ඒබ්‍රම්ගේ අතීතයට ගිය ගමනක් සාරාංශය කියවන්න. ළමා කතා අන්තර්ජාලයෙන්

1

හිම පතනය ඔවුන් ගඟ මැදට හසු විය. ක්ෂණිකව මම අන්ධ, සුදු, මගේ ඇස් අන්ධ විය - මම කොහේ යා යුතු දැයි මම නොදනිමි.
හිසට ඉහළින් කොහේ හරි පියාසර කරන පාත්තයින් ගලවා ගැනීමට පැමිණියහ: ඔවුන් කෑගැසුවා, කලබලකාරී ලෙස තර්ක කළහ - පෙනෙන විදිහට, ඔවුන් මෙම අවුලෙන් අවුල් විය. ඔවුන්ගේ පසුබැසීමට සවන් දුන් ව්ලැසික්, දකුණු දිශාව කුමක්දැයි වටහා ගත්තේ එවිටය, මන්ද උණුසුම් දේශගුණයක් නොමැති නම් කුරුල්ලාට පියාසර කළ හැක්කේ කොතැනටද යන්නයි.
අපි ප්‍රවාහනයේ සිට බෑවුම් සහිත ඉවුරකට නැඟෙන විට හිම ලින්ඩන් ටිකක් සන්සුන් විය. සොසිනෝ පිටුපස මිදුලේ පර්චසයක් වැටක් සමඟ ඉදිරියෙන් සිටියේය, වම් පස කෙත්වල කළු දේවස්ථානයක් විය.
ඔහුගේ තෙත් මුහුණ දෑතින් පිසදමමින්, ව්ලැසික් තම නිහඩ සගයාට ගමට ඇතුළු වී ප්‍රධානියා සොයා ගන්නේ කෙසේදැයි පැහැදිලි කිරීමට පටන් ගත්තේය, නමුත් ඔහුට මෙය අවශ්‍ය නොවන බව පෙනෙන්නට තිබුණි: ඔහු සුදු වූ මාර්ගය ගොරෝසු පොල්ලකින් ඇණ ගැසුවේය. ඔහු සිය ජීවිත කාලය පුරාම ඒ දිගේ ඇවිද ගියේය.
මෙතන ඉන්න අයගෙන් පේනවා ඒ කාගෙද කියලා? - ව්ලැසික් සිතුවා.
කෙසේ වෙතත්, ඔහුට ඒ ගැන සිතන්නට වෙලාවක් නොතිබුණි. ඔහු සීතලෙන්, සීතලෙන් - සීතලෙන්, තෙතමනයෙන් - ඔහුගේ සියලු සිතුවිලි දැන් යොමු වී තිබුණේ හැකි ඉක්මනින් මික්ෂාව වෙත ගොස් උණුසුමෙන් උණුසුම් වීමටයි.
මික්ෂාගේ නිවසේ, වේලාව රාත්‍රී නවය පසු වී ඇතත්, තවමත් උදෑසන විය. ගින්දරෙන් රතු වූ සිහින් මුහුණක් ඇති සේවිකාව උදුන අසල කාර්යබහුල වූ අතර අයිතිකරු, අඳුරු, ඉදිමී, ඝන පිදුරු වලින් වැසී ගොස්, මේසයේ වාඩි වී තේ පානය කළේය. තම පියා මෙන් ශක්තිමත් මනසකින් හා කාර්යබහුල වූ තම දරුවන්ගේ අඳුරු බැල්මේ බෝම්බ ප්‍රහාරයෙන් ඔහු තනිවම මත්පැන් පානය කළේය, එළිපත්තට දකුණු පසින් ඇති පුළුල් මාපිය ඇඳ මත තද ගොඩක ගුලි විය.
ව්ලැසික් ආයුබෝවන් කීවේය.
වචනයක්වත්, ප්‍රතිචාරයක් ලෙස හිස සැලීමක්වත් නොවේ. එය හරියට ඔවුන් මිතුරන් හෝ පැරණි මිතුරන් නොවූවාක් මෙනි.
නමුත් ඔහු මික්ෂාගේ අමනාපයක් ගැන සිතුවේවත් නැත - ඔහු සෑම විටම මෙය කරන්නේ පෙර දින ඕනෑවට වඩා ඇති විටය - එබැවින් ඔහු සන්සුන්ව තම ව්‍යාපාරයේ යෙදී සිටියේය: ඔහු තම පුළුල් සිග්නල්මන්-ලයින්මන් පටිය ලෝහ දාමයකින් ගලවා ගත්තේය. ඔහුගේ තෙත් කැන්වස් කබාය, කණුවක් මෙන් සිටගෙන, උදුන වෙත ගොස්, බංකුව මත - උණුසුම ඔහුගේ සිහින්, සිසිල් පිටුපස වැළඳ ගත්තේය.
අයිතිකරු - ඔහුගේ පවුලේ සම්පූර්ණ නිශ්ශබ්දතාවයේ දී - තවත් තේ වීදුරු දෙකක්, වගුරු වතුර මෙන් කළු පානය කළ අතර, ඉන් පසුව පමණක් ඔහු බියෙන් මෙන් ක්‍රෝකර් චලනය කළේය - කුඩා කල සිටම ඔහුගේ නාසය පොඩි වී ඇත.
- ඔබ දුම් පානය කරන්නේ කුමක්ද?
ව්ලැසික් තම කැන්වස් කලිසමෙන් ගරා වැටුණු සේවර් පැකට්ටුවක් ඉවතට ගෙන මේසය වෙත ගියේය - නිරෝධායනය අවසන් විය. අපි සිගරට් එකක් පත්තු කළා.
- පුවත්? - මික්ෂා නැවතත් කෙටි, බීමත් හඬකින් බුරන්නට විය.
- මොකක්ද ආරංචිය, Nikifor Ivanovich. මගේ ආරංචිය දන්නවා. ළමයි දැන් ඉස්කෝලේ යනවා, හුදකලා වාට්ටු ඔක්කොම හැලිලා. ඒ නිසා මම හැමදාම ලයින් එකේ හිරු බැස යනවා. හොඳයි, කලාපීය කටයුතු ගැන කුමක් කිව හැකිද ... (ව්ලැසික් ප්‍රාදේශීය මධ්‍යස්ථානයේ ජීවත් විය.) ගවේෂණය සුසෙම් වෙතින් ආපසු මෙහි පැමිණි බව ඔවුහු පවසති. සියලුම ඇළ දොළ, ගංගා සියල්ල වැසී ගියේය.
"විකාරයක්" මික්ෂා කෙඳිරි ගෑවාය.
- නැහැ, එය විකාරයක් නොවේ, Nikifor Ivanovich. දැන් ඔබට මාළු මිලදී ගැනීමට නැවත පටු ප්‍රදේශවලට යාමට සිදු නොවනු ඇත.
"විකාර, මම කියනවා," මික්ෂා නැවත කීවේය. - ඔවුන් අපේ ස්වාමිපුරුෂයා සහ බිරිඳ අගුලු දමනු ඇත. දේශයේ ගංගාවල කුමන ආකාරයේ මාළු තිබේද? එක කුණු කන්දයි තියෙන්නේ. ඔවුන් රැවටෙමින් සිටියා, නමුත් සම්පූර්ණ ප්‍රශ්නය වූයේ කුමක්ද යන්නයි. පොළව යට ඉන්නෙත් ඒ මාළුවාම නේද?...
ව්ලැසික්ගේ යටි හකු කඩා වැටුණි, ඔහුගේ දත් නැති මුඛයෙන් කහ පැහැති දුම් සහිත දත් දෙකක් එබිකම් කළේය.
- මෝඩ! යුරේනියම් සම්බන්ධයෙන්, මම කියන්නේ, මොනතරම් පුපුරන සුලු ජරාවක්ද කියා. තවද මෙම මාළු අවධානය වෙනතකට යොමු කරයි. තේරුණා?
“නමුත් මෙය සුදුසුයි, නිකිෆෝර් ඉවානොවිච්,” ව්ලැසික් උනන්දුවෙන් එකඟ වූ අතර ඔහුගේ වියළි, ලේ රහිත මුහුණ වහාම ආලෝකමත් විය. "මම එකෙකු සමඟ ගඟ තරණය කරමින් සිටියෙමි, ඔහු ජලය දෙස බැලූ විට එය රිදුනේ නැත."
- කා සමඟද?
- ඔව්, එකක් සමඟ, මෙම ගවේෂණයෙන්. නිරෝගී ඌරෙක්, නමුත් ඔහුම කොර ගසයි. පොල්ලකින්.
මික්ෂා පුදුමයෙන් ඔහුගේ කළු ලොම් ඇහි බැම එසවීය.
- ඔහු මෙහි එන්නේ ඇයි? ඔහු අපේ සිදුරේ නොදැක්කේ කුමක්ද?
- නමුත් මම මේ කොටස ගැන වාර්තා කළේ නැහැ. - ව්ලැසික් ජනේලයෙන් පිටත බලා, ඔක්සියා දෙස බලා, උදුන අසල යකඩ පෝකර් එකක් ගසමින්, කපටි ලෙස ඔහුගේ දෑස් කුඩා කළේය. - හොඳයි, නිකිෆෝර් ඉවානොවිච්, සමහර විට අපි අද සවස එය තේරුම් ගනිමු? Recoil එක පටන් ගන්න කලින් අපි ටිකක් පහලින් සූරමුද?
- දඩයම්කරු? – මික්ෂා කෙලින්ම ප්‍රශ්නය ඇහුවා. - ඔවුන් දිගු කලක් තිස්සේ ඔබව ලුහුබඳිනවා - ඔබට නැවත සිරගෙට යාමට අවශ්‍යද?
- හොඳයි, නිකිෆෝර් ඉවානොවිච්, ඔබට මාළු අවශ්‍ය නම්, ඔබ සිරගෙදරට යනවා ...
"ඔයාට බෑ" මික්ෂා ගැස්සුවාය. - Rybnadzor කිසි විටෙකත් ගඟේ දිවා රෑ ගත නොකරයි.
- මුකුත් නෑ. ඔබ පරෙස්සම් සහ ප්රවේශම් සහගත නම්, එය හැකි ය. - ඉන්පසු ව්ලැසික් භාවිතා කළේ ද්‍රව්‍යමය දිරිගැන්වීමක් (ඔහු සහ මික්ෂා සියලු ආකාරයේ උපක්‍රමශීලී වචන වලට ආදරය කළහ) - මේසය මත බෝතලයකට පහර දීම.
ඔක්සා, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම අංකයට කැමති නැත, නමුත් ඇය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්නේ ඇයි? පිරිමියෙක් බෝතලයක් බදාගත් විට අත්පුඩි ගසන්නේ කුමන ආකාරයේ කාන්තාවක්ද?
හැන්ගෝවර් එකෙන් පසු, සංවාදය ඔරලෝසු වැඩ මෙන් ගිය අතර, ඔවුන් ඉදිරි සංචාරය සඳහා සැලැස්මක් සකස් කිරීමට පටන් ගත්හ: මාළු පරීක්ෂාවට ලක් නොකිරීමට හොඳම ක්‍රමය කුමක්ද? කීයටද යන්නේ? කොහෙද? මම ඉරිතැලීම් වලට බැස යා යුතුද, නැතහොත්, අනෙක් අතට, කදම්භය එතරම් කැපී පෙනෙන නොවන රතු පරතරය වෙතට යා යුතුද?
කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් එයින් අඩක් ගැන සාකච්ඡා කිරීමට පවා කාලය නොමැතිව, ඔවුන් බරපතල ව්යාපාරයක් ආරම්භ කළහ! - කළු සළුවක් ඇඳගත් උස මිනිසෙක් ජනේලය යට වැඩුණු ආකාරය.
- ඔහු! - ව්ලැසික් විචිත්‍රවත් ලෙස කෑගැසූ අතර නැගී සිටියේය. - ධීවර ගවේෂණයෙන් එකම එක.
ආගන්තුකයා මික්ෂාගේ නිවස දෙස ටික වේලාවක් බලා සිටියේය, පසුව, ඔහුගේ වේදනාකාරී කකුල මත වැටී, ඔහු හදිසියේම පටුමගට ගියේය.
ව්ලැසික් සහ මික්ෂා එකිනෙකා දෙස බැලූහ: කවුරුහරි ඔවුන්ට අපහාස කළාද? ඔබට තවත් පැමිණිලි කළ හැක්කේ කුමක් ගැනද? මාළු මිනිසා?
කාරණය, දෙවියන්ට ස්තූතියි, ඔවුන් ගැන සැලකිලිමත් වූයේ නැත. එහෙත්, ඔවුන් පවසන පරිදි, අශ්ව කරල් රාබු වලට වඩා පැණිරස නොවේ: ආගන්තුකයා, මික්ෂාට රාජ්‍ය ගොවිපලේ අධ්‍යක්ෂවරයාගෙන් සටහනක් ලබා දෙමින්, ඔහුව කුර්සියා වෙත ගෙන යන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය.
- කුර්සියාට? - ව්ලැසික් පුදුමයට පත් විය. - දැන්? ඔව්, ආදරණීය සහෝදරයා, ඔබ අසා තිබේද, නැහැ, මේ කුර්සියා යනු කුමක්ද? උතුරේ වර්ට්ස් හතළිහක් සහ සරත් සෘතුවේ ගැඹුරට ... අපි එය ජෝර්ජියාව ලෙස හැඳින්වීම ලැජ්ජාවකි!
හැඟීමක් නැත! යකඩ ඇස්වලින් ඔහු මික්ෂා වෙත ඇලී සිටියේ, ඔහු ඔහුව කැටි කිරීමට, මෝහනයට පත් කිරීමට තීරණය කළාක් මෙන්, අනෙක් අය කෑගැසූ දේ ගණන් නොගෙන - ඔක්ස්යා ද උදුනෙන් හඬක් නැගුවේය.
මික්ෂා පිළිතුරු දීමට ඉක්මන් වූයේ නැත. ඔහු වාඩි වී, වීදිය දෙස බලා, සුළඟ නැවතත් විස්ල් කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, ගඟක රළ මෙන් ඔහුගේ නළල මත සම පෙරළී, ව්ලැසික් තවදුරටත් සැක කළේ නැත: ඔහු දැන් මෙම අහංකාර ලොක්කාට ගේට්ටුවෙන් හැරීමක් ලබා දෙනු ඇත, සහ මික්ෂා නිකමට කියන්න:
- සමහරවිට අපිට ගමනක් යන්න පුළුවන්.

