Нийгмийн сурган хүмүүжүүлэх ухаанд нийгэмшүүлэх хүчин зүйлүүд. Хувь хүний ​​нийгэмшихэд нөлөөлж буй хүчин зүйлүүд. Чадварыг бий болгох нь тодорхой үйл ажиллагаанд явагддаг. Жишээлбэл, хөдөлмөрийн үйл явцад анхаарлын хуваарилалт илүү өргөн болж, түүнийг солино

Мэдлэгийн санд сайн ажлаа илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу

Мэдлэгийн баазыг суралцаж, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.

http://www.allbest.ru/2 сайтад байршуулсан

СУРГАЛТЫН АЖИЛ

Хувь хүний ​​нийгэмшихэд нөлөөлж буй хүчин зүйлүүд

Агуулга

• Оршил
• Бүлэг 1. Хувь хүний ​​тухай ойлголт
• 1.1 Хувь хүн ба нийгэм
• 2.1 Нийгэмшүүлэх тухай ойлголт
• 2.2 Нийгэмшүүлэх үе шатууд
• Дүгнэлт
• Лавлагаа

Оршил

Аливаа социологийн онол нь хувь хүн ба нийгмийн хоорондын харилцаа хэрхэн тогтдог, хувь хүний ​​зан үйлийн хэв маяг юу вэ, тэдгээрийг хэрхэн тодорхойлдог вэ гэсэн асуултын хариултын өөр хувилбарыг санал болгодог. Иймээс социологийн сургууль бүр хувь хүний ​​тухай тайлбарлах загварыг бий болгодог, эсвэл одоо байгаа загваруудыг ил, далд хэлбэрээр ашигладаг. Хүн гэж юу болохыг ойлгоход эв нэгдэл дутагдаж байгаа нь орчин үеийн социологийн онцлог шинж юм. Хувь хүний ​​тухай ойлголтыг хүн ба хувь хүний ​​байгалийн бус мөн чанарыг онцлон харуулах, онцлон тэмдэглэх, өөрөөр хэлбэл нийгмийн зарчмыг онцлон тэмдэглэх зорилгоор нэвтрүүлсэн. Хувь хүний ​​сэдэв нь зөвхөн социологийн хувьд төдийгүй бусад шинжлэх ухааны хувьд маш чухал бөгөөд энэ нь сонгосон сэдвийн хамаарлыг тайлбарладаг.

Анхны утгаараа хүн бол маск, Грекийн театрт жүжигчний тоглосон дүр юм. Эртний Грекчүүдийн хувьд нийгэмлэгээс гадуурх, бодлогоос гадуурх хүн байгаагүй. Христийн шашинд хувийн шинж чанарыг материаллаг бус сүнсний синоним гэж ойлгодог байсан бөгөөд Сэргэн мандалтын үед өөрийгөө ухамсарлахуйц чухал ач холбогдолтой бөгөөд хувийн шинж чанар нь "Би" гэсэн ойлголттой бараг тодорхойлогддог.

Хүний олон талт, нарийн зохион байгуулалттай мөн чанар, түүний нийгмийн харилцаа холбоо, харилцааны өргөн цар хүрээ, олон талт байдал нь орчин үеийн социологи дахь хүний ​​тухай олон янзын загвар, дүр төрх, энэ үзэгдлийг ойлгох онолын олон хандлага, байр суурийг тодорхойлдог.

Судалгааны сэдвийн ач холбогдол нь өнөөгийн нийгэм, эдийн засгийн нөхцөл байдал нь залуу үеийнхний хүмүүжил, боловсролын үр дүнд шинэ шаардлага тавьж байгаатай холбоотой юм.

Орчин үеийн сурган хүмүүжүүлэх практикт төр, нийгэм, хувь хүний ​​​​зорилгууд хоорондоо зөрчилддөг. Энэ нь оюутны зан үйлийн үзэл баримтлал, стандартыг хайхад хамгийн тод илэрдэг. Амжилттай нийгэмших нь тухайн хүнд чиглэсэн нийгэм, үндэстний оюун санааг сэргээж, төр ёсны үзэл санааг төлөвшүүлэх чадвартай сургуулийн сурагчдыг бэлтгэх нэг нөхцөл юм.

Энэхүү курсын ажлын зорилго нь хувь хүний ​​нийгэмшихэд нөлөөлж буй хүчин зүйлсийг судлахад оршино.

Зорилгодоо хүрэхийн тулд дараахь ажлуудыг тавьсан.

Хувь хүний ​​тухай ойлголт, түүний нийгэм дэх байр суурийг тодорхойлох;

· "Нийгэмшил" гэсэн ойлголт, түүний үндсэн үе шатуудыг авч үзэх;

· Хувь хүний ​​нийгэмшихэд нөлөөлж буй гол хүчин зүйлсийг тодорхойлох.

Бүлэг 1. Хувь хүний ​​тухай ойлголт

1.1 Хувь хүн ба нийгэм

Хувь хүн гэж юу вэ? Энэ асуултад хариулахын тулд юуны өмнө "хүн", "хувь хүн", "хувь хүн" гэсэн ойлголтуудыг ялгах шаардлагатай. "Хүн" гэсэн ойлголт нь бүх хүмүүст байдаг түгээмэл чанар, чадварыг тодорхойлоход хэрэглэгддэг. Энэхүү үзэл баримтлал нь дэлхий дээр хүн төрөлхтөн (хомо сапиенс), хүн төрөлхтөн гэх мэт түүхэн хөгжиж буй онцгой нийгэмлэг байдгийг онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд энэ нь бусад бүх материаллаг системээс зөвхөн амьдралын хэв маягаараа ялгаатай байдаг. Энэхүү амьдралын хэв маягийн ачаар хүн түүхэн хөгжлийн бүх үе шатанд, дэлхийн өнцөг булан бүрт өөртэйгөө адилхан хэвээр үлдэж, тодорхой онтологийн статусаа хадгалж үлддэг.

Тиймээс хүн төрөлхтөн тодорхой материаллаг бодит байдал хэлбэрээр оршдог. Гэхдээ хүн төрөлхтөн дангаараа байдаггүй. Хувь хүмүүс амьдардаг, үйлддэг. Хүн төрөлхтний бие даасан төлөөлөгчдийн оршин тогтнох нь "хувь хүн" гэсэн ойлголтоор илэрхийлэгддэг. Хувь хүн бол хүн төрөлхтний цорын ганц төлөөлөгч, хүн төрөлхтний нийгэм, сэтгэлзүйн бүхий л шинж чанаруудын тодорхой тээгч юм: оюун ухаан, хүсэл зориг, хэрэгцээ, сонирхол гэх мэт. Энэ тохиолдолд "хувь хүн" гэсэн ойлголтыг "бетон хүн" гэсэн утгаар ашигладаг. Асуултыг ийм томъёолсноор биологийн янз бүрийн хүчин зүйлийн үйл ажиллагааны онцлог (насны шинж чанар, хүйс, даруу байдал), хүний ​​​​амьдралын нийгмийн нөхцлийн ялгаа хоёулаа тогтворгүй байна. Гэсэн хэдий ч эдгээр хүчин зүйлсийн нөлөөг бүрэн үл тоомсорлох боломжгүй юм. Хүүхэд ба насанд хүрэгчдийн амьдралын үйл ажиллагаа, анхдагч нийгмийн хүн ба илүү хөгжсөн түүхэн эрин үеүүдийн хооронд асар их ялгаа байгаа нь ойлгомжтой. Хүн төрөлхтний хөгжлийн өвөрмөц түүхэн онцлогийг түүний хувь хүн, түүхэн хөгжлийн янз бүрийн түвшинд тусгах зорилгоор "хувь хүн" гэсэн ойлголтын зэрэгцээ "хувь хүн" гэсэн ойлголтыг ашигладаг. Энэ тохиолдолд хувь хүн нь хүний ​​​​болон филогенезийн анхны төлөв байдлаас хувь хүн үүсэх эхлэлийн цэг гэж тооцогддог бөгөөд хувь хүн нь хувь хүний ​​​​хөгжлийн үр дүн, бүх хүний ​​​​хамгийн бүрэн биелэл юм. чанарууд 8.

Хувь хүн бол философи, сэтгэл судлал, социологи зэрэг олон хүмүүнлэгийн шинжлэх ухааны судалгааны объект юм. Философи нь хувь хүнийг үйл ажиллагаа, танин мэдэхүй, бүтээлч байдлын субьект гэж дэлхий дээрх байр сууриа харгалзан үздэг. Сэтгэл судлал нь зан чанарыг сэтгэцийн үйл явц, шинж чанар, харилцааны тогтвортой нэгдмэл байдал болгон судалдаг: даруу байдал, зан чанар, чадвар, сайн дурын чанар гэх мэт.

Харин социологийн хандлага нь хувь хүний ​​нийгмийн онцлог шинж чанарыг онцлон тэмдэглэдэг. Хувь хүний ​​​​социологийн онолын гол асуудал бол хувь хүн үүсэх үйл явц, түүний хэрэгцээг нийгмийн хамтын нийгэмлэгийн үйл ажиллагаа, хөгжилтэй нягт уялдаатай хөгжүүлэх, хувь хүн ба нийгэм, хувь хүн, хувь хүн, хувь хүн ба нийгмийн хоорондын байгалийн холбоог судлахтай холбоотой юм. бүлэг, хувь хүний ​​нийгмийн зан үйлийн зохицуулалт, өөрийгөө зохицуулах. Социологи бүхэлдээ хувь хүний ​​тухай олон онолыг агуулдаг бөгөөд тэдгээр нь үндсэн арга зүйн удирдамжаараа бие биенээсээ ялгаатай байдаг.

Нийгмийн харилцааны субьект болох хувийн шинж чанар нь юуны түрүүнд бие даасан байдал, нийгмээс тодорхой хэмжээний хараат бус байх, нийгмийг эсэргүүцэх чадвартай байдаг. Хувь хүний ​​бие даасан байдал нь өөрийгөө давамгайлах чадвартай холбоотой бөгөөд энэ нь эргээд тухайн хүн өөрийгөө ухамсарлах чадвартай гэсэн үг юм. зөвхөн ухамсар, сэтгэлгээ, хүсэл эрмэлзэл биш, харин дотоод сэтгэлгээ, өөрийгөө үнэлэх, өөрийгөө хянах чадвар.

Хувь хүний ​​өөрийгөө ухамсарлахуй нь амьдралын байр суурь болж хувирдаг. Амьдралын байр суурь нь ертөнцийг үзэх хандлага, нийгмийн үнэт зүйлс, хувь хүний ​​үзэл санаа, хэм хэмжээ, үйл ажиллагаанд бэлэн байх зэрэгт суурилсан зан үйлийн зарчим юм. Хувь хүний ​​​​амьдрал дахь ертөнцийг үзэх үзэл, үнэлэмж-норматив хүчин зүйлийн ач холбогдлыг хувь хүний ​​​​нийгмийн зан үйлийн өөрийгөө зохицуулах диспозицийн онолоор тайлбарладаг.

Нийгмийн үзэгдлийн мөн чанар, нийгэм дэх хүмүүсийн хоорондын харилцааны тогтолцоог ойлгохын тулд социологич бүр хувь хүн бүрийн үйлдлийг юу удирдаж байгааг ойлгох ёстой тул социологийн хувийн шинж чанарыг судлах асуудал бол гол асуудлын нэг юм. Тиймээс хувь хүний ​​зан байдал нь бүхэл бүтэн нийгмийн бүлэг эсвэл нийгмийн амьдралыг ойлгох үндэс суурь болдог.

Сэтгэл судлалаас ялгаатай нь социологи нь хувь хүний ​​нийгмийн зан байдлын талаархи асуултуудад шууд хариулт өгөх, хувь хүнийг нийгмийн олон янзын харилцаанд харуулахыг хичээдэг. Үүнтэй холбогдуулан хувь хүний ​​​​нийгмийн харилцааны хүрээнд судлах явцад хувь хүний ​​​​нийгмийн орчин дахь төлөвшил, нийгмийн орон зайд түүний эзлэх байр суурь, хувь хүний ​​​​хувь хүний ​​​​хамгийн оролцоо зэрэг асуултуудад хариулах шаардлагатай байна. нийгмийн бүлгүүдийн хувийн шинж чанар, соёлын хэм хэмжээний хувийн шинж чанарыг ойлгох, эдгээр соёлын хэм хэмжээнээс хазайх 2.

Үндсэннийгмийнтөрлийнхувь хүмүүс:

1. "Зураг" - дайчид, гар урчууд, инженерүүд, багш нар; идэвхтэй үйл ажиллагаа, дэлхийг, бусдыг болон өөрийгөө өөрчлөх.

2. "Сэтгэгчид" - харах, бодох; зэвсэг бол үг юм.

3. "Хүмүүс мэдрэмж болон сэтгэл хөдлөл" - уран зохиол, урлагийн зүтгэлтнүүд; зэвсэг - зөн совин.

4. "хүмүүнлэгийн үзэлтнүүд болон чин бишрэлтэнгүүд" - зэвсэг - өөр хүний ​​​​сэтгэлийн төлөв байдлыг мэдрэх мэдрэмж, бүх амьд зүйлийг хайрлах мэдрэмж; амьдралын ажил бол өршөөл 8.

1.2 Хувь хүн ба түүний хөгжлийн гол хүчин зүйлүүд

Хувь хүн бол хоёр өөр зохиолчийн ижил төстэй байдлаар тайлбарлах нь ховор байдаг үзэгдлүүдийн нэг юм. Хувь хүний ​​​​бүх тодорхойлолтууд нь түүний хөгжлийн талаархи хоёр эсрэг тэсрэг үзэл бодлоор ямар нэгэн байдлаар нөхцөлтэй байдаг. Зарим нэгний үүднээс авч үзвэл хүн бүр төрөлхийн чанар, чадвардаа тохируулан бүрэлдэн хөгжиж, хөгждөг бол нийгмийн орчин маш өчүүхэн үүрэг гүйцэтгэдэг. Өөр үзэл бодлын төлөөлөгчид хувь хүний ​​төрөлхийн дотоод шинж чанар, чадварыг бүрэн үгүйсгэж, хувь хүн бол нийгмийн туршлагын явцад бүрэн бүрэлдэн тогтсон бүтээгдэхүүн гэж үздэг. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр нь хувь хүн төлөвших үйл явцын талаархи туйлын үзэл бодол юм.

Хувь хүний ​​төлөвшилд нөлөөлдөг гол хүчин зүйлсийг дараахь төрлүүдэд хуваана.

1) биологийн удамшил;

2) физик орчин;

3) соёл;

4) бүлгийн туршлага;

5) хувь хүний ​​өвөрмөц туршлага.

Биологийн хүчин зүйлүүд, түүнчлэн бие махбодийн хүрээлэн буй орчны хүчин зүйлүүд, нийгмийн тодорхой бүлгийн зан үйлийн соёлын ерөнхий хэв маяг нь хувь хүний ​​​​биеийн төлөвшилд тодорхой нөлөө үзүүлдэг. Гэсэн хэдий ч хувь хүний ​​төлөвших үйл явцыг тодорхойлдог гол хүчин зүйлүүд нь мэдээжийн хэрэг, бүлгийн туршлага, субъектив, өвөрмөц хувийн туршлага юм. Эдгээр хүчин зүйлс нь хувь хүний ​​нийгэмших үйл явцад бүрэн илэрдэг 8.

Хувь хүний ​​​​хөгжлийн гол зорилго бол хүн өөрийгөө, түүний чадвар, чадварыг аль болох бүрэн дүүрэн ухамсарлах, өөрийгөө аль болох бүрэн илэрхийлэх, өөрийгөө илчлэх явдал юм. Гэхдээ эдгээр чанарууд нь бусад хүмүүсийн оролцоогүйгээр боломжгүй, нийгмээс тусгаарлах, өөрийгөө эсэргүүцэх, бусад хүмүүст хандах, энэ үйл явцад идэвхтэй оролцохыг санал болгох боломжгүй юм.

Хүний зан чанарыг төлөвшүүлэх нь хүрээлэн буй ертөнц, байгаль, ажил хөдөлмөр, бусад хүмүүс болон өөртэйгөө харилцах харилцааны тогтолцооны байнгын өөрчлөлт, хүндрэл юм. Энэ нь түүний амьдралын туршид тохиолддог. Ялангуяа бага нас, өсвөр насны нас чухал юм.

Хүнийг хүн болгон хөгжүүлэх нь түүний бие махбодийн болон оюун санааны хүчний нэгдмэл байдлаар цогц бөгөөд цогц байдлаар явагддаг. Сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь хүний ​​зан чанар нь үйл ажиллагаа, харилцааны явцад бүрэлдэж, хөгждөг гэж үздэг. Хувь хүний ​​тэргүүлэх шинж чанарууд нь хувь хүн, түүний дотоод ертөнцөд гадны нөлөөллийн үр дүнд үүсдэг.

Хүний хөгжил гэдэг нь хувь хүний ​​​​байгалийн болон нийгмийн талуудын зөрчилдөөнтэй харилцан үйлчлэлд эх үүсвэр, хөдөлгөгч хүч нь нуугдаж, хуучин зүйл алга болж, шинэ зүйл бий болох тоон болон чанарын өөрчлөлтийн үйл явц юм. Хүний төрөлхийн тал амьдралынхаа туршид хөгжиж, өөрчлөгддөг. Эдгээр хөгжил, өөрчлөлтүүд нь наснаас хамааралтай байдаг. Хувь хүний ​​нийгмийн хөгжлийн эх сурвалж нь хувь хүн ба нийгмийн харилцан үйлчлэлд байдаг.

Хувь хүний ​​төлөвшилд гурван хүчин зүйл нөлөөлдөг: хүмүүжил, нийгмийн орчин, удамшлын хандлага. Боловсролыг сурган хүмүүжүүлэх ухаан тэргүүлэх хүчин зүйл гэж үздэг, учир нь энэ нь нийгмийн хуримтлагдсан туршлагыг шилжүүлэхийн тулд өсч буй хүнд үзүүлэх нөлөөллийн тусгайлан зохион байгуулалттай систем юм. Хувь хүний ​​​​хөгжилд нийгмийн орчин чухал ач холбогдолтой: үйлдвэрлэлийн хөгжлийн түвшин, нийгмийн харилцааны мөн чанар нь хүмүүсийн үйл ажиллагаа, ертөнцийг үзэх үзлийн мөн чанарыг тодорхойлдог.

Налуу байдал нь янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагааны ур чадварын анатомийн болон физиологийн тусгай урьдчилсан нөхцөл юм. Удамшлын хуулиудын шинжлэх ухаан - генетик нь хүмүүс үнэмлэхүй сонсгол, онцгой харааны санах ой, аянга хурдан хариу үйлдэл үзүүлэхээс эхлээд ховор математик, урлагийн авъяас хүртэл олон зуун өөр өөр хандлагатай байдаг гэдгийг харуулж байна. Гэхдээ хандлага нь өөрөө чадвар, өндөр гүйцэтгэлийг хараахан хангаж чадахгүй байна. Зөвхөн хүмүүжил, хүмүүжил, нийгмийн амьдрал, үйл ажиллагааны явцад мэдлэг, ур чадварыг хүнд шингээж авах, чадвар нь хүсэл тэмүүллийн үндсэн дээр үүсдэг.

