Константинополь хэзээ, хэн байгуулагдсан бэ. Византийн тухай хамгийн чухал баримтууд. Харанхуй үе ба иконокласм

XVIII зууны Английн түүхч Эдвард Гиббон ​​"Ромын эзэнт гүрний уналт ба уналтын түүх" хэмээх зургаан боть зохиолынхоо дөрөвний гурваас доошгүй хувийг Византийн үе гэж эргэлзэхгүйгээр зориулжээ.. Хэдийгээр энэ үзэл баримтлал нь удаан хугацааны туршид түгээмэл биш байсан ч бид Византийн тухай эхнээс нь биш, харин дундаас нь ярьж эхлэх ёстой. Эцсийн эцэст, Византид Ромул, Ремус нартай Ром шиг үүсгэн байгуулагдсан он ч, үүсгэн байгуулагч эцэг ч байдаггүй. Византи нь Эртний Ром дотроос үл анзаарагдам нахиалж байсан ч түүнээс хэзээ ч салаагүй. Эцсийн эцэст Византичууд өөрсдийгөө тусдаа зүйл гэж боддоггүй байсан: тэд "Византийн", "Византийн эзэнт гүрэн" гэсэн үгсийг мэддэггүй байсан бөгөөд өөрсдийгөө "Ромчууд" (өөрөөр хэлбэл Грек хэлээр "Ромчууд" гэж нэрлэдэг) гэж нэрлэж, түүхийг өөрийн болгосон. Эртний Ромын буюу "Христэд итгэгчдийн язгуур угсаа" нь Христийн шашны түүхийг бүхэлд нь хамарсан.

Византийн эртний түүхэнд бид Византийг преторууд, префектүүд, патрицууд, мужуудаар нь хүлээн зөвшөөрдөггүй боловч эзэн хаад сахалтай болж, консулууд гипат, сенаторууд синклитик болж хувирах тусам энэ хүлээн зөвшөөрөлт улам бүр нэмэгдэх болно.

дэвсгэр

Ромын эзэнт гүрэнд эдийн засаг, улс төрийн хамгийн хүнд хямрал дэгдэж, улсыг сүйрүүлэхэд хүргэсэн 3-р зууны үйл явдлуудыг эргэж харахгүйгээр Византийн төрөлт тодорхойгүй байх болно. 284 онд Диоклетиан засгийн эрхэнд гарч (3-р зууны бараг бүх эзэн хаадын нэгэн адил тэрээр зүгээр л даруухан гаралтай Ромын офицер байсан - аав нь боол байсан) эрх мэдлийн төвлөрлийг сааруулах арга хэмжээ авчээ. Эхлээд 286 онд тэрээр эзэнт гүрнийг хоёр хэсэгт хувааж, барууны удирдлагыг найз Максимиан Геркулиусдаа даатгаж, Дорнодыг өөртөө үлдээжээ. Дараа нь 293 онд төрийн тогтолцооны тогтвортой байдлыг нэмэгдүүлж, эрх мэдлийн эргэлтийг хангахыг хүсч, тетрах засаглал буюу дөрвөн хэсгээс бүрдсэн засгийн газрыг нэвтрүүлж, хоёр ахмад Август хаан, хоёр бага Цезарь хаан хэрэгжүүлэв. Эзэнт гүрний хэсэг бүр Наймдугаар сар, Цезарьтай байсан (тус бүр өөрийн гэсэн газарзүйн бүс нутагтай, тухайлбал барууны наймдугаар сард Итали, Испани, барууны Цезарь Галл, Их Британийг захирч байв. ). 20 жилийн дараа Августууд эрх мэдлээ Цезарьт шилжүүлэх ёстой байсан бөгөөд ингэснээр тэд Август болж, шинэ Цезарь сонгох болно. Гэсэн хэдий ч энэ систем амьдрах боломжгүй болж, 305 онд Диоклетиан, Максимиан нар хаан ширээнээс буусны дараа эзэнт гүрэн дахин иргэний дайны эрин үе рүү унав.

Византийн төрөлт

1. 312 - Мулвиан гүүрний тулалдаан

Диоклетиан, Максимиан нарыг огцруулсны дараа дээд эрх мэдэл хуучин Цезарь - Галерий, Констанций Хлорд шилжсэн боловч тэд Август болсон боловч Константий Константины хүү (дараагийн эзэн хаан I Константин, Византийн анхны эзэн хаан гэж тооцогддог) ч байсангүй. Максимианы хүү Максентиус. Гэсэн хэдий ч тэд хоёулаа эзэн хааны амбицыг орхисонгүй бөгөөд 306-312 онуудад эрх мэдлийн төлөөх бусад өрсөлдөгчдийг (жишээлбэл, Диоклетианыг огцруулсны дараа Цезарийг томилсон Флавиус Северус) хамтран эсэргүүцэх зорилгоор тактикийн холбоонд оров. эсрэгээрээ тэмцэлд орсон. Тибер голын (одоо Ромын хилийн дотор) Милвийн гүүрэн дээрх тулалдаанд Константин Максентиусыг ялсан нь Ромын эзэнт гүрний баруун хэсгийг Константины захиргаанд нэгтгэсэн гэсэн үг юм. Арван хоёр жилийн дараа, 324 онд өөр нэг дайны үр дүнд (одоо Лициниус - Август ба эзэнт гүрний Дорнодын захирагч, Галериусын томилсон) Константин Зүүн ба Барууныг нэгтгэв.

Голд байрлах бяцхан зураг нь Милвийн гүүрний тулалдааныг дүрсэлсэн байдаг. Теологич Грегоригийн гэр бүлээс. 879-882 ​​жил

MS Grec 510 /

Византийн оюун ухаан дахь Милвийн гүүрний тулалдаан нь Христийн эзэнт гүрэн үүсэх санаатай холбоотой байв. Энэ нь нэгдүгээрт, Константин тулалдааны өмнө тэнгэрт харсан загалмайн гайхамшигт тэмдгийн тухай домогт тусалсан юм - Кесареагийн Евсевий энэ тухай (хэдийгээр огт өөр аргаар) ярьдаг. Кесарийн Евсебиус(ойролцоогоор 260-340) - Грекийн түүхч, анхны сүмийн түүхийг зохиогч.болон лактанууд хөхүүлэх(ойролцоогоор 250---325 он) - Латин зохиолч, Христийн шашныг уучлалт гуйгч, Диоклетианы эрин үеийн үйл явдлуудад зориулсан "Хавчлагчдын үхлийн тухай" эссений зохиогч., хоёрдугаарт, хоёр зарлигийг нэгэн зэрэг гаргасан Зарлиг- норматив акт, тогтоол.шашин шүтлэгийн эрх чөлөөний тухай, Христийн шашныг хуульчилж, бүх шашныг эрх тэгш болгов. Хэдийгээр шашны эрх чөлөөний тухай зарлигийг нийтлэх нь Максентиусын эсрэг тэмцэлтэй шууд холбоогүй байсан (эхнийх нь 311 оны 4-р сард эзэн хаан Галериус, хоёр дахь нь - 313 оны 2-р сард Миланд Константин Лициниустай хамт хэвлэгдсэн) домог Энэ нь нийгмийг нэгтгэхгүйгээр төрийн төвлөрөл боломжгүй гэдгийг анх мэдэрсэн Константины бие даасан улс төрийн алхмуудын дотоод холболтыг тусгадаг.

Гэсэн хэдий ч Константины үед Христийн шашин нь нэгтгэх шашны дүрд нэр дэвшигчдийн зөвхөн нэг нь байв. Эзэн хаан өөрөө удаан хугацааны туршид Ялагдашгүй Нарны шүтлэгийг баримтлагч байсан бөгөөд түүний Христийн шашны баптисм хүртсэн үе нь шинжлэх ухааны маргааны сэдэв хэвээр байна.

2. 325 - I Экуменикийн зөвлөл

325 онд Константин орон нутгийн сүмүүдийн төлөөлөгчдийг Никея хотод дууджээ. Никей- одоо Туркийн баруун хойд хэсэгт орших Изник ​​хот.Александрын бишоп Александр болон Александрын сүмүүдийн нэгний тэргүүн Ариус нарын хооронд үүссэн маргааныг шийдвэрлэхийн тулд Есүс Христийг Бурхан бүтээсэн эсэх талаар Арианчуудын эсрэг тэмцэгчид өөрсдийн сургаалаа товчхондоо: “[Христ] байгаагүй [ийм цаг үе] байсан.”. Энэхүү хурал нь анхны Экуменикийн зөвлөл буюу орон нутгийн бүх сүмүүдийн төлөөлөгчдийн хурал байсан бөгөөд сургаал боловсруулах эрхтэй бөгөөд үүнийг дараа нь орон нутгийн бүх сүмүүд хүлээн зөвшөөрөх болно. Зөвлөлийн үйл ажиллагаа хадгалагдаагүй байгаа тул яг хэдэн бишоп оролцсоныг хэлэх боломжгүй юм. Уламжлал ёсоор энэ тоог 318 гэж нэрлэдэг. Ямар ч байсан сүмийн "экуменик" шинж чанарын талаар зөвхөн захиалгаар л ярих боломжтой, учир нь тэр үед нийтдээ 1500 гаруй епископын харагдац байсан.. Анхны Экуменикийн зөвлөл нь Христийн шашныг эзэн хааны шашин болгон төлөвшүүлэх гол үе шат юм: түүний хурал сүмд биш, харин эзэн хааны ордонд болж, сүмийг Константин I өөрөө нээж, хаалтыг сүр жавхлантай баяр ёслолуудтай хослуулсан. хаанчлалынхаа 20 жилийн ойг тохиолдуулан.

Никеагийн анхны зөвлөл. Ставрополеосын хийдийн фреско. Бухарест, 18-р зуун

Wikimedia Commons

Никеагийн I зөвлөл ба түүнийг дагасан Константинополийн зөвлөлүүд (381 онд хуралдсан) Христийн бүтээсэн мөн чанар ба Гурвал дахь гипостазын тэгш бус байдлын тухай Арианы сургаалыг буруушааж, хүний ​​мөн чанарыг бүрэн бус ойлгодог тухай Аполлинарын сургаалыг буруушаав. Христ, мөн Нике-Царградын итгэл үнэмшлийг томъёолсон бөгөөд энэ нь Есүс Христийг бүтээгээгүй, харин төрсөн (гэхдээ мөнхийн) гэж хүлээн зөвшөөрсөн боловч бүх гурван гипостаз нь нэг мөн чанарыг эзэмшдэг. Энэхүү итгэл үнэмшил нь үнэн гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн бөгөөд цаашдын эргэлзээ, хэлэлцүүлэгт ороогүй болно Хамгийн ширүүн маргаан үүсгэсэн Христийн тухай Никен-Царградын итгэл үнэмшлийн үгс Славян орчуулгад ингэж сонсогддог. Гэрлээс ирсэн гэрэл, жинхэнэ Бурханаас ирсэн жинхэнэ Бурхан, төрсөн, бүтээгдээгүй, бүгд байсан Эцэгтэй нийцдэг.".

Христийн шашны ямар ч сэтгэлгээний чиглэл урьд өмнө хэзээ ч бүх нийтийн сүм хийд, эзэнт гүрний бүрэн эрхээр яллагдаж байгаагүй бөгөөд ямар ч теологийн сургуулийг тэрс үзэл гэж хүлээн зөвшөөрөөгүй. Эхэлсэн Экуменикийн Зөвлөлийн эрин үе бол үнэн алдартны шашин ба тэрс үзэл хоёрын хоорондох тэмцлийн эрин үе бөгөөд энэ нь байнга бие биенээ шийддэг. Үүний зэрэгцээ, ижил сургаалийг тэрс үзэл, дараа нь зөв итгэл гэж хүлээн зөвшөөрч болно - улс төрийн нөхцөл байдлаас хамааран (энэ нь 5-р зуунд ийм байсан), гэхдээ ийм үзэл баримтлалыг бий болгох боломж, зайлшгүй байдлын талаархи санаа. Византид төрийн тусламжтайгаар үнэн алдартны шашныг хамгаалж, гаж урсгалыг буруушааж байсан нь хэзээ ч тогтоогдоогүй.

3. 330 - Ромын эзэнт гүрний нийслэлийг Константинопольд шилжүүлэв

Хэдийгээр Ром үргэлж эзэнт гүрний соёлын төв хэвээр байсан ч Тетрархууд захын хотуудыг нийслэл болгон сонгосон нь тэдэнд гадны халдлагыг няцаахад илүү тохиромжтой байв: Никомедиа Никомедиа- одоо Измит (Турк)., Сирмиум Сирмиус- одоо Сремска Митровица (Серби)., Милан, Триер. Барууны хаанчлалын үед Константин I оршин суух газраа Миланд, дараа нь Сирмиум руу, дараа нь Тесалоника руу шилжүүлэв. Түүний өрсөлдөгч Лициниус мөн нийслэлээ өөрчилсөн боловч 324 онд Константинтай дайн дэгдэж, Геродотын нэрлэсэн Босфорын эрэг дээрх эртний Византи хот Европ дахь түүний бэхлэлт болжээ.

Султан II Мехмед байлдан дагуулагч ба могой багана. Сейид Локманы "Хюнер-наме" гар бичмэлээс Наккаш Османы бяцхан зураг. 1584-1588 он

Wikimedia Commons

Византийн бүслэлтийн үеэр, дараа нь хоолойн Азийн эрэг дээрх Хрисополисын шийдвэрлэх тулалдаанд бэлтгэх үеэр Константин Византийн байр суурийг үнэлж, Лициниусыг ялсны дараа тэр даруй хотыг шинэчлэх хөтөлбөрийг эхлүүлж, тэмдэглэгээнд биечлэн оролцов. хотын хэрэм. Энэ хот аажмаар нийслэлийн чиг үүргийг хүлээн авав: тэнд сенат байгуулагдаж, Ромын сенатын олон гэр бүлийг сенат руу албадан шилжүүлэв. Константинопольд амьд байхдаа Константин өөртөө булш барихыг тушаажээ. Эртний ертөнцийн янз бүрийн сониуч зүйлсийг тус хотод авчирсан, жишээлбэл, МЭӨ 5-р зуунд Платеа дахь Персүүдийг ялсны хүндэтгэлд зориулж бүтээсэн хүрэл могой багана. Платеагийн тулаан(МЭӨ 479) — Грек-Персийн дайны хамгийн чухал тулаануудын нэг бөгөөд үүний үр дүнд Ахеменидийн эзэнт гүрний хуурай замын цэрэг эцэст нь ялагдсан..

6-р зууны түүхч Жон Малала хэлэхдээ, 330 оны 5-р сарын 11-нд эзэн хаан Константин хотыг ариусгах ёслолын ёслолын үеэр зүүн зүгийн дарангуйлагчдын эрх мэдлийн бэлгэ тэмдэг болсон диадем хэлбэрээр гарч ирсэн бөгөөд түүний өмнөх Ромын өмнөх үеийнхэн үүнийг бүрээс зайлсхийдэг байв. боломжтой арга. Улс төрийн векторын шилжилт нь эзэнт гүрний төвийн баруунаас зүүн тийш орон зайн хөдөлгөөнд бэлгэдлийн шинж чанартай байсан бөгөөд энэ нь эргээд Византийн соёлыг төлөвшүүлэхэд шийдвэрлэх нөлөө үзүүлсэн: нийслэлийг хуучин нутаг дэвсгэрт шилжүүлэх явдал байв. мянган жилийн турш Грек хэлээр ярьдаг байсан нь түүний грек хэлээр ярьдаг шинж чанарыг тодорхойлсон бөгөөд Константинополь өөрөө Византийн сэтгэцийн газрын зургийн төвд байсан бөгөөд бүхэл бүтэн эзэнт гүрэнтэй ижил төстэй байв.

4. 395 - Ромын эзэнт гүрнийг зүүн болон баруун гэж хуваасан

324 онд Константин Лициниусыг ялж, эзэнт гүрний зүүн ба барууныг албан ёсоор нэгтгэсэн ч түүний хэсгүүдийн хоорондын холбоо сул хэвээр, соёлын ялгаа улам бүр нэмэгдэв. Анхны Экуменик Зөвлөлд баруун аймгуудаас арав гаруй бишоп ирсэн (300 орчим оролцогчоос); Ирсэн хүмүүсийн ихэнх нь Константины латин хэлээр хэлсэн мэндчилгээний үгийг ойлгох боломжгүй байсан тул Грек хэл рүү орчуулах шаардлагатай байв.

Хагас силикон. Равеннагийн зоосны нүүрэн талд Флавиус Одоасер. 477 жилОдоацерыг эзэн хааны диадемгүйгээр дүрсэлсэн байдаг - таглаагүй толгой, цочирдсон үс, сахалтай. Ийм дүр төрх нь эзэн хааны хувьд өвөрмөц бус бөгөөд "барвар" гэж тооцогддог.

