Хан батий 50 років, що сидить на коні. Легенда: Золоті коні хана Батия - найпрекрасніша гра у світі - гра світла у діаманті. Сплять кургани темні
Борис Степанович Лащілін (1906-1987) народився 21 вересня 1906 року у станиці Михайлівської Хоперського округу області Війська Донського (нині Волгоградська область) у сім'ї станичного отамана Степана Митрофановича Лащіліна.
Золоті коні хана Батия
Доводилося мені бувати в заволзьких степових селах і в тих, що стоять на рукаві Волги Ахтубе. Від старожилів їх доводилося багато чути про Золотоординське ханство, про його столицю Сараї та ханів Батий, Джанібек, Берк і Мама. При цьому старожили часто вказували на місця, де зберігалися, чи не до наших днів, руїни татарських міст, їхніх палаців і мечетей.
Згадували також і про те, що після того, як воїни Івана Четвертого підкорили Астраханське царство і в Астрахані почалося будівництво кремля, цеглу для нього брали з руїн древніх татарських міст. Очищали від вапна, вантажили на баржі і сплавляли вниз Волгою. При уважному огляді кремлівських стін Астрахані ще й зараз крізь товстий шар побілки можна бачити пояси, викладені з покритої кольоровою глазур'ю, зеленої та червоної цегли. Такою кольоровою цеглою облицьований був палац Золотоординських ханів у їхній столиці Сарає, куди на уклін до грізних володарів стікалися правителі та князі підкорених ними країн.
З того, що довелося мені дізнатися в Заволжі, найбільше запам'яталася легенда про золотих коней, відлитих начебто за велінням хана Батия. Вперше чути її довелося в Ленінську, колишньому Пришибі – старому російському селі на Ахтубі, де у хмарний січневий день через перенесення та бездоріжжя затрималася наша автомашина. Увечері господар, у якого ми зупинилися, щоб перечекати хуртовину, старий рибалка, згадуючи про колишнє, про колишнє, а також і почуте ним від дідів, розповів нам цю легенду. Його розповідь була проста, нехитра, але підкуповувала своєю безпосередністю. Наче господар наш сам був учасником та очевидцем того, що колись відбувалося кілька століть тому у заволзьких степах. Спокійно і неквапливо говорив він:
Після того як хан Батий розорив Рязань і Київ, то повернувся в пониззі Волги і тут, серед степів, покритих рідким полином, вирішив збудувати свою столицю Сарай, звести її на подив усім сусіднім народам.
Як відомо, степовики-татари - погані будівельники, і Батий, який знав це, розпорядився в підкорених і підвладних йому країнах зібрати всіх майстерних майстрів, серед яких виявилося чимало й російських умільців. Вони й збудували йому диво-місто з розкішними палацами, мечетями, водопроводом, фонтанами та тінистими садами. Роботою їх Батий залишився задоволений.
Але йому здавалося всього цього мало, і, щоб ще більше показати свою велич і багатство, він наказав - всю данину, яку він збирає за рік, обернути в золото і відлити з нього двох коней. Цих золотих, з палаючими рубіновими очима коней і поставили на вході до столиці Золотоординського ханства, біля її міських воріт. Тут і стояли вони доти, доки столиця не перенесена була зі Старого Сараю в новий, збудований ханом Берке, де їх теж поставили біля воріт міста.
Минали роки, один хан змінювався іншим. Тільки коні, як і раніше, стояли на своєму місці. Так було, доки росіяни не розбили Мамая на Куликівському полі. Після бою він утік із залишками своєї орди, щоб сховатися в пониззі Волги, але дізнався дорогою, що князі проти нього підняли повстання. Мамай був змушений шукати собі притулок на чужині, де, не переживши ганьби, помер. На батьківщину було привезено його тіло та поховано на одному з пагорбів Ахтуби. З ним разом був похований і один із золотих коней.
Кажуть, що Мамай і зараз стереже золотого коня, бо нікому його ще не вдалося відшукати.
Вранці, коли ми зібралися в дорогу, шофер наш поцікавився і запитав господаря:
— А куди подівся другий кінь?
Старий на нього подивився, знизав плечима і коротко відповів:
— А цього я не знаю і сказати нічого не можу. Брехати не привчений.