Бүтээлч байдал гэдэг нь тухайн хүн чадвар, сэдэл, мэдлэг, ур чадвартай байдаг бөгөөд үүний ачаар шинэлэг, өвөрмөц, өвөрмөц байдлаараа ялгардаг бүтээгдэхүүн бий болдог. Эдгээр хувийн шинж чанаруудыг судлах нь төсөөлөл, зөн совин, сэтгэцийн үйл ажиллагааны ухамсаргүй бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн чухал үүрэг, түүнчлэн хувь хүний ​​​​өөрийгөө таниулах, бүтээлч чадвараа илчлэх, өргөжүүлэх хэрэгцээг харуулсан. Бүтээлч сэтгэлгээг уран бүтээлчид, эрдэмтдийн өөрсдийн тайланд үндэслэн анхлан бодох үйл явц болгон авч үзсэн бөгөөд үүнд "ухамсарлага", урам зориг, сэтгэлгээний урьдчилсан ажлыг орлох ижил төстэй байдалд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг байв.

2-р бүлэг

НИЙГМЭЛЧИЛГЭЭ (лат. socialis - олон нийтийн), тухайн хүн нийгмийн бүрэн эрхт гишүүн байх боломжийг олгодог тодорхой мэдлэг, хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийн тогтолцоог өөртөө шингээх үйл явц; Үүнд хувь хүний ​​​​боломжид чиглэсэн нөлөөлөл (боловсрол) болон түүний үүсэхэд нөлөөлдөг аяндаа, аяндаа үүсэх үйл явц орно. Философи, сэтгэл судлал, нийгмийн сэтгэл зүй, социологи, түүх угсаатны зүй, сурган хүмүүжүүлэх ухаан, теологи 1.

2.1 Нийгэмшүүлэх тухай ойлголт

Нийгмийн шинж чанарыг хөгжүүлэх явцад нийгэмд хэрэгтэй олон төрлийн үйл ажиллагааг зохион байгуулах нь үг хэллэг, ёс суртахууны боловсролоор дамжуулан сурагчдын ухамсарыг зорилготойгоор төлөвшүүлэхтэй хослуулах шаардлагатай. Амаар нөлөөлөх нь зайлшгүй хэрэгтэй практик нарийн ширийн зүйлс, бусад хүмүүстэй харилцах харилцааны эерэг туршлага, хамтын үйл ажиллагаа зэргээр дэмжигдэх ёстой (4, х. 43).

Хүн төрсөн цагаасаа эхлээд үхэх хүртлээ хүмүүждэг. Хэдийгээр энэ боловсролын нөлөөллийн хүч нь мэдээжийн хэрэг нас, нийгмийн байр суурь, байдал гэх мэтээс хамаарч өөр өөр байдаг. Боловсролын шинжлэх ухаан болох сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь одоогоор өөрийн арсеналдаа дөрвөн парадигмтай байдаг бөгөөд үүний дагуу боловсролын үйл явц явагддаг - сурган хүмүүжүүлэх, андрологи, акмеологи, харилцааны. Тэд тус бүр нь тодорхой нөхцөлд хэрэглээгээ олдог.

Боловсролын үр дүн яг юу вэ? Хүмүүжлийн явцад хувь хүний ​​хүрээлэн буй нийгэмтэй харилцах тодорхой харилцаа үүсдэг тул хүмүүжлийн үр дүн нь хувь хүн гэж хэлэхийг зөвшөөрнө. Энд зан чанар гэдэг нь тухайн хүний ​​нийгмийн ач холбогдолтой шинж чанаруудын цогц гэж ойлгогддог. Тиймээс боловсролын утга учир нь нийгэмд эв найртай нэгдэх тийм хүнийг хүмүүжүүлэх явдал юм 9.

2.2 Нийгэмшүүлэх үе шатууд

Нялх хүүхэд биологийн организмын хувьд том ертөнцөд орж ирдэг бөгөөд энэ мөчид түүний хамгийн гол санаа нь бие махбодийн тав тухтай байдал юм. Хэсэг хугацааны дараа хүүхэд олон янзын хандлага, үнэт зүйлтэй, дуртай, дургүй, зорилго, зорилго, биеэ авч явах байдал, хариуцлагатай, мөн ертөнцийг үзэх өвөрмөц бие даасан үзэл бодолтой хүн болж хувирдаг.

Хүн нийгэмших гэж нэрлэдэг үйл явцаар дамжуулан ийм байдалд хүрдэг. Энэ үйл явцын явцад хувь хүн хүн болж хувирдаг.

Нийгэмшил гэдэг нь хувь хүн өөрийн бүлгийн хэм хэмжээг өөртөө шингээх үйл явц бөгөөд ингэснээр өөрийн "би" -ийг бий болгосноор энэ хувь хүний ​​​​хувь хүний ​​​​хувь хүний ​​өвөрмөц байдал, зан үйлийн хэв маягийг хувь хүн өөртөө шингээх үйл явц юм. , энэ нийгэмд амжилттай ажиллахад шаардлагатай нийгмийн хэм хэмжээ, үнэт зүйлс 6.

Нийгэмшүүлэх нь соёл иргэншилтэй танилцах (Хүснэгт 1), сургалт, хүмүүжлийн бүхий л үйл явцыг хамардаг бөгөөд үүгээр дамжуулан хүн нийгмийн шинж чанар, нийгмийн амьдралд оролцох чадварыг олж авдаг. Нийгэмших үйл явцад тухайн хүний ​​хүрээлэн буй орчин бүхэлдээ оролцдог: гэр бүл, хөршүүд, хүүхдийн байгууллагын үе тэнгийнхэн, сургууль, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл гэх мэт.

Хүснэгт 1. Хувь хүнийг соёлд хамруулах агуулга, хэлбэр

нас	ерөнхий шинж чанар	Сөрөг хүчин намайг болон соёлыг өөрчилдөг	Нөхцөл байдал
	1 - Синкретизм 11 - Синкретизмыг даван туулах замаар соёлоос анхлан хөндийрөх. Соёлын зөн совин, бүтээлч ойлголтыг ойлгох хүсэл Ш-Соёлтой харьцуулахад хоёрдогч байх мэдрэмж Насанд хүрэгчдийн соёлын орчин, соёлд шүүмжлэлтэй хандах хандлага бий болсон. Соёлын өөрийгөө хөгжүүлэх бие даасан байдлын илрэл, амтыг бий болгох. 1U-Соёлд идэвхтэй хандах хандлага, түүнийг бие даан бүтээх хүсэл эрмэлзэл Соёлын хэм хэмжээг турших. Өөрийн өсвөр насны дэд соёлыг бий болгох, түүний насанд хүрэгчдийн дэд соёлыг эсэргүүцэх. У - Соёлд эзлэх байр суурь, өөрийн чадвараа ухамсарлах. Соёлын утга учир дээр тулгуурлан амьдралын төлөвлөгөө гаргах. Ухамсартай соёлын үйл ажиллагаа, сонирхогчийн тоглолтын эхлэл. төлөвшсөн залуучууд, "насанд хүрсэн нас" (тэдний үе шатууд)	Би соёлтой Би багтсан соёл Би байна соёл, түүний өөрийн Би байна соёл? Эсвэл үүсгэх таны үнэт зүйлс? Би соёлоо бүтээхэд бэлэн байна Би жүжиглэдэг соёлд	Зөн совинтой ба нөхцөл байдлын сонголт. Нэгдүгээрт, "зөөлөн" Соёлын өмчийн хямрал: яагаад тэгж байгаа юм бэ? Суурилуулалт: Би бүх зүйлийг хийж чадна, надад "хэрхэн" гэдгийг харуул. Сонирхол: бүх зүйл. Соёлын өөрийгөө хөгжүүлэх бие даасан байдалтай холбоотой хоёр дахь хямрал: Би "энэ замаар" байхыг хүсэхгүй байна, би үүнийг өөрөөр хүсч байна. Тохиргоо: Би өөр байхыг хүсч байна, би үүнийг өөрөөр хийхийг хичээдэг. Янз бүрийн зүйлд сонирхол. Идэвхтэй харийнхны гурав дахь хямрал: Би танай соёлд багтахыг огт хүсэхгүй байна! Суурилуулалт: Би өөр, бид өөр. Сонирхол: хурц сонголттой. Өөрийнхөө соёлын байр суурийг сонгох. Хүлээн авах хямрал - хүлээн зөвшөөрөхгүй байх. "Манай" эсвэл дэд соёл, эсвэл бүх нийтийн болон бүх нийтийн гэж ойлгох. Суурилуулалт: бид Бүгдийг өөрөөр бүтээцгээе. Сонирхол: зорилтот. Сонголт хийх нөхцөл байдал Соёлын тусгай үйл ажиллагаа

Аливаа схемийн нэгэн адил 1-р хүснэгтэд үзүүлсэн хүүхдийн (өсвөр насны) хувь хүний ​​​​соёлыг үе шаттайгаар хөгжүүлэх, өөрийгөө хөгжүүлэх онолын загвар нь нөхцөлт, явцуу, харьцангуй юм. Энэ нь нийгэм-соёлын орчинд үйл ажиллагаа явуулдаг бүх холбоо, зуучлал, нөлөөллийг тусгаагүй 7.

Амжилттай нийгэмшихийн тулд Д.Смелсерийн хэлснээр хүлээлт, зан үйлийн өөрчлөлт, эдгээр хүлээлтийг биелүүлэх хүсэл гэсэн гурван баримтын үйлдэл шаардлагатай. Түүний бодлоор хувь хүн үүсэх үйл явц нь гурван өөр үе шаттайгаар явагддаг.

насанд хүрэгчдийн зан үйлийг хүүхдүүдийн дуурайх, хуулбарлах үе шатууд;

· Тоглоомын үе шат, хүүхдүүд дүрийн гүйцэтгэл гэж зан төлөвийг мэддэг;

Хүүхдүүд бүхэл бүтэн бүлэг хүмүүс тэднээс юу хүлээж байгааг ойлгож сурдаг бүлгийн тоглоомын үе шат.

Хүүхдийн нийгэмшүүлэх элементүүдийг анхлан тодруулсан хүмүүсийн нэг бол З.Фрейд юм. Фрейдийн хэлснээр хувийн шинж чанар нь "id" - таашаал авах хүслээр өдөөгдсөн энергийн эх үүсвэр; "эго" - бодит байдлын зарчимд суурилсан хувь хүнийг удирддаг "суперего" буюу ёс суртахууны үнэлгээний элемент юм. Нийгэмшүүлэхийг Фрейд хүний ​​төрөлхийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх үйл явц гэж төлөөлдөг бөгөөд үүний үр дүнд хувь хүний ​​эдгээр гурван бүрэлдэхүүн хэсэг бүрэлдэн бий болдог. Энэ үйл явцад Фрейд дөрвөн үе шатыг ялгаж үздэг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь амьдралын тодорхой хэсгүүдтэй холбоотой байдаг. бие махбодь, эроген гэж нэрлэгддэг бүсүүд: амны хөндийн, шулуун гэдсээр, фаллик ба бэлгийн бойжилтын үе шат.

Францын сэтгэл судлаач Ж.Пиаже хувь хүний ​​хөгжлийн янз бүрийн үе шатуудын тухай үзэл баримтлалыг баримталж, хувь хүний ​​танин мэдэхүйн бүтцийг хөгжүүлэх, туршлага, нийгмийн харилцан үйлчлэлээс хамааран дараагийн бүтцийн өөрчлөлтөд анхаарлаа хандуулдаг. Эдгээр үе шатууд нь тодорхой дарааллаар бие биенээ сольдог: мэдрэхүйн-мотор (төрснөөс 2 нас хүртэл), үйл ажиллагааны (2-оос 7 хүртэл), тодорхой үйл ажиллагааны үе шат (7-аас 11 хүртэл), албан ёсны үйл ажиллагааны үе шат (12-аас 15 хүртэл). 7.

3-р бүлэг

Ахимаг насны сурагчдын нийгэмшихэд нөлөөлж буй хүчин зүйлүүд нь: макро хүчин зүйлүүд мезофакторууд ( бичил баримт тухай ry (гэр бүл, бичил нийгэм, хүмүүжил, боловсролын байгууллага, өсвөр үеийнхний нийгэмлэг, харилцааны хэм хэмжээ гэх мэт)

Макрофактор, мезофактор, микрофакторуудыг бид субъектив ба объектив гэж хуваадаг. Объектив хүчин зүйлүүд нь бидний бодлоор нийгэм, ертөнц, тодорхой хүний ​​амьдралын нөхцөл, нөхцөл байдлаас хамаардаг бөгөөд ихэнхдээ сурган хүмүүжүүлэх нөлөөгөөр өөрчлөгдөх боломжгүй байдаг. Нийгэмшүүлэх субьектив микро, мезо, макро хүчин зүйлүүд нь эсрэгээрээ сурган хүмүүжүүлэх нөлөөнд автдаг бөгөөд объектив нөлөөллийн сөрөг үр дагаврыг даван туулах, сулруулж, хүмүүнлэгийн чиг баримжаа олгоход тусалдаг нийгэмшлийг хурдасгах үйл явцыг илэрхийлдэг.

Хөгжлийн тэргүүлэх хүчин зүйл болох боловсрол, сургалт нь хүүхдийн насны онцлогийг харгалзан үзсэн тохиолдолд л амжилтанд хүрнэ. Нэг насны хүүхдүүд ухамсрын бүтэц, үйл ажиллагааны өвөрмөц байдал гэх мэт олон тооны нийтлэг өвөрмөц шинж чанартай байдаг. 9.

Орчин үеийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан, сэтгэл судлалд өсөн нэмэгдэж буй хувь хүний ​​​​хөгжлийн насны үечлэл нь түүний хөгжилд биологийн болон нийгмийн нэгдмэл байдлыг харгалзан үзэхэд суурилдаг. Хүний зан чанарыг хүмүүжүүлэх, хүмүүжүүлэх, цогцоор нь хөгжүүлэхийн тулд түүний нас, хувь хүний ​​онцлогийг мэддэг байх ёстой. Оюутнуудад бие даасан хандлага нь тэдний боловсролын үйл ажиллагааг оновчтой зохион байгуулах, тэдний чадварыг хөгжүүлэхэд зайлшгүй шаардлагатай.

Хувь хүний ​​​​хөгжил нь цаг хугацааны явцад явагддаг нь өөрийн дотоод хууль тогтоомж, тусгалын хэм хэмжээний хүрээнд тодорхой үе үетэй байдаг. Хөгжлийн нэг үе шат нь өмнөх үе шатыг багтаасан боловч эхнийхээс чанарын хувьд ялгаатай шинэ үе шатыг бэлтгэдэг. Насны үе бүр нь амьдарсан жилүүд, янз бүрийн эрхтнүүдийн боловсорч гүйцсэн түвшин, тэдгээрийн үйл ажиллагаа, амьдралын хуримтлал, танин мэдэхүйн туршлага, тухайн насны ердийн үйл ажиллагаатай холбоотой байдаг. Нас бүр нь мэдрэхүй, оюун ухаан, сэтгэл хөдлөлийн үйл явцын явцад өөрийн онцлог шинж чанартай байдаг. Жишээлбэл, бага насанд танин мэдэхүйн өндөр сонирхол нь ихэвчлэн судалж буй материалын агуулгыг шинэчлэх, өөртөө шингээх зорилгоор танилцуулсан мэдээллийн блокыг байнга өөрчлөх замаар бий болдог бол өсвөр насанд энэ нь танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны ухамсартай сэдэлтэй холбоотой байдаг. .

Хөгжлийн түвшин нь зөвхөн өнгөрсөн жилүүдийн үр дүн биш юм. Боловсролын нөлөөллийн систем нь ямар ч насны хөгжилд шийдвэрлэх нөлөө үзүүлдэг. Тиймээс агуулга, хэлбэр, арга зүйн боловсрол нь насны хөгжлийн үе шатыг харгалзан динамик байх ёстой. Нас бол хэвийн хүн бүрийн хөгжлийн зайлшгүй үе шат юм. Гэсэн хэдий ч нийгэм-түүхийн янз бүрийн эрин үе дэх хувь хүний ​​​​хөгжлийн нэг буюу өөр үе шатны үргэлжлэх хугацаа ижил байдаггүй. Насжилттай холбоотой хөгжлийн үргэлжлэх хугацааны талаар эрдэмтэд орчин үеийн хүүхдүүд соматик хөгжлийн хурдац нэмэгдэж, араг ясны ясжилт эрт эхлэх, бэлгийн бойжилтын хурдатгал зэрэг нь дүрмээр дагалддаггүй болохыг эрдэмтэд тэмдэглэжээ. сэтгэцийн хөгжлийн ийм хурдацтай хурд 9.

Энэ бүхэн нь багш нарын өмнө тавигдаж буй зорилтуудыг тавьдаг: оюутнуудын хөгжлийг сайтар хянах, тэдний боловсролын ажлыг зохион байгуулах үр дүнтэй нөхцлийг бүрдүүлэх, бүтээлч хөгжил, сургалтын үйл явцад эерэг сэдэл бий болгох нөхцлийг бүрдүүлэх. Оюутан өөрийн чадвараа ухамсарлаж, ухамсартайгаар үнэлж, өөрийгөө улам сайжруулахыг эрмэлзэж, үйл ажиллагаа, өөрийгөө хөгжүүлэх талаар эргэцүүлэн бодох чадвартай байх ёстой. Түүний оюун санаа, оюун ухаан, бие бялдрын хүч чадал нь алс хэтийн төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэхийн тулд насанд хүрсэн хүн болох хангалттай хүчтэй юм. Энэ бол сургуулийн насны дотоод эерэг сэдэл юм.

Суралцах явцад бие даасан үйл ажиллагаагаа удирдах чадваргүй байх нь хангалттай хөгжсөн чадвартай сургуулийн сурагчдын хөгжлийг удаашруулж, суралцах хүсэл эрмэлзлийг бууруулж, бардам зан, хувь хүн, хувиа хичээх зэрэг сөрөг шинж чанаруудыг бий болгодог. Энэ бүхэн нь бие даасан байдлыг хөгжүүлэх нь маш сайн чадвартай оюутнуудын хамгийн бүрэн гүйцэд, гүнзгий хөгжлийг зохион байгуулахад зайлшгүй шаардлагатай гэдгийг гэрчилж байна.

Настай холбоотой неоплазм нь хүүхдийн хувийн шинж чанарт тодорхойлогддог.

1) ухамсар,

2) хүрээлэн буй орчинд хандах хандлага,

3) түүний дотоод ертөнц ба 4) түүний гадаад амьдрал (үйл ажиллагаа).

Өсвөр нас бол бага наснаасаа өсч томрох, түүний дуусах үе, бага наснаасаа насанд хүрэх шилжилтийн үе юм. Нийгмийн харилцааны тогтолцоон дахь өсвөр насныхны зэргэлдээх завсрын, зөрчилтэй байр суурь нь түүний хагас хүүхэд, хагас насанд хүрсэн шинж чанарыг тодорхойлдог. Шилжилтийг ихэвчлэн гурван жилийн тодорхой хямрал гэж тодорхойлдог: насанд хүрэгчдийн эсрэг хурц эсэргүүцэл, дотоод эв нэгдэл, бие даасан байдлын шаардлага гэх мэт. Хямрал гэж нэрлэгддэг зүйл нь хүүхдийн хэрэгцээ, чадвар нэмэгдэж байгаа ба бусад хүмүүсийн хүүхдэд хандах хуучирсан ("дээрээс доош") хандлагын хоорондын зөрүүгийн үр дүн юм. Өсвөр насны хүүхэд өөрийн зан чанарын бүтцийн өөрчлөлтийг хийж байгаа тул өсвөр насны хүүхэд, насанд хүрэгчдийн хоорондын харилцааны хэлбэрийг өөрчлөх, нийгмийн тодорхой хэм хэмжээнд үндэслэн хүүхдээс насанд хүрэгчдийн харилцааны хэлбэрт шилжих шаардлагатай байна.

