Баригдсан үед Веста сүм. Ром дахь Веста сүм: дарь эх, түүний шүтлэг, барилгын онцлог шинж чанаруудын тухай. Эртний Грекд

Бид Ромыг харсан өндөр ууланд байрладаг. Жаникулум дээр - Ромын долоон толгодын нэг, жижиг хашаанд, маш даруухан хэмжээтэй боловч чухал барилга - Темпиеттогийн урд байдаг. Энэ бол Ромын эрдэнэсийн нэг юм. Энэ бол дэлхий дээрх миний хамгийн дуртай барилгуудын нэг юм. Энэ нь ер бусын хэмжээтэй танхим юм. Барилга гэж хэлэхэд ч хэцүү. Энэ бол дурсгал юм. Tempietto нь Гэгээн Петрийн загалмайд цовдлогдсон газарт баригдсан. Браманте болон Сүмийн итгэснээр ариун Төлөөлөгч Петрийг цовдлогдсон газар. Үнэн, дотор нь цовдлолт болсон загалмайн ул мөрийг тэмдэглэсэн нүх байдаг. Гэгээн Петрийг дээрээс нь доош нь цовдлов. Энэ газрыг тэмдэглэж, энд ийм үзэсгэлэнтэй барилгыг барьж байгуулахдаа Сүм тунхаглах шиг болов: папын сэнтий нь Христээс өөрөөс нь энэ цолыг авсан хамгийн анхны Пап лам болох Ариун Төлөөлөгч Петрт буцаж ирдэг. Сонирхолтой нь энэ бол түүнийг зохион бүтээсэн Брамантегийн бүтээл юм. Тэрээр Гэгээн Петрийн нэртэй холбоотой Ромын бусад томоохон барилгуудыг хариуцах гол архитекторуудын нэг болох болно: жишээлбэл, Ватикан дахь Гэгээн Петрийн сүм - Гэгээн Петрийн оршуулгын газар. Хоёр барилга хоёулаа дурсгалт газар болсон, зөвхөн энэ бол бяцхан сүм бөгөөд Гэгээн Петрийн сүм нь мэдээжийн хэрэг хөшөө дурсгал юм. Уламжлал нь эртний христийн шашны сүм хийдүүд буюу мартириа гэж нэрлэгддэг эртний Христэд итгэгчдийн дурсгалын барилгуудаас эхэлдэг. Тиймээ, тэд бөөрөнхий бүтэцтэй байсан. Браманте эртний Христийн шашны уламжлал болон эртний үеэс шууд зээлсэн нь сонирхолтой юм. Үнэндээ Ромд өөрөө Ромын форум дээр энэ барилгатай төстэй Вестагийн жижиг дугуй хэлбэртэй сүмийг харж болно. Мөн баганагаар хүрээлэгдсэн байдаг. Эртний Грекчүүд болон Эртний Ромчууд хоёулаа дугуй хэлбэртэй барилгын төлөвлөгөөг ашигладаг байсан. Браманте түүнд зориуд буцаж ирэв. Тэрээр эртний үе, эртний Ромын зохиолч Витрувий, түүний "Архитектурын 10 ном" хэмээх зохиолдоо Архитектурын зөв пропорцын тухай зориудаар дурдсан бөгөөд Браманте Темпьеттог бүтээхдээ үүнийг баримталдаг. Архитектор нь эртний, ялангуяа эртний Грекийн хамгийн тохиромжтой геометрийн хэлбэрт дурласан. Энэ нь радиаль бүтэцтэй барилга юм. Дугуй хэлбэртэй. Уламжлалт загалмай хэлбэртэй сүмийн хувьд ер бусын зүйл бол эртний базилик юм. Браманте өөр нэг барилга болох Гэгээн Петрийн сүмийг барихдаа хамгийн тохиромжтой геометрийн хэлбэрийг ашигласан тул энэ нь сонирхолтой юм. Зөв. Тойрог, дөрвөлжин хэлбэртэй Грекийн загалмай. Төгс геометрийн хэлбэрийн ийм сонирхол нь Өндөр сэргэн мандалтын үед байсан. Эртний хамгийн тохиромжтой геометр ба тэнгэрлэг хоёрын хоорондын уялдаа холбоог ярилцъя, учир нь энэ нь Өндөр сэргэн мандалтын үед зайлшгүй шаардлагатай байсан гэж би бодож байна. Хэрэв та тойрог зурвал хичнээн сайн зураач байсан ч алдаа дутагдалтай байх болно. Гэхдээ энэ барилгаас бий болсон тойргийг харахад ямар нэг өөгүй, төгс зүйл гэсэн санаа гарч ирдэг. Эртний Грект ч, Сэргэн мандалтын үед ч геометрийг селестиел төгс байдлыг илэрхийлэх хэрэгсэл гэж үздэг байв. Тиймээс Браманте Өндөр сэргэн мандалтын үеийн бусад зураачдын нэгэн адил ийм цэвэр дугуй хэлбэртэй барилгын төлөвлөгөөг сонирхож байв. Энд мэдээжийн хэрэг, тойрог дээр онцлон тэмдэглэх нь тухайн газрын ач холбогдол - Гэгээн Петрийн цовдлолтоор тодорхойлогддог. Энэ барилгыг тойруулан харахад бид стилобатаас дугуй багана, хонгилын бөмбөр, бөмбөгөр рүү чиглэсэн шатуудыг харж байна. Тэнд төвийг онцолсон нь тодорхой бөгөөд хэрэв Браманте хашааны төлөвлөгөөг өөрийн хүссэнээр барьсан бол энэ нь илүү үнэн байх болно - байшинг тойрсон багана. Би олшрох эффектийг төсөөлж байна: хэрэв сүмийг радиусын дагуу хуваагдсан хэд хэдэн тор бүхий өөр колоннадаар хүрээлэгдсэн бол сүмийн эргэн тойрон дахь орон зай ба барилгын хооронд нэг төрлийн яриа хэлцэл хийвэл энэ нь урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй үр нөлөөг бий болгоно. Таны дурдсан бүх элементүүд - стилобат, шат, багана, бөмбөгөр нь эрт дээр үеэс үүссэн. Архитектор төлөвлөгөөгөө төгс биелүүлэхийн тулд үнэхээр санаа тавьсан. Баганууд нь өөрсдөө Дорик дэг журамтай. Гэхдээ энэ бол Эртний Грекийн Дорикийн захиалга биш, Парфеноны тушаал биш юм. Энэ бол түүний Ромын хувилбар юм. Үүнийг Тоскан гэдэг. Колизейн нэгдүгээр түвшний хажуу талд ижил төстэй багануудыг бид харж байгаа бөгөөд Грекийн Дорик тушаалаас ялгаатай нь баганууд нь лимбэгүй байдаг. Энэ нь тэдэнд илүү их хүч чадал, массыг өгдөг. Дорик дэг жаягийн хуулийн дагуу та баганын дээрх фриз дээр триглиф, метопуудыг харж болно. Браманте энд жинхэнэ Дорик дэг жаягийн жишээг бүтээжээ. Хэдийгээр заримдаа энэ нь зарим өөрчлөлтийг зөвшөөрдөг. Жишээлбэл, эртний Грекчүүд, Ромчууд багана доторх хос багана дотор пиляструудыг байрлуулахгүй байх байсан. Пиластерууд нь жинхэнэ баганатай нийцэж, гэрэлтэх зарчмыг бэхжүүлсэн. Тиймээс Браманте энд жинхэнэ зохицлыг бий болгодог. Өндөр сэргэн мандалтын үед миний эрхэмлэдэг зүйл бол сүр жавхлан юм. Хэдийгээр жижиг хэмжээтэй ч гэсэн барилга нь хөшөө дурсгалын мэдрэмжтэй байдаг. Энэ нь нэг ёсондоо Сикстин сүм дэх Микеланджелогийн зургуудтай архитектурын дүйцэхүйц юм. Эртний сонгодог болон хүмүүнлэг үзлийг алдаршуулсан баатарлаг байдлын жинхэнэ мэдрэмж. Өндөр сэргэн мандалтын үед өөртөө итгэх итгэл бий. Хүн дэлхий дээр тэнгэрлэг төгс төгөлдөр байдлын хэв маягийг нөхөн үржих чадвартай гэсэн санаа. Энэхүү барилга нь дотно, дурсгалтай хэдий ч энэ нь өндөр хүсэл эрмэлзлээс үүдэлтэй гэж би бодож байна.