2

අපි අපේ නැන්දම්මා බැලීමට නොයන නිසා, අපි කලින්ම පිටත්ව නොගියෙමු, අපි අපේ ගෙදරට යමු. මට කරත්තයේ ඉදිරිපස රෝද වෙනස් කිරීමට, අශ්වයාගේ කරපටි සකස් කිරීමට, කුර කපා ගැනීමට සහ කවුද දන්නේ කුමක්දැයි මට සිදු විය. ඊට අමතරව, ව්‍යාපාරික සංචාරකයෙකු වන කුඩසොව්, සියලු අමුත්තන් මෙන්, ඔවුන්ගේ ප්‍රසිද්ධ දේ - පැරණි දේවස්ථානය දෙස බැලීමට ඇදගෙන ගියේය.
බීමත්ව, හොඳින් පොම්ප කර, ව්ලැසික් ඔවුන්ව ඉවත් කිරීමට බැඳ තැබුවේය. කරත්තයේ පිටුපසට තදින් බැඳ තිබූ බර්ච් පොතු කූඩයක ඔහු වෙතින් ඉවතට පාවී ගිය බෝතල් දෙකෙන් වෙන්වීමට ඔහු දැඩි ලෙස කැමති නොවූ අතර, ඔහු තම දම්වැල ගසාගෙන, පැත්ත දිගේ කෙඳිරිගාමින්:
"ඔබව සාදරයෙන් පිළිගනිමු, කුඩසොව් සහෝදරයා, දෙවියන් විසින්, ඔබව සාදරයෙන් පිළිගනිමු." අපි මේ Kurzia-Georgia ගිය විට අපට අමතක විය. ඔබ සවස දෙස බැලීමට තීරණය කළා. අඩුම තරමේ උදේ නිසාවත් යමු...
මික්ෂා තම මිතුරාට හදවතින්ම එකඟ විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සරත් සෘතුවේ සුළඟේ සේදීමට වඩා දැන් උණුසුම් පැල්පතක වාඩි වී සිටීම වඩා හොඳය, නමුත් වචනය ලබා දී ඇති බැවින්, ඉවසිලිවන්ත වන්න. ඔහු, දිගු ගමනක් සඳහා සූදානම් වෙමින්, ඔවුන් පිටියට ඇතුළු වූ වහාම කතා කළේය - එවිට ව්ලැසික් ඔවුන් පිටුපසින් වැටුණි:
- හොඳයි, ඔබ මුහුදෙන් සහ සාගරවලින් මාළු ලබා ගත්තා - ඔබ කොල්ලකෑම ගන්නවාද?
කුඩසොව් පිළිතුරු දුන්නේ නැත. යමෙක් අපේක්ෂා කළ පරිදි, ඔහු ඔවුන් පසුකර යන දේවස්ථානය දෙස බැලීය - කුරුසයක් නොමැතිව, ඉරුණු වහලක් සහිත, උස් ලොග් ආර් ඒන් වැනි අඳුරු, කළු ගොඩනැගිල්ලක්, පැතිවල ආධාරක ඇත.
“පුරාණ ස්මාරකයක්,” මික්ෂා නිවේදනය කළේ ද්වේෂයකින් තොරව නොවේ. - රාජ්ය ආරක්ෂාව යටතේ. ටැබ්ලට් එකක් තියෙනවා. එක යකඩ ඇනයක්වත් නෑ - ඔක්කොම ලී. එක පොරවකින් කපා ඇත. එක්දහස් හයසිය හැට හතකින්. අයිවන් ද ටෙරිබල් යටතේ.
- අයිවන් ද ටෙරිබල් අවුරුදු සියයක් කලින් ජීවත් වුණා"කුඩාසොව් සඳහන් කළේය.
- හොඳයි, ඔහු සමඟ නිරයට, අයිවන් ද ටෙරිබල් සමඟ. සෑම දෙයක්ම සමාන නොවේ. නමුත් වහලය ගැන මට නිසැකවම කියන්න පුළුවන්. - මික්ෂා හිනා වුණා. - අපේ, සෝවියට් නිෂ්පාදනය. එක්දහස් නවසිය තිහකි. එවිට සියලු ගම්වලින් ජනතාව පලවා හරින ලදී. දෙවියන් ගැන දෘෂ්‍ය ප්‍රචාර ඇති වන පරිදි ඔවුන් කුරුසය ඝෝෂා කරමින් බිමට ඇද දැමූහ. මමත් කොල්ලෙක් උනාට ටිකක් වෙලා ලණුව අල්ලගෙන හිටියා.
සිහින් කෙඳිරිලි හඬක් ඈතින් විසිරී ගියේය - ගමට ගී ගයමින් ඇතුළු වූයේ ව්ලැසික් විය යුතුය - වහාම ඇදී ගිය ඝෝෂාවකින් එය වැසී ගියේය: ඔවුන් වනාන්තරයට ළඟා වෙමින් සිටියහ. කළු, මුක්කු ගැසුණු දේවස්ථානය, යම් ආකාරයක ඇන්ඩිලුවියන් රාක්ෂයෙකු මෙන්, කෙත්වල සිට ඔවුන්ව බලා ගත්තේය.
- ඔව්... - මික්ෂා සිගරට් එකක් පත්තු කළා. - මෙම දේවස්ථානය එහි ජීවිත කාලය තුළ යමක් දැක ඇත. පැරණි දිනවල, ඔවුන් පවසන්නේ, ඇදහිලිවන්තයන් තමන්ව සිරකරගෙන සිටි බවත්, ඔවුන්ට පණපිටින් පුළුස්සා දැමීමට අවශ්‍ය වූ බවත් - ඔවුන් මොන වගේ මිනිසුන්දැයි ඔබට වැටහෙනවා! - ඔව්, රාජකීය සොල්දාදුවන් මැදිහත් වුණා, ඔවුන් දොරට තට්ටු කළා. ඒ වගේම මේ 1930 අවුරුද්දේම මෙතන මොකද වෙන්නේ... ඔවුන් උදේට මැරුණු මිනිස්සු දෙතුන් දෙනෙක් එළියට ඇදලා දැම්මා. නෙරපා හරින ලද අයගෙන්. දකුණු ප්‍රදේශවලින් ඔවුන් අප වෙත, උතුරට එව්වා. අපේ ගමේ උන් මාර සෙනඟක් හිටියා! ගිම්හානය පුරාම ඒවා ප්රවාහනය කරන ලද්දේ බාර්ජ් මගිනි. සියලුම කමත, මඩු සියල්ල පිරී තිබුණි, මේ දේවස්ථානයේ... තට්ටු හතරක බංකු තිබුණා!..
අසරුවා ඔබට කම්මැලි නොවන අයගෙන් කෙනෙකු නොවන බව පෙනී ගියේය. ඔහු දෑස් බිම තබා වාඩි වී සිටියේය, ඔහුගේ දෑත් අගුලු දමා (වණක්, සමහර විට, තියුණු වෙමින් තිබේද?) සහ කෙඳිරීමක් නොවේ, සුසුම්ලෑමක් නොවේ.
ටික වේලාවක් මික්ෂා දකුණු පස ඇති විරල පයින් කණුව දෙස බැලුවේය - මේ වසන්තයේ කපන ලද ඔහුගේ දර කොතැනක හෝ තිබිය යුතුය. එවිට පාර දිගේ හිම කුඩුවල විසිරී තිබූ නැවුම් හාවුන් උගුල් ඔහුගේ අවධානයට ලක් වූ අතර ඔහු සජීවී ලෙස මෙසේ පැවසීය.
- බලන්න, බලන්න, ආනත පුද්ගලයා යම් දෙයකට සූදානම් වේ! එවැනි අයහපත් කාලගුණයක් තුළ වනාන්තරය හරහා ගමන් කිරීම.
සහ නැවතත් නිශ්ශබ්දතාවය. නැවතත් කරත්තයේ වික්‍රමාන්විත හඬ සහ අශ්වයා නැඟී එන විට ගොරවන ශබ්දය.
ලෙටොව්කා පිටුපස - මෙය ගමේ සිට කිලෝමීටර් දෙකක් දුරින් ඇති දිය පහරකි - ස්පෘස් ගස් එකින් එක, බර්ච් ගස් සමඟ මිශ්‍ර වී, පසුව වඩ වඩාත් ඝන ලෙස - ඔවුන් අහස අවුල් කර, මාර්ගය තදින් මිරිකා ගත්හ. අපි දිවා එළියේ සිට සන්ධ්‍යාව දක්වා කෙලින්ම ධාවනය කළෙමු.
“හොඳයි,” මික්ෂා පැවසුවේ ඉහළින් එන ටයිගා ගොරවන ශබ්දයට සවන් දෙමිනි. - දැන් මෙම අලංකාරය කුර්සියා දක්වා ගමන් කරනු ඇත. “ඔහු වැහි කබාය අතට ගෙන හිස වැනුවේය.
- නැහැ, මේ සියල්ල සිදු කළේ කෙසේදැයි මට තේරෙන්නේ නැත. හොඳයි, ඔවුන් මිනිසුන්ව ඔවුන්ගේ ඉඩම්වලින් නෙරපා දැමුවා, සමහරු කොක්කෙන් හෝ වංචාවෙන් - අපි නොකියමු. එය උණුසුම් කාලයක් විය, ලී කැබලි වමට සහ දකුණට පියාසර කළේය. නමුත් එය පටු අවකාශයකට බල කරන්නේ ඇයි? රුසියාවේ හිස් ඉඩම මදිද? නමුත් මෙන්න, මේ පටු භූමියේ, ඔබ පුපුරා ගියත්, ඔබට පාන් වගා කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. ගිම්හානයේ මැද, මැටිනීස් ගිගුරුම් දෙයි. අපි මේ කුර්සියාට පිදුරු දැම්මා. ගමේ ග් රීෂ්ම කාලය ග් රීෂ්ම ඍතුව වාගේ වුවත් මෙහි සැතපුම් තිස්පහක් හතළිහක් ඈතින් පිහිටි මුට්ටියේ වතුර උදේට කැටි වේ. අහ්, මට කුමක් කිව හැකිද! - මික්ෂා හදිසියේම ඔහුගේ අත සෙලෙව්වා - මම එදා දරුණු මතවාදී විය.
- දැන් ඔබ මතවාදී නොවේද? - කුඩසොව් හදිසියේම සිය හඬ අවදි කළේය. ඔහු සවන් දුන් බව පෙනී ගියේය.
- ඒක කියන්න එපා, වචන වලින් කියන්න එපා! දැන් ජනතාව සාක්ෂරතාවයෙන් යුක්තයි, ඔබට එය බියෙන් ඉවත් කළ නොහැක. මම කතා කරන්නේ කුමක් ගැනද? අනික මගේ බාප්පලා නෑදෑයෝ තමයි එදා හැමදේම භාරව හිටියේ. කොබිලිනා. මගේ බෑණනුවන් වන මම ඔවුන් සමඟ සිටින්නේ කෙසේද? ඔව්, විප්ලවවාදීන් සිටියා! ෆ්ලින්ට්! දැන් එහෙම අය නැහැ. වර්ෂ 1919දී ඇලෙක්සැන්ඩර් මාමාව භාෂාව සඳහා අපේ ගමට සොසිනෝ වෙත යැව්වා. සහ සොසින්හි - ඔහ්-ඔහ්! සමහර වැඩිහිටි අය සහ කුඩා දරුවන් පමණි. සුදු ජාතිකයන් සෑම කෙනෙකුම පාරට ඇද දැමුවා: පිරිමින්, කාන්තාවන් සහ ගැහැණු ළමයින්. ඇලෙක්සැන්ඩර් මාමා කල්පනා කර කල්පනා කර, අසනීපව ඇඳ මත වැතිර සිටි තම පියාට පැවසුවේ “නැඟිටින්න, ඔබ මා සමඟ එන්න” කියායි. Mati ඇසුවා: "ඔයා මොකක්ද, ඔලෙක්සා, යක්ෂයා!.. ඔබේ සිහියට එන්න! මහලු මිනිසා දින තුනක් නැඟිට නැත, ඔහු පාරේ මිය යනු ඇත. නියපොතු නැත! එය විප්ලවයට අවශ්‍ය බැවින් මම මගේ පියා හෝ මව නොදනිමි. හොඳයි, මෙතෝඩියස් මාමා, ඔහු කැඩීමට ඊටත් වඩා දැඩි ගෙඩියෙකි. ඇලෙක්සැන්ඩර් මාමාට අඩුම තරමින් එක දුර්වලකමක් තිබුනා - කාන්තා ප්‍රශ්න වලින්, නමුත් මේ.. මම ජීවිතේට එයාගේ මූණේ හිනාවක් දැකලා නෑ. "අපි සමාජවාදය සම්පූර්ණයෙන් ගොඩනඟන විට සහ අවසාන සතුරා මිනී පෙට්ටියට එළවා දැමූ විට මම සිනාසෙන්නෙමි" යනුවෙන් ඔහු පවසයි. තේරුනාද?