Хувь хүний ​​​​органик систем гэсэн ойлголт дээр үндэслэн өсвөр насны хүүхэд өөрийгөө хөгжүүлэх, өөрийгөө зохион байгуулах тогтолцоо болгон хувь хүн болж эхэлдэг бөгөөд энэ нь өөрийгөө хөгжүүлэх зорилготой өөрийгөө хөгжүүлэх субьект болдог. Гэвч өсвөр насныханд энэхүү өөрийгөө өөрчлөх нь хувь хүний ​​төгс бус байдал, түүний бодлоор 9-р шинж чанарт чиглэсэн үе шаттай хэвээр байна.

3.1 Гэр бүл нь хувь хүнийг нийгэмшүүлэх хүчин зүйл

Хүүхдийг нийгэмшүүлэх үйл явц нь түүний амьдралын эхний минутаас эхэлдэг. Амьдралын эхний сар, жилүүдэд хүүхэд эргэн тойрныхоо ертөнцийг ялангуяа эрчимтэй эзэмшдэг, түүний сэтгэл зүй нь хамгийн уян хатан байдаг тул эдгээр жилийн алдагдал бараг л нөхөж чадаагүй (3, х. 124).

Хүүхдийн нийгэмшүүлэх эхний эс нь гэр бүл байдаг. Нялх хүүхдийн биеийг халамжлах нь хүртэл (чанга уясан, хатуу хуваарийн дагуу хооллож байгаа эсэх, хашгирангуут ​​нь гэх мэт) сэтгэл зүйд нь тодорхой хэмжээгээр нөлөөлдөг (3, х 125).

Уламжлал ёсоор боловсролын гол байгууллага бол гэр бүл юм. Хүүхэд багадаа гэр бүлээс олж авсан зүйлээ дараагийн амьдралынхаа туршид хадгалдаг. Гэр бүл нь боловсролын байгууллага болохын ач холбогдол нь хүүхэд амьдралынхаа нэлээд хэсгийг гэр бүлд амьдардаг бөгөөд түүний хувь хүнд үзүүлэх нөлөөллийн үргэлжлэх хугацааны хувьд боловсролын байгууллагуудын аль нь ч байж чадахгүй байгаатай холбоотой юм. гэр бүлтэй харьцуулахад. Энэ нь хүүхдийн хувийн шинж чанарын үндсийг тавьдаг бөгөөд сургуульд ороход хагасаас илүү хувь хүн болж төлөвшсөн байдаг.

Гэр бүл нь хүмүүжилд эерэг ба сөрөг хүчин зүйл болж чаддаг. Хүүхдийн хувийн шинж чанарт эерэг нөлөөлөл нь гэр бүлийн хамгийн ойр дотны хүмүүс болох ээж, аав, эмээ, өвөө, ах, эгчээс өөр хэн ч хүүхдэд илүү сайн ханддаггүй, түүнийг хайрладаггүй, тоодоггүй явдал юм. түүний тухай маш их. Үүний зэрэгцээ, өөр ямар ч нийгмийн институци хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэхэд гэр бүл шиг хор хөнөөл учруулж чадахгүй.

Гэр бүл бол боловсролд гол, урт хугацааны, хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг онцгой төрлийн нэгдэл юм. Сэтгэл түгшсэн эхчүүд ихэвчлэн түгшүүртэй хүүхдүүдийг өсгөдөг; амбицтай эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ маш их дарангуйлдаг тул энэ нь тэдний дотор доройтлын цогцолбор үүсэхэд хүргэдэг; өчүүхэн өдөөн хатгалгад уураа алддаг даруу эцэг, ихэнхдээ үүнийг мэдэлгүйгээр хүүхдүүддээ ижил төстэй зан үйлийг бий болгодог гэх мэт. 9.

Хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд эцэг эхийн ухамсартай боловсролын нөлөө төдийгүй гэр бүлийн амьдралын ерөнхий өнгө аяс нөлөөлдөг. Хэрэв эцэг эх нь нийгмийн асар их ашиг сонирхлын дагуу амьдардаг бол энэ нь тусгай ярианаас илүү насанд хүрэгчдийн сонссон ярианаас илүү их сургамж авдаг хүүхдүүдийн алсын харааг өргөжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Эсрэгээр нь аав нь төрийн өмчийг үйлдвэрлэлээс авчрахыг ичмээр зүйл гэж үзэхгүй бол хүүхдүүд ч үүнийг хэвийн бөгөөд жам ёсны гэж үзэж эхэлдэг.

Нийгмийн анхдагч эд эс, хүүхдийг нийгэмшүүлэх хамгийн чухал хүчин зүйл болох гэр бүлийн ач холбогдлыг хэтрүүлэхэд бэрх (3, х 126).

Хүүхдийн зан чанарыг төлөвшүүлэхэд зөвхөн эцэг эхчүүд нөлөөлдөггүй. Хүүхэд гэр бүлд болон түүний гадна (ясли, цэцэрлэг гэх мэт) бусад насанд хүрэгчидтэй тулгардаг. Мөн хүний ​​“Би” нь бусад хүмүүстэй харилцах явцад бүрэлдэн тогтдог нь үнэн бол бага насандаа энэ харилцаа өргөжин тэлэх нь хүний ​​зан чанарт нөлөөлнө гэж үзэх нь зүйн хэрэг юм (3, х 130).

Хүүхдийн хувийн шинж чанар хөгжихийн хэрээр түүний зан үйлийн гадаад зохицуулалт нь түүний дотоод ертөнцөд улам бүр нэмэгдэж байна. Хэрэв хүүхэд эхэндээ бусад хүмүүсийн үнэлгээнд тулгуурладаг бол нас ахих тусам өөрийгөө үнэлэх нь шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг (3, х. 140).

Нийгэмшүүлэх үйл явц хүний ​​амьдралын туршид үргэлжилдэг гэдгийг олон сэтгэл судлаач, социологчид онцолж, насанд хүрэгчдийн нийгэмших нь хүүхдийн нийгэмшлээс хэд хэдэн зүйлээр ялгаатай байдаг гэж үздэг. Насанд хүрэгчдийн нийгэмшүүлэх нь гадаад зан үйлийг өөрчилдөг бол хүүхдүүдийн нийгэмшүүлэх нь үнэ цэнийн чиг баримжаа бүрдүүлдэг. Насанд хүрэгчдийн нийгэмшүүлэх нь тухайн хүнд тодорхой ур чадвар эзэмшихэд нь туслах зорилготой бөгөөд бага насны нийгэмшүүлэх нь зан үйлийн сэдэлтэй илүү холбоотой байдаг. Сэтгэл зүйч Р.Харолд насанд хүрэгчдийн нийгэмшүүлэх нь хүүхдийн нийгэмшлийн үргэлжлэл биш, харин хүүхэд насны сэтгэл зүйн шинж тэмдгүүдийг арилгах үйл явц гэж үздэг онолыг дэвшүүлсэн: хүүхдийн үлгэр домог (жишээлбэл, иж бүрэн, иж бүрэн, иж бүрэн, иж бүрэн, иж бүрэн, няхуур, иж бүрэн сургаал гэх мэт. эрх мэдлийн бүхнийг чадагч байдал эсвэл бидний шаардлага бусдад хууль байх ёстой гэсэн санаа) 9.

3.2 Боловсрол нь хувь хүнийг нийгэмшүүлэх хүчин зүйл

Боловсролын орчин нь нийгмийн нэгэн адил цогц шинж чанартай байдаг. Хувь хүний ​​салшгүй орчин гэдэг нь түүний хэрэгцээ, хандлага, зан чанарыг хөгжүүлэх бүх түвшинд амин чухал үйл ажиллагааг хангах нөхцөлүүдийн цогц юм; Энэ бол амин чухал хэрэгцээг (агаар, хоол хүнс, орон сууц гэх мэт) хэрэгжүүлэх нөхцлийг бүрдүүлдэг бөгөөд эдгээр нь тухайн субьектийн өөрийгөө батлах, нийгмийн хэрэгцээний түвшинд нийгмийн үйл ажиллагааг хангах нөхцөл юм. Үүний зэрэгцээ тухайн хүний ​​хамгийн тохиромжтой хэрэгцээний түвшинд хүрээлэн буй орчны бүрэн бүтэн байдал нь туйлын хувьсах шинж чанартай байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй (5, х.12).

Олон нийтийн боловсрол нь хүүхэд, өсвөр насныхан, залуучуудыг хөгжүүлэх нөхцөлийг бүрдүүлэхийн зэрэгцээ тэдний ердийн шинж чанар, өвөрмөц бүтээлч хувийн шинж чанарыг сурган хүмүүжүүлэгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Ийнхүү зохион байгуулалт, хүмүүжлийн ажил нь залуу хойч үеийн олон нийтийн боловсролд нийгэмшүүлэх, хувь хүн болгох аль алиныг нь хангадаг (5, х. 28).

Өмнө нь боловсрол бол нийгмийн амьдралын бүхий л салбартай холбоотой гэж ярьдаг байсан. Энэ холбоо нь эдийн засаг, улс төр, оюун санааны болон бусад нийгмийн харилцаанд орсон хүнээр дамжуулан шууд хэрэгждэг. Боловсрол бол нийгмийн цорын ганц тусгай дэд систем бөгөөд зорилтот чиг үүрэг нь нийгмийн зорилготой давхцдаг. Хэрэв эдийн засгийн янз бүрийн салбар, салбарууд нь тодорхой материаллаг болон оюун санааны бүтээгдэхүүн, түүнчлэн тухайн хүнд зориулсан үйлчилгээг үйлдвэрлэдэг бол боловсролын систем нь хүнийг өөрөө "үйлдвэрлэдэг" бөгөөд түүний оюун ухаан, ёс суртахуун, гоо зүй, бие бялдрын хөгжилд нөлөөлдөг. Энэ нь тодорхойлдог тэргүүлэх нийгмийн функц боловсрол - хүмүүнлэг.

Хүнжүүлэх нь нийгмийн хөгжлийн объектив хэрэгцээ бөгөөд түүний гол вектор нь (хүн. Даяаршсан технократизм нь аж үйлдвэрийн нийгмийн сэтгэлгээний арга, үйл ажиллагааны зарчим болох нь нийгмийн харилцааг хүмүүнлэггүй болгож, урвуу зорилго, арга хэрэгсэл юм. Манай нийгэмд , дээд зорилго гэж тунхагласан хүн үнэн хэрэгтээ "хөдөлмөрийн нөөц"-д шилжсэн. Энэ нь сургуулийн үндсэн чиг үүргээ "амьдралд бэлтгэх" гэж үздэг боловсролын системд тусгалаа олсон бөгөөд "амьдрал" хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа байх.Хувь хүний ​​өвөрмөц хувь хүн болох нийгмийн хөгжлийн зорилго болох үнэлэмжийг хойш нь тавьж, “Ажилчин” гэдэг хүнийг бүхнээс дээгүүр үнэлдэг байсан тул ажилчинг сольж болдог тул энэ нь “хүнлэг бус үзэл баримтлалыг бий болгосон. Орлуулж боломгүй хүмүүс гэж байдаггүй.” Үндсэндээ хүүхэд, өсвөр насныхны амьдрал бол бүрэн дүүрэн амьдрал биш, харин зөвхөн амьдралын бэлтгэл, амьдрал хөдөлмөрийн үйл ажиллагаанд орохоос эхэлдэг болох нь тогтоогджээ. э? Олон нийтийн сэтгэлгээнд ахмад настан, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийг нийгмийн доод давхарга гэж үзэх хандлага бий болсон нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Харамсалтай нь одоогийн байдлаар энэ тал дээр нөхцөл байдал сайжрахгүй байгаа тул нийгмийг хүн чанаргүйжүүлэх бодит үйл явц болж, хөдөлмөрийн үнэлэмж аль хэдийн алдагдаж байгаа тухай ярих ёстой.

Хүмүүнлэгийн функцийг харгалзан үзэхэд энэ үзэл баримтлал нь шинэ агуулгаар дүүрсэн гэж хэлэх ёстой. Гуманизм нь орчин үеийн нөхцөлд сонгодог, антропоцентрик ойлголтоор хязгаарлагдмал, хангалтгүй бөгөөд тогтвортой хөгжил, хүн төрөлхтний оршин тогтнох үзэл баримтлалд нийцэхгүй байна. Өнөө үед хүнийг хоёр дахь мянганы төгсгөлийн тэргүүлэх үзэл санаа - хамтын хувьслын үзэл санааны үүднээс нээлттэй систем гэж үздэг. Хүн бол ертөнцийн төв биш, харин нийгэм, байгаль, сансар огторгуйн бөөм юм. Тиймээс ярих нь зөв нео-гуманизм. Хэрэв бид боловсролын тогтолцооны янз бүрийн хэсгүүдэд хандах юм бол нео-гуманист функцийг сургуулийн өмнөх боловсролын тогтолцоо, ерөнхий боловсролын сургуульд, хамгийн их хэмжээгээр доод түвшинд хэрэгжүүлэхийг уриалж байна. зэрэг. Энд л хувь хүний ​​оюуны, ёс суртахууны, бие бялдрын чадамжийн үндэс суурь тавигддаг. Сэтгэл зүйч, генетикчдийн сүүлийн үеийн судалгаагаар хүний ​​оюун ухаан 9 настайдаа 90% бүрддэг болохыг харуулж байна. Гэхдээ энд бид "урвуу пирамид" гэсэн үзэгдэлтэй тулгараад байна. Чухамхүү боловсролын тогтолцооны эдгээр холбоосууд нь үндсэн бус гэж тооцогддог бөгөөд мэргэжлийн, дунд, дээд боловсрол (ач холбогдол, санхүүжилт гэх мэт) тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг. Үүний үр дүнд нийгмийн нийгмийн алдагдал асар их, нөхөж баршгүй их байна. Асуудлыг шийдэхийн тулд: боловсрол, ялангуяа ерөнхий боловсролын сургуульд субъект төвт хандлагыг даван туулах; боловсролыг хүмүүнлэгжүүлэх, хүмүүнжүүлэх, үүнд боловсролын агуулгыг өөрчлөхийн зэрэгцээ багш, оюутны тогтолцооны харилцааны өөрчлөлт (объектоос субьект-объект руу) орно.

Нийгэмд хүрч болохуйц байр суурь улам бүр нэмэгдэж байгаагийн хэрээр боловсролын үйл ажиллагаа нь боловсролоор тодорхойлогддог. идэвхжүүлэлт нийгмийн хөдөлгөөнүүд. Дэлхий даяарх боловсрол нь мэдээжийн хэрэг нийгмийн хөдөлгөөний гол суваг болж, ихэвчлэн дээшилж, хүмүүсийг илүү төвөгтэй ажил, өндөр орлого, нэр хүндэд хүргэдэг. Тэдний ачаар ангийн бүтэц илүү нээлттэй болж, нийгмийн амьдрал илүү тэгш эрхт болж, нийгмийн янз бүрийн бүлгүүдийн хөгжлийн таагүй ялгаа нь үнэндээ багасдаг.

Нийгмийн сонголт. Боловсролын хувьд хувь хүн ирээдүйн төлөв байдлыг урьдчилан тодорхойлсон урсгалын дагуу хүмүүждэг. Үүний албан ёсны үндэслэл нь тестийг ашиглах чадварын түвшин юм. Гэхдээ тестүүд нь тодорхой соёлын контекстийг агуулдаг бөгөөд тэдгээрийн ойлголт нь давамгайлж буй соёлын харьцаа (тестүүд бий болсон) болон оюутны анхан шатны нийгэмшүүлэх бичил орчны соёлын онцлогоос хамаардаг. Эдгээр соёлын төрлүүдийн хоорондын зай их байх тусам сурагч багшийн анхаарал багасч, шалгалтанд унах магадлал өндөр байдаг. Тиймээс хүний ​​​​боловсролын карьер нь түүний эцэг эхийн нийгмийн байр сууринаас ихээхэн хамаардаг.

Сургууль нь хувь хүмүүст тэгш бус боловсрол, чадвар, ур чадварыг тэгш бус хөгжүүлэх боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь дүрмээр бол тогтоосон дээжийн гэрчилгээгээр нотлогддог бөгөөд хөдөлмөрийн хуваагдлын тогтолцоонд (болон нийгмийн давхаргажилт) зохих байр суурийг эзлэх нөхцөл юм.

орлуулалт эцэг эх, нийгмийн дэмжлэг үзүүлэхоюутнууд боловсролын байгууллагын ханан дотор байх хугацаандаа. Түүний төлөө гэр бүлийн орчинг санагдуулам тусгай зохион байгуулалт, үүргийн бүтцийг бий болгодог. Энэхүү чиг үүргийг хэрэгжүүлэхдээ боловсрол, ялангуяа мэргэжлийн өмнөх сургууль нь гэр бүлд байдаг соёлын хэвшмэл ойлголт, үүргийн ялгааг дахин бий болгодог.

нийгэмших хувь хүний ​​нийгмийн хөгжил

3.3 Баг нь хувь хүнийг нийгэмшүүлэх хүчин зүйл

Нэгдэл ба хувь хүний ​​хоорондын харилцааны асуудал нь гол асуудлын нэг бөгөөд боловсролын ардчилал, хүний ​​эрх, эрх чөлөөг сахин биелүүлэх нөхцөл байдалд онцгой ач холбогдолтой юм. Олон арван жилийн турш дотоодын сурган хүмүүжүүлэх ном зохиолд багт үзүүлэх нөлөөгөөр оюутны хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх асуудлыг бараг авч үзээгүй. Хувь хүн мэдээж нэгдэлд захирагдах ёстой гэж үздэг байсан. Одоо бид хүний ​​тухай гүн ухааны гүн ухааны үзэл баримтлал, дэлхийн сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлгээний туршлагад тулгуурлан тухайн цаг үеийн сүнсэнд нийцсэн шинэ шийдлүүдийг эрэлхийлэх ёстой.

Оюутныг хамтын харилцааны тогтолцоонд оруулах үйл явц нь нарийн төвөгтэй, хоёрдмол утгатай, ихэвчлэн зөрчилддөг. Юуны өмнө энэ нь гүн гүнзгий хувь хүн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Багийн ирээдүйн гишүүд болох сургуулийн сурагчид бие биенээсээ эрүүл мэнд, гадаад төрх байдал, зан чанарын шинж чанар, нийтэч байдлын зэрэг, мэдлэг, ур чадвар, бусад олон шинж чанар, чанараараа ялгаатай байдаг. Иймээс тэд хамтын харилцааны тогтолцоонд янз бүрээр орж, нөхдүүдэд тэгш бус хариу үйлдэл үзүүлж, хамт олонд урвуу нөлөө үзүүлдэг.

