4.1 Марк дахь Сатан, хамгийн эртний сайн мэдээ: Есүсийг сорьж, саад учруулж байгаа нь Одоо сайн мэдээ рүү эргэцгээе. Эдгээрээс хамгийн эртнийх нь хамгийн богино нь болох Маркын сайн мэдээ гэж үздэг.Марк Есүсийн бага насны тухай өгүүлдэггүй. Эхлээд тэр ярьдаг

III бүлэг. Бямба гаригт хуурай гарыг эдгээх (1-6). Есүс Христийн үйл ажиллагааны ерөнхий дүрслэл (7-12). 12 шавь сонгох (13-19). Есүс Христ Сатаны хүчээр чөтгөрүүдийг зайлуулдаг гэж буруутгасан хариулт (20-30). Есүс Христийн жинхэнэ хамаатан садан (31-85) 1 Эдгэрлийн тухай

Матайн сайн мэдээний Иуда Маркийн сайн мэдээ нь Есүсийг нас барснаас хойш 35–40 жилийн дараа (65–70 онд) бичигдсэн бол Матайн сайн мэдээ 10–15 жилийн дараа (80–85 онд) бичигдсэн байдаг. Зуу гаруй жилийн өмнө судлаачид Матай Маркийн сайн мэдээг өөрийнх нь нэг болгон ашигласан гэж дүгнэсэн.

Есүсийн уруу таталтууд (Марк 1:12-13; Лук 4:1-13)1 Дараа нь Сүнс Есүсийг чөтгөрт соригдохоор цөл рүү хөтөлсөн. 2 Дөчин өдөр дөчин шөнө мацаг барьсны дараа Есүс маш их өлсөв. 3 Дараа нь соригч ирж, түүнд —Хэрэв чи Бурханы Хүү мөн юм бол

Сатаны уруу таталтууд "Сайн ба муугийн мэдлэг" нийтлэлээс<…>Библийг өнгөцхөн мэддэг хүмүүс яагаад Бүтээгч хүнд сайн ба муугийн талаарх мэдлэгийн модноос идэхийг хориглосон гэж хэлдэг гэж асууж магадгүй гэдгийг би урьдчилан харж байна. Гэхдээ мод нь зөвхөн бэлгэдэл биш юм

Есүсийн уруу таталтууд Баптисм хүртсэнийхээ дараа Ариун Сүнс Есүсийг аглаг буйдад хөтөлж, тэнд мацаг барьж эхлэв. Дөчин өдөр, дөчин шөнө мацаг барьсны дараа Есүс маш сул дорой болж, маш их өлсөв. Дараа нь чөтгөр уруу таталтаар Есүсийг төөрөлдүүлэхийг оролдсон Түүнд зочлов.

Нар руу харахад бид энэ гэрлийн эх үүсвэрт юу болж байгааг харж чадахгүй. Түүнчлэн, чөтгөрийн уруу татагч нь Тэнгэрлэг гэрлийг харах чадваргүй, түүнийг харахаас хамаагүй бага байдаг. Сатан Есүс Христийг харсан боловч Түүнийг хэн болохыг мэдсэнгүй. Өөрийнхөө нүдтэй хүн нарыг харж, түүн дээр толбо олж хардаггүй шиг чөтгөр харанхуйлж байхдаа Бурханыг харж чадахгүй. Есүс үнэнч шударга, шударга амьдарч байсан боловч баптисм хүртэхээсээ өмнө гайхамшгуудыг үйлдээгүй. Тэр хэн бэ? Зарим шударга хүмүүс. Тэгэхээр үүнийг завхруулж, эвдэж, эсвэл өөрт ашигтайгаар ашиглах хэрэгтэй.

БА. Суриков. Христийн уруу таталт. 1872

Христ Иорданд баптисм хүртсэнийхээ дараа дөчин өдрийн турш соригдсон цөлд буцаж ирэв. Матайн сайн мэдээнд Есүс Христийн уруу таталтуудын талаар ингэж хэлдэг: Дараа нь Есүс чөтгөрт соригдохоор Сүнсээр цөлд аваачсан бөгөөд дөчин өдөр дөчин шөнө мацаг барьсны эцэст тэрээр өлссөн. Соригч Түүнд ирээд: Хэрэв Та Бурханы Хүү мөн бол эдгээр чулуунууд талх болно гэж хэлээрэй. Тэр түүнд хариулан —“Хүн зөвхөн талхаар амьдрахгүй, харин Бурханы амнаас гарах үг бүрээр амьдарна” гэж бичигдсэн байдаг. Дараа нь чөтгөр түүнийг ариун хот руу аваачиж, сүмийн жигүүрт суулгаж, түүнд хэлэв: "Хэрэв чи Бурханы Хүү мөн бол өөрийгөө доош шид. Тэдний гарт тэд чамайг өргөх бөгөөд ингэснээр та хөл дээрээ чулуунд бүдрэхгүй. Есүс түүнд — "Чи өөрийн Бурхан ЭЗЭНийг бүү сорь" гэж бичигдсэн байдаг. Дахин чөтгөр түүнийг маш өндөр ууланд аваачиж, түүнд дэлхийн бүх хаант улсууд болон тэдний алдар сууг харуулж, түүнд хэлэв: Хэрэв чи намайг мөргөх юм бол би чамд энэ бүгдийг өгнө. Дараа нь Есүс түүнд —Сатан аа, Надаас зайл, учир нь: "Чи өөрийн Бурхан ЭЗЭНд мөргөж, зөвхөн Түүнд үйлчил" гэж бичигдсэн байдаг. Дараа нь чөтгөр Түүнийг орхиж, харагтун, тэнгэр элчүүд ирж, Түүнд үйлчилсэн.(Матай 4:1-11).

Заримдаа тэд Христийн уруу таталтыг Бурхан хүний ​​бодол санаа, мэдрэмжийн ертөнц дэх дотоод тэмцэл гэж тайлбарлахыг оролддог. Бид бүгд өөрсдийн туршлагаасаа бидний сэтгэл дэх сэдлийн тэмцэл гэх мэт уруу таталтыг мэддэг. Гэсэн хэдий ч Христийн уруу таталтуудыг бидний уруу таталтуудтай харьцуулах нь гүн гүнзгий алдаа гаргахад хүргэдэг. Бид төгс хүмүүсээс хол байгаа ч Христ бол төгс Хүн юм. Тэр гашуун сонголттой тулгарсангүй: яаж ажиллах вэ - сайн эсвэл муу, учир нь тэр үнэнийг мэддэг, учир нь тэр өөрөө үнэн юм. Түүний уруу таталтууд нь бодол санаа, мэдрэмжийн дотоод чичиргээ биш харин гадны хүчний үйлдэл юм. Тэр гадаад хүч нь Сатан юм.

Чөтгөр ч бас Бурханы бүтээл юм. Гэсэн хэдий ч Бурханы бүтээл нь өөрийн хүслээр ялзарсан. Диавол бол бардам болж, Бурханаас холдож, өөр олон тэнгэр элчүүдийг өөртэйгөө хамт чирсэн тэнгэр элчүүдийн анхных нь юм. Түүнд наманчлах, анхны байдалдаа буцах боломж байхгүй. Түүний гэм буруу нь зөвхөн өөрийн хувийн гэм нүгэлд төдийгүй, тэр хүний ​​атаархлын улмаас Бурханы бүтээсэн энэ ертөнцөд нүглийг оруулсан явдал юм. Үүний зорилго нь хүнийг устгах явдал юм. Харин эрх чөлөөг Бурхан хүнд өгдөг бөгөөд тэр чөтгөрийг эсэргүүцэж чаддаг. Тэдний хэн нь ч сайн сайхны төлөө, гэрэл гэгээтэй байх хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг тул хүмүүс амьдралынхаа туршид энэ тэмцлийг хийсээр ирсэн. Христ баптисм хүртэхдээ хүмүүсийг аврах үйлчлэлийг өөртөө авдаг. Баптисм хүртсэнийхээ дараа Тэр хүмүүсийг цөл рүү үлдээдэг бөгөөд ингэснээр унасан ертөнц дэх хүмүүсийн амьдралыг дүүргэж буй уруу таталтыг гадны тусламжгүйгээр тэнд даван туулж, уруу таталтуудыг ялах хүмүүсийн анхных нь байх болно. Эцсийн эцэст, хэрэв Тэр тэднийг ялсан бол Христэд итгэгч бүр Түүний тусламжтайгаар тэднийг даван туулж чадна.

