Природне та суспільне у діяльності людини. Конспект із суспільствознавства на тему "природне та суспільне в людині". Людина має мислення і членоподілову промову
1 Природне та суспільне в людині (людина як результат біологічної та соціокультурної еволюції)
Як ми з вами знаємо,проблема людини – одна з основних у філософії . Велике значення для розуміння сутності людини, шляхів її розвитку має з'ясування питання про її походження.
Теорія походження людини, суть якої полягає у вивченні процесу її виникнення та розвитку, отримала назву антропогенез (від гр. anthropos – людина та genesis – походження).
Існує кілька підходів до вирішення питання про походження людини:
?
Релігійна теорія
(божественна; теологічна). Має на увазі божественне походження людини. Душа - джерело людського в людині.
? Теорія палеовізіту . Суть теорії полягає в тому, що людина є позаземною істотою, прибульці з космосу, відвідавши Землю, залишили на ній людські істоти.
? Теорія Еволюції Чарльза Дарвіна (матеріалістична). Людина є біологічним видом, походження її природне, природне. Генетично пов'язаний із вищими ссавцями. Ця теорія відноситься до матеріалістичних теорій (природничих).
?
Природничо-наукова теорія Ф. Енгельса
(матеріалістична). Фрідріх Енгельс заявляє, що головна причина появи людини (точніше, її еволюція) – це праця. Під впливом праці в людини сформувалося свідомість, і навіть мову і здібності.
Таким чином, про причини, що визначили становлення власне людини, можна висловлювати лише припущення.
Вплив на його психофізичний стан енергії космосу, електромагнітних хвиль, радіації та інших впливів величезний.
Людина - найвищий ступінь розвитку живих організмів на Землі.
Біологічно людина належить до ссавців гомінідів, людиноподібних істот, які з'явилися близько 550 тисяч років тому.
Людина за своєю суттю є біосоціальна істота. Він є частиною природи і водночас нерозривно пов'язаний із суспільством. Біологічне та соціальне в людині злиті воєдино, і тільки в такій єдності вона існує.
Біологічна природа людини - це його природна передумова, умова існування, а соціальність – сутність людини.
Людина – біологічна істота. Людина належить до вищих ссавців, утворюючи особливий вид Homo sapiens. Біологічна природа людини проявляється в її анатомії, фізіології: вона має кровоносну, м'язову, нервову та інші системи. Його біологічні властивості жорстко не запрограмовані, що дає можливість пристосовуватись до різних умов існування
Людина – істота соціальна. Нерозривно пов'язані з суспільством. Людина стає людиною, лише вступивши у суспільні відносини, спілкування з іншими. Соціальна сутність людини проявляється через такі властивості, як здатність і готовність до суспільно корисної праці, свідомість та розум, свобода та відповідальність та ін.
Абсолютизація однієї зі сторін сутності людини призводить до біологізаторства або соціологізації.
Основні відмінності людини від тварини:
Людина має мислення і членоподілову промову. Тільки людина може розмірковувати про своє минуле, критично оцінюючи його, і думати про майбутнє, будуючи плани. Комунікативні можливості мають і деякі види мавп, але тільки людина здатна передавати іншим людям об'єктивну інформацію про навколишній світ. До промови можна додати інші способи відображення навколишньої дійсності, наприклад, музика, живопис, скульптура і т.д.
Людина здатна до свідомої цілеспрямованої творчої діяльності:
Моделює свою поведінку і може обирати різноманітні соціальні ролі;
Має прогностичну здатність, тобто. здатністю передбачати наслідки своїх дій, характер та спрямованість розвитку природних процесів;
Виражає ціннісне ставлення до реальності.
Тварина у поведінці підпорядкована інстинкту, його дії спочатку запрограмовані. Воно не відокремлює себе від природи.
Людина в процесі своєї діяльності перетворює навколишню дійсність, створює необхідні їй матеріальні та духовні блага та цінності. Здійснюючи фактично перетворюючу діяльність, людина творить «другу природу» - культуру. Тварини ж пристосовуються до довкілля, що визначає їх спосіб життя. Вони не можуть робити докорінних змін в умовах свого існування.
Людина здатна виготовляти знаряддя праці та використовувати їх як виробництва матеріальних благ. Інакше кажучи, людина може виготовляти знаряддя з допомогою раніше створених засобів праці.
Людина відтворює як свою біологічну, а й соціальну сутність і тому має задовольняти як свої матеріальні, а й духовні потреби. Задоволення духовних потреб пов'язані з формуванням внутрішнього (духовного) світу людини.
Таким чином, людина – істота унікальна (відкрита світові, неповторна, духовно незавершена); істота універсальна (здатна до будь-якого виду діяльності); істота цілісна (інтегрує (з'єднує) у собі фізичне, психічне і духовне начало)
2 Суспільна та індивідуальна свідомість
1.
Психіка людини
: сфери свідомого та несвідомого (підсвідомості);колективне несвідоме (надсвідомість чи надсвідомість чи супер-я).
2. Свідомість .
Свідоме, усвідомлене пов'язані з природою і структурою свідомості. Представники різних філософських шкіл по-різному відповідають на питання про природу свідомості та особливості її формування:
1) Природно-науковий підхід у тому, що свідомість – прояв функції мозку, вторинне проти тілесної організацією людини.
2) Релігійно-ідеалістичний підхід підкреслює, що свідомість первинна, а людина «тілесна» - її похідна.
Таким чином, свідомість - здатність людини цілеспрямовано, узагальнено та оціночно відбивати об'єктивну реальність у чуттєвих та логічних образах. Свідомість керує найскладнішими формами поведінки (інтелектуальні проблеми, подолання опору, усвідомлення конфлікту та пошуки виходу з нього, дії у ситуаціях загрози).