Пізніше я переконався, що легенда про золоті коні поширена в Заволжі. Її розповідали у Харбалях, Сасикольлі, Чорному яру, Селітерному та інших селах. Причому щоразу по-різному. Одні стверджували, що коні були з бронзи і тільки позолочені, інші ж казали, що вони золоті, але всередині пустотілі, а треті запевняли, що всі з чистого золота і в них жодних порожнеч не було. В одному були всі оповідачі одностайні, що Мамай похований з одним тільки золотим конем, а що сталося з іншим, з них ніхто не міг нічого сказати. Більшість відповідали на це питання так само, як і старий рибалка з Ленінська — не знаю. Це зацікавило мене, і я вирішив обов'язково дізнатися, куди подівся другий кінь Батия.
Знайомлячись з низкою робіт про Нижнє Поволжя, я намагався знайти хоча б щось про цю цікаву легенду. І мої зусилля не виявилися марними. У капітальній історико-географічній праці «Росія», в шостому томі, згадується заволзьке, неподалік Пришиба, село Растегаївка, і там вказано біля нього кілька Мамаєвських курганів. А далі йдеться — збереглася легенда, що в одному з них і тепер спить Мамай, живий, і стереже заритого там золотого коня. Але про іншого ж коня Батия я, на жаль, і в цьому об'ємистому томі не знайшов жодного слова. Це, зрозуміло, могло викликати тільки почуття досади, але в той же час дало можливість переконатися у винятковій живучості легенди саме з такою кінцівкою.
Після цього минуло три роки. В одному з козацьких хуторів, що стояв неподалік Астраханського шляху, я розговорився з літнім, років близько сімдесяти, бувавим козаком Олексійовичем. Він якось побіжно помітив, що шлях, що проходив поблизу їхнього хутора, іменувався раніше Ногайським, і ось ще тоді по ньому везли золотого коня. Я попросив Олексійовича відразу розповісти мені докладніше про це. І від нього дізнався про долю другого золотого коня Батия. Старий козачий переказ говорив так:
— Після Куликівської битви окремі загони російських воїнів-сміливців, не боячись уже більше татар, стали проникати у степи, йдучи все далі й далі на південь. Один із них перебрався на Волгу і напав несподівано на столицю Золотоординського ханства Сарай. Жах охопив татар, і воїни-сміливці кілька годин були господарями у місті. Скарби хана і всі багатства його знатних вельмож могли стати їхньою здобиччю. Але ніщо не звабило росіян, і тільки, йдучи з міста, як священну реліквію татар, захопили вони з собою одного із золотих коней Батия.
Коли про це стало відомо хану, то він, розлютившись, тут же за ними спорядив погоню. Кілька днів переслідувала їх вона, і тоді російські сміливці, бачачи, що їм все одно вже не втекти від татар, сховали свій дорогий і рідкісний здобич, а самі всі, виїхавши назустріч погоні, вихопили з піхви мечі і кинулися на ворогів. Почалася спекотна січа. Руських була жменька, а татар незліченне полчище — і як не билися вони, як не трощили ворогів, з них жоден не повернувся додому, всі полегли в бою. Знайти золотого коня татари так і не змогли. Вони ні з чим повернулися до хана.
Після того, як розказано це переказ, я запитав Олексійовича:
— А чи не шукав хто з козаків цього захованого російськими сміливцями видобутку?
- Як же, - відповів Олексійович, - шукали, але нічого не знаходили. Дуже важко напасти на те місце, де була вона захована. Одні розкопували кургани, інші пробували пошукати її на дні озера, треті обнишпорили чимало ярів і балок, теж рили, але ніде нічого. І не тільки по ближніх до нас місцях, а й в інших хуторах і станицях — і все марно. Степ великий, ширь неосяжний, дізнайся спробуй де і зумій потрапи в крапку.
Чутне в козацькому хуторі переказ було ніби логічним завершенням і своєрідним кінцем заволзької легенди. І мимоволі змусило мене замислитись. У минулому у Заволжі було зроблено чимало цікавих знахідок. У шістдесяті роки дев'ятнадцятого століття на околицях села Селітерного на місці руїн стародавнього міста знайдено був великий золотий кубок з написом татарською мовою, який придбав калмицький найон, віддавши замість нього кілька десятків баранів.
