Хүний ёс суртахууны сонголт бол сайн муугийн хооронд байдаг. "Ёс суртахууны сонголт: сайн ба муу" сэдвээр нийгмийн ухааны хичээл боловсруулах (9-р анги). Я.Яковлева Н.И.Алексеева Ёс зүйн үндэс: сургалтын хэрэглэгдэхүүн
>>ёс суртахууны сонголт бол хариуцлага юм
§ 7. Ёс суртахууны сонголт бол хариуцлага юм
Санаж байна уу:Ёс суртахууны хэм хэмжээ гэж юу вэ? Ёс суртахууны үүрэг гэж юу вэ?
Бодоод үз:Ямар зан үйл нь ёс суртахууны сайшаал, ёс суртахууны буруушаалтад хүргэдэг вэ? Хүн өөрийгөө бүтээж чадах уу?
Хүн амьтнаас ялгаатай нь эрх чөлөөтэй амьтан гэдгийг та нэг бус удаа сонссон. Биологийн хичээлээс харахад амьтны зан байдал нь байгалийн хатуу хуулиудад захирагддаг. Амьтад байгалиас тогтоосон хөтөлбөрийн дагуу ажилладаг. Муурыг хулганыг үл хүндэтгэдэг тул ёс суртахуунгүй гэж нэрлэх нь тэнэг хэрэг, өвс гишгэдэг эсвэл модноос жимс түүдэг тул артиодактилууд. Тэдэнд өөр сонголт байхгүй: энэ бол тэдний амьдралын хөтөлбөр юм. Мөн тэд сайн муугийн талаар, ёс суртахуун, хариуцлагын талаар юу ч мэддэггүй.
Хүний хувьд бүх зүйл илүү төвөгтэй байдаг. Түүний үйл ажиллагааг программчилсан гэж үзэх аргагүй. Хүн төрөлхтөн болохын хувьд мэдээжийн хэрэг дулаан, хүйтэн, атмосферийн даралт, өлсгөлөн, бодисын солилцоо гэх мэт байгалийн олон нөхцөл байдлаас шалтгаална.Харин хүн нийгмийн (нийтийн) болон оновчтой оршихуйн хувьд хувь хүний зан төлөвийг сонгодог хэвээр байна.
Хоёрдахь асуудал: байх эсвэл харагдах.
Та үнэхээр энэ ертөнцөд ямар нэгэн зүйл байхыг хүсч байна уу, зүгээр л гарч ирэхийн тулд явах уу? Сүүлийнх нь илүү хялбар байдаг. Жишээлбэл, шударга байхаас илүү үнэнч байх нь илүү хялбар байдаг. Гэхдээ энэ замыг сонгосноор та Нерогийн байрлалд унах эрсдэлтэй. Цорын ганц ялгаа нь эзэн хааны өшөө авалтаас айж байсан хүмүүс түүнд сэтгэл дундуур байгаагаа нуун дарагдуулсан бөгөөд тэд танд сэтгэл дундуур байгаагаа илэн далангүй, тодорхой үйлдэл, дайсагналаар илэрхийлэх болно. Үүнээс гадна, энэ бол хамгийн чухал зүйл юм; Жирийн хүний хувьд өөрийгөө биш юм шиг харагдах нь зүгээр л доромжлол юм. Эцсийн эцэст, ёс суртахууны мөн чанар нь таны эргэн тойронд байгаа хүмүүстэй холбоотой биш, харин өөртөө өндөр шаардлага тавьдаг. Ёс суртахуунтай хүн энэ талаар хэн ч мэдэхгүй байсан ч өөрийгөө буруу үйлдэл, худал хуурмаг, хоёр нүүр гаргахыг зөвшөөрөхгүй. Түүний хувьд өөрийн ухамсрын шүүх нь үргэлж бусдын хүний шүүхээс дээгүүр байдаг.
Тиймээс бидний эргэн тойрон дахь хүмүүсийн хандлага нь бидний үйлдлээс бүрэн хамаардаг бөгөөд бид үүнийг өөрсдөө сайн ойлгох тусам нөхөж баршгүй алдаанаас зайлсхийхэд хялбар байх болно.
Ёс суртахууны төгс төгөлдөр болох үйл явц нь эцэс төгсгөлгүй бөгөөд биднээс бүрэн хамаардаг. Энэ нь бидний дэлхийд авчирсан сайн сайхны хэмжээгээр тодорхойлогддог. Хүмүүст өгсөн сайн зүйл, тэдэнд хийсэн муу зүйл хоёулаа бидэнд эргэж ирнэ. Эсвэл Библид бичсэнчлэн: "Хүн бүр хийсэн ажлынхаа дагуу шагнагдах болно."
өөрийгөө шалга
1. Сонгох эрх чөлөө хэрхэн илэрхийлэгддэг вэ?
2. Ёс суртахууны сонголт гэж юу вэ?
