මාතෘකාව පිළිබඳ ඉදිරිපත් කිරීම "ඊගෝර් සෙවර්යානින්. ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ රචනය." ඉදිරිපත් කිරීම, වාර්තාව ඊගෝර් සෙවර්යානින් ජූලි මාසයේදී සෙවර්යානින් යන මාතෘකාව පිළිබඳ ඉදිරිපත් කිරීම

1 විනිවිදකය

2 ස්ලයිඩය

3 විනිවිදකය

4 විනිවිදකය

ඔහුගේ දෙමව්පියන් අතර ඇති දුෂ්කර සම්බන්ධතාවය හේතුවෙන්, ඔහු තම මාමාගේ වතුයාය පිහිටි නොව්ගොරොඩ් පළාතේ චෙරෙපොවෙට්ස් නගරය අසල සොයිවෝල් හි නව යොවුන් විය ගත කළේය. ඔහු චෙරෙපොවෙට්ස් රියල් පාසලේ ඉගෙනුම ලැබූ අතර පසුව ඈත පෙරදිගට ගිය අතර එහිදී ඔහුගේ පියාට වාණිජ නියෝජිතයෙකු ලෙස තනතුරක් ලැබුණි.

5 විනිවිදකය

සුදා වත්තේ හිමිකරු කවියාගේ මාමා වන එම්.පී. Lotarev ඔහුගේ බිරිඳ E.N. ලොතරේවා වතුයායේ උයනේ. 1910 ඡායාරූපය මාණ්ඩලික කපිතාන් තනතුර දක්වා ඉහළ ගිය ඔහුගේ පියා, හමුදා ඉංජිනේරුවෙකු ("ව්ලැඩිමීර් ධනේශ්වරයේ" සිට) 1904 දී වයස අවුරුදු හතළිස් හතරේදී මිය ගියේය. මව පැමිණියේ සුප්‍රසිද්ධ වංශවත් ෂෙන්ෂින්ස් පවුලෙනි

6 විනිවිදකය

7 විනිවිදකය

ඊගෝර් වතුයායේ වැසියන් විසින් සංවිධානය කරන ලද සියලුම විනෝදාස්වාදයන් සඳහා ක්‍රියාකාරීව සහභාගී විය "හතු නැගීම", ආධුනික රංගනයන්, නිවසේ සවස් යාමයේ (ෆයිෆොක්ලොක්ස්, ඔහු විහිළුවට ඔවුන්ව හැඳින්වූ පරිදි) ...

8 විනිවිදකය

ඔහු වහාම සාහිත්‍යයට පරිත්‍යාග කළේය, ඔහුගේම වියදමින් තුනී කවි පොත් පත් ප්‍රකාශයට පත් කර කර්තෘ කාර්යාලවලට යැවීය. 1907 නොවැම්බර් 20 වන දින (Severyanin පසුව මෙම දිනය වාර්ෂිකව සමරනු ලැබීය) ඔහුගේ ප්‍රධාන කාව්‍ය ගුරුවරයා වන කොන්ස්ටන්ටින් ෆොෆනොව් (1862-1911) හමුවිය, ඔහු ඔහුගේ දක්ෂතාවය අගය කළ පළමු කවියා විය.

විනිවිදක 9

I. Severyanin 1905 දී සිය මංගල දර්ශනය ආරම්භ කළ අතර 1912 දක්වා ඔහු අත් පත්‍රිකා 30 කට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය. කවියා සමඟ අපකීර්තිමත් කීර්තියක්, උද්යෝගිමත් ප්‍රශංසාවක් සහ ද්වේෂසහගත ප්‍රහාර එල්ල විය.

10 විනිවිදකය

1908 දී, ප්‍රධාන වශයෙන් සෙවර්යානින් විසින්ම ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අත් පත්‍රිකා පිළිබඳ පළමු සටහන් දර්ශනය වීමට පටන් ගත්තේය. 1911 දී, එවකට කාව්‍ය ශාස්ත්‍රපතියෙකු වූ වැලරි බ්‍රයුසොව් (1873-1924) "විදුලි කවි" යන විවරණිකාව අනුමත කරමින් ඔහුට මිත්‍රශීලී ලිපියක් ලිවීය.

11 විනිවිදකය

ඊගෝර් සෙවෙරියානින් "කම්මැලිකමේ හැඟීම ලබා දෙන්නේ නැත, ඔහු අමුතු, බොහෝ විට විකාර, සමහර විට අශිෂ්ට, නමුත් ස්වාධීන ය." V. Bryusov

12 විනිවිදකය

1911 දී Severyanin egofuturists කණ්ඩායමක් නිර්මාණය කළේය. "egofuturism" යන නම "ඊගෝ" කේන්ද්‍රයේ තබයි, i.e. කවියාගේ "මම", එබැවින් බොහෝ දෙනෙකුට කුපිත වූ ස්වයං-උද්දීපනය

විනිවිදක 13

උතුරේ වැසියා ඔහු සොයාගත් දිශාව සඳහා වැඩසටහනක් ඉදිරිපත් කළේය. ආත්මය එකම සත්යය වේ. පුද්ගලික ස්වයං තහවුරු කිරීම. පරණ දේ ප්‍රතික්ෂේප නොකර අලුත් දේ සොයනවා. අර්ථවත් නියෝලොජිස්. තද රූප, නාම පද. ඒකාකෘති වලට එරෙහිව සටන් කිරීම. ලෝකයේ විවිධත්වය.

විනිවිදක 14

සංකේතවාදයේ තවත් ප්‍රවීණයෙකු වන ෆෙඩෝර් සොලොගුබ් (ෆෙඩෝර් කුස්මිච් ටෙටර්නිකොව්, 1863-1927), ඊගෝර් සෙවෙරියානින්ගේ පළමු විශාල එකතුව වන “ද තන්ඩර්-බොයිලිං කප්” (1913) සම්පාදනය කිරීමට ක්‍රියාකාරී දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය, ඒ සමඟ උද්යෝගිමත් පෙරවදනක් සහ ත්‍රිත්වය කැප කළේය. 1912 දී Igor Severyanin වෙත, "නව තරුවක් නැඟෙමින් තිබේ" යන රේඛාවෙන් ආරම්භ විය. ඉන්පසු ෆියෝඩර් සොලොගුබ් කවියාට රුසියාවේ සංචාරයකට ආරාධනා කළ අතර, මින්ස්ක් හි ඒකාබද්ධ ප්‍රසංග ආරම්භ කර කුටයිසි වලින් අවසන් විය.

15 විනිවිදකය

"The Thundering Cup" එකතුවේ "Auto-Perface" හි I. Severyanin පිළිගත්තේය: "... මම, මගේම ආකාරයෙන්, මගේ කවි ඉතා දැඩි ලෙස සලකන අතර මා විසින් විනාශ නොකළ එම කවි පමණක් ප්‍රකාශයට පත් කරමි, i.e. වැදගත්. මම කවිය මත බොහෝ වැඩ කටයුතු කරනවා, ප්‍රතිභානයෙන් පමණක් මඟ පෙන්වයි...”

16 විනිවිදකය

1913 දී, නෝර්තර්නර් මොස්කව් ප්‍රකාශන ආයතනය වන "ග්‍රිෆ්" හි F. Sologub ගේ පෙරවදනක් සමඟින් ඔහුගේ පළමු විශාල කවි පොත "The Thunder-Boiling Cup" ප්‍රකාශයට පත් කළේය. "මගේ වසන්තයේ ලිලැක්" එකතුවේ පළමු කොටසෙහි, ළමා පාරිශුද්ධත්වය සහ හැඟීම්වල ස්වයංසිද්ධත්වය, විනීත සෞන්දර්යය සමඟ ඒකාබද්ධ විය. දෙවන කොටස, "ලිලැක් අයිස්ක්රීම්" ස්වභාවික මානව සබඳතා ලෝකය තුළ ශිෂ්ටාචාරයේ මැදිහත්වීමේ තේමාවට කැප විය.

විනිවිදක 17

එකතුවේ සිව්වන කොටස ඊගෝෆියුචුරිස්ට්වාදයේ කාව්‍යමය ප්‍රකාශනයකි. "නොපවතින රටක රජ මම වෙමි" යනුවෙන් "ගිගුරුම් කුසලාන" හි මෙම කොටසෙහි උතුරු ජාතිකයා පැවසීය. තුන්වන කොටසේ, “ලයර්හි නූල් වැටට පිටුපසින්” කවියා කලාවේ සහ සොබාදහමේ ඔහුගේ පරමාදර්ශය මිනිසා විසින් කීර්තිමත් කරන ලදී. සුන්දරත්වයට හා කාව්‍යයට පින්සිදු වන්නට ලෝකය සුරකිනු ඇතැයි යන අදහස උතුරු ජාතිකයා කවියෙන් තහවුරු කළේය.

18 විනිවිදකය

විනිවිදක 19

උතුරු ජාතිකයා කාව්‍යමය භාෂාව යාවත්කාලීන කිරීමට උත්සාහ කළ අතර, නව විද්‍යාවන් හඳුන්වා දෙමින් සහ වඩාත් නිර්භීත රූපක භාවිතා කළේය. සෙවෙරියානින්ගේ කවිවල සෑම වාරයකදීම නියෝලොජිසම් දක්නට ලැබේ: "වේගවත්-ටම්පෝ", "පාළු", "රසාසෝරනි", "ඔහිම්නිව්".

20 විනිවිදකය

නව විද්‍යාවට අමතරව, කවියා අසාමාන්‍ය වාක්‍ය ඛණ්ඩ භාවිතා කරයි: “ඔබ ඉතා සෞන්දර්යාත්මක”, “මම ආවේගයෙන් ආස්වාදයක් ලැබුවෙමි”, “රසය ජනප්‍රිය කිරීමට කාලයයි”, “දිය ඇල්ල හදවත” යනාදිය.

විනිවිදක 21 ක්

මම මේ ප්‍රදේශය අවුරුදු අටක් තිස්සේ දන්නවා. ඔහු පිටත්ව ගොස් පැමිණියේය, නමුත් සෑම විටම මෙම ප්රදේශය තුළ අයිස් නොඉක්මවන ජලය ගලා යයි. පිරී ඉතිරී යන වසන්තය, පූර්ණ-ශබ්ද, මගේ ආදරණීය, මගේ ස්වභාවික වසන්තය, නැවතත් ඔබට (ඔබට කම්මැලි විය නොහැක!) මම ඉවතට විසි නොවී බිමට නැඹුරු විය. ආඩම්බර සතුටේ කඳුළු වලින් මගේ දෑස් දීප්තිමත් ලෙස වතුර පෙවී ඇත, මම ප්‍රකාශ කරමි: ඔබ රුසියාවේ සංකේතයක්, ජලය බැස යන දිය පහරක්! 1914. ජූලි

22 විනිවිදකය

විශේෂයෙන් ජනප්‍රිය වූයේ සෙවරියානින් ඔහුගේ “කවි” ඇතුළත් කළ “පද්‍ය ප්‍රසංග” පාඨකයාට වඩා ශ්‍රාවකයා සඳහා ය: “මට සවන් නොදුන් තැනැත්තා මාව තේරුම් ගත්තේ නැත.” කවියා වේදිකාවේ පෙනී සිටියේ කපුටෙකුගේ තටුවක පාට දිග පටු ඉණ සහිත ගවුම් කබායකිනි. ඔහු කෙළින් සිටගෙන, ප්‍රේක්ෂකාගාරය දෙස බලා, නළල මත එල්ලා ඇති කළු කරකැවිල්ල සොලවා ගත්තේය.

