සාදන ලද භාග්‍යවත් කන්‍ය මරිය තුමියගේ උපකල්පනය පිළිබඳ ගල් ශීත පල්ලියක් මෙන්ම ගඩොල් ගෘහයක් සහ හරිතාගාර ඉදිකරන ලදී.

1876 ​​දී ට්‍රොයිට්ස්කෝයි-ලයිකොවෝ වෙළෙන්දෙකු හා කර්මාන්තකරුවෙකු, මොස්කව් මහල් ගොඩනැගිලි සහ හෝටල් හිමිකරු, ගෞරවනීය පුරවැසියෙකු වන අයිවන් ඇන්ඩ්‍රෙවිච් කර්සින්කින් (1790-1869 න් පසු) විසින් අත්පත් කර ගන්නා ලදී. ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, වතුයාය ඔහුගේ පුත් ටූලා වංශාධිපතියා සහ තේ සමාගමේ හිමිකරු සර්ජි ඉවානොවිච් කර්සින්කින් (1847-1887) විසින් උරුම කර ගන්නා ලදී. ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, වතුයාය ඔහුගේ වැන්දඹුව වන යුලියා මැට්වීව්නා කර්සින්කිනා (1850-1915) වෙත ගියේය.

යුලියා මැට්වීව්නා යටතේ වතුයායේ විශාල ඉදිකිරීම් ආරම්භ විය. මොස්කව් ගඟට ඉහළින් පිහිටි කඳු බෑවුමක, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී අයිවන් පැව්ලොවිච් රොපෙට් (පෙට්‍රොව්) ගේ සැලසුමට අනුව, පැරණි රුසියානු විලාසිතාවේ අපූරු ලී නිවසක් ඉදිකරන ලද අතර එය සංකීර්ණ කැටයම් වලින් සරසා ඇත (අවාසනාවකට මෙන් එය 1990 දී දැවී ගියේය). මෙම නිවසේ පෙනුම අර්ධ වශයෙන් පරිකල්පනය කළ හැක්කේ තවත් ඉතිරිව ඇති රොපෙට් නිර්මාණයකිනි.

අයිතිකරුවන්ට අමතරව, බොහෝ අමුත්තන් සහ ඉබාගාතේ යන අය වතුයායේ ජීවත් වූහ. Vasnetsov, Tretyakov සහ Gnessin සහෝදරයන් මෙහි පැමිණි අතර Shalyapin පවුල දිගු කලක් නැවතී සිටියහ.

නිවස පිටුපස ලස්සන උද්‍යානයක්, “ව්‍යාපාර” සහිත උද්‍යානයක් - ගංගාවක්, පොකුණු, දූපත්, ගැසෙබෝස්, උද්‍යාන මූර්ති. මීට අමතරව, අශ්ව ගාල, කරත්ත නිවසක්, බැටළු ගාලක්, ගව අංගනයක්, ඌරු කොටුවක්, කුකුළු නිවසක්, වැඩමුළුවක් සහ ජල පොම්පයක් සහිත බලකොටුවක්, පහළම මාලය සහිත ආර් ඒන්, ධාන්‍යාගාරයක්, ලී නාන කාමරයක්, ගල් හරිතාගාරයක් වතුයායේ හරිතාගාරයක් සහ ජීව විද්‍යාත්මක මධ්‍යස්ථානයක් ඉදිකර ඇත.

1876 ​​දී, උපකල්පන පල්ලියේදී, කොර්සින්කින්ස් වෙළෙන්දන්ගේ වියදමින් දාන ශාලාවක් විවෘත කරන ලද අතර 1891 දී - දුප්පතුන් සඳහා රෝහලක්. Yulia Matveevna Karzinkina පාසලක්, ළමා නිවාසයක් සහ ළමා රෝහලක් ආරම්භ කළාය. 1879 දී ත්‍රිත්ව දේවස්ථානය ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලදී: අයිකනොස්ටැසිස් සහ මධ්‍යම ගෝලාකාරය නැවත රන් කරන ලදී, චිත්‍රය අලුත් කරන ලදී, පිටත බිත්ති කපරාරු කර සුදු හුනු ගෑවා.

1884 දත්ත වලට අනුව, ගමේ ගොවි නිවාස 88 ක් තිබූ අතර, පිරිමින් 371 ක් සහ කාන්තාවන් 397 ක් ජීවත් වූ අතර, එක් සෙම්ස්ට්වෝ පාසලක්, එක් ස්ටඩ් ගොවිපලක්, එක් සාප්පුවක් සහ එක් ආපන ශාලාවක් තිබුණි. Troitskoe-Lykovo ට එවකට නව නමක් ලැබුණි - Karzinkino, සහ මොස්කව් මාර්ගෝපදේශ පොත්වල යම් කාලයක් සඳහා නම් දෙකක් සොයාගත හැකිය - නව සහ පැරණි. 1899 දී යුලියා මැට්වීව්නාගේ පුත් සර්ජි සර්ජිවිච් කාර්සින්කින් වතුයායේ රැකවරණය ලබා ගත්තේය.