Хүний хувьд дээд, сүнслэг зарчим нь доод, бие махбодийг давамгайлах ёстой. Мөн мацаг барих нь энэ зорилгод хүрэхэд туслах нэг арга хэрэгсэл юм. Мацаг барьснаар Ариун Судар зөвхөн хоол хүнсний хязгаарлалтыг ойлгодоггүй. Христ цөлд 40 хоногийн турш хоол хүнс, усгүй байв. Тэрээр Эцэгтээ хандан залбирч, Түүний замыг - хүмүүсийг нүгэл, үхлээс аврах эр зоригийг ойлгохын тулд тэнд үлдсэн. Дөчин хоног бол хүний ​​хоол хүнс, усгүйгээр амьдрах чадварын ойролцоо хязгаар юм. Хүний боломжийн ирмэг дээр байгаа зүйлийг Христ биелүүлдэг. Гэвч Бурхан-Хүн нь Тэнгэрлэг тусламжийг өөртөө ашигладаггүй, тиймээс хүний ​​хувьд боломжтой зүйлийн хил хязгаарыг давдаггүй. Тэр аль хэдийн энэ ирмэг дээр байх үед Тэр өлсөж байв. Хоолны хэрэгцээ маш хурц болсон тул цаашид цээрлэх нь эрүүл хүний ​​бие махбодид хамаарахгүй болсон. Энэ үед дайсан орж ирдэг. Эргэн тойрон талхан шиг харагдах хавтгай чулуунууд. Энд тэрээр Есүст хоол хүнс хэрэгтэй байгааг хараад түүнд диаболизмын санааг өгч байна: Хэрэв та Бурханы Хүү мөн бол эдгээр чулуунууд талх болно гэж хэл(Матай 4:3). Чи чадна! Христ хариулав: Энэ нь: Хүн зөвхөн талхаар бус, харин Бурханы амнаас гарах үг бүрээр амьдрах болно гэж бичигдсэн байдаг.(Матай 4:4). Христ юу идсэн бэ? Сүнс нь Бурхантай, Түүний Эцэгтэй харилцах замаар тэжээгдэж, сүнс нь бие махбодийг аяндаа хүчирхэгжүүлсэн.

Онгон Мариагийн Хүү Тэнгэрлэг хүчийг өөртөө ашиглавал бусад хүмүүст үлгэр дууриал болж чадах уу? Мэдээж үгүй. Христ хэзээ ч Өөртөө гайхамшгийг үйлдээгүй тул уруу татагчийн ийм сэтгэл татам зөвлөгөөг хүмүүсийг аврах ажлыг устгах гэсэн оролдлого гэдгийг мэдэж байсан тул татгалзсан.

Үүний дараа Сатан Есүсийг ариун хот, өөрөөр хэлбэл Иерусалим руу аваачиж, хадны дээгүүр сүмийн далавч дээр тавиад: Хэрэв та Бурханы Хүү бол(Иорданд хэлсэн үгийг чөтгөр сонсов: Чи бол миний хайрт Хүү), өөрийгөө доош шид, учир нь: Тэр чиний тухай тэнгэр элч нартаа тушааж, чиний хөлийг чулуунд цохихгүйн тулд тэд чамайг гарт нь авч явах болно.(Матай 4:6). Соригч 90-р дуулалаас иш татсан. Хэрэв та түүнд арай өөр утгыг оруулбал Судар бас уруу татагдаж болно. Чөтгөр Бурханы хайрыг урвуулан ашиглахыг санал болгодог. Бурханы хайр хязгааргүй бөгөөд Аврагч үүнийг харуулж чадна, гэхдээ чөтгөрт биш. Түүнчлэн амьдрал бол хэн нэгний хүсэл сонирхолд нийцүүлэн хаяж болохгүй, бурхнаас хүнд өгсөн хамгийн нандин бэлэг юм. Бид өөрсдийгөө хүнд хэцүү нөхцөл байдалд оруулснаар гайхамшигт найдаж болохгүй. Их Эзэн нигүүлсэнгүй бөгөөд үнэхээр хэрэгтэй үед тэр гайхамшгийг өгөх болно, гэхдээ үүнд найдаж, шаардах нь Эзэнийг сорьж байгаа хэрэг юм. Бурхан хүн чөтгөрийн уруу таталтанд хариулдаг: Өөрийн Бурхан ЭЗЭНийг бүү сорь(Матай 4:7).

Дараа нь Сатан дахин зорилгодоо хүрэхээр шийдэж, Христийг маш өндөр ууланд аваачиж, Түүнд дэлхийн бүх хаант улсуудыг алдар суугаараа гайхамшгаар харуулав. Чөтгөр түүнд хэлэв: Хэрэв чи надад сөгдөн сөгдвөл би чамд энэ бүхнийг өгнө(Матай 4:9). Лукийн сайн мэдээнд: Мөн чөтгөр түүнд хэлэв: Би чамд эдгээр бүх хаант улсууд болон тэдний алдар сууд эрх мэдлийг өгөх болно, учир нь энэ нь надад тушаагдсан бөгөөд би үүнийг хүссэн хүндээ өгөх болно; Тиймээс хэрэв чи надад мөргөх юм бол бүх зүйл Таных болно(Лук 4:6-7). Чөтгөр урьдын адил худал хэлдэг бөгөөд тэрээр дэлхийн бүх хүч түүнд зориулагдсан гэж мэдэгддэг. Унаж бөхийх нь юу гэсэн үг вэ?

Өөртөө чөтгөрийн ноёрхлыг хүлээн зөвшөөрч байна гэсэн үг. Чөтгөр юу өгч чадах вэ? Хаанчлалын хорин жил, за, гучин, сайн, дөчин жил. Мөнхийн хаант улсын хаанд хэрэгтэй юу? Тэр Өөрийгөө өөрчилж чадахгүй. Сатан ичгүүрт орж, дараа нь тэр Христийг орхиж, мөн Тэнгэр элч нар ирж, Түүнд үйлчилсэн(Матай 4:11). Гэхдээ тэд дахин уулзах болно. Сатан Төлөөлөгч Петрээр дамжуулан Түүнд ойртож, Христийг сорьж, Аврагчийг Иерусалим руу явж, дэлхийн амьдралын төлөө зовж шаналахаас урам хугалах болно. Дараа нь Есүс Христ түүнд хариулах болно: Надаас холд. Сатан дахин Иудагийн дүрээр ойртон ирэх болно.

Христийн эдгээр гурван уруу таталт нь бидэнтэй шууд холбоотой. Эхний уруу таталт бол хүн ханасан байдал, материаллаг сайн сайхан байдлыг нэгдүгээрт тавьдаг талх юм. Бид үргэлж сонголттой тулгардаг. Эцсийн эцэст бид материаллаг элбэг дэлбэг байдлын төлөө эсвэл мөнх амьдрахын тулд юуны төлөө амьдардаг вэ?

Хоёрдахь уруу таталт бол байгалийн хүчийг даван туулах хүчний уруу таталт юм. Өдгөө маш их үр өгөөжтэй болсон илбэчид, мэргэ төлөгчид өнөөдөр хүмүүст энэ хүчийг олж авахыг санал болгож байна. Энэ нь маш их сэтгэл татам юм. Та уруу татагдаж, байгаа бүхнээ алдаж болно. Учир нь та энэ эрх мэдлийг хууль бусаар авбал Бурханы эсрэг явж, Түүнтэй харилцах харилцаагаа тасална.

Есүс Христ мөн гурав дахь сорилт буюу хүч чадлын сорилтыг даван туулсан. Хүн бүр амьдралынхаа туршид эдгээр бүх уруу таталтыг давтан туулах ёстой. Хэцүү үү? Тиймээ. Гэхдээ гол нь энэ замыг туулсан болохоор бид анхных биш. Христ биднийг туулахад туслах болно, Тэр эхлээд энэ замыг тавьсан.

Есүс Христийн туулсан замыг Христчин хүн бүр бидний хүч чадлын дагуу туулах ёстой. Эдгээр гурван уруу таталтыг янз бүрийн хэлбэрээр давтан даван туулах ёстой. Мөнх амьдралын хаант улсад өөр зам байхгүй. Мөн бид тэднийг даван туулж чадах эсэх нь мөнхийн мөхөл эсвэл Мөнх амьдрал биднийг хүлээж байгаа эсэхээс хамаарна.

Хамба лам Борис Балашовын "Хадан дээр эсвэл элсэн дээр" номноос.
"Христийн амьдрал". Шаантаг. 2009 он

Хадан дээр эсвэл элсэн дээр үү?

Сургаалт зүйрлэлд Христ өөртөө зориулж байшин барьж буй хоёр хүний ​​тухай ярьдаг. Христ энэ сургаалт зүйрлэлийг уулархаг нутаг, голын үер ихтэй Палестины нөхцөлд хэлсэн гэдгийг санах нь зүйтэй. Нэг хүн байшингаа элсэн дээр, газар дээр нь, чулуурхаг чулуун дээр суурийг нь авчрахгүйгээр барьдаг. Ийм байшинг нэг их хүндрэлгүйгээр барьдаг, гэхдээ ... ийм байшинд зөвхөн сайн цаг агаарт амьдрах нь аюулгүй юм. Мөн цаг агаар тааламжгүй байж болно. Өөр нэг хүн хөрсийг яг хаданд хүртэл ухаж, хатуу суурин дээр цул чулуун суурийг хийсэн. Мэдээжийн хэрэг, ийм суурийг бий болгох нь илүү хэцүү байдаг. Гаднах төрхөөрөө байшин нь анхныхтай ижил байсан ч илүү их хүчин чармайлт, мөнгө шаардагдана.

