دستاوردهای مصر باستان دستاوردهای مصر باستان که جهان را تغییر داد دستاوردهای هنر مصریان باستان اهرام مصر

موسسه آموزشی شهرداری
"دبیرستان شماره 4"

کنفرانس علمی مدرسه 2008

انشا

موضوع: دستیابی به فرهنگ مصر باستان

کورساکوا آنا

کازاچنکو آناستازیا

دانش آموزان کلاس هفتم

مشاور ارشد:

بیکووا ای.ام.

معلم MHC

چکیده بررسی شده:

سرگیف پوساد

2008

1. 
   خصوصیات عمومی 3
2. 
   دستیابی به فرهنگ مصر باستان. 4
3. 
   دوره های توسعه مصر باستان. 5
4. 
   نگارش مصر باستان. 6
5. 
   رمز و راز هیروگلیف مصری. 8
6. 
   کتابشناسی - فهرست کتب. 10

دستاوردهای فرهنگ مصر باستان

1. مشخصات کلی

مصر باستان اولین قدرت بزرگ قدرتمند است، اولین امپراتوری که ادعای تسلط بر جهان را داشت. دولت قدرتمندی بود که در آن مردم کاملاً تابع طبقه حاکم بودند. اصول اساسی که قدرت اعلای مصر بر آن بنا شد، تخطی ناپذیری و غیرقابل درک آن بود.

اعتراض به مرگ مهمترین ویژگی فرهنگ مصر باستان است. مصری ها آن را "غیر عادی" می دانستند. میل پرشور به جاودانگی کل جهان بینی مصریان را تعیین کرد، در کل اندیشه مذهبی مصر نفوذ کرد و فرهنگ مصر باستان را شکل داد.

خاستگاه تمدن مصر در دوران باستان نهفته است. تقریباً 5 هزار سال پیش، زمانی که هنوز جنگل های غیر قابل نفوذ در قلمرو کشور ما وجود داشت، یکی از باستانی ترین ایالت ها در دره نیل به وجود آمد که 3 هزار سال وجود داشت.

فرهنگ غنی مصر باستان تأثیر زیادی بر مردمان اروپایی و عرب داشت. تصادفی نیست که دانشمندان و فیلسوفان، پزشکان و اخترشناسان این اقوام بعداً تأکید کردند که از حکیمان مصری آموخته اند.

^ 2. دستاوردهای فرهنگ مصر باستان.

دستاوردهای فرهنگ مصر باستان چیست؟

پاپیروس و هیروگلیف در دوران باستان در مصر اختراع شد. متون مذهبی، پزشکی، علمی و ادبی در scriptoria ("خانه های زندگی") در معابد نگهداری می شد یا بر روی دیوار اهرام و مقبره ها نوشته می شد.

مصر زادگاه داستان های تاریخی، افسانه ها، افسانه ها و اشعار عاشقانه است.

مصریان مساحت یک دایره و سطح یک نیمکره را تعیین کردند، حجم یک هرم ناقص را محاسبه کردند، یک تقویم خورشیدی تهیه کردند و روز را به 24 ساعت تقسیم کردند.

مصریان اولین مردم جهان بودند که طول سال را تعیین کردند و آن را بر اساس فصول به 12 قسمت تقسیم کردند. به گفته کاهنان، مصری ها این کشف را هنگام مشاهده اجرام آسمانی انجام دادند...

مصری‌ها 12 ماه 30 روزه می‌شمارند و هر سال 5 روز دیگر به این تعداد اضافه می‌کنند و چرخش فصول برای آنها در همان زمان اتفاق می‌افتد.

سال مصر در 19 جولای با طغیان سیریوس، زمانی که طوفان نیل آغاز شد، آغاز شد و تا سیل بعدی ادامه یافت. سال به سه فصل تقسیم می شود: سیل، کاشت، برداشت.

^ در سال مصر باستان:

10 روز - یک هفته

4 ماه - 1 فصل (120 روز)

3 هفته - یک ماه

3 فصل - 1 سال (360+5 ایام مبارک)

تولد اوزیریس، ایزیس، ست، نفیس و هوروس پنج روز مقدس در نظر گرفته شد.

این روزها مانند دیگر اعیاد مذهبی، روزهای تعطیل بود. هر دهم روزی که هفته مصر را کامل می کرد نیز روز تعطیل محسوب می شد.

روزها را مساعد و نامطلوب می دانستند. در روزهای نامساعد، مصریان به ویژه مراقب بودند و تعویذهای جادویی زیادی می پوشیدند.

مصریان باستان از زمان رسیدن به تاج و تخت فرعون حاکم، زمان شماری می کردند. و با استفاده از ساعت آبی مشابه ساعت شنی زمان را تعیین کردند.

سیستم اندازه گیری در مصر باستان بر اساس نسبت های بدن انسان بود. واحد اصلی اندازه گیری ذراع بود. هفت کف دست به عرض چهار انگشت برابر با یک آرنج بود. آرنج نیز دارای تقسیمات کوچکتر به اندازه عرض یک انگشت بود.

^ 3. دوره های توسعه مصر باستان

مطالعه سیستماتیک مصر تنها در قرن 19 آغاز شد. اگر دوره بندی مصر باستان را در قالب یک نمودار به تصویر بکشید، پس طبق تصویر، سه پادشاهی، سه ظهور فرهنگ شبیه نماد این کشور - اهرام بزرگ جیزه است.

پادشاهی باستانی(2900-2270 قبل از میلاد) - عصر سلسله 1-6. این دوران، دوران سلطنت اولین جوانه های تمدن با اولین قوانینش، با دین و نوشتار و شکل گیری زبان ادبی است. این زمان سازندگان اهرام در جیزه است: پادشاهان خئوپس، خفره و مکرین.

پادشاهی میانه(2100-1700 قبل از میلاد)_ توسط حاکمان تبانی تأسیس شد که پادشاهان هراکلئوپلیتی را سرنگون کردند و کشور را دوباره متحد کردند. این دوره، دوران سلطنت سلسله های 11-12، دوران شکوفایی فرهنگ و آفرینش، دوره خلق بسیاری از آثار برجسته معماری بود.

پادشاهی جدید(1555-1090 قبل از میلاد) - زمان بزرگترین تقویت قدرت سیاسی، عصر فراعنه سلسله های 18 - XX. فتوحات Thutmes III منجر به برقراری ارتباط با غرب آسیا شد. او خراج را بر مردمان تسخیر شده تحمیل می کند، ثروت خارجی مانند رودخانه به مصر می ریزد. ساختمان های مجلل در حال ساختن هستند... آمنهوتپ چهارم یک اصلاح کننده بزرگ دین بود: به جای آیین قبلی خدای آمون، آیین خورشید - آتن - را معرفی کرد و از آن زمان شروع به نامیدن خود آخناتون کرد. در زمان داماد آمنهوتپ چهارم، توتانخ آمون، اقامتگاه سلطنتی دوباره به تبس منتقل شد.

^ 4. نگارش مصر باستان

چگونه توانستید دوره ای از تاریخ مصر ایجاد کنید؟

دانشمندان تنها پس از رمزگشایی هیروگلیف های مصری توانستند این کار را انجام دهند، که برای مدت طولانی برای متخصصان راز باقی مانده بود.

اولین نمونه های نوشتن در مصر بین 3300-3100 ظاهر شد. قبل از میلاد مسیح ه. و فراخوانده شدند هیروگلیف ها که در یونانی به معنای "نوشتن مقدس" است. خود مصری ها هیروگلیف ها را «گفتار الهی» می نامیدند و معنای مذهبی و جادویی مهمی را به حروف می دادند و معتقد بودند که هنر نوشتن توسط توث، خدای خرد، اعطا شده است.

افرادی که به طور خاص در هنر خواندن و نوشتن آموزش دیده بودند، کاتب نامیده می شدند. حرفه آنها جایگاه بالایی را در جامعه برای آنها فراهم می کرد.