3. Эрх чөлөө, хариуцлага хоёр хоорондоо ямар холбоотой вэ?
4. Хариуцлагатай хүн байна гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?
5. Хариуцлагагүй үйлдэл нь ямар аюултай вэ.
6. Ёс суртахууны хэм хэмжээг биелүүлэх баталгаа юу вэ.
7. Яагаад байхаас илүү харагдах нь амархан байдаг вэ? Яагаад байх нь харагдахаас амархан байдаг вэ?
Хичээл болон гэртээ
1. Францын зохиолч, гүн ухаантан А.Камю “Эрх чөлөө бол юуны түрүүнд эрх ямба биш, харин үүрэг” гэж маргажээ. Та эдгээр үгсийг хэрхэн ойлгож байна вэ? Яагаад үүрэг гэж? Сурах бичигт үндэслэн тайлбарлана уу.
2. Ёс суртахууны сонголт бол таны ойлгож байгаагаар хэцүү бөгөөд хариуцлагатай асуудал юм. Мөн үүнээс холдох арга байхгүй. Бид амьдралынхаа туршид гайхалтай баатрын байр сууринд байсан - бид өөрсдийн зам, үйлдэл, үйлдлийнхээ сонголтыг байнга сонгох ёстой. Гэхдээ хүн сонгохоос татгалзаж, өөрийгөө устгах нөхцөл байдал байдаг - бусад нь шийддэг.
Сонголтоос зайлсхийх нөхцөл байдал, түүний үр дагавар, ёс суртахууны талыг үнэл. Ерөнхийдөө энэ тохиолдолд яриа өрнүүлэх шалтгаан бий юу: эцсийн эцэст хүн үйлдэл хийхээс татгалзсан, юуг үнэлэх вэ? Энд ямар ёс суртахуун байна вэ? Тайлбарлах.
“Яриа дууссан газраас ёс суртахуун эхэлдэг” А.(Шнайцер). Та энэ мэдэгдлийг хэрхэн ойлгож байгаагаа тайлбарлана уу.
4. "Карьеризм" гэдэг үгэнд сөрөг утгатай. Ажил мэргэжилтэй болох хүслийг ёс суртахуунтай хослуулж болох уу? Тийм эсвэл үгүй? Аргументуудыг авчир.
5. Францын гүн ухаантан Ж.П.Сартрын “Би юуг ч сонгоогүй ч сонгосон хэвээрээ л байна” гэсэн үгийн утгыг өргөжүүл.
Ухаантай хүмүүс хэлдэг
“Жинхэнэ хариуцлага зөвхөн хувь хүнд л хамаарна. Эрэгтэй ганцаараа улайна.
Ф.Искандер (192Б-т төрсөн), Оросын зохиолч
Нийгмийн шинжлэх ухаан . 8-р анги: сурах бичиг. ерөнхий боловсролын хувьд байгууллагууд / [Л. Н.Боголюбов, Н.И.Городецкая. L. F. Иванова болон бусад]; ed. Л.Н.Боголюбов, Н.И.Городецкая; Рос. акад. Шинжлэх ухаан, Рос. акад. боловсрол, nzd-in "Гэгээрэл" .- М .: Боловсрол, 2010.- 223 х.- (Эрдмийн сургуулийн сурах бичиг)
8-р ангийн нийгмийн ухаан, нийгмийн ухааны сурах бичиг, ном
Нарийвчилсан шийдэл § 9-р догол мөр нийгмийн ухааны 2100-р сургуулийн 6-р ангийн сурагчдад зориулсан, зохиогчид Данилов Д.Д., Сизова Е.В., Давыдова С.М., Николаева А.А., Корпачева Л.Н. 2015 он
ХИЧЭЭЛИЙН ГОЛ АСУУЛТЫГ ТОДОРХОЙЛ
Нэг төрлийн амьтад нутаг дэвсгэрийн төлөөх тулалдаанд бие биенээ устгахад юу саад болдог вэ?
Гэр бүлээ хадгалах зөн совин.
Хүмүүс өөрсдийнхөө амь нас, эрүүл мэндийг хамгаалж, тэднийг зөв зүйлд хүргэдэг хязгаарлах механизмтай юу?
Ёс суртахууны хэм хэмжээ ба хууль.
Ямар зөрчил байна вэ?
Хүн амьтдаас ялгаатай нь төрөлхийн амь нас, эрүүл мэндийг хамгаалж, байгалийн зөн совингоо дагадаггүй. Тэрээр ёс суртахууны хэм хэмжээ, хуулийн дагуу удирддаг.
Энэ зөрчилдөөн дээр үндэслэн асууж болох асуултыг томъёол. Зохиогчийн үгтэй (х. 201) үг хэллэгээ харьцуул.
Хүний амь нас, эрүүл мэндийг хамгаалж, зөв зүйл хийхэд юу нөлөөлдөг вэ?
