ඇපල් උපවාසය ආරම්භ වන්නේ කුමන දිනයේද? නිරාහාරව සිටියදී ආහාරයට ගත යුතු දේ උපවාසය, පෝෂණය, ලෙන්ටන් කෑම, යාච්ඤාව. ඩොමිෂන් උපවාසයේ හැසිරීම් රීති සහ සම්ප්‍රදායන්
දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ නවාතැන් මංගල්‍යයෙන් අවසන් වන උපවාස හතරෙන් එකක්. එබැවින් එහි නම. නිරාහාරව සිටීම දැඩි ලෙස සලකනු ලැබේ, මහා උපවාසයට සමාන නමුත් වඩා කෙටි වේ.
ඩොමිෂන් උපවාසයේ සාරය කුමක්ද?
සමස්තයක් වශයෙන්, ඇදහිලිවන්තයන් වසරකට හතර වතාවක් නිරාහාරව සිටියි:
- මහා ලෙන්ට්.දැඩිම හා දිගම. සති හතක් පවතිනවා. ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශුද්ධ උත්ථානය සමග අවසන් වේ - පාස්කු.
- පෙට්රොව් පෝස්ට්.එය ගිම්හානයේදී සිදු වේ. එහි කාලසීමාව තීරණය වන්නේ ත්‍රිත්ව ඉරිදා දිනය මත ය. පාස්කු ඉරිදා නම්, නිරාහාරව සිටීම කලින් ආරම්භ වන අතර දිගු වේ. මෙම උපවාසය වන්දි ලබා දෙන බවට මතයක් තිබේ: මහා ලෙන්ට් කාලය තුළ නිරාහාරව සිටීමට නොහැකි වූ අයට පෙට්රොව් මත නිරාහාරව සිටිය හැකිය. මෙම උපවාසය දැඩි නොවේ, මාළු අවසර ඇත.
- නේවාසික තනතුර. නිවාඩුව සඳහා ප්‍රමාණවත් ලෙස සූදානම් වීම සඳහා දෙවියන්ගේ මවට ගෞරවයක් ලෙස ස්ථාපනය කර ඇත.
- නත්තල් හෝ Filippov වේගවත්, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත මංගල්යය මත අවසන් වේ. සති හයක් පවතිනවා. උපවාසය දැඩි නොවේ, මාළු අවසර ඇත.
නිරාහාරව සිටින්නේ ආත්මය සහ ශරීරය පිරිසිදු කිරීම සඳහා ය. පුද්ගලයෙකු අවිනීත ආහාර, ආශාවන්, නිෂ්ඵල කතා ආදියෙන් වැළකී සිටියි. ඉලක්කය වන්නේ ආත්මය ආලෝකමත් කිරීම සහ දෙවියන් වහන්සේ වෙත සමීප වීමයි. ප්රධාන දෙය ආහාර ගැනීමෙන් වැළකී සිටීම නොව, මානසික වැළකී සිටීමයි.
කිව්වා වගේ අගරදගුරු ඇන්ඩ්රේ ටකචෙව්: "වැදගත් වන්නේ භෞතික නොවේ, නමුත් මානසික - තොරතුරු පෝස්ට්. මෙයින් අදහස් කරන්නේ බාහිර තොරතුරුවලින් වැළකී සිටීමයි. පසුගිය ශතවර්ෂයේ ගොවියෙකුට වසරක් තුළ ලබා ගත නොහැකි තරම් තොරතුරු නවීන මිනිසා දිනකට අවශෝෂණය කරයි. ඔබේ ඇසීම, පෙනීම සහ සිතුවිලි තබා ගැනීම සඳහා නිෂ්ඵල කතාවලින් වැළකී සිටීම වැදගත්ය. නිදසුනක් වශයෙන්, ශිෂ්‍යයෙකුට බර්ගර් එකක් අනුභව කිරීමට වඩා මෙය වැදගත් ය. අනවශ්‍ය තොරතුරුවලින් වැළකී සිටීම ආත්මයට නිර්මලකම සහ සෞඛ්‍යය ලබා දෙයි. ”
ඊට අමතරව ලෙන්ට් කාලය තුළ අපි තවත් දයාවේ ක්‍රියා කිරීමට උත්සාහ කළ යුතුයි: ලෙඩුන් බලන්න, දුප්පතුන්ට උදව් කරන්න, ආගන්තුකයන් පිළිගන්න, දුප්පතුන්ට දෙන්න. නමුත් පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ මූල්ය තත්වය නිසා මෙය කළ නොහැකි නම්, ඔහුට ආත්මික දානයක් කළ හැකිය: දුක් විඳින පුද්ගලයා කාරුණික වචනයකින් සනසන්න, ප්රයෝජනවත් පොතක් යෝජනා කරන්න, පුද්ගලයා වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න.
ලෙන්ට් කාලය තුළ, ඔබ ඔබේ ආශාවන්ට එරෙහිව සටන් කළ යුතුය: අමනාපය, හෙළා දැකීම, නිෂ්ඵලකම, කෝපය, ස්වයං අනුකම්පාව, කම්මැලිකම යනාදිය.
දෙවියන්ගේ මවට ගෞරවයක් වශයෙන් නිරාහාරව සිටීම
දෙවියන් වහන්සේගේ මව කවුද, ඇය මනුෂ්‍යත්වය සඳහා නිර්මාණය කළ දේ මිනිසුන් ක්‍රමයෙන් තේරුම් ගැනීමට පටන් ගත්හ. ශුභාරංචිය ඇය ගැන පවසන්නේ ඉතා අල්ප වශයෙනි. නමුත් මෙය ඉතිහාසයේ ඇයගේ භූමිකාව අඩු නොකරයි.
දෙවියන් වහන්සේගේ මව නිහතමානී වූ අතර දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට කීකරු වූවාය. ඇය සැමවිටම මිනිසුන්ට දයාවන්ත වූ අතර මරණයෙන් පසු ඇය දිගටම උපකාර කරයි. පව්වලට සමාව දෙන ලෙස තම පුතාගෙන් අයැදීමට ඇයට හැකි වේ.