"Мөнхийн хот" гэж нэрлэгддэг Ром бол жуулчдад зориулсан амттай амттан юм. Энэ бол манай эриний өмнөх үеэс эхэлсэн түүхтэй, өнөөг хүртэл үргэлжилсэн гайхамшигт хот юм. Ромын үзэсгэлэнт газрууд энэ сайхан хотын үүрийг харсан бөгөөд жуулчидтай нууцаа хуваалцахдаа баяртай байна.

Эдгээр үзмэрүүдийн нэг бол Христийн шашныг батлахаас өмнө Ромчуудын хүндэтгэл хүлээсэн сүм, Веста бурхан юм. Энэ нь Ромын түүхэн төвд байрладаг. Энэ сүмийн тухай олон түүх, домог, итгэл үнэмшил байдаг, учир нь Ромын газар бол үнэхээр тахин шүтэх газар юм. Нас ахисан хэдий ч энэхүү сүр жавхлант барилга нь маш сайн хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ хүмүүсийн агуу байдлын товч боловч уран яруу баталгаа болсон юм.

Энэхүү сүм нь Ромын алдартай форум дээр байрладаг. Эртний Ромын үед энэ газар улс төр, нийгэм, соёлын амьдралын төв байсан. Энэ газар шашны олон барилга байгууламж байгаагийн шалтгаан нь энэ бөгөөд тэдгээрийн нэг нь Веста бурханд зориулагдсан юм.

Веста дарь эхийн шүтлэг

Веста бурхан бол гэр бүл, гэрийн тав тухыг ивээн тэтгэдэг эмэгтэй бурхан юм. Энэ бол гэр бүлийн амар амгалан, хөгжил цэцэглэлтийг сахин хамгаалах голомтын бурхан юм. Түүний шүтлэг нь анхны хаадын эрин үеэс (МЭӨ 800-700) эхэлдэг. Тэр үед ч Ромын эрх баригчид гэр бүл бол эрүүл, чинээлэг нийгмийн эд эс гэдгийг ойлгосон. Тиймээс Веста дарь эхийг шүтэх нь Ромын иргэдэд ихээхэн ач холбогдолтой байв.