1900 ගණන්වල මුල් භාගය උපකල්පනය ශීත පල්ලියගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී Semyon Kulagin ගේ සැලසුමට අනුව ව්යාජ-රුසියානු ශෛලිය තුල නැවත ගොඩනඟන ලදී. ඝංඨාර කුළුණක්, දෙමහල් ආපන ශාලාවක් සහ ගායන කන්ඩායම්වල දේවස්ථාන ඉදිකරන ලද්දේ දෙවියන්ගේ මවගේ කසාන් අයිකනය සහ සරොව්හි ශාන්ත සෙරෆිම් (සංරක්ෂිත නොවේ).

ත්රිත්ව-Lykovo හි උපකල්පන පල්ලියේ අභ්යන්තර සැරසිලි. tl.strogino.ru වෙබ් අඩවියෙන් ඡායාරූපය

1904 වන විට ට්‍රොයිට්ස්කෝයි-ලයිකොවෝට දැනටමත් නිවාස 125 ක් තිබූ අතර එහි පුද්ගලයින් 610 ක් ජීවත් විය. 1914 දී, යුලියා මැට්වීව්නා කර්සින්කිනාගේ නියෝගයෙන්, ප්‍රධාන මැනර් නිවස දාන ශාලාවකට පවරා දුන් අතර, කර්සින්කින්වරු රොපෙටා හි ලී නිවසට ගියහ. 1915 දී, ඇගේ මරණයට පෙර, Yulia Matveevna Karzinkina 1917 දී මෙහි පදිංචියට ගොස් ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්ව කන්‍යාරාමය විවෘත කළ ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්ව ප්‍රජාවට වතුයාය පවරා දුන්නාය.

පුදුමයට කරුණක් නම්, කර්සින්කින්වරු විප්ලවවාදී හැඟීම්වලට කැමැත්තක් දැක්වූහ. විප්ලවවාදී මනසක් ඇති තරුණයින් බොහෝ විට ඔවුන් සමඟ එක්රැස් වූ අතර සර්ජි සර්ජිවිච් ලෙනින්ව දැන සිටි අතර ආර්එස්ඩීඑල්පී සහ විප්ලවවාදීන්ට මූල්‍ය ආධාර ලබා දුන්නේය.

විප්ලවයෙන් පසු, වතුයාය ජනසතු කරන ලදී, කර්සින්කින් පවුලෙන් සමහරක් සංක්‍රමණය විය. කොමියුනයක් බවට පරිවර්තනය වූ ප්‍රජාව 1929 දක්වා පැවතුනද වැඩි කල් නොගොස් ආරාමයේ පැවැත්ම නතර විය. 1922 මාර්තු මාසයේදී, විප්ලවයේ නායකයා ගෝර්කි හි රැඳී සිටීම අනතුරුදායක බව GPU සැලකූ බැවින්, ලෙනින් ත්‍රිත්ව-ලයිකොවෝ හි සති තුනකට ආසන්න කාලයක් විවේක ගත්තේය. ත්‍රිත්ව-ලයිකොවෝ ලෙනින්ගේ පදිංචිය සඳහා විකල්පයක් ලෙස පවා සලකනු ලැබීය.

කෘප්ස්කායාට අනුව, ඔවුන්ගේ ඇවිදීමේදී ඔවුන් ආගමික විරෝධී මාතෘකා ගැන බොහෝ දේ කතා කළ අතර, ලෙනින් “සටන්කාමී ද්‍රව්‍යවාදයේ වැදගත්කම” යන ලිපිය ලිවීය. 1929 දී ලෙනින් ජීවත් වූ ලී නිවස ගිනිබත් විය.

එවිට හිටපු වතුයාය මොස්කව් සත්වෝද්‍යානයට මාරු කරන ලද අතර එය කිසි විටෙකත් පිරිනැමීමෙන් ප්‍රයෝජන ගත්තේ නැත. එවිට GPU සේවකයින් සඳහා විවේකාගාරයක් මෙහි පිහිටා තිබුණි. 1924 දී ත්‍රිත්ව-ලයිකොවෝ ටර්ක්මන් අධ්‍යාපන මන්දිරයට මාරු කරන ලදී. ටර්ක්මෙන්ස්කි පැසේජ් යන නම අපට මතක් කර දෙන්නේ එම යුගයයි. ටර්ක්මන් ළමයින් 200 කට වැඩි පිරිසක් මෙහි ගෙනැවිත් කලින් පන්සල්වල පදිංචි කළහ. මෙම ප්‍රදේශයෙන් ප්‍රදේශවාසීන් කෝපයට පත් විය. දිනක් මස්ලෙනිට්සාහි විශාල සටනක් ඇති වූ අතර ඔවුන් පල්ලිවල අනතුරු ඇඟවීමේ සීනුව නාද කිරීමට පටන් ගත්හ.