Хамтын харилцааны тогтолцоонд хувь хүний ​​байр суурь нь түүний хувь хүний ​​нийгмийн туршлагаас ихээхэн хамаардаг. Энэ бол түүний дүгнэлтийн мөн чанар, үнэ цэнийн чиг баримжаа, зан үйлийн шугамыг тодорхойлдог туршлага юм. Энэ нь багт бий болсон шүүлт, үнэт зүйл, зан үйлийн уламжлалтай нийцэж эсвэл тохирохгүй байж болно.

Их бага энергитэй хүн бүр баг дотроо өөрийгөө батлах, түүнд таатай байр суурь эзлэхийг хичээдэг. Гэхдээ хүн бүр амжилтанд хүрдэггүй - субъектив болон объектив шалтгаанууд саад болдог. Хүн бүр төрөлхийн чадвараасаа болж харагдахуйц амжилтанд хүрч, ичимхий байдлыг даван туулж, багийн үнэ цэнийн чиг баримжаа дахь ялгааг шүүмжлэлтэй ойлгож чаддаггүй. Өөрийгөө ухамсарлах, өөрийгөө үнэлэх чадвар хараахан төлөвшөөгүй байгаа бага насны сургуулийн сурагчид, хамт олон, нөхдүүд өөрсдөдөө хандах хандлагыг зөв үнэлэх чадвар, боломжид нийцүүлэн багтаа байр сууриа олоход хэцүү байдаг. тэднийг анхаарал татахуйц нөхдийн нүдэн дээр сонирхолтой хүмүүс болго. Субьектив шалтгаанаас гадна объектив шалтгаанууд байдаг: үйл ажиллагааны нэгэн хэвийн байдал, оюутны баг дотор гүйцэтгэж болох нийгмийн үүргүүдийн явцуу хүрээ; Багийн гишүүдийн хоорондын харилцааны зохион байгуулалтын хэлбэрийн агуулгын ядуурал, нэг хэвийн байдал, бие биенээ ойлгох соёлгүй байдал, найздаа анхаарал татахуйц сонирхолтой, үнэ цэнэтэй зүйлийг олж харах чадваргүй байдал 9.

3.4 Хөдөлмөр нь хувь хүнийг цогцоор нь хөгжүүлэх хүчин зүйл

Хувь хүний ​​​​хөгжилд хөдөлмөрийн ач холбогдлыг ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг. Хөдөлмөр хөгжиж буй үүрэг яг юу вэ, түүний ямар шинж чанарууд нь хүний ​​​​сэтгэцийн хөгжлийн гол нөхцөл болдог вэ?

Энэхүү хөгжлийн боломжууд нь багаж хэрэгсэл, хөдөлмөрийн объект, үр дүнд аль хэдийн агуулагддаг. Хөдөлмөрийн хэрэгсэлд зорилгоос гадна хүнд мэдэгдэж буй үзэгдэл, объектын оршин тогтнох хууль, шинж чанар, нөхцөлийг тусгасан байдаг. Хөдөлмөрийн нөхцөлийг хүн бас мэддэг байх ёстой. Объект, багаж хэрэгсэл, ажлын нөхцөл нь хүрээлэн буй бодит байдлын ихээхэн хэсгийн талаархи мэдлэгийн хамгийн баялаг эх сурвалж юм. Энэхүү мэдлэг нь хүний ​​ертөнцийг үзэх үзлийн гол холбоос юм.

Хөдөлмөрийн үйл ажиллагааг амжилттай хэрэгжүүлэхийн тулд хувь хүний ​​​​бүх хувийн шинж чанар: түүний сэтгэцийн үйл явц, төлөв байдал, шинж чанаруудын оролцоо шаардлагатай. Сэтгэцийн үйл явцын тусламжтайгаар, жишээлбэл, хүн хөдөлмөрийн нөхцөлд өөрийгөө чиглүүлж, зорилгоо бүрдүүлж, үйл ажиллагааны явцыг хянадаг. Нийгмийн ажлын нөхцөл нь хүнд өндөр шаардлага тавьдаг. Төрөл бүрийн хүүхдийн хөдөлмөрийн нийгэмлэгүүдэд ажил нь хамтын шинж чанартай бөгөөд түүний хэрэгжилт нь сургуулийн сурагчийг үйлдвэрлэл, ёс суртахууны болон бусад харилцааны өргөн, нарийн төвөгтэй тогтолцоонд хамруулахтай холбоотой байдаг.

Оюутны хамтын хөдөлмөрт хамрагдах нь түүний эдгээр харилцааг өөртөө шингээж, гадаадаас дотоод руу шилжихэд хувь нэмэр оруулдаг. Энэ нь зан үйлийн давамгайлсан хэм хэмжээ, олон нийтийн санаа бодол, харилцан туслалцаа, харилцан шаардлага, нийгэм-сэтгэлзүйн үзэгдлийн үйл ажиллагааны нөлөөн дор тохиолддог.

Нийгэм-сэтгэл зүйн эдгээр хүчин зүйлсийн чухал дериватив нь багийн ажлын үр дүнгийн хариуцлагыг төлөвшүүлэх явдал юм.Судалгаанаас харахад ахлах сургуулийн сурагчдын дийлэнх нь буюу багийн гишүүд ажлын үр дүнд хариуцлага хүлээхэд бэлэн байна. тэдний холбоос.

Хүнд асар их эрэлт хэрэгцээ нь хөдөлмөрийн үр дүнд бий болдог. Тиймээс хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны объект, багаж хэрэгсэл, нөхцөл, үр дүнд тавигдах шаардлага нь хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны явцад хүний ​​сэтгэл зүйг хөгжүүлэх хамгийн чухал нөхцөл юм.

Хөдөлмөрийн нөлөөн дор хүний ​​​​сэтгэцийг хөгжүүлэх хоёр дахь нөхцөл бол тухайн субъектийн өөрийнх нь зохистой үйл ажиллагаа юм. Хөдөлмөрийн объектыг өөрчилж, нийгмийн үнэ цэнэтэй бүтээгдэхүүнийг бий болгосноор тэрээр өөрийгөө өөрчилдөг. Хөгжиж буй хөдөлмөрийн боломжуудыг илүү бүрэн дүүрэн ашиглахын тулд тэдгээрийг ахмад настнуудын үйл ажиллагаагаар баяжуулах ёстой. сурахболонхүмүүжил 6.

Сурган хүмүүжүүлэгчийн үйл ажиллагаа нь хөдөлмөрийн үйл явц дахь сэтгэцийн хөгжлийн гурав дахь нөхцөл юм. Бүх төрлийн ажилд практик байдал гэх мэт хувийн чухал чанар бүрддэг. Ийм чанартай хүн үйлдвэрлэл, өдөр тутмын амьдралд чөлөөтэй чиглэдэг. Хамтын ажилд оролцсоноор хувь хүн зөвхөн бусдыг төдийгүй өөртөө: өөрийгөө хэн бэ, бусдын төлөө ямар үнэ цэнийг төлөөлдөг, юу хийж чадахаа мэддэг. Сэтгэлзүйн судалгаагаар хүүхдүүд өөрсдийгөө, чадвар, хамтын нийгэмлэг дэх байр сууриа сайн мэддэггүй. Хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны үр дүнд мэдэгдэхүйц өөрчлөлт гардаг. Юуны өмнө өөртөө хандах хандлага, дараа нь хамт олон, багш нарын хандлага өөрчлөгддөг.

Хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа нь түүний үр дүн хэр өндөр байгаагаас шалтгаалдаг болохыг харуулсан олон баримт сэтгэл судлалд хуримтлагдсан байдаг. Энэ нь хөдөлмөрийн хувийн ач холбогдол, түүний нийгмийн ач холбогдлын талаархи ухамсар, хөдөлмөрийн өндөр амжилтыг шаардах зэрэг сэдэл бий болсонтой холбоотой юм. Ажил нь оюутны чадварыг хөгжүүлэхэд чухал ач холбогдолтой. Чадвар нь тэргүүлэх үйл ажиллагааны нөхцөлд голчлон хөгждөг: сургуулийн өмнөх насны - тоглоом, бага, дунд сургуулийн насанд - багшлах, залуучуудад - мэргэжлийн сургалт.

Чадварыг бий болгох нь тодорхой үйл ажиллагаанд явагддаг. Жишээлбэл, хөдөлмөрийн явцад анхаарлын хуваарилалт илүү өргөн болж, шилжих нь илүү хурдан болдог. Сэтгэлгээг хөгжүүлэхэд хөдөлмөрийн үүрэг асар их. Хөдөлмөрийн ур чадварыг эзэмшсэнээр хөдөлмөрийн шинэ хэлбэрүүд үүсдэг: техникийн, практик, логик.

Ажлын багийн бусад гишүүдтэй ажиллах, харилцах явцад мэдрэмжүүд үүсдэг. Хөдөлмөрийн үйл явцад оролцсноор хүүхэд өөрийгөө болон эргэн тойрныхоо ертөнцийн талаархи санаа бодлыг эрс өөрчилдөг. Өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж эрс өөрчлөгддөг. Харилцаа холбоо, шинэ мэдлэг эзэмших явцад оюутны ертөнцийг үзэх үзэл бий болдог. Багаар ажиллах нь хүүхдийн хувийн шинж чанарыг нийгэмшүүлэх чадварыг хөгжүүлдэг. Иймд ажил бол хувь хүний ​​төлөвшилд нөлөөлдөг хамгийн чухал хүчин зүйл 6.

Дүгнэлт

"Хувь хүний ​​нийгэмшихэд нөлөөлөх хүчин зүйлс" сэдвээр курсын ажлын явцад хувь хүн, түүний нийгэм дэх ач холбогдол зэрэг ойлголтуудыг авч үзэж, нийгэмших үйл явцыг нарийвчлан судалсан. Нийгмийн харилцааны субьект болох хувийн шинж чанар нь юуны түрүүнд бие даасан байдал, нийгмээс тодорхой хэмжээний хараат бус байх, нийгмийг эсэргүүцэх чадвартай байдаг. Хувь хүний ​​бие даасан байдал нь өөрийгөө давамгайлах чадвартай холбоотой бөгөөд энэ нь эргээд тухайн хүн өөрийгөө ухамсарлах чадвартай гэсэн үг юм. зөвхөн ухамсар, сэтгэлгээ, хүсэл эрмэлзэл биш, харин дотоод сэтгэлгээ, өөрийгөө үнэлэх, өөрийгөө хянах чадвар.

Хувь хүнийг төлөвшүүлэхэд нийгэмшүүлэх нь асар их үүрэг гүйцэтгэдэг. Нийгэмшүүлэх нь соёл, сургалт, боловсролтой танилцах бүх үйл явцыг хамардаг бөгөөд үүгээрээ дамжуулан хүн нийгмийн шинж чанар, нийгмийн амьдралд оролцох чадварыг олж авдаг. Нийгэмших үйл явцад тухайн хүний ​​хүрээлэн буй орчин бүхэлдээ оролцдог: гэр бүл, хөршүүд, хүүхдийн байгууллагын үе тэнгийнхэн, сургууль, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл гэх мэт.

Хувь хүнийг нийгэмшүүлэхэд нөлөөлж буй бүх хүчин зүйлийг нөхцөлт гурван үндсэн бүлэгт хувааж болно. макро хүчин зүйлүүд (нийгэмийг бүхэлд нь, гариг, дэлхий, улс, муж, соёл гэх мэт), мезофакторууд ( хүн ам, хэвлэл мэдээлэл, оршин суугаа газрын газарзүйн байршил, бүс нутгийн байгаль, цаг уурын онцлог гэх мэт) болон бичил баримт тухай ry (гэр бүл, бичил нийгэм, хүмүүжил, боловсролын байгууллагууд, өсвөр үеийнхний нийгэмлэг, харилцааны хэм хэмжээ гэх мэт).

Энэхүү курсын ажилд хувь хүний ​​нийгэмшихэд нөлөөлдөг хамгийн чухал хүчин зүйлүүдийн нэг болох гэр бүл, хүмүүжил, хамт олон, ажил хөдөлмөрийг нарийвчлан авч үзсэн болно. Эдгээр хүчин зүйлсийг нарийвчлан судлах нь залуу үеийнхний хүмүүжил, боловсролын үр дүнд тавигдах шинэ шаардлагыг хангах боломжийг олгоно.

Лавлагаа

1. Байгалийн шинжлэх ухаан. Цахим том нэвтэрхий толь бичиг. эзэн зөөлөн. TOV "Цайз хэвлэлийн газар", 2004 он.

2. Гамезо М.В., Домашенко И.А. Сэтгэл судлалын атлас. М., Гэгээрэл, 1989, х.272.

3. Кон I.S. Хувь хүнийг нийгэмшүүлэх. - М.: Политиздат, 1967. - 383 х.

4. Полизити I.P. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан: Шинэ хичээл: Дээд оюутнуудад зориулсан сурах бичиг. сурах бичиг байгууллагууд: 2 номонд. - М .: Хүмүүнлэг. Эд. Төв VLADOS, 2002. - 2-р ном: Боловсролын үйл явц. - 256 х.: өвчтэй.

5. Семенов В.Д. Сургууль, нийгмийн орчны харилцан үйлчлэл: Судалгааны туршлага. - М .: Сурган хүмүүжүүлэх ухаан. - 112 х.

Allbest.ru дээр байршуулсан

Үүнтэй төстэй баримт бичиг

Хувь хүнийг нийгэмшүүлэх макро, мезо, микро хүчин зүйлийн шинж чанар. Гэр бүл бол хувь хүнийг нийгэмшүүлэх хамгийн чухал институци бөгөөд түүний хэв гажилт нь хүүхдийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэхэд сөрөг нөлөө үзүүлдэг. "Гипопротектор" гэсэн ойлголтын мөн чанар, боловсролын тогтолцооны бүрэлдэхүүн хэсгүүд.

хяналтын ажил, 2009 оны 11-р сарын 06-нд нэмэгдсэн


Гэр бүл ба түүний нийгмийн чиг үүрэг. Боловсролын хэв маяг, төрлүүд. Хувь хүний ​​төлөвшилд нөлөөлж буй хүчин зүйлүүд. Өөр өөр бүтэцтэй гэр бүлд бага насны хүүхдүүдийн боловсрол. Хүүхдийн зан чанарыг төлөвшүүлэхэд эцэг эхийн үүрэг. Гэр бүлийн боловсролын асуудлыг шийдвэрлэх арга замууд.

2014 оны 11-р сарын 01-ний өдөр нэмэгдсэн курсын ажил


Хувийн төлөвшлийн үзэл баримтлал, бүтэц, үндсэн хүчин зүйлсийг (удамшлын, хүрээлэн буй орчин) судлах. Боловсрол нь хувь хүнийг зорилготойгоор төлөвшүүлэх, хөгжүүлэх үйл явц юм. Удирдлагын нийгмийн объект болох хамтын нийгэмлэг. Хувь хүнийг багтаа оруулах.

2011 оны 09-р сарын 23-нд нэмэгдсэн курсын ажил


Хүүхдийн хувийн шинж чанарын сэтгэлзүйн хөгжилд эцэг хүний ​​нөлөөллийн онолын үндэслэл. Эцэг эхийн асуудлыг судлах үндсэн аргууд. Хүүхдийн зан чанарыг төлөвшүүлэхэд аавын үүрэг. Бүрэн гэр бүл нь хувь хүний ​​эв нэгдэлтэй хөгжлийн нөхцөл юм. Хувь хүний ​​​​хөгжлийн хүчин зүйлүүд.

дипломын ажил, 2015 оны 06-р сарын 10-нд нэмэгдсэн


Хүний хөгжлийн үйл явц: үзэл баримтлал, үр дүн, зөрчилдөөн, нөхцөл байдал. Хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд удамшил, хүрээлэн буй орчны үүрэг. Боловсрол ба түүний хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд үзүүлэх нөлөө. Үйл ажиллагаа нь хүүхдийн хувийн шинж чанарыг сайжруулах чухал хүчин зүйл юм.

танилцуулга, 2015-08-08 нэмэгдсэн


Ертөнцийг үзэх үзэл нь хүрээлэн буй ертөнцийн талаархи хүмүүсийн үзэл бодлын цогц юм. Ертөнцийг үзэх үзлийн үндсэн төрлүүд. Хөгжлийн бүх үе шатанд хүний ​​ертөнцийг үзэх үзэлд нөлөөлдөг хүчин зүйлүүд. Орчин үеийн хүний ​​ертөнцийг үзэх үзлийн онцлог. Хувь хүнийг төлөвшүүлэх асуудал.

танилцуулга, 2016 оны 11-р сарын 07-нд нэмэгдсэн


Боловсролын үйл явцын зарчим, түүний онцлог шинж чанарууд. Хувь хүний ​​хөгжилд суралцах, бие даан суралцах үүрэг. Нийгэмшүүлэх, хувь хүнийг төлөвшүүлэх олон нийтийн чиг баримжаа. Орчин үеийн нөхцөлд залуучуудын нийгэмшүүлэх асуудлыг судлах.

хугацааны баримт бичиг, 2011 оны 05-р сарын 07-нд нэмэгдсэн


Нийгэмшүүлэх тодорхойлолт, үндсэн хүчин зүйл, механизм. Нийгмийн орчны нөхцөлд сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийг нийгэмшүүлэх тэргүүлэх хүчин зүйл болох сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн хөгжилд гэр бүлийн боловсролын онцлогийн нөлөөлөл.

курсын ажил, 2014.10.03 нэмэгдсэн


Хувь хүнийг нийгэмшүүлэхэд жижиг хотын эерэг динамик. Бичил нийгмийн объектив параметрүүдийн шинжилгээ. Жижиг хотод хувь хүнийг нийгэмшүүлэхтэй холбоотой зарим асуудал. ОХУ-ын жижиг хотын асуудлын нийгэм, эдийн засгийн судалгаа.

хураангуй, 10/16/2013 нэмэгдсэн


Мэдээллийн технологийн нийгмийн талууд. Мэргэжлийн дунд боловсролын оюутнуудын хүмүүжил, нийгэмшүүлэхэд хувь хүний ​​мэдээллийн соёлын нөлөөллийн дүн шинжилгээ. "ДОХ ба хар тамхины эсрэг" эсэргүүцлийн үйл ажиллагааны хичээлээс гадуурх үйл ажиллагааг хөгжүүлэх.

Нийгэмшил гэдэг нь тухайн субьектийг нийгмийн дүрэм, үнэт зүйл, чиг баримжаа, уламжлалыг эзэмших замаар нийгмийн бүтцэд орох нэгдмэл үйл явц бөгөөд мэдлэг нь нийгмийн үр дүнтэй хувь хүн болоход тусалдаг. Түүний оршин тогтнох эхний өдрүүдээс эхлэн жижигхэн хүн олон хүмүүсээр хүрээлэгдсэн байдаг, тэр аажмаар хамтын харилцаанд аль хэдийн орсон байдаг. Харилцааны явцад хүн нийгмийн туршлагыг олж авдаг бөгөөд энэ нь хувь хүний ​​салшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг болдог.

