Украин дахь Константинополь Патриархын үйлдлийн цаана юу байгаа, энэ нь хэрхэн төгсөх вэ? Константинополийн хамба лам Константинополийн Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх I Варфоломей (Архондонис Димитриос) ба Экуменик Патриарх Варфоломей нарт
Төрсөн өдөр: 1940 оны гуравдугаар сарын 12 Улс:Турк Намтар:Константинополийн 232 дахь патриарх Варфоломей I 1940 оны 3-р сарын 12-нд Туркийн Имврос аралд төржээ. Тэрээр Истанбулд сургууль, Халки арал дээр теологийн сургуулийг төгссөн. 1961-1963 онд Туркийн армид офицероор алба хааж байсан. Тэрээр Швейцарь болон Мюнхений их сургуульд нэмэлт боловсрол эзэмшсэн (сүмийн хууль). Ром дахь Пап ламын Дорно дахины хүрээлэнгийн теологийн ухааны доктор.
1973 оны 12-р сарын 25-нд түүнийг Филадельфийн Метрополитан цолоор бишопоор өргөмжилжээ. Тэрээр 18 жил Патриархын танхимын даргаар ажилласан. 1990 онд тэрээр Халцедоны Метрополитанаар томилогдсон.
Константинополь Патриархын эсрэг каноник үйлдлийн хариу нь 9-р сарын 8, 14-нд Оросын үнэн алдартны сүмийн Ариун Синодын мэдэгдэл байв. 9-р сарын 14-ний өдрийн мэдэгдэлд, тухайлбал: "Хэрэв Константинополь Патриархын каноникийн эсрэг үйл ажиллагаа Украйны Ортодокс Сүмийн нутаг дэвсгэр дээр үргэлжилбэл бид Константинополь Патриархтай Евхаристийн холбоог бүрмөсөн таслахаас өөр аргагүй болно. Энэхүү хуваагдлын эмгэнэлт үр дагаврын хариуцлагыг Константинополь Патриарх Варфоломей болон түүнийг дэмжигч дээдсүүд биечлэн хүлээх болно."
Украины үнэн алдартны сүм, Оросын үнэн алдартны сүм, түүнчлэн ахан дүүс нутгийн үнэн алдартны сүмүүд, тэдгээрийн приматууд болон бишопуудын уриалгыг үл тоомсорлож, Константинополь сүмийн Синод "Украины асуудал" -ыг Ортодокс хэлэлцүүлэгт уриалав. нэг талын шийдвэр гаргасан: "Украины сүмд автоцефали олгох" санааг батлах; Киевт Константинополь Патриархын "Ставропеги" нээлтийн тухай; Украйны хуваагдлын удирдагчид ба тэдний дагалдагчдын "шатлал эсвэл албан тушаалын зэрэглэлийг сэргээсэн" тухай, "итгэгчид нь сүмийн нэгдэлд буцаж ирсэн" тухай; Киевийн Метрополисыг Москвагийн Патриархад шилжүүлэх тухай 1686 оны Константинополь Патриархын эвлэрүүлсэн дүрмийн "үйл ажиллагааг цуцлах" тухай. Эдгээр шийдвэрийн мэдэгдлийг Константинополь Патриарх 10-р сарын 11-нд нийтэлжээ.
10-р сарын 15-нд болсон Оросын үнэн алдартны сүмийн Ариун Синодын хурлаар Константинополь Патриархыг Оросын Ортодокс Сүмийн каноник нутаг дэвсгэрт халдсантай холбогдуулан батлав. Ариун Синодын гишүүд Константинополийн Патриархтай эвхаристуудын нэгдэлд үлджээ.
Мэдэгдэлд, тухайлбал: "Орон нутгийн өөр сүмд анатематизмд нэрвэгдсэн хүнийг өөрсдийн томилсон бүх "хамба" болон "санаачдын"-тай эвлэрүүлэх, бусдын хууль ёсны хувь заяанд халдах, өөрийн гэсэн үзэл бодлоос татгалзах оролдлого юм. өөрийн гэсэн түүхэн шийдвэр, үүрэг хариуцлага - энэ бүхэн Константинополь Патриархыг каноникийн талбараас гадуур авч, түүний шаталсан хүмүүс, лам хуврагууд болон шашин шүтлэгтэй эвхаристуудын харилцааг үргэлжлүүлэх боломжгүй болгож, бидний маш их харамсаж байна."
"Одооноос эхлэн Константинополь Патриархын гаргасан каноникийн эсрэг шийдвэрээсээ татгалзах хүртэл Оросын үнэн алдартны сүмийн бүх лам нар Константинополь сүмийн лам нартай хамт үйлчилж, шашинтнуудын хувьд ч мөн адил боломжгүй юм. сүмүүдэд хийдэг ариун ёслолуудад оролцоорой" гэж баримт бичигт дурджээ.
Оросын үнэн алдартны сүмийн Ариун Синод мөн орон нутгийн үнэн алдартны сүмүүдийн Приматууд болон Ариун Синодуудыг Константинополь Патриархын дээр дурдсан каноникийн эсрэг үйлдлүүдийг зөв үнэлж, задарч буй ноцтой хямралаас гарах арга замыг хамтран хайхыг уриалав. Нэг Ариун Католик ба Төлөөлөгчийн Сүмийн бие.
