بشارت اسقف شناسی نور سال ارتدکس. اسقف بشارت: تاریخ و مدرنیته

امروز، وضعیت مذهبی در کل منطقه آمور همچنان کاملاً ثابت است. انجمن های مذهبی فعالیت های خود را بر اساس اساسنامه و اعتقادات خود انجام می دهند.

بر اساس مطالعه جامعه شناسی انجام شده توسط معاونت اطلاع رسانی و تحلیلی روابط عمومی استانداری، 69 درصد از پاسخگویان معتقدند که روند احیای دینی در منطقه در حال انجام است. 26.71 درصد از پاسخ دهندگان معتقدند که روابط بین افراد ادیان مختلف دوستانه است، 45.21 درصد آنها را بدون درگیری می دانند. 34.18 درصد خود را مؤمن و 41.92 درصد از پاسخ دهندگان خود را بلاتکلیف می دانستند. 48.97 درصد از مؤمنان خود را ارتدکس می نامند.

بیشترین تعداد از نظر تعداد اهل کلیسای ارتدکس روسیه است.

اسقف نشین بلاگووشچنسک در واقع در سال 1858 تشکیل شد، اگرچه تا سال 1870 به نام های کامچاتکا، کوریل و آلوتین ادامه یافت و تا سال 1899 - کامچاتکا و بلاگوشچنسک، از 1899 - بلاگوشچنسک. از اواسط دهه 30. قرن XX به دلیل آزار و شکنجه کلیسا، اسقف نشین اداره کل کشی خود را از دست داد. در 28 دسامبر 1993 با قطعنامه شورای مقدس با نامهای بلاگووشچنسکایا و تیندینسکایا بازسازی شد.

اسقف بشارت به لطف کار تبلیغی و نگرانی برای توسعه منطقه آمور در روسیه توسط سنت اینوسنت (ونیامینوف)، متروپولیتن مسکو و کلومنا (1797-1879) تشکیل شد. به منظور دستیابی به بزرگترین موفقیت مأموریت ارتدوکس در حومه خاور دور روسیه، او که اسقف اعظم کامچاتکا، کوریل و آلوتیان بود، با اجازه شورای مقدس، چندین بار حوزه اسقفی خود را از یک شهر به شهر منتقل کرد. یکی دیگر.

در سال 1852، سنت اینوسنتی نه تنها به خاطر راحتی ارتباط با کامچاتکا، بلکه برای اینکه "فرصت بیشتری برای نظارت بر امور آمور" داشته باشد، به بندر Ayan در دریای اوخوتسک نقل مکان کرد.

در 10 آوریل 1853، قدیس اینوسنتی پسر خود، کشیش گابریل ونیامینوف را به عنوان مبلغ در آمور منصوب کرد، که از طریق او می خواست به سرعت یک مأموریت ارتدکس در آمور ایجاد کند و امنیت سریع ساحل چپ آمور را برای روسیه تسهیل کند. . در این موضوع مهم ایالتی، سنت اینوسنت نزدیکترین همکار و الهام بخش فرماندار کل سیبری شرقی، کنت N.N. موراویوف-آمورسکی (1809-1881) و دریاسالار G.I. نولسکوی (1813-1876).

از سپتامبر 1853، یاکوتسک به شهر کلیسای جامع سنت اینوسنت تبدیل شد. و در 5 مه 1858، سنت اینوسنتی به روستای Ust-Zeyskaya، در محل شهر اصلی آینده منطقه آمور رسید. او در 9 مه مراسم دعا را انجام داد و سنگ بنای کلیسای بشارت مریم مقدس را گذاشت. در 16 مه، فرماندار کل سیبری شرقی N.N. موراویوف-آمورسکی معاهده ایگون را در مورد مرزها با چین امضا کرد که حاکمیت روسیه بر ساحل چپ منطقه آمور را که بر اساس معاهده نرچینسک در سال 1689 از دست رفته بود، بازگرداند. در 5 ژوئیه، امپراتور الکساندر دوم فرمانی مبنی بر تأسیس شهر صادر کرد. بلاگوشچنسک به نام شهر اصلی منطقه آمور "Blagoveshchensk" نظر کنت N.N. موراویف-آمورسکی. کشیش P. Gromov، اعتراف N.N. موراویوف-آمورسکی نوشت که نام شهر در حال ساخت بر روی آمور را "بلاگوشچنسک" گذاشته است تا به یاد این واقعیت باشد که فعال ترین شریک او، اسقف اعظم کامچاتکا اینوکنتی، در ابتدا به عنوان کشیش در ایرکوتسک در کلیسای بشارت خدمت می کرد.

قطعنامه شورای مقدس در 21 دسامبر 1858 نشان داد: "محل اسقف نشین کامچاتکا باید در شهر بلاگووشچنسک در آمور با دو معاونت، یکی در یاکوتسک، با توجه به ویژگی های زبان" آداب و رسوم جمعیت باشد. ، منطقه یاکوت را از سایرین متمایز می کند. و دیگری در نووارخانگلسک، جزیره سیتخا (آمریکا).» با فرمان شورای مقدس در 31 دسامبر 1958، اسقف اعظم کامچاتکا، کوریل و آلوتین اینوکنتی دستور داده شد تا «به انتخاب مکانی برای ساخت و ساز در آمور ادامه دهد. تمام ساختمان های ضروری بخش اسقف نشین، دقیقاً بین دهانه ضیا و بوریا.

اسقف اعظم اینوکنتی در 11 فوریه 1860 یاکوتسک را ترک کرد و در 24 مه همان سال به بلاگووشچنسک رسید "تا در اینجا ، طبق کلیساهای واقع در پایین رودخانه آمور ، برای همیشه بماند." در سال 1862، طبق نقشه سنت اینوسنتس، خانه اسقفی در بلاگوشچنسک ساخته شد. هنگام تأسیس مرکز اسقف نشینی جدید، قدیس اینوسنتس اول از همه شروع به مراقبت از افتتاح یک مدرسه علمیه در بلاگوشچنسک کرد. او معتقد بود که در نووارخانگلسک و یاکوتسک (مراکز اسقف نشین سابق)، که قبلاً حوزه های علمیه وجود داشت، مدارس الهیات کافی وجود داشت، و در بلاگووشچنسک قطعاً باید یک حوزه علمیه وجود داشته باشد. اندکی پس از نقل مکان به بلاگووشچنسک، قدیس اینوسنتی یک مدرسه الهیات را در اینجا تأسیس کرد. انتقال حوزه علمیه از یاکوتسک دشوار بود و تنها جانشین او در بخش بشارت توانست مدرسه علمیه جدیدی ایجاد کند. در حال ساخت از سال 1858، کلیسای جامع بشارت توسط سنت اینوسنت در 11 آوریل 1864 تقدیس شد.

قدیس اینوسنتی با دریافت خبر انتصاب خود به صندلی مسکو در 18 ژانویه 1868، روز بعد اعزامی را به دادستان ارشد کلیسای مقدس، کنت D.A. کشیش ونیامین (بلاگونراوف)، اسقف سلنگا، هیچ کس، جانشین اسقف نشین ایرکوتسک، رئیس مأموریت معنوی Transbaikal.

در 17 مارس 1868، اسقف ونیامین قرار ملاقاتی برای بلاگووشچنسک دریافت کرد. در ابتدا، مانند سنت اینوسنت (ونیامینوف)، "کامچاتکا، کوریل و آلوتین" نامیده می شد، اما با جدا شدن اسقف نشین مستقل آلوتی از کامچاتکا (1870) شروع به نامگذاری "کامچاتکا و بلاگوشچنسک" کرد. ورود حضرت ونیامین به بلاگووشچنسک با بازگشت به منطقه آمور نماد آلبازین مادر خدا "کلمه جسم شد" همراه است. (آلبازین یک قلعه روسی در آمور است که توسط E.P. Khabarov در سال 1650 تأسیس شد؛ در سال 1685 توسط ارتش منچو محاصره شد؛ یک پیر نماد محترم را به صومعه Spassky واقع در نزدیکی قلعه Albazinsky در زمستان 1665 آورد- 66 ( Hieromonk Hermogenes ).

نماد آلبازین که قبلاً در سرتنسک بود، توسط اسقف ونیامین در 20 ژوئیه 1868 به شهر بلاگووشچنسک منتقل شد و به عنوان یک برکت برای ساکنان و کل منطقه آمور برای زمان های آینده باقی ماند. یک کتیبه نقره ای با این کتیبه حفظ شده است: «این نماد آلبازین مادر خدا توسط فضل وینیامین، اسقف کامچاتکا، کوریل و آلوتیان، در ژوئن 1868، در اولین ورودش به شهر اسقفی خود، از سرتنسک به بلاگووشچنسک آورده شد. " با مشارکت مستقیم اسقف ونیامین، اولین مدرسه علمیه الهیات بشارت در خاور دور روسیه در سال 1871 افتتاح شد. ابتدا حوزه علمیه در ساختمانی چوبی قرار داشت. در 6 ژوئیه 1882، یک ساختمان سه طبقه سنگی گذاشته شد. در 6 اکتبر 1885 تقدیس آن انجام شد. کلیسای حوزه علمیه به انجیلی جان الهی وقف شد. از سال 1882، مدرسه علمیه در حوزه علمیه فعالیت می کرد (حوزه علمیه تا سال 1918 فعالیت می کرد).

از اوایل دهه 1880. بلاگووشچنسک به مرکز خرید اصلی و همچنین مرکز جنبش اسکان مجدد در منطقه آمور تبدیل می شود. این اثر خود را در توسعه زندگی اسقفی باقی گذاشت: برای ایجاد کلیساها و مدارس محلی جدید به تلاش های زیادی نیاز بود. در 9 مارس 1886، گرانقدر گوری، اخوان ارتدکس مریم مقدس را افتتاح کرد - یک انجمن خیریه در کلیسای جامع بلاگووشچنسک، که هدف آن محافظت از گله ارتدکس از نفوذ نمایندگان سایر فرقه های مذهبی بود که افزایش یافته بودند. به منطقه آمور مولوکان ها، دوخوبورها، استندوباپتیست ها و سابباتنیک ها بیشترین فعالیت را از خود نشان دادند. مولوکان به دلیل فعالیت های کارآفرینانه خود در منطقه آمور متمایز بودند، که گاهی اوقات به طور کلی بر تجارت بازار در منطقه تأثیر می گذاشت. اخوان یک کتابخانه وسیع داشت و قرائت های فراروژیکی و مصاحبه های تبلیغی عمومی برگزار می کرد.

تحت اسقف گوریا (بورتاسوفسکی) آمور و بشارت، با حکم شورای مقدس در سال 1885، یک تعطیلات عمومی اسقف نشین به افتخار نماد آلبازین مادر خدا ایجاد شد که هر ساله در 9 مارس (مارس) جشن گرفته می شد. 22 با توجه به سبک جدید). در همین زمان دعایی سروده شد که تا امروز در مقابل این تصویر خوانده می شود.

اسقف گوری که پیش از تقدیس اسقفی خود رئیس حوزه علمیه بشارت بود، قرائت هفتگی آکاتیست ها را به مادر خدا قبل از نماد آلبازین معرفی کرد.

در سال 1891، تزارویچ نیکلاس، امپراتور آینده نیکلاس دوم، که در طول سفر خود به سراسر جهان از بلاگووشچنسک بازدید کرد، در برابر نماد آلبازین دعا کرد.

اولین اسقف با عنوان "آمور و بشارت" فضل او اینوکنتی (سولودچین)، فارغ التحصیل هیئت روحانی آلتای بود که از اواسط دهه 60 به عنوان مبلغ در آنجا کار می کرد. قرن نوزدهم و تمام مراحل خدمت تبلیغی را پشت سر گذاشت.

پس از تشکیل اسقف ولادی وستوک، 66 محله در بلاگووشچنسک باقی ماندند. محله های قزاق در امتداد آمور - 21. در 1 ژانویه 1900، اسقف نشین دارای 81 کلیسا، 99 کلیسا، 51 معتمد محله بود. روحانیون: روحانیون - 5، کشیش - 71، شماس - 19، مزامیر - 60؛ جمعیت ارتدکس - 137978 روح.

در 26 مارس 1900، به ابتکار رئیس حوزه علمیه بشارت، ارشماندریت آنتونین، "اخوان الهیات جان در بلاگووشچنسک برای کمک به دانشجویان ناکافی حوزه علمیه و مدرسه الهیات مرتبط با آن افتتاح شد." در طول جنگ روسیه و ژاپن، اخوان به خانواده های سربازان روسی نیز کمک می کرد.

در جریان شورش باکسرها در چین در سال 1900، چینی ها به مدت 19 روز بر روی بلاگووشچنسک که از دفاع ضعیفی برخوردار بودند، گلوله باران کردند. اسقف اینوسنتی با شرکت بسیاری از روحانیون و اهالی شهر در مقابل نماد البازین نماز اقامه کرد. کلیسای جامع بشارت سالم ماند و تلفات جانی نداشت. ساکنان سپاسگزار بلاگووشچنسک این شفاعت مادر خدا را به عنوان "حفاظت جدید" از شهر خود درک کردند.

تحت رهبری اسقف ولادیمیر (بلاگورازوموف) آمور و بلاگوشچنسک (1906-1909)، صومعه مادر خدا-آلبازینسکی Grado-Blagoveshchensky (1908) تأسیس شد. در سال 1915م یک مدرسه محلی در صومعه افتتاح شد که 12 پسر در آن تحصیل می کردند. در زمان جانشین وی، اسقف اوگنی (برژکوف) (1909-1914)، 20 کلیسا در اسقف نشین بلاگووشچنسک ساخته شد و مجوز ساخت 11 کلیسا دریافت شد. حدود 50 مدرسه محلی افتتاح شده است.

تا سال 1917، در اسقف نشین بلاگووشچنسک 96 کلیسا، 2 صومعه، 83 مدرسه محلی (بیش از 4 هزار دانش آموز)، 91 کشیش، 17 شماس وجود داشت. بیش از 20 کلیسای ارتدکس در بلاگوشچنسک وجود داشت که همه آنها در طول سالهای آزار و اذیت کلیسا ویران شدند و کلیسای جامع بشارت در سال 1924 به آتش کشیده شد. نماد آلبازین مادر خدا در کلیسای کوچک الیاس قرار گرفت. تا سال 1938 باقی ماند و سپس در انبارهای دربسته موزه منطقه‌ای آمور قرار گرفت.

پس از پایان جنگ بزرگ میهنی 1941-1945. احیای زندگی کلیسا در منطقه آمور آغاز شد، اما هنوز زمان زیادی تا بازسازی اسقف اعظم بشارت می گذشت. در اوایل دهه 40، تمام اسقف‌های سیبری و خاور دور از وجود کشیشان محروم شدند. در 26 فوریه 1943، اعلیحضرت بارتلومئو (گورودتسف) اسقف اعظم نووسیبیرسک و بارنائول منصوب شد که همچنین مدیر موقت اسقف نشین ایرکوتسک شد. در 10 ژوئیه 1947، مدیریت حوزه اسقف ولادی وستوک نیز به او سپرده شد که تا سال 1948 بر آن حکومت کرد. در این دوره، محله های منطقه آمور تحت صلاحیت اسقف اعظم نووسیبیرسک و بارنائول بودند. در دوره 1946 تا 1990. اسقف نشین خاباروفسک و ولادی وستوک (از 1958 تا 1988 - خاباروفسک و آمور) در واقع به اسقف نشین ایرکوتسک ضمیمه شد. از 1990 تا 1993 بلاگووشچنسک دومین شهر کلیسای جامعی بود که توسط اسقف نشین خاباروفسک و بلاگووشچنسک تشکیل شد.

در 28 دسامبر 1993، در جلسه ای از سینود مقدس به ریاست جلالتمآب الکسی دوم مسکو و تمام روسیه، قطعنامه ای به تصویب رسید: «برای بازگرداندن اسقف اعظم بشارت، اسقف های اسقفی اسقف اعظم باید این عنوان را داشته باشند از "بلاگوشچنسک و تیندینسکی" در همان جلسه مجمع، اداره موقت اسقف نشین بلاگوشچنسک مجدداً به فضل او اینوکنتی (واسیلیف)، اسقف خاباروفسک و آمور سپرده شد.

در 21 آوریل 1994، با حکم شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه، کشیش گابریل (استبلیوچنکو) اسقف بلاگوشچنسک و تیندینسک منصوب شد. شهر کلیسای اسقف مرکز اداری منطقه آمور است بلاگوشچنسک

هنگامی که پس از سالها آزار و شکنجه کلیسای بلاگووشچنسک، اولین کلیسای ارتدکس در سال 1946 افتتاح شد، ساختمان کلیسای سابق (ساخته شده در سال 1903) به آن منتقل شد، زیرا یکی از بیش از دوجین کلیسای ارتدکس در شهر زنده مانده بود این معبد به کلیسای جامع اسقف شناسی بشارت تبدیل شد. در روز یکشنبه 7 نوامبر 1991، در یک راهپیمایی مذهبی رسمی به نواختن ناقوس ها، نماد معجزه آسای آلبازین مادر خدا از موزه منطقه ای آمور منطقه ای لور محلی به کلیسای جامع بازگردانده شد.

در بهار سال 1997، ساخت کلیسای جامع جدید آغاز شد. در تابستان 1999، گنبدهای طلایی بر روی کلیسای جامع بشارت تازه ساخته شده بود. در سال 2000، در میلاد مسیح، اولین عبادت الهی در آنجا برگزار شد و از کریسمس 2003، خدمات منظم آغاز شد. کلیسای جامع جدید در محل دو کلیسا که قبلاً ویران شده بودند - به نام سنت نیکلاس (اولین کلیسای در منطقه آمور) و کلیسای شفاعت سنت نیکلاس (نخستین ساختمان سنگی در بلاگوشچنسک) ساخته شد. این معبد دارای 2 کلیسای کوچک است - به افتخار "قدیس نیکلاس از میرا" و "قدیس بی گناه" (ونیامینوف) مسکو. در 2 ژانویه 2003، یک نماد باشکوه در محراب اصلی کلیسای جامع، کار نقاشان آیکون کارگاه های هنری ایلخانی سوفرینو، در سال 1998، در هنگام بازدید از فیض گابریل، اسقف بشارت و تیندا، نصب شد. به شهر تیندا با نماد معجزه آسای آلبازین مادر خدا، گذاشتن کلیسای جامع تثلیث برای دومین شهر کلیسای جامع اسقف بشارت، که ساخت آن در سال 2001 به پایان رسید. کلیسای سابق در تیندا که از یک ساختمان کتابخانه تغییر کاربری داده بود، به صومعه شفاعت مقدس تازه تأسیس منتقل شد.

هنگامی که اسقف اعظم گابریل به قصر بشارت رفت، سه کلیسای در منطقه آمور وجود داشت. در حال حاضر 54 کلیسای ارتدکس (که 4 کلیسای در بلاگوشچنسک هستند)، 3 صومعه و 15 گروه مذهبی در منطقه آمور ثبت و فعالیت می کنند. 8 مدرسه یکشنبه در اسقف وجود دارد. 682 کودک و 120 بزرگسال در آنجا تحصیل می کنند.

احیای سنت های معنوی ارتدکس در جامعه مدنی یکی از زمینه های اولویت دار در زندگی اسقف اعظم بشارت است. در سال 1997، زمانی که کلیسای ارتدکس روسیه دویستمین سالگرد تولد سنت اینوکنتس (ونیامینوف) را جشن گرفت، بنای یادبودی برای او در مرکز بلاگووشچنسک برپا شد و مسیر مجاور بنا به نام او نامگذاری شد. در روستا Innokentyevka، منطقه Arkharinsky، که در سال 1867 به عنوان روستای Nizhnebureninskaya تاسیس شد و به زودی به یاد قدیس تغییر نام داد، در سال 1997، یک محله به افتخار مقدس Innocent افتتاح شد. به مناسبت دویستمین سالگرد تولد مقدس معصوم، از 25 می تا 9 ژوئن 1997، اسقف گابریل از بشارت و منطقه آمور سفری زیارتی با کشتی "Miklouho-Maclay" با نماد آلبازین مادر خدا از بلاگوشچنسک تا نیکولایفسک-آن-آمور و مکان های دیگر که توسط استثمارهای تبلیغی روشنگر مردمان سیبری و آمریکا تقدیس شده است. در 28 مه 1997، ساکنان خاباروفسک در برابر نماد معجزه آسا دعا کردند. اسقف نشین بلاگووشچنسک روزنامه خانوادگی ارتدوکس "گنبدهای طلایی" (ضمیمه ماهانه روزنامه منطقه ای "آمورسکایا پراودا") و روزنامه جوانان ارتدکس "زلاتوست" (ضمیمه هفتگی روزنامه "سامووار") را منتشر می کند. وضعیت روزنامه ها به عنوان ضمیمه به دلیل سهولت توزیع انتخاب شد و نشریات منطقه ای با تیراژ بیش از 20 هزار نسخه انتخاب شدند. دو مکمل مشابه برای روزنامه های منطقه ای وجود دارد - "Orthodox BAM" که توسط کلیسای جامع تثلیث تیندینسکی منتشر شده است و "بولتن سنت ولادیمیرسکی" که توسط محله در روستا منتشر شده است. ماگداگاچی. برنامه تلویزیونی «راه حقیقت» هفته‌ای یک‌بار و «ستاره بیت‌لحم» هر ماه یک‌بار پخش می‌شود. برنامه های رادیویی «بشارت» و «اخبار حوزه بشارت» هر هفته پخش می شود.

در حوزه بشارت سازماندهی شده و به فعالیت می پردازند: بخش رحمت و انفاق اجتماعی، بخش مبلغ و صندوق مبلغ، بخش تعامل با نیروهای مسلح، بخش تعامل با اداره اجرا. از مجازات ها اخوان ارتدکس شاهزاده مقدس الکساندر نوسکی و جوخه جوانان مبلغان ارتدکس ایجاد شد.

خدمات رحمت Saint Innocent (Veniaminov) روابط نزدیکی با کارآفرینان شهر و منطقه در ارائه کمک های خیریه به فقرا، معلولان و یتیمان دارد. (در سال 2006، حدود 400 هزار روبل برای اهداف خیریه اختصاص یافت).

این اولین سالی نیست که روحانیت ارتدکس به سازمان عمومی "نادژدا" در روستای کنستانتینوکا کمک می کند، که والدینی را که کودکان معلول را بزرگ می کنند متحد می کند. سال گذشته دوبار اعتبار برای خرید داروهای کودکان بیمار اختصاص یافت. 10 هزار روبل به بخش انکولوژی و هماتولوژی بیمارستان بالینی منطقه ای کودکان که پس از بازسازی اساسی افتتاح شد، اهدا شد. همچنین کمک های خیریه به فدراسیون آمور از علاقه مندان به شنای زمستانی "Aquasport" برای ساخت یک فرود به اردن در رودخانه Zeya و یک سوراخ یخی برای شنا در روزهای تعطیل بزرگ - Epiphany یا Epiphany ارائه شد.

تابستان گذشته، اسقف نشین بلاگووشچنسک در جشن های اختصاص یافته به 150 سالگرد مرکز منطقه ای شرکت فعال داشت. در جشن سالگرد شهر، 125 مدال ساخته شده در سوفرینو در نزدیکی مسکو به ساکنان شایسته اهدا شد. (100 هزار روبل برای این اهداف هزینه شد). روحانیون همچنین در بازسازی قبرستان ارتدکس ویران شده در هاربین کمک کردند.

این اسقف به طور فعال از فعالیت های آموزشی حمایت می کند و برای چندین سال هزینه تولید برنامه تلویزیونی "نور ارتدکس" را تامین کرده است. (سال گذشته 75 هزار روبل برای اجرای این پروژه تلویزیونی اختصاص یافت).

در کارخانه Amur Metallist یک صلیب چدنی ریخته می شود که با شروع گرمای هوا، به عنوان نمادی از دولت روسیه و ایمان ارتدکس در مرز در آلبازینو نصب می شود. اولین کمک برای تولید آن توسط اسقف اعظم (50 هزار روبل) انجام شد.

در طول سال گذشته، کمک های خیریه نیز به افراد محله ارائه شد.

دپارتمان مبلغین به طور منظم در امتداد خط اصلی بایکال آمور و به سکونتگاه های دور افتاده در شمال منطقه آمور سفر می کند. برای این اهداف، اسقف یک ماشین کلیسا دارد. در چنین سفرهای تبلیغی، مراسم تعمید انجام می شود و گفتگوهای شبانی انجام می شود.

وزارت همکاری با نیروهای مسلح و آژانس های اجرای قانون روابط تجاری با وزارت امور داخلی، اداره خدمات مجازات فدرال و واحدهای نظامی وزارت دفاع دارد. تقریباً تمام واحدهای نظامی ، مدارس نظامی و واحدهای نیروهای مرزی FSB فدراسیون روسیه مستقر در منطقه آمور تحت مراقبت کشیشان اسقف نشین هستند.

در آغاز سال جاری، اسقف نشین بلاگووشچنسک و دفتر خدمات فدرال فدراسیون روسیه برای کنترل مواد مخدر در منطقه آمور توافق نامه ای در زمینه همکاری در زمینه جلوگیری از سوء مصرف مواد مخدر و روانگردان امضا کردند. در این سخنرانی مشترک نسبت به فاجعه وحشتناکی که روسیه را فرا گرفته است، ابراز نگرانی شد. در میان مناطق خاور دور، منطقه آمور متأسفانه رتبه اول را از نظر اعتیاد نوجوانان به مواد مخدر دارد. صومعه Gavrilo-Arkhangelsk آماده پذیرش حدود 10 تازه کار برای اصلاح است که می خواهند اعتیاد خود را ترک کنند و راه اصلاح و تطهیر معنوی را در پیش بگیرند.

رهبری اسقف نشین و کلیسای ارتدکس روابط خود را با مقامات منطقه، شهرها، ولسوالی ها، روستاها و شهرستان ها مطابق با قوانین جاری بر اساس اعتماد و دوستانه ایجاد می کند. خادمین کلیسا به نوبه خود به رویدادهای مختلفی که توسط مقامات اجرایی و مقننه برگزار می شود دعوت می شوند و به آنها فرصت داده می شود تا با سلام، تبریک و آرزو در آنها صحبت کنند. روسای کلیسا از مقامات در اعیاد مذهبی تبریک می گیرند.

اسقف اعظم گابریل بلاگووشچنسک و تیندینسک و منشی اسقف، کشیش اولگ (ولوچای)، اعضای شورای همکاری با انجمن های مذهبی تحت فرمانداری منطقه آمور هستند. کشیشان ارتدوکس نیز اعضای شوراها و کمیسیون های مشابهی هستند که تقریباً در تمام شهرها و مناطق منطقه با هدف تعامل مؤثرتر بین مراجع و انجمن های مذهبی ایجاد شده اند. نمایندگان اسقف نشین در ماه سپتامبر سال گذشته در تهیه و برگزاری سمینار علمی و عملی بین منطقه ای "آزادی وجدان و مذهب در فدراسیون روسیه و کشورهای منطقه آسیا و اقیانوسیه: جنبه های منطقه ای" مشارکت فعال داشتند.

فدیرکو اوکسانا پترونا،کاندیدای علوم تاریخی، دانشیار، رئیس گروه علوم انسانی، شعبه بلاگووشچنسک آکادمی کارآفرینی مسکو زیر نظر دولت مسکو

Http://pravostok.ru/ru/journal/jhistory/?id=233

من. طرح تاریخی. - تا سال 1898، اسقف نشین بلاگوشچنسک کامچاتکا نامیده می شد. طبق تعریف شورای مقدس، نظر شورای دولتی، مصوب 4 ژوئن 1898، قرار بود از 1 ژانویه 1899، اسقف نشین مستقل ولادی وستوک، منطقه اوخوتسک در منطقه پریموریه، از اسقف نشین کامچاتکا جدا شود. که بخشی از اسقف کامچاتکا بود، به اسقف نشین یاکوت منتقل شد و از این رو اسقف کامچاتکا را به نام شهر اسقفی بلاگووشچنسک بلاگووشچنسک می نامند و اسقف آن را آمور و بلاگوشچنسک می نامند. در اسقف نشین بلاگووشچنسک کلیساهایی در امتداد کل مسیر رودخانه وجود دارد. آمور، با شروع از هنر. پوکروفسکایا، به شهر نیکولایفسک، با ساحل دریا از خلیج سنت. نیکلاس، دریای اوخوتسک تا بندر امپراتوری در دریای تاتار، کل مسیر رودخانه. ضیا، بوریا و امگونی با سیستم های خود و همچنین کل پایین دست رودخانه. Ussuri از خ. اتوبوس به محل تلاقی آمور. اعلیحضرت سابق کامچاتکا یوسبیوس به ولادیووستوک منصوب شد و عالیجناب معصوم به بلاگووشچنسک منصوب شد. ایوان واسیلیویچ سولودچین، پسر کشیش اسقف نشین ریازان، که به سیبری نقل مکان کرد، در جهان، ایوان واسیلیویچ سولودچین، در سال 1842 به دنیا آمد، تحصیلات خود را در مدرسه الهیات تومسک و مدرسه علمیه تومسک و سپس در مدرسه سنت پترزبورگ دریافت کرد. آکادمی الهیات پترزبورگ. او سال دوم را ترک کرد و وارد مأموریت معنوی آلتای شد ، جایی که ابتدا معلم یک مدرسه مبلغان بود ، سپس در سال 1875 راهب شد ، به عنوان راهب منصوب شد و اردوگاه مبلغین تارابوگاتای - محله را دریافت کرد. در سال 1878 او به عنوان اعتراف کننده به کلیسای صلیب به کلیسای اسقف منتقل شد. در سال 1880، او مجدداً به عنوان رئیس اردوگاه مبلغان کاتاندا به حوزه تبلیغی روی آورد. در سال 1885 او به عنوان اقرار حوزه علمیه تومسک منصوب شد. در این منصب به درجه ابایی رسید. در سال 1890 او به عنوان دستیار رئیس هیئت آلتای منصوب شد و در سال 1893 به مقام ارشماندریت رسید. از سال 1894، او ناظر اسقفی مدارس کلیسای اسقف تومسک بود، در سال 1897 این سمت را ترک کرد و به عضویت افتخاری شورای مدرسه اسقفی انتخاب شد، سپس صومعه آلکسیوسکی تومسک را مدیریت کرد و به خانه اسقف تومسک منصوب شد. . در 9 فوریه 1899، در کلیسای اسقف خانگی در تومسک، ارشماندریت اینوسنت به عنوان اسقف منطقه آمور توسط دو اسقف - تومسک ماکاریوس و ترنسبایکال متودیوس تقدیم شد.

II. بررسی آماری. – محله هادر اسقف نشین، زیر شاخه ولادی وستوک، 66 نفر باقی ماندند. صومعه هاخیر کلیساهاتا 1 ژانویه 1900، 81 نفر وجود داشت. نمازخانه ها 99. معتمدین محله 51. روحانیت: 5 کشیش، 71 کشیش، 19 شماس، 60 مزمور سرا، 11 کشیش، 3 شماس و 18 مزامیر مفقود شده اند. از میان کشیشان، 11 نفر از روسیه اروپایی و 1 نفر از ترکستان، بقیه بومیان محلی بودند. ارتدکس جمعیتدر طول تشکیل اسقف، 137،978 روح در سال 1899، بر اساس آمار اسقفی، 92،988 شمارش شد: 48،918 m.p. n جمعیت متعلق به طبقه شهری، قزاق و روستایی است، سپس معادن و خارجی ها می آیند. علاوه بر ارتدوکس ها، بخش قابل توجهی از جمعیت را منچوها و چینی های بودایی و محمدی، فرقه گرایان و فرقه گرایان تشکیل می دهند و تعداد کمی از خارجی ها نیز شمنیست هستند. به طور کلی، خارجیان اسقف، گلدها و گیلیاک ها، توسط St. غسل تعمید روستاهای قزاق با امکانات ویژه خود متمایز می شوند: در هر کلیسا، در هر روستا یک کلیسای کوچک وجود دارد که هنگام ورود روحانیون در آن خدمات برگزار می شود. 21 کلیسای قزاق در امتداد آمور، تقریباً 2500 مایل وجود دارد. قزاق ها به ارتدکس متعهد هستند و در میان آنها فقط یک مورد انحراف وجود داشت - به مولوکانیسم.

III. مدیریت حوزوی. - معنوی ترکیبیدارای 3 عضو Consistory در یک ساختمان اجاره ای متعلق به قیمومیت حوزوی برای رتبه کلیسایی ضعیف واقع شده است. این مجموعه دارای یک قطعه زمین به مساحت 1470 متر مربع می باشد. دوده و سه بال چوبی روی آن، اما چنان فرسوده که امکان زندگی در آن وجود ندارد. روسادر اسقف نشین بلاگووشچنسک در سال 1899، 12 نفر بودند که هر کدام مسئول منطقه ای با فاصله 300 تا 1682 ورست بودند. در اوت 1899، برای اولین بار در اسقف، کنگرهروحانیون، عمدتاً برای تصمیم کشیش هیجان زده. اوسبیوس در مورد تأسیس مدرسه نسوان اسقفی.

IV. موسسات آموزشی الهیات و مدارس کلیسا. - مؤسسات الهیاتی و آموزشی اسقف نشین بلاگوشچنسک با مؤسسات الهیاتی و آموزشی سایر اسقف ها متفاوت است. حوزه علمیهدر بلاگوشچنسک، در سال 1870 تاسیس شد، با مدرسه دینی. رئیس هر دو مؤسسه آموزشی، رئیس حوزه علمیه است. حوزه علمیه دارای سه کلاس با یک دوره دو ساله و مدرسه دارای دو کلاس با یک دوره دو ساله و علاوه بر آن یک کلاس مقدماتی است. سمت بازرس حوزه را یکی از اساتید تا سال 1896 بر عهده داشت تا اینکه بازرس ویژه ای منصوب شد. اساتید حوزه نیز با توافق دوجانبه و تعیین هیئت مدیره حوزه علمیه در مدرسه تدریس می کردند. همه اینها به دلیل تعداد کم دانش آموزان بود. در سال 1896، در حوزه علمیه، علاوه بر رئیس و بازرس، ده معلم وجود داشت که هر کدام از 2 تا 8 درس داشتند. در سال 1900، 40 طلبه در حوزه علمیه در مدرسه ای با کلاس مقدماتی مشغول به تحصیل بودند. 95، در مجموع 135. تا سال 1899، بخش زبان مانچو در حوزه علمیه وجود داشت، اما پس از آن، به دلیل اختلاف بین نیاز واقعی آن، از آنجایی که مانچوها شروع به صحبت به زبان چینی رایج و سابق خود کردند، این بخش لغو شد. ، زبان مادری فقط اهمیت باستان شناسی دریافت کرد و سپس به این دلیل که مأموریت ارتدوکس در میان مانچوها در شرایط مدرن نمی توانست عمل کند ، زیرا مانچوس ها به دلایل مختلف نمی توانستند شهروندی روسیه را بپذیرند و پذیرش مسیحیت مجازات آن بود. مرگ. مدرسه نسوان حوزویهنوز نه، اما روحانیون قبلاً تصمیم به افتتاح مدرسه گرفته اند و سرمایه ای بالغ بر 34000 روبل برای تأسیس و نگهداری آن جمع آوری شده است که سالانه از هزینه های تعیین شده توسط روحانیون افزایش می یابد: هر کدام 10٪ از درآمد شمع، کیف پول. و لیوان (5825 روبل در سال) و 1٪ حقوق.

مدارس کلیسادر اسقفستان بیش از 60 مدرسه وجود دارد که عبارتند از: 1 کلاس دوم، 3 دو کلاسه، 22 مدرسه یک کلاسه، 24 مدرسه سوادآموزی، 1 مدرسه علمیه نمونه، 2 مدرسه کلیسا، 10 مدرسه مبلغ. دانش آموزان در مدارس: کلاس دوم 79 پسر و 20 دختر، در مجموع 99; در دو کلاس 197 و 288 جمعاً 485; در تک کلاس 706 و 206 مجموعا 912; در مدارس، دیپلم 491 و 206، مجموعا 697; در گروه نمونه 37 پسر وجود دارد. در مبلغان 293 و 11، مجموعا 304; مجموع دانش آموزان 2434. در میان دانش‌آموزان 5 فرزند انشعاب‌گرا، 96 فرقه‌گرا، 9 کاتولیک رومی، 1 یهودی، 4 بودایی و 7 مشرک هستند. 35489 روبل صرف مدارس حوزوی بدون احتساب مدارس مبلغان شد. تمام مدارس متولی حوزه است شورای مدرسهبا دو بخش: آمور بالا - برای منطقه آمور و آمور پایین - برای منطقه پریمورسکی و برای نگهداری مدارس کلیساطبق مصوبه کنگره روحانیت در آگوست 1899، 2% از درآمد ناخالص شمع کلیساها اخذ می شود، علاوه بر این، هزینه لیوان و بشقاب نیز اخذ می شود. در مدرسه کلاس دوم و در تمام مدارس مبلغین خوابگاه وجود دارد. در مورد اول، نگهداری یک شبانه روزی دانشجویی 60 روبل تعیین می شود، در مورد دوم، ماموریت آن را با 35 روبل آزاد می کند.

V. مؤسسات آموزشی، خیریه و اقتصادی. – بشارت برادری پیشاسلاوی مریم مقدس در سال 1886 تأسیس شد و هدف آن محافظت از ارتدوکس ها از کشیده شدن به انشعابات و فرقه گرایی و اتخاذ تدابیری برای هشدار به تفرقه افکنان و فرقه گرایان و بازگرداندن آنها به آغوش کلیسای ارتدکس است. برای دستیابی به این هدف، اخوان المسلمین نظارت بر مسیحیان ارتدوکس را سازماندهی کرده است که در نزدیکی یا همراه با فرقه‌گرایان و فرقه‌گرایان زندگی می‌کنند، و به مسیحیان ارتدوکس کمک‌های مادی می‌کنند «در مواردی که ممکن است ترس داشته باشیم که در صورت انکار دومی، مسیحیان ارتدکس به فرقه‌گرایان روی آورند. برای آن و در نتیجه در خطر از دست دادن تحت فشار فرقه گرایی، ارتدکس آنها قرار می گیرند" (از 3 تا 35 روبل، در مجموع 148 روبل در سال 1898 صادر شد)، یک کتابخانه برادرانه نگهداری می شود، که دائماً با کتاب هایی با ماهیت تبلیغی پر می شود ( در سال 1898، کتاب هایی به ارزش 266 روبل منتشر شد، مصاحبه های عمومی با فرقه گرایان و فرقه گرایان، مصاحبه های خصوصی با مبلغان فردی. در سال 1898، 14 عضو مادام العمر در این انجمن وجود داشت. در سال 1899 از فرقه گرایان 1 مولوکان و از انشقاق 6 روح به ارتدکس گروید. از مارس 1898، برادری بیش از 55000 روبل سرمایه داشت. - مومنان قدیم عمدتاً در منطقه زازیا در منطقه آمور زندگی می کنند، جایی که 24 روستا منحصراً با جمعیت ایمانداران قدیمی وجود دارد. بیش از 5500 روح در اسقف تمام مؤمنان قدیمی زندگی می کنند. بیشتر از همه بسگلوپوپوفسی ها، سپس پیروان کاهنان دروغین اتریشی و در نهایت بگلوپوپوفسی ها به شمار می آیند. بیش از 4500 روح در 24 روستای ذکر شده، بقیه در بلاگووشچنسک و روستاهای مختلف همراه با ارتدوکس ها زندگی می کنند. مؤمنان قدیمی زندگی منزوی و منزوی دارند، ارتدوکس ها را اغوا نمی کنند، اما خودشان تقریباً در برابر تغییر دین مقاومت می کنند. در زمان های گذشته تا 15 نفر اغوا شده اند. اسقف نشین یک مبلغ ضد نفاق دارد - یک کشیش. - فرقه گراها عمدتاً در منطقه آمور زندگی می کنند. بلاگوشچنسک "محل گرم فرقه گرایان" است. تعداد فرقه گرایان از 8000 نفر فراتر رفته است. تعداد فرقه گراها هر سال افزایش می یابد، هم در نتیجه افزایش طبیعی جمعیت فرقه ای و هم در نتیجه اغوای مسیحیان ارتدوکس و هجوم مهاجران، عمدتاً از مناطق آلوده به فرقه گرایی روسیه. فرقه گرایان به مولوکان فرقه های سامارا و تامبوف، یا مولوکان-فریسیان و ملوکان-صدوقی ها، به قول خودشان، دوخوبورها، جهنده ها، از 40 و حتی تا 200 دسیاتین، غیر معمول نیست. آنها زمین را عمدتاً با نیروی کار اجاره ای چینی ها و مهاجران جدید کشت می کنند. دامپروری نیز در میان مولوکان به طور قابل توجهی توسعه یافته است. بهترین زمین در دست آنهاست. تمام "تجارت های کمکی" مانند قایق سواری گاو در آمور، راندن گاو و اسب از Transbaikalia و Manchuria، حمل کالا به معادن، تجارت خرد در شهر، تجارت گوشت و نان، تقریباً به طور کامل در دست آنهاست. افزایش مصنوعی قیمت گوشت در بلاگوشچنسک توسط مولوکان-استاندیست ها، یا دقیق تر استندوباپتیست ها، و سابباتنیک ها، یا یهودیان. آخرین فرقه کوچکترین است و پرتعدادترین آنها مولوکان هستند. شتوندوباپتیسم اخیراً بیشترین شدت را نشان داده است. مولوکان با "عظمت خودنمایی و خلوص اخلاقی ظاهری اعضای خود" و همچنین ثروت مادی و انسجام شرکتی خود جلب توجه می کنند. كشاورزي كه شغل اصلي آنهاست، در ميان آنها رو به رشد است. 36 روح وجود دارد که فریفته فرقه گرایی شده اند.

رسالت معنویبرای گسترش مسیحیت در میان کفار، در سال 1899 از دو بخش تشکیل شد: طلا و گیلیاک، برای فعالیت در میان طلاها، گیلیاک ها، تونگوها، یاکوت ها، نگیدال ها و اورچون ها. بیشتر این خارجی ها قبلاً توسط St. غسل تعمید این ماموریت دارای 16 کمپ بود که 5 کمپ در بخش طلا و 11 کمپ در بخش گیلیک تعویض نشد. مبلغان معمولاً در دهکده های روسیه زندگی می کنند و فقط هر از گاهی در صورت امکان از خارجی ها دیدن می کنند، برای مثال، یاکوت ها و تونگوهای عشایری در ماه فوریه و مارس تایگا را به نقاط خاصی برای فروش و مبادله خزهایی که به دست آورده اند با آرد ترک می کنند. ، روغن و تنباکو و غیره. در چنین نقاطی معمولاً خود خارجی ها نمازخانه هایی برپا می کنند که مبلغان ورودی در آنها خدمات و خدمات الهی را انجام می دهند. گلدها تقریباً کل جمعیت مرد خود را از سن 12 سالگی برای شکار از دسامبر تا مارس به تایگا می فرستند، بنابراین مبلغان فقط در ماه های تابستان می توانند با آنها برخورد کنند، زیرا بهار و پاییز با گل و لای فراوان مشخص می شود. همچنین مبلغان فقط در ماه های تابستان می توانند به گیلیاک ها سفر کنند. این وضعیت، همراه با فقر روحی و سطح پایین توسعه زندگی معنوی بیگانگان، دلیل آن است که بیگانگان غسل تعمید یافته از نظر دینی و اخلاقی تفاوت چندانی با غیر تعمیدشدگان ندارند: آنها حقایق ایمان را نمی دانند. ، اغلب نمی دانند چگونه علامت صلیب را به درستی ترسیم کنند ، بسیاری هنوز به بت پرستی پایبند هستند ، در دعاهای شمن ها ، در جشن های بت پرستی شرکت می کنند و محکم به آداب و رسومی که خلاف مسیحیت هستند ، اما قرن ها ریشه داشته اند ، پایبند هستند. به عنوان مثال، فروش دختران به عنوان همسر در دوران کودکی. یک استثنای خوشحال کننده، تونگوها و یاکوت های کوچ نشین و تا حدی نگیدال ها هستند که از نظر مذهبی و اخلاقی می توانند به عنوان نمونه خوبی برای بسیاری از روس ها در پایین دست آمور باشند. در سال 1899، 71 روح توسط مبلغان تعمید داده شدند و علاوه بر این، 275 روح توسط کشیش محل تعمید داده شدند، از جمله 219 کره ای. در مجموع 356 روح غسل تعمید داده شدند. این مأموریت ساختار ویژه خود را دارد. قبل از تقسیم اسقف کامچاتکا به ماموریت بلاگووشچنسک و ولادیووستوک، به نام کالچاتکا، از سه بخش تشکیل شده بود: گیلیاک، طلا و کره. دومی به طور کامل به اسقف ولادی وستوک رفت.

بایگانیساختمان در طبقه زیرین یک ساختمان سنگی با طاق و طبقه ای پر از سیمان واقع شده است. 7320 شماره پرونده و کتاب را در خود ذخیره می کند: پرونده های مربوط به سال 1850، کتاب های متریک از 1778، سوابق روحانیون از سال 1850، نقاشی های اعترافات از سال 1812.

در طول روزه، آنها در بلاگوشچنسک برگزار می شوند قرائت عمومی مذهبی و اخلاقی برای عموم فهیم.

معتمدین محلهدر سال 1899 آنها تا 9000 روبل برای نگهداری و تزئین کلیساها، تا 500 برای مدارس محلی و مؤسسات خیریه کلیسا، بیش از 11000 روبل برای نگهداری کلیساها، در مجموع تا 20500 روبل اهدا کردند.

رسیدگی حوزوی به روحانیون فقیربا دریافت 1٪ از نگهداری روحانیون و 1/2٪ از نگهداری خادمین کلیسا پشتیبانی می شود، علاوه بر این، طبق قطعنامه کنگره 1899، 3٪ از درآمد ناخالص کلیسا.

اخوان الهیات جان برای کمک به طلاب ناکافی حوزه علمیه و مدرسه علمیه مرتبط با آندر 26 مارس 1900 افتتاح شد. منشور برادری توسط اعلیحضرت معصوم در 3 مارس 1900 تصویب شد و در شماره 2 "Eparchs کامچاتکا" منتشر شد. رهبری." برای سال 1898. اولین ایده در مورد تأسیس این برادری در سال 1896 توسط کشیش ماکاریوس، اسقف کامچاتکا، کوریل و بلاگوشچنسک بوجود آمد. در همان زمان، حدود 1000 روبل جمع آوری شد. علاوه بر این، بیش از 3500 روبل برای افتتاحیه برادری جمع آوری شد.

اس.رونکویچ

قلمرو B. و T. در اصل بخشی از اسقف نشین کامچاتکا، مرکز دایره از اول دسامبر بود. 1858 در بلاگوشچنسک بود (از سال 1870 این اسقف کامچاتکا، کوریل و بلاگوشچنسک نامیده می شد). 1 ژانویه 1899 اسقف کامچاتکا به دو اسقف بلاگوشچنسک-آمور و ولادیووستوک-کامچاتکا تقسیم شد. 9 فوریه در سال 1899، Innocent (Solodchin) که قبلاً در هیئت روحانی آلتای خدمت کرده بود، به اسقف بلاگووشچنسک در تومسک تقدیم شد. در زمان تشکیل اسقف نشین بلاگوشچنسک، 66 محله وجود داشت که از 1 ژانویه، 21 محله قزاق در امتداد آمور بودند. در سال 1900، در اسقف بشارت 81 کلیسا و 99 کلیسای کوچک، 5 کشیش اعظم، 71 کشیش و 19 شماس خدمت می کردند، جمعیت ارتدکس بود. دین 137 هزار و 978 نفر بوده است. در سال 1899، مأموریت معنوی اسقف بشارت دارای 16 اردو بود: 5 اردوگاه در بخش طلا، 11 اردو در بخش گیلیک. مبلغان اسقف شناسی ارتدکس را در میان گلدها، گیلیاک ها، تونگوس ها، نیگیتال ها و اوروچون ها تبلیغ می کردند. بلاگووشچنسک DS (بازشده در 1871) در بلاگووشچنسک به فعالیت خود ادامه داد و "روزنامه اسقف نشین بلاگووشچنسک" شروع به انتشار کرد. در 26 مارس 1900، به ابتکار رئیس حوزه علمیه، اخوان الاهیاتی سنت جان برای کمک به طلاب مؤسسات آموزشی حوزوی افتتاح شد.

از سال 1868، نماد آلبازین "کلمه گوشت شد" مادر خدا در بلاگوشچنسک نگهداری می شد. در سال 1900، در جریان شورش باکسرها در چین، شورشیان چینی به مدت 19 روز از بلاگووشچنسک دفاع کردند. Ep. معصوم با حضور روحانیون و اهالی شهر با آکاثی ها در مقابل شمایل آلبازین مادر خدا مراسم دعای خیر برگزار کرد. کلیسای جامع به افتخار بشارت سنت. Theotokos (مقدس در سال 1864) دست نخورده باقی ماند. ساکنان سپاسگزار بلاگوشچنسک در این امر شفاعت مادر خدا را دیدند.

24 سپتامبر قسمت 1900 معصوم بازنشسته شد 17 دسامبر در همان سال اسقف به مقام بشارت منصوب شد. نیکودیم (بوکوف). او سفرهای تبلیغی انجام داد و ارتدکس را به مردم بومی منطقه آمور موعظه کرد. به ابتکار اسقف. نیکودیموس، کنگره های سالانه روسای و معاونان روحانیون در اسقف بشارت آغاز شد. در 14 ژوئن 1905، شورای مقدس تصمیم گرفت در منطقه Zazeya در دهانه رودخانه تأسیس شود. شوهر بوروندی صومعه به افتخار رستاخیز مادر خدا. در فوریه در سال 1908، نمادی از شهید بزرگ به عنوان هدیه ای از آتوس به صومعه آورده شد. پانتلیمون، در سال 1915 یک مدرسه محلی در صومعه با 12 پسر در حال تحصیل افتتاح شد. 3 نوامبر 1906 ولادیمیر (بلاگورازوموف) اسقف بشارت شد. تحت او، در سال 1908، کلیسای زنان بلاگووشچنسک تأسیس شد. صومعه به افتخار نماد آلبازین مادر خدا. وقتی ep. Evgenia (Berezhkov)، در سال 1909-1914، 20 کلیسا در اسقف نشین بلاگووشچنسک ساخته شد، مجوز ساخت 11 کلیسا دیگر دریافت شد، تقریباً افتتاح شد. 50 مدرسه محلی در 11 ژوئیه 1914، یک schmch به بخش بشارت منصوب شد. Ep. اوگنی (زرنوف). تا سال 1917، در اسقف نشین بلاگووشچنسک 76 کلیسا (در بلاگووشچنسک - بیش از 20)، 2 صومعه، 83 مدرسه محلی (بیش از 4 هزار نفر در آنها تحصیل می کردند)، 91 کشیش و 17 شماس وجود داشت.

در سال 1918، Blagoveshchenskaya DS توسط ارتش سرخ غارت شد و بسته شد، تولید "Blagoveshchensk EVs" متوقف شد (احتمالا آخرین شماره شماره 2/3 مورخ 15 فوریه 1918 بود). پس از پایان جنگ داخلی و استقرار قدرت شوروی در خاور دور. شرق (نوامبر 1922) آزار و اذیت فعال کلیسا آغاز شد. در شب 27-28 اوت. اسقف 1923 اوگنی در بلاگووشچنسک دستگیر و زندانی شد. 1 سپتامبر یک راهپیمایی مذهبی از کلیسای جامع خواستار آزادی اسقف شد. با این حال، اسقف اوگنی به زودی به چیتا برده شد و سپس به مسکو تبعید شد. 30 نوامبر در سال 1923 او به درجه اسقف اعظم ارتقا یافت، در مه 1924 به عضویت کلیسای مقدس درآمد. سینود زیر نظر پاتریارک مسکو سنت. تیخون، در 1924-1927 در اردوگاه Solovetsky بود، در تهیه "پیام Solovetsky" (ژوئیه 1926)، در 1927-1929 شرکت کرد. در تبعید بود تا قرار ملاقات در مرداد ماه 1930 به مقر اسقف اعظم بلگورود. اوگنی همچنان عنوان اسقف بشارت را یدک می کشید. در دهه 20-30. همه ارتدکس کلیساها در بلاگوشچنسک ویران شدند. در سال 1924، کلیسای جامع در آتش سوخت. 12 سپتامبر 1930، اسقف به بخش بشارت منصوب شد. Innokenty (Tikhonov)، 2 اکتبر. 1932 - sschmch. Ep. هرمان (کوکل). هیچ اطلاعی مبنی بر اینکه آنها توانسته اند مدیریت حوزه بشارت را بر عهده بگیرند، وجود ندارد.

در دهه 20 - اوایل. دهه 30 یک دپارتمان اعلامیه نوسازی وجود داشت که توسط الکساندر وودنسکی دوم (آوریل-ژوئن 1923)، گریگوری کلیمچوک (سپتامبر 1924 - اکتبر 1927) و فئودور توربین (ژوئیه 1931 - فوریه 1932) اشغال شد. در ژوئیه 1927-1929، شکاف گریگوری در اسقف بشارت توسط ایرینارک پاولوف رهبری شد.

از سر. دهه 30 بخش بشارت در سال 1946، قلمرو سابق، جایگزین نشد. اسقف نشین بلاگووشچنسک بخشی از اسقف تازه تاسیس خاباروفسک شد (در سال های 1958-1988 توسط اسقف های ایرکوتسک اداره می شد). در سال 1946، یک کلیسای ارتدکس در بلاگوشچنسک افتتاح شد. محله ای که ساختمان سابق به آن منتقل شد. کلیسا (ساخته شده در سال 1903)، زیرا یک کلیسای ارتدکس وجود ندارد. معبدی در شهر باقی نمانده است. در سال 1991-1993 بلاگووشچنسک دومین شهر کلیسای جامع اسقف نشین خاباروفسک و بلاگووشچنسک بود. 7 نوامبر در سال 1991، طی یک راهپیمایی مذهبی رسمی، نماد آلبازین مادر خدا از موزه تاریخ محلی آمور به کلیسای جامع بلاگووشچنسک بازگردانده شد.

28 دسامبر 1993 با تصمیم مقدس. شورای کلیسای ارتدوکس روسیه توسط B. تأسیس شد و اسقف خاباروفسک به طور موقت بر اسقف نشین حکومت کرد. بی گناهی (واسیلیف).

21 آوریل در سال 1994 ، گابریل (استبلیوچنکو) به عنوان اسقف بلاگووشچنسک منصوب شد ، در این زمان 3 کلیسای در B. و T وجود داشت. در بهار 1997، ساخت و ساز کلیسای جامع بشارت جدید در محل کلیساهای ویران شده به نام St. نیکلاس عجایب‌کار و پوکروو-نیکولسکایا. در سال 1998 در جریان بازدید اسقف. گابریل با نماد آلبازین مادر خدا در تیندا، کلیسای تثلیث مقدس در این شهر تاسیس شد. در سال 1997، به افتخار دویستمین سالگرد تولد سنت. Innocent (Veniaminov) بنای یادبودی برای قدیس در مرکز Blagoveshchensk برپا شد و مسیر مجاور بنا به نام او نامگذاری شد. در روستا اینوکنتیفکا، منطقه آرخارینسکی، منطقه آمور. در سال 1997 یک محله به نام St. بی گناه. 25 مه - 9 ژوئن 1997 اسقف. گابریل یک سفر زیارتی را در کشتی "Miklouho-Maclay" با نماد آلبازین مادر خدا از بلاگووشچنسک به نیکولایفسک-آن-آمور و سایر مکان های مرتبط با فعالیت های تبلیغی سنت مقدس ترتیب داد. بی گناه.

اسقف نشین بلاگووشچنسک و تیندینسک کلیساها و صومعه های کلیسای ارتدکس روسیه را در محدوده منطقه آمور متحد می کند. شهر کلیسای جامع - بلاگووشچنسک. کلیسای جامع - به افتخار بشارت مریم مقدس. اسقف نشین به دکان ها تقسیم می شود: مرکزی، بلوگورسکوئه و مازانوفسکوئه، بوریا و آرخارینسکوئه، شمالی، شیمانوفسکوئه و اسکوورودینسکوئه، اسووبودننسکوئه. اسقف حاکم اسقف است. لوسیان (کوتسنکو؛ اسقف اعظم از 1 فوریه 2018). از سال 2018، این اسقف دارای 38 کلیسا، 25 نمازخانه، 32 صومعه (خانه و اتاق)، 3 صومعه بود. بخش های زیر تحت مدیریت اسقف نشین فعالیت می کنند: مبلغان به نام سنت. معصوم (دارای یک ماشین کلیسا است که در امتداد خط اصلی بایکال آمور حرکت می کند)، رحمت و خیریه، روابط با نیروهای مسلح و سازمان های اجرای قانون، کار با جوانان، زیارت، تعامل با قزاق ها، کمیسیون امور خانواده. 12 مدرسه یکشنبه در اسقف وجود دارد. بر اساس دانشگاه عمومی برای سالمندان در بلاگووشچنسک، دوره های آموزشی برای بزرگسالان ارائه می شود. در شهر بلاگوشچنسک در مرکز معنوی و آموزشی St. بی گناه، متروپولیتن از سال 2014، مسکوفسکی دوره های سه ساله الهیات را با کلاس های سلطنت و نقاشی شمایل برگزار می کند. 15 اکتبر در سال 2015، دوره های الهیات به Blagoveshchensk DU تبدیل شد.

رسانه حوزوی.یک مجله ماهانه ارتدکس در B. and T منتشر می شود. گاز. "Blagoveshchensk EVs"، بخش تبلیغی ماهانه یک روزنامه اطلاعاتی و آموزشی "Blagoveshchenie" منتشر می کند. کاربرد گاز "BAM" - "ارتدوکس بام"، برنامه های تلویزیونی هفتگی "نور ارتدکس" و "ارتدکس منطقه آمور" پخش می شود.

زیارتگاه ها و موکب های مذهبی:حامی سرزمین آمور معجزه آلبازین "نماد گوشت کلمه مادر خدا" است در 22 مارس، روز یادبود او، یک راهپیمایی مذهبی در بلاگوشچنسک برگزار می شود.

اسقف ها: اسقف بی گناه (سولودچین؛ 02/9/1899 - 09/24/1900)، اسقف. نیکودیم (بوکوف؛ 12/17/1900 - 11/3/1906)، اسقف. ولادیمیر (Blagorazumov؛ 3.11.1906 - 22.05.1909)، اسقف. اوگنی (برژکوف؛ 05/22/1909-07/11/1914)، اسقف اعظم. sschmch. اوگنی (زرنوف؛ 07/11/1914 - 08/13/1930)، اسقف. Innokenty (Tikhonov؛ 09/12/1930 - 09/19/1932)، Schmch. Ep. هرمان (کوکل؛ 2 اکتبر 1932-1935)، از سال 1935 این بخش پر نشده است، در 1946-1993. قلمرو B. و I.e بخشی از اسقف نشین خاباروفسک بود، از 28 دسامبر. در سال 1993، اسقف به طور موقت توسط اسقف خاباروفسک اداره می شد. معصوم (واسیلیف)، اسقف اعظم. گابریل (Steblyuchenko؛ 04/21/1994 - 5 اکتبر 2011)؛ لوسیان (کوتسنکو؛ از 16 اکتبر 2011، از 1 فوریه 2018، اسقف اعظم).

صومعه ها: صومعه زنان Tyndinsky به افتخار شفاعت مقدس ترین Theotokos (تاسیس در سال 2002)، به افتخار نماد Albazin مادر خدای زنان. (تقریباً ضیا، تأسیس 2002).

متن: نستور (انیسیموف)، کشیش. ارتدکس در سیبری: شرق. مقاله برجسته. سن پترزبورگ، 1910; نماد آلبازین مادر خدا به نام "کلمه جسم شد". Od., 1912; گازدیف دی. در باره . حوزه علمیه بشارت // مسیحیت در خاور دور: مواد Conf. خاباروفسک، 2000. ص 15-18; Ermatsans I. آ . جانشینان اسقف معصوم (Veniaminova) // همان. صص 32-38; تیخون (رومانوف)، ارشماندریت. اسقف نشین بلاگووشچنسک - احیای زندگی کلیسا // ZhMP. 2000. شماره 5.

Prot. بوریس پیوواروف

روز دوشنبه، 27 ژوئن 2005، در اداره اسقف شناسی اعلامیه، توافق نامه همکاری بین اسقف اعظم کلیسای ارتدکس روسیه و AROO "منطقه سوبر آمور" و انتقال نماد مادر خدا "جام ناتمام" امضا خواهد شد. سرویس مطبوعاتی اسقف اعظم بشارت و تیندینسک به این انجمن عمومی گزارش می دهد. از نمایندگان تمام رسانه های منطقه آمور دعوت شده است.

توافق نامه (توافق)

در مورد همکاری متقابل و کمک متقابل بین اسقف اعلانیه و سازمان عمومی منطقه ای آمور "منطقه Sober Amur"

اسقف اعظم بشارت، به نمایندگی از اسقف بلاگووشچنسک و تیندینسک، اعلیحضرت گابریل، و سازمان عمومی منطقه ای آمور "منطقه آمور هوشیار"، به نمایندگی از رئیس آن ایگور فدوروویچ ترخوف، با یکدیگر به شرح زیر موافقت کردند:

کلیسا و مردم نگران وضعیت غم انگیز مردم روسیه در کشور خود هستند و می بینند و درک می کنند که مردم روسیه از طریق القای فرقه مصرف تنباکو، الکل و سایر مواد مخدر توسط دشمنان این کشور نابود می شوند. میهن، به ویژه در میان نسل جوان و جوانان، تلاش های خود را در مبارزه با این رذایل متحد می کند و در فعالیت های خود برای ایجاد و حفظ متانت در بین ساکنان منطقه آمور تلاش خواهد کرد.

اسقف بشارت وظیفه تامین تغذیه معنوی و اقامه نماز برای اعضای کلیساهای ارتدکس اسقف و تغذیه معنوی جوامع متانت را بر عهده می گیرد که بر اساس دوره ها و کلاس های برگزار شده برای کمک به AROO "منطقه آمور هوشیار" ایجاد شده است. در هوشیاری جمعیت منطقه آمور.

سازمان عمومی منطقه ای آمور "منطقه سوبر آمور" کار برگزاری دوره ها - کلاس های رهایی از اعتیاد به مواد مخدر (دخانیات، الکل، مواد روانگردان) در منطقه آمور و توضیح قدرت عظیم ایمان ارتدکس در نجات مردم را بر عهده می گیرد. روح انسان

مدت این موافقتنامه تا ریشه کنی کامل اعتیاد به مواد مخدر - تنباکو، الکل، مواد روانگردان - از زندگی مردم روسیه است.

از اسقف نشین بلاگوشچنسک

اسقف اعظم بشارت و تیندا گابریل

از AROO "منطقه سوبر آمور"

رئیس سازمان عمومی منطقه ای آمور I.F.

به رئیس سازمان عمومی منطقه ای آمور "SOBE PIRAMURYE" I.F. ترخوف

عمل انتقال

اداره اسقف بشارت از صمیم قلب از آرزوی خدایی شما برای کمک به شفای بیماری وحشتناک زمان ما - مصرف تنباکو، الکل و مواد مخدر استقبال می کند. این فاجعه اکنون سراسر جهان را فراگرفته است، این فاجعه به طور گسترده‌تر در سرزمین مادری ما گسترش می‌یابد و قربانیان جدید، به‌ویژه در میان جوانان، روز به روز بیشتر به دایره باطل و مخرب خود می‌کشد.

به امید همکاری مشترک بین اسقف نشین و سازمان منطقه سوبر آمور و ارتباط دعایی، اهداء می شود. نماد "جام پایان ناپذیر"، به عنوان تضمین مقاومت مشترک در برابر اعتیاد، شفای مردم ما و احیای معنوی میهن.

ابوت صومعه گابریل-آرکانگلسک - ابوت سرافیم

رئیس AROO "منطقه Sober Amur" - I.F. ترخوف

گزارش در خوانش آموزشی دوم Innokentiev "وابسته به سنت های اجداد ما ...". بیروبیژن، 29 مارس 2007

بیشترین تعداد از نظر تعداد اهل کلیسای ارتدکس روسیه است.

اسقف نشین بلاگووشچنسک در واقع در سال 1858 تشکیل شد، اگرچه تا سال 1870 به نام های کامچاتکا، کوریل و آلوتین ادامه یافت و تا سال 1899 - کامچاتکا و بلاگوشچنسک، از 1899 - بلاگوشچنسک. از اواسط دهه 30. XX V. به دلیل آزار و شکنجه کلیسا، اسقف نشین اداره کل کشی خود را از دست داد. در 28 دسامبر 1993 با قطعنامه شورای مقدس با نامهای بلاگووشچنسکایا و تیندینسکایا بازسازی شد.

از سپتامبر 1853، یاکوتسک به شهر کلیسای جامع سنت اینوسنت تبدیل شد. و در 5 مه 1858، سنت اینوسنتی به روستای Ust-Zeyskaya، در محل شهر اصلی آینده منطقه آمور رسید. او در 9 مه مراسم دعا را انجام داد و سنگ بنای کلیسای بشارت مریم مقدس را گذاشت. در 16 مه، فرماندار کل سیبری شرقی N.N. موراویوف-آمورسکی معاهده آیگون را در مورد مرزهای چین امضا کرد که حاکمیت روسیه بر ساحل چپ منطقه آمور را که تحت معاهده نرچینسک در سال 1689 از دست داده بود، بازگرداند. در 5 ژوئیه، فرمان امپراتور اسکندر به دنبال داشت. II در تأسیس شهر بلاگوشچنسک. به نام شهر اصلی منطقه آمور "Blagoveshchensk" نظر کنت N.N. موراویف-آمورسکی. کشیش P. Gromov، اعتراف N.N. موراویوف-آمورسکی نوشت که نام شهر در حال ساخت بر روی آمور را "بلاگوشچنسک" گذاشته است تا به یاد این واقعیت باشد که فعال ترین شریک او، اسقف اعظم کامچاتکا اینوکنتی، در ابتدا به عنوان کشیش در ایرکوتسک در کلیسای بشارت خدمت می کرد.

در قطعنامه شورای مقدس 21 دسامبر 1858 آمده است: "مقام اسقف نشین کامچاتکا باید در شهر بلاگووشچنسک در آمور با دو معاونت، یکی در یاکوتسک، با توجه به ویژگی های زبان" آداب و رسوم جمعیت، متمایز باشد. منطقه یاکوت از همه مناطق دیگر. و دیگری در Novoarkhangelsk، جزیره Sitkha (آمریکا). با حکم شورای مقدس در 31 دسامبر 1958، اسقف اعظم اینوکنتی کامچاتکا، کوریل و آلئوت دستور داده شد که "به انتخاب مکانی در آمور برای ساخت تمام ساختمان های ضروری بخش اسقف نشین، دقیقاً بین دهانه ها ادامه دهد. از زیا و بوریا

در 17 مارس 1868، اسقف ونیامین قرار ملاقاتی برای بلاگووشچنسک دریافت کرد. در ابتدا، مانند سنت اینوسنت (ونیامینوف)، "کامچاتکا، کوریل و آلوتین" نامیده می شد، اما با جدا شدن اسقف نشین مستقل آلوتی از کامچاتکا (1870) شروع به نامگذاری "کامچاتکا و بلاگوشچنسک" کرد. ورود فیض ونیامین به بلاگووشچنسک با بازگشت نماد آلبازین مادر خدا "کلمه جسم شد" به منطقه آمور همراه است. (آلبازین یک قلعه روسی در آمور است که توسط E.P. Khabarov در سال 1650 تأسیس شد؛ در سال 1685 توسط ارتش منچو محاصره شد؛ یک پیر نماد محترم را به صومعه Spassky واقع در نزدیکی قلعه Albazinsky در زمستان 1665 آورد- 66 ( Hieromonk Hermogenes ).

از اوایل دهه 1880. بلاگووشچنسک به مرکز خرید اصلی و همچنین مرکز جنبش اسکان مجدد در منطقه آمور تبدیل می شود. این اثر خود را در توسعه زندگی اسقفی باقی گذاشت: برای ایجاد کلیساها و مدارس محلی جدید به تلاش های زیادی نیاز بود. در 9 مارس 1886، اعلیحضرت گوری اخوان ارتدکس مریم مقدس را افتتاح کرد، یک انجمن خیریه در کلیسای جامع بلاگووشچنسک، که هدف آن محافظت از گله ارتدکس در برابر نفوذ نمایندگان سایر فرقه های مذهبی بود که افزایش یافته بودند. به منطقه آمور مولوکان ها، دوخوبورها، استندوباپتیست ها و سابباتنیک ها بیشترین فعالیت را از خود نشان دادند. مولوکان به دلیل فعالیت های کارآفرینانه خود در منطقه آمور متمایز بودند، که گاهی اوقات به طور کلی بر تجارت بازار در منطقه تأثیر می گذاشت. اخوان یک کتابخانه وسیع داشت و قرائت های فراروژیکی و مصاحبه های تبلیغی عمومی برگزار می کرد.

در سال 1891، تزارویچ نیکلاس، امپراتور آینده نیکلاس، در برابر نماد آلبازین دعا کرد. II ، که در طول سفر خود به دور جهان از بلاگووشچنسک بازدید کرد.

اولین اسقف با عنوان "آمور و بشارت" فیض معصوم (سولودچین) فارغ التحصیل هیئت روحانی آلتای بود که از اواسط دهه 60 در آنجا به عنوان مبلغ خدمت می کرد.نوزدهم V. و تمام مراحل خدمت تبلیغی را پشت سر گذاشت.

پس از تشکیل اسقف ولادی وستوک، 66 محله در بلاگووشچنسک باقی ماندند. محله های قزاق در امتداد رودخانه آمور - 21. در 1 ژانویه 1900، اسقف دارای 81 کلیسا، 99 کلیسا، 51 قیمومیت محله بود. روحانیون: روحانیون - 5، کشیش - 71، شماس - 19، مزامیر - 60؛ جمعیت ارتدکس - 137978 روح.

تحت رهبری اسقف ولادیمیر (بلاگورازوموف) آمور و بلاگوشچنسک (1906-1909)، صومعه مادر خدا-آلبازینسکی Grado-Blagoveshchensky (1908) تأسیس شد. در سال 1915م یک مدرسه محلی در صومعه افتتاح شد که 12 پسر در آن تحصیل می کردند. در زمان جانشین او، اسقف اوگنی (برژکوف) (1909-1914)، 20 کلیسا در اسقف نشین بلاگووشچنسک ساخته شد و اجازه ساخت 11 کلیسا دریافت شد. حدود 50 مدرسه محلی افتتاح شده است.

28 دسامبر 1993 در جلسه شورای مقدس به ریاست عالیجناب پاتریارک مسکو و الکسی تمام روسیه II قطعنامه ای به تصویب رسید: «برای احیای اسقف اعظم بشارت. اسقف های اسقفی اسقف نشین بلاگووشچنسک عنوان "بلاگوشچنسک و تیندینسک" را دارند. در همان جلسه مجمع، اداره موقت اسقف نشین بلاگووشچنسک بازسازی شده به فضل اینوکنتی (واسیلیف)، اسقف خاباروفسک و آمور سپرده شد.

در 21 آوریل 1994، با قطعنامه شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه، کشیش گابریل (Steblyuchenko) به عنوان اسقف بلاگوشچنسک و تیندینسک منصوب شد بلاگوشچنسک

هنگامی که پس از سالها آزار و شکنجه کلیسای بلاگووشچنسک، اولین کلیسای ارتدکس در سال 1946 افتتاح شد، ساختمان کلیسای سابق (ساخته شده در سال 1903) به آن منتقل شد، زیرا یکی از بیش از دوجین کلیسای ارتدکس در شهر زنده مانده بود این معبد به کلیسای جامع اسقف شناسی بشارت تبدیل شد. یکشنبه 16 آبان 91 در یک راهپیمایی مذهبی رسمی زیر نواختن ناقوس ها، نماد معجزه آلبازین مادر خدا از موزه منطقه ای آمور در فرهنگ های محلی به کلیسای جامع بازگردانده شد.

هنگامی که اسقف اعظم گابریل به قصر بشارت رفت، سه کلیسای در منطقه آمور وجود داشت. در حال حاضر 54 کلیسای ارتدکس (که 4 کلیسای در بلاگوشچنسک هستند)، 3 صومعه و 15 گروه مذهبی در منطقه آمور ثبت و فعالیت می کنند. 8 مدرسه یکشنبه در اسقف وجود دارد. آنها 682 کودک و 120 بزرگسال را آموزش می دهند.

احیای سنت های معنوی ارتدکس در جامعه مدنی یکی از زمینه های اولویت دار در زندگی اسقف اعظم بشارت است. در سال 1997، زمانی که کلیسای ارتدکس روسیه دویستمین سالگرد تولد سنت اینوکنتس (ونیامینوف) را جشن گرفت، بنای یادبودی برای او در مرکز بلاگووشچنسک برپا شد و مسیر مجاور بنا به نام او نامگذاری شد. در روستا Innokentyevka، منطقه Arkharinsky، که در سال 1867 به عنوان روستای Nizhnebureninskaya تاسیس شد و به زودی به یاد قدیس تغییر نام داد، در سال 1997، یک محله به افتخار مقدس Innocent افتتاح شد. به مناسبت دویستمین سالگرد تولد قدیس اینوکنتس، از 25 می تا 9 ژوئن 1997، اسقف گابریل از منطقه بشارت و آمور سفری زیارتی با کشتی "Miklouho-Maclay" با نماد مادر آلبازین ترتیب داد. خداوند از بلاگوشچنسک تا نیکولایفسک-آن-آمور و مکان های دیگر که با بهره برداری های تبلیغی روشنگر مردمان سیبری و آمریکا تقدیس شده است. در 28 مه 1997، ساکنان خاباروفسک در برابر نماد معجزه آسا دعا کردند. اسقف نشین بلاگووشچنسک روزنامه خانوادگی ارتدوکس "گنبدهای طلایی" (ضمیمه ماهانه روزنامه منطقه ای "آمورسکایا پراودا") و روزنامه جوانان ارتدکس "زلاتوست" (ضمیمه هفتگی روزنامه "سامووار") را منتشر می کند. وضعیت روزنامه ها به عنوان ضمیمه به دلیل سهولت توزیع انتخاب شد و نشریات منطقه ای با تیراژ بیش از 20 هزار نسخه انتخاب شدند. دو مکمل مشابه برای روزنامه های منطقه ای وجود دارد - "Orthodox BAM" که توسط کلیسای جامع تثلیث تیندینسکی منتشر شده است و "بولتن سنت ولادیمیرسکی" که توسط محله در روستا منتشر شده است. ماگداگاچی. برنامه تلویزیونی «راه حقیقت» هفته‌ای یک‌بار و «ستاره بیت‌لحم» هر ماه یک‌بار پخش می‌شود. برنامه های رادیویی «بشارت» و «اخبار حوزه بشارت» هر هفته پخش می شود.

این اولین سالی نیست که روحانیت ارتدکس به سازمان عمومی "نادژدا" در روستای کنستانتینوکا کمک می کند، که والدینی را که کودکان معلول را بزرگ می کنند متحد می کند. سال گذشته دوبار اعتبار برای خرید داروهای کودکان بیمار اختصاص یافت. 10 هزار روبل به بخش انکولوژی و هماتولوژی بیمارستان بالینی منطقه ای کودکان که پس از بازسازی اساسی افتتاح شد، اهدا شد. همچنین کمک های خیریه به فدراسیون آمور آمور شنای زمستانی "Aquasport" برای ساخت یک فرود به اردن در رودخانه Zeya و یک سوراخ یخی برای شنا در روزهای تعطیل بزرگ - Epiphany یا Epiphany ارائه شد.

در طول سال گذشته، کمک های خیریه نیز به افراد محله ارائه شد.

اسقف اعظم گابریل بلاگوشچنسک و تیندا و منشی اسقف، کشیش اولگ ولوچای، اعضای شورای همکاری با انجمن های مذهبی تحت فرمانداری منطقه آمور هستند. کشیشان ارتدوکس نیز اعضای شوراها و کمیسیون های مشابهی هستند که تقریباً در تمام شهرها و مناطق منطقه با هدف تعامل مؤثرتر بین مراجع و انجمن های مذهبی ایجاد شده اند. نمایندگان اسقف نشین در ماه سپتامبر سال گذشته در تهیه و برگزاری سمینار علمی و عملی بین منطقه ای "آزادی وجدان و مذهب در فدراسیون روسیه و کشورهای منطقه آسیا و اقیانوسیه: جنبه های منطقه ای" مشارکت فعال داشتند.

درباره نویسنده: اوکسانا پترونا فدرکو، کاندیدای علوم تاریخی، دانشیار، رئیس بخش رشته های بشردوستانه شعبه بلاگووشچنسک آکادمی کارآفرینی مسکو تحت دولت مسکو.

مقالات مشابه

بحث کردن:

آخرین ملاقات. دو خواهر. آخرین ملاقات الیزاوتا فئودورونا قاتل شوهرش را بخشید:الیزاوتا فدوروونا را یکی از زیباترین زنان اروپا می نامیدند.
سوپ کلم ساده. سوپ کلم. دستور العمل های خوشمزه طرز پخت سوپ کلم:سوپ کلم تازه در تمام طول سال در دسترس است. بالاخره مواد تشکیل دهنده ...
کلمات قصار و نقل قول در مورد اعمال فقط اعمال صحبت می کنند:***عواقب هر عملی در خود عمل آمده است.***برای هر...
چرا هیزم را در توده هیزم می بینید؟:قبل از اینکه بفهمید چرا رویای هیزم می بینید، باید تصور کنید که چه ...