نام کامل ازوپ ازوپ: بیوگرافی

یونانی دیگر Αἴσωπος

افسانه‌نویس افسانه‌ای یونان باستان

حدود 600 سال قبل از میلاد

بیوگرافی کوتاه

- افسانه نویس نیمه اسطوره ای یونان باستان که در قرن ششم قبل از میلاد زندگی می کرد. ه. او را بنیانگذار ژانر افسانه می دانند. شیوه تمثیلی بیان افکار، که تا به امروز استفاده می شود، به نام او - زبان ازوپی - نامگذاری شده است.

امروزه به طور قطع مشخص نیست که آیا چنین نویسنده ای از افسانه ها واقعاً وجود داشته است یا اینکه آیا آنها متعلق به افراد مختلف هستند و تصویر ازوپ جمعی است. اطلاعات مربوط به زندگی نامه او اغلب متناقض است و از نظر تاریخی تأیید نشده است. هرودوت برای اولین بار از ازوپ یاد می کند. به گفته او، ازوپ به عنوان یک برده خدمت می کرد و ارباب او یک شخص ایادمون از جزیره ساموس بود که بعداً به او آزادی داد. او زمانی زندگی می کرد که آماسیس پادشاه مصر حکومت می کرد، یعنی. در 570-526 قبل از میلاد مسیح ه. او توسط دلفی ها کشته شد، که بعداً فرزندان ایادمون باج گرفتند.

گفته می شود زادگاه ازوپ فریجیا (آسیای صغیر) است. بر اساس برخی گزارش ها، ازوپ در دربار پادشاه لیدیا کرزوس بود. قرن‌ها بعد، هراکلیدس از پونتوس منشأ ازوپ را از تراکیه به Aesop نسبت می‌دهد و او یک زانتوس را به عنوان اولین مالک خود نام می‌برد. در عین حال، این اطلاعات نتیجه گیری خود نویسنده بر اساس داده های هرودوت است. در "زنبورهای" آریستوفان می توان اطلاعاتی در مورد شرایط مرگ او یافت، یعنی. در مورد اتهام دروغین سرقت اموال از معبد دلفی و در مورد افسانه "درباره سوسک و عقاب" که گفته می شود ازوپ قبل از مرگش گفته است. در یک قرن دیگر، گفته های شخصیت های کمدی به عنوان یک واقعیت تاریخی تلقی می شود. در پایان قرن چهارم. کمدین الکسیس، که قلمش متعلق به کمدی "ازوپ" بود، از مشارکت خود در هفت مرد خردمند، روابط با پادشاه کرزوس صحبت می کند. در لیسیپ، که در همان زمان زندگی می کرد، ازوپ قبلاً این گروه باشکوه را رهبری می کند.

طرح اصلی زندگی نامه ازوپ در اواخر قرن چهارم قبل از میلاد بوجود آمد. ه. و در چندین نسخه از «زندگی نامه ازوپ» که به زبان عامیانه نوشته شده است، مجسم شد. اگر نویسندگان اولیه در مورد ویژگی های ظاهر افسانه نویس چیزی نگفتند، در "بیوگرافی" ازوپ به عنوان یک دمدمی مزاج قوزدار ظاهر می شود، اما در عین حال یک باهوش و یک حکیم بزرگ است که مجبور نیست فریب دهد. مالک و نمایندگان طبقه بالا. حتی در این نسخه به افسانه های ازوپ اشاره ای نشده است.

اگر در دنیای باستانهیچ کس در مورد تاریخی بودن شخصیت افسانه نویس در قرن شانزدهم تردید نکرد. لوتر اولین بار در این موضوعبحث. تعدادی از محققان در قرن هجدهم و نوزدهم. در مورد تصویر افسانه ای و افسانه ای صحبت کرد. در قرن 20، نظرات تقسیم شد. برخی از نویسندگان استدلال کرده اند که نمونه اولیه تاریخی ازوپ ممکن است وجود داشته باشد.

به هر حال، ازوپ نویسنده بیش از چهارصد افسانه است که به نثر آمده است. به احتمال زیاد، برای مدت طولانی آنها به صورت خوراکی منتقل می شدند. در قرون IV-III. قبل از میلاد مسیح ه. 10 کتاب افسانه توسط دمتریوس تالس گردآوری شد، اما پس از قرن نهم. n ه. این کد گم شده است پس از آن، افسانه های ازوپ توسط نویسندگان دیگر (Phaedrus، Flavius ​​Avian) به لاتین ترجمه شد. نام بابریوس در تاریخ ماندگار شد، که با وام گرفتن داستان هایی از ازوپ، آنها را به زبان یونانی در قالب شاعرانه ترسیم کرد. افسانه های ازوپ، که شخصیت های اصلی آن در اکثریت قریب به اتفاق موارد حیوانات بودند، به غنی ترین منبع برای وام گرفتن داستان های افسانه نویسان دوره های بعدی تبدیل شدند. به طور خاص، آنها به عنوان منابع الهام برای J. La Fontaine، G. Lessing، I.A. کریلوف.