ඩොමිෂන් උපවාසය දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ විශේෂ මහිමය සඳහා කාලයකි. මෙම අවස්ථාවේදී, සෑම දිනකම ඔබ දෙවියන්ගේ මව, කැනනය, අකාතිස්ට්ගේ යාච්ඤා කියවිය යුතුය. සෑම දිනකම "කන්යා මරියාට ප්රීති වන්න" යන යාච්ඤා දොළහක් ඔබට සරලව කියවිය හැකිය. හැකි නම්, මෙය සියලු akathists ගේ මූලාකෘතිය වන බැවින්, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් (නිවේදනය) වෙත akathist කියවීම වඩා හොඳය. අනෙකුත් සියලුම akathists ඔහුගේ ස්වරූපයෙන් ලියා ඇත. මෙය පසුව ලියා ඇති අනෙකුත් සියලුම අකාතිස්ට්වරුන්ගේ වචන බලයෙන් අභිබවා යමින් සාන්තුවරයන්ගේ විශිෂ්ට නිර්මාණයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය ප්රධාන akathist වේ;
ගෙත්සෙමන උද්‍යානයේ සිදුවීම
අග්ර දේවදූත ගේබ්රියෙල් ශාඛාව ඒදන් උයනෙන්
නිරාහාරව සිටීම දෙවියන් වහන්සේගේ මව ඇගේ ශරීරයේ නිදාගත් නිවාඩුව සඳහා සූදානම් වීම ලෙස සේවය කරයි, නමුත් ක්රිස්තුස් වහන්සේ පසුව ඇයව නැවත නැඟිටුවයි. සමහරු පවසන්නේ: පුද්ගලයෙකුගේ මරණය සමරන්නේ කෙසේද, මන්ද සාමාන්‍යයෙන් මෙම සිදුවීම ශෝකය ලෙස සලකනු ලැබේ. නමුත් දෙවියන්ගේ මවට එය සැබවින්ම නිවාඩු දිනයක් විය. ක්රිස්තුස් වහන්සේ ස්වර්ගයට ගිය පසු, ඇයට පොළොවේ නරක හා තනිකමක් දැනුනි. ඇය දිනපතා ගෙත්සෙමන උයනේ යාච්ඤා කළේ ඇගේ ආදරණීය පුත්‍රයා ඉක්මනින් ඇයව තමන් වෙතට ගෙන යන ලෙසයි. ඊට පස්සේ දවසක්, එවැනි යාච්ඤාවක් අතරතුර, ඒ අග්ර දේවදූත ගේබ්රියෙල්සහ ඇගේ ආසන්න පිටත්වීම පිළිබඳ ශුභාරංචිය පැවසුවා. ඔහු ඇයට භාර දුන්නේය ශාඛාව ඒදන් උයනෙන්. ඇය මෙම අත්තක් ඇගේ මිනී පෙට්ටිය ඉදිරිපිට තබා ගත්තාය.
ඩොමිෂන් උපවාසයේදී ඔබට ආහාරයට ගත හැකි සහ නොකළ හැකි දේ
ශාරීරික නිරාහාරය මුල් තැනට නොගත්තද, එය තුළ ඔබට කන්නට අවසර නැති දේ ඔබ දැනගත යුතුය.
මෙම උපවාසයේදී පහත සඳහන් දෑ ආහාර වේලෙන් බැහැර කළ යුතුය.
- මස් සහ මස් නිෂ්පාදන;
- කිරි ආශ්රිත නිෂ්පාදන;
- චිකන් බිත්තර.
ඩොමිෂන් උපවාසය අතරතුර ඔබට කන්න පුළුවන්ශාක ආහාර: එළවළු, පලතුරු, ධාන්ය වර්ග, පාන්. ඔබට කෙට්ටු ආහාර ද අධික ලෙස අනුභව කළ නොහැක.
ඩොමිෂන් උපවාසයේදී පල්ලි නිවාඩු දෙකක් තිබේ: පළමු ගැලවුම්කරුවා (මී පැණි) - ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ගෞරවනීය ගස ඉවත් කිරීම සහ දෙවැන්න. රූපාන්තරණයේදී මාළු කෑමට අවසර ඇත. පළමු ස්පා වලදී, නව මී පැණි ආශීර්වාද කරනු ලැබේ, දෙවන ස්පා වලදී, ඇපල් ආශීර්වාද කරනු ලැබේ. තුන්වන ගැලවුම්කරුවා ලෙන්ට් අවසන් වීමෙන් පසුව සිදු වේ.
වැළකී සිටීමේ සහ යාච්ඤාවේ උපකාරයෙන්, ඇදහිලිවන්තයන් ගෞරවාන්විතව හමුවීම සඳහා නවාතැනේ මංගල්යය සඳහා සූදානම් වන අතර, “මරණයෙන් පසු අපව අත් නොහරින කරුණාවෙන් පිරී ප්රීති වන්න!”
අගෝස්තු 14 වන දින උපකල්පන උපවාසය ආරම්භ වේ. එය කෙටිම, නමුත් ලෙන්ට් තරම් දැඩි වේ. එය සති දෙකක් පමණක් පවතින අතර අගෝස්තු 27 වන දින අවසන් වන අතර ඊළඟ දවසේ ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ඩොමිෂන් මංගල්යය සමරනු ඇත.
මෙම දිනයේ අල්ටයි කලාපයේ පල්ලිවල උත්සව උදෑසන සේවාවන් පැවැත්වේ. අගෝස්තු 14 මී පැණි ගැලවුම්කරුවා වන බැවින්, මී පැණි සහ මීමැසි පාලන නිෂ්පාදන ආශීර්වාද කරනු ඇත.
අපේ කලාපය හොඳම රුසියානු මී පැණි නිෂ්පාදකයින් තිදෙනාගෙන් එකකි. ඇල්ටයි මී පැණි සෑම විටම එහි විශිෂ්ට රසය හා අද්විතීය ගුණාංගවලින් කැපී පෙනෙන අතර එය ගෞරවය, කීර්තිය සහ ගෞරවය ගෙන එයි. ඇල්ටයි වෙතින් මී පැණි කැතරින්ගේ කාලයේ සිට රුසියාව පුරා ප්රසිද්ධ වී ඇත.