هیروگلیف ها را می توان از چپ به راست، راست به چپ یا از بالا به پایین نوشت. اگر حیوانات یا افراد رو به چپ هستند، کتیبه باید از چپ به راست خوانده شود. تسلط بر چنین هنری بسیار دشوار بود - از این گذشته ، شما باید حدود 700 شخصیت را به خاطر بسپارید. بنابراین، مصریان به تدریج به نشانه هایی روی آوردند که صدای کلمات و هجاها را نشان می داد. روند نوشتن بسیار کند بود. در واقع از هیروگلیف ها به شکل کامل برای ثبت متون مذهبی و اسناد دولتی استفاده می شد. برای سوابق روزمره، سرانجام نوشتار شکسته ظاهر شد - نوشتن سلسله مراتبی و حتی ساده‌تر از آن (که در اواخر دوره استفاده می‌شد).

مصریان باستان با قلم مو و جوهر روی پاپیروس می نوشتند که از نی های مخصوصی که در کناره های رود نیل می رویید درست می شد. آنها همچنین بر روی خرده های سفال یا تخته سنگ آهک، معروف به استراکان ها .

^ کاتبان آموخته

کاتبان در خدمت فراعنه خواندن، نوشتن و شمارش را می دانستند: آنها سالها این را مطالعه کردند. کاتبان محترم بودند و در فصل سیل از مالیات و کار معاف بودند.

کاتب کایا.

کاتبان چه وظایفی داشتند؟

کاتبان تصمیمات فرعون را ضبط می کردند. آنها مالیات های پرداخت شده توسط دهقانان، مواد خام و موادی را که بین صنعتگرانی که برای فرعون کار می کردند توزیع می شد، حساب می کردند. در سواحل نیل، کاتبان به ارتفاع سیلاب ها و سطح آب در مخازن اشاره کردند.

آنها در مصر باستان چگونه می نوشتند؟

کاتبان با خود ابزار نوشتاری متشکل از یک پالت چوبی با رنگ و کلام (چوب های تحریر نی) و ظرفی با آب برای رقیق کردن رنگ ها حمل می کردند. برای تهیه رنگ ها از زغال سنگ و اخرایی استفاده شده و ابتدای یک پاراگراف با رنگ قرمز نوشته شده است. اسناد روی طوماری ساخته شده از پاپیروس، گیاهی که کرانه های رود نیل را به وفور پوشانده بود، نگهداری می شد.

^ 5. رمز و راز هیروگلیف مصر

چه کسی توانست رمز و راز هیروگلیف های مصری را کشف کند؟

زمان بسیاری از کتیبه های ساخته شده توسط مصری ها را حفظ کرده است، اما رمز و راز خواندن آنها را جذب کرده است. آخرین نمونه کتیبه هیروگلیف به 397 سال قبل از میلاد برمی گردد. ه. بنابراین، در ابتدای عصر ما، هیروگلیف ها به عنوان نقاشی های غیرقابل درک در نظر گرفته می شدند که نباید خوانده شوند، بلکه توضیح داده شوند.

کشف رمز و راز هیروگلیف به لطف یک تخته سنگی صاف از سنگ بازالت سیاه به اندازه یک سطح میز که در 2 اوت 1799 یافت شد، امکان پذیر بود. در نزدیکی شهر روزتا در دره نیل. سه کتیبه بر روی این سنگ حک شده بود: در بالا - به خط هیروگلیف، در زیر آن - با نوشته دموتیک، و پایین به یونانی! در پایان کتیبه یونانی آمده بود که هر دو متن بالا ترجمه دقیق آن است.

دانشمندان برای مدت طولانی بر سر معمای هیروگلیف مبارزه کرده اند. بالاخره فردی پیدا شد که توانست متن سنگ روزتا را بخواند. یک زبان شناس فرانسوی بود ژان فرانسوا شامپولیون (1790-1832).

در سال 1822، او نوشتن را که برای هزاران سال خاموش بود، "گفتار" کرد. او در آن زمان 32 سال داشت و به مدت 25 سال به مطالعه زبان های مرده شرق و تاریخ مصر باستان پرداخت.

Champollion پیشنهاد کرد که هیروگلیف می تواند به معنای حروف و صداها باشد، نه فقط اشیاء به طور کلی. او نتیجه‌گیری خود را بر این اساس استوار کرد که کلمات درون قاب‌های بیضی شکل که کارتوچ نامیده می‌شوند نشان‌دهنده نام حاکمان است. نام بطلمیوس که چندین بار در متن یونانی ذکر شده است، نوعی سرنخ برای سایر هیروگلیف ها بود.

6. فهرست منابع استفاده شده

1. 
   صبح. Vachyants "7 عجایب دنیای باستان." M.: "Iris Press" 2007
2. 
   دایره المعارف برای کودکان "هنر اول". M.: "Avanta" 2007
3. 
   دایره المعارف کودکان. "تمدن جهان باستان". M.: "دم چلچله" 2007
4. 
   دایره المعارف "تمدن های بزرگ" M.: "دم چلچله" 2007

تمدن های مصر باستان: توسعه و دستاوردهای اصلی

تمدنی که در هزاره چهارم در دره نیل وجود داشته است. قبل از میلاد مسیح. - قرن چهارم قبل از میلاد مسیح.

مصر در شمال شرقی قاره آفریقا قرار دارد. در زمان های قدیم، مصر به عنوان دره ای شناخته می شد که توسط نیل پایین تشکیل شده بود که بین بیابان های شمال و شرق آفریقا قرار گرفته بود. دره فقط در شمال شرقی باز بود. این انزوا و استقلال تمدن مصر باستان را تعیین کرد. سیلاب های سالانه رود نیل، پس از عقب نشینی بهار، لایه ای از گل و لای حاصلخیز را در سواحل به جا می گذارد که شرایط فوق العاده مطلوبی را برای کشاورزی ایجاد می کند. رود نیل شریان حمل و نقل اصلی است که تمام قسمت های دره را به یکدیگر و با دریای مدیترانه متصل می کند.در شرایط عدم وجود تقریباً کامل باران، تنها منبع رطوبت است.

استفاده مؤثر از مزایای نیل بدون کار جمعی و سازمان یافته همه ساکنان دره آن غیرممکن خواهد بود. ناهمواری نشت آب، یک سیستم واحد را برای تنظیم و توزیع آب ضروری می کرد. رودخانه بزرگ که نیاز به تلاش مشترک کل جمعیت داشت، عامل اصلی ایجاد دولت پان مصری شد.

اقتصاد مصر باستان عمدتا مبتنی بر کشاورزی بود. 2-3 برداشت در سال جمع آوری شد. محصولات اصلی بودند جو و سنجد(انواع گندم). هنوز در سحر داستان هایی که مصریان از کتان می بافتند. پنبه ناشناخته بود و لباس های پشمی به ندرت استفاده می شد.رایج ترین درختان میوه خرما، انجیر و انار بودند. از سبزی ها سیر و تره و خیار معروف بود. اساس زندگی نان بود و نوشیدنی های مورد علاقه آبجو و شراب انگور بود. ابزار کار در کشاورزی برای مدت طولانی بدوی باقی ماندند.

زمین متعلق به فرعون بود.کمبود زمین های زراعی باعث محدود شدن پرورش دام شده است. پرورش طیور به ویژه پرورش اردک و غاز از اهمیت بالایی برخوردار بود. حیوانات اهلی هم برای غذا و هم برای چرم پرورش داده می شدند. زنبورها برای تولید عسل پرورش داده می شدند و این فعالیت در انحصار سلطنتی بود.

تقریباً هیچ درخت مناسبی برای استفاده به عنوان مصالح ساختمانی در دره نیل وجود نداشت. قبلاً در عصر سلسله های اول، فراعنه سفرهای دریایی را برای چوب های مخروطی به لبنان فرستادند.