අතීතයට ගමනක්

හිම පතනය ඔවුන් ගඟ මැදට හසු විය. ක්ෂණිකව මම අන්ධ, සුදු, මගේ ඇස් අන්ධ විය - මම කොහේ යා යුතු දැයි මම නොදනිමි.

හිසට ඉහළින් කොහේ හරි පියාසර කරන පාත්තයින් ගලවා ගැනීමට පැමිණියහ: ඔවුන් කෑගැසුවා, කලබලකාරී ලෙස තර්ක කළහ - පෙනෙන විදිහට, ඔවුන් මෙම අවුලෙන් අවුල් විය. ඔවුන්ගේ පසුබැසීමට සවන් දුන් ව්ලැසික්, දකුණට ඇත්තේ කුමන මාර්ගයදැයි වටහා ගත්තේ එවිටය, මන්ද උණුසුම් දේශගුණයක් නොමැති නම් කුරුල්ලාට පියාසර කළ හැක්කේ කොතැනටද යන්නයි.

අපි ප්‍රවාහනයේ සිට බෑවුම් සහිත ඉවුරකට නැඟෙන විට හිම ලින්ඩන් ටිකක් සන්සුන් විය. සොසිනෝ පිටුපස මිදුලේ පර්චසයක් වැටක් සමඟ ඉදිරියෙන් සිටියේය, වම් පස කෙත්වල කළු දේවස්ථානයක් විය.

ඔහුගේ තෙත් මුහුණ දෑතින් පිසදමමින්, ව්ලැසික් තම නිහඩ සගයාට ගමට ඇතුළු වී ප්‍රධානියා සොයා ගන්නේ කෙසේදැයි පැහැදිලි කිරීමට පටන් ගත්තේය, නමුත් ඔහුට මෙය අවශ්‍ය නොවන බව පෙනෙන්නට තිබුණි: ඔහු සුදු වූ මාර්ගය ගොරෝසු පොල්ලකින් ඇණ ගැසුවේය. ඔහු සිය ජීවිත කාලය පුරාම ඒ දිගේ ඇවිද ගියේය.

මෙතන ඉන්න අයගෙන් පේනවා ඒ කාගෙද කියලා? - Vlasik සිතුවා.

කෙසේ වෙතත්, ඔහුට ඒ ගැන සිතන්නට වෙලාවක් නොතිබුණි. ඔහු සීතලෙන්, සීතලෙන් - සීතලෙන්, තෙතමනයෙන් - ඔහුගේ සියලු සිතුවිලි දැන් යොමු වී තිබුණේ හැකි ඉක්මනින් මික්ෂාව වෙත ගොස් උණුසුමෙන් උණුසුම් වීමටයි.

මික්ෂාගේ නිවසේ, වේලාව රාත්‍රී නවය පසු වී ඇතත්, තවමත් උදෑසන විය. ගින්දරෙන් රතු වූ සිහින් මුහුණක් ඇති සේවිකාව උදුන අසල කාර්යබහුල වූ අතර අයිතිකරු, අඳුරු, ඉදිමී, ඝන පිදුරු වලින් වැසී ගොස්, මේසයේ වාඩි වී තේ පානය කළේය. තම පියා මෙන් ශක්තිමත් මනසකින් හා කාර්යබහුල වූ තම දරුවන්ගේ අඳුරු බැල්මේ බෝම්බ ප්‍රහාරයෙන් ඔහු තනිවම මත්පැන් පානය කළේය, එළිපත්තට දකුණු පසින් ඇති පුළුල් මාපිය ඇඳ මත තද ගොඩක ගුලි විය.

ව්ලැසික් ආයුබෝවන් කීවේය.

වචනයක්වත්, ප්‍රතිචාරයක් ලෙස හිස සැලීමක්වත් නොවේ. එය හරියට ඔවුන් මිතුරන් හෝ පැරණි මිතුරන් නොවූවාක් මෙනි.

නමුත් ඔහු මික්ෂාගෙන් අමනාප වීමට සිතුවේවත් නැත - පෙර දින ඔහුට ඕනෑවට වඩා ඇති විට එය සැමවිටම එසේ වේ - එබැවින් ඔහු සන්සුන්ව තම ව්‍යාපාරයේ යෙදී සිටියේය: ඔහු තම පුළුල් සිග්නල්මන්-ලයින්මන් පටිය ලෝහ දාමයකින් ගලවා ගත්තේය. ඔහුගේ තෙත් කැන්වස් ජැකට්, කණුවක් මෙන් සිටගෙන, උදුන වෙත ගොස්, බංකුව මතට , - උණුසුම ඔහුගේ සිහින්, සිසිල් පිටුපස බදාගෙන.

අයිතිකරු - ඔහුගේ පවුලේ සම්පූර්ණ නිශ්ශබ්දතාවයේ දී - තවත් තේ වීදුරු දෙකක්, වගුරු වතුර මෙන් කළු පානය කළ අතර, ඉන් පසුව පමණක් ඔහු බියෙන් මෙන් ක්‍රෝකර් චලනය කළේය - කුඩා කල සිටම ඔහුගේ නාසය පොඩි වී ඇත.

ඔබ දුම් පානය කරන්නේ කුමක්ද?

ව්ලැසික් තම කැන්වස් කලිසමෙන් ගරා වැටුණු සේවර් පැකට්ටුවක් ඉවතට ගෙන මේසය වෙත ගියේය - නිරෝධායනය අවසන් විය.

අපි සිගරට් එකක් පත්තු කළා.