Хувь хүнийг нийгэмшүүлэх үйл явц нь хоёр талтай: хүн нийгмийн туршлагаас суралцаж, үүний зэрэгцээ харилцаа холбоо, харилцаа холбоог идэвхтэй хөгжүүлдэг. Хүн хувийн нийгмийн туршлагыг ухамсарлаж, эзэмшиж, хувийн хандлага, байр суурь болгон хувиргадаг. Тэрээр мөн олон янзын нийгмийн харилцаа холбоо, янз бүрийн үүргийн гүйцэтгэлд хамрагдаж, улмаар хүрээлэн буй нийгмийг болон өөрийгөө өөрчилдөг. Хамтын амьдралын бодит нөхцөл нь хамгийн тулгамдсан асуудал болж байгаа бөгөөд тэдгээр нь тус бүрийг хүрээлэн буй орчны нийгмийн бүтэцтэй холбохыг шаарддаг. Энэ үйл явцад хувь хүн нийгмийн бүлэг, нэгдлийн гишүүн болох боломжийг олгодог нийгэмшил гэдэг үндсэн ойлголт юм.

Хувь хүнийг нийгмийн давхарга болгон нийгэмшүүлэх үйл явц нь нийгмийн амьдралын үнэт зүйл, хууль тогтоомжийг эзэмших, нийгмийн янз бүрийн үүргийг эзэмшихийг хамардаг тул хэцүү бөгөөд урт байдаг.

Сэтгэл судлал дахь хувь хүний ​​​​нийгэмшил нь олон нийгмийн сэтгэл судлаачдын идэвхтэй судалдаг сэдэв юм. Эцсийн эцэст хүн нийгмийн мөн чанарыг агуулдаг бөгөөд түүний амьдрал нь тогтвортой өөрчлөлт, шинэчлэлтийг шаарддаг тасралтгүй дасан зохицох үйл явц юм.

Нийгэмшүүлэх үйл явц нь хувь хүний ​​дотоод үйл ажиллагааны өндөр түвшинг, өөрийгөө ухамсарлах хэрэгцээг хангадаг. Хүний амин чухал үйл ажиллагаа, үйл ажиллагааг үр дүнтэй удирдах чадвараас ихээхэн хамаардаг. Гэхдээ энэ үйл явц нь амьдралын объектив нөхцөл байдал нь хувь хүний ​​​​ тодорхой хэрэгцээг бий болгож, үйл ажиллагааны урам зоригийг бий болгох үед тохиолддог.

Хувь хүнийг нийгэмшүүлэх тухай ойлголт

Тайлбарласан үйл явц нь хувь хүмүүсийн нийгмийн идэвхээр тодорхойлогддог.

Хувь хүнийг нийгэмшүүлэх үйл явц нь хувь хүн нийгмийн бүтцэд орохыг илэрхийлдэг бөгөөд үүний үр дүнд өөрийн болон нийгмийн бүтцэд өөрчлөлт ордог. Нийгэмшлийн үр дүнд хувь хүн тухайн бүлгийн хэм хэмжээ, үнэт зүйл, зан үйлийн хэв маяг, нийгмийн чиг баримжааг өөртөө шингээж, хүний ​​хандлага болж хувирдаг.

Хувь хүнийг нийгэмшүүлэх нь нийгэмд амжилттай ажиллахад маш чухал юм. Энэ үйл явц хувь хүний ​​амьдралын туршид үргэлжилдэг, учир нь дэлхий хөдөлж, түүнтэй хамт хөдлөхийн тулд өөрчлөгдөх шаардлагатай байдаг. Хүн байнга өөрчлөгддөг, бие бялдар, сэтгэл зүйн хувьд өөрчлөгддөг, тэр байнгын байх боломжгүй юм. Сэтгэл судлал дахь хувь хүнийг хэрхэн нийгэмшүүлэх тухай энэхүү чухал ойлголтыг олон мэргэжилтнүүд хувь хүн, нийгэм, тэдгээрийн хоорондын харилцааг судалдаг.

Энэ үйл явцад хэн ч бэрхшээлээс ангид байдаггүй.

Нийгэмшүүлэх асуудлуудыг дараах гурван бүлэгт хуваадаг. Эхнийх нь хувь хүний ​​өөрийгөө ухамсарлахуйн төлөвшил, өөрийгөө тодорхойлох, өөрийгөө батлах, өөрийгөө танин мэдүүлэх, өөрийгөө хөгжүүлэхтэй холбоотой нийгэм-сэтгэл зүйн асуудлууд юм. Аливаа үе шатанд асуудал нь тодорхой агуулгатай байдаг бөгөөд тэдгээрийг шийдвэрлэх янз бүрийн арга замууд байдаг. Зөвхөн хувь хүний ​​хувьд тэдний ач холбогдол өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Тэр эдгээр асуудлууд байгаа эсэхийг мэдэхгүй байж магадгүй, учир нь тэдгээр нь гүн гүнзгий "булшлагдсан" тул асуудлыг арилгах, зохих шийдлийг олохын тулд үйлдэл хийж, түүнийг бодоход хүргэдэг.

Хоёр дахь бүлэг нь үе шат бүрийг багтаасан соёлын асуудлууд юм. Эдгээр асуудлын агуулга нь байгалийн хөгжлийн тодорхой түвшинд хүрэхээс хамаарна. Эдгээр асуудлууд нь бие махбодийн боловсорч гүйцсэн янз бүрийн түвшинд үүссэн бүс нутгийн ялгаатай байдалтай холбоотой тул өмнөд бүс нутагт хойд бүс нутгуудаас илүү хурдан байдаг.

Нийгэмшүүлэх соёлын асуудал нь янз бүрийн үндэстэн, бүс нутаг, соёлд эмэгтэйлэг, эрэгтэйлэг байдлын хэвшмэл ойлголтыг бий болгохтой холбоотой юм.

Гурав дахь бүлгийн асуудал бол тухайн хүнийг соёлын түвшинд таниулах агуулгатай нийгэм-соёлын асуудал юм. Эдгээр нь хувийн үнэт зүйлсийн чиг хандлага, хүний ​​ертөнцийг үзэх үзэл, түүний оюун санааны агуулахтай холбоотой байдаг. Тэд ёс суртахуун, танин мэдэхүй, үнэ цэнэ, семантик шинж чанартай байдаг.

Нийгэмшлийг анхдагч ба хоёрдогч гэж хуваадаг.

Анхдагч - ойр дотно харилцааны хүрээнд хэрэгждэг. Хоёрдогч нийгэмшүүлэх нь албан ёсны бизнесийн харилцаанд явагддаг.

Анхан шатны нийгэмшүүлэх нь ийм төлөөлөгчтэй байдаг: эцэг эх, ойр дотны танилууд, хамаатан садан, найз нөхөд, багш нар.

Хоёрдогч шатанд төлөөлөгч нь: төр, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, олон нийтийн байгууллагын төлөөлөгчид, сүм хийд юм.

Анхан шатны нийгэмшүүлэх нь хувь хүний ​​амьдралын эхний хагаст, эцэг эхийнхээ хүмүүжил, сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллага, сургуульд сурч, шинэ харилцаа холбоо тогтоох үед маш эрчимтэй явагддаг. Хоёрдогч нь насанд хүрсэн хүн албан ёсны байгууллагуудтай холбоо барих шаардлагатай үед амьдралын хоёрдугаар хагаст тохиолддог.

Нийгэмшил, боловсрол

Хувь хүн ба хүрээлэн буй орчны аяндаа харилцан үйлчлэлийн нөхцөлд явагддаг нийгэмшүүлэхээс ялгаатай нь боловсрол нь ухамсартай хяналттай үйл явц, жишээлбэл, шашин шүтлэг, гэр бүл, сургуулийн боловсрол гэж тооцогддог.

Хувь хүнийг нийгэмшүүлэх нь сурган хүмүүжүүлэх үйл явцаас салшгүй судалдаг сурган хүмүүжүүлэх үйл явц юм. Хүмүүжлийн гол ажил бол өсөн нэмэгдэж буй хувь хүний ​​​​хүмүүнлэгийн чиг баримжааг төлөвшүүлэх явдал бөгөөд энэ нь хувь хүний ​​​​сэтгэлийн салбарт олон нийт, нийгэмд ашигтай үйл ажиллагааны сэдэл хувийн сэдэлээс давамгайлж байна гэсэн үг юм. Хувь хүний ​​бодож байгаа бүх зүйлд юу ч хийсэн өөр хувь хүний ​​тухай, нийгмийн тухай санаа нь түүний үйлдлийн сэдэлд багтах ёстой.

Хувь хүний ​​нийгэмших үйл явцад нийгмийн бүлгүүд ихээхэн нөлөө үзүүлдэг. Хүний онтогенезийн янз бүрийн үе шатанд тэдний нөлөө өөр өөр байдаг. Бага насанд нь гэр бүл, өсвөр насанд үе тэнгийнхнээсээ, насанд хүрсэн - ажлын багаас ихээхэн нөлөө үзүүлдэг. Бүлэг бүрийн нөлөөллийн зэрэг нь нэгдмэл байдал, зохион байгуулалтаас хамаарна.

Боловсрол нь ерөнхий нийгэмшүүлэхээс ялгаатай нь хувь хүнд нөлөөлөх зорилготой үйл явц бөгөөд энэ нь боловсролын тусламжтайгаар хувь хүнд үзүүлэх нийгмийн нөлөөллийг зохицуулах, хувь хүнийг нийгэмшүүлэх таатай нөхцлийг бүрдүүлэх боломжтой гэсэн үг юм.

Нийгэмшүүлэх нь боловсролтой салшгүй холбоотой тул хувь хүнийг нийгэмшүүлэх нь сурган хүмүүжүүлэх ухааны чухал сэдэв юм. Хүмүүжлийг нийгмийн хэрэгслээр хувь хүнд нөлөөлдөг нийгмийн үзэгдэл гэж ойлгодог. Эндээс боловсрол нь тодорхой төрлийн хувь хүний ​​нөхөн үржихүйн "захиалагч" үүрэг гүйцэтгэдэг нийгмийн нийгэм, улс төрийн бүтэцтэй холбоотой байдаг. Боловсрол гэдэг нь сурган хүмүүжүүлэх зорилгыг хэрэгжүүлэх, сурган хүмүүжүүлэх үйл явц дахь тусгай зохион байгуулалттай үйл ажиллагаа бөгөөд үүнд субъектууд (багш, оюутан) сурган хүмүүжүүлэх зорилгод хүрэх идэвхтэй үйл ажиллагааг илэрхийлдэг.

Алдарт сэтгэл судлаач С.Рубинштейн боловсролын чухал зорилго нь хувь хүнийг нийгмийн дүрэм журамд дасан зохицох бус харин хүний ​​хувийн ёс суртахууны байр суурийг бий болгох явдал юм. Боловсролыг нийгмийн үнэ цэнийн чиг баримжаа, өөрөөр хэлбэл гадаадаас дотоод хавтгайд шилжүүлэх зохион байгуулалттай үйл явц гэж үзэх шаардлагатай.

Интерьержуулалтын амжилт нь тухайн хүний ​​сэтгэл хөдлөл, оюуны хүрээний оролцоотойгоор явагддаг. Энэ нь хүмүүжлийн үйл явцыг зохион байгуулахдаа багш сурагчдадаа тэдний зан байдал, гадаад шаардлага, ёс суртахууны мэдрэмжийн туршлага, иргэний байр суурийн талаархи ойлголтыг бий болгох шаардлагатай гэсэн үг юм. Дараа нь боловсрол нь үнэ цэнийн чиг баримжааг дотоод болгох үйл явцын хувьд хоёр аргаар явагдана.

- ашигтай зорилго, ёс суртахууны дүрэм, үзэл баримтлал, зан үйлийн хэм хэмжээг харилцах, тайлбарлах замаар. Энэ нь оюутныг аяндаа хайлт хийхээс аврах бөгөөд энэ нь алдаатай тулгарах боломжтой юм. Энэ арга нь сэдэлийн хүрээний агуулга-семантик боловсруулалт, бодит ертөнцөд өөрийн хандлагыг эргэн харах ухамсартай сайн дурын ажилд суурилдаг;

- ашиг сонирхол, байгалийн нөхцөл байдлын сэдлийг хэрэгжүүлэх сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх тодорхой нөхцлийг бий болгож, улмаар нийгмийн ашигтай үйл ажиллагааг өдөөх замаар.

Энэ хоёр арга нь системтэй хэрэгжиж, нэгдмэл, бие биенээ нөхөж байж үр дүнтэй байдаг.

Нийгмийн харилцаа, амьдралын хэв маягт оруулсан эерэг хүчин зүйлийг ашиглах, боловсрол, хүмүүжил, нийгэмшүүлэх зорилтуудыг хэрэгжүүлэхэд саад болж буй хүчин зүйлийг саармагжуулах нөхцөлд залуучуудыг хүмүүжүүлэх, нийгэмшүүлэх амжилтанд хүрэх боломжтой.

Боловсрол, хүмүүжлийн тогтолцооны өөрчлөлт үнэхээр нийгмийн асуудал болж чадсан цагт л үр дүнд хүрнэ. Нийгмийн амьдрал, соёлын орчин, залуу үеийнхний боловсрол, хүмүүжлийн тогтолцоог өөрчлөх нь зүйтэй.

Нийгэмшүүлэх хүчин зүйлүүд

Нийгэмшүүлэх олон хүчин зүйл байдаг бөгөөд бүгдийг нь хоёр том бүлэгт нэгтгэдэг. Эхний бүлэг нь нийгэмшлийн нийгэм-соёлын тал, түүний түүх, бүлэг, угсаатны болон соёлын онцлогтой холбоотой асуудлуудыг тусгасан нийгмийн хүчин зүйлүүдээс бүрдэнэ. Хоёрдахь бүлэгт хувь хүн бүрийн амьдралын замналын онцлогоор илэрхийлэгддэг хувь хүн-хувийн хүчин зүйлүүд орно.

Нийгмийн хүчин зүйлүүд нь гол төлөв хувь хүний ​​​​хөгжлийн янз бүрийн талууд (нийгэм, улс төр, түүх, эдийн засаг), түүнчлэн хувь хүний ​​​​амьдралын чанар, түүний амьдарч буй нутаг дэвсгэрийн экологийн нөхцөл байдлыг тусгасан макрофактор, мезофактор, микро хүчин зүйлүүд орно. онцгой нөхцөл байдал байнга гарч байгаа байдал болон бусад.нийгмийн нөхцөл байдал.

Макрофакторууд нь хувь хүний ​​​​хөгжлийн байгалийн болон нийгмийн тодорхойлогч хүчин зүйлүүдээс бүрддэг бөгөөд энэ нь түүний нийгмийн нийгэмлэгт амьдардагтай холбоотой юм. Макрофакторууд нь дараахь хүчин зүйлсийг агуулдаг.

- төр (улс) гэдэг нь эдийн засаг, улс төр, түүх, нийгэм, сэтгэл зүйн шалтгаанаар нэгдмэл, тодорхой нутаг дэвсгэрийн хил хязгаарт амьдардаг хувь хүмүүсийн хамтын нийгэмлэгийг онцлон тэмдэглэдэг ойлголт юм. Улс (улс) -ын хөгжлийн онцлог нь тухайн бүс нутгийн хүмүүсийн нийгэмшлийн онцлогийг тодорхойлдог;

- Соёл бол хүмүүсийн амьдрал, нийгэмшүүлэх сүнслэг талуудын тогтолцоо юм. Соёл нь амьдралын бүхий л талыг хамардаг - биологийн (хоол хүнс, байгалийн хэрэгцээ, амралт, бэлгийн харьцаа), үйлдвэрлэл (материаллаг зүйл, объектыг бий болгох), оюун санааны (ертөнцийг үзэх үзэл, хэл яриа, ярианы үйл ажиллагаа), нийгмийн (нийгмийн харилцаа, харилцаа холбоо).

Мезофакторууд нь дунд хэмжээний нийгмийн бүлгүүдийн бүрэлдэхүүнд байгаа хүний ​​​​оршин суултаас үүдэлтэй байдаг. Мезофакторууд нь:

- угсаатан - нэг хэл, шашин шүтлэг, соёлын нийтлэг шинж чанар, түүнчлэн нийтлэг өөрийн гэсэн ухамсартай, өөрөөр хэлбэл хувь хүн нэг гэдгээ ухамсарласан, тодорхой нутаг дэвсгэрт түүхэн байдлаар бүрэлдэн тогтсон хувь хүмүүсийн тогтвортой цогц юм. болон бусад бүлгүүдээс ялгаатай. Хувь хүн тухайн үндэстэнд харьяалагдах нь түүний нийгэмших онцлогийг тодорхойлдог;

- янз бүрийн шалтгааны улмаас тэнд амьдарч буй хүмүүсийн нийгэмшихэд өвөрмөц байдлыг өгдөг суурингийн төрөл (хот, бүс нутаг, суурин, тосгон);

- бүс нутгийн нөхцөл байдал - эдгээр нь өвөрмөц онцлогтой (түүхэн өнгөрсөн үе, эдийн засаг, улс төрийн нэг тогтолцоо, нийгэм, соёлын өвөрмөц байдал) тодорхой бүс нутаг, муж, улс орны нэг хэсэгт амьдардаг хүн амын нийгэмшүүлэх онцлог шинж чанарууд юм.

Олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл нь олон нийтэд мэдээлэл түгээх үүрэгтэй техникийн хэрэгсэл (радио, телевиз, хэвлэл) юм.

Микро хүчин зүйлүүд нь жижиг бүлгүүдэд (хөдөлмөрийн хамт олон, боловсролын байгууллага, шашны байгууллага) хүмүүжил, боловсролтой холбоотой нийгэмшүүлэх тодорхойлогч хүчин зүйлүүд юм.

Хувь хүнийг нийгэмшүүлэхэд хамгийн чухал зүйл бол улс орон, бүлэг, хамт олон, хамт олны түүхэн хөгжил юм. Нийгмийн хөгжлийн үе шат бүрт хувь хүнд өөр өөр шаардлага тавигддаг. Тиймээс, хувь хүн зөвхөн тодорхой багийн хүрээнд өөрийгөө олж, өөрийгөө бүрэн ухамсарлаж чадна гэсэн мэдээлэл ихэвчлэн байдаг.

Нийгмийн хөгжлийн тогтвортой цаг үед хувь хүмүүс нийгэмд илүү дасан зохицож, бүлгийн үнэт зүйлсийн чиг хандлага давамгайлж байсан бол түүхэн эгзэгтэй, эгзэгтэй мөчүүдэд янз бүрийн төрлийн хүмүүс илүү идэвхтэй болсон. Зарим нь хувь хүний ​​болон бүх нийтийн нэхэмжлэл нь нэгэн зэрэг давамгайлж байсан хүмүүс байсан бол зарим нь нийгмийн тогтвортой хөгжилд хамаарах бүлгийн хэм хэмжээнд чиглэсэн ердийн хэвшмэл ойлголтыг ашиглан нийгмийн хямралаас зугтсан хүмүүс байв.

Нийгмийн хямралын нөхцөлд хоёр дахь хэлбэрийн давамгайлал нь "гадаад" дайснаа хайх, бүлэгт ойртож буй бүх үл таних хүмүүсийг зайлуулах, өөрсдийн (үндэсний, нас, нутаг дэвсгэр, мэргэжлийн) бүлгийг илүүд үзэхэд хүргэдэг. Хувь хүн-хувийн хүчин зүйлүүд бас чухал юм. Сэтгэл судлалын үүднээс авч үзвэл нийгэмших үйл явц нь тухайн хүний ​​мэдэрсэн нийгмийн туршлагын энгийн бөгөөд механик тусгал байж болохгүй. Ийм туршлагыг өөртөө шингээх үйл явц нь субъектив юм. Нийгмийн зарим нөхцөл байдлыг өөр өөр хүмүүс өөр өөр хэлбэрээр мэдэрч болох тул хүн бүр ижил нөхцөл байдлаас тэс өөр нийгмийн туршлагыг гаргаж авах боломжтой. Хувь хүн амьдарч, хөгжих, нийгэмших нөхцөлөөс ихээхэн шалтгаална. Энэ үйл явц нь онтогенезийн янз бүрийн үе шатанд, нийгмийн хямралын үед огт өөрөөр явагддаг.