Британийн музейн итгэмжлэгдсэн төлөөлөгчид

Эцсийн хуваагдал 395 онд болсон бөгөөд Их эзэн хаан Теодосий I нас барахаасаа хэдэн сарын өмнө зүүн, барууны цорын ганц захирагч болж, өөрийн хөвгүүд Аркадий (Зүүн) болон Гонориус (Баруун) хоёрын хооронд муж улсыг хувааж авав. Гэсэн хэдий ч албан ёсоор Өрнөд Дорнодтой холбоотой хэвээр байсан бөгөөд Баруун Ромын эзэнт гүрний уналтын үед буюу 460-аад оны сүүлчээр Византийн эзэн хаан Лео I Ромын Сенатын хүсэлтээр улс орныг өргөх сүүлчийн оролдлого амжилтгүй болсон. баруун хаан ширээнд суусан түүний зүтгэлтэн. 476 онд Германы варвар хөлсний цэрэг Одоакер Ромын эзэнт гүрний сүүлчийн эзэн хаан Ромул Августулыг буулгаж, эзэн хааны тэмдэг (эрх мэдлийн бэлгэ тэмдэг)-ийг Константинополь руу илгээв. Ийнхүү эрх мэдлийн хууль ёсны үүднээс авч үзвэл эзэнт гүрний хэсгүүд дахин нэгдэв: тухайн үед Константинопольд захирч байсан эзэн хаан Зено де-юре бүх эзэнт гүрний цорын ганц тэргүүн болсон ба Одоакер патрицын цол, зөвхөн түүний төлөөлөгчөөр Италийг захирч байв. Гэсэн хэдий ч бодит байдал дээр энэ нь Газар дундын тэнгисийн бодит улс төрийн газрын зурагт тусгагдхаа больсон.

5. 451 - Халцедон сүм

IV Экуменикийн (Хальцедон) зөвлөл нь Христийн хувилгааныг нэг гипостаз ба хоёр мөн чанарт сургах сургаалийг эцэслэн батлах, монофизитизмыг бүрэн буруушаах зорилгоор хуралдсан. Монофизитизм(Грек хэлнээс μόνος - цорын ганц ба φύσις - мөн чанар) - Христэд төгс хүн чанар байгаагүй, учир нь түүний бурханлаг мөн чанар нь хувилгаан болох үед түүнийг сольж эсвэл нийлсэн гэсэн сургаал юм. Монофизитүүдийн эсэргүүцэгчдийг диофизитүүд (Грек хэлнээс δύο - хоёр) гэж нэрлэдэг байв., Христийн сүм өнөөг хүртэл даван туулж чадаагүй гүн гүнзгий хуваагдалд хүргэв. Төв засгийн газар 475-476 онд булаан эзлэгч Базилискийн удирдлаган дор монофизитүүдтэй сээтэгнэхээ үргэлжлүүлж, 6-р зууны эхний хагаст хаан Анастасий I, Юстиниан I нарын үед 482 онд эзэн хаан Зеноныг дэмжигчид болон эсэргүүцэгчдийг эвлэрүүлэхийг оролдсон. Догматик асуудалд орохгүйгээр Халцедоны зөвлөл. Түүний Энотикон хэмээх эвлэрлийн захиас нь дорно дахинд энх тайвныг баталгаажуулсан боловч Ромтой 35 жилийн турш хуваагдахад хүргэв.

Монофизитүүдийн гол дэмжлэг нь Египет, Армен, Сири зэрэг зүүн мужууд байв. Эдгээр бүс нутагт шашны бослого байнга гарч, бие даасан монофизитийн шатлал ба Халцедонтой зэрэгцээ (өөрөөр хэлбэл Халцедонийн Зөвлөлийн сургаалийг хүлээн зөвшөөрсөн) бие даасан сүм хийдүүд үүсч, аажмаар бие даасан, Халцедон биш сүмүүд болон хөгжиж байв. Өнөөдөр оршдог - Сиро-Якобит, Армен, Копт. Арабын байлдан дагуулалтын үр дүнд монофизит мужууд эзэнт гүрнээс тасарсан 7-р зуунд л энэ асуудал Константинопольд хамааралтай байдлаа алджээ.

Византийн эхэн үеийн өсөлт

6. 537 он - Жастинианы удирдлаган дор Хагиа София сүмийн барилгын ажил дууссан.

Жастиниан I. Сүмийн мозайкийн хэлтэрхий
Равенна дахь Сан Витале. 6-р зуун

Wikimedia Commons

Юстинианы I (527-565) үед Византийн эзэнт гүрэн дээд цэгтээ хүрсэн. Иргэний хуулийн хууль нь Ромын эрх зүйн олон зуун жилийн хөгжлийг нэгтгэн харуулсан. Баруунд хийсэн цэргийн кампанит ажлын үр дүнд Газар дундын тэнгисийг бүхэлд нь - Хойд Африк, Итали, Испанийн хэсэг, Сардиния, Корсика, Сицили зэрэг гүрний хил хязгаарыг өргөжүүлэх боломжтой байв. Заримдаа хүмүүс "Жастиниан реконкиста"-ын тухай ярьдаг. Ром дахин эзэнт гүрний нэг хэсэг болжээ. Юстиниан эзэнт гүрний хэмжээнд өргөн хүрээтэй барилгын ажлыг эхлүүлсэн бөгөөд 537 онд Константинополь дахь шинэ Хагиа Софиягийн барилгын ажил дуусчээ. Домогт өгүүлснээр сүмийн төлөвлөгөөг тэнгэр элч үзмэрээр эзэн хаанд биечлэн санал болгожээ. Византид ийм хэмжээний барилга дахин хэзээ ч баригдсангүй: Византийн "Их сүм" хэмээх ёслолын үеэр агуу сүм хийд нь Константинополь Патриархын эрх мэдлийн төв болжээ.

Жастинианы эрин үе нэгэн зэрэг, эцэст нь харь шашинтны өнгөрсөн үеийг таслав (529 онд Афины академи хаагдсан). Афины академи -МЭӨ 380-аад оны үед Платоны үүсгэн байгуулсан Афин дахь философийн сургууль. д.) ба эртний үетэй залгамжлах шугамыг тогтоодог. Дундад зууны соёл нь эртний Христийн шашны соёлыг эсэргүүцэж, уран зохиолоос архитектур хүртэлх бүх түвшинд эртний үеийн ололт амжилтыг эзэмшиж, харин шашны (харин шашны) хэмжүүрээс татгалздаг.

Доод талаас нь ирж, эзэнт гүрний амьдралын хэв маягийг өөрчлөхийг эрэлхийлж байсан Жастиниан хуучин язгууртнуудын дургүйцлийг хүргэв. Юстиниан ба түүний эхнэр Теодорагийн тухай харгис товхимолд түүхчийн хувийн эзэн хааныг үзэн ядах сэтгэл бус харин энэ хандлага харагдаж байна.

7. 626 - Аваро-Славянчууд Константинопольыг бүслэв

Шүүхийн уран зохиолд шинэ Геркулес хэмээн алдаршсан Гераклиусын хаанчлал (610-641) нь Византийн эхэн үеийн гадаад бодлогын сүүлийн амжилтыг бүрдүүлжээ. 626 онд хотыг шууд хамгаалж байсан Гераклиус, Патриарх Сергиус нар Константинополь дахь Авар-Славян бүслэлтийг няцааж чадсан (акатистыг Бурханы эхэд нээсэн үгс нь энэ ялалтын талаар яг таг хэлж өгдөг. Славян орчуулгад тэд ингэж сонсогддог: "Ялсан сонгогдсон Воевод руу, муу хүмүүсээс ангижрах мэт бид Бурханы эх, Таны боолуудад талархалтайгаар дүрслэх болно, гэхдээ ялагдашгүй хүч чадалтай юм шиг биднийг чөлөөл. Бүх зовлон зүдгүүрийн үед Ти-г дуудъя: сүйт бүсгүй, баярла."), мөн 7-р зууны 20-30-аад оны төгсгөлд Сасанидын хүчийг эсэргүүцэх Персийн кампанит ажлын үеэр. Сасанийн эзэнт гүрэн- 224-651 онд оршин тогтнож байсан одоогийн Ирак, Ираны нутаг дэвсгэр дээр төвлөрсөн Персийн улс.хэдэн жилийн өмнө алдсан Дорнодын мужууд Сири, Месопотами, Египет, Палестиныг эргүүлэн авав. Персүүдийн хулгайлсан Ариун загалмайг 630 онд Иерусалимд буцааж, Аврагч нас баржээ. Ёслолын жагсаалын үеэр Гераклиус өөрийн биеэр загалмайг хотод авчирч, Ариун булшны сүмд тавив.

Гераклиусын үед харанхуй эрин үеийн соёлын завсарлагааны өмнөх сүүлчийн өсөлт нь эртний үеэс шууд ирсэн шинжлэх ухаан, гүн ухааны Неоплатоник уламжлалаар мэдрэгддэг: Александрийн сүүлчийн амьд үлдсэн эртний сургуулийн төлөөлөгч, Александрын Стефан Константинопольд эзэн хааны ордонд ирэв. багшлах урилга.

Херуб (зүүн талд) ба Византийн эзэн хаан Гераклиусын Сасанидын Шахиншах Хосров II-ийн дүрс бүхий загалмайн хавтан. Меусын хөндий, 1160-70-аад он

Wikimedia Commons

Эдгээр бүх амжилтыг Арабын түрэмгийлэл үгүй ​​хийж, Сасанидуудыг хэдэн арван жилийн дотор газрын хөрснөөс арчиж, зүүн аймгуудыг Византиас үүрд булаан авчээ. Бошиглогч Мухаммед Гераклиусыг Исламын шашинд орохыг санал болгосныг домогт өгүүлдэг боловч лалын шашинт ард түмний соёлын ой санамжид Гераклиус Персүүдтэй биш харин шинээр гарч ирж буй Исламын эсрэг тэмцэгч хэвээр үлджээ. Эдгээр дайныг (Византийн хувьд ерөнхийдөө амжилтгүй болсон) 18-р зууны "Хераклиусын ном" туульд дүрсэлсэн байдаг бөгөөд энэ нь Суахили хэл дээрх хамгийн эртний бичмэл дурсгал юм.

Харанхуй үе ба иконокласм

8. 642 Арабчууд Египетийг эзлэн авав

Византийн газар нутагт Арабын байлдан дагуулалтын эхний давалгаа найман жил үргэлжилсэн - 634-642 он. Үүний үр дүнд Месопотами, Сири, Палестин, Египет Византиас салжээ. Антиох, Иерусалим, Александрийн хамгийн эртний патриархуудыг алдсанаар Византийн сүм үнэн хэрэгтээ бүх нийтийн шинж чанараа алдаж, эзэнт гүрний дотор үүнтэй ижил төстэй сүм хийд байдаггүй Константинополь Патриархтай тэнцэх болов.

Нэмж дурдахад, үр тариагаар хангадаг үржил шимтэй газар нутгаа алдаж, эзэнт гүрэн дотоод гүн хямралд оров. 7-р зууны дунд үед мөнгөний эргэлт буурч, хотуудын уналт (Бага Ази болон Балкан тивд аль алинд нь арабууд биш, харин славянчууд заналхийлж байсан) - тэд аль ч тосгон болж хувирав. эсвэл дундад зууны үеийн цайзууд. Константинополь бол цорын ганц томоохон хотын төв хэвээр байсан ч хотын уур амьсгал өөрчлөгдөж, 4-р зуунд тэнд авчирсан эртний дурсгалт газрууд хотын иргэдэд үндэслэлгүй айдас төрүүлж эхлэв.

Лам Виктор, Псан нарын копт хэл дээрх папирус захидлын хэлтэрхий. Тебес, Византийн Египет, ойролцоогоор 580-640 Метрополитан урлагийн музейн вэбсайт дахь захидлын хэлтэрхийг англи хэл рүү орчуулсан.

Метрополитан урлагийн музей

Константинополь мөн зөвхөн Египетэд үйлдвэрлэсэн папирусыг ашиглах боломжгүй болсон нь номын үнэ нэмэгдэж, улмаар боловсролын түвшин буурахад хүргэсэн. Утга зохиолын олон төрөл алга болж, урьд өмнө цэцэглэн хөгжиж байсан түүхийн төрөл зөгнөлд оров - өнгөрсөн үетэй соёлын холбоогоо алдаж, Византичууд түүхээ сонирхохоо больж, дэлхийн төгсгөлийн тухай байнгын мэдрэмжтэй амьдарч байв. Дэлхий ертөнцийг үзэх үзлийг ийм эвдрэлд хүргэсэн Арабын байлдан дагуулалт нь тухайн үеийн уран зохиолд тусгалаа олсонгүй, тэдний үйл явдлыг хожмын үеийн дурсгалт газрууд бидэнд авчирсан бөгөөд шинэ түүхэн ухамсар нь зөвхөн аймшгийн уур амьсгалыг тусгадаг болохоос баримт биш юм. . Соёлын уналт зуу гаруй жил үргэлжилсэн бөгөөд сэргэлтийн анхны шинж тэмдгүүд 8-р зууны төгсгөлд гарч ирэв.

9. 726/730 он 9-р зууны үеийн дүрсийг шүтэн биширч байсан түүхчдийн үзэж байгаагаар III Лео 726 онд иконокласмын тухай зарлиг гаргажээ. Гэхдээ орчин үеийн эрдэмтэд энэхүү мэдээллийн найдвартай байдалд эргэлзэж байна: 726 онд Византийн нийгэмд иконокластик арга хэмжээ авах боломжийн тухай яриа эхэлсэн бөгөөд анхны бодит алхамууд 730 оноос хойш эхэлсэн.- Иконокластик маргааны эхлэл

Амфиполисын гэгээнтэн Мокиос ба иконокластуудыг устгаж буй сахиусан тэнгэр. Кесарийн Теодорын Дуулал номын бяцхан зураг. 1066

Британийн номын сангийн зөвлөл, Нэмэх MS 19352, f.94r

7-р зууны хоёрдугаар хагаст соёлын доройтлын нэг илрэл бол дүрсийг шүтэх эмх замбараагүй зан үйлийн хурдацтай өсөлт юм (хамгийн идэвх зүтгэлтэй хүмүүс гэгээнтнүүдийн дүрснээс гипс хусаж, иддэг). Энэ нь паганизм руу буцах аюул заналхийлсэн гэж үзсэн зарим лам нарын дургүйцлийг төрүүлэв. Эзэн хаан Лео III Исавр (717-741) энэхүү дургүйцлийг ашиглан 726/730 онд анхны иконокластик алхмуудыг хийж, шинэ нэгтгэх үзэл санааг бий болгожээ. Гэхдээ дүрсний талаархи хамгийн ширүүн маргаан нь Константин V Копронимус (741-775) -ийн хаанчлалын үед гарсан. Тэрээр шаардлагатай цэрэг, захиргааны шинэчлэлийг хийж, эзэн хааны мэргэжлийн харуулын (тагм) үүргийг мэдэгдэхүйц бэхжүүлж, эзэнт гүрний хил дээр Болгарын аюулыг амжилттай дарав. 717-718 онд Арабчуудыг Константинополийн хананаас хөөн зайлуулсан Константин, Лео хоёрын эрх мэдэл маш өндөр байсан тул 815 онд иконодулуудын сургаалийг VII Экуменикийн зөвлөлөөр (787) батлах үед шинэ Болгаруудтай хийсэн дайны үе нь улс төрийн шинэ хямралыг өдөөж, эзэнт гүрний эрх мэдэл догшин бодлогод буцаж ирэв.

Дүрсүүдийн талаархи маргаан нь теологийн сэтгэлгээний хоёр хүчтэй урсгалыг бий болгосон. Иконокластуудын сургаал өрсөлдөгчдийнхөө сургаалаас хамаагүй бага мэддэг боловч эзэн хаан Константин Копроним ба Константинополийн патриарх Иоанн Грамматикийн (837-843) дүрийн шүтэн бишрэгчдийн тухай үзэл бодол нь христийн шашинд гүн гүнзгий үндэслэсэн байсныг шууд бус баримт нотолж байна. Грекийн гүн ухааны уламжлал нь иконокластын теологич Жон Дамаскин болон сүм хийдийн эсрэг сөрөг хүчний тэргүүн Теодор Студит нарын бодлоос илүү. Үүний зэрэгцээ мөргөлдөөн сүм хийдийн болон улс төрийн түвшинд хөгжиж, эзэн хаан, патриарх, лам хувраг, эпископатын эрх мэдлийн хил хязгаарыг дахин тодорхойлсон.

10. 843 он - Ортодоксийн ялалт

843 онд Хатан хаан Теодора, Патриарх Мефодиусын удирдлаган дор дүрсийг шүтэх үзэл баримтлалыг эцэслэн баталжээ. Энэ нь харилцан буулт хийсний ачаар боломжтой болсон, жишээлбэл, бэлэвсэн эхнэр нь Теодора байсан иконокласт эзэн хаан Теофилус нас барсны дараа уучлалт үзүүлэв. Энэ баярыг тохиолдуулан Теодорагийн зохион байгуулсан "Ортодоксийн ялалт" баяр нь Экуменикийн зөвлөлийн эрин үеийг дуусгаж, Византийн төр, сүмийн амьдралд шинэ үе шатыг тэмдэглэв. Ортодокс уламжлал ёсоор тэрээр өнөөдрийг хүртэл удирдаж байгаа бөгөөд жил бүр Агуу Лентийн эхний ням гарагт нэрээр нь нэрлэгдсэн иконокластуудын эсрэг анатема сонсогддог. Тэр цагаас хойш сүм хийдийн бүхэлдээ буруушаасан сүүлчийн тэрс үзэл болсон иконокласмыг Византийн түүхэн ой санамжид домогжуулж эхлэв.