ස්ලයිඩය 23

Igor Severyanin Egopolonez සජීවී, ජීවත් වන්න! ඉර යට රබන් නිර්භීත වන්න, මිනිසුන්, ඔබේ පොලොනේස් වෙත! කෙතරම් ඵලදායකද: මගේ කවියේ රයි කොට්ට කෙතරම් රන් නළද! ආදරය සහ සතුට, සතුට සහ අලංකාරය ඔවුන් තුළ ගලා යයි! මමත්වයේ නාමයෙන් ලෝකයේ සියලු කැපකිරීම්! සජීවී, සජීවී! - තොල් ගායනා කරයි. මුළු විශ්වයේම සිටින්නේ අප දෙදෙනෙක් පමණි, මේ දෙදෙනා සැමවිටම එකකි: මම සහ ආශාව! සජීවී, සජීවී! - අමරණීයත්වය ඔබ වෙනුවෙන් නියම කර ඇත!

24 විනිවිදකය

ඔහු කාව්‍යමය පිළිම වලින් එකක් බවට පත් වූ අතර 1918 දී පොලිටෙක්නික් කෞතුකාගාරයේ කාව්‍ය සන්ධ්‍යාවකදී මායාකොව්ස්කි සහ බල්මොන්ට් ඉදිරියෙන් “කවියන්ගේ රජු” ලෙස තේරී පත් විය. මෙම අවස්ථාවේදී, ඔහු මෙසේ ලිවීය: "මම කවියන්ගේ රජු ලෙස තෝරාගෙන ඇත - මගේ යටත්වැසියන්ට ආලෝකය ලැබේවා!"

25 විනිවිදකය

උත්තරීතරයා සිය ප්‍රතිරූපය විචිත්‍රවත් කවි පිළිමයක් ලෙස සවිඥානිකව වගා කළේය. ඔහු කවි සන්ධ්‍යාවන්හි ඔහුගේ බොත්තම් සිදුරේ උඩවැඩියා ගෙඩියක් සමඟ පෙනී සිටි අතර, ඔහුගේ කවි "කවියන්" ලෙස හැඳින්වූ අතර ඒවායේ උච්චාරණය කරන ලද සංගීත භාවයට අනුරූප වන මධුර රිද්මයකින් කියවන ලදී. මම, දක්ෂ ඊගෝර් සෙවර්යානින්, මගේ ජයග්‍රහණයෙන් මත් වී සිටිමි: මම සෑම තැනකම තිරගත වෙමි! මම සම්පූර්ණයෙන්ම තහවුරු!

26 විනිවිදකය

කවියා තම සමකාලීන පාඨකයන් මෙතරම් ආකර්ෂණය කළේ ඇයි? උතුරු ජාතිකයා අසාමාන්ය, දීප්තිමත්, නව - ශබ්ද, සංවේදනයන්, වර්ණ, රිද්මයට ආකර්ෂණය විය. ඔහු එදිනෙදා ජීවිතය නිවාඩු දිනයක් බවට පත් කළේය, සුඛෝපභෝගී හා අලංකාරයේ මනඃකල්පිත ලෝකයකට ඔහුව ගෙන ගියේය.

විනිවිදක 27

එස්තෝනියාව 1918 පෙබරවාරි 27 වන දින මොස්කව්හි පොලිටෙක්නික් කෞතුකාගාරයේ සවස් වරුවේ ඊගෝර්-සෙවර්යානින් "කවියන්ගේ රජු" ලෙස තේරී පත් විය. දින කිහිපයකට පසු, "රජ" ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ නිවාඩුවක් සඳහා එස්තෝනියානු මුහුදු වෙරළේ ටොයිලා ගම්මානයට පිටත් වූ අතර 1920 දී එස්තෝනියාව රුසියාවෙන් වෙන් විය. ඊගෝර් සෙවෙරියානින් බලහත්කාරයෙන් සංක්‍රමණය වූ නමුත් කුඩා “ස්පෘස්” ටොයිලා හි සාමය සහ නිශ්ශබ්දතාවයෙන් සැපපහසු වූ අතර බොහෝ මාළු ඇල්ලුවේය. ඉතා ඉක්මනින් ඔහු ටැලින් සහ වෙනත් ස්ථානවල නැවත රඟ දැක්වීමට පටන් ගත්තේය.