මොකක්ද ආරංචිය, Nikifor Ivanovich. මගේ ආරංචිය දන්නවා. ළමයි දැන් ඉස්කෝලේ යනවා, හුදකලා වාට්ටු ඔක්කොම හැලිලා. ඒ නිසා මම හැමදාම ලයින් එකේ හිරු බැස යනවා. හොඳයි, කලාපීය කටයුතු ගැන කුමක් කිව හැකිද ... (ව්ලැසික් ප්‍රාදේශීය මධ්‍යස්ථානයේ ජීවත් විය.) ගවේෂණ චාරිකාව Suzyom 1 වෙතින් ආපසු මෙහි පැමිණි බව ඔවුහු පවසති. සියලුම ඇළ දොළ, ගංගා සියල්ල වැසී ගියේය.

විකාරයක්,” මික්ෂා කෙඳිරි ගෑවාය.

නැහැ, එය විකාරයක් නොවේ, Nikifor Ivanovich. දැන් ඔබට මාළු මිලදී ගැනීමට නැවත පටු ප්‍රදේශවලට යාමට සිදු නොවනු ඇත.

විකාරයක්, මම කියනවා," මික්ෂා නැවත කීවේ "ඔවුන් අපේ ස්වාමිපුරුෂයා අගුලු දමනු ඇත." දේශයේ ගංගාවල කුමන ආකාරයේ මාළු තිබේද? එක කුණු කන්දයි තියෙන්නේ. ඔවුන් ඝෝෂා කරමින් සිටියත් මුළු ප්‍රශ්නය වූයේ කුමක්ද යන්නයි. පොළව යට ඉන්නෙත් ඒ මාළුවාම නේද?..

ව්ලැසික්ගේ යටි හකු කඩා වැටුණි, ඔහුගේ දත් නැති මුඛයෙන් කහ පැහැති දුම් සහිත දත් දෙකක් එබිකම් කළේය.

- මෝඩ! යුරේනියම් සම්බන්ධයෙන්, මම කියන්නේ, මොනතරම් පුපුරන සුලු ජරාවක්ද කියා. තවද මෙම මාළු අවධානය වෙනතකට යොමු කරයි. තේරුම් ගත්තා ද?

නමුත් මෙය සුදුසු ය, නිකිෆෝර් ඉවානොවිච්, ”ව්ලැසික් උනන්දුවෙන් එකඟ වූ අතර, ඔහුගේ වියළි, ලේ රහිත මුහුණ වහාම ආලෝකමත් විය, “මම යමෙකු සමඟ ගඟ හරහා ගමන් කරමින් සිටියෙමි, ඔහු වේදනාකාරී ලෙස ජලය දෙස බැලුවේ නැත.

එක්කෙනෙක් එක්ක කා එක්කද?

ඔව්, එකක් සමඟ, මෙම ගවේෂණයෙන්. නිරෝගී ඌරෙක්, නමුත් ඔහුම කොර ගසයි. පොල්ලකින්.

මික්ෂා පුදුමයෙන් ඔහුගේ කළු ලොම් ඇහි බැම එසවීය.

ඔහු මෙහි එන්නේ ඇයි? ඔහු අපේ සිදුරේ නොදැක්කේ කුමක්ද?

නමුත් මම මේ කොටස වාර්තා කළේ නැහැ.” ව්ලැසික් ජනේලයෙන් පිටත බලා, උදුන අසල යකඩ පොකර් ගසමින් සිටි ඔක්ස්යා දෙස බලා, “මොකද, නිකිෆෝර් ඉවානොවිච්, සමහර විට අපි එය තේරුම් ගනිමු සවස?" Recoil එක පටන් ගන්න කලින් අපි ටිකක් පහලින් සූරමුද?

දඩයම් කරන්නද? - මික්ෂා කෙලින්ම ප්‍රශ්නය ඇසුවේ "ඔවුන් දිගු කලක් තිස්සේ ඔබට හිරිහැර කරනවා - ඔබට නැවත සිරගෙට යාමට අවශ්‍යද?"

ඇයි, නිකිෆෝර් ඉවානොවිච්, ඔබට මාළු අවශ්‍ය නම්, ඔබ සිරගෙට යයි ...

“එය කළ නොහැක්කකි,” මික්ෂා පැවසුවේ “ධිවර අධීක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුව දිවා රෑ ගඟේ ගත කරයි.”

මුකුත් නෑ. ඔබ ප්‍රවේශමෙන් හා ප්‍රවේශමෙන් සිටියහොත් එය කළ හැකිය. ”එවිට ව්ලැසික් ද්‍රව්‍යමය දිරිගැන්වීමක් භාවිතා කළේය (ඔහු සහ මික්ෂා විවිධ උපක්‍රමශීලී වචන වලට ප්‍රිය කළහ) - මේසය මත බෝතලයක් ගසමින්.

හිසට ඉහළින් කොහේ හරි පියාසර කරන පාත්තයින් ගලවා ගැනීමට පැමිණියහ: ඔවුන් කෑගැසුවා, කලබලකාරී ලෙස තර්ක කළහ - පෙනෙන විදිහට, ඔවුන් මෙම අවුලෙන් අවුල් විය. ඔවුන්ගේ පසුබැසීමට සවන් දුන් ව්ලැසික්, දකුණු දිශාව කුමක්දැයි වටහා ගත්තේ එවිටය, මන්ද උණුසුම් දේශගුණයක් නොමැති නම් කුරුල්ලාට පියාසර කළ හැක්කේ කොතැනටද යන්නයි.

මෙතන ඉන්න අයගෙන් පේනවා ඒ කාගෙද කියලා? - Vlasik සිතුවා.

ව්ලැසික් ආයුබෝවන් කීවේය.

නමුත් ඔහු මික්ෂාගෙන් අමනාප වීමට සිතුවේවත් නැත - පෙර දින ඔහුට ඕනෑවට වඩා ඇති විට සෑම විටම එලෙසම - ඔහු සන්සුන්ව තම කාර්යයේ යෙදී සිටියේය: ඔහු තම පුළුල් සිග්නල්මන්-ලයින්මන් පටිය ලෝහ දම්වැලකින් ගලවා ඉවත් කළේය. ඔහුගේ තෙත් කැන්වස් ජැකට්ටුව, කණුවක් මෙන් සිටගෙන, උදුන වෙත ගොස්, බංකුව මත - උණුසුම ඔහුගේ සිහින්, සිසිල් පිටුපස වැළඳ ගත්තේය.

ඔබ දුම් පානය කරන්නේ කුමක්ද?

ව්ලැසික් තම කැන්වස් කලිසමෙන් ගරා වැටුණු සේවර් පැකට්ටුවක් ඉවතට ගෙන මේසය වෙත ගියේය - නිරෝධායනය අවසන් විය. අපි සිගරට් එකක් පත්තු කළා.

මොකක්ද ආරංචිය, Nikifor Ivanovich. මගේ ආරංචිය දන්නවා. ළමයි දැන් ඉස්කෝලේ යනවා, හුදකලා වාට්ටු ඔක්කොම හැලිලා. ඒ නිසා මම හැමදාම ලයින් එකේ හිරු බැස යනවා. හොඳයි, කලාපීය කටයුතු ගැන කුමක් කිව හැකිද ... (ව්ලැසික් ජීවත් වූයේ ප්‍රාදේශීය මධ්‍යස්ථානයේ ය.) ගවේෂණ චාරිකාව Suzyom1 සිට ආපසු මෙහි පැමිණි බව ඔවුහු පවසති. සියලුම ඇළ දොළ, ගංගා සියල්ල වැසී ගියේය.

විකාරයක්,” මික්ෂා කෙඳිරි ගෑවාය.

විකාර, මම කියමි, ”මික්ෂා නැවත කීවේය. - ඔවුන් අපේ ස්වාමිපුරුෂයා සහ බිරිඳ අගුලු දමනු ඇත. දේශයේ ගංගාවල කුමන ආකාරයේ මාළු තිබේද? එක කුණු කන්දයි තියෙන්නේ. ඔවුන් ඝෝෂා කරමින් සිටියත් මුළු ප්‍රශ්නය වූයේ කුමක්ද යන්නයි. පොළව යට ඉන්නෙත් ඒ මාළුවාම නේද?..

1 උතුරු ටයිගා.

බල්ඩා! යුරේනියම් සම්බන්ධයෙන්, මම කියන්නේ, මොනතරම් පුපුරන සුලු ජරාවක්ද කියා. තවද මෙම මාළු අවධානය වෙනතකට යොමු කරයි. තේරුණා?

නමුත් මෙය සුදුසුයි, නිකිෆෝර් ඉවානොවිච්, ”ව්ලැසික් උනන්දුවෙන් එකඟ වූ අතර, ඔහුගේ වියළි, ලේ නැති මුහුණ වහාම ආලෝකමත් විය. "මම එකෙකු සමඟ ගඟ තරණය කරමින් සිටියෙමි, ඔහු ජලය දෙස බැලූ විට එය රිදුනේ නැත."

එක්කෙනෙක් එක්ක කා එක්කද?

ඔව්, එකක් සමඟ, මෙම ගවේෂණයෙන්. නිරෝගී ඌරෙක්, නමුත් ඔහුම කොර ගසයි. පොල්ලකින්.

මික්ෂා පුදුමයෙන් ඔහුගේ කළු ලොම් ඇහි බැම එසවීය.

ඔහු මෙහි එන්නේ ඇයි? ඔහු අපේ සිදුරේ නොදැක්කේ කුමක්ද?

නමුත් මම මේ කොටස ගැන වාර්තා කළේ නැහැ. - ව්ලැසික් ජනේලයෙන් පිටත බලා, ඔක්සියා දෙස බලා, උදුන අසල යකඩ පෝකර් එකක් ගසමින්, කපටි ලෙස ඔහුගේ ඇස කුඩා කළේය. - හොඳයි, නිකිෆෝර් ඉවානොවිච්, සමහර විට අපි අද සවස එය තේරුම් ගනිමු? Recoil එක පටන් ගන්න කලින් අපි ටිකක් පහලින් සූරමුද?

දඩයම් කරන්නද? - මික්ෂා කෙලින්ම ප්‍රශ්නය ඇහුවා. - ඔවුන් දිගු කලක් තිස්සේ ඔබව ලුහුබඳිනවා - ඔබට නැවත සිරගෙට යාමට අවශ්‍යද?

ඇයි, නිකිෆෝර් ඉවානොවිච්, ඔබට මාළු අවශ්‍ය නම්, ඔබ සිරගෙට යයි ...

"ඔයාට බෑ" මික්ෂා ගැස්සුනා. - Rybnadzor කිසි විටෙකත් ගඟේ දිවා රෑ ගත නොකරයි.

මුකුත් නෑ. ඔබ පරෙස්සම් සහ ප්රවේශම් සහගත නම්, එය හැකි ය. - ඉන්පසු ව්ලැසික් භාවිතා කළේ ද්‍රව්‍යමය දිරිගැන්වීමක් (ඔහු සහ මික්ෂා සියලු ආකාරයේ උපක්‍රමශීලී වචන වලට ආදරය කළහ) - මේසය මත බෝතලයකට පහර දීම.

