Бродский улс байхгүй. Бродский яагаад эхлээд "Би улс орон ч, оршуулгын газар ч сонгохыг хүсэхгүй байна. Би Васильевскийн арал дээр үхэхээр ирнэ" гэж бичээд дараа нь Венецид оршуулахыг гэрээсэлсэн юм бэ? Бродскийн "Улс оронгүй, оршуулгын газар байхгүй ..." шүлгийн дүн шинжилгээ.
ЗУРАГ ДЭЭР:
Нева мөрний бэлчир дэх Василевский арал,
Ленинградын нэг хэсэг (одоогийн Санкт-Петербург).
Улс орон, оршуулгын газар байхгүй
Би сонгохыг хүсэхгүй байна.
Васильевский арал руу
Би үхэх гэж ирнэ.
Таны фасад хар хөх өнгөтэй
Би үүнийг харанхуйд олж чадахгүй.
бүдгэрсэн шугамуудын хооронд
Би асфальтан дээр унах болно.
Мөн сэтгэл, уйгагүй
харанхуй руу гүйх
гүүрэн дээгүүр нисэх
Петроградын утаанд,
мөн дөрөвдүгээр сарын шиврээ бороо
толгойн ар талд цас орж,
мөн би дуу хоолойг сонсох болно:
- Баяртай, найз минь.
Тэгээд хоёр амьдралыг хар
голын цаана
хайхрамжгүй эх орон руу
хацрыг нь дарж,
эгч охид шиг
амьдраагүй жилүүдээс
арал руу гүйж байна
хүү рүү даллаж байна.
Би "Нэг догол мөрөнд" эсседээ (http://www.proza.ru/2016/05/28/157-г үзнэ үү) "Нобелийн шагналын аура бусдын нүдийг сохлодог. Гэхдээ надад "аурагийн эсрэг" тусгай нүдний шил бий. "Аурагийн туяаг нэвтрүүлэхгүй байх нь надад Нобелийн шагналтнуудын бодит хувь нэмрийг тодорхой харах боломжийг олгодог ..." Би үүнийг жишээ нь Бродскийн шүлгээс олж мэдсэн бөгөөд энэ нь хүмүүсийн дунд харьцангуй түгээмэл байдаг. түүний шүтэн бишрэгчид.
Шүлэг нь найман мөрт гурван бадаг 24 мөрээс бүрдэнэ. Эдгээр бадаг болгонд би Бродскийн уран зохиолын арга барилын илэрхий алдаа дутагдлыг онцлон тэмдэглэсэн.
1. Би улс орон ч, сүмийн талбай ч сонгохыг хүсэхгүй байна / Би сонгохыг хүсэхгүй байна. / Васильевский арал дээр / Би үхэх болно. / Таны нүүрэн тал хар хөх өнгөтэй / Би үүнийг олохгүй. харанхуй. / та нарын хооронд w, h, n, y өнгө / Би асфальтан дээр унах болно.
МИНИЙ Сэтгэгдэл:
Васильевскийн арлын зургийг хараарай: та түүний фасадыг "хар хөх" гэж харж байна уу? Миний бодлоор түүний фасад нь саарал шаргал өнгөтэй байна.
"Бүдгэрсэн зураас" юу вэ? Тодорхойгүй.
2. Сүнс зогсолтгүй / харанхуй руу яаран / гүүр дээгүүр гялалзаж / Петроградын утаанд / 4-р сарын шиврээ бороо, / толгойн ар талд цасан бөмбөг, / би дууг сонсох болно: /
- Баяртай, найз минь.
МИНИЙ Сэтгэгдэл:
"Сүнс ... уйгагүй ... анивчдаг" - үүнийг орос хэлээр хэлэх боломжгүй. Энэ нь зайлшгүй шаардлагатай: аль нэг нь "цөхрөлтгүй анивчих" эсвэл "хурдан анивчих".
3. Тэгээд би амьдралыг харах болно / голын цаана, / хайхрамжгүй эх орон руу / хацраа дарах болно. / - охид шиг - эгч дүүс / амьдараагүй он жилүүдээс, / арал дээр гүйж, / хөвгүүний араас даллах болно.
МИНИЙ Сэтгэгдэл:
"Хоёр амьдрал" гэж юу вэ? Тодорхойгүй.
Ямар "амьдараагүй он жилүүдийн эгч дүүс" вэ? Тодорхойгүй.
...Утга зохиолын студийн мэргэжлийн захирал, номын редакторын хувьд би чадваргүй яруу найрагчид хэмнэл, уянгын үүднээс шүлэгдээ ихэвчлэн тосгонд ч, хөдөөд ч байдаггүй үгсийг оруулдгийг сайн мэднэ. хот.