පින්තූර, සැලසුම් සහ විනිවිදක සමඟ ඉදිරිපත් කිරීම බැලීමට, එහි ගොනුව බාගත කර එය PowerPoint හි විවෘත කරන්නඔබේ පරිගණකයේ.
ඉදිරිපත් කිරීමේ විනිවිදකවල පෙළ අන්තර්ගතය: Igor Severyanin (Igor Vasilyevich Lotarev, උපත 1887 මැයි 4 (16), මිය ගියේ දෙසැම්බර් 20, 1941) දෙමාපියන් ඔහුගේ පියා, Vasily Petrovich, හමුදා ඉංජිනේරුවෙක් ("ව්ලැඩිමීර් ධනේශ්වරයේ" සිට), මාණ්ඩලික කපිතාන් තනතුර දක්වා ඉහළ ගියේය. 1904 දී වයස අවුරුදු හතළිස් හතරේදී මිය ගියේය. ඔහුගේ මව පැමිණියේ A.A. අයත් වූ ෂෙන්ෂින්ගේ සුප්‍රසිද්ධ වංශවත් පවුලෙනි. ෆෙට් (1820-1892), ඥාතිත්වයේ නූල් ඇයව ප්‍රසිද්ධ ඉතිහාසඥ එන්.එම්. කරම්සින් (1766-1826). සිත්ගන්නා කරුණ නම්, ඔහුගේ මවගේ පැත්තෙන් ඊගෝර් සෙවරියානින් ඒ.එම්. කොලොන්තායි (1872-1952). 1896 දී ඔහුගේ දෙමාපියන් දික්කසාද වූ අතර අනාගත කවියා ඒ වන විට විශ්‍රාම ගොස් සිටි ඔහුගේ පියා සමඟ චෙරෙපොවෙට්ස් වෙත පිටත් විය. ඔහුගේ පියාගේ මරණයට ටික කලකට පෙර ඔහු ඔහු සමඟ ඈත පෙරදිග සංචාරය කළ අතර 1904 දී ඔහුගේ මව සමඟ ගැචිනා හි පදිංචි විය. ළමා වියේදී, පළමු කවි චෙරෙපොවෙට්ස් රියල් පාසලේ පන්ති හතරක් අවසන් කළේය. ඔහු වයස අවුරුදු 8 දී කවි ලිවීමට පටන් ගත්තේය. පළමු විචිත්‍රවත් හැඟීමක් වූයේ අනාගත කවියාට ආස්වාදයක් ලබා දුන් ෂෙනෙක්කා ගුට්සන් (ස්ලාටා) සමඟ ආදරයෙන් බැඳීමයි. එය ප්‍රථම වරට ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද්දේ 1905 සඳහා “ලෙෂර් ඇන්ඩ් බිස්නස්” සඟරාවේ දෙවන (පෙබරවාරි) කලාපයේ: එහිදී, ඊගෝර් ලොටරෙව් නමින්, “රූරික්ගේ මරණය” කවිය ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. 1896 දී, ඊගෝර්ගේ පියා, 1 වන දුම්රිය බලඇණියේ ලුතිනන් Vasily Petrovich Lotarev, ඔහුගේ පුතා නොව්ගොරොඩ් පළාතේ Cherepovets දිස්ත්‍රික්කයේ Nelazskaya volost වෙත ගෙන එන ලදී, එහිදී ඔහුගේ සහෝදරයා වන Mikhail Petrovich Lotarev සහ ඔහුගේ සහෝදරිය Elizaveta Petrovnaveta ඉඩම් හිමි විය. පිහිටා ඇත. ඔහුගේ සහෝදරයාගේ උපදෙස් පරිදි Vasily Petrovich තම පුතා Cherepovets සැබෑ පාසලට ඇතුළත් කළේය. සති අන්තයේ සහ නිවාඩු දිනවල, ඊගෝර් සෝයිවෝලි ගඟ අසල සුදා ඉවුරේ පිහිටි ඊපී ෂුරෝවා සොයිවෝලාගේ වතුයායට පැමිණියේය.සොයිවෝලා සිට සැතපුම් දෙකක් දුරින් පිහිටි ව්ලැඩිමිරොව්කා ගම්මානය අසල, 1899 දී එම්පී ලොටරෙව් වතුයායේ ඉදිකිරීම් ආරම්භ කළේය. සුදා ගඟේ සිට ව්ලැඩිමිරොව්කා වතුයායේ දර්ශනය (1910) සුදා වතුයායේ හිමිකරු එම්.පී. Lotarev ඔහුගේ බිරිඳ E.N. ලොතරේවා වතුයායේ උයනේ. ඡායාරූපය 1910 අධිකරණය ගැන! නිල් සුදා, ඔබ, වොල්ගාගේ මිනිබිරිය! ෂෙක්ස්නාගේ දුව! මම මෙතැන් සිට ඔබේ පොහොසත් සිහින තුළට ඔබ වෙත පැමිණීමට කැමති ආකාරය! කුඩා නිවසක වෙරන්ඩා. 1902 ඡායාරූපය. මාමාගේ වත්ත විශාල මැනර් නිවස තට්ටු දෙකකින් යුක්ත වූ අතර එය ගල් අත්තිවාරමක් මත ලොග වලින් (පසුව එය ලෑලි වලින් ආවරණය කරන ලදී). නිවස අසල උද්‍යානයක් තිබූ අතර එහි ජැස්මින්, බාර්බෙරි, ලිලැක්, ෂිටිම්, ස්පීරියා, රෝස උකුල්, කුරුළු චෙරි, ලින්ඩන් වැඩුණු අතර මල් පාත්ති තිබුණි. ඇය සඳහා මනරම් ස්ථානයක් තෝරා ගන්නා ලදී: වනාන්තරවලින් වට වූ, උස් ඉවුරක, ගංගා දෙකක ජලයෙන් සෝදා හරින ලද - සුදා සහ කෙම්සා එයට ගලා බසින “... මගේ කෞතුකාගාරය” ඊගෝර් සංවිධානය කරන ලද සියලුම විනෝදාස්වාදය සඳහා ක්‍රියාකාරී සහභාගී විය. වතුයායේ වැසියන් විසින් "හතු කඳු නැගීම", ආධුනික සංදර්ශන , ගෙදර හැන්දෑවේ (faifoklocks, ඔහු විහිළුවට ඔවුන්ව හැඳින්වූ පරිදි) ... මාමාගේ වත්ත ඊගෝර් ද සෙවරියානින්ට ආදරණීය හා ප්රියජනක විය: මෙහි ඔහු ඔහුගේ කාව්ය නිර්මාණශීලීත්වය සඳහා හැඟීම් ඇදී ගියේය. , මෙන්න - කරුණාවන්ත හා මිහිරි ඥාතීන්ගේ කවය තුළ - ඔහු කනස්සල්ලෙන් හා ඝෝෂාකාරී ප්රාග්ධන ජීවිතයෙන් විවේකයක් සොයා ගත්තේය. ඔහු මෙම ස්ථාන ගැන කතා කළේය: “කවියෙකුට ඔහුගේ ආශ්වාදය පෝෂණය කරන ජන මූලයන් තිබිය යුතුය. මෙන්න මගේ කෞතුකාගාරය මට පෙනේ. ” ඔහු වහාම පළමු සාහිත්‍ය එකතුව සඳහා පරාර්ථකාමී ලෙස කැපවී, සිය වියදමින් තුනී කවි පොත් පත් ප්‍රකාශයට පත් කර ඒවා කර්තෘ කාර්යාලවලට යවන ලදී. 1907 නොවැම්බර් 20 වන දින (Severyanin පසුව මෙම දිනය වාර්ෂිකව සමරනු ලැබීය) ඔහුගේ ප්‍රධාන කාව්‍ය ගුරුවරයා වන කොන්ස්ටන්ටින් ෆොෆනොව් (1862-1911) හමුවිය, ඔහු ඔහුගේ දක්ෂතාවය අගය කළ පළමු කවියා විය. 1908 දී, ප්‍රධාන වශයෙන් සෙවර්යානින් විසින්ම ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අත් පත්‍රිකා පිළිබඳ පළමු සටහන් දර්ශනය වීමට පටන් ගත්තේය. 1911 දී, එවකට කාව්‍ය ශාස්ත්‍රපතියෙකු වූ වැලරි බ්‍රයුසොව් (1873-1924) "විදුලි කවි" යන විවරණිකාව අනුමත කරමින් ඔහුට මිත්‍රශීලී ලිපියක් ලිවීය. සංකේතවාදයේ තවත් ප්‍රවීණයෙකු වන ෆෙඩෝර් සොලොගුබ් (ෆෙඩෝර් කුස්මිච් ටෙටර්නිකොව්, 1863-1927), ඊගෝර් සෙවෙරියානින්ගේ පළමු විශාල එකතුව වන “ද තන්ඩර්-බොයිලිං කප්” (1913) සම්පාදනය කිරීමට ක්‍රියාකාරී දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය, ඒ සමඟ උද්යෝගිමත් පෙරවදනක් සහ ත්‍රිත්වය කැප කළේය. 1912 දී Igor Severyanin වෙත, "නව තරුවක් නැඟෙමින් තිබේ" යන රේඛාවෙන් ආරම්භ විය. ඉන්පසු ෆියෝඩර් සොලොගුබ් කවියාට රුසියාවේ සංචාරයකට ආරාධනා කළ අතර, මින්ස්ක් හි ඒකාබද්ධ ප්‍රසංග ආරම්භ කර කුටයිසි වලින් අවසන් විය. මම, දක්ෂ ඊගෝර් ද උතුරේ, මගේ ජයග්‍රහණයෙන් මත් වී සිටිමි: මම සෑම තැනකම තිරගත වෙමි! මම සම්පූර්ණයෙන්ම තහවුරු! Egofuturism ඊගෝර් සෙවර්යානින් ඔහුගේම සාහිත්‍ය ව්‍යාපාරයක් ආරම්භ කළේය - ඊගෝෆියුචුරිසම් (ආපසු 1911 දී, "ඊගෝෆියුචුරිසම්වාදයේ පෙරවදන"), එහි අනුගාමිකයින් කණ්ඩායමට කොන්ස්ටන්ටින් ඔලිම්පොව් (කේ.එම්. ෆොෆනොව්ගේ පුත්, 1889-1940), අයිවන් ඉග්නාටිෙව් (ඉවාන් වසිල්යෙව්, 1892-1892) ඇතුළත් විය. 1914), ඉක්මනින් Acmeists හා සම්බන්ධ වූ Vadim Bayan (Vladimir Ivanovich Sidorov, 1880-1966), Vasilisk Gnedov (1890-1978) සහ Georgy Ivanov (1894-1958). 1914 දී, Ego-Futurists, Cubo-Futurists, D. Burliuk (1882-1907), V. Mayakovsky (1893-1930) සහ Vasily Kamensky (1884-1961) සමඟ එක්ව ක්රිමියාවේ Futurism ඔලිම්පික් පැවැත්විණි. යුද්ධය පළමු ලෝක සංග්‍රාමය පුපුරා යාම, ක්ෂණිකව සිදු නොවූවත්, මහජන අවශ්‍යතා වෙනස් කිරීම, අවධාරණය වෙනස් කිරීම සහ සෙවරියානින්ගේ කාව්‍යයේ උච්චාරණය කරන ලද හෙඩොනිස්ටික් ප්‍රීතිය පැහැදිලිවම ස්ථානයෙන් බැහැර විය. මුලදී, කවියා යුද්ධය පවා සාදරයෙන් පිළිගත් අතර ඔහුගේ රසිකයින් “බර්ලිනයට” ගෙන යාමට නියමිතව සිටියේය, නමුත් සිදුවෙමින් පවතින දෙයෙහි භීෂණය ඔහු ඉක්මනින් වටහා ගත් අතර නැවතත් පෞද්ගලික අත්දැකීම් දෙස බලමින් ඔහුගේ ආත්මයේ දිනපොත තවදුරටත් පුරවා ගත්තේය. එස්තෝනියාව 1918 පෙබරවාරි 27 වන දින මොස්කව්හි පොලිටෙක්නික් කෞතුකාගාරයේ සවස් වරුවේ ඊගෝර්-සෙවර්යානින් "කවියන්ගේ රජු" ලෙස තේරී පත් විය. V. මායාකොව්ස්කි දෙවැන්නා ලෙසත්, V. කමෙන්ස්කි තුන්වැන්නා ලෙසත් පිළිගනු ලැබීය. දින කිහිපයකට පසු, "රජ" ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ නිවාඩුවක් සඳහා එස්තෝනියානු මුහුදු වෙරළේ ටොයිලා ගම්මානයට පිටත් වූ අතර 1920 දී එස්තෝනියාව රුසියාවෙන් වෙන් විය. ඊගෝර් සෙවෙරියානින් බලහත්කාරයෙන් සංක්‍රමණය වූ නමුත් කුඩා “ස්පෘස්” ටොයිලා හි සාමය සහ නිශ්ශබ්දතාවයෙන් සැපපහසු වූ අතර බොහෝ මාළු ඇල්ලුවේය. ඉතා ඉක්මනින් ඔහු ටැලින් සහ වෙනත් ස්ථානවල නැවත රඟ දැක්වීමට පටන් ගත්තේය. ෆෙලිසා උතුරු ජාතිකයා ෆෙලිසා කෘට් සමඟ විවාහ වීමෙන් එස්තෝනියාවේ ද තබා ඇත. කවියා ඇය සමඟ වසර 16 ක් ජීවත් වූ අතර ඔහුගේ ජීවිතයේ එකම නීත්‍යානුකූල විවාහය මෙයයි. ඊගෝර් සෙවරියානින් ෆෙලිසා පිටුපස ගල් පවුරක් පිටුපසින් සිටියාය, ඇය එදිනෙදා සියලු ගැටලුවලින් ඔහුව ආරක්ෂා කළ අතර සමහර විට ඔහුව බේරා ගත්තාය. ඔහුගේ මරණයට පෙර, සෙවරියානින් 1935 දී ෆෙලිසා සමඟ වෙන්වීම ඛේදජනක වැරැද්දක් ලෙස හඳුනා ගත්තේය. විගමනය 20 ගණන්වලදී, ඔහු ස්වභාවයෙන්ම දේශපාලනයෙන් ඉවත්ව සිටියේය (ඔහු තමා සංක්‍රමණිකයෙකු නොව ගිම්හාන පදිංචිකරුවෙකු ලෙස හැඳින්වීය) සහ සෝවියට් බලයට එරෙහි දේශපාලන කතා වෙනුවට ඔහු ඉහළම විගමන කවයන්ට එරෙහිව පත්‍රිකා ලිවීය. සංක්‍රමණිකයන්ට වෙනත් කවි සහ වෙනත් කවියන් අවශ්‍ය විය. ඊගෝර්-සෙවෙරියානින් තවමත් බොහෝ දේ ලියා ඇති අතර එස්තෝනියානු කවියන් තරමක් තීව්‍ර ලෙස පරිවර්තනය කළේය: 1919-1923 දී. "නයිටිංගේල්" ඇතුළු නව පොත් 9ක් ප්‍රකාශයට පත් කෙරේ. 1921 සිට කවියා එස්තෝනියාවෙන් පිටත සංචාරය කර ඇත: 1922 - බර්ලින්, 1923 - ෆින්ලන්තය, 1924 - ජර්මනිය, ලැට්වියාව, චෙක් ජනරජය ... 1922-1925 දී, නෝර්තර්නර් තරමක් දුර්ලභ ප්‍රභේදයකින් ලිවීය - ස්වයං චරිතාපදාන නවකතා පද වලින්: "Falling Rapidical" ", "The Dew of the Orange Hour" සහ "Bells of the Cathedral of Senses" නවතම එකතු කිරීම් උතුරු ජාතිකයා තම කාලයෙන් වැඩි කාලයක් ගත කරන්නේ ටොයිලා හි මසුන් ඇල්ලීමයි. ඔහුගේ ජීවිතය නිහතමානීව වඩා වැඩි ය - එදිනෙදා ජීවිතයේදී ඔහු සෑහීමකට පත් නොවීය. 1931 දී, 1922-1930 අත්දැකීම් සාරාංශ කරමින් "සම්භාව්‍ය රෝස මල්" කවි එකතුවක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. 1930-1934 දී යුරෝපයේ සංචාර කිහිපයක් සිදු වූ අතර එය අති සාර්ථක වූ නමුත් පොත් සඳහා ප්‍රකාශකයන් සොයා ගැනීමට නොහැකි විය. නෝර්දර්නර් ඔහුගේම වියදමින් "Adriatic" (1932) කුඩා කවි එකතුවක් ප්‍රකාශයට පත් කර එය තමා විසින්ම බෙදා හැරීමට උත්සාහ කළේය. 1936 වන විට මූල්‍ය තත්ත්වය විශේෂයෙන් නරක අතට හැරුණු අතර, ඊට අමතරව, ඔහු ෆෙලිසා කෘට් සමඟ සබඳතා බිඳ දමා V.B සමඟ මිතුරු විය. කොරෙන්ඩි. මරණය සහ 1940 දී කවියා පිළිගනී "දැන් සැබෑ කවි සඳහා ප්‍රකාශකයින් නැත. ඒවා සඳහා කියවන්නෙකු ද නැත. මම කවි ලියන්නේ ඒවා ලියා නොගෙන, මට සෑම විටම පාහේ අමතක වේ." කවියා 1941 දෙසැම්බර් 20 වන දින ජර්මානු වාඩිලාගෙන සිටි ටැලින්හිදී හෘදයාබාධයකින් මිය ගියේය, ඔහුගේ බාල සොහොයුරිය වන වේරා කොරෙන්ඩි (එස්ටෝනයිස් වාසගම, ඇත්ත වශයෙන්ම කොරෙනෝවා), ඔහුගේ අවසාන සහකරු ඉදිරියේ. ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි සුසාන භූමියේ තැන්පත් කරන ලදී. ඔහුගේ රේඛා ස්මාරකය මත තබා ඇත: මගේ රට විසින් මගේ මිනී පෙට්ටියට දමන ලද රෝස මල් කෙතරම් අලංකාරද, කෙතරම් නැවුම්ද! ටැලින් හි කවියාගේ සොහොන 2002 දී, වී. මිනින්ගේ "වත්ත "සොයිවෝලා" ෂෙක්ස්නා මගේ ය, යගොර්බා සහ සුදා, ප්‍රථම ප්‍රේමය දිලිසුණු තැන, කවියෙකු වන්නේ කොතැනද, ලින්චින් බලයෙන්, උතුරන රුධිරය මට කලින් තීරණය විය. 1993 දෙසැම්බර් 20 වත්තේ ඉරණම , Cherepovets දිස්ත්‍රික්කයේ පරිපාලනය සහ සෞඛ්‍යාගාරයේ Cherepovets කෞතුකාගාර සංගමයේ සේවකයින්ගේ උත්සාහයෙන් I.-Severyanin සඳහා කැප වූ ප්‍රදර්ශනයක් විවෘත කරන ලදී. 1994 ජනවාරි 24 වන දින Vladimirovka ගම්මානයේ M.P. Lotarev ගේ නිවස, Cherepovets දිස්ත්‍රික්කය, රාජ්‍ය ආරක්ෂාව යටතේ පිළිගෙන ජනරජ (සියලු රුසියානු) වැදගත්කමේ ස්මාරකයක් ලෙස වර්ගීකරණය කරන ලදී.1996 දී M.P. Lotarev ගේ වතුයාය Cherepovets කෞතුකාගාර සංගමයේ සාහිත්‍ය කෞතුකාගාරයක් සංවිධානය කිරීම සඳහා මාරු කරන ලදී. Cherepovets හි කවියාගේ කෞතුකාගාරය ( 1996 සිට) I. Severyanin වෙත රියල් විද්‍යාලයේ අනුස්මරණ ඵලකය ඉදිරිපත් කිරීම මත වැඩ කළේය: Gnusov Alexey Litomina Valeria Chebykina Tatyana Lovygina Tatyana Muravyov Andrey Belyaev Konstantin

ඊගෝර් සෙවර්යානින්(Igor Vasilievich Lotarev, උපත 1887 මැයි 4 (16), 1941 දෙසැම්බර් 20 දින මිය ගියේය) දෙමාපියන්

• මාණ්ඩලික කපිතාන් තනතුර දක්වා ඉහළ ගිය ඔහුගේ පියා, හමුදා ඉංජිනේරුවෙකු ("ව්ලැඩිමීර් ධනේශ්වරයේ" උපන් වැසිලි පෙට්‍රොවිච්, 1904 දී වයස අවුරුදු හතළිස් හතරේදී මිය ගියේය. ඔහුගේ මව පැමිණියේ A.A. අයත් වූ ෂෙන්ෂින්ගේ සුප්‍රසිද්ධ වංශවත් පවුලෙනි. ෆෙට් (1820-1892), ඥාතිත්වයේ නූල් ඇයව ප්‍රසිද්ධ ඉතිහාසඥ එන්.එම්. කරම්සින් (1766-1826). සිත්ගන්නා කරුණ නම්, ඔහුගේ මවගේ පැත්තෙන් ඊගෝර් සෙවරියානින් ඒ.එම්. කොලොන්තායි (1872-1952). 1896 දී ඔහුගේ දෙමාපියන් දික්කසාද වූ අතර අනාගත කවියා ඒ වන විට විශ්‍රාම ගොස් සිටි ඔහුගේ පියා සමඟ චෙරෙපොවෙට්ස් වෙත පිටත් විය. ඔහුගේ පියාගේ මරණයට ටික කලකට පෙර ඔහු ඔහු සමඟ ඈත පෙරදිග සංචාරය කළ අතර 1904 දී ඔහුගේ මව සමඟ ගැචිනා හි පදිංචි විය.