කෙසේ වෙතත්, කාලයත් සමඟ ආශාවන් පහව ගියේය, ප්‍රදේශවාසීන් සහ ටර්ක්මන්ස් මිතුරන් බවට පත්විය. අධ්‍යාපන මන්දිරය මුලින්ම ටර්ක්මන් කම්කරු පාසලක් බවටත් පසුව ටර්ක්මන් විවේකාගාරයක් බවටත් පරිවර්තනය විය. 1936 දී ලී උපකල්පන පල්ලිය ගිනිබත් විය.

ලී උපකල්පන පල්ලිය (සංරක්ෂිත නොවේ)

1941 සරත් සෘතුවේ-ශීත ඍතුවේ දී, ඉදිරි පෙළ මොස්කව් වෙත සමීප වූ විට, වාස්තු විද්යා ඇකඩමියේ උපදෙස් මත, මොස්කව් කලාපයේ හොඳම වාස්තුවිද්යාත්මක ස්මාරකවල මිනුම් සහ පටිගත කිරීම් සංවිධානය කරන ලදී. ත්රිත්ව පල්ලියේ මිනුම් "Naryshkin baroque" හි විශේෂඥයෙකු වන Vasily Ivanovich Podklyuchnikov විසින් සිදු කරන ලදී. 1945 දී, ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, ඇල්බමය "17 වන සියවසේ ස්මාරක තුනක්. ෆිලි හි පල්ලිය. Ubory හි පල්ලිය. ත්‍රිත්ව පල්ලිය".

1942 දී වතුයාය සුවෝරොව් සංගීත පාසලට මාරු කරන ලදී. 1960 ගණන්වලදී ත්රිත්ව-ලයිකෝවෝ මොස්කව්හි කොටසක් බවට පත් වූ නමුත් එහි dacha පෙනුම පවත්වා ගැනීමට සමත් විය. මිටියාවතට පිටුපසින් පිහිටි ගමේ උතුරු කොටස පමණක් කඩා දමන ලදී - දැන් ස්ට්‍රොජිනෝ දිස්ත්‍රික්කයේ උස් ගොඩනැගිලි මෙහි නැඟී ඇත. දැනට, ට්‍රොයිට්සි-ලයිකොවෝ "මොස්කව්හි ආරක්ෂිත ගම්මාන ලැයිස්තුවට" ඇතුළත් කර ඇති අතර එය ඉදිරි දශකය තුළ කඩා දැමීම සැලසුම් කර නොමැති මොස්කව් රින්ග් පාර තුළ ඇති එකම ගම්මානයයි.

මේ අතර, ත්‍රිත්ව පල්ලිය, එහි ආරක්ෂිත තත්ත්වය තිබියදීත්, දිගටම පිරිහීමට ලක් විය. ඇතුළත සිතුවම් සියල්ලම පාහේ නැතිවී ගොස් ඇති අතර බාහිර අලංකරණයටද හානි සිදුවී ඇත. 1970 දී, ප්‍රතිසංස්කරණ කටයුතු මහාචාර්ය අයි.වී. 1980 ගණන්වලදී, එය නම් කරන ලද පරමාණුක බලශක්ති ආයතනයේ බෙහෙත් ශාලාවට භූමිය පැවරීමට සැලසුම් කරන ලදී. කුර්චටෝවා. 1989 දී, පිපිරීමක් හේතුවෙන් උපකල්පන පල්ලියට බරපතල හානි සිදු වූ අතර, එවකට Kurchatov ආයතනයේ තීන්ත සහ වාර්නිෂ් ද්‍රව්‍ය සඳහා ගබඩාවක් තිබුණි. 1990 අගභාගයේදී රොපෙටාගේ "සුරංගනා කතාව" නිවස ගිනිබත් විය.

රොපෙටාගේ නිවසේ නටබුන්

1980 සහ 90 දශකයේ මුල් භාගයේදී, පැරණි වතුයායේ පල්ලි රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියට මාරු කරන ලදී. ඒවා යථා තත්ත්වයට පත් කරන ලද අතර නිතිපතා සේවා ආරම්භ විය. මෙම සුභවාදී සටහනෙන් කතාව අවසන් කළ හැකි බව පෙනේ. එක් "නමුත්" සඳහා නොවේ නම්.

අභිරහස් ඉදිකිරීම්, හෝ අනවසර ඇතුළුවීම තහනම්

මම සංචාරයක් සඳහා Trinity-Lykovo වත්තට ආවා. භූමියට ඇතුල් වන ස්ථානයේ ලෝහ අනාවරක රාමුවක් විය. එය අමුතු දෙයක්, නමුත් ඊට වඩා දෙයක් නැත. වහාම ඇයට පිටුපසින්, ආරක්ෂක නිලධාරියෙක් මා වෙත පැමිණ, මගේ SLR කැමරාව පෙන්වමින්, භූමියේ රූගත කිරීම තහනම් කළේය. ඇත්ත, ඔහු අපේ කණ්ඩායමට ඔවුන්ගේ දුරකථනවලින් ඡායාරූප ගැනීමට කරුණාවෙන් අවසර දුන්නා.