Би манай үеийн олон арван яруу найрагчид болон Бродскийн яруу найргийн хувьд ойролцоогоор ижил түвшний яруу найрагчидтай биечлэн танилцдаг. Тэд бүгд Бродский шиг шилдэг яруу найрагчдын түвшнээс хол, тэр дундаа түүний "танихгүй" байсан Евтушенко, Высоцкий болон бусад хүмүүс.Тэгэхээр Бродский бол олон хүний нэг нь бөгөөд орос хэл дээр ямар ч чухал үе биш юм. яруу найраг.
Энэ бол түүний "Улс оронгүй, сүмийн хашаагүй ..." шүлгийн сэдвийн тухай боловч хэрэв бид бодит байдал дээр Бродский Санкт-Петербургийн Васильевский арал дээр биш, харин Нью-Йоркийн Гринвич тосгонд үхэхийг илүүд үздэг байсныг санаж байвал " оршуулгын газар", өөрөөр хэлбэл оршуулгын газар, тэр өмнө нь Венецид өөрийгөө гүтгэж байсан ... Түүгээр ч барахгүй үзэн яддаг ЗХУ тэр үед аль хэдийн (1996 онд Бродскийн нас барсан жил) дөрвөн жил гаруй оршин тогтнохоо больсон - тиймээс тэнд байсан. "Васильевскийн арал дээр үхэхэд" ямар ч саад тотгор байгаагүй ... Хэрэв бид энэ бүгдийг эргэн санавал "Улс оронгүй, оршуулгын газар байхгүй ..." шүлгийг уран зохиолын техникээр сул төдийгүй агуулгын хувьд худал гэж үздэг. .
Шүүмж
Эрхэм Эдвиг! Би чамтай санал нийлэхгүй байна.) Би товчхон байхыг хичээх болно. Бүдгэрсэн шугамууд нь Василевский арлын шугамууд, өөрөөр хэлбэл гудамжууд юм. Тиймээ, тэнд гудамжийг шугам гэж нэрлэдэг. Бүдгэрсэн, учир нь асфальт нь саарал, хуурай. Пастернактай харьцуулж үзээрэй: "... тэгээд нар салатыг асфальтан тосоор дүүргэх болно." Энэ бол аадар борооны дараа - асфальт, нарны туяа дор тос шиг. Фасад нь хар хөх өнгөтэй юу? Учир нь шөнө болж байна. Зохиогч магадгүй гэрэлтүүлэггүй тодорхой байшингийн фасадны тухай ярьж байгаа байх. Энэ байшин нь мэдээжийн хэрэг Васильевскийн дээр байрладаг.) "Сүнс ... уйгагүй ... анивчдаг уу?" Гэхдээ энэ нь тийм биш юм." Харанхуй руу уйгагүй гүйх үед сүнс гялсхийх болно. Уйгагүй яарах - үйлдэл нь цаг хугацааны хувьд уртасч, нэг удаа анивчдаг. Сүнс нь А цэгээс Z цэг рүү яаран, гүүрэн дээгүүр, өөрөөр хэлбэл Н цэгийг давж, А ба Я хооронд эргэлдэх нь мэдээжийн хэрэг. Энэ нь удаан үргэлжлэхгүй, энэ нь "цөхрөлтгүй анивчихгүй" байх болно.) Хоёр амьдрал? Жишээлбэл, энэ бол яруу найрагч болон түүний хайртай эмэгтэйн амьдрал юм. Яруу найрагч гадаадад явсан боловч эмэгтэй үлдсэн. Бид хамт амьдарч болох байсан ч бүтсэнгүй. Амьдаагүй жилүүдээс. Эгч охидууд уу? Яахав ойр дотны хоёр хүний амьдрал эгч дүүс шиг байгаа нь ойлгомжтой. “Миний эгч бол амьдрал.” Хуурамч агуулгын тухайд гэвэл... Яруу найрагч нэгэн цагт Васильевскийн сүмийн талбайг хүсч, олон жилийн дараа Венецийн сүмийн талбайг илүүд үзсэн гэж үзвэл энэ нь ямар буруу юм бэ? Эцсийн эцэст, манай улс ч гэсэн анх коммунизмыг хүндэтгэж, харин одоо хэн мэдэхэв.) Бродский нас барахаасаа долоо хоногийн өмнө эдгээр шүлгийг бичсэн. Эдгээр нь таны сэтгэгдэлд бичсэн сэтгэгдэл юм.) Хүндэтгэсэн. Влад.
Эрхэм хүндэт Владимир Кондрашов!
1. Сайн яруу найрагчид шүлгээ зөвхөн мэргэшсэн орчуулагчийн тусламжтайгаар уншигчдад ойлгогдох оньсого, оньсого мэтээр бичдэггүй.