Шүдний дүр нь хөшөө биш, илүү бэлгэдлийн шинж чанартай байсан - мөнхийн дөл. Хүйтэн улиралд байшинд дулаан, тохь тухыг хадгалдаг гал байсан тул үүнийг Вестагийн бэлгэдэл болгон сонгосон. Ариун сүмийн санваартан нар галыг асаахыг шаарддаг байв. Эхлээд хааны охид зарц байсан бөгөөд Ром бүгд найрамдах засаглалын хэлбэрт шилжихэд хааны алба татан буугдаж, энэ үүргийг зургаан зарцад шилжүүлжээ.

6-р сарын 9-нд Веста бурханд зориулсан эртний Ромын баярыг тэмдэглэв. Баярын үеэр Ромын иргэд тахил өргөсөн бөгөөд энэ нь гэр бүлийнхээ амар амгалан, хөгжил цэцэглэлтийн хүсэлтийг дагалдав. Тариачдын энэ баяраар амардаг байсан гол амьтан бол илжиг юм. Энэ нь нойрсож буй дарь эхийг сэрээж, Приапусын увайгүй дарамтаас аварсан нь илжигний хашгиралт байсантай холбоотой юм.

Бурхны баримлын дүрсийг маш ховор олдог, учир нь гал нь түүний анхны дүр төрх гэж тооцогддог. Ховор барималууд дээр түүнийг энгийн дээл өмссөн залуу, үзэсгэлэнтэй охины дүрээр дүрсэлсэн байдаг. Мөн түүний зургууд зоос дээр байдаг.

Веста дарь эхийн санваартан нар

Веста сүм дэх зарц нарын бүх үйл ажиллагаа нь түүний төвд байрладаг галыг хадгалах явдал байв. Хэрэв гал унтарсан бол сүмийн бүх тахилч нар ташуураар зоддог байв. Зөвхөн 3-р сарын 1-нд буюу шинэ жилийг тэмдэглэсэн өдөр энэ галыг дахин ёслол төгөлдөр асаах зорилгоор унтраасан. Дараа нь Ромын иргэд дэнлүүтэй ирж, тэднээс гал голомтоо бадраав. Ийнхүү сүм дэх ариун дөлийн нэг хэсэг болох бүх байшинд гал дүрэлзэв.

Санваартнууд зөвхөн бүрэн эрхт эмэгтэй иргэд байж болно. Түүгээр ч барахгүй тэднийг зөвхөн язгууртан гэр бүлийн төлөөлөгчдөөс элсүүлсэн. Ариун сүм дэх үйлчлэл нь 30 жил үргэлжилсэн бөгөөд тус бүр нь 10 жил байх гурван тэнцүү хугацаанд хуваагдсан. Эхний үед санваартны ур чадварын бүх нарийн ширийн зүйлийг сургаж, авшиглаж байсан бол хоёр дахь үед зарц өөрөө зан үйлийг удирдаж, гурав дахь үед тэд өөрсдөө залуу үеийнхэнд санваартан болж байв.

Гэхдээ Ромын нийгэмд Веста сүмийн санваартан нар (Весталууд) зөвхөн үүрэг төдийгүй бас эрхтэй байв. Энэхүү дарь эхийн санваартан нар Ромын нийгэмд ихээхэн жинтэй байв. Эзэн хааны эзгүйд Весталчуудын үг гладиаторуудын тулалдаанд амь нас, үхлийн асуудалд нэн чухал ач холбогдолтой байсан нь үүнийг тод нотолсон юм. Нэмж дурдахад санваартнаар үйлчлэх нь өмчийн чухал давуу талуудтай байв. Үйлчлэгч бүр хөдөөгийн вилла авах эрхтэй байсан бөгөөд тэд сүйх тэргээр хотыг тойрон эргэлдэж, гладиаторуудын тулалдаанд тэд эзэн хааны ойролцоо байрлаж байв.

Харамсалтай нь, Ромын нийгэмд ийм өндөр албан тушаалын үнэ өндөр байсан. Үйлчлэгчид үйлчлэлийн бүхий л хугацаанд онгон байдлаа хадгалах ёстой байв. Дуулгаваргүй хүмүүс харгис хэрцгий үхэлтэй тулгарсан. Мөн түүний амраг нь цаазаар авах ял оноожээ. Санваартан зөвхөн ариун сүм дэх үйлчлэлийн төгсгөлд бүрэн эрхт хайр, гэр бүлийн амьдралаар амьдрах боломжтой байв.

Веста дарь эхийн сүм - өчигдөр ба өнөөдөр

Энэ бүтцийн хамгийн анхны хувилгаан нь тухайн үед баригдсан Ромын энгийн байшин байв. Энд байгаа гол зүйл бол илүү том байгууламж барихад хангалттай хөрөнгө байгаагүй явдал биш юм. Энгийнээр хэлэхэд Ромын оршин суугчид Веста дарь эх орон гэр, гэр бүлийн хамгаалагч тул түүний сүм нь орон сууц байх ёстой гэдгийг баримталдаг байв.