На околицях Царьова під час розкопок курганів було знайдено мармурові колони, холодну зброю, золоті персні, каблучки, браслети та інші прикраси.
Ряд великих знахідок зробив археолог О. Терещенко біля села Зубівки у 1843-1847 роках. Тут йому вдалося знайти посудину з чистого золота вагою понад вісімсот грамів, срібну страву, глечики, золоту корону хана Джанібека та велику кількість золотих, срібних та мідних монет татарського, турецького та індійського походження, викарбуваних у дванадцятому та тринадцятому сторіччях.
Примітно, що в одному з Мамаєвських курганів біля села Растегаївки 1858 року знайдено золоту чашу з написом арабською мовою і наступного 1859 року — золоту страву.
В останні роки зроблено багато з вивчення матеріальної культури Золотоординського ханства та радянськими археологами. Але якось дивно, що легенда про золоті коні хана Батия, яка прожила не менш ніж півтисячі років, чомусь до останнього часу нікого не зацікавила і не привернула нічиєї уваги. Таємниця цих коней так і залишається ще нерозгаданою, вона чекає на своїх дослідників. І, можливо, їм супроводжуватиме успіх у їхній важкій, але цікавій роботі.
Борис Степанович Лащілін. На рідних теренах. Записки краєзнавця. 1968 р.
КатегоріїЗОЛОТІ КОНІ ХАНА БАТИ- легендарні скарби, точне місцезнаходження яких досі невідоме. Історія коней приблизно така: Після того, як хан Батий розорив Рязань і Київ, він повернувся в пониззі Волги і за допомогою зібраних у підвладних і підкорених йому країнах майстерних майстрів (серед яких були і росіяни) побудував тут на диво всім сусіднім народам серед степів свою столицю Сарай - чудове місто з палацами, мечетями, водопроводом, фонтанами та тінистими садами. Батий наказав усю данину, зібрану за рік, обернути на золото, а з цього золота відлити двох коней. Наказ виконали точно, але досі людська чутка розходиться у питанні - чи були ті коні порожніми або повністю золотими. Відлитих блискучих коней з палаючими рубіновими очима поставили при вході до столиці золотоординського ханства біля міської брами. Змінювалися хани, але золоті статуї, як і раніше, були уособленням могутності держави.
Коли столицю перенесли до нового Сарайу (поблизу нинішнього села Царів, Волгоградської області), збудованого вже ханом Берке, слідом перевезли й золотих коней. Коли ханом став Мамай, колишньому процвітанню ханства настав кінець. Російські війська розбили мамаєве військо на Куликовому полі, і Мамай був змушений тікати.
Доля золотих коней достовірно не відома. Легенди свідчать, що одного коня закопали разом із тілом Мамая, точне місцезнаходження могили невідоме. Кажуть, що десь на одному з пагорбів поблизу Ахтуби [у 6-му томі капітальної історико-географічної праці "Росія" згадується, що біля села Растегаївка поблизу Пришиба знаходиться кілька "мамаївських курганів", в одному з яких спить "живий Мамай" ]. У всіх численних варіантах переказів цієї легенди (які розповідають люди похилого віку в Ленінську, колишньому Пришибі, Хараболях, Сасикольє, Чорному Яру, Селітренному та інших селах Заволжя) фігурує лише один золотий кінь (і Мамай вартує його). Але де ж інший?