12-р сарын 15-нд Киевт, Киевийн үндэсний нөөц газрын Софиягийн нутаг дэвсгэр дээр Константинополь Патриархын шатлалын тэргүүн, Митрополит Эммануэль Галлийн тэргүүлсэн эв нэгдлийн зөвлөл гэж нэрлэгддэг зөвлөлийг байгуулж, түүнийг байгуулахаа зарлав. Украины үнэн алдартны сүм ба "Киевийн Патриархын Украйны Ортодокс Сүм" гэсэн хоёр каноник бус бүтцийг нэгтгэсний үр дүнд үүссэн Украины Ортодокс сүм хэмээх шинэ сүмийн байгууллага.
Украин дахь Константинополь Патриархын каноникийн эсрэг үйл ажиллагааны талаархи материалыг нийтэлсэн.
Ажлын газар:Константинополийн Ортодокс сүм (Примат) Имэйл: [имэйлээр хамгаалагдсан] Вэбсайт: www.patriarchate.orgPatriarchy.ru портал дээрх нийтлэлүүд
Хаанчлалын жилүүдтэй Антиохын элч, бишоп, патриархуудын жагсаалт: Агуулга 1 Эрт үе 2 331-ээс 358 хүртэлх хамба Арианчууд ... Википедиа
Жагсаалтад Ортодокс ("Грек") бишопууд болон Александрийн патриархууд багтсан (Александрийн патриарх, Копт патриархуудын жагсаалтыг үзнэ үү). Засгийн газрын ажилласан жилийг хашилтанд бичнэ. Агуулга 1 Александрийн бишопууд (42,325) ... Википедиа
Үндсэн нийтлэл: Иерусалим ба бүх Палестин хотын патриарх Агуулга 1 Иерусалимын еврей бишопууд 2 Аэлиа Капитолинагийн бишопууд ... Википедиа
Гэгээн Петрийн сүмд оршуулсан папуудын жагсаалт. Гэгээн Петрийн сүм дэх ариун сүмийн үүдэнд гантиг хавтан ... Википедиа
Гэгээн Петрийн сүмд оршуулсан папуудын жагсаалт. Ватикан дахь Гэгээн Петрийн сүм дэх ариун сүмийн үүдэнд гантиг хавтан Жич: Зөвхөн 384 ... ... Википедиа
Иерусалимын бишопууд No. Нэр. жил 1 Төлөөлөгч Иаков, 62 он хүртэл ЭЗЭНий ах 2 Клеопасын хүү Симеон 106 107 3 Юст 111 ??? 4 Закхай??? ... Википедиа
Энэ нэр томьёо өөр утгатай, Өршөөлийн сүм (утга) -ыг үзнэ үү. Энэ нэр томъёо нь өөр утгатай, Гэгээн Василий сүмийг үзнэ үү. Моат дээрх хамгийн ариун Теотокосын зуучлалын Ортодокс сүмийн сүм (Гэгээн Василий сүм ... ... Википедиа)
Википедиад Иоахим нэртэй бусад хүмүүсийн тухай нийтлэлүүд байдаг. III Иоахим Ἰωακεὶμ Γ΄ Μεγαλοπρεπής Патриарх III Иоахим ... Википедиа
Константинополийн дөрөв дэх зөвлөл огноо 879-880 Үнэн алдартны шашныг хүлээн зөвшөөрөв Өмнөх Зөвлөл Никеагийн хоёрдугаар зөвлөл Дараагийн зөвлөл Константинополийн тавдугаар зөвлөл I Василий тэргүүлсэн. Оролцогчдын тоо 383 бишоп ... ... Википедиа
"Түүнд ядаж дүүжлүүрийн шаналан дор эрсдэлд оруулахгүй байх тийм гэмт хэрэг байхгүй" гэж Карл Марксын 300 хувийн ашиг олохыг зорьсон капиталистын тухай алдартай хэллэг байдаг. Тиймээс Константинополь Патриархын хувьд сүргийг нь гурав дахин өсгөхөд ийм гэмт хэрэг байхгүй (одоо CP нь 5 сая гаруй итгэгчдийн харьяалагддаг). "Хэдийгээр цаазын тавцанд зовж байсан ч" (заримдаа шууд утгаараа) экуменик патриарх үүний төлөө эрсдэл хүлээхэд үргэлж бэлэн байдаг. 20-р зуунд Константинополь Патриарх (түүнийг ихэвчлэн Фанар гэж нэрлэдэг, патриарх нь уламжлал ёсоор Истанбулын дүүрэг гэж нэрлэдэг) Ортодокс ертөнцийн "Троя морь" гэсэн нэр хүндтэй болсон.
Киевт автоцефали хууль бусаар олгосон талаар аль хэдийн олон зүйл яригдсан. Истанбулын патриарх Вартоломью сүмийн түүхэнд анх удаа байхгүй шатлалд "тусгаар тогтнолыг" олгожээ. Бүр жирэмсэлж амжаагүй хүнд иргэний паспорт олгож байгаа юм шиг. Вартоломью нэгэн зэрэг "санваарын хоёр дахь гэрлэлт" гэж нэрлэгддэг, өөрөөр хэлбэл сүмийн хэлээр "завхайрсан тэрс үзэл" -ийг албан ёсоор зөвшөөрсөн нь бэлгэдэл юм.