Дараа нь уг барилга олон зууны турш гадаад төрхөө өөрчилсөн бөгөөд эцэст нь Веста бурханы сүм Ромын оршин суугчдын өмнө бүх сүр жавхлантай харагдах хүртэл гарч ирэв.
Христийн шашин дэлгэрч эхэлснээр харь шашны шашныг хориглосон тул барилгыг сэргээх боломжгүй болсон. Харамсалтай нь энэ нь аажмаар буурахад хүргэсэн. Өнөө үед энэхүү сүр жавхлант байгууламжаас зөвхөн балгас үлдсэн боловч энэ нь бас гайхалтай харагдаж байна.

Археологичдын янз бүрийн эх сурвалжийн мэдээлэлд үндэслэн сэргээн босголт нь энэ сүм ямар байсныг харуулсан. Барилгын суурь нь цагаан гантигаар хийсэн 20 багана, төмөр тороор холбогдсон бөгөөд сүм нь бөмбөгөр дээвэртэй, утаа арилгах нүхтэй байв.

Ариун сүмийн баганууд нь Романескийн онцлог шинж чанартай Коринфийн хэв маягаар хийгдсэн байдаг. Тэд янз бүрийн өнгөт гоёл чимэглэлээр баялаг чимэглэгдсэн байдаг. Өндөр, тансаг, үзэсгэлэнтэй тэд архитектур сонирхдоггүй хүмүүсийн дунд ч гэсэн жинхэнэ таашаал авчрах чадвартай.

Веста сүмд хэрхэн хүрэх вэ?

Энд шилжих нь маш хялбар юм. Хамгийн гол нь Ромын форумд хүрэх явдал юм. Энэхүү барилга нь Капитолины музей, Колизейн туурь, түүнчлэн Пиазза Венециагийн ойролцоо байрладаг. Хэрэв та метронд суувал Коллосео станцын В шугам дээр буух хэрэгтэй.

Веста сүм нь Ромын захын Тиволи дахь эртний Ромын сүм бөгөөд МЭӨ 1-р зуунд хамаарах сүм юм. Түүний балгас нь хотын акрополисын талбайд байрладаг бөгөөд одоо Вилла Грегориана цэцэрлэгт хүрээлэнд байрладаг Аниене голын хүрхрээ рүү хардаг.

Ариун сүмийг хэнд зориулсан нь тодорхойгүй байна - мэргэ төлөгч Альбунеа Геркулес, нутгийн баатар Тибурнус эсвэл Эртний Ром дахь гэр бүлийн голомтыг ивээн тэтгэгч Веста. Ариун сүмийн балгасуудын ойролцоо өөр нэг тэгш өнцөгт байгууламжийг харж болно, мөн найдвартай тогтоогдоогүй байна - үүнийг ихэвчлэн Сибилийн сүм гэж нэрлэдэг.

Гэхдээ Веста сүмийг бүтээгчийн нэр нь мэдэгдэж байгаа - энэ бол Люциус Геллиус байсан бөгөөд түүний дурсамж нь архивын бичээс дээр мөнхөрсөн байдаг. Ариун сүмийн төв нь дугуй целла (Грек эсвэл Ромын сүмийн дотоод хэсэг) бөгөөд Коринтын 10 багана (нийт 18 байсан) хүрээлэгдсэн байдаг. Дотор нь хаалга, хоёр цонхтой. Ариун сүмийн фризийг сийлбэр, букрания (бухын толгой хэлбэртэй гоёл чимэглэл) чимэглэсэн байдаг. Ариун сүмийн барилга харьцангуй сайн хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ нь нэгэн цагт Христийн шашинд орж, Санта Мария делла Ротондагийн сүм болж хувирсантай холбоотой юм. Гэвч 16-р зуунд Христийн шашны барилга байгууламжууд бараг бүрэн алга болжээ.

17, 18-р зууны үед Веста сүмийг бүх чимэглэлтэй хэд хэдэн архитекторууд - Антуан Дегоде, Жузеппе Васи, Жованни Баттиста Пиранеси болон бусад хүмүүс сайтар зурж, дараа нь түүний бүтэц нь гаднах олон тооны ландшафтын цэцэрлэгт хүрээлэнг бий болгоход үлгэр жишээ болсон. Италийн. Жишээлбэл, Англид сүм хийдийн дуураймал хийцийг Пийшин хот болон Кью хааны Ботаникийн цэцэрлэгт хүрээлэнгээс харж болно. Хойд Ирландад Доунхилл дахь Муссенден сүмийг Веста сүмийн загвараар хийсэн. Францад ариун сүм нь Ричард Микийг Пети Трианонд (Версалийн газар дээрх жижиг ордон) Хайрын сүмийг бий болгоход түлхэц өгсөн.

Тиволи дахь Веста сүмийн эргэн тойронд цэцэрлэгт хүрээлэн байдаг - энэ нь 19-р зууны эхний хагаст 1826 оны үерийн дараа Агнене сувгийг сэргээхийг хүссэн Пап лам Грегори XVI-ийн зарлигаар бүтээгдсэн юм. Эрт дээр үеэс гол нь хотын акрополийн эргэн тойронд өргөн гогцоо үүсгэж, дөрвөн хүрхрээ бүхий тэгш тал руу унажээ. Өнөөдөр хоёрхон хүрхрээ үлдсэн.

Веста сүм (Темпио ди Веста) нь Ромын хамгийн эртний сүмүүдийн нэг бөгөөд голомтыг ивээн тэтгэгч бурханд зориулагдсан бөгөөд Ариун замын өмнөд хэсэгт (Форо Романо) байрладаг (Виа Сакра).