Як раніше розповідали старі в заволзьких козацьких станицях (що поблизу астраханського шляху), переслідуючи відступаючі ординські війська козачі роз'їзди настільки осміліли, що стали проникати невеликими групами глибоко на територію орди, що зменшується з кожним днем. Один такий загін, користуючись панікою в стані ворога, прорвався прямо до столиці Сарай. І, як колись розповідав козак Олексійович, цей загін опанував містом на цілих кілька годин. [Лащілін Б. "Це було". Нижньо-Волзьке книжкове видавництво, Волгоград, 1982, с.12]. Зараз важко стверджувати - чи були золоті коні справжньою метою нальоту, чи вони випадково потрапили козакам на очі. У будь-якому разі заздалегідь планувати таку зухвалу акцію безглуздо – викрасти важкі статуї, які є гордістю хана та всієї нації, рівносильно самогубству. Проте козачий зухвалий роз'їзд відламав основу одного із золотих коней і повернув назад. Перевантажений обоз рухався дуже повільно, тому ординці мали час схаменутися і організувати погоню. Почувши недобре козаки розвернулися і прийняли нерівний бій. Тих, хто наздоганяв, було в сотні разів більше наздоганяних, тому результат бою був вирішений наперед: козаки загинули всі, ніхто не здався в полон, ординських вершників загинуло в багато разів більше. Але незважаючи на понесені втрати ординці так і не повернули собі золотого коня.
Ординці так і не впізнали правди, бо не один із козаків не здався в полон і не зрадив товаришів. Поруч із горою трупів статуї не виявилося. Далеко її відвезти у козаків не було часу, отже, вони сховали її та інші скарби десь неподалік. У степу закопати - на це теж потрібен час. Значить - утопили?
То де ж перший і де другий золотий кінь? Через кілька століть на це питання так і немає відповідей.
* * * Проїзд до місць пошуку Золотих коней Батия: Точне місце розташування в Астраханській та Волгоградській областях поки не відомо. В даний час дослідженнями в районах можливого поховання коней займаються члени "Космопоиску".
Ці статуї з дорогоцінного металу, які прикрашали столицю Золотої Орди, не знайдено досі
Ну точно не в Мамаєвому кургані заховані легендарні золоті коні, що колись прикрашали головні ворота столиці Золотої Орди. До речі, Мамаєв курган до потерпілого невдачі на Куликовому полі воєначальнику не має жодного стосунку. Як в один голос кажуть філологи та історики, росіяни просто почали називати цю височину так само, як давно звали волзькі татари. «Мамай» означає лише «бугор». Так що в перекладі на російську прізвище Мамая було б Бугров або просто Бугор. Якщо вірити народному переказу, описаному у книзі відомого волгоградського історика Бориса Лащіліна «На рідних теренах. Записки краєзнавця», Мамай похований у якомусь із курганів на березі Ахтуби. І одного відлитого із золота коня нібито поклали до нього в могилу.
Щоб від заздрощів подавилися кістками
Згідно свідченням іноземних послів при ханській ставці, засновник Золотої Орди і руйнівник російських земель Батий був дуже честолюбний. Виставленою напоказ розкішшю він хотів вразити іноземців. Їв цей онук Чингісхана лише із золотого посуду. А оторочену хутром шапку Батия вінчав величезний смарагд розміром з куряче яйце, що колись служив оком божества в індійському храмі. Бату-хан мріяв створити заснований їм місто Сарай-Бату найбільшої зі столиць у світі, щоб «від заздрості подавилися кістками» і німецький, і китайський імператори. Тому зігнав у новонароджене місто майстерних майстрів та ремісників з усіх завойованих земель. Чого тільки не було в столиці Золотої Орди: сади, фонтани, водопровід… Але великий хан хотів, щоб кожен мандрівник, що в'їжджав до столиці, зрозумів: він потрапив до найбільшого й найбагатшого владики світу.
І коли помер його улюблений білий арабський скакун, Батий наказав увічнити його у золоті. До речі, цього білого коня, наслідуючи знаменитого діда Чингісхану, Батий возив із собою у всі військові походи, але сам на ньому не їздив. Вважалося, що на красеня-скакуна, так не схожому на низькорослих монгольських коней, мчить незримо сам бог війни Сульде.
Відливав коня дзвонів майстер, захоплений у полон у Києві. Історія не зберегла його імені. У літописах згадується лише, що у виготовлення коня пішло 15 тонн золота – вся зібрана протягом року з російських земель данина. Потім Батий вирішив, що дві однакові кінні статуї з боків воріт виглядатимуть краще. Майстер виготовив другого золотого скакуна, точну копію першого. Золотих коней з рубіновими очима поставили біля головної брами Сарай-Бату, після чого російського майстра вбили, щоб не зміг повторити свій шедевр.