ඔක්සා, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම අංකයට කැමති නැත, නමුත් ඇය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්නේ ඇයි? පිරිමියෙක් බෝතලයක් බදාගත් විට අත්පුඩි ගසන්නේ කුමන ආකාරයේ කාන්තාවක්ද?

හැන්ගෝවර් එකෙන් පසු, සංවාදය ඔරලෝසු වැඩ මෙන් ගිය අතර, ඔවුන් ඉදිරි සංචාරය සඳහා සැලැස්මක් සකස් කිරීමට පටන් ගත්හ: මාළු පරීක්ෂාවට ලක් නොකිරීමට හොඳම ක්‍රමය කුමක්ද? කීයටද යන්නේ? කොහෙද? මම ඉරිතැලීම් වලට බැස යා යුතුද, නැතහොත්, අනෙක් අතට, කදම්භය එතරම් කැපී පෙනෙන නොවන රතු පරතරය වෙතට යා යුතුද?

කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් එයින් අඩක් ගැන සාකච්ඡා කිරීමට පවා කාලය නොමැතිව, ඔවුන් බරපතල ව්යාපාරයක් ආරම්භ කළහ! - කළු සළුවකින් උස මිනිසෙක් ජනේලය යට වැඩුණු ආකාරය.

ඔහු! - ව්ලැසික් විචිත්‍රවත් ලෙස කෑගැසූ අතර නැගී සිටියේය. - ධීවර ගවේෂණයෙන් එකම එක.

ආගන්තුකයා මික්ෂාගේ නිවස දෙස ටික වේලාවක් බලා සිටියේය, පසුව, ඔහුගේ වේදනාකාරී කකුල මත වැටී, ඔහු හදිසියේම පටුමගට ගියේය.

ව්ලැසික් සහ මික්ෂා එකිනෙකා දෙස බැලූහ: කවුරුහරි ඔවුන්ට අපහාස කළාද? මාළු මිනිහෙකුට ඇමතීමට හැකි වෙනත් ව්‍යාපාරය කුමක්ද?

කාරණය, දෙවියන්ට ස්තූතියි, ඔවුන් ගැන සැලකිලිමත් වූයේ නැත. එහෙත්, ඔවුන් පවසන පරිදි, අශ්ව කරල් රාබු වලට වඩා පැණිරස නොවේ: ආගන්තුකයා, මික්ෂාට රාජ්‍ය ගොවිපලේ අධ්‍යක්ෂවරයාගෙන් සටහනක් ලබා දෙමින්, ඔහුව කුර්සියා වෙත ගෙන යන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය.

කුර්සියාටද? - ව්ලැසික් පුදුමයට පත් විය. - දැන්? ඔව්, ආදරණීය සහෝදරයා, ඔබ අසා තිබේද, නැහැ, මේ කුර්-සියා යනු කුමක්ද? උතුරු දෙසින් සහ සරත් සෘතුවේ ගැඹුරේ හතළිහක් ... අපි එය ජෝර්ජියාව ලෙස හැඳින්වීම නිෂ්ඵලයි!

හැඟීමක් නැත! යකඩ ඇස්වලින් ඔහු මික්ෂා වෙත ඇලී සිටියේ, ඔහුව කැටි කිරීමට, මෝහනයට පත් කිරීමට තීරණය කර ඇති පරිදි, අනෙක් අය කෑගසන්නේ කුමක් දැයි ගණන් නොගෙන - ඔක්ස්යා ද උදුනෙන් හඬක් දුන්නේය.

මික්ෂා පිළිතුරු දීමට ඉක්මන් වූයේ නැත. ඔහු වාඩි වී වීදිය දෙස බැලීය, සුළඟ නැවතත් විස්ල් කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, ගඟක රළ මෙන් ඔහුගේ නළල මත සම පෙරළෙන අතර, ව්ලැසික් තවදුරටත් සැක කළේ නැත: ඔහු දැන් මෙම අහංකාර ලොක්කාට හැරීමක් ලබා දෙනු ඇත, සහ මික්ෂා මෙසේ කියයි:

සමහරවිට අපිට ගමනක් යන්න පුළුවන්.

අපි වේලාසනින් පිටව ගියේ නැත, පැය එකට, අපි අපේ නැන්දම්මා බැලීමට නොයන නිසා, අපි පවුලේ නිවසට යමින් සිටියෙමු. මට කරත්තයේ ඉදිරිපස රෝද වෙනස් කිරීමට, අශ්ව කරපටි සකස් කිරීමට, කුර කපා ගැනීමට සහ කවුද දන්නේ කුමක්දැයි මට සිදු විය. ඊට අමතරව, ව්‍යාපාරික සංචාරකයෙකු වන කුඩසොව්, සියලු අමුත්තන් මෙන්, ඔවුන්ගේ ප්‍රසිද්ධ දේ - පැරණි දේවස්ථානය දෙස බැලීමට ඇදගෙන ගියේය.

බීමත්ව, හොඳින් පොම්ප කර, ව්ලැසික් ඔවුන්ව ඉවත් කිරීමට බැඳ තැබුවේය. කරත්තයේ පිටුපසට තදින් බැඳ තිබූ බර්ච් පොතු කූඩයක ඔහු වෙතින් ඉවතට පාවී ගිය බෝතල් දෙකෙන් වෙන්වීමට ඔහු දැඩි කැමැත්තක් නොදැක්වූ අතර, ඔහු තම දම්වැල ගසාගෙන, පැත්ත දිගේ කෙඳිරිගාමින්:

ඔබ හොඳින්, කුඩාසොව් සහෝදරයා, දෙවියන් වහන්සේ විසින්, ඔබ හොඳින්. අපි මේ Kurzia-Georgia ගිය විට අපට අමතක විය. ඔබ සවස දෙස බැලීමට තීරණය කළා. අඩුම තරමේ උදේ නිසාවත් යමු...

මික්ෂා තම මිතුරාට හදවතින්ම එකඟ විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සරත් සෘතුවේ සුළඟේ සේදීමට වඩා දැන් උණුසුම් පැල්පතක වාඩි වී සිටීම වඩා හොඳය, නමුත් වචනය ලබා දී ඇති බැවින්, ඉවසිලිවන්ත වන්න. ඔහු, දිගු ගමනක් සඳහා සූදානම් වෙමින්, ඔවුන් පිටියට ඇතුළු වූ වහාම කතා කළේය - එවිට ව්ලැසික් ඔවුන් පිටුපසින් වැටුණි:

හොඳයි, ඔබ මුහුදෙන් සහ සාගරවලින් මාළු ලබාගෙන තිබේද - ඔබ පෘථිවිය අල්ලා ගන්නවාද?

කුඩසොව් පිළිතුරු දුන්නේ නැත. යමෙක් අපේක්ෂා කළ පරිදි, ඔහු ඔවුන් පසුකර යන දේවස්ථානය දෙස බැලීය - කුරුසයක් නොමැතිව, ඉරුණු වහලක් සහිත, උස් ලොග් ආර් ඒන් වැනි අඳුරු, කළු ගොඩනැගිල්ලක්, පැතිවල ආධාරක ඇත.

“පුරාණ ස්මාරකයක්,” මික්ෂා නිවේදනය කළේ ද්වේෂයකින් තොරව නොවේ. - රාජ්ය ආරක්ෂාව යටතේ. ටැබ්ලට් එකක් තියෙනවා. එක යකඩ ඇණයක්වත් නෑ - ඔක්කොම ලී. එක පොරවකින් කපා ඇත. එක්දහස් හයසිය හැට හතකින්. අයිවන් ද ටෙරිබල් යටතේ.

කුඩසොව් සඳහන් කළේ “අයිවන් ද ටෙරිබල් ජීවත් වූයේ මීට වසර සියයකට පෙරය.

හොඳයි, අයිවන් ද ටෙරිබල් සමඟ නිරයට. සෑම දෙයක්ම එක හා සමාන නොවේ. නමුත් වහලය ගැන මට නිසැකවම කියන්න පුළුවන්. - මික්ෂා හිනා වුණා. - අපේ, සෝවියට් නිෂ්පාදනය. එක්දහස් නවසිය තිහකි. එවිට සියලු ගම්වලින් ජනතාව පලවා හරින ලදී. දෙවියන් ගැන දෘෂ්‍ය ප්‍රචාර ඇති වන පරිදි ඔවුන් කුරුසය ඝෝෂා කරමින් බිමට ඇද දැමූහ. මමත් කොල්ලෙක් උනාට ටිකක් වෙලා ලණුව අල්ලගෙන හිටියා.

සිහින්, කෙඳිරිගාමින් කුඩා කටහඬක් ඈතින් විසිරී ගියේය - එය ගායනා කරමින් ගමට ඇතුළු වූයේ ව්ලැසික් විය යුතුය - වහාම ඇදී ගිය ඝෝෂාවක් එය ආවරණය කළේය: ඔවුන් වනාන්තරයට ළඟා වෙමින් සිටියහ. කළු, මුක්කු ගැසූ දේවස්ථානය, යම් ආකාරයක ඇන්ටඩිලුවියන් රාක්ෂයෙකු මෙන්, කෙත්වල සිට ඔවුන් රැකබලා ගත්තේය.

ඔව්... - මික්ෂා සිගරට් එකක් පත්තු කළා. - මෙම දේවස්ථානය එහි ජීවිත කාලය තුළ යමක් දැක ඇත. පැරණි දිනවල, ඔවුන් පවසන්නේ, ඇදහිලිවන්තයන් තමන්ව සිරකරගෙන සිටි බවත්, ඔවුන්ට පණපිටින් පුළුස්සා දැමීමට අවශ්‍ය වූ බවත් - ඔවුන් කුමන ආකාරයේ පුද්ගලයන්දැයි ඔබට වැටහෙනවා! - ඔව්, රාජකීය සොල්දාදුවන් මැදිහත් වුණා, ඔවුන් දොරට තට්ටු කළා. ඒ වගේම මේ 1930 අවුරුද්දේම මෙතන මොකද වෙන්නේ... ඔවුන් උදේට මැරුණු මිනිස්සු දෙතුන් දෙනෙක් එළියට ඇදලා දැම්මා. නෙරපා හරින ලද අයගෙන්. දකුණු ප්‍රදේශවලින් ඔවුන් අප වෙත, උතුරට එව්වා. අපේ ගමේ උන් ගොඩක් හිටියා! ගිම්හානය පුරාම ඒවා ප්රවාහනය කරන ලද්දේ බාර්ජ් මගිනි. සියලුම කමත, මඩු සියල්ල පිරී තිබුණි, මෙම දේවස්ථානයේ ... තට්ටු හතරක බංකු තිබුණි!..

අසරුවා ඔබට කම්මැලි නොවන අයගෙන් කෙනෙකු නොවන බව පෙනී ගියේය. ඔහු තම දෑත් බිම තබා වාඩි වී සිටියේය, ඔහුගේ දෑත් අගුලු දමා (වණක්, සමහර විට, තියුණු වෙමින් තිබේද?) සහ කෙඳිරීමක් නොවේ, සුසුම්ලෑමක් නොවේ.