Свідомість –
властивість високоорганізованої матерії;
суб'єктивний образ об'єктивного світу;
ідеальне (суб'єктивна реальність як усвідомлене буття)
3. Структура свідомості :
сприйняття органами почуттів навколишнього світу та самого себе (отримання первинних знань);
логіко-понятійні здібності та знання, що отримуються на їх основі (можливість вийти за межі безпосередньо чуттєво даного, досягти сутнісного розуміння об'єктів);
емоційні компоненти (сфера особистісних переживань, спогадів, передчуттів);
ціннісно-смислові компоненти (сфера вищих мотивів діяльності, її духовних ідеалів, здатність до їх формування та розуміння).
4. Властивості свідомості :
Активність (відбиває світ цілеспрямовано і вибірково; розробляє прогнози розвитку природних та соціальних явищ і процесів; конструює теоретичні моделі закономірностей навколишнього світу; служить основою перетворювальної діяльності людини).
вибірковість (відмінності у змісті свідомості як на особистому, так і на суспільному рівні);
суб'єктивність;
творчий початок.
Виникнення свідомості є наслідком еволюції природи. З ускладненням життя Землі утворюється жива природа, що характеризується наявністю елементарних форм відбиття: дратівливості, збудливості, чутливості. Подальші еволюційні процеси призводять до формування мозку, центральної нервової системи, психіки тварини, та був і психіки людини. Якісно новий етап розвитку психіки – виникнення свідомості людини – було зумовлено такими соціальними чинниками, як винахід знарядь праці, створення предметів культури та виникнення певному рівні розвитку людини знакових систем.
Прояви активності свідомості:
активне (цілеспрямоване) та виборче відображення світу;
конструювання теоретичних моделей, що пояснюють закономірності навколишнього світу;
основа перетворювальної діяльності людини;
прогнозування природних та соціальних процесів.
5. Основна ознака свідомості :
Або Знання - не тільки те, що людина знає, але також і те, що чим вона не думає, але що легко можна згадати або зрозуміти (зробити змістом свідомості), а також неявне знання (неусвідомлені передумови та наслідки),
Або Спрямованість свідомості на певний предмет чи об'єкт (можна його не знати, але після прояву інтересу до нього він стає об'єктом свідомості)
6. Несвідоме - Ті явища, процеси, властивості і стани, які впливають на поведінку людини, але не усвідомлюються ним. Виявляється у помилках (застереженнях, описках), забуваннях, фантазіях, мріях, мріях, сновидіннях. Дослідник – Зигмунд Фрейд, напрямок – психоаналіз.
7. Суспільна (колективна) свідомість (Надсвідомість, надсвідомість) - свідомість групи суспільства, громадська думка. (Теорії К. Юнга). Суспільна та індивідуальна свідомість не зводяться один до одного, не копіюють один одного, але тісно взаємодіють. Щодо самостійно, поширюється освітою, ЗМІ, політичними партіями та громадськими рухами. Існує з урахуванням наступності.
3 Самосвідомість індивіда та соціальна поведінка
1. Самосвідомість це:
усвідомлення людиною своїх дій, почуттів, думок, мотивів поведінки, інтересів, свого становища у суспільстві.
усвідомлення людиною себе як особистості, здатної приймати рішення та нести за них відповідальність.
2. Самопізнання - Вивчення особистістю власних психічних та фізичних особливостей.
3. Види самопізнання : опосередковане (через самоаналіз), безпосереднє (самоспостереження, в т.ч. через щоденники, анкети та тести), самосповідь (повний внутрішній звіт перед самим собою), рефлексія (роздуми про те, що відбувається у свідомості), пізнання себе шляхом пізнання інших, процесі спілкування, гри, праці, пізнавальної діяльності
По суті, людина займається самопізнанням все своє свідоме життя, але не завжди усвідомлює те, що він здійснює цей вид діяльності. Самопізнання починається в дитинстві та закінчується смертю людини. Воно формується поступово принаймні відображення як зовнішнього світу, і пізнання себе.
Пізнання себе шляхом пізнання інших. Дитина спочатку не виділяє себе з навколишнього світу. Але у віці 3-8 місяців він поступово починає розрізняти себе, свої органи і тіло в цілому серед навколишніх предметів. Цей процес називається самопізнавання. З цього і починається самопізнання. Дорослий є основним джерелом знань дитини про себе - він дає йому ім'я, привчає відгукуватися на нього і т.д.
Відомі слова дитини: «Я сам…» означають його перехід до важливого етапу пізнання себе – людина вчиться словами позначати ознаки свого «Я», характеризувати себе.
Пізнання властивостей власної особистості протікає у процесі діяльності та спілкування. У спілкуванні люди пізнають та оцінюють один одного. Ці оцінки позначаються самооцінці особистості.
4. Самооцінка
– емоційне ставлення до свого образу (завжди суб'єктивна). Самооцінка може бути реалістичною (у людей, орієнтованих на успіх), нереалістичною (завищеною або заниженою у людей, орієнтованих на уникнення невдач).
5. Чинники, що впливають самооцінку
:
зіставлення реального «Я» з ідеалом,
оцінка інших людей та порівняння себе з ними,
ставлення особистості до власних успіхів та невдач.
6. Образ "Я" ("Я"-концепція) – відносно стійке, більшою чи меншою мірою усвідомлене чи зафіксоване у словесній формі уявлення про себе.
Самопізнання тісно пов'язане з таким явищем, якрефлексія , Що відображає процес роздуми індивіда про те, що відбувається в його свідомості. Рефлексія включає як власний погляд людини він, а й враховує те, яким бачать його оточуючі, особливо значимі йому окремі особистості та групи.
7. Поведінка - Сукупність вчинків людини, що здійснюються ним у відносно тривалий період у постійних або змінних умовах. Якщо діяльність складається з дій, поведінка – з вчинків.
8. Вчинок - Дія, що розглядається з точки зору єдності мотиву та наслідків, намірів і справ, цілей та засобів.
Для позначення поведінки людини у суспільстві використовується поняття соціальної поведінки.
9.
Соціальна поведінка
- Поведінка людини в суспільстві, розрахована на надання певного впливу на оточуючих людей і суспільство в цілому.