Хатан хаан Теодорагийн охид эмээ Феоктистагаас дүрс уншиж сурдаг. Жон Скайлицсийн Мадридын "Шастирын түүх"-ийн бяцхан зураг. XII-XIII зуун

Wikimedia Commons

787 онд VII Экуменикийн зөвлөлөөр дүрсний онолыг баталсан бөгөөд үүний дагуу Их Василий хэлснээр "зурганд өгсөн хүндэтгэл нь эх загварт буцаж ирдэг" гэсэн үг бөгөөд энэ нь дүрсийг шүтэх явдал юм. icon бол шүтээний үйлчилгээ биш юм. Одоо энэ онол нь сүмийн албан ёсны сургаал болсон - одооноос эхлэн ариун дүрүүдийг бүтээх, шүтэх нь зөвхөн зөвшөөрөгдсөн төдийгүй Христэд итгэгчдийн үүрэг болсон юм. Тэр цагаас хойш уран сайхны бүтээлүүд цасан нуранги шиг хөгжиж, зүүн Христийн шашны сүм хийд нь өвөрмөц чимэглэлтэй болж, дүрсийг ашиглах нь литургийн практикт нэгдэж, мөргөлийн чиглэлийг өөрчилсөн юм.

Нэмж дурдахад, иконокластик маргаан нь эсрэг талууд маргаан хайхаар хандсан эх сурвалжийг унших, хуулах, судлахад түлхэц болсон. Соёлын хямралыг даван туулах нь сүмийн зөвлөлүүдийг бэлтгэх филологийн ажилтай ихээхэн холбоотой юм. Мөн өчүүхэн жижиг зүйлийг зохион бүтээсэн Бага зэрэг- жижиг үсгээр бичих нь ном үйлдвэрлэх ажлыг эрс хялбарчилж, хямдруулсан., магадгүй энэ нь "самиздат"-ын нөхцөлд оршин байсан дүрсийг шүтэн бишрэх сөрөг хүчний хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй байж магадгүй юм: дүрс шүтэгчид текстийг хурдан хуулж авах шаардлагатай байсан бөгөөд үнэтэй уран зохиол бүтээх арга хэрэгсэлгүй байв. Унциал, эсвэл агуу,- том үсгээр бичих.гар бичмэлүүд.

Македонийн эрин үе

11. 863 он - Фотын хуваагдлын эхлэл

Ромын болон Дорнодын сүмүүдийн хооронд догматик ба литургикийн ялгаа аажмаар нэмэгдэж байв (ялангуяа Ариун Сүнсийг зөвхөн Эцэгээс биш, харин "Хүүгээс" ирэх тухай үгсийн Кредийн бичвэрт латинаар нэмж оруулав. Филиок гэж нэрлэгддэг Филиок- шууд утгаараа "мөн Хүүгээс" (лат.).). Константинополь Патриарх ба Ромын Пап нар нөлөөллийн хүрээний төлөө тэмцэж байсан (гол төлөв Болгар, Италийн өмнөд хэсэг, Сицилид). 800 онд Шарлемаг Барууны эзэн хаан хэмээн тунхагласан нь Византийн улс төрийн үзэл сурталд хүчтэй цохилт болсон: Византийн эзэн хаан Каролингчуудын дүрд өрсөлдөгчөө олсон.

Бурханы эхийн дээлний тусламжтайгаар Фотиус Константинополь хотын гайхамшигт аврал. Dormition Knyaginin хийдийн фреск. Владимир, 1648 он

Wikimedia Commons

Константинополь Патриархын доторх сөргөлдөөнтэй хоёр нам болох Игнатчууд (858 онд огцорсон Патриарх Игнатиусын дэмжигчид) ба Фотичууд (түүний оронд боссон Фотиусыг дэмжигчид - дуулиан шуугиангүйгээр биш - түүний оронд) Ромд дэмжлэг хүсчээ. . Пап лам Николас энэ байдлыг ашиглан папын сэнтийн эрх мэдлийг баталгаажуулж, нөлөөллийн хүрээгээ тэлэхийн тулд ашигласан. 863 онд тэрээр Фотиусыг босгохыг зөвшөөрсөн элч нарынхаа гарын үсгийг эргүүлэн татсан боловч эзэн хаан III Майкл патриархыг огцруулахад хангалтгүй гэж үзэж, 867 онд Фотиус Ромын Пап лам Николасыг анатематизмд оруулав. 869-870 онд Константинополь дахь шинэ зөвлөл (өнөөдөр хүртэл католик шашинтнууд VIII экуменик гэж хүлээн зөвшөөрсөн) Фотиусыг буулгаж, Игнатиусыг сэргээв. Гэсэн хэдий ч Игнатий нас барсны дараа Фотиус дахин есөн жил (877-886) патриархын хаан ширээнд суув.

Албан ёсны эвлэрэл 879-880 онд өрнөсөн боловч Фотиусын дорно дахины епископын сэнтийүүдэд бичсэн дүүргийн захидалд дурдсан Латиныг эсэргүүцсэн шугам нь олон зуун жилийн турш үргэлжилсэн полемик уламжлалын үндэс болсон бөгөөд үүний цуурай нь хоёр улсын хооронд хагарлын үеэр сонсогджээ. сүм хийдүүд болон XIII-XV зуунд сүмийн нэгдэх боломжийн талаар ярилцаж байх үед.

12. 895 - Платоны мэдэгдэж байгаа хамгийн эртний кодыг бүтээсэн

Платоны бичээс бүхий гар бичмэлийн хуудас E. D. Clarke 39. 895Тетралогийг дахин бичих ажлыг Кесарийн Арета 21 алтан зоосоор захиалсан. Школиа (ахиу тайлбар) Арета өөрөө үлдээсэн гэж таамаглаж байна.

9-р зууны төгсгөлд Византийн соёлд эртний өвийн шинэ нээлт болжээ. Патриарх Фотиусын эргэн тойронд тойрог бий болсон бөгөөд үүнд түүний шавь нар: эзэн хаан Лео VI Мэргэн, Кесарийн бишоп Ареф болон бусад философич, эрдэмтэд багтжээ. Тэд эртний Грекийн зохиолчдын бүтээлийг хуулж, судалж, тайлбар хийжээ. Платоны зохиолуудын хамгийн эртний бөгөөд хамгийн эрх мэдэлтэй жагсаалтыг (энэ нь Оксфордын их сургуулийн Бодлеианы номын санд Э.Д. Кларк 39 гэсэн кодоор хадгалагддаг) Арефагийн захиалгаар энэ үед бүтээгдсэн.

Тухайн үеийн эрдэмтэн судлаачид, ялангуяа сүмийн өндөр албан тушаалтнуудын сонирхлыг татсан бичвэрүүдийн дунд паган шашны бүтээлүүд бас байсан. Арета Аристотель, Аэлиус Аристид, Евклид, Гомер, Люсиан, Маркус Аврелиус, Патриарх Фотиус нарын бүтээлүүдийн хуулбарыг өөрийн Myriobiblion-д оруулсан болно. "Мириобиблион"(шууд утгаараа "Арван мянган ном") - Фотиусын уншсан номуудын тойм, гэхдээ бодит байдал дээр 10 мянга биш, ердөө 279 байсан.Эллинист романуудын тайлбарууд нь Христийн шашны эсрэг мэт санагдах агуулгыг биш, харин бичгийн хэв маяг, арга барилыг үнэлж, үүнтэй зэрэгцэн эртний хэл зүйчдийн хэрэглэж байснаас ялгаатай утга зохиолын шүүмжлэлийн шинэ нэр томъёоны аппаратыг бий болгосон. Лео VI өөрөө сүмийн баяр ёслолын үеэр ёслолын үеэр биечлэн хэлдэг (ихэвчлэн импровизаци) хийдэг ёслолын үгсийг бүтээгээд зогсохгүй эртний Грекийн маягаар Анакреонт шүлэг бичдэг байв. Мэргэн хоч нь 17-р зуунд Орост Грекчүүд Цар Алексей Михайловичийг Османы эзэнт гүрний эсрэг кампанит ажил явуулахыг ятгахыг оролдох үед Константинополь уналт, дахин байлдан дагуулсан тухай түүнд өгсөн яруу найргийн зөгнөлийн цуглуулгатай холбоотой юм.

Фотиус ба Мэргэн VI Лео нарын эрин үе нь Византи дахь Македонийн сэргэн мандалтын үеийг (эрх баригч гүрний нэрээр нэрлэсэн) нээж өгдөг бөгөөд үүнийг нэвтэрхий толь бичгийн эрин үе буюу Византийн анхны хүмүүнлэг үзэл гэж нэрлэдэг.

13. 952 он - "Эзэнт гүрний удирдлагын тухай" зохиолын ажил дууссан.

Христ эзэн хаан VII Константиныг адислав. Сийлсэн самбар. 945

Wikimedia Commons

Эзэн хаан VII Константин Порфирогенитийн (913-959) ивээл дор хүний ​​амьдралын бүхий л салбарт Византийн мэдлэгийг кодчилох томоохон төсөл хэрэгжсэн. Константины шууд оролцооны хэмжүүрийг үргэлж нарийн тодорхойлж чаддаггүй боловч эзэн хааны хувийн сонирхол, утга зохиолын хүсэл эрмэлзэл нь түүнийг захирч байх хувь тавилангүй гэдгийг бага наснаасаа мэдэж байсан тул хаан ширээг хамтран захирагчтай хуваалцахаас өөр аргагүйд хүрсэн юм. Түүний амьдралын ихэнх хэсэг нь эргэлзээгүй. Константиний тушаалаар 9-р зууны албан ёсны түүхийг (Теофаны залгамжлагч гэгддэг) бичиж, Византитай зэргэлдээх ард түмэн, газар нутгийн тухай ("Эзэнт гүрний менежментийн тухай"), газарзүй, нутаг дэвсгэрийн талаар мэдээлэл цуглуулсан. эзэнт гүрний бүс нутгийн түүх ("Сэдэв дээр Эмэгтэй- Византийн цэрэг-захиргааны тойрог.”), хөдөө аж ахуйн тухай (“Геопоник”), цэргийн кампанит ажил, элчин сайдын яамдын зохион байгуулалтын тухай, шүүхийн ёслолын тухай (“Византийн шүүхийн ёслолын тухай”). Үүний зэрэгцээ сүмийн амьдралыг зохицуулсан: Синаксарион ба Их Сүмийн Типконыг бүтээсэн бөгөөд энэ нь гэгээнтнүүдийн дурсгалыг хүндэтгэх, сүмийн мөргөл үйлдэх жилийн дарааллыг тодорхойлсон бөгөөд хэдэн арван жилийн дараа (980 орчим) Симеон Метафрастус хагиографийн уран зохиолыг нэгтгэх томоохон төслийг эхлүүлсэн. Үүний зэрэгцээ Шүүхийн нэвтэрхий толь бичгийн иж бүрэн толь бичгийг эмхэтгэсэн бөгөөд үүнд 30 мянга орчим оруулга багтжээ. Гэхдээ Константиний хамгийн том нэвтэрхий толь бол эртний болон эртний Византийн зохиолчдын амьдралын бүх хүрээний талаархи мэдээллийн антологи бөгөөд үүнийг "Эшлэл" гэж нэрлэдэг. Энэхүү нэвтэрхий толь бичигт 53 хэсэг багтсан нь мэдэгдэж байна. Зөвхөн "Элчин сайдын яамдын тухай" хэсэг нь бүрэн хэмжээнд хүрсэн бөгөөд хэсэгчлэн - "Буян ба бузар муугийн тухай", "Эзэн хааны эсрэг хуйвалдааны тухай", "Үзэл бодлын тухай". Алга болсон бүлгүүдийн дунд: "Ард түмний тухай", "Эзэн хаадын залгамжлалын тухай", "Хэн юу зохион бүтээсэн тухай", "Цезарийн тухай", "Мөлжилтийн тухай", "Суурин суурингийн тухай", "Ан агнуурын тухай", "Захидлын тухай" , “ Илтгэлийн тухай, Гэрлэлтийн тухай, Ялалтын тухай, Ялагдлын тухай, Стратегийн тухай, Ёс суртахууны тухай, Гайхамшгийн тухай, Тулалдааны тухай, Бичээсийн тухай, “Төрийн удирдлагын тухай”, “Сүмийн хэргийн тухай”, “Илэрхийлэл”, “Эзэн хаадын титэм өргөх ёслолын тухай” ”, “Эзэн хаадын үхлийн тухай”, “Торгуулийн тухай”, “Баярын тухай”, “Таамаглалын тухай”, “Зэрэглэлийн тухай”, “Дайны шалтгааны тухай”, “Бүслэлтийн тухай”, “Цайзуудын тухай” ..

Порфирогенитус гэдэг хочийг Константинополь дахь Их ордны час улаан танхимд төрж байсан эзэн хаадын хүүхдүүдэд өгсөн. VI Мэргэн Леогийн дөрөв дэх гэрлэлтийн хүү Константин VII үнэхээр энэ танхимд төрсөн боловч албан ёсоор хууль бус байжээ. Энэ хоч нь түүний хаан ширээнд суух эрхийг онцлон харуулах зорилготой байсан бололтой. Эцэг нь түүнийг хамтран захирагч болгосон бөгөөд түүнийг нас барсны дараа залуу Константин захирагч нарын удирдлаган дор зургаан жил захирч байжээ. 919 онд Константиныг босогчдоос хамгаалах нэрийдлээр цэргийн удирдагч Роман I Лекапенус засгийн эрхийг булаан авч, Македонийн хаант улстай гэрлэж, охиноо Константинтай гэрлүүлж, дараа нь хамтран захирагч болсон байна. Тусгаар тогтносон хаанчлал эхлэхэд Константин 30 гаруй жилийн турш албан ёсоор эзэн хаан гэж тооцогддог байсан бөгөөд өөрөө бараг 40 настай байв.

14. 1018 он - Болгарын хаант улсыг байлдан дагуулав

Тэнгэр элч нар Василий II дээр эзэн хааны титмийг тавьжээ. Базилийн дуулал, Марчийн номын сангийн бяцхан зураг. 11-р зуун

Хатагтай гр. 17 / Biblioteca Marciana

Булгарын алуурчид II Василий хаанчлал (976-1025) бол сүм хийд урьд өмнө байгаагүй өргөжиж, Византийн хөрш орнуудад улс төрийн нөлөө үзүүлсэн үе юм: Оросын хоёр дахь (эцсийн) баптисм гэж нэрлэгддэг (эхнийх нь дагуу). 860-аад онд болсон домогт - ханхүү Аскольд, Дир нар Киевт бояруудтай баптисм хүртэж, Патриарх Фотиус бишопыг тусгайлан илгээсэн гэж таамаглаж байна); 1018 онд Болгарын хаант улсыг байлдан дагуулснаар бараг 100 жилийн турш оршин тогтнож байсан автономит Болгарын патриархыг татан буулгаж, түүний оронд Охридын хагас бие даасан хамба ламыг байгуулсан; Арменийн кампанит ажлын үр дүнд Дорнод дахь Византийн эзэмшил өргөжиж байв.

Дотоод улс төрд Бэзил 970-980-аад оны үед Базилийн хүчийг сорьсон иргэний дайны үеэр өөрсдийн армиа бүрдүүлсэн томоохон газар эзэмшигч овгуудын нөлөөг хязгаарлах хатуу арга хэмжээ авахаас өөр аргагүй болжээ. Тэрээр томоохон газар эзэмшигчдийн (динатууд гэж нэрлэгддэг) баяжихыг зогсоохын тулд хатуу арга хэмжээ авахыг оролдсон Динат (грек хэлнээс δυνατός) - хүчтэй, хүчирхэг.), зарим тохиолдолд газрыг шууд хураах хүртэл арга хэмжээ авдаг. Гэхдээ энэ нь зөвхөн түр зуурын үр нөлөөг авчирсан бөгөөд засаг захиргаа, цэргийн салбарт төвлөрөл нь хүчирхэг өрсөлдөгчдийг саармагжуулсан боловч урт хугацаанд эзэнт гүрнийг Норманчууд, Селжукууд, печенегүүд болох шинэ аюулд өртөмтгий болгожээ. Зуу хагас гаруй жил ноёрхсон Македонийн хаант улс албан ёсоор зөвхөн 1056 онд дууссан боловч бодит байдал дээр аль хэдийн 1020-30-аад оны үед хүнд сурталтай гэр бүл, нөлөө бүхий овгийн хүмүүс жинхэнэ эрх мэдлийг олж авсан.

Үр удам нь Болгарчуудтай хийсэн дайнд харгис хэрцгий хандсан тул Василийг Булгар алуурчин хочоор шагнасан. Тухайлбал, 1014 онд Беласица уулын дэргэд болсон шийдвэрлэх тулалдаанд ялсны дараа тэрээр 14000 олзны нүдийг нэг дор сохлох тушаал өгчээ. Энэ хоч яг хэзээ үүссэн нь тодорхойгүй байна. Энэ нь XIII зууны түүхч Жорж Акрополитаны хэлснээр Болгарын хаан Калоян (1197-1207) өөрийгөө Ромеогийн тулаанч хэмээн бахархан Балканы хойгийн Византийн хотуудыг сүйтгэж эхэлсэн нь 12-р зууны төгсгөлөөс өмнө болсон нь гарцаагүй. улмаар өөрийгөө Basil-тэй эсэргүүцэв.