ටික වේලාවක් මික්ෂා දකුණු පස ඇති විරල පයින් කණුව දෙස බැලුවේය - මේ වසන්තයේ කපා දැමූ ඔහුගේ දර කොතැනක හෝ තිබිය යුතුය. එවිට පාර දිගේ හිම කුඩුවල විසිරී තිබූ නැවුම් හාවුන් උගුල් ඔහුගේ අවධානයට ලක් වූ අතර ඔහු සජීවී ලෙස මෙසේ පැවසීය.

බලන්න, බලන්න, ආනත පුද්ගලයා යම් දෙයකට සූදානම් වේ! එවැනි අයහපත් කාලගුණයක් තුළ වනාන්තරය හරහා ගමන් කිරීම.

සහ නැවතත් නිශ්ශබ්දතාවය. නැවතත් කරත්තයේ වික්‍රමාන්විත හඬ සහ අශ්වයා නැඟී එන විට ගොරවන ශබ්දය.

ලෙටොව්කා පිටුපස - මෙය ගමේ සිට කිලෝමීටර් දෙකක් දුරින් පිහිටි දිය පහරකි - ස්පෘස් ගස් එකින් එක බර්ච් ගස් සමඟ මිශ්‍ර වී, පසුව වඩ වඩාත් ඝන ලෙස - ඔවුන් අහස අවුල් කර, මාර්ගය තදින් මිරිකා ගත්හ. අපි දිවා එළියේ සිට සන්ධ්‍යාව දක්වා කෙලින්ම ධාවනය කළෙමු.

“හොඳයි,” මික්ෂා පැවසුවේ ඉහළින් එන ටයිගා ගොරවන ශබ්දයට සවන් දෙමිනි. - දැන් මෙම අලංකාරය කුර්සියා දක්වා ගමන් කරනු ඇත. ඔහු වැහි කබාය අතට ගෙන හිස වැනුවේය.

නැහැ, මේ සියල්ල කළේ කෙසේදැයි මට තේරෙන්නේ නැත. හොඳයි, ඔවුන් මිනිසුන්ව ඔවුන්ගේ ඉඩම්වලින් නෙරපා දැමුවා, සමහරු කොක්කෙන් හෝ වංචාවෙන් - අපි නොකියමු. එය උණුසුම් කාලයක් විය, ලී කැබලි වමට සහ දකුණට පියාසර කළේය. නමුත් එය පටු අවකාශයකට බල කරන්නේ ඇයි? රුසියාවේ හිස් ඉඩම මදිද? නමුත් මෙන්න, මේ පටු භූමියේ, ඔබ පුපුරා ගියත්, ඔබට පාන් වගා කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. ගිම්හානයේ මැද, මැටිනීස් ගිගුරුම් දෙයි. අපි මේ කුර්සියාට පිදුරු දැම්මා. ගමේ ග් රීෂ්ම කාලය ග් රීෂ්ම ඍතුව වාගේ වුවත් මෙහි සැතපුම් තිස්පහක් හතළිහක් ඈතින් පිහිටි මුට්ටියේ වතුර උදේට කැටි වේ. අහ්, මට කුමක් කිව හැකිද! - මික්ෂා හදිසියේම ඔහුගේ අත සෙලෙව්වා - මම එදා දරුණු මතවාදී විය.

/ "අතීතයට ගමනක්"

20 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ ජනප්රිය කොටසක් ලෙස සාහිත්ය දිශාව- ග්‍රාමීය ගද්‍ය - ප්‍රසිද්ධ ගද්‍ය රචක ෆෙඩෝර් අබ්‍රමොව් ද වැඩ කළේය. Arkhangelsk කලාපයේ කුඩා ගම්මානයකින් පැමිණි ඔහු ගමේ සහ එහි වැසියන්ගේ ගැටළු මනාව වටහා ගත් අතර, ඔහු තම කෘතියේ ආවරණය කළේ මෙම මාතෘකාවයි.

ආබ්‍රමොව්ගේ කෘති වාරණයන්ගේ ප්‍රහාරයට ලක් වූ අතර දිගු කලක් පාඨකයාට හුරුපුරුදු නොවීය. මෙය සිදු වූයේ අද අපි කතා කරන “අතීතයට ගමනක්” කතාව සමඟිනි. එය 1974 දී ලියා ඇත, නමුත් සම්පූර්ණ වසර 15 කට පසුව ප්රකාශයට පත් විය.

කතාවේ ප්‍රධාන තේමාව යුද්ධය හරහා ගිය මිනිසුන්ගේ මනෝවිද්‍යාවයි.

පක්ෂ දේශපාලනය සාමාන්‍ය සාමාන්‍ය පුරවැසියන් කෙරෙහි බලපෑ ආකාරය ආබ්‍රමොව් සජීවීව හා සත්‍යව පෙන්වා දෙයි. ලේඛකයා විස්තර කරන ඓතිහාසික යුගයේ දී ගොවීන් නෙරපා හැරීම සිදු විය. මෙම සිදුවීම මිලියන ගණනකගේ ඉරණම මත නොමැකෙන සලකුණක් තැබීය. එය හුදෙක් ඔවුන්ගේ ජීවිත විනාශ කළා.

අනෙක් අයට වඩා හොඳින් ජීවත් වීම සහ අවම වශයෙන් යම් ආදායමක් තිබීම භයානක විය. මෙය වහාම උතුරට පිටුවහල් කිරීම මගින් දඬුවම් කළ හැකි බැවින් සහ සියලු දේපල ඈවර කරන ලදී.

එකල රුසියාව අල්ලා ගත් සාමූහිකකරණය, නෙරපා හැරීම, පුළුල් ලෙස පැතිරී ඇති බේබදුකම සහ උමතුව වැනි ගැටළු පිළිබඳව දැන හඳුනා ගැනීමට අබ්‍රමොව් අපට ආරාධනා කරයි.

කතාවේ සම්පූර්ණ කතාව ගොඩනඟා ඇත්තේ ප්‍රධාන චරිතය වන මික්ෂා කොබිලින්ගේ රූපය වටා ය. එවැනි තේරීමක් දැන් බොහෝ ප්රශ්න මතු කරනු ඇත, නමුත් එකල එය යුක්ති සහගත විය.

අපි මෙම වීරයා වඩාත් විස්තරාත්මකව දැන හඳුනා ගනිමු. මික්ෂ කියන්නේ බොන්න ආස මනමාලයෙක්. ඔහුගේ පවුල අවංක හා උතුම් මිනිසුන්ගෙන් සමන්විත බව ඔහුට විශ්වාසයි. ඔවුන් විප්ලවයේ ආධාරකරුවන් ය. ඔහුගේ මාමාවරු සැමවිටම ඔහුගේ ආදර්ශය විය. ඔහුගේ හැසිරීම සඳහා පදනම ලෙස ගත්තේ ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් ය. නමුත් ඔහු තම පියාට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ලෙස සැලකූ අතර ඔහුගේ අවසාන නම පවා වෙනස් කළේය.

එවැනි අන්ධ නමස්කාරය සෝවියට් යුගයේ ලක්ෂණයකි. මතවාදය මුල් තැනට දැම්මා. ප්රධාන චරිතයඔහු බැලුවේ කවුරුන්දැයි මට තවමත් සම්පූර්ණයෙන් වැටහුණේ නැත. එපමණක්ද නොව, ඔවුන් එකම පුද්ගලයින් කවුදැයි ඔහුට පැවසීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඔහු ඒ ගැන සොයා බැලුවේ නැත, මන්ද ඔහුට කිසිවක් ඇසීමට පවා අවශ්‍ය නොවීය. සමහර විට කලාපීය කෞතුකාගාරයේ ප්‍රචාරණය ද දොස් පැවරිය හැකිය. සම්පූර්ණ සත්‍යය පැහැදිලි වන විට බලාපොරොත්තු සුන්වීම කෙතරම් කටුක විය.

මෙතෝඩියස් මාමා බොහෝ මිනිසුන්ගේ ආබාධිත ජීවිතවල වැරදිකරු බවට පත් විය. ඔහුගේ මරණය ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාවටම කළ බොහෝ පාපවලට සමාවක් නොවීය. මෙතෝඩියස් සමූහ ඝාතනයට සහභාගී වූ බව ප්‍රදේශවාසියෙකු මික්ෂාට පැවසීය. තවත් මාමා කෙනෙක් හිටියා - ඇලෙක්සැන්ඩර්. ඔහු ගැන ඇත්ත දැනගැනීම මික්ෂාට තවත් ලොකු අභියෝගයක් වුණා.

ඇලෙක්සැන්ඩර් මාමාගේ මරණයට හේතුව කුමක්දැයි වීරයා දිගු කලක් තිස්සේ දැන සිටියේ නැත. කොබිලින් ඇය ගැන සම්පූර්ණයෙන්ම අහම්බෙන් සොයා ගත්තේය. එය සිදු වූයේ මේ ආකාරයට ය: මික්ෂා ආගන්තුකයා සමඟ දිගු කලක් අතහැර දමා තිබූ කුර්සියා ගම්මානයට ගියේය. පසුව ඇති වූ සංවාදයෙන්, ඔහුගේ සෙසු සංචාරකයාගේ නම කුඩසොව් බවත්, ඔහුගේ පවුල උතුරට පිටුවහල් කර ඇති බවත් ඔහු දැනගත්තේය. මගේ සහෝදරියට සැබෑ ඛේදවාචකයක් සිදු වූ අතර එය ආගන්තුකයාගේ ජීවිතයම වෙනස් කළේය. දැරිය වයස අවුරුදු 15 දී ඉක්මනින් වැඩ කිරීමට පටන් ගත් අතර, ඇගේ රාජකාරිවලට අණදෙන නිලධාරියාගේ කාර්යාලය පිරිසිදු කිරීම ඇතුළත් විය. මික්ෂාගේ මාමා වන ඇලෙක්සැන්ඩර් විසින් දැරිය දූෂණය කර ඇත්තේ එහිදීය. අපේ වීරයා දැන් සමඟ සිටි සෙසු සංචාරකයා මෙම සාපරාධී ක්‍රියාව සඳහා ඔහුව මරා දැමීය.

නමුත් අපි නැවතත් “අතීතයට ගමනක්” කතාවේ ප්‍රධාන කථා වස්තුව වෙත හැරෙමු. මෙම කෘතියේ පිටුවල, ආබ්‍රමොව් එහි සියලු මහිමයෙන් නෙරපා හැරීමේ කටුක ක්‍රියා පටිපාටිය හෙළි කළේය. කතුවරයා කුඩාම සංරචක පෙන්වමින් මෙම මොහොත එතරම් විස්තරාත්මකව නිරූපණය කරන්නේ ඇයි? සමස්ත කාරණය නම් ලේඛකයා කුඩා කල සිටම නෙරපා හරින ලද මිනිසුන් දුටු අතර ඔවුන් පිටුවහල් කරනු ලැබීය Arkhangelsk කලාපය, ගද්ය රචකයාගේ නිජබිමට.