"Тэд бүгд нэг байх болтугай ..."
Зохиогч: хамба лам Борис Балашов
Одоо би нэг зүйлийн талаар ярих болно - амьдралын тухай. Бурхан хүнд амьдрал өгсөн. Амьдрал бол хүний ​​энэ дэлхий дээрх хамгийн үнэтэй бэлэг юм. Хөгшин, өвчтэй хүн ч гэсэн сул дорой байдалд орсон ч дэлхий дээрх оршин тогтнох өдөр, цагийг уртасгахыг хүсдэг. Амьдрал биднийг цэцэглэж, ялалтаараа баярлуулдаг тул бид энэ амьдралын аяганаас өөрсдийгөө урахаас айдаг.

Интернет дээр дахин хэвлэхийг зөвхөн "" сайт руу идэвхтэй холбоос байгаа тохиолдолд л зөвшөөрнө.
Хэвлэмэл хэвлэлд (ном, хэвлэл) сайтын материалыг дахин хэвлэхийг зөвхөн эх сурвалж, зохиогчийг заасан тохиолдолд л зөвшөөрнө.

Баптисм хүртсэнийхээ дараа Есүсийг чөтгөрт соригдохоор Сүнсээр цөлд хөтөлсөн. Тэнд дөчин өдөр, дөчин шөнө мацаг барьсны эцэст Тэр өлсөж байгаагаа мэдэрсэн. Дараа нь соригч Түүн дээр ирээд: "Хэрэв Та Бурханы Хүү мөн бол эдгээр чулуунууд талх болно гэж хэл" гэв. Есүс Сатанд Ариун Судрын үгсээр хариулав: "Хүн зөвхөн талхаар бус, харин Бурханы амнаас гарах үг бүрээр амьдарна."

Дараа нь чөтгөр Бичээсийн үгсээр Түүнийг сорихоор шийдэв. Тэр Есүсийг сүмийн дээвэр дээр өргөөд: "Хэрэв чи Бурханы Хүү мөн бол өөрийгөө доошоо хая, учир нь:" Тэр чиний тухай тэнгэр элч нарт зарлиглаж, тэдний гарт чамайг өргөх болно. Та хөлөө чулуунд цохихгүй. Есүс түүнд —“Чи өөрийн Бурхан ЭЗЭНийг бүү сорь” гэж бичигдсэн байдаг.

Чөтгөр дахин Есүсийг сорихоор шийдэв. Тэр Түүнийг маш өндөр ууланд өргөөд, дэлхийн бүх хаант улсууд болон тэдний сүр жавхланг Түүнд үзүүлж, "Хэрэв чи надад сөгдөж, сөгдвөл би чамд энэ бүхнийг өгнө" гэж хэлэв. Дараа нь Есүс түүнд "Сатан аа, чи надаас холд. Учир нь "Чи өөрийн Бурхан ЭЗЭНд мөргөж, зөвхөн Түүнд үйлчил" гэж бичигдсэн байдаг" гэв. Дараа нь ялагдсан чөтгөр Есүсийг орхиж, тэнгэр элч нар ирж, Бурханы Хүүд үйлчилсэн.

Бид ч бас Есүсийн үлгэр жишээг дагаж, Бурханы үг болон залбирлын тусламжтайгаар Сатаны уруу таталтыг даван туулж чадна.

Есүс Христийн арван хоёр шавь

Есүс Назаретаас гарч, Галилей дахь Генесарет нуурын ойролцоо орших Капернауим хотод суурьшжээ. Тиймээс Исаиагийн эш үзүүллэг биелэв: “Зебулуны нутаг болон Нафталийн нутаг далайн эргээр, Иорданы цаадах замд, Харь үндэстнүүдийн Галилей, харанхуйд сууж байсан хүмүүс агуу гэрэл харж, гэрэл тусав. бүс нутаг болон үхлийн сүүдэрт сууж буй хүмүүс.

Тэр цагаас хойш Есүс номлож эхлэв: Тэнгэрийн хаанчлал ойрхон байгаа тул наманчлагтун. Өөр өөр газраас олон хүн Түүнийг дагасан бөгөөд Тэр тэдэнд зааж, өвчнийг нь эдгээсэн.

Есүс арван хоёр шавиа хаа сайгүй хамт байхаар сонгож, тэдэнд онцгой байдлаар заажээ. Эдгээр шавь нарын нэрс энд байна: Симон, Эндрю, Жон, Иаков, Филип, Бартоломью *, Матай **, Томас, Иаков Алфеев, Таддей ***, Зелот Симон, хожим Есүсээс урвасан Иуда Искариот. Бүх шавь нар нь жирийн хүмүүс байсан ч Бурхан тэдэнд Бурханы Хүү Есүс Христийн найз нөхөд, шавь байх аз жаргалыг өгсөн.

Эндрю болон түүний дүү Симон-Питер нар Галилын тэнгист загасчилж байв. Есүс тэднийг хараад, "Намайг дага, тэгвэл Би та нарыг хүний ​​загасчид болгоно" гэж хэлэв. Энэ нь Тэр хүмүүсийг нүглээс эргүүлж, үнэн рүү хөтлөхийг тэдэнд заана гэсэн үг юм. Эндрю Петр хоёр загас барих тороо орхин тэр даруй Есүсийг дагаж явав. Есүс тэднийг дуудаж, цааш явахдаа ах дүү Иаков, Иохан хоёрыг завин дотор эцэг Зебедегийн хамт загас агнуурын тор засаж байхыг харав. Есүс тэднийг дуудахад тэд завь болон эцгээ орхин Түүнийг дагалаа. Үүний нэгэн адил бусад шавь нар дуудагдсан даруйдаа Есүсийг дагав. Есүс тэднийг номлохоор явуулж, өвчин эмгэгийг эдгээх, бузар сүнснүүдийг зайлуулах хүчийг тэдэнд өгч эхэлсэн.

Есүсийн анхны гайхамшиг

Нэгэн өдөр Есүс шавь нарынхаа хамт Галилын Кана хотод болсон хуриманд уригдав. Хуримын найрын үеэр хангалттай дарс байхгүй болсон. Есүсийн ээж бас тэнд байсан. Тэр Есүст "Тэд дарсгүй" гэж хэлэв. Гэвч Есүс түүнд гайхамшгуудыг үзүүлэх цаг хараахан болоогүй гэж хэлсэн. Дараа нь Мариа үйлчлэгчдэд хандаж, Есүс рүү зааж, "Тэр та нарт юу гэж хэлсэн, түүнийгээ хий" гэж хэлэв.

Мөн зургаан чулуун ус зөөгч (лонх) байсан. Есүс сайд нарт хандан: "Савыг усаар дүүргэ" гэж хэлэв. Тэд хийсэн үед. “Одоо зураад найрын нярав руу аваач” гэв.

Менежер савны агуулгыг амталж үзээд, хүргэнийг дуудаж, түүнд хэлэв: "Хүн бүр эхлээд сайн дарс өгдөг, согтуудаа хамгийн муу дарс өгдөг; Та одоог хүртэл сайн дарс хадгалсан. Тэр энэ дарс хаанаас ирснийг мэдэхгүй; ус татсан зарц нар л мэддэг байсан.

-тай холбоотой

Христийн шашинд Христийн сорилтыг Есүс доторх хоёр мөн чанарын нотолгооны нэг гэж тайлбарладаг бөгөөд түүний шархадсан нь бузар муугийн хүчний эсрэг зөв тэмцлийн жишээ бөгөөд нигүүлслээр дүүрэн үр жимсний үр дүн юм.

сайн мэдээний түүх

Есүс Христийн дөчин өдрийн мацаг барьсны түүх болон түүний дараачийн Диавол уруу татагдсан тухай түүхийг Иоханаас бусад бүх сайн мэдээг түгээгчид үзэх боломжтой.

Үүний зэрэгцээ Матай, Лук нар энэ талаар дэлгэрэнгүй ярьж, бүх нарийн ширийн зүйлд давхцаж, элч Марк энэ талаар дэлгэрэнгүй мэдээлэлгүйгээр товчхон дурсав.

“Тэр тэнд дөчин өдрийн турш аглаг буйдад байсан бөгөөд Сатанд уруу татагдаж, араатнуудтай хамт байсан; Тэнгэр элч нар түүнд үйлчилсэн" (Марк 1:13).