Нийгмийн хямрал нь нийгмийн тогтвортой нөхцөл байдал зөрчигдөж, түүний үнэт зүйлсийн тогтолцоонд бүтэлгүйтэж, хүмүүсийг холдуулах, хувиа хичээх хандлага ихэссэнээр тодорхойлогддог. Нийгмийн хямралд ялангуяа өсвөр насныхан, хүн болох замдаа орсон залуучууд, дунд насныхан, өндөр настанууд өртөж байна.

Хамгийн өндөр хөгжилтэй хүмүүс өөрт ногдуулсан үзэл бодлыг хүлээн зөвшөөрдөггүй, бие даасан, нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөнөөс өөр үнэт зүйлсийн тогтолцоог бүрдүүлдэг. Гэхдээ энэ нь дунд насны хүмүүсийн дийлэнх нь нийгэмд болж буй дэлхийн өөрчлөлтөд дархлаатай гэсэн үг биш юм. Гэсэн хэдий ч тэдний хувь хүний ​​нийгэмших үйл явц нь хувийн хямралын хүчтэй туршлагаар дамждаг, эсвэл нийгмийн хөгжлийн тайван, тогтвортой үед нийгмийн гадны хүмүүсийн дунд байсан бол энэ нь харьцангуй амархан өнгөрдөг, гэхдээ хямралын нөхцөлд тэдний ур чадвар эрэлт хэрэгцээтэй байсан. .

Нийгэмшүүлэх хэлбэрүүд

Нийгэмшүүлэх хоёр хэлбэр байдаг - чиглэсэн ба чиглүүлээгүй.

Удирдагч (аяндаа) - энэ нь тухайн хүн ойр дотны нийгмийн орчинд (гэр бүл, хамт олон, үе тэнгийнхэн) байсны үр дүнд нийгмийн шинж чанаруудын аяндаа үүсэх явдал юм.

Зориулалтын нийгэмшил гэдэг нь тухайн нийгэмд ноёрхож буй үнэт зүйл, ашиг сонирхол, үзэл баримтлал, зорилгод нийцүүлэн хүнийг төлөвшүүлэхийн тулд нийгэм, түүний институци, байгууллагаас тусгайлан боловсруулсан нөлөөллийн аргуудын тогтолцоо юм.

Боловсрол бол чиглэсэн нийгэмшүүлэх аргуудын нэг юм. Энэ нь тодорхой үзэл баримтлал, зарчим, үнэлэмжийн чиг баримжаа, нийгмийн хандлагыг төлөвшүүлэх, түүнийг нийгэм, соёл, үйлдвэрлэлийн идэвхтэй үйл ажиллагаанд бэлтгэх зорилготой, хөгжиж буй хувь хүн, түүний зан төлөв, ухамсарт нөлөөлөх ухамсартай системтэй, зохион байгуулалттай, зорилготой үйл явц юм.

Тодорхой нөхцөлд хоёр хэлбэр (чиглүүлсэн, чиглэлгүй) бие биетэйгээ нийцэж, эсвэл эсрэгээрээ зөрчилдөж болно. Үүссэн зөрчилдөөн нь ихэвчлэн зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдалд хүргэдэг бөгөөд энэ нь хувь хүнийг нийгэмшүүлэх үйл явцыг улам хүндрүүлж, саатуулдаг.

Нийгэмшүүлэх аяндаа хэлбэр (чиглэлгүй) нь микронийгмийн орчинд (ойр дотны хамаатан садан, үе тэнгийнхэн) тодорхойлогддог бөгөөд ихэвчлэн хуучирсан, хуучирсан дүрэм, хэвшмэл ойлголт, хэв маяг, зан үйлийн хэв маягийг агуулдаг. Энэ нь хувь хүнд эерэг нөлөө үзүүлэхийн зэрэгцээ тухайн хүнд сөргөөр нөлөөлж, түүнийг нийгэмд тогтоосон хэм хэмжээнээс гажсан сөрөг хэм хэмжээ рүү түлхэж, улмаар нийгмийн эмгэг гэх мэт үзэгдлүүдийг бий болгодог.

Зориулалтын арга хэрэгслийг оруулалгүйгээр шууд нийгэмшүүлэх нь хүн, энэ хувь хүний ​​нийгмийн бүлэг, бүхэлдээ нийгэм үүсэхэд хор хөнөөл учруулж болзошгүй юм. Тиймээс үүнийг чиглэсэн нийгэмшүүлэх зорилготой залруулах нөлөөгөөр баяжуулж, өөрчлөх нь маш чухал юм.

Гэхдээ чиглэсэн нийгэмшүүлэх нь боловсролын эерэг үр дүнд үргэлж хүргэдэггүй бөгөөд энэ нь янз бүрийн шашны хорлон сүйтгэгч сектүүдийн үйл ажиллагаа, фашист үзэл суртлыг нэвтрүүлэх, арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзлийг сурталчлах гэх мэт хүмүүнлэг бус зорилгоор ашиглах үед ялангуяа тод илэрдэг. мэдрэмж. Иймд нийгэмшүүлэх чиглэлтэй хэлбэр нь ёс суртахууны хэм хэмжээ, ёс суртахууны шалгуур, ухамсрын эрх чөлөө, хариуцлага, ардчилсан нийгмийн зарчмын дагуу явагдсан тохиолдолд л эерэг хувь хүний ​​төлөвшилд хүргэдэг.

Хувь хүний ​​нийгэмших үе шатууд

Хувь хүнийг нийгэмшүүлэх үйл явц гурван үндсэн үе шаттайгаар явагддаг. Эхний үе шатанд нийгмийн хэм хэмжээ, үнэ цэнийн чиг баримжаа бий болж, хувь хүн нийгэмтэйгээ нийцэж сурдаг.

Хоёрдахь үе шатанд хувь хүн хувь хүн болох, нийгмийн гишүүдэд идэвхтэй нөлөө үзүүлэхийг эрмэлздэг.

Гурав дахь үе шатанд хувь хүнийг нийгмийн бүлэгт нэгтгэх үйл явц явагддаг бөгөөд энэ нь түүний хувийн шинж чанар, чадварын онцлог шинж чанарыг илтгэдэг.

Нийгэмшүүлэх үйл явцын тууштай урсгал, үе шат бүрт зөв шилжих нь амжилттай дуусгах, үр дүнд хүрэхэд хүргэдэг. Үе шат бүр өөрийн гэсэн онцлогтой бөгөөд нийгэмшүүлэх бүх нөхцөл хангагдсан тохиолдолд үйл явц амжилттай болно.

Хөдөлмөрийн нэгдэл дэх нийгэмшүүлэх үндсэн үе шатуудыг ялгаж үздэг - эдгээр нь хөдөлмөрийн өмнөх, хөдөлмөр, хөдөлмөрийн дараах үе юм.

Үе шатууд нь:

- анхан шатны нийгэмшүүлэх, энэ нь төрсөн цагаасаа эхлэн хувь хүн төлөвших хүртэл үргэлжилдэг;

- хоёрдогч нийгэмшил, энэ хугацаанд бие хүн төлөвших, нийгэмд байх хугацаандаа өөрчлөгддөг.

Нийгэмшүүлэх үйл явцын үндсэн үе шатууд нь тухайн хүний ​​наснаас хамааран хуваарилагддаг.

Хүүхэд насандаа нийгэмших нь төрөхөөс эхэлж, бага наснаасаа эхлэн хөгждөг. Хүүхэд насандаа хувь хүний ​​хамгийн идэвхтэй төлөвшил явагддаг бөгөөд энэ хугацаанд 70% -иар бүрддэг. Хэрэв энэ үйл явц хойшлогдвол эргэлт буцалтгүй үр дагавар гарах болно. Долоон нас хүртлээ хүн өөрийнхөө "Би"-ийг ухамсарлах нь өндөр наснаас ялгаатай нь байгалийн насан дээр бий болдог.

Нийгэмшүүлэх өсвөр насны үе шатанд физиологийн хамгийн их өөрчлөлтүүд гарч, хувь хүн төлөвшиж, бие хүн бүрэлдэж эхэлдэг. Арван гурван наснаас хойш хүүхдүүд илүү их үүрэг хариуцлага хүлээж, ингэснээр тэд илүү ухамсартай болдог.

Залуу насанд (эрт боловсорч гүйцсэн) хувь хүн нийгмийн институцээ (сургууль, коллеж, институт) идэвхтэй өөрчилдөг тул илүү идэвхтэй нийгэмшил үүсдэг. Арван зургаан нас бол хамгийн стресстэй, аюултай нас гэж тооцогддог, учир нь одоо хувь хүн илүү бие даасан болсон тул аль нийгмийн нийгмийг сонгох, аль нийгэмд удаан хугацаагаар байх ёстойг ухамсартайгаар шийддэг.

Ойролцоогоор 18-30 насанд ажил, хувийн харилцаатай холбоотойгоор нийгэмших нь бий болдог. Залуу эрэгтэй, охин бүрт ажлын туршлага, нөхөрлөл, харилцаа холбоогоор дамжуулан өөрийгөө илүү тод харуулдаг. Мэдээллийн буруу ойлголт нь сөрөг үр дагаварт хүргэж болзошгүй тул хүн өөрөө өөртөө ойртож, дунд насны хямрал хүртэл ухаангүй амьдралаар амьдрах болно.

Нийгэмшүүлэх бүх нөхцөл хангагдсан тохиолдолд л нийгэмшүүлэх үйл явц зохих ёсоор явагдах болно гэдгийг дахин тэмдэглэх нь зүйтэй. Өсвөр үе, залуучуудын үе шатанд онцгой анхаарал хандуулах нь зүйтэй, учир нь эхний жилүүдэд хувь хүний ​​​​хамгийн идэвхтэй төлөвшил, хүн олон жилийн турш харилцах шаардлагатай нийгмийн нийгэмлэгийн сонголт явагддаг.

Нийгэмшүүлэх хүчин зүйл нь тухайн хүнийг идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулахад түлхэц болдог нөхцөл байдал юм. Тэдгээрийн зөвхөн гурав нь байдаг - эдгээр нь макро хүчин зүйл (орон зай, гараг, улс орон, нийгэм, муж), мезо хүчин зүйл (угсаатнууд, суурьшлын төрөл, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл) ба микро хүчин зүйл (гэр бүл, үе тэнгийн бүлэг, байгууллага). Тэд тус бүрийг илүү нарийвчлан авч үзье.

Нийгэмшүүлэх макро хүчин зүйлүүд

Макро хүчин зүйлүүд нь манай гаригийн бүх оршин суугчид эсвэл тодорхой улс оронд амьдардаг маш том бүлэг хүмүүст нөлөөлдөг.

Орчин үеийн ертөнц нь бүх хүн төрөлхтний амин чухал ашиг сонирхолд нөлөөлж буй дэлхийн асуудлуудаар дүүрэн байдаг: байгаль орчны (байгаль орчны бохирдол), эдийн засгийн (улс орон, тивүүдийн хөгжлийн түвшний зөрүү нэмэгдэх), хүн ам зүйн (зарим улс орнуудын хүн амын хяналтгүй өсөлт ба ... бусдын тоо буурах), цэргийн улс төрийн (бүс нутгийн мөргөлдөөний тоо нэмэгдэх, цөмийн зэвсгийн тархалт, улс төрийн тогтворгүй байдал). Эдгээр асуудлууд нь амьдралын нөхцөл байдлыг тодорхойлдог бөгөөд залуу үеийнхний нийгэмшихэд шууд болон шууд бусаар нөлөөлдөг.

Хүний хөгжилд газарзүйн хүчин зүйл (байгалийн орчин) нөлөөлдөг. 20-р зууны 30-аад онд В.И.Вернадский биосфер болох байгалийг хөгжүүлэх шинэ үе шат эхэлсэн бөгөөд үүнийг орчин үеийн экологийн хямрал гэж нэрлэдэг (дэлхий дээрх бүх амьтдын оршин тогтноход аюултай динамик тэнцвэрт байдлын өөрчлөлт). хүмүүсийг оролцуулаад). Одоогийн байдлаар экологийн хямрал дэлхийн болон гаригийн шинж чанартай болж, дараагийн үе шатыг урьдчилан таамаглаж байна: хүн төрөлхтөн байгальтай харилцах харилцааг идэвхжүүлж, экологийн хямралыг даван туулах чадвартай болно, эсвэл мөхөх болно. Экологийн хямралаас гарахын тулд хүн бүрийн байгальд хандах хандлагыг өөрчлөх шаардлагатай.

Залуу үеийг нийгэмшүүлэхэд нийгмийн хүйсийн бүтцийн чанарын шинж чанар нөлөөлдөг бөгөөд энэ нь тухайн эсвэл өөр хүйсийн статусын талаархи санаа бодлыг шингээх чадварыг тодорхойлдог. Жишээлбэл, Европ дахь жендэрийн тэгш байдал, Ази, Африкийн хэд хэдэн нийгэмд патриарх ёс.

Нийгмийн янз бүрийн давхарга, мэргэжлийн бүлгүүд үр хүүхдээсээ ямар хүн болж төлөвших, өөрөөр хэлбэл амьдралын тодорхой хэв маягийг бий болгох талаар өөр өөр үзэл бодолтой байдаг. Дээд давхарга нь улс төр, эдийн засгийн элитүүд; дээд дунд - томоохон аж ахуйн нэгжийн эзэд, менежерүүд; дунд - бизнес эрхлэгчид, нийгмийн салбарын администраторууд гэх мэт; суурь - сэхээтнүүд, эдийн засаг дахь олон нийтийн мэргэжлийн ажилчид; хамгийн бага нь төрийн аж ахуйн нэгжийн мэргэжилгүй ажилчид, тэтгэвэр авагчид; нийгмийн ёроол. Зарим давхаргын үнэт зүйл, амьдралын хэв маяг нь эцэг эх нь харьяалагддаггүй хүүхдүүдийн хувьд тэдний гэр бүлийн харьяалагддаг давхаргын үнэт зүйлээс ч илүү нөлөөлж чадах нэг төрлийн стандарт болж чаддаг.

Төрийг гурван талаас нь авч үзэж болно: Төрийн бодлого, үзэл суртал, эдийн засаг, нийгмийн үйл ажиллагаа нь иргэдийн амьдралын тодорхой нөхцлийг бүрдүүлдэг тул аяндаа нийгэмшүүлэх хүчин зүйл; чиглэсэн нийгэмшүүлэх хүчин зүйл болгон, учир нь төрөөс боловсролын зайлшгүй доод хэмжээ, түүний эхлэх нас, гэрлэлтийн нас, армид алба хаах хугацаа гэх мэтийг тодорхойлдог; Нийгмийн хяналттай нийгэмшүүлэх хүчин зүйл нь төрөөс боловсролын байгууллагуудыг бий болгодог: цэцэрлэг, ерөнхий боловсролын сургууль, коллеж, эрүүл мэндийн ноцтой асуудалтай хүүхэд, өсвөр насныхан, залуу эрэгтэйчүүдэд зориулсан байгууллага гэх мэт.

Нийгэмшүүлэх мезофакторууд

Эдгээр нь хүмүүсийн томоохон бүлгүүдийг нийгэмшүүлэх нөхцөл юм: үндэсний үндсэн дээр (угсаатны); суурьшлын газар, төрлөөр (бүс, тосгон, хот, суурин); тодорхой олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслийн (радио, телевиз, кино театр, компьютер гэх мэт) үзэгчдэд хамаарах замаар.

Хүний үндэс угсаа, үндэсний онцлог нь юуны түрүүнд түүний төрөлх гэж үздэг хэл, энэ хэлний цаадах соёлоор тодорхойлогддог. Улс үндэстэн бүр өөрийн гэсэн газарзүйн амьдрах орчинтой бөгөөд энэ нь үндэсний онцлог, хүн ам зүйн бүтэц, хүмүүсийн хоорондын харилцаа, амьдралын хэв маяг, зан заншил, соёлд тодорхой нөлөө үзүүлдэг.

Нийгэмшүүлэх аргуудтай холбоотой угсаатны шинж чанарыг амин чухал (хүүхдийн бие бялдрын хөгжлийн арга - хүүхдийг хооллох, хооллох, хүүхдийн эрүүл мэндийг хамгаалах гэх мэт) болон оюун санааны, өөрөөр хэлбэл оюун санааны (сэтгэцийн - цогц байдал) гэж хуваадаг. хүмүүсийн тодорхой төрлийн сэтгэлгээ, үйлдэлд хандах хандлага).

Хөдөө, хот, суурингийн амьдралын хэв маягийн нөхцөлд нийгэмшүүлэх онцлог шинж чанарууд: тосгоны амьдралын хэв маяг, хүний ​​​​зан байдлыг хянах чадвар хүчтэй, харилцааны нээлттэй байдал; хот нь тухайн хүнд харилцааны олон төрлийн бүлгүүд, үнэт зүйлсийн тогтолцоо, амьдралын хэв маяг, өөрийгөө ухамсарлах олон янзын боломжийг олгодог; Тосгоны залуу үеийнхнийг нийгэмшүүлсний үр дүн нь тосгоны уламжлалт амьдралын хэв маяг, хотын амьдралын хэв маягаас тэдэнд бий болсон туршлагыг өөртөө шингээх явдал юм.

Олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслийн үндсэн чиг үүрэг нь нийгмийн харилцааг хадгалах, бэхжүүлэх, нийгмийн зохицуулалт, менежмент, шинжлэх ухааны мэдлэг, соёлыг түгээх гэх мэт. Хэвлэл мэдээлэл нь нийгэм-сэтгэлзүйн чиг үүргийг гүйцэтгэдэг, нийгэмд чиг баримжаа олгох, хүний ​​​​мэдээллийн хэрэгцээг хангах, бусад хүмүүстэй харилцах хэрэгцээ, түүний үнэ цэнэ, санаа, үзэл бодлыг баталгаажуулсан мэдээллийг хүн хүлээн авахдаа.

Нийгэмшүүлэх микро хүчин зүйлүүд

Эдгээр нь тодорхой хүмүүст шууд нөлөөлдөг бүлгүүд юм: гэр бүл, үе тэнгийн бүлгүүд, боловсрол эзэмшдэг байгууллага (боловсролын, мэргэжлийн, олон нийтийн гэх мэт).

Нийгэм нь залуу үеийнхний нийгэмших хурд нь тухайн нийгмийн хөгжлийн хурд, түвшнээс хоцрохгүй байх талаар үргэлж санаа зовдог бөгөөд энэ үйл явцыг нийгэмшүүлэх агентууд (нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээ, гэр бүл, түүнчлэн төр, олон нийт) дамжуулан гүйцэтгэдэг. байгууллага, байгууллага).

