گناه پرخوری که به آن گفته می شود. گناهان در ارتدکس گناه در ارتدکس چیست؟ فهرست گناهان ده فرمان خدا به زبان روسی

گناه کبیره شدیدترین گناهان ممکن است که فقط با توبه قابل جبران است. برای ارتکاب گناه کبیره، ممکن است روح انسان فرصت رفتن به بهشت ​​را از دست بدهد. بسیاری از مردم که به این موضوع علاقه مند هستند این سؤال را می پرسند که در ارتدکس چقدر گناهان فانی وجود دارد. در تعالیم مسیحی هفت گناه فانی وجود دارد و به این دلیل نامیده می شوند که علیرغم طبیعت به ظاهر بی ضررشان، اگر به طور مرتب انجام شوند، منجر به گناهان بسیار شدیدتر و در نتیجه مرگ روح جاودانه ای می شود که در جهنم ختم می شود. گناهان کبیره بر اساس متون کتاب مقدس نیستند و مکاشفه مستقیم خداوند نیستند.
اگر هر روز مانند مردگان زندگی کنیم، گناه نمی کنیم
(سنت آنتونی کبیر، 88، 17).

فهرست هفت گناه کبیره:

عشق متوسط
غرور
زنا
حسادت
شکم پرستی (شکم پرستی)
خشم
افسردگی

فهرست هفت گناه کبیره

تاریخچه ظهور فهرست هفت عمل گناه یا 7 گناه کبیره

اعمالی که در ایمان ارتدکس فانی تلقی می شوند با درجه شدت و امکان رستگاری آنها متمایز می شوند. در صحبت از اعمال گناه، به ویژه باید به هفت عملی که فانی شمرده می شود توجه بیشتری شود. بسیاری در مورد این شنیده اند، اما همه نمی دانند که کدام یک از اعمال گناه در این لیست قرار می گیرد و چه چیزی آنها را متمایز می کند. گناه فانی نامیده می شود نه از سر، زیرا مسیحیان معتقدند که هنگام ارتکاب این گناهان، روح انسان می تواند از بین برود.
شایان ذکر است که هفت گناه کبیره، اگرچه افکار عمومی از این امر مطمئن نیستند، اما در کتاب مقدس شرح داده نشده اند، زیرا جهت مفهوم آنها دیرتر از شروع تدوین نامه مقدس ظاهر شد. اعتقاد بر این است که آثار صومعه ایوگاریوس پونتیوس می تواند به عنوان پایه باشد. او فهرستی تهیه کرد که در ابتدا شامل هشت گناه انسان بود. بعداً به هفت مقام کاهش یافت.

چرا گناهان اینگونه بود؟

واضح است که این اعمال گناه آلود یا هفت گناه مرگبار در ارتدکس آنقدرها که متکلمان معتقد بودند وحشتناک نیستند. آنها فراتر از رستگاری نیستند، می توان به آنها اعتراف کرد، فقط انجام آنها می تواند به بدتر شدن مردم کمک کند، و هر چه بیشتر از خدا دور شوند. اگر بیشتر تلاش کنید، می توانید طوری زندگی کنید که هیچ یک از ده فرمان را زیر پا نگذارید، اما سخت است طوری زندگی کنید که هیچ یک از هفت گناه را مرتکب نشوید. اساساً اعمال گناه و گناهان فانی در ارتدکس، به اندازه یک سایه، توسط مادر - طبیعت در افراد گذاشته شد.
در شرایط خاصی، افراد با مخالفت با تعلیم گناهان می توانند زنده بمانند، اما با عدم توجه به این امر، معتقدند که با این کار نمی توان به ثمرات خوبی دست یافت. وقتی چیزی در مورد معنای هفت گناه کبیره نشنیده اید، لیستی که در زیر با توضیحات کوتاه ارائه شده می تواند موضوع را روشن کند.

هفت گناه کبیره در ارتدکس

عشق به پول

1. عشق به پول. معمول است که شخصی پول زیادی بخواهد و تمام تلاش خود را برای به دست آوردن ارزش های مادی انجام دهد. با این حال، او فکر نمی کند که آیا آنها به طور کلی مورد نیاز هستند یا خیر. این مردم بدبخت کورکورانه جواهرات و پول و اموال را جمع آوری می کنند. آنها سعی می کنند چیزی بیش از آنچه که دارند به دست آورند، بدون اینکه حد و مرز را بدانند، بدون اینکه حتی تمایلی به دانستن آن داشته باشند. به این گناه عشق به پول می گویند.

غرور

2. غرور. عزت نفس، عزت نفس. بسیاری از افراد می توانند با تلاش برای بالاتر بودن از دیگران کاری انجام دهند. بیشتر اوقات، اقداماتی که انجام می شود قطعاً برای این منظور ضروری است. آنها جامعه را به وجد می آورند و در کسانی که در معرض احساس غرور هستند، آتشی پدید می آید که تمام احساساتی را که در روحشان بهترین هستند می سوزاند. پس از مدت زمان مشخصی، فرد خستگی ناپذیر فقط به خود محبوب خود فکر می کند.

3. زنا. (یعنی فعالیت جنسی قبل از ازدواج)، زنا (یعنی زنا). زندگی منحل شده

گناه شکل گیری

عدم حفظ حواس، به ویژه حس لامسه، وقاحتی است که همه فضایل را از بین می برد. زبان زشت و خواندن کتاب های هوس انگیز. افکار هوسبازانه، گفتگوهای ناشایست، حتی یک نگاه شهوترانه به زن، زنا محسوب می شود. منجی در مورد آن چنین می گوید: "شنیده ای که به پیشینیان گفته شده است: زنا مکن، اما من به شما می گویم که هر که با شهوت به زنی نگاه کند، قبلاً در قلب خود با او زنا کرده است." (متی 5:27.28).
اگر کسی که با شهوت به زنی نگاه می کند گناه کند، آن زن از همان گناه بی تقصیر نیست اگر لباس بپوشد و خود را به این میل کند که مردم به او نگاه کنند و فریفته او شوند، وای بر مرد. که وسوسه می آید.»

4. حسادت. احساس حسادت ممکن است همیشه سفید نباشد. اغلب می تواند علتی شود که به ظهور اختلاف و جنایت کمک می کند. نه

حسادت

همه نمی توانند به راحتی این واقعیت را بپذیرند که فردی توانسته به شرایط زندگی بهتری دست یابد. تاریخ مثال‌های زیادی می‌دهد که حس حسادت منجر به قتل شد.

5. شکم پرستی. افرادی که زیاد غذا می خورند و همزمان پرخوری می کنند نمی توانند چیز خوشایندی را تداعی کنند. غذا برای

شکم پرستی

برای حفظ زندگی، داشتن توانایی انجام اعمال معنادار در رابطه با زیبایی. اما کسانی که در معرض عمل گناه آلود پرخوری قرار می گیرند، معتقدند که برای خوردن به دنیا آمده اند.