කලින් වතුයායේ භූමියට ඇතුල් වන ස්ථානයේ පෞද්ගලික ආරක්ෂකයින්

ඇත්ත වශයෙන්ම, මම කෝපයට පත් විය. අප ඉදිරිපිට පැරණි වාස්තු විද්‍යාත්මක ස්මාරක පිහිටා ඇත. SLR කැමරාවකින් වෙඩි තැබීමේ තහනම පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද?

මුරකරුවන්ගේ තහනම නොතකා, මම තවමත් ඡායාරූප ගැනීමට පටන් ගතිමි, විශේෂයෙන් සති දෙකකට පෙර එවැනි තහනමක් නොමැති බව මාර්ගෝපදේශකයා පැවසූ බැවිනි. ආරක්ෂකයින් අප පසුපස එන්නට පටන් ගත් අතර, අපි ඡායාරූපකරණය සඳහා වූ තහනම උල්ලංඝනය නොකිරීමට අපව සමීපව නිරීක්ෂණය කළහ. අපට ඔවුන් සමඟ එකඟ වී අපගේ දුරකථනයෙන් පින්තූර ගත හැකිය. ඒත් අවුල තියෙන්නේ මගේ ෆෝන් එක මැරිලා. තවද මෙම තහනමම අතිශය විකාර සහගත විය.

Troitse-Lykovo හි ආරක්ෂක භටයන් සෑම තැනකම අපගේ කණ්ඩායම සමඟින්, කැමරාවලින් පින්තූර නොගැනීම දෙස හොඳින් විමසිල්ලෙන් සිටියහ.

අපි ත්‍රිත්ව දේවස්ථානයට ඇතුළු වූ විට, ඔවුන් දෙපස සිටගෙන, අපි ඇතුළත කිසිවක් ඡායාරූප නොගන්නා බවට වග බලා ගත්හ. ඔවුන් "ජිම්නාසියම්" ලෙස හැඳින්වූ පැරණි පන්නයේ ගොඩනැගිල්ලක පිටත සිට ඡායාරූප ගැනීම ද තහනම් කළහ. SLR කැමරාවක් සමඟ ඡායාරූප ගැනීම සඳහා ලිඛිත නිල තහනමක් පෙන්වීමට මා කළ ඉල්ලීම්වලට ප්‍රතිචාර වශයෙන්, ඔවුන් බලහත්කාරයෙන් සිටින පුද්ගලයින්, ලොක්කා ඔවුන්ව තහනම් කළ බව සහ යනාදිය සඳහන් කරමින් ඔවුන් මාව ප්‍රතික්ෂේප කළහ.

වම් පසින් ව්‍යායාම ශාලාවේ ගොඩනැගිල්ල ඇති අතර එය නොදන්නා හේතූන් මත ඡායාරූප ගැනීම තහනම් කර ඇත. කටකතා වලට අනුව, එහි මාසයක පුහුණුව සඳහා ආහාර නොමැතිව රුබල් 15 දහසක් වැය වේ

ස්වභාවයෙන්ම, මනෝභාවය නරක් විය. ඡායාරූප ගැනීම සඳහා ආරක්ෂක නිලධාරීන්ගේ තහනම නොතිබුනේ නම්, මම සන්සුන්ව පන්සල් ඡායාරූප ගත කර, අපූරු සංචාරයකට සවන් දී, මෙම ස්ථානයේ අලංකාරය ගැන ලිපියක් ලියා ඇත. ඒ වෙනුවට ඔවුන් මගේ අවධානය යොමු කළේ බරපතළ ගැටලුවකටයි.

දැනටමත් ගෙදර සිටින මම සිදුවන්නේ කුමක්දැයි සොයා ගැනීමට පටන් ගතිමි. වර්තමාන තත්වය පරමාදර්ශයෙන් බොහෝ දුරස් බව පෙනී ගියේය.

ත්‍රිත්ව-ලයිකොවෝ ප්‍රදේශයට ප්‍රවේශය පහත සඳහන් ව්‍යවස්ථාදායක පනත් මගින් නියාමනය කරනු ලැබේ:

1. 1998 අංක 1012 දරන මොස්කව් රජයේ නියෝගය "විශේෂයෙන් ආරක්ෂිත ස්වභාවික ප්රදේශ වල මායිම් ස්ථාපිත කිරීම සඳහා ව්යාපෘති යෝජනා මත: Moskvoretsky ස්වභාවික උද්යානය, Ostankino ස්වභාවික ඓතිහාසික උද්යානය සහ Petrovsko-Razumovskoye සංකීර්ණ රක්ෂිතය"

2. 2001 අංක 48 දරන නීතියට අනුව "මොස්කව්හි විශේෂයෙන් ආරක්ෂිත ස්වභාවික ප්රදේශ" මත ත්රිත්ව-ලයිකොවෝ විශේෂයෙන් ආරක්ෂිත භූ දර්ශනයක් සහ ඓතිහාසික හා සංස්කෘතික වස්තූන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා කලාපයක් ලෙස පිළිගැනේ.

