Чому про подвиг ермака тимофійовича люди склали. Образ ермака у фольклорі, літературі та образотворчому мистецтві. Єрмак Тимофійович: підкорення Сибіру та відкриття нових земель

Як козачий отаман помістив на російський герб третю корону

Багатовікова історія збирання основних територій Російської держави завершилася великим діянням - освоєнням Сибіру, ​​краю, що став скарбницею нашої Вітчизни, основним джерелом енергетичної та фінансової спроможності сучасної Росії. Пам'ятаючи звідси, не можна звернутися до початку " сибіріади " , особливо до подвигу отамана Єрмака Тимофійовича, славою своєї зрівнявся з героями російського билинного епосу.

У похід – за Урал

Про походження та перші роки життя Єрмака майже нічого не відомо. Мабуть, народився він у волості Борок на Північній Двіні, але рано покинув рідні краї, подавшись до козаків, що мешкали на південних "запільних" (степових) річках. Двадцять років він козакував на Дону, Волзі та Яїці, отримавши серед товаришів прізвисько "Токмак", що на мові того часу означало - дерев'яний молоток, калатало. Перші достовірні відомості про Єрмака, як воїна, з'являються наприкінці 70-х років XVI століття, коли він брав участь у боях з ногайськими татарами та Лівонською війною. У цей час Єрмак стає досить помітною фігурою у російському війську. Про нього, зокрема, згадує в одному зі своїх донесень польському королю комендант Могильова пан Стравінський, обложений московською раттю у червні 1581 року. Інших волзьких отаманів з таким ім'ям на той час невідомо, тому його козачий загін був найнятий на службу найбагатшими російськими купцями і промисловцями Строгановими і прийшов до них в Орел-містечко (Кередін).

У той суворий час почастішали напади на прикордонні російські землі загонів, що приходили з території Сибірського татарського ханства, де правив хан Кучум. Найбільших збитків набіги підвладних йому племен остяків і вогулічів (сучасні народи ханти і мансі) завдавали володінням Строганових, що знаходилися на східних кордонах Московської держави. Вони почали наймати для боротьби з сибірськими татарами козачі загони, що діяли тоді на річці Яїке. Командував цими дружинами отаман Єрмак Тимофійович. Його найближчими помічниками були отамани Іван Кольцо, Матвій Мещеряк, Микита Пан, Сава Болдиря та Богдан Брязга.

#comm#Завдяки козацьким дружинам у війні, що йшла в Приураллі, стався перелом.#/comm#

Підтвердженням тому є історія однієї, на жаль, нині втраченої бойової нагороди. У строганівській колекції наприкінці XIX століття зберігалася "затинна" пищаль з характерним написом на стовбурі: "У граді Кергедані на річці Камі дарую я, Максим Яковлєв син Строганов, отаману Єрмаку літа 7090" (в прийнятому в той час літочисленні 7090 від Сотвор відповідає 1582 від Різдва Христового). Відчувши цей перелом у затяжній прикордонній війні, Строганов вирішили завдати удару по ворогові на його території. Вони забезпечили козаків усіма необхідними припасами, зброєю, дали їм провідників, які добре знали шлях до Сибіру.

На початку вересня 1582 року загін Єрмака (за даними 840 людина, за іншими – 1650 людина) виступив у Сибірський похід. По річках Чусова та Серебрянка козаки подолали Уральські гори і по річках Баранчук та Тагіл спустилися на стругах у річку Туру, де вже розпочиналися володіння сибірських татар. Вступивши в ворожу землю, Єрмак віддав суворий наказ: не чіпати місцеве населення, що безжально утискується Кучумом та його підручними. Це мудре рішення залучило до козаків багатьох споконвічних сибіряків, які на власному досвіді довідалися, що росіяни суворі, але добрі душею.

Незабаром відбулися перші зіткнення дружини Єрмака із супротивником. У ході одного з них у полон був захоплений знатний татарин Таузак, який повідомив Єрмаку докладні відомості про Сибірське ханство та його збройні сили. Тоді козачий ватажок і прийняв рішення йти на столицю Кучума місто Кашлик, що розташовувалося на Іртиші в гирлі річки Тобол, за кілька верстів від сучасного Тобольська.

Перші бої з татарами продемонстрували колосальну перевагу козаків у озброєнні. Мали на озброєнні великокаліберні іспанські мушкети і багатоствольні гармати залпового вогню, звані " сороки " , воїни Єрмака легко розсіювали численні, але погано навчені і слабко озброєні татарські загони. Козакам вдалося зайняти Епанчин-містечко (Туринськ), а потім стару столицю сибірських татар Чимга-Туру (Тюмень) і розбити війська Кучума в урочищі Бабсан на березі Тоболу.

Не числом, а вмінням

Козаки були вродженими, загартованими в боях воїнами. На озброєнні в них, як бачимо, знаходилася найдосконаліша зброя того часу. Проте їхньому феєричному успіху супроводжувала ще одна обставина. На цьому етапі російсько-татарської війни похідні війська обох сторін розминулися - військо Єрмака обрушилося на царство Кучума, тоді як військо сибірських татар під керівництвом старшого ханського сина Алєя напало на Чердинь - головну російську фортецю в Приураллі.