Энэ үйл явцад тэргүүлэх үүрэг нь гэр бүлийн хамт боловсролын байгууллагууд - цэцэрлэг, сургууль, дунд болон дээд боловсролын байгууллагуудад хамаардаг. Үүний зайлшгүй нөхцөл бол цэцэрлэгийн бүлгүүд, сургуулийн ангиуд, янз бүрийн хүүхэд, өсвөр үеийнхний холбоонд хөгждөг үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах явдал юм. Багш нар бол соёлын хэм хэмжээ, сурах үүргийг заах үүрэгтэй нийгэмшүүлэх төлөөлөгч юм.

Нийгэмшүүлэх гол хүчин зүйлүүдХүний хувьд: удамшил, гэр бүл, сургууль, гудамж, телевиз, интернет, ном, олон нийтийн байгууллага (арми, спортын баг, нам, шорон гэх мэт), нийгмийн тогтолцооны төрөл, соёл иргэншлийн төрөл. Хүн төрөлхтний болон хувь хүний ​​түүхэн дэх тэдгээрийн хамаарал өөр өөр байдаг. Гэр бүл, сургуульд ертөнцийг үзэх үзэл, ёс суртахуун, гоо зүйн үндэс суурь тавигдаж, үндсэн үүрэг, ур чадвар, уламжлалыг эзэмшдэг. Сургууль, институт, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр олон төрлийн мэдлэг бий болдог. Ажил дээр, гудамжинд, армид мэргэжлийн, иргэний, эцэг эхийн гэх мэт үүрэг гүйцэтгэдэг.

А.В.Мудрик нийгэмшүүлэх хүчин зүйлсийг хувь хүн болон хүмүүсийн бүлэгт үзүүлэх нөлөөллийн зэрэглэлээр ангилсан.

• * мегафактор (мега - бүх нийтийн) - Дэлхий дээрх бүх хүмүүсийн нийгэмшихэд нөлөөлдөг орон зай, гариг, ертөнц;
• * макро хүчин зүйл (макро - том) - тухайн улс, мужид амьдарч буй хүмүүсийн нийгэмшихэд нөлөөлдөг улс, угсаатны бүлэг, нийгэм, муж улс;
• * мезофакторууд (мезо - дунд, дунд) - том бүлгүүдийг нийгэмшүүлэх нөхцөлийг ялгаж үздэг: тэдний амьдарч буй нутаг дэвсгэр, суурин газрын төрлөөр (бүс, тосгон, хот, тосгон); олон нийтийн харилцааны тодорхой сүлжээний (радио, телевиз гэх мэт) үзэгчдэд харьяалагдах замаар; нэг буюу өөр дэд соёлд харьяалагдах замаар;
• * микро хүчин зүйлүүд - хувь хүн, ойрын нийгмийн орчин (гэр бүл, үе тэнгийн бүлэг, төрийн болон олон нийтийн байгууллага, бичил нийгэм) -ийг нийгэмшүүлэхэд шууд нөлөөлдөг хамгийн чухал бүлэг хүчин зүйлүүд.

Мезофакторууд- эдгээр нь хүмүүсийн амьдарч буй газар, суурин газрын төрлөөр (хот, хот, тосгон) ялгагдах томоохон бүлгүүдийг нийгэмшүүлэх нөхцөл юм; олон нийтийн харилцааны тодорхой сүлжээний үзэгчдэд хамаарах; тодорхой дэд соёлд харьяалагдах замаар. Тэдгээрийн хамгийн чухал нь бүс нутаг, суурин газрын төрөл юм.

Бүс нутгийн нөхцөл байдлын нөлөөНийгэмшүүлэх нь өөр шинж чанартай бөгөөд байгаль-газар зүй, нийгэм-газар зүй, нийгэм-эдийн засаг, нийгэм-хүн ам зүй, түүх, соёлын онцлог, уур амьсгал, угсаатны бүтэц, хүн амын тогтвортой байдлын түвшингээр тодорхойлогддог.

Тосгон, хотодОршин суугчдын тогтвор суурьшилтай, нийгэм, мэргэжил, соёлын ялгаа сул, хөрш, хамаатан садны хоорондын нягт харилцаа, харилцааны нээлттэй байдлыг хангадаг тул хүний ​​​​зан төлөвт үзүүлэх нийгмийн хяналт хадгалагдана.

ХотЭнэ нь насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдэд амьдралын янз бүрийн салбарт бие даасан сонголт хийх боломжуудыг бий болгож, харилцааны бүлгүүд, амьдралын хэв маяг, үнэт зүйлсийн тогтолцоог өргөнөөр сонгох боломжийг олгодог. Хот, тосгонд хүн хүүхдийн хөгжилд мэдээлэл өгөх, тайвшруулах үүргийг гүйцэтгэдэг олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслийн нөлөөнд автдаг.

Дэд соёлЭдгээр нь хөгжингүй үндэсний соёлыг ялгах, тодорхой нийгэмд үзүүлэх нөлөө, нийгмийн нийгэм, насны бүтцийг тодорхойлох тодорхой арга замыг төлөөлдөг тул нийгэмшүүлэхэд асар их үүрэг гүйцэтгэдэг. Дэд соёлын шинж тэмдэгҮүнд: үнэ цэнийн чиг баримжаа, зан үйлийн хэм хэмжээ, харилцан үйлчлэл, харилцаа холбоо, тээвэрлэгчдийн илүүд үздэг мэдээллийн эх сурвалж, гоо зүйн сонголт, үг хэллэг, статусын бүтэц. Дэд соёл нь хүнийг бие даасан болгох үе шатуудын нэг болох нийгэм дэх хүнийг салгах арга замуудын нэг юм.

Олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл (MSK).Олон нийтийн харилцааны хэрэгсэл нь мэдээлэл (мэдлэг, оюун санааны үнэт зүйлс, ёс суртахууны болон эрх зүйн хэм хэмжээ гэх мэт) олон тооны, тархсан үзэгчдэд түгээх техникийн хэрэгсэл (хэвлэл, радио, кино, телевиз) юм. Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн нөлөөллийн объект нь тусдаа хувь хүн биш, харин олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслийн үзэгчдийг бүрдүүлдэг томоохон бүлгийн хүмүүсийн ухамсар, зан байдал юм.

Нийгэмшүүлэх тухай ойлголтыг А.Бандура, Ж.Колман болон бусад хүмүүсийн бүтээлүүдэд анх нэвтрүүлсэн бөгөөд өөр өөр тайлбарыг хүлээн авсан. Нийгэмшил гэдэг нь тухайн нийгмийн хувь хүний ​​уусгах, идэвхтэй нөхөн үржихүйн үйл явц, үр дүн юм. нийгэмд нэвтэрч туршлага хуримтлуулах. үйл ажиллагаа, харилцаа холбоогоор явагддаг орчин. (Г.М. Андреева).

Хувь хүнийг нийгэмшүүлэх үйл явцын агуулга нь хүний ​​​​оршихуйн гурван үндсэн чиглэлд - үйл ажиллагаа, харилцаа холбоо, өөрийгөө ухамсарлахуйд илэрдэг. Бүх хүрээ нь нийгмийн тэлэлтийн үйл явцаар тодорхойлогддог. холболтууд. Үйл ажиллагааны шинэ төрлийг эзэмших, тухайн хүний ​​хувьд үйл ажиллагааны хамгийн чухал талыг тодорхойлж, тэдгээрийг эзэмших, сонгосон төрлийн үйл ажиллагаанд анхаарлаа төвлөрүүлэх, бусад төрлийн үйл ажиллагааг түүнд захируулах. Харилцааны тойм. t.z-тэй хамт. түүний өргөтгөл, гүнзгийрэлт. Өөрийгөө ухамсарлах чадварыг хөгжүүлэх (хүнийг янз бүрийн нийгмийн бүлгүүдэд оруулах замаар түүний "би" дүр төрхийг хөгжүүлэх). Өөрийгөө танин мэдэхүйн бүрэлдэхүүн хэсгүүд: танин мэдэхүйн ухамсар (өөрийгөө бусад ертөнцөөс ялгах), Би-ийг идэвхтэй зарчим, үйл ажиллагааны субьект болох ухамсар, өөрийн сэтгэцийн шинж чанарыг ухамсарлах, нийгэм, ёс суртахууны өөрийгөө үнэлэх чадвар.

Субьект-субьект хандлагад тулгуурласан нийгэмшүүлэхНасны бүх үе шатанд аяндаа, харьцангуй чиглэсэн, зорилготойгоор бий болсон амьдралын нөхцөлтэй хүний ​​харилцан үйлчлэлийн явцад үүсдэг соёлыг шингээх, нөхөн үржих үйл явц дахь хүний ​​​​хөгжил, өөрийгөө өөрчлөх үйл явц гэж тайлбарлаж болно. Мөн чанар нийгэмшүүлэхЭнэ нь тухайн нийгмийн нөхцөлд хүнийг дасан зохицох, тусгаарлах хослолоос бүрддэг.

Дасан зохицох (нийгмийн дасан зохицох) нь субьект ба нийгмийн орчны эсрэг үйл ажиллагааны үйл явц, үр дүн юм (Ж. Пиаже, Р. Мертон). Дасан зохицох гэдэг нь тухайн хүний ​​хандлага, нийгмийн зан үйлтэй холбоотой нийгмийн орчны шаардлага, хүлээлтийг зохицуулах явдал юм; хүний ​​өөрийн чадвар, нийгмийн орчны бодит байдалтай нийцүүлэн өөрийгөө үнэлэх, нэхэмжлэлийг зохицуулах. Тиймээс дасан зохицох нь хувь хүн нийгмийн амьтан болох үйл явц, үр дүн юм.

Тусгаарлах нь хүнийг нийгэмд бие даасан болгох үйл явц юм. Энэ үйл явцын үр дүн нь тухайн хүн өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байх хэрэгцээ (үнэ цэнэгийн бие даасан байдал), өөрийн гэсэн сэтгэл хөдлөлтэй байх хэрэгцээ (сэтгэл хөдлөлийн бие даасан байдал), түүнд хамааралтай асуудлыг бие даан шийдвэрлэх хэрэгцээ, чадвар юм. Түүний өөрийгөө өөрчлөх, өөрийгөө тодорхойлох, өөрийгөө ухамсарлах, өөрийгөө батлахад саад болох амьдралын нөхцөл байдлыг эсэргүүцэх (зан үйлийн бие даасан байдал). Тиймээс тусгаарлалт нь хүний ​​бие даасан шинж чанарыг бүрдүүлэх үйл явц, үр дүн юм.

Нийгэмшүүлэх үе шатууд: 1.дасан зохицох - одоо байгаа харилцааны хэлбэрүүдийг өөртөө шингээх. 2. өөрийгөө ухамсарлах, хувь хүн болгох арга хэрэгслийг хайх (coit-санал, комформизм), 3. задрах - бүлэгтэй холбоо тогтоох, хувь хүнийг тусгаарлах. Нийгэмшлийн үр дүн нь хувь хүнийг нийгэмшүүлэх явдал юм.

НИЙГЭМЖҮҮЛЭХ үе шатууд

Нийгэмшүүлэх явцад хүн дараахь үе шатуудыг дамждаг: нялх нас (төрснөөс 1 нас хүртэл), бага нас (1-3 нас), сургуулийн өмнөх нас (3-6 нас), бага сургуулийн нас (6-10 нас), бага өсвөр үе (10-12 нас), ахлах өсвөр үе (12-14 нас), залуу нас (15-17 нас), залуу нас (18-23 нас), залуу нас (23-30 нас), бага нас төлөвшил (30-40 нас), хожуу төлөвшил (40-55 нас), өндөр нас (55-65 нас), өндөр нас (65-70 нас), урт наслалт (70-аас дээш).

Шалгуурүр дүнтэй нийгэмшүүлэх: танин мэдэхүйн / нийгмийн дотоод байдал. туршлага /, урам зориг, үйл ажиллагаа.

нийгэмшүүлэх хүчин зүйлүүд.Нийгэмшил нь маш олон янзын нөхцөл бүхий хүүхэд, өсвөр насныхан, залуу эрэгтэйчүүдийн харилцан үйлчлэлд явагддаг. Хүнд нөлөөлж буй эдгээр нөхцлийг ихэвчлэн хүчин зүйл гэж нэрлэдэг. Нийгэмшүүлэх нөхцөл, хүчин зүйлийг бага эсвэл бага судалсан дөрвөн бүлэгт нэгтгэж болно.

Эхлээд - мегафакторууд - дэлхийн бүх оршин суугчдыг нийгэмшүүлэхэд ямар нэг байдлаар эсвэл өөр бүлэг хүчин зүйлээр нөлөөлдөг сансар огторгуй, гариг, ертөнц.

Хоёрдугаарт - макро хүчин зүйлүүд - тодорхой улс оронд амьдарч буй бүх хүмүүсийн нийгэмшихэд нөлөөлдөг улс орон, угсаатны бүлэг, нийгэм, төр (энэ нөлөөллийг өөр хоёр бүлэг хүчин зүйлээр зуучилдаг).

Гуравдугаарт - мезофакторууд , том бүлгүүдийн нийгэмшүүлэх нөхцөл, хуваарилагдсан: тэдний амьдарч буй нутаг дэвсгэр, суурин газрын төрлөөр (бүс, тосгон, хот, хот); олон нийтийн харилцааны тодорхой сүлжээний (радио, телевиз гэх мэт) үзэгчдэд харьяалагдах замаар; тодорхой дэд соёлд харьяалагдах замаар.

Мезофакторууд дөрөв дэх бүлгээр дамжуулан нийгэмшүүлэхэд шууд болон шууд бусаар нөлөөлдөг. микро хүчин зүйлүүд. Үүнд гэр бүл, гэр орон, хөршүүд, үе тэнгийн бүлгүүд, боловсролын байгууллагууд, олон нийтийн, төрийн, шашны, хувийн болон нийгмийн эсрэг байгууллагууд, бичил нийгэм зэрэг тодорхой хүмүүст шууд нөлөөлдөг хүчин зүйлүүд орно.

нийгэмшүүлэх хэрэгсэл.Үүнд: хүүхдийг тэжээх, түүнийг халамжлах арга замууд; ахуйн болон эрүүл ахуйн ур чадвар бий болсон; хүнийг хүрээлэн буй материаллаг соёлын бүтээгдэхүүн; оюун санааны соёлын элементүүд (бүүвэйн дуу, үлгэрээс уран баримал хүртэл); харилцааны хэв маяг, агуулга, түүнчлэн гэр бүл, үе тэнгийн бүлэг, боловсролын болон бусад нийгэмшүүлэх байгууллагуудад урамшуулах, шийтгэх арга; Хүнийг амьдралынхаа үндсэн чиглэлүүд - харилцаа холбоо, тоглоом, танин мэдэхүй, субьект-практик болон оюун санааны-практик үйл ажиллагаа, спорт, түүнчлэн гэр бүл, мэргэжлийн, нийгэм, шашны салбарт олон төрлийн харилцааны хэлбэр, хэлбэрийг тууштай нэвтрүүлэх.

Нийгэмшүүлэх механизмууд.Ийнхүү Францын нийгмийн сэтгэл зүйч Габриэль Тардгол дуураймал гэж үздэг. Америкийн эрдэмтэн Ури БронфенбренерИдэвхтэй өсөн нэмэгдэж буй хүн ба түүний амьдарч буй нөхцөл байдлын хоорондын дэвшилтэт харилцан нийцлийг (дасан зохицох) нийгэмшүүлэх механизм гэж үздэг. V.S. Мухинахувь хүнийг тодорхойлох, тусгаарлахыг нийгэмшүүлэх механизм гэж үздэг А.В. Петровский -хувь хүний ​​​​хөгжлийн үйл явцад дасан зохицох, хувь хүн болгох, нэгтгэх үе шатуудын тогтмол өөрчлөлт. Боломжтой өгөгдлийг нэгтгэн дүгнэж үзвэл бид дараахь зүйлийг ялгаж чадна. Хэвлэх (дарслах) - хүн түүнд нөлөөлж буй амин чухал объектуудын шинж чанарыг рецептор ба далд ухамсрын түвшинд тогтоох. оршихуйн дарамт - чухал хүмүүстэй харилцах явцад зайлшгүй шаардлагатай нийгмийн зан үйлийн хэм хэмжээг хэл ярианы чадвар, ухамсаргүй шингээх. Дуураймал - жишээний дагуу загвар. Энэ тохиолдолд энэ нь хүн нийгмийн туршлагыг дур зоргоороо, ихэнхдээ албадан шингээх аргуудын нэг юм. Таних (таних) - хүн өөрийгөө өөр хүн, бүлэг, загвартай ухамсаргүйгээр таних үйл явц. Тусгал - хүн нийгмийн янз бүрийн институци, гэр бүл, үе тэнгийн нийгэм, чухал хүмүүс гэх мэт тодорхой үнэт зүйлсийг авч үзэх, үнэлэх, хүлээн зөвшөөрөх эсвэл үгүйсгэх дотоод харилцан яриа.

Нийгэмшүүлэх нийгэм-сурган хүмүүжүүлэх механизмд дараахь зүйлс орно.

Нийгэмшүүлэх үйл явцын бүрэлдэхүүн хэсгүүд

Нийгэмшүүлэх үйл явцыг ерөнхийд нь дөрвөн бүрэлдэхүүн хэсгийн нэгдэл гэж нэрлэж болно: 1) агуулга, мөн чанар, үр дүн нь тодорхойлогддог нийгмийн амьдралын объектив нөхцөл байдлын нөлөөн дор харилцан үйлчлэлцэж, аяндаа нийгэмших. нийгэм-эдийн засаг, нийгэм-соёлын бодит байдлаас;

2) чиглэсэн нийгэмшүүлэх тухайд төрөөс асуудлаа шийдвэрлэхийн тулд эдийн засаг, хууль тогтоомж, зохион байгуулалтын тодорхой арга хэмжээ авах нь хөгжлийн боломж, шинж чанар, нийгэм-мэргэжлийн, угсаатны соёл, насны тодорхой бүлгүүдийн амьдралын замд бодитойгоор нөлөөлдөг. (зайлшгүй боловсролын доод хэмжээг тодорхойлох , түүний эхлэх нас, армид алба хаах хугацаа гэх мэт);

3) нийгмийн хяналттай нийгэмшүүлэх (боловсрол) - нийгэм, төрөөс хүний ​​​​хөгжлийн хууль эрх зүй, зохион байгуулалт, материаллаг болон оюун санааны нөхцлийг системтэйгээр бий болгох;

4) хувь хүний ​​нөөц бололцоонд нийцүүлэн, нийгмийн эсрэг, нийгмийн эсрэг эсвэл нийгэмд харш вектор (өөрийгөө бүтээх, өөрийгөө сайжруулах, өөрийгөө устгах) бүхий хүний ​​өөрийгөө их бага ухамсартайгаар өөрчлөх. амьдралын объектив нөхцөлтэй зөрчилддөг.

Нийгэмшүүлэх уламжлалт механизм(аяндаа) гэдэг нь гэр бүл, ойр орчмынхоо (хөршийн, найрсаг гэх мэт) хэм хэмжээ, зан үйлийн хэм хэмжээ, хандлага, хэвшмэл ойлголтыг хүн өөртөө шингээх явдал юм. Энэхүү шингээлт нь дүрмээр бол ухамсаргүй түвшинд давамгайлж буй хэвшмэл ойлголтыг үл тоомсорлох, үл тоомсорлох замаар явагддаг. Уламжлалт механизмын үр нөлөө нь нийгмийн туршлагын зарим элементүүдийг, тухайлбал, бага наснаасаа сурч мэдсэн боловч амьдралын нөхцөл өөрчлөгдсөний улмаас (жишээлбэл, тосгоноос том хот руу нүүж) дараа нь нэхэмжлээгүй эсвэл хаагдсанаар илэрдэг. амьдралын нөхцөл байдал дараагийн өөрчлөлт эсвэл дараагийн насны үе шатанд хүний ​​зан төлөвт "тодорч" болно.