2. Энд хэрэглэж буй тайлбарлах арга барилаараа та ямар ч яруу найргийн дилетантизм, графомани дахь далд утгыг "олж" чадна.
3. Мөн би танд магтаал хэлье: таны шүлгийн дүрслэлийн систем заримдаа Бродскийн шүлгийн дүрслэлийн системийг санагдуулдаг ч бүхэлдээ таны шүлгүүд надад түүний шүлгээс илүү авъяаслаг юм шиг санагддаг.
Тэгээд цааш нь.
Би түүний үзэл бодлоор Бродский бол явцуу сэтгэлгээтэй, мэдлэг чадвар нь системгүй бөгөөд дараахь зүйлийг олж авдаг гэсэн сэтгэгдэл төрүүлэв.
1. Фёдор Достоевский, Вайстан Хью Ауден нарын бүтээлийг хамгийн тохиромжтой болгожээ.
2. Барууны ардчилал алдаагүй гэдэгт итгэдэг.
3. Гипертрофи болсон бардам зантай.
4. Түүний суут ухаанд эргэлздэг хүн болгонд үл тэвчих - жишээлбэл, тэрээр Бродскийн тухай бичсэн Карл Профферийн дурсамжийг хэвлүүлэхээс сэргийлсэн.
5. Гадны нөлөөний өмнө нум - жишээлбэл, Венецийн гоо үзэсгэлэнгийн өмнө, харь нутагт тэрээр оршуулахыг илүүд үздэг.
Бродский нарийн сэтгэлгээтэй хүн учраас яруу найргийн олдворуудын өнгөлөн далдлалтанд ороогүй зохиол нь түүний шүлгээс ч илүү сул харагддаг. Яруу найрагчийн хувьд би түүнийг манай үеийн олон зуун яруу найрагчдын дунд дундаж гэж үзэж байгаа бол зохиол зохиолчийн хувьд миний бодлоор дунджаас хамаагүй доогуур, хамгийн сул хэвлэлийн сэтгүүлчдийн түвшинд байна. Өөрөөр хэлбэл, дахин сонирхогч биш, график биш; Гэсэн хэдий ч зүгээр л сул сэтгүүлч.
Ерөнхийдөө Бродский бол ердийн шинэ гарааны хүн юм.
Дэвсгэр гэж "хэт хурдан дэвшсэн, эсвэл өөрийн гавъяанаас илүү төрийн нэр хүндтэй албан тушаалд очсон хүнийг" хэлдэг. (Ожегов С., Шведова Н., "Тайлбар толь бичиг").
Би өөртөө хөшөө босгосон!
Ичгүүртэй зуун руу - буцаж.
Түүний алдагдсан хайранд - царай.
Мөн цээж нь - дугуйн дугуй.
Мөн өгзөг - хагас үнэний далай руу.
Миний эргэн тойрон дахь ямар ч ландшафт,
Би уучлалт гуйх ёстой юу ч байсан -
Би гадаад төрхөө өөрчлөхгүй.
Би өндөр, байрлалд дуртай.
Би тэнд ядарсан.
Муза чи, үүнд намайг битгий буруутгаарай.
Миний оюун ухаан одоо шигшүүр шиг болсон
бурхадаар дүүрсэн сав ч биш.
Намайг унагаж, нурааж,
Тэднийг дур зоргоороо буруутгах болтугай
намайг устгаж, салгаж, -
Том оронд хүүхдүүдээ баярлуулдаг
хашаан дахь гипсэн барималаас
сохор цагаан нүдээр
Би тэнгэрт усны урсгалаар цохино.
Жозеф Бродский:
Улс орон, оршуулгын газар байхгүй
Би сонгохыг хүсэхгүй байна.
Васильевский арал руу
Би үхэх гэж ирнэ.
Таны фасад хар хөх өнгөтэй
Би үүнийг харанхуйд олж чадахгүй.
бүдгэрсэн шугамуудын хооронд
Би асфальтан дээр унах болно.
Мөн сэтгэл, уйгагүй
харанхуй руу гүйх
гүүрэн дээгүүр нисэх
Петроградын утаанд,
мөн дөрөвдүгээр сарын шиврээ бороо
толгойн ар талд цас орж,
мөн би дуу хоолойг сонсох болно:
- Баяртай, найз минь.
Тэгээд хоёр амьдралыг хар
голын цаана
хайхрамжгүй эх орон руу
хацрыг нь дарж байна.
- эгч охид шиг
амьдраагүй жилүүдээс
арал руу гүйж байна
хүү рүү даллаж байна.
Жозеф Бродский "Бараг л элэг"
Дээр үед би ч хүлээдэг байсан
Хөрөнгийн биржийн колоннадын доор хүйтэн бороо .