بیوگرافی از ویکی پدیا

شرح حال در سنت باستانی

نمی توان گفت که آیا او یک شخصیت تاریخی بود یا خیر. اولین بار توسط هرودوت از او یاد شده است که گزارش می دهد (دوم، 134) که ازوپ برده ایادمون شخصی از جزیره ساموس بود، سپس آزاد شد و در زمان آماسیس پادشاه مصر (570-526 قبل از میلاد) زندگی می کرد. ) و به دست دلفی ها کشته شد ; برای مرگ او، دلفی به فرزندان ایادمون باج داد.

بیش از صد سال بعد، هراکلید پونتوسی می نویسد که ازوپ از تراکیه آمد، معاصر فرکیدس بود و اولین مالک او زانتوس نام داشت. اما این داده‌ها از داستان قبلی هرودوت به‌وسیله نتیجه‌گیری‌های غیرقابل اعتماد استخراج شده‌اند (برای مثال، تراکیا، به عنوان زادگاه ازوپ، از این واقعیت الهام گرفته شده است که هرودوت از ازوپ را در ارتباط با رودوپیس هترو تراسیایی نام می‌برد که او نیز در بردگی بود. به ایادمون). آریستوفان ("زنبور") قبلاً جزئیاتی در مورد مرگ ازوپ ارائه می دهد - یک موتیف سرگردان از یک فنجان پرتاب شده که بهانه ای برای اتهام او بود و یک افسانه در مورد یک عقاب و یک سوسک که قبل از مرگش توسط او گفته شد. یک قرن بعد، این گفته قهرمانان آریستوفان به عنوان یک واقعیت تاریخی تکرار می شود. افلاطون کمدین (اواخر قرن پنجم) قبلاً به تناسخ پس از مرگ روح ازوپ اشاره می کند. الکسیس کمدین (پایان قرن چهارم) که کمدی ازوپ را نوشت، قهرمان خود را با سولون روبرو می کند، یعنی افسانه ازوپ را از قبل در چرخه افسانه های هفت مرد خردمند و شاه کرزوس می بافد. لیسیپوس معاصر او نیز این نسخه را می دانست و ازوپ را در رأس هفت مرد حکیم به تصویر می کشید. بردگی در زانتوس، ارتباط با هفت مرد خردمند، مرگ بر اثر خیانت کاهنان دلفی - همه این نقوش به پیوندهای افسانه بعدی ازوپیایی تبدیل شدند، که هسته اصلی آن تا پایان قرن چهارم شکل گرفته بود. قبل از میلاد مسیح ه.

مهمترین یادگار این سنت، رمان عتیقه متاخر (به یونانی) معروف به زندگی ازوپ است. این رمان در چندین نسخه حفظ شده است: قدیمی ترین قطعات آن بر روی پاپیروس به قرن دوم قبل از میلاد باز می گردد. n ه. در اروپا از قرن یازدهم. نسخه بیزانسی زندگینامه منتشر شد.

در "بیوگرافی" نقش مهمزشتی ازوپ را بازی می کند (که توسط نویسندگان اولیه ذکر نشده است)، وطن او به جای تراکیا به فریژیا تبدیل می شود (مکانی کلیشه ای مرتبط با بردگان)، ازوپ به عنوان یک حکیم و جوک عمل می کند، پادشاهان و اربابش را - یک فیلسوف احمق فریب می دهد. در این طرح، با کمال تعجب، افسانه های خود ازوپ تقریباً هیچ نقشی ندارند. حکایات و لطیفه هایی که ازوپ در "زندگی نامه" گفته است در مجموعه "افسانه های ازوپیایی" که از دوران باستان به دست ما رسیده نیست و از نظر ژانر بسیار با آن فاصله دارد. تصویر «غلام فریگی» زشت، دانا و حیله گر در آمادهمتعلق به سنت جدید اروپایی است.

دوران باستان به تاریخی بودن ازوپ شک نمی کرد. لوتر در قرن شانزدهم برای اولین بار آن را زیر سوال برد. زبان شناسی قرن 18 این تردید را ثابت کرد (ریچارد بنتلی)، زبان شناسی قرن 19 آن را به حد نهایی رساند: اتو کروزیوس و پس از او رادرفورد اسطوره بودن ازوپ را با قاطعیت مشخصه بیش از حد انتقادی دوره خود تأیید کردند.

میراث

Aesopus moralisatus, 1485

با نام ازوپ مجموعه ای از افسانه ها (از 426 اثر کوتاه) به نثر حفظ شده است.دلایلی وجود دارد که باور کنیم در عصر ارسطوفان (پایان قرن پنجم) مجموعه ای مکتوب از افسانه های ازوپ در آتن که طبق آن به کودکان در مدرسه آموزش داده می شد. آریستوفان یکی می گوید: «تو فردی نادان و تنبل هستی، حتی ازوپ را هم یاد نگرفتی. بازیگر. اینها بازگویی های عامیانه بود، بدون هیچ دکوراسیون هنری. در واقع مجموعه موسوم به «مجموعه ازوپ» شامل افسانه هایی از دوران مختلف است.