Золоті коні вражали уяву кожного, хто бачив. Ось що написав про це у своєму звіті посол французького короля Людовіка Святого Віллем Рубрук: «Ще здалеку ми побачили сяйво біля воріт і вирішили, що в місті почалася пожежа. Під'їхавши ближче, зрозуміли, що це сяють у променях сонця, що сходить, дві золоті статуї коней у натуральну величину. Скільки золота пішло на це диво і наскільки багатий хан? Такими питаннями задався я тієї миті».
Генуезці – спонсори Мамая
Після того як Батий помер і влада перейшла до його брата Берка, той переніс коней, символ багатства і могутності Золотої Орди, у своє місто Сарай-Берке на березі Ахтуби. Понад сотню років прикрашали золоті скакуни головні ворота двох найсильніших золотоординських міст. Але коли правителем великої монгольської імперії стала людина не ханського походження, воєначальник Мамай, коні загадковим чином зникли.
Мамай був владним вискочкою. Він став владикою Орди після смерті хана Бердібека, з дочкою якого був одружений. Синів у Бердібека не було, а дванадцять своїх братів хан взяв за допомогою не збентеженого совістю зятя Мамая. Повстання ханської знаті після воцаріння Мамая йшли одне за одним. Тричі його виганяли із Сарай-Берке. Непопулярному хану доводилося блукати по західній частині Золотої Орди, у Нижньому Поволжі, в гирлі Дону та Дніпра, у Криму.
Ольга Поплавська
Художник - Віктор Моторін
Продовження читайте у грудневому номері (№12, 2013) журналу «Чудеса та пригоди»
з Енциклопедії чудес, загадок та таємниць
ЗОЛОТІ КОНІ ХАНА БАТИЯ - легендарні скарби, точне місцезнаходження
яких досі невідомо. Історія коней приблизно така: Після того,
як хан Батий розорив Рязань і Київ, він повернувся в пониззі Волги і з
допомогою зібраних у підвладних та підкорених йому країнах майстерних майстрів
(Серед яких були і росіяни) побудував тут на подив усім сусіднім
народам серед степів свою столицю Сарай - прекрасне місто з палацами,
мечетями, водопроводом, фонтанами та тінистими садами. Батий наказав усю
данину, зібрану за рік, обернути в золото, а з цього золота відлити двох
коней. Наказ виконали точно, але досі людська чутка розходиться
у питанні - чи були ті коні порожніми чи повністю золотими. Відлитих
блискучих коней з палаючими рубіновими очима поставили при вході до столиці
золотоординського ханства біля міської брами. Змінювалися хани, але золоті
статуї, як і раніше, були уособленням могутності держави.
Коли столицю перенесли в новий Сарай (поблизу нинішнього села Царів,
Волгоградської області), збудований вже ханом Берке, слідом перевезли і
золоті коні. Коли ханом став Мамай, колишньому процвітанню ханства
настав кінець. Російські війська розбили мамаєве військо на Куликовому полі, і
Мамай був змушений тікати...
Доля золотих коней достовірно не відома. Легенди кажуть, що одного
коня закопали разом із тілом Мамая, точне місцезнаходження могили
невідомо. Кажуть, що десь на одному з пагорбів поблизу Ахтуби [у 6-му томі
капітальної історико-географічної праці "Росія" згадується, що в
села Растегаївка поблизу Пришиба знаходиться кілька "мамаївських курганів",
в одному з яких спить "живий Мамай"]. У всіх численних варіантах
переказів цієї легенди (які розповідають старі в Ленінську, колишньому
Пришибі, Хараболях, Сасикольє, Чорному Яру, Селітренному та інших селах
Заволжя) фігурує лише один золотий кінь (і Мамай вартує його). Але
де ж інший?