Тэгээд би үүнийг бурхны бэлэг гэж бодсон.
Магадгүй тэр буруугүй байсан байх. Үүнтэй адил байсан
бас заримдаа би баяртай байдаг. Боолчлолд амьдарч байсан
сахиусан тэнгэрүүд дээр. Гүнзүүд рүү явсан.
Шатаар ганцаараа гүйж байна
Иаков шиг урд хаалган дээрх гоо үзэсгэлэн,
хүлээж хэвт.
Хаа нэгтээ үүрд
энэ бүгд алга болсон. Нуугдсан. Гэсэн хэдий ч,
Би цонхоор хараад "хаана" гэж бичнэ.
Би асуултын тэмдэг тавьдаггүй.
Одоо есдүгээр сар. Миний урд цэцэрлэг бий.
Алсын аянга таны чихийг дүүргэнэ.
Өтгөн foliage нь лийр цутгаж байна
эр хүний шинж тэмдгүүд хэрхэн унждаг.
Унтсан сэтгэлд минь зөвхөн шүршүүр л,
алс холын хамаатан садны гал тогооны өрөөнд байдаг шиг - скред,
Энэ үеийн тухай миний сонссон зүйл алга:
одоохондоо хөгжим алга, чимээ шуугиан байхгүй.
Жозеф Бродский РОМЫН НАЙЗДАА ЗАХИАЛГА (хэсэг)
Салхитай, давалгаа халиж байна.
Намар ирж байна, дүүрэгт бүх зүйл өөрчлөгдөнө.
Эдгээр өнгөний өөрчлөлт нь илүү сэтгэл хөдөлгөм, Postumus,
найзынхаа хувцас солихоос илүү.
Охины орд тодорхой хязгаарт хүртэл хөгжилтэй байдаг -
та тохой, өвдөгнөөс цааш явж чадахгүй.
Биеийн гаднах гоо үзэсгэлэн хичнээн их баяр баясгалантай вэ?
тэврэх боломжгүй, урвалт байхгүй!
Постумус, би чамд эдгээр номуудыг илгээж байна
Нийслэлд юу байдаг вэ? Зөөлөн хэвтэх үү? Унтах хэцүү байна уу?
Цезарь сайн уу? Тэр юу хийж байна вэ? Бүх сонирхол уу?
Бүх сонирхол, магадгүй тийм шуналт.
Би цэцэрлэгтээ сууж байна, дэнлүү асаалттай байна.
Найз охин, үйлчлэгч, танил хүн байхгүй.
Энэ ертөнцийн сул дорой, хүчирхэг хүмүүсийн оронд -
зөвхөн шавжны гийгүүлэгч шуугиан ....
Бид энд ирээд хагасаас илүү болж байна.
Таверны өмнө хөгшин боол надад хэлэхдээ:
"Бид эргэж харахад зөвхөн балгас л харагдана."
Үзэл бодол нь мэдээжийн хэрэг маш зэрлэг, гэхдээ үнэн юм.
Ууланд байсан. Одоо би том баглаатай завгүй байна.
Би том лонх олох болно, би тэдэнд ус асгах болно ...
Ливид ямар байна, миний Постумус, эсвэл хаана байна?
Бид тэмцсээр л байна уу?
Иосеф Бродский "НЭГ дарангуйлагч руу"
Тэр энд ирсэн: өмд өмсөөгүй байна -
дээл дээр; хазаарласан, бөхийсөн.
Кафены байнгын ажилчдыг баривчилжээ
дараа нь дэлхийн соёлыг устгаж,
тэр үүнээсээ өшөө авсан (тэднээс биш,
гэхдээ цаг хугацаа) ядуурал, доромжлол,
муу кофе, уйтгар гуниг, зодооны төлөө
хорин нэгэн настайдаа түүнд хожигдсон.
Цаг хугацаа энэ өс хонзонг залгисан.
Одоо хөл хөдөлгөөн ихтэй, олон хүн инээж байна,
шуугианыг бүртгэдэг. Гэхдээ суухаасаа өмнө
ширээн дээр, ямар нэгэн байдлаар эргэж харахаар татдаг.
Хаа сайгүй хуванцар, никель - бүх зүйл буруу байна;
бялуунд натрийн бромидын амт байдаг.
Заримдаа, хаахаас өмнө, театраас
тэр энд байна, гэхдээ үл мэдэгдэх.
Түүнийг ороход тэд бүгд босдог.
Зарим нь - үйлчилгээнд, бусад нь - аз жаргалаас.
Бугуйнаас далдуу модны хөдөлгөөн
тэр үдшийн тайтгарлыг буцааж өгдөг.
Тэр кофегоо уудаг - тэр үеэс илүү сайн,
мөн түшлэгтэй сандал дээр суусан уут идэж,
маш амттай бөгөөд үхсэн "өө тийм!"