در قرن سوم قبل از میلاد. ه. افسانه های او در 10 کتاب توسط دمتریوس فالر (حدود 350 - حدود 283 قبل از میلاد) نوشته شده است. این مجموعه پس از قرن نهم مفقود شد. n ه.

در قرن اول، فیدروس، آزادگان امپراتور آگوستوس، این افسانه ها را به آیامبیک لاتین رونویسی کرد (بسیاری از افسانه های فیدروس منشأ اصلی دارند)، و آوین، در حدود قرن چهارم، 42 افسانه را به خط مرثیه لاتین رونویسی کرد. در قرون وسطی، افسانه های آویان، علیرغم سطح هنری نه چندان بالایی که داشتند، بسیار محبوب بودند. نسخه‌های لاتین بسیاری از افسانه‌های مجموعه ازوپ، با افزودن داستان‌های بعدی، و سپس فابلیوهای قرون وسطایی، مجموعه‌ای به نام «رومولوس» را تشکیل دادند. حدود 100 n. ه. بابریوس که ظاهراً در سوریه زندگی می‌کرد و یک رومی الاصل بود، افسانه‌های ازوپیایی را در آیات یونانی به اندازه هولیامب توضیح داد. نوشته های بابریوس توسط پلانود (1260-1310) در مجموعه معروف خود گنجانده شد که بر داستان نویسان بعدی تأثیر گذاشت.

ازوپ 150 قبل از میلاد ه. (مجموعه ویلا آلبانی)، رم

علاقه به افسانه های ازوپ به شخصیت او منتقل شد. در غیاب اطلاعات موثق در مورد او، آنها به یک افسانه متوسل شدند. متکلم فریگیایی، که به طور تمثیلی مذموم است قدرتمندان جهانالبته به نظر می‌رسید که این شخص مانند ترسیت‌های هومر فردی ستیز و شرور بود و بنابراین تصویر ترسیت که هومر با جزئیات به تصویر کشیده بود نیز به ازوپ منتقل شد. او را قوز، لنگ، با چهره میمون نشان دادند - در یک کلام، از هر نظر زشت و دقیقاً در مقابل زیبایی الهی آپولو. اتفاقاً او در مجسمه سازی اینگونه به تصویر کشیده شد - در آن مجسمه جالبی که تا به حال به ما رسیده است.

مارتین لوتر دریافت که کتاب افسانه های ازوپ تنها اثر یک نویسنده نیست، بلکه مجموعه ای از افسانه های قدیمی و جدیدتر است و تصویر سنتی ازوپ ثمره یک «داستان شاعرانه» است.

افسانه های ازوپ به بسیاری از زبان های جهان از جمله توسط افسانه نویسان معروف ژان لافونتن و I.A ترجمه شده است (اغلب تجدید نظر شده است). کریلوف.

در اتحاد جماهیر شوروی، کامل ترین مجموعه افسانه های ازوپ با ترجمه M. L. Gasparov توسط انتشارات Nauka در سال 1968 منتشر شد.

در نقد ادبی غرب، افسانه‌های ازوپ (به اصطلاح «ازوپیک») معمولاً توسط کتاب مرجع ادوین پری شناسایی می‌شوند (به فهرست پری مراجعه کنید)، که در آن 584 اثر عمدتاً بر اساس معیارهای زبان‌شناختی، زمانی و دیرینه‌شناسی نظام‌مند می‌شوند.

چند افسانه

• جدوی سفید
• گاو نر و شیر
• شتر
• گرگ و جرثقیل
• گرگ و چوپان
• کلاغ ها و پرندگان دیگر
• کلاغ ها و پرندگان
• کلاغ و روباه
• جدو و کبوتر
• کبوتر و کلاغ
• روک و فاکس
• دو دوست و یک خرس
• دو سرطان
• دو قورباغه
• شاخه بز و انگور وحشی
• سگ وحشی
• خرگوش و قورباغه
• زئوس و شتر
• زئوس و شرم
• مار و دهقان
• گراز و روباه
• بز و چوپان
• دهقان و پسرانش
• مرغ و پرستو
• مرغ و تخم مرغ
• کبک و مرغ
• پرستو و پرندگان دیگر
• شیر و الاغ
• شیر و بز
• شیر و پشه
• شیر و خرس
• شیر و موش
• شیر با حیوانات دیگر در حال شکار
• شیر، گرگ و روباه
• شیر، روباه و الاغ
• خفاش
• روباه و لک لک
• روباه و باران
• روباه و کبوتر
• روباه و هیزم شکن
• روباه و خر
• روباه و انگور
• اسب و الاغ
• شیر و روباه
• قورباغه، موش و جرثقیل
• قورباغه و مار
• موش و قورباغه
• موش از شهر و موش از روستا
• هر دو جوجه
• هر دو قورباغه
• آهو
• آهو و شیر
• عقاب و جدو
• عقاب و روباه
• عقاب و لاک پشت
• الاغ و بز
• خر و روباه
• خر و اسب
• الاغ، روک و چوپان
• پدر و پسران
• طاووس و جدو
• چوپان و گرگ
• جوکر چوپان
• خروس و الماس
• خروس و خدمتکار
• سگ و قوچ
• سگ و گرگ
• سگ و تکه گوشت
• شیر پیر و روباه
• سه گاو نر و یک شیر
• درخت نی و زیتون
• پنج ورزشکار مغرور
• انسان و کبک
• لاک پشت و خرگوش
• مشتری و مار
• مشتری و زنبورها
• بره و گرگ