6. عصبانیت. گرم مزاجی، تحریک پذیری، پذیرش افکار خشم آلود: رویای انتقام، خشم قلب از خشم، تاریک شدن ذهن توسط آن:

فریادهای ناپسند، مشاجره، سخنان ظالمانه، توهین آمیز و زننده. تهمت، کینه خاطره، خشم و توهین به همسایه، کینه، دشمنی، انتقام، محکومیت. متأسفانه وقتی موج احساسات بر ما غلبه می کند، همیشه قادر به کنترل خود و عصبانیت خود نیستیم. اول از همه، از شانه بریده می شود و سپس فقط مشاهده می شود که عواقب آن غیرقابل برگشت است. شما باید با احساسات خود مبارزه کنید!

7. دلتنگی. تنبلی نسبت به هر کار خیری به ویژه نماز. استراحت بیش از حد همراه با خواب. افسردگی، ناامیدی (که اغلب انسان را به سمت خودکشی سوق می دهد)، عدم ترس از خدا، بی توجهی کامل به روح، غفلت از توبه تا آخرین روزهای زندگی.

مبارزه با گناه!

هر فردی می‌تواند مرتکب اعمال گناهانی شود که فهرست شده است، زیرا در هر مرحله از زندگی ممکن است تجربیات و مشکلات جدید بسیاری ظاهر شود، افراد با احساس شادی از پیروزی و شکست و شکست مواجه می‌شوند و در نتیجه یا خود را در المپ خود می‌بینند یا سقوط می‌کنند. به دریای ناامیدی وقتی مجبورید در زندگی با عمل گناه آلودی روبرو شوید، باید سرعت خود را کم کنید و فکر کنید، به زندگی شخصی خود نگاه انتقادی داشته باشید و برای بهتر شدن و پاک شدن تلاش کنید. شما باید با احساسات خود مبارزه کنید، احساسات خود را رام کنید، زیرا این منجر به یک پایان فاجعه آمیز می شود! با گناه باید در مرحله اولیه پیدایش مبارزه کرد! به هر حال، هر چه گناه عمیق‌تر به آگاهی ما، یعنی روح ما وارد شود، مبارزه با آن سخت‌تر می‌شود. خودتان قضاوت کنید، در هر کسب و کار، بیماری، تحصیل، کار، هر چه بیشتر کار را به تعویق بیندازید، رسیدن به آن دشوارتر است!
و از همه مهمتر کمک خدا را ببخش! بالاخره خیلی سخت است که انسان به تنهایی بر گناه غلبه کند! شیطان نقشه می کشد، سعی می کند روح شما را تباه کند، او را به هر طریق ممکن به سمت گناه سوق می دهد. اگر از خداوند برای مبارزه با آنها کمک بخواهید انجام ندادن این 7 گناه کبیره چندان سخت نیست! فقط کافی است قدمی برای دیدار با ناجی برداشته شود و او بلافاصله به نجات خواهد رسید! خداوند مهربان است و کسی را رها نمی کند!

مبارزه با گناه

P.S. توجه!!! یک درخواست از همه کسانی که مقاله من را دوست داشتند یا آن را مفید یافتند. به دوستان خود در VKontakte، Facebook، My World، Odnoklassniki، Twitter و سایر شبکه های اجتماعی بگویید. این بهترین قدردانی شما خواهد بود.

لیست بدترین احساسات انسانی شامل هفت نکته است که برای نجات روح و زندگی صالح باید به طور بی عیب و نقص رعایت شود. در حقیقت، در کتاب مقدس به طور مستقیم به گناهان اشاره نشده است، زیرا آنها توسط الهیدانان مشهور یونان و روم نوشته شده اند. فهرست نهایی گناهان کبیره توسط پاپ گرگوری کبیر تهیه شد. هر نقطه جای خود را داشت و توزیع بر اساس معیار عشق متضاد صورت می گرفت. فهرست 7 گناه کبیره به ترتیب نزولی از شدیدترین به کم‌خطر به شرح زیر است:

1. غرور- یکی از وحشتناک ترین گناهان انسان که دلالت بر تکبر و غرور و غرور زیاد دارد. اگر انسان توانایی های خود را بیش از حد ارزیابی کند و مرتباً برتری خود را بر دیگران تکرار کند، این با عظمت پروردگاری که هر یک از ما از او آمده ایم، منافات دارد.
2. حسادت- این منبع جنایات جدی است که بر اساس تمایل به ثروت ، رفاه ، موفقیت ، موقعیت شخص دیگری دوباره متولد می شود. به همین دلیل، مردم شروع به انجام کارهای زشت با دیگران می کنند تا زمانی که هدف حسادت تمام دارایی خود را از دست می دهد. حسادت نقض مستقیم فرمان دهم است.
3. خشم- احساسی که از درون جذب می شود که کاملاً برعکس عشق است. می تواند خود را به صورت نفرت، کینه، کینه و خشونت فیزیکی نشان دهد. در ابتدا خداوند این احساس را در روح انسان قرار داد تا بتواند به موقع از اعمال گناه و وسوسه چشم پوشی کند، اما به زودی خود به گناه تبدیل شد.
4. تنبلی- ذاتی افرادی است که دائماً از امیدهای غیر واقعی رنج می برند و خود را محکوم به یک زندگی کسل کننده و بدبینانه می کنند ، در حالی که فرد برای رسیدن به هدف خود کاری انجام نمی دهد ، بلکه فقط دلسرد می شود. این منجر به یک حالت روحی و روانی تنبلی شدید می شود. چنین اختلافی چیزی نیست جز دور شدن شخص از پروردگار و رنج ناشی از فقدان تمام کالاهای زمینی.
5. طمع- اغلب افراد ثروتمند و خودخواه از این گناه مرگبار رنج می برند، اما نه همیشه. فرقی نمی کند که او فردی از طبقه ثروتمند، متوسط ​​و فقیر، گدا باشد یا یک مرد ثروتمند - هر یک از آنها برای افزایش ثروت خود تلاش می کنند.
6. شکم پرستی- این گناه در افرادی است که در بردگی شکم خود هستند. در عین حال، گناه می تواند خود را نه تنها در پرخوری، بلکه در عشق به غذاهای خوشمزه نیز نشان دهد. خواه یک پرخور معمولی باشد یا یک خوش‌خوراک، هر یک از آنها غذا را به نوعی فرقه تمجید می‌کنند.
7. ولع، زنا، زنا- نه تنها در اشتیاق جسمانی، بلکه در افکار گناه آلود در مورد صمیمیت جسمانی نیز ظاهر می شود. رویاهای ناپسند مختلف، تماشای یک ویدیوی وابسته به عشق شهوانی، حتی گفتن یک جوک مبتذل - به گفته کلیسای ارتدکس، این یک گناه بزرگ فانی است.

ده فرمان

بسیاری از مردم وقتی گناهان فانی را با احکام خدا یکی می‌دانند، اغلب اشتباه می‌کنند. اگرچه شباهت هایی در فهرست ها وجود دارد، اما 10 فرمان مستقیماً به خداوند مربوط می شود، به همین دلیل است که رعایت آنها بسیار مهم است. بر اساس گزارش های کتاب مقدس، این فهرست توسط خود عیسی به دست موسی تحویل داده شد. چهار مورد اول در مورد تعامل بین پروردگار و انسان و شش مورد بعدی در مورد رابطه بین مردم صحبت می کنند.