ළමා කාලයේ පළමු කවි

• ඔහු Cherepovets රියල් පාසලේ පන්ති හතරකින් උපාධිය ලබා ගත්තේය. ඔහු වයස අවුරුදු 8 දී කවි ලිවීමට පටන් ගත්තේය. පළමු විචිත්‍රවත් හැඟීමක් වූයේ අනාගත කවියාට ආස්වාදයක් ලබා දුන් ෂෙනෙක්කා ගුට්සන් (ස්ලාටා) සමඟ ආදරයෙන් බැඳීමයි. එය ප්‍රථම වරට ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද්දේ 1905 සඳහා “ලෙෂර් ඇන්ඩ් බිස්නස්” සඟරාවේ දෙවන (පෙබරවාරි) කලාපයේ: එහිදී, ඊගෝර් ලොටරෙව් නමින්, “රූරික්ගේ මරණය” කවිය ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

• 1896 දී, ඊගෝර්ගේ පියා, 1 වන දුම්රිය බලඇණියේ ලුතිනන් Vasily Petrovich Lotarev, ඔහුගේ පුතා නොව්ගොරොඩ් පළාතේ Cherepovets දිස්ත්‍රික්කයේ Nelazskaya volost වෙත ගෙන එන ලදී, එහිදී ඔහුගේ සහෝදරයා වන Mikhail Petrovich Lotarev සහ ඔහුගේ සහෝදරිය Elizaveta Petrovnaveta ඉඩම් හිමි විය. පිහිටා ඇත. ඔහුගේ සහෝදරයාගේ උපදෙස් පරිදි Vasily Petrovich තම පුතා Cherepovets සැබෑ පාසලට ඇතුළත් කළේය. සති අන්ත සහ නිවාඩු දිනවල, ඊගෝර් සෝවෝලා ගඟ අසල සුඩා ඉවුරේ පිහිටි ඊපී ෂුරෝවා සොයිවෝලාගේ වතුයායට පැමිණියේය. Soyvoly සිට සැතපුම් දෙකක් දුරින් Vladimirovka ගම්මානය අසල, 1899 M.P. Lotarev වතුයායක් ඉදිකිරීම ආරම්භ කළේය.

සුදා ගඟේ සිට ව්ලැඩිමිරොව්කා වතුයායේ දර්ශනය (1910) සුදා වතුයායේ හිමිකරු එම්.පී. Lotarev ඔහුගේ බිරිඳ E.N. ලොතරේවා වතුයායේ උයනේ. ඡායාරූපය 1910 සුදා ලිඩා සහ වොලොඩියා ලෝටරෙව් ගං ඉවුරේ. ඡායාරූපය 1910

• අහෝ සුදා! නිල් සුදා, ඔබ, වොල්ගාගේ මිනිබිරිය! ෂෙක්ස්නාගේ දුව! මට මෙතැන් සිට ඔබේ පොහොසත් සිහින තුළට ඔබ වෙත පැමිණීමට අවශ්‍ය වන්නේ කෙසේද!

"සුදා" වත්ත. කුඩා නිවසක වෙරන්ඩා. ඡායාරූපය 1902. මාමාගේ වත්ත

• විශාල මැනර් නිවස තට්ටු දෙකකින් යුක්ත වූ අතර එය ගල් අත්තිවාරමක් මත ලොග් වලින් (පසුව එය ලෑලි වලින් ආවරණය කරන ලදී). නිවස අසල උද්‍යානයක් තිබූ අතර එහි ජැස්මින්, බාර්බෙරි, ලිලැක්, ෂිටිම්, ස්පීරියා, රෝස උකුල්, කුරුළු චෙරි, ලින්ඩන් වැඩුණු අතර මල් පාත්ති තිබුණි.
• ඒ සඳහා තෝරාගත් ස්ථානය මනරම් ය: වනාන්තරවලින් වට වූ, උස් ඉවුරක, ගංගා දෙකක ජලයෙන් සෝදා හරින ලද - සුදා සහ කෙම්සා එයට ගලා යයි.

"...මගේ කෞතුකාගාරය"

• වතුයායේ වැසියන් විසින් සංවිධානය කරන ලද සියලුම විනෝදාස්වාදයන් සඳහා ඊගෝර් ක්‍රියාකාරී ලෙස සහභාගී විය, “හතු නැගීම”, ආධුනික ප්‍රසංග, ගෙදර හැන්දෑවල (ෆයිෆොක්ලොක්ස්, ඔහු විහිළුවට ඔවුන්ව හැඳින්වූ පරිදි) ... ඔහුගේ මාමාගේ වත්ත ඊගෝර්ට ප්‍රිය හා ප්‍රියජනක විය. Severyanin: මෙන්න ඔහු ඔහුගේ කාව්‍ය නිර්මාණශීලිත්වය සඳහා හැඟීම් ඇදී ගියේය, මෙන්න - කාරුණික හා මිහිරි ඥාතීන්ගේ කවය තුළ - අගනුවර කනස්සල්ලෙන් හා ඝෝෂාකාරී ජීවිතයෙන් ඔහුට විවේකයක් ලැබුණි. ඔහු මෙම ස්ථාන ගැන කතා කළේය: “කවියෙකුට ඔහුගේ ආශ්වාදය පෝෂණය කරන ජන මූලයන් තිබිය යුතුය. මෙන්න මගේ කෞතුකාගාරය මට පෙනේ. ”

පළමු එකතු කිරීම්

• ඔහු වහාම සාහිත්‍යයට පරිත්‍යාග කළේය, ඔහුගේම වියදමින් තුනී කවි පොත් පත් ප්‍රකාශයට පත් කර කර්තෘ කාර්යාලවලට යැවීය. 1907 නොවැම්බර් 20 වන දින (Severyanin පසුව මෙම දිනය වාර්ෂිකව සමරනු ලැබීය) ඔහුගේ ප්‍රධාන කාව්‍ය ගුරුවරයා වන කොන්ස්ටන්ටින් ෆොෆනොව් (1862-1911) හමුවිය, ඔහු ඔහුගේ දක්ෂතාවය අගය කළ පළමු කවියා විය. 1908 දී, ප්‍රධාන වශයෙන් සෙවර්යානින් විසින්ම ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අත් පත්‍රිකා පිළිබඳ පළමු සටහන් දර්ශනය වීමට පටන් ගත්තේය. 1911 දී, එවකට කාව්‍ය ශාස්ත්‍රපතියෙකු වූ වැලරි බ්‍රයුසොව් (1873-1924) "විදුලි කවි" යන විවරණිකාව අනුමත කරමින් ඔහුට මිත්‍රශීලී ලිපියක් ලිවීය. සංකේතවාදයේ තවත් ප්‍රවීණයෙකු වන ෆෙඩෝර් සොලොගුබ් (ෆෙඩෝර් කුස්මිච් ටෙටර්නිකොව්, 1863-1927), ඊගෝර් සෙවෙරියානින්ගේ පළමු විශාල එකතුව වන “ද තන්ඩර්-බොයිලිං කප්” (1913) සම්පාදනය කිරීමට ක්‍රියාකාරී දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය, ඒ සමඟ උද්යෝගිමත් පෙරවදනක් සහ ත්‍රිත්වය කැප කළේය. 1912 දී Igor Severyanin වෙත, "නව තරුවක් නැඟෙමින් තිබේ" යන රේඛාවෙන් ආරම්භ විය. ඉන්පසු ෆියෝඩර් සොලොගුබ් කවියාට රුසියාවේ සංචාරයකට ආරාධනා කළ අතර, මින්ස්ක් හි ඒකාබද්ධ ප්‍රසංග ආරම්භ කර කුටයිසි වලින් අවසන් විය.

• මම, දක්ෂ ඊගෝර් - උතුරු,
• ඔහුගේ ජයග්‍රහණයෙන් මත් වී:
• මම සම්පූර්ණයෙන්ම තිරගතයි!
• මම සම්පූර්ණයෙන්ම තහවුරු!

Egofuturism

• ඊගෝර් සෙවෙරියානින් තමාගේම සාහිත්‍ය ව්‍යාපාරයක් ආරම්භ කළේය - ඊගෝෆියුචුරිසම් (ආපසු 1911 දී, “ඊගෝෆියුචුරිසම්වාදයේ පෙරවදන”), ඔහුගේ අනුගාමිකයින් කණ්ඩායමට කොන්ස්ටන්ටින් ඔලිම්පොව් (කේ.එම්. ෆොෆනොව්ගේ පුත්, 1889-1940), අයිවන් ඉග්නාටිව් (අයිවන් වාසිලීවිච්, 11892) ඇතුළත් විය. ), Vadim Bayan (Vladimir Ivanovich Sidorov, 1880-1966), Vasilisk Gnedov (1890-1978) සහ Georgy Ivanov (1894-1958), ඔහු ඉක්මනින් Acmeists සමඟ සම්බන්ධ විය. 1914 දී, Ego-Futurists, Cubo-Futurists, D. Burliuk (1882-1907), V. Mayakovsky (1893-1930) සහ Vasily Kamensky (1884-1961) සමඟ එක්ව ක්රිමියාවේ Futurism ඔලිම්පික් පැවැත්විණි.

යුද්ධය

• පළමු ලෝක සංග්‍රාමය පුපුරා යාම, ක්ෂණිකව සිදු නොවූවත්, මහජන අවශ්‍යතා වෙනස් කළේය, අවධාරණය වෙනස් විය, සහ සෙවරියානින්ගේ කවියේ උච්චාරණය කරන ලද හෙඩොනිස්ටික් ප්‍රීතිය පැහැදිලිවම සිදු නොවීය. මුලදී, කවියා යුද්ධය පවා සාදරයෙන් පිළිගත් අතර ඔහුගේ රසිකයින් “බර්ලිනයට” ගෙන යාමට නියමිතව සිටියේය, නමුත් සිදුවෙමින් පවතින දෙයෙහි භීෂණය ඔහු ඉක්මනින් වටහා ගත් අතර නැවතත් පෞද්ගලික අත්දැකීම් දෙස බලමින් ඔහුගේ ආත්මයේ දිනපොත තවදුරටත් පුරවා ගත්තේය.