3. 2002 අංක 73 දරන ෆෙඩරල් නීතිය "රුසියාවේ ජනතාවගේ සංස්කෘතික උරුමයේ වස්තූන් මත" ඕනෑම පුරවැසියෙකුට භූමියට නොමිලේ ප්රවේශය සහතික කරයි.

ට්‍රිනිටි-ලයිකොවෝ හි පුරවැසියන්ගේ අයිතිවාසිකම් උල්ලංඝනය වන ආකාරය පිළිබඳ සාක්ෂි රාශියක් අන්තර්ජාලයේ ඔබට සොයාගත හැකිය: භූමියට ඇතුළුවීම සීමිතය, ඡායාරූප ගැනීම තහනම්ය. මීට පෙර බොහෝ වාරයක් මෙහි පැමිණි අය සමඟ කළ සංවාදවලින් පෙනී ගියේ උද්‍යානයේ බොහෝ ගස් විනාශ කර ඇති බවත්, භූමියේ කොටසක් වැටක් බැඳ ඇති බවත්, එහි තේරුම්ගත නොහැකි ඉදිකිරීම් ක්‍රියාත්මක වන බවත්ය.

1992 සිට, "පූජක" ස්ටෙෆාන් ප්‍රිස්ටාජා මෙහි කඩාකප්පල් කරමින්, සාමාන්‍ය පුරවැසියන්ගෙන් භූමිය වසා දමා උද්‍යානය යෝධ කුණු කන්දක් බවට පත් කරමින්, ගස් සිය ගණනක්, පඳුරු සහ වර්ග මීටර් දහස් ගණනක පස් ආවරණයක් විනාශ විය. ... 2012 දී, මහජනතාවගේ උත්සාහය හරහා, මෙම කරුණු පුළුල් ප්රසිද්ධියට පත් විය. කෙසේ වෙතත්, නගර බලධාරීන්, සිදු කරන ලද අපරාධ සඳහා ප්‍රිස්ටේ මහතා උසාවියට ​​ගෙන ඒම සහ රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය නිර්දෝෂී කුලී නිවැසියෙකු ලෙස බදු ගිවිසුම අවසන් කිරීම වෙනුවට, වතුයාය කුලදෙටු කිරිල් (ගුන්ඩියෙව්) ගේ සෘජු අධිකරණ බල ප්‍රදේශයට මාරු කළහ. වැඩි විස්තර: http://openbereg.ru/?p=5749

2013 අප්‍රේල් මාසයේදී, ත්‍රිත්ව-ලයිකොවෝ වතුයායේ පිහිටි භාග්‍යවත් කන්‍ය මරිය තුමියගේ උපකල්පන පල්ලියේ භූමියේ ඇති පන්සල් සංකීර්ණය මොස්කව්හි මැදිහත්වීමේ දොරටුවේ පිහිටි මැදිහත්වීමේ ස්ටැව්‍රොපෙජියල් කන්‍යාරාමයට මෙටෝචියන් ලෙස මාරු කරන ලදී.

යුනෙස්කෝ ලෝක උරුම ලැයිස්තුවේ ඇති වාස්තු විද්‍යාත්මක ස්මාරකයක් හොඳ කැමරාවකින් ඡායාරූප ගත කිරීම භූමියේ තහනම් කර ඇත්තේ මන්දැයි ආරාමයේ අබිසස්ගෙන් දැන ගැනීමට මම ඉතා කැමැත්තෙමි. ආරාම සහ පල්ලි භූමියේ සංස්කෘතික උරුමයන් ඡායාරූප ගැනීම සාමාන්‍යයෙන් තහනම් කර ඇත්තේ මන්දැයි මම තේරුම් ගැනීමට කැමැත්තෙමි. සේවාවක් ඇති විට, තහනම පැහැදිලි සහ යුක්ති සහගත ය. නමුත් වෙනත් අවස්ථාවලදී? මෙම ලිපිය කියවන හෝ අන්තර්ජාලයේ ත්‍රිත්ව දේවස්ථානයේ ඡායාරූප දකින බොහෝ දෙනෙකුට එය තමන්ගේම දෑසින් දැකීමට සහ මතක සටහනක් ලෙස ඡායාරූපයක් ගැනීමට අවශ්‍ය වනු ඇත. සහ කුමක් ද? මුරකරුවන්ගෙන් ඔවුන්ට බැණ වැදීමක් සිදුවනු ඇත. මෙයින් පසු පුද්ගලයෙකුට රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය කෙරෙහි හොඳ ආකල්පයක් තිබේද? සියල්ලට පසු, බොහෝ දෙනෙක් හැරී පිටව යනු ඇත. තවද මෙය දිව්‍යලෝකයේ තෝරන ලද වැසියන් සඳහා ස්ථානයක් බව එම පිළිකුල් සහගත හැඟීම සිහිපත් කරමින් ඔවුන් නැවත කිසි දිනෙක මෙහි නොඑනු ඇත. තවද, මම මෙහි සිටියේ විනෝද චාරිකා කණ්ඩායමක කොටසක් ලෙස නොව, තනිවම නම්, ආරක්ෂකයින් උත්සවයට නොපැමිණෙන අතර මගේ මිල අධික කැමරාව රැගෙන යාමට ඉඩ තිබුණි.