Сайн мэдээний түүхийн дагуу, баптисм хүртсэнийхээ дараа (Марк энэ нь баптисм хүртсэн даруйдаа болсон гэж онцлон тэмдэглэсэн байдаг) Сүнсээр удирдуулсан Есүс Христ ганцаардал, залбирал, мацаг барилтдаа бэлтгэхийн тулд цөлд очжээ. түүний дэлхий дээр ирсэн эрхэм зорилго.

Есүс дөчин өдөр "Би чөтгөрт уруу татагдаж, эдгээр өдрүүдэд юу ч идээгүй, гэхдээ тэднийг өнгөрсний дараа би өлссөн"(Лук 4:2). Дараа нь чөтгөр түүн рүү ойртож, бусад хүмүүсийн нэгэн адил гурван уруу таталтаар нүгэл үйлдүүлэхийг оролдсон.

Гурав дахь уруу таталтын дараа, Евангелист Матай хэлснээр, "Чөтгөр түүнийг орхиж, харагтун, тэнгэр элчүүд ирж, түүнд үйлчилсэн"(Матай 4:11).

Шинэ Гэрээний бусад номон дээр элч Паул Еврейчүүдэд бичсэн захидалдаа уруу таталтыг дурдсан байдаг. “Учир нь Тэр Өөрөө соригдохдоо тэвчсэн шигээ соригдож буй хүмүүст туслах чадвартай”(Евр. 2:18). Үүнтэй ижил захидалдаа элч ингэж бичжээ. “Бидний сул дорой байдлыг өрөвдөж чаддаггүй, харин нүглээс бусад бүх зүйлд соригдог тэргүүн тахилч бидэнд байхгүй”(Евр. 4:15).

Бусад сайн мэдээний түүхүүдээс ялгаатай нь апокрифийн уран зохиолд тусгагдсан бөгөөд тэдгээрт олон нарийн ширийн зүйлийг нэмж оруулсан нь Христийн уруу таталтын түүхийг апокрифт илчилсэнгүй. Энэ нь Христийг тэнд буухаас өмнө Диавол ба тамын хоорондох яриа хэлэлцээнд зөвхөн товчхон дурдсан байдаг.

« … чи яагаад Есүсийг хүлээж авахаас айж, бодож байгаа юм бэ? Дайсан бол миний бас чинийх. Би Түүнийг сорилтод оруулж, еврей ахмадуудыг Түүнд гүтгэж, уурлуулахад хүргэсэн.».

Теологийн тайлбар

Сайн мэдээний бичвэрүүдэд дүн шинжилгээ хийхдээ теологичид Христ "гэж итгэдэг. чөтгөрт уруу татагдахын тулд Сүнсээр цөлд аваачсанбаптисм хүртсэн даруйдаа. Сирийн Гэгээн Ефраим Есүсийг Ариун Сүнсээр яг цөлд аваачсан шалтгааныг дурджээ.

“... ингэснээр үл итгэгчдийн хэн нь ч Сүнс Хүүгээс хожуу, доор байна гэж хэлэх шалтаг олдохгүй. Хэрэв тэр Түүнийг зөвхөн тэмцэл, тулалдахын тулд өргөмжилсөн бол энх тайвныг хүндэтгэхийн тулд биш, магадгүй үүнийг шалгахыг оролдсон маргааныг зөвтгөх эргэлзэх байсан. Гэвч хэрэв Сүнс Хүүгээс дордвол Сүнс яагаад Түүнийг аглаг буйд руу хөтлөх хүчийг өгдөг вэ? Тэр Өөрийгөө аглаг буйд руу хөтлөхдөө ийм эрх мэдэлтэй гэдгээ илчилсэн.”

Жон Крисостом орж ирлээ Матайн сайн мэдээний тухай яриаХристийн уруу таталт баптисм хүртсний дараа шууд тохиолдсон шалтгаануудын талаар бичжээ. Гэгээнтний хэлснээр үүнийг хийхийн тулд үүнийг хийсэн Ингэснээр баптисм хүртсэн хүмүүсийн хэн нь ч, хэрэв баптисм хүртсэнийхээ дараа өмнөх өмнөх сорилтуудыг тэвчих юм бол тэд гэнэтийн зүйл мэт ичиж зовохгүй, харин сорилт бүрийг энгийн зүйл мэт зоригтойгоор тэвчих болно.».

Орчуулагчид иудейчүүдийн цөлд тэнүүчлэх болон Христийн уруу таталтын үйл явдлуудын хооронд хэд хэдэн ижил төстэй байдлыг тодорхойлжээ.

• иудейчүүд Иордан голоор дамжин өнгөрөх (Иош. 3:1-17) болон Иордан мөрөнд Есүс Христийн баптисм хүртсэн;
• цөл дэх иудейчүүдийн өлсгөлөн ба Есүс Христийн өлсгөлөн;
• иудейчүүдийн ёс суртахууны ариусгах зорилгоор цөл дэх янз бүрийн сорилт, Христийг Диавол уруу татах;
• иудейчүүдийн өлсгөлөнг тэнгэрээс маннагаар хангаж, Христийн өлсгөлөнг хангахын тулд чулууг талх болгон хувиргах уруу таталт.

Түүнчлэн, цөл дэх Христийн уруу таталтууд нь Бурханы зөвшөөрлөөр Сатаны сорилтод өртсөн Иовын Хуучин Гэрээний түүхтэй ижил төстэй байдаг. Иов гурван сорилтыг даван туулсан бөгөөд хамгийн сүүлд Христийн нэгэн адил Сатаны гараар бий болсон гай зовлонгийн шударга ёсыг хүлээн зөвшөөрснөөр чөтгөрт бөхийхийг хүссэн.

Болгарын теофилакт Лукийн сайн мэдээг тайлбарлахдаа Есүсийн мацаг барих үеийн талаар дараахь зүйлийг тэмдэглэж, дараа нь Диавол түүнийг сорьж эхлэв.

« Тэрээр дөчин өдрийн турш мацаг барьдаг бөгөөд Мосе, Ильин хоёрын мацаг барилтаас хэтэрдэггүй, ингэснээр Сатанд Өөрийгөө тэднээс илүү агуу гэсэн ойлголтыг өгөхгүй, харин Өөрийгөө хүн гэж бодож, Түүнд ойртож, нэгэн зэрэг , зөвхөн хий үзэгдэл мэт хувилгаан мэт санагдахгүйн тулд».

Сорилт бүрийн үеэр Есүс ямар ч үйлдэл хийдэггүй, харин зөвхөн Диаволтай ярилцдаг. Тиймээс теологичид үүнийг " түүний амнаас гарсан үг Сатаныг буруушаавмөн Христ уруу татагчийн шунал тачаалыг уландаа гишгэж, ангал руу шидсэн.».

Лукийн хэлснээр, Диавол цөлд соригдсоныхоо дараа Есүс Христийг орхисон "цагаас өмнө"(Лук 4:13), тэр цагаас хойш тэрээр иудейчүүдээр дамжуулан, бүр шавь нараараа дамжуулан түүнийг дахин сорьж, янз бүрийн явуулга зохион байгуулж эхлэв. Евангелист Марк Есүс аглаг буйдад байгаа гэж мэдээлэв "Амьтадтай хамт байсан"(Марк 1:13) нь Христ (шинэ Адам) диваажинд байгаа хуучин Адам шиг өөрт нь хор хөнөөл учруулж зүрхэлдэггүй амьтадаар хүрээлэгдсэний илрэл юм. Католик сүмийн катехизмд " Есүс бол шинэ Адам бөгөөд анхны Адам уруу таталтанд бууж өгсөн тэр газарт үнэнч хэвээр үлдсэн.».

Уруу таталтын утга

Христийн шашны сургаалд уруу таталт нь Есүсийн хүний ​​мөн чанарын эсрэг чиглэгдсэн гэж үздэг бөгөөд Диавол Христийг хуурамч замд уруу татах гэж найдаж байсан. Христийн бурханлаг мөн чанарын тухайд гэвэл энэхүү сорилт нь хүн төрөлхтний авралын төлөө бие махбодтой болсон Бурханы Хүүтэй Диаволын тэмцэл, хүмүүсийн эсрэг хүчээ хадгалахын төлөөх тэмцэл байв.

Өлсгөлөнгийн уруу таталт

Чөтгөр өлсгөлөнгөөр ​​тарчлан зовж шаналж, сорилтод өртөж, өөртөө гайхамшгийг бүтээсэн Христ ирээдүйд ч мөн адил зүйлийг хийнэ гэж найдаж байв: тэрээр олон тооны тэнгэр элчүүдээр өөрийгөө хамгаалж, загалмайгаас бууж, Елиагаас тусламж дууд ( Мат. 26:53, 27:40- 49 ). Диаволын энэхүү төлөвлөгөө нь загалмай дээрх Христийн зовлонгоор хүн төрөлхтнийг аврахаас урьдчилан сэргийлэх зорилготой байв.