කළ යුතු සහ නොකළ යුතු දේ
මහා සහ ඩොමිෂන් ලෙන්ට් යන දෙකම විනෝදාස්වාදය සම්බන්ධයෙන් විශේෂයෙන් දැඩි වේ. සාර්වාදී රුසියාවේ, ලෙන්ට් සමයේදී මහජන විනෝදාස්වාදය සහ ප්‍රසංග තහනම් විය.
පැරණි දිනවල, නිරාහාරව සිටීමට පෙර සවස් වරුවේ, කාන්තාවන් මේසයෙන් රාත්‍රී ආහාරයේ නටබුන් එකතු කර ආහාර ඉවත් කළහ. ඔවුන් එය උඳුන තුල පුළුස්සා දැමුවා.
Dormition Fast ගැහැණු ළමයින් සඳහා විශේෂයෙන් දැඩි විය. ගඟට ඇවිදීම නතර වූ අතර ඔංචිල්ලාවේ ලණු ලිහා ගියේය. දෙමව්පියන්ට විරුද්ධ වීම තහනම් විය.
උපකල්පනයේදී ඕතඩොක්ස් කාන්තාවන් කොට්ටය දක්වාම ඔවුන්ගේ හිස් වැසුම් ගලවා ගත්තේ නැත. කෙතේ හෝ වත්තේ පමණක් නොව පැල්පතේ ද හිස වසාගෙන ඔවුහු ඇවිද ගියහ. මක්නිසාද යත් පාරේ හෝ නිවසේදී ඔබේ හිස වසාගෙන කුරුසියේ ලකුණ තැබීම පාපයක් ලෙස සැලකේ. ඒ වගේම යාච්ඤා නිතරම කියවනවා.
උපකල්පනයේදී, දරුවන් සහ පවුලේ උදුන විශේෂයෙන් ප්රවේශමෙන් අධීක්ෂණය කරන ලදී.
මඟුල් ගෙවල් තිබුණේ නැහැ. ඔවුන් විශ්වාස කළේ ලෙන්ට් කාලය තුළ යමෙකු යාඥා කළ යුතු බවත්, විවාහ නොවිය යුතු බවත්ය.
ඔබට කන්න පුළුවන් සහ නොකළ හැකි දේ
උපකල්පන උපවාසය ඉතා දැඩි වුවද, රුස්හි එය රසැති ආහාරයක් ලෙස සලකනු ලැබුවද, ඔවුන් පැවසුවේ “ස්පසොව්කා යනු රසැති ආහාරයකි.” සඳුදා, බදාදා සහ සිකුරාදා දිනවල ආරාම ප්‍රඥප්තිය මඟින් ආහාර පිසීමකින් තොරව දැඩි උපවාසය නිරීක්ෂණය කිරීමට නියම කරයි. අඟහරුවාදා සහ බ්රහස්පතින්දා, තෙල් එකතු නොකර ආහාර තම්බා. සෙනසුරාදා සහ ඉරිදා දිනවල වයින් සහ තෙල් අවසර දෙනු ලැබේ.
තහනම් නිෂ්පාදන:
- මස්;
- මාළු;
- බිත්තර;
- කිරි;
- කිරි ආශ්රිත නිෂ්පාදන;
- බටර් සහ සියලුම සත්ව මේද.
ඔබට සතියේ දිනවල පැවිදි දැඩි නීතිවලින් බැහැර විය හැකිය. දිනකට එක් වරකට වඩා ආහාර ගැනීම පිළිගත හැකිය. සඳුදා, බදාදා සහ සිකුරාදා එළවළු තෙල් වළක්වා ගැනීමට වග බලා ගන්න.
ඩොමිෂන් ලෙන්ට් කාලය තුළ විශාල නිවාඩුවක් ද ඇත - සමිඳාණන් වහන්සේගේ රූපාන්තරණය. එය අගෝස්තු 19 වන දින සමරනු ලබන අතර, ඔබ පෝෂණ දින දර්ශනයට ආපසු ගියහොත්, මෙම දිනයේ ඔබට මාළු, බටර් සහ කුඩා වයින් පානය කළ හැකිය.
නිර්මල කන්‍ය මරිය තුමියගේ නවාතැනේ මංගල්යය ධනාත්මක වෙනස්කම් සහ අලුත් කිරීමේ කාලයක් ලෙස සැලකේ. සරත් සමය ළඟා වෙමින් පවතී, සෘතු වෙනස් වෙමින් පවතී, සහ පල්ලියේ දින දර්ශනය අවසන් වෙමින් පවතී (එය සැප්තැම්බර් 14 වන දින අවසන් වේ). මෙම නිවාඩුවේදී, ඔබ හොඳ දේවල් ගැන පමණක් සිතිය යුතු අතර ඔබේ ආත්මිකත්වය වැඩිදියුණු කිරීමට උත්සාහ කළ යුතුය.
ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ මෑණියන් වූ ශාන්ත මරියා තුමියගේ මරණය සිදු වූ දිනය වෙනුවෙන් දිවුරුම් දීමේ මංගල්යය කැප කෙරේ.
ආගම ගැන නොදන්නා අයට, උත්සවය අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනේ. කෙනෙකුගේ මරණය සමරන්නේ ඇයි? මෙය තේරුම් ගැනීම සඳහා නිවාඩුවේ ඉතිහාසය සොයා බැලීම වටී.
ක්රිස්තුස් වහන්සේ මෙන් මරියා දුක් විඳීමෙන් ඉවත්ව ගියේ නැත. ඇය මිය යන දිනය ගැන ඇය දැන සිටියා - ස්වර්ගයට යාමට දින 3 කට පෙර, අග්ර දේවදූත ගේබ්රියෙල් ඒ ගැන ඇයට පැවසුවා. මරියා ප්‍රවෘත්තිය සන්සුන්ව හා ධනාත්මකව ගත්තාය. ඇගේ භූමික ගමන අවසන් විය, සමිඳාණන් වහන්සේ වෙත යාමට කාලය පැමිණ තිබේ.