Тиймээс бид ирээдүйн "автоцефал Украйны Ортодокс Сүм" нь тэрс үзэлтнүүдийн завхайрлын үр жимс болно гэж хэлж болно. Тэнд бүх зүйл байгаа юм шиг санагдаж байна: Ортодокс сүмүүд, тэдгээрийн доторхи даруухан сүм хийдүүд, тэргүүнд нь бишопууд, "тусгаар тогтнол" - гэхдээ тусгаар тогтнолыг өгөх хүн байхгүй. Ийм зүйл тохиолдсон бөгөөд "автоцефали" хэвээр байхын тулд та хэн нэгнийг бага зэрэг хүчиндэж, хэн нэгэнтэй уламжлалт бус аргаар нөхөрлөх хэрэгтэй болно. Тэгвэл Вартоломью болон Киевийн эрх баригчид "бид бүгд гэм нүгэл дунд төрсөн" гэж юу гэж хэлэх вэ? Гэхдээ анхны нүгэл гэж байдаг ба хувийн, наманчилдаггүй нүгэлүүд байдаг бөгөөд тэд нүгэлтний гар хөлийг холбодог. Тиймээс сүмийн хуулиудын цуврал гэмт хэрэгтэн Фанар амиа хорлох замаар хагарч байна.
Патриарх Варфоломей, Ерөнхийлөгч Петр Порошенко, Порошенкогийн эхнэр
Украины автоцефалийн тухай Томос (зарлиг) гарсны дараа Патриарх Варфоломей, Ерөнхийлөгч Петр Порошенко нарын төлөвлөгөөний дагуу гишүүд шинэ шашны байгууллагыг бий болгох "Үүсгэн байгуулах чуулган" хийх ёстой. Энэхүү чуулганы бүрэлдэхүүнийг урьдчилан мэдэж байгаа - эдгээр нь Киевийн Патриархын Украйны Ортодокс Сүмийн төлөөлөгчид (UOC-KP), одой "Украины Автоцефал Ортодокс Сүм" (UAOC), мөн цөөн тооны оргогчид юм. Москвагийн Патриарх (УИХ).
Оргосон хүмүүсийн хамгийн алдартай нь UOC-MP-ийн сүмийн гадаад харилцааны хэлтсийн дарга асан Архимандрит Кирилл (Говорун) юм. Түүнд "автоцефалийн үзэл сурталч" гэсэн үүрэг өгсөн нь үндэслэлгүй юм. Архимандрит нь 2008 онд Томосын санааг сурталчилж эхэлсэн. Гэхдээ тэр түүхэн шийдвэр гаргахад ноцтой нөлөө үзүүлсэн байх магадлал багатай юм. Архимандрит Кирилл бол оюунлаг, гоо зүйч, мөн өөрийгөө "теократуудын цуглуулагч" юм. хуудасХарин фэйсбүүк дээр.Харин тэдний бий болгосон хувьсгал хүмүүнлэгээс ялзмагт хурдан боловсруулагддаг “чөлөөт сэтгэгчдийн” нэг юм.
Архимандрит Кирилл (Говорун)
2018 оны 8-р сард болсон Патриарх Кирилл, Варфоломей нарын сүүлчийн уулзалт хүртэл Москвагийн Патриарх сүүлчийн өдөр хүртэл Томост итгэхийг хүсээгүй. UOC-УИХ-ын дарга, Метрополитан Онуфри (Березовский) Фанарын үйл ажиллагааны талаар дараах байдлаар хэлэв: "Өнөөдөр Византийн агуу хүч Турк болж, тэндхийн итгэл үнэн алдартны шашинтнууд биш болжээ. Өнөөдөр тэндхийн Ортодокс итгэгчид хуруугаараа тоолж болно. Эх орноо үнэн алдартны гүрнээс лалын шашинт улс болон хувирах хэмжээнд хүргэсэн хүмүүс бидэнд тушааж, хэрхэн амьдрах ёстойг зааж өгөхийг хүсч байна. Тэд бас манай Украиныг эх орноо авчирсан байдалд нь оруулахыг хүсч байна. Тиймээс энд эксархуудыг томилж, бидний хэрэгт хөндлөнгөөс оролцох ёс суртахууны болон ёс суртахууны эрх байхгүй” гэж Интер телевизэд ярьжээ.
Бүх Грекчүүдийн патриархын анатема
Константинополь патриархууд өөрсдийнхөө эсрэг, өөрөөр хэлбэл Грек үндэстнүүдийн эсрэг, дэлхийн үнэн алдартны шашны гол тулгуур болсон Оросын үнэн алдартны сүмийн эсрэг хамгийн аймшигтай урвалтуудыг хийсэн. Миний бодлоор буцах боломжгүй зүйл бол 1821 онд Константинополь Патриарх V Григорий (1745-1821) тунхагласан анатема байсан юм. Үнэн хэрэгтээ тэрээр Сүмээс хөөгдсөн ... Ортодокс Грекийн ард түмнийг бүхэлд нь. Үнэнийг хэлэхэд, 1821 онд Экуменик Патриарх итгэл нэгтнүүдээ хоёр удаа анатематизмд оруулсан. Эхний харамслыг Туркийн түрэмгийлэгчдийн эсрэг хамгийн их жагсаал цуглаан болж байсан Угровлачиа мужид амьдардаг Грекчүүдэд хандав. Гэвч Туркийн Султан, Шейх-ул-Ислам (Османы эзэнт гүрний шашны асуудал эрхэлсэн дарга) түүний бичвэрт дургүй байв. Султан патриархад Османы эзэнт гүрний бүх Ортодокс Христэд итгэгчдийг Сүмээс хөөн гаргахыг тушаажээ. V Грегори тушаалыг дуулгавартай биелүүлэв ... 