Бурхан иудейчүүдийг аглаг буйдад хооллож байсан маннагийн тухай Мосегийн хэлсэн зальтай зөвлөгөөг Есүс хариулав. "Хүн зөвхөн талхаар амьдрахгүй, харин ЭЗЭНий амнаас гарах үг бүрээр амьдрах болно"(Дэд хууль 8:3). Болгарын теофилакт Диавол яагаад Есүсийг нэг чулуу биш, харин хэд хэдэн чулууг талх болгохыг санал болгосныг тэмдэглэжээ. чөтгөр "Энэ чулууг талх болгоорой" гэж хэлээгүй, харин эдгээр чулуунууд нь Христийг хэтрүүлэн татахыг хүссэн боловч өлсгөлөнд нэрвэгдэгсдэд ганц талх ч хангалттай байх болно.(Үүний зэрэгцээ Лук Матайгаас ялгаатай нь нэг чулууг хэлдэг).

Бардамналын уруу таталт

Хоёр дахь уруу таталтаар Диавол Мессиагийн ирэлтийг хүлээж байсан хүмүүсийн төсөөллийг гайхамшгаар цохихыг санал болгов. Христ тэднийг амархан дагуулж явах байсан ч энэ нь тэдний ёс суртахууны амьдралд үр дүнгүй байх байсан. Түүнчлэн Есүс Бурханы гайхамшигт хүчийг мэдрээд өөрийгөө шаардлагагүйгээр аюулд оруулж болохгүй гэдгийг харуулсан.

Чөтгөр анхны сорилттой адил үгээ "" гэсэн үгээр эхэлдэг. Хэрэв та Бурханы Хүү болОрчуулагчдын үзэж байгаагаар энэ нь Христ дотор хоосон хоосон байдлыг өдөөхийг оролдож байна. Энэхүү сорилтод Диавол итгэгчид Бурханд бүрэн найдахын ач тусыг харуулсан 90-р дууллын мөрүүдийг Есүст иш татсан байдаг.

Итгэлийн уруу таталт

Диавол Есүсийг сүүлчийн удаа уруу татаж, өөрийн эрх мэдэл бүхий дэлхийн бүх хаант улсуудыг түүнд үзүүлж, түүнд санал болгож, түүний хүний ​​сүнсийг төөрөгдүүлж, Христ аврах ажлыг гүйцэтгэх боломжийн талаар эргэлзээ төрүүлэх гэж найдаж байв. хүн төрөлхтөн. Татгалзсанаараа Есүс шүтэн бишрэх ёстой Бурханд харьяалагддаг Сатаны дэлхий дээрх хүчийг хүлээн зөвшөөрдөггүй гэдгээ харуулж байна. Дэлхий дээрх бүх хаант улсуудыг Христэд хэрхэн үзүүлсэн тухай асуултын талаар Болгарын Теофилакт бичжээ. Би тэднийг бодолд биш, харин мэдрэмжээр Түүнд үзүүлж, Эзэний төсөөллөөр биш харин сүнсээр нүдэн дээр минь орлуулсан гэж би боддог.».

Христ баптисм хүртсэнийхээ дараа Диаволын уруу таталтаар дамжин өнгөрөх нь баптисм хүртэх ач ивээлээр дүүрэн үр жимсний шинж тэмдэг юм. Баптисм нь гурван усанд орохоос бүрддэгтэй адил гурван уруу таталт байсан гэдгийг Ефраим Сирин тэмдэглэжээ. Христийн цөлд байх бүх хугацаа, түүний мацаг барилт, залбирал, түүнийг гүйцэлдүүлсэн уруу таталт нь Жон Крисостомын хэлснээр муу ёрын хүчнүүдтэй хэрхэн тэмцэх тухай жишээ юм.

“Дөчин өдөр, шөнө мацаг барьсны дараа мацаг барь, тэгснээрээ чөтгөрт Түүнтэй ойртох боломжийг олго, Түүнтэй хийсэн тэмцлээр хүн хэрхэн даван туулж, даван туулах ёстойг харуулахын тулд. Тэмцэгчид ч мөн адил тэдэнтэй тулалдаж буй хүмүүсийг ялан дийлж, ялахыг оюутнууддаа заахыг хүсдэг; тэд бусадтай зориудаар палестра (гимнастикийн сургууль) мөргөлддөг тул сурагчид бөхчүүдийн хөдөлгөөнийг анзаарч, ялалтын урлагт суралцдаг. Тэнд ч мөн адил зүйл хийсэн. Чөтгөрийг тулалдаанд татахыг хүсч, Христ түүний өмнө өлсөж байгаагаа илчилж, дөхөж очихдоо түүнийг авч, дараа нь нэг удаа, хоёр удаа, гурав дахь удаагаа энгийн хялбар аргаар түүнийг түлхэн унагав.

Фото зургийн цомог

Хэрэгтэй мэдээлэл

Христийн уруу таталт
лат. Ваде чимэг, Сатана
ассан. "Сатан надаас холд"
Араб. تجربة المسيح على الجبل эсвэл تجربة الشيطان للمسيح
Англи Христийн уруу таталт

сайн мэдээ

Матайгаас

“1 Дараа нь Есүс чөтгөрт соригдохоор Сүнсээр цөлд аваачсан бөгөөд 2 дөчин өдөр дөчин шөнө мацаг барьсны эцэст өлсөв. 3 Соригч түүн уруу ирж, "Хэрэв чи Бурханы Хүү мөн юм бол эдгээр чулуунууд талх болно гэж хэл" гэв. 4 Тэр түүнд хариулан —“Хүн зөвхөн талхаар бус, харин Бурханы амнаас гарах үг бүрээр амьдарна” гэж бичигдсэн байдаг. 5 Дараа нь чөтгөр түүнийг ариун хот руу аваачиж, сүмийн жигүүрт суулгаад, 6 түүнд "Хэрэв чи Бурханы Хүү мөн бол өөрийгөө доош шид, учир нь "Тэр чиний тухай тэнгэр элч нартаа тушаана" гэж бичигдсэн байдаг , мөн тэдний гарт тэд чамайг дээш өргөх бөгөөд ингэснээр чи хөлийг чинь чулуунд цохихгүй. 7 Есүс түүнд — "Чи өөрийн Бурхан ЭЗЭНийг бүү сорь" гэж бичигдсэн байдаг. 8 Дахин чөтгөр түүнийг маш өндөр ууланд аваачиж, дэлхийн бүх хаант улсууд болон тэдний сүр жавхланг түүнд үзүүлээд, 9 түүнд "Хэрэв чи намайг сөхрөн мөргөвөл би чамд энэ бүхнийг өгнө" гэв. 10 Есүс түүнд — Сатан аа, Надаас холд. 11 Дараа нь чөтгөр түүнийг орхиж, харагтун, тэнгэр элчүүд ирж, түүнд үйлчилсэн.

Маркаас

12 Үүний дараахан Сүнс түүнийг аглаг буйд руу хөтөлнө. 13 Мөн тэрээр аглаг буйдад дөчин хоног байж, Сатанд соригдож, араатнуудтай хамт байв; Тэнгэр элч нар түүнд үйлчилсэн."

Лукаас

“1 Ариун Сүнсээр дүүрсэн Есүс Иордан голоос буцаж ирээд, Сүнсээр удирдуулан аглаг буйд руу явав. 2 Тэнд тэрээр дөчин өдрийн турш чөтгөрт соригдсон бөгөөд тэр өдрүүдэд юу ч идээгүй бөгөөд тэр өдрүүдийн дараа тэрээр эцэст нь өлсөв. 3 Диавол түүнд —Хэрэв чи Бурханы Хүү мөн юм бол энэ чулууг талх болгохыг тушаа. 4 Есүс түүнд — Хүн зөвхөн талхаар амьдрахгүй, харин Бурханы үг бүрээр амьдарна гэж бичигдсэн байдаг. 5 Тэгээд чөтгөр түүнийг өндөр ууланд аваачиж, хормын дотор дэлхийн бүх хаант улсуудыг түүнд үзүүлээд, 6 чөтгөр түүнд хэлэв: Би чамд эдгээр бүх [хаан улсуудыг] эрх мэдэл, алдар сууг нь өгнө. энэ нь надад өгөгдсөн бөгөөд би үүнийг хүссэн хүндээ өгдөг. 7Тиймээс хэрэв Та намайг шүтэх аваас бүх зүйл Таных болно. 8 Есүс түүнд — Сатан, надаас зайл! Энэ нь: Өөрийн Бурхан ЭЗЭНдээ мөргөж, зөвхөн Түүнд үйлчил. 9 Тэгээд тэр түүнийг Иерусалим уруу дагуулан, сүмийн жигүүрт суулгаад, түүнд —Хэрэв чи Бурханы Хүү мөн юм бол өөрийгөө эндээс доош шид. чамайг байлгах; 11 Чи хөлөө чулуунд цохиулахгүйн тулд тэд чамайг гартаа өргөх болно. 12 Есүс түүнд — "Чи өөрийн Бурхан ЭЗЭНийг бүү сорь" гэж хэлдэг. 13 Мөн бүх сорилтыг дуусгаад чөтгөр тодорхой цаг хүртэл Түүнээс холдов."