• به خدای یگانه ایمان داشته باشید- اول از همه، هدف این فرمان مبارزه با بدعت گذاران و مشرکان بود، اما از آن زمان تا به حال چنین ارتباطی را از دست داده است، زیرا بیشتر اعتقادات با هدف خواندن پروردگار یگانه است.
• برای خودت بت درست نکن- این عبارت در ابتدا در رابطه با بت پرستان به کار می رفت. اکنون این فرمان به عنوان رد هر چیزی که می تواند تمرکز را از ایمان به خداوند واحد منحرف کند، تفسیر می شود.
• نام خداوند را بیهوده نبرید- شما نمی‌توانید به طور گذرا و بی‌معنی از خدا یاد کنید.
• روز تعطیل را به خاطر بسپار- این فقط روزی نیست که باید به آرامش اختصاص داده شود. در این روز، در کلیسای ارتدکس اغلب یکشنبه است، شما باید خود را وقف خدا، دعا به او، افکار در مورد خداوند متعال و غیره کنید.
• به پدر و مادرت احترام بگذاربالاخره آنها بودند که بعد از خداوند به شما زندگی دادند.
• نکش- طبق دستور، فقط خدا می تواند جان کسی را که خودش به او بخشیده، بگیرد.
• زنا نکن- هر مرد و زن باید در یک ازدواج تک همسری زندگی کنند.
• دزدی نکن- طبق دستور، فقط خداوند تمام منافعی را که می تواند سلب کند، می دهد.
• دروغ نگو- شما نمی توانید به همسایه خود تهمت بزنید.
• حسادت نکن- شما نمی توانید آنچه را که متعلق به شخص دیگری است بخواهید، و این نه تنها در مورد اشیاء، متعلقات، ثروت، بلکه در مورد همسران، حیوانات خانگی و غیره نیز صدق می کند.

گناهان فانی در ارتدکس جنایات جدی در برابر خداوند است. رستگاری تنها با توبه خالصانه حاصل می شود. کسی که مرتکب کارهای ناپسند می شود راه بهشت ​​را بر جان خود می بندد.

تکرار مداوم گناهان کبیره، انسان را به سمت مرگ و انداختن به اتاق های جهنم سوق می دهد. اعمال جنایی اولین بازتاب خود را در متون باستانی متکلمان می یابد.

ویژگی های گناهان کبیره

در دنیای معنوی و همچنین در دنیای مادی قوانینی وجود دارد که نقض آنها منجر به تخریب جزئی یا فجایع عظیم می شود. بیشتر اصول اخلاقی در احکام اصلی دین مسیحیت آمده است. آنها قدرت محافظت از مؤمن را از آسیب دارند.

اگر انسان به علائم هشدار دهنده در دنیای مادی توجه کند، هوشمندانه عمل می کند و مسیر امنی را برای رسیدن به خانه واقعی خود تضمین می کند. جنایتکار که در هوس های فانی لذت می برد، خود را به یک بیماری طولانی با عواقب جدی محکوم می کند.

به گفته پدران مقدس کلیسا، در پشت هر شور و شوق خاصی یک شیطان خاص از عالم اموات (دیو) وجود دارد. این نجس روح را وابسته به نوع خاصی از گناه می کند و او را اسیر می کند.

اشتیاق، انحراف ذات پاک صفات انسانی است.گناه تحریف هر چیزی است که در حالت اولیه بهترین است. می تواند یکی از دیگری رشد کند: از پرخوری شهوت می آید و از آن عطش پول و خشم.

پیروزی بر آنها در پیوند دادن هر شهوت جداگانه است.

ارتدکس ادعا می کند که گناهان تسخیر نشده پس از مرگ در هیچ کجا ناپدید نمی شوند. پس از اینکه روح به طور طبیعی از بدن خارج شد، همچنان به عذاب کشیدن روح ادامه می دهند. در عالم اموات، به گفته روحانیون، گناهان بسیار شدیدتر عذاب می‌کنند و اجازه استراحت و خواب را نمی‌دهند. در آنجا دائماً بدن لطیف را عذاب می دهند و نمی توانند سیر شوند.

اما بهشت ​​مکان ویژه حضور علم مقدس است و خداوند به دنبال خلاصی اجباری از احساسات نیست. او همیشه منتظر کسی است که توانسته بر جاذبه جنایات علیه جسم و روح غلبه کند.

مهم! تنها گناه ارتدکس که توسط خالق بخشیده نمی شود، کفر به روح القدس است. هیچ کس از مرتد حمایت نمی کند، زیرا او شخصاً آن را رد می کند.

فهرست گناهان برای اعتراف

علم کلامی که به سؤالات مربوط به گناهان پاسخ می دهد، زهد نامیده می شود. او تعریفی از احساسات جنایتکارانه و راه های خلاصی از آنها ارائه می دهد و همچنین می گوید که چگونه می توان عشق به خدا و همسایه را پیدا کرد.

زهد شبیه روانشناسی اجتماعی است، زیرا اولی نحوه غلبه بر گناهان فانی را آموزش می دهد و دومی به مقابله با تمایلات بد در جامعه و غلبه بر بی علاقگی کمک می کند. اهداف علوم در واقع تفاوتی ندارند. وظیفه اصلی کل دین مسیحی توانایی دوست داشتن خدا و همسایه است و دست کشیدن از هوس ها وسیله ای برای دستیابی به حقیقت است.

اگر مؤمن گناه کند به آن نمی رسد. کسی که مرتکب جرم می شود فقط خود و اشتیاق خود را می بیند.

کلیسای ارتدکس هشت نوع اصلی از احساسات را تعریف می کند که در زیر فهرستی از آنها آورده شده است:

1. پرخوري يا پرخوري، افراط در مصرف مواد غذايي است كه كرامت انسان را تحقير مي كند. در سنت کاتولیک، این شامل فسق است.
2. زنا که احساسات شهوانی و افکار ناپاک و رضایت از آنها را در روح می آورد.
3. عشق به پول یا منفعت شخصی، اشتیاق به سود است که انسان را به کسالت فکر و ایمان می کشاند.
4. خشم اشتیاقی است که علیه بی عدالتی ادراک شده است. در مسیحیت، این گناه یک انگیزه قوی علیه همسایه است.
5. اندوه (دلتنگی) شور و شوقی است که تمام امیدها را برای یافتن خدا و نیز ناسپاسی نسبت به مواهب قبلی و فعلی را قطع می کند.
6. دلتنگی یک حالت روانی است که در آن فرد آرام می شود و شروع به ترحم برای خود می کند. مالیخولیا در ارتدکس یک گناه کبیره است زیرا این حالت افسردگی با تنبلی همراه است.
7. غرور میل پرشور به دست آوردن شهرت در میان مردم است.
8. غرور گناهی است که وظیفه آن کوچک شمردن همسایه و قرار دادن گستاخانه در مرکز تمام دنیاست.

در یک یادداشت! اصطلاح "شور" در اسلاو کلیسا به "رنج" ترجمه شده است. اعمال گناه انسان را بیشتر از بیماری های سخت عذاب می دهد. مرد جنایتکار خیلی زود برده هوس های شیطان می شود.

نحوه برخورد با گناهان

عبارت "هفت گناه مرگبار" در ارتدکس تعداد معینی از جنایات را نشان نمی دهد، بلکه فقط به صورت عددی تقسیم مشروط آنها را به هفت گروه اساسی نشان می دهد.