Патриарх Грегори В
Константинополь Патриархыг султаны шахалтаар сүмээс хөөн зайлуулснаар Сүмийг өөрөө болон санваартнуудын амийг аврахыг оролдсон гэж та хүссэнээрээ хэлж болно, гэхдээ зөвхөн нэг баримт үл маргах аргагүй хэвээр байна. Фанар өөрийн ард түмнээс урвасан. Христийн ертөнц ахан дүүсийн үнэн алдартны ард түмэнд туслахад бэлэн байх үед тэр үүнийг хийсэн. Чөлөөлөх тэмцлийг 1814 онд Одесс хотод үүсгэн байгуулсан Филики Этериа (Найрамдал Нийгэмлэг) эх оронч нууц байгууллага бэлтгэжээ. Чөлөөлөх хүсэл нь бүх Грекчүүдэд нийтлэг байсан. 1821 оны 2-р сард Валахийн захирагчийн хүү хунтайж Александр Ипсиланти Молдав руу цөөн тооны отрядын хамт орж, Оросын армийн бүрэлдэхүүнд Наполеоны эсрэг тулалдаж, генерал цолтой, Филики Этериагийн толгойд байх үед бослого эхэлсэн. . Хэдэн жилийн дараа Грекийг их гүрнүүдийн хамгаалалт дор тусгаар тогтносон улс хэмээн хүлээн зөвшөөрөв (Лондонгийн протокол).
Патриарх Григорий V өөрөө Султанд таалагдахын тулд ард түмнээ урвасан ч гэсэн бүрэн шаталсан хувцастайгаа патриархын хаалган дээр дүүжлэв. Султан Писидиагийн дүлий Метрополитан Евгенийг шинэ патриархаар томилов. Шошго авахаар Султаны ордон руу явж байхдаа Метрополитан Евгений патриарх Грегоригийн цогцос өлгөөтэй байсан хаалгаар дамжин өнгөрөв. Энэхүү анатемийн үр дүн нь Константинополь Патриархаас хамааралгүй Грекийн Ортодокс Сүмийг байгуулах явдал байв. Зөвшөөрч байна, тэгвэл Грекчүүд өөрсдийн Сүмийг автоцефаллах итгэл үнэмшилтэй үндэслэлтэй байсан. Экуменик патриархын Томос байхгүй ч гэсэн.
Оросын патриархын алуурчин
Яг 100 жилийн дараа Фанар Оросын үнэн алдартны сүмээс (ROC) аймшигт урвалт хийжээ. 1920-иод оны эхэн үед Орост патриархыг аль хэдийн сэргээж, 300 жилийн дараа анх удаа Патриарх Тихон сонгогдсон боловч хэдэн жилийн турш большевикуудын атеист хүчийг тус улсад удирдаж байв. “Известия” сонинд (1924 оны 6-р сарын 1-ний № 124) “Экуменик патриарх патриарх Тихоныг Оросын сүмийн захиргаанаас зайлуулсан”, тэр ч байтугай “үйлчлэхийг нь хориглосон” гэсэн мэдээ нийтэлжээ. Энэ нь Оросын үнэн алдартны шашныг бүрэн устгахын тулд Фанар, ГПУ болон сэргээн засварлагчид Оросын үнэн алдартны сүмийн эсрэг хамтарсан үйл ажиллагаа эхлүүлсэн дохио байв. 1921 онд большевик удирдагч 1821 онд Туркийн султантай ижил зорилго тавьсан бөгөөд коммунист Орос улсад Османы эзэнт гүрний нэгэн адилаар энэ зорилгод хүрчээ. Гэвч Патриарх Тихон Патриарх V Григорийгоос ялгаатай нь Ортодокс улсын бурхангүй тамлагчдыг л анатематизм гэж үздэг байв.
"Известия"-д хэвлэгдэхээс өмнөхөн 1924 оны 4-р сарын 17-нд Константинополь дахь Синодын хурлаар Орос руу тусгай төлөөлөгчийн газар илгээх шийдвэр гаргажээ. Энэ нь Фанарын захиасаас үзэхэд экуменик патриарх нь "Оросын шашны шашны илрэлийг амьд сүм рүү багасгадаг" гэсэн үг юм. Хоёр долоо хоногийн дараа буюу 5-р сарын 6-нд Константинополь Патриарх Синодын өмнө үг хэлэхдээ Патриарх Тихоныг "патриархаас сайн дураараа татгалзаж, Сүмийн захиргаанаас нэн даруй тэтгэвэрт гарахыг" уриалав. Үүний зэрэгцээ, ООК-ын Синод комисс нь "ЗХУ-ын засгийн газарт үнэнч сүмийн хөдөлгөөнд найдах ёстой" гэж шийдвэрлэжээ. Гэхдээ хамгийн аймшигтай нь Фанар Орос дахь патриархыг татан буулгахыг, өөрөөр хэлбэл 1000 жилийн настай Сүмийг бодитоор татан буулгахыг албан ёсоор шаардсан явдал байв!