දින 3 කට පසු, මරියා සැබවින්ම මිය ගිය නමුත් ඇය වේදනාව හා දුක් වේදනා නොමැතිව පිටව ගියාය. "නිවාස" යන්නෙහි තේරුම "නින්ද" යන්නයි. මරියාගේ මරණය සංලක්ෂිත කළ හැක්කේ මෙයයි: ඇය මිහිරි නින්දකට වැටී ඉහළට ගියාය. ඇයව දේවදූතයන් සහ ගැලවුම්කරුවා විසින් පිළිගනු ලැබීය.
සිදුවූයේ මරණය ලෙස නොව, අසම්පූර්ණ භූමික සිට පරමාදර්ශී ස්වර්ගයට සංක්රමණය වීම ලෙස සැලකිය යුතුය. මරියා ස්වර්ගයට පිළිගනු ලැබූ අතර එහිදී ඇය ගිහියන් දෙස බලා සිටිමින් මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ ගැලවීම සඳහා යාච්ඤා කළාය.
2019 උපකල්පන උපවාසයේදී මාළු, එය අනුභව කළ හැකිද, එය කළ හැක්කේ කවදාද, මාළු දින
ඕතඩොක්ස් දින දර්ශනයේ ඩොමිෂන් උපවාසය දැඩි ලෙස සලකනු ලැබේ, නමුත් ඒ සමඟම ඇදහිලිවන්තයන්ට ලෙන්ට් සහ උපන් දිනයට වඩා විඳදරාගැනීම පහසුය, මන්ද අගෝස්තු අවසානයේ විවිධ ස්වාභාවික ත්‍යාග වලින් පිරී ඇති කාල පරිච්ඡේදයක් ආරම්භ වේ.
උපකල්පන උපවාසයේදී ඔබට කන්න පුළුවන් මොනවාද?
- කැඳ: සහල්, මෙනේරි, බුල්ගර්, අම්බෙලිෆර්, ඇට, සහල් සහ වෙනත්.
- උපකල්පන උපවාසයේදී අර්තාපල් ප්රධාන පෝෂණ මූලද්‍රව්‍යයකි.
- එළවළු, නැවුම් සහ ටින් කළ, තම්බා, ඕනෑම ආකාරයකින් පිසූ.
- හතු
- බිත්තර, කිරි සහ බටර් නොමැතිව ලෙන්ටෙන් බේක් කළ භාණ්ඩ.
- ඕනෑම ආකාරයක පලතුරු, බෙරි: නැවුම්, කොම්පෝට්, පළතුරු බීම, ජෑම්.
- එළවළු තෙල් අවසර දෙනු ලබන්නේ සෙනසුරාදා සහ ඉරිදා දිනවල පමණි.
- අගෝස්තු 19 වන දින, සමිඳාණන් වහන්සේගේ රූපාන්තරණය වූ දින, මාළු අනුභව කිරීමට අවසර ඇත.
කෙට්ටු නිෂ්පාදන වලින් පවා ඔබට බොහෝ අසාමාන්ය, තෘප්තිමත්, ඉතා රසවත් කෑම පිළියෙළ කළ හැකිය. නමුත් Dormition Fast යනු ආහාර සහ විනෝදාස්වාදය සීමා කිරීමක් පමණක් නොව ආත්මය සහ ශරීරය පිරිසිදු කිරීමේ කාලයක් බව මතක තබා ගන්න. එබැවින්, නිසි පෝෂණයට අමතරව, ඔබේ අභ්යන්තර ලෝකය ගැන සිතා බැලිය යුතුය.
2019 හි නේවාසික උපවාසය: දෛනික පෝෂණ දින දර්ශනය
අගෝස්තු 16:නැවතත් වියළි ආහාර දිනයක්. හෘදයාංගම පලතුරු, අසාමාන්ය සලාද, ගෝවා සහ වියළි පලතුරු සමඟ ඔබේ ආහාර විවිධාංගීකරණය කළ හැකිය. මෙම දිනයේ දී ඔබට ඔබේ ආහාරයට මී පැණි එකතු කළ හැකිය.
අගෝස්තු 17:සෙනසුරාදා ඔබට උණුසුම් ආහාර අනුභව කළ හැකිය, සුප් සහ බේක් කළ අර්තාපල් සමඟ ඔබේ ආහාරය තනුක කරන්න. ආහාරයට එළවළු තෙල් එකතු කිරීමට අවසර ඇත. ඔබට මේස වයින් ටිකක් පානය කළ හැකිය. රුසියාවේ මධ්යකාලීන යුගයේදී එය ජලය සමග තනුක කිරීම සිරිතක් විය.
අගෝස්තු 18: මෙම දිනයේ නීති රීති පෙර එකට සමාන වේ. ඉරිදා ඔබට වයින් කුඩා ප්රමාණයක් පානය කළ හැකි අතර උණුසුම් ආහාර අනුභව කළ හැකිය. ප්රධාන දෙය නම් අධික ලෙස ආහාර ගැනීම නොවේ.
අගෝස්තු 19:සමිඳාණන් වහන්සේගේ රූපාන්තරණයේ මංගල්යයේදී, ඔබට මාළු සහ මුහුදු ආහාර අනුභව කළ හැකිය, නමුත් මෙම කෑම වර්ග මත අධික ලෙස පටවන්න එපා. තෙල් සමඟ ගින්නක් මත පිසූ වයින් සහ ආහාර පානය කිරීමට අවසර ඇත. මෙම දිනය ඇපල් ගැලවුම්කරු ලෙසද හැඳින්වේ, එබැවින් ඔබට බේක් කළ ඇපල් හෝ ලෙන්ටන් පයි පුළුස්සන්න.