සිතියමේ ට්‍රොයිට්සි-ලයිකොවෝ වතුයාය

• ලිපිනය: මොස්කව්, Odintsovskaya str., 24
• මෙට්රෝ: ස්ට්රෝජිනෝ, ක්රිලට්ස්කෝයි, ස්පාටැක්

කලින් වතුයායේ භූමියට ඔබට යා හැක්කේ කවදාද, මට කිසිවක් පැවසිය නොහැක. සමහර විට පහසුම මාර්ගය වන්නේ සංචාරයක් සමඟය. අවම වශයෙන් ඔබේම දෑසින් ඔබ සියලු ප්‍රධාන ආකර්ෂණයන් දකිනු ඇතැයි අපේක්ෂා කෙරේ.

PS අවාසනාවකට මෙන්, සමහර විචාරකයින්ගේ ප්‍රමාණවත් නොවීම හේතුවෙන් මෙම ලිපියේ අදහස් වසා දැමීමට මට බල කෙරුනි.

© වෙබ් අඩවිය, 2009-2019. විද්‍යුත් ප්‍රකාශනවල සහ මුද්‍රිත ප්‍රකාශනවල වෙබ් අඩවියෙන් ඕනෑම ද්‍රව්‍ය සහ ඡායාරූප පිටපත් කිරීම සහ නැවත මුද්‍රණය කිරීම තහනම්ය.

අගනුවර විවිධ ඓතිහාසික ස්මාරක අතර, නගරයේ බටහිර කොටසේ පිහිටා ඇති ප්රදේශයක් වන ත්රිත්ව-ලයිකෝවෝ හි පිහිටි ජීවිතාරක්ෂක ත්රිත්ව දේවස්ථානය විසින් විශේෂ ස්ථානයක් හිමි කර ගනී. පන්සල් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ මෙම විස්මිත විශිෂ්ටතම කෘතිය 1935 දී ලෝක වැදගත්කමකින් යුත් වාස්තු විද්‍යාත්මක ස්මාරකයක් ලෙස ජාතීන්ගේ සංගමය විසින් පිළිගනු ලැබීය.

බෝයාර් මාටිමියන් නරිෂ්කින්ගේ හොඳ කටයුත්තක්

ට්‍රිනිටි-ලයිකොවෝට එහි නම ලැබුණේ මීට පෙර එහි ස්ථානයේ ට්‍රොයිට්ස්කෝයි මාලිගා ගම්මානය තිබූ නිසා එවකට පාලනය කළ වාසිලි ෂුයිස්කි 1610 දී ඔහුගේ සමීපතමයෙකු වන බොරිස් මිහයිලොවිච් ලිකොව්-ඔබොලෙන්ස්කි කුමරුට ලබා දුන් බැවිනි. 1690 දී, මෙම ගම්මානය නව ස්වෛරී පීටර් I සමඟ සම්බන්ධ වූ තවත් උතුම් මොස්කව් පවුලක් වන Naryshkins ගේ දේපළ බවට පත් විය. මෙම පවුලේ ප්රධානියා වන boyar Martimyan ගේ නියෝගය අනුව, Trinity-Lykovo හි පල්ලියක් ඉදිකරන ලදී. එය Naryshkin Baroque නමින් හැඳින්වෙන ශෛලියකින් සාදන ලද අතර එය රුසියානු විහාර ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ සැබෑ විශිෂ්ටතම කෘතියකි.

ත්‍රිත්ව-ලයිකොවෝ හි විහාර ව්‍යාපෘතියේ කර්තෘත්වය සම්ප්‍රදායිකව ප්‍රසිද්ධ රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී යාකොව් ග්‍රිගෝරිවිච් බුක්වොස්ටොව්ට ආරෝපණය කර ඇතත්, පර්යේෂකයන්ට අනුව, මේ පිළිබඳ ප්‍රබල සාක්ෂි නොමැත. එවැනි ප්‍රකාශයක් සඳහා ඇති එකම පදනම විය හැක්කේ මෙම ගොඩනැගිල්ලේ වාස්තුවිද්‍යාත්මක සමානකම ස්වාමියාගේ සාමාන්‍යයෙන් පිළිගත් කෘති සමඟ වන අතර, මාර්ගය වන විට, රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ඉතා සුලභ වූ “නරිෂ්කින් බැරොක්” විලාසිතාවේ නිර්මාතෘවරයා විය. 17 වන සහ 18 වන සියවසේ මුල් භාගය.

නව දේවමාළිගාවේ පෙනුම

මොස්කව් ගඟ අසල තෝරාගත් ස්ථානය, ඒ වන විටත් උස් වූ අතර, කෘතිම බැම්මකින් ඉහළට ඔසවා ඇති අතර, පල්ලිය සෑම පැත්තකින්ම පැහැදිලිව දැකගත හැකිය. එය පුළුල් බිම් මහලක් මත තබා ඇති අතර එය ගොඩනැගිල්ලේ පහළ, උපයෝගිතා තට්ටුව වන අතර අලංකාර බැලස්ට්රේඩ් (පහළ ගල් වැටක්) වට කර ඇත.