با این حال، کلیسا گاهی از هشت گناه صحبت می کند. اگر این موضوع را با جزئیات بیشتری در نظر بگیریم، فهرست را می توان به ده تا بیست افزایش داد.

مهم! مبارزه روزانه با گناهان مهمترین وظیفه هر فرد ارتدکس است و نه فقط یک راهب. سربازان سوگند یاد می کنند که از سرزمین پدری دفاع کنند، در حالی که مسیحیان قول می دهند که از اعمال شیطانی (جنایت) چشم پوشی کنند.

بشریت پس از ارتکاب گناه اولیه، یعنی نافرمانی از اراده خداوند، خود را محکوم به ماندن طولانی در بند هوس های لاینحل کرد. بیایید به ترتیب به آنها نگاه کنیم.

اعتراف به گناهان

غرور

این اولین گناه و وحشتناک ترین گناه در ارتدکس است که حتی قبل از خلقت بشر شناخته شده بود. او همسایه‌اش را تحقیر می‌کند، ذهن را تاریک می‌کند و «من» خود را مهم‌ترین می‌کند. غرور باعث افزایش عزت نفس می شود و بینش منطقی محیط را مخدوش می کند. برای شکست دادن گناه شیطان، باید یاد بگیرید که خالق و هر موجودی را دوست بدارید. این کار در ابتدا نیاز به تلاش زیادی دارد، اما تصفیه تدریجی قلب باعث نرم شدن ذهن نسبت به کل محیط می شود.

شکم پرستی

نیاز به نوشیدنی و غذا طبیعی است. با مصرف آن نیرو می گیریم و از آن لذت می بریم. خط جداکننده میزان از زیاده روی در روح مؤمن قرار دارد. همه باید بتوانند هم در فقر و هم در فراوانی زندگی کنند، بدون اینکه بیش از آنچه باید مصرف کنند.

مهم! گناه در خود غذا نیست، بلکه در رفتار ناعادلانه و حریصانه نسبت به آن است.

شکم پرستی به دو نوع تقسیم می شود. اولی شامل میل به پر کردن معده با مقدار زیادی غذا است، دومی میل به لذت بردن از گیرنده های زبان با غذاهای خوشمزه، بدون دانستن میزان است. شکم سیر شده به صاحب خود اجازه نمی دهد به امور متعالی و معنوی فکر کند.

پرخوری از کیفیت نماز می کاهد و موجب هتک حرمت جسم و روح می شود.

اهریمن پرخوری فقط با نماز و روزه که به عنوان یک ابزار آموزشی عظیم عمل می کند، قابل غلبه است. کسی که بتواند مهارت پرهیز روحی و جسمی و همچنین پایبندی دقیق به دستورات کلیسا را ​​توسعه دهد، سعادتمند می شود.

درباره زندگی معنوی:

زنا

کتاب مقدس روابط جنسی خارج از ازدواج را گناهی بزرگ می نامد. خداوند فقط صمیمیت زناشویی را برکت داد، جایی که زن و شوهر یک جسم می شوند. عملی که در ازدواج با برکت باشد، اگر از مرزهای اخلاقی خارج شود، جرم خواهد بود.

زنا اجازه می دهد که بدن ها با هم متحد شوند، اما در بی قانونی و بی عدالتی. هر یک از این رابطه های نفسانی زخم های عمیقی بر دل مؤمن می گذارد.

مهم! تنها ازدواج الهی است که صمیمیت معنوی مناسب، وحدت معنوی، عشق واقعی و اعتماد ایجاد می کند.

زنای بی نظم به این امر نمی رسد و بنیان اخلاق را از بین می برد. افراد زناکار در تلاش برای به دست آوردن شادی از راه های غیر صادقانه از خود سرقت می کنند.

برای رهایی از اشتیاق، لازم است منابع وسوسه را به حداقل برسانید و به اشیایی که توجه شما را تحریک می کند وابسته نشوید.

عشق به پول

این یک عشق وصف ناپذیر به امور مالی و کسب مادی است. جامعه امروز یک کیش مصرف ایجاد کرده است. این طرز تفکر انسان را از خودسازی معنوی دور می کند.

ثروت یک رذیله نیست، اما نگرش حریصانه نسبت به دارایی باعث ایجاد اشتیاق به پول می شود.

برای رهایی از گناه، شخص باید قلب خود را نرم کند و به یاد داشته باشد که همه چیز برای اطرافیان شما سخت تر است. پروردگار، فرمانروای جهان، هرگز مؤمن مهربان و بخشنده را در تنگنا قرار نمی دهد.

خوشبختی به ثروت مالی بستگی ندارد، بلکه از طریق نرم کردن قلب خود به دست می آید.

خشم

این اشتیاق عامل بیشتر درگیری ها، کشتن عشق، دوستی و همدردی انسانی است. در خشم، تصویری تحریف شده از فردی که با او عصبانی هستیم، در مقابل شخص ظاهر می شود.

تجلی اشتیاق که غالباً از غرور و حسادت ناشی می شود، روح را آسیب می زند و گرفتاری های عظیمی را در پی دارد.

با خواندن متون مقدس می توانید از شر آن خلاص شوید. کار و شوخ طبعی نیز حواس خود را از تأثیرات ذهنیت عصبانی دور می کند.

غمگینی

مترادف های زیادی دارد: مالیخولیا، افسردگی، مالیخولیا، اندوه. اگر احساسات بر عقل سلیم مقدم باشد، می تواند منجر به خودکشی شود.

غم و اندوه طولانی شروع به تسخیر روح می کند و منجر به نابودی می شود. این گناه درک زمان حال را عمیق تر می کند و آن را سخت تر از آنچه هست می کند.

برای غلبه بر افسردگی ناخوشایند، شخص باید برای کمک به خداوند متعال مراجعه کند و طعم زندگی را به دست آورد.

دلتنگی

این اشتیاق با آرامش بدن و تنبلی همراه است. حواس را از کار روزانه و نماز پرت می کند. در ناامیدی، همه چیز جالب به نظر می رسد و میل به ترک آن وجود دارد. همه باید بفهمند: اگر حوصله داشته باشید نمی توانید در تجارت موفق شوید.

برای مبارزه، پرورش اراده خود مناسب است که بر همه تنبلی غلبه خواهد کرد. هر امر مهمی، به ویژه در احترام به محیط زیست، مستلزم اجبار دقیق از سوی فرد است.

غرور

اشتیاق میل به شکوه بیهوده است که هیچ مزیت و ثروتی به همراه نمی آورد. هر افتخاری در دنیای مادی عمر کوتاهی دارد، بنابراین میل به آن از تفکر واقعاً صحیح منحرف می شود.

غرور اتفاق می افتد:

• پنهان، در قلب مردم عادی ساکن است.
• در معرض، کسب بالاترین موقعیت ها را تحریک می کند.

برای به اشتراک گذاشتن میل به جلال خالی، باید برعکس را یاد گرفت - فروتنی. باید با آرامش به انتقاد دیگران گوش داد و با افکار آشکار موافقت کرد.

رهایی از طریق توبه

گناهان تا حد زیادی با داشتن یک زندگی آرام تداخل دارند، اما انسان عجله ای برای خلاص شدن از شر آنها ندارد، زیرا به زور عادت در غل و زنجیر است.