11-р зууны хямрал

15. 1071 - Манзикертийн тулалдаан

Манзикертийн тулаан. Боккаччогийн "Алдартай хүмүүсийн золгүй явдлын тухай" номны бяцхан зураг. 15-р зуун

Францын үндэсний номын сан

II Василий нас барсны дараа эхэлсэн улс төрийн хямрал 11-р зууны дунд үеэс үргэлжилсэн: овгууд өрсөлдөж, гүрнүүд бие биенээ байнга сольж байв - 1028-1081 онуудад Византийн хаан ширээнд 11 эзэн хаан солигдсон, тэр байтугай ийм давтамж байгаагүй. 7-8-р зууны төгсгөлд. Гаднаас нь харахад Печенег, Селжук туркууд Византийг шахаж байв 11-р зуунд хэдхэн арван жилийн дотор Селжук туркуудын хүч орчин үеийн Иран, Ирак, Армени, Узбекистан, Афганистаны нутаг дэвсгэрийг эзлэн авч, Византийн Дорнодын гол аюул болжээ.- сүүлчийнх нь 1071 онд Манзикертийн тулалдаанд ялсан Манзикерт- одоо Туркийн зүүн захад, Ван нуурын ойролцоо орших Малазгирт хэмээх жижиг хот., эзэнт гүрнийг Бага Ази дахь ихэнх нутаг дэвсгэрээс нь салгасан. 1054 онд Ромтой сүмийн харилцаа тасарсан нь Византийн хувьд багагүй зовлонтой байсан бөгөөд хожим нь Их хуваагдал гэж нэрлэгддэг байв. Хагарал(Грек хэлнээс σχίζμα) - цоорхой., үүний улмаас Византи эцэст нь Итали дахь сүмийн нөлөөгөө алджээ. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн хүмүүс энэ үйл явдлыг бараг анзаараагүй бөгөөд үүнд зохих ач холбогдол өгөөгүй.

Гэсэн хэдий ч яг энэ эрин үе улс төрийн тогтворгүй байдал, нийгмийн хил хязгаарын эмзэг байдал, үүний үр дүнд нийгмийн өндөр хөдөлгөөн нь Византийн хувьд ч өвөрмөц, мэдлэгтэй, албан тушаалтан Майкл Пселлосын дүр төрхийг бий болгосон юм. эзэн хаадын хаан ширээнд залрах тухай (түүний гол бүтээл болох "Хронографи" нь маш намтартай байдаг), теологи, гүн ухааны хамгийн нарийн төвөгтэй асуудлуудын талаар бодож, харь шашны халдеаны сургаалыг судалж, уран зохиолын шүүмжээс эхлээд хагиограф хүртэл бүх төрлийн бүтээл туурвисан. Оюуны эрх чөлөөний нөхцөл байдал нь Неоплатонизмын шинэ ердийн Византийн хувилбарт түлхэц өгсөн: "Гүн ухаантнуудын гипата" гэсэн гарчиг. Ипат философичид- үнэндээ эзэнт гүрний гол философич, Константинополь дахь философийн сургуулийн тэргүүн.Пселлусыг Жон Италус сольсон бөгөөд тэрээр зөвхөн Платон, Аристотель нарыг төдийгүй Аммони, Филопон, Порфири, Прокл зэрэг философичдыг судалж, ядаж л түүний өрсөлдөгчдийн үзэж байгаагаар сүнсний шилжилт, санаа бодлын үхэшгүй байдлын талаар заажээ.

Комненоскийн сэргэлт

16. 1081 он - I Алексей Комненос засгийн эрхэнд гарсан

Христ эзэн хаан I Алексей Комненосыг адислав. Евтимиус Зигабений "Догматик Панопли" зохиолын бяцхан зураг. 12-р зуун

1081 онд Дук, Мелиссен, Палайологой овгуудтай тохиролцсоны үр дүнд Комненос гэр бүл засгийн эрхэнд гарч ирэв. Энэ нь төрийн бүх эрх мэдлийг аажмаар монопольчилж, гүрний нарийн төвөгтэй гэрлэлтийн ачаар хуучин өрсөлдөгчдийг өөртөө шингээжээ. Алексиос I Комненусаас (1081-1118) эхлэн Византийн нийгэмд язгууртнууд болж, нийгмийн хөдөлгөөн буурч, оюуны эрх чөлөө хязгаарлагдаж, эзэн хааны хүч оюун санааны салбарт идэвхтэй оролцов. Энэ үйл явцын эхлэл нь 1082 онд Жон Италийг "Палатоник үзэл санаа" ба паганизмын төлөө сүм-төр буруушааж байсан явдал юм. Дараа нь цэргийн хэрэгцээг хангахын тулд сүмийн өмчийг хураахыг эсэргүүцсэн (тухайн үед Византи Сицилийн Норманчууд ба Печенегүүдтэй дайтаж байсан) Алексейг иконокласизм гэж бараг буруутгаж байсан Халцедоны Лео-г буруушаав. Богомилчуудын эсрэг хядлага үйлдэгддэг Богомилство- 10-р зуунд Балканы хойгт бий болсон сургаал нь олон талаараа Манихейн шашинд шилжсэн. Богомилуудын хэлснээр, биет ертөнцийг тэнгэрээс хаягдсан Сатан бүтээсэн. Хүний бие ч бас түүний бүтээл байсан ч сүнс нь сайн бурхны бэлэг хэвээр байна. Богомилчууд сүмийн байгууллагыг хүлээн зөвшөөрөөгүй бөгөөд олон удаа бослого гарган иргэний эрх баригчдыг эсэргүүцдэг байв., Тэдний нэг болох Базилыг гадасны дэргэд шатаасан нь Византийн практикт онцгой үзэгдэл болжээ. 1117 онд Аристотелийн тайлбарлагч Никеагийн Евстратиус тэрс үзэлтэй хэргээр шүүхийн өмнө гарч ирэв.

Үүний зэрэгцээ, орчин үеийн хүмүүс болон ойрын хойч үеийнхэн Алексей I-г гадаад бодлогоо амжилттай удирдаж байсан захирагч гэдгээрээ дурсав: тэрээр загалмайтнуудтай холбоо тогтоож, Бага Ази дахь Селжукчуудад хүчтэй цохилт өгч чадсан юм.

"Тимарион" хошин шогийн зохиолд хойд ертөнц рүү аялсан баатрын нэрийн өмнөөс өгүүлдэг. Тэрээр түүхэндээ эртний Грекийн гүн ухаантнуудын ярианд оролцохыг хүссэн ч тэднээс татгалзсан Жон Италийн тухай дурссан байдаг: “Энэ мэргэдийн нийгэмлэгт элсэхийг хүссэн Пифагор Жон Италийг хэрхэн огцом түлхэн унагасныг би бас харсан. "Хогийн новш" гэж тэр хэлэв, "Тэнгэрлэг ариун нөмрөг гэж нэрлэдэг Галилын дээлийг өмсөж, өөрөөр хэлбэл баптисм хүртэж, амьдралаа шинжлэх ухаан, мэдлэгт өгсөн бидэнтэй харилцахыг эрэлхийлж байна уу? Энэ бүдүүлэг хувцсаа тайл, эсвэл манай ахан дүүсийг яг одоо орхи! ”(С. В. Полякова, Н. В. Феленковская орчуулсан).

17. 1143 - Мануэль I Комненус засгийн эрхэнд гарав

I Алексейн үед бий болсон чиг хандлагыг Мануэль I Комненус (1143-1180) үед боловсруулсан. Тэрээр эзэнт гүрний сүмийн амьдралд хувийн хяналт тогтоохыг эрэлхийлж, теологийн сэтгэлгээг нэгтгэхийг эрэлхийлж, өөрөө сүмийн маргаанд оролцдог байв. Мануэлийн хэлэхийг хүссэн асуултуудын нэг нь: Гурвалын ямар гипостазууд Евхаристийн үеэр өргөл өргөхийг хүлээн зөвшөөрдөг вэ - зөвхөн Эцэг Бурхан эсвэл Хүү, Ариун Сүнс хоёулаа уу? Хэрэв хоёр дахь хариулт зөв бол (мөн энэ нь 1156-1157 оны зөвлөлд яг ийм шийдвэр гаргасан) бол золиослогдогч, хүлээн авагч нь ижил Хүү байх болно.

Мануэлийн гадаад бодлого дорно дахинд бүтэлгүйтсэн (хамгийн аймшигтай нь 1176 онд Мириокефалд Византчуудыг Селжукийн гарт ялсан явдал) болон өрнөдтэй дипломат харилцаа тогтоох оролдлого хийж байсан. Мануэль барууны бодлогын эцсийн зорилго бол Мануэль өөрөө болох Ромын эзэн хааны дээд эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрсний үндсэн дээр Ромтой нэгдэх, албан ёсоор хуваагдсан сүмүүдийг нэгтгэх явдал гэж үзсэн. Гэвч энэ төсөл хэрэгжээгүй.

Мануэлийн эрин үед уран зохиолын бүтээлч ажил мэргэжил болж, уран зохиолын хүрээлэл өөрийн гэсэн уран сайхны загвараар бий болж, ардын хэлний элементүүд ордны язгууртны уран зохиолд нэвтэрч (тэдгээрийг яруу найрагч Теодор Продром эсвэл түүхч Константин Манассегийн бүтээлүүдээс олж болно). , Византийн хайрын түүхийн төрөл төрж, илэрхийлэх хэрэгслийн арсенал, зохиолчийн өөрийгөө эргэцүүлэн бодох хэмжүүр нэмэгдэж байна.

Византийн нар жаргах

18. 1204 он - Константинополь загалмайтны гарт унав

Андроник I Комненосын (1183-1185) хаанчлалын үед улс төрийн хямрал нүүрлэсэн: тэрээр популист бодлого баримталж (татварыг бууруулж, барууны орнуудтай харилцаагаа тасалж, авлигад идэгдсэн албан тушаалтнуудыг хатуу дарангуйлж байсан) элитүүдийн нэлээд хэсгийг дахин сэргээв. түүнийг болон эзэнт гүрний гадаад бодлогын байр суурийг улам хурцатгав.

Загалмайтнууд Константинополь руу дайрчээ. Жеффрой де Вилехардуиний Константинопольыг байлдан дагуулсан түүхээс авсан бяцхан зураг. Ойролцоогоор 1330 онд Виллардуин кампанит ажлын удирдагчдын нэг байв.

Францын үндэсний номын сан

Тэнгэр элч нарын шинэ гүрнийг байгуулах гэсэн оролдлого үр дүнд хүрээгүй тул нийгмийг нэгтгэв. Үүнд эзэнт гүрний захын бүтэлгүйтэл нэмэгдэв: Болгарт бослого боссон; загалмайтнууд Киприйг эзэлсэн; Сицилийн Норманчууд Тесалоникийг сүйтгэжээ. Тэнгэр элч нарын гэр бүл дэх хаан ширээнд дүр эсгэгчид хоорондын тэмцэл Европын орнуудад хөндлөнгөөс оролцох албан ёсны шалтгааныг өгсөн. 1204 оны 4-р сарын 12-нд 4-р загалмайтны аян дайны гишүүд Константинополь хотыг цөлмөв. Бид эдгээр үйл явдлын хамгийн тод уран сайхны дүрслэлийг Никита Чониатсийн "Түүх" болон Чониатсийн хуудсыг заримдаа шууд утгаараа хуулдаг Умберто Экогийн "Баудолино" постмодерн романаас уншдаг.

Хуучин эзэнт гүрний балгас дээр Венецийн захиргаанд хэд хэдэн муж бий болсон бөгөөд Византийн төрийн байгууллагуудыг бага хэмжээгээр өвлөн авсан. Константинопольд төвлөрсөн Латин эзэнт гүрэн нь Баруун Европын хэлбэрийн феодалын тогтоц байсан бөгөөд Тесалоник, Афин, Пелопоннес зэрэгт үүссэн герцог ба хаант улсуудтай ижил шинж чанартай байв.

Андроник бол эзэнт гүрний хамгийн хачирхалтай удирдагчдын нэг байв. Никита Чониатс хэлэхдээ тэрээр нийслэлийн сүмүүдийн нэгэнд өндөр гутал өмссөн, гартаа хусуур барьсан ядуу тариачны дүрээр өөрийн хөрөг зургийг бүтээхийг тушаажээ. Андроникийн харгис хэрцгий байдлын тухай домог бас байсан. Тэрээр ипподром дээр өрсөлдөгчөө олон нийтэд шатаах ажлыг зохион байгуулж, цаазаар авагчид хохирогчийг хурц оргилоор гал руу түлхсэн бөгөөд түүний харгис хэрцгийг буруушааж зүрхэлсэн гэж Хагиа Софиягийн уншигч Жорж Дисипат нулимж шарж, түүнийг илгээнэ гэж сүрдүүлэв. хоолны оронд эхнэр.

19. 1261 - Константинополь дахин эзлэгдсэн

Константинополь хожигдсон нь Византийн бүрэн өв залгамжлагчид гэж адилхан тунхагласан Грекийн гурван муж бий болоход хүргэсэн: Ласкар гүрний захиргаанд байсан Бага Азийн баруун хойд хэсэгт орших Никейн эзэнт гүрэн; Бага Азийн Хар тэнгисийн эргийн зүүн хойд хэсэгт Комненосын үр удам суурьшсан Требизондын эзэнт гүрэн - "Ромын эзэн хаан" цолыг авсан Их Комненосууд, баруун хэсэгт Эпирийн хаант улс. Тэнгэр элч нарын гүрэнтэй Балканы хойгийн. 1261 онд Византийн эзэнт гүрний сэргэн мандалт Никейн эзэнт гүрний үндсэн дээр өрнөж, өрсөлдөгчдөө түлхэж, Германы эзэн хаан, генусын тусламжийг Венецичүүдийн эсрэг тэмцэлд чадварлаг ашигласан. Үүний үр дүнд Латин эзэн хаан, патриарх зугтаж, Майкл VIII Палайологос Константинопольыг эзэлж, дахин титэм зүүж, "шинэ Константин" гэж зарлав.

Шинэ гүрнийг үндэслэгч өөрийн бодлогодоо барууны гүрнүүдтэй тохиролцоонд хүрэхийг оролдсон бөгөөд 1274 онд тэрээр Ромтой сүмийн нэгдэл байгуулахыг зөвшөөрсөн нь Грекийн епископ болон Константинополийн элитүүдийг түүний эсрэг тавьсан юм.

Эзэнт гүрэн албан ёсоор сэргэсэн хэдий ч түүний соёл өмнөх "константинополецентрик" байдлаа алдлаа: Палайологчид Балкан дахь Венецичүүд оршин тогтнож, Требизондын чухал автономит байдлыг эсэргүүцэхээс өөр аргагүйд хүрч, захирагчид нь "хэргээс" албан ёсоор татгалзжээ. Ромын эзэнт гүрний хаадууд" гэсэн боловч бодит байдал дээр эзэн хааны амбицыг орхисонгүй.

Требизондын эзэнт гүрний хүсэл тэмүүллийн тод жишээ бол 13-р зууны дунд үед тэнд баригдсан, өнөөг хүртэл хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлсээр байгаа Бурханы мэргэн ухааны Хагиа София сүм юм. Энэхүү сүм нь Требизондыг Константинополь болон Хагиа Софиятай зэрэгцүүлэн харьцуулж, бэлгэдлийн түвшинд Требизондыг шинэ Константинополь болгожээ.

20. 1351 он - Грегори Паламасын сургаалыг батлах

Гэгээн Грегори Паламас. Хойд Грекийн эзний дүрс. 15-р зууны эхэн үе

14-р зууны хоёрдугаар улиралд Паламитын маргаан эхэлсэн. Гэгээн Григорий Паламас (1296-1357) бол бурханлаг мөн чанар (түүнтэй хүн нэгдэж ч чадахгүй, үүнийг ч мэдэхгүй) ба бүтээгдээгүй тэнгэрлэг энерги (үүнтэй холбогдож болно) хоёрын хоорондох Бурханы ялгааны тухай маргаантай сургаалийг боловсруулсан анхны сэтгэгч юм. ) мөн Христийн дүр төрхийг өөрчлөх үед элч нарт илчлэгдсэн Тэнгэрлэг гэрлийн "ухаалаг мэдрэмж" -ээр дамжуулан эргэцүүлэн бодох боломжийг хамгаалсан. Жишээлбэл, Матайн сайн мэдээнд энэ гэрлийг дараах байдлаар дүрсэлсэн байдаг: “Зургаан өдрийн дараа Есүс Петр, Иаков, Иохан нараа авч, ганцаараа өндөр ууланд аваачиж, тэдний өмнө өөрчлөгдөв. Нүүр нь нар шиг гялалзаж, хувцас нь гэрэл мэт цагаан болсон” (Мат. 17:1-2)..

14-р зууны 40-50-аад онд теологийн маргаан нь улс төрийн сөргөлдөөнтэй нягт холбоотой байв: Паламас, түүний дэмжигчид (Патриархууд I Каллистос ба Филотей Коккинос, эзэн хаан Иохан VI Кантакузен) болон эсэргүүцэгчид (дараа нь католик шашинд шилжсэн, Филосоп Калабера. ба түүний дагалдагчид Грегори Акиндин, Патриарх Жон IV Калек, философич, зохиолч Никефор Грегори) ээлжлэн тактикийн ялалт байгуулж, дараа нь ялагдал хүлээв.

Паламасын ялалтыг баталсан 1351 оны Зөвлөл 15-р зуунд цуурайтаж байсан маргааныг зогсоосонгүй, харин Паламын эсрэг хүмүүсийг сүм, төрийн дээд эрх мэдэлд хүргэх замыг үүрд хаасан юм. . Игорь Медведевийг дагасан зарим судлаачид И.П.Медведев. XIV-XV зууны Византийн хүмүүнлэг. SPb., 1997.Тэд Паламитын эсрэг үзэл бодол, ялангуяа Никифор Григора, Италийн хүмүүнлэгчдийн үзэл санаатай ойр хандлагыг олж хардаг. Хүмүүнлэгийн санаанууд нь албан ёсны сүм хийдээс устгагдсан Византийн паган шашны шинэчлэлийн шинэ платонист, үзэл сурталч Георгий Гемист Плифоны бүтээлд илүү бүрэн тусгагдсан байв.