Стривожений успіхами росіян, Кучум послав гінців терміново кликати сина назад, а поки, зібравши всі війська, що залишалися під його рукою, перейшов до оборони. Не наважуючись вступити з козаками у відкрите зіткнення, він вирішив зміцнити засіками берега річки Тобол, обминути яку Єрмак, що рушив до Кашлика, не міг. Головне командування над армією, зосередженою біля Чуваського мису (Чувашої гори), Кучум доручив племіннику та найкращому своєму полководцю царевичу Маметкулу.

Бій біля Чувашої гори – головний епізод переможного походу Єрмака до Сибіру. Сталося воно 23-25 ​​жовтня 1582 року. Оволодівши двома укріпленими містечками, що прикривали подальший поступ до Кашлику – Карачіним і Атіком, військо Єрмака підійшло до добре укріпленого Чуваського мису, де за засіками та завалами сховалися загони Маметкула. Щоб підійти до цього місця, козакам довелося прориватися через засіку на річці. Скориставшись тим, що річка Тобол у Карсульського Яру звужується, татари влаштували впоперек її загородження із зв'язаних між собою колод із загостреним суком. Козачі струги, що наблизилися, противник обстрілював з луків. Єрмак змушений був відступити до місця, де береги були не такі круті. Висадившись із більшою частиною війська на берег (на стругах залишилося близько 200 козаків), Єрмак зайшов татарам у тил і стрімкою атакою змусив їх тікати.

Після того, наблизившись до місця розташування головного татарського війська, козаки пішли на напад засіки на Чуваському мисі. Противник, переконавшись у нечисленності російського загону, сам, розібравши трьох місцях загородження, атакував воїнів Єрмака.

#comm#Козаки зайняли кругову оборону, ставши щільно зімкнутими рядами. Стрілянина велася майже безперервно. #/comm#

Вистріливши, козаки мінялися місцями з товаришами і, швидко перезарядивши пищаль чи мушкет, поверталися до ладу. Незважаючи на щільний рушничний вогонь, несучи великі втрати, татари кілька разів проривалися впритул до російських пищальників і сходилися з ними до рукопашної. Під час однієї з таких атак було поранено царевича Маметкула. Бій продовжувався до вечора. Після настання темряви козаки відійшли до містечка Атік-Мурза. На ранок битва відновилася і тривала ще два дні. 25 жовтня 1582 року татари були остаточно розбиті. Підвладні Кучуму князі стали йти від нього зі своїми загонами. Залишившись із небагатьма воїнами, хан залишив свою столицю. 26 жовтня 1582 року переможне військо Єрмака вступило до Кашлику. Дізнавшись про це, отаману підкорилися князь мансі Бояр і князі хантів Імбердей і Суклей, котрі надіслали козакам дари і ясак.

Не бажаючи миритися з поразкою, Кучум зібрав війська, посилив їх загонами повернувся на той час з набігу на російські володіння свого сина Алєя і взимку 1582/1583 кинув їх у бій проти Єрмака. Сталося воно біля озера Абалак неподалік Кашлика. Незважаючи на відчайдушні атаки своїх кінних загонів, хан знову був розбитий козаками, змушеними боротися в пішому строю. Після Абалакського розгрому Кучум із залишками своїх людей утік у Барабінський степ. Проте опору не припинив і, зібравши нове військо, продовжував турбувати росіян раптовими набігами.

Бій на Вагайському острові

Після підкорення столиці Сибірського ханства до Москви до царя Івана Грозного було направлено козацьке посольство. Очолював його не Іван Кільце, як прийнято й досі рахувати, а козак Іван Черкас Олександров. Супроводжували його 25 найбільш заслужених козаків. Прибувши Москву, посольство " поклонилося " великому государю Землею Сибірської, поповнивши царську скарбницю багатими дарами, отриманими від сибірських князьків. Втішний першим за багато років успіхом, цар Іван Васильович щедро завітав посольство і прийняв зауральські володіння під свою високу руку. На допомогу Єрмаку було відправлено 300 стрільців під командуванням князя Семена Болховського, а через рік ще 700 стрільців на чолі з воєводою Мансуровим.

Тим часом війна у Сибіру тривала. Кучум завзято чинив опір, перейшовши до тактики раптових нападів. Козаки незмінно перемагали, але зазнавали втрат, що послаблювали їх невелике військо. Бажаючи остаточно розгромити ворога і завершити війну, на початку літа 1585 року Єрмак виступив у свій останній похід. Зібравши своїх найкращих людей, він повів їх на південь, вгору по Іртишу, збираючись очистити від татар караванний шлях до Бухари. Двічі – у боях у Бегичева городища та у гирлі Ішима, йому вдалося розбити великі загони супротивника, але основні сили ворога вже виготовились до смертельного нападу на козаків. Проти 107 козаків, які залишалися з Єрмаком, Кучум зібрав близько тисячі воїнів.

#comm#Кінні татарські сотні потай супроводжували козацькі струги вздовж обох берегів річки, чекаючи будь-якої помилки Єрмака. Зручний момент настав у ніч на 6 серпня 1585 року.

Козаки розташувалися на нічліг на невеликому острові, розташованому на Іртиші поблизу впадання в нього річки Вагай. Погода була непоганою, і козаки втратили звичайну пильність. Атака татар була раптовою і застала російських вартових зненацька. Через проливний дощ гноті рушниці виявилися марними і вороги зійшлися врукопашну. Проте сили були явно нерівними, і козаки почали пробиватися до берега, де стояли їхні струги. Одним із останніх відходив Єрмак. Дізнавшись його, в бій з ним вступив Кутугай, один із наближених до Кучума. Отаман почав долати і тоді хитрий татарин, побачивши, що шолом на Єрмаку не був застебнутий, ударив його списом у горло. Козачий вождь, що спливав кров'ю, зумів все-таки дістатися до струга, але незабаром сили залишили його і він упав за борт у темні води Вагая.