ආබ්‍රමොව් නිතර සිදුවන අවස්ථා පෙන්වයි - ආදිවාසී පදිංචිකරුවන් සහ නෙරපා හරින ලද පදිංචිකරුවන් අතර රණ්ඩු දබර. මික්ෂා තවමත් ඉතා තරුණයි, නමුත් තවමත් වැඩිහිටියන් සමඟ ඇසුරු කළේය - ඔහු තම මාමාවරුන් සංවිධානය කළ සියලුම සිදුවීම් වලට සහභාගී විය. ඒ ඇයි කියලාවත් නොදැන හිටපු කුලක් කාරයන්ට වෛර කළා. ඔහු නොමැතිව සටන් තිබුණේ නැත. ලකුණක් පවා ඉතිරිව තිබුණි - කැඩුණු නාසයක්. පසුව පෙනී යන්නේ මික්ෂාට වල් පැලෑටි ඇති කළේ එම කුඩාසොව් විසින්ම බවයි. ඔහු සමඟ සංවාදයකදී, බොහෝ වෙනස්, සමහර විට ඉතා ප්රසන්න නොවන, විස්තර පැහැදිලි වේ.

පාළු ගමට යන ගමනේදී අද අපට මේ සංවාදය එක් වරකට වඩා සිහිපත් විය. ඉතින් ඇය මික්ෂාට බලපෑම් කළේ කෙසේද? ඔහු තමා වෙනුවෙන් ගෙන ඇති නිගමන මොනවාද?

ආබ්‍රමොව් තම වීරයා දුෂ්කර තේරීමකට පෙර තබයි.

“අතීතයට ගමනක්” යනු සත්‍යය සොයා ගැනීම පුද්ගලයෙකුට බලපාන ආකාරය, සත්‍යය සෑම දෙයක්ම එහි සැබෑ ස්ථානයට පත් කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ කෘතියකි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම දෙයක්ම ඇත්ත වශයෙන්ම සිදුවූයේ කෙසේදැයි දැන ගැනීමට සෑම කෙනෙකුටම අවශ්ය වුවද, කතාවේ ප්රධාන චරිතය සම්බන්ධයෙන්, මෙම පිළිගැනීම දුෂ්කර පරීක්ෂණයක් බවට පත් විය.

කුඩසොව් සමඟ වෙන්වීමෙන් පසු, මික්ෂා ඔහුගේ ඥාතීන් මෙන් වද හිංසා කරයි, ඔහු ගෙදර යාමට පවා කැමති නැත. කොබිලින් වඩාත් මානසික අවපීඩනයට පත් කරන්නේ ඔවුන් වෙනුවෙන් ඔහු තම ජීවිතයේ වැදගත්ම පුද්ගලයා වන ඔහුගේ පියා පාවා දීමයි. මික්ෂාට පැහැදිලිවම තේරෙනවා ඔහු වැරදියි, ඔහු තම පියාට මෙය නොකළ යුතු බව.

සැබෑ තත්වය අවබෝධ කර ගැනීමෙන් වද හිංසාවට ලක් වූ සහ ඔහුගේ හෘද සාක්ෂියෙන් වද හිංසාවට ලක් වූ මික්ෂා තම පියාගේ සොහොන වෙත ගොස් එහිදී ඔහු කැටි වේ. කතා නායකයාගේ පියා ගමේ ගෞරවයට පාත්‍ර විය, ඔහු තම මාමා මෙන් නොව අවංක හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ අයෙකි. ඔබට ආපසු ගොස් සියල්ල වෙනස් කළ හැකිද? ඒත් නෑ පරක්කු වැඩියි. කාලය ආපසු හැරවිය නොහැක. ඔබට ඔබේ පියා ආපසු ගෙන ඒමට නොහැක, ඔබ කළ වැරදි ගැන පසුතැවෙන්නේ නැත. ඔහු මෝඩයෙකු වූ නිසා, ඔහු කුරිරු හා භයානක මිනිසුන්ගේ නායකත්වය අනුගමනය කළේය.

දැඩි සත්‍යය මික්ෂාගේ උරහිස් මත සැබෑ බරක් මෙන් වැටුණි. ඔහුට ඇගේ බර දරාගත නොහැක. සත්යය ඔහුව මරා දැමීය. වීරයාට ආපසු ගෙදර ගොස් කිසිවක් සිදු නොවූ බව මවා පෑමට නොහැකිය. ඒ වගේම මේ පීඩනයත් එක්ක ජීවත් වෙන්න.

මගේ රචනය අවසන් කරමින්, ෆෙඩෝර් ආබ්‍රමොව්ගේ “අතීතයට ගමනක්” යන කතාව ඓතිහාසික දෘෂ්ටිකෝණයකින් රසවත් බව සටහන් කළ හැකිය. එය සිදුවීම් ඒ ආකාරයෙන්ම ඉදිරිපත් කරයි. ඔවුන් මත සෝවියට් මතවාදයේ ස්පර්ශයක්වත් නැත. කතුවරයාගේ ජීවිත කාලය තුළ කතාව ප්‍රකාශයට පත් නොකළේ එබැවිනි. එය භයානක වනු ඇත. එය තරමක් ඉහළ අගයක් ගත්තද.

"අතීතයට ගමනක්" යනු අපගේ කාලය තුළ තවමත් සිත්ගන්නා සුළු කෘතියක් වන අතර එය නූතන පාඨකයන්ට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කරන අතර ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් ගැන සිතීමට සලස්වයි.

සරත් සෘතුවේ අගභාගයේදී, උතුරු ටයිගා හි සුසියෝම් හි ගංගා සහ ජලාශ ගවේෂණය කිරීම සඳහා ගවේෂණයක් සයිබීරියානු ගම්මානයක් වන සොසිනෝ වෙත පැමිණියේය. ඔවුන්ව ගමට කැටුව ගියේ ප්‍රාදේශීය සංඥාකරු-රේඛීය, බේබද්දා ව්ලැසික් විසිනි. “සුව කිරීම” සඳහා මික්ෂා යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හඳුන්වන ගමේ මනාලයා වන නිකිෆෝර් ඉවානොවිච් වෙත හැරී ව්ලැසික් ඔහුට මෙම පුවත කීවේය. කෙසේ වෙතත්, මික්ෂා විශ්වාස කළේ මෙම ගවේෂණය සුසියෝමා හි සොච්චම් ගංගාවල මාළු සෙවීම නොව වඩා වටිනා දෙයක් - රන් හෝ යුරේනියම් සඳහා බවයි.

බීමත්ව සිටි මිතුරන් සුසියෝම් වෙත දඩයම් කිරීමට සැලසුම් කිරීමට පටන් ගත් නමුත් ඒ මොහොතේ “මසුන් ඇල්ලීමේ” ගවේෂණයේ මිනිසෙක් කුඩසොව් පැල්පතට තට්ටු කර ඔහුව නෙරපා හරින ලද පදිංචිකරුවන් වරක් ජීවත් වූ කුර්සියා වෙත ගෙන යන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. මික්ෂා විරුද්ධ වීමට උත්සාහ කළේ දැන්, මඩේ, පටු ඉඩම දිගේ සැතපුම් හතළිහක් ගමන් කිරීම පහසු නොවන නමුත් “මාළු වෙළෙන්දා” කිසිවක් ඇසීමට අකමැති වූ අතර මනාලයා එකඟ විය.

කුඩසොව් නිහඬ මගියෙකු බවට පත් විය. දේශීය සන්ධිස්ථානයක් - පැරණි දේවස්ථානයක් පසුකරමින් රිය පැදවූ මික්ෂාට මුළු ගමම එයින් කුරුසය ඇදගත් ආකාරය සිහිපත් වූ අතර 30 ගණන්වලදී නෙරපා හරින ලද “කොන්ත්‍රා” එහි වාසය කළේය. ඉන්පසුව කුසගින්නෙන් මිය ගිය මිනිසුන්ගේ මළ සිරුරු දිනපතා දේවස්ථානයෙන් පිටතට ගෙන යන ලදී.

කළු, මුක්කු ගැසූ දේවස්ථානය, යම් ආකාරයක ඇන්ටඩිලුවියන් රාක්ෂයෙකු මෙන්, කෙත්වල සිට ඔවුන් රැකබලා ගත්තේය.

වැඩි කල් නොගොස් අපි පටු ප්‍රදේශයට ඇතුළු වුණෙමු. අසමාන මාර්ගය ඝන ස්පෘස් වනාන්තරයකින් වටවී තිබුණි. මික්ෂා දිගටම කෑ ගැසුවාය. උතුරු සයිබීරියාව විනාශකාරී ස්ථානයකි, අඛණ්ඩ වනාන්තර සහ වගුරු බිම්. මෙහි පාන් වගා කළ නොහැක: Sosino හි එය ගිම්හානය වන අතර Suzyoma හි උදෑසන ඉෙමොලිමන්ට් ඇත.

රට පුරා සිටින ගොවීන් මෙහි එලවන්නේ මන්දැයි දැන් මික්ෂාට තේරුණේ නැත, නමුත් පසුව, 30 ගණන්වලදී ඔහු “දෘෂ්ටිවාදී” විය. ඔහු තම මාමාවරුන්, ඔහුගේ මවගේ සහෝදරයන් සහ "සිලිකන්" විප්ලවවාදීන් වන ඇලෙක්සැන්ඩ් සහ මෙතෝඩියස් කොබිලින් වෙතින් ඔහුගේ ආදර්ශය ලබා ගත්තේය. ඇලෙක්සැන්ඩර් මාමා කුර්සියාගේ අණදෙන නිලධාරියා වූ අතර ඔහු එහිදී මරා දමන ලදී. එවකට පොලිස් ප්‍රධානියා වූ මෙතෝඩියස් පළිගන්නා බවට දිවුරුම් දුන් නමුත් මිනීමරුවා කිසි විටෙකත් සොයා ගැනීමට නොහැකි විය.

අපි කුර්සියා වෙත ගිය නමුත් ගමට ළඟා වූයේ නැත - අශ්වයා ඝන පඳුරු අතරමං වූ අතර තවදුරටත් යාමට අකමැති විය. මික්ෂා දඩයම් කඳවුර බවට පත් විය. එහිදී, ගින්න අසල, අපි රාත්රිය ගත කළෙමු. සොසින්ගේ තරුණ පරම්පරාව “පන්ති සතුරන්ට” එරෙහිව සටන් කළ ආකාරය මික්ෂාට සිහිපත් විය - ඔවුන් බඩගිනි දරුවන්ට බෙරි කැඩීමට වනාන්තරයට ඇතුළු වීමට ඉඩ දුන්නේ නැත. කුඩසොව් නිශ්ශබ්දව සිටියේය, වොඩ්කා සහ ප්‍රණීත ආහාර ප්‍රතික්ෂේප කළේය, රාත්‍රිය පුරාම ගින්න දෙස බලා සිටියේය.