Ариун сүмийн түүх МЭӨ 7-р зуунаас эхэлсэн бөгөөд магадгүй Нума Помпилиус хааны үед эхэлсэн. Олон зууны туршид энэ нь олон удаа шатаж, дахин сэргээгдсэн бөгөөд эцэст нь индэр дээр өргөгдсөн хорин Коринф баганаар хүрээлэгдсэн цагаан гантиг фасад бүхий дугуй бүтэц гарч ирэв. МЭ 64 онд Ромд том гал гарч, дарь эхийн сүм дахин шатсан боловч тэр даруй сэргэв.

Орчин үеийн Ромын форум нь 191 онд гал түймрийн дараа сэргээн босгосон Веста сүмийн үлдэгдлийг хадгалсан. Сэргээн босголтын ажлыг дарь эхийн агуу шүтэн бишрэгч, эзэн хаан Люциусын эхнэр Жулия Домна хийсэн. Эзэн хаан Теодосиусын үед паганизмыг хориглосон (394), Вестагийн шүтлэг өнгөрсөн зүйл болж, сүм нурж, зөвхөн 1877 онд малтлага хийх явцад олдсон балгас нь Ромчууд дарь эхийг хүндэтгэдэг байсныг санаж байна. гэр бүлийн голомт.

Вестагийн шүтлэг

Бурханы охин Веста бол голомтыг дүрсэлсэн, гэр бүлийн ивээн тэтгэгч, эртний дарь эхийн хамгийн хүндэтгэлтэй хүн юм. Тэрээр өөрийг нь татсан Аполло, эсвэл Меркури нартай гэрлээгүй бөгөөд Зевсийн толгойгоор онгон байдлаа хадгалахын тулд тангараглав. Тангаргийн халдашгүй байдлын үүднээс Зевс түүнийг бүх сүм хийдэд хүндэтгэл үзүүлэхийг тушааж, уламжлал ёсоор бусад бурхдын дүрсийг байрлуулсан гэр бүлийн зууханд бэлэг авчрахыг тушаав. Веста өөрийгөө бараг хэзээ ч дүрсэлдэггүй: тэр үргэлж галын голомт дээр цугларсан гэр бүлийн дунд, тэнд шатаж буй гал хэлбэрээр байдаг байв.

Веста сүм дэх тахилын ширээн дээр байнга шатаж байсан гал нь Ромын үүрд мөнх байдал, төрийн халдашгүй байдал, түүний тушаалыг бэлэгддэг.

Эрхэм уншигч, Итали дахь амралтын талаархи бүх асуултын хариултыг ашиглана уу. Би өдөрт дор хаяж нэг удаа холбогдох нийтлэлийн тайлбар дээрх бүх асуултанд хариулдаг. Таны Итали дахь хөтөч Артур Якутцевич.

Ариун сүмийн "ариун ариун" газарт хотын хамгийн чухал бунхануудын нэг болох Ромулус, Ремусын өвөг Аеней Грекээс авчирсан Афродитын модон дүрс болох Палладиум хадгалагдаж байсан кэш зохион байгуулжээ. Жилд нэг удаа шинийн нэгний өдөр нарны гэрлийн эсрэг томруулдаг шилээр ч юм уу үрэлтээр ч байгалиас заяасан галыг бадраах ёслолын арга хэмжээ авдаг байжээ. Түүнийг эхлээд хааны охид дагаж байсан бөгөөд дараа нь энэ үүрэг нь дарь эхийн тахин шүтэх тахилч нар болох хантаазуудад шилжсэн.

хантааз

Зургаан вестал - Вестагийн санваартан нарыг 6-10 насны охид, чөлөөт нэр хүндтэй иргэдийн (патрици) охидын дундаас сонгож, гучин жилийн турш сүмд үлдээв. Шинээр сонгогдсон хүмүүсийн эхний арван жил сурч, сүүлчийнх нь шинээр ирсэн хүмүүст зааж, аравхан жил нь жинхэнэ үйлчлэлд хамрагдсан. Олон Вестал онгон охидын нэрс алдартай бөгөөд тэдний хөшөө олон зууны турш сүмийг чимэглэсээр ирсэн.

Весталуудын урьдчилсан нөхцөл бол онгон байдлыг хадгалах явдал байв. Тангарагаасаа няцсан бурхан биетэй Вестагийн шашны сайдыг "хар санаатнуудын талбарт" амьдаар нь оршуулсан бөгөөд тэд түүнийг олон нийтэд чимээгүйхэн битүү дамнуургатай авч явсан бөгөөд тэр булшин руу буухаас өөр аргагүй болжээ. , Тэд ор, дэнлүү, хоол хүнс тавьсан газар тэр өөрөө буух ёстой байв. Түүний уруу татагч нь түүнээс дутахгүй гунигтай хувь тавилантай тулгарсан: түүнийг тахилчлахын төлөө саваагаар цохиж алжээ. Гэхдээ үйлчилгээний хугацаа дууссаны дараа Вестал Виржин гэрлэх боломжтой байсан бөгөөд энэ нь түүний сонгосон хүнд маш их нэр төрийн хэрэг байв.