ත්‍රිත්ව-ලයිකොවෝහි පල්ලියේ සාමාන්‍ය වාස්තුවිද්‍යාත්මක සංයුතිය එම කාලය තුළ ස්ථාපිත සම්ප්‍රදායෙන් ඔබ්බට නොයයි. එය හතරැස් වර්ගයකි, බොහෝ විට මෙම වර්ගයේ ගොඩනැගිලිවල දක්නට ලැබේ, අතිරේක තට්ටුවක් සමඟ ඉහළින් ඉදිකරන ලද, සැලැස්මේ අෂ්ටාස්‍ර හැඩයක් ඇත.

ඊට ඉහළින්, තවත් පටු ස්ථරයක් ඇත, සිරස් සීනු කවුළු මගින් කපා, ඇතුළත සීනු තබා ඇත. සම්පූර්ණ ව්‍යුහයේ ඔටුන්න එක් ගෝලාකාරයක් සහිත පොහොසත් ලෙස සරසා ඇති බෙරයකි. මේ අනුව, ත්‍රිත්ව-ලයිකොවෝහි දේවමාළිගාව යනු ස්ථර-පිරමිඩීය සංයුතියක සාමාන්‍ය උදාහරණයකි, එය සාමාන්‍යයෙන් "චතුරස්‍රයක අෂ්ටකයක්" ලෙස හැඳින්වේ.

සීනු සහ මුහුණත අලංකාර නිම කිරීම

තවත්, ඉතා ලාක්ෂණික නිර්වචනයක්, "සීනු නාදය වැනි පල්ලියක්" ද එයට සම්පූර්ණයෙන්ම ගැලපේ. වෙනම ඝණ්ඨාර කුළුණක නොව ප්‍රධාන ගොඩනැගිල්ලේ ඉහළ තට්ටුවක ඝණ්ඨාර නාද කරන ලද පන්සල් ගොඩනැඟිලි ලෙස පැරණි කාලයේ ඔවුන් හැඳින්වූයේ එලෙසිනි. ප්‍රධාන වෙළුමේ බටහිර පැත්තේ පූජාසනයක් ඉදිකර ඇති අතර නැගෙනහිර පැත්තේ සමමිතිකව එයට ආලින්දයක් ඇත. මෙම දිගු දෙකම තට්ටු දෙකේ බෙර මත සවි කර ඇති ගෝලාකාරවලින් ඔටුන්න හිමි වේ.

විශාල සුදු ගල් සැරසිලි වලින් ආවරණය කර ඇති ගොඩනැගිල්ලේ මුහුණතෙහි අලංකාර සැලසුම විශේෂ අවධානයක් ලැබිය යුතුය. ඔවුන්ගේ නිසැක වාසිය වන්නේ එක් එක් ස්ථර සඳහා තනි කවුළු රාමු වේ. පෙර කාලයේ ව්‍යාජ දොරවල් සහ ෂටර් අලංකාර මල් රටා වලින් සරසා ඇති අතර එමඟින් ගොඩනැගිල්ලේ නවීනත්වය සහ තේජස ද ලබා දුන්නේය. ක්‍රෙම්ලින් අවි ගබඩාවේ ස්වාමිවරුන් විසින් වාර්තා සංරක්ෂණය කර ඇත: සහෝදරයන් වන බොරිස් සහ ඇලෙක්සි මයෙරොව් ත්‍රිත්ව-ලයිකොවෝහි පල්ලියේ ගෝලාකාර ඔටුනු පැළඳ සිටි කුරුසවල රන්වන් කිරීම සඳහා වැඩ කළහ.

විහාර අභ්‍යන්තරයේ අසිරිය

පල්ලියේ අභ්යන්තර අලංකරණය එහි බාහිර සැලසුමට වඩා පහත් නොවූ අතර එය සුඛෝපභෝගී විය. සමකාලීනයන්ට අනුව, ව්‍යවහාරික කලාවේ සැබෑ විශිෂ්ටතම කෘතියක් වූයේ වැල්, මෙන්ම අමුතු පලතුරු හා ශාක එකිනෙකට බැඳී ඇති ආකාරය නිරූපණය කරන රන් ආලේපිත කැටයම් වලින් පොහොසත් ලෙස සරසා ඇති උස තට්ටු නවයක අයිකනොස්ටැසිස් ය.

දේවමාළිගාවේ දකුණු හා උතුරු බිත්තිවල තට්ටු දෙකේ ගායන කණ්ඩායම් තිබූ අතර ඉහළ ස්ථරවලින් කෙනෙකුට සීනුව තිබූ ගොඩනැගිල්ලේ කොටසට ඇතුළු විය හැකිය. අභ්යන්තර අලංකරණය සෑදූ සංයුතියේ කේන්ද්රය වූයේ රාජකීය ස්ථානයයි, එය කාමරයේ බටහිර බිත්තියේ පිහිටා ඇති අතර, රාජකීය ඔටුන්නෙහි ත්රිමාණ රූපයකින් ඔටුනු පළඳින ලද අතිවිශිෂ්ට ලෙස සරසන ලද පහන් කූඩුවක් නියෝජනය කරයි.