Патриархууд Бартоломей, Кирилл нар
6-р сарын 6-нд Патриарх Тихон Фанарын төлөөлөгч Василий Димопулогийн гараас Константинополь дахь Синодын хуралдааны тэмдэглэлээс иш татав. 6-р сарын 18-нд Патриарх Тихон Экуменик Патриарх VII Грегорид захидал илгээж, Константинополь Оросын үнэн алдартны сүмийн хэрэгт каноник бус хөндлөнгийн оролцоог онцлон тэмдэглэв. Патриарх: "Ард түмэн хагацалтай биш, харин тэдний хууль ёсны ба Ортодокс патриархтай байна" гэж бичжээ. Энэ захидлын дараа Патриарх VII Грегори Патриарх Тихонтой харилцаагаа таслав. Ийнхүү Phanar-ийн тусламжтайгаар GPU нь дэлхийн Ортодокс шашинд аюул учруулж байсан ROC-ийг гаднаас тусгаарлаж чадсан юм. 6-р сарын 10-нд Москвад сэргээн засварлагчдын "урьдчилсан эвлэрлийн хурал" нээгдэж, Орос дахь патриархын байгууллагыг татан буулгах шийдвэр гаргасан. ГПУ-ын мэдээлснээр уг хуралд "156 санваартан, 83 бишоп, 84 энгийн хүн" оролцсон байна. Энэ хуралд GPU-ийн 126 нууц мэдээлэгч буюу хурлын 40 орчим хувийг илгээсэн байна.
Гэвч Фанарын аймшигт урвалт, энэ удаад түүнд сүрэг ч, мөнгө ч, Султаны тааллыг ч авчирсангүй. 2018 онд та одоо ч гэсэн зөн билэгч байх албагүй: сүмийн организм нь муу үнэртэй Фанариотын шүүрэл бүхий туршилтын хоолойд төрдөггүй.
Константинополийн патриарх Варфоломей Украин гаралтай хоёр америк хүнийг Киев дэх "эксархууд"-аар томилсон нь бүх Ортодокс ертөнцийг хагаралдуулж магадгүй юм.
Константинополь Патриарх нь Москва ба Бүх Оросын Патриарх, Киев ба Бүх Украины Митрополитын зөвшөөрөлгүйгээр Украин дахь өөрийн төлөөлөгч-хамба нарыг томилсон нь Москвагийн каноник нутаг дэвсгэрт урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хэрцгий дайралтаас өөр юу ч биш юм. Патриарх. Иймэрхүү үйлдэл нь хариу өгөхгүй байж болохгүй.
Сүм, нийгэм, хэвлэл мэдээллийн хоорондын харилцааны Синодын хэлтсийн дарга Владимир Легойда Истанбул хотод гарсан шийдвэрийн талаар Facebook олон нийтийн сүлжээгээр ингэж тайлбарлав. Ихэвчлэн туйлын дипломат Легойда нь Константинополь Патриарх Варфоломей (бодит байдал дээр Истанбул) эхлүүлсэн "Украйны автоцефали" -ын асуудлыг анхааралтай ажиглаж буй Оросын үнэн алдартны хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийн зөвхөн багахан хэсгийг илэрхийлдэг. Гэхдээ хэрэв өчигдөр энэ нь "хэлэлцүүлгийн дайн"-ын тухай байсан бол өнөөдөр Фанар (Константинополь Патриархын оршин суудаг Истанбулын хороолол) жинхэнэ довтолгоонд оров.
Царград телевизийн сувгийн олон шинжээчдийн үзэж байгаагаар, тэр дундаа Иерусалимын патриархын хамба лам, Себастийн хамба Теодосиус (Ханна)Ийм үйлдлүүд нь Константинополь Патриархын үйл ажиллагааг ихээхэн хянадаг Америкийн Нэгдсэн Улсын Оросын эсрэг бодлогын гинжин хэлхээний холбоос юм. Болсон сүмийн эмгэнэлт явдлын цар хүрээг тодруулахын тулд (мөн бид өнөөдрөөс урьдчилан сэргийлэхэд илүү хэцүү болсон эмгэнэлт явдлын эхлэлийн тухай ярьж байна) Царград Украины сүмийн асуудлын тэргүүлэх мэргэжилтэн, Ортодокс Гэгээн сүмийн профессор руу хандав. Тихон хүмүүнлэгийн их сургууль, сүмийн түүхийн доктор Владислав Петрушко.
Ортодокс Гэгээн Тихон хүмүүнлэгийн их сургуулийн профессор, сүмийн түүхийн доктор Владислав Петрушко. Зураг: Царград телевизийн суваг
Царград: Владислав Игоревич, юу болсныг хэрхэн үнэлэх вэ? Үнэндээ юу болсон бэ, Патриарх Варфоломей Киев рүү ямар дүрүүдийг илгээсэн бэ? Константинополийн "ромын пап"-ын эдгээр "легатууд" эсвэл "нунцууд" хэн бэ?
Профессор Владислав Петрушко: Бид өргөлтийг тийм ч зөв байрлуулдаггүй юм шиг санагдаж байна. Болсон явдал нь Фанарын эхлүүлсэн бодлогын логик үргэлжлэл учраас нэг талаас хүлээгдэж байгаа. Нөгөөтэйгүүр, Истанбулд болсон хоёр патриархын уулзалтаас долоо хоногийн дараа ийм хурдан хугацаанд Фанариотын "легатуудыг" Украинд томилох шийдвэр гарсан нь гэнэтийн зүйл байв. Хэдийгээр тэд үүнийг энэ хоёр бишоп нь Константинополь Патриархын "зөвхөн" төлөөлөгчид болохоос биш ямар нэгэн шинэ бүтэц, шинэ эрх мэдлийн тэргүүнүүд биш гэдгийг харуулахыг хичээж байгаа ч бид Грекчүүдийн ийм чадвартай болохыг түүхээс маш сайн мэднэ. нэр томьёо, үгсийг жонглёр. Өнөөдөр энэ нь "легат", төлөөлөгчийн хувьд "exarch" юм. Тэгээд аль хэдийн маргааш - хагас автономит "Сүм" -ийн жинхэнэ примат.