Так у нерівному бою загинув отаман Єрмак Тимофійович. Кучуму вдалося здобути першу та останню перемогу. У наші дні на місці загибелі Єрмака, що знаходиться недалеко від села Погост Вагайського району Тюменської області, поставлено пам'ятний хрест, який шанують місцеві жителі.

#comm#У бою на Вагайському острові зі 108 козаків, крім самого Єрмака, загинуло 17 людей, решта 90 повернулися до Кашлика, де зібрали коло і вирішили залишити Сибір.#/comm#

Відступом командували отаман Матвій Мещеряк та стрілецький голова Глухів. Вони повернулися до Росії кружним Печерським шляхом. Тим часом уже освоєною козаками дорогою через Тагільські перевали, до Сибіру рухався загін князя Мансурова, який налічував 700 служивих людей.

Таким чином, незважаючи на загибель Єрмака, завоювання Сибіру було продовжено. Брали участь у ньому і котрі повернулися до Зауралля звані " ермаковы " , але вже під керівництвом государевых воєвод. У 1598 році татарські війська, що залишилися ще під рукою Кучума, були остаточно розбиті воєводою Воєйковим. Майже вся родина Кучума була взята в полон, а сам хан ледве врятувався, попливши вниз річкою Об. Згодом цей завзятий ворог Русі намагався знайти притулок у Ногайській орді, але був там віроломно вбитий мурзами, що злякалися гніву Москви.

Значення подвигу Єрмака розуміли вже сучасники. Ім'я отамана прославлено у сказаннях та старовинних історичних піснях. Багато дії Єрмака в них прикрашені, доповнені легендарними подробицями (до таких можна віднести згадку про взяття Єрмаком Казані, про зустріч Єрмака та Івана Грозного), але суть події передано історично правильно. Єрмак в очах наших предків поставав великою, героїчною особистістю, яка підкорила "під владу государеву сторону Сибірську". У епічних сказаннях підкреслювалося, що приєднанням зауральських земель закінчилося будова Російської держави і багатовікова боротьба російського народу з ординцями. Цю глибоку ідею підтверджує і символіка російського герба, на якому три корони уособлюють приєднання до Московської держави трьох татарських "царств" - Казанського, Астраханського та Сибірського.

Спеціально для Століття

Мокроусова Ольга

Творча дослідницька робота про національного героя Донської землі Єрмака Тимофійовича, з ім'ям якого пов'язані багато подій, значущих для всієї російської держави. Автор роботи розглядає образ Єрмака в усній народній творчості, у художній літературі та в образотворчому мистецтві.

Подвиги Єрмака цікавили багатьох відомих письменників. П.Н.Краснов, П.П.Єршов, Л.Н.Толстой, Анатолій Іванов, В.А.Жуковський, П.М.Карамзін у своїх творах описували його життя та походи. Автор роботи пише про чудовий історичний роман В.Гнутова «Подвиг Єрмака».

Образ Єрмака привертав увагу як письменників, а й багатьох художників. Мабуть, найвідомішою картиною Єрмаку є картина В.И.Сурикова «Підкорення Сибіру Єрмаком», написана їм 1895 року.«Підкорення Сибіру» - найкраща за колоритом суриківська картина у Державному Російському музеї. Про неї пише автор цієї творчої роботи.

Завантажити:

Попередній перегляд:

Мокроусова Ольга

учениця 11-го класу МБОУ гімназії №76.

Вчитель Балавінцева Н.М.

ТВОРЧА РОБОТА

Образ Єрмака у фольклорі, літературі та образотворчому мистецтві.

Велика заслуга Єрмака перед Батьківщиною.

Він справжній наш національний герой

Академік А.П.Окладніков.

Кожна людина має знати історію свого краю, пам'ятати своїх героїв, їхні хоробрі подвиги. Потрібно дорівнювати ними, адже, за словами М.Горького, у житті кожної людини є місце подвигам.

Чимало національних героїв є і на Донській землі. З їхніми славетними іменами пов'язані багато подій, значимі для російської держави. Одним із таких національних героїв є Єрмак, підкорювач сибірського ханства, донський козак. Його подвиг досі залишається у пам'яті людей. Він справді став народним героєм.