АСУУДЛЫГ ШИЙДЭХЭД ЮУ ХЭРЭГТЭЙ ГЭДГИЙГ САНАЦГААЯ
Хүний бионийгмийн мөн чанар, ухамсар, зан чанар, зан чанар, хүний оюун санааны амьдрал, ертөнцийг үзэх үзэл гэсэн үгсийн утгыг тайлбарла. (Толь бичиг)
Хүний бионийгмийн мөн чанар нь хүний биологийн (анатоми, физиологи, бие махбод дахь янз бүрийн үйл явцын явц) болон нийгмийн (хамтын ажил, сэтгэлгээ, яриа, бүтээлч байдал) салшгүй нэгдэл юм.
Ухамсар - хүний дотоод ертөнцөд ажиглагдаж буй ертөнцийг мэдрэхүйн болон сэтгэцийн дүрс хэлбэрээр "тусгах" чадвар; сэтгэлгээ, мэдрэмжийн тусламжтайгаар эдгээр зургийг боловсруулах; энэхүү боловсруулалтын үндсэн дээр дэлхий дээрх үйл ажиллагааг удирдан чиглүүлэх, хянах хүсэл зоригийн хүчин чармайлтаар.
Хувь хүн - ухамсартай хүн, өөрөөр хэлбэл. Нийгмийн хөгжлийн үр дүнд дараахь чадвартай хүмүүс.
- өөрийгөө болон ертөнцийг ойлгох;
- ертөнцөд хандах хандлагыг мэдрэх, мэдрэх;
- хувь хүний болон нийгмийн үнэт зүйлсийн тогтолцоонд тулгуурлан тэдний үйл ажиллагааг удирдан чиглүүлэх, хянах хүсэл эрмэлзэл.
Зан чанар - зан төлөвийн шинж чанар, тухайн хүний нийгэм, ажил, өөртөө хандах хандлага, сайн дурын шинж чанаруудын хөгжлийн түвшинг тодорхойлдог хувь хүний зан чанаруудын (онцлогуудын) бие даасан хослол.
Нийгмийн оюун санааны амьдрал бол хүний мэдрэмжийн баялаг, оюун санааны ололт амжилтыг багтаасан, хуримтлагдсан оюун санааны үнэт зүйлсийг өөртөө шингээх, шинийг бүтээлчээр бүтээх үйл ажиллагааг хослуулсан хүн ба нийгмийн үйл ажиллагааны хүрээ юм.
Ертөнцийг үзэх үзэл - ертөнц ба түүн дэх хүний байр (дэлхийн зураг), түүний амьдралын утга учир, зорилгын талаархи үзэл бодлын тогтолцоо, түүнчлэн хүний ёс суртахуун, түүний хандлагыг тодорхойлдог үнэт зүйлс, үзэл санааны тогтолцоо. түүний эргэн тойрон дахь ертөнцөд.
Өөр өөр ард түмэн, өөр өөр цаг үеийн түүхэн дэх үйл явдлуудыг санаарай, өөр өөр хүмүүс ижил үйлдлийг "муу", "сайн" гэж үнэлдэг. ("Ерөнхий түүх. Эртний ертөнцийн түүх" сурах бичиг, 5-р анги: Анхны ертөнц, Ассири, Эртний Ром гэх мэт)
Эртний ертөнцөд чөлөөт хүмүүс, боолуудын хууль өөр байсан. Жишээлбэл, Хаммурапийн хуулиудад боол эрх чөлөөтэй хүнийг доромжилсон бол чихийг нь тайрдаг.
Эртний Хятадад Күнзийн сургаалын дагуу гэмт хэрэг үйлдсэн хүнийг алахаас илүү эцгийн ёсоор зөв замд оруулах нь дээр. Гэсэн хэдий ч Хятадын эрх баригчид өөр замаар явж, бага зэргийн зөрчлийн төлөө харгис хэрцгий шийтгэл хүлээлгэж, хүн амыг айдаст автуулж байв.
Утга зохиолын баатруудаас хэнийг нь мэдэх вэ, ямар тохиолдолд ухамсрын шаналал, сайн мууг сонгоход бэрхшээлтэй байсан бэ?
Пушкиний "Цар Солтаны үлгэр". Сонголт нь эхнэр хүүхдээсээ салах, эсвэл эхлээд бүгдийг нь олж мэдээд дараа нь шийдвэрээ гаргах.
"Му-Му" Тургенев. Герасим нохойг живүүлэхээр явсан үе.
АСУУДЛЫГ ШИЙДЭХ, ШИНЭ МЭДЛЭГИЙГ ИЛҮҮЛ
1. Мэргэдийн сургамж.
Текстийг ашиглан асуултуудад хариулна уу.
Ёс зүй, ёс суртахуун, ёс суртахуун гэсэн ойлголтуудын гарал үүсэл, утга нь юу вэ? (Толь бичгээс өөрийгөө шалгаарай)
Ёс зүй (эртний Грек хэлнээс - зан заншил, зан заншил) - нийгэмд шаардлагатай зөв, зохистой зан байдал, оюун санааны чанарууд, өөрийгөө хянах чадварыг тодорхойлдог ёс суртахуун, ёс суртахууны сургаал.