Томилогдсон эксархууд, эс тэгвээс эксарх ба орлогч эксархууд нь Константинополийн харьяаллын Украины хоёр бишоп юм. Нэг нь АНУ, нөгөө нь Канад. Мөн нэг нь, хэрэв би андуураагүй бол өмнө нь Константинополийн харьяаллын нэгэнд Ортодокс шашинд орсон Юниат (Грек католик) байсан. Хоёулаа Галисчуудаас гаралтай нь тодорхой бөгөөд энэ нь патентлагдсан үндсэрхэг үзэлтнүүд гэсэн үг боловч тэд үүнийг анхаарч үзэх ёсгүй. Сүүлчийн синаксисын үеэр (Константинополь Патриархын бишопуудын хурал) юу болсон, үр дүнгийн талаар Патриарх Бартоломеогийн мэдэгдэл.
Москва ба Бүх Оросын Патриарх Кирилл. Фото: www.globallookpress.com
Ер нь бол хувьсгал гарсан. Мөн зөвхөн каноник биш, харин шашны номлол (шашны сургаал бол сүмийн сургаал, түүний дотор хил хязгаарыг багтаасан ред.). Константинополь сүмийн албан ёсны арга хэмжээн дээр анх удаа пап ламын зүүн аналогийг бий болгохыг ийм нээлттэй зарлав. Зөвхөн Константинополийн Патриарх л арбитр бөгөөд бусад сүмүүдийн хэрэгт хөндлөнгөөс оролцох, маргааныг шийдвэрлэх, автоцефали гэх мэт зүйлийг хийх боломжтой гэж заасан байдаг. Үнэн хэрэгтээ 20-р зууны турш болон 21-р зууны эхээр болсон үйл явдлууд логик үр дүнд хүрсэн. Украин бол энэхүү "Дорнын пап"-ын гүйх анхны "туршилтын бөмбөлөг" юм. Өөрөөр хэлбэл, Ортодокс ертөнцийн шинэ бүтцийг тунхагласан бөгөөд одоо бүх зүйл Орон нутгийн Ортодокс сүмүүд үүнд хэрхэн хандахаас хамаарна.
C.: Тэгэхээр юу болсныг 1054 он буюу Зүүн ба Баруун сүм, Ортодокс, Ромын Католик шашинтнуудыг хуваасан "агуу хагарал"-тай харьцуулж болох уу?
Профессор ПетрушкоХариулт: Тийм ээ, энэ бол хамгийн түрүүнд санаанд ордог. Гэхдээ 11-р зуунд ч гэсэн Фанар уурлаж, бүх чадвараа алдаж, үнэн хэрэгтээ бүх Ортодокс ертөнцөд ультиматум тавьж байгааг харахад энэ нь одоогийнхоос хамаагүй илүү гэм зэмгүй зүйлээс эхэлсэн юм. Та Константинополийн "Пап лам"-ыг хүлээн зөвшөөрч, эсвэл бид тан дээр очиж, каноникийн нутаг дэвсгэрт хүссэн бүхнээ хийх, тэр дундаа аливаа хуваагдал, каноник бус бүтцийг хүлээн зөвшөөрөх болно. Мэдээжийн хэрэг, энэ бол аль хэдийн бүрэн эмх замбараагүй байдал, энэ бол жинхэнэ сүмийн "довтолгоо" юм. Үүнийг бүх орон нутгийн Ортодокс сүмүүд шийдвэрлэх ёстой.
Саяхан Константинополь Патриархын зүгээс маш их лоббидож, түлхэж байсан "Украины автоцефали" нь Фанар (Константинополь патриархуудын оршин суух газар байрладаг Истанбулын жижиг дүүрэг) хувьд эцсийн эцэст мэдээжийн хэрэг биш юм. Түүгээр ч зогсохгүй, орон нутгийн сүмүүдийн гэр бүлд хамгийн олон, нөлөө бүхий Оросын сүмийг сулруулах нь "Туркийн харьяат приматуудын" гол хүсэл тэмүүллийн хоёрдогч үүрэг юм.
Сүмийн олон шинжээчдийн үзэж байгаагаар Константинополь Патриархын хувьд гол зүйл бол бүх Ортодокс ертөнц дэх эрх мэдлийн тэргүүлэх байр суурь болох "анхдагч байдал" юм. Украйны асуудал, тэр дундаа Орософобигийн асуудлыг шийдвэрлэхэд маш үр дүнтэй байгаа нь дэлхий нийтийн энэхүү зорилгод хүрэх нэг арга зам юм. Патриарх Вартоломью бол дөрөвний нэг зуун жилийн турш өмнөх хүмүүсийн тавьсан энэхүү супер асуудлыг шийдэхийг хичээж ирсэн юм. Орон нутгийн сүмүүдийн тэгш гэр бүл дэх хүндэтгэлийн түүхэн чухал байдлын талаархи Ортодокс ойлголттой ямар ч холбоогүй даалгавар.