10.
Види соціальної поведінки
:
масове (активність мас, яка має певної мети та організованості) – групове (спільні дії людей);
просоціальне (мотивом діяльності буде добро) – асоціальне;
що допомагає – конкурентне;
девіантне (що відхиляється) - протиправне.
11. Значні види соціальної поведінки:
пов'язані з проявом добра і зла, дружби та ворожнечі;
пов'язані з прагненням добиватися успіху та влади;
пов'язані з впевненістю та невпевненістю в собі.
12.
Вдачі
– типові, повторювані безліччю людей реакцію певні події; перетворюються принаймні свідомості людей. Засновані на звичках.
Звичаї - Форма поведінки людини у певній ситуації; звичаям слідують неухильно, не замислюючись про їхнє походження і чому вони існують.
соціальна відповідальність виявляється у схильності людини вести себе відповідно до інтересів інших людей.
13. Відхиляється (девіантна) поведінка
- поведінка, що суперечить прийнятим у даному суспільстві правовим, моральним, соціальним та іншим нормам і розглядається здебільшого членів суспільства як погане і неприпустиме. Основними видами поведінки, що відхиляється є: злочинність, наркоманія, проституція, алкоголізм і т.д.
14. Делінквентна поведінка
(Від латів. Delictum - провина, англ. - Delinquency - правопорушення, провина) - антигромадська протиправна поведінка індивіда, втілена в його вчинках (діях або бездіяльності), що завдають шкоди як окремим громадянам, так і суспільству в цілому.
Девіантна поведінка може мати колективний та індивідуальний характер. Причому індивідуальна девіація часом трансформується в колективну. Поширення останньої зазвичай пов'язані з впливом кримінальної субкультури, носіями якої є декласовані елементи суспільства.
Типи девіантної поведінки:
Інновація (прийняття цілей, заперечення законних способів їх досягнень)
Ритуалізм (заперечення прийнятих цілей за згодою із коштами)
Ретритизм (відкидає і цілі та способи)
Бунт\Заколот (не тільки відкидання, а й спроба заміни своїми цінностями)
Будь-яка девіантна поведінка є поведінкою, що відхиляється, але не всяка поведінка, що відхиляється, можна віднести до делінквентної поведінки. Визнання поведінки, що відхиляється, делінквентним завжди пов'язане з діями держави в особі її органів, уповноважених на прийняття правових норм, що закріплюють у законодавстві те чи інше діяння як правопорушення.
4 Світогляд, його види та форми
1. Внутрішній (духовний) світ людини – створення, засвоєння, збереження та поширення культурних цінностей.
2. Структура внутрішнього світу :
пізнання (інтелект) - потреба у знаннях про себе, про навколишній світ, про сенс та призначення свого життя – формує інтелект людини, тобто. сукупність розумових здібностей, насамперед здатність отримувати нову інформацію на основі тієї, яка в людини є.
емоції – суб'єктивні переживання щодо ситуацій та явищ дійсності (здивування, радість, страждання, гнів, страх, сором і т.д.)
почуття – емоційні стани, які триваліші, ніж емоції, і мають чітко виражений предметний характер (моральні, естетичні, інтелектуальні та інших.)
світогляд
спрямованість особистості
3. Світогляд - Система поглядів людини на навколишній світ і його місце в ньому:
Структура світогляду: знання, принципи, ідеї, переконання, ідеали, духовні цінності
Шляхи формування: стихійний, свідомий.
Класифікація з емоційного забарвлення: оптимістичне та песимістичне;
Основні типи: звичайне (життєве), релігійне, наукове.
Роль у житті людини. Світогляд дає: орієнтири та цілі, методи пізнання та діяльності, справжні цінності життя та культури.
Особливості: завжди історично (різно в різні історичні етапи становлення суспільства); тісно пов'язане із переконаннями.
4. Переконання - Сталий погляд на світ, ідеали, принципи, прагнення.
Типи світогляду:
Повсякденне (або життєве) – є породженням повсякденного життя людей, у сфері якої здійснюється задоволення їх потреб
Релігійне - пов'язане з визнанням надприродного початку, підтримує в людях надію на отримання ними того, чого вони позбавлені повсякденного життя. Основа – релігійні течії (буддизм, християнство, іслам)
Наукове – теоретичне осмислення результатів наукової діяльності людей, узагальнених підсумків людського пізнання.
Світогляд відіграє значну роль у житті людини: дає людині орієнтири та цілі для її практичної та теоретичної діяльності; дозволяє людям зрозуміти, як краще досягти намічених орієнтирів та цілей, озброює їх методами пізнання та діяльності; дає можливість визначати справжні цінності життя та культури.
Свого роду підсумковий «сплав», який і визначає духовний світ людини загалом, її підхід до тих чи інших конкретних практичних справ, є менталітет людини.
5. Менталітет - Сукупність всіх підсумків пізнання, оцінка їх на основі попередньої культури та практичної діяльності, національної свідомості, особистого життєвого досвіду.
5 Види знань
1. Чуттєве та раціональне пізнання, інтуїція
Раціональне пізнання - Пізнання за допомогою мислення.Інтуїція – здатність безпосереднього розуміння істини внаслідок «осяяння», «наитія», «прозріння» без опори на логічні обґрунтування та докази.
Форми чуттєвого пізнання:
1. відчуття - Це відображення окремих властивостей предмета, явища, процесу;
2. сприйняття - Чуттєвий образ цілісної картини предмета;
3. уявлення – образ об'єкта пізнання, відображений у пам'яті
Форми раціонального пізнання:
1. поняття - Це думка, що стверджує загальні та суттєві властивості предмета, явища, процесу;
2. судження – це думка, яка стверджує або заперечує щось про предмет, явище, процес;
3. висновок (висновок) – уявний зв'язок кількох суджень і виділення їх нового судження. Типи висновку:
індуктивне (від часткового до загального);
дедуктивне (від загального до часткового);
за аналогією.