خاک حاصلخیز خوب مصر و مهارت کشاورزان این امکان را فراهم کرد که نه تنها غذای مردم روستا تامین شود، بلکه ایجاد شود. محصول اضافیانزوای اولیه از کشاورزی صنایع دستی مبنای مبادله بین جمعیت روستایی و شهری شد.تجارت داخلی به وجود آمد. همزمان در کشور فلزات کافی وجود نداشت. آنها مجبور به خرید در خارج از کشور یا پر کردن منابع به هزینه کشورهای فتح شده.حتی در دوره پادشاهی قدیم، مسیرهای تجاری از مصر به نوبیا، سینا، فلسطین و سوریه توسعه یافت. در دوران پادشاهی جدید در مصر، واحد پولی وزن، دبن، قبلاً به طور گسترده مورد استفاده قرار می گرفت.معاملات بزرگ تجاری در یک مکان عمومی خاص با نام شاهدانی ثبت شده است در اسناد ثبت شده است.

اولین بار در مصر توسعه یافت فناوری ساخت مواد نوشتاری - پاپیروس.

در حین سیستم برده، همه ساکنانمصر باستان به 3 طبقه اصلی تقسیم می شد: برده داران، برده ها و دهقانان. نیروی کار اصلی است بردگان. اولین بردگان اسیران جنگی بودند. در قلمروهای شمالی، برده داری بی سود بود. در مصر باستان، برداشت و نگهداری از سیستم آبیاری منجر به ظهور برده داری شد. مشخصه خودفروشی افراد آزاد، بردگی بدهی. نیروی کار برده در املاک بزرگ توسط مالکان سطح متوسط ​​- مقامات، مستعمره نشینان نظامی و غیره استفاده می شد. زمین داران بزرگ کلیساها بودند که درآمد قابل توجهی از استثمار نیروی کار برده دریافت می کردند. حفظ شده، احکام خاص بطلمیوس در مورد ثبت بردگان، ممنوعیت صدور آنها از مصر، در مورد جستجوی بردگان فراری، مجازات بردگان و غیره.در وصیت نامه و عقد نکاح از کنیز به عنوان یک نوع مال یاد شده است. تجارت برده در معاملات تجاری نقش برجسته ای داشت.

خط مشی . دولت برای حفظ سیستم آبیاری بوجود می آید. استبداد شرقیدر حکومت مطلقه، مردم به طبقات مختلف و تحت یک طبقه شرقی تقسیم می شوند استبداد، همه برای حاکم برابرند.همه چیز باید تابع سیستم آبیاری باشد، بنابراین شکل دیگری از حکومت فایده ای ندارد , در غیر این صورت حفظ سیستم غیرممکن است.

کارکرد اصلی دولت این بود که بسیج نیروهای جامعهبرای اعدام اهداف مهم اقتصادی، سیاسی یا مذهبی(نگهداری سیستم آبیاری، سازماندهی مبارزات نظامی، ساخت و ساز مذهبی سازه های) که منجر به پیدایش سیستم حسابداری و توزیع دقیق کلیه منابع نیروی کار و مادی شد. مسئول یک دستگاه دولتی بزرگ و منشعب بود که فعالیت های خود را در سه سطح مرکزی، جدید و محلی انجام می داد.

فرقه فرعونشخصیت استثنایی به دست می آورد؛ نیروی کار و منابع مادی عظیمی برای ساخت اهرام عظیم بسیج شده است.

دنیای معنوی.

دستاوردهای علمی : پمپ های آب، سرامیک، شیشه، ماشین های بافندگی و فناوری های نساجی، مس، برنز، طلا، پزشکی، ریاضیات.برای اولین بار، شهرها با ساختار شفاف، ساختمان ها و سیستم کنترل مرکزی ظاهر می شوند. اختراع بادبان، اولین ناوگان تجاری. معماری (اهرام). هیرووگرافیک، پاپیروس، تقویم. توسعه علوم تجربی.

انسان وابسته به طبیعت است. چرخه ای بودن آگاهی (به دلیل سیلاب های نیل). یک فرد نمی تواند خود را خارج از دولت تصور کند. تحسین دولت و فرعون.دارایی آگاهی. نگرش تحقیرآمیز طبقات بالا نسبت به طبقه پایین. آگاهی اسطوره ای:

اسطوره وقایع را توضیح می دهد

اسطوره اطلاعات را بین نسل ها منتقل می کند

اسطوره یک الگوریتم رفتاری آماده است که در ذهن مردم جاسازی شده است

مولفه اجتماعی مهمتر از مولفه اقتصادی است.

دستاورد اصلی در حوزه معنوی آگاهی اسطوره ای است.

دستاورد اصلی مصر یک دولت متحد، ساختارمند و اجبار غیراقتصادی است.

جزئیات دسته: هنرهای زیبا و معماری مردمان باستان تاریخ انتشار 1394/12/21 10:46 بازدید: 7711

هنر مصر باستان به سه دوره تقسیم می شود:

هنر پادشاهی قدیم، هنر پادشاهی میانه و هنر پادشاهی جدید. هر یک از این دوره ها سبک خاص خود را توسعه دادند، قوانین خود را توسعه دادند و نوآوری هایی را معرفی کردند. به طور خلاصه، این دوره ها را می توان به شرح زیر توصیف کرد.

ویژگی های کلی هنر مصر باستان

هنر پادشاهی باستان (قرن XXXII - قرن بیست و چهارم قبل از میلاد)

قوانین اصلی هنر مصر که پس از آن برای قرن ها حفظ شد، در نیمه اول هزاره سوم قبل از میلاد شکل گرفت. ه. این یک سبک یادبود بود، به دلیل این واقعیت که هنر مصر بخشی جدایی ناپذیر از مراسم تشییع جنازه بود و ارتباط نزدیکی با مذهبی داشت که نیروهای طبیعت و قدرت زمینی را خدایی می کرد.
قدمت اهرام بزرگ و ابوالهول به این زمان باز می گردد.

اهرام مصر

اهرام مصر بزرگترین بناهای معماری مصر باستان هستند. اینها سازه های سنگی بزرگی به شکل هرم هستند که به عنوان مقبره فراعنه مصر باستان استفاده می شدند. در مجموع بیش از 100 هرم در مصر کشف شده است.

هرم نفرفره در ابوسیر

ابوالهول بزرگ

ابوالهول بزرگ جیزه قدیمی ترین مجسمه به یاد ماندنی بر روی زمین است. از یک سنگ آهکی یکپارچه به شکل ابوالهول - شیری که روی ماسه دراز کشیده است، تراشیده شده است که چهره اش شبیه فرعون خفرع (حدود 2575-2465 قبل از میلاد) است. طول مجسمه 72 متر، ارتفاع 20 متر است. در زمان های قدیم، بین پنجه های جلویی یک پناهگاه کوچک (محراب اختصاص داده شده به یک خدا) وجود داشت.

ابوالهول بزرگ و هرم خئوپس
از زمان های قدیم، در مصر مرسوم بود که فرعون را به صورت شیری که دشمنانش را نابود می کند، نشان می دادند. شرایط و زمان دقیق ساخت ابوالهول هنوز به طور دقیق مشخص نشده است. برای ساکنان محلی، ابوالهول نوعی طلسم، فرمانروای رود نیل بود. آنها معتقد بودند که سطح طغیان رودخانه بزرگ و حاصلخیزی مزارعشان به آن بستگی دارد.

هرم بزرگ خئوپس

خئوپس دومین فرعون از سلسله چهارم پادشاهی مصر باستان (2589-2566 قبل از میلاد یا احتمالاً 2551-2528 قبل از میلاد)، سازنده هرم بزرگ در جیزه است. خئوپس به عنوان یک مستبد کلاسیک شرقی و حاکم ظالم شهرت پیدا کرد. او حدود 27 سال سلطنت کرد. هرم بزرگترین دستاورد او و همچنین اولین در میان عجایب هفتگانه جهان باستان است. این تنها شگفتی جهان است که تا به امروز باقی مانده است. این سازه در ابتدا با ارتفاع 146.6 متر (امروزه فقط 137.5 متر) بلندترین سازه جهان برای 3500 سال به حساب می آمد.

هنر پادشاهی میانه (قرن XXI - قرن هجدهم قبل از میلاد)

هنر پادشاهی میانه سنت ها و قوانین دوران باستان را به دقت رعایت می کرد، اما ویژگی های خاص خود را نیز معرفی می کرد. آغاز پادشاهی میانه: پس از یک دوره طولانی ناآرامی و تجزیه مصر به نام های جداگانه، تحت حکومت حاکمان تبا متحد شد. اما اکنون تمرکز، مانند گذشته مطلق نبود. حاکمان محلی (نومارک ها) ثروتمندتر و مستقل تر شدند و امتیازات سلطنتی را به دست گرفتند. مقبره های اشراف نه در پای اهرام سلطنتی بلکه جداگانه قرار گرفتند. اهرام ساده تر و کوچکتر شدند. در این دوره توسعه جواهرات آغاز شد.
با کاهش حیثیت یادبود، تنوع ژانر شروع به توسعه می کند. پرتره توسعه می یابد و ویژگی های فردی آن به تدریج قوی تر می شود.

هنر پادشاهی جدید (قرن هفدهم - قرن یازدهم قبل از میلاد)

در هنر پادشاهی جدید، تجلی احساسات و تأملات انسانی قابل توجه شد.
مقبره ها دیگر بالای زمین نیستند و در دره ها پنهان شده اند. معماری معابد شروع به تسلط کرد. کشیش ها به یک نیروی سیاسی مستقل تبدیل شدند که حتی با قدرت پادشاه رقابت می کردند. اگرچه فراعنه، اما بهره‌برداری‌ها و فتوحات آنها در معابد مورد تجلیل قرار می‌گرفت.
در طول چندین قرن، معابد معروف آمون را در کارناک و اقصر در نزدیکی تبس ساخته و تکمیل شد.

معبد اصلی آمون را در کارناک
مرحله نوآوری با سلطنت فرعون اصلاح طلب آخناتون در قرن چهاردهم مرتبط است. قبل از میلاد مسیح ه. آخناتون با کشیش تبایی مخالفت کرد، کل پانتئون خدایان باستانی را منسوخ کرد و کشیشان را دشمنان آشتی ناپذیر خود قرار داد.

آخناتون
هنر زمان آخناتون به احساسات ساده مردم و حالات روحی آنها روی آورد. صحنه های غنایی از زندگی خانوادگی آخناتون در هنر ظاهر می شود: او همسرش را در آغوش می گیرد، فرزندش را نوازش می کند.
اما واکنش به اصلاحات او در زمان یکی از نزدیکترین جانشینان او - توتانخ آمون - آغاز شد. به زودی همه فرقه های قدیمی ترمیم شدند. اما بسیاری از ایده ها و تکنیک های نوآورانه آخناتون در هنر مصر باستان حفظ شد.

رامسس دوم
آخرین فاتح معروف رامسس دوم شروع به پرورش سبک یادبودی رسمی کرد و پس از رامسس دوره‌ای از جنگ‌های طولانی دنبال شد، فتح مصر توسط اتیوپی‌ها و آشوری‌ها. مصر قدرت نظامی و سیاسی و سپس اولویت فرهنگی خود را از دست داد. در قرن هفتم قبل از میلاد مسیح ه. دولت مصر به طور موقت در اطراف حاکمان Sais متحد شد و هنر مصر باستان در اشکال سنتی خود احیا شد. اما دیگر آن نشاط را نداشت، احساس خستگی می کرد و انرژی خلاقانه اش در حال خشک شدن بود. نقش جهانی-تاریخی مصر تمام شده بود.

معماری مصر باستان

معماری اولیه پادشاهی

بناهای یادبود معماری این دوره عملاً باقی نمانده است، زیرا مصالح اصلی ساختمان به راحتی از بین رفت آجر خام. از خشت، نی و چوب نیز استفاده می شد. سنگ فقط به عنوان ماده تکمیلی مورد استفاده قرار گرفت. نوع نماهای کاخ ها به همین دوران بازمی گردد. بناهای مذهبی و یادبود بهتر حفظ می شوند: مقدسات، نمازخانه ها و مستباها. در این دوره، برخی از تکنیک های طراحی توسعه یافت: قرنیزهای مقعر، دیوارهای تزئینی (مجسم یا مجسمه)، و طراحی یک درگاه با یک تاقچه عمیق.

معماری پادشاهی قدیم - "زمان اهرام"

در این دوره، یک دولت متمرکز قدرتمند تحت فرمانروایی فرعون ایجاد شد که پسر خدای Ra در نظر گرفته می شود، این نیز نوع اصلی ساختار معماری - مقبره را دیکته کرد. بزرگترین مقبره-اهرام سلطنتی در حال ایجاد است که ساختارهای آنها برای چندین دهه نه تنها توسط بردگان، بلکه توسط دهقانان نیز کار می شد. اهرام نشان می دهد که در مصر باستان در آن زمان علوم دقیق و صنایع دستی به خوبی توسعه یافته بود.

هرم پلکانی جوسر در ساقارا
سایر فراعنه سلسله سوم نیز اهرام پلکانی ساختند. در اواخر دوره پادشاهی قدیم، نوع جدیدی از ساختمان ظاهر شد - معبد خورشیدی که معمولاً بر روی یک تپه ساخته می شد و با دیوار احاطه می شد.

معبد مرده ستی اول در آبیدوس

معماری پادشاهی میانه

پس از Mentuhotep I در سال 2050 ق.م. قبل از میلاد مصر را دوباره متحد کرد و قدرت یکپارچه فراعنه را تحت حمایت تبس بازیابی کرد، روانشناسی فردگرایی شروع به تسلط کرد: همه شروع به مراقبت از جاودانگی خود کردند. اکنون نه تنها فرعون، بلکه فانیان عادی نیز شروع به ادعای امتیازات در جهان دیگر کردند. ایده برابری پس از مرگ به وجود آمد، این بلافاصله در جنبه فنی فرقه مردگان منعکس شد. مقبره های مستبا به یک تجمل غیر ضروری تبدیل شد. برای اطمینان از زندگی ابدی، یک استیل کافی بود - یک تخته سنگی که متون جادویی روی آن نوشته شده بود.
اما فراعنه به ساختن مقبره ها به شکل اهرام ادامه دادند، اگرچه اندازه آنها کاهش یافت، مصالح ساخت آن بلوک های دو تنی نبود، بلکه آجر خام بود و روش سنگ تراشی تغییر کرد. اساس 8 دیوار سنگی اصلی است. هشت ديوار ديگر با زاويه 45 درجه از اين ديوارها امتداد داشتند و فاصله بين آنها با قطعات سنگ، ماسه و آجر پر شده بود. بالای هرم با صفحات سنگ آهک پوشیده شده بود. در مجاورت ضلع شرقی هرم معبد فوقانی سردخانه قرار داشت که از آن گذرگاهی سرپوشیده به معبد در دره وجود داشت. در حال حاضر این اهرام انبوهی از ویرانه ها هستند.

معبد مرده فرعون منتوهوتپ دوم
نوع جدیدی از ساختار دفن نیز ظاهر شد: مقبره ها. قسمت اصلی مقبره معبد تشییع جنازه بود که با رواق تزئین شده بود. در مرکز، یک سطح شیبدار به تراس دوم منتهی می شد، جایی که رواق دوم از سه طرف توسط یک تالار ستوندار احاطه شده بود که در مرکز آن هرمی ساخته شده از بلوک های سنگی بلند شده بود. شالوده آن سنگی طبیعی بود. در ضلع غربی یک حیاط روباز وجود داشت. مقبره فرعون در زیر تالار ستون دار قرار داشت.

معماری پادشاهی جدید

تبس شروع به ایفای نقش اصلی در معماری و هنر پادشاهی جدید کرد. آنها کاخ ها و خانه های باشکوه، معابد باشکوه می سازند. شکوه و جلال شهر برای قرن ها باقی ماند.
ساخت معابد در سه جهت اصلی انجام شد: مجموعه معابد زمینی، صخره ای و نیمه سنگی.

نمای معبد صخره ای رامسس دوم

معماری اواخر پادشاهی

از دوران سلسله XXVI، تبس اهمیت سیاسی و هنری خود را از دست داد و شهر Sais پایتخت جدید مصر شد. آثار معماری دوره سایس به سختی باقی مانده است. معدود بازمانده‌ها شامل سازه‌های زمینی و صخره‌ای، برخی از عناصر معماری معبد هستند: هیپواستایل، ستون‌ها، زنجیره‌ای از تالارها.
Hypostyle سالن بزرگ معبد یا کاخ است که توسط ستون‌هایی با ستون‌های متعدد و منظم قرار گرفته است.

سالن بزرگ Hypostyle در کارناک (مصر)
در معماری عصر حکومت پارسی، نوع مجموعه های یادبود به تدریج کنار گذاشته شده است. معابد از نظر اندازه بسیار کوچکتر می شوند. نوع ستون کلاسیک از زمان پادشاهی جدید حفظ شده است، اما شکوه و جزئیات دکور به طور محسوسی افزایش می یابد.
پس از فتح مصر توسط یونانیان، ترکیبی از فرهنگ هنری محلی با سنت های دوران باستان صورت گرفت.

معبد فیله شواهدی از تکامل سنت های هنر مصر باستان در دوره هلنیستی است.

مجسمه مصر باستان

مجسمه مصر باستان اصیل است و کاملاً قانونمند است. برای نشان دادن خدایان مصر باستان، فراعنه، پادشاهان و ملکه ها در شکل فیزیکی ایجاد و توسعه یافته است. مجسمه‌های خدایان و فراعنه معمولاً در فضاهای باز و معابد بیرونی در معرض دید عموم قرار می‌گرفتند. مقدس ترین تصویر خدا در معبد بود. مجسمه های کنده کاری شده زیادی باقی مانده است. چنین مجسمه هایی از چوب، سنگ ترمز و مواد گران قیمت تر ساخته می شدند. تصاویر چوبی بردگان، حیوانات و اموال را در مقبره ها قرار می دادند تا مردگان را در زندگی پس از مرگ همراهی کنند.

مجسمه های هاتشپسوت و توتموس سوم (کارناک)
همچنین تصاویر زیادی از کا در قبرهای مصریان معمولی وجود داشت که عمدتاً از چوب ساخته شده بودند که برخی از آنها باقی مانده است. کا روح انسان است، موجودی با مرتبه بالاتر، نیروی حیات الهی. پس از مرگ یک نفر، کا در داخل مقبره به حیات خود ادامه داد و هدایایی را پذیرفت.
کا به صورت مردی با بازوهای برافراشته در آرنج های سرش خم شده بود.
جمادات هم کا داشتند. خدایان چندین کا داشتند.
قانون خلق مجسمه مصر باستان: رنگ بدن مرد باید تیره تر از رنگ بدن زن باشد، دستان یک فرد نشسته باید منحصراً روی زانوهای او باشد. قوانین به تصویر کشیدن خدایان مصری: خدای هوروس باید با سر شاهین، خدای آنوبیس مرده با سر شغال و غیره به تصویر کشیده شود. قانون مجسمه سازی مصر باستان به مدت 3 هزار سال وجود داشته است.
شکوفایی مجسمه سازی اشکال کوچک در هنر پادشاهی میانه آغاز شد. اگرچه هنوز با آیین تشییع جنازه همراه بود، مجسمه ها قبلاً با آغازگر پوشانده شده بودند و نقاشی شده بودند و کل ترکیبات چند پیکره در مجسمه های گرد ایجاد شده بودند.
در پادشاهی جدید، مجسمه سازی یادبود به طور فعال شروع به توسعه کرد، که هدف آن فراتر از آیین تشییع جنازه بود. ویژگی های شخصیتی در مجسمه سازی تبایی پادشاهی جدید ظاهر می شود. به عنوان مثال، تصاویر پرتره از Hatshepsut. هتشپسوت یک فرعون زن از پادشاهی جدید مصر باستان از سلسله هجدهم است. هاتشپسوت بازسازی مصر را پس از حمله هیکسوس به پایان رساند و بناهای تاریخی بسیاری را در سراسر مصر بنا کرد. او به همراه توتموس سوم، آخناتون، توت عنخ آمون، رامسس دوم و کلئوپاترا هفتم یکی از مشهورترین فرمانروایان مصری است.

هتشپسوت
پرتره های گروهی مجسمه ای نیز در هنر پادشاهی جدید ظاهر می شود، به ویژه تصاویر یک زوج متاهل.
یک نوآوری، به تصویر کشیدن چهره ها به طور کامل در نیمرخ بود، که قبلاً توسط قانون مصر مجاز نبود. چیزی که تازه بود، حفظ ویژگی های قومیتی در پرتره بود. اصل تغزلی در نقش برجسته های آمارنا، پر از شکل طبیعی و فاقد تصاویر پیشانی متعارف، متجلی است.
آثار مجسمه سازان کارگاه Thutmes به درستی نقطه اوج توسعه هنرهای زیبا در نظر گرفته می شود. در میان آنها سر معروف ملکه نفرتیتی در تاج آبی است.

نیم تنه نفرتیتی. موزه جدید (برلین)
نفرتیتی "همسر اصلی" فرعون مصر باستان از سلسله هجدهم آخناتون (حدود 1351-1334 قبل از میلاد) است. اعتقاد بر این است که مصر هرگز چنین زیبایی را به دنیا نیاورده است. او را "کامل" می نامیدند. چهره او شقیقه های سراسر کشور را آراسته بود.
در مجسمه‌سازی اواخر پادشاهی، مهارت‌های هنر باستانی عالی مجسمه‌سازی تا حدی محو می‌شود. ایستایی، خطوط معمولی چهره ها، ژست های متعارف و حتی ظاهر یک "لبخند باستانی"، مشخصه هنر پادشاهی های اولیه و باستان، دوباره مطرح می شود. مجسمه های دوره بطلمیوسی نیز عمدتاً بر اساس سنت های قانون مصر ساخته شده اند. اما فرهنگ هلنیستی بر ماهیت تفسیر چهره تأثیر گذاشته است.

مجسمه اوزیریس. لوور (پاریس)

نقاشی مصر باستان

تمام مجسمه های مصر باستان دارای رنگ های روشن بودند. ترکیب رنگ: تمپر تخم مرغ، مواد چسبناک و رزین. هیچ نقاشی دیواری واقعی مورد استفاده قرار نگرفته است، فقط از "fresco a secco" استفاده شده است (نقاشی دیواری روی گچ سخت، خشک شده، دوباره مرطوب شده. رنگ های استفاده شده در چسب گیاهی، تخم مرغ یا مخلوط با آهک آسیاب می شوند). بالای نقاشی با لایه ای از لاک یا رزین پوشانده شده بود تا تصویر برای مدت طولانی حفظ شود. اغلب، مجسمه های کوچک، به ویژه مجسمه های چوبی، به این روش نقاشی می شدند.
بسیاری از نقاشی های مصری به دلیل آب و هوای خشک مصر باستان حفظ شدند. این نقاشی ها برای بهبود زندگی متوفی در زندگی پس از مرگ خلق شده اند. صحنه هایی از سفر به جهان پس از مرگ و ملاقات در جهان پس از مرگ با یک خدا (دربار ازیریس) به تصویر کشیده شد.

بخشی از کتاب مردگان از اخمیم که دربار اوزیریس را به تصویر می کشد (قرن IV-I قبل از میلاد)
زندگی زمینی متوفی اغلب به تصویر کشیده می شد تا به او کمک کند در پادشاهی مردگان نیز همین کار را انجام دهد.
در پادشاهی جدید، دفن کتاب مردگان همراه با متوفی آغاز شد که برای زندگی پس از مرگ مهم تلقی می شد.

کتاب مردگان

در دوران پادشاهی قدیم، رسم خواندن طلسم با صدای بلند برای پادشاه متوفی وجود داشت. بعداً متون مشابهی در مقبره اشراف مصری شروع به نوشتن کرد. در زمان پادشاهی میانه، مجموعه‌هایی از طلسم‌های تشییع جنازه قبلاً روی سطح تابوت‌ها نوشته می‌شد و برای هر کسی که می‌توانست چنین تابوت را بخرد در دسترس قرار می‌گرفت. در پادشاهی جدید و بعداً آنها بر روی طومارهای پاپیروس یا روی چرم نوشته می شدند. این طومارها "کتاب های مردگان" نامیده می شدند: انبوهی از دعاها، سرودها، سرودها و طلسم های مرتبط با آیین تشییع جنازه. به تدریج عناصر اخلاق در کتاب مردگان نفوذ می کند.

قضاوت اوزیریس

این فصل 125 است که قضاوت پس از مرگ اوزیریس (پادشاه و قاضی عالم اموات) را بر مرده توصیف می کند. تصویر فصل: اوزیریس با تاج و عصا بر تخت نشسته است. در بالای آن 42 خدا قرار دارند. در مرکز تالار ترازوهایی تعبیه شده است که خدایان بر روی آن قلب متوفی را وزن می کنند (نماد روح در میان مصریان باستان). روی یک کفه ترازو قلب، یعنی وجدان متوفی، سبک یا سنگین شده از گناه، و در سوی دیگر حقیقت به شکل پر الهه ماآت یا مجسمه ماات است. اگر انسان در روی زمین زندگی صالح داشت، اگر گناه کرد، قلب و پر او به همان اندازه وزن داشت. متوفی تبرئه شده به بهشت ​​پس از مرگ فرستاده شد، گناهکار توسط هیولای آمات (شیر با سر تمساح) خورده شد.
در محاکمه، متوفی به اوزیریس و سپس به هر یک از 42 خدا روی می‌آورد و خود را در انجام یک گناه کبیره توجیه می‌کند که خدای دیگری از آن آگاه بود. این فصل حاوی متن بیانیه برائت نیز می باشد.

خدایان قلب مرده را وزن می کنند (کتاب مردگان)
رنگ های اصلی نقاشی در مصر باستان قرمز، آبی، سیاه، قهوه ای، زرد، سفید و سبز بود.

همه می دانند که تمدن مصر باستان چیزهای برجسته بسیاری را خلق کرده است. اما امروز ما در مورد اهرام معروف صحبت نمی کنیم. تمدن مصر باستان حتی پس از هزاران سال هرگز دست از شگفتی با دستاوردهای خود بر نمی دارد. علاوه بر چیزهای بزرگی که هر دانش آموزی در مورد آن می داند، مصریان باستان اختراعات بسیاری انجام دادند که در نگاه اول ساده تر بودند، که قوت آن در این واقعیت نهفته است که مردم هنوز هم از میوه های آنها تا به امروز استفاده می کنند. خانم های مصری جواهرات و کلاه گیس می پوشیدند، مردان ورزش می کردند و بچه ها بازی های رومیزی و عروسک می کردند. از مد گرفته تا کشاورزی، به سختی می توان حوزه ای از فعالیت های انسانی را یافت که این بزرگترین تمدن دوران باستان با دستاوردهای خود آن را غنی نمی کرد. تنها چیزی که وجود نداشت ارتباطات سیار بود. افسوس که او در دوره ای متفاوت ظاهر شد. اگرچه خیلی زودتر از آنچه که معمولاً تصور می شود.

1. آرایش دور چشم

شاید از نظر اهمیتی که برای بشریت دارد، این اختراع را نتوان با چرخ و روش ساخت آتش مقایسه کرد، اما از نظر زمانی که تکنولوژی بدون تغییر باقی می ماند، شاید بتوان این اختراع را یکی از بزرگترین دستاوردهای بشر دانست. اکتشافات مربوط به دوران باستان آرایش چشم که تقریباً 6 هزار سال پیش اختراع شد، از آن زمان هرگز از مد نیفتاده است.

شگفت انگیزترین چیز این است که حتی امروزه از همان تکنیک آرایشی که توسط مصریان باستان توسعه داده شده بود استفاده می شود. مصریان سرمه سیاه چشم را با استفاده از گالن (درخشش سربی) درست می کردند. سایه چشم سبز از مالاکیت با افزودن همان زرق و برق سربی ساخته شده است که به رنگ غنا می بخشد.

آرایش نه تنها برای خانم های مصری، بلکه برای آقایان نیز در نظر گرفته شده بود. موقعیت و جذابیت در مصر باستان دست به دست هم داده بود و در میان طبقات بالای این کشور این اعتقاد وجود داشت که هر چه آرایش بیشتر بهتر باشد. استفاده از آرایش توسط مصری ها نه تنها با تمایل به ظاهر جذاب توضیح داده شد. اعتقاد بر این بود که رنگ اعمال شده درمانی برای بیماری های مختلف چشم است. با وجود این باور رایج در دوران باستان، امروزه مشخص شده است که سرب برای انسان بسیار مضر است.

2. نوشتن

خواننده ممکن است این تصور را داشته باشد که مصریان باستان کاری جز خلق زیبایی انجام نداده اند. اما این اصلا درست نیست. در مصر باستان بود که نوشتن ایجاد شد. از این به بعد، می توان افکار خود را یادداشت کرد و آنها را برای آیندگان ذخیره کرد.

هیچ چیز جدیدی در استفاده از تصاویر برای انتقال اطلاعات حتی در آن زمان های دور وجود نداشت. نقاشی های مردم باستان که در فرانسه و اسپانیا یافت شده اند 30 هزار سال قبل از تولد مسیح خلق شده اند. اما توانایی استادانه در انتقال وقایع واقعی در نقاشی ها هنوز به معنای ظاهر نوشتن نیست.

اولین سیستم های گرافیکی برای زبان ها در مصر و بین النهرین ظاهر شد. اولین سیستم پیکتوگرام مصری 6 هزار سال قبل از میلاد ظاهر شد. هر یک از این پیکتوگرام ها با کلمه خاصی مطابقت داشت. این سیستم نوشتاری محدودیت های زیادی داشت.

با گذشت زمان، مصریان نوشتار خود را بهبود بخشیدند و آن را با حروف الفبای مربوط به صداهای خاص (چیزی شبیه به حروف مدرن) غنی کردند. به این ترتیب آنها توانستند اسامی و ایده های انتزاعی را یادداشت کنند.

مصریان سیستمی از هیروگلیف ها را ایجاد کردند که شامل علائم الفبایی و هجایی و همچنین ایدئوگرام ها بود، نشانه هایی که یک کلمه کامل را به صورت نوشتاری منعکس می کردند. نوشتن به تمدن اجازه داد تا آثاری برای مورخان به جای بگذارد. گاهی اوقات آثار کاملاً واضح نیستند.

البته نوشتار مدرن با مصر باستان متفاوت است. اما این ایده ثابت مانده است و تا به امروز در خدمت بشریت است. حتی تصور دنیای ما بدون نوشتن، که مهمترین مؤلفه فرهنگ بشری است، دشوار است. از آن زمان، فناوری‌های جدیدی به وجود آمدند که ضبط گفتار انسان و حتی نوار ویدئویی را ممکن می‌سازند. اما نقش نویسندگی همچنان بسیار زیاد است.

3. ورق پاپیروس

کنده کاری کتیبه روی سنگ زمان بر و ناخوشایند است. نوشتن پویا جدید به مطالب جدیدی نیاز داشت. مصریان باستان پس از ایجاد نوشتار، چیزی برای نوشتن یافتند.

پاپیروس سلف باستانی کاغذ بود که حدود 140 سال قبل از میلاد مسیح در چین اختراع شد. پاپیروس گیاهی از خانواده گیلاس است که در مناطق باتلاقی در کناره های رود نیل می روید. پوسته سخت و فیبری این گیاه برای ایجاد ماده ای که روی آن نوشته شود ایده آل است.

کتاب‌های مصر باستان صحافی نمی‌شدند، بلکه به صورت طوماری در می‌آمدند - یک ورق بلند پاپیروس. از این ماده شگفت انگیز برای ضبط متون مذهبی، ادبیات و حتی آثار موسیقی استفاده می شد.

فن آوری تولید پاپیروس نوشتاری توسط مصریان باستان کاملاً مخفی نگه داشته می شد که به آنها اجازه می داد این مواد را به سایر کشورهای منطقه صادر کنند. جالب ترین چیز این است که روند ایجاد اولین مطالب مکتوب در تاریخ در جایی ثبت نشده و به همین دلیل از بین رفته است. اما در سال 1965 دکتر حسن رگاب بالاخره توانست با ایجاد یک برگه پاپیروس، جهان علم را خشنود کند.

از پاپیروس نه تنها برای ساختن قدیمی ترین «جایگزین کاغذ»، بلکه برای ساختن بادبان، بند صندل و بسیاری چیزهای کوچک دیگر در زندگی مصر باستان استفاده می شد.

4. تقویم

یک فرد مدرن، بدون تقویم، ممکن است یک جلسه مهم را از دست بدهد یا در یک روز تعطیل سر کار بیاید. مایه تاسف است، اما مصریان باستان در شرایط بسیار سختی زندگی می کردند. برای آنها، تقویم به معنای رفاه بود و بدون آن، قحطی واقعی تهدید می شد. آنها نمی توانستند سیل نیل (رویدادی که سالانه رخ می دهد) را از دست بدهند. در این شرایط کل نظام کشاورزی کشور در معرض خطر بزرگی قرار داشت. مصریان باستان چاره ای نداشتند. بنابراین، چندین هزار سال قبل از میلاد آنها شروع به استفاده از تقویم کردند.

این تقویم به طور کامل به نیازهای کشاورزی اختصاص داشت که بدون آن، همانطور که می دانیم، غذا وجود ندارد. سال به سه فصل (یا فصل) اصلی تقسیم می شد: سیل، رشد و برداشت. هر فصل شامل چهار ماه بود که هر فصل شامل 30 روز بود. آیا این درست نیست که در این تقویم باستانی آشنایی زیادی وجود دارد؟

اما، اگر تمام ماه های سال مصر را جمع آوری کنید، تنها 360 روز به دست می آید که کمتر از چرخه واقعی چرخش سیاره ما به دور خورشید است. برای کاهش این تفاوت، مصری ها پنج روز اضافی بین فصل برداشت و سیل اضافه کردند. این پنج روز تعطیلات تعطیلات مذهبی به افتخار فرزندان خدایان بود.

لازم به ذکر است که هر دو تقویم جولیان (سبک قدیم) و تقویم میلادی مدرن اساساً تغییراتی در تقویم مصر باستان هستند. بدین ترتیب، مصریان باستان مبدع معیارهایی شدند که بشریت با آن نقاط عطف خود را مشخص می کند و برنامه هایی را ایجاد می کند.

5. شخم زدن

یک شخص می تواند بدون یک ابزار جدید کار کند. اما بدون غذا نه. در دوران باستان، این حقیقت ساده برای همه روشن بود، زیرا تقریباً همه مردم در کشاورزی مشغول بودند. شخم زدن زمین برای ابزارهای ابتدایی کار آسانی نیست. و بشریت گاوآهن را آفرید.

هنوز بین مورخان بحث در مورد اینکه کدام تمدن برای اولین بار این ابزار کشاورزی ضروری را ایجاد کرد، ادامه دارد. مصری یا سومری؟ گاوآهن یک مفهوم بسیار کلی است و دامنه وسیعی برای اصلاح باقی می گذارد.

به احتمال زیاد، اولین گاوآهن بر اساس یک ابزار دستی مربوطه ایجاد شده است. اما اثربخشی آن مشکوک بود. خیلی سبک بود، فقط زمین را خراش می داد و نمی توانست آن را عمیقا شخم بزند. امروزه به این ابزار بن بست "گاوآهن تراشیدن" می گویند. در زیر پرتوهای سوزان خورشید مصر، کار با گاوآهن دستی ناخوشایند بود.

اما اوضاع دو هزار سال قبل از تولد مسیح به طرز چشمگیری تغییر کرد. مصریان دریافتند که گاوآهن می تواند گاوها را پشت سر خود بکشد و این کار را بسیار کارآمدتر از فردی که از نظر قدرت از گاو ضعیف تر است انجام دهد. در ابتدا گاوآهن به شاخ حیوان متصل می شد، اما این طرح نفس کشیدن را برای حیوان دشوار می کرد. سپس یک سیستم تسمه در نظر گرفته شد، که بستن را موثرتر کرد.

اختراع گاوآهن، کشاورزی مصر را به سطحی رساند که تا به حال دیده نشده بود. همراه با چرخه سیل قابل پیش بینی رود نیل، گاوآهن به مصر اجازه داد تا کشت را تا حدی ساده کند که هیچ تمدنی در جهان به آن دست نیافته بود.

6. خوشبو کننده دهان

انسان مدرن هنوز از این اختراع مصریان باستان استفاده می کند. خوشبو کننده های متعدد هوا، آدامس های معطر و نعناع، ​​نفس ساکنان دنیای مدرن را تازه می کند. مصریان باستان نه تنها به مفید بودن، بلکه به زیبایی نیز اهمیت می دادند.

پس از تامین تغذیه خود، وقت آن است که به بوی بد دهان فکر کنید. این بو قبلاً در آن روزها به عنوان شواهدی از دندان های ناسالم تلقی می شد. مصریان باستان لیتر نوشابه شیرین نمی‌نوشیدند، اما سنگ‌های آسیابی که با آن دانه‌ها را به آرد تبدیل می‌کردند، رژیم غذایی خود را سخاوتمندانه با ماسه "غنی" می‌کردند، که مینای دندان را خراش می‌داد و دندان‌های نمایندگان یک تمدن بزرگ را در برابر عفونت آسیب‌پذیر می‌کرد.

مصریان پزشک داشتند، اما این کشور باستانی هنوز دندانپزشک نداشت. بنابراین کسی نبود که دندان و لثه را درمان کند. و مصریان تنها با کمک اولین نوع آدامس ساخته شده از کندر، مر و دارچین که در عسل پخته شده بود، می توانستند درد را تحمل کنند و بوی نامطبوع را از بین ببرند. این ترکیب به شکل توپ بود.

7. بولینگ

ساکنان مصر باستان می دانستند که چگونه نه تنها کار کنند، خود را تزئین کنند و به نفس خود طراوت بخشند. تفریحات فعال در آن زمان مد بود.

در 90 کیلومتری جنوب قاهره در قرن دوم و سوم پس از میلاد، در سالهای حکومت رومیان بر مصر، آبادی نارموتئوس قرار داشت. در آنجا بود که باستان شناسان اتاقی را پیدا کردند که در آن ردپاها و مجموعه ای از توپ ها در اندازه های مختلف پیدا کردند.

طول مسیر 3.9 متر، عرض 20 سانتی متر و عمق 9.6 سانتی متر بود. در مرکز هر مسیر یک فرورفتگی مربع با ضلع مربع 11.9 سانتی متر وجود داشت.

اگر در بولینگ مدرن قرار است پین های انتهای مسیر را بکوبید، در بولینگ مصر باستان باید به سوراخ واقع در وسط خط ضربه بزنید. بازیکنان در انتهای مسیر می‌ایستادند و سعی می‌کردند نه تنها توپ‌هایی با اندازه‌های مختلف را به داخل سوراخ برانند، بلکه سعی کردند توپ حریف را از مسیر خارج کنند.

8. تراشیدن و کوتاه کردن مو

اگرچه مورخان کاملاً از این موضوع مطمئن نیستند، اما کاملاً ممکن است که این مصری ها بودند که اولین کسانی بودند که نحوه آرایش مو را آموختند. ممکن است یک دلیل کاملاً منطقی برای این وجود داشته باشد. در آب و هوای گرم مصر، موهای بلند و ریش باعث ناراحتی مردم می شد.

بنابراین موهای خود را کوتاه کرده و مرتب تراشیده اند. کشیش ها حتی هر سه روز یکبار موهای کل بدن خود را می تراشیدند. در بیشتر تاریخ مصر، تراشیده بودن مد روز تلقی می‌شد و موهای پرپشت نشانه‌ای از موقعیت اجتماعی پایین بود.

احتمالاً این سنگ های تیز مصری با دسته های چوبی بوده اند که اولین تیغ ​​های روی زمین بوده اند. با گذشت زمان، تیغ ها از مس شروع به ساخت کردند. این مصریان بودند که برای اولین بار در تاریخ جهان ما به حرفه آرایشگری دست یافتند. فقط اشراف ثروتمند مصر باستان می توانستند یک آرایشگر را به خانه خود دعوت کنند. اما افراد ساده‌تر نیز می‌توانند از خدمات آرایشگران استفاده کنند که اولین آرایشگاه‌های خود را بر روی زمین در زیر درختان چنار راه‌اندازی کردند.

به اندازه کافی عجیب، مصری ها ریش را جذاب می دانستند. مشروط بر اینکه ریش دروغین باشد که از دسته مو ساخته شده باشد. جالب‌تر اینکه ریش‌های کاذب نه تنها توسط فراعنه مصر، بلکه توسط ملکه‌ها نیز استفاده می‌شد.

شکل یک ریش مصنوعی می تواند وضعیت اجتماعی صاحب آن را تعیین کند. شهروندان عادی ریش های کوچک تقریباً 5 سانتی متری می گذاشتند. فرعون ها دارای ریشی بسیار بلند بودند که آرایشگران به انتهای آن شکل مربعی دادند. مصریان خدایان خود را به گونه ای نشان می دادند که ریش های مجلل تر و بلندتری دارند.

9. قفل درب

ما همچنین باید قدردان تمدن مصر بابت این اختراع باشیم. قدیمی ترین قفل در حدود 6 هزار سال پیش ظاهر شد. با کمک آن، درها با پین های چوبی مسدود شد. قدیمی ترین قلعه را می توان با استفاده از کلید باز و بسته کرد. این طراحی ارتباط خود را تا به امروز از دست نداده است.

یکی از توضیحات قفل درب مصری، ابعاد آنها را نشان می دهد. طول بزرگترین آنها به 60 سانتی متر رسید. قلعه‌های مصری امنیت بیشتری نسبت به فناوری‌هایی که بعدها توسط رومی‌ها اختراع شد، فراهم می‌کردند. قلعه های رومی طراحی ساده تری داشتند. اما این رومی ها بودند که اولین کسانی بودند که از فنر استفاده کردند.

10. خمیر دندان

دندان های بیمار دردسرهای زیادی را برای مصریان باستان ایجاد می کرد، زیرا نان حاوی تراشه های سنگی از سنگ آسیاب بود. باید به تمیز نگه داشتن دندان هایم فکر می کردم. باستان شناسان خلال دندان هایی را کشف کرده اند که برای برداشتن تکه های غذایی گیر کرده بین دندان ها استفاده می شد. اعتقاد بر این است که مصری ها به همراه بابلی ها تمدن بشری را با مسواک غنی کرده اند. مسواک مصری یک شاخه درخت مخصوصاً فرسوده در انتهای آن بود.

اما این امر نوآوری هایی را که مصری ها در زمینه بهداشت دهان انجام داده اند تمام نمی کند. خمیر دندان درست کردند. این شامل یک پای گاو نر بود که به پودر، خاکستر، پوسته تخم مرغ سوخته و پوکه تبدیل می شد.

به تازگی، باستان شناسان دستور العملی برای یک خمیر دندان مصری باستانی بهداشتی تر و یک پاپیروس با دستورالعمل هایی برای مسواک زدن کشف کرده اند. اما این یافته های ارزشمند به قرن چهارم پس از میلاد یعنی دوره پس از حکومت رومیان برمی گردد. نویسنده ناشناخته این پاپیروس به خواننده می گوید که چگونه سنگ نمک، نعناع، ​​گل زنبق خشک و فلفل را به نسبت های معینی مخلوط کند و نتیجه آن «پودری است که دندان ها را سفید و عالی می کند».

مشابه در موضوع

مصریان باستان در دانش علمی نیز به موفقیت های بزرگی دست یافتند. البته این اطلاعات پراکنده ای بود که با یکدیگر ارتباط ضعیفی داشتند و هنوز از تصویر دینی-اسطوره ای جهان جدا نشده بودند. با این حال، بسیاری از نتایج به دست آمده توسط مصریان باستان قابل توجه است. توسعه محاسبات توسط ساخت و ساز (دقت اندازه گیری های ساخت و ساز و علامت گذاری کامل با رنگ زوایای شیب، عمق و سطوح تاقچه ها بر روی سنگ تراشی هرمی) تسهیل شد. نیاز به محاسبه دوره های طغیان رود نیل باعث ایجاد نجوم مصری شد. در واقع آنها یکی از اولین تقویم ها را ایجاد کردند که اصول اولیه آن تا به امروز مهم باقی مانده است.

سال شامل سه بار، هر بار 4 ماه، هر ماه 30 روز بود. علاوه بر 360 روز در سال، 5 روز دیگر نیز وجود نداشت، بنابراین سال تقویمی جلوتر از سال طبیعی بود که شامل 365 روز بود، هر 4 سال یک روز.

مصریان باستان کار بزرگی در زمینه فیزیک انجام دادند - برای کاهش نیروی اصطکاک، بردگان نفت را زیر دونده گاری ها (ساختن اهرام) می ریختند.

در طول پادشاهی قدیم، مصریان در زمینه شیمی کشفی کردند - آنها خمیرهای رنگی را اختراع کردند که با آن مهره های بزرگ را می پوشاندند یا آنها را از مالت های رنگی می ساختند. در طول تاریخ مصر باستان، انواع مختلفی از جواهرات از این مهره ساخته شده است.

اولین متون ریاضی و پزشکی (بعضی از آنها کتاب های مسئله ای به معنای امروزی کلمه هستند) متعلق به دوره پادشاهی میانه است.

ریاضیات به ویژه در مصر باستان توسعه یافته بود - و این با وجود سیستم عددی دست و پا گیر و نامناسب. مصریان مشکلات پیچیده ای را در مورد تشکیل کسرها، مفهوم مجهول، تحولات در محاسبه سطح یک نیمکره و حجم یک هرم، از جمله هرم ناقص، می دانستند. آنها قبلاً از Pi = 3.16 استفاده می کنند. همراه با مثلثات اجسام حجمی، سیستمی از قوانین نسبت طلایی در حال توسعه است.

ستاره شناسان تصاویر نسبتاً دقیقی از آسمان پرستاره ایجاد می کنند (فهرست صورت های فلکی روی تابوت ها). حدس و گمان هایی وجود دارد که صورت های فلکی مربوطه در طول روز در آسمان هستند. آنها در طول روز نامرئی هستند زیرا خورشید در آسمان است.

فیزیک - ساعت های آبی اختراع شد (ساعت های جیبی، ساعت های گردن مصری، دستورالعمل ها - "دستورالعمل های" استفاده از ساعت آفتابی).

پزشکی - کتاب های پزشکی در توصیف گردش خون، درمان زخم ها، شکستگی های جمجمه و آسیب به حفره های داخلی بینی.

جغرافیا - تکه هایی از نقشه های دقیق نقشه کوه های کویر به دست ما رسیده است.

شاید این دانش برای یک فرد مدرن خیلی ابتدایی به نظر برسد، اما نباید فراموش کنیم که این مرحله اولیه فرهنگ بشری است. تصادفی نیست که یونانیان باستان مصریان را داناترین مردم می دانستند و برای خرد به مصر رفتند و از کاهنان مصری آموختند. فرهنگ مصر باستان از بسیاری جهات به الگویی برای بسیاری از تمدن های دیگر تبدیل شد، الگویی که نه تنها مورد تقلید قرار گرفت، بلکه بر اساس آن ساخته شد و در پی غلبه بر آن بود.