مؤمن ناراحتی موقعیت خود را درک می کند، اما تمایلی برای اصلاح شرایط فعلی ایجاد نمی کند.

• برای شروع فرآیند پاکسازی از گناه، باید در برابر خود شور عصیان کرد و با اراده از آن متنفر بود و آن را بیرون کرد. انسان موظف است مبادرت به مبارزه کند و نفس خود را در اختیار خداوند متعال قرار دهد.
• کسانی که شروع به مقاومت می کنند، رستگاری را در توبه می یابند - تنها راه برای غلبه بر هر شور و اشتیاق. بدون این، هیچ راهی برای غلبه بر آرزوهای گناه آلود وجود ندارد.
• کشیش در صورتی که شخص صمیمانه به او اعتراف کرده باشد، اختیار قانونی برای رهایی از اعتیاد جنایی روانی را دارد.
• مسیحی که راه تطهیر را طی کرده است موظف است گذشته گناه آلود خود را از بین ببرد و هرگز به آن بازگردد.
• خداوند از احساسات ما آگاه است و به ما آزادی می دهد تا از آنها لذت ببریم و جام تلخ را بنوشیم. خداوند از انسان اعتراف خالصانه به اعمال ناپسند خود انتظار دارد، آنگاه روح به سرای بهشتی نزدیکتر می شود.
• مسیر رهایی اغلب با شرم و سختی همراه است. مؤمن موظف است که مانند علف هرز تمایلات گناه آلود را بیرون بکشد.
• بیماران روحی، علایق مرگبار خود را نمی بینند، بنابراین نادان می مانند. شما تنها با نزدیک شدن به منبع نور حقیقی یعنی خدا می توانید ضعف های اخلاقی خود را بررسی کنید.
مبارزه با افکار گناه آلود دشوار و طولانی است، اما کسی که در خدمت به خداوند آرامش پیدا می کند، دیگر بنده هوس ها نیست. کار معنوی مؤمن را وادار می کند که بر خود غلبه کند و خود را از باطل پاک کند، که فقط ویران می کند و در ازای آن چیزی نمی دهد.

ویدیویی در مورد هشت گناه کبیره را تماشا کنید

گناهان کبیره اصطلاحی است که در الهیات کاتولیک برای توصیف استفاده می شود هفت رذیلت اساسی، باعث بسیاری از گناهان دیگر می شود. در سنت مسیحی شرقی آنها معمولاً نامیده می شوند هفت گناه کبیره(لیست زیر). در زهد ارتدکس آنها با هشت شور گناه مطابقت دارند. نویسندگان ارتدکس مدرن گاهی در مورد آنها به عنوان هشت گناه کبیره می نویسند. هفت (یا هشت) گناه کبیره را باید از مفهوم الهیات مجزای گناه فانی (لاتین peccatum mortale، انگلیسی mortal sin) متمایز کرد که برای طبقه بندی گناهان بر اساس شدت و عواقب به شدید و عادی معرفی شد.

زندگی خدا در انسان با گناه تباه می شود. ما باید قبل از هر چیز مراقب اعمال گناه آلودی باشیم که شخص را به گناهان بیشتری می کشاند (فهرست بر اساس کاتشیسم کلیسای کاتولیک، بند 1866. 2001)

1. غرور
2. خسیس
3. حسادت
4. شهوت
5. شکم پرستی (شکم پرستی)
6. دلتنگی

فضایل اخلاقی در تقابل با هفت گناه کبیره

1. فروتنی.
2. جدایی از کالاهای زمینی.
3. عفت.
4. رحمت.
5. اعتدال
6. صبر.
7. کار سخت.

گناهان علیه روح القدس

مقاومت مداوم در برابر لطف خداوند و ارتکاب مکرر گناهان بزرگ می تواند متعاقباً منجر به بی احساس شدن وجدان انسان و از بین رفتن حس گناه شود. چنین اعمالی اعمال یا گناهان علیه روح القدس نامیده می شود (متی 12: 31).

1. گناه کردن، شجاعانه روی رحمت خدا حساب باز کرد.
2. ناامید شدن یا شک به رحمت خدا.
3. در برابر حقیقت آموخته شده مسیحی مقاومت کنید.
4. به لطف خدا که به همسایه ات داده حسادت کن.
5. توبه را تا مرگ به تعویق بینداز.

گناه نسبت به همسایه

با مشارکت به هر شکلی در گناه دیگران، خود ما تا حدی عامل این شر می شویم و در گناه شریک می شویم. گناه به همسایه عبارت است از:

1. کسی را متقاعد به گناه کردن
2. امر به گناه.
3. اجازه گناه بده
4. القاء گناه.
5. گناه دیگری را تحسین کنید.
6. اگر کسی گناه کرده است بی تفاوت بمان.
7. با گناه مبارزه نکن
8. کمک به گناه
9. گناه کسی را توجیه کنید

"وای بر آن مردی که از طریق او وسوسه می آید" (متی 18: 7).

گناهانی که برای عذاب بهشتی فریاد می زنند

گناهان سخت همچنین شامل اعمالی می شوند که برای مجازات آسمانی فریاد می زنند (پیدایش 4:10):

1. قتل عمدی و بدخواهانه
2. گناه سدوم یا لواط (همجنس گرایی).
3. ظلم به فقرا و بیوه ها و یتیمان.
4. محرومیت از پرداخت کار انجام شده.

به طور خلاصه در مورد گناه طبق تعالیم کلیسای کاتولیک(پیوندها به نکات فصل 7 ارائه شده است)

• "خدا همه را در نافرمانی زندانی کرده است تا بر همه رحم کند" (رومیان 11:32). n 1870
• گناه «گفتار، عمل یا خواسته ای است که بر خلاف شریعت ابدی است». او توهین به خداست. او با نافرمانی که بر خلاف اطاعت مسیح است، علیه خدا شورش می کند. n 1871
• گناه یک عمل خلاف عقل است. این به طبیعت انسان لطمه می زند و به همبستگی انسان لطمه می زند. n 1872
• همه گناهان در قلب انسان ریشه دارد. انواع و شدت آنها عمدتا بسته به موضوع آنها ارزیابی می شود. n 1873
• انتخاب آزادانه، یعنی دانستن و خواستن آن، چیزی که با شریعت الهی و سرنوشت نهایی انسان منافات جدی دارد، به معنای ارتکاب گناه کبیره است. او عشق را در ما نابود می کند، بدون آن سعادت ابدی غیر ممکن است. رها شدن بدون پشیمانی، مرگ ابدی را به دنبال دارد. n 1874
• گناه مشترک یک بی قانونی اخلاقی است که می تواند با عشقی که اجازه می دهد در ما ساکن شود اصلاح شود. n 1875
• تکرار گناهان حتی معمولی موجب بروز رذیلت هایی می شود که از میان آنها گناهان اصلی (ریشه ای) را تشخیص می دهیم. مورد 1876

تست وجدان:

گناه در برابر خدا

آیا معتقدم خدا در هر اتفاقی که در زندگی من می افتد حضور دارد؟
آیا باور دارم که خدا مرا دوست دارد و می بخشد؟
آیا به فال، فال، طلسم، طلسم، به فال اعتقاد دارم؟
آیا نماز را فراموش می کنم؟ آیا من آن را به صورت مکانیکی می خوانم؟ آیا نماز صبح و عصر را بخوانم؟
آیا همیشه خدا را شکر و تسبیح می گویم یا تنها زمانی که به چیزی نیاز دارم به او متوسل می شوم؟
آیا من به وجود خدا شک دارم؟
آیا از خدا چشم پوشی کرده ام؟ آیا او را به خاطر مشکلاتی که برایم پیش آمد مقصر دانستم؟
آیا نام خدا را بیهوده برده ام؟ آیا به اندازه کافی تلاش می کنم تا خدا را بهتر بشناسم؟
آیا در مدرسه یکشنبه سعی می کنم خدا را بشناسم؟
هر چند وقت یکبار کتاب مقدس و کتابهای دیگر درباره خدا را می خوانم؟
آیا در حالت گناه کبیره مراسم را دریافت کرده ام؟ آیا برای دریافت بدن مسیح و تشکر از او برای این هدیه آماده می شوم؟
آیا من از ایمانم به مسیح شرمنده نیستم؟
آیا زندگی من گواهی خدا برای دیگران است؟ آیا من با دیگران در مورد خدا صحبت می کنم، آیا از ایمان خود دفاع می کنم؟
آیا یکشنبه برای من روز خاصی است؟ آیا من دلم برای مراسم یکشنبه و تعطیلات تنگ شده است، آیا برای آنها دیر شده ام؟ آیا من با ایمان در عبادات شرکت می کنم؟

گناه در برابر کلیسا

آیا من برای کلیسا دعا می کنم یا فکر می کنم که فقط من و خدا وجود دارد؟
آیا من از کلیسا انتقاد می کنم؟ آیا من آموزه های کلیسا را ​​رد می کنم؟
آیا فراموش می کنم که اگر در گناه زندگی کنم، جامعه ضعیف تر می شود؟
آیا در مراسم اعیاد مثل یک ناظر یا تماشاگر رفتار نمی کنم؟
آیا من به آنچه در کلیسای محلی (جامعه محله، اسقف، کشور) می گذرد علاقه مند هستم؟
آیا من برای وحدت کل کلیسا دعا می کنم و آیا با مسیحیان سایر ادیان با احترام رفتار می کنم؟
آیا این اتفاق می افتد که من فقط در هنگام نماز با جامعه باشم و وقتی کلیسا را ​​ترک می کنم، یک فرد "عادی" می شوم - و دیگران به من مربوط نمی شوند؟
آیا در تعطیلات خدا را فراموش می کنم؟
آیا من همیشه روزه می گیرم؟ (این بیانی از مشارکت ما در مصائب مسیح است) آیا می دانم چگونه از لذت ها امتناع کنم؟

در برابر همسایگی خود گناه کنید

آیا من نمی خواهم همیشه در مرکز توجه باشم؟ آیا من به دوستانم حسادت می کنم؟ آیا آزادی آنها را به رسمیت می شناسم؟
آیا من به خدا دوستانم را می دهم، آیا او را در روابطم با آشنایانم "اجازه می دهم"؟ آیا من همیشه به دیگران توجه می کنم؟
آیا خدا را به خاطر برادران و خواهرانم شکر می کنم، آیا به آنها کمک می کنم؟
آیا به اندازه کافی برای دیگران دعا می کنم؟
آیا تو را به خاطر خوبی ها شکر می کنم، آیا بدی ها را می بخشم؟
چه احساسی نسبت به معلول، بیمار، فقیر دارم؟
آیا دیگران را مقصر مشکلاتم می دانم؟
آیا زمان کافی را به کسانی که به من نیاز دارند اختصاص می دهم، آیا از کمک امتناع می کنم؟
آیا من در مورد همسایه هایم بد صحبت می کنم؟
آیا من به دیگران حسادت می کنم، آیا آرزو می کنم آنها آنچه را که دارند از دست بدهند؟
آیا در دلم تنفر از دیگران هست؟ آیا برای کسی آرزوی ضرر دارم؟
آیا می خواهم از دیگران انتقام بگیرم؟
آیا من اسرار دیگران را فاش می کنم، آیا از اطلاعاتی که به من سپرده شده است علیه دیگران استفاده می کنم؟
آیا من پدر و مادرم را دوست دارم و سعی می کنم رابطه خود را با آنها تقویت کنم؟ آیا من به آنها گوش می دهم؟
آیا چیزهای دیگران را بدون درخواست برداشتم، آیا از پدر و مادرم یا شخص دیگری پول دزدیدم؟
آیا کاری را که به من سپرده شده با وجدان انجام می دهم؟
آیا او طبیعت را بی جهت نابود نکرد؟ آشغال نریختی؟
آیا من کشورم را دوست دارم؟
آیا قوانین راهنمایی و رانندگی را رعایت می کنم؟ آیا من سلامت کسی را تهدید می کنم؟
آیا دیگران را به انجام کارهای بد واداشتی؟
آیا با گفتار، رفتار یا ظاهر خود دیگران را اغوا کردید؟

در برابر خود گناه کنید

آیا من با بی تفاوتی و بی تفاوتی با خدا رفتار می کنم؟ (این گناهی است در حق خدا، بلکه در حق خودم، زیرا با این کار خود را از منبع حیات بریده و از نظر روحی مرده می شوم.)
آیا در رویاهای خودم گم می شوم؟ آیا من برای امروز زندگی می کنم، نه در گذشته یا آینده؟
آیا می‌پرسم خدا درباره تصمیم‌های من چه فکری می‌کند؟
آیا خودم را قبول دارم؟ آیا خودم را با دیگران مقایسه می کنم؟ آیا من به این دلیل که من را اینگونه آفریده است، علیه خدا عصیان می کنم؟
آیا من ضعف هایم را می پذیرم و به خداوند می سپارم تا آنها را شفا دهد؟
آیا من از حقیقت در مورد خودم اجتناب می کنم؟ آیا نظرات خطاب به خودم را می پذیرم و رفتارم را تغییر می دهم؟
آیا به قولی که داده بودم عمل می کنم؟
آیا از زمانم به خوبی استفاده می کنم؟ آیا من وقتم را تلف می کنم؟
دوستان، حلقه اجتماعی که من انتخاب کرده ام - آیا آنها به من کمک می کنند تا برای خوبی تلاش کنم؟
آیا من می دانم چگونه "نه" بگویم وقتی مردم مرا به انجام کارهای بد تشویق می کنند؟
آیا این اتفاق می افتد که من تمایل دارم فقط بدی های خود را ببینم؟ آیا دعا می کنم که روح القدس چه هدایایی را برای من آشکار کند و به من کمک کند تا آنها را توسعه دهم؟
آیا استعدادهایی را که خداوند به من داده است با دیگران به اشتراک می گذارم؟ آیا من به دیگران خدمت می کنم؟
چگونه برای حرفه آینده خود آماده شوم؟
آیا از آنچه از خدا دریافت کرده‌ام خوشحال نیستم، در درون خودم کنار می‌روم؟
انسان روح و جسم است; آیا به رشد بدنم، به سلامت جسمی آن (لباس گرم، استراحت، مبارزه با عادات بد) اهمیت می دهم.
آیا من در زمینه های مختلف زندگی خود پاکدامن هستم؟ (آیا سعی می کنم قلبم را برای پذیرش عشق واقعی آماده کنم؟)
آیا جوک های کثیف می گویم یا مجلات ناشایست می خوانم؟ آیا می دانم چگونه از فیلم ها و مجلاتی که مرا به سمت افکار ناپاک سوق می دهند امتناع کنم؟ آیا با طرز لباس پوشیدن یا رفتارم چنین افکاری را در دیگران برمی انگیزم؟

برخلاف تصور رایج، تعبیر «هفت گناه کبیره» به هیچ وجه نشان دهنده هفت عمل خاص نیست که بزرگترین گناهان باشد. در واقع، فهرست چنین اقداماتی می تواند بسیار طولانی تر باشد. و عدد "هفت" در اینجا فقط نشان دهنده گروه بندی مشروط این گناهان به هفت گروه اصلی است.