එස්තෝනියාව

• 1918 පෙබරවාරි 27 වන දින මොස්කව්හි පොලිටෙක්නික් කෞතුකාගාරයේ සවස් වරුවේ ඊගෝර්-සෙවර්යානින් "කවියන්ගේ රජු" ලෙස තේරී පත් විය. V. මායාකොව්ස්කි දෙවැන්නා ලෙසත්, V. කමෙන්ස්කි තුන්වැන්නා ලෙසත් පිළිගනු ලැබීය. දින කිහිපයකට පසු, "රජ" ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ නිවාඩුවක් සඳහා එස්තෝනියානු මුහුදු වෙරළේ ටොයිලා ගම්මානයට පිටත් වූ අතර 1920 දී එස්තෝනියාව රුසියාවෙන් වෙන් විය. ඊගෝර් සෙවෙරියානින් බලහත්කාරයෙන් සංක්‍රමණය වූ නමුත් කුඩා “ස්පෘස්” ටොයිලා හි සාමය සහ නිශ්ශබ්දතාවයෙන් සැපපහසු වූ අතර බොහෝ මාළු ඇල්ලුවේය. ඉතා ඉක්මනින් ඔහු ටැලින් සහ වෙනත් ස්ථානවල නැවත රඟ දැක්වීමට පටන් ගත්තේය.

ෆෙලිසා

• ෆෙලිසා කෘට් සමඟ උතුරු ජාතිකයාගේ විවාහය ද ඔහුව එස්තෝනියාවේ තබා ගනී. කවියා ඇය සමඟ වසර 16 ක් ජීවත් වූ අතර ඔහුගේ ජීවිතයේ එකම නීත්‍යානුකූල විවාහය මෙයයි. ඊගෝර් සෙවරියානින් ෆෙලිසා පිටුපස ගල් පවුරක් පිටුපසින් සිටියාය, ඇය එදිනෙදා සියලු ගැටලුවලින් ඔහුව ආරක්ෂා කළ අතර සමහර විට ඔහුව බේරා ගත්තාය. ඔහුගේ මරණයට පෙර, සෙවරියානින් 1935 දී ෆෙලිසා සමඟ වෙන්වීම ඛේදජනක වැරැද්දක් ලෙස හඳුනා ගත්තේය.

විගමනය

• 20 දශකයේ දී, ඔහු ස්වභාවිකවම දේශපාලනයෙන් ඉවත්ව සිටියේය (ඔහු තමා සංක්‍රමණිකයෙකු නොව ගිම්හාන පදිංචිකරුවෙකු ලෙස හැඳින්වීය) සහ සෝවියට් බලයට එරෙහි දේශපාලන කථා වෙනුවට ඔහු ඉහළම සංක්‍රමණික කවයන්ට එරෙහිව පත්‍රිකා ලිවීය. සංක්‍රමණිකයන්ට වෙනත් කවි සහ වෙනත් කවියන් අවශ්‍ය විය. ඊගෝර්-සෙවෙරියානින් තවමත් බොහෝ දේ ලියා ඇති අතර එස්තෝනියානු කවියන් තරමක් තීව්‍ර ලෙස පරිවර්තනය කළේය: 1919-1923 දී. "නයිටිංගේල්" ඇතුළු නව පොත් 9ක් ප්‍රකාශයට පත් කෙරේ. 1921 සිට කවියා එස්තෝනියාවෙන් පිටත සංචාරය කර ඇත: 1922 - බර්ලින්, 1923 - ෆින්ලන්තය, 1924 - ජර්මනිය, ලැට්වියාව, චෙක් ජනරජය ... 1922-1925 දී, නෝර්තර්නර් තරමක් දුර්ලභ ප්‍රභේදයකින් ලිවීය - ස්වයං චරිතාපදාන නවකතා පද වලින්: "Falling Rapidical" ", "The Dew of the Orange Hour" සහ "Bells of the Cathedral of the Senses"

නවතම එකතු කිරීම්

• උතුරු ජාතිකයා මසුන් ඇල්ලීම සඳහා වැඩි කාලයක් ගත කරන්නේ ටොයිලා හි ය. ඔහුගේ ජීවිතය නිහතමානීව වඩා වැඩි ය - එදිනෙදා ජීවිතයේදී ඔහු සෑහීමකට පත් නොවීය. 1931 දී, 1922-1930 අත්දැකීම් සාරාංශ කරමින් "සම්භාව්‍ය රෝස මල්" කවි එකතුවක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. 1930-1934 දී යුරෝපයේ සංචාර කිහිපයක් සිදු වූ අතර එය අති සාර්ථක වූ නමුත් පොත් සඳහා ප්‍රකාශකයන් සොයා ගැනීමට නොහැකි විය. නෝර්දර්නර් ඔහුගේම වියදමින් "Adriatic" (1932) කුඩා කවි එකතුවක් ප්‍රකාශයට පත් කර එය තමා විසින්ම බෙදා හැරීමට උත්සාහ කළේය. 1936 වන විට මූල්‍ය තත්ත්වය විශේෂයෙන් නරක අතට හැරුණු අතර, ඊට අමතරව, ඔහු ෆෙලිසා කෘට් සමඟ සබඳතා බිඳ දමා V.B සමඟ මිතුරු විය. කොරෙන්ඩි.

මරණ

• තවද 1940 දී කවියා පිළිගනී "දැන් සැබෑ කවි සඳහා ප්‍රකාශකයින් නැත. ඒවා සඳහා කියවන්නෙකු ද නැත. මම කවි ලියන්නේ ඒවා ලියා නොගෙන, මට සෑම විටම පාහේ අමතක වේ." කවියා 1941 දෙසැම්බර් 20 වන දින ජර්මානු වාඩිලාගෙන සිටි ටැලින්හිදී හෘදයාබාධයකින් මිය ගියේය, ඔහුගේ බාල සොහොයුරිය වන වේරා කොරෙන්ඩි (එස්ටෝනයිස් වාසගම, ඇත්ත වශයෙන්ම කොරෙනෝවා), ඔහුගේ අවසාන සහකරු ඉදිරියේ. ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි සුසාන භූමියේ තැන්පත් කරන ලදී. ඔහුගේ රේඛා ස්මාරකය මත තබා ඇත:
• මගේ රට විසින් මගේ මිනී පෙට්ටියට දමන ලද රෝස මල් කොතරම් අලංකාරද, කෙතරම් නැවුම්ද!

2002 දී Tallinn හි කවියාගේ සොහොන, V. Minin ගේ පොත "Soyvola Estate" Cherepovets හි ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

• මගේ ෂෙක්ස්නා, යගොර්බා සහ සුදා, මගේ ප්‍රථම ප්‍රේමය දිලිසුණු තැන, කවියෙකු වන්නේ කොතැනද, ලින්චින් විසින්, ලෙයින් මට කලින් තීරණය කළ

වත්තේ ඉරණම

• 1993 දෙසැම්බර් 20 වන දින, Cherepovets කලාපයේ පරිපාලනය සහ Cherepovets කෞතුකාගාර සංගමයේ සේවකයින්ගේ උත්සාහයන් හරහා I.-Severyanin සඳහා කැප වූ ප්‍රදර්ශනයක් සනීපාරක්ෂකාගාරයේ විවෘත කරන ලදී. 1994 ජනවාරි 24 වන දින Cherepovets දිස්ත්‍රික්කයේ Vladimirovka ගම්මානයේ M.P. Lotarev ගේ නිවස රාජ්‍ය ආරක්ෂාව යටතේ පිළිගෙන ජනරජ (සියලු රුසියානු) වැදගත්කමේ ස්මාරකයක් ලෙස වර්ගීකරණය කරන ලදී. 1996 දී එම්පී ලොටරෙව්ගේ වතුයාය එහි සාහිත්‍ය කෞතුකාගාරයක් සංවිධානය කිරීම සඳහා චෙරෙපොවෙට්ස් කෞතුකාගාර සංගමයට මාරු කරන ලදී.

Cherepovets හි කවියාගේ කෞතුකාගාරය (1996 සිට) I. Severyanin වෙත රියල් විද්‍යාලයේ අනුස්මරණ ඵලකය

ස්ලයිඩය 2

රිදී යුගය

රුසියානු කලාවේ "රිදී යුගය" යන ප්‍රකාශය 19 වන අග - 20 වන සියවසේ ආරම්භය දක්වා අදාළ වන අතර එය පුෂ්කින්ගේ "ස්වර්ණමය යුගය" ට පසුව එහි සංවර්ධනයේ විශාලතම අදියර ලෙස නම් කරන ලදී.

ස්ලයිඩය 3

Acmeism

“ඇක්මේ” යන ග්‍රීක වචනයෙන් - යම් දෙයක ඉහළම මට්ටම, මල් පිපෙන බලය. Acmeists වචනය එහි මුල්, සරල අර්ථය වෙත ආපසු ලබා දීම, සංකේතාත්මක අර්ථකථන වලින් එය නිදහස් කිරීම සඳහා කර්තව්‍යය කර ඇත.

ස්ලයිඩය 4

ඇක්මිස්ට්වරුන් අතර, රෝස නැවතත් හොඳ වූයේ එහි පෙති, සුවඳ සහ වර්ණය සමඟ මිස අද්භූත ආදරය හෝ වෙනත් කිසිවක් සමඟ සිතිය හැකි සමානකම් සමඟ නොවේ. S. Gorodetsky

ස්ලයිඩය 5

අනාගතවාදය

ලතින් භාෂාවෙන් "futurum" - අනාගතය." “අපේ කාලයේ මුහුණ අපි පමණයි,” අනාගතවාදීන් ප්‍රකාශ කළහ. - අතීතය තදයි. ඇකඩමිය සහ පුෂ්කින් හයිරොග්ලිෆ් වලට වඩා තේරුම්ගත නොහැකි ය. පුෂ්කින්, දොස්තයෙව්ස්කි, ටෝල්ස්ටෝයි සහ තවත් අය නූතනත්වයේ නැවෙන් ඉවතට විසි කරන්න.

ස්ලයිඩය 6

"රුසියානු රිදී යුගයේ කවි වලට මම ගොඩක් ආදරෙයි. මනුෂ්‍ය ප්‍රේමයේ මුදු මොළොක් හා අනර්ඝ බව ප්‍රකාශ කිරීමේ ක්ෂේත්‍රය තුළ, ප්‍රේමණීයභාවය, ප්ලාස්ටික් බව හා කරුණාව සම්බන්ධයෙන්, පුදුමාකාර කෙටිකතාවක් සමඟ ඒකාබද්ධ වී, සහ අවසාන වශයෙන්, විශේෂ ... අතිශය සංවේදී, අතිශයින් ප්‍රකාශනය සම්බන්ධයෙන්. අවධානයෙන් හා ඒ සමඟම සොබාදහමේ පැහැදිලිව කලාත්මක හැඟීම - රාත්‍රිය, වසන්තය, ගිම්හානය, පුරාණ උද්‍යානයක වතුයාය, ආදරණීය කාන්තාවකගේ චමත්කාරය, තාරුණ්‍යයේ චමත්කාරය, තාරුණ්‍යය, සිනහව, දුක, විවේකයක් - ශෝකය, උද්දීපනය යනාදිය . - මේ සියල්ල තුළ නිරන්තරයෙන් නව යොවුන් වියේ, ආරම්භක හා ප්‍රාථමික යමක් තිබේ. මාර්ක් ෂෙග්ලොව්

ස්ලයිඩය 7

ඊගෝර් සෙවෙරියානින් - “කවියන්ගේ රජු” මම, දක්ෂ ඊගෝර් සෙවර්යානින්, මගේ ජයග්‍රහණයෙන් මත් වී සිටිමි: මම නගරය පුරා තිරගත වෙමි! මම සම්පූර්ණයෙන්ම තහවුරු! …………………………………. මම සාහිත්‍යය ජයගත්තා! ඔහු සිංහාසනය දෙස බලා, ගිගුරුම් දෙමින්! "Epilogue" ("The Thundering Cup. Poets")

විනිවිදක 8

ඊගෝර් සෙවරියානින් සැබෑ කවියෙකු බව ඔප්පු කිරීමට අවශ්‍ය යැයි මම නොසිතමි. "ගිගුරුම් කුසලාන" කියවන කවි තේරුම් ගැනීමට හැකි සෑම කෙනෙකුටම මෙය දැනේ. V. Bryusov

විනිවිදක 9

කාලය මිථ්‍යාවන් ඉල්ලයි...

20 වන ශතවර්ෂයේ බොහෝ මිථ්‍යාවන් අතර, කවියෙකු වන ඊගෝර් සෙවෙරියානින්ගේ මිථ්‍යාව පවතී. ඔහු තම කවියට ස්වයං-ප්‍රශංසාවේ සහ ආඩම්බරයේ ශබ්දයක් හඳුන්වා දුන් බව කියන කාරණය ගැන, එය "උතුරුවාදය" ලෙස හැඳින්වේ.

විනිවිදක 11

Igor Lotarev 1887 මැයි 4 (16) වන දින ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි උපත ලැබීය.

මමත් ඉපදුනේ අනිත් හැමෝම වගේ අහම්බෙන්... අපේ ගෙදර තිබුනේ Gorokhovaya වල. "තැඹිලි හෝරාවේ පිනි"

විනිවිදක 12

"උතුරු ට්‍රයිලට්" හි කවියා උතුරට ඇති සිය ආදරය ප්‍රකාශ කරයි.

Eric Ingrid දුන්නේ කුමක්ද? ඔබ, ඔබේ ආදරය සහ උතුර. රැජින සිහින මැවූ දේ, එරික් ඉන්ග්රිඩ් සෑම දෙයක්ම ලබා දුන්නේය. බොහෝ විට රෝද හවුස් තුළ, මුහුදට ඉහළින් ඇති රේල් පීල්ලේදී, යමෙකුගේ හඬ මට ඇසේ: "ඔහු ඇයට ඔහුව, ඔහුගේ ආදරය සහ උතුර දුන්නා."

විනිවිදක 13

නිර්මාණශීලීත්වයේ අරමුණ ආත්මය පිළිබඳ දැනුමයි

බාහිර - ශෛලීය නවෝත්පාදනයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමෙන් - ඔහුගේ කවියේ චිත්තවේගීය හා අධ්‍යාත්මික ආරම්භය - ආත්මය පිළිබඳ දැනුම අපට පාහේ අමතක විය. “ආත්මය එකම සත්‍යය! පුද්ගලික ස්වයං තහවුරු කිරීම! පරණ දේ ප්‍රතික්ෂේප නොකර අලුත් දේ සොයනවා!” තරුණ කවියා ප්‍රකාශ කරයි.

විනිවිදක 14

අර්ථවත් නියොලොජිස්

I. Severyanin ගේ neologisms ඔහුට ඔහුගේ කාව්‍යයේ ප්‍රධාන අන්තර්ගතය: නූතනත්වයේ හැඟීම කැපී පෙනෙන ලෙස ප්‍රකාශ කිරීමට ඉඩ සලසයි. ඔවුන් බොහෝ විට සාරය සම්පූර්ණයෙන්ම නව සංකල්ප ඉදිරිපත් කරන බව අමතරව. "Ozerzamok" "Pump over" "Ethereal වන්න" "Voisonflower" "Alolips" "Grezofars" "Poetry" "Mirrelia" (සැහැල්ලු රාජධානිය) "සන්සුන්" "Golden Noon" "Fords Saga හි සතුට වැස්ම"

විනිවිදක 15

"Egofuturism හි පෙරවදන" (1911) හි ඔහු ප්‍රකාශ කළේ:

"අපි තියුණු හා ක්ෂණිකව ජීවත් වෙමු ... සෑම වචනයක්ම පුදුමයකි." ඔහුගේ කාව්‍යයන් තුළ, ස්වභාවධර්මය සහ ස්වයං-ප්‍රශංසා අතිශයෝක්තියෙන් යුත් ස්වරූපයන් ගත්තේය - උපහාසයේ සහ අශිෂ්ටත්වයේ අද්දර:

විනිවිදක 16

"ස්වයං-ගීතය"

මගේ රිදී-දියමන්ති පදය ඔක්සිජන් මෙන් ජීවය ලබා දෙයි. “අනේ දීප්තිමත්! අහෝ දක්ෂයා!” "ජනයා මට ප්‍රශංසා කරයි." මගේ ප්‍රීතිමත් හිරු උදාව සඳහා ඔහු දෙළුම් මත්පැන් පානය කරනු ඇත ... ... මම මම වෙමි! ඊගෝ-නිර්මාණශීලීත්වයේ තේරුම නවීන සුන්දරත්වයේ ඵලයයි!

විනිවිදක 17

නිර්මාණශීලීත්වය වර්ධනය වේ

ජයග්‍රාහී කීර්තිය කවියා වෙත පැමිණියේ 1913 දී "The Thunder-Boiling Cup" එකතුව නිකුත් කිරීමෙන් පසුවය. "The Thundering Cup" යනු විශාල සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගත් එකතුවක් වන අතර, උසස් සමාජයේ සහ බොහීමියානු ජීවිතයේ "සුන්දරයන්" සහ "ආතල්" උත්කර්ෂයට නංවමින් ඔහුට රූපලාවන්‍යාගාර කවියෙකු ලෙස කීර්තියක් ලබා දුන්නේය. වසර දෙකක් තුළ, තන්ඩරින් කුසලානය සංස්කරණ හතක් හරහා ගියේය.

විනිවිදක 18

දවල් හීන දකිනවා

"විවෘත ආත්මයක් ඇති කවියා" සහ ඔහුගේ ගීතමය වීරයා හඳුනාගෙන ඇත. නව රූපයක් නිර්මාණය වේ - සිහින දකින්නෙක්, ලෝකයේ නිරන්තරයෙන් රැවටීමට හා කලකිරීමට පත් වේ. මට දැනුණේ කෙත නැවතත් මරකත වී ඇති බවත්, පිට්ටනියේ බටර්කප් පිපෙන බවත් ... ... නමුත් මෙය පිළිකුල් සහගතයි! ඊට පස්සේ මම ලෝක ගෝලය අරගෙන, මගේ සිහිනෙන් චීනයට ගියා. 1912 මැයි

විනිවිදක 19

ගී පද

ස්වභාවධර්මය සහ මුළු ලෝකයම සියුම් ලෙස වටහාගෙන, ඔහු අඳින දේ ඔබට දැකීමට ලාක්ෂණික ලක්ෂණ කිහිපයක් භාවිතා කිරීමට සමත් ගී පද රචකයෙකි. මෙය සැබෑ කවියෙකි, ගැඹුරින් ජීවිතය අත්විඳින අතර ඔහුගේ රිද්මයෙන් පාඨකයා තමා සමඟම දුක් විඳ සතුටු කරයි. ... මීදුම පැද්දෙනවා - මගේ සිහින රැවටීමක් වගේ, අතීත ආදර කතාවක් වගේ... 1908 දෙසැම්බර්

විනිවිදක 20

උත්ප්රාසය

ඔහු වටා ඇති හාස්‍යජනක හා පදනම් වූ දේ තියුණු ලෙස නිරීක්ෂණය කර එය හොඳින් ඉලක්ක කරගත් උපහාසයකින් හංවඩු ගසන උත්ප්‍රාසජනකයෙකි. උතුරේ උත්ප්‍රාසය එල්ල වන්නේ පුද්ගලයන්ට එරෙහිව නොව සංසිද්ධිවලට එරෙහිව ය. අසත්‍යය, නිර්දයකම, තිත්තකම සහ නොදැනුවත්කමට එරෙහිව. ගණන් කළ නොහැකි ඉඩම්, මැදිරි. ඔහුගේ කෘතිවල දක්නට ලැබෙන පරිවර්තනයන් "වසන්තයේ හුස්ම හිරවීම" පිළිබඳ සංඥා වේ.

විනිවිදක 21

"එක් පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය ලෝකයට වඩා වටිනා හා ලස්සනයි."

ලෝකයට වඩා මිනිසාගේ උසස් බව පිළිබඳ අදහස ඔහු මුරණ්ඩු ලෙස හා නොපසුබටව පුනරුච්චාරණය කරයි. මෙය ඇසෙන්නේ කඳුළු සහ ලේ මත සතුට ගොඩනැගිය නොහැකි බවට එෆ්. දොස්තයෙව්ස්කිගේ වදන්වල අඛණ්ඩ පැවැත්මකි.

ස්ලයිඩය 22

"මම කවියන්ගේ රජු ලෙස තෝරාගෙන ඇත - මගේ යටත්වැසියන්ට ආලෝකය ලැබේවා!"

1918 පෙබරවාරි මාසයේදී මොස්කව්හි පැවති කවි සන්ධ්‍යාවකදී ඔහු මායාකොව්ස්කි සහ බල්මොන්ට් ඉදිරියෙන් "කවියන්ගේ රජු" ලෙස තේරී පත් විය. මම සෑම කෙනෙකුටම සමාව දෙන බවත් සෑම ඇදහිල්ලකටම ගෞරවනීය හිස නමා දෙන බවත් මම ඉතා ශ්‍රේෂ්ඨ සහ මා ගැන විශ්වාස කරමි. ("රජුගේ පිටපත")

ස්ලයිඩය 23

විචාරකයින්ගෙන් විචාර

A. Blok V. Bryusov V. ඇඩම්ස්

ස්ලයිඩය 24

A. Blok විසින් සමාලෝචනය

“මම සමහර අවස්ථාවලදී ඔහුට ගොඩක් කැමති වුණත් මම ඔහුව පහත් කළා. මෙය සැබෑ, නැවුම්, ළමා දක්ෂතාවයකි. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට ආශීර්වාද කරයි. ” “මට දැන් උතුරේ කෙනා තේරෙනවා. මේ කැප්ටන් ලෙබියාඩ්කින්. ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: "සියල්ලට පසු, කැප්ටන් ලෙබියාඩ්කින්ගේ කවි ඉතා හොඳයි."

විනිවිදක 25

V. Bryusov වෙතින් ප්‍රතිචාරය

"මෙය පද්‍යයේ රහස් හෙළි කර ඇති කලාකරුවෙකි සහ පැරණි භාෂාව භාවිතා කිරීම සඳහා ඔහුගේ සංගීත භාණ්ඩය වන "ඔහුගේ ලීරය" වැඩිදියුණු කිරීමට දැනුවත්ව උත්සාහ කරයි." “... I. Severyanin ගේ පද රචනය කොතැනද සහ උත්ප්‍රාසය කොතැනද යන්න හඳුනා ගැනීම සැමවිටම පහසු නොවේ. කවියා උත්ප්‍රාසාත්මක ලෙස මිනිස් අශිෂ්ටත්වය නිරූපණය කරන්නේද, නැතහොත්, අහෝ! ඔහුම වේදනාකාරී අශිෂ්ටත්වයට වැටේ.

විනිවිදක 26

මිතුරෙකුගේ මතකයන්

"අපි ඔහුව හඳුනන්නේ සමාජ ගැටලු නොතේරෙන, ඔහුගේ ආත්මීය "කවීන්" තුළට මහත් තනුව සහ සැහැල්ලු බව තැබීමට සමත් වූ නාරිවේද ගීත රචකයෙකු ලෙස ය. (කවියාගේ මිතුරෙකු, ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසරවලදී, එස්තෝනියානු පර්යේෂක වී ඇඩම්ස්).

විනිවිදක 27

විවේචකයන්ට ප්රතිචාර

ඊගෝර්-සෙවර්යානින් විසින්ම 1918 දී “නොපැහැදිලි මහිමය” කාව්‍යයේ අශිෂ්ටත්වය පිළිබඳ චෝදනාවලට ප්‍රතිචාර දැක්වීය: කටකතා හෙළා දකිමින් මම විසඳිය නොහැකි උභතෝකෝටික ප්‍රශ්න විසඳුවෙමි. මගේ අපැහැදිලි මාතෘකා මූලික වශයෙන් අපැහැදිලි ය.