Москвагийн теологийн академийн Сүм ба практикийн тэнхимийн эрхлэгч, профессор, сүмийн түүхийн ухааны доктор, хамба лам Владислав Цыпин сүмийн эрх мэдлийн "анхдагч байдал" гэсэн угаасаа тэрс үзэл санаа нь Патриархад хэрхэн нэвтэрсэн талаар илүү дэлгэрэнгүй ярьсан. Константинополь Царград телевизийн сувагт өгсөн тусгай ярилцлагадаа.
Эцэг Владислав, одоо Истанбулаас "Константинополийн патриархын тэргүүлэх байр суурь"-ын тухай мэдэгдэл байнга сонсогддог. Бодит байдал дээр энэ сүмийн приматууд бусад орон нутгийн үнэн алдартны сүмүүдийг захирах эрхтэй юу, эсвэл энэ нь түүхэндээ зөвхөн “хүндэтгэлийн тэргүүн” мөн үү?
Бусад орон нутгийн үнэн алдартны сүмүүдийн приматуудтай холбоотой эрх мэдлийн тэргүүлэх байр суурь нь мэдээжийн хэрэг Константинопольд харьяалагддаггүй бөгөөд харьяалагддаггүй. Түүгээр ч зогсохгүй сүмийн түүхийн эхний мянганы үед Константинополь сүм Ромын хамба ламын бүхэл бүтэн сүмийн эрх мэдлийг дээдлэх тухай мэдэгдлийг эрч хүчтэй эсэргүүцэж байв.
Түүгээр ч барахгүй тэрээр энэ эрхийг өөртөө авсандаа биш, харин үндсэндээ бүх орон нутгийн сүмүүд бие даасан байдгаас, мөн хоёр талт (нутгийн сүм, сүм хийдийн түүхэн "хүндэт дэг"-ийг тусгасан жагсаалтад) тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг тул эсэргүүцсэн. тэдний приматууд - ред.) Ром бишоп эрх мэдлийн ямар ч захиргааны эрх мэдэлтэй байх ёсгүй. Энэ бол Христийг төрснөөс хойшхи эхний мянганы үед Баруун болон Зүүн сүмүүдийн хооронд ямар ч хуваагдалгүй байсан Константинополь Патриархын хатуу байр суурь байв.
1054 онд Христийн шашинт Зүүн ба Баруун хоёр хуваагдсанаар ямар нэг зүйл үндсэндээ өөрчлөгдсөн үү?
Мэдээжийн хэрэг, 1054 онд энэ зарчмын байр суурь өөрчлөгдөөгүй. Өөр нэг зүйл бол Константинополь Ромыг Ортодокс сүмээс салгаж авсны улмаас тэргүүлэгч сүм болсон юм. Гэхдээ онцгой байдал, эрх мэдлийн төлөөх эдгээр бүх мэдэгдлүүд хожим гарч ирэв. Тийм ээ, Константинополь Патриарх нь Ромын хаант улсын (Византийн эзэнт гүрэн) сүмийн примат байсны хувьд ихээхэн бодит эрх мэдэлтэй байсан. Гэхдээ энэ нь ямар ч каноник үр дагаварт хүргэсэнгүй.
Мэдээжийн хэрэг, Александриа, Антиох, Иерусалимын патриархууд өөрсдийн нутаг дэвсгэрт хамаагүй бага эрх мэдэлтэй байсан (епарх, сүм хийд, хонин сүргийн тоо гэх мэт) гэсэн хэдий ч тэд бүрэн тэнцүү гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Константинополийн патриархуудын тэргүүлэх байр суурь нь зөвхөн хоёр талдаа байсан бөгөөд энэ нь бурханлаг үйлчлэлийн үеэр түүнийг хамгийн түрүүнд дурсдаг байв.
"Ортодокс Ватикан" гэсэн санаа хэзээ гарч ирсэн бэ?
Зөвхөн 20-р зуунд. Энэ нь нэгдүгээрт, манай 1917 оны хувьсгалын шууд үр дагавар, сүмийн эсрэг хавчлагын эхлэл байсан юм. Үүний дараа Оросын сүм улам суларсан нь тодорхой болсон тул Константинополь тэр даруй хачирхалтай сургаалаа дэвшүүлэв. Автоцефали (тухайн сүмд тусгаар тогтнол олгох эрх - ред.), диаспора (Орон нутгийн сүмүүдийн каноник хил хязгаараас гадуурх епарх, сүмийг удирдах эрх - ред.) -тэй холбоотойгоор янз бүрийн тодорхой сэдвээр аажмаар, алхам алхмаар. ), Константинополь патриархууд "бүх нийтийн эрх мэдэл" гэсэн нэхэмжлэлийг боловсруулж эхлэв.
Мэдээжийн хэрэг, энэ нь дэлхийн нэгдүгээр дайны дараа Константинополь, Истанбул хотод болсон үйл явдлуудтай холбоотой байв: Османы эзэнт гүрний задрал, Грек-Туркийн дайн ... Эцэст нь энэ нь Константинополь алдсантай холбоотой юм. түүний хуучин дэмжлэг нь сүйрсэн Оросын эзэнт гүрний дэмжлэг байсан бөгөөд түүний байрыг Британи, Америкийн эрх баригчид нэн даруй эзэлжээ.