Як раніше розповідали старі в заволзьких козацьких станицях (що поблизу
астраханського шляху), переслідуючи козачі, що відступають ординські війська
роз'їзди настільки осміліли, що стали проникати невеликими групами
глибоко на територію орди, що зменшується з кожним днем. Один такий загін
користуючись панікою в таборі ворога, прорвався прямо до столиці Сарай. І як
колись розповідав козак Олексійович, цей загін опанував містом на цілих
декілька годин. [Лащілін Б. "Це було". Нижньо-Волзьке книжкове
видавництво, Волгоград, 1982, с.12]. Наразі важко стверджувати - чи були
золоті коні справжньою метою нальоту або вони випадково потрапили козакам на
очі. У будь-якому разі заздалегідь планувати таку зухвалу акцію безглуздо
Викрасти важкі статуї, які є гордістю хана та всієї нації,
рівносильне самогубству. Проте козачий зухвалий роз'їзд відламав
основу одного із золотих коней і повернув назад. Перевантажений обоз
рухався дуже повільно, тому у ординців був час схаменутися і
організувати гонитву. Почувши недобре козаки розгорнулися і прийняли нерівний
бій. Тих, хто наздоганяв, було в сотні разів більше наздоганяних, тому результат бою був
вирішено: козаки загинули всі, ніхто не здався в полон, ординських вершників
загинуло набагато більше. Але незважаючи на понесені втрати ординці так
і не повернули собі золотого коня.
Ординці так і не впізнали правди, бо не один із козаків не здався в полон і
не зрадив товаришів. Поруч із горою трупів статуї не виявилося. Далеко її
відвезти у козаків не було часу, отже, вони сховали її та інші
скарби десь неподалік. У степу закопати - на це теж потрібен час.
Значить - утопили?
То де ж перший і де другий золотий кінь? Через кілька століть на цей
питання так і немає відповідей...
* * * Проїзд до місць пошуку Золотих коней Батия: Точне місце розташування
Астраханській та Волгоградській областях поки що не відомо. В даний час
пошуками в районах можливого поховання коней займаються члени
"Космопошуку".
Наказ виконали точно, але досі людська чутка розходиться у питанні - чи були ті коні порожніми або повністю золотими. Відлитих блискучих коней з палаючими рубіновими очима поставили при вході до столиці золотоординського ханства біля міської брами. Змінювалися хани, але золоті статуї, як і раніше, були уособленням могутності держави.
Коли столицю перенесли до нового Сарайу (поблизу нинішнього села Царів, Волгоградської області), збудованого вже ханом Берке, слідом перевезли й золотих коней. Коли ханом став Мамай, колишньому процвітанню ханства настав кінець. Російські війська розбили мамаєве військо на Куликовому полі, і Мамай був змушений тікати.
Доля золотих коней достовірно не відома. Легенди свідчать, що одного коня закопали разом із тілом Мамая, точне місцезнаходження могили невідоме. Кажуть, що десь на одному з пагорбів поблизу Ахтуби фігурує лише один золотий кінь. Але де ж інший?
Як раніше розповідали старі в заволзьких козацьких станицях (що поблизу астраханського шляху), переслідуючи відступаючі ординські війська козачі роз'їзди настільки осміліли, що стали проникати невеликими групами глибоко на територію орди, що зменшується з кожним днем. Один такий загін, користуючись панікою в таборі ворога, прорвався просто до столиці Сарай. Загін цей оволодів містом на кілька годин.
Зараз важко стверджувати, чи були золоті коні справжньою метою нальоту, чи вони випадково потрапили козакам на очі. У будь-якому разі заздалегідь планувати таку зухвалу акцію безглуздо – викрасти важкі статуї, які є гордістю хана та всієї нації, рівносильно самогубству. Проте козачий зухвалий роз'їзд відламав основу одного із золотих коней і повернув назад.
Перевантажений обоз рухався дуже повільно, тому ординці мали час схаменутися і організувати погоню. Почувши недобре, козаки розвернулися і прийняли нерівний бій. Тих, хто наздоганяв, було в сотні разів більше наздоганяних, тому результат бою був вирішений наперед: козаки загинули всі, ніхто не здався в полон, ординських вершників загинуло в багато разів більше. Але, незважаючи на понесені втрати, ординці так і не повернули золотого коня.
Ординці так і не впізнали правди, бо не один із козаків не здався в полон і не зрадив товаришів. Поруч із горою трупів статуї не виявилося. Далеко її відвезти у козаків не було часу, отже, вони сховали її та інші скарби десь неподалік. У степу закопати - на це теж потрібен час. Значить утопили?
То де ж перший і де другий золотий кінь? Через кілька століть на це питання так і немає відповідей.