У Новочеркаську біля Вознесенського кафедрального військового собору стоїть чудова пам'ятка Єрмаку, а в самому соборі знаходиться унікальна фреска, з якою Ф.С.Казачинський написав картину «Збори Єрмака у похід на Сибір». Вперше побувавши з батьками в Новочеркаську і побачивши третій за величиною собор у Європі, збудований у 1892-1905 роках за проектом А.А.Ященко, я була вражена зовсім не величезним і незвичайним за своєю красою собором, а гордим виглядом могутнього козацького дивиться з високого берега на тихий Дон, що мірно тече серед вільного степу. Протягом кількох хвилин я не могла відвести погляду від цієї непокірної постаті на високому п'єдесталі у центрі міста. Звичайно, я багато чула про Єрмака і раніше, але ніколи ще ця особа так мене не цікавила. Бронзовий Єрмак у одязі козацького отамана, зі стягом у руці, під золотими променями осіннього сонця виглядав дуже вражаюче. Мене кинуло в тремтіння при одній думці про те, що колись ця людина наводила жах на ворогів нашої країни. І, звичайно ж, я не пропустила можливості отримати більш детальну інформацію про цю важливу історичну особу. У Новочеркаську є дуже великий краєзнавчий музей, у якому зібрано багато цікавого та корисного матеріалу про історію Донського краю. Співробітники музею були дуже добрі та охоче допомогли мені у пошуках. Після великої екскурсії музеєм та докладного екскурсу в історію Донського козацтва мені порадили відвідати краєзнавчий відділ у Новочеркаській бібліотеці, що я й зробила. Пробувши в бібліотеці більше трьох годин, я переглянула величезну кількість книг, що розповідають про подвиги Єрмака та його дружини, про їхні великі походи. Деякі книги взяла додому, де продовжила вивчення цієї теми. На свій подив, я дізналася, що життя цього героя цікавить не тільки мене.

Чотириста років уже хвилює нас особистість Єрмака. Козацький отаман, який здійснив з невеликим загоном героїчний сибірський похід, став легендою.

Відомо, що перемога Єрмака над ханом Кучумом зняла загрозу для російської землі зі сходу, зміцнила кордони, започаткувала мирне освоєння Сибіру. Але багато ще в далекому XVI столітті залишається загадкою. Не вщухають суперечки вчених про дату та місце народження Єрмака, про його життя, що передує сибірському походу, про появу на Дону. У пам'яті народу Єрмак залишився справедливою людиною, чесним і хоробрим воїном, мислячим по-державному отаманом. З уст у вуста, від предків до нащадків, передавали козаки билини та пісні. З ними козаки вирушали у далекі походи, їх берегли у своїй пам'яті. Яскравий і своєрідний донський пісенний фольклор. «Яка розгониста поезія,- писав про донські пісні В.Г.Бєлінський,- скільки в ній сили та простору душевного!» Судячи з пісенної творчості козаків, Єрмак Тимофійович – один із найшанованіших народних героїв.

Славить донська земля козацького отамана Єрмака, сина Тимофєєва. Досі живуть про нього пісні, перекази, легенди. Вони пам'ятні своїм зв'язком з минулим і водночас сучасними глибоко моральним змістом: звеличується особистість, здатна на високий героїчний подвиг; поетизуються вчинки, мотивовані чистими почуттями – гідністю, гордістю, жагою до справедливості.

Спільним для усних творів Єрмаку є героїчне зміст. Кожне їх оспівує дії, життєво значимі для народу. Найбільше пісень на Дону про волю як найзаповітнішу мрію.

Як на річці, на річці, було на Камишинці,

Збиралися там, з'їжджалися вони, люди вільні,

Люди вільні збиралися, вони безпачпортні,

То донські, гребенські козаки, вони з яєцькими.

Отаманом був у них, братики, Єрмак Тимофійович,-

співається в одній із народних пісень.

Згідно з численними переказами, Єрмак звільняє Дон, заселяє його швидкими, організує Військо Донське, винаходить порох, допомагає взяти Казань і Астрахань, підкорює Сибір, щоб було кудись переселити козаків з Дону.

Як би не пояснювався в переказах факт появи козацтва, Єрмаку приділяється першорядна роль: Єрмак Тимофійович привів наших предків на Дон при Грозному… Єрмак очолив перших вільників… До Єрмака козаків не було… Козаки пішли від Єрмака… Єрмак створив козацтво…

В одній із народних пісень йдеться про те, як козаки обрали Єрмака отаманом:

Вони думушку ворожили все велику,

Думу міцну ворожили, заєдную:

«От кому з нас, дітлахи, отаманом бути,

Та кому з нас, дітлахи, осавулом славитися?

Отаманом бути Єрмилу Тимофєїчу.

Коли Єрмака обирають козаки отаманом, він виявляє здібності ватажка, збільшує та зміцнює свій загін. З честю проходить Єрмак випробування владою. У будь-якій ситуації поводиться він як отаман у народному розумінні ідеальний. Зібравши військо, Єрмак протиставляє себе і цареві, і зовнішнім ворогам, боротьбу з якими козаки вважають насамперед своєю справою.

Завдяки емоційній образності пісня набуває особливої ​​ємності та передає сенс реальних подій. Донський край, що зберіг культуру, що історично склалася, по праву називають одним з найбільш поетичних. Пісні та перекази про Єрмак, пов'язані ідейно-художньою єдністю, несуть цілісне уявлення про події тієї епохи.

Подвиги Єрмака цікавили багатьох відомих письменників. П.Н.Краснов, П.П.Єршов, Л.Н.Толстой, Анатолій Іванов, В.А.Жуковський, П.М.Карамзін у своїх творах описували його життя та походи. Василь Гнутов написав чудовий історичний роман "Подвиг Єрмака". Дія роману охоплює Дон, Західні райони Росії, Приволзькі та Приуральські райони, Сибір. Герой розкривається у спілкуванні з козаками, місцевими жителями, у битвах, екстремальних ситуаціях походу. Автор докладно і об'єктивно показує перехід козаків від вільного напіврозбійного життя до «державної» служби як можливості заслужити на «прощення колишніх вин» і виконати обов'язок перед Вітчизною. «Взяти Сибір до настання зими – у цьому наше спасіння… У Сибіру ми знайдемо дах і їжу і славу здобути!» – вирішують козаки. Читаючи ці рядки, мимоволі згадуєш слова з народної пісні «Єрмак у Івана Грозного»:

Ой ти гой єси, Єрмаку сине Тимофійовичу,

Ой ти гой, військовий донський отаманушка!