Сүүлийнх нь, та бүхний мэдэж байгаагаар өнөөдөр ч гэсэн Константинополь Патриархад маш хүчтэй нөлөө үзүүлж байна уу?
Тийм ээ, энэ нь өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Бүгд Найрамдах Турк Улсад албан ёсоор бүх шашин хууль эрх зүйн хувьд тэгш эрхтэй байдаг ч Туркийн хувьд Константинополь Патриархын байр суурь маш сул байна. Тэндхийн Ортодокс сүм нь маш цөөхөн цөөнхийг төлөөлдөг тул гол анхаарлаа диаспора руу шилжүүлж, Америк болон дэлхийн бусад хэсгүүдийн нийгэмлэгүүдэд шилжүүлсэн боловч мэдээж АНУ-д хамгийн их нөлөө үзүүлдэг.
"Эрх мэдлийн давуу байдал" -ын хувьд бүх зүйл тодорхой байна, энэ бол туйлын Ортодокс бус санаа юм. Гэхдээ "нэр төрийн тэргүүний байдал" гэсэн өөр нэг асуулт: энэ нь зөвхөн түүхэн ач холбогдолтой юу? 1453 онд Константинополь уналтын талаар юу хэлэх вэ? Османы буулган дор хавчигдаж байсан патриархууд гагцхүү өмнөх үеийнхээ алдар суут өнгөрснийг өрөвдөж, хүндэтгэсний үүднээс хоёр талт бичигт тэргүүлэх байр сууриа хадгалсан уу?
Шинэ автоцефал сүмүүдийг оруулах шаардлагагүйгээр хоёр талт бичвэрүүдийг засдаггүй. Тиймээс 1453 онд Константинополь унасан нь диптичийг засах үндэслэл болсонгүй. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь Оросын сүмд маш их сүмийн үр дагавар авчирсан. Константинополь уналттай холбогдуулан, энэ нь autocephaly илүү бат бөх үндэслэл хүлээн авсан (буцах 1441 онд ОХУ-ын сүм улмаас 1439 онд католик шашинтнууд нь тэрс үзэлт нэгдэлд орох нь Константинополь Патриархын тусгаарласан - ойролцоогоор Константинополь). Гэхдээ би давтан хэлэхэд бид зөвхөн автоцефалийн тухай ярьж байна. Диптич нь өөрөө хэвээрээ байв.
Жишээлбэл, Александрийн сүм бол цөөн сүрэгтэй, хэдхэн зуун ламтантай сүм боловч эртний үеийнх шиг хоёрдогч байдлаар хоёрдугаарт ордог. Нэгэн удаа тэр Константинополь босохоос өмнө Ромын дараа хоёрдугаар байр эзэлжээ. Харин 2-р Экуменикийн зөвлөлөөс эхлэн Константинополь хотын нийслэл Ромын дараа хоёрдугаарт оржээ. Тиймээс энэ нь түүхэнд үлддэг.
Гэхдээ Константинополь Патриарх, биечлэн Патриарх Варфоломей нар "нэхмэл сүлжих эрхтэй" гэж шаардаж байгаа нөхцөлд бусад Ортодокс сүмүүд, юуны түрүүнд Оросын хамгийн том, хамгийн нөлөө бүхий сүмүүд яаж ажиллах вэ? болон сул" бүх Ортодокс ертөнцөд?
Тэр болтол эдгээр нэхэмжлэлийг үл тоомсорлож, зөвхөн үг хэллэг хэвээр үлдэж, теологийн, каноник хэлэлцүүлгийн сэдэв болгон үлдээгээрэй. Хэрэв 20-р зуунаас эхлэн Константинополийн патриархууд хууль бус үйлдлүүдийг удаа дараа дагаж мөрдвөл (ялангуяа 1920, 30-аад оны үед) үүний эсрэг тэмцэх шаардлагатай байна.
Энд бид зөвхөн Москвагийн хууль ёсны Патриарх Тихон (одоо гэгээнтнүүдийн өмнө алдаршсан - ойролцоогоор Константинополь) -ын эсрэг тэмцэлд Зөвлөлтийн schismatic Renovationists дэмжлэгийн тухай ярьж байна. Константинополь Патриархын талаас Оросын сүмийн бүрэлдэхүүн хэсэг болох Финлянд, Эстони, Латви, Польшийн епарх болон автономит сүмүүдийг зөвшөөрөлгүй хураан авсан байна. Мөн Украины үнэн алдартны сүмд чиглэсэн өнөөгийн бодлого нь тухайн үед юу хийж байсныг маш их санагдуулдаг.
Гэхдээ Константинополь Патриархыг зэмлэх ямар нэгэн тохиолдол, ерөнхий сүмийн шүүх бий юу?
Бүхэл бүтэн Экуменикийн сүм дэх шүүх эрх мэдлийн дээд байгууллага гэж хүлээн зөвшөөрөгдөх ийм байгууллага нь өнөөдөр зөвхөн онолын хувьд оршин тогтнож байна, энэ бол Экуменикийн зөвлөл юм. Тиймээс яллагдагч, яллагдагч нар байхаар шүүхээр хянуулах боломж байхгүй. Гэсэн хэдий ч ямар ч тохиолдолд Константинополь Патриархын хууль бус нэхэмжлэлийг бид няцаах ёстой бөгөөд хэрэв тэдгээр нь практик үйл ажиллагаа явуулахад хүргэвэл энэ нь каноник харилцааг тасалдуулахад хүргэнэ.