сүмийн хүндэтгэл

Цөлд Есүсийн дөчин өдрийн мацаг барилтыг дурсаж, Христийн шашин жил бүр "Агуу Лент"-ийг тогтоосон бөгөөд эхний хэсэг нь Христийн мацаг барилтыг дуурайлган хийдэг дөчин өдөр юм.

Католик сүмд Агуу Лентийн эхний ням гарагт цөлд Христийн уруу таталтыг дурсах өдрийг тэмдэглэдэг. Энэ өдөр Үгийн Литурги дээр жил бүрийн гурван мөчлөг бүрт Христийн уруу таталтын тухай сайн мэдээний түүхийг уншиж, ариун ёслолын дуулал нь Есүсийн анхны уруу таталтын хариуд хэлсэн үгс юм - “Хүн Зөвхөн талхаар биш, харин Бурханы амнаас гарах үг бүрээр амьдар."

сүмээс хүндэтгэл хүлээсэн газрууд

Сүмийн уламжлал ёсоор Есүс дөчин өдөр мацаг барьж, Диаволд соригдсон газрыг Иерихо хотоос холгүй орших уул гэж үздэг.

Энэ уул нь 380 м өндөр бөгөөд Христэд итгэгчид Сорилт уул буюу Дөчин өдрийн уул гэж нэрлэдэг бөгөөд орой дээр нь Сорилтын хийд байдаг бөгөөд одоогоор цорын ганц оршин суугч нь Грек лам юм.

Энэхүү хийд нь 4-р зуунд байгуулагдсан бөгөөд түүний дотоод байрыг хаданд сийлсэн бөгөөд домогт өгүүлснээр Христ цөлд байх хугацаандаа амьдарч байсан агуйд сүм хийд барьсан байна.

Уул нь Христийн шашны мөргөлийн уламжлалт газар юм.

“... бид морь унаж, Айн Султангийн ойролцоох Иерихогийн баян бүрдэд тархсан хуаранд явав. Түүний ард дөчин өдрийн мацаг барьдаг уулын хорио цээрийн гинж босч, Аврагч мацаг барьж, залбирах замаар дэлхий дээрх үйлчлэлдээ бэлтгэсэн. Түүний зүүн энгэрт Иорданы хөндий рүү харсан агуйнууд харагдана. Эдгээр агуйд өнөөг хүртэл Коптчууд санваарыг хүлээн авахаасаа өмнө дөчин өдөр мацаг барьж, залбирах ёстой.

1872 онд Их герцог Николай Николаевичийн дагалдагчаар Дорнод ба Ариун газар нутгаар хийсэн аялал.

Дүрслэх урлагт

Христийн уруу таталтын хуйвалдааныг дүрслэх урлагт өргөн ашигладаггүй. Энэ нь ихэвчлэн Христийн амьдралын үйл явдлын бүхэл бүтэн мөчлөгийн зурган зургуудад байдаг (жишээлбэл, Гэгээн Маркийн сүм, Сикстин сүмд).

Гурван уруу таталтыг бүгдийг нь дүрсэлж болно (ихэнхдээ эхний уруу таталт нь урд талд том, хоёр дахь хоёр нь ард талд байрладаг), эсвэл зүгээр л уулын орой дээр Диаволын дэргэд зогсож буй Христийг дүрсэлж болно.

Ортодокс уран зураг заримдаа Христийн уруу таталтын дүр зургийг Их Эзэний баптисм хүртэх дүрс дээр байрлуулдаг.

Үүнтэй ижил зүйлийг Баруун Европын уран зурагнаас олж болно, жишээлбэл, Веронезегийн "Христийн баптисм ба уруу таталт" зураг дээр хоёр үзэгдлийг нэг зураг дээр дүрсэлсэн байдаг.

Христийн уруу таталтыг гурван зохиолоор дүрсэлсэн байдаг (уруу таталтын тоогоор):

1. "Есүс цөлд": Өлсгөлөнгийн уруу таталт - хөлд нь чулуунууд байдаг эсвэл Диаволын гарт баригдсан Христ цөлийн ландшафт. Энэ нь уруу таталтын үзэгдлүүдийн хамгийн олон удаа дүрслэгдсэн байдаг;
2. "Ариун сүмийн жигүүрт Есүс": Бардамналын уруу таталт - Христ ба Чөтгөр Иерусалимын сүмийн дээвэр дээр зогсож байна (бүхэл бүтэн барилга, зөвхөн дээвэр гэж дүрсэлсэн), хүмүүс сүмд зогсож болно;
3. "Уулан дээрх Христийн сорилт": Итгэлээр уруу таталт - Христ ба Диавол уулын орой дээр зогсож, уулын эргэн тойронд хотууд харагдана (Чөтгөрийн Христэд санал болгож буй хаант улсуудын дүр төрх), түүн дээр ирсэн тэнгэр элч нар. Христийн хажууд дүрсэлж болно, дараа нь Диавол Христээс холдож, эсвэл уулнаас толгойгоо унаж буйгаар дүрслэгдсэн байдаг (икон зурагт Сатаны нислэг нь тусдаа дүр зураг болж чаддаг, дараа нь Есүсийг тэнгэр элчүүдээр хүрээлүүлэн дүрсэлсэн байдаг. өвдөг сөгдөн, бусад нь түүний дээр ripids барина).

Романеск, Готик урлаг, түүнчлэн Эрт сэргэн мандалтын үед чөтгөрийг ихэвчлэн харанхуйн сүнс гэж дүрсэлсэн байдаг - эвэртэй чөтгөр, хайрст үлд, гар, хөл дээрээ далавч, сарвуу (жишээлбэл, Дуччио).

Италид, Өндөр сэргэн мандалтын үед чөтгөр хөөрхөн залуу, "унасан сахиусан тэнгэр" (жишээлбэл, Тициан) дүрд хувирдаг.

Диаволын заль мэх, заль мэхийг онцлон тэмдэглэхийн тулд түүнийг ихэвчлэн сүм хийдийн хувцас өмссөн хөгшин хүн болгон дүрсэлсэн бөгөөд доороос нь туурай эсвэл сарвуу харагддаг (жишээлбэл, Лихтенштейн шилтгээний мастер).

Соёлд

"Аймшигтай, ухаалаг сүнс, өөрийгөө устгаж, эс оршихуйн сүнс" гэж өвгөн үргэлжлүүлэн, "элсэн цөлд нэгэн агуу сүнс чамтай ярьсан бөгөөд тэр таныг "сорилсон" гэж бид номонд бичсэн байдаг. Тийм юм уу? Түүний гурван асуултад танд зарласан зүйл, таны татгалзсан зүйл, номонд "уруу таталт" гэж нэрлэдэг зүйлээс илүү үнэн зүйл байж болох уу? Үүний зэрэгцээ, хэрэв дэлхий дээр жинхэнэ, аянга цахилгаантай гайхамшиг тохиолдсон бол тэр өдөр, эдгээр гурван уруу таталтын өдөр байсан юм. Гайхамшиг нь эдгээр гурван асуултын харагдах байдалд байсан юм.

Достоевский Ф.М. "Ах дүү Карамазов" кино зураг авалт

Уран зохиол

• Жон Милтон. Диваажин сэргэсэн (1671) нь Есүс Христийг бузар муугийн сүнсэнд уруу татсан тухай өгүүлдэг.
• Май Л.А., шүлэг "Надаас холд, Сатан!" (1851).
• Достоевский F. M. "Ах дүү Карамазов" (1874-1875), Их Инквизиторын сургаалт зүйрлэлд Христийн уруу таталтын ач холбогдлын талаар ярилцав.
• Фет А.А., "Цөл дэх уруу таталт" шүлэг (1876): "Зөвхөн илэрхий зүйлийг хүлээн зөвшөөр, миний хөлд уна, // Надад сүнслэг түлхэц өг, - // Би энэ бүх гоо үзэсгэлэн, бүх хүчийг чамд өгөх болно. / Мөн тэгш бус тэмцэлд захирагдах.
• Печенкин A. I. "Цөл дэх Христийн уруу таталт" (1999), уран зохиолын апокриф.

Тэрээр энэ тухай дэлгэрэнгүй мэдээлэлгүйгээр зөвхөн товч дурдлаа. “Тэр тэнд дөчин өдрийн турш аглаг буйдад байсан бөгөөд Сатанд уруу татагдаж, араатнуудтай хамт байсан; Тэнгэр элч нар түүнд үйлчилсэн"(Мк.).