Шүтлэг оршин тогтнож байсан 11 зууны туршид зөвхөн арван гурван вестал тангараг тасалсан боловч энэ нь бусад нь тэрслэгчдэд бэлтгэсэн үхлээс айсан гэсэн үг биш юм. Весталийн онгон охид Ромд маш их хүндэтгэлтэй ханддаг байсан бөгөөд тэд хаана ч байсан хамгийн нэр хүндтэй газруудыг эзэлдэг байсан бөгөөд цаазаар авах газар руу явах замдаа тэдэнтэй уулзах нь яллагдагчдад амийг өгөх болно.

илжигний толгой

Вестагийн дархан цаазат газруудын дэнлүүн дээр илжигний толгойн дүрсийг илжиг нойрсож буй дарь эхийг хэрхэн хашхирч сэрээж, ичгүүрээс аварсан тухай дурсамжинд хадгалсан байдаг - үржил шимийг ивээн тэтгэгч хагас бурхан Приапус түүнийг эзэмшихийг хүсчээ. түүнийг. Энэ үйл явдлын дурсгалд зориулж Ромд баяр ёслол зохион байгуулав: жил бүрийн 6-р сарын 9-нд Ромчууд Вестагийн сүмд бэлэг дурсгалын зүйл авчирдаг байсан бөгөөд тэр өдөр илжигнүүдээ ажил хийлгэх эрхгүй байв.

Тэнд яаж хүрэх вэ

Ром дахь Веста сүм болон Весталуудын байшинд Ромын форумтай маш ойрхон байдаг (Колосео), Пиазза Венециагаас, Пиацца дель Кампидоглио дахь Капитолины музейгээс (Музео Капитолино) явганаар хялбархан хүрч болно. Хамгийн ойрын нэг нь Коллосео, В шугам юм.

↘️🇮🇹 ХЭРЭГТЭЙ НИЙТЛЭЛ, САЙТ 🇮🇹↙️ НАЙЗУУДАА ХУВААЛЦААРАЙ

Харилцагчид

Хаяг: Via dei Fori Imperiali, Рома, Итали

Утас: +39 06 0608

Нээлтийн цаг: 08:30-аас 19:15 хүртэл

Үнэ:€ 12, концессын тасалбар 7.5 евро

Албан ёсны сайт: www.turismoroma.it

Тэнд яаж хүрэх вэ

Газар доорх:Колоссео (Б мөр)

Трамвай:Парко Селиог зогсоо (№ 3)

Автобусууд:№ 60, 75, 85, 87, 95, 175, 271, 571, 175, 186, 810, 850, C3

Яагаад Ром руу явах гэж? Хэн нэгэн ажил хэргийн уулзалт хийх, хэн нэгэн сайн брэнд зүйл худалдаж авах хэрэгтэй, гэхдээ энэ бүхэн энгийн зүйл юм. Ихэнх жуулчид орчин үеийн Италийн нийслэлд очиж, өвөрмөц үзэсгэлэнт газруудыг нь үзэх гэж яардаг.

Ромын эзэнт гүрний цэцэглэлтийн үеийн эртний гэрчүүд бол хүн төрөлхтний жинхэнэ өв юм. Тэд домогт өнгөрсөн үеийн нууцыг илчилдэг бөгөөд тэднийг ядаж нэг удаа үзсэн зочин дэлхийн энэ хэсгийн түүхийг үзэх эрүүл бус сонирхлыг хэзээ ч даван туулж чадахгүй.

Очсон Ромын түүхэн төв, Ромын форумд байрлах Веста сүмийг үзэхээ бүү мартаарай. Үнэн ба уран зохиолтой хиллэдэг олон тооны гайхалтай баримтууд үүнтэй холбоотой байдаг. Магадгүй та түүний бүх нууцыг тайлж чадах байх, хэн мэдлээ.

Ром дахь Веста сүм - түүх

Веста сүм in

Эхнийх нь МЭӨ 7-р зуунд Бухын зах дээр баригдсан. Энэ нь эртний Ромын бусад байшинтай төстэй, зэгс, сүрэлээр бүрхэгдсэн уламжлалт шороон байшинтай төстэй байв. Хожим нь МЭӨ 390 онд дахин баригдсан нь мэдэгдэж байна. д. шинэ тоосгон барилга ноцтой галд өртсөн. Үүний дараа сэргээн босголт хийх шаардлагатай болсон. Чулуу, модон сүм ингэж гарч ирсэн.

МЭӨ 241 онд мөн МЭӨ 210 онд. Вестагийн сүм дахин шатаж байв. МЭӨ 241 оны галын дараа. д. энэ нь сэргээгдсэн бөгөөд Ромын форумын дараагийн эмгэнэлт явдлын үр дүнд 13 боол түүнийг сүйрлээс аварсан. Үүний тулд тэд эрх чөлөөг олж авсан. Ойролцоогоор хоёр зууны дараа галт элемент дахин паган шашны бунханыг гүйцэж, дахин сэргээн босгосны үр дүнд гантиг барилга гарч ирэв. Энэ нь МЭ 64 онд дахин шатсан. д. эзэн хаан Нерогийн дор сэргээгдсэн.