ادبیات

ترجمه ها

• در مجموعه: "Collection Budé": Esope. افسانه ها Texte établi et traduit par E. Chambry. چاپ پنجم 2002. LIV, 324 p.

ترجمه روسی:

• افسانه های ازوپ با اخلاقی سازی و یادداشت های راجر لترنج، بازنشر شده و در زبان روسیدر سن پترزبورگ، دفتر آکادمی علوم توسط دبیر سرگئی وولچکوف منتقل شد. SPb., 1747. 515 صفحه (چاپ مجدد)
• افسانه های ازوپ با افسانه های شاعر لاتین فیلف، از آخرین ترجمه فرانسوی، توضیحات کامل life of Ezopova ... ارائه شده توسط شهر Bellegard، اکنون دوباره توسط D. T. M. به روسی ترجمه شده است، 1792. 558 صفحه.
• مجموعه کامل افسانه های ازوپ ... M., 1871. 132 p.
• افسانه های ازوپ / مطابق. M. L. Gasparova. (سری "آثار ادبی"). M.: Nauka, 1968. 320 صفحه. 30000 نسخه.
  • تجدید چاپ در همان مجموعه: م.، 1372.
  • تجدید چاپ: افسانه عتیقه. م.: هنرمند. روشن شد 1991. S. 23-268.
  • انتشار مجدد: . دستورات. افسانه ها بیوگرافی / ترجمه Gasparova M. L. - Rostov-on-Don: Phoenix, 2003. - 288 p. - شابک 5-222-03491-7

که گزارش می دهد (دوم، 134) که ازوپ برده ایادمون از جزیره ساموس بود، سپس آزاد شد، در زمان آماسیس پادشاه مصر (570-526 قبل از میلاد) زندگی کرد و به دست دلفی ها کشته شد. برای مرگ او، دلفی به فرزندان ایادمون باج داد.

به زبان روسی، ترجمه کامل تمام افسانه های ازوپ در سال 1968 منتشر شد.

چند افسانه

شتر بره و گرگ اسب و الاغ کبک و مرغ درخت نی و زیتون عقاب و روباه عقاب و جدو عقاب و لاک پشت گراز و روباه خر و اسب خر و روباه الاغ و بز الاغ، روک و چوپان قورباغه، موش و جرثقیل روباه و باران روباه و خر روباه و هیزم شکن روباه و لک لک روباه و کبوتر خروس و الماس خروس و خدمتکار آهو آهو و شیر چوپان و گرگ سگ و قوچ

سگ و تکه گوشت سگ و گرگ شیر با حیوانات دیگر در حال شکار شیر و موش شیر و خرس شیر و الاغ شیر و پشه شیر و بز شیر، گرگ و روباه شیر، روباه و الاغ انسان و کبک طاووس و جدو گرگ و جرثقیل گرگ و چوپان شیر پیر و روباه سگ وحشی جدو و کبوتر خفاش قورباغه و مار خرگوش و قورباغه مرغ و پرستو کلاغ ها و پرندگان دیگر کلاغ ها و پرندگان شیر و روباه موش و قورباغه

لاک پشت و خرگوش مار و دهقان پرستو و پرندگان دیگر موش از شهر و موش از روستا گاو نر و شیر کبوتر و کلاغ بز و چوپان هر دو قورباغه هر دو جوجه جدوی سفید شاخه بز و انگور وحشی سه گاو نر و یک شیر مرغ و تخم مرغ مشتری و زنبورها مشتری و مار روک و فاکس زئوس و شتر دو قورباغه دو دوست و یک خرس دو سرطان روباه و انگور دهقان و پسرانش گرگ و بره

• سوسک و مورچه

نقل قول ها

• شکرگزاری نشانه شرافت روح است.
• گفته می شود که چیلو از ازوپ پرسید: "زئوس چه کار می کند؟" ازوپ پاسخ داد: "بالا را پایین و پست را بالا می کند."
• اگر انسان دو کار را که مستقیماً مخالف یکدیگرند انجام دهد، یکی از آنها او را ناکام می گذارد.
• هر فردی کار خود را دارد و هر کاری زمان خاص خود را دارد.
• گنج واقعی برای مردم توانایی کار کردن است.

ادبیات

متن ها

ترجمه ها

• در مجموعه: "Collection Budé": Esope. افسانه ها Texte établi et traduit par E. Chambry. چاپ پنجم 2002. LIV, 324 p.

ترجمه روسی:

• افسانه های ازوپ با اخلاقی سازی و یادداشت های راجر لترنج، در سن پترزبورگ، دفتر آکادمی علوم توسط دبیر سرگئی وولچکوف، مجدداً منتشر و به روسی ترجمه شده است. SPb., 1747. 515 صفحه (چاپ مجدد)
• افسانه های ازوپ با افسانه های شاعر لاتین فیللف، از آخرین ترجمه فرانسوی، شرح کامل زندگی ازوپوا ... ارائه شده توسط آقای بلگارد، اکنون دوباره به روسی توسط D. T. M.، 1792. 558 صفحه ترجمه شده است.
• افسانه های ازوپوف. / مطابق. و توجه داشته باشید. I. Martynova. SPb.، . 297 صفحه
• مجموعه کامل افسانه های ازوپ ... م., . 132 صفحه
• افسانه های ازوپ / مطابق. M. L. Gasparova. (سری "آثار ادبی"). مسکو: ناوکا، . 320 ص 30000 نسخه.
  • تجدید چاپ در همان مجموعه: م.، 1372.
  • تجدید چاپ: افسانه عتیقه. م.: هنرمند. روشن شد 1991. S. 23-268.
  • انتشار مجدد: ازوپ. دستورات. افسانه ها بیوگرافی / ترجمه Gasparova M. L. - Rostov-on-Don: Phoenix, 2003. - 288 p. - شابک 5-222-03491-7

همچنین ببینید

	ازوپدر ویکی نقل قول
	در ویکی‌نبشته
	ازوپدر ویکی‌مدیا کامانز

• بابری - نویسنده شرح های شاعرانه افسانه های ازوپ

پیوندها

• ازوپ در "ویکی لیورا"

بنیاد ویکی مدیا 2010 .

مترادف ها:

ببینید «ازوپ» در فرهنگ‌های دیگر چیست:

- (ازوپوس، Αί̉σωπος). نویسنده معروف "افسانه های ازوپ" حدود 570 سال قبل از میلاد می زیست. و معاصر سولون بود. او کنار بود. منشأ غلام; ازوپ با دریافت آزادی، نزد کرزوس رفت و او را به دلفی فرستاد. در دلفی او را متهم به توهین کردند... دایره المعارف اساطیر

- (اسوپ) (قرن ششم پیش از میلاد) افسانه‌نویس افسانه‌ای، منشأ فریگیایی وقتی در دربار سلطنتی هستید، هر چه می‌شنوید، بگذارید در شما بمیرد، تا خودتان مجبور نباشید نابهنگام بمیرید. با همسرت خوب باش تا او نخواهد... دایره المعارف تلفیقی کلمات قصار

بیوگرافی مختصر ازوپ و حقایق جالبدر مورد زندگی افسانه نویس یونان باستان در این مقاله توضیح داده شده است. داستان کوتاهدرباره Aesop به یادگیری بسیاری از چیزهای جالب در مورد این شخص کمک می کند.

بیوگرافی ازوپ برای کودکان

به طور قابل اعتماد شناخته شده است که شخصیت یونان باستان در اواسط قرن ششم زندگی می کرد. این تنها چیزی است که می توان با قطعیت گفت. بقیه داستان و اختراع است. تاریخ اطلاعاتی در مورد زندگی او حفظ نکرده است. کمی اطلاعات را می توان در هرودوت یافت. مورخ ادعا می کند که ازوپ به عنوان برده اربابی به نام ایادمون که در جزیره ساموس زندگی می کند، خدمت کرده است. افسانه‌نویس به‌عنوان کارگری سرسخت شناخته می‌شد و اغلب جوک‌های پوچ می‌کرد که بقیه بردگان را سرگرم می‌کرد. ابتدا مالک از رفتار او عصبانی شد، اما به زودی متوجه شد که کارگرش ذهن فوق العاده ای دارد و او را آزاد کرد. این تمام چیزی است که می توانیم از نوشته های هرودوت در مورد این مرد بیاموزیم.

اطلاعات کمی بیشتر از نوشته های مورخ هراکلیتوس پونتوسی می توان استخراج کرد. اطلاعات دیگری را مشخص می کند. هراکلیتوس پونتوسی مدعی است که تراکیه زادگاه ازوپ بوده است. اولین صاحب آن زانث نام داشت، او یک فیلسوف بود. اما ازوپ بسیار باهوش تر از زانتوس بود. مدام به آن می خندید گفته های حکیمانهاستاد و فلسفه او و غلام خود را آزاد کرد.

چیزی بیشتر از زندگی او در دست نیست. در مورد مرگ او فقط افسانه ای وجود دارد و مجموعه ای از افسانه ها حفظ شده است.

افسانه مرگ او چنین می گوید. یک روز کرزوس حاکم ازوپ را به دلفی می فرستد. دلیل این اقدام مشخص نیست. با رسیدن به شهر، طبق معمول، افسانه نویس شروع به آموزش به ساکنان دلفی کرد. آنها از رفتار او بسیار خشمگین شدند و به این فکر افتادند که چگونه از ازوپ انتقام بگیرند. و آنها به این نتیجه رسیدند: آنها یک کاسه از یک معبد محلی را به کوله پشتی او انداختند و به کشیش گفتند که داستان نویس یک دزد است. ازوپ، مهم نیست که چگونه سعی کرد ثابت کند که مقصر نیست - همه چیز بیهوده بود. او را به اعدام محکوم کردند: او را به صخره ای سنگین بردند و مجبور کردند از آن بپرد. اینگونه بود که افسانه نویس یونان باستان سفر خود را به طرزی پوچ به پایان رساند.

تا به امروز، مجموعه ای از افسانه های ازوپ حفظ شده است. ولی نکته جالب- در قرون وسطی تدوین شده است. بنابراین، با اطمینان بگوییم که این یک ارث واقعی است داستان نویس یونان باستانممنوع است.

• افسانه های ازوپ پیچ و تاب خاص خود را دارند. آنها بر اساس یک افسانه عامیانه با سابقه طولانی ساخته شده اند. آنها صحنه های زنده خانگی را نشان می دهند.
• آثار او اغلب تحریف می شد. ابتدا توسط فادروس افسانه‌نویس رومی، سپس توسط نویسنده یونانی بابری و لافونتن، دیمیتریف، ایزمایلوف بازگو شد.
• ازوپ اغلب به صورت پیرمردی قوزدار و کوتاه قد ترسیم می شد که با صدایی زمزمه صحبت می کرد. می گفتند ظاهری دافعه دارد.
• او جد ژانر افسانه و زبان هنری تمثیل است که به نام او - زبان ازوپیایی - نامگذاری شده است.
• افسانه های ازوپ که حدود 400 مورد از آنها باقی مانده است، کارکرد خاصی دارند. آنها شنونده را به تفکر تشویق می کنند.

پیامی در مورد Aesop کلاس پنجم را می توان در یک درس ادبیات ارائه کرد.

داستان زندگی
Aesop (Esop) بنیانگذار افسانه به عنوان یک ژانر و همچنین خالق زبان هنری تمثیل - زبان Aesopian است که ارتباط خود را از دوران باستان تا امروز از دست نداده است. در تاریک‌ترین دوره‌های تاریخ، وقتی می‌توانست برای یک کلمه واقعی سر خود را از دست بدهد، بشریت فقط به این دلیل که زبان ازوپی را در زرادخانه خود داشت در سکوت فرو نمی‌رفت - می‌توانست افکار، دیدگاه‌ها، اعتراضات خود را در داستان‌هایی از زندگی حیوانات بیان کند. ، پرندگان ، ماهی ها
ازوپ با کمک افسانه ها اصول خرد را به بشر آموخت. گیلبرت چسترتون نوشت: "با استفاده از حیوانات به شکلی که هنوز روی نشان های هرالدیک حک شده اند، گذشتگان از نسلی به نسل دیگر حقیقت بزرگ زندگی را منتقل کردند ... - گیلبرت چسترتون. - اگر شیر شوالیه درنده و وحشتناک است، او به راستی درنده و وحشتناک است. اگر ابیس مقدس روی یک پا بایستد، محکوم به ماندن برای همیشه است.
در این زبان که مانند الفبای حیوانی عظیم چیده شده است، کهن ترین حقایق فلسفی مشتق شده است. همانطور که یک کودک حرف "الف" را روی کلمه "لک لک"، حرف "ب" روی کلمه "گاو نر"، حرف "ب" را در کلمه "گرگ" می آموزد، انسان از ساده ترین حقایق ساده و بزرگ یاد می گیرد. و موجودات قوی - قهرمانان افسانه ها " .
و این بشریت هرگز ساکت، که تا این حد مدیون ازوپ است، هنوز به طور قطع نمی داند که آیا چنین شخصی واقعا وجود داشته است یا اینکه آیا این یک فرد جمعی است.
طبق افسانه ها، ازوپ در قرن ششم قبل از میلاد به دنیا آمد. در فریجیا (آسیای صغیر)، برده بود و سپس آزاد شد. مدتی در دربار کرزوس پادشاه لیدیا در ساردیس زندگی کرد. بعدها، زمانی که در دلفی بود، توسط اشراف کشیشی به توهین به مقدسات متهم شد و از صخره ای پرتاب شد.
یک کتاب کامل از داستان های خنده دار در مورد زندگی و ماجراهای او حفظ شده است. علیرغم این واقعیت که ازوپ، طبق افسانه، زشت و قوزدار بود، علاوه بر این، و بد دهن، او تبدیل به یک قهرمان واقعی افسانه های عامیانه شد که در مورد اجراهای جسورانه خود در برابر ثروتمندان و اشراف و از شرمندگی او از خرد دروغین صحبت می کرد. نخبگان حاکم
در کتاب هرمان هافنر باستان شناس، مورخ و منتقد هنری آلمانی "پرتره های برجسته دوران باستان" (1984)، نقاشی روی یک ظرف نوشیدنی ساخته شده در قرن 5 قبل از میلاد ارائه شده است. در آتن (نگهداری در واتیکان). به طرز عجیبی یک همتای گوژپشت را با روباهی به تصویر می کشد که با قضاوت از روی حرکات، چیزی به او می گوید. دانشمندان معتقدند که این شکل ازوپ را به تصویر می کشد.
در همین کتاب، هافنر ادعا می کند که در آتن در زمان سلطنت دمتریوس فالر (317-307 قبل از میلاد)، مجسمه ازوپ که توسط لیسیپ ساخته شده بود، در کنار گروه "هفت مرد خردمند" قرار داده شده است که نشان دهنده بالا بودن است. تجلیل از افسانه نویس و دو قرن پس از مرگ او. اعتقاد بر این است که در زمان دمتریوس فالر، مجموعه ای از افسانه های ازوپ که توسط یک فرد ناشناس گردآوری شده بود نیز ظاهر شد. همانطور که چسترتون به درستی اشاره کرد، ظاهراً در چنین کامپایلر چیزی عالی و انسانی وجود داشت، "چیزی از آینده بشر و گذشته بشر ..."
با نام ازوپ، مجموعه ای از 426 افسانه به نثر حفظ شده است. در میان آنها داستان های زیادی برای ما آشناست. برای مثال، «روباهی گرسنه متوجه خوشه‌های انگور شد که روی یک درخت انگور آویزان بود. می خواست آنها را بگیرد، اما نتوانست و رفت و با خود گفت که هنوز سبز هستند. یا «گرگ یک بار دید که چوپانان در کلبه چگونه گوسفندی را می خورند. نزدیک آمد و گفت: اگر من این کار را بکنم چه غوغایی می کنید!
افسانه هایی از این مجموعه نویسندگان دوران های مختلفشکل ادبی داده شده در قرن 1 ق. شاعر رومی فیدروس و در قرن دوم وابریوس نویسنده یونانی به این امر معروف شدند. در قرون وسطی، افسانه های ازوپ و فادروس در مجموعه های خاصی منتشر می شد و بسیار محبوب بود. افسانه نویسان دوران مدرن لافونتن در فرانسه، لسینگ در آلمان، I.I. Khemnitser، A.E. ایزمایلوف، I.A. کریلوف در روسیه
از نثرنویسان روسی، M.E. سالتیکوف-شچدرین. افسانه‌های او «پیسکار خردمند»، «کاراس ایده‌آلیست»، «عقاب حامی» و دیگران نمونه‌ای عالی از هنر بالسوپی هستند.

ازوپ (قرن ششم قبل از میلاد) - حکیم قوزدار. قرن 6 دان ه.

هنگامی که اسکندر مقدونی از آتن خواست که سخنور دموستنس را به او بدهد که به شدت با او مخالفت کرد، دموستنس افسانه ازوپ آتنی را گفت که چگونه گرگ گوسفند را متقاعد کرد که به او سگ نگهبان بدهد. گوسفندها اطاعت کردند، تسلیم شدند و بی نگهبان ماندند. گرگ به سرعت همه آنها را خفه کرد. آتنیان این اشاره را گرفتند و به محافظ خود خیانت نکردند. بنابراین افسانه ازوپ به ارزیابی صحیح کمک کرد وضعیت خطرناک، مردم را متحد کردند و شهر خود را از غارت مقدونی ها نجات دادند.

در یونان باستان، ازوپ کمتر از هومر محبوبیت نداشت. افسانه های او دهان به دهان منتقل می شد، در مدارس مطالعه می شد، به صحنه می رفت. ازوپ اولین کسی بود که انواعی از مردم را تحت پوشش حیوانات بیرون آورد، موقعیت های کمیک ایجاد کرد و رذایل مختلفی را که در ذات غنی و فقیر بود به سخره گرفت: طمع، حماقت، از خود راضی، فریب، تنبلی، منفعت شخصی، فریب. افسانه های تمسخرآمیز و تند او اشک شنوندگان را در می آورد. و حتی پادشاهان بزرگ برای خنداندن میهمانان خواستند که به آنها بگوید.

متاسفانه اطلاعات موثقی در مورد زندگی ازوپ در دست نیست. مورخ معروف هرودوت (قرن پنجم قبل از میلاد) نوشته است که ازوپ غلام ارباب خاصی به نام ایادمون بود که در جزیره ساموس زندگی می کرد. رول چاپ روی کاغذ معلوم شد که افسانه‌نویس آینده کارگری سرسخت است و اغلب جوک‌های تند می‌کرد که بردگان دیگر آن را مسخره می‌کردند. مالک از او ناراضی بود، اما وقتی گوش داد، متقاعد شد که غلام واقعاً باهوش است، ارزش بیشتری دارد و او را آزاد کرد. مورخ و فیلسوف دیگری، هراکلید پونتوسی، بیش از صد سال بعد گزارش داد که ازوپ از تراکیه آمده است. اولین صاحب او زانتوس نام داشت، او یک فیلسوف بود، اما ازوپ آشکارا به حماقت او خندید.

افسانه های ازوپ خلاصه ای را با هم ترکیب کردند طرح سرگرم کنندهقابل درک برای هر کسی، با اخلاقی تامل برانگیز بر اساس تجربه زندگی. افسانه های ازوپ که در میان مردم در گردش بود توسط دمتریوس فالر (350-283 قبل از میلاد) فیلسوف و سیاستمدار آتنی گردآوری شد. آنها توسط بسیاری از نویسندگان و شاعران دوران باستان بازنویسی و تکمیل شدند و چیزی از خودشان را به آنها معرفی کردند. در نهایت، افسانه ها از نظر طنز دقیق، مجازی، و عبارت *زبان ازوپیایی، یعنی تمثیلی، تمسخر آمیز، تبدیل به یک کلمه خانگی شد.

درباره خود ازوپ افسانه هایی وجود داشت. او را قد کوتاه، قوزدار، لجباز و با ظاهر زشتش منفور نشان می دادند. اما همانطور که بعداً مشخص شد ، تهیه بیوگرافی و توصیف ظاهر او ثمره کار نویسندگان مختلفی است که به طور خاص ظاهر ناخوشایند ازوپ را تقویت کردند. اعتقاد بر این بود که از آنجایی که او یک برده بود، باید موجودی بدبخت باشد که به هر طریق ممکن مورد اصرار قرار می گرفت و بی رحمانه مورد ضرب و شتم قرار می گرفت. علاوه بر این، نویسندگان می خواستند ثروت ثروت او را در پس زمینه رسوایی ظاهری ازوپ نشان دهند. دنیای درونی. از این رو، علاقه به نوشته‌های او و نوشته‌های خود را برانگیختند، که آن‌ها را به‌عنوان Aesopian منتقل کردند.

به تدریج انباشته شدن نوع متفاوتحکایات، فقط اختراعات موفقی که در یک افسانه ازوپی بافته شده است. اومانیست و نویسنده مشهور یونانی در قرون وسطی، ماکسیم پلانود (1260-1310) حتی زندگی ازوپ را گردآوری کرد. در آنها، داستان نویس این گونه به نظر می رسید: «... یک آدم عجیب غریب است، برای کار مناسب نیست، شکمش متورم است، سرش مثل دیگ کثیف، پوستش تیره، فلج، زبان بسته، بازوانش. کوتاه هستند، یک قوز در پشت او وجود دارد، لب هایش ضخیم است - چنان هیولایی که ملاقاتش ترسناک است.

در مورد مرگ ازوپ نیز افسانه ای وجود دارد. ظاهراً یک بار توسط کرزوس پادشاه به دلفی فرستاده شد و هنگامی که به آنجا رسید، از روی عادت، شروع به تدریس کرد. ساکنان محلیبه هر طریق ممکن آنها را مسخره می کند. آنها از این موضوع بسیار خشمگین شدند و تصمیم گرفتند از او انتقام بگیرند. با گذاشتن کاسه ای از معبد در کوله پشتی ازوپ، آنها شروع کردند به متقاعد کردن کاهنان که او یک دزد است و باید اعدام شود. هر چقدر ازوپ سعی کرد توضیح دهد که جام را نگرفته است، هیچ چیز کمکی نکرد. او را به سمت سنگی بردند و از او خواستند که خود را از آن سنگ پرتاب کند. ازوپ نمی خواست آنقدر احمقانه بمیرد و شروع به گفتن افسانه های اخلاقی خود کرد ، اما هیچ چیز کمکی نکرد - او نتوانست با دلفی ها استدلال کند. سپس خود را از صخره به پایین پرت کرد و مرد.

اما هر چه باشد بیوگرافی واقعیازوپ، افسانه های او هزاران سال زنده مانده است. بیش از چهارصد نفر از آنها وجود دارد. آنها در همه کشورهای متمدن شناخته شده هستند. در قرن هفدهم، افسانه‌نویس مشهور فرانسوی، ژان لافونتن، به ترجمه آنها مشغول بود. در قرن نوزدهم، ایوان کریلوف افسانه های ازوپ را با تنظیم لافونتن به روسی ترجمه کرد. نقل قول از آنها در گفتار عامیانه زندگی می کند، بسیاری را زینت می دهد آثار ادبی. آنها برای سالهای 1639-1640 به مواد بارور تبدیل شدند. تصویرگران