විනිවිදක 28

"ඔහු සියල්ලෝම යහපත්කමේ සහ ආලෝකයේ දරුවෙකි, ඔහු සියල්ලෝම නිදහසේ ජයග්‍රහණයකි!"

I. Severyanin ගේ සමස්ත කාව්‍ය ලෝකය මුලදී ද්විත්ව වේ. කවියා හොඳ නරක කොරපොතු මත කිරා බලන බව පෙනේ: "සහ නපුරෙහි යහපත ඇත, යහපතෙහි අයහපත ඇත."

ස්ලයිඩය 29

මාතෘ භූමිය සමඟ වෙන්වීම

ඔහු සෑම ගිම්හානයකම එස්ටෝනියාවේ, එස්ට්-ටොයිලා හි ගත කළේය. නමුත් 1920 දී එස්තෝනියාව ස්වාධීන ජනරජයක් ලෙස පිහිටුවීම කවියා ඔහුගේ මව්බිමෙන් කපා දැමීය. ඔහු තම බිරිඳ ෆෙලිසා කෘට් සමඟ නිරන්තරයෙන්ම පාහේ ගමේ ජීවත් විය. මගේ තනිකම බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් පිරී ඇත, මගේ ආත්මයට මගක් තිබිය නොහැක ... ("ආත්මයෙන් වෙහෙසට පත් වේ")

ස්ලයිඩය 30

ගිගුරුම් සහිත කෝපයෙන් අහස කම්පා විය, අකුණු සැර වැදී - රිදී මිදි මෙන් හිම කැට තොටුපළ අසල ජලයට පැන්නේය. මොහොතක ගිනි පුපුරක් සෙලවී ගියේය, ජූලි ශීත සෘතුවේ මිය ගිය විට - නව සිතුවිලි සඳහා, ආශ්වාදයක් සඳහා, නොහැකියාව සඳහාම ... මම මගේ වීදුරුව ඉහළට ඔසවා තැබුවෙමි, - විපාක සඳහා සිතුවිලි දැල්වීය ... මම වයින් පානය කළෙමි, සහ සිහින තුළ යුෂ, හිම කැට මගේ වීදුරුවේ දිය වී ගියේය. "ග්රේඩ්" මම ඩොරින්-නිකොලෙව්ට දෙනවා

විනිවිදක 31

"ගිගුරුම් සහිත කෝපයෙන් අහස සෙලවීය, විදුලි කෙටීම් දැල්වීය," පාඨකයා ගීතමය මනෝභාවයකට පත් කරමින් මෙම කෘතිය ආරම්භ වන්නේ එලෙසිනි. කෙසේ වෙතත්, දැනටමත් පළමු පේළියේ යම් ආතතියක් පැන නගී, එය සිදුවීම්වල පසුකාලීන වර්ධනය ඇඟවුම් කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, වර්ෂාවෙන් පසු හිම කැට ඇති වූ අතර එය කතුවරයා විනිවිද පෙනෙන මිදි සමඟ සංසන්දනය කරයි. උතුරු ජාතිකයා ඉතා සූක්ෂ්ම ලෙස සටහන් කරන්නේ ඒ මොහොතේ “ජූලි ශීත ඍතුවේ හුස්ම ගත්” බව ඔහුව මොහොතකට විශ්වාස කරන බවයි. කවියාට නව රේඛා වෙත ආස්වාදයක් ලබා දීමට, කවි ගැඹුර, ශබ්දය සහ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වර්ණ ගැන්වීමට මෙම විස්මිත මොහොත ප්‍රමාණවත් විය. “මම වයින් බොමින් සිටියෙමි, යුෂ පිළිබඳ මගේ සිහින වල හිම කැට මගේ වීදුරුවේ දිය වී ගියේය,” සෙවරියානින් සටහන් කරයි, ඔහු එවැනි ප්‍රීතිමත් ස්වාභාවික සංසිද්ධියක් දුටු බව අවංකවම අගය කළේය. විශ්ලේෂණය

ස්ලයිඩය 32

"නොපැහැදිලි මහිමය"

මගේ අපැහැදිලි තේජස අපැහැදිලි වන්නේ මා වැරදි ලෙස උසස් කර ඇති නිසා නොව - මගේ දක්ෂතාවය නිසා නොවේ, - නමුත් මගේ කවිවල සම්මුතීන්ට පැහැදිලි අභියෝගයක් සහ චපල වචනවල විශිෂ්ට විස්මයන් ගණනාවක් ඇති බැවිනි. ඔවුන් මා තුළ අශිෂ්ටත්වය සෙව්වා, එක දෙයක් මග හැරී ඇත: සියල්ලට පසු, හතරැස් තීන්ත ආලේප කරන තැනැත්තා හතරැස් බුරුසුවකින් තීන්ත ආලේප කරයි. විලාස මිශ්‍ර කිරීම ගැන ඔවුන් මට බැණ වැදුණද, විලාසිතාව මිශ්‍රණයකි! ඔවුන් මට නොසැලකූ දේ! ඔවුන් මට නොදුන් "පැස්ටිල්" මොනවාද! කටකතා හෙළා දකිමින් විසඳාගත නොහැකි උභතෝකෝටික මා විසඳා ගත්තෙමි.මගේ අපැහැදිලි මාතෘකා මූලික වශයෙන් අපැහැදිලි ය. විවේචනාත්මක කැනනය මාව ඔහුගේ නීතියට ඇද නොදැමීමට ඉඩ හරින්න, - සියල්ලට පසු, මම ගීතමය උත්ප්‍රාස වාදකයෙකි: උත්ප්‍රාසය මගේ කැනනයයි.

විනිවිදක 33

විශ්ලේෂණය

"ඔවුන් මා තුළ අශිෂ්ටත්වය සෙව්වා," Igor Severyanin සටහන් කරයි, ඔහු පාඨකයන් සමඟ ඔවුන්ගේ භාෂාවෙන් සන්නිවේදනය කරන බව අවධාරණය කරයි, හුරුපුරුදු සහ ප්රවේශ විය හැකිය. ඊට අමතරව, කවියා ශෛලීන් මිශ්‍ර කළ බවට ඔහුට චෝදනා කරන සියල්ලන්ම ප්‍රතික්ෂේප කරයි, මන්ද මෙය හරියටම ඔහුගේ කවිවල “උද්දීපනය” වන බැවිනි. “මගේ නොපැහැදිලි තේමාවන් අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම අපැහැදිලි ය,” කවියා ප්‍රකාශ කරයි. ඒ අතරම, ඔහු පහසුවෙන් ප්‍රතික්‍ෂේප කිරීමේ නීති සියල්ල ප්‍රතික්ෂේප කරයි. මක්නිසාද යත් ඔහු තමාගේම නිර්මාණශීලීත්වයට උඩඟුකමකින් හෝ චකිතයකින් තොරව සලකන බැවිනි. "Irony is my canon" යනුවෙන් කතුවරයා අවධාරණය කරන්නේ, ඔහුගේ කවි මහජන මතයට එල්ල කරන ලද අතුල් පහරක් ලෙස අර්ථ දැක්විය හැකි බව ඉඟි කරමිනි.

ස්ලයිඩය 34

"ඔබේ මිතුරාට ඊර්ෂ්‍යා නොකරන්න"

මිතුරෙකුට ඊර්ෂ්‍යා නොකරන්න, ඔබේ මිතුරා පොහොසත් නම්, ඔහු වඩා ලස්සන නම්, ඔහු දක්ෂ නම්, ඔහුගේ ධනය, ඔහුගේ ජයග්‍රහණ ඔබේ සෙරෙප්පුවේ පටි පැළඳ නොයෙදේවා... ඔබේ මාවත දිගේ වඩාත් ප්‍රීතියෙන් ගමන් කරන්න, පුළුල් ලෙස සිනාසෙන්න ඔහුගේ ජයග්‍රහණ වලින්: සමහරවිට සතුට ඔබේ දොරකඩට පැමිණ ඇත, සමහර විට අවශ්‍ය සහ හැඬීම ඔහු බලා සිටී. ඔහුගේ කඳුළු අඬන්න! ඝෝෂාකාරී සිනහවකින් සිනාසෙන්න! ඔබේ සම්පූර්ණ හදවතින් ඉහළට පහළට දැනෙන්න! ඔබේ මිතුරා සාර්ථකත්වයේ ප්‍රීති වීම වළක්වන්න එපා: මෙය අපරාධයකි! මෙය සුපිරි උපක්‍රමයක්!

ස්ලයිඩය 35

විශ්ලේෂණය

ඔහු තමා පමණක් නොව, ඔහු වටා සිටින අයද ඔහු තෝරාගත් මාර්ගය විශ්වාසයෙන් අනුගමනය කරන ලෙසත්, ඊර්ෂ්‍යාව ඇති කරන අන් අයගේ ජයග්‍රහණ දෙස ආපසු හැරී නොබලන ලෙසත් දිරිමත් කරයි. අනුකම්පාව යනු මිතුරෙකු කෙරෙහි දැනිය යුතු යැයි කවියා විශ්වාස කරන හැඟීම කිසිසේත්ම නොවේ. සියල්ලට පසු, සමීප පුද්ගලයින් දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී ඔවුන්ගේ අනුකම්පාව ප්‍රකාශ නොකිරීමට ඔහුට වඩා වැදගත් ය, නමුත් පුද්ගලයෙකු කීර්තියේ හා සමෘද්ධියේ උච්චතම ස්ථානයේ සිටින විට ප්‍රීති වීමට හැකි වේ. එමනිසා, උතුරු ජාතිකයා අවධාරණය කරයි: "ඔබේ මිතුරා සාර්ථකත්වය ගැන ප්රීති වීම වළක්වන්න එපා: මෙය අපරාධයකි! මෙය සුපිරි උපක්‍රමයක්! කතුවරයාගේ අවබෝධය තුළ, ඊර්ෂ්යාව ශක්තිමත්ම මිත්රත්වය විනාශ කළ හැකි අතර, වැරදිකරුට සමාවක් නැත.

ස්ලයිඩය 36

මරණ

1940 දී කවියා පිළිගත්තේ "දැන් සැබෑ කවි සඳහා ප්‍රකාශකයින් නැත. ඒවා සඳහා කියවන්නෙකු ද නැත. මම කවි ලියන්නේ ඒවා ලියා නොගෙන ය, ඒවා සෑම විටම පාහේ අමතක කරන්න" කවියා 1941 දෙසැම්බර් 20 වන දින ජර්මානු වාඩිලාගෙන සිටි ටැලින්හිදී හෘදයාබාධයකින් මිය ගියේය, ඔහුව එහි ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි සුසාන භූමියේ තැන්පත් කරන ලදී.

ස්ලයිඩය 37

ඔහුගේ රේඛා ස්මාරකය මත තබා ඇත:

ස්ලයිඩය 38

මගේ රට විසින් මගේ මිනී පෙට්ටියට දමන ලද රෝස මල් කොතරම් අලංකාරද, කෙතරම් නැවුම්ද!

සියලුම විනිවිදක බලන්න

ඉදිරිපත් කිරීමේ පෙරදසුන් භාවිතා කිරීමට, Google ගිණුමක් සාදා එයට ලොග් වන්න: https://accounts.google.com

ස්ලයිඩ සිරස්තල:

ඊගෝර් සෙවෙරියානින්ගේ ජීවිතය සහ වැඩ.

මම, දක්ෂ ඊගෝර් සෙවර්යානින්, මගේ ජයග්‍රහණයෙන් මත් වී සිටිමි: මම සෑම තැනකම තිරගත වෙමි! මම සම්පූර්ණයෙන්ම තහවුරු! Bayazet සිට Port Arthur දක්වා මම මුරණ්ඩු රේඛාවක් ඇන්දෙමි. මම සාහිත්‍යය ජයගත්තා! ඔහු සිංහාසනය දෙස බලා, ගිගුරුම් දෙමින්!