4–6

උදේ, කුඩසොව් පිටත්ව ගිය අතර, මික්ෂා අවතැන් වූ ජනතාව ජීවත් වූ තවමත් ශක්තිමත් බැරැක්ක වෙත ගියේය. ඔහු මරා දැමූ ඇලෙක්සැන්ඩර් මාමාගේ නිවසද මට හමු විය. එවිට දේශීය කෞතුකාගාරයේ මාර්ගෝපදේශකයා වසර ගණනාවක් තිස්සේ ගිනිමය විප්ලවවාදියාගේ ඝාතනයේ කතාව කීවේය. ලෝකේ හැමදේටම වඩා ඇලෙක්සැන්ඩර් මාමාට ආදරය කළ මික්ෂාට පසුව පළිගැනීමට අවශ්‍ය විය, පිහිය මුවහත් කළ නමුත් ඔහුගේ පියා ඔහුව පාලනය කර ඔහුව ඒත්තු ගැන්වීය.

ආපසු එන අතරමගදී තමා පිටුපසින් වාඩි වී සිටින්නේ කුමන ආකාරයේ පුද්ගලයෙක්දැයි මික්ෂා කල්පනා කළාය. පැහැදිලිවම මාළු වෙළෙන්දෙකු නොවේ. එය "පෙර" එකක් නොවේද? මික්ෂා කඳවුරුවල සිටි අතර, බර්ලිනය දක්වා යුද්ධය හරහා ගිය අතර, මේ ජීවිතයේ කිසිම දෙයකට බිය නොවී, නමුත් ඔහු නිහඬ මිනිසාගෙන් කෙලින්ම විමසීමට එඩිතර වූයේ නැත.

ඔහු මුළු මගම නිහඬයි - එය එසේ විය යුතුය. ඔබ කෙරෙහි ඔහුගේ බලය පෙන්වීමට ඔහුට විශේෂ අයිතියක් ඇති බව පෙනේ.

කුඩසොව් මික්ෂා වෙත යාම ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර ප්‍රවාහනය සඳහා ගඟට ගෙන යන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. එහිදී ඔහු වැඩ සඳහා මුදල් ගෙවා අවසානයේ ඔහු කවුදැයි ඔහුට මතක් කළේය.

කෞතුකාගාරයේ උගත් තරුණියක් වීරයා ගැන කතා කළ නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, බීමත් වූ ඇලෙක්සැන්ඩර් මාමා, කාන්තාවන්ට ආදරය කරන, ඔහුගේ අණදෙන නිලධාරියාගේ කාර්යාලයේ පිරිසිදු කරමින් සිටි පහළොස් හැවිරිදි දැරියක් දූෂණය කළේය. මෙම දැරියගේ සහෝදරයා, දහහතර හැවිරිදි කුඩාසොව් ඇගේ මාමාව මරා දැමුවා.

7–8

බේබද්දෙකු සහ කඳවුරේ සිරකරුවෙකු වූ මික්ෂාගේ ජීවිතයේ එක් සැනසීමක් විය - ඔහුගේ වීර මාමාගේ මතකය. දැන් ඒකත් නැතිවෙලා. නිවසේදී, මික්ෂාට ඔහුගේ මිය යන පියාගේ වචන සිහිපත් විය, ඔහුගේ පැරණි අසල්වැසියා ඔහුට පැවසූ දේ: “නිකිෆෝර්ට කියන්න ඔහුගේ පියාට ඔහු සමඟ අමනාපයක් නැති බව. එය ඔහුගේ වරදක් නොවේ. එයාගේ මාමලා තමයි එයාව මෙහෙම හැදුවේ.

ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම මික්ෂා ඔහුගේ මෘදු, නිහඬ පියා හෙළා දුටුවේය.

ඔබට ඔහුව ඔහුගේ මාමලා සමඟ සැසඳිය හැකිද? ඔවුන් කොහේ ගියත්, නිවාඩුවක් තිබේ: රතු බැනර්, විප්ලවීය ගීත, ඔබේ හුස්ම ගන්න කතා.

1937 දී "ජාත්‍යන්තර ධනේශ්වරයේ හවුල්කරුවෙකු ලෙස" ඔහුව අත්අඩංගුවට ගත් විට, මික්ෂා තම පියා ප්‍රසිද්ධියේ අතහැර දමා ඔහුගේ මාමාවරුන්ගේ වාසගම ලබා ගත්තේය.

මික්ෂාගේ හදවත තදින් ගැහෙන්නට වූ අතර ඔහු ගෙදර ගියේ නැත - ඔහු තවමත් ඔහුව මතක ඇති අයගෙන් තම පියා ගැන විමසීමට ගියේය. තම පියා කඳවුරුවලින් ආපසු පැමිණෙන විට ඔහු රැකබලා ගත් පැරණි අසල්වැසියාට මෙය කිරීමට බොහෝ කලකට පෙර හැකි වූ අතර, මික්ෂා පැරණි ආච්චි Matryona වෙත ගියේය.

වොඩ්කා වලින් ශක්තිමත් වූ ආච්චිට එය සිහිපත් විය හොඳ කෙනෙකුටමුළු ගමම අයිවන් වර්සුමොව් වෙත ගියේ "සියලු ආකාරයේ ලේඛන කටයුතු" සඳහා මාමාලා අනුමත නොකළේය. මැට්‍රියෝනාට බීමට බෙහෙවින් ඇලුම් කළ “නරක කාන්තාවක්” මික්ෂාගේ මව ද සිහිපත් විය. මික්ෂාට මතක් උනේ එයාගේ තාත්තා මැරුන හැටි. ආච්චිට වෙන කිසිවක් මතක නැති අතර ඇය මික්ෂාව හඳුනා ගැනීම නැවැත්තුවාය.

9–13

අයිවන් වර්සුමොව්ව සිහිපත් කළ තවත් මහලු කාන්තාවක් ගමේ ජීවත් වූ නමුත් මික්ෂා ඇය වෙත ගියේ නැත. මීට වසර හතළිහකට පෙර ඇලෙක්සැන්ඩර් මාමා තම දියණියව පොළඹවා ගත් අතර, ඇයට තවමත් අපහාසය මතකයි.

මික්ෂා ඔහු ජීවත් වූ ප්‍රාදේශීය මධ්‍යස්ථානයට ගියේය පැරණි මිතුරාඔහුගේ පියා, සහ මහලු මිනිසා මෑතකදී මිය ගිය බව දැනගත්තා. වැන්දඹුව පැවසුවේ අයිවන් වර්සුමොව් තම සැමියාට අත්අඩංගුවට ගැනීම ගැන අනතුරු ඇඟවූ බවත් ඔහු පැන යාමට සමත් වූ බවත්ය. එවිට මෙතෝඩියස් මාමා අයිවන්ට වෙඩි තැබූ නමුත් ඇලෙක්සැන්ඩර් මාමා මැදිහත් විය. මෙතෝඩියස් මාමා ඒ දවස්වල කොච්චර අහිංසක මිනිස්සුන්ට වෙඩි තිබ්බද කියනවනම් අදටත් මතක් වෙන්නේ අකාරුණික වචනයකින්.

වැන්දඹුව ද පැවසුවේ අයිවන් වර්සුමොව් ගොවි නැව් සමාගමක භාණ්ඩාගාරික ලෙස සේවය කළ බවත්, ඔහු වහලුන් කිහිප දෙනෙකු සමඟ එක්ව සංවිධානය කළ බවත්, වාෂ්ප නැව් කිහිපයක හිමිකරු වන දේශීය ධනවත් ඒකාධිකාරීයෙකුගේ තර්ජනවලින් නොසැලී සිටි බවත්ය. මහලු කාන්තාව මිෂාට උපදෙස් දුන්නේ හිටපු ගමේ ගුරුවරයා වන පව්ලින් ෆෙඩෝරොවිච් වෙත යන ලෙසයි - ඔහු දැනටමත් සියලු විස්තර දනී.

වරක්, විසිපස් හැවිරිදි Pavlin Fedorovich වෙනුවට නගර මහල් නිවාසයපිටිසර සයිබීරියාවේ ගමක පැල්පතකට ගම්බද දරුවන්ට උගන්වන්න. ඔහු කිසි විටෙකත් පවුලක් ආරම්භ කළේ නැත - ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම පාසැලට කැප විය.

1938 දී, Pavlin Fedorovich අත්අඩංගුවට ගන්නා ලදී, ඔහු කඳවුරුවල වසර 17 ක් ගත කළ අතර, Khrushchev Thaw පසු ඔහු ආපසු පැමිණ ප්රදේශයේ භූමි අලංකරණය ආරම්භ කළේය.

මිනිසුන්ට පැරණි හිතෝපදේශය අමතක විය: නිවස අසල පඳුරක් තිබේ - නිවස හිස් ය.

ගුරුවරුන් පරිවාරයෙන් නගරයට ගෙන ගිය අයුරු මික්ෂාට සිහිපත් විය. ඔහුද පසුව බීමත්ව ට්‍රක් රථයක් සමඟ ජනතාවගේ වේදිකාවට කඩා වැදී ඇත.

පව්ලින් ෆෙඩෝරොවිච් මික්ෂාට නිවසට ඇතුළු වීමට ඉඩ දුන්නේ නැත - ඔහුට තම පියා අතහැර දැමූ මිනිසා සමඟ කතා කිරීමට අවශ්‍ය නොවීය.

සොසිනෝ වෙත ආපසු පැමිණි මික්ෂා තම බිරිඳ ගැන සිතුවේය. වයස අවුරුදු 17ක මෝඩ ගැහැණු ළමයෙකු වූ ඇය වැන්දඹුවක් වූ ඔහු වෙත පැමිණි විට ඇය අනාථ දරුවන් කෙරෙහි අනුකම්පා කළාය. ඇය මික්ෂා සමඟ ප්‍රීතිය නොදුටුව නමුත් විශ්වාසවන්තව හා සැලකිල්ලෙන් සිටියාය.

ඔහුගේ උපන් පැල්පත අසල මික්ෂාගේ හදවත නැවතත් ගැහෙන්නට විය. ඔහු විදුලි පහන් දුටුවේය, ඝංඨාර නාද කිරීම සහ ගායනා කිරීම ඇසුණි - නෙරපා හරින ලද මිනිසුන් පුරාණ දේවස්ථානය අසල ගායනා කළේ එලෙස ය.

ඒ වගේම Sosinsk හි කාන්තාවන්, මෙම ගීතවලට සවන් දෙමින්, දැඩි ලෙස කෑගැසුවා, සහ ඔහුගේ පියා කෑගැසුවා ... පසුව ඔහු කඳුළු දක්වා, වියරුවෙන් ඔහුට වෛර කළා. මගේ තාත්තා පිරිමියෙක් නිසා මම ඔහුට වෛර කළා ...

දැන් මික්ෂා එයාගේ තාත්තා ගාවට ගියා...

සතියකට පසු, ප්‍රාදේශීය පුවත්පතේ සටහනක් පළ වූයේ සොසිනෝහි බීමත් මනාලයා වන කොබිලින් ආපසු නිවසට යමින් සිටියදී අතරමං වී පැරණි සොහොන් මත දේවස්ථානය අසල ශීත වී මිය ගිය බවයි.

සමාන ලිපි