Види інтуїції:
містична – пов'язані з життєвими переживаннями, емоціями;
інтелектуальна – пов'язана із розумовою діяльністю.
Особливості чуттєвого пізнання:
безпосередність;
наочність та предметність;
відтворення зовнішніх властивостей та сторін.
Особливості раціонального пізнання:
опора на результати чуттєвого знання;
абстрактність та узагальненість;
відтворення внутрішніх закономірних зв'язків та відносин.
Особливості інтуїції:
раптовість;
неповна свідомість;
безпосередній характер виникнення знань.
Знання є єдністю чуттєвого та раціонального пізнання. Вони тісно взаємопов'язані.
Інтуїція – своєрідна форма поєднання чуттєвого та раціонального у пізнанні
По-різному розглядається питання про місце чуттєвого та раціонального пізнання. Існують прямо протилежні погляди.
Емпіризм (від гр. emperies – досвід) – єдиним джерелом всіх наших знань є чуттєвий досвід.
Раціоналізм (від лат. ratio - розум, розум) - наші знання можуть бути отримані лише за допомогою розуму, без опори на почуття.
Очевидно, що не можна протиставляти чуттєве та раціональне у пізнанні, два ступені пізнання проявляються як єдиний процес. Відмінність між ними не тимчасове, а якісне: перший щабель нижча, друга - вища. Знання є єдністю чуттєвого та раціонального пізнання дійсності. Поза чуттєвим уявленням у людини немає жодного реального знання. Наприклад, багато понять сучасної науки дуже абстрактні, і все ж таки вони не вільні від чуттєвого змісту. Не тільки тому, що своїм походженням ці поняття завдячують кінцевому підсумку досвіду людей, а й тому, що за своєю формою вони існують у вигляді системи чуттєво сприйманих знаків. З іншого боку, знання не може обійтися без раціональних даних досвіду та включення їх у результати та перебіг інтелектуального розвитку людства.
2. Емоції
(афективна форма прояву моральних почуттів) тапочуття
(емоції, виражені в поняттях – кохання, ненависть та ін.) – мотивують до стійкості інтересів та цілей суб'єкта пізнання
3. Помилка –
зміст знання суб'єкта, що не відповідає реальності об'єкта, але прийняте за істину.Джерела помилок:
похибки під час переходу від чуттєвого до раціонального пізнання, некоректне перенесення чужого досвіду.
4. Брехня -
свідоме спотворення образу об'єкта.
5. Знання
– результат пізнання дійсності, зміст свідомості, отриманий людиною під час активного відображення, ідеального відтворення об'єктивних закономірних зв'язків та відносин реального світу. Багатозначність терміна «знання»:
знання як здібності, вміння навички, що базуються на поінформованості;
знання як пізнавально-значуща інформація;
знання як ставлення людини до реальності.
6. Види знань :
Життєве – будується на здоровому глузді (Носить емпіричний характер. Базується на здоровому глузді та повсякденній свідомості. Є найважливішою орієнтовною основою повсякденної поведінки людей, їх взаємовідносин між собою та з природою. Зводиться до констатації фактів та їх опису)
Практичне – будується на діях, оволодінні речами, перетворенні світу
Художнє - будується на образі (Цілісне відображення світу і людини в ньому. Будується на образі, а не на понятті)
Наукове – будується на поняттях (Розуміння дійсності в її минулому, сьогоденні та майбутньому, достовірне узагальнення фактів. Здійснює передбачення різних явищ. Реальність вдягається у форму абстрактних понять та категорій, загальних принципів та законів, які найчастіше набувають вкрай абстрактних форм)
Раціональне – відображення реальності у логічних поняттях, що будується на раціональному мисленні
Ірраціональне - відображення реальності в емоціях, пристрастях, переживаннях, інтуїції, волі, аномальних та парадоксальних явищах; не підпорядковується законам логіки та науки.
Особистісне (неявне) – залежить від здібностей суб'єкта та від особливостей його інтелектуальної діяльності
7. Форми знань :
Наукове – об'єктивне, системно організоване та обґрунтоване знання
Ненаукове – розрізнене, несистематичне знання, яке формалізується і описується законами
Донаукове – прототип, передумови наукового знання
Паранаукове – несумісне з наявним науковим знанням
Лженаукове – свідомо використовує домисли та забобони
Антинаукове – утопічне і свідомо спотворює уявлення про дійсність
Така складна та цікава тема, як природне та суспільне в людині, часто є предметом наукових досліджень та суперечок. Адже кожен індивід – це сукупність біологічного та суспільного начал. Важливо це розуміти. І не тільки для того, щоб успішно підготуватися до . Без вивчення людської природи суттєво гальмується процес розвитку особистості. Розглянемо цю тему коротко.
Про сутність людини написано чимало наукових праць. Вважають, що він стоїть на найвищому ступені розвитку живих організмів на Землі. Усі люди складаються з двох початків – біологічного та соціального. Насамперед, це живий організм, який має певний пристрій. У кожного є свої генетичні особливості, вроджені здібності та задатки.
Але людина не може отримати належного розвитку, якщо не працюватиме її соціально-духовна частина.Він обов'язково повинен спілкуватися і взаємодіяти з оточуючими, просвічуватися культурно, працювати і займати певне становище у суспільстві.
Презентація природного та суспільного в людині дозволяє зробити певні висновки. Незважаючи на те, що людина - це біологічна істота, вона відрізняється від тварин та інших організмів за певними ознаками:
- у нього є здатність до прямостояння та прямоходіння;
- в людини дуже розвинені органи мови, тому може висловлювати свої думки;
- волосяний покрив менш щільний, ніж у тварин;
- головний мозок великий за розміром;
- людина здатна розвивати дрібну моторику рук завдяки рухливим кистям.
Крім того, тільки люди можуть займатися культурою. Вони здатні створювати знаряддя праці та працювати. Крім того, люди мають можливість розвиватись духовно. Вони замислюються про свою душу, про найвищий розум. Багато хто добровільно присвячує своє життя служінню Богу та допомоги ближнім.
Важливо!У суспільствознавстві є певні поняття, що стосуються людини, - індивід, індивідуальність та особистість.
Багато хто плутає їх між собою, але відмінності дуже суттєві.
Індивід – це просто член суспільства чи роду. Це поняття більше відноситься до відбиває біологічну природу.
Індивідуальність - особливі властивості та якості, якими володіє конкретна людина. Вони можуть з'явитися у нього з народження або сформуватись протягом життя.
Особистість - людина нею стає внаслідок своєї усвідомленої діяльності, своєї праці. Він живе не просто собі. Він грає певну роль суспільстві.
Зі сказаного вище, можна зробити висновок, що кожен є індивідом і має індивідуальні якості. Але особистістю можна лише в результаті роботи з себе, розвитку фізичних і розумових здібностей, взаємодії з оточуючими.
Поняття особистості можна розкласти на складові. Це становище людини у суспільстві та певна соціальна роль. А також поведінка людини, обумовлена її цінностями та принципами.
Корисне відео: природне та суспільне в людині
Соціальна сутність людини
Розглянемо поняття соціальної сутності докладніше. Ще багато років тому, провідні представники філософської думки – Огюст Конт, Карл Маркс, Георг Гегель – говорили про те, що кожен – продукт обробки природної біологічної істоти засобами культури. Цей процес, по суті, є рушійною силою . Тому виникає людина як результат біологічної та соціокультурної еволюції тільки завдяки власному розвитку.
Людина втілює свій внутрішній світ у реальність, створюючи предмети культури. У неживому світі предметів та речей його суть дуже добре проглядається.
Що було б, якби одного разу з планети зникли всі люди, залишивши лише те, що вони створили? Таку гіпотетичну ситуацію вже розглядали письменники – фантасти. Наприклад, . На Землю у його творі «Наприкінці часів» прилетіли інопланетяни та виявили предмети людської цивілізації. Чи змогли б вони відновити у своїй свідомості зовнішній і внутрішній вигляд людей? Найімовірніше, змогли б.
Адже і зараз вчені, роблячи розкопки та різні археологічні знахідки, можуть багато розповісти про те, як жили люди багато століть тому:
- Фрідріх Енгельс говорив про те, що за основним знаряддям праці можна багато дізнатися про те, до якого суспільного ладу належать люди.
- По побутових предметах можна судити про зовнішній вигляд і пропорції людського тіла. Зважаючи на те, чим люди харчуються, що росте на фермах і полях, чим забиті прилавки магазинів, можна зрозуміти, як влаштований організм.
- Вивчивши будову підприємств та заводів, можна вивчити суспільні технології. Визначити, наскільки розвинена продуктивність праці та які основні соціальні інститути є у певній місцевості.
- Багато чого про людську цивілізацію можуть сказати книги, мови, відео та звукозаписи. Завдяки цьому пізнається духовний світ людей, їхнє мислення та психологія. Можна дізнатися про цілі, невдачі, радості, мрії та страхи.
Речі та люди здатні бути втіленням один одного. Адже людина створює навколо себе світ речей за своїми мірками, поглядами та бажаннями. Хоча, звичайно, без людей предмети мертві. Саме люди дають їм життя, надають руху.
Важливе значення у суспільстві мають також знаряддя комунікації. Це розмовна мова та мова.
Взаємодія з предметами, із системами знаків, впливають на людську психіку. У людей формується здатність фіксувати та накопичувати інформацію, розмірковувати, робити прогнози. Так вони стають часткою суспільної системи. Індивід стає особистістю.
Перебуваючи далеко від цивілізації, людина як біосоціальна істота навряд чи зможе жити повноцінно. І є численні приклади цього. Діти, волею нагоди, виховані серед вовків, так і залишаються «вовченятами». Вчені стверджують, що якщо втрачені перші місяці та роки у розвитку людини, її психіка буде незворотно порушена.
Біологічний початок
Людина, як біологічна істота, формується протягом дуже тривалого часу. Вже близько двох із половиною мільярдів років. Колись на Землі не було людей, але життя існувало. У ході тривалого процесу еволюції з'явилися перші люди.
На початку 20 століття знайшли останки найдавнішого їх - австралопітека. Передбачається, що він жив понад три мільйони років тому. Від нього походять сучасні люди та мавпи.
Людина у сучасному втіленні з'явилася приблизно 20 тисяч років тому. Цікаво, що люди еволюціонували не одночасно. Розвиненіші жили серед менш розвинених. Вчені говорять про те, що кроманьйонці вважали неандертальців своєю здобиччю. По суті це було канібалізмом. У сучасній цивілізації це явище суспільством не визнається.
Незважаючи на те, що людина вважається найвищим ступенем в еволюції, вона програє більшості тварин у силі та ступені пристосування до природи. Людина може жити лише у відносно теплому кліматі, у нього немає шерсті, міцних кігтів та іклів. Вертикальна хода людей нестійка. Крім того, вони часто хворіють через слабкий імунітет.
Факт!У представників людства є незаперечна перевага – кора головного мозку.
На ній знаходяться 14 мільярдів нейронів. І завдяки цьому індивід має свідомість, здатний до життя і праці. У нього практично безмежні здібності для духовного зростання та розвитку. Хоча в середньому ми використовуємо за своє життя лише 7% нейронів.
Здоров'я людини та довголіття теж закладається генетично. Біологічна природа людини включає та її темперамент. Він може бути сангвініком, меланхоліком, холериком та флегматиком. На генетичному рівні також закладаються таланти та здібності.
Крім того, в людях міститься безліч молекул ДНК. Це унікальна біологічна інформація – у кожного вона своя.
Корисне відео: основи взаємозв'язку біологічного та соціального
Висновок
У кожному індивіді поєднується біологічне та соціальне начало. Не треба про це забувати. У нас закладено певний генетичний набір. Ми можемо успадкувати від предків особливості здоров'я. Можемо запозичити від них схильність до культурного розвитку чи фізичну силу. Але, лише взаємодіючи із суспільством, ми стаємо особистостями. Ми ставимо цілі, формуємо звички. Ми радіємо нашим досягненням та ділимося ними з оточуючими.
Природне та громадське в людині можна відобразити у презентації, написати про це у підручнику чи в науковій праці. Але також дуже цікаво дослідити сутність людини на практиці, спостерігаючи за собою та за іншими людьми. А прочитавши нашу статтю, ви легко здасте тест із суспільствознавства.
Безліч людей мешкає на нашій планеті, але не багато хто замислювався про своє походження. Це питання досить складне, багато знаменитих учених над ним розмірковують. Але жодні не прийшли до якоїсь спільної думки. Людина, як результат біологічної та соціокультурної еволюції, розглядається такою наукою, як антропогенез. Хоча завдяки їй і виділяють види людей, які раніше жили, але основна проблема так і залишається для нас загадкою.
На даний момент виділяють найбільш популярні чотири теорії:
- Теорія Дарвіна про те, що людина (клас Ссавці) взяла свій початок від мавпи і еволюціонувала в сучасну людину.
- Теорія творіння Божого, в якій говориться про те, що Бог створив двох за своєю подобою, вони і стали прабатьками всіх сучасних людей.
- Теорія втручання з космосу (інопланетні створили людину та заселили Землю).
- Теорія просторових аномалій, що полягає у взаємодії матерії, енергії та аури.
Поняття сучасної людини
Людина як результат біологічної та соціокультурної еволюції – це жива істота, яка відповідає кільком вимогам, таким як:
- соціальність;
- частина історичної діяльності;
- частина культури.
Чим же сучасна людина відрізняється від інших істот, які живуть на планеті? Тим, що він має свідомість і здатний мислити і робити будь-які аналітичні висновки та приймати власні рішення. Виходячи з цього, кожна людина відповідає за свої вчинки.
Крім цього, людина володіє багатьма якостями та здібностями, такими, якими природа нагородила тільки її:
- виготовлення знарядь праці;
- дар мови;
- вміння користуватися вогнем;
- пластичність поведінки та багато інших.
Немає жодної істоти на планеті, яка повною мірою відповідала б людині розумній (хомо сапієнс).
Людина як результат біологічної та соціокультурної еволюції здатна змінювати і себе, і навколишній світ. Саме він створює свою історію та культуру, традиції та цінності. Залишаються ще питання: хто створив людину, яке її призначення? Цим питанням займаються багато наук, серед яких філософія та релігія.
Поняття еволюції
Людина як наслідок біологічної та соціокультурної еволюції розглядається наукою під назвою антропогенез. Якщо перекладати з грецької мови, то вийде походження людини. Антропогенез вивчає формування сучасних людей багато тисяч років. Крім цього, саме ця наука виділяє основні теорії походження людини, які обговоримо трохи згодом.
Незважаючи на різноманітність точок зору, більшість таки дотримується теорії Дарвіна, тобто еволюційної. Чому саме ця гіпотеза викликає особливу довіру вчених? Тому що вона підтверджена цілою низкою наукових даних як археологічних, і біологічних.
Докладно ми розглянемо пункт "Еволюційна теорія". Тут би хотілося додати про те, щоб остаточно усунути всі прогалини в наших знаннях. Так ось, еволюція - це розвиток живих організмів на землі та загалом природи. Цей процес супроводжується генетичними змінами, адаптацією, появою нових видів та вимиранням.
Походження людини
Як ми коротко зазначали раніше, виділяють нині чотири основні теорії походження людини Землі. Варто додати ще й те, що цією проблемою опікуються і біологічні, і гуманітарні науки.
Між двома цими напрямами безперервно точаться дискусії, висуваються нові припущення та моделі. Зараз всі схильні до того, що людина є поєднанням і біологічних, і соціальних компонентів. Навіть існує наука, яка шукає межі між біологією та специфікою людини. Вона має назву соціобіологія і займається питанням походження людини.
Еволюційна теорія
Одне з найбільш хвилюючих питань у всі часи – це походження людини на Землі. висували і висувають до цього дня, але жодна не доведена повною мірою. Це говорить про те, що точної відповіді на поставлене запитання ніхто не зможе дати. І все ж, хто створив людину?
Ще наприкінці 18 століття Чарльз Дарвін припустив, що ми отримали свій початок від звичайної мавпи. Еволюційна теорія стала дітищем цього вченого. Він присвятив своє життя написанню наукової праці, в якому переконливо довів походження людини від людиноподібної мавпи. Чарльз Дарвін навів дуже переконливі аргументи, виділив багато подібності та сучасної людини.
Ця теорія довго не могла знайти однодумців навіть у наукових колах, незважаючи на те, що вона була єдиною, яка мала хоч якісь докази, тоді як інші засновані виключно на припущеннях і можуть бути однаково як хибними, так і істинними. Кращої версії немає і нині.
Заслуги Дарвіна, безперечно, великі. Він систематизував всі живі організми, що живуть Землі, виділив їх подібності. Але не знайшов стовідсоткового доказу походження людини, що призвело до появи нових і нових концепцій, про які ми поговоримо прямо зараз.
Креаціонізм
Інакше ця версія називається "релігійне походження людини". Вона також має місце. Ця теорія стверджує, що Бог створив Землю та все живе на нашій планеті, включаючи і людину. Ця ідея вибудовувалась на основі християнських біблійних писань.
У принципі ця теорія цілком можлива, адже ніхто досі не зміг пояснити походження душі людини. Також у креаціонізмі виділяють кілька течій, найпопулярніші з них:
- молодоземельне;
- староземельне.
Розглянемо, у чому їх відмінності. Перше передбачає, що Бог створив землю буквально за шість днів, а друге розглядає питання трохи глибше. День має значення не конкретного дня, а деякого невизначеного проміжку часу, можливо, досить довгого. І все ж, хто створив людину? Бог чи інопланетний розум, чи все ж таки ми походять від мавпи? Напевно це так і залишиться назавжди для нас загадкою.
Зовнішнє втручання
Багато хто розглядає людство як результат біологічної та соціокультурної еволюції, яку припустив Чарльз Дарвін. Але, незважаючи на це, існують інші концепції, наприклад, зовнішнє втручання, занесення життя інопланетним розумом.
Передбачається, що перші бактерії були занесені з космосу, а ось людина з'явилася завдяки дослідам інопланетян. Навіщо вони це зробили, може, їм були потрібні раби? Це і залишається невідомим.
Просторові аномалії
Ця теорія передбачає, що це всесвіти розвиваються і утворюють атмосферу за одним і тому принципу, цей шлях хіба що є запрограмованим лише на рівні аури.
Якщо планета придатна життя, тоді у ній утворюється розум. Теорія Дарвіна і ця дуже схожі між собою, єдина відмінність - це віра останньої у те, що є програма, яка поруч із випадковими чинниками управляє еволюцією.
1.1 Природне та суспільне в людині (людина як результат біологічної та соціокультурної еволюції)
Як ми з вами знаємо,проблема людини – одна з основних у філософії . Велике значення для розуміння сутності людини, шляхів її розвитку має з'ясування питання про її походження.
Теорія походження людини, суть якої полягає у вивченні процесу її виникнення та розвитку, отримала назву антропогенез (від гр. anthropos – людина та genesis – походження).
Існує кілька підходів до вирішення питання про походження людини:
Релігійна теорія (божественна; теологічна). Має на увазі божественне походження людини. Душа - джерело людського в людині.
Теорія палеовізіту . Суть теорії полягає в тому, що людина є позаземною істотою, прибульці з космосу, відвідавши Землю, залишили на ній людські істоти.
Теорія Еволюції Чарльза Дарвіна (матеріалістична). Людина є біологічним видом, походження її природне, природне. Генетично пов'язаний із вищими ссавцями. Ця теорія відноситься до матеріалістичних теорій (природничих).
Природничо-наукова теорія Ф. Енгельса (матеріалістична). Фрідріх Енгельс заявляє, що головна причина появи людини (точніше, її еволюція) – це праця. Під впливом праці в людини сформувалося свідомість, і навіть мову і здібності.
Таким чином, про причини, що визначили становлення власне людини, можна висловлювати лише припущення.
Вплив на його психофізичний стан енергії космосу, електромагнітних хвиль, радіації та інших впливів величезний.
Людина - найвищий ступінь розвитку живих організмів на Землі.
Біологічно людина належить до ссавців гомінідів, людиноподібних істот, які з'явилися близько 550 тисяч років тому.
Людина за своєю суттю є біосоціальна істота. Він є частиною природи і водночас нерозривно пов'язаний із суспільством. Біологічне та соціальне в людині злиті воєдино, і тільки в такій єдності вона існує.
Біологічна природа людини - це його природна передумова, умова існування, а соціальність – сутність людини.
Людина – біологічна істота. Людина належить до вищих ссавців, утворюючи особливий вид Homo sapiens. Біологічна природа людини проявляється в її анатомії, фізіології: вона має кровоносну, м'язову, нервову та інші системи. Його біологічні властивості жорстко не запрограмовані, що дає можливість пристосовуватись до різних умов існування
Людина – істота соціальна. Нерозривно пов'язані з суспільством. Людина стає людиною, лише вступивши у суспільні відносини, спілкування з іншими. Соціальна сутність людини проявляється через такі властивості, як здатність і готовність до суспільно корисної праці, свідомість та розум, свобода та відповідальність та ін.
Абсолютизація однієї зі сторін сутності людини призводить до біологізаторства або соціологізації.
Основні відмінності людини від тварини:
Людина має мислення і членоподілову промову. Тільки людина може розмірковувати про своє минуле, критично оцінюючи його, і думати про майбутнє, будуючи плани. Комунікативні можливості мають і деякі види мавп, але тільки людина здатна передавати іншим людям об'єктивну інформацію про навколишній світ. До промови можна додати інші способи відображення навколишньої дійсності, наприклад, музика, живопис, скульптура і т.д.
Людина здатна до свідомої цілеспрямованої творчої діяльності:
Моделює свою поведінку і може обирати різноманітні соціальні ролі;
Має прогностичну здатність, тобто. здатністю передбачати наслідки своїх дій, характер та спрямованість розвитку природних процесів;
Виражає ціннісне ставлення до реальності.
Тварина у поведінці підпорядкована інстинкту, його дії спочатку запрограмовані. Воно не відокремлює себе від природи.
Людина в процесі своєї діяльності перетворює навколишню дійсність, створює необхідні їй матеріальні та духовні блага та цінності. Здійснюючи фактично перетворюючу діяльність, людина творить «другу природу» - культуру. Тварини ж пристосовуються до довкілля, що визначає їх спосіб життя. Вони не можуть робити докорінних змін в умовах свого існування.
Людина здатна виготовляти знаряддя праці та використовувати їх як виробництва матеріальних благ. Інакше кажучи, людина може виготовляти знаряддя з допомогою раніше створених засобів праці.
Людина відтворює як свою біологічну, а й соціальну сутність і тому має задовольняти як свої матеріальні, а й духовні потреби. Задоволення духовних потреб пов'язані з формуванням внутрішнього (духовного) світу людини.
Таким чином, людина – істота унікальна (відкрита світові, неповторна, духовно незавершена); істота універсальна (здатна до будь-якого виду діяльності); істота цілісна (інтегрує (з'єднує) у собі фізичне, психічне і духовне начало).
Найчастіше природу людини філософи називають бінарною (подвійною), а саму людину визначають як біосоціальну істоту, що володіє членоподіловою мовою, свідомістю, вищими психічними функціями (абстрактно-логічне мислення, логічна пам'ять і т. д.), здатне створювати знаряддя праці та користуватися ними у процесі суспільної праці.
Як ми з вами знаємо, проблема людини – одна з основних у філософії. Велике значення для розуміння сутності людини, шляхів її розвитку має з'ясування питання про її походження.
Теорія походження людини, суть якої полягає у вивченні процесу її виникнення та розвитку, отримала назву антропогенез (від гр. anthropos – людина та genesis – походження).
Існує кілька підходів до вирішення питання про походження людини:
- релігійна теорія (божественна; теологічна). Має на увазі божественне походження людини. Душа - джерело людського в людині.
Теорія палеовізіту. Суть теорії полягає в тому, що людина є позаземною істотою, прибульці з космосу, відвідавши Землю, залишили на ній людські істоти.
Теорія Еволюції Чарльза Дарвіна (матеріалістична). Людина є біологічним видом, походження її природне, природне. Генетично пов'язаний із вищими ссавцями. Ця теорія відноситься до матеріалістичних теорій (природничих).
Природничо-наукова теорія Ф. Енгельса (матеріалістична). Фрідріх Енгельс заявляє, що головна причина появи людини (точніше, її еволюція) – це праця. Під впливом праці в людини сформувалося свідомість, і навіть мову і здібності.
Таким чином, про причини, що визначили становлення власне людини, можна висловлювати лише припущення.
Вплив на його психофізичний стан енергії космосу, електромагнітних хвиль, радіації та інших впливів величезний.
Людина - найвищий ступінь розвитку живих організмів на Землі. Біологічно людина належить до ссавців гомінідів, людиноподібних істот, які з'явилися близько 550 тисяч років тому.
Людина за своєю суттю є біосоціальна істота. Він є частиною природи і водночас нерозривно пов'язаний із суспільством. Біологічне та соціальне в людині злиті воєдино, і тільки в такій єдності вона існує.
Біологічна природа людини - його природна передумова, умова існування, а соціальність - сутність людини.
Як частина природи, людина належить до вищим ссавцям і утворює особливий вид - гомо сапієнс. Як і будь-який біологічний вид, людина характеризується певною сукупністю видових ознак, кожен із яких може змінюватися. На таку зміну можуть впливати як природні, і соціальні процеси. Як і інші біологічні види, має стійкі варіації (різновиди), які, коли йдеться про людину, найчастіше позначаються поняттям «раса». Расова диференціація людей зумовлена тим, що їх групи, що населяють різні райони планети, адаптувалися до конкретних особливостей довкілля і у них з'явилися специфічні анатомічні, фізіологічні та біологічні ознаки. Біологічна природа людини становить ту основу, де відбувається формування власне людських якостей. Біологи та філософи називають такі анатомічні, фізіологічні та психологічні особливості людського організму, які становлять біологічну основу діяльності людини як істоти соціальної:
Пряма хода як анатомічна особливість, що дозволяє людині ширше охоплювати поглядом навколишнє оточення, що звільняє передні кінцівки навіть під час пересування, що дає можливість використовувати їх для праці краще, ніж це можуть зробити чотирилапі;
Ланцюгі руки з рухомими пальцями та протипоставленим великим пальцем, що дозволяють виконувати складні та тонкі функції;
Погляд, спрямований уперед, а не в сторони, що дозволяє бачити у трьох вимірах і краще орієнтуватися у просторі;
Великий мозок та складна нервова система, що дають можливість високого розвитку психічного життя та інтелекту;
Тривала залежність дітей від батьків, отже, тривалий період опіки з боку дорослих, повільний темпи зростання і біологічного дозрівання і тому тривалий період навчання та соціалізації;
ж) пластичність вроджених імпульсів і потреб, відсутність жорстких механізмів інстинктів, таких, які мають місце в інших видів, можливість пристосування потреб до засобів їх задоволення - все це сприяє розвитку складних зразків поведінки та адаптування до різних умов середовища;
Стійкість сексуального потягу, що впливає форми сім'ї і ряд інших соціальних явищ.
Будучи, безумовно, природною істотою, яка живе за законами природного світу, повноцінно жити і розвиватися людина може тільки в суспільстві подібних до неї людей. Такі важливі чинники життєдіяльності людини, як свідомість, мова, передаються людям порядку біологічної спадковості, а формуються вони прижиттєво, у процесі соціалізації, т. е. засвоєння індивідом суспільно-історичного досвіду попередніх поколінь. Основні відмінності людини від тварини:
Людина має мислення і членоподілову промову. Тільки людина може розмірковувати про своє минуле, критично оцінюючи його, і думати про майбутнє, будуючи плани. Комунікативні можливості мають і деякі види мавп, але тільки людина здатна передавати іншим людям об'єктивну інформацію про навколишній світ. До промови можна додати інші способи відображення навколишньої дійсності, наприклад, музика, живопис, скульптура і т.д.
Людина здатна до свідомої цілеспрямованої творчої діяльності:
Моделює свою поведінку і може обирати різноманітні соціальні ролі;
Має прогностичну здатність, тобто. здатністю передбачати наслідки своїх дій, характер та спрямованість розвитку природних процесів;
Виражає ціннісне ставлення до реальності.
Тварина у поведінці підпорядкована інстинкту, його дії спочатку запрограмовані. Воно не відокремлює себе від природи.
Людина в процесі своєї діяльності перетворює навколишню дійсність, створює необхідні їй матеріальні та духовні блага та цінності. Здійснюючи фактично перетворюючу діяльність, людина творить «другу природу» - культуру. Тварини ж пристосовуються до довкілля, що визначає їх спосіб життя. Вони не можуть робити докорінних змін в умовах свого існування.
Людина здатна виготовляти знаряддя праці та використовувати їх як виробництва матеріальних благ. Інакше кажучи, людина може виготовляти знаряддя з допомогою раніше створених засобів праці.
Людина відтворює як свою біологічну, а й соціальну сутність і тому має задовольняти як свої матеріальні, а й духовні потреби. Задоволення духовних потреб пов'язані з формуванням внутрішнього (духовного) світу людини.