برای اولین بار چنین طبقه بندی توسط سنت گرگوری کبیر در سال 590 ارائه شد. اگرچه در کنار آن، طبقه بندی دیگری نیز همیشه در کلیسا وجود داشته است که نه هفت، بلکه هشت شهوت گناه آلود اصلی را شامل می شود. شوق مهارتی از روح است که از تکرار مکرر همان گناهان در آن شکل گرفت و گویی به صفت طبیعی آن تبدیل شد - به طوری که انسان نمی تواند از شر شور خلاص شود حتی وقتی بفهمد که دیگر برای او لذتی ندارد. ، اما عذاب در واقع، کلمه "شور" در زبان اسلاو کلیسا فقط به معنای رنج است.

قدیس تئوفان منزوی در مورد تفاوت بین گناه کبیره و گناه کبیره می نویسد: گناه مرگبار یکی هست که زندگی اخلاقی و مسیحی را از انسان سلب می کند . اگر بدانیم زندگی اخلاقی چیست، تعریف گناه فانی کار دشواری نیست. زندگی مسیحی غیرت و قدرت است تا با انجام شریعت مقدس خدا در ارتباط با خدا باقی بمانیم. زیرا هر گناهی که حسادت را خاموش می کند، قوت را از بین می برد و ضعیف می کند، از خدا بیگانه می کند و او را از فیض محروم می کند، به طوری که پس از آن انسان نمی تواند به خدا نگاه کند، بلکه احساس جدایی از او می کند. هر گناهی از این قبیل گناه کبیره است. ... چنین گناهی انسان را از فیض دریافت شده در غسل تعمید محروم می کند، ملکوت بهشت ​​را می گیرد و به داوری می سپارد. و همه اینها در ساعت گناه تأیید می شود، هر چند به طور آشکار محقق نمی شود. گناهانی از این دست، کل جهت فعالیت شخص و حالت و قلب او را تغییر می دهد و گویی منبع جدیدی در زندگی اخلاقی می سازد. چرا دیگران تشخیص می دهند که گناه فانی عاملی است که مرکز فعالیت انسان را تغییر می دهد؟

این گناهان فانی نامیده می شوند، زیرا سقوط روح انسان از خدا، مرگ روح است. بدون ارتباط سرشار از فیض با خالق خود، روح می میرد و از تجربه شادی معنوی چه در زندگی زمینی و چه در وجود پس از مرگش ناتوان می شود.

و واقعاً مهم نیست که این گناهان به چند دسته تقسیم می شوند - هفت یا هشت. یادآوری خطر وحشتناکی که هر گناهی در پی دارد بسیار مهمتر است و تلاش برای اجتناب از این تله های مرگبار به هر طریق ممکن است. و همچنین - بدانیم که حتی برای کسانی که چنین گناهی کرده اند، امکان رستگاری وجود دارد. سنت ایگناتیوس (بریانچانینوف) می گوید: «کسی که به گناه فانی افتاده است ناامید نشود! اجازه دهید او به داروی توبه متوسل شود، که او را تا آخرین دقیقه زندگی خود توسط ناجی فراخوانده است، که در انجیل مقدس اعلام کرد: هر که به من ایمان دارد، حتی اگر بمیرد، زنده خواهد شد (یوحنا 11:25). ). اما ماندن در گناه فانی فاجعه بار است، زمانی که گناه فانی به عادت تبدیل شود، فاجعه بار است!»

و راهب اسحاق شامی با وضوح بیشتری گفت: «هیچ گناهی نابخشودنی نیست جز گناهی که توبه نکرده است».

هفت گناه کبیره

1- غرور

«آغاز غرور معمولاً تحقیر است. کسی که دیگران را تحقیر می‌کند و هیچ می‌پندارد - بعضی فقیرند، بعضی دیگر افراد کم‌زاده، بعضی دیگر جاهلند، در اثر چنین تحقیر به جایی می‌رسد که خود را تنها می‌داند عاقل، عاقل، ثروتمند، نجیب و قوی

... انسان مغرور چگونه شناخته می شود و چگونه شفا می یابد؟ به رسمیت شناخته شده است زیرا به دنبال ترجیح است. و اگر به قضاوت او ایمان آورد که گفت: خدا در برابر متکبران مقاومت می کند، اما به فروتنان فیض می بخشد، شفا خواهد یافت (یعقوب 4: 6). با این حال، باید بدانید که اگرچه او از قضاوتی که برای غرور صادر می شود می ترسد، اما نمی تواند از این اشتیاق شفا یابد، مگر اینکه تمام افکار ترجیحی خود را رها کند.»

St. ریحان بزرگ

غرور یک سرمستی از خود راضی با شایستگی های خود، واقعی یا خیالی است. او با تصاحب شخصی، ابتدا او را با افرادی که به خوبی نمی شناسد، سپس از خانواده و دوستانش جدا می کند. و سرانجام - از خود خدا. انسان مغرور به هیچکس نیازی ندارد، حتی به تحسین اطرافیانش هم علاقه ای ندارد و تنها در خود منبع خوشبختی خود را می بیند. اما مانند هر گناه دیگری، غرور باعث شادی واقعی نمی شود. مخالفت درونی با همه چیز و همه، روح انسان مغرور را خشک می کند، مانند پوسته ای خشن، آن را می پوشاند و در زیر آن می میرد و از عشق، دوستی و حتی ارتباط صمیمانه ساده ناتوان می شود.

2  حسادت

«حسادت غم و اندوهی است که به خاطر سعادت همسایه است که<…>به دنبال خیر برای خود نیست، بلکه برای همسایه خود به دنبال بدی است. حسود دوست دارد افراد با شکوه را نادرست ببیند، ثروتمند فقیر، شاد و ناراضی. این هدف حسادت است - دیدن اینکه چگونه شخص مورد حسادت از خوشحالی به فاجعه می افتد.

سنت الیاس مینیاتی

این مکان قلب انسان تبدیل به سکوی پرتابی برای وحشتناک ترین جنایات می شود. و همچنین ترفندهای کثیف ریز و درشت بی شماری که افراد فقط برای ایجاد احساس بد در شخص دیگر یا حداقل ترک احساس خوب انجام می دهند.