මේ සියල්ලට ඉහළින්, කාමරයේ බිත්ති කිරිගරුඬට සමාන වන පරිදි ඉතා දක්ෂ ලෙස පින්තාරු කර ඇති අතර අමුත්තන් මෙම උතුම් ද්රව්යය අනුකරණය කිරීමට පවා සිතුවේ නැත. දේවමාළිගාවේ බාහිර හා අභ්යන්තර සැරසිලි අංගයන්ගෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් අද දක්වා නොනැසී පැවතුනද, එය මොස්කව්හි වාස්තුවිද්යාත්මක ස්මාරක අතර ප්රමුඛ ස්ථානයක් ගනී.

දෛවයේ පහරවල්

නැපෝලියන් ආක්‍රමණයේදී ප්‍රංශ ජාතිකයන් විසින් දේවමාළිගාව කොල්ලකන ලදී. ඔවුන්ගේ මතය අනුව ද්‍රව්‍යමය වටිනාකමක් ඇති සෑම දෙයක්ම එයින් සොරකම් කර ඇති අතර ගොඩනැගිල්ලම ගිනි තබා ඇත. එබැවින්, මොස්කව් සිට ආක්‍රමණිකයන් නෙරපා හැරීමෙන් පසු, ත්‍රිත්ව-ලයිකොවෝ හි පිළිස්සුණු පල්ලිය අළු වලින් ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට සිදු වූ අතර එය ඉදිරි වසර කිහිපය තුළ සිදු කරන ලදී.

දෙවිගේ මාලිගාවට එල්ල වූ මීළඟ ප්‍රබල පහර වූයේ 1917 ඔක්තෝබර් සන්නද්ධ කුමන්ත්‍රණයයි. නව බලධාරීන් එහි දේපල වලට සැලකුවේ නැපෝලියන් සොල්දාදුවන් වරක් කළ ආකාරයටම ය, එනම්, ඔවුන් නැවත වරක් හැකි සෑම දෙයක්ම කොල්ලකෑවා, නමුත්, වෙනත් බොහෝ මොස්කව් සිද්ධස්ථාන මෙන් නොව, ඔවුන් ගොඩනැගිල්ලම විනාශ කළේ නැත. එසේ වුවද, 1933 දී දේවමාළිගාවේ පල්ලිය අහෝසි කරන ලද අතර එහි සේවාවන් නතර විය.

දේවමාළිගාව එහි ඓතිහාසික පෙනුමට නැවත පැමිණීම

ආගම කෙරෙහි ඔවුන්ගේ අතිශයින්ම නිෂේධාත්මක ආකල්පය තිබියදීත්, නගර බලධාරීන් දේවමාළිගාවට මොස්කව්හි රාජ්‍ය ආරක්‍ෂිත වාස්තු විද්‍යාත්මක ස්මාරකයක තත්ත්වය ලබා දුන් අතර 1941 දී ඔවුන් එය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට පටන් ගත්හ. කෙසේ වෙතත්, එකල යුද්ධයෙන් ඉදිරි වැඩකටයුතු වලක්වා ඇති බැවින් අවශ්‍ය මිනුම් පමණක් සිදු කිරීමට හැකි විය.

60 ගණන්වල සහ 70 ගණන්වලදී පමණක් ඔවුන් අවසානයේ ප්රතිසංස්කරණ කටයුතුවල සම්පූර්ණ විෂය පථය ආරම්භ කළහ. කෙසේ වෙතත්, ආගමික ගොඩනැඟිල්ලේ සැබෑ පුනර්ජීවනය පෙරස්ත්රොයිකා යුගයට ආරෝපණය කළ යුතු අතර, අවශ්ය කටයුතු සිදු කිරීම සඳහා ප්රමාණවත් අරමුදල් වෙන් කරන ලදී. රජයේ සහනාධාර සහ පුද්ගලික පුද්ගලයින්ගේ පරිත්‍යාග වලට ස්තූතිවන්ත වන අතර, නරිෂ්කින් බැරොක් හි මෙම කැපී පෙනෙන ස්මාරකය එහි මුල් පෙනුමට නැවත ලබා දෙන ලදී.

අද, ත්‍රිත්ව-ලයිකොවෝ හි ජීවය දෙන ත්‍රිත්වයේ පල්ලිය, ලිපිනයේ පිහිටා ඇත: මොස්කව්, ඔඩින්ට්සොව්ස්කායා ශාන්ත, 24, පෙර වසරවල මෙන්, එහි දළ සටහන් වල අසාමාන්‍ය එකඟතාවයෙන් සහ එහි අලංකාර සැරසිලිවල තේජසෙන් ඇස මවිතයට පත් කරයි. .