Ноцтой шинжлэх ухааны уран зохиолд ч заримдаа "(anti)palamites" болон "(anti)hesychasts" гэсэн үгсийг сольж хэрэглэдэг болохыг харж болно. Энэ нь бүхэлдээ үнэн биш юм. Hesychasm (Грек хэлнээс ἡσυχία [hesychia] - чимээгүй байдал) нь Бурхантай шууд харилцах боломжийг олгодог даяанч залбирлын бясалгалыг өмнөх үеийн теологичдын бүтээлүүдэд нотолсон байдаг, тухайлбал X зууны шинэ теологич Симеон. -XI зуун.

21. 1439 - Феррара-Флоренцийн холбоо

Пап лам Евгений IV-ийн Флоренцийн холбоо. 1439Латин, Грек гэсэн хоёр хэлээр эмхэтгэсэн.

Британийн номын сангийн зөвлөл/Бриджман зураг/Фотодом

15-р зууны эхэн үед Османы цэргийн аюул нь эзэнт гүрний оршин тогтнох эсэхэд эргэлзээ төрүүлж байгаа нь тодорхой болов. Византийн дипломатууд Баруунд идэвхтэй дэмжлэг хайж, Ромоос цэргийн тусламж авахын тулд сүмүүдийг нэгтгэх талаар хэлэлцээ хийж байв. 1430-аад онд нэгтгэх тухай үндсэн шийдвэр гарсан боловч сүм хийд болох газар (Византийн эсвэл Италийн нутаг дэвсгэр дээр) болон түүний статус (үүнийг "нэгдмэл" гэж урьдчилан тодорхойлсон эсэх) хэлэлцээрийн сэдэв болжээ. Эцэст нь уулзалтууд Италид болсон - эхлээд Феррара, дараа нь Флоренц, Ромд. 1439 оны 6-р сард Феррара-Флоренцийн холбоонд гарын үсэг зурав. Энэ нь Византийн сүм Католик шашинтнуудын бүх маргаантай асуудал, тэр дундаа энэ асуудалд үнэн зөвийг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрсөн гэсэн үг юм. Гэвч тус холбоо Византийн епископоос дэмжлэг олсонгүй (бишоп Марк Евгеникус түүний өрсөлдөгчдийн тэргүүн болсон) нь Константинопольд Юниат ба Ортодокс гэсэн хоёр зэрэгцээ шатлалыг зэрэгцүүлэн оршин тогтноход хүргэв. 14 жилийн дараа, Константинополь нуран унасны дараа Османчууд Uniates-ийн эсрэг найдлага тавихаар шийдэж, Марк Евгеникийн дагалдагч Геннадий Сколариусыг патриархаар томилсон боловч албан ёсоор 1484 онд уг холбоог татан буулгажээ.

Хэрэв сүмийн түүхэнд эвлэл нь богино хугацааны бүтэлгүй туршилт хэвээр үлдсэн бол түүний соёлын түүхэн дэх ул мөр нь илүү чухал юм. Византийн (болон эртний) соёлыг баруунд дамжуулахад гол үүрэг гүйцэтгэсэн, Нео-паган шашинтны Плетоны шавь, нэгдмэл метрополитан, дараа нь Константинополь хотын Латин патриархын нэрт зүтгэлтэн Никеагийн Бессарион зэрэг хүмүүс гол үүрэг гүйцэтгэсэн. "Таны хөдөлмөрөөр Грек Ром руу нүүсэн" гэсэн бичээстэй Виссарион Грекийн сонгодог зохиолчдыг латин хэл рүү хөрвүүлж, Грекийн цагаач сэхээтнүүдийг ивээн тэтгэж, 700 гаруй гар бичмэл (тухайн үеийн хамгийн өргөн хүрээтэй хувийн хэвшил) агуулсан номын сангаа Венецид хандивласан. Европ дахь номын сан) нь Гэгээн Маркийн номын сангийн үндэс болсон.

Османы төр (анхны захирагч I Османы нэрээр нэрлэгдсэн) 1299 онд Анатоли дахь Селжукийн султант улсын балгас дээр үүсч, 14-р зууны үед Бага Ази болон Балканы хойгт тэлэлтийг нэмэгдүүлсэн. 14-15-р зууны төгсгөлд Османчууд ба Тамерланы цэргүүдийн хоорондох сөргөлдөөн Византийн богино хугацааны амралтыг өгсөн боловч 1413 онд Мехмед I засгийн эрхэнд гарснаар Османчууд Константинопольд дахин заналхийлж эхлэв.

22. 1453 - Византийн эзэнт гүрний уналт

Султан II Мехмед байлдан дагуулагч. Gentile Bellini-ийн зурсан зураг. 1480

Wikimedia Commons

Византийн сүүлчийн эзэн хаан XI Константин Палайологос Османы заналхийллийг няцаах оролдлого бүтэлгүйтэв. 1450-иад оны эхээр Византи нь Константинополь орчмын жижиг бүс нутгийг (Трапезунд нь үнэндээ Константинопольоос хараат бус байсан), Османчууд Анатоли болон Балканы ихэнх хэсгийг хянаж байв (Тесалоник 1430 онд сүйрч, 1446 онд Пелопоннес сүйрчээ). Холбоотнуудаа хайж, эзэн хаан Венеци, Арагон, Дубровник, Унгар, Генуячууд, Пап лам руу хандсан боловч жинхэнэ тусламжийг (мөн маш хязгаарлагдмал) зөвхөн Венецичууд, Ромчууд санал болгов. 1453 оны хавар хотын төлөөх тулаан эхэлж, 5-р сарын 29-нд Константинополь унаж, XI Константин тулалдаанд нас барав. Нөхцөл байдал нь эрдэмтэд тодорхойгүй байгаа түүний үхлийн талаар олон гайхалтай түүх зохиогджээ; Грекийн ардын соёлд олон зууны турш Византийн сүүлчийн хааныг сахиусан тэнгэр гантиг чулуу болгон хувиргаж, одоо Алтан хаалганы нууц агуйд амарч байгаа боловч сэрж, Османчуудыг хөөн гаргах гэж байна гэсэн домог байдаг.

Байлдан дагуулагч Султан II Мехмед Византийн залгамж халааг таслаагүй, харин Ромын эзэн хаан цолыг өвлөн авч, Грекийн сүмийг дэмжиж, Грекийн соёлын хөгжилд түлхэц өгсөн. Түүний хаанчлалын үе нь эхлээд харахад гайхалтай мэт санагдах төслүүдээр тэмдэглэгдсэн байдаг. Грек-Италийн католик шашны хүмүүнлэгтэн Жорж Трабизонд Мехмед тэргүүтэй дэлхийн эзэнт гүрнийг байгуулах тухай бичсэн бөгөөд үүнд Ислам ба Христийн шашин нэг шашинд нэгдэх болно. Түүхч Михаил Критовул Мехмедийг магтан дуулсан түүхийг бүтээжээ - Византийн ердийн панегирик нь заавал байх ёстой бүх үг хэллэгтэй, гэхдээ султан гэж нэрлээгүй, харин Византийн маягаар лаврын нэрээр нэрлэгдсэн мусульман удирдагчийн хүндэтгэлд зориулжээ.

1453 оны 5-р сарын 29-нд Византийн эзэнт гүрний нийслэл туркуудын цохилтод унав. Тавдугаар сарын 29-ний Мягмар гараг бол дэлхийн хамгийн чухал өдрүүдийн нэг юм. Энэ өдөр эзэн хаан Теодосий I нас барсны дараа Ромын эзэнт гүрэн баруун болон зүүн хэсэгт хуваагдсаны үр дүнд 395 онд байгуулагдсан Византийн эзэнт гүрэн оршин тогтнохоо больжээ. Түүнийг нас барснаар хүн төрөлхтний түүхийн асар том үе дуусав. Европ, Ази, Хойд Африкийн олон ард түмний амьдралд Туркийн засаглал тогтож, Османы эзэнт гүрэн байгуулагдсантай холбоотойгоор эрс өөрчлөлт гарсан.

Константинополь уналт нь хоёр эриний хоорондох тодорхой шугам биш нь тодорхой байна. Түрэгүүд их нийслэлийг нуран унахаас нэг зуун жилийн өмнө Европт өөрсдийгөө байгуулжээ. Тийм ээ, унасан үед Византийн эзэнт гүрэн аль хэдийн хуучин агуу байдлынхаа нэг хэсэг байсан - эзэн хааны эрх мэдэл нь зөвхөн Константинополь хүртэл хотын захын хороолол, Грекийн нутаг дэвсгэрийн нэг хэсэг нь арлуудтай байв. 13-15-р зууны Византийг зөвхөн нөхцөлтэйгээр эзэнт гүрэн гэж нэрлэж болно. Үүний зэрэгцээ Константинополь нь эртний эзэнт гүрний бэлгэдэл байсан бөгөөд "Хоёр дахь Ром" гэж тооцогддог байв.

Намрын арын дэвсгэр

13-р зуунд Түрэг овгийн нэг болох Кайы Эртогрул-бей тэргүүтэй туркмены тал нутаг дахь нүүдэлчдийн хуарангаас шахагдаж, баруун тийш нүүдэллэн Бага Азид зогсов. Энэхүү овог нь Туркийн хамгийн том мужуудын султан (энэ нь Селжукийн туркууд байгуулагдсан) - Рум (Кони) Султант улс - Алаеддин Кай-Кубад Византийн эзэнт гүрэнтэй тэмцэлд нь тусалсан. Үүний тулд Султан Эртогрулд Битиниа мужид газар нутгийг өгчээ. Удирдагч Эртогрулын хүү - Осман I (1281-1326) байнга өсөн нэмэгдэж буй хүч чадлыг үл харгалзан Коньяас хамааралтай гэдгээ хүлээн зөвшөөрөв. Зөвхөн 1299 онд тэрээр султан цол авч, удалгүй Византийн эсрэг хэд хэдэн ялалт байгуулснаар Бага Азийн баруун хэсгийг бүхэлд нь эрхшээлдээ оруулав. Султан Османы нэрээр түүний харьяат хүмүүсийг Османы Түрэг буюу Османчууд (Османчууд) гэж нэрлэж эхлэв. Византинчуудтай хийсэн дайнаас гадна Османчууд лалын шашинтнуудын бусад эзэмшил газруудыг эрхшээлдээ оруулахын төлөө тулалдаж байсан - 1487 он гэхэд Османы Түрэгүүд Бага Азийн хойгийн лалын шашинтнуудын бүх эзэмшилд хүчээ авав.

Осман болон түүний залгамжлагчдын хүчийг бэхжүүлэхэд лалын шашинтнууд, тэр дундаа орон нутгийн дервишүүдийн тушаалууд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Санваартнууд шинэ их гүрнийг бий болгоход ихээхэн үүрэг гүйцэтгээд зогсохгүй тэлэх бодлогыг “итгэлийн төлөөх тэмцэл” хэмээн зөвтгөсөн. 1326 онд Османы Түрэгүүд баруун болон дорно дахиныг холбосон бараан худалдааны хамгийн чухал цэг болох Бурса хэмээх худалдааны томоохон хотыг эзлэн авав. Дараа нь Никей, Никомедиа нар унав. Султанууд Византчуудаас булаан авсан газар нутгийг язгууртнуудад хуваарилж, цэргүүдийг тимар буюу үйлчилгээний зориулалтаар хүлээн авсан нөхцөлт эзэмшил болгон хуваарилав. Аажмаар Тимар систем нь Османы улсын нийгэм-эдийн засаг, цэрэг-захиргааны бүтцийн үндэс болсон. Султан Орхан I (1326-1359 онд хаанчилсан) ба түүний хүү Мурад I (1359-1389 он хүртэл хаанчилсан) нарын үед цэргийн чухал шинэчлэл хийгдсэн: ээлжит бус морин цэргийг өөрчлөн зохион байгуулав - Туркийн тариачдаас цугларсан морин цэрэг, явган цэргийн цэргийг байгуулав. Энхийн цагт морин болон явган цэргийн цэргүүд тариаланчид байсан бөгөөд ашиг тус хүртэж байсан тул дайны үед тэд армид элсэх үүрэгтэй байв. Нэмж дурдахад армийг христийн шашны тариачдын цэрэг, Янисарийн корпусаар дүүргэв. Яниссаричууд анх Исламын шашинд орохоор албадсан Христэд итгэгч залуучуудыг олзлон авч, 15-р зууны эхний хагасаас Османы Султаны христийн харьяат хүмүүсийн хөвгүүдээс (тусгай татвар хэлбэрээр) авчээ. Сипахи (Тимаруудаас орлого олж байсан Османы улсын язгууртнууд) ба Янисар нар Османы султануудын армийн гол цөм болжээ. Нэмж дурдахад армид буучид, буучид болон бусад ангиудын ангиуд байгуулагдсан. Үүний үр дүнд тус бүс нутагт ноёрхлоо тогтоосон Византийн хил дээр хүчирхэг улс бий болжээ.

Византийн эзэнт гүрэн, Балканы улсууд өөрсдөө уналтыг түргэсгэсэн гэж хэлэх ёстой. Энэ хугацаанд Византи, Генуя, Венеци, Балканы мужуудын хооронд хурц тэмцэл өрнөж байв. Дайтагч талууд ихэвчлэн Османы цэргийн дэмжлэгийг авахыг эрэлхийлдэг байв. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь Османы төрийг өргөжүүлэхэд ихээхэн дэмжлэг үзүүлсэн. Османчууд замууд, боломжит гарцууд, бэхлэлтүүд, дайсны цэргүүдийн давуу болон сул тал, дотоод байдал гэх мэт мэдээллийг хүлээн авч, Христийн шашинтнууд өөрсдөө хоолойгоор Европ руу гарахад тусалсан.

Османы Түрэгүүд Султан II Мурад (1421-1444, 1446-1451)-ийн үед асар их амжилтанд хүрсэн. Түүний дор туркууд 1402 онд Ангорын тулалдаанд Тамерлан хүнд ялагдал хүлээсний дараа сэргэв. Олон талаараа энэ ялагдал нь Константинополь үхлийг хагас зуун жил хойшлуулсан юм. Султан лалын удирдагчдын бүх бослогыг дарав. 1422 оны 6-р сард Мурад Константинополь хотыг бүсэлсэн боловч авч чадсангүй. Флот, хүчирхэг их бууны хомсдолд өртсөн. 1430 онд Грекийн хойд хэсэгт орших томоохон хот болох Салоники нь Венецичүүдэд харьяалагддаг байв. II Мурад Балканы хойгт хэд хэдэн чухал ялалт байгуулж, эрх мэдлээ ихээхэн өргөжүүлэв. Тиймээс 1448 оны 10-р сард тулалдаан Косовогийн талбайд болжээ. Энэ тулалдаанд Османы арми Унгарын генерал Янош Хунядигийн удирдлаган дор Унгар, Валахийн нэгдсэн хүчийг эсэргүүцэв. Гурван өдрийн ширүүн тулаан Османчуудын бүрэн ялалтаар дуусч, Балканы ард түмний хувь заяаг шийдсэн - хэдэн зууны турш тэд туркуудын захиргаанд байсан. Энэ тулалдааны дараа загалмайтнууд эцсийн ялагдал хүлээж, Балканы хойгийг Османы эзэнт гүрнээс эргүүлэн авах ноцтой оролдлого хийхээ больсон. Константинополь хотын хувь заяа шийдэгдэж, туркууд эртний хотыг эзлэх асуудлыг шийдэх боломж олов. Византи өөрөө туркуудад томоохон аюул занал учруулахаа больсон ч Константинопольд түшиглэсэн Христийн шашинт орнуудын эвсэл ихээхэн хохирол учруулж болзошгүй юм. Энэ хот бараг л Османы эзэмшлийн дунд, Европ, Азийн хооронд байсан. Константинопольыг эзлэх ажлыг Султан II Мехмед шийджээ.

Византи. 15-р зуун гэхэд Византийн улс ихэнх өмч хөрөнгөө алджээ. 14-р зуун бүхэлдээ улс төрийн хямралын үе байв. Хэдэн арван жилийн турш Серби Константинопольыг эзлэх боломжтой юм шиг санагдаж байв. Дотоодын янз бүрийн зөрчилдөөн нь иргэний дайны байнгын эх үүсвэр байв. Тиймээс Византийн эзэн хаан Иоанн V Палайологос (1341 - 1391 онд захирч байсан) хадам аав, хүү, дараа нь ач хүүгээр гурван удаа хаан ширээг нь буулгав. 1347 онд Византийн хүн амын гуравны нэгээс доошгүй нь нас барсан "хар үхлийн" тахал газар авчээ. Туркууд Европыг гатлан ​​Византи болон Балканы орнуудын бэрхшээлийг далимдуулан зууны эцэс гэхэд Дунайд хүрчээ. Үүний үр дүнд Константинополь бараг бүх талаар хүрээлэгдсэн байв. 1357 онд туркууд Галлиполи, 1361 онд Балканы хойг дахь Туркийн эзэмшлийн төв болсон Адрианополь хотыг эзлэн авав. 1368 онд Нисса (Византийн эзэн хаадын хотын захын оршин суух газар) I Султан Мурадад захирагдаж, Османчууд аль хэдийн Константинополийн ханан дор байв.

Нэмж дурдахад Католик сүмтэй нэгдэхийг дэмжигчид болон эсэргүүцэгчдийн хоорондох тэмцлийн асуудал байв. Византийн олон улс төрчдийн хувьд барууны тусламжгүйгээр эзэнт гүрэн оршин тогтнох боломжгүй гэдэг нь ойлгомжтой байв. 1274 онд Лионы Зөвлөлийн үеэр Византийн эзэн хаан Майкл VIII пап ламд улс төр, эдийн засгийн шалтгаанаар сүмүүдийг эвлэрүүлэхийг амласан. Үнэн бол түүний хүү, эзэн хаан II Андроник Лионы зөвлөлийн шийдвэрийг эсэргүүцсэн Зүүн сүмийн зөвлөлийг хуралдуулсан. Дараа нь Жон Палайологос Ромд очиж, Латин ёс заншлын дагуу итгэлийг хүлээн зөвшөөрсөн боловч барууны орнуудаас тусламж аваагүй. Ромтой нэгдэхийг дэмжигчид ихэвчлэн улс төрчид буюу оюуны элитэд багтдаг байв. Холбооны ил дайсан нь доод лам нар байв. Иоанн VIII Палайологос (1425-1448 онд Византийн эзэн хаан) Константинопольыг зөвхөн барууны тусламжаар аврах боломжтой гэж үзэж байсан тул Ромын сүмтэй аль болох хурдан холбоо тогтоохыг хичээсэн. 1437 онд патриарх болон Ортодокс бишопуудын төлөөлөгчдийн хамт Византийн эзэн хаан Италид очиж, тэнд хоёр жил гаруй завсарлагагүйгээр эхлээд Феррара хотод, дараа нь Флоренц дахь Экуменикийн зөвлөлд суужээ. Эдгээр уулзалтууд дээр хоёр тал ихэвчлэн мухардалд орж, хэлэлцээрийг зогсооход бэлэн байв. Гэсэн хэдий ч Жон буулт хийх шийдвэр гарах хүртэл бишопуудаа сүмээс гарахыг хориглов. Эцсийн эцэст Ортодокс төлөөлөгчид бараг бүх томоохон асуудлаар католик шашинтнуудад бууж өгөхөөс өөр аргагүй болжээ. 1439 оны 7-р сарын 6-нд Флоренцийн холбоо батлагдаж, дорнын сүмүүд латин хэлтэй дахин нэгдэв. Үнэн бол эвлэл нь эмзэг болж, хэдэн жилийн дараа Зөвлөлд оролцсон олон Ортодокс шатлалууд эвлэлтэй тохиролцсоноо илэн далангүй үгүйсгэж эсвэл Зөвлөлийн шийдвэрийг католик шашинтнуудын хээл хахууль, заналхийллаас үүдэлтэй гэж хэлж эхлэв. Үүний үр дүнд дорно дахины ихэнх сүмүүд эвлэлдэн нэгдэхээс татгалзав. Ихэнх шашны зүтгэлтнүүд, хүмүүс энэ нэгдлийг хүлээж аваагүй. 1444 онд пап лам туркуудын эсрэг загалмайтны аян дайныг зохион байгуулж чадсан (гол хүч нь Унгарууд байсан) боловч Варнагийн ойролцоо загалмайтнууд бут ниргэжээ.

Тус холбооны тухай маргаан тус улсын эдийн засаг уналтад орсон үед өрнөсөн. 14-р зууны төгсгөлд Константинополь бол гунигтай хот, уналт, сүйрлийн хот байв. Анатолийг алдсан нь эзэнт гүрний нийслэлийг бараг бүх хөдөө аж ахуйн газар нутгаас нь салгасан. XII зуунд 1 сая хүнтэй байсан Константинополь хотын хүн ам (хотын захын хорооллын хамт) 100 мянга болж буурч, буурсаар байв - намар гэхэд тус хотод 50 мянга орчим хүн байжээ. Босфорын Азийн эрэг дээрх хотын захыг туркууд эзлэн авав. Алтан эврийн нөгөө талд орших Пера (Галата) хотын зах нь Генуягийн колони байв. 14 миль хана хэрмээр хүрээлэгдсэн хот өөрөө хэд хэдэн хороолол алдсан. Чухамдаа энэ хот нь ногооны талбай, цэцэрлэгт хүрээлэн, орхигдсон цэцэрлэгт хүрээлэн, барилгын балгас зэргээр тусгаарлагдсан хэд хэдэн тусдаа суурин болж хувирсан. Олонх нь өөрийн гэсэн хана, хашаатай байв. Хамгийн олон хүн амтай тосгонууд Алтан эврийн эрэг дагуу байрладаг байв. Булангийн зэргэлдээх хамгийн баян хороолол нь Венецийнх байв. Ойролцоох нь барууны хүмүүсийн амьдардаг гудамжууд байсан - Флоренцчууд, Анкончууд, Рагусчууд, Каталанчууд, Еврейчүүд. Гэсэн хэдий ч үүд, захууд Италийн хотууд, Славян, Лалын шашинтнуудаас ирсэн худалдаачидаар дүүрэн байв. Жил бүр энэ хотод мөргөлчид ихэвчлэн Оросоос ирдэг байв.

Константинополь унахаас өмнөх сүүлийн жилүүдэд дайнд бэлтгэж байв

Византийн сүүлчийн эзэн хаан бол Константин XI Палайологос (1449-1453 онд захирч байсан) байв. Тэрээр эзэн хаан болохоосоо өмнө Грекийн Византийн Море мужийг дарангуйлагч байсан. Константин эрүүл ухаантай, сайн дайчин, захирагч байсан. Ард түмнийхээ хайр хүндэтгэлийг төрүүлэх авьяастай түүнийг нийслэлчүүд баяр хөөртэйгөөр угтав. Хаанчлалынхаа богино жилүүдэд тэрээр Константинополь хотыг бүслэлтэд бэлтгэх ажилд оролцож, баруунаас тусламж, эвсэл хайж, Ромын сүмтэй нэгдэхээс үүссэн будлианыг намжаахыг хичээсэн. Тэрээр Лука Нотарасыг анхны сайд, флотын ерөнхий командлагчаар томилов.

Султан II Мехмед 1451 онд хаан ширээг хүлээн авав. Тэр зорилготой, эрч хүчтэй, ухаалаг хүн байсан. Энэ нь авьяастай залуу биш гэж анх үздэг байсан ч 1444-1446 онд түүний эцэг II Мурад (тэр хаан ширээгээ нүүхийн тулд хүүдээ шилжүүлж өгсөн) анхны засаглалын оролдлого нь ийм сэтгэгдэл төрүүлжээ. төрийн хэргээс хол) гарч ирж буй асуудлуудыг шийдвэрлэхийн тулд хаан ширээнд суух шаардлагатай болсон. асуудлууд. Энэ нь Европын удирдагчдыг тайвшруулж, тэдний бүх асуудал хангалттай байв. Аль хэдийн 1451-1452 оны өвөл. Султан Мехмед Босфорын хоолойн хамгийн нарийн цэгт цайз барихыг тушааж, улмаар Константинопольыг Хар тэнгисээс таслав. Византчууд төөрөлдөж байв - энэ нь бүслэлт рүү орох анхны алхам байв. Византийн нутаг дэвсгэрийн бүрэн бүтэн байдлыг хадгална гэж амласан Султаны тангаргийг сануулсан элчин сайдын яамыг илгээв. Элчин сайдын яам хариугүй үлдэв. Константин элч нараа бэлэг болгон илгээж, Босфорын эрэг дээр байрлах Грекийн тосгонд хүрэхгүй байхыг хүсэв. Султан энэ даалгаврыг бас үл тоомсорлов. Зургадугаар сард гурав дахь элчин сайдын яамаа илгээсэн - энэ удаад Грекчүүдийг баривчилж, дараа нь толгойг нь таслав. Угтаа бол дайн зарласан хэрэг л дээ.

1452 оны 8-р сарын эцэс гэхэд Богаз-Кесен цайз ("хоолойг огтлох") баригдав. Цайзад хүчирхэг буу суурилуулж, Босфорын хоолойг шалгалтгүйгээр нэвтрүүлэхийг хориглов. Венецийн хоёр хөлөг онгоцыг хөөж, гурав дахь нь живжээ. Багийнхны толгойг цавчиж, ахмадыг дүүжлүүрээр дүүжлэв - энэ нь Мехмедын санаа зорилгын талаархи бүх хуурмаг зүйлийг үгүйсгэв. Османчуудын үйлдлүүд зөвхөн Константинопольд түгшүүр төрүүлэв. Византийн нийслэл дэх Венецичүүд бүхэл бүтэн дөрөвний нэгийг эзэмшиж, худалдаанаас ихээхэн давуу эрх, ашиг тустай байв. Константинополь унасны дараа туркууд зогсохгүй, Грек, Эгийн тэнгис дэх Венецийн эзэмшил довтолгоонд өртөж байсан нь тодорхой байв. Асуудал нь Венецичүүд Ломбарди дахь маш их зардалтай дайнд автсан явдал байв. Генуятай холбоо тогтоох боломжгүй байсан тул Ромтой харилцах харилцаа хурцадмал байв. Би туркуудтай харилцаагаа таслахыг хүсээгүй - Венецичууд Османы боомтуудад ашигтай худалдаа хийдэг байв. Венец Константиныг Критэд цэрэг, далайчдыг элсүүлэхийг зөвшөөрөв. Ерөнхийдөө Венеци энэ дайны үед төвийг сахисан хэвээр байв.

Генуя бараг ижил нөхцөл байдалд орсон. Пера болон Хар тэнгисийн колониудын хувь заяанаас болж түгшүүр төрж байв. Генуячууд Венецичүүд шиг уян хатан байдлыг харуулсан. Засгийн газар Христийн шашны ертөнцөд Константинополь руу тусламж илгээхийг уриалсан боловч тэд өөрсдөө ийм дэмжлэг үзүүлээгүй. Хувийн иргэдэд өөрсдийн үзэмжээр ажиллах эрхийг олгосон. Пера болон Хиос арлын захиргаанд тухайн нөхцөл байдалд хамгийн сайн бодож байсан туркуудын талаар ийм бодлого баримтлахыг даалгав.

Рагуз (Дубровник) хотын оршин суугчид болох Рагусанчууд, мөн Венецичүүд саяхан Византийн эзэн хаанаас Константинополь дахь давуу эрхийнхээ баталгааг хүлээн авав. Гэхдээ Бүгд Найрамдах Дубровник улс Османы боомт дахь худалдаагаа эрсдэлд оруулахыг хүссэнгүй. Нэмж дурдахад, хот муж нь жижиг флоттой байсан бөгөөд Христийн шашинтай мужуудын өргөн эвсэл байхгүй бол эрсдэлд оруулахыг хүсэхгүй байв.

Ромын хамба лам V Николас (1447-1455 онуудад Католик сүмийн тэргүүн) Константинаас холбоог хүлээн авахыг зөвшөөрсөн захидал хүлээн авсны дараа янз бүрийн тусгаар тогтносон эрх мэдэлтнүүдээс тусламж хүсэв. Эдгээр дуудлагад зохих ёсоор хариу өгсөнгүй. Зөвхөн 1452 оны 10-р сард эзэн хаанд папын төлөөлөгч Исидор Неапольд хөлсөлсөн 200 харваачийг авчирчээ. Ромтой нэгдэх асуудал Константинопольд дахин маргаан, эмх замбараагүй байдал үүсгэв. 1452 оны 12-р сарын 12-нд Гэгээн Петрийн сүмд. София эзэн хаан болон бүхэл бүтэн ордны дэргэд хүндэтгэлтэй литурги тэмдэглэв. Энэ нь пап пап, патриархын нэрийг дурдаж, Флоренцын холбооны заалтуудыг албан ёсоор тунхаглав. Хотын ихэнх оршин суугчид энэ мэдээг уйтгартай хүлээж авав. Хэрэв хот тэвчээртэй байвал холбооноос татгалзаж магадгүй гэж олон хүн найдаж байсан. Гэвч тусламжийн төлөө ийм үнийг төлсөн тул Византийн элитүүд буруу тооцоолсон - Барууны мужуудын цэргүүдтэй хөлөг онгоцууд үхэж буй эзэнт гүрний тусламжид ирсэнгүй.

1453 оны 1-р сарын сүүлчээр дайны асуудал эцэслэн шийдэгджээ. Европ дахь Туркийн цэргүүд Фракийн Византийн хотууд руу довтлох тушаал өгчээ. Хар тэнгисийн хотууд ямар ч тулаангүйгээр бууж өгч, погромоос зугтав. Мармара тэнгисийн эрэг дээрх зарим хотууд өөрсдийгөө хамгаалах гэж оролдсон бөгөөд сүйрчээ. Армийн нэг хэсэг нь Пелопоннес руу довтолж, эзэн хаан Константины ах дүүс рүү дайрч, нийслэлд тусламж үзүүлж чадахгүй байв. Константинопольыг авах гэсэн хэд хэдэн оролдлого (түүний өмнөх үеийнхэн) флот байхгүйн улмаас бүтэлгүйтсэнийг Султан анхааралдаа авав. Византчуудад нэмэлт хүч, хангамжийг далайгаар авчрах боломж байсан. Гуравдугаар сард туркуудын мэдэлд байсан бүх хөлөг онгоцыг Галлиполи руу татав. Зарим хөлөг онгоцууд сүүлийн хэдэн сарын дотор баригдсан шинэ байсан. Туркийн флот нь 6 триреме (хоёр далбаатай дарвуулт болон сэлүүрт хөлөг онгоц, гурван сэлүүрт нэг сэлүүр барьсан), 10 бирем (нэг сэлүүр дээр хоёр сэлүүрчин байсан нэг дүүжин хөлөг онгоц), 15 галлерей, 75 орчим фуста (хөнгөн, өндөр) байв. -хурдан хөлөг онгоцууд), 20 парадарий (хүнд тээврийн баржууд) болон маш олон жижиг дарвуулт завь, завь. Сулейман Балтоглу Туркийн флотын толгойд байв. Сэлүүрчид, далайчид хоригдлууд, гэмт хэрэгтнүүд, боолууд болон зарим сайн дурын ажилтнууд байв. Гуравдугаар сарын сүүлчээр Туркийн флот Дарданеллийн хоолойгоор дамжин Мармарын тэнгис рүү нэвтэрч, Грекчүүд, Италичуудын дунд айдас төрүүлэв. Энэ нь Византийн элитүүдэд бас нэг цохилт болсон тул туркууд ийм их хэмжээний тэнгисийн цэргийн хүчийг бэлтгэж, хотыг далайгаас хааж чадна гэж тэд төсөөлөөгүй байв.

Үүний зэрэгцээ Фракид арми бэлтгэж байв. Өвлийн турш зэвсгийн дархчууд уйгагүй төрөл бүрийн зүйл хийж, инженерүүд хана цохих, чулуу шидэх машинуудыг бүтээжээ. 100 мянга орчим хүнээс хүчтэй цохилтын нударга цуглуулсан. Эдгээрийн 80 мянга нь энгийн цэрэг - морин цэрэг, явган цэрэг, янисар (12 мянга) байв. Ойролцоогоор 20-25 мянган дугаартай ээлжит бус цэрэг - цэрэг, баши-базук (тогтмол бус морин цэрэг, "цамхаггүй" цалин авдаггүй, дээрэм тонуулаар "шагнасан"), арын ангиуд. Султан их буунд ихээхэн анхаарал хандуулсан - Унгарын мастер Урбан хөлөг онгоцыг живүүлэх чадвартай хэд хэдэн хүчирхэг их буу шидэж (тэдгээрийн аль нэгийг нь ашиглан Венецийн хөлөг онгоцыг живүүлсэн), хүчирхэг бэхлэлтийг сүйтгэжээ. Тэдний хамгийн том нь 60 бухаар ​​чирч, хэдэн зуун хүнтэй баг томилогдов. Буу нь ойролцоогоор 1200 фунт (500 кг) жинтэй цөмийг буудсан. Гуравдугаар сард Султаны асар том арми аажмаар Босфор руу хөдөлж эхлэв. 4-р сарын 5-нд Мехмед II өөрөө Константинополь хотын ханан дор ирэв. Армийн ёс суртахуун өндөр, бүгд амжилтанд итгэж, баялаг олз хүртэнэ гэж найдаж байв.

Константинополь дахь ард түмэн бут цохигдов. Мармарын тэнгис дэх Туркийн асар том флот, дайсны хүчтэй их буу нь түгшүүрийг улам нэмэгдүүлсэн. Хүмүүс эзэнт гүрний уналт, Антихристийн ирэлтийн тухай таамаглалыг санаж байв. Гэхдээ аюул занал нь бүх хүмүүсийг эсэргүүцэх хүслийг нь хассан гэж хэлж болохгүй. Өвлийн турш эзэн хааны урам зоригоор эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс суваг шуудууг цэвэрлэж, хэрмийг бэхлэх ажлыг хийжээ. Гэнэтийн тохиолдлын санг бий болгосон - эзэн хаан, сүм хийд, сүм хийд, хувь хүмүүс түүнд хөрөнгө оруулалт хийсэн. Асуудал нь мөнгөний олдоц биш, харин шаардлагатай тооны хүн, зэвсэг (ялангуяа галт зэвсэг), хоол хүнсний асуудал байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Шаардлагатай бол хамгийн их аюулд өртсөн газруудад тараахын тулд бүх зэвсгийг нэг дор цуглуулсан.

Гаднаас тусламж авах найдвар байсангүй. Византийг зөвхөн зарим хувь хүмүүс дэмжиж байв. Ийнхүү Константинополь дахь Венецийн колони эзэн хаанд тусламжаа санал болгов. Хар тэнгисээс буцаж ирсэн Венецийн хөлөг онгоцны хоёр ахмад - Габриэле Тревисано, Алвисо Диедо нар тэмцэлд оролцохоор тангараг өргөв. Константинопольыг хамгаалж байсан флот нь нийт 26 хөлөг онгоцноос бүрдсэн: тэдгээрийн 10 нь Византийнх, 5 нь Венецийнх, 5 нь Генучуудынх, 3 нь Критчүүдийнх, 1 нь Каталониас, 1 нь Анконагаас, 1 нь Провансаас ирсэн байв. Хэд хэдэн язгууртан Генучууд Христийн шашны төлөө тулалдахаар ирэв. Тухайлбал, Генуягийн сайн дурын ажилтан Жованни Жустинани Лонго 700 цэрэг авчирчээ. Гиустинани нь туршлагатай цэргийн хүн гэдгээрээ алдартай байсан тул эзэн хаан түүнийг хуурай газрын хэрмийг хамгаалах командлагчаар томилжээ. Ерөнхийдөө Византийн эзэн хаан холбоотнуудыг оролцуулалгүйгээр 5-7 мянга орчим цэрэгтэй байв. Хотын хүн амын нэг хэсэг нь бүслэлт эхлэхээс өмнө Константинопольоос гарсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Генуячуудын нэг хэсэг - Перагийн колони ба Венецичууд төвийг сахисан хэвээр байв. 2-р сарын 26-ны шөнө Венецээс 1, Критээс 6 долоон хөлөг онгоц 700 италичуудыг авч Алтан эврийг орхижээ.

Үргэлжлэл бий…

"Эзэнт гүрний үхэл. Византийн хичээл»- Москвагийн Сретенскийн хийдийн хамба лам Архимандрит Тихон (Шевкунов) -ийн сурталчилгааны кино. 2008 оны 1-р сарын 30-нд "Орос" улсын суваг дээр нээлтээ хийсэн. Хөтлөгч - Архимандрит Тихон (Шевкунов) - Византийн эзэнт гүрний задралын хувилбарыг эхний хүнээр илэрхийлэв.

ctrl Оруулна уу

Анхаарсан ош s bku Текстийг тодруулаад товшино уу Ctrl+Enter

Эртний үеийн хамгийн том төрийн байгууламжуудын нэг нь манай эриний эхний зуунд ялзарч унасан. Соёл иргэншлийн доод түвшинд зогсож байсан олон овог аймгууд эртний ертөнцийн ихэнх өвийг устгасан. Гэвч мөнхийн хот нь мөхөх тавилангүй байсан: Босфорын эрэг дээр дахин төрж, олон жилийн турш орчин үеийнхнээ гайхамшигт байдлаараа гайхшруулж ирсэн.

Хоёр дахь Ром

Византи үүссэн түүх нь 3-р зууны дунд үеэс, Флавиус Валерий Аврелий Константин, Константин I (Их) Ромын эзэн хаан болсон үеэс эхэлдэг. Тэр үед Ромын улс дотоод зөрчилдөөний улмаас бутарч, гадны дайсанд бүслэгдсэн байв. Зүүн мужуудын байдал илүү цэцэглэн хөгжиж, Константин нийслэлээ тэдгээрийн аль нэгэнд шилжүүлэхээр шийджээ. 324 онд Босфорын эрэг дээр Константинополь хотын барилгын ажил эхэлсэн бөгөөд 330 онд түүнийг Шинэ Ром гэж зарлав.

Ийнхүү арван нэгэн зууны түүхтэй Византи улс оршин тогтнож эхлэв.

Тухайн үед улсын хилийн тогтвортой байдлын тухай яриагүй нь мэдээж. Урт хугацааны туршид Константинополийн хүч суларч, дараа нь дахин хүчээ авав.

Жастиниан ба Теодора

Олон талаараа улс орны нөхцөл байдал нь түүний захирагчийн хувийн шинж чанараас хамаардаг байсан бөгөөд энэ нь Византийн харьяалагддаг туйлын хаант засаглалтай мужуудын онцлог шинж юм. Үүссэн түүх нь эзэн хаан I Юстиниан (527-565) ба түүний эхнэр, хатан хаан Теодора хэмээх маш ер бусын эмэгтэй бөгөөд туйлын авьяастай байсантай салшгүй холбоотой юм.

5-р зууны эхэн үед эзэнт гүрэн Газар дундын тэнгисийн жижиг улс болж хувирсан бөгөөд шинэ эзэн хаан өмнөх алдар суугаа сэргээх санааг тээж байв: Баруунд өргөн уудам газар нутгийг байлдан дагуулж, Перстэй харьцангуй энх тайвныг тогтоожээ. Зүүн.

Түүх нь Жастинианы хаанчлалын эрин үетэй салшгүй холбоотой. Түүний халамжийн ачаар өнөөдөр Истанбул дахь лалын сүм, Равенна дахь Сан Витале сүм зэрэг эртний архитектурын дурсгалууд байдаг. Түүхчид эзэн хааны хамгийн онцлох ололтуудын нэг бол Европын олон улсын эрх зүйн тогтолцооны үндэс болсон Ромын хуулийг кодчилсон явдал гэж үздэг.

Дундад зууны үеийн зан үйл

Бүтээн байгуулалт, эцэс төгсгөлгүй дайнууд асар их зардал шаардсан. Эзэн хаан татварыг эцэс төгсгөлгүй нэмэгдүүлсэн. Нийгэмд сэтгэл дундуур байдал нэмэгдэв. 532 оны 1-р сард эзэн хаан Ипподром дээр гарч ирэх үеэр (100 мянган хүн амьдардаг Колизейн нэгэн төрлийн аналог) үймээн самуун дэгдэж, томоохон хэмжээний үймээн самуун болж хувирав. Бослогыг урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй харгис хэрцгий байдлаар дарах боломжтой байсан: босогчдыг хэлэлцээр хийх гэж байгаа мэт Ипподромд цуглуулахыг ятгаж, хаалгыг нь түгжиж, бүгдийг нь эцэс хүртэл алав.

Кесарийн Прокопиус 30 мянган хүн нас барсан гэж мэдээлэв. Түүний эхнэр Теодора эзэн хааны титмийг хадгалан үлдээсэн нь анхаарал татахуйц, зугтахад бэлэн байсан Жастинианыг "хааны хүч бол сайхан бүрээс юм" гэж үхлээс илүүд үздэг тул тэмцлээ үргэлжлүүлэхэд итгүүлсэн хүн юм.

565 онд эзэнт гүрний бүрэлдэхүүнд Сири, Балкан, Итали, Грек, Палестин, Бага Ази, Африкийн хойд эргийн хэсэг багтжээ. Гэвч эцэс төгсгөлгүй дайн улс орны байдалд сөрөг нөлөө үзүүлсэн. Жастиниан нас барсны дараа хил дахин хумигдаж эхлэв.

"Македонийн сэргэлт"

867 онд 1054 он хүртэл оршин тогтнож байсан Македон гүрнийг үндэслэгч I Василий засгийн эрхэнд гарч ирэв. Түүхчид энэ эрин үеийг "Македонийн сэргэн мандалт" гэж нэрлэдэг бөгөөд тэр үед Византи байсан дэлхийн дундад зууны үеийн улсын хамгийн дээд цэцэглэлт гэж үздэг.

Зүүн Ромын эзэнт гүрний соёл, шашны амжилттай тэлэлтийн түүхийг Зүүн Европын бүх мужууд сайн мэддэг: Константинополийн гадаад бодлогын хамгийн онцлог шинж чанаруудын нэг нь номлолын ажил байв. Византийн нөлөөгөөр Христийн шашны салбар Дорнодод тархаж, 1054 оноос хойш Ортодокси болжээ.

Европын дэлхийн соёлын нийслэл

Зүүн Ромын эзэнт гүрний урлаг нь шашин шүтлэгтэй нягт холбоотой байв. Харамсалтай нь хэдэн зууны турш улс төр, шашны элитүүд ариун дүрүүдийг шүтэх нь шүтээн бишрэх эсэх талаар санал нэгдэж чадаагүй (хөдөлгөөнийг иконокласм гэж нэрлэдэг). Энэ явцад асар олон тооны хөшөө, фреск, мозайк устгагдсан.

Эзэнт гүрэнд маш их өртэй байсан түүх нь оршин тогтнохынхоо туршид эртний соёлын нэг төрлийн хамгаалагч байсан бөгөөд эртний Грекийн уран зохиолыг Италид түгээхэд хувь нэмэр оруулсан юм. Зарим түүхчид Сэргэн мандалт нь Шинэ Ром оршин тогтнож байсантай холбоотой гэдэгт итгэлтэй байдаг.

Македон гүрний үед Византийн эзэнт гүрэн төрийн хоёр гол дайсан болох зүүн талаараа арабууд, хойд талаараа Болгаруудыг саармагжуулж чадсан. Сүүлийнхийг ялсан түүх маш гайхалтай. Дайсан руу гэнэт дайрсны үр дүнд II Василий хаан 14000 хоригдлыг олзолж чаджээ. Тэр тэднийг сохор болгохыг тушааж, 100-ны нэг нүдийг үлдээж, дараа нь тахир дутуу хүмүүсийг гэртээ харьжээ. Түүний сохор цэргийг хараад Болгарын хаан Самуил хүнд цохилтонд өртөж, тэр хэзээ ч сэргэсэнгүй. Дундад зууны үеийн ёс заншил үнэхээр хатуу ширүүн байсан.

Македон гүрний сүүлчийн төлөөлөгч II Василий нас барсны дараа Византийн уналтын түүх эхэлсэн.

Бэлтгэлээ дуусгах

1204 онд Константинополь анх удаа дайсны довтолгооны дор бууж өгөв: "амласан газар" дахь амжилтгүй кампанит ажилд уурлаж, загалмайтнууд хот руу дайран орж, Латин эзэнт гүрэн байгуулснаа зарлаж, Византийн газар нутгийг Францын хооронд хуваажээ. баронууд.

Шинэ формаци удаан үргэлжилсэнгүй: 1261 оны 7-р сарын 51-нд Михаэль VIII Палайологос Константинопольыг ямар ч тулаангүйгээр эзэлж, Зүүн Ромын эзэнт гүрэн сэргэн мандлаа. Түүний үүсгэн байгуулсан угсаатнууд Византийг нуран унах хүртлээ захирч байсан боловч энэ засаглал нь нэлээд өрөвдөлтэй байв. Эцэст нь эзэн хаад Генуя, Венецийн худалдаачдын гарын авлагад амьдарч, сүм хийд болон хувийн өмчийг ч эд зүйл дээрэмдэж байв.

Константинополь уналт

Эхэндээ хуучин нутаг дэвсгэрээс зөвхөн Константинополь, Салоники болон Грекийн өмнөд хэсэгт тархсан жижиг анклавууд үлджээ. Византийн сүүлчийн эзэн хаан II Мануэлийн цэргийн дэмжлэг авах гэсэн цөхрөнгөө барсан оролдлого бүтэлгүйтэв. 5-р сарын 29-нд Константинополь хоёр дахь бөгөөд сүүлчийн удаа эзлэв.

Османы Султан II Мехмед хотыг Истанбул гэж нэрлэж, тус хотын Христийн шашны гол сүм болох Гэгээн Ариун сүм гэж нэрлэжээ. София сүм болж хувирав. Нийслэл алга болсноор Византи мөн алга болов: Дундад зууны хамгийн хүчирхэг улсын түүх үүрд зогсов.

Византи, Константинополь, Шинэ Ром

"Византийн эзэнт гүрэн" гэсэн нэр нь задран унасны дараа гарч ирсэн нь маш хачирхалтай баримт юм: энэ нь анх удаа 1557 онд Иерономус Чоногийн судалгаагаар олджээ. Үүний шалтгаан нь Константинополь баригдсан Византи хотын нэр байв. Оршин суугчид өөрсдөө үүнийг Ромын эзэнт гүрэн, өөрсдөө Ромчууд (Ромчууд) гэж нэрлэдэг байв.

Зүүн Европын орнуудад Византийн соёлын нөлөөг үнэлж баршгүй. Гэсэн хэдий ч дундад зууны энэ төрийг судалж эхэлсэн Оросын анхны эрдэмтэн бол Ю.А.Кулаковский юм. Гурван боть бүхий "Византийн түүх" зөвхөн ХХ зууны эхээр хэвлэгдсэн бөгөөд 359-717 он хүртэлх үйл явдлуудыг тусгасан болно. Эрдэмтэн амьдралынхаа сүүлийн хэдэн жилд уг бүтээлийнхээ дөрөвдүгээр ботийг хэвлүүлэхээр бэлтгэсэн боловч 1919 онд нас барсны дараа гар бичмэл олдсонгүй.

Түүхэн дэх хамгийн том эзэнт гүрний нэг Византи нь далай, хуурай газар, худалдаа, үйлдвэрлэлийн хөгжил, шашин шүтлэг, соёлд асар их нөлөө үзүүлсэн.

Византийн эзэнт гүрний уналтад хүргэв Европ, Азийн улс төрийн газрын зургийг өөрчлөх, газарзүйн нээлт хийхэд хүргэсэн худалдааны шинэ зам хайхад түлхэц болсон. Византи хэр удаан оршин тогтнож, түүний сүйрэлд юу нөлөөлсөн бэ?

-тай холбоотой

Византийн эзэнт гүрний өсөлт

Византи үүссэн шалтгаан нь Баруун болон Зүүн гэж хуваагдсанаар дууссан Их Ромын эзэнт гүрний задрал байв. Теодосий I бол Ромын эзэнт гүрний сүүлчийн захирагч бөгөөд түүний засаглалын үед Христийн шашин эзэнт гүрний цорын ганц шашин болжээ. Түүнийг нас барахаасаа өмнө эзэн хаан гүйцэтгэсэн Баруун болон Дорнодын эзэнт гүрний хуваагдал, тэр бүрийг тэрээр өөрийн хөвгүүд Гонориус, Аркадиус нарт өгсөн.

Барууны эзэнт гүрэн зуун хүрэхгүй хугацаанд оршин тогтнож чадсан бөгөөд 5-р зууны хоёрдугаар хагаст варваруудын довтолгоонд өртөв.

Ром олон зуун жилийн турш агуу байдлаа алдсан. Константинополь (одоогийн Туркийн Стамбул) хотод төвлөрсөн зүүн хэсэг нь Византийн эзэнт гүрэн гэж нэрлэгддэг хүчирхэг залгамжлагч болжээ.

Константинополь байгуулагдсан огноо 330 онд эзэн хаан Константин нийслэлээ Византийн Грекийн колони байсан газар руу нүүлгэсэн үед тохиож байна.

Хожим нь Константинополь Зүүн эзэнт гүрний нийслэл, Дундад зууны хамгийн баян хот болжээ. Византийн эзэнт гүрэн 1000 гаруй жил үргэлжилсэн(395-1453), харин Ромын эзэнт гүрний оршин тогтнох хугацаа өөрөө 500 жил байна.

Анхаар!Түүхчид Византийг 15-р зуунд задран унасны дараа үүссэн эзэнт гүрэн гэж нэрлэж эхлэв.

Византийн эзэнт гүрний хүч нь худалдаа, гар урлалын үйлдвэрлэлд суурилсан байв. Хотууд хөгжиж, шаардлагатай бүх бараа бүтээгдэхүүний үйлдвэрлэлийг хангаж байв. Далайн худалдааны зам нь хамгийн найдвартай нь байсан, учир нь дайн хуурай газар зогсдоггүй байв. Зүүн ба Баруун хоорондын худалдаа Византиар дамжуулан явуулсан, үүний ачаар түүний боомтууд 5-8-р зуунд унасан хамгийн их хөгжил цэцэглэлтэд хүрсэн.

Үндэстэн дамнасан хүн ам нь соёлын олон янз байдлыг авчирсан боловч эртний өвийг үндэс болгон авч, Грек хэлийг гол нь болгосон. Хүн амын ихэнх нь Грекчүүд байсан тул баруун зүгт "Грекийн эзэнт гүрэн" гэсэн нэр гарч ирэв. Өөртөө итгэж байна Ромчуудын өв залгамжлагчид, Грекчүүд өөрсдийгөө "Ромчууд" гэж нэрлэх болсон нь Грекээр Ромчууд гэсэн утгатай бөгөөд тэдний эзэнт гүрэн болох Румын улс юм.

Византийн өсөлт

Эзэнт гүрний хамгийн дээд эрх мэдлийн үе нь VI зууны дунд үед Жастинианы хаанчлалын үе юм. Эзэнт гүрний эзэмшил түүхэн дэх хамгийн дээд хязгаарт хүрсэн бөгөөд энэ нь цэргийн кампанит ажлын улмаас боломжтой байв. Византийн нутаг дэвсгэр нэмэгдэвИспани, Италийн өмнөд хэсэг, Хойд Африкийн орнууд нэгдсэний дараа.

Эзэнт гүрэн зөвшөөрөв Ромын хууль ба Христийн шашны хэм хэмжээ. Энэхүү баримт бичгийг Хуулийн код гэж нэрлэж, Европын гүрнүүдийн хууль тогтоомжийн үндэс болсон.

Жастинианы үед дэлхийн хамгийн сүрлэг Хагиа София сүмийг барьсан. фреск болон мозайк хонгилын сүр жавхлан. Мармара тэнгисийн дээгүүр Юстинианы эзэн хааны хөшөөт ордон байв.

Зэрлэгүүдийн дайралт байхгүй байсан нь Византийн эзэнт гүрний соёлын хөгжил, хүч чадлын өсөлтөд хувь нэмэр оруулсан. Грек-Ромын хотууд ордон, цасан цагаан багана, хөшөө бүхий оршсоор байв. Тэнд гар урлал, шинжлэх ухаан, худалдаа хөгжиж байв. зээлсэн Ромын хот төлөвлөлтийн туршлага, сантехник, нэр томъёо (банн) ажилласан.