1887 මැයි 4 (16 n.s.) හි ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි විශ්‍රාමික මාණ්ඩලික කපිතාන්වරයෙකුගේ පවුලක උපත ලැබීය - සාහිත්‍යයට හා සංගීතයට ආදරය කරන සංස්කෘතික පවුලක්, විශේෂයෙන් ඔපෙරා ("මම සෝබිනොව්ව අවම වශයෙන් හතළිස් වතාවක්වත් අසා ඇත්තෙමි"). වයස අවුරුදු නවයේ සිට පිරිමි ළමයා කවි ලිවීය.

Lotarev Igor Vasilievich. ඔහු තම තරුණ කාලය ගත කළේ නොව්ගොරොඩ් පළාතේ චෙරෙපොවෙට්ස් අසල සොයිවෝල් වතුයායේ වන අතර එහිදී ඔහු සැබෑ පාසලක පන්ති හතරකින් උපාධිය ලබා ගත්තේය. ඉන්පසු ඔහු තම පියා සමඟ ඩැල්නි වරායට පිටත් විය. උතුර අනාගත කවියාගේ ආත්මය තුළ ආශ්වාදයක් අවදි කළේය (එබැවින් ඔහුගේ අන්වර්ථ නාමය - උතුරු).

"Egofuturism" 1910 ආරම්භයේදී කවියා, K. Olimpov සමඟ එක්ව සාහිත්‍ය කණ්ඩායමක් සංවිධානය කළ අතර, එය කවියේ අද්විතීය ව්‍යාපාරයක් ලෙස පැවතියේ මාස කිහිපයක් පමණි. “පීටර්ස්බර්ග් හෙරල්ඩ්” - ඊගෝ-අනාගතවාදයේ ඉන්ද්‍රිය 1912 මාර්තු සිට කලාප 4 කින් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇත.

අනාගතවාදය (අනාගතය). ශාඛා. කියුබෝෆියුචර්වාදය. සමාජ විරෝධයේ කැපී පෙනෙන ලක්ෂණ එහි අඩංගු වේ, ධනේශ්වර සංස්කෘතියෙන් බැහැරවීම, මුලින් තරුණ මායාකොව්ස්කි ඔහු සමඟ සම්බන්ධ කළේය. V. Klebnikov, Burliuk සහෝදරයන්, V. Kamensky Egofuturism. ඊගෝර් සෙවෙරියානින්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය.

අනාගතවාදයේ කාව්‍ය විද්‍යාවේ විශේෂාංග: නොමැකෙන වචන නිර්මාණය. විදේශීය වචන බහුල වීම. මමත්වය. ආචාර විධි. මවාපෑම. අතීත සංස්කෘතිය ප්රතික්ෂේප කිරීම.

කාව්‍යකරණයේ උතුරේ පෙනුම පිළිගත් පළමු කවියා ෆොෆනොව් (1907), දෙවැන්න බ්‍රයුසොව් (1911). 1905 සිට 1912 දක්වා Severyanin කාව්‍ය එකතු 35 ක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය (බොහෝ විට පළාත් ප්‍රකාශනවල). "සිතුවිලි අකුණු" 1908 "ඉන්ටිටිව් වර්ණ" 1009g "කුමරියගේ මාලය" 1910. “විදුලි කවි” 1911 “එපිතලම” 1911 “ලිලී මල් වල ධාරා. කවියන්" 11 ග්රෑම් "ග්රෙසර්කාගේ රොකින් පුටුව" 1912

"The Loud Boiling Cup" (1913) එකතුව ප්‍රකාශයට පත් කිරීමෙන් පසු සැබෑ කීර්තිය ඔහු වෙත පැමිණියේය. එම වසරේම, ඔහු තමාගේම කවි ප්‍රසංග ලබා දීමට පටන් ගත් අතර සොලොගුබ් සමඟ ඔහුගේ පළමු රුසියාවේ සංචාරය කළේය.

"කවියන්ගේ රජු". 1918 පෙබරවාරි මාසයේදී මොස්කව්හිදී, පොලිටෙක්නික් කෞතුකාගාරයේ සවස් වරුවේ ඔහු "කවියන්ගේ රජු" ලෙස තේරී පත් විය, ඔහු V. මායාකොව්ස්කිට වඩා ඉදිරියෙන් සිටී.

මෙයින් පසුව උතුරු කවියන්ගේ වෙනත් එකතු කිරීම් - “ස්ලැටොලිරා” (1914), “අන්නාසිවල ෂැම්පේන්” (1915) යනාදිය බොහෝ වාරයක් නැවත මුද්‍රණය කරන ලදී. කවියාගේ සන්ධ්‍යාව ඉතා සාර්ථක වූ අතර එය රංගන ශිල්පියෙකු ලෙස ඔහුගේ දක්ෂතාවයට උපකාරී විය. බී. පැස්ටර්නැක් මෙසේ සිහිපත් කළේය: "... විප්ලවයට පෙර වේදිකාවේ, මායාකොව්ස්කිගේ ප්‍රතිවාදියා වූයේ ඊගෝර් සෙවර්යානින්..."

ඔක්තෝබර් මාසයෙන් පසු. අහඹු සිදුවීමක් නිසා උතුරේ වැසියා පිටුවහල් විය. ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔහු දේශපාලනයෙන් ඉවත්ව සිටීමට උත්සාහ කළේය. ලෝටරෙව් පවුලේ එස්තෝනියානු කලාපය සමඟ සබඳතා දිගුකාලීන විය: කවියාගේ පියා සහ ඔහුගේ සහෝදරයන් මෙහි ඉගෙනුම ලැබූහ. උතුරු ජාතිකයා මුලින්ම මෙම ස්ථානවලට (ටොයිලා ගම්මානයට) 1912 දී සංචාරය කළ අතර පසුව බොහෝ විට ගිම්හාන මාසවල එහි විවේක ගත්තේය. 1918 දී ඔහු තම රෝගී මව එහි ප්‍රවාහනය කළේය.ජර්මානු එස්තෝනියාව ආක්‍රමණය කිරීම (1918 මාර්තු මාසයේදී) සහ ස්වාධීන ජනරජයක් පිහිටුවීම (1920) ඔහු රුසියාවෙන් කපා හැරියේය. ඔහු තම බිරිඳ, කවියා සහ පරිවර්තක ෆෙලිසා කෘට් සමඟ නිරන්තරයෙන්ම පාහේ ගමේ ජීවත් විය.

මාරියා Vasilievna Volnyanskaya. (ඩොම්බ්‍රොව්ස්කායා). ගායිකාව, 1915 සිට 1920 දක්වා ඊගෝර්-සෙවර්යානින්ගේ පොදු නීති බිරිඳ. "පිළිතුරු නොදුන් ටෝස්ට්" එකතුව සහ "Mirrelia" එකතුවේ කවි විශාල සංඛ්යාවක් Volnyanskaya සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ කැප කර ඇත.

පිටුවහල්ව සිටියදී ඔහු දිගටම ලිවීය. ඔහු "Vervena" 20g, "Minstrel" 21g කවි එකතුවක්, "Falling Rapids" 22g, "Nightingale" 23g, "Classical Roses" 31g, ආදී නවකතාවක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය. ඔහු එස්තෝනියානු සම්භාව්‍ය කාව්‍ය සංග්‍රහයක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය. සහනාධාරයක් පවරමින් උතුරු ජාතිකයාට උදව් කළේය.පසුගිය වසර ගණනාවක් ඔහු දුෂ්කර හා හුදකලා ජීවිතයක් ගත කළේය.

එස්තෝනියාවේ. උතුරු ජාතිකයා මසුන් ඇල්ලීම සඳහා වැඩි කාලයක් ගත කරන්නේ ටොයිලා හි ය. ඔහුගේ ජීවිතය නිහතමානීව වඩා වැඩි ය - එදිනෙදා ජීවිතයේදී ඔහු සෑහීමකට පත් නොවීය. 1925 සිට 1930 දක්වා එකදු කවි එකතුවක් හෝ පළ නොවීය.

ෆෙලිසා කෘට් සමඟ උතුරු ජාතිකයාගේ විවාහය ද ඔහුව එස්තෝනියාවේ තබා ගනී. කවියා ඇය සමඟ වසර 16 ක් ජීවත් වූ අතර ඔහුගේ ජීවිතයේ එකම නීත්‍යානුකූල විවාහය මෙයයි. ඊගෝර් සෙවරියානින් ෆෙලිසා පිටුපස ගල් පවුරක් පිටුපසින් සිටියාය, ඇය එදිනෙදා සියලු ගැටලුවලින් ඔහුව ආරක්ෂා කළ අතර සමහර විට ඔහුව බේරා ගත්තාය. ඔහුගේ මරණයට පෙර, සෙවරියානින් 1935 දී ෆෙලිසා සමඟ වෙන්වීම ඛේදජනක වැරැද්දක් ලෙස හඳුනා ගත්තේය.

1940 දී එස්තෝනියාව සෝවියට් සංගමයට ඈඳා ගැනීමත් සමඟ ඔහුගේ කවි ප්‍රකාශයට පත් කිරීම සහ රට පුරා සංචාරය කිරීමේ හැකියාව පිළිබඳ ඔහුගේ බලාපොරොත්තුව අවදි කළේය. රෝගය මෙම සැලසුම් ක්‍රියාත්මක කිරීම පමණක් නොව, යුද්ධය ආරම්භ වූ විට ඔහු එස්තෝනියාවෙන් පිටවීම පවා වළක්වන ලදී.

1941 දෙසැම්බර් 22 වෙනිදා, නාසි-ආක්‍රමණය කරන ලද ටැලින්හිදී උතුරේ වැසියෙක් මිය ගියේය, මගේ රට විසින් මගේ මිනී පෙට්ටියට දැමූ රෝස මල් කොතරම් අලංකාරද, කෙතරම් නැවුම්ද!

I. Severyanin හි සාහිත්ය කෞතුකාගාරය.

ඔබගේ අවදානය පිළිබඳ ස්තූතියි. මෙම ඉදිරිපත් කිරීම Beregovskaya ද්විතීයික පාසලේ රුසියානු භාෂාව සහ සාහිත්යය පිළිබඳ ගුරුවරියක් වන Gazizova G.K. 2009-2010 අධ්‍යයන වර්ෂය.

මාතෘකාව මත: ක්‍රමවේද වර්ධනයන්, ඉදිරිපත් කිරීම් සහ සටහන්

අන්තර්ක්‍රියාකාරී හරස්පද "Don Juan list by Igor Severyanin"

ඉදිරිපත් කිරීම ඊගෝර් සෙවරියානින්ගේ චරිතාපදානය සහ කෘතිය පිළිබඳ සාහිත්‍ය පාඩමක් සඳහා අදහස් කෙරේ. මෙම සම්පත විෂය බාහිර ක්‍රියාකාරකම් සඳහා ද භාවිතා කළ හැකිය.

සාහිත්යමය හා සංගීත සංයුතිය "... Genius Igor - Northerner..." සහභාගිවන්නන් - 11 වන ශ්රේණියේ සිසුන්

1. කවියාගේ ජීවිතය හා නිර්මාණශීලිත්වය පිළිබඳ දැන හඳුනා ගැනීම2. සිසුන්ගේ ඒකපුද්ගල කථන කුසලතා වර්ධනය කිරීම, I. Severyanin ගේ කවි ප්රකාශිතව කියවීමේ හැකියාව3. සංයුතියට සවන්දෙන්නන් සහ සහභාගිවන්නන් ආකර්ෂණය කර ගැනීම ...

ඊගෝර් සෙවරියානින්ගේ ඊගෝෆියුචුරිසම් - කාව්‍යමය චිත්‍රයකි

වචන කලාකරුවාගේ කාව්‍යමය චිත්‍රයක් ලබා දී ඇති I. Severyanin ගේ කෘතිය පිළිබඳ පාඩමක ක්‍රමවේද වර්ධනය. පාඩමෙහි අරමුණ වන්නේ රිදී යුගයේ කාව්යකරණය පිළිබඳ සිසුන්ගේ උනන්දුව අවදි කිරීමයි. පාඩම වැඩ සංවිධානය කරයි ...