Я прощаю тебе та й з військом твоїм,

Чи за твою службу мені за вірну,

І я жалую тобі, Єрмаку, славний тихий Дон!

У описі різними авторами характеру Єрмака завжди підкреслюються його шляхетність, мужність і вміння грамотно розпорядитися цією владою. «Сміливою душею своєю чув Єрмак, що звуть його Строганова на славний подвиг… І ось, зібравши навколо себе своїх молодиків, звернувся до них Єрмак з такою промовою:

Гей ви думайте, братики, ви подумайте,

І мене, Єрмака, братики, послухайте.

...Перейдемо ми, братики, гори круті,

Доберемося ми до царства басурманського,

Завоюємо ми царство Сибірське,

Підкоримо його ми, братики, Царю Білому

«…Любо нам, Єрмаку Тимофійовичу, з тобою йти! Любо підкорити царя Сибірського та подарувати його Московському православному цареві! Любо… Амінь!..»- так у романі «Єрмак Тимофійович – підкорювач Сибірського царства. 1582р.» П.Н.Краснов показує відданість дружини Єрмака своєму отаману.

Кілька сотень козаків під проводом Єрмака сміливо вступили у війну з татарським ханом Кучумом, володарем Сибірського ханства. 25 жовтня 1581 року після запеклої битви Єрмак зайняв столицю Кучума, розташовану на річці Іртиш. Це була перша перемога росіян у тих краях. Про цю славну перемогу пише Аполлон Корінфський у вірші «Втеча богів»:

А Об'ю-річкою підпливав на стругах

Єрмак – переможець героєм,

З хрестом на грудях і зі стягом у руках,

Супроводимо вогненним боєм.

Наполегливо в донських переказах згадується, що причиною загибелі Єрмака була кольчуга, отримана в подарунок від Івана Грозного, «вона й потягла на дно». У літературі автори дотримуються такої самої точки зору. К.Рилєєв у вірші «Смерть Єрмака» пише про це:

Але сила року поступилася.

…Позбавивши сил богатиря

Боротися з затятою хвилею

Тяжкий панцир – дар царя –

Став загибелі його виною.

Образ Єрмака привертав увагу як письменників, а й багатьох художників. Мабуть, найвідомішою картиною Єрмаку є картина В.И.Сурикова «Підкорення Сибіру Єрмаком», написана їм 1895 року. Приєднання Сибіру до Московської Русі – важлива подія історія формування російської держави. Вирішальна битва на березі Іртиша стала сюжетом грандіозного полотна. У крижаній воді сибірської річки зустрічаються дві стихії – дружина Єрмака та татарське військо. Єрмак, стоячи під прапором, впевнено та рішуче керує наступом. Суріков дає відчути, що козаки вийдуть із цієї сутички переможцями. Досягає він цього вивіреними композиційними прийомами. Ретельно пише художник одяг своїх героїв. Тут прості козацькі каптани, візерунковий кафтан осавула, блискучі обладунки Єрмака, облямовані хутром папахи, важкі, підбиті цвяхами чоботи.

Художник М.В.Нестеров, одним із перших оцінив «Підкорення Сибіру Єрмаком», писав про своє враження: «…я бачу драму, в якій люди в ім'я чогось б'ють один одного, віддають своє життя за щось їм дороге, заповітне. Сувора природа посилює серйозні дії ... Враження зростає, охоплює мене, як саме життя ... »

«Підкорення Сибіру» - найкраща за колоритом суриківська картина у Державному Російському музеї. Вражає багатство барвистої палітри Сурікова. Похмурі сірі та коричневі тони підкреслюють суворість осінньої сибірської природи та трагізм людської боротьби та загибелі.

«Помер Єрмак, загинув в Іртиші, у відчайдушній сутичці з татарами, але померло тільки тлінне тіло його. Сам він, великий донський отаман, живий і дотепер. Живий у піснях козацьких старих і нових,- так про великого козака писав П.Н.Краснов у романі «Смерть Єрмака».

Не забули Єрмака та нащадки. У Тобольську, головному місті Західного Сибіру, ​​першому підкореному Єрмаком, поставлено йому, за велінням імператора Миколи I, в 1838 пам'ятник з написом: «Підкорювачу Сибіру Єрмаку». Інший пам'ятник поставлений у 1904 році на пожертвування донців у Новочеркаську, у війську Донському, на батьківщині Єрмака. На Дону є Єрмаківська станиця, є Єрмакові хутори і не один донець носить славне ім'я Єрмакова, «ніби на згадку, що діди його ходили у славний похід з Єрмаком і сміливою битвою завоювали рідну Русь ціле велике Сибірське царство!»

Я вважаю, що Єрмак є нашим національним героєм, вчинки якого не можна забувати. Я пишаюся, що живу в краю, який має таких славних героїв.

«Подвиг Єрмаку»- Історичний роман донського письменника Василя Петровича Гнутова (-), члена Спілки письменників Росії з 1991 року. Побачив світ 1986 року в Ростовському книжковому видавництві.