Ёс суртахуун (Оросын "байгаль" -аас - зан чанар, даруу байдал) - 1. Амьдралд ёс суртахууны хэм хэмжээг хэрэгжүүлэх, хүмүүсийн өдөр тутмын зан байдал, тодорхой хүний зан байдал. 2. Хүний зан үйлийн дүрмийг тодорхойлдог дотоод, оюун санааны чанар, үнэт зүйлс.
Ёс суртахуун (Латин moralis - ёс суртахуун) нь сайн сайхан, үүрэг, ухамсрын үзэл санаанд суурилсан нийгэм дэх хүмүүсийн зан үйлийн хэм хэмжээ, дүрмийн багц юм.
Ёс суртахуун хүний дотор аяндаа үүсдэг үү, эсвэл ухамсартайгаар бий болох ёстой юу?
Ёс суртахууныг ухамсартайгаар төлөвшүүлэх ёстой. Хүн нийгэмших явцад энгийн ёс суртахууны сайн чанаруудыг олж авдаг. Жишээлбэл, юу нь сайн, юу нь муу юм.
Хувь хүний үнэлэмжийн систем гэж юу вэ?
Үзэл санаа, дүр төрх, ухамсараас.
Мөс чанар, ёс суртахуун, ёс суртахуун ямар холбоотой вэ, тэд бие биенээсээ юугаараа ялгаатай вэ?
Мөс чанар бол хувийн үнэт зүйлсийн систем юм. Ёс суртахуун гэдэг нь тухайн хүний зан төлөвт амьдралын ёс суртахууны хэм хэмжээг хэрэгжүүлэх явдал юм. Ёс суртахуун нь нийгмийн зан үйлийг зохицуулдаг. Тэд хамтдаа нийгэм дэх хүний үйл ажиллагаа, бусад хүмүүст хандах хандлагаар илэрдэг.
2. Мөс чанар нь зовсон.
Текстийг уншаад асуултанд хариулна уу.
Хүн ухамсартай төрдөг үү, эсвэл болдог уу? Мөс чанар хэрхэн бүрддэг вэ?
Хүн ухамсартай болдог. Хүүхдэд "юу сайн, юу нь муу вэ" гэх мэт байнгын зааварчилгаагаар хүмүүжлийн явцад ухамсар үүсдэг. Эхлээд ухамсар нь өөрийгөө шүүмжлэлтэй үнэлэх ёс суртахууны чадвар хэлбэрээр бүрддэг.
Хоёр дахь ярианы баатар Лёша яагаад хууран мэхлэх хуудсыг аваагүй юм бэ?
Учир нь тэр ухамсартай хүн.
БИД ШИНЭ МЭДЛЭГЭЭ ХЭРЭГЖҮҮЛНЭ
Бид боловсролын ажлыг гүйцэтгэдэг.
Эерэг чанарууд:
үнэн зөв байдал, үйл ажиллагаа, өгөөмөр сэтгэл, уран бүтээлч, хайхрамжгүй байдал, язгууртан, аймшиггүй байдал, эелдэг байдал, өгөөмөр байдал, үнэнч байх, анхааралтай байх, хүсэл зориг, тэсвэр тэвчээр, эр зориг, зочломтгой байдал, хүнлэг байдал, алсын хараа, сайн санаа, ухамсар, эелдэг байдал, эелдэг байдал, төрөлхийн байдал, амьдралыг хайрлах, халамжлах, хөгжилтэй, ухаалаг, чин сэтгэл, нийтэч, хичээл зүтгэл, эелдэг байдал, мэргэн ухаан, эр зориг, ажиглалт, найдвартай байдал, тэсвэр тэвчээр, тууштай байдал, нямбай байдал, эр зориг, хариу үйлдэл, нээлттэй байдал, ойлголцол, тогтмол байдал, цаг баримталдаг байдал, шийдэмгий байдал, бие даасан байдал, даруу байдал, ноцтой байдал, өрөвч сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл, тайван байдал, эелдэг байдал, бүтээлч байдал, хүлээцтэй байдал, тайван байдал, дагаж мөрдөх, зорилготой байх, үнэнч шударга байдал, мэдрэмж, мэдрэмж, үүрэг хариуцлага, өөрийгөө үнэлэх, өгөөмөр сэтгэл.
Сөрөг чанарууд:
хайхрамжгүй байдал, хүсэл зориггүй байдал, хариуцлагагүй байдал, хайхрамжгүй байдал, санаачилгагүй байдал, бүдүүлэг байдал, хор хөнөөлтэй байдал, уур уцааргүй байдал, бүдүүлэг байдал, шунал, атаа жөтөө, хорон санаа, цусанд шунах, залхуурал, заль мэх, хоёр нүүр гаргах, өчүүхэн зан, хайхрамжгүй байдал, хайхрамжгүй байдал, хайхрамжгүй байдал, хайхрамжгүй байдал, хайхрамжгүй байдал үзэн ядалт, шийдэмгий бус байдал, үл тэвчих, тодорхойгүй байдал, дургүйцэл, явцуу сэтгэлгээ, уур хилэн, идэвхгүй байдал, хайхрамжгүй байдал, үрэлгэн байдал, харамч, сул дорой байдал, айдас, хулчгар, хоосон, зөрүүд, хувиа хичээсэн зан, эгоцентризм
2. Мэдэгдэлүүдийг уншиж, өөрийн амьдрал эсвэл нийгмийн амьдралаас жишээ авч нэгтгэ.
A. "Би сайныг нь хардаг, магтдаг ч мууг нь татдаг." (Ромын яруу найрагч Овид (МЭӨ 43 - МЭ 18 он) Би бусдын шаргуу хөдөлмөрийг магтан сайшааж, үүнийг маш сайн чанар гэж үздэг ч би өөрөө залхуу юм.
Б."Мөс нь эвдэрсэн хүмүүсийг харах нь зодуулсан хүнийг харахаас ч дор". (Чехословакийн сэтгүүлч Юлиус Фучик (1903–1943) Хичээлээ тасалж, гэрийн даалгавраа хийгээгүй. Үүний үр дүнд ухамсар нь түүнийг тарчлаажээ. Тэр бүх зүйлийг зассан боловч таагүй мэдрэмж хэвээр үлджээ. Ухамсрын захирамжаар хүн хариуцлага хүлээдэг. Сайн муу, үүрэг хариуцлага, шударга ёс, хүнлэг байдлын тухай ойлголтынхоо төлөө тэрээр өөрөө ёс суртахууны үнэлгээний шалгуурыг дотроос нь тогтоож, өөрийн зан төлөвийг үнэлдэг.
Б."Хүний нэр төр зөвхөн үйлдлээр нь тодорхойлогддог." (Франц зүйр цэцэн үг) Ангийн даргын албан тушаалд нэг ангийн хоёр хүүхэд өргөдлөө өгчээ. Нэг нь түүнийг ямар их хариу үйлдэл үзүүлэхээ, ангийнханд ямар их сайн зүйл хийхээ хэлсэн. Нөгөөх нь аль хэдийн үүнийг хийж байсан. Дарга хоёр дахь хүүг сонгосон.
G. "Би таны хурдны хурдад итгэхгүй байна,
Мөн би ухамсартаа илүү итгэдэг
Түүнээс битгий зугт
Тэгээд хөгшрөлтийг дүгнэж хэлэхэд,
Эхлэл рүүгээ буцаж,
Түүний мөнхийн эхэнд. (Л.И.Болеславский) Ухамсартай хүн муу зүйл хийснээ удаан санах болно (жишээлбэл, тэр эцэг эхээ маш их гомдоосон).
Бид амьдралын асуудлыг шийддэг.
Хашаандаа шинэ
Нөхцөл байдал. Хашаанд нэг шинэ хүү муу гацдаг. Таны таньдаг залуус түүнийг шоолж, муугаар дуудаж эхлэв.
Үүрэг. Нэг хашааны хүү эсвэл охин.
Үр дүн. Шинээр ирсэн хүнд шинэ найз нөхөдтэй болоход нь туслах таны үйлдэл.
1. Шинэ хүүг чамтай тоглохыг урь.
2. Түүний сонирхол, юу сонирхож байгааг түүнээс олж мэдээрэй.
Тантай харилцах нь шинэ хүүг бусад хүүхдүүдтэй нөхөрлөхөд аажмаар туслах болно.
Бид төсөл хэрэгжүүлдэг.
1. Аль нэг сэдвээр судалгаа хийх.
Күнзийн ёс зүйн сургаал: "Зан үйл бол амьдралын үндэс". Сократын ёс зүйн сургаал: "Ариун журам бол мэдлэг юм." Христийн ёс суртахууны сургаал: "Хүмүүс өөрт чинь яаж хандаасай гэж хүсэж байна, чи ч тэдэнд тэгж ханд."
Кофуциусын ёс зүйн сургаал: "Зан үйл бол амьдралын үндэс".
Күнзийн сургаал нь нийгмийн дэг журмын үндсийг томъёолж, төгс хүний үзэл санааг нотолсон тул Хятадын нийгмийн оюун санааны үндэс юм.
Үүсгэн байгуулагч нь МЭӨ 551-479 онд амьдарч байсан Хятадын сэтгэгч Күнз (Кун Цзу, Конг Фу Цзу, Конг Циу, Конг Жунни) юм. Күнзийн хэлснээр хүмүүсийн зан байдал, нийгмийн байдал, ёс суртахууны хэм хэмжээ нь ухамсартайгаар үйлчилдэг оюун санааны дээд хүч болох тэнгэрээс хамаардаг бөгөөд үүнийг бүтээгч, нэгэн зэрэг байгалийн нэг хэсэг юм. Тэнгэрийн зарлиг бол “Амь ба үхэх заяатай, эд баялаг, дээдсүүд тэнгэрт түшиглэн, Тэнгэр надад ёс суртахууны чанарыг төрүүлсэн” хэмээн ард түмэн, төр хоёрын дагадаг хувь тавилан юм. Тэнгэрийн хүслийг хүн ямар ч эргэлзээгүйгээр биелүүлэх ёстой, учир нь энэ нь буруу үйлдлийг шийтгэж, гэмт хэрэгт шийтгэдэг.
Күнзийн шашны гол санаа бол Дундад хаант улсад (Хятад) тэнгэрээс тогтоосон зарлигийн халдашгүй байдал юм. Күнзийн сургаалын ёс зүй нь муугаас сайн сайхныг давамгайлах тухай үндсэн ойлголтуудыг тунхагладаг бөгөөд үүний нэг төрлийн ёс суртахууны хууль нь "жэнь" буюу хүмүүнлэг, буяны үйлс, хүнлэг чанар юм. Күнзийн ёс суртахууны дагуу хүнлэг байдлын зарчмыг чин сэтгэлээсээ баримталдаг хүн муу зүйл хийхгүй, хүндэтгэл, эелдэг, үнэнч, ухаалаг, сайхан сэтгэлийг илчилж чаддаг. Хүмүүсийг эрхэм зочин гэж үзэж, зан үйлийн дагуу удирдахын тулд өөрийгөө хязгаарлах ёстой бөгөөд түүний шаардлагад нийцэхгүй зүйлийг харж болохгүй, үүнийг сонсож болно.
Нийгэм, гэр бүл дэх хүмүүсийн хоорондын харилцааг тодорхойлоход Женийн ёс суртахууны зарчим нь сяогийн зарчимтай органик холбоотой байдаг - төрөл төрөгсөд, ахмад настнаа хүндэтгэх: "Залуус гэртээ эцэг эхээ хүндэлж, ахмад настнуудаа гэрт нь хүндэтгэх ёстой. гэр", "Эцэг эхийн амьдралын туршид тэдэнд үйлчил, зан үйлийн дагуу үйлчил. Тэднийг нас барахад зан үйлийн дагуу оршуулж, зан үйлийн дагуу тэдэнд тахил өргө." Ёслол бол хүндэтгэл, үр хүүхдийн хайр, чин бишрэлийн гадаад илрэл юм.
(Дүрэм, хэм хэмжээ, зан үйл, ёслол, ёс зүй) эсэх зарчим нь зан үйлийн ач холбогдлыг хүлээн зөвшөөрөхөд үндэслэсэн бөгөөд үүний эсрэгээр хүн харах, сонсох, ярих, үйлдэл хийх боломжгүй юм. Үгүй бол зэвний байдал оршин тогтнох боломжгүй. Энэ нь хувийн үлгэр дуурайлал, ёслолыг чанд сахих шаардлага, ёс зүйд суурилсан боловсролын үндэс байх ёстой. Энэ шаардлагыг эсэргүүцэгчдийн үзэж байгаачлан Күнзийн сургаалийг баримталдаг хүн хэзээ ч буянтай байж, буян үйлддэггүй, учир нь тасралтгүй ёслол үйлдэх завгүй байдаг тул байнга шүүмжилдэг.
Эрхэм нөхөр бол язгууртны төлөөлөгч, төгс хүн юм. Гэсэн хэдий ч язгууртны харьяанд байх нь хүний төгс төгөлдөр байдлыг баталгаажуулдаггүй, учир нь энэ нь өөрөө шаргуу хөдөлмөрлөхийг шаарддаг. Эрхэм нөхөр болох нь туйлын хэцүү (би өөрийгөө тийм ч гэж боддоггүй байсан), учир нь энэ бол өөрийгөө сайжруулах талаар санаа тавьдаг хүмүүст зориулсан хамгийн тохиромжтой зүйл, удирдамж юм.
Эрхэм нөхрийн гол чанарууд нь жэн (буяны үйлс, өршөөл, хүмүүнлэг), (шударга ёс), жи (мэдлэг), ли (зан үйл, зан үйл, ёс зүй, ёслол), вен (боловсрол) юм.
Шударга ёсыг тогтоохын тулд захирагч нь захирагчийн, харьяат нь харьяат, эцэг нь эцэг, хүү нь хүүгийн үүргийг гүйцэтгэх ёстой. Шударга ти зарчмыг хэрэгжүүлэхийн тулд хүн юу хийх, хэрхэн хийх талаархи мэдлэг, түүнчлэн ёс суртахууны дүрмийг дагаж мөрдөх шаардлагатай бөгөөд ингэснээр зан үйл, үйл ажиллагааны хэмжүүр, эмх цэгцтэй байх шаардлагатай.
Иргэдийн хоорондын харилцааны эмх цэгц, зөв зан үйл нь байнгын хяналт, өөрийгөө хязгаарлах, соёлын хэм хэмжээнд захирагдах боломжийг олгодог бөгөөд үүнгүйгээр нийгэмд тогтвортой байдал боломжгүй юм. Шударга ёсны зарчим нь хүний зан үйл, үйл ажиллагаанд эгоизмын нөлөөллийг хязгаарлаж, өөрийгөө хязгаарлахад чиглэгддэг. Эрхэм нөхөр нь олон мянган жилийн туршлага хуримтлуулсан ухаалаг удирдагчдын бий болгосон жишиг, уламжлалыг баримтлах ёстой.
Найзуудаа сонгохдоо тэдний зарим нь ашигтай, зарим нь хор хөнөөлтэй гэдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.
Эрхэм нөхөр, Күнзийн хэлснээр шударга ёсыг үргэлж үнэлдэг. Жирийн хүмүүстэй ч гэсэн шударга зантай.
Күнз захирагчийн шударга ёсыг чухалчилж: "Захирагч зан үйлд дуртай бол ард түмний хэн ч үл хүндэтгэж зүрхлэхгүй, захирагч шударга ёсыг хайрлавал ард түмний хэн ч дуулгаваргүй байж зүрхлэхгүй. үнэнийг хайрладаг тул ард түмний дунд хэн ч шударга бус байж зүрхлэхгүй."
Түүний хэлснээр амьдралынхаа туршид "харилцан байх" гэсэн нэг үгэнд захирагдах ёстой бөгөөд "Өөртөө хүсээгүй зүйлээ хүмүүст бүү хий, тэгвэл төр, гэр бүлд та ийм зүйл болохгүй. дайсагнасан байдлаар ханддаг.
2. Сургууль дээр янз бүрийн ард түмний зан чанар, зан заншил, уламжлалыг судлах зорилготой "Ааш зангүй" наадам-уралдаан зохион байгуулна.
Сайн ба муу. Энэ хоёр ойлголт нь хүнийг амьдралынхаа туршид дагалддаг. Хүн өөрийгөө хүн гэдгээ ухамсарласан цагаасаа эхлэн ёс суртахууны сонголт гэж юу болох талаар ойлголттой болдог. Энэ нь хүнийг амьдралынхаа бараг бүх үе шатанд дагалдаж, түүний ёс суртахууны хөгжлийн түвшинг харуулдаг.
Хүний амьдралын нэг хэсэг болох сонголт
Хүн өдөр бүр сонголттой тулгардаг. Бид өдөр бүр сонголттой холбоотой олон асуудлыг шийддэг гэж хэлж болно. Философичид энэ асуудал нь хүний аливаа үйл ажиллагааны салшгүй хэсэг гэж үздэг. Мэдээжийн хэрэг бид минут тутамд хувь тавилантай шийдвэр гаргадаггүй, гэхдээ эдгээр жижиг алхмуудаас л урт удаан амьдралын зам бий болдог. Тиймээс бидний оршин тогтнох секунд тутамд бид ирээдүйгээ сонгодог гэж хэлж болно. За энэ онол оршин тогтнох эрхтэй. Гэсэн хэдий ч бусад олон хүмүүсийн адил. Эцсийн эцэст, сонголтын асуудал философи, ёс зүйд маш хурц байдаг. Энэ нь ялангуяа ёс суртахууны сонголт гэх мэт ойлголтод үнэн юм. Энэ бол хүний нийгмийн ёс суртахуун, үнэт зүйлсийн тогтолцооны үндсэн мөч юм. Би энэ сэдвийг илүү нарийвчлан авч үзэхийг хүсч байна.
Ёс суртахууны сонголт гэж юу вэ?
Аливаа сонголт нь тухайн нөхцөл байдлын субъектын үйл ажиллагааг урьдчилан таамагладаг. Гэхдээ ёс суртахууны сонголт гэдэг нь үнэт зүйлсийн тогтолцоог үнэлэх, тодорхой нөхцөл байдалд тэдгээрийн аль нэгийг нь дэмжих шийдвэр юм. Өргөн утгаараа энэ ойлголтыг сайн ба муугийн тэмцлийн асуудал, харанхуй эсвэл гэрэл гэгээтэй талыг дэмжсэн шийдвэр гэж үздэг.
Хүмүүсийн аль нэг талыг дэмжсэн ёс суртахууны сонголт нь үргэлж тогтмол үнэ цэнэ биш бөгөөд давтан ижил төстэй нөхцөл байдалд субъект огт өөр шийдвэр гаргаж чаддаг. Энэ нь түүний ёс суртахууны үнэ цэнэ, туршлагаас үүдэлтэй юм. Нэмж дурдахад тухайн хүнийг хүмүүжүүлсэн нөхцөл байдлыг харгалзан үзэх нь зүйтэй. Эцсийн эцэст нийгэм бүр өөрийн гэсэн сайн муугийн хил хязгаартай байдаг. Өөрөөр хэлбэл, нөхцөл байдлын хоёр субъект сайн сайхны чиглэлд сонголт хийх тохиолдолд эдгээр нь ёс суртахуун, ёс зүйн хэм хэмжээний тогтолцоонд огт өөр чиглэл байж болно.
Ёс суртахууны сонголтын хариуцлага
Ёс суртахууны сонголт бол шийдвэр гаргасны дараа хувь хүн хүлээх хариуцлага юм. Энэ хариуцлага нь нийгмийн олон төлөөлөгчдөд дааж давшгүй ачаа тул тэд шийдвэр гаргахаас зайлсхийхийг хичээдэг. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд хүн бүр амьдралдаа дор хаяж нэг удаа ёс суртахууны болон сэтгэлзүйн бүх хэв гажилтыг харуулсан ёс суртахууны сонголттой тулгардаг. Эцсийн эцэст, ийм нөхцөл байдалд хувь хүн өөрийгөө аль ч нийгмийн бүлэгтэй, түүний хамгийн тод, хамгийн онцлогтой хэсэгтэй адилтгах ёстой.
Хэрэв бид ёс суртахууны сонголт бол хариуцлага гэдгийг харгалзан үзвэл энэ нөхцөл байдалд орохын тулд түүний субьект нь түүний ёс суртахууны хөгжилд тодорхой үе шат руу шилжих ёстой гэдгийг бид итгэлтэйгээр хэлж чадна.
Хувь хүний ёс суртахууны бүрэлдэхүүн хэсэг
Ёс суртахууны сонголт гэж юу болохыг ойлгохын тулд хүнийг тодорхой шийдвэр гаргахад яг юу өдөөж байгааг ойлгох хэрэгтэй. Философид хувь хүний ёс суртахууны бүрэлдэхүүн хэсэг нь шийдвэрлэх хүчин зүйл гэж үздэг. Энэ нь тухайн хүний бүх зорилго, түүнд хүрэх арга зам, тэргүүлэх чиглэл, амьдралын утга учрыг харуулсан түүний сэтгэлийн скан гэж дүрсэлж болно. Энэ бол бусад хүмүүсийн болон өөрсдийнхөө үйлдлийг үнэлдэг ёс суртахууны бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Энэ нь тодорхой үйлдлүүдийн призм дээр хүнийг эерэг эсвэл сөрөг гэж тодорхойлдог. Хувь хүний хувьд энэ үнэлгээ нь маш субъектив шинж чанартай байдаг ч бусад тохиолдолд энэ нь бүхэл бүтэн нийгмийн ёс суртахууны ухамсарыг харуулж чадна гэдгийг ойлгох хэрэгтэй.
Хувь хүний ёс суртахууны ухамсар
Нийгмийн ухамсар нь олон хэлбэртэй байдаг. Гэхдээ хамгийн чухал зүйл бол олон нийтийн ухамсрын ёс суртахууны бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Энэ нь тухайн нийгэмд ёс суртахуун, ёс зүйн хэм хэмжээг тогтоож, хүмүүсийн зан үйлийн үнэлгээний шалгуурыг тодорхойлдог нэг төрлийн цемент юм. Ёс суртахууны ухамсар нь хөдөлгөөнгүй үнэт зүйл бөгөөд нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахууны хэм хэмжээний зарчим, багцыг агуулдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Ёс суртахууны сонголтын объектууд
Энэ үйл явцын объектуудыг тэмдэглэхгүйгээр сонгох асуудлыг авч үзэх шаардлагагүй. Тэдгээрийг дараах хэлбэрээр төлөөлж болно.
- хувь хүн;
- тусдаа бүлэг хүмүүс;
- нийгмийн бүтэц;
- нийгэм, ангийн томоохон давхарга.
Ямар ч байсан хувь хүн хэн нэгний талд шийдвэр гаргах ёстой. Энэ нь тухайн субьект ба бүлгийн хоорондох сонголт эсвэл тухайн субьектийн ашиг сонирхлыг огт хөндөөгүй, бусад бүлэг хүмүүст хамаарах шийдвэр байж болно.
Ёс суртахууны сонголттой тулгарсан хүн ёс суртахууны сонголтын нөхцөл байдалд өөрийгөө олдог. Энэ нь зөвхөн хэд хэдэн шийдвэрийн хувилбартай тохиолдолд л байж болно. Түүнээс гадна сонголт бүр нь тухайн хүнд ойлгомжтой, үндэслэлтэй тайлбар өгөх боломжтой байх ёстой.
Ёс суртахууны сонголтын нөхцөл байдал нь хязгааргүй тооны шийдлүүдийг агуулдаггүй бөгөөд тэдгