ආර්මේනියානු-තුර්කි යුද්ධය 1915. ආර්මේනියානු ජන සංහාරය. හේතු සහ බලපෑම්. ආර්මේනියානු ජන සංහාරය පිළිගැනීම

නිකොලායි ට්‍රොයිට්ස්කි, RIA Novosti හි දේශපාලන නිරීක්ෂකයා.

අප්‍රේල් 24 සෙනසුරාදා ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ ආර්මේනියානු ජන සංහාරයට ගොදුරු වූවන් සිහි කිරීමේ දිනයයි. මෙම ලේවැකි සමූලඝාතනය හා බිහිසුණු අපරාධය - වාර්ගික රේඛා ඔස්සේ මිනිසුන් සමූල ඝාතනය කිරීමේ ආරම්භයේ 95 වන සංවත්සරය මේ වසරේ සනිටුහන් කරයි. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස මිලියන එකහමාරක් දක්වා මිනිසුන් විනාශ විය.

අවාසනාවකට මෙන්, මෙය මෑත ඉතිහාසයේ සිදු වූ ජන සංහාරයේ පළමු හා දුරස්ථ සිදුවීම නොවේ. විසිවන සියවසේදී, මානව වර්ගයා අඳුරුතම කාලය වෙත ආපසු යාමට තීරණය කර ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ප්‍රබුද්ධ, ශිෂ්ට සම්පන්න රටවල, මධ්‍යකාලීන ම්ලේච්ඡත්වය සහ උමතුවාදය හදිසියේම පුනර්ජීවනය විය - වධහිංසා පැමිණවීම්, වැරදිකරුවන්ගේ ඥාතීන්ට එරෙහිව පළිගැනීම්, බලහත්කාරයෙන් පිටුවහල් කිරීම සහ සමස්ත ජනතාව හෝ සමාජ කණ්ඩායම් තොග වශයෙන් ඝාතනය කිරීම.

නමුත් මෙම අඳුරු පසුබිමට එරෙහිව පවා, වඩාත් බිහිසුණු කුරිරුකම් දෙකක් කැපී පෙනේ - නාසීන් විසින් යුදෙව්වන් ක්‍රමානුකූලව සමූලඝාතනය කිරීම, 1943-45 සමූලඝාතනය ලෙස හැඳින්වේ, සහ 1915 දී වේදිකාගත කරන ලද ආර්මේනියානු ජන සංහාරය.

එම වසරේ ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යය ඵලදායි ලෙස පාලනය කරන ලද්දේ සුල්තාන් බලයෙන් පහකර රට තුළ ලිබරල් ප්‍රතිසංස්කරණ හඳුන්වා දුන් තරුණ තුර්කි ජාතිකයන් විසිනි. පළමු ලෝක සංග්‍රාමය ආරම්භ වීමත් සමඟම, ත්‍රිත්වය - එන්වර් පාෂා, තලාත් පාෂා සහ ජෙමාල් පාෂා විසින් සියලු බලය ඔවුන් අතේ සංකේන්ද්‍රණය විය. ඔවුන් තමයි ජන සංහාරය කළේ. නමුත් ඔවුන් මෙය කළේ දුක හෝ සහජ රුදුරුකම නිසා නොවේ. අපරාධය සඳහා හේතු සහ පූර්වාවශ්යතාවයන් විය.

ආර්මේනියානුවන් සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ ඔටෝමාන් භූමියේ ජීවත් වූහ. එක් අතකින්, ඔවුන් කිතුනුවන් වශයෙන් යම් යම් ආගමික වෙනස්කම්වලට ලක් විය. අනෙක් අතට, ඔවුන් බොහෝ දුරට ධනයෙන් හෝ අවම වශයෙන් සමෘද්ධියෙන් කැපී පෙනුනේ ඔවුන් වෙළඳාම සහ මූල්‍ය කටයුතුවල නියැලී සිටි බැවිනි. එනම්, ඔවුන් බටහිර යුරෝපයේ යුදෙව්වන් මෙන් දළ වශයෙන් එකම භූමිකාවක් ඉටු කළ අතර, ඔවුන් නොමැතිව ආර්ථිකය ක්‍රියාත්මක විය නොහැකි නමුත් ඒ සමඟම නිතිපතා සංහාර සහ පිටුවහල් කිරීම්වලට යටත් විය.

ආර්මේනියානු පරිසරය තුළ ජාතිකවාදී හා විප්ලවවාදී ස්වභාවයේ භූගත දේශපාලන සංවිධාන පිහිටුවන විට 19 වන සියවසේ 80-90 ගණන්වල බිඳෙනසුලු සමතුලිතතාවයට බාධා ඇති විය. වඩාත්ම රැඩිකල් වූයේ රුසියානු සමාජවාදී-විප්ලවවාදීන්ගේ දේශීය ප්‍රතිසමයක් වන Dashnaktsutyun පක්ෂය, එපමනක් නොව, ඉතා වාමාංශික සමාජවාදී-විප්ලවවාදීන් ය.

ඔටෝමාන් තුර්කියේ භූමියේ ස්වාධීන රාජ්‍යයක් නිර්මාණය කිරීම ඔවුන්ගේ ඉලක්කය ලෙස තැබූ අතර, මෙම ඉලක්කය සපුරා ගැනීමේ ක්‍රම සරල හා ඵලදායී විය: බැංකු අල්ලා ගැනීම, නිලධාරීන් ඝාතනය කිරීම, පිපිරීම් සහ ඒ හා සමාන ත්‍රස්තවාදී ප්‍රහාර.

එවැනි ක්‍රියා සම්බන්ධයෙන් රජය ප්‍රතිචාර දැක්වූ ආකාරය පැහැදිලියි. නමුත් ජාතික සාධකය මගින් තත්වය උග්‍ර වූ අතර, ඩෂ්නැක් සටන්කාමීන්ගේ ක්‍රියාවන්ට සමස්ත ආර්මේනියානු ජනතාවට පිළිතුරු දීමට සිදු විය - ඔවුන් තමන්ව ෆෙඩයින් ලෙස හැඳින්වූහ. ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ විවිධ ප්‍රදේශවල, නොසන්සුන්තාව වරින් වර ඇති වූ අතර, එය ආර්මේනියානුවන් සංහාර සහ සමූලඝාතන වලින් අවසන් විය.

1914 දී තුර්කිය ජර්මනියේ මිත්‍රයෙකු බවට පත් වී රුසියාවට එරෙහිව යුද්ධ ප්‍රකාශ කිරීමත් සමඟ තත්වය තවත් උත්සන්න විය, දේශීය ආමේනියානුවන් ස්වභාවිකවම අනුකම්පා කළහ. තරුණ තුර්කි රජය ඔවුන්ව "පස්වන තීරුව" ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කළ අතර, එබැවින් ඔවුන් සියල්ලන්ම ළඟා වීමට අපහසු කඳුකර ප්‍රදේශවලට පිටුවහල් කිරීමට තීරණය විය.

පිරිමින් ක්‍රියාකාරී හමුදාවට බඳවාගෙන ඇති බැවින්, බොහෝ විට කාන්තාවන්, වැඩිහිටියන් සහ ළමුන් ලක්ෂ සංඛ්‍යාත ජනතාවක් විශාල වශයෙන් සංක්‍රමණය වීම කෙබඳු දැයි කෙනෙකුට සිතාගත හැකිය. බොහෝ දෙනෙක් අහිමි වීමෙන් මිය ගියහ, අනෙක් අය මරා දමන ලදී, සම්පූර්ණ සමූල ඝාතනයක් සිදු විය, සමූහ ඝාතනයන් සිදු කරන ලදී.

පළමු ලෝක සංග්‍රාමය අවසන් වීමෙන් පසු මහා බ්‍රිතාන්‍යයේ සහ එක්සත් ජනපදයේ විශේෂ කොමිසමක් ආර්මේනියානු ජන සංහාරය පිළිබඳ විමර්ශනයේ නිරත විය. ආශ්චර්යමත් ලෙස දිවි ගලවා ගත් ඛේදවාචකයේ ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන්ගේ සාක්ෂි වලින් එක් කෙටි කථාංගයක් මෙන්න:
“ආසන්න වශයෙන් දෙදහසක් ආමේනියානුවන් එක්රැස් කර තුර්කි ජාතිකයන් විසින් වට කර, ඔවුන් පෙට්‍රල් දමා ගිනි තැබූහ. මම, මම, ඔවුන් ගිනි තැබීමට උත්සාහ කළ වෙනත් පල්ලියක සිටි අතර, මගේ පියා සිතුවේ එය ඔහුගේ පවුලේ අවසානය බවයි.

ඔහු අපිව වටේට එකතු කරගත්තා... මට කවදාවත් අමතක නොවන දෙයක් කිව්වා: බය වෙන්න එපා මගේ දරුවනේ, මොකද ළඟදීම අපි හැමෝම ස්වර්ගයේ ඉන්නවා. නමුත් වාසනාවකට මෙන්, කවුරුහරි රහසිගත උමං මාර්ග සොයාගත්තා ... ඒ හරහා අපි බේරුණා.

වින්දිතයින්ගේ නිශ්චිත සංඛ්‍යාව කිසි විටෙකත් නිල වශයෙන් ගණන් නොගත් නමුත් අවම වශයෙන් මිලියනයක්වත් මිය ගියහ. නිකලස් II විසින් දේශසීමා විවෘත කරන ලෙස නියෝග කළ පරිදි, ආර්මේනියානුවන් 300,000 කට වැඩි පිරිසක් රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ භූමියේ රැකවරණය ලබා ගත්හ.

මෙම ඝාතන පාලක ත්‍රිත්වය විසින් නිල වශයෙන් අනුමත නොකළද, ඔවුන් තවමත් මෙම අපරාධවලට වගකිව යුතුය. 1919 දී, ඔවුන් තිදෙනාම නොපැමිණීමේදී මරණ දණ්ඩනයට නියම වූ අතර, ඔවුන් පැන යාමට සමත් වූ නමුත්, රැඩිකල් ආර්මේනියානු සංවිධානවල සටන්කාමීන්ගෙන් පළිගැනීමෙන් ඔවුන් එකින් එක මරා දමන ලදී.

එන්වර් පාෂා සහ ඔහුගේ සගයන් මුස්තාෆා කෙමාල් අටටුර්ක්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් නව තුර්කියේ රජයේ පූර්ණ අනුමැතිය ඇතිව එන්ටෙන්ටේ සිට මිත්‍ර පාක්ෂිකයින් විසින් යුද අපරාධ සම්බන්ධයෙන් වරදකරුවන් කරන ලදී. ඔහු ලෞකික ඒකාධිපති රාජ්‍යයක් ගොඩනැගීමට පටන් ගත් අතර, එහි දෘෂ්ටිවාදය තරුණ තුර්කි ජාතිකයින්ගේ අදහස්වලට වඩා රැඩිකල් ලෙස වෙනස් වූ නමුත් සංහාරයේ බොහෝ සංවිධායකයින් සහ අපරාධකරුවන් ඔහුගේ සේවයට පැමිණියේය. ඒ වන විට තුර්කි ජනරජයේ භූමිය ආර්මේනියානුවන්ගෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ ඉවත් කර ඇත.

එබැවින්, "ආමේනියානු ප්‍රශ්නයේ අවසාන විසඳුම" සමඟ පුද්ගලිකව කිසිදු සම්බන්ධයක් නොතිබුණද, අටටුර්ක්, ජන සංහාරය පිළිබඳ චෝදනා පිළිගැනීම තරයේ ප්‍රතික්ෂේප කළේය. තුර්කියේ, ජාතියේ පියාගේ ශික්ෂා පද පූජනීය ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර වේ - මෙය පළමු ජනාධිපතිවරයා තමා වෙනුවෙන් ගත් වාසගමේ පරිවර්තනයයි - ඔවුන් තවමත් එම තනතුරුවල ස්ථිරව සිටිති. ආර්මේනියානු ජන සංහාරය ප්රතික්ෂේප කරනවා පමණක් නොව, තුර්කි පුරවැසියෙකුට එහි මහජන පිළිගැනීම සඳහා සිර දඬුවමක් ලබා ගත හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, ජාත්‍යන්තර ප්‍රජාවේ පීඩනය යටතේ පමණක් සිරගෙයින් නිදහස් වූ ලෝක ප්‍රසිද්ධ ලේඛක, සාහිත්‍යයේ නොබෙල් ත්‍යාගලාභී ඔර්හාන් පාමුක් සමඟ මෑතකදී සිදු වූ දේ.

ඒ අතරම, සමහර යුරෝපීය රටවල් ආර්මේනියානු ජන සංහාරය ප්රතික්ෂේප කිරීම සඳහා සාපරාධී දඬුවම් ලබා දෙයි. කෙසේ වෙතත්, ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ මෙම අපරාධය නිල වශයෙන් පිළිගෙන හෙළා දුටුවේ රුසියාව ඇතුළු රටවල් 18 ක් පමණි.

තුර්කි රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකත්වය මෙයට විවිධ ආකාරයෙන් ප්‍රතිචාර දක්වයි. අන්කාරා යුරෝපා සංගමයට බැඳීමට සිහින දකින බැවින්, ඔවුන් යුරෝපීය සංගමයේ ප්‍රාන්තවල "ජන සංහාර විරෝධී" යෝජනා නොසලකන බව මවාපායි. මේ නිසා රුසියාව සමඟ සබඳතා නරක් කිරීමට තුර්කියට අවශ්‍ය නැත. කෙසේ වෙතත්, එක්සත් ජනපද කොන්ග්‍රසය විසින් ජන සංහාරය පිළිගැනීමේ ප්‍රශ්නය හඳුන්වා දීමට ගන්නා ඕනෑම උත්සාහයක් වහාම ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබේ.

ප්‍රමුඛ ආමේනියානු ඉතිහාසඥ ලියෝ (Arakel Babakhanyan) ඔහුගේ "අතීතයේ සිට" පොතේ, ආර්මේනියානු ජන සංහාරය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය සලකා බලමින්, තුර්කියේ වරද ගැනත්, ආර්මේනියානු රජයන්ගේ දේශපාලන දුර්වලතා සහ අතපසුවීම් ගැනත් කතා කරයි. යුරෝපීය රටවල සහ රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ කාර්යභාරය. ලියෝ විසින් උපුටා දක්වන ලද ඉතිහාසඥයාගේ ලේඛන සහ තක්සේරු කිරීම් ආර්මේනියානු ජන සංහාරයේ ගැටලුවේ සාර්වාදී රුසියාවේ බිහිසුණු භූමිකාව හෙළි කරයි.

"අතීතයේ සිට" පොත 2009 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද්දේ භාෂා විද්‍යා අපේක්ෂක, සහකාර මහාචාර්ය, කොන්සර්වේටිව් පක්ෂයේ සභාපති මයිකල් හයිරපෙටියන් විසිනි. ඔහු ප්‍රකාශනය කැප කළේ 2008 මාර්තු 1 වන දින වින්දිතයන්ගේ මතකය සඳහා ය [එවිට, විපක්ෂ ජනාධිපති අපේක්ෂක ලෙවෝන් ටර්-පෙට්‍රොසියන්ගේ ආධාරකරුවන් විසින් සාමකාමී විරෝධතාවක් ප්‍රචණ්ඩ ලෙස විසුරුවා හැරීමේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස, පුද්ගලයින් 10 දෙනෙකු මිය ගියහ].

ආර්මේනියානු ජන සංහාරයේ වින්දිතයින් අනුස්මරණ දිනය වන අප්‍රේල් 24 වන දින, වෙබ් අඩවිය ලියෝගේ පොතෙන් උපුටා ගත් කොටස් ඔබේ අවධානයට ඉදිරිපත් කරනු ඇත.

“1915 දී තුර්කි ජාතිකයන් විසින් සිදු කරන ලද සංහාරය කෙටියෙන් නියෝජනය කිරීම පවා මගේ ව්‍යාපාරය නොවේ, යුරෝපීය මූලාශ්‍රවලට අනුව, මිලියනයක් පමණ මිනිසුන් එහි ගොදුරු විය. මිනිසා කියන තිරිසනා කවදාවත් එහෙම දෙයක් කරලා නැහැ. වහාම, මාස කිහිපයක් ඇතුළත, වසර දහස් ගණනක් තම භූමියේ ජීවත් වූ මුළු ජනතාවම අතුරුදහන් විය.

මේ සමූල ඝාතනයේ ප්‍රතිඵල ලේවලින් ලියැවුණු පොත්වලින් සාරාංශ කළ හැකියි. බොහෝ වෙළුම් යුරෝපීය "Armenophiles" විසින් ලියා ඇති අතර, තවත් බොහෝ දේ ලිවිය යුතුය, "ප්රමුඛ ආමේනියානු ඉතිහාසඥ ලියෝ ඔහුගේ "ඉතිහාසයෙන්" පොතේ ලියයි.

මෙම පොත 2009 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද්දේ Philological Sciences අපේක්ෂක, සහකාර මහාචාර්ය, කොන්සර්වේටිව් පක්ෂයේ සභාපති Mikael Hayrapetyan ගේ කර්තෘත්වය යටතේ ය.

“ඔවුන් විශ්වාස කළ නිසා ඔවුන් විනාශ විය. දශක ගණනාවක් තිස්සේ දරුවන් මෙන් මුළු හදවතින්ම විශ්වාස කළා. එන්ටෙන්ටේ, ආර්මේනියානුවන් රැවටීමට අවශ්‍ය සහ හැකි තාක් කල්, ඔවුන් ඔවුන්ගේ සගයන් ලෙස සැලකේ. ඒවා ප්‍රංශ, රුසියානු, ඉංග්‍රීසි පුවත්පත් ලෙස හැඳින්වේ. මෙය, අවාසනාවකට මෙන්, ආර්මේනියානුවන් විසින් විශ්වාස කරන ලදී. ඒත් මොන විලිලැජ්ජා නැති පාවාදීමක්ද... යුද්දෙ කාලෙ එක එකා උන්ගෙ "මිත්‍රයා" ටික ටික විකුණුවා. නිකලස් රුසියාව පළමුවැන්නා විය. ලියෝගේ පොත 19 වන සියවසේ 70 ගණන්වල සිට ආර්මේනියානු ප්රශ්නයේ ඉතිහාසය ඉදිරිපත් කරයි. ඉතිහාසඥයා ආර්මේනියාවේ නිල, ඉගැන්වූ සහ උසස් කරන ලද ඉතිහාසයට වඩා වෙනස් ඉතිහාසයක් ඉදිරිපත් කරයි.

1915 අප්‍රේල් සිදුවීම්වල චේතනාවන් සහ ප්‍රතිවිපාක ගැන ලියෝ කතා කරන පොතෙන් උපුටා ගැනීමක් අපි ඉදිරිපත් කරමු.
“සාර්වාදී රජය විශ්වාස කළ සහ එයට තමන්ව භාර දුන් ආමේනියානුවන් කෙතරම් දරුණු වංචාවකට ගොදුරු වූවාද යන්න ක්‍රමයෙන් පැහැදිලි විය. 1915 වසන්තයේ මුල් භාගයේදී, බටහිර ආර්මේනියාවේ මිත්‍ර පාක්ෂිකයින් Vorontsov-Dashkov (කොකේසස්හි වයිස්රෝයි) වැඩසටහනේ වඩාත්ම බිහිසුණු කොටස - නැගිටීමක් සිදු කිරීමට පටන් ගත්හ.

ආරම්භය වෑන් රථයේ තබා ඇත. අප්‍රේල් 10 වැනිදා සිට තුර්කියේ ආමේනියානුවන්ගේ පුලුල් සංහාරයක් ආරම්භ වී ඇති බවට ටැබ්‍රිස්හි නායකයාගෙන් තමාට පණිවිඩයක් ලැබී ඇති බව අප්‍රේල් 14දා කතෝලික ජෙවෝර්ග් Vorontsov-Dashkov වෙත විදුලි පණිවුඩයක් යැවීය. ආර්මේනියානුවන් දස දහසක් ආයුධ අතට ගෙන නිර්භීතව තුර්කි හා කුර්දිවරුන්ට එරෙහිව සටන් කළහ. විදුලි පණිවුඩයක් මගින් කතෝලිකයෝ රුසියානු හමුදා වෑන් රථයට ඇතුළුවීම කඩිනම් කරන ලෙස ආණ්ඩුකාරවරයාගෙන් ඉල්ලා සිටි අතර එය කල්තියා එකඟ විය.

රුසියානු හමුදාව නගරයට පැමිණෙන තෙක් වෑන්හි ආර්මේනියානුවන් තුර්කි හමුදාවට එරෙහිව මාසයකට ආසන්න කාලයක් සටන් කළහ. රුසියානු හමුදාවේ ඉදිරියෙන්ම සිටියේ ස්වේච්ඡා සේවකයන්ගේ අරරත් රෙජිමේන්තුව වන අතර එය අණ දෙන නිලධාරි වර්ඩන්ගේ අණ යටතේ මාර්ගය සඳහා විශාල ගෞරවයකින් සමන්විත විය. මෙය දැනටමත් විශාල හමුදා ඒකකයක් වූ අතර, මිනිසුන් දෙදහසකින් සමන්විත වේ, මම වරදවා වටහා නොගත්තෙමි.

රෙජිමේන්තුව, එහි කාර්ය මණ්ඩලය සහ උපකරණ සමඟ, සාමාන්‍ය ගොවීන් පවා ප්‍රබෝධමත් කරමින් යෙරෙවන් සිට දේශ සීමාව දක්වා ආර්මේනියානු ජනගහනය කෙරෙහි දැඩි හැඟීමක් ඇති කළේය. විශේෂයෙන් මැයි 6 වන දින අරරත් රෙජිමේන්තුව සමඟ රුසියානු හමුදාව වෑන් රථයට ඇතුළු වූ විට ආශ්වාදය රට පුරා පැතිර ගියේය. ටිෆ්ලිස් හි මේ පිළිබඳ උද්යෝගය ප්‍රකාශ වූයේ වැන්ක් පල්ලිය අසල පැවති පෙළපාලියකිනි.

මිත්‍ර පාක්ෂික අණදෙන නිලධාරි අරාම් වෑන් හි රුසියානු ආණ්ඩුකාරවරුන් විසින් පත් කරන ලද අතර, දිගු කලක් එහි ක්‍රියාත්මක වූ, වීරයෙකුගේ මහිමය දිනාගත් අතර ඔහු අරම් පාෂා ලෙස හැඳින්වේ. මෙම තත්වය ආර්මේනියානුවන්ට තවත් ආස්වාදයක් ලබා දුන්නේය: 5 වන-6 වන සියවස් වලින් පසු පළමු වතාවට බටහිර ආර්මේනියාවට විමුක්තිදායක රජුගෙන් එවැනි විශාලත්වයක සහාය ලැබෙනු ඇත.

කෙසේ වෙතත්, ඊට පෙර - ලේ රහිත ජයග්‍රාහී ව්‍යාපාර, ආනුභාවය - ඉතා වැදගත් ඓතිහාසික ලේඛනයක් කොකේසස් හි ඉහළ අණ දෙන කවයන් තුළ සංස්කරණය කර නීත්‍යානුකූල කර, සාර්වාදී රජයේ සැබෑ අභිප්‍රාය හෙළි කරමින්, ආර්මේනියානු ප්‍රශ්නය පිළිබඳ අනුමාන කළේය.

"මුල් පිටපත මෙසේ කියයි:
Vorontsov-Dashkov ගණන් කරන්න
කොකේසියානු හමුදාවේ අණ දෙන නිලධාරියා

ක්රියාකාරී හමුදාව.

වර්තමානයේ, අශ්වයන් සඳහා ආහාර සැපයීමේ දුෂ්කරතා හේතුවෙන්, කොකේසියානු හමුදාවේ අශ්වයන් සඳහා ප්රමාණවත් ආහාර නොමැත. ඇලෂ්කර් නිම්නයේ සිටින කඳවුරු සඳහා මෙය දුෂ්කර ය. ඔවුන්ට ආහාර ගෙන ඒම අතිශයින් මිල අධික වන අතර වාහන විශාල ප්‍රමාණයක් අවශ්‍ය වේ. මෙම කාර්යය සඳහා භට පිරිස් ඔවුන්ගේ කටයුතුවලින් ඉරා දැමීම කිසිසේත්ම කළ නොහැක්කකි, එබැවින් කුර්දි ජාතිකයන් සහ තුර්කි ජාතිකයන් විසින් ඉතිරි කරන ලද ඉඩම් සූරාකෑම සහ ආහාර විකිණීම ඇතුළත් සිවිල් වැසියන්ගේ වෙනම ආටෙල් නිර්මාණය කිරීම අවශ්‍ය යැයි මම සලකමි. අශ්වයන් සඳහා.

මෙම ඉඩම් සූරාකෑම සඳහා ආර්මේනියානුවන් ඔවුන්ගේ සරණාගතයින් සමඟ එක්ව ඒවා අල්ලා ගැනීමට අදහස් කරයි. මෙම අභිප්‍රාය පිළිගත නොහැකි යැයි මම සලකන්නේ යුද්ධයෙන් පසු ආර්මේනියානුවන් විසින් අත්පත් කර ගත් ඉඩම් ආපසු ලබා දීම හෝ අල්ලා ගත් ඒවා ඔවුන්ට අයත් නොවන බව ඔප්පු කිරීම දුෂ්කර වනු ඇති බැවිනි, ඊට සාක්ෂි වන්නේ රුසියානු-තුර්කි යුද්ධයෙන් පසු ආර්මේනියානුවන් විසින් ඉඩම් අත්පත් කර ගැනීමයි.

රුසියානු මූලද්‍රව්‍යයක් සහිත මායිම් ප්‍රදේශ ජනාකීර්ණ කිරීම ඉතා යෝග්‍ය බව සලකන විට, රුසියානු අවශ්‍යතා සඳහා වඩාත් ගැලපෙන වෙනත් මාධ්‍යයක් ක්‍රියාවට නැංවිය හැකි යැයි මම සිතමි.

එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් අපට ප්‍රතිරෝධය දැක්වූ සියලුම ඇලෂ්කර්ට්, ඩයඩින් සහ බයාසෙට් කුර්දි ජාතිකයන් තුර්කි ජාතිකයන් විසින් අල්ලාගෙන සිටින දේශසීමා වෙත වහාම පලවා හැරීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳ මගේ වාර්තාව තහවුරු කිරීමට ඔබතුමා සතුටු විය. රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ දේශසීමා, කුබන් සහ ඩොන් වෙතින් සංක්‍රමණිකයන් සමඟ ඔවුන්ව ජනාකීර්ණ කර මායිම් කොසැක් නිර්මාණය කරයි.

ඉහත සඳහන් කළ කරුණු අනුව, සලකුණු කරන ලද නිම්නවල තණකොළ එකතු කරන ඩොන් සහ කුබන් වෙතින් කම්කරු කලාකරුවන් වහාම කැඳවිය යුතු බව පෙනේ. යුද්ධය අවසන් වීමටත් පෙර රට සමඟ හුරුපුරුදු වූ මෙම ආටෙල්වරු පදිංචිකරුවන්ගේ නියෝජිතයන් ලෙස ක්‍රියා කර සංක්‍රමණය සංවිධානය කරනු ඇති අතර අපගේ හමුදාවන්ට ඔවුන් අශ්වයන් සඳහා ආහාර පිළියෙළ කරනු ඇත.

ඔබතුමා මා විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද වැඩසටහන පිළිගත හැකි යැයි සලකන්නේ නම්, වැඩ කරන ආටෙල්වරුන් ඔවුන්ගේ ගවයන් සහ අශ්වයන් සමඟ පැමිණීම සුදුසුය, එවිට ඔවුන්ගේ පෝෂණය දැනටමත් හමුදාවේ කොටස් කිහිපයට නොවැටෙන පරිදි සහ ආත්මාරක්ෂාව සඳහා ඔවුන්ට දෙනු ලැබේ. ආයුධ.

ජෙනරාල් යුඩෙනිච්ගේ අත්සන.

කොකේසියානු හමුදාවේ අණදෙන නිලධාරියා වෙත වාර්තා කරන්න.

නිසැකවම, "ආමේනියානු රජු" [Vorontsov-Dashkov] කරමින් සිටියේ කුමක්ද යන්න පැහැදිලිය. එක් අතකින්, ඔහු ආමේනියානු ජනතාව නැගිටීමේ ගිනිදැල්වලට විසි කළ අතර, ඔවුන්ගේ මව්බිම නැවත අත්පත් කර ගන්නා බවට පොරොන්දු වූ අතර, අනෙක් අතට, ඔහු මෙම නිජබිම රුසියාවට ඈඳා එය කොසැක් වලින් ජනාකීර්ණ කිරීමට යමින් සිටියේය.
ඇලෂ්කර්ට් කලාපයේ ආර්මේනියානු සරණාගතයින්ට ඉඩම් ලබා නොදෙන ලෙස කළු සියය ජෙනරාල් යූඩෙනිච් නියෝග කළේය, ඔහු නැගෙනහිර යුප්‍රටීස් ද්‍රෝණියේ ජීවත් විය යුතු අතර "යුප්‍රටීස්" ලෙස හැඳින්වෙන ඩොන් සහ කුබන් වෙතින් විශාල සරණාගතයින් ගලා එන තෙක් බලා සිටියේය. කොසැක්". ඔවුන්ට විශාල භූමි ප්‍රදේශයක් ලබා දීම සඳහා ඔවුන්ගේම මව්බිමේ ආර්මේනියානුවන් සංඛ්‍යාව අඩු කිරීම අවශ්‍ය විය.

මේ අනුව, ලොබනොව්-රොස්ටොව්ස්කිගේ ගිවිසුමට පෙර - ආර්මේනියානුවන් නොමැතිව ආර්මේනියාව - එක් පියවරක් ඉතිරිව තිබුණි. යූඩෙනිච්ට මෙය අපහසු වූයේ නැත, මන්ද ඔහුගේ වැඩසටහන් යටතේ “ආමේනියානු සාර්”, නියෝජ්‍ය සාර් සහ හමුදාපතිවරයා පුද්ගලිකව වොරොන්ට්සොව්-ඩෂ්කොව් විසින් “මම එකඟ වෙමි” යනුවෙන් ලිවීය.

නිසැකවම, ආර්මේනියානුවන් රැවටීම සහ සමූලඝාතනය කිරීමේ වැඩසටහන ටිෆ්ලිස් වෙත ගෙන එන ලද්දේ ආර්මේනියානු ජනතාවගේ දිගුකාලීන හා මාරාන්තික සතුරෙකු වූ නිකලස් II විසිනි.

මගේ මේ වචන අනුමාන නොවේ. යූඩෙනිච්ගේ අදහස කඩදාසි මත තැබූ බැවින්, 1915 අප්‍රේල් මාසයේ සිට, ආර්මේනියානු ජනතාව කෙරෙහි රුසියානු හමුදාවේ ආකල්පය කෙතරම් පිරිහී ඇත්ද යත්, මෙතැන් සිට ආර්මේනියානු ස්වේච්ඡා ව්‍යාපාරයේ නායකයින් - කතෝලිකස් ගෙවෝර්ග් සහ ජාතික කාර්යාංශයේ නායකත්වය - යවන්න. "ගැඹුරු ගෞරවයට පාත්‍ර වූ කවුන්ට් ඉලාරියන් ඉවානොවිච්" වෙත ලිඛිතව පැමිණිලි කිරීම, නිකලස්ගේ නික්ම යාමෙන් පසු මෙම මහලු නරියා අසනීප බව පවසමින් ඔහුගේ “ප්‍රියතමයන්” [ආමේනියානුවන්] ඉදිරිපිට දොරවල් වසා දැමූ බැවිනි.

මේ අනුව, ජූනි 4 දිනැති ලිපියක, Manazkert කලාපයේ ආර්මේනියානුවන්ට වචනානුසාරයෙන් පීඩා කළ ජෙනරාල් අබට්සියෙව් ගැන කතෝලිකයෝ දැඩි ලෙස පැමිණිලි කරති.

ලිපියෙන් උපුටා ගත් කොටසක් මෙන්න:

“තුර්කි ආර්මේනියාවේ මෙම කොටසේ මගේ ප්‍රාදේශීය නියෝජිතයින්ගෙන් මට ලැබුණු තොරතුරු වලට අනුව, රුසියානුවන් කිසිදු ආධාරයක් ලබා නොදෙන අතර ආර්මේනියානුවන් ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් පමණක් ආරක්ෂා නොකරයි, නමුත් ක්‍රිස්තියානි ජනගහනය ආරක්ෂා කිරීමේ කිසිදු ගැටළුවක් මුළුමනින්ම නොසලකා හරියි. මෙය කුර්දිවරුන්ගේ සහ සර්කැසියානුවන්ගේ නායකයින්ට අනාරක්ෂිත ක්‍රිස්තියානීන් දණ්ඩමුක්තියකින් තොරව දිගටම කොල්ලකෑමට හේතුවක් සපයයි.

මෙය නරඹා මිත්‍ර වූයේ සමූල ඝාතනය සිදු කරන කුර්දි ජාතිකයන් පමණි. සාර්වාදී හමුදා සඳහා ආර්මේනියානු ජාතිකයෙක් ස්වයං පාලකයෙක් විය. ආර්මේනියානු ජනතාවට කිව නොහැකි භීෂණයක් සූදානම් කළ යථාර්ථය එයයි, ”ඉතිහාසඥයා විශේෂයෙන් ලියයි.

Vigen Avetisyan සැප්තැම්බර් 28, 2017

සුප්‍රසිද්ධ ආර්මේනියානු ඉතිහාසඥ ලියෝ - අරකෙල් ග්‍රිගෝරියෙවිච් බබඛාන්යාන් - 1860 අප්‍රේල් 14 වන දින නාගෝර්නෝ-කරබාක් හි ෂුෂි නගරයේ උපත ලැබූ අතර 1932 නොවැම්බර් 14 වන දින යෙරෙවන්හිදී මිය ගියේය. 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භය වන විට ඔහු ආර්මේනියාවේ ඉතිහාසයේ ප්‍රධාන ගැටළු සහ එහි සංස්කෘතිය පිළිබඳ බොහෝ අධ්‍යයනයන් ප්‍රකාශයට පත් කළේය.

ආර්මේනියානු පොත් මුද්‍රණයේ ඉතිහාසය, රුසියාවේ ආර්මේනියානු පල්ලියේ ප්‍රධානියා ජෝසප් අර්ගුටින්ස්කිගේ ජීවිතය සහ වැඩ, ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයින්, ප්‍රචාරකයින් සහ 19 වන සියවසේ ස්ටෙපානෝස් නසාරියන් සහ ග්‍රිගෝර් ආර්ට්ස්රුනි විවේචකයින් පිළිබඳ මොනොග්‍රැෆ් ඔහු සතුව ඇත. ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසරවලදී ඔහු ආර්මේනියාවේ බහු වෙළුම් ඉතිහාසයක් මත වැඩ කළේය.

ආර්මේනියානු ජන සංහාරය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය ආමන්ත්‍රණය කරමින් ලියෝ ඔහුගේ අතීතයේ සිට පොතේ තුර්කියේ වරද ගැනත් ආර්මේනියානු රජයන්ගේ දේශපාලන දුර්වලතා සහ අතපසුවීම් ගැනත් ලියයි.

ඔහු උපුටා දක්වන ලියකියවිලි සහ තක්සේරු කිරීම් 1915 ආර්මේනියානු ජන සංහාරයේ රුසියාවේ බිහිසුණු භූමිකාව හෙළි කරයි. ලියෝ ආර්මේනියාවේ ඉගැන්වූ සහ උසස් කරන ලද නිල ඉතිහාසයට වඩා වෙනස් ඉතිහාසයක් ඉදිරිපත් කරයි.

1915 අප්‍රේල් මාසයේ ආර්මේනියාවේ සිදුවීම්වල චේතනාවන් සහ ප්‍රතිවිපාක ගැන ප්‍රමුඛ ඉතිහාසඥයෙකු කතා කරන පොතෙන් උපුටා ගැනීමක් අදහස් දැක්වීමකින් තොරව අපි ඉදිරිපත් කරමු.

“සාර්වාදී රජය විශ්වාස කළ සහ එයට තමන්ව භාර දුන් ආමේනියානුවන් කෙතරම් දරුණු වංචාවකට ගොදුරු වූවාද යන්න ක්‍රමයෙන් පැහැදිලි විය. 1915 වසන්තයේ මුල් භාගයේදී, බටහිර ආර්මේනියාවේ මිත්‍ර පාක්ෂිකයින් Vorontsov-Dashkov (කොකේසස්හි රජුගේ උපරාජයා) ගේ වැඩසටහනේ වඩාත්ම බිහිසුණු කොටස - නැගිටීමක් සිදු කිරීමට පටන් ගත්හ.

ආරම්භය වෑන් රථයේ තබා ඇත. අප්‍රේල් 10 වැනිදා සිට තුර්කියේ ආමේනියානුවන්ගේ පුලුල් සංහාරයක් ආරම්භ වී ඇති බවට ටැබ්‍රිස්හි නායකයාගෙන් තමාට පණිවිඩයක් ලැබී ඇති බව අප්‍රේල් 14දා කතෝලික ජෙවෝර්ග් Vorontsov-Dashkov වෙත විදුලි පණිවුඩයක් යැවීය.

ආර්මේනියානුවන් දස දහසක් ආයුධ අතට ගෙන නිර්භීතව තුර්කි හා කුර්දිවරුන්ට එරෙහිව සටන් කළහ. විදුලි පණිවුඩයක් මගින් කතෝලිකයෝ රුසියානු හමුදා වෑන් රථයට ඇතුළුවීම කඩිනම් කරන ලෙස ආණ්ඩුකාරවරයාගෙන් ඉල්ලා සිටි අතර එය කල්තියා එකඟ විය.

රුසියානු හමුදාව නගරයට පැමිණෙන තෙක් වෑන්හි ආර්මේනියානුවන් තුර්කි හමුදාවට එරෙහිව මාසයකට ආසන්න කාලයක් සටන් කළහ. රුසියානු හමුදාවේ ඉදිරියෙන්ම සිටියේ ආමේනියානු ස්වේච්ඡා සේවකයන්ගේ අරරත් රෙජිමේන්තුව වන අතර එය කමාන්ඩර් වර්ඩන්ගේ අණ යටතේ ගමන සඳහා විශාල ගෞරවයකින් සමන්විත විය. එය දැනටමත් දෙදහසකින් සමන්විත විශාල හමුදා ඒකකයක් විය.

රෙජිමේන්තුව, එහි කාර්ය මණ්ඩලය සහ උපකරණ සමඟ, සාමාන්‍ය ගොවීන් පවා ප්‍රබෝධමත් කරමින් යෙරෙවන් සිට දේශ සීමාව දක්වා ආර්මේනියානු ජනගහනය කෙරෙහි දැඩි හැඟීමක් ඇති කළේය. විශේෂයෙන් මැයි 6 වන දින අරරත් රෙජිමේන්තුව සමඟ රුසියානු හමුදාව වෑන් රථයට ඇතුළු වූ විට ආශ්වාදය රට පුරා පැතිර ගියේය. ටිෆ්ලිස් හි මේ පිළිබඳ උද්යෝගය ප්‍රකාශ වූයේ වැන්ක් පල්ලිය අසල පැවති පෙළපාලියකිනි.

දිගු කලක් එහි ක්‍රියාත්මක වූ මිත්‍ර සෙන්පති අරම් වීරයකුගේ කීර්තිය දිනාගෙන ආරම් පාෂා නමින් වෑන් ආණ්ඩුකාරවරයා ලෙස පත් කරන ලදී. මෙම තත්වය ආර්මේනියානුවන්ට තවත් ආස්වාදයක් ලබා දුන්නේය: සියවස් 5-6 තුළ පළමු වතාවට බටහිර ආර්මේනියාවට විමුක්තිදායක රජුගෙන් එවැනි විශාලත්වයක සහාය ලැබුණි.

කෙසේ වෙතත්, ඊට පෙර - ලේ රහිත ජයග්‍රාහී ව්‍යාපාර, ආනුභාවය - ඉතා වැදගත් ඓතිහාසික ලේඛනයක් කොකේසස් හි ඉහළ අණ දෙන කවයන් තුළ සංස්කරණය කර නීත්‍යානුකූල කර, ආර්මේනියානු ප්‍රශ්නය පිළිබඳ අනුමාන කරමින් රුසියානු රජයේ සැබෑ අභිප්‍රාය හෙළි කළේය.

මුල් පිටපතෙහි එය ලියා ඇත: කවුන්ට් Vorontsov-Dashkov. කොකේසියානු හමුදාවේ අණ දෙන නිලධාරියා. අප්රේල් 5, 1915 අංක 1482. ක්රියාකාරී හමුදාව.

වර්තමානයේ, අශ්වයන් සඳහා ආහාර සැපයීමේ දුෂ්කරතා හේතුවෙන්, කොකේසියානු හමුදාවේ අශ්වයන් සඳහා ප්රමාණවත් ආහාර නොමැත. ඇලෂ්කර් නිම්නයේ සිටින කඳවුරු සඳහා මෙය දුෂ්කර ය. ඔවුන්ට ආහාර ගෙන ඒම අතිශයින් මිල අධික වන අතර වාහන විශාල ප්‍රමාණයක් අවශ්‍ය වේ. මෙම කාර්යය සඳහා භට පිරිස් ඔවුන්ගේ කටයුතුවලින් ඉරා දැමීම කිසිසේත්ම කළ නොහැක්කකි, එබැවින් කුර්දි ජාතිකයන් සහ තුර්කි ජාතිකයන් විසින් ඉතිරි කරන ලද ඉඩම් සූරාකෑම සහ ආහාර විකිණීම ඇතුළත් සිවිල් වැසියන්ගේ වෙනම ආටෙල් නිර්මාණය කිරීම අවශ්‍ය යැයි මම සලකමි. අශ්වයන් සඳහා.

මෙම ඉඩම් සූරාකෑම සඳහා ආර්මේනියානුවන් ඔවුන්ගේ සරණාගතයින් සමඟ එක්ව ඒවා අල්ලා ගැනීමට අදහස් කරයි. මෙම අභිප්‍රාය පිළිගත නොහැකි යැයි මම සලකන්නේ යුද්ධයෙන් පසු ආර්මේනියානුවන් විසින් අත්පත් කරගත් ඉඩම් ආපසු ලබා දීම දුෂ්කර බැවිනි. රුසියානු මූලද්‍රව්‍යයක් සහිත මායිම් ප්‍රදේශ ජනාකීර්ණ කිරීම ඉතා යෝග්‍ය බව සලකන විට, රුසියානු අවශ්‍යතා සඳහා වඩාත් ගැලපෙන වෙනත් මාධ්‍යයක් ක්‍රියාවට නැංවිය හැකි යැයි මම සිතමි.

එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් අපට ප්‍රතිරෝධය දැක්වූ සියලුම ඇලෂ්කර්ට්, ඩයඩින් සහ බයාසෙට් කුර්දි ජාතිකයන් තුර්කි ජාතිකයන් විසින් අල්ලාගෙන සිටින දේශසීමා වෙත වහාම පලවා හැරීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳ මගේ වාර්තාව තහවුරු කිරීමට ඔබතුමා සතුටු විය. රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ දේශසීමා, කුබන් සහ ඩොන් වෙතින් සංක්‍රමණිකයන් සමඟ ඔවුන්ව ජනාකීර්ණ කර මායිම් කොසැක් නිර්මාණය කරයි.

ඉහත සඳහන් කළ කරුණු අනුව, සලකුණු කරන ලද නිම්නවල තණකොළ එකතු කරන ඩොන් සහ කුබන් වෙතින් කම්කරු කලාකරුවන් වහාම කැඳවිය යුතු බව පෙනේ. යුද්ධය අවසන් වීමටත් පෙර රට සමඟ හුරුපුරුදු වූ මෙම ආටෙල්වරු පදිංචිකරුවන්ගේ නියෝජිතයන් ලෙස ක්‍රියා කර සංක්‍රමණය සංවිධානය කරනු ඇති අතර අපගේ හමුදාවන්ට ඔවුන් අශ්වයන් සඳහා ආහාර පිළියෙළ කරනු ඇත.

ඔබතුමා මා විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද වැඩසටහන පිළිගත හැකි යැයි සලකන්නේ නම්, වැඩ කරන ආටෙල්වරුන් ඔවුන්ගේ ගවයන් සහ අශ්වයන් සමඟ පැමිණීම සුදුසුය, එවිට ඔවුන්ගේ පෝෂණය දැනටමත් හමුදාවේ කොටස් කිහිපයට නොවැටෙන පරිදි සහ ආත්මාරක්ෂාව සඳහා ඔවුන්ට දෙනු ලැබේ. ආයුධ.

ජෙනරාල් යුඩෙනිච්ගේ අත්සන. කොකේසියානු හමුදාවේ අණදෙන නිලධාරියා වෙත වාර්තා කරන්න.

නිසැකවම, Vorontsov-Dashkov කරමින් සිටියේ කුමක්ද යන්න පැහැදිලිය. එක් අතකින්, ඔහු ආමේනියානු ජනතාව නැගිටීමේ ගිනිදැල්වලට විසි කළ අතර, ඔවුන්ගේ මව්බිම නැවත අත්පත් කර ගන්නා බවට පොරොන්දු වූ අතර, අනෙක් අතට, ඔහු මෙම නිජබිම රුසියාවට ඈඳා එය කොසැක් වලින් ජනාකීර්ණ කිරීමට යමින් සිටියේය.

ඇලෂ්කර්ට් කලාපයේ ආර්මේනියානු සරණාගතයින්ට ඉඩම් ලබා නොදෙන ලෙස කළු සියය ජෙනරාල් යූඩෙනිච් නියෝග කළේය, ඔහු නැගෙනහිර යුප්‍රටීස් ද්‍රෝණියේ ජීවත් විය යුතු අතර "යුප්‍රටීස්" ලෙස හැඳින්වෙන ඩොන් සහ කුබන් වෙතින් විශාල සරණාගතයින් ගලා එන තෙක් බලා සිටියේය. කොසැක්". ඔවුන්ට විශාල භූමි ප්‍රදේශයක් ලබා දීම සඳහා ඔවුන්ගේම මව්බිමේ ආර්මේනියානුවන් සංඛ්‍යාව අඩු කිරීම අවශ්‍ය විය.

මේ අනුව, ලොබනොව්-රොස්ටොව්ස්කිගේ කැමැත්තට පෙර - ආර්මේනියානුවන් නොමැතිව ආර්මේනියාව - එක් පියවරක් ඉතිරිව තිබුණි. යූඩෙනිච්ට මෙය අපහසු වූයේ නැත, මන්ද ඔහුගේ වැඩසටහන් යටතේ සාර්ගේ උපරාජයා සහ හමුදාවේ අණදෙන නිලධාරි වොරොන්ට්සොව්-ඩෂ්කොව් "මම එකඟ වෙමි" යනුවෙන් ලිවීය.

නිසැකවම, ආර්මේනියානුවන් රැවටීම සහ සමූලඝාතනය කිරීමේ වැඩසටහන ටිෆ්ලිස් වෙත ගෙන එන ලද්දේ ආර්මේනියානු ජනතාවගේ දිගුකාලීන හා මාරාන්තික සතුරෙකු වූ නිකලස් II විසිනි.

මගේ මේ වචන අනුමාන නොවේ. යූඩෙනිච්ගේ අදහස කඩදාසි මත තැබූ බැවින්, 1915 අප්රේල් මාසයේ සිට, ආර්මේනියානු ජනතාව කෙරෙහි රුසියානු හමුදාවේ ආකල්පය කෙතරම් පිරිහී ගොස් ඇත්ද යත්, මෙතැන් සිට ආර්මේනියානු ස්වේච්ඡා ව්යාපාරයේ නායකයන් වන කතෝලිකස් ගෙවෝර්ග් සහ ජාතික නායකත්වය. කාර්යාංශය - ඔවුන්ගේ පැමිණිලි ලිඛිතව "ගැඹුරු ගෞරවයට පාත්‍ර වූ ඉලාරියන් ඉවානොවිච්" වෙත යවන්න, නිකලස්ගේ නික්ම යාමෙන් පසු මෙම මහලු නරියා අසනීප බව පවසමින් ඔහුගේ "ප්‍රියතමයන්" (ආමේනියානුවන්) ඉදිරිපිට දොරවල් වසා දැමූ බැවිනි.

මේ අනුව, ජූනි 4 දිනැති ලිපියක, Manazkert කලාපයේ ආර්මේනියානුවන්ට වචනානුසාරයෙන් පීඩා කළ ජෙනරාල් අබට්සියෙව් ගැන කතෝලිකයෝ දැඩි ලෙස පැමිණිලි කරති. ලිපියෙන් උපුටා ගත් කොටසක් මෙන්න:

“තුර්කි ආර්මේනියාවේ මෙම කොටසේ මගේ ප්‍රාදේශීය නියෝජිතයින්ගෙන් මට ලැබුණු තොරතුරු වලට අනුව, රුසියානුවන් කිසිදු ආධාරයක් ලබා නොදෙන අතර ආර්මේනියානුවන් ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් පමණක් ආරක්ෂා නොකරයි, නමුත් ක්‍රිස්තියානි ජනගහනය ආරක්ෂා කිරීමේ කිසිදු ගැටළුවක් මුළුමනින්ම නොසලකා හරියි. මෙය කුර්දිවරුන්ගේ සහ සර්කැසියානුවන්ගේ නායකයින්ට අනාරක්ෂිත ක්‍රිස්තියානීන් දණ්ඩමුක්තියකින් තොරව දිගටම කොල්ලකෑමට හේතුවක් සපයයි.

සාර්වාදී හමුදා සඳහා ආර්මේනියානු ජාතිකයෙක් ස්වයං පාලකයෙක් විය. ආර්මේනියානු ජනතාවට කිව නොහැකි භීෂණයක් සූදානම් කරමින් යථාර්ථය එය විය, ”ඉතිහාසඥයා ලියයි.

“... දැන් අපි රුසියානු වැඩසටහනේ දෙවන පැත්තට හැරෙමු - රුසියානු හමුදාව වෙත. තුර්කි ජාතිකයන් විසින් සිදු කරන ලද සමූලඝාතනවලින් ආර්මේනියානුවන් බේරා ගැනීමට සමත් වූයේ කවුද? කිසිවෙකු නොව රුසියානු හමුදා. නමුත් ඔවුන් ප්‍රේක්ෂකයෙකුගේ භූමිකාව පමණක් භාරගත් බව අපි දුටුවෙමු, සමූලඝාතනය සිදු කළ කුර්දි ජාතිකයන් රුසියානු අණ දෙන නිලධාරීන්ගේ ගෞරවනීය අමුත්තන් විය.

ආර්මේනියානුවන්ට එරෙහිව නිසි උද්ඝෝෂණ කල්තියා සිදු නොකළේ නම්, අඩු හෝ වැඩි ශිෂ්ට සම්පන්න රටක හමුදා තුළ මෙය සිදු විය නොහැක. මෙම රෙජිමේන්තුවේ අණ දෙන නිලධාරියා යූඩෙනිච් බව අමතක නොකළ යුතු අතර, යූඩෙනිච්ගේ සමස්ත සාරය මා ඉහත සඳහන් කළ ලේඛනයෙන් පිළිබිඹු වේ.

ආර්මේනියානුවන් රුසියානු හමුදා ඔවුන් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය තක්සේරු කළේ කෙසේදැයි බලමු. ජූලි මැද භාගයේදී රුසියානු හමුදා ජයග්‍රාහී ලෙස බිට්ලිස් සහ මුෂ් වෙත ගමන් කළහ. රුසියානු හමුදාව ඉදිරියේ පසුබැස ගිය තුර්කි හමුදා, ආර්මේනියානු ජනතාව කෙරෙහි ඔවුන්ගේ සියලු කෝපය ඉවත් කළහ. මුෂ් සහ නිම්නයේ ආර්මේනියානුවන්ගේ බිහිසුණු සංහාරයක් ආරම්භ විය:

ලක්ෂයක ජනගහනයක් සිටි ආර්මේනියානු ගම්මාන 90 ක් විනාශ විය. මෙම අවස්ථාවේදී, රුසියානු හමුදා නෙම්රුට් කන්දට ළඟා වූ අතර, ඔවුන් මුෂ් සිට මීටර් 400 ට වඩා අඩු විය.

මේ අනුව, ඔවුන් දස දහස් ගණනක ආර්මේනියානුවන්ගේ ජීවිත බේරා ගනු ඇත. නමුත් ඔවුන් ඉදිරියට නොගිය අතර පුරාණ කාලයේ සිටම එහි දැවැන්ත සංස්කෘතික වැදගත්කම සඳහා තේජාන්විත මුෂ් "ආමේනියානුවන්ගේ නිවස" ලෙස හැඳින්වූ අතර එය ආර්මේනියානුවන්ගෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් කරන ලදී.

මෙම උදාසීනත්වය තවමත් මිලිටරි සලකා බැලීම් මගින් පැහැදිලි කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, එකවරම පාහේ, වෑන් සහ මැනස්කර්ට් සිට රුසියානු දේශසීමා දක්වා තේරුම්ගත නොහැකි භීතිකාවක් ආරම්භ විය.

මෙම ව්‍යාපාරය අභිරහසක්ව පැවතුනි, කිසිවෙකු සැබෑ, සත්‍ය හා බැරෑරුම් හේතු දුටුවේ නැත, එබැවින් එය සෑම කෙනෙකුටම සැක සහිත විය, එය යම් ආකාරයක යටි චේතනාවකින් සිදු කරන ලදී.

පසුබැසීම අනපේක්ෂිත විය: ජූලි 16 වන දින වෑන් රථයේ එය නිවේදනය කරන ලදී, ජනතාවට ඉතිරිව තිබුණේ පැය කිහිපයක් පමණි. රුසියානුවන් විසින් අල්ලාගෙන සිටි ස්ථානවල සමූලඝාතනයට ලක් නොවූ ආර්මේනියානු ජනයාගේ එම කොටස සඳහා එහි අනපේක්ෂිත, කඩිමුඩියේ ව්යාපාරය විනාශකාරී විය.

සෑම අවාසනාවන්ත, ගමන් කළ හැකි, පසුබසින හමුදාව පසුපස, නිරුවතින් සහ පාවහන් නොමැතිව, කුසගින්නෙන් හා භීතියෙන් පිරී ගියේය. ඔවුන්ගේ වධ හිංසා කිරීමේ මාවතට අවතීර්ණ වූ මෙම වෙහෙසට පත් වූ විශාල ජනකායක් ගැන හමුදාපතිවරුන්ගේ අවධානයක් නැත.

උදව්වට කවුරුත් හිටියේ නෑ, හමුදාව වටේ යන්නවත් දුන්නේ නෑ. සහ කැමැත්තෙන් තොරව, කුඩා පසුබැසීමට රුසියානු හමුදාව 1877 ගිම්හානයේදී ඇලෂ්කර්ට් නිම්නයේ මතකයේ දිස්වේ.

පැති තුනකින් පාහේ සතුරන්ගෙන් වට වී සිටි ඇය තවමත් ආර්මේනියානු සරණාගතයින්ගේ පවුල් 5,000 ක් ඇය සමඟ රැගෙන ගිය අතර, ඇගේ වයෝවෘද්ධ අණ දෙන නිලධාරි ටර්-ගුකාසොව් සරණාගතයින් සමඟ අවසන් කරත්තය ඉදිරියට යවන තුරු නොසැලී සිටියේය.

දැන් යුඩෙනිච් සඳහා කාලය පැමිණ තිබේ. ඉග්දීර් වෙත ඇතුළු වූයේ සරණාගතයින් 100,000 ක් පමණි. මෙන්න, අරරත් රටේ, ටයිෆස්, කුසගින්න සහ තවත් සිය ගණනක් සතුරන් සරණාගතයින්ගේ ශ්‍රේණිගත කිරීමට පටන් ගත්හ. තුර්කියේ ආර්මේනියානුවන් මිය යමින් සිටියහ.

මෙම පසුබැසීමෙන් සති දෙකකට පමණ පසු, රුසියානු හමුදා හදිසියේම වෑන් සහ මැනස්කර්ට් දෙසට ඉදිරියට ගිය අතර, ප්‍රායෝගිකව කිසිදු ප්‍රතිරෝධයකට මුහුණ දුන්නේ නැත. එසේනම් මෙම පසුබැසීම් සහ ඉදිරි චලනයන් අවශ්‍ය වූයේ ඇයි?

පසුබැසීමේදී, නව තුර්කි බෙදීම් කොතැනකවත් නොපෙන්වන බවට කටකතා පැතිර ගියේය. මෙම සම්පූර්ණ පසුබැසීම බලහත්කාරයෙන් තොරව, ආමේනියානුවන් සමාන තත්වයකට පත් කිරීම සඳහා හිතාමතාම සිදු කරන ලද බවට ආමේනියානුවන්ට හැඟීමක් ඇති විය.

“අපේ ඔළුවට, එවැනි වල් චින්තනයක් නොගැලපේ. නමුත් ඒ වෙනුවට, තවත් එකක් අප තුළ වඩ වඩාත් ගැඹුරින් ස්ථාවර වෙමින් පවතී: ඔවුන් අප ගැන කිසිසේත් සිතන්නේ නැත, ඔවුන් අපගේ ස්ථාවරය සැලකිල්ලට නොගනී, නිර්ලජ්ජිතව හා උදාසීන ලෙස ඔවුන් අපව සැබෑ හෝ මනඃකල්පිත ලෙස කැප කරයි. විශාල හෝ කුඩා මිලිටරි-විද්යාත්මක සලකා බැලීම්. අපි රුසියාවට හිස් අවකාශයක්.

අපි හඬ නඟා විවෘතව කතා කිරීමට කාලයයි. අවට ඇත්තේ සැක සහ ව්‍යාකූල වාතාවරණයකි. අපට තවදුරටත් අඳුරේ සිටිය නොහැක, උපකල්පන සහ උපකල්පනවල ජීවත් විය නොහැක, බලාපොරොත්තුවෙන් බියට හා අනෙක් අතට ගමන් කළ නොහැක. අපට සත්‍යය අවශ්‍යයි.

ජනතාව දෙපයින් තැබීමට, ඔවුන්ව සංවිධානය කර යම් මගකට යොමු කිරීමට මූලිකත්වය ගත් අපට, මේ මොහොතේ බිහිසුණු ප්‍රශ්නයට මුහුණ දීමට සිදු වේ: අපි හරි දේ කළාද? ඔවුන් ජනතාවගේ විශ්වාසය උදුරා ගනිමින්, සමහරවිට ඔවුන් නොයා යුතු මාවතකට යොමු කරමින් මහා අපරාධයක් කර තිබේද?

මෙම ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු ඔවුන්ගෙන් අසන මොහොතේ පවා පැහැදිලි විය. මතක් වෙන්න පරක්කු වැඩියි. මහා අපරාධයක් කරලා තියෙනවා. තුර්කියේ තවත් ආර්මේනියානුවන් නොසිටි අතර තවත් ආර්මේනියානු ප්රශ්නයක් නොතිබුණි.

දැන් රුසියානුවන් වෙනත් අවශ්‍යතා ප්‍රවර්ධනය කරමින් සිටියහ.

අදාළ ප්‍රකාශන

Tags:

අදහස් 51

ජන සංහාරයේ ඉතිහාසය තුළ, සමහර ඉතිහාසඥයන් කාල පරිච්ඡේද දෙකක් වෙන්කර හඳුනා ගනී. පළමු අදියරේදී (1878-1914) කර්තව්‍යය වූයේ වහල් ජනයාගේ භූමිය අල්ලාගෙන සමූහ නික්මයාමක් සංවිධානය කිරීම නම්, 1915-1922 දී වාර්ගික හා දේශපාලන ආර්මේනියානු වංශය විනාශ කිරීම, එය ක්‍රියාත්මක කිරීම වළක්වන ලදී. තුර්කිවාදයේ වැඩසටහන ප්‍රමුඛස්ථානයේ තබා ඇත. පළමු ලෝක සංග්‍රාමයට පෙර, ආර්මේනියානු ජාතික කණ්ඩායම විනාශ කිරීම පුළුල් තනි ඝාතන ක්‍රමයක් ලෙස සිදු කරන ලද අතර, ඔවුන් නිරපේක්ෂ බහුතරයක් සිටි ඇතැම් ප්‍රදේශවල ආමේනියානුවන් වරින් වර සමූලඝාතන සමඟ ඒකාබද්ධ කරන ලදී (සසුන් හි සංහාරය, පුරා ඝාතන 1895 සරත් සෘතුවේ සහ ශීත ඍතුවේ අධිරාජ්යය, වෑන් ප්රදේශයේ ඉස්තාන්බුල්හි සමූලඝාතනය).

ලේඛනාගාරයේ සැලකිය යුතු කොටසක් විනාශ වී ඇති බැවින් මෙම භූමියේ ජීවත් වූ පුද්ගලයින්ගේ මුල් සංඛ්‍යාව වැදගත් කරුණකි. ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ XIX සියවසේ මැද භාගයේදී මුස්ලිම් නොවන අය ජනගහනයෙන් 56% ක් පමණ සිටි බව දන්නා කරුණකි.

ආර්මේනියානු කුලදෙටුවන්ට අනුව, 1878 දී ආර්මේනියානුවන් මිලියන තුනක් ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ ජීවත් වූහ. 1914 දී තුර්කියේ ආර්මේනියානු කුලදෙටුවන් විසින් රටේ ආර්මේනියානුවන් සංඛ්‍යාව 1,845,450 ක් ලෙස ගණන් බලා ඇත. 1894-1896 සමූලඝාතනය, ආර්මේනියානුවන් තුර්කියෙන් පලා යාම සහ බලහත්කාරයෙන් ඉස්ලාම් ආගමට හැරවීම හේතුවෙන් ආර්මේනියානු ජනගහනය මිලියනයකට වඩා අඩු විය.

1908 විප්ලවයෙන් පසු බලයට පත් තරුණ තුර්කි ජාතිකයන් ජාතික විමුක්ති ව්‍යාපාරය ම්ලේච්ඡ ලෙස මර්දනය කිරීමේ ප්‍රතිපත්තිය දිගටම ගෙන ගියහ. දෘෂ්ටිවාදය තුළ, ඔටෝමන්වාදයේ පැරණි මූලධර්මය Pan-Turkism සහ Pan-Islamism යන නොඅඩු දෘඩ සංකල්ප මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය විය. ජනගහනය බලහත්කාරයෙන් තුර්කිකරණය කිරීමේ ව්‍යාපාරයක් දියත් කරන ලද අතර තුර්කි නොවන සංවිධාන තහනම් කරන ලදී.

1909 අප්රේල් මාසයේ දී, සිලිසියන් සංහාරය සිදු විය, අඩානා සහ ඇලෙපෝ හි විලයිට්හි ආර්මේනියානුවන් සමූලඝාතනය කරන ලදී. සමූලඝාතනයට ගොදුරු වූවන් 30,000 ක් පමණ වූ අතර, ඔවුන් අතර ආර්මේනියානුවන් පමණක් නොව, ග්රීකයන්, සිරියානුවන් සහ කල්දියන් ද විය. පොදුවේ ගත් කල, මෙම වසර තුළ තරුණ තුර්කි ජාතිකයන් "ආමේනියානු ප්රශ්නය" සම්පූර්ණ විසඳුමක් සඳහා මග පෑදීය.

1915 පෙබරවාරියේදී, රජයේ විශේෂ රැස්වීමකදී, තරුණ තුර්කි දෘෂ්ටිවාදියා ආචාර්ය නසීම් බේ, ආර්මේනියානු ජනතාව සම්පූර්ණ හා පුලුල්ව සමූලඝාතනය කිරීම සඳහා සැලැස්මක් ගෙනහැර දැක්වීය: "එක් ජීවියෙකුවත් ඉතිරි නොකර ආර්මේනියානු ජාතිය සම්පූර්ණයෙන්ම සමූලඝාතනය කිරීම අවශ්ය වේ. අපේ භූමියේ ආර්මේනියානු. මතකය ..."

1915 අප්‍රේල් 24 වන දින, ආර්මේනියානු ජන සංහාරයේ වින්දිතයන් අනුස්මරණ දිනය ලෙස දැන් සමරනු ලබන අතර, ආර්මේනියානු බුද්ධිමතුන්, ආගමික, ආර්ථික සහ දේශපාලන ප්‍රභූන් සමූහ වශයෙන් අත්අඩංගුවට ගැනීම් කොන්ස්තන්තිනෝපල්හි ආරම්භ වූ අතර එය සමස්ත මන්දාකිනියක් මුළුමනින්ම විනාශ කිරීමට හේතු විය. ආර්මේනියානු සංස්කෘතියේ කැපී පෙනෙන චරිත. ආර්මේනියානු බුද්ධිමතුන්ගේ නියෝජිතයින් 800 කට වැඩි පිරිසක් අත්අඩංගුවට ගෙන පසුව ඝාතනය කරන ලද අතර, ලේඛකයින් වන ග්‍රිගෝර් සොහ්රාබ්, ඩැනියෙල් වරුෂාන්, සියමන්ටෝ, රූබන් සේවාක් ද ඇතුළුව. තම මිතුරන්ගේ වියෝව දරාගත නොහැකිව මහා නිර්මාපකයෙකු වන කොමිටස්ගේ සිහිය නැති විය.

1915 මැයි-ජුනි මාසවලදී බටහිර ආර්මේනියාවේ ආර්මේනියානුවන් සමූල ඝාතනයක් සහ පිටුවහල් කිරීමක් ආරම්භ විය.

ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ ආමේනියානු ජනගහනයට එරෙහි සාමාන්‍ය සහ ක්‍රමානුකූල ව්‍යාපාරය සමන්විත වූයේ ආර්මේනියානුවන් කාන්තාරයට පලවා හැරීම සහ පසුව මරණ දණ්ඩනය, මැර කණ්ඩායම් විසින් හෝ කුසගින්නෙන් හෝ පිපාසයෙන් මිය යාමෙනි. අධිරාජ්‍යයේ ප්‍රධාන මධ්‍යස්ථාන සියල්ලෙන්ම පාහේ ආමේනියානුවන්ට පිටුවහල් කරන ලදී.

1915 ජුනි 21 වන දින, පිටුවහල් කිරීමේ අවසාන ක්‍රියාවේදී, එහි ප්‍රධාන මහ මොළකරු වන අභ්‍යන්තර කටයුතු අමාත්‍ය තලාත් පාෂා, ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ නැගෙනහිර ප්‍රදේශයේ පළාත් දහයක ජීවත් වන "සියලු ආමේනියානුවන් ව්‍යතිරේකයකින් තොරව" පිටුවහල් කරන ලෙස නියෝග කළේය. රාජ්යයට ප්රයෝජනවත් යැයි සැලකූ අය හැර. මෙම නව නියෝගය යටතේ, පිටුවහල් කිරීම "සියයට දහයේ මූලධර්මය" මත සිදු කරන ලද අතර, ඒ අනුව ආර්මේනියානුවන් කලාපයේ මුස්ලිම්වරුන්ගෙන් 10% නොඉක්මවිය යුතුය.

තුර්කි ආර්මේනියානුවන් නෙරපා හැරීමේ සහ සමූලඝාතනය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය 1920 දී සිලිසියා වෙත ආපසු පැමිණි සරණාගතයින්ට එරෙහිව මිලිටරි ව්‍යාපාර මාලාවක් සහ 1922 සැප්තැම්බර් මාසයේදී ස්මර්නා (නූතන ඉස්මීර්) හි සමූලඝාතනය අතරතුර, මුස්තාෆා කෙමාල්ගේ අණ යටතේ හමුදා විසින් ඝාතනය කරන ලදී. ස්මර්නාහි ආර්මේනියානු කාර්තුව, පසුව බටහිර බලවතුන්ගේ පීඩනය යටතේ දිවි ගලවා ගත් අයට ඉවත් වීමට අවසර දෙන ලදී. ඉතිරිව ඇති අවසාන සංයුක්ත ප්‍රජාව වන ස්මර්නාහි ආර්මේනියානුවන් විනාශ වීමත් සමඟ තුර්කියේ ආර්මේනියානු ජනගහනය ඔවුන්ගේ ඓතිහාසික නිජබිමෙහි ප්‍රායෝගිකව නතර විය. දිවි ගලවා ගත් සරණාගතයින් ලොව පුරා විසිරී රටවල් දුසිම් කිහිපයක ඩයස්පෝරා පිහිටුවා ගත්හ.

ජන සංහාරයට ගොදුරු වූ සංඛ්‍යාව පිළිබඳ නවීන ඇස්තමේන්තු අනුව 200,000 (සමහර තුර්කි මූලාශ්‍ර) සිට ආර්මේනියානුවන් මිලියන 2 කට වඩා වෙනස් වේ. බොහෝ ඉතිහාසඥයින් මිලියන 1 ත් 1.5 ත් අතර ජනතාවක් ගොදුරු වූ සංඛ්යාව ගණන් බලා ඇත. 800,000 කට වැඩි පිරිසක් සරණාගතයන් බවට පත් විය.

1915 සිට මිනීමැරුම් හා සංහාරවලින් පලා ගිය බොහෝ ආර්මේනියානු පවුල් ඔවුන්ගේ ආගම වෙනස් කර ඇති බැවින් වින්දිතයින් සහ දිවි ගලවා ගත් සංඛ්‍යාව නිශ්චිතව තීරණය කිරීම දුෂ්කර ය (සමහර මූලාශ්‍රවලට අනුව - මිනිසුන් 250,000 සිට 300,000 දක්වා).

වසර ගණනාවක් තිස්සේ ලොව පුරා සිටින ආර්මේනියානුවන් ජාත්‍යන්තර ප්‍රජාවට ජන සංහාරයේ කාරනය නිල වශයෙන් සහ කොන්දේසි විරහිතව හඳුනා ගැනීමට උත්සාහ කරති. 1915 බිහිසුණු ඛේදවාචකය හඳුනාගෙන හෙළා දකින පළමු විශේෂ නියෝගය උරුගුවේ පාර්ලිමේන්තුව විසින් සම්මත කරන ලදී (අප්‍රේල් 20, 1965). ආර්මේනියානු ජන සංහාරය පිළිබඳ නීති, යෝජනා සහ තීරණ පසුව යුරෝපීය පාර්ලිමේන්තුව, රුසියාවේ රාජ්‍ය ඩූමා, වෙනත් රටවල පාර්ලිමේන්තු, විශේෂයෙන් සයිප්‍රසය, ආර්ජන්ටිනාව, කැනඩාව, ග්‍රීසිය, ලෙබනනය, බෙල්ජියම, ප්‍රංශය, ස්වීඩනය, ස්විට්සර්ලන්තය, ස්ලෝවැකියාව විසින් සම්මත කරන ලදී. , නෙදර්ලන්තය, පෝලන්තය, ජර්මනිය, වෙනිසියුලාව, ලිතුවේනියාව, චිලී, බොලිවියාව සහ වතිකානුව.

ආර්මේනියානු ජන සංහාරය ඇමරිකානු ප්‍රාන්ත 40 කට අධික සංඛ්‍යාවක්, ඕස්ට්‍රේලියානු නිව් සවුත් වේල්ස් ප්‍රාන්තය, කැනේඩියානු බ්‍රිතාන්‍ය කොලොම්බියා සහ ඔන්ටාරියෝ පළාත් (ටොරොන්ටෝ නගරය ඇතුළුව), ස්විස් කැන්ටන් වන ජිනීවා සහ වෝඩ්, වේල්ස් (මහා බ්‍රිතාන්‍ය) විසින් පිළිගෙන ඇත. ලෝක පල්ලි කවුන්සිලය, මානව හිමිකම් ලීගය, එලී වීසල් මානුෂීය පදනම, ඇමරිකාවේ යුදෙව් ප්‍රජාවන්ගේ සංගමය ඇතුළුව ඉතාලි කොමියුනිස්ට් 40 ක්, ජාත්‍යන්තර සහ ජාතික සංවිධාන දුසිම් ගණනක්.

1995 අප්රේල් 14 වන දින රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ රාජ්ය ඩූමා "1915-1922 දී ආර්මේනියානු ජනතාවගේ ජන සංහාරය හෙළා දැකීම මත" ප්රකාශයක් සම්මත කළේය.

එක්සත් ජනපද රජය ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ ආර්මේනියානුවන් මිලියන 1.5 ක් සමූලඝාතනය කළ නමුත් එය ජන සංහාරයක් ලෙස හැඳින්වීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි.

එක්සත් ජනපදයේ ආර්මේනියානු ප්‍රජාව කොංග්‍රසය විසින් ආර්මේනියානු ජනතාව සමූලඝාතනය කිරීමේ කාරනය පිළිගන්නා යෝජනාවක් දිගු කලක් තිස්සේ සම්මත කර ඇත.

මෙම ව්‍යවස්ථාදායක මුලපිරීම ක්‍රියාත්මක කිරීමට උත්සාහ කිරීම කොන්ග්‍රසය තුළ කිහිප වතාවක්ම සිදු කර ඇත, නමුත් ඒවා සාර්ථක වී නැත.

ආර්මේනියාව සහ තුර්කිය අතර සබඳතා සාමාන්‍යකරණය කිරීමේදී ජන සංහාරය පිළිගැනීමේ ගැටළුව.

ආර්මේනියාව සහ තුර්කිය තවමත් රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික සබඳතා ඇති කර ගෙන නොමැති අතර, නිල අන්කාරාගේ මූලිකත්වයෙන් 1993 සිට ආර්මේනියානු-තුර්කි දේශ සීමාව වසා දමා ඇත.

1915 ඛේදවාචකයට ගොදුරු වූවන් ආර්මේනියානුවන් සහ තුර්කි ජාතිකයන් බව තර්ක කරමින් තුර්කිය සම්ප්‍රදායිකව ආර්මේනියානු ජන සංහාරය පිළිබඳ චෝදනා ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ ආර්මේනියානු ජන සංහාරය ජාත්‍යන්තර වශයෙන් පිළිගැනීමේ ක්‍රියාවලියට අතිශය වේදනාකාරී ලෙස ප්‍රතිචාර දක්වයි.

1965 දී Etchmiadzin හි කතෝලික සභාවේ භූමියේ ජන සංහාරයට ගොදුරු වූවන් සඳහා ස්මාරකයක් ඉදිකරන ලදි. 1967 දී යෙරෙවන් හි සිට්සර්නාකබර්ඩ් කඳුකරයේ (ගිලීමේ බලකොටුව) ස්මාරක සංකීර්ණයක් ඉදිකිරීම අවසන් කරන ලදී. 1995 දී, ස්මාරක සංකීර්ණය අසල ආර්මේනියානු ජන සංහාරයේ කෞතුකාගාරය-ආයතනය ඉදිකරන ලදී.

ආර්මේනියානු ජන සංහාරයේ 100 වැනි සංවත්සරය වෙනුවෙන් ලොව පුරා සිටින ආර්මේනියානුවන්ගේ ආදර්ශ පාඨය වන්නේ "මට මතකයි සහ මම ඉල්ලා සිටිමි" යන වචන වන අතර, සංකේතය අමතක නොවන බවකි. සෑම භාෂාවකම මෙම මලට සංකේතාත්මක අර්ථයක් ඇත - මතක තබා ගැනීමට, අමතක කිරීමට සහ මතක් කිරීමට නොවේ. එහි කුළුණු 12 ක් සහිත Tsitserkaberd හි ස්මාරකය මල් කෝප්පයේ චිත්‍රක ලෙස නිරූපණය කර ඇත. මෙම සංකේතය 2015 වසර පුරා සක්‍රියව භාවිතා කරනු ඇත.

RIA Novosti සහ විවෘත මූලාශ්රවල තොරතුරු මත ද්රව්යය සකස් කරන ලදී

වසර 102 කට පසු අපරාධ සහ තොරතුරු යුද්ධය ගැන

ඉසබෙලා මුරඩියන්

මෙම සුන්දර වසන්ත දිනවලදී, සොබාදහම අවදි වී මල් පිපෙන විට, සෑම ආර්මේනියානු, තරුණ හෝ වැඩිහිටියෙකුගේ හදවතේ තව දුරටත් පිපෙන්නේ නැති ස්ථානයක් තිබේද ... සියලුම ආමේනියානුවන්, ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් මාලාවක් තුළ දුක් විඳ නැති අය හැර නොයයි. 1895-1896, 1909, 1915-1923 දී තුර්කි ජාතිකයන් සහ ඔවුන්ගේ අනුග්‍රාහකයන් විසින් සංවිධානය කරන ලද ජන සංහාරයන් මෙම වේදනාව තමන් තුළම දරා සිටී.

සෑම කෙනෙකුම ප්‍රශ්නයෙන් පීඩා විඳිති - ඇයි, ඇයි, ඇයි ...?! එකවරම මෙතරම් සුළු හා වැඩි කාලයක් ගත වී ඇතත්, බොහෝ ආමේනියානුවන්ට සහ ඔවුන්ට පමණක් නොව, මෙම ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු පිළිබඳ දුර්වල අදහසක් ඇත.

මෙය සිදුවන්නේ 19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ සිට ආර්මේනියානුවන්ට එරෙහිව මහා පරිමාණ තොරතුරු යුද්ධයක් දියත් කර ඇති බැවිනි - ආර්මේනියා ජනරජයේ සහ ඩයස්පෝරාවේ ආර්මේනියානු ප්‍රභූ පැලැන්තියේ බහුතරයක් මෙය තේරුම් නොගනී.

සෑම ආර්මේනියානු දෙමව්පියෙකුගේම, විශේෂයෙන් මවකගේ, ආදරයේ නාමයෙන් සහ ඇය ලබා දුන් ජීවිතයේ නාමයෙන්, පරිශුද්ධ යුතුකම වන්නේ දරුවාට වර්ධනය හා සංවර්ධනය සඳහා සාමාන්ය තත්වයන් ලබා දීම පමණක් නොව, භයානක අනතුර පිළිබඳ දැනුම ලබා දීමයි. ඔහුට සෑම තැනකම ඔහුව සොයා ගත හැකි අතර, ඇයගේ නම දඬුවම් නොලබන ආර්මේනියානු ජන සංහාරය ...

මෙම ලිපියේ රාමුව තුළ, මෙම ගැටලුව පිළිබඳ වැස්ම ඉවත් කිරීමට සහ වැඩිදුර ඉගෙන ගැනීමට ඔබේ ආශාව අවදි කිරීමට පමණක් මට අවස්ථාව ලැබෙනු ඇත ...

වල් වෘකයාගේ බලපෑම

තුර්කි වියගහ යටතේ ජීවත් වූ ජනතාවගේ ගැටළු වඩාත් හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, තුර්කි ජාතිකයන් සහ ඔවුන්ගේ නීති සහ සිරිත් විරිත් වඩා හොඳින් සලකා බැලිය යුතුය. මෙම සංක්‍රමණික ගෝත්‍රිකයන් 11 වන සියවසේදී පමණ අපගේ කලාපයට පැමිණි අතර, අල්ටයි සහ වොල්ගා පඩිපෙළේ රජකම් කළ දරුණු නියඟයක් අතරතුර ඔවුන්ගේ ගව පට්ටි පසුපස ගිය නමුත් මෙය ඔවුන්ගේ නිජබිම නොවේ. තුර්කි ජාතිකයන් සහ ලෝකයේ බොහෝ විද්‍යාඥයන් චීනයේ කොටසක් වන ස්ටෙප් සහ අර්ධ කාන්තාරය තුර්කි ජාතිකයන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ නිවහන ලෙස සලකයි. අද එය චීනයේ Xinjiang Uygur කලාපයයි.

TURKIC විද්යාඥයින් විසින්ම පවසන ලද තුර්කි ජාතිකයන්ගේ උපත පිළිබඳ සුප්රසිද්ධ පුරාවෘත්තය සඳහන් කිරීම වටී. පඩිපෙළේ පිහිටි තම ගමට සතුරන්ගේ වැටලීමෙන් පසු එක් තරුණ පිරිමි ළමයෙකු දිවි ගලවා ගත්තේය. නමුත් ඔවුන් ඔහුගේ අත් සහ පාද කපා ඔහුව මරණයට පත් කළා. පිරිමි ළමයා සොයාගෙන ඇති දැඩි කළේ වල් වෘකයෙකු විසිනි.

පසුව, පරිණත වූ පසු, ඔහු තමාට පෝෂණය කළ වෘකයා සමඟ සංසර්ගයේ යෙදුණු අතර, ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවයෙන් දරුවන් එකොළොස් දෙනෙකු උපත ලැබූ අතර, ඔවුන් තුර්කි ගෝත්‍රවල (අෂිනා කුලයේ) ප්‍රභූවරුන්ගේ පදනම පිහිටුවා ගත්හ.

ඔබ අවම වශයෙන් එක් වරක්වත් තුර්කි ජාතිකයින්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ නිවසට ගියහොත් - චීනයේ ෂින්ජියැං උයිගුර් ප්‍රදේශයේ සහ මහජනතාව තුළ ඔබට උයිගුර්වරුන් හමුවනු ඇත - තුර්කි ජාතිකයින්ගේ සාපේක්ෂ පිරිසිදු ස්වරූපය, ඔබ ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව සහ එදිනෙදා ජීවිතය දකිනු ඇත. වහාම බොහෝ දේ තේරුම් ගනු ඇත - සහ වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, තුර්කි ජනප්‍රවාද නිවැරදි බව ... දැනටමත් සියවස් කිහිපයක් තිස්සේ, චීන ජාතිකයන් උයිගර්වරුන් ධෛර්යමත් කිරීමට / ඔවුන් පුහුණු කිරීමට, නවීන නිවාස තැනීමට, යටිතල පහසුකම් නිර්මාණය කිරීමට දැඩි අතකින් උත්සාහ කර ඇත. නවීන තාක්ෂණයන් ආදිය සැපයීම. /. කෙසේ වෙතත්, අද පවා "සහෝදර තුර්කි රජයේ" සහයෝගය මත පදනම්ව, චීන සහ උයිගර් අතර සම්බන්ධය තරමක් අපැහැදිලි ය. චීනයෙන් වෙන්වීම වෙනුවෙන් පෙනී සිටින සහ චීනයේ ත්‍රස්තවාදී ප්‍රහාර ගණනාවක් සංවිධානය කරන ත්‍රස්තවාදී උයිගර් සංවිධානවලට තුර්කිය නිල වශයෙන් මුදල් සපයයි. ම්ලේච්ඡ ඒවායින් එකක් වූයේ 2011 දී, කෂ්ගාර්හි උයිගර් ත්‍රස්තවාදීන් ප්‍රථමයෙන් අවන්හලකට පුපුරණ ද්‍රව්‍යයක් විසි කර, පසුව පලා යන අමුත්තන් පිහි වලින් අවසන් කිරීමට පටන් ගත් විට ... රීතියක් ලෙස, සියලුම ත්‍රස්තවාදී ප්‍රහාර වලදී, බහුතරයක් ගොදුරු වූවන් හැන් චීන / වාර්ගික චීන / ය.

තුර්කි ජාතිකයින් පැහැරගෙන යාමේ සහ මිශ්‍ර කිරීමේ සියවස් ගණනාවක් පැරණි ක්‍රියාවලීන් ඔවුන්ගේ උයිගර් ඥාතීන්ගෙන් බාහිර දුරස්ථභාවය තීරණය කළ නමුත් ඔබට පෙනෙන පරිදි ඔවුන්ගේ සාරය එකකි. ටර්ක්ස් / ඇතුළුව අද බාහිර රැවටිලිකාර සමානකම් තිබියදීත්. Azeri-Turks / අපේ කලාපයේ ජනතාව සමඟ, එය වෙනස් නොවේ, එය ආර්මේනියානුවන්ට (ග්‍රීක, ඇසිරියානුවන්, ස්ලාව් ජාතිකයන් යනාදිය) එරෙහි ඔවුන්ගේ අමානුෂික අපරාධ පිළිබඳ බිහිසුණු සංඛ්‍යාලේඛන මගින් 1895-96 දී, එනම් 1905 දී, උදාසීන ලෙස සාක්ෂි දරයි. හෝ 1909, එම 1915- 1923, 1988 හෝ 2016 / ආර්මේනියානු මහලු අයගේ පවුල ඝාතනය කිරීම සහ ආර්මේනියානු සොල්දාදුවන්ගේ මළ සිරුරු අපයෝජනය කිරීම, දින 4 ක යුද්ධය / ...

එක් හේතුවක් වන්නේ තුර්කි සාරය පිළිබඳ අපගේ වැරදි අවබෝධයයි. එය සිත්ගන්නා සුළුය, නමුත් එදිනෙදා ජීවිතයේදී සහ ව්‍යාපාරවල ඉතා ප්‍රායෝගික පුද්ගලයන් වීම, ආර්මේනියානුවන් දේශපාලනයේ “අනවශ්‍ය රොමැන්ටික්” (සියොන්වාදයේ පියා ටී. හර්සෙල්ගේ වචන) බවට පත්වන අතර ආරම්භයේ සිටම අසාර්ථක වන කාණ්ඩ සමඟ කල්තියා ක්‍රියාත්මක වේ. වල් "වෘකයා"ගෙන් ඈත් වීම හෝ එය හුදකලා කිරීමට / විනාශ කිරීමට උත්සාහ කරනවා වෙනුවට, බහුතරය "සහයෝගීතාවය ඇති කර ගැනීමට", "වරදට හේතු වීමට", "අමනාප වීමට" හෝ සාකච්ඡා කරන්නන් සෙවීමට උත්සාහ කරයි. ඕනෑම අවස්ථාවක, මෙම "වෘකයා" ඔබ සමඟ ගනුදෙනු කිරීමට උත්සාහ කරන බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත - අද පවා ප්‍රියතම තුර්කි හිතෝපදේශය "ඔබට දිගු කළ අත කපා දැමිය නොහැක, ඔබට හැකි තාක් එය සිපගන්න ...". ඒ වගේම අපි හිතමු වල් වෘකයෙකුට අර්ධ මිනිස් චින්තනයක් ඇති බවත්, ඔහු ජීවත් වන්නේ ඔබෙන් සොරකම් කළ ඉඩමක බවත්, ඔබෙන් සොරකම් කළ නිවසක බවත්, ඔබෙන් සොරකම් කළ පලතුරු අනුභව කරන බවත්, ඔබෙන් සොරකම් කළ වටිනා දේ විකුණන බවත් ඔහු දන්නා බවත් අපි සිතමු. නරකයි, එය වෙනස් ය - සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් උප විශේෂයක්, සහ ඔබට මෙය නොතේරෙන බැවින් මේවා ඔබේ ගැටළු වේ ...

තවත් ඉතා වැදගත් අංගයකි ආර්මේනියානු ජන සංහාරයේ හේතු මූලික වශයෙන් භූ දේශපාලනික හා ආර්ථික තලයන් තුළ සෙවිය යුතුය.

ඔටෝමාන් තුර්කියේ ආර්මේනියානු ජන සංහාරයට හේතු වූ මාතෘකාව මත, ලේඛනාගාර ලේඛන, ඓතිහාසික, විද්‍යාත්මක සහ වෙනත් සාහිත්‍ය විශාල ප්‍රමාණයක් ඇත, නමුත් ආර්මේනියානු ජනතාවගේ සහ එහි ප්‍රභූ (ඩයස්පෝරාව ඇතුළුව) පුළුල් ජනතාව පවා තවමත් ආකර්ෂණය වී ඇත. විශේෂයෙන්ම තුර්කි ප්‍රචාරණය සහ එහි අනුග්‍රාහකයන් විසින් සිදු කරන ලද මායාවන් ගණනාවකින් - සහ මෙය ආර්මේනියානුවන්ට එරෙහි තොරතුරු යුද්ධයේ සැලකිය යුතු කොටසක්.

මම ගෙනත් දෙන්නම් මෙම වැරදි වැටහීම් වලින් ඉහළම 5:

ජන සංහාරය පළමු ලෝක යුද්ධයේ ප්‍රතිඵලයක් විය;

ආර්මේනියානු ජනගහනය විශාල වශයෙන් පිටුවහල් කිරීම නැගෙනහිර ඉදිරිපස කලාපයෙන් ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයට ගැඹුරින් සිදු කරන ලද අතර ආර්මේනියානුවන් සතුරාට (ප්‍රධාන වශයෙන් රුසියානුවන්ට) උදව් නොකරන ලෙස මිලිටරි අවශ්‍යතා නිසා සිදු විය.

ආර්මේනියානුවන් අතර බොහෝ ජීවිත හානි - ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ සිවිල් ජනගහනය අහඹු, සංවිධානාත්මක නොවේ;

ආර්මේනියානු ජන සංහාරයේ පදනම වූයේ ආර්මේනියානුවන් සහ තුර්කි ජාතිකයන් අතර ආගමික වෙනසයි - i.e. කිතුනුවන් සහ මුස්ලිම්වරුන් අතර ගැටුමක් ඇති විය.

ආර්මේනියානුවන් ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ යටත්වැසියන් ලෙස තුර්කි ජාතිකයන් සමඟ හොඳින් ජීවත් වූ අතර බටහිර රටවල් සහ රුසියාව පමණක් ආර්මේනියානු සහ තුර්කි යන ජාතීන් දෙකේ මිත්‍ර සබඳතා විනාශ කළහ.

කෙටි විශ්ලේෂණයක් ලබා දෙමින්, මෙම ප්‍රකාශයන් කිසිවක් බරපතල හේතු නොමැති බව අපි වහාම සටහන් කරමු. එය දශක ගණනාවක් තිස්සේ පවතින හොඳින් සිතා බලා තොරතුරු යුද්ධයක්.

එය 1915 ජන සංහාරයට සීමා නොවී, ආර්මේනියානු ජන සංහාරයේ සැබෑ හේතූන් සැඟවීමට සැලසුම් කර ඇත, එය ආර්මේනියානුවන් භෞතිකව විනාශ කිරීමටත්, ඔවුන්ගේ ද්‍රව්‍යමය ධනය හා භූමිය පැහැර ගැනීමටත්, සහ යුරෝපයේ (ඇල්බේනියාවේ) සිට චීනය (ෂිංජියැන්ග් පළාත) දක්වා තුර්කිය විසින් මෙහෙයවනු ලබන නව පෑන්-තුර්කි අධිරාජ්‍යයක් නිර්මාණය කිරීම කිසිවක් වළක්වන්නේ නැත.

හරියටම පෑන්-තුර්කි සංරචකය සහ ආර්මේනියානුවන්ගේ ආර්ථික පරාජය(පසුව පොන්ටික් ග්‍රීකයන්) තරුණ තුර්කි ජාතිකයන් විසින් සිදු කරන ලද 1909, 1915-1923 ජන සංහාරයේ ප්‍රධාන අදහස් වලින් එකකි.

(සිතියමෙහි, සැලසුම් කළ පෑන්-තුර්කි අධිරාජ්‍යය රතු පැහැයෙන් සලකුණු කර ඇත, එහි තවදුරටත් දියුණුව රෝස පැහැයෙන් සලකුණු කර ඇත). අද, අපේ නිජබිමේ කුඩා කොටසක් වන ආර්මේනියා ජනරජය (මුල් පිටපතෙන් 7% ක් පමණ, ආර්මේනියානු කඳුකරයේ සිතියම බලන්න) යෝජිත අධිරාජ්‍යය පටු කුඤ්ඤයකින් කපා දමයි.

මිථ්යාව 1 වන. 1915 ජන සංහාරය පළමු ලෝක යුද්ධයේ ප්‍රතිඵලයක් විය.

එය බොරුවක් ය. ආර්මේනියානුවන් සමූලඝාතනය කිරීමේ තීරණය තුර්කියේ ඇතැම් දේශපාලන කවයන් තුළ (සහ විශේෂයෙන්ම තරුණ තුර්කි ජාතිකයන් තුළ) 19 වන සියවසේ අවසානයේ සිට, විශේෂයෙන් 1905 සිට, පළමු ලෝක යුද්ධය ගැන කතා නොකළ විට සාකච්ඡා කර ඇත. 1905 දී Transcaucasia හි තුර්කි තානාපතිවරුන්ගේ සහභාගීත්වය සහ සහාය ඇතිව. බකු, ෂුෂි, නකිචෙවන්, එරිවන්, ගෝරිස්, යෙලිසවෙට්පෝල් යන ප්‍රදේශවල ආර්මේනියානුවන්ගේ පළමු තුර්කි/ටාටාර්-ආමේනියානු ගැටුම් සහ සංහාරයන් සූදානම් කර සිදු කරන ලදී. සාර්වාදී හමුදා විසින් තුර්කි / ටාටාර් කැරැල්ල මැඩපැවැත්වීමෙන් පසු, උසිගන්වන්නන් තුර්කියට පලා ගොස් තරුණ තුර්කිවරුන්ගේ මධ්‍යම කාරක සභාවට ඇතුළු විය (අක්මඩ් අගේව්, අලිමර්දාන්-බෙක් ටොප්චිබෂෙව්, ආදිය). සමස්තයක් වශයෙන්, 3,000 සිට 10,000 දක්වා සිටියහ. මිය ගිය මිනිසුන්.

සංහාරවල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස දහස් ගණන් කම්කරුවන්ට රැකියා සහ ජීවනෝපාය අහිමි විය. ආර්මේනියානුවන්ට අයත් කැස්පියන්, කොකේසියානු, "පෙට්‍රොව්", බාලඛානි සහ අනෙකුත් තෙල් සමාගම්, ගබඩා, බෙකන්ඩෝෆ් රඟහල ගිනිබත් කරන ලදී. සංහාරවල හානිය රූබල් මිලියන 25 ක් පමණ ළඟා විය - අද ඇමරිකානු ඩොලර් 774,235,000 ක් පමණ (රූබල් 1 ක රන් වටිනාකම පිරිසිදු රත්‍රන් ග්‍රෑම් 0.774235 කි) ආර්මේනියානු ව්‍යාපාරවලට විශේෂයෙන් බලපෑවේ ගිනි විශේෂයෙන් ආර්මේනියානුවන්ට එරෙහිව එල්ල වූ බැවිනි (සැසඳීම සඳහා, 1905 දී රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ කම්කරුවෙකුගේ මාසික සාමාන්‍ය ඉපැයීම රුබල් 17 ක් 125 ක්, හරක් මස් උරහිස් තලය කිලෝග්‍රෑම් 1 ක් - කොපෙක් 45 ක්, නැවුම් කිරි ලීටර් 1 ක් - කොපෙක් 14 ක්, ප්‍රිමියම් තිරිඟු පිටි කිලෝග්‍රෑම් 1 ක් - කොපෙක් 24 ක් යනාදියයි.

1909 දී තරුණ තුර්කි ජාතිකයන් විසින් දැනටමත් කුපිත කර ඇති ආර්මේනියානු ජන සංහාරය අප අමතක නොකළ යුතුය. Adana, Marash, Kessab (පැරණි ආර්මේනියානු රාජධානියේ සිලිසියා, ඔටෝමාන් තුර්කියේ භූමියේ සමූල ඝාතනය). ආර්මේනියානුවන් 30,000 ක් මිය ගියහ. ආර්මේනියානුවන්ට සිදු වූ සම්පූර්ණ හානිය ආසන්න විය තුර්කි ලීරා මිලියන 20 කි. පල්ලි 24ක්, පාසල් 16ක්, නිවාස 232ක්, හෝටල් 30ක්, කර්මාන්ත ශාලා 2ක්, ග්‍රීෂ්ම නිවාස 1,429ක්, ගොවිපළ 253ක්, කඩසාප්පු 523ක්, මෝල් 23ක් සහ තවත් බොහෝ දේ ගිනිබත් කර ඇත.

සංසන්දනය කිරීම සඳහා: Sèvres ගිවිසුම යටතේ පළමු ලෝක යුද්ධයෙන් පසු ණය හිමියන්ට ඔටෝමාන් ණය ස්ථාවර විය. රන් තුර්කි ලීරා මිලියන 143 කි.

ඉතින් එතකොටපළමු ලෝක සංග්‍රාමය තරුණ තුර්කි ජාතිකයින්ට ඔවුන්ගේ පදිංචි ප්‍රදේශයේ ආර්මේනියානුවන් හොඳින් සිතා බලා සූදානම් කළ විනාශය සඳහා තිරයක් සහ අලංකාරයක් පමණි. - ආර්මේනියාවේ ඓතිහාසික භූමියේ ...

මිථ්‍යාව 2වන. ආර්මේනියානු ජනගහනය විශාල වශයෙන් පිටුවහල් කිරීම නැගෙනහිර ඉදිරිපස කලාපයෙන් ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයට ගැඹුරින් සිදු කරන ලද අතර ආර්මේනියානුවන් සතුරාට (ප්‍රධාන වශයෙන් රුසියානුවන්ට) උදව් නොකරන ලෙස මිලිටරි අවශ්‍යතා නිසා සිදු විය. එය බොරුවක් ය. ඔටෝමාන් ආර්මේනියානුවන් සතුරන්ට උදව් කළේ නැත - සහ එකම රුසියානුවන්. ඔව්, 1914 දී රුසියානු හමුදාවේ. රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ යටත්වැසියන් අතර ආර්මේනියානුවන් සිටියහ - මිනිසුන් 250,000 ක්, බොහෝ දෙනෙක් යුද්ධය සඳහා බලමුලු ගැන්වූ අතර පෙරමුණු වල සටන් කළහ. තුර්කියට එරෙහිව. කෙසේ වෙතත්, නිල දත්ත වලට අනුව, තුර්කියේ පැත්තෙන් ආමේනියානුවන්ගේ ඔටෝමාන් යටත්වැසියන් ද සිටියහ - 170,000 ක් පමණ (සමහර මූලාශ්‍රවලට අනුව, 300,000 ක් පමණ) තුර්කි හමුදාවේ කොටසක් ලෙස සටන් කළ (තුර්කිවරුන් ඔවුන්ගේ හමුදාවට කෙටුම්පත් කළ අතර පසුව. මරා දැමුවා). සමහර තුර්කි ඉතිහාසඥයින් ඔප්පු කිරීමට උත්සාහ කරන පරිදි රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ ආමේනියානු යටත්වැසියන්ගේ සහභාගීත්වය පිළිබඳ කාරණය ඔටෝමාන් ආර්මේනියානුවන් ද්‍රෝහීන් බවට පත් කළේ නැත. ඊට පටහැනිව, එන්වර් පාෂා (යුද අමාත්‍ය) ගේ අණ යටතේ තුර්කි හමුදා රුසියානු අධිරාජ්‍යයට පහර දීමෙන් පසු ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද අතර 1915 ජනවාරි මාසයේදී සරිකාමිෂ් අසල කුරිරු පරාජයකට ලක් වූ විට, එන්වර් පාෂාට උදව් කළේ ඔටෝමාන් ආර්මේනියානුවන් ය. ගැලවී යාම.

ආර්මේනියානුවන් පෙරටුගාමී කලාපයෙන් පිටුවහල් කිරීම පිළිබඳ නිබන්ධනය ද අසත්‍ය ය, මන්ද ආර්මේනියානුවන්ගේ පළමු පිටුවහල් කිරීම් සිදු කරන ලද්දේ නැගෙනහිර පෙරමුණේ නොව අධිරාජ්‍යයේ මධ්‍යයේ සිට - සිලිසියා සහ ඇනටෝලියාතුලසිරියාව. සෑම අවස්ථාවකදීම පිටුවහල් කරන්නන් කල්තියා මරණයට පත් විය.

මිථ්‍යාව 3 වැනි. ආර්මේනියානුවන් අතර බොහෝ ජීවිත හානි - ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ සිවිල් ජනගහනය අහඹු, සංවිධානාත්මක නොවේ. තවත් අසත්‍යයක් - ආර්මේනියානු පිරිමින් අත්අඩංගුවට ගැනීම සහ ඝාතනය කිරීම සඳහා වූ තනි යාන්ත්‍රණයක්, පසුව ස්ත්‍රීන් සහ ළමයින් පිරිමින් සමඟ පිටුවහල් කිරීම සහ අධිරාජ්‍යය පුරා ආර්මේනියානුවන් සංවිධානාත්මකව සමූලඝාතනය කිරීම ජන සංහාරයේ සංවිධානයේ රාජ්‍ය ව්‍යුහය කෙලින්ම පෙන්නුම් කරයි. ඔටෝමාන් හමුදාවට කෙටුම්පත් කරන ලද ආර්මේනියානු යටත්වැසියන් ඝාතනය කිරීම, සම්මත ක්‍රියා, තුර්කි ජාතිකයන් ඇතුළු බොහෝ සාක්ෂි, ආර්මේනියානු ජන සංහාරයේ විවිධ තරාතිරම්වල තුර්කි රාජ්‍ය නිලධාරීන්ගේ පුද්ගලික සහභාගීත්වය ගැන කථා කරයි.

ආර්මේනියානුවන් (කාන්තාවන් සහ ළමුන් ඇතුළුව) ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ රාජ්‍ය ආයතනවල අමානුෂික අත්හදා බැලීම් මගින් ද මෙය සනාථ වේ. තුර්කි බලධාරීන් විසින් සංවිධානය කරන ලද 1915 ආර්මේනියානු ජන සංහාරයේ මේවා සහ තවත් බොහෝ කරුණු. අනාවරණය කළේයතුර්කි හමුදා අධිකරණය 1919-1920ආර්මේනියානු ජන සංහාරය හඳුනා ගත් පළමු රටවලින් එකක් පසුව බව බොහෝ දෙනෙක් තවමත් නොදනිතිපළමු ලෝක යුද්ධය හරියටම තුර්කිය විය. සාමාන්‍ය කුරිරුකම් සහ ම්ලේච්ඡත්වය අතර, 1915 දී නිල තුර්කි පුද්ගලයින් විසින් ආර්මේනියානුවන් සමූලඝාතනය කිරීමේ ක්‍රම කැපී පෙනේ, පසුව එය ෆැසිස්ට් අලුගෝසුවන් විසින් අර්ධ වශයෙන් පමණක් භාවිතා කරන ලදීදෙවන ලෝක යුද්ධයේදී සහ මනුෂ්‍යත්වයට එරෙහි අපරාධ ලෙස පිළිගැනේ. 20 වන ශතවර්ෂයේ ඉතිහාසයේ පළමු වතාවට සහ ඒ හා සමාන පරිමාණයකින් එය විය වෙත ආර්මේනියානුවන් අයදුම් කරන ලදීඊනියා පහළ"ජීව විද්යාත්මක තත්ත්වය” .

මත නිවේදනය කරන ලද චෝදනාව අනුව තුර්කි හමුදා අධිකරණය, පිටුවහල් කිරීම් මිලිටරි අවශ්‍යතා හෝ විනය හේතූන් මත නියම කරන ලද ඒවා නොව, ඉතිහාද් තරුණ තුර්කි ජාතිකයන්ගේ මධ්‍යම කාරක සභාව විසින් සංකල්පනය කරන ලද අතර, ඒවායේ ප්‍රතිවිපාක ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම දැනෙන්නට විය. මාර්ගය වන විට, තරුණ තුර්කි පාලන තන්ත්‍රය එකල සාර්ථක "වර්ණ විප්ලවයන්ගෙන්" එකක් විය, අසාර්ථක වූ වෙනත් ව්‍යාපෘති තිබුණි - තරුණ ඉතාලි ජාතිකයන්, තරුණ චෙක් ජාතිකයන්, තරුණ බොස්නියානුවන්, තරුණ සර්බියානුවන් යනාදිය.

සාක්ෂි වශයෙන් තුර්කි හමුදා අධිකරණය 1919-1920. බොහෝ දුරට ලියකියවිලි මත රඳා පැවතුනිසහ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ප්‍රකාශ මත නොවේ. ඉටිහාට්හි නායකයින් විසින් ආර්මේනියානුවන් සංවිධානාත්මකව ඝාතනය කිරීම පිළිබඳ සත්‍යය ඔප්පු වී ඇති බව විනිශ්චය සභාව සැලකේ (සංචාරය. taktil cinayeti) සහ නඩු විභාගයට නොපැමිණි Enver, Dzhemal, Talaat සහ Dr. Nezim වැරදිකරුවන් විය. ඔවුන්ට අධිකරණය මරණ දඬුවම නියම කළා. විනිශ්චය මණ්ඩලයේ වැඩ ආරම්භය වන විට, ඉටිහාට්හි ප්‍රධාන නායකයින් - ඩෙන්මේ තලාත්, එන්වර්, ජෙමාල්, ෂකීර්, නාසිම්, බෙද්‍රි සහ අස්මි - තුර්කියෙන් පිටත බ්‍රිතාන්‍යයන්ගේ සහාය ඇතිව පලා ගියහ.

ආර්මේනියානුවන්ගේ ඝාතන කොල්ලකෑම් සහ සොරකම් සමඟ සිදු විය. උදාහරණයක් ලෙස, Asent Mustafa සහ Trebizond හි ආණ්ඩුකාර Cemal Azmi, තුර්කි රන් පවුම් 300,000 ත් 400,000 ත් අතර වටිනාකමකින් යුත් ආමේනියානු ස්වර්ණාභරණ පැහැරගෙන ඇත (එවකට US ඩොලර් 1,500,000 ක් පමණ වන අතර, එක්සත් ජනපදයේ නිශ්චිත කාල සීමාව තුළ සේවකයෙකුගේ සාමාන්‍ය වැටුප ආසන්න වශයෙන් විය. මසකට $45.5). ඇලෙප්පෝ හි ඇමරිකානු කොන්සල්වරයා වොෂින්ටනයට වාර්තා කළේ තුර්කියේ "යෝධ කොල්ලකෑමේ යෝජනා ක්‍රමයක්" ක්‍රියාත්මක වන බවයි. ට්‍රෙබිසොන්ඩ් හි කොන්සල් වාර්තා කළේ “තුර්කි කාන්තාවන් සහ ළමයින් සමූහයක් ගිජුලිහිණියන් මෙන් පොලිසිය පසුපස ගොස් ඔවුන්ට රැගෙන යා හැකි සියල්ල අල්ලා ගන්නා” බවත්, ට්‍රෙබිසොන්ඩ් හි කොමසාරිස් ඉටිහාත්ගේ නිවස ඔහුගේ කොටස වූ රන් හා ස්වර්ණාභරණවලින් පිරී තිබූ බවත්ය. කොල්ලකෑම් ආදිය.

මිථ්‍යාව 4 වැනි. ආර්මේනියානු ජන සංහාරයේ පදනම වූයේ ආර්මේනියානුවන් සහ තුර්කි ජාතිකයන් අතර ආගමික වෙනසයි - i.e. කිතුනුවන් සහ මුස්ලිම්වරුන් අතර ගැටුමක් ඇති විය. ඒ වගේම මේකත් FALSE එකක්. 1915 ජන සංහාරය අතරතුර. විනාශ කර සොරකම් කරන ලදී ක්‍රිස්තියානි ආමේනියානුවන් පමණක් නොව, 16 සිට 18 වන සියවස දක්වා ඉස්ලාම් ආගමට හැරුණු මුස්ලිම් ආර්මේනියානුවන් ද - හම්ෂෙන්වරු (කෙම්ෂිල්ස්). 1915-1923 ජන සංහාරය අතරතුර. ආර්මේනියානුවන්ට ඔවුන්ගේ ආගම වෙනස් කිරීමට අවසර නැත, බොහෝ දෙනෙක් මෙයට එකඟ වූයේ තම ආදරණීයයන් බේරා ගැනීම සඳහා පමණි - තලාත්ගේ නියෝගය "ඇදහිල්ලේ වෙනසක්" 1915 දෙසැම්බර් 17 වැනි දින. ඔවුන්ගේ විශ්වාසය නොතකා ආර්මේනියානුවන් පිටුවහල් කිරීම සහ සැබෑ ඝාතනය පිළිබඳව සෘජුවම අවධාරනය කළේය.ආගමේ වෙනස බාධාවක් නොවූ බවත් ආර්මේනියානු ක්‍රිස්තියානි සරණාගතයින්ගෙන් වැඩි පිරිසකට නව ජීවිතයක් සංවිධානය කිරීම සඳහා නවාතැන් සහ කොන්දේසි සොයාගත් බවත් අමතක නොකරන්න. හරියටම අසල්වැසි මුස්ලිම් රටවල . ඉතින් එතකොට, ඉස්ලාමීය ක්‍රිස්තියානි ගැටුමේ සාධකය වූයේ පසුබිමක් / ආවරණයක් පමණි.

මිථ්‍යාව 5 වැනි. ආර්මේනියානුවන් ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ යටත්වැසියන් ලෙස තුර්කි ජාතිකයන් සමඟ හොඳින් ජීවත් වූ අතර බටහිර රටවල් සහ රුසියාව පමණක් ජාතීන් දෙකේ මිත්‍ර සබඳතා විනාශ කළහ - ආර්මේනියානු සහ තුර්කි. මෙම ප්රකාශය සලකා බැලිය හැකිය LIE හි apotheosis සහ තොරතුරු ප්‍රචාරණයේ දෘශ්‍ය ආධාරකයකි, ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ ආර්මේනියානුවන්, මුස්ලිම්වරුන් නොවන බැවින්, දෙවන පන්තියේ යටත්වැසියන් ලෙස සලකනු ලැබූ බැවින් - dhimmis (ඉස්ලාමයට යටත්) සහ ඔවුන් බොහෝ සීමාවන්ට යටත් විය:

- ආර්මේනියානුවන්ට ආයුධ රැගෙන යාම සහ අශ්වයා පිට නැගීම තහනම් විය(අශ්වයෙකු පිට);

- මුස්ලිම්වරයෙකුගේ ඝාතනය - ඇතුළුව. ආත්මාරක්ෂාව සහ ආදරණීයයන්ගේ ආරක්ෂාව සඳහා - මරණීය දණ්ඩනය;

- ආර්මේනියානුවන් ඉහළ බදු ගෙවූහ, සහ නිල ඒවාට අමතරව, විවිධ කුඩා-නගර මුස්ලිම් ගෝත්‍රිකයන් විසින් ද ඔවුන්ට බදු අය කරන ලදී;

- ආර්මේනියානුවන්ට නිශ්චල දේපල උරුම කර ගැනීමට නොහැකි විය(ඔවුන් සඳහා පමණක් විය ජීවිත කාලය භාවිතය, උරුමක්කාරයන් නැවත අවසර ගැනීමට සිදු විය.දේපල භාවිතා කිරීමේ අයිතිය සඳහා)

- ආර්මේනියානුවන්ගේ සාක්ෂිය උසාවියේදී පිළිගත්තේ නැත;

ප්‍රදේශ ගණනාවක දිව කපා දැමීමේ වේදනාව යටතේ ආර්මේනියානුවන්ට ඔවුන්ගේ මව් භාෂාව කතා කිරීම තහනම් විය(උදාහරණයක් ලෙස, කුටියා නගරය - කොමිටස්ගේ උපන් ස්ථානය සහ ළමා කාලයේ ඔහුගේ මව් භාෂාව නොදැන සිටීමට හේතුව);

- ආර්මේනියානුවන්ට ඔවුන්ගේ දරුවන්ගෙන් කොටසක් දීමට සිදු විය - අන්තඃපුරයට සහ ජැනිසරිවරුන්ට;

- ආර්මේනියානු කාන්තාවන් සහ ළමයින් නිරන්තරයෙන් ප්‍රචණ්ඩත්වය, පැහැරගැනීම් සහ වහල් වෙළඳාමේ ඉලක්ක වියසහ තවත් බොහෝ…

සංසන්දනය සඳහා: රුසියානු අධිරාජ්යයේ ආර්මේනියානුවන්. සේවයට ඇතුළත් වීමේ හැකියාව, උතුම් සභාවල නියෝජනය යනාදිය ඇතුළුව රුසියානු විෂයයන් සඳහා අයිතිවාසිකම්වලින් ඔවුන් සමාන විය. සර්ෆ් රුසියාවේ, සර්ෆ්ඩම් ඔවුන්ට අදාළ නොවූ අතර, පන්ති භේදයකින් තොරව ආර්මේනියානු පදිංචිකරුවන්ට රුසියානු අධිරාජ්‍යයෙන් ඉවත් වීමට අවසර ලැබුණි. බාධාවකින් තොරව. ආර්මේනියානුවන්ට ලබා දුන් ප්‍රතිලාභ අතර 1746 දී ආර්මේනියානු අධිකරණයක් පිහිටුවීම ද විය. සහ රුසියාවේ ආර්මේනියානු අධිකරණ සංග්රහය භාවිතා කිරීමේ අයිතිය, ඔවුන්ගේම මහේස්ත්රාත්වරුන් සඳහා අවසරය, i.e. පූර්ණ ස්වයං පාලනයක් ලබා දීම. ආර්මේනියානුවන් වසර දහයකට (හෝ සදහටම, උදාහරණයක් ලෙස, ග්‍රිගෝරියෝපොල්හි ආර්මේනියානුවන් ලෙස) සියලු රාජකාරි, කඳවුරු සහ බඳවා ගැනීම් වලින් නිදහස් කරන ලදී. නාගරික ජනාවාස - නිවාස, පල්ලි, මහේස්ත්‍රාත්වරුන්ගේ ගොඩනැගිලි, ව්‍යායාම ශාලා, ජල නල, නාන සහ කෝපි හවුස් (!) ඉදිකිරීම සඳහා මුදල් ආපසු ගෙවීමකින් තොරව ඔවුන්ට ලබා දෙන ලදී. ඉතිරිකිරීමේ මූල්‍ය නීති ක්‍රියාත්මක කරන ලදී: “කරුණාකර වසර 10 කට පසු, ඒවා වෙළෙන්දාගේ ප්‍රාග්ධනයෙන් රූබල් එකකට 1% බැගින් භාණ්ඩාගාරයට ගෙවන්න, වැඩමුළු සහ පිලිස්තිවරුන්ගෙන් සෑම මිදුලකින්ම වසරකට රූබල් 2 ක්, ගම්වාසීන්ගෙන් කොපෙක් 10 ක්. දසයෙන් කොටස සඳහා." 1794 ඔක්තෝබර් 12 වැනි දින කැතරින් II අධිරාජිනියගේ නියෝගය බලන්න.

1915 දී ආර්මේනියානු ජන සංහාරය සංවිධානය කිරීමේදී, 1914-1915 ආරම්භයේදී.තරුණ තුර්කි රජය අවිශ්වාසවන්තයින්ට එරෙහිව යුද්ධ ප්‍රකාශ කළේය - ජිහාඩ්, මුස්ලිම් පල්ලි සහ පොදු ස්ථානවල රැස්වීම් රාශියක් සංවිධානය කළ අතර, සියලුම ආර්මේනියානුවන් ඔත්තුකරුවන් සහ කඩාකප්පල්කාරීන් ලෙස මරා දැමීමට මුස්ලිම්වරුන්ට ආරාධනා කරන ලදී. මුස්ලිම් නීතියට අනුව, සතුරාගේ දේපළ ඔහුව මරා දැමූ පළමු තැනැත්තාගේ කුසලානයයි. මේ අනුව, සෑම තැනකම මිනීමැරුම් සහ මංකොල්ලකෑම් සිදු කරන ලදී, මන්ද. ආර්මේනියානුවන් සතුරන් ලෙස ප්‍රකාශ කිරීමෙන් පසුව - මෙය නීතිමය සහ මූල්‍යමය වශයෙන් දිරිගන්වන ලද ක්‍රියාවක් ලෙස සැලකේ. ආර්මේනියානුවන්ගෙන් සොරකම් කරන ලද දෙයින් පහෙන් එකක් නිල වශයෙන් තරුණ තුර්කි ජාතිකයින්ගේ පක්ෂ අරමුදලට ගියේය.

තරුණ තුර්කි ජාතිකයන් විසින් 1915 ජන සංහාරය ක්‍රියාත්මක කිරීමේ වේගය සහ පරිමාණය භයානක ය. වසර තුළ, ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ ජීවත් වූ ආර්මේනියානුවන්ගෙන් 80% ක් පමණ විනාශ විය - 1915 දී. අද වන විට 2017 දී ආර්මේනියානුවන් 1,500,000 ක් පමණ මරා දමන ලදී. තුර්කියේ ආර්මේනියානු ප්‍රජාව ක්‍රිස්තියානි ආර්මේනියානුවන් 70,000 ක් පමණ වේ, ඉස්ලාමීය ආමේනියානුවන් ද ඇත - සංඛ්‍යාව නොදනී.

ආර්මේනියානු ජන සංහාරයේ භූ දේශපාලනික සහ නීතිමය අංශ

හිදී 1879 ඔටෝමාන් තුර්කිය බංකොලොත් බව නිල වශයෙන් ප්‍රකාශ කරයි- තුර්කියේ බාහිර ණය ප්රමාණය තාරකා විද්යාත්මක ලෙස සලකනු ලැබූ අතර රත්රන් ෆ්රෑන්ක් බිලියන 5.3 ක නාමික අගයක් කරා ළඟා විය. තුර්කියේ මහ රාජ්‍ය බැංකුව "ඉම්පීරියල් ඔටෝමන් බැංකුව" 1856 දී පිහිටුවන ලද සහන සමාගමකි. සහ වසර 80 ක් සඳහා ලබා දෙන ලදී ඉංග්‍රීසි සහ ප්‍රංශ මූල්‍යකරුවන් (රොත්ස්චයිල්ඩ් වංශයේ අය ඇතුළුව) . සහන කොන්දේසි යටතේ, බැංකුව විසින් රාජ්‍ය භාණ්ඩාගාරය වෙත මූල්‍ය ලැබීම් ගිණුම්කරණයට අදාළ සියලුම මෙහෙයුම් කටයුතු සිදු කරන ලදී. ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ ප්‍රදේශය පුරා වලංගු මුදල් නෝට්ටු නිකුත් කිරීමට (එනම් තුර්කි මුදල් නිකුත් කිරීමට) බැංකුවට තනි අයිතිය තිබුණි.

ආර්මේනියානුවන්ගෙන් බහුතරයකගේ වටිනාකම් සහ අරමුදල් ගබඩා කර ඇත්තේ මෙම බැංකුව තුළ බව සැලකිල්ලට ගත යුතු අතර, පසුව ඔවුන් සියල්ලන්ගෙන්ම අල්ලා ගන්නා ලද අතර කිසිවෙකුට ආපසු ලබා නොදෙන ලදී. විදේශීය බැංකු ශාඛා.

1915 ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ ආර්මේනියානුවන්ගේ ඝාතන සහ සංහාරවල සිතියම

තුර්කිය ඇතුළුව පවත්නා වත්කම් ඉක්මනින් විකුණා දැමීයවිදේශීය සමාගම්වලට බදු දී ඇත(ප්‍රධාන වශයෙන් බටහිර) ඉඩම, විශාල යටිතල පහසුකම් (දුම්රිය මාර්ගය), තැන්පතු සංවර්ධනය කිරීම ආදිය ඉදිකිරීමට සහ ක්‍රියාත්මක කිරීමට ඇති අයිතිය. මෙය වැදගත් විස්තරයකි, අනාගතයේ දී නව හිමිකරුවන් භූමිවල තත්ත්වය වෙනස් කිරීමට සහ තුර්කියට අහිමි කිරීමට උනන්දු නොවීය.

බටහිර ආර්මේනියාවේ /තුර්කියේ ඛනිජ සම්පත් සිතියම අද/.

යොමුව සඳහා:බටහිර ආර්මේනියාවේ භූමිය විවිධ ප්‍රයෝජනවත්, ඇතුළුව පොහොසත් ය. ලෝපස් ඛනිජ: යකඩ, ඊයම්, සින්ක්, මැංගනීස්, රසදිය, ඇන්ටිමනි, molybdenum, ආදිය. තඹ, ටංස්ටන්, ආදිය පොහොසත් තැන්පතු ඇත.

ඔවුන්ගේ ඓතිහාසික නිජබිමෙහි ජීවත් වූ ආර්මේනියානුවන් සහ පොන්ටික් ග්‍රීකයන් ද අධිරාජ්‍යය තුළ ආර්ථික නීතිමය සබඳතා සඳහා සහභාගී වූහ - විශේෂයෙන් බටහිර බලවතුන්ගේ (ප්‍රංශය, මහා බ්‍රිතාන්‍ය) පීඩනය යටතේ සිදු වූ අන්තර්-තුර්කි ප්‍රතිසංස්කරණ මාලාවකින් (1856, 1869) පසුව. සහ රුසියාව සහ තුර්කියේ මූල්‍ය හා කාර්මික ප්‍රභූවේ සැලකිය යුතු කොටසක් නියෝජනය කළේය.

ශතවර්ෂ ගණනාවක් පැරණි අදාළ ශිෂ්ටාචාරමය විභවයක් සහ ජාතික ප්‍රාග්ධනය ආකර්ෂණය කර ගැනීමේ (හැරී යාමේ) හැකියාව ඇතුළුව පිටතින් පැමිණෙන සගයන් සමඟ ශක්තිමත් සබඳතා ඇති ආර්මේනියානුවන් සහ ග්‍රීක ජාතිකයන් බරපතල තරඟයක් නියෝජනය කළ අතර එබැවින් ඩෙන්මේ තරුණ තුර්කි ජාතිකයන් විසින් විනාශ කරන ලදී.

පිටුවහල් කිරීම සහ 1915 ආර්මේනියානු ජන සංහාරය අතරතුර තරුණ තුර්කි ජාතිකයන් විසින් ක්‍රියාත්මක කරන ලද නෛතික ලීවර. (වඩාත්ම වැදගත් ක්රියා).

1. "බටහිර සහ රුසියානු ඔත්තුකරුවන්" ලෙස සමූහ වශයෙන් ප්‍රකාශ කිරීම මගින් ආර්මේනියානුවන්ගේ දේපළ අත්පත් කර ගැනීම නීතිගත කළ ඔටෝමාන් මුස්ලිම් නීතියේ පැති ගණනාවක සම්පූර්ණත්වය. මෙම දිශාවෙහි වැදගත් පියවරක් වන්නේ 1914 නොවැම්බර් 11 වන දින එන්ටෙන්ටේ රටවල් සහ ඔවුන්ගේ මිත්‍ර පාක්ෂිකයින්ට එරෙහිව ශුද්ධ වූ යුද්ධයක් - ජිහාද් ප්‍රකාශ කිරීමයි. ආර්මේනියානුවන්ගේ/"හාර්බි"ගේ රාජසන්තක කරන ලද දේපල, තුර්කියේ ස්ථාපිත කර භාවිතා කරන ලද නෛතික චාරිත්‍රයට අනුව, මිනීමරුවන්ට පැවරී ඇත. තරුණ තුර්ක්වරුන්ගේ නියෝගය අනුව, එයින් පහෙන් එකක් නිල වශයෙන් ඔවුන්ගේ පක්ෂ අරමුදලට මාරු කරන ලදී.

2. 1910-1915 "එක්සත්කම සහ ප්‍රගතිය" පක්ෂයේ සම්මේලනවල තීරණ. ( ආර්මේනියානුවන් සමූලඝාතනය කිරීම 1905 සිට සලකා බලනු ලැබේ. ), ඇතුළුව අධිරාජ්‍යයේ තුර්කි නොවන ජනයා තුර්කිකරණය කිරීම පිළිබඳ තෙසලෝනිකි හි පැවති සම්මේලනයේදී "එකමුතුව සහ ප්‍රගතිය" කමිටුවේ රහසිගත තීරණය. ආර්මේනියානු ජන සංහාරය ක්‍රියාත්මක කිරීම පිළිබඳ අවසන් තීරණය ගනු ලැබුවේ 1915 පෙබරවාරි 26 වන දින ඉටිහාඩිස්ට්වරුන්ගේ රහසිගත රැස්වීමකදී ය. 75 දෙනෙකුගේ සහභාගීත්වයෙන්.

3. අධ්‍යාපනය පිළිබඳ තීරණය විශේෂයි. ඉන්ද්රිය - තිදෙනාගේ විධායක කමිටුව, තරුණ ටර්ක්ස්-ඩෙන්මේ නසීම්, ෂකීර් සහ ෂුක්රිගේ කොටසක් ලෙස, 1914 ඔක්තෝබර්, ආර්මේනියානුවන් විනාශ කිරීමේ සංවිධානාත්මක ගැටළු සඳහා වගකිව යුතු විය. සාමාජිකයින් 34,000 ක් දක්වා වූ ත්‍රිපුද්ගල විධායක කමිටුවට සහාය වීම සඳහා අපරාධකරුවන්ගේ විශේෂ කඳවුරු සංවිධානය "Teshkilat-i mahsuse" (විශේෂ සංවිධානය), බොහෝ දුරට "චෙට්" වලින් සමන්විත විය - බන්ධනාගාරවලින් නිදහස් වූ අපරාධකරුවන්.

4. තුර්කි හමුදාවේ සේවය කරන ආර්මේනියානුවන් විනාශ කිරීම සම්බන්ධයෙන් 1915 පෙබරවාරි මාසයේදී යුධ ඇමති එන්වර්ගේ නියෝගය.

7. 1915 සැප්තැම්බර් 26 වැනි දින "දේපල බැහැර කිරීම පිළිබඳ" තාවකාලික නීතියමෙම නීතියේ වගන්ති එකොළහක් පිටුවහල් කරන්නන්ගේ දේපළ බැහැර කිරීම, ඔවුන්ගේ ණය සහ වත්කම් සම්බන්ධ ගැටළු නියාමනය කළේය.

8. අනාථ නිවාසවල ආර්මේනියානු දරුවන් සමූලඝාතනය කිරීම පිළිබඳ 1915 සැප්තැම්බර් 16 දින අභ්‍යන්තර කටයුතු අමාත්‍ය තලාත්ගේ නියෝගය. 1915 ජන සංහාරයේ ආරම්භක අවධියේදී, සමහර තුර්කි ජාතිකයන් ආර්මේනියානු අනාථ දරුවන් නිල වශයෙන් දරුකමට හදා ගැනීමට පටන් ගත් නමුත් තරුණ තුර්කි ජාතිකයන් මෙය “ආමේනියානුවන් බේරා ගැනීමේ හිඩැසක්” ලෙස දුටු අතර රහස් නියෝගයක් නිකුත් කරන ලදී. එහි තලාත් මෙසේ ලිවීය: “සියලු ආමේනියානු දරුවන් එක්රැස් කරන්න, ... පිටුවහල් කිරීමේ කමිටුව විසින් ඔවුන් රැකබලා ගනු ඇතැයි යන මුවාවෙන් ඔවුන් ඉවත් කරන්න, එවිට සැකයක් ඇති නොවේ. ඔවුන් විනාශ කර ඔවුන්ව ක්‍රියාත්මක කිරීම ගැන වාර්තා කරන්න."

9. 1915 ඔක්තෝම්බර් 13/16 දිනැති "දේපල පවරා ගැනීම සහ රාජසන්තක කිරීම" තාවකාලික නීතියබොහෝ කම්පන සහගත කරුණු අතර:

ඔටෝමාන් බැංකුවට පිටුවහල් කිරීමට පෙර ඔවුන් විසින් තැන්පත් කරන ලද ආර්මේනියානුවන්ගේ බැංකු තැන්පතු සහ ස්වර්ණාභරණ මෙම නීතියේ පදනම මත තුර්කියේ මුදල් අමාත්‍යාංශය විසින් සිදු කරන ලද රාජසන්තකයේ පෙර නොවූ විරූ ස්වභාවය;

- දේශීය තුර්කි ජාතිකයින්ට ඔවුන්ගේ දේපළ විකිණීමේදී ආර්මේනියානුවන් විසින් ලැබුණු මුදල් නිල වශයෙන් අත්පත් කර ගැනීම;

ඔවුන්ට උරුමක්කාරයන් නොමැති වීම සහ තුර්කි රජය ඔවුන්ගේ ප්‍රතිලාභියා බවට පත්වීම මත පදනම්ව, විදේශීය රක්ෂණ සමාගම්වල ජීවිත රක්ෂණය කළ ආර්මේනියානුවන්ගේ රක්ෂණ ප්‍රතිපත්ති යටතේ වන්දි ලබා ගැනීමට අභ්‍යන්තර කටයුතු අමාත්‍ය තලාත් විසින් නියෝජනය කරන රජය විසින් දරන උත්සාහයන්.

10. 1915 දෙසැම්බර් 17 වන දින "ඇදහිල්ල වෙනස් කිරීම පිළිබඳ" තලාත්ගේ නියෝගයආදිය බොහෝ ආමේනියානුවන්, පැන යාමට උත්සාහ කරමින්, ඔවුන්ගේ ආගම වෙනස් කිරීමට එකඟ වූ අතර, මෙම නියෝගය ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල නොතකා පිටුවහල් කිරීම සහ සැබෑ මිනීමැරුම පිළිබඳව අවධාරනය කළේය.

1915-1919 කාලය සඳහා ජන සංහාරයේ පාඩු. / පැරිස් සාම සමුළුව, 1919 /

19 වන සියවස අවසානයේ ආර්මේනියානු ජනතාවගේ පාඩුව. සහ 20 වැනි සියවසේ ආරම්භය, එහි ඉහළම ස්ථානය වූයේ 1915 ජන සංහාරය ක්‍රියාත්මක කිරීමයි. - මියගිය අයගේ සංඛ්‍යාවෙන් හෝ ස්ථාවර දේපල හානිවලින් ගණනය කළ නොහැක - ඒවා මැනිය නොහැකි ය. සතුරන් විසින් අමානුෂික ලෙස මරා දැමූ අයට අමතරව, ආර්මේනියානුවන් දස දහස් ගණනක් කුසගින්න, සීතල, වසංගත සහ ආතතියෙන් දිනකට මිය ගියහයනාදී වශයෙන් වැඩිපුරම අසරණ කාන්තාවන්, මහලු අය සහ ළමුන්. ලක්ෂ සංඛ්‍යාත කාන්තාවන් සහ ළමුන් තුර්කි ජාතිකයින් බවට පරිවර්තනය කර බලහත්කාරයෙන් වහල්භාවයට පත් කරන ලදී, වහල්භාවයට විකුණනු ලැබූ අතර, සරණාගතයින් සංඛ්‍යාව සිය දහස් ගණනින් ගණන් කරන ලදී, ඊට අමතරව දස දහස් ගණනක් අනාථ දරුවන් සහ නිවාස නොමැති දරුවන් ද විය. මරණ සංඛ්‍යා ද ව්‍යසනකාරී තත්ත්වය ගැන කතා කරයි. 1919 දී යෙරෙවන් හි පමණක් ජනගහනයෙන් 20-25% ක් මිය ගියහ. විශේෂඥයින්ට අනුව, 1914-1919 සඳහා. වත්මන් ආර්මේනියාවේ ජනගහනය 600,000 කින් අඩු විය, ඔවුන්ගෙන් කුඩා කොටසක් සංක්‍රමණය විය, ඉතිරි අය අසනීප හා හිඟකමෙන් මිය ගියහ. ඇතුළු වටිනා භාණ්ඩ රැසක් මහා පරිමාණයෙන් කොල්ලකෑම් හා විනාශ කිරීම් සිදු විය. ජාතියේ මිල කළ නොහැකි නිධන් විනාශ කිරීම: අත්පිටපත්, පොත්පත්, වාස්තු විද්‍යාත්මක සහ ජාතික හා ලෝක වැදගත්කමක් ඇති වෙනත් ස්මාරක. විනාශ වූ පරම්පරා වල ඉටු නොවූ විභවයන්, සුදුසුකම් ලත් පිරිස් අහිමි වීම සහ ඔවුන්ගේ අනුප්‍රාප්තික අසාර්ථකත්වය, ජාතියේ සාමාන්‍ය සංවර්ධන මට්ටමට සහ එය මෙතෙක් අත්පත් කරගෙන ඇති ලෝක නිකේතනයට දැඩි ලෙස බලපා ඇති අතර, මෙම ලැයිස්තුව දිගටම කරගෙන යා හැකිය.

1915-1919 සිට එකතුව. බටහිර ආර්මේනියාව සහ නැගෙනහිර ආර්මේනියාවේ කොටසක් වන සිලිසියාව පුරා ආර්මේනියානුවන් 1,800,000 ක් ඝාතනය කරන ලදී. නගර 66 ක්, ගම් 2,500 ක්, පල්ලි සහ ආරාම 2,000 ක්, පාසල් 1,500 ක් මෙන්ම පැරණි ස්මාරක, අත්පිටපත්, කර්මාන්තශාලා, ශාක ආදිය කොල්ලකෑමට හා විනාශයට පත් විය.

1919 පැරිස් සාම සමුළුවේදී අසම්පූර්ණ (පිළිගත්) හානිය. ප්‍රංශ රන් ෆ්‍රෑන්ක් 19,130,932,000 ක් වූ අතර එයින්:

ඔටෝමාන් තුර්කියේ විදේශ ණය ප්‍රමාණය යුරේසියාවේ රටවල් අතර විශාලතම වූ අතර ප්‍රංශ රන් ෆ්‍රෑන්ක් 5,300,000,000 ක මුහුණත වටිනාකමට ළඟා විය.

තුර්කිය ඒ සඳහා මුදල් ගෙවූ අතර අද ආර්මේනියානු භූමියේ ආර්මේනියානුවන් සොරකම් කිරීම සහ ඝාතනය කිරීම හේතුවෙන් එයට බොහෝ දේ ඇත ...

ආර්මේනියානු ජන සංහාරය එහි සංවිධායකයින්ට ද්‍රව්‍යමය සිට සදාචාරාත්මක හා දෘෂ්ටිවාදාත්මක දක්වා විශාල ලාභාංශ ගෙන දුන් දඬුවම් නොලබන අපරාධයක් ලෙස පැවතුන බැවින් - තුර්කි රාජ්‍යය ගොඩනැගීමේදී සහ සර්ව-තුර්කිවාදයේ අදහස් ප්‍රතිමූර්තිය කිරීමේදී ඔවුන්ගේ ධනාත්මක භූමිකාව සදාකාලිකව පවත්වා ගෙන යනු ඇත. ඉලක්කයක්.

ආමේනියානු ජන සංහාරයේ ගැටලුව සම්බන්ධයෙන් කිසිදු සාකච්ඡාවක් කළ නොහැකි වන්නේ කොල්ලයෙන් වෙන් වී ඉතිහාසයේ බිල්පත් ගෙවීමට තුර්කි පාර්ශ්වයේ ඇති අකැමැත්තයි.

1915 ආර්මේනියානු ජන සංහාරය පිළිගැනීම ආර්මේනියානු ජනරජයේ රාජ්‍ය ආරක්ෂාවේ වැදගත්ම අංගය වේ, මන්ද අපරාධයේ දණ්ඩමුක්තිය සහ විශාල ලාභාංශ නිසැකවම ආර්මේනියානු ජන සංහාරය නැවත කිරීමට උත්සාහ කිරීමට හේතු වේ.

ආර්මේනියානු ජන සංහාරය පිළිගත් රටවල් සංඛ්‍යාව වැඩිවීම ආර්මේනියාවේ ආරක්ෂාවේ මට්ටම ද වැඩි කරයි, මන්ද මෙම අපරාධය ජාත්‍යන්තර පිළිගැනීම තුර්කියට සහ අසර්බයිජානයට බාධාවක් වන බැවිනි.

අපි වෛරය ඉල්ලා නොසිටිමු, අපි ආමේනියානුවන්ට පමණක් නොව, තමන් සංස්කෘතික හා ශිෂ්ට සම්පන්න මිනිසුන් ලෙස සලකන සියල්ලන්ටම අවබෝධය සහ ප්රමාණවත් බව ඉල්ලා සිටිමු. වසර 100 කට වැඩි කාලයකට පසුව වුවද, ආර්මේනියානුවන්ට එරෙහි අපරාධ හෙළා දැකිය යුතුය, අපරාධකරුවන්ට දඬුවම් කළ යුතුය, අපරාධයේ ආදායම අයිතිකරුවන්ට (ඔවුන්ගේ ඥාතීන්ට) හෝ ජාතිකයාට ආපසු ලබා දිය යුතුය. අනුප්රාප්තික රාජ්යය.ඕනෑම අවස්ථාවක නව අපරාධ, නව ජන සංහාරයක් නැවැත්වීමට ඇති එකම මාර්ගය මෙයයිසාමය.සැලකිය යුතු තොරතුරු බෙදා හැරීමේදී සහ අපරාධකරුවන්ට දඬුවම් කිරීම සඳහා අඛණ්ඩ අරගලයේදී, අපගේ අනාගත පරම්පරාවේ ගැලවීම - මව්වරුන් අතේ, ජාතීන්ගේ ඉරණම සොයා බලන්න ...

ඉසබෙලා මුරඩියන් - සංක්‍රමණ නීතිඥ (යෙරෙවන්), ජාත්‍යන්තර නීති සංගමයේ සාමාජික, විශේෂයෙන්