Сайн мэдээний түүхийн дагуу, баптисм хүртсэнийхээ дараа (Марк энэ нь баптисм хүртсэн даруйдаа болсон гэж онцлон тэмдэглэсэн байдаг) Сүнсээр удирдуулсан Есүс Христ ганцаардал, залбирал, мацаг барилтдаа бэлтгэхийн тулд цөлд очжээ. түүний дэлхий дээр ирсэн эрхэм зорилго. Есүс дөчин өдөр "Би чөтгөрт уруу татагдаж, эдгээр өдрүүдэд юу ч идээгүй, гэхдээ тэднийг өнгөрсний дараа би өлссөн"(БОЛЖ БАЙНА УУ. ). Дараа нь чөтгөр түүн рүү ойртож, бусад хүмүүсийн нэгэн адил гурван уруу таталтаар нүгэл үйлдүүлэхийг оролдсон.

Гурав дахь уруу таталтын дараа, Евангелист Матай хэлснээр, "Чөтгөр түүнийг орхиж, харагтун, тэнгэр элчүүд ирж, түүнд үйлчилсэн"(Мэт.).

Бусад сайн мэдээний түүхүүдээс ялгаатай нь апокрифийн уран зохиолд тусгагдсан бөгөөд тэдгээрт олон нарийн ширийн зүйлийг нэмж оруулсан нь Христийн уруу таталтын түүхийг апокрифт илчилсэнгүй. Энэ нь Христийг тэнд буухаас өмнө Диавол ба тамын хоорондын ярианд Никодемийн сайн мэдээнд товчхон дурдагдсан байдаг. … чи яагаад Есүсийг хүлээж авахаас айж, бодож байгаа юм бэ? Дайсан бол миний бас чинийх. Би Түүнийг сорилтод оруулж, еврей ахмадуудыг Түүнд гүтгэж, уурлуулахад хүргэсэн.» .

Теологийн тайлбар

Сайн мэдээний бичвэрүүдэд дүн шинжилгээ хийхдээ теологичид Христ "гэж итгэдэг. чөтгөрт уруу татагдахын тулд Сүнсээр цөлд аваачсан»баптисм хүртсэн даруйдаа. Сирийн Гэгээн Ефраим Есүсийг Ариун Сүнсээр цөлд аваачсан шалтгаануудын талаар өгүүлэв.

... ингэснээр үл итгэгчдийн хэн нь ч Сүнс Хүүгээс хоцрогдсон бөгөөд доор байна гэж хэлэх шалтаг олдохгүй. Хэрэв тэр Түүнийг зөвхөн тэмцэл, тулалдахын тулд өргөмжилсөн бол энх тайвныг хүндэтгэхийн тулд биш, магадгүй үүнийг шалгахыг оролдсон маргааныг зөвтгөх эргэлзэх байсан. Гэвч хэрэв Сүнс Хүүгээс дордвол Сүнс яагаад Түүнийг аглаг буйд руу хөтлөх хүчийг өгдөг вэ? Тэр Өөрийгөө аглаг буйд руу хөтлөхдөө ийм эрх мэдэлтэй гэдгээ илчилсэн.

Орчуулагчид иудейчүүдийн цөлд тэнүүчлэх болон Христийн уруу таталтын үйл явдлуудын хооронд хэд хэдэн ижил төстэй байдлыг тодорхойлжээ.

• иудейчүүд Иордан (Нав.) -аар дамжин өнгөрөх ба Иордан мөрөнд Есүс Христийн баптисм хүртсэн;
• цөл дэх иудейчүүдийн өлсгөлөн ба Есүс Христийн өлсгөлөн;
• иудейчүүдийн ёс суртахууны ариусгах зорилгоор цөл дэх янз бүрийн сорилт, Христийг Диавол уруу татах;
• иудейчүүдийн өлсгөлөнг тэнгэрээс маннагаар хангаж, Христийн өлсгөлөнг хангахын тулд чулууг талх болгон хувиргах уруу таталт.

Түүнчлэн, цөл дэх Христийн уруу таталтууд нь Бурханы зөвшөөрлөөр Сатаны сорилтод өртсөн Иовын Хуучин Гэрээний түүхтэй ижил төстэй юм. Иов гурван сорилтыг даван туулсан бөгөөд хамгийн сүүлд Христийн нэгэн адил Сатаны гараар бий болсон гай зовлонгийн шударга ёсыг хүлээн зөвшөөрснөөр чөтгөрт бөхийхийг хүссэн.

Сорилт бүрийн үеэр Есүс ямар ч үйлдэл хийдэггүй, харин зөвхөн Диаволтай ярилцдаг. Тиймээс теологичид үүнийг " түүний амнаас гарсан үг Сатаныг буруушаавмөн Христ уруу татагчийн шунал тачаалыг уландаа гишгэж, ангал руу шидсэн.» .

Лукийн хэлснээр, Диавол цөлд соригдсоныхоо дараа Есүс Христийг орхисон "цагаас өмнө"(Лук), тэр цагаас хойш тэрээр еврей хүмүүсээр дамжуулан түүнийг дахин сорьж, бүр шавь нараараа дамжуулан элч нараар дамжуулан янз бүрийн явуулга зохион байгуулж эхлэв. Евангелист Марк Есүс аглаг буйдад байгаа гэж мэдээлэв "Амьтадтай хамт байсан"(Мк.) нь Христ (шинэ Адам) диваажинд байгаа хөгшин Адам шиг өөрт нь хор хөнөөл учруулж зүрхлээгүй амьтадаар хүрээлэгдсэний илрэл юм. Католик сүмийн катехизмд " Есүс бол шинэ Адам бөгөөд анхны Адам уруу таталтанд бууж өгсөн тэр газарт үнэнч хэвээр үлдсэн.» .

Уруу таталтын утга

Христийн шашны сургаалд уруу таталт нь Есүсийн хүний ​​мөн чанарын эсрэг чиглэгдсэн гэж үздэг бөгөөд Диавол Христийг хуурамч замд уруу татах гэж найдаж байсан. Христийн бурханлаг мөн чанарын тухайд гэвэл энэхүү сорилт нь хүн төрөлхтний авралын төлөө бие махбодтой болсон Бурханы Хүүтэй Диаволын тэмцэл, хүмүүсийн эсрэг хүчээ хадгалахын төлөөх тэмцэл байв.

Чөтгөр өлсгөлөнгөөр ​​тарчлан зовж шаналж, сорилтод өртөж, өөртөө гайхамшгийг бүтээсэн Христ ирээдүйд ч мөн адил зүйлийг хийнэ гэж найдаж байв: тэрээр олон тооны тэнгэр элчүүдээр өөрийгөө хамгаалж, загалмайгаас бууж, дуудах болно. Елиа тусламж гуйсан (Мат.,). Диаволын энэхүү төлөвлөгөө нь загалмай дээрх Христийн зовлонгоор хүн төрөлхтнийг аврахаас урьдчилан сэргийлэх зорилготой байв. Бурхан иудейчүүдийг аглаг буйдад хооллож байсан маннагийн тухай Мосегийн үгээр Есүс зальтай зөвлөгөөнд хариулав. "Хүн зөвхөн талхаар амьдрахгүй, харин ЭЗЭНий амнаас гарах үг бүрээр амьдрах болно"(Deut.). Болгарын теофилакт Диавол яагаад Есүсийг нэг чулуу биш, харин хэд хэдэн чулууг талх болгохыг санал болгосныг тэмдэглэжээ. чөтгөр "Энэ чулууг талх болгоорой" гэж хэлээгүй, харин эдгээр чулуунууд нь Христийг хэтрүүлэн татахыг хүссэн боловч өлсгөлөнд нэрвэгдэгсдэд ганц талх ч хангалттай байх болно.(Үүний зэрэгцээ Лук Матайгаас ялгаатай нь нэг чулууг хэлдэг).

Хоёр дахь уруу таталтаар Диавол Мессиагийн ирэлтийг хүлээж байсан хүмүүсийн төсөөллийг гайхамшгаар цохихыг санал болгов. Христ тэднийг амархан дагуулж явах байсан ч энэ нь тэдний ёс суртахууны амьдралд үр дүнгүй байх байсан. Түүнчлэн Есүс Бурханы гайхамшигт хүчийг мэдрээд өөрийгөө шаардлагагүйгээр аюулд оруулж болохгүй гэдгийг харуулсан. Чөтгөр анхны сорилттой адил үгээ "" гэсэн үгээр эхэлдэг. Хэрэв та Бурханы Хүү бол” гэж орчуулагчдын үзэж байгаагаар Христэд дэмий хоосон зүйлийг өдөөх гэж оролдож байна. Энэхүү сорилтод Диавол итгэгчид Бурханд бүрэн найдахын ач тусыг харуулсан 90-р дууллын мөрүүдийг Есүст иш татсан байдаг.