අගෝස්තු 20: අඟහරුවාදා උණුසුම් ආහාර දිනයකි. අඛණ්ඩව සිව්වන දිනයේදී ඔබට තාප පිරියම් කිරීම භාවිතයෙන් ආහාර පිසීමට හැකිය. කොම්පෝට් හෝ ජෙලි සකස් කරන්න, කෙට්ටු නිෂ්පාදන වලින් සුප් උයන්න.
අගෝස්තු 21:වියළි ආහාර ගැනීමේ දිනය, එනම් දැඩි නිරාහාරව සිටීම. උදේ, ඔබට කොකෝවා හෝ මී පැණි සමඟ ජලයේ කැඳ සෑදිය හැකි අතර එමඟින් එය මෘදු හා රසයෙන් තොර නොවේ. දිවා කාලයේදී ඔබට ගෙඩි, වියළි පලතුරු සහ පොඟවා ගත් එළවළු අනුභව කළ හැකිය.
අගෝස්තු 22:මෙම දිනයේ, පල්ලියේ නීති උණුසුම් ආහාර අනුභව කිරීම තහනම් නොකරයි, නමුත් තෙල් නොමැතිව පමණි. අර්තාපල් පෑන්කේක්, රසවත් හා අසාමාන්ය සුප් සහ බේක් කළ එළවළු සමඟ ඔබේ ආහාරය විවිධාංගීකරණය කළ හැකිය.
අගෝස්තු 23:දැඩි උපවාසයේ දිනය. අසාමාන්ය පළතුරු සලාද සහ වියළි පලතුරු සමග කැඳ සමග ඔබේ ආහාර වේල විවිධාංගීකරණය කරන්න. ඔබ සාමාන්‍ය කැඳෙන් වෙහෙසට පත් වී ඇත්නම්, ඔබට අම්බෙලිෆර් පැය කිහිපයක් වතුරෙන් පුරවා වතුරේ පිසීමට හැකි බව මතක තබා ගැනීමට කාලයයි.
අගෝස්තු 24: සෙනසුරාදා ඔබට වයින් ටිකක් පානය කිරීමට අවසර ඇත, එළවළු තෙල් එකතු කිරීම සමඟ උණුසුම් ආහාර අනුභව කිරීමටද අවසර ඇත, එය සූපශාස්ත්ර හැකියාවන් තරමක් පුළුල් කරයි.
අගෝස්තු 25:ඉරිදා සෙනසුරාදා මෙන් එකම දේවලට අවසර ඇත. ඔබට උණුසුම් ආහාර අනුභව කළ හැකිය, නමුත් අධික ලෙස ආහාර නොගැනීම සුදුසුය.
අගෝස්තු, 26:වියළි ආහාර ගැනීමේ දිනය. ගින්නෙන් පිස නොගත් ශාක ආහාර පමණක් ආහාරයට ගැනීමට අවසර ඇත. උපවාසය අවසන් වන බැවින් නැවතත් ගෙඩි සමඟ කැඳ, සලාද, පලතුරු කන්න සිදුවේ.
අගෝස්තු 27:නිරාහාරයේ අවසාන දිනය යනු ශාක සම්භවයක් ඇති ආහාර අනුභව කිරීමට අවසර දී ඇති නමුත් තෙල් නොමැතිව ගින්නෙන් පිසූ දිනයයි. මේවා බේක් කළ එළවළු, ඉස්ම, සුප්, කොම්පෝට් විය හැකිය.
උපකල්පන උපවාසය ක්‍ෂණික වේ, නමුත්, සියලුම උපවාස මෙන්, එයට යම් යම් සීමා කිරීම් ප්රවේශමෙන් පිළිපැදීම අවශ්‍ය වේ. ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් අධ්‍යාත්මික ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීම සහ කැමැත්ත ශක්තිමත් කිරීම සඳහා මෙම කාල පරිච්ඡේදය භාවිතා කරන ලෙස පල්ලිය නිර්දේශ කරයි.
නිරාහාරව සිටින විට, ඔබට ජීවිතයට අවශ්‍ය දෛනික කටයුතු සෝදා, මැසීම සහ කළ හැකිය. නමුත් වැඩවල අධික ලෙස ගිලී සිටීම සහ ඕනෑවට වඩා දේවල් භාර ගැනීම නිර්දේශ නොකරයි: ඔබ වැඩිපුර ගෙවිය යුත්තේ ඔබේ අධ්‍යාත්මික තත්වයට මිස ලෞකික කටයුතුවලට නොවේ.
නිරාහාරව සිටියදී ඔබට ව්‍යායාම සහ පුහුණුව දිගටම කරගෙන යා හැකිය. පල්ලිය අනතුරු අඟවන්නේ ඔබේ රූපය සහ ජයග්‍රහණ ස්වාමින් වහන්සේට වඩා ඉහළින් තබමින් ඔබේ ශරීරයෙන් වන්දනාවක් නොකළ යුතු බවයි.
නිරාහාරව සිටියදී, යමෙකු පරීක්ෂාවන්ට යටත් නොවිය යුතුය, කෝපය, ඊර්ෂ්‍යාව සහ ද්වේෂය අත්විඳිය නොහැක. සති දෙකකින් ඔබට මෙම පව් සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැරීමට හැකි වනු ඇත.
නිරාහාරව සිටියදී කිසිම අවස්ථාවක ඔබ වාසනාව පැවසීම හෝ ඉන්ද්‍රජාලික චාරිත්‍ර හෝ වෙනත් ගුප්ත ක්‍රියාකාරකම් සිදු නොකළ යුතුය. මේ ආකාරයෙන් ඔබ ඔබේ ආත්මය අපවිත්ර කර, එය දෙවියන් වහන්සේට සමීප වීම වළක්වයි.