اما حتی اگر این جانور در قالب یک جنایت یا یک عمل خاص از بین نرود، آیا واقعا برای شخص حسود راحت تر خواهد بود؟ از این گذشته ، در نهایت ، چنین جهان بینی وحشتناکی به سادگی او را به قبر زودرس می کشاند ، اما حتی مرگ نیز از رنج او جلوگیری نمی کند. زیرا بعد از مرگ حسادت روح او را با نیرویی بیشتر عذاب می دهد، اما بدون کوچکترین امیدی به فرو نشاندن آن.

3 شکم پرستی

«پرخوري به سه نوع تقسيم مي شود: يك نوع غذا خوردن را قبل از ساعت معيني تشويق مي كند. دیگری دوست دارد فقط از هر نوع غذایی سیر شود. سومی غذای خوشمزه می خواهد. در مقابل این، یک مسیحی باید احتیاط سه گانه داشته باشد: برای غذا خوردن برای زمان معینی صبر کند. خسته نباشید؛ به کم ترین غذاها راضی باش.»

ارجمند جان کاسیان رومی

شکم پروری بردگی شکم خود است. این می تواند خود را نه تنها در پرخوری دیوانه کننده در میز جشن، بلکه در تشخیص آشپزی، در تبعیض ظریف از سایه های طعم، در ترجیح غذاهای لذیذ به غذاهای ساده نشان دهد. از نقطه نظر فرهنگی، شکافی بین شکم‌خوار خام و لذیذ تصفیه‌شده وجود دارد. اما هر دوی آنها برده رفتار غذایی خود هستند. برای هر دو، غذا دیگر وسیله ای برای حفظ حیات بدن نیست و به هدف مطلوب زندگی روح تبدیل می شود.

4 زنا

«... آگاهی بیشتر و بیشتر مملو از تصاویر شهوت‌انگیز، کثیف، سوزان و فریبنده می‌شود. قدرت و دودهای مسموم این تصاویر، مسحورکننده و شرم آور، به حدی است که تمام افکار و آرزوهای متعالی را که قبلاً (جوان) را تسخیر کرده بود، از جان بیرون می‌کشد. اغلب اتفاق می افتد که یک فرد نمی تواند به چیز دیگری فکر کند: او کاملاً توسط دیو شور تسخیر شده است. او نمی تواند به هر زن به عنوان چیزی جز یک زن نگاه کند. افکاری که یکی از دیگری کثیف تر در مغز مه آلود او می خزند و در قلبش تنها یک آرزو وجود دارد - ارضای شهوتش. این وضعیت یک حیوان یا بهتر است بگوییم بدتر از یک حیوان است، زیرا حیوانات به آن حدی که انسان ها به آن می رسند، نمی رسند.»

شهید واسیلی کینشمسکی

گناه زنا شامل همه مظاهر فعالیت جنسی انسان بر خلاف روش طبیعی اجرای آنها در ازدواج است. زندگی جنسی بی بند و بار، زنا، انواع انحرافات - همه اینها انواع مختلفی از تظاهرات شور و شوق ولخرجی در یک فرد است. اما اگرچه این یک علاقه جسمانی است، اما منشأ آن در قلمرو ذهن و تخیل نهفته است. بنابراین، کلیسا رویاهای زشت، تماشای مطالب مستهجن و وابسته به عشق شهوانی، گفتن و گوش دادن به حکایات و جوک های زشت را نیز به عنوان زنا طبقه بندی می کند - هر چیزی که می تواند در یک فرد خیال پردازی هایی در مورد موضوع جنسی ایجاد کند، که از آن گناهان بدنی زنا رشد می کند.

5- عصبانیت

«به خشم نگاه کن، چه نشانه‌هایی از عذابش بر جای می‌گذارد. ببینید مردی در عصبانیت چه می کند: چگونه عصبانی می شود و سر و صدا می کند، خود را فحش می دهد و سرزنش می کند، عذاب می دهد و کتک می زند، سر و صورتش را می زند و همه جا می لرزد، گویی در تب است، در یک کلام شبیه اهریمنی اگر ظاهرش اینقدر ناخوشایند است، در روح بیچاره اش چه می گذرد؟ ...می بینی که چه زهر وحشتناکی در روح نهفته است و چقدر آدمی را عذاب می دهد! مظاهر ظالمانه و مخرب او از او سخن می گوید.»

سنت تیخون زادونسک

یک فرد عصبانی ترسناک است. در این میان، خشم یک ویژگی طبیعی روح انسان است که خداوند در آن قرار داده است تا هر چیز گناه آلود و ناشایست را رد کند. این خشم مفید در انسان با گناه منحرف شد و به خشم همسایگان تبدیل شد، گاه به ناچیزترین دلایل. توهین به افراد دیگر، فحش دادن، توهین، فریاد زدن، دعوا، قتل - همه اینها اعمال خشم ناعادلانه است.

6 طمع (خودخواهی)

«مراقبت، میل سیری ناپذیر به داشتن، یا جست و جو و به دست آوردن چیزهایی است که در بهانه منفعت هستند، سپس فقط در مورد آنها بگویم: مال من. اشیاء زیادی برای این اشتیاق وجود دارد: خانه با تمام قسمت ها، مزارع، خدمتکاران و مهمتر از همه - پول، زیرا می توانید همه چیز را با آن بدست آورید.

سنت تئوفان منزوی

گاهی اوقات اعتقاد بر این است که تنها افراد ثروتمندی که از قبل دارایی هستند و برای افزایش آن تلاش می کنند می توانند به این بیماری روحی مبتلا شوند. با این حال، یک فرد با درآمد متوسط، یک فرد کم درآمد و یک فرد کاملاً گدا همگی در معرض این علاقه هستند، زیرا شامل داشتن اشیا، کالاهای مادی و ثروت نیست، بلکه در یک میل دردناک و مقاومت ناپذیر به تملک است. آنها

7 ناامیدی (تنبلی)

«ناامیدی حرکت مداوم و همزمان بخش خشمگین و شهوانی روح است. اولی از آنچه در اختیار دارد خشمگین است، دومی برعکس، مشتاق چیزی است که ندارد.»

اواگریوس پونتوسی

افسردگي به عنوان آرامش عمومي قواي ذهني و جسمي همراه با بدبيني شديد در نظر گرفته مي شود. اما درک این نکته مهم است که ناامیدی در یک فرد در نتیجه عدم تطابق عمیق بین توانایی های روح ، غیرت (میل با بار عاطفی برای عمل) و اراده رخ می دهد.

در حالت عادی، اراده هدف آرزوهای شخص را تعیین می کند و غیرت "موتور" است که به او اجازه می دهد تا با غلبه بر مشکلات به سمت آن حرکت کند. زمانی که فرد ناامید می شود، غیرت را متوجه وضعیت فعلی خود می کند، که از هدف او دور است، و اراده ای که بدون "موتور" باقی مانده است، به منبع دائمی مالیخولیا در مورد برنامه های ناتمام تبدیل می شود. این دو نیروی یک فرد مأیوس، به جای حرکت به سمت هدف، به نظر می رسد روح او را به جهات مختلف "کشش" می کنند و آن را به فرسودگی کامل می رسانند.

چنین اختلافی نتیجه دور افتادن انسان از خداست، نتیجه غم انگیز تلاش برای هدایت تمام نیروهای روحش به سوی چیزها و شادی های زمینی، در حالی که آنها به ما داده شده اند تا برای شادی های آسمانی تلاش کنیم.