Байгууллагын механизмнийгэмшүүлэх, нийгэмшүүлэхийн тулд тусгайлан бүтээгдсэн нийгмийн институци, янз бүрийн байгууллагуудтай харилцах үйл явц дахь чиг үүрэг, үндсэн чиг үүрэгтэй (үйлдвэрлэл, олон нийт, клуб болон бусад бүтэц гэх мэт) зэрэгцүүлэн нийгэмшүүлэх чиг үүргийг хэрэгжүүлдэг. түүнчлэн олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл). Хүмүүс янз бүрийн институци, байгууллагуудтай харилцах явцад нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн талаархи холбогдох мэдлэг, туршлага хуримтлуулж, нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийг дуурайх, нийгмийн хэм хэмжээг зөрчих, зөрчилдөхгүй байх туршлага нэмэгдэж байна.

Загварын механизмнийгэмшүүлэх нь тодорхой дэд соёлын хүрээнд үйл ажиллагаа явуулдаг. Дэд соёлыг ерөнхийд нь тодорхой нас, мэргэжлийн болон нийгмийн бүлгүүдийн амьдралын тодорхой хэв маяг, сэтгэлгээг бүрдүүлдэг тодорхой насны эсвэл тодорхой мэргэжлийн болон соёлын давхаргад хамаарах ёс суртахуун, сэтгэлзүйн шинж чанар, зан үйлийн илрэлүүдийн цогц гэж ойлгодог. . Гэхдээ дэд соёл нь тухайн хүнийг нийгэмшүүлэхэд нөлөөлдөг, тэр хэрээр түүнийг тээгч хүмүүсийн бүлгүүд (үе тэнгийнхэн, хамтран ажиллагсад гэх мэт) түүний хувьд лавлагаа (чухал) байдаг.

хүн хоорондын механизм.Энэ нь өрөвдөх сэтгэл, таних гэх мэт хүмүүсийн хоорондын харилцааны сэтгэл зүйн механизм дээр суурилдаг. Чухал ач холбогдол бүхий хүмүүс нь эцэг эх (ямар ч насны), ямар ч хүндлэгдсэн насанд хүрсэн хүн, ижил эсвэл эсрэг хүйсийн үе тэнгийн найз гэх мэт байж болно. Гэхдээ ихэнхдээ ийм тохиолдол байдаг. бүлэг, байгууллагын чухал хүмүүстэй харилцах нь тухайн бүлэг эсвэл байгууллага өөрт нь үзүүлж буй нөлөөлөлтэй ижил бус хүнд нөлөөлж болзошгүй тохиолдолд. Тиймээс нийгэмшүүлэх хувь хүн хоорондын механизмыг тодорхой болгон онцлохыг зөвлөж байна.

НИЙГМШИЛИЙН МЕГА ХҮЧИН ЗҮЙЛҮҮД: САНСАР, ГАРАГ, ДЭЛХИЙ

Орон зайШинэ мэдлэг хуримтлуулах нь сансар огторгуйг нийгэмшүүлэх мегафактор гэж утга учиртай тодорхойлох боломжийг олгох бөгөөд урт хугацаанд хүний ​​зан чанар, амьдралын замнал нь сансрын зарим нөлөөллөөс хамааралтай болох магадлалтай юм. гэрэлд, энэ нь хүнийг хүмүүжүүлэх хувь хүний ​​хандлагын байгалийн үндэс суурь болж чаддаг. Гараг- нарнаас гэрэл, дулааныг хүлээн авч, түүнийг тойрон зууван тойрог замд эргэдэг, бөмбөг хэлбэртэй ойролцоо хэлбэртэй тэнгэрийн биетийг илэрхийлдэг одон орон судлалын ойлголт. Томоохон гарагуудын нэг болох Дэлхий дээр түүхэн хөгжлийн явцад оршин суудаг хүмүүсийн нийгмийн амьдралын янз бүрийн хэлбэрүүд үүссэн.

Дэлхий- энэ тохиолдолд үзэл баримтлал нь социологи, улс төрийн шинжлэх ухаан бөгөөд манай гараг дээр оршин буй нийт хүн төрөлхтний нийгэмлэгийг илэрхийлдэг.

НИЙГМШИЛИЙН МАКРО ХҮЧИН ЗҮЙЛҮҮД

Улс- газарзүйн болон соёлын үзэгдэл. Энэ бол газарзүйн байршил, байгалийн нөхцөл байдал, тодорхой хил хязгаартай газар нутаг юм. Энэ нь улсын бүрэн эрхт байдал (бүрэн эсвэл хязгаарлагдмал) бөгөөд өөр улсын захиргаанд байж болно (өөрөөр хэлбэл колони эсвэл итгэмжлэгдсэн нутаг дэвсгэр байж болно). Зарим улс орны байгаль, цаг уурын нөхцөл нь өөр өөр бөгөөд оршин суугчид, тэдний амьжиргаанд шууд болон шууд бусаар нөлөөлдөг. Тухайн орны газарзүйн нөхцөл байдал, уур амьсгал нь төрөлт, хүн амын нягтралд нөлөөлдөг. Газарзүйн цаг уурын нөхцөл нь тухайн орны оршин суугчдын эрүүл мэндэд нөлөөлж, олон тооны өвчний тархалт, эцэст нь оршин суугчдын угсаатны шинж чанар, үйл явц, улс орны соёлын хөгжил, тэр ч байтугай хүний ​​нийгэмшихэд нөлөөлдөг.

Угсаатнууд-Үндэстэн бол түүх, нийгэм, соёлын үзэгдэл юм. Хүнийг амьдралынхаа туршид нийгэмшүүлэх хүчин зүйл болох угсаатны үүргийг нэг талаас үл тоомсорлож болохгүй, нөгөө талаас үүнийг үнэмлэхүй болгож болохгүй.

Тодорхой угсаатны бүлэгт нийгэмших нь амин чухал (амьдрал, энэ тохиолдолд биологийн болон бие махбодийн) ба оюун санааны (үндсэн сүнслэг шинж чанарууд) гэсэн хоёр бүлэгт нэгтгэж болох шинж чанартай байдаг. Нийгэмшүүлэх амин чухал шинж чанаруудын хувьд энэ тохиолдолд бид хүүхдийг хооллох арга зам, тэдний бие бялдрын хөгжлийн онцлог гэх мэтийг хэлнэ. Хамгийн тод ялгаа нь өөр өөр тивд хөгжсөн соёлуудын хооронд ажиглагдаж байгаа боловч үнэндээ үндэстэн хоорондын боловч бага зэрэг тод томруун ялгаа байдаг.

Нийгэм- Энэ бол хүйс, нас, нийгмийн бүтэц, эдийн засаг, үзэл суртал, соёлын салшгүй организм бөгөөд хүмүүсийн амьдралын нийгмийн зохицуулалтын тодорхой арга барилтай байдаг.

Нийгмийн жендэр-үүргийн бүтцийн чанарын шинж чанар нь хүүхэд, өсвөр насныхан, залуу эрэгтэйчүүдийн аяндаа нийгэмшихэд нөлөөлдөг бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд тухайн хүйсийн байр суурь, жендэрийн үүргийн хүлээлт, хэм хэмжээний талаархи холбогдох санаа бодлыг өөртөө шингээх замаар тодорхойлдог. жендэрийн үүрэг зан үйлийн хэвшмэл ойлголтыг бий болгох. Нийгмийн жендэр-үүргийн бүтцийн чанарын шинж чанар, хүний ​​​​түүний ойлголт нь түүний өөрийгөө тодорхойлох янз бүрийн тал, өөрийгөө танин мэдүүлэх, өөрийгөө батлах чиглэл, аргыг сонгох, ерөнхийдөө өөрийгөө өөрчлөхөд нөлөөлж болно.

муж- өөрийн онцлогтой бодлого, үзэл баримтлал, эдийн засаг, нийгмийн үйл ажиллагаа нь иргэдийн амьдрах, хөгжих, өөрийгөө ухамсарлах тодорхой нөхцөлийг бүрдүүлдэг тул аяндаа нийгэмших хүчин зүйл гэж үзэж болно.Төрөөс насыг тогтоодог: Заавал боловсролын эхлэл. (болон түүний үргэлжлэх хугацаа), насанд хүрсэн, элсэх гэрлэлт, жолооны үнэмлэх, цэргийн бүртгэл (болон үргэлжлэх хугацаа), ажилд орох, тэтгэвэрт гарах. Төр нь угсаатны болон шашны соёлын хөгжил, үйл ажиллагааг хуулиар өдөөж, заримдаа санхүүжүүлдэг (эсвэл эсрэгээр нь хязгаарлаж, хязгаарлаж, бүр хориглодог). Төр нь иргэдээ нийгмийн хяналттай нийгэмшүүлэх ажлыг бага багаар үр дүнтэй хийж, үүний тулд тодорхой насны бүлгийг сургах чиг үүрэгтэй байгууллагуудыг хоёуланг нь бий болгож, шууд чиг үүрэгт нь хамааралгүй байгууллагуудыг тодорхой хэмжээгээр албаддаг нөхцлийг бүрдүүлдэг. боловсрол эзэмших.

НИЙГМШИЛИЙН МЕЗОФАКТОР

Бүс нутаг- эдийн засаг, улс төр, оюун санааны нийтлэг амьдрал, нийтлэг түүхэн өнгөрсөн, соёл, нийгмийн өвөрмөц онцлогтой, нийгэм-эдийн засгийн салшгүй тогтолцоо болсон улс орны нэг хэсэг.

Бүс нутаг гэдэг нь тухайн хүний ​​нийгэмших, амьдралын хэв маягийн хэм хэмжээг бүрдүүлэх, хадгалах, дамжуулах, байгалийн болон соёлын баялгийг хадгалах, хөгжүүлэх (эсвэл эсрэгээр) явагддаг орон зай юм.

Олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл (MSK)-Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийг нийгэмшүүлэх хүчин зүйл гэж үзвэл тэдний мессежийн урсгалд шууд нөлөөлөх объект нь тусдаа хувь хүн биш (хэдийгээр тэр ч гэсэн) харин том хүмүүсийн ухамсар, зан байдал гэдгийг санах хэрэгтэй. Олон нийтийн харилцааны тодорхой хэрэгслийн үзэгчдийг бүрдүүлдэг хүмүүсийн бүлгүүд - нэг сонины уншигчид, тодорхой радио станцын сонсогчид, тодорхой телевизийн сувгуудын үзэгчид, тодорхой компьютерийн сүлжээний хэрэглэгчид. ЧМС нь үндсэндээ амралт зугаалгын үүрэг гүйцэтгэдэг, учир нь тэд бүлгийн болон хувь хүмүүсийн чөлөөт цагийг голчлон тодорхойлдог. Ном, кино театр, зурагтын өмнө, компьютер дээр чөлөөт цагаа өнгөрөөх нь тэднийг өдөр тутмын ажил, ажил үүргээс нь сатааруулдаг тул энэ үүрэг нь бүх хүмүүст тохиолддог.

Дэд соёл- Харьцангуй бие даасан боловсрол. Энэ нь хэд хэдэн тодорхой эсвэл бага тодорхой шинж чанаруудыг агуулдаг: үнэ цэнийн чиг баримжаа, зан үйлийн хэм хэмжээ, харилцан үйлчлэл, эзэмшигчийн харилцааны тодорхой багц.

лей, түүнчлэн статусын бүтэц; илүүд үздэг мэдээллийн эх сурвалжийн багц; өвөрмөц хобби, амт, чөлөөт цагаа өнгөрөөх арга замууд; үг хэллэг; ардын аман зохиол гэх мэт.

Тодорхой дэд соёлыг бий болгох нийгмийн үндэс нь хүн амын нас, нийгмийн болон мэргэжлийн давхарга, түүнчлэн тэдгээрийн доторх холбоо барих бүлгүүд, шашны сектүүд, бэлгийн цөөнхийн холбоод, олон нийтийн албан бус хөдөлгөөнүүд (хиппи, феминистууд, байгаль хамгаалагчид), гэмт хэрэгтнүүд байж болно. бүлгүүд, байгууллагууд, хүйсийн мэргэжлээр холбоод (анчид, мөрийтэй тоглоомчид, филателистууд, компьютер судлаачид гэх мэт).

СУУЦГААНЫ ТӨРӨЛ. ХӨДӨӨ ОРОН СУУЦНУУД

Тосгон, тосгон нь суурин газрын нэг хэлбэр болохын хувьд хүүхэд, өсвөр насныхан, залуучуудад нийгэмшүүлэхэд бараг синкретик байдлаар нөлөөлдөггүй (хуваагдаагүй), өөрөөр хэлбэл аяндаа, харьцангуй чиглүүлсэн, харьцангуй нийгмийн хяналттай нийгэмшүүлэх үйл явцад тэдний нөлөөллийг хянах нь бодитой бус юм. .

Энэ нь хөдөөгийн суурин газруудад хүний ​​зан үйлийн нийгмийн хяналт маш хүчтэй байгаатай ихээхэн холбоотой. Цөөн тооны оршин суугчид байдаг тул тэдгээрийн хоорондын холбоо маш ойрхон байдаг, учир нь хүн бүр, хүн бүрийн тухай мэддэг тул хүний ​​нэргүй оршин тогтнох нь бараг боломжгүй бөгөөд түүний амьдралын хэсэг бүр хүрээлэн буй орчны үнэлгээний объект болж чаддаг.

Хот- (дунд, том, аварга) нь оршин суугчид, ялангуяа залуу үеийг нийгэмшүүлэх тодорхой нөхцлийг бүрдүүлдэг хэд хэдэн шинж чанартай байдаг.

Орчин үеийн хот нь объектив соёлын төв юм: материаллаг (архитектур, аж үйлдвэр, тээвэр, материаллаг соёлын дурсгалт газрууд), оюун санааны (оршин суугчдын боловсрол, соёлын байгууллагууд, боловсролын байгууллагууд, оюун санааны соёлын дурсгалууд гэх мэт). Үүний ачаар хүн амын давхарга, бүлгүүдийн тоо, олон янз байдлын ачаар хот нь оршин суугчдынхаа боломжит мэдээллийн анхаарлын төвд байдаг.

ТосгонТосгонд хүн тосгон эсвэл жижиг хотын онцлог шинж чанартай уламжлалт оршихуй ба хотын амьдралын хэв маягийн хоорондох уулзвар дээр байдаг. Дүрмээр бол тэрээр ийм суурин газруудад бий болсон уламжлалт болон хотын хэм хэмжээний тодорхой нэгдлийг шингээдэг бөгөөд энэ нь аль нэгтэй нь ижил төстэй байдаггүй. Энэхүү өвөрмөц нэгдэл нь хөдөө орон нутгаас хот руу шилжих шилжилт гэж үзэх боломжгүй юм. Харин ч энэ нь маш онцгой амьдралын хэв маяг гэж үзэж болно.

НИЙГЭМЖҮҮЛЭЛИЙН МИРОФАКТОР

Гэр бүл- залуу үеийнхнийг нийгэмшүүлэх хамгийн чухал институт. Энэ бол хүүхэд, өсвөр насныхан, залуу эрэгтэйчүүдийн амьдрал, хөгжилд зориулсан хувийн орчин бөгөөд чанар нь тодорхой гэр бүлийн хэд хэдэн үзүүлэлтээр тодорхойлогддог. Эдгээр нь дараах сонголтууд юм.

1. Хүн ам зүйн - гэр бүлийн бүтэц (том, түүний дотор бусад хамаатан садан, эсвэл зөвхөн эцэг эх, хүүхдүүдийг оролцуулан цөмийн; бүрэн буюу бүрэн бус; нэг хүүхэдтэй, цөөн эсвэл том). 2. Нийгэм-соёл - эцэг эхийн боловсролын түвшин, тэдний нийгэм дэх оролцоо. 3. Нийгэм-эдийн засгийн - өмчийн шинж чанар, ажил дээрээ эцэг эхийн хөдөлмөр эрхлэлт. 4.Техникийн болон эрүүл ахуйн шаардлага хангасан - амьдрах нөхцөл, орон сууцны тоног төхөөрөмж, амьдралын хэв маягийн онцлог.

гэр бүлийн боловсрол- Гэр бүлийн залуу гишүүд хүүхэд, өсвөр насныхан, залуучууд ямар байх ёстой, ямар байх ёстой талаархи хуучин санаа бодолтой нийцүүлэхэд чиглэсэн гэр бүлийн ахмад гишүүдийн хийсэн хүүхдийг хүмүүжүүлэхэд чиглэсэн их бага ухамсартай хүчин чармайлт.

Хөрш.Насанд хүрэгчдийн хувьд оршин суугаа газрын төрөл, хэмжээ, тухайн хүний ​​нийгэм-соёлын байдал, нас зэргээс шалтгаалан хөршүүд нь тэдний амьдралд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг.Хүүхдийн хувьд хөрш нь зөвхөн амьдрах орчин төдийгүй, амьдрах орчныг бүрдүүлдэг хүчирхэг хүчин зүйл болдог. нийгэмшүүлэх, гэр бүлийн хэм хэмжээ, хэвшмэл ойлголт, өрөөсгөл ойлголттой харьцуулахад шинэ, шинэ үгсийн санг сурах. Энэхүү харилцааны явцад тэд амьдралын үнэт зүйлс, гэр бүлд сурсан хүмүүсээс ялгаатай амьдралын хэв маягийн талаар ойлголттой болж, жендэрийн дүрийн зан үйлийн хэм хэмжээ, хэв маягийг сурдаг. Тэд соёлын тодорхой давхарга, мөн хүүхдийн дэд соёлд нэгдэж, үе тэнгийнхэнтэйгээ шинэ мэдээлэл, хүүхдийн (зөвхөн хүүхдийн төдийгүй) ардын аман зохиолыг солилцдог.

Шашны байгууллагууд.Нийгмийн институцийн нэг болох шашин нь янз бүрийн нийгмийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг уламжлалтай. Хүнийг нийгэмшүүлэхэд шашин шүтлэг, шашны байгууллагууд (залбирлын төв дэх итгэгчдийн нийгэмлэг) гэр бүлийн дараа хамгийн чухал хүчин зүйл байв.

боловсролын байгууллагууд.Боловсролын байгууллага нь тусгайлан байгуулагдсан төрийн болон төрийн бус байгууллага бөгөөд үндсэн үүрэг нь хүн амын тодорхой насны бүлгийн нийгмийн боловсрол юм.

Нийгэмшүүлэх үйл явц дахь боловсролын байгууллагын үндсэн чиг үүргийг дараахь байдлаар авч үзэж болно: хүнийг нийгмийн соёлд нэвтрүүлэх; хувь хүний ​​хөгжил, оюун санааны болон үнэт зүйлсийн чиг баримжаа олгох нөхцлийг бүрдүүлэх; залуу үеийг насанд хүрэгчдээс бие даасан болгох; нийгмийн бодит нийгэм-мэргэжлийн бүтэцтэй уялдуулан оюутнуудыг хувийн нөөц бололцоогоор нь ялгах.