සෑම උපවාසයක්ම පුද්ගලයෙකුට පරීක්ෂණයකි, නමුත් එය දඬුවමක් ලෙස නොසැලකිය යුතුය. ඔබ සහ ඔබේ සිතුවිලි සමඟ ඔබ තනිව ගත කරන කාලය මෙයයි. සමුච්චිත ඍණාත්මක බව ඉවත් කිරීමට සහ වඩා හොඳ සඳහා වෙනස් කිරීමට එය භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කරන්න. අපි ඔබට සතුට හා සෞඛ්‍යය ප්‍රාර්ථනා කරන අතර බොත්තම් එබීමට අමතක නොකරන්න
10.08.2017 05:16
බව්තීස්මය ඕතඩොක්ස් හි සියලුම නිවාඩු දින අතර ප්රධාන ස්ථානයක් ගනී. මෙම සැමරුම ගෙන එන්නේ ...
Dormition Fast යනු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ බහු දින උපවාස හතරෙන් එකකි. එය අවසන් වන්නේ එය නම් කරන ලද ගෞරවය පිණිස නිවාඩු දිනයෙනි - (අගෝස්තු 28). මෙය සහ තවත් නිවාඩුවක් - (අගෝස්තු 19) - සමිඳාණන් වහන්සේ සහ දෙවියන් වහන්සේගේ මව ඔවුන්ගේ භූමික ජීවිතය පුරා පෙන්වූ උන් වහන්සේ විසින් සකස් කරන ලද සෑම දෙයක්ම හරහා යාමට විස්මිත නිහතමානිකම සහ සූදානම අපට මතක් කර දෙමින් ඩොමිෂන් උපවාසයේ මනෝභාවය නිර්මාණය කරන්න. එසේම, නිරාහාරව සිටීම අපට පනවා ඇති සීමාවක් ලෙස නොසැලකිය යුතුය, නමුත් ස්වේච්ඡාවෙන් පිළිගෙන දෙවියන් වහන්සේ වෙත අපව ගෙන යන ක්‍රියාවක් ලෙස.
උපකල්පන උපවාසය පවතින්නේ සති දෙකක් පමණි - අගෝස්තු 14 සිට අගෝස්තු 27 දක්වා, නමුත් ඒ සමඟම එය මහා උපවාසය තරම් දැඩි වේ.
ඩොමිෂන් ෆාස්ට් සඳහා තවත් ජනප්රිය නමක් වන්නේ “ස්පසොව්කා”, ගිම්හානය අවසානයේ වැටෙන නිවාඩු දින බැවින් - (අගෝස්තු 14), සමිඳාණන් වහන්සේගේ රූපාන්තරණය (අගෝස්තු 19) සහ සාදා නැති ජේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ රූපය පරිවර්තනය කිරීම අතින් (අගෝස්තු 29) බොහෝ විට "Spasami" ලෙස හැඳින්වේ.
උපවාසයේ දිනයන්
ඩොමිෂන් උපවාසයේ දිනයන් නොවෙනස්ව පවතී. ඩොමිෂන් උපවාසය සෑම විටම හරියටම සති දෙකක් පවතින අතර, මසකට පසු, අගෝස්තු 14 වන දින ආරම්භ වන අතර, අගෝස්තු 27 වන දින අවසන් වන්නේ, කන්යා මරිය තුමියගේ නවාතැනේ මංගල්යය වේ.
උපකල්පන උපවාසයේදී ඔබට කන්න පුළුවන් මොනවාද?
උපකල්පන උපවාසයේදී ඔබට එළවළු, පලතුරු, ධාන්ය වර්ග, හතු, පාන්, ඇට වර්ග සහ මී පැණි අනුභව කළ හැකිය. බිත්තර, මස් සහ කිරි නිෂ්පාදන ආහාර වේලෙන් බැහැර කර ඇත. උපකල්පන උපවාසයේදී එක් වරක් මාළු වලට අවසර දෙනු ලැබේ - අගෝස්තු 19 වන දින ස්වාමින් වහන්සේගේ අන්‍යරූප වීමේ මංගල්යයේදී.
පල්ලියේ ප්‍රඥප්තිය ඩොමිෂන් උපවාසයේදී මහා ලෙන්ට් සමයේදී මෙන් දැඩි වැළකී සිටීම උපකල්පනය කරයි, නමුත් එක් එක් නිරාහාරව සිටින පුද්ගලයා ඔහුගේ සෞඛ්‍යය, ජීවන රටාව සහ ඔහුගේ පාපොච්චාරණය කරන්නාගේ උපදෙස් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් තමාටම තීරණය කළ යුතුය. ඩොමිෂන් උපවාසය ඇදහිලිවන්තයන්ට ලබා දෙන්නේ මානසික ශක්තිය ශක්තිමත් කිරීමට මිස ශාරීරික ශක්තිය දුර්වල කිරීමට නොවේ, විශේෂයෙන් ගිම්හාන සුව කිරීමේ කාලය අවසානයේ දී.
උපකල්පන වේගවත් ඉතිහාසය
ඩොමිෂන් උපවාසය පුරාණ කාලයේ සිට ඇදහිලිවන්තයන් විසින් නිරීක්ෂණය කර ඇත. 5 වන ශතවර්ෂයේ දී වසරකට උපවාස හතරක් තිබූ බව දන්නා කරුණකි - වසරේ සෑම වාරයක් සඳහාම (උපකල්පන උපවාසය ගිම්හාන දින දර්ශනයට වැටේ, නමුත් දැනටමත් සරත් සමය ලෙස සැලකේ). පුළුල් සම්ප්‍රදායක් ද විය: ලෙන්ට් කාලය තුළ නිරාහාරව නොසිටි අයට, උපකල්පනය දක්වා සියලුම සාන්තුවරයන්ගේ සතිය (ත්‍රිත්වයට පසු සතියකට සතියකට පසු ඉරිදා) වැළකී සිටීම. 10-11 වන ශතවර්ෂවල ආරම්භයේදී, මෙම කාල පරිච්ඡේදය අපෝස්තුළුවරුන් වන පේතෘස් සහ පෝල් (ජූනි 29, පැරණි ශෛලිය) මංගල්යය දක්වා කෙටි කරන ලද අතර, ඩොමිෂන්ට පෙර සති දෙකක උපවාසයක් (අගෝස්තු 1 සිට 14 දක්වා පැරණි ශෛලිය) විය. 1166 දී කොන්ස්තන්තිනෝපල් කවුන්සිලයේ පිහිටුවන ලදී.
ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ මුල් සියවස්වල සිටම පල්ලිය ඩොමිෂන් උපවාසය දැන සිටියේය. 450 දී ඔහු ඉදිරිපත් කළ මහා ලියෝගේ සංවාදයේ ඔහු ගැන සඳහනක් අපි කියෙව්වා: “පල්ලියේ උපවාසයන් වර්ෂය තුළ පිහිටා ඇත්තේ එක් එක් කාලය සඳහා තමන්ගේම විශේෂ තහනම් නීතියක් නියම කර ඇති ආකාරයට ය. එබැවින් වසන්තය සඳහා වසන්ත උපවාසය පෙන්තකොස්තයේදීය, ගිම්හානයේදී ගිම්හාන උපවාසය පෙන්තකොස්තයේදීය, සරත් සෘතුවේ එය හත්වන මාසයේය, ශීත ඍතුව සඳහා ශීත උපවාසය වේ.
උපකල්පන උපවාසයේ අර්ථය ගැන අපට තෙසලෝනිකයේ ශාන්ත සිමියොන් (14 වන සියවසේ අගභාගය - 1429) වෙතින් කියවිය හැකිය: “අගෝස්තු (උපකල්පනය) උපවාසය පිහිටුවන ලද්දේ දේව වචනයේ මවට ගෞරව කිරීම සඳහා ය. සෑම විටම අප වෙනුවෙන් වෙහෙස මහන්සි වී නිරාහාරව සිටියත්, ශුද්ධ හා නිර්දෝෂී වූ නමුත්, නිරාහාරව සිටීමේ අවශ්‍යතාවයක් නොතිබුණි. එබැවින් ඇය මේ ජීවිතයෙන් අනාගතයට යාමට අදහස් කරන විට සහ ඇගේ ආශීර්වාද ලත් ආත්මය දිව්‍ය ආත්මය තුළින් තම පුත්‍රයා සමඟ එක්වීමට සිදු වූ විට ඇය විශේෂයෙන් අප වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළාය. එබැවින් අපි නිරාහාරව සිට ඇගේ ප්‍රශංසා ගායනා කළ යුතු අතර, ඇයගේ ජීවිතය අනුකරණය කරමින් ඇයව අප වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීමට අවදි කළ යුතුය. කෙසේ වෙතත් ඇතැමුන් පවසන්නේ මෙම උපවාසය නිවාඩු දින දෙකක එනම් රූපාන්තරණය සහ උපකල්පනය යන දිනවලදී ස්ථාපිත කර ඇති බවයි. තවද මෙම නිවාඩු දින දෙකම මතක තබා ගැනීම අවශ්‍ය යැයි මම සලකමි, එකක් අපට විශුද්ධිකරණය ලබා දීම සහ අනෙක අප වෙනුවෙන් සමනය කිරීම සහ මැදහත්වීම ලෙස.
බරපතලකම අනුව, උපකල්පන උපවාසය මහා උපවාසයට ළඟා වේ. 1917 විප්ලවයට පෙර, අගෝස්තු ලෙන්ට් සමයේදී සැණකෙළි පැවැත්වීම, විහිළු සංදර්ශන සහ නාට්‍ය සංදර්ශන පෙන්වීමට නොහැකි විය.
"මී පැණි ස්පා"
"මී පැණි ස්පා" -ඩොමිෂන් ලෙන්ට් හි පළමු දිනය සඳහා ජනප්රිය නම. එය අගෝස්තු 14 වන දිනට වැටේ. මෙම දිනයේ දී, පල්ලිය එකවර සිදුවීම් කිහිපයක් සිහිපත් කරයි.
ජීවිතාරක්ෂක කුරුසයේ ගෞරවනීය ගස්වල සම්භවය (අඳින) මංගල්යය අගෝස්තු මාසයේදී කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි සමිඳාණන් වහන්සේගේ කුරුසය සමඟ ආගමික පෙරහැරක් පැවැත්වීම මෙන්ම මහජන නමස්කාරය සඳහා සිද්ධස්ථානය ප්රදර්ශනය කිරීමේ පුරාණ සම්ප්රදායෙන් පැන නගී. මධ්‍යතන යුගයේ නගරයට ගිම්හාන තාපය, පානීය ජලය නොමැතිකම සහ වසංගත වලින් බේරීම පහසු නොවීය, එබැවින් ඇදහිලිවන්තයන් මෙම දුෂ්කර කාල පරිච්ඡේදයේදී දැඩි ලෙස දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කර ගැලවුම්කරුවාගෙන් උපකාර ඉල්ලා සිටියහ.
මෙම දිනයේ දී, රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය 12 වන සියවසේදී ඔහු දිනාගත් වොල්ගා බල්ගේරියානුවන්ට එරෙහිව Andrei Bogolyubsky ජයග්රහණය ද සිහිපත් කරයි. සමිඳාණන් වහන්සේගේ සහ දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ උපකාරයෙන් ලබාගත් ජයග්රහණයට කෘතඥතාව පළ කරමින්, මෙම දිනයේ සර්ව දයාන්විත ගැලවුම්කරුවා සහ අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ ගෞරවය ස්ථාපිත කරන ලදී.
මී පැණි අස්වැන්න අගෝස්තු මාසයේදී අවසන් වන නිසා ගැලවුම්කරුවා "මී පැණි" බවට පත් වූ අතර, ඇදහිලිවන්තයන්, නිවාඩුවට දේවමාළිගාවට පැමිණ, නව අස්වැන්නට ආශීර්වාද කළහ.
"ඇපල් ස්පා" - සමිඳාණන් වහන්සේගේ රූපාන්තරණයේ නිවාඩුව සඳහා ජනප්රිය නම. රූපාන්තරණය යනු ස්ථිර දොළොස්වන දිනයයි, එනම් පාස්කු ඉරිදාට පසු ප්රධාන පල්ලි නිවාඩු 12 න් එකකි. රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ එය සෑම විටම අගෝස්තු 19 වන දින සමරනු ලැබේ.