Өнөөдөр бидний харж байгаа сүмийн туурь нь 191 оны галын дараа үүссэн барилгаас хадгалагдан үлджээ. Сэргээн босголтын ажлыг Септимиус Северусын эхнэр Юлия Домная удирдсан гэж түүхчид баталж байна. 394 он бол эргэлтийн үе байсан: Эзэн хаан Теодосиус Анхны шашин шүтлэгийг хориглож, Вестагийн сүм аажмаар мартагдсан. Үүнийг 1877 онд архитектор Родольфо Ланзиани малтсан.

Веста сүм - тодорхойлолт

Вестагийн дугуй сүмТибер дээр - эртний хотын домогт өнгөрсөн үеийг санагдуулдаг Ромын гол үзмэрүүдийн нэг. Одоо та өмнө нь сүр жавхлантай байсан барилгын зөвхөн зарим элементүүдийг харж болно, Ромын эзэнт гүрний ид цэцэглэлтийн үед энэ нь голомтны дарь эхийн мөргөлийн газар байсан бөгөөд хотын оршин суугчдын дунд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй амжилтанд хүрсэн.

Энэхүү сүмийн фасадыг цагаан гантигаар барьсан. Энэ нь Ром-Коринфийн хэв маягаар хийсэн хорин баганагаар чимэглэгдсэн байв. Тэдний хооронд төмөр торнууд байсан. Арван таван метрийн индэр гантигаар доторлогоотой байв. Барилгын дээд талд Ариун галын утаа гарах голд нүхтэй бөмбөгөр дээвэр байв. Үүд нь сүмийн зүүн талд байрладаг байв. Энэ барилгын хажууд Весталийн онгон охидын ордон. Энэ цогцолборыг "Atrium Vestae" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд түүний хажууд байв тэргүүн ламын өргөө. Хашаан нь хаалгаар хүрээлэгдсэн байв. зарим балгас Сүүлийнх нь өнөөг хүртэл амьд үлджээ.

Ариун сүмд Тройгаас авчирсан эзэнт гүрний бунхангууд байрладаг байв. Эдгээрээс хамгийн чухал нь байсан Палласын хөшөөмодоор хийсэн. Түүхийн янз бүрийн цаг үед бурхдыг Афина эсвэл Минерва гэж нэрлэдэг байсан ч хүмүүс энэ нь оршин буй хотыг хамгаалдаг гэдэгт үргэлж итгэлтэй байдаг. Тиймээс Трояны дайны үеэр Паллас Ромыг аварсан гэж үздэг.

Ариун сүм дэх дурсгалуудын хувьд тусгай газар, тусгай кэшийг хуваарилсан. Энэ нь индэрийн гүнд байсан бөгөөд 2.40 х 2.40 м хэмжээтэй байсан байж магадгүй ч энэ нь илүү таамаглал юм. Зөвхөн дархан цаазат газраар дамжин тахих газрууд руу орох боломжтой байв.

Ромулын үеэс Ромчууд Веста шүтлэгийг хүндэтгэдэг байсан байх. Нума Помпилиусын (МЭӨ 715-673) үед сүм гарч ирсэн нь түүхийн энэ хугацаанд энэ дарь эхийг заавал шүтэж байсныг шууд нотолж байна. Энэ хот Вестагийн баярыг хүртэл тэмдэглэдэг байв. Энэхүү баярыг жил бүрийн 7-р сарын 9-нд тэмдэглэдэг байв. Хөл нүцгэн Ромчууд сүмд очиж, тахил өргөж, гэр бүл, хотод бүх зүйл сайхан байхыг хүсчээ. Энэ өдөр илжиг хамгаалах ёстой, тэднийг албадан ажиллуулах ёсгүй гэж үздэг байв. Ийм уламжлал нь Вестаг цаг тухайд нь сэрээж, зүүдэндээ түүнийг онгон байдлаас нь салгахыг хүссэн Приапусаас хамгаалсан энэ амьтан байсан гэсэн домогтой холбоотой байв.

Ариун сүмийг Веста дарь эхийн хүндэтгэлд зориулж барьсан ч түүний дүр төрх тэнд байсангүй. Ариун гал бол түүний бэлгэдэл бөгөөд харь шашинтнууд түүний байнгын оршихуйд хангалттай байсан. Ром дахь Вестал онгон охидын ордны оршин суугчид түүнийг байнга дэмжиж байхыг шаарддаг байв. Галыг жилд нэг удаа буюу Ромын шинэ жил буюу 3-р сарын 1-нд унтраадаг байжээ. Хэрэв охин өөр өдөр галыг үл тоомсорловол түүнийг саваагаар хатуу ташуурдуулж байсан. Энэ нь бүхэл бүтэн хотыг сүйрүүлсэн юм.

6-10 насны чөлөөт италичуудын бие бялдрын хувьд эрүүл охидууд Вестал болжээ. Тэд 30 жилийн турш (эхний 10 жил) бэлтгэл хийж, тусгай зан үйл хийж, Ром болон бүхэл бүтэн эзэнт гүрний бэлгэ тэмдгийг хамгаалж байв.

Рий, ариун сүмд эмх цэгцтэй байсан (лаврын мөчрүүдийг шинэчилсэн, үнс нурмах гэх мэт). Тэд сүүлийн арваад жил Ариун галын ахмад хамгаалагчдын оронд ирсэн залуу охидод хичээл зааж байна. 6 хантааз (эрт үед - 4) сүмд үйлчилж байсан бөгөөд тэд Пап ламын коллежийн тэргүүн тахилч нарт захирагддаг байв. Охидын дунд гол нь бас сонгогдсон бөгөөд бусад хантаазууд түүнд дуулгавартай байх ёстой байв.