Хэрэв тэд амилсан бол шуугих болно.
1972 оны нэгдүгээр сар
Жозеф Бродский "Норог"
Холуй чичирч байна. Боол инээв.
Цаазаар авагч сүхээ хурцалж байна.
Дарангуйлагч капоныг хэрчиж байна.
Өвлийн сар гялалзаж байна.
Эх орны энэ үзэмж, сийлбэр.
Тавцан дээр - Цэрэг ба тэнэг.
Хөгшин эмэгтэй үхсэн талыг нь маажив.
Эх орны тухай энэ үзэл бодол, lubok.
Нохой хуцаж, салхи зөөдөг.
Борис Глебээс нүүрэн дээр нь асуув.
Хосууд бөмбөг рүү эргэлдэж байна.
Коридорт - шалан дээр овоолго.
Жозеф Бродский
...Энэ бүс нутаг үл хөдлөх. Нийт дүнгийн хэмжээг танилцуулж байна
цутгамал төмөр, хар тугалга, толгойгоо сэгсэрч,
жад, казак ташуур дээрх хуучин хүчийг санаарай.
Харин бүргэдүүд төмрийн хольц дээр соронз мэт газарддаг.
Энд зэгсэн сандал хүртэл байдаг
боолт ба самар дээр.
Эрх чөлөөний үнэ цэнийг далай дахь загас л мэддэг; гэхдээ тэдний
дүлий байдал нь биднийг өөрийнхөөрөө бүтээхэд хүргэдэг
шошго, кассын машин. Мөн орон зай нь үнийн жагсаалт шиг наалддаг.
Цагийг үхэл бүтээдэг. Бие болон эд зүйлс хэрэгтэй
аль алиных нь шинж чанарыг түүхий ногоогоор хайдаг.
Кочет хонхны дууг сонсож байна.
Амжилт ололтын эрин үед амьдрах, өндөр зан чанартай байх,
харамсалтай нь хэцүү. Гоо сайхан хувцаслах,
Та шинэ гайхалтай дива биш харин хайж байсан зүйлээ харж байна.
Лобачевский энд хатуу ажиглагдаж байгаа юм биш.
гэхдээ тэлсэн ертөнц хаа нэгтээ нарийсах ёстой бөгөөд энд -
Энд хэтийн төлөвийн төгсгөл ирлээ.
Европын газрын зургийг эрх баригчдын агентууд хулгайлсан эсэх,
эсвэл дэлхийн үлдсэн хэсгийн зургааны тав нь
хэтэрхий хол. Сайн үлгэр үү?
Тэр надаас аз болж байгаа ч би эндээс зугтаж чадахгүй.
Би өөртөө зориулж Cahors асгаж байна - зарц руу бүү хашгирав -
Би муурыг зурж байна ...
Нэг бол хуруугаараа алдаа гарсан газар шиг сүмд сум,
эсвэл шинэ Христтэй хамт эндээс далайн цаанаас тат.
Тийм ээ, мөн хүйтэн жавартай согтуу нүдтэй хэрхэн холилдохгүй байх вэ?
хөлөг онгоцтой зүтгүүр - та ичиж зовохгүй хэвээр байх болно:
усан дээрх завь шиг, төмөр зам дээр ул мөр үлдээхгүй
зүтгүүрийн дугуй...
Жозеф Бродский:
Доод өнгөөр - мэдээжийн хэрэг, бүрэн хэмжээгээр биш -
Таны босгонд үүрд баяртай гэж хэлье.
Мөндөр хөдлөхгүй, бүхэл бүтэн эхлэхгүй
бүдэгхэн хоолойноос.
Бурхантай хамт!
Шатаар өгсөж, гудамжинд, харанхуйд ...
Таны өмнө - утаатай зах,
намгийн өргөн уудам, оройн сэрүүн.
Би чиний нүдэнд саад тотгор биш
Таны гунигтай үгс саад болохгүй.
Тэгээд тэр эндээс харагдахгүй байна.
Боодол өвс... шинэсний чимэглэл...
Та аз жаргалтай биш байна, би нигүүлсэл биш байна
эзэнгүй, хүртээмжтэй зай.
Жозеф Бродский:
Хувь тавилан бол тоглоом гэж би үргэлж хэлдэг.
Түрс байдаг тул бидэнд загас яагаад хэрэгтэй вэ?
Готик хэв маяг нь сургууль шиг ялна
хатгахгүйгээр өлгөх чадварын хувьд.
Би цонхны дэргэд сууж байна. Цонхны гаднах улиас.
Би цөөн хэдэн хайртай байсан. Гэсэн хэдий ч хүчтэй.