Диавол Есүсийг сүүлчийн удаа уруу татаж, өөрийн эрх мэдэл бүхий дэлхийн бүх хаант улсуудыг түүнд үзүүлж, түүнд санал болгож, түүний хүний ​​сүнсийг төөрөгдүүлж, Христ аврах ажлыг гүйцэтгэх боломжийн талаар эргэлзээ төрүүлэх гэж найдаж байв. хүн төрөлхтөн. Татгалзсанаараа Есүс шүтэн бишрэх ёстой Бурханд харьяалагддаг Сатаны дэлхий дээрх хүчийг хүлээн зөвшөөрдөггүй гэдгээ харуулж байна. Дэлхий дээрх бүх хаант улсуудыг Христэд хэрхэн үзүүлсэн тухай асуултын талаар Болгарын Теофилакт бичжээ. Би тэднийг бодолд биш, харин мэдрэмжээр Түүнд үзүүлж, Эзэний төсөөллөөр биш харин сүнсээр нүдэн дээр минь орлуулсан гэж би боддог.» .

Христ баптисм хүртсэнийхээ дараа Диаволын уруу таталтаар дамжин өнгөрөх нь баптисм хүртэх ач ивээлээр дүүрэн үр жимсний шинж тэмдэг юм. Ефраим Сирин баптисм нь гурван усанд умбуулалтаас бүрддэг тул гурван уруу таталт байсан гэж тэмдэглэжээ. Христийн цөлд байх тэр чигтээ, түүний мацаг барилт, залбирал, түүнийг гүйцэлдүүлсэн уруу таталт нь Жон Крисостомын хэлснээр муу ёрын хүчнүүдтэй хэрхэн тэмцэх тухай жишээ юм.

Дөчин өдөр, шөнө мацаг барьсны дараа мацаг барь, тэгснээр чөтгөрт Түүнтэй ойртох боломжийг олго, ингэснээр хүн хэрхэн даван туулж, даван туулах ёстойг Түүнтэй хийсэн тэмцлээр харуулах болно. Тэмцэгчид ч мөн адил тэдэнтэй тулалдаж буй хүмүүсийг ялан дийлж, ялахыг оюутнууддаа заахыг хүсдэг; тэд бусадтай зориудаар палестра (гимнастикийн сургууль) мөргөлддөг тул сурагчид бөхчүүдийн хөдөлгөөнийг анзаарч, ялалтын урлагт суралцдаг. Тэнд ч мөн адил зүйл хийсэн. Чөтгөрийг тулалдаанд татахыг хүсч, Христ түүний өмнө өлсөж байгаагаа илчилж, дөхөж очихдоо түүнийг авч, дараа нь нэг удаа, хоёр удаа, гурав дахь удаагаа энгийн хялбар аргаар түүнийг түлхэн унагав.

Бусад тайлбарууд

Лев Толстой "Дөрвөн сайн мэдээний холболт ба орчуулга" зохиолд Христийн уруу таталтын талаар өөрийн тайлбарыг өгдөг. Толстойн хэлснээр сайн мэдээний түүх нь сүнслэг (Есүс) ба материаллаг (Чөтгөр) гэсэн хоёр хүний ​​яриатай төстэй юм. Есүс ертөнцийг үзэх үзэл нь материаллаг талыг оюун санааны хэмжигдэхүүнтэй хослуулсан бөгөөд энэ нь үнэлэмжийн системд ихээхэн тусгагдсан гэдгийг тайлбарлахыг оролдож байна. Гэсэн хэдий ч Диавол түүнийг ойлгохгүй байна. Нэгдүгээрт, Диавол Есүст өлсгөлөнгөө дарахыг санал болгосон бөгөөд хариуд нь Есүсийн хувьд ходоодны хэрэгцээ нь нэн тэргүүний асуудал биш гэдгийг сонссон. Дараа нь Диавол бие махбодоос бүрэн ангижрахын тулд өөрийгөө алахыг Есүст санал болгодог; Үүнийг Есүс жигүүрт хүлээх болно гэдгээ тодорхой хэлсэн. Чөтгөр Есүсийг зөрчилдөөнтэй байдалд барьсан гэдэгт итгэдэг бөгөөд зан авир нь илүү логик, үр дүнтэй байдаг жирийн хүмүүсийн анхаарлыг татдаг: тэд махан биеийн хэрэгцээнд анхаарлаа хандуулж, тэднийг амжилттай хангаж чаддаг. Үүнд Есүс материаллаг зорилго нь түүнд ямар ч үнэ цэнэгүй гэж хариулав.

сүмийн хүндэтгэл

Цөлд Есүсийн дөчин өдрийн мацаг барьсныг дурсах үүднээс Христийн шашин жил бүр Лентийг тогтоосон бөгөөд эхний хэсэг нь Христийн мацаг барилтыг дуурайлган дөчин өдөр болдог.

Уул нь Христийн шашны мөргөлийн уламжлалт газар юм.

... бид морь унаж, Айн Султаны ойролцоох Иерихогийн баян бүрдэд тархсан хуаранд очив. Түүний ард дөчин өдрийн мацаг барьдаг уулын хорио цээрийн гинж босч, Аврагч мацаг барьж, залбирах замаар дэлхий дээрх үйлчлэлдээ бэлтгэсэн. Түүний зүүн энгэрт Иорданы хөндий рүү харсан агуйнууд харагдана. Эдгээр агуйд өнөөг хүртэл Коптчууд санваарыг хүлээн авахаасаа өмнө дөчин өдөр мацаг барьж, залбирах ёстой.

Дүрслэх урлагт

Христийн уруу таталтын хуйвалдааныг дүрслэх урлагт өргөн ашигладаггүй. Энэ нь ихэвчлэн Христийн амьдралын үйл явдлын бүхэл бүтэн мөчлөгийн зурган зургуудад байдаг (жишээлбэл, Гэгээн Маркийн сүм, Сикстин сүмд). Гурван уруу таталтыг бүгдийг нь дүрсэлж болно (ихэнхдээ эхний уруу таталт нь урд талд том, хоёр дахь хоёр нь ард талд байрладаг), эсвэл зүгээр л уулын орой дээр Диаволын дэргэд зогсож буй Христийг дүрсэлж болно. Ортодокс уран зураг заримдаа Христийн уруу таталтын дүр зургийг дүрс дээр байрлуулдаг Их Эзэний баптисм. Үүнтэй ижил зүйлийг Баруун Европын уран зурагнаас олж болно, жишээлбэл, Веронезегийн "Христийн баптисм ба уруу таталт" зураг дээр хоёр үзэгдлийг нэг зураг дээр дүрсэлсэн байдаг.

Христийн уруу таталтыг гурван зохиолоор дүрсэлсэн байдаг (уруу таталтын тоогоор):

Соёлд

Аймшигтай, ухаалаг сүнс, өөрийгөө устгах, оршихгүй байх сүнс гэж өвгөн үргэлжлүүлэн, - нэг агуу сүнс тантай элсэн цөлд ярьсан бөгөөд тэр таныг "сорилсон" гэж бид номонд бичсэн байдаг. Тийм юм уу? Түүний гурван асуултад танд зарласан зүйл, таны татгалзсан зүйл, номонд "уруу таталт" гэж нэрлэдэг зүйлээс илүү үнэн зүйл байж болох уу? Үүний зэрэгцээ, хэрэв дэлхий дээр жинхэнэ, аянга цахилгаантай гайхамшиг тохиолдсон бол тэр өдөр, эдгээр гурван уруу таталтын өдөр байсан юм. Гайхамшиг нь эдгээр гурван асуултын харагдах байдалд байсан юм.

Кино театр уран зохиол

• Жон Милтон. "Диваажин сэргэсэн" (1671) нь Есүс Христийг бузар муугийн сүнсэнд уруу татсан тухай өгүүлдэг.
• Май Л.А., шүлэг "Чамайг надаас холдуул, Сатан!" (1851).
• Достоевский F. M. "Ах дүү Карамазов" (1874-1875), Их Инквизиторын сургаалт зүйрлэлд Христийн уруу таталтын ач холбогдлын талаар ярилцав.
• Фет А.А., "Цөл дэх уруу таталт" шүлэг (1876): " Зөвхөн илэрхий зүйлийг таньж, миний хөлд унаж, // Надад сүнслэг түлхэц өг, - // Би чамд энэ бүх гоо үзэсгэлэн, бүх хүчийг өгөх болно // тэгш бус тэмцэлд захирагдах болно.».
• Печенкин A. I. "Цөл дэх Христийн уруу таталт" (1999), уран зохиолын апокриф.
• Достоевский F. M. "Чөтгөрүүд" (1871-1872), Шатов, Ставрогин нарын яриа хэлэлцээний хоёрдугаар хэсгийн эхний бүлэгт "Ромын католик шашин Христийн шашин байхаа больсон" гэж зөвтгөхийг оролдсон Христийн уруу таталтыг дурдсан байдаг.