Чухал!Византийн эзэнт гүрний үед төрийн бэлгэдэл байхгүй эсвэл зөвхөн хөгжсөн байв.

Сүүлийн хоёр зууны турш захирч байсан Палайологос гүрэн Византийн эзэн хааны далбааг нил ягаан өнгөтэй байв. Түүний төвд хоёр толгойтой алтан бүргэд байв. Бүргэд гарч ирсэн тул бэлгэ тэмдэг нь Ромын эзэнт гүрнийг хоёр хэсэгт хуваах гэсэн үг юм ердийн нэг толгойн оронд хоёр толгойРомын бүргэд шиг. Өөр нэг хувилбараар бол хоёр толгойт байдал нь шашны болон оюун санааны хүчний нэгдэл гэж тайлбарлагддаг.

Оршихуйн төгсгөл дэх эзэнт гүрэн

14-р зууны эцэс гэхэд Византийн эзэнт гүрэн оршин тогтноход Османы төр заналхийлж байв. Авралын төлөө дипломат арга хэмжээ авч, сүмүүдийг нэгтгэхийн тулд баруунд хэлэлцээр хийж байв Ромоос цэргийн тусламж авахаар солилцох. 1430 онд урьдчилсан тохиролцоонд хүрч байсан ч маргаантай асуудлууд байсаар байв.

1439 онд нэгдэлд гарын үсэг зурсны дараа Византийн сүм маргаантай асуудалд католик шашны чадварыг хүлээн зөвшөөрөв. Гэхдээ энэ баримт бичгийг бишоп Марк Евгеникос тэргүүтэй Византийн епископ дэмжээгүй бөгөөд энэ нь үнэн алдартны шашинтнууд болон Uniate епархуудад хуваагдахад хүргэсэн бөгөөд энэ нь зэрэгцэн оршиж эхэлсэн юм. өнөөдөр ч харж болно.

Сүмийн хуваагдал нь соёлын түүхэнд маш их нөлөө үзүүлсэн. Юниатизмыг дэмжигчид болох метрополитанууд эртний болон Византийн соёлыг баруунд дамжуулах гүүр болжээ. Грекийн зохиолчид латин хэл рүү орчуулагдаж эхэлсэн бөгөөд Грекээс цагаачлан ирсэн сэхээтнүүдийг шинэ газар тусгай хамгаалалтад авав. Кардинал болсон Никеагийн Виссарион ба Константинополийн Латин Патриарх, Венецийн Бүгд Найрамдах Улсад 700 гаруй гар бичмэл бүхий хувийн номын санг бүхэлд нь өгсөн. Энэ нь Европ дахь хамгийн том хувийн цуглуулгад тооцогддог байсан бөгөөд Гэгээн Маркийн номын сангийн үндэс суурь болсон юм.

Амьдралынхаа төгсгөлд Византийн эзэнт гүрэн байсан газар нутаг болон хуучин эрх мэдлийнхээ ихэнх хэсгийг алдсан. Византийн нутаг дэвсгэр нь сүүлчийн эзэн хаан XI Константины эрх мэдэлд захирагдаж байсан нийслэлийн захаар хязгаарлагдаж байв.

Эзэнт гүрний газрын зураг аажмаар багасч байсан ч Константинополь сүүлийн цаг хүртэл хүчирхэг бэлэг тэмдэг гэж үздэг.

Эзэн хаан хөршүүдийнхээ дунд холбоотон хайж байсан боловч зөвхөн Ром, Венеци хоёр л бодит тусламж үзүүлэхгүй байв. Османы гүрэн бараг бүх Анатолийг хянаж байв Балканы хойг, зүүн, баруун хилээ уйгагүй тэлэх. Османчууд Византийн эзэнт гүрэн рүү хэд хэдэн удаа довтолж, шинэ хотуудыг эргүүлэн авч байв.

Туркуудын нөлөөг бэхжүүлэх

1299 онд Селжукийн султан улс ба Анатолийн хэсгүүдээс үүссэн Османы төрийг анхны Султан Османы нэрээр нэрлэжээ. XIV зууны туршид Византийн хил, Бага Ази, Балканы хойгт хүчээ нэмэгдүүлэв. 14-15-р зууны төгсгөлд Константинополь бага зэрэг амралт авсан. Тамерлантай сөргөлдөөн. Туркүүдийн дараагийн ялалтын дараа хотод бодит аюул заналхийлж байв.

II Мехмед Константинополь хотыг туркууд эзлэн авахыг амьдралынхаа зорилго гэж нэрлэж, түүндээ сайтар бэлдсэн. Довтолгоонд их буугаар зэвсэглэсэн 150 мянган хүнтэй арми бэлтгэгдсэн байна. Султан флотоосоо хасагдахдаа өмнөх компаниудын дутагдлыг харгалзан үзсэн. Тиймээс хэдэн жилийн турш флот байгуулсан. Байлдааны хөлөг онгоцууд болон 100,000 цэрэгтэй арми нь Туркуудад Мармарын тэнгист эзэн болох боломжийг олгосон.

Дайны компанид бэлэн байна 85 цэрэг, 350 тээврийн хэрэгсэлшүүхүүд. Константинополь хотын цэргийн хүч нь 5000 орон нутгийн оршин суугч, барууны 2000 хөлсний цэргүүдээс бүрдэж, ердөө 25 хөлөг онгоцоор дэмжигдэв. Тэд хэд хэдэн их буугаар зэвсэглэсэн байсан бөгөөд энэ нь хамгаалалтад туйлын хангалтгүй байв.

Тэнгис, Алтан эвэрээр хүрээлэгдсэн Константинополь хүчирхэг цайзыг авахад амаргүй байв. Хана нь халдашгүй хэвээр байвбүслэлтийн машин, бууны хувьд.

Довтолгоог

Хотын бүслэлтийн эхлэл 1453 оны 4-р сарын 7-нд тохиож байна. Султаны төлөөлөгчид бууж өгөх саналыг эзэн хаанд хүлээлгэн өгсөн бөгөөд захирагч алба гувчуур төлөхийг санал болгож, нутаг дэвсгэрээ өгч, харин хотыг хэвээр үлдээжээ.

Татгалзсаны дараа Султан Туркийн армийг хот руу дайрахыг тушаав. Арми нь өндөр шийдэмгий, урам зоригтой, довтолгоонд яаравчлан очсон нь Ромчуудын байр сууринаас эсрэгээрээ байв.

Гадас нь Туркийн флот дээр тавигдсан хотыг далайгаас хаах ёстойхолбоотнуудаас нэмэлт хүч ирэхээс урьдчилан сэргийлэх. Энэ нь бэхлэлтийг эвдэж, булан руу орох шаардлагатай байв.

Византичууд булангийн үүдийг хааж эхний дайралтыг няцаав. Бүх оролдлогыг үл харгалзан Туркийн флот хот руу ойртож чадсангүй. Таван талбайд 150 хүнтэй тулалдсан хамгаалагчдын эр зоригийг бид хүндэтгэх ёстой. туркуудын хөлөг онгоцууд, тэднийг ялав. Туркууд тактикаа өөрчилж, 4-р сарын 22-нд 80 хөлөг онгоцыг хуурай газар тээвэрлэх шаардлагатай болсон. Византичууд Галата хотод амьдарч байсан генучуудын урваж, туркуудад сэрэмжлүүлсний улмаас флотыг шатааж чадаагүй юм.

Константинополь уналт

Византийн нийслэлд эмх замбараагүй байдал, цөхрөл байдал ноёрхож байв. Эзэн хаан XI Константин хотыг бууж өгөхийг санал болгов.

5-р сарын 29-ний үүрээр Туркийн арми довтолгоонд орсон нь сүүлчийнх нь болжээ. Эхний дайралтуудыг няцаасан боловч дараа нь байдал өөрчлөгдсөн. Гол хаалгыг авсны дараа тулаанууд хотын гудамж руу шилжсэн. Бусдын адил тэмцдэг үл мэдэгдэх нөхцөл байдалд тулалдаанд эзэн хаан өөрөө унав. Туркууд хотыг бүрэн эзлэн авав.

1453 оны 5-р сарын 29-нд хоёр сар зөрүүд эсэргүүцсэний эцэст Константинополь Туркт эзлэв. Энэ хот Туркийн армийн шахалт дор дорно дахины эзэнт гүрэнтэй хамт унав. Гурван өдрийн турш Султан хотыг дээрэмдүүлсэн. Шархадсан Константин XI толгойг нь тасдаж, дараа нь шон дээр тавив.

Константинополь дахь туркууд хэнийг ч өршөөлгүй, тааралдсан болгоныг устгасан. Гудамжаар цогцосны уулс дүүрч, үхэгсдийн цус шууд буланд урсав. Султан өөрийн зарлигийн дагуу хүчирхийлэл, дээрэм тонуул зогссоны дараа хотод орж ирэн, вазирууд болон Янисарын шилдэг отрядын дагалдан яваа II Мехмед гудамжаар алхав. Константинополь зогсож байв дээрэмдэж, бузарласан.

Гэгээн Софийн сүмийг сэргээн босгож, сүм хийд болгосон. Амьд үлдсэн хүн амд эрх чөлөө олгосон боловч дэндүү цөөхөн хүн үлдсэн байв. Би оршин суугчид хаанаас ирсэн хөрш зэргэлдээх хотуудад зарлах ёстой байсан бөгөөд аажмаар Константинополь дахин хүн амаар дүүрэв. Султан хадгалав Грекийн соёл, сүмийг дэмжсэн.

Грекчүүд Султанд захирагддаг Константинополь Патриарх тэргүүтэй нийгэмлэг дотор өөрийгөө удирдах эрхийг авсан. Тэрээр Византитай залгамж чанар, Ромын эзэн хааны цолыг үлдээсэн.

Чухал!Түүхчдийн үзэж байгаагаар Султан Византид ирснээр Дундад зууны үе дуусч, Грекийн эрдэмтэд Итали руу ниссэн нь Сэргэн мандалтын үеийн урьдчилсан нөхцөл болжээ.

Византи яагаад унав

Түүхчид Византийн эзэнт гүрний уналтын шалтгааны талаар маш удаан хугацаанд маргаж, эзэнт гүрнийг бүхэлд нь сүйрүүлсэн хүчин зүйлсийн талаар янз бүрийн хувилбаруудыг дэвшүүлсэн.

Үхлийн зарим шалтгаанууд энд байна.

• Нэг хувилбарын дагуу Венец Газар дундын тэнгисийн зүүн хэсэгт худалдааны өрсөлдөгчөө арилгахыг хүсч, уналтад хувь нэмэр оруулсан.
• Бусад нотлох баримтууд нь Египетийн султан өөрийн эзэмшлийг баталгаажуулахын тулд Венецийн Синорияд их хэмжээний хахууль өгсөн гэж үздэг.
• Хамгийн маргаантай зүйл бол папын куриагийн оролцооны асуудал юм мөн Пап лам өөрөөсүмүүдийг нэгтгэхийг хүссэн хүмүүс.
• Византийн эзэнт гүрний үхлийн гол бөгөөд объектив шалтгаан нь байв дотоод улс төр, эдийн засгийн сул тал. Загалмайтны дайралт, эзэн хаан солигдсон шүүхийн явуулга, Италийн бүгд найрамдах улсуудаас ирсэн худалдаачдыг Византийн үзэн ядалт, шашны мөргөлдөөн, католик, латинчуудыг үзэн ядах шалтгаан болсон. Энэ бүхэн үймээн самуун, погром, олон хохирогчтой аллага дагалдаж байв.
• цэргийн давуу байдал ба Туркийн армийн эв нэгдэл.

1453 онд Константинополь сүйрсэн

Газрын зураг дээрх Византийн өсөлт ба уналтын түүх

Дүгнэлт

Константинопольыг туркууд эзэлсэн нь Ром сүйрсэнтэй адил гайхалтай эмгэнэлт явдал байв. Ийм үйл явдал дэлхийн түүхийн үйл явцад шийдвэрлэх нөлөө үзүүлсэн нь дамжиггүй. Миний хүч чадлаар батлагдсан, Османы эзэнт гүрэн шинэ газар нутгийг булаан авч эхлэвЕвропын зүүн өмнөд хэсэгт Ази, Кавказ, Африк тивийн хойд хэсэгт нөлөөгөө өргөжүүлж байна. Византийн эзэнт гүрэн мянга гаруй жилийн турш оршин тогтнож байсан боловч Туркийн армийн довтолгоог эсэргүүцэж чадсангүй, учир нь энэ нь хуучин агуу байдлаа алдахаа больсон.

Дундад зууны Европын олон хотуудын дунд нийслэл нь онцгой байр суурь эзэлдэг байв. Харьцангуй уналтын үед ч гэсэн 7-р зууны эхэн үед. Константинополь хотын хүн ам 375 мянга нь Христийн ертөнцийн бусад хотуудаас хамаагүй их. Дараа нь энэ тоо улам л нэмэгдэв. Рос ба хот өөрөө. Хэдэн зуун жилийн дараа ч гэсэн Баруун Латин хотууд Византийн нийслэлтэй харьцуулахад өрөвдмөөр тосгон мэт санагдаж байв. Латин загалмайтнууд түүний гоо үзэсгэлэн, хэмжээ, түүнчлэн түүний эд баялагийг гайхшруулж байв. Орос улсад Константинопольыг Царград гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд үүнийг Хааны хот болон Цар-хот гэж хоёуланг нь тайлбарлаж болно.

330 онд Ромын эзэн хаан I Константин нийслэлээ Византи хот руу нүүлгэн шилжүүлж, түүнд нэр өгчээ. Хэдэн арван жилийн дотор Константинополь жирийн нэгэн мужийн төвөөс эзэнт гүрний хамгийн том хот болж хувирав. Тэрээр барууны бүх хотууд, тэр дундаа Ром, Ойрхи Дорнодын нийслэл Антиох, Александриа зэрэг хотуудаас түрүүлж байв. Ромын дэлхийн өнцөг булан бүрээс хүмүүс Константинополь руу хошуурч, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй баялаг, алдар нэрд нь татагдсан. Мармара ба Хар тэнгисийн хошуунд, Европ, Азийн яг хил дээр байрладаг энэ хотод дэлхийн өнцөг булан бүрээс худалдааны замууд дайран өнгөрдөг байв. Бараг Дундад зууны туршид Константинополь дэлхийн худалдааны хамгийн чухал төв хэвээр байв. Баруун Европ, Энэтхэг, Орос, Арабын орнууд, Скандинавын бараа, хүмүүс энд уулзав. Аль хэдийн XI зуунд. гадаадын иргэд - худалдаачид, хөлсний цэргүүд хотын бүхэл бүтэн блокуудад амьдардаг байв.

Эзэн хаан Юстиниан I Нийслэлээ тохижуулахад их зүйл хийсэн.Энэ захирагчийн үед Дорнодын эзэнт гүрэн үлэмж тэлж байв. Тухайн үед бий болсон Византийн архитектурын хамгийн агуу бүтээлүүд олон зууны туршид шинэчлэгдсэн. Жастинианы архитекторууд олон үеийн эзэн хаадуудад үйлчилж байсан далай дээгүүр өргөгдсөн Их эзэн хааны ордныг босгожээ. Эзэнт гүрэн ба сүмийн нэгдлийн томоохон хөшөө нь хотын дээгүүр, Ортодокс ертөнцийн хамгийн сүр жавхлант сүм болох Хагиа Софиягийн бөмбөгөр сүндэрлэв. Энэ нь 10-р зуунд цочирдсон домогт өгүүлснээр Софи дахь бурханлаг үйлчлэл байв. Ромын итгэлийг "турших" гэж хунтайж Владимир илгээсэн Оросын элчин сайд нар. "Бид ойлгохгүй байна" гэж тэд ханхүүд хэлэв, "бид тэнгэрт эсвэл газар дээр байна ..."

Эзэнт гүрний нийслэлийн эд баялаг, тансаг байдал нь байлдан дагуулагчдыг үргэлж татсаар ирсэн. 626 онд Аварууд болон Персүүдийн нэгдсэн хүчнүүд хотыг, 717 онд Арабууд, 860 онд Оросуудыг эзлэхийг оролдов. Гэвч олон зууны турш Хоёр дахь Ром өөрийн ханан доторх дайсныг хараагүй. Хэд хэдэн бэхлэлт бүслүүртүүнийг сайн хамгаалсан. Эзэнт гүрнийг доргиосон олон тооны иргэний дайны үед ч хот өөрөө зөвхөн ялагчдад хаалгыг нээж өгсөн. Өчигдрийн холбоотнууд болох загалмайтнууд 1204 онд л нийслэлийг эзлэн авч чадсан юм. Үүгээр Константинополь сүйрч эхэлсэн бөгөөд 1453 онд Туркийн довтолгооны дор аль хэдийн хотын уналтад хүрчээ. Хачирхалтай нь, сүүлчийн эзэн хаан нь нийслэлийг үндэслэгч Константинтай ижил нэртэй байжээ.

Истанбул нэрийн дор хот нь Лалын Османы эзэнт гүрний нийслэл болжээ. Энэ нь 1924 онд султануудын эрх мэдэл унах хүртэл хэвээр байв. Османчууд хотыг устгахгүй байхаар шийджээ. Тэд эзэн хааны ордонд суурьшсан бөгөөд Хагиа София нь хуучин нэр нь болох Хагиа София ("ариун" гэсэн утгатай) хэвээр үлдэж, улсын хамгийн том сүм болгон дахин баригдсан.