Ой мод бол модны зөвхөн нэг хэсэг гэж би бодсон.
Яагаад бүхэл бүтэн охин, өвдөгтэй бол.
Зууны босгосон тоосноос залхсан,
Оросын нүд Эстонийн шон дээр тогтоно.
Би цонхны дэргэд сууж байна. Би аяга тавгаа угаасан.
Би энд аз жаргалтай байсан, хэзээ ч болохгүй.
Би гэрлийн чийдэн дээр - шалны аймшгийг бичсэн.
Тэр хайр нь үйлийн хувьд үйл үггүй байдаг.
Эвклид конус уруу явж байгааг мэдээгүй юм.
зүйл тэг биш харин Chronos олж авдаг.
Би цонхны дэргэд сууж байна. Залуу насаа санаж байна.
Заримдаа инээж, заримдаа шүлсээ хаядаг.
Навч бөөрийг устгадаг гэж би хэлсэн.
Мөн үр нь муу хөрсөнд унасан,
зугтдаггүй; тэр талбарт нуга
Байгальд өгөгдсөн мастурбацийн жишээ байдаг.
Би цонхны дэргэд суугаад өвдгөө тэврэн,
өөрийн илүүдэл жинтэй сүүдрийн компанид.
Миний дуу ямар ч сэдэлгүй байсан
гэхдээ эвлүүлэн дуулахгүй. Энэ бол гайхамшиг биш
ийм үг хэлсний төлөө миний шагнал юу вэ
хэн ч мөрөн дээрээ хөлөө тавьдаггүй.
Би харанхуйд сууж байна; шиг хурдан
Долгионт хөшигний цаана далай шуугина.
Хоёрдугаар зэрэглэлийн иргэн, бахархалтайгаар
Би үүнийг хоёрдугаар зэрэглэлийн бүтээгдэхүүн гэж хүлээн зөвшөөрдөг
таны хамгийн сайхан бодол, ирэх өдрүүд
Би тэдэнд амьсгал боогдохтой тэмцэх туршлага болгон өгдөг.
Би харанхуйд сууж байна. Тэгээд ч тэр илүү муу биш
гадаа харанхуйгаас илүү өрөөнд.
Яруу найрагчийн үгийг бүх зүйлд тооцож болохгүй. Түүний шүлгүүд дэх үгс нь дүрмээр бол түүний уянгын баатарт хамаардаг - шүлгийг бичих үед өөрийгөө яруу найрагчаар төлөөлдөг байсан. Энэ нь жүжиглэхтэй төстэй юм: жүжигчин хүн дүрд хувирч чаддаг тул түүнд дуртай байдаг. Яруу найрагч ч мөн адил. Бродский "Улс оронгүй, оршуулгын газар байхгүй ..." шүлгийг бичихдээ түүний шүлэгт илэрхийлсэн яг ижил мэдрэмжийг, юуны түрүүнд Васильевский арал дээр үхэх хүслийг мэдэрсэн байх. Энэ шүлгийг Шевченкогийн "Намайг үхэхэд - хайрт Украинд оршуулаарай ..." гэдэг шиг яруу найргийн гэрээслэл гэж ойлгох нь буруу байх болно: шүлэгт Санкт-Петербург-Ленинградад оршуулах хүслийн тухай нэг ч үг байдаггүй. Үүний эсрэгээр сүнс нь төрөлх хотоо орхидог. Дараа нь яруу найрагч паразитизм, цөллөг, хэвлэн нийтлэхийг хориглосон хэргээр гутамшигт шүүх хурлыг туулж, түүнийг үндсэндээ улсаас шахаж, дараа нь эцэг эх нь түүнд суллагдахгүй бөгөөд түүнийг ирэхийг хориглоно. Тэдний оршуулгад. Энэ бол яруу найрагч Бродский биш, харин түүний оршуулгын газрыг өөрийн төрөлх хоттойгоо төстэй (Санкт-Петербургийг Умардын Венеци гэж нэрлэдэг нь санамсаргүй хэрэг биш) сонгосон сэтгэл татам хүн байв. гэхдээ түүний амьдралд тийм ч их зовлон учруулахгүй.
Хэрэв би өвдвөл эмч рүү явахгүй ...
Я.Смеляков
Улс орон, оршуулгын газар байхгүй
Би сонгохыг хүсэхгүй байна.
Васильевский арал руу
Би үхэх гэж ирнэ.
I. Бродский
Нэг удаа би онигоотой шүлэг бичсэн:
Аа, миний найзууд яруу найрагчид
Тэд улаан үгэнд дуртай.
Энэ тухай, энэ тухай ярь
Хямдхан дарсны доор.
Энэ нь биелээгүй, тийм ч болоогүй -
Яруу найрагчийг яаж уучлахгүй байх вэ дээ.