කුරුසියේ මරණයට යාමට පෙර, ක්රිස්තුස් වහන්සේ ගෝලයන් තිදෙනෙකු සමඟ කන්දට ගිය අතර, ඔහුගේ ආශ්චර්යමත් විපර්යාසයේදී, ඔහුගේ දිව්‍යමය ස්වභාවය හෙළි වූයේ ඔවුන් තිදෙනාට පමණි. මෙම සිදුවීම ශුභාරංචියේ විස්තර කර ඇති අතර, එය මතක තබා ගනිමින්, ඇදහිලිවන්තයන් අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේට ගෞරව කරයි, ඔහු මිනිසා බවට පත් වී සියලු මිනිසුන්ගේ ගැලවීම සඳහා වධ හිංසා සහ මරණය හරහා ගමන් කළේය.
ගිම්හානය අවසානයේ අස්වැන්නට ආශිර්වාද කිරීම සිරිතක් වූ නිසා ස්පාස් "ඇපල්" ලෙස නම් කරන ලදී. විවිධ දේශගුණික තත්ත්වයන් තුළ එය වෙනස් වේ, නමුත් ඇපල් රුසියාවේ වඩාත් සුලභ හා ප්රවේශ විය හැකි පලතුරක් වී ඇත.
"නට් ස්පා"
"Nut", "Bread", "Third Spas" යනු නිවාඩුව සඳහා ජනප්රිය නම් වන අතර එය ඩොමිෂන් පසු දිනට යෙදේ. සමහර විට නිවාඩු දිනය "කැන්වස් මත ගැලවුම්කරුවා" ලෙසද හැඳින්වේ.
ඇදහිලිවන්තයන් මෙම දිනයේ මතක තබාගන්නේ එඩෙස්සා සිට කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් දක්වා (944) අතින් සාදන ලද ක්රිස්තුස්ගේ ප්රතිරූපය මාරු කිරීමයි. මෙම රූපය ආශ්චර්යමත් ලෙස හැඳින්වූයේ එය ලියා නොතිබූ නමුත්, සමිඳාණන් වහන්සේ තම ජීවිත කාලය තුළ ඔහුගේ මුහුණ පිස දැමූ තහඩුවක මුද්රණය කර ඇති බැවිනි. රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ, අතින් සාදන ලද ගැලවුම්කරුවා වඩාත් ආදරණීය සහ පුලුල්ව පැතිරුනු අයිකන වලින් එකක් බවට පත්ව ඇත.
උපකල්පන උපවාසයේ ජන සම්ප්‍රදායන්
ඩොමිෂන් උපවාසයේ ජන සම්ප්‍රදාය දිගු කලක් තිස්සේ නව අස්වැන්න කැප කිරීමයි. මී පැණි, ඇපල්, මිදි සහ අනෙකුත් පලතුරු වලට අමතරව ධාන්ය සහ ඇට වර්ග ද ආශීර්වාද කරන ලදී. කෘතඥතාවෙන් හා යාච්ඤාවෙන්, ඇදහිලිවන්තයන් දේවමාළිගාවට අස්වැන්න ගෙනා අතර, එය නොමැතිව ශීත ඍතුවේ ජීවත් වීමට අපහසු හා පවා නොහැකි විය. පළතුරු සහ මී පැණි ආශිර්වාද කිරීම අද නවාතැන් ලෙන්ට් සම්ප්‍රදායක් ලෙස පවතී. නමුත් “පැණි ගැලවුම්කරුවා” අසල මී පැණි අනුභව කිරීම අවශ්‍යද, කොපමණ සහ කුමන ආකාරයේ පලතුරු දේවමාළිගාවට ගෙන ආ යුතුද සහ “ඇපල් ගැලවුම්කරුවා” ට පෙර ඇපල් අනුභව කළ හැකිද යන ප්‍රශ්න කිරීම වැදගත්ය. උපවාසයේ අර්ථය යටපත් නොකරන්න.
ඩොමිෂන් උපවාසයේදී, ඔබ අවධානය යොමු කළ යුත්තේ ඔබේ ආත්මය, ඔබේ අභ්යන්තර තත්වය මිස බාහිර ගුණාංග කෙරෙහි නොවේ. ඇදහිලිවන්තයන් ඇතැම් දිනවල පල්ලියට යන මී පැණි භාජනයක් හෝ ඇපල් කූඩයක් යනු නමස්කාරය සහ ඒකාබද්ධ යාච්ඤාවට ප්‍රසන්න හා ප්‍රීතිමත් එකතු කිරීමක් පමණි.
ඔබ නිරාහාරව සිටිය යුත්තේ කෙසේද?
MGIMO හි ශුද්ධ වූ ආශීර්වාද ලත් ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි කුමරුගේ දේවස්ථානයේ රෙක්ටර් අගරදගුරු Igor FOMIN පිළිතුරු දෙයි:
සෑම පුද්ගලයෙකුම තමාගේම නිරාහාර මිනුමක් තීරණය කළ යුතුය. කෙනෙකුට සම්පූර්ණයෙන්ම නිරාහාරව සිටිය හැක, එය ඔහුට යහපතක් වනු ඇත. අනෙක් අය, ඊට පටහැනිව, ඔවුන්ගේ උපවාසය දුර්වල කළ යුතුය.
ප්‍රඥප්තියේ ලියා ඇති පරිදි දැඩි ලෙස නොව රෝගී පුද්ගලයන්ට නිරාහාරව සිටිය නොහැක. අසනීපය යනු නිරාහාරව සිටීම, මාංශයේ නිහතමානිකමකි. මීට අමතරව, සමහර රෝග සඳහා, ගැස්ට්‍රොනොමික් උපවාසයක් ඔබේ සෞඛ්‍යයට අහිතකර විය හැකිය. ඔබටම සවන් දෙන්න, උපදෙස් සඳහා ඔබේ වෛද්යවරයාගෙන් විමසන්න.