Нутгийн иргэдийн дунд весталууд маш их хүндэтгэлтэй байсан. Тэдний нэгийг нь доромжилсных нь төлөө цаазаар авах ял оноодог бөгөөд ийм санваартны ариун явдалд халдсан хүн хамгийн том гэмт хэрэгтэн гэж тооцогддог байв. Тэдэнд онцгой үнэ цэнэтэй зүйл, цаасыг хадгалан үлдээж, ялагдсан гэмт хэрэгтэн эсвэл гладиаторыг өршөөж болно. Хуулийн дагуу эдгээр охид цэцэрлэгтэй байшинтай байсан бөгөөд тэд хотыг сүйх тэргээр унадаг эсвэл эзэн хааны хайрцагт байрлаж чаддаг байсан бөгөөд тэднийг сүхтэй литоруудын отрядууд хамгаалж байв. Үүнээс гадна тэд материаллаг баялагтай байсан.

Үүний хариуд хантаазууд алба хаасан жилийн туршид онгон биеэ хадгалахыг шаарддаг байв. Хэрэв тэдний нэг нь тангаргаа зөрчсөн бол түүнийг аймшигтай үхэл хүлээж байв. Ийм эмэгтэйчүүдийг амьдаар нь оршуулсан: тэд хотын гадна байрлах (орчин үеийн Тусгаар тогтнолын талбайн ойролцоо) "хараал идсэн" талбай руу аваачиж, бага хэмжээний хоол, ундаагаар нүхэнд булжээ. Тэнд бас ор бэлдэж, дэнлүү зогсож байв. Хангалттай эмэгтэй рүү оролдсон хүний ​​үхэл өөр байсан: түүнийг сүмийн бусад хамгаалагчид алжээ. Домогт өгүүлснээр Ромулус, Ремус хоёрын ээж Риа Сильвиа хүртэл хантаазтай байжээ. 1000 жилийн турш зөвхөн 20-иод Ариун гал сахигч ариун тангарагаа зөрчиж байсан гэх мэдээлэл бий.

Амьдралынхаа 30 жилийг Веста сүмд зориулсан охин гэрлэж, Ромын бусад оршин суугчидтай ижил амьдралаар амьдрах боломжтой. Үүний зэрэгцээ хүмүүсийн дунд хантаазтай гэрлэх нь золгүй явдалд хүргэдэг гэсэн итгэл үнэмшилтэй байв. Олон хүмүүс тэднээс айж байсан.

Веста дарь эхийн сүм хаана байдаг, түүнд хэрхэн хүрэх вэ

Ромын форум дахь Веста сүм хаягаар: Via della Salaria Vecchia, 5/6. Үүнийг Тиволи дахь ижил нэртэй сүмтэй андуурч болохгүй. Түүний хажууд - Цезарийн сүм. Ромын форум нь нийслэлийн төвд, гудамжны эсрэг талд байрладаг -аас алхах зай.

• Метрогоор Веста сүм рүү очихын тулд Колоссео өртөөнд (Б шугам) бууж, Via dei Fori Imperiali эсвэл автобусанд суух хэрэгтэй.
• 3-р трамвай Форум руу явдаг.Трамвайн зогсоолыг Парко Селио гэдэг.
• 60, 75, 85, 87, 95, 175, 271, 571, 175, 186, 810, 850, С3 дугаартай автобуснууд ч тийшээ явдаг.

Үзэсгэлэнт газруудад зочилж болно:

• 8.30-16.30 (1-р сарын 2 - 2-р сарын 15);
• 8.30-аас 17.00 цаг хүртэл (2-р сарын 16 - 3-р сарын 15);
• 8.30-аас 17.30 хүртэл (3-р сарын 16 - 3-р сарын сүүлийн Бямба гараг);
• 8.30-19.15 (3-р сарын сүүлийн ням гараг - 8-р сарын 31);
• 8.30-аас 19.00 цаг хүртэл (9-р сарын 1 - 30);
• 8.30-аас 18.30 цаг хүртэл (10-р сарын 1 - энэ сарын сүүлийн Бямба гараг);
• 8.30-16.30 (10-р сарын сүүлийн ням гараг - 12-р сарын 31).
• Амралтын өдрүүд: 1-р сарын 1, 12-р сарын 25.

Үнэгүй нэвтрэх 18-аас доош насны хүүхэд, 65-аас дээш насны хүмүүст.

"Колоссейм + Ромын форум +" хосолсон тасалбар:

• насанд хүрэгчдэд үнэ цэнэтэй € 12,00 ,
• хөнгөлөлттэй (18-24 насны Европын иргэд, багш нар гэх мэт) - € 7,50 .
• Эдгээр балгасуудыг үзэх эрхийг өгдөг.

Зураг дээрх Веста дарь эхийн сүм

Ромын форумд байрлах Веста сүмийн балгасыг дүрсэлсэн гэрэл зургийн материалыг доороос олж болно. Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн тэдгээр үлдэгдэл ч гэсэн энэ барилга нь тухайн үеийнхээ хувьд гайхалтай үзэсгэлэнтэй, үнэхээр сүр жавхлантай байсныг гэрчилж байна.