Хэллэг зүгээр л асуусан -
Чи түүнийг эсэргүүцэж чадахгүй.
Гэхдээ онигоогоо орхивол Бродскийн "Улс оронгүй, оршуулгын газар байхгүй ..." шүлэг миний хамгийн дуртай шүлгүүдийн нэг юм. Түүгээр ч барахгүй Бродский өөрөө энэ шүлгийг хамгийн сайн зүйл гэж үзээгүй бололтой. Бродский хожмын шүлгээ илүү үнэлдэг байв. Үүнтэй холбогдуулан Евтушенкогийн алдартай антологид байрлуулсан шүлгүүд сонирхолтой юм. Тэнд Бродскийн өөрийнх нь бэлтгэсэн шүлгийн түүвэр, Евтушенкогийн хийсэн түүвэр байдаг. Энэ хоёр дахь сонголтонд Бродскийн өмнөх шүлгүүд давамгайлж байгаа бөгөөд эдгээрийн дунд "Улс орон ч биш, оршуулгын газар ч биш ..." энэ шүлэгт дуртай нь зөвхөн би биш юм. Интернет хайлтын аль ч системд энэ шүлгийн эхний мөрүүдийг бичихэд хангалттай, учир нь энэ шүлгийг шүтэн бишрэгчдийн олон зуун холбоос нээгдэх болно. Ямар ч нууц байхгүй гэж бодож байна. Бродскийн шүлгүүд нь дүрмээр бол маш цөөхөн хүн шийдэж чаддаг ийм олон тооны оньсого, таавруудыг агуулдаг. Бродский зөвхөн элитүүдэд зориулж бичдэг цөөхөн хэдэн яруу найрагчид багтдаг. Солженицын энэ тухай бичжээ: "(Бродскийн) шүлгүүд нь ихэвчлэн уншигчдын хурцадмал байдлыг эсэргүүцэх эсвэл түүнийг ээдрээтэй байдлаар гайхшруулах зорилготой байдаг гэсэн сэтгэгдэл төрж байна. Тэдний олонх нь ребус, оньсого шиг сүлжсэн байдаг. Шүлэгт ил тод утгатай байх нь олонтаа байдаггүй. (За, энэ бол түүний анхных биш.) Хичнээн эрчилсэн, гажуудсан, урагдсан хэллэгүүд - дахин цэгцлэх, задлах ... Үгийн дараалалгүй үг хэллэгүүд байдаг. Нэр үг нь заримдаа үйл үг, шинж чанараасаа холдож, ойлгомжгүй, ойлгомжгүй зайд шилждэг; албан ёсоор тохиролцсон ч гэсэн утгыг нь олоход амаргүй. 20 яруу найргийн мөр бүхий хэллэгүүд - энэ нь хэлбэрийг эзэмших чадвар биш гэж үү? Ачаалал ихтэй хэллэгүүд нь бас утгагүй дотоод уулзварт хүргэдэг.” Би Солженицын хэлсэн үгийг дараах жишээгээр тайлбарлая. Энд нэг Бродскийн шүлэг байна:
Хэрэв та тэнэг биш бол намар бол сайхан цаг юм
паркетан гуталчин гутал сугалаа хайж байгаа бол:
хучилт нь түүний сүүдэр нь тодорхой,
цаашлаад мөнгөнөөс үлдсэн гар шиг моднууд.
Шувуудгүй тэнгэрт ялалтыг таахад хялбар байдаг
"Уучлаарай", "Би хийхгүй" гэх мэт өөрийн үгс,
яг л гэм буруутай, загварлаг гэж үздэг
хар саарал дээр эцэст нь цаг агаар болсон.
Бага зэргийн бороо ороход бүх зүйл сайхан болно
Учир нь өөр юу ч байхгүй болно
болон бусад олон хүчинд атаархах болно
согтуу, дурсамж, өмнөх сэтгэцийн эрүү шүүлт.
Загас хөлдөх мөчийг зогсоо
байгаль шүүгээнээс гарах үед нууруудад
санаа алдсаар үрчийсэн зүйл эргэн тойрноо харлаа
цонхтой эрвээхэй иддэг газар.
"Хэрэв паркетан ботвинник гутлын сугалаа хайж байгаа бол" гэсэн хэллэгийг хэрхэн тайлах вэ. Ботвинник, зурах гэдэг үг шатартай холбоотой юм шиг санагддаг (гэхдээ шатар үүнд ямар хамаатай юм бэ?). Магадгүй паркетан нь шатрын самбартай холбоотой байж болох уу? Магадгүй орноосоо босч байгаа хүн паркетан шалан дээр гутлаа гүйлгэж байгаа юм болов уу? Дахин хэлэхэд намрын тухай юу хэлэх вэ? Энэ хэллэгийн ард хоёр цэг тавина. Харин дараа нь "явган хүний замын хажууд түүний сүүдэр байгаа нь тодорхой" гэсэн өгүүлбэр гарч ирдэг бөгөөд энэ нь намрын улиралд хамааралтай бололтой? Товчхондоо, харгислал хэвээрээ байна! Мэдээжийн хэрэг, хэрэв та хүсвэл энэ шүлгээс олон сонирхолтой олдворуудыг олж авах боломжтой. Эдгээр нь мод, намрын улиралд мөнгөнөөс үлдсэн гар шиг харагддаг. Энэ бол намрын улиралд үрчлээстэй зүйлийг хувцасны шүүгээнээс гаргаж хаядаг байгаль юм. Энэ бол намрын сайхан бороо, удаан хугацаанд цэнэглэгдсэн, дараа нь уйтгартай өвөл болохоос өөр зүйл байхгүй. Гэхдээ эдгээр бүх олдворууд нь уншигч эсвэл сонсогчдод шигүү ой дундуур гүйх ёстой хардууд, кроссвордуудтай ээлжлэн оршдог.
Түүний бусад шүлгүүдийн дунд энэ сувд:
Улс орон, оршуулгын газар байхгүй
Би сонгохыг хүсэхгүй байна.
Васильевский арал руу
Би үхэх гэж ирнэ.
Таны фасад хар хөх өнгөтэй
Би үүнийг харанхуйд олж чадахгүй.
бүдгэрсэн шугамуудын хооронд
Би асфальтан дээр унах болно.
Мөн сэтгэл, уйгагүй
харанхуй руу гүйх
гүүрэн дээгүүр нисэх
Петроградын утаанд,
мөн дөрөвдүгээр сарын шиврээ бороо
толгойн ар талд цас орж,
мөн би дуу хоолойг сонсох болно:
- Баяртай, найз минь.
Тэгээд хоёр амьдралыг хар
голын цаана
хайхрамжгүй эх орон руу
хацрыг нь дарж байна.
- эгч охид шиг
амьдраагүй жилүүдээс
арал руу гүйж байна
хүү рүү даллаж байна.
Энд гүүрнүүд, утаа, шиврээ бороо, Петроградын эх оронч сэтгэлгээтэй, талийгаач Бродский бага зэрэг сэрүүн байсан Санкт-Петербургийг таних болно. Өнгөрсөн хоёр амьдралын гайхалтай гоёмсог дүр төрх - хоёр эгч насанд хүрэх гэж буй хүү рүү даллаж байна. Мөн түүний шүлгүүдийн дийлэнх хэсэгт маш их дутагддаг найрсаг байдал. Солженицын хэлсэн үгийг дахин эргэн санацгаая: "Бүхнийг хамарсан гол хүйтэн байдлаас болж Бродскийн шүлгүүд ихэнхдээ зүрх сэтгэлд баригддаггүй. Цуглуулгын хаанаас ч олохгүй зүйл бол хүний энгийн байдал, оюун санааны хүртээмж юм. Яруу найргаас эхлээд түүний шүлгүүд оюуны-риторик гимнастик болж хувирдаг. Анх “Улс оронгүй, оршуулгын газар ч үгүй...” шүлгийг задлан шинжилж эхлэхэд энэ шүлэг нь Бродскийг ЗХУ-аас хөөгдөхөд нь Санкт-Петербургтэй салах ёс гүйцэтгэсэн гэж итгэж байсан. Шүлэгт гарч буй хоёр амьдрал бол нэгдүгээрт, "паразитизм"-ийн төлөө цөллөгөөс өмнөх амьдрал, хоёрдугаарт, цөллөгөөс хойш ЗХУ-д долоон жил. Гэвч үнэн хэрэгтээ энэ шүлгийг 1962 онд бичсэн, өөрөөр хэлбэл. цөллөгөөс хэдхэн жилийн өмнө. Бродский нэг нь эх орондоо, нөгөө нь харь нутагт хоёр амьдралтай болно гэсэн энэхүү таамаглалын зөгнөлийн утгын талаар байгалийн таамаглал гарч ирдэг. Гэсэн хэдий ч энд хойд дүрийн сэжүүр байгаа байх магадлалтай, i.e. Өнгөрсөн хоёр амьдрал бол түүний сүнс өмнөх (төрөхөөс өмнө) байсан амьдрал юм. Дашрамд дурдахад, 1962 онд Жозеф Бродский амьдралынхаа олон жилийг туулсан Марина Басмановагийн хайранд шатаж байжээ. Тэгэхээр энэ хайрын тусгал энэ шүлэгт ул мөр үлдээж, тийм чин сэтгэлийг өгсөн болов уу.