Історія створення[ | ]

Щоб написати цей масштабний роман, В. П. Гнутов чотири роки вивчав сибірські літописи та спеціальну науково-історичну літературу, у тому числі твори Г. Ф. Міллера, С. В. Бахрушіна, О. Д. та ін.

Зміст [ | ]

Дія роману «Подвиг Єрмака» відбувається в епоху Івана Грозного. Перші глави присвячені діяльності на Дону Єрмака, колишнього отаманом зарубіжного Качалинського містечка. Ряд глав присвячений діям козаків на Волзі, їхньому походу на Лівонську війну. Докладно й об'єктивно розкривається роль купців Строгонових в організації походу Єрмакової дружини до Сибіру, ​​перехід волзьких, так званих злодійських, козаків від вільного, напіврозбійного життя до «державної» служби як можливості заслужити «прощення колишніх вин» та виконання обов'язку перед Батьківщиною. У другій частині роману зображено похід Єрмака до Сибіру. Герой розкривається у спілкуванні з козаками, місцевими жителями, у битвах, екстремальних ситуаціях походу.

Свій останній бій Єрмак прийняв у ніч із 5 на 6 серпня 1585 року.

Смерть Єрмака [ | ]

Торішнього серпня 1585 року Єрмак дізнався, що у Сибір йде бухарский караван, і Кучум хоче перерізати йому шлях, щоб захопити товари. Єрмак поспішив зі своєю дружиною на гирлі річки Вагая, що впадає в Іртиш, щоб дати каравану вільний шлях по Іртишу. Втомившись від довгого переходу, він розташувався з козаками на відпочинок поблизу річки. Ніч була дощова та бурхлива. Усі козаки заснули глибоким сном. Ніхто не чекав на ворога. Тим часом татари на чолі із самим ханом раптово напали на табір та почали різати сонних. Єрмак, шукаючи порятунку, кинувся до Іртиша. Він хотів дістатися свого човна, але струг стояв далеко від берега. Тяжка броня потягла Єрмака на дно, і він потонув. Загинули майже всі його товариші. Сибір був покинутий, але справа Єрмака не пропала даремно: його похід розтрощив міць

Щоб подивитися презентацію з картинками, оформленням та слайдами, скачайте її файл і відкрийте PowerPointна комп'ютері.
Текстовий вміст слайдів презентації: Як козачий отаман помістив на російський герб третю корону Славних осіб у Росії багато: Тих, хто край рідний люблячи, Зміцнював Державу суворо, Не шкодував у працях себе. Подвиг Єрмака Автор роботи: Білалова Наталія Олександрівна ханства започаткував освоєння Сибіру росіянами. За Урал рушили козаки. Подвиг Єрмака та його дружини назавжди було вписано в сибірські літописи (Ремезовська літопис супроводжувалася малюнками) М.В. Ломоносов: «Російська могутність приростатиме Сибіром...» Бій під Кашликом (Ремезовський літопис) ЄРМАК, ХТО ТИ? "Про походження і перші роки життя Єрмака майже нічого не відомо. Народився він у волості Борок на Північній Двіні, але рано покинув рідні краї, подавшись до козаків, що мешкали на південних "запільних" (степових) річках. Двадцять років він козакував на Дону, Волзі і Яїке, отримавши серед товаришів прізвисько "Токмак", що на мові того часу означало - дерев'яний молоток, колотушка.Перші згадки про його ратні справи відносяться до 60-х років XVI століття. під стінами Москви набіг кримського хана Давлет-Гірея, брав участь у Лівонській війні, це його публічна діяльність у ролі захисника держави російської, але Єрмак Тимофійович входив до знаменитих волзьких отаманів того часу і основне заняття у нього було відповідне - війна з ногайськими мурзами. грабунки їхніх улусів, а за першої нагоди і караванів російських купців. м середньої, і плоский, і плечистий» - з Ремезівського літопису Єрмак – отаман В одній із народних пісень говориться про те, як козаки вибрали Єрмака отаманом і про одностайне визнання: Вони гадали думушку велику, Думу міцну гадали, заєдную: «От кому з нас, дітлахи, отаманом бути, Та кому з нас, дітлахи, осавулом славитися? Отаманом бути Єрмилу Тимофєїчу. У той суворий час почастішали напади на прикордонні російські землі загонів, що приходили з території Сибірського татарського ханства, де правив хан Кучум. Володіння Строганових перебували на східних кордонах Московської держави. Вони почали наймати для боротьби з сибірськими татарами козачі загони, що діяли тоді на річці Яїке. Командував цими дружинами отаман Єрмак Тимофійович. Його найближчими помічниками були отамани Іван Кольцо, Матвій Мещеряк, Микита Пан, Сава Болдиря та Богдан Брязга. ...Ми голову Кучуму відсічемо! – сказав Єрмак. - Сибір на меч піднімаю! - Він вийняв меч. І бойовим мечем Вдарив у землю і розпушив землю ... Леонід Мартинов Збори козаків Єрмака в Сибір Завдяки козацьким дружинам у війні, що йшла в Приураллі, стався перелом. Підтвердженням тому є історія однієї, на жаль, нині втраченої бойової нагороди. У строганівській колекції наприкінці XIX століття зберігалася "затинна" пищаль з характерним написом на стовбурі: "У граді Кергедані на річці Камі дарую я, Максим Яковлєв син Строганов, отаману Єрмаку літа 7090" (в прийнятому в той час літочисленні 7090 від Сотвор відповідає 1582 від Різдва Христового). Відчувши цей перелом у затяжній прикордонній війні, Строганов вирішили завдати удару по ворогові на його території. Вони забезпечили козаків усіма необхідними припасами, зброєю, дали їм провідників, які добре знали шлях до Сибіру. Загін Єрмака наймався переважно для охорони строганівських володінь, але, не бачачи можливості, припинити пограбування, тільки обороняючись, Єрмак Тимофійович розпочав свій похід углиб володінь сибірського хана. По дорозі загін Єрмака виграв ряд дрібних битв з місцевими феодалами (у гирлі річки Тури, на Тоболі, біля Березового та Караульного ярів). Взявши містечко радника хана Кучума - Карачі (сучасний однойменний курорт у Чанівському районі Новосибірської області). ...На крутому на червоному бережочку Зібралися люди, вільні козаки, Стали вони в єдине коло, Міцно думали єдину. Говорив Єрмак Тимофійович: «Чи не час забратися нам звідси: На Волзі жити - злодіями славитися, На Яїк йти - перехід великий, У Казань йти - грозен цар стоїть, Грозен цар-государ Іван Васильович. Чи не краще нам до Сибіру йти, На Кучума, царя татарського?..» Пісня записана в селі Вознесенському Новосибірській обл. в 1955г. в ході однієї з битв у полон був захоплений знатний татарин Таузак, який повідомив Єрмаку докладні відомості про Сибірському ханстві та його збройних силах. Тоді козачий ватажок і прийняв рішення йти на столицю Кучума місто Кашлик, що розташовувалося на Іртиші в гирлі річки Тобол, за кілька верстів від сучасного Тобольська. Василь Іванович Суриков.Покорение Сибіру Єрмаком (1895г) На початку вересня 1582 року загін Єрмака (за даними 840 людина, за іншими – 1650 людина) виступив у Сибірський похід. По річках Чусова та Серебрянка козаки подолали Уральські гори і по річках Баранчук та Тагіл спустилися на стругах у річку Туру, де вже розпочиналися володіння сибірських татар. Вступивши в ворожу землю, Єрмак віддав суворий наказ: не чіпати місцеве населення, що безжально утискується Кучумом та його підручними. Це мудре рішення залучило до козаків багатьох споконвічних сибіряків, які на власному досвіді довідалися, що росіяни суворі виглядом, але добрий душею Єрмак вирушив до столиці хана - містечка Іскера на Іртиші. 21 жовтня 1582 р. відбулася рішуча битва дружини з загоном хана Кучума на підступах до Іскера, біля Чувашого мису (15 км від Тобольська). 25 жовтня загони Кучума було розбито, і Єрмак зайняв столицю. Звідси він у 1582-85 р.р. здійснюватиме походи в південні райони Сибірського ханства. Однак через нечисленність загону Єрмака закріпитися на захоплених величезних просторах було неможливо і Єрмак Тимофійович направляє посольство до Москви просити допомоги. Цар нагородив усіх учасників Сибірського походу, пробачив злочинців, які приєдналися до Єрмаку, і обіцяв надіслати 300 стрільців, а самому Єрмаку надав титул "князь Сибірський". Посли Єрмакови - отаман Кільце з товаришами б'ють чолом Івана Грозного Царством Сибірським. Гравюра 19 ст. Слова з народної пісні «Єрмак у Івана Грозного»: Ой ти гой єси, Єрмак син Тимофійович, Ой ти гой єси, військовий донський отаманушка! Я прощаю тебе та й з військом твоїм, Чи за твою службу мені за вірну, І я жалую тобі, Єрмаку, славний тихий Дон! Влітку 1585 загони Єрмака, незважаючи на недостатню чисельність, здійснили кілька походів у південні межі Сибірського ханства, переслідуючи загони Кучума. З цього походу Єрмаку не судилося повернутися. Ошуканий чутками про затримання татарами каравану бухарських купців, загін Єрмака продовжив переслідування татар і потрапив у пастку. У ніч із 5 на 6 серпня татари напали на його дружину. Отаман вступив у бій, пробився крізь ряди ворогів, але, не зумівши досягти струга, потонув у Вагаї. Згідно з літописними джерелами, тіло було виявлено татарами за кілька днів після загибелі. Шість тижнів тривало "свято помсти" татар над Єрмаком: у його тіло пускалися стріли. Збереглося переказ, що до поховання татарам були видіння і снилися страшні сни. Похований був Єрмак Тимофійович на татарському "Баїшевському цвинтарі під кучерявою сосною" (згідно з С. У. Ремезовим). Засмучені загибеллю отамана козаки, що залишилися живими, повернулися на Русь. Наполегливо в донських переказах згадується, що причиною загибелі Єрмака була кольчуга, отримана в подарунок від Івана Грозного, «вона й потягла на дно». У літературі автори дотримуються такої самої точки зору. К.Рилєєв у вірші «Смерть Єрмака» так пише про це: Але сила року поступилася… …Позбавивши сил богатиря Боротися з затятою хвилею Тяжкий панцир – дар царя – Став загибелі його виною… «Помер Єрмак, загинув у Іртиші, у відчайдушній сутичці з татарами, але померло тільки тлінне тіло його. Сам він, великий донський отаман, живий і дотепер. Живий у піснях козацьких старих і нових,- так про великого козака писав П.Н.Краснов у романі «Смерть Єрмака». Не забули Єрмака та нащадки. У Тобольську, головному місті Західного Сибіру, ​​першому підкореному Єрмаком, поставлено йому, за велінням імператора Миколи I, в 1838 пам'ятник з написом: «Підкорювачу Сибіру Єрмаку». Список джерелВікіпедія - Єрмак Тимофійович Єрмак Тимофійович - підкорювач Сибірського царства http://pr-bereg.narod.ru/info/st_033b.html Хто такий Єрмак? http://tur-plus.ru/Волков Вл. Подвиг Єрмака. Як козачий отаман помістив на російський герб третю корону «Полководці X-XVI ст», В. В. Каргалов «Сибірська експедиція Єрмака», Новосибірськ, 1986 Яндекс. Зображення

Були занесені ще до одного літопису, складеного в 1760 році тобольським ямщиком Іваном Леонтійовичем Черепановим.

Черепанівський літопис відразу став сенсацією, тому що в ньому вперше відшукався - що б ви думали? - Родовід Єрмака. У ній докладно розписувалося, як його дід підробляв візництвом у муромських розбійників, за те був уловлений і посаджений у в'язницю. Потім втік із дружиною та двома дітьми, які після смерті батька знайшли собі притулок у строганівських вотчинах. Виявилося, що Єрмак – це Василь Тимофійович Оленін. І в нього ще є купа рідних та двоюрідних братів.

Загалом, річ досить неймовірна. Козак - розбійник, людина, яка живе фактично поза законом, раптом оголошує про своїх родичів, ставлячи їх тим під безперечний удар. Н.М. Карамзін ці "новини" назвав "казкою", а історик Л.М. Майков взагалі категорично заявив у 1876 році: "...літопис І.Л. Черепанова не заслуговує на те, щоб вона була надрукована..." Але несподівано з'явилися свідчення, що Черепанівський літопис - просто сумлінна компіляція багатьох джерел. І один з них - "Сказання Сибірської землі" - знайшов відомий уральський краєзнавець, Олександр Олексійович Дмитрієв. У цьому "Сказанні" відомості про Єрмак практично повністю збігалися з черепанівськими.

Звісно, ​​і А.А. Дмитрієва теж одразу накинулися критики. Вони звинуватили опублікований ним текст у тому, що він "... представляє нерозумну і часом безглузду підробку під слов'янську (мова - Л. С.)..." і що він взагалі не має імені укладача. Однак у Дмитрієва знайшлися і захисники, які зрештою довели, що такі ж біографічні дані про Єрмак вперше записані не так вже й далеко від 1633 року.

З одного боку, це відразу зміцнило позиції Черепанівського літопису. Але, з іншого боку, почали лунати й голоси - чи не надто багато суперечливих відомостей з'явилося в один і той самий нібито час і в тому самому місці. Адже Дмитрієв знайшов свою "Сказання" не десь, а в Солікамському повіті.

Загалом, і питанням імені сибірського героя теж чималі труднощі.

До речі, хоча заслуги цієї людини перед Московською державою були визнані практично відразу ж - як же, сам Іван Васильович Грозний йому шубу зі свого плеча завітав, - то зведення його в ранг національного героя мало своїх опонентів.

Питання виявилося настільки серйозним, що було навіть винесено на засідання "Історичного відділення" С.-Петербурзької академії наук 3 та 6 червня 1748 року. Ось які відомості про те засідання наводить у своїй книзі "Будинок Строганових у XVI-XVII століттях" А.А. Введенський: " ... в протоколах ... зазначено, що " пане професор Ломоносов вважає, що справді невідомо, собі Єрмак воював чи всеросійського самодержця, але це правда, що він згодом вклонився нею всеросійському монарху. Тому, будуть ці міркування, які про його справи з деяким похулення написані, не можуть бути змінені, краще їх всіх викинути "".

Академіка бентежило, що головний герой подій був розбійником. В.К. Тредьяковський, підтримуючи М.В. Ломоносова, вказував: "Миж пристойність і деякі політичні небезпеки та обережності вимагають, щоб нечесною назвою Єрмака не ображати читачів, а особливо Російських, які вже всі до нього велику схильність мають за вчинене ним знатну та корисну справу... то... згадані" про нього описи все виключити геть, якщо поправлені і пом'якшені не можуть " .

Ось так то. А ви кажете: Оруелл, Платонов... У зачісувати історію евон ще колись почали. Тож і всю правду про Єрмака Тимофійовича нам ще доведеться з'ясовувати. Але в той же час, більшість з нас, здається, зможе змиритися з думкою, що сьогодні наука не знає досить точно - як, коли, за чиїм бажанням отаман Єрмак заявився на Урал. Зрештою, для нащадків важливіше знати не те, як він тут з'явився, а те, що він тут зробив.

Здавалося б, у цьому всі дослідники єдині: здійснив блискучий подвиг. Адже, як висловився Микола Михайлович Карамзін, "... ні сучасники, ні потомство не думали забирати у Єрмака повної честі цього завоювання, величаючи доблесть його не тільки в літописаннях, а й у святих храмах, де ми ще й нині урочисто молимося за нього ...".

Молимося, звісно, ​​у російських православних храмах. Але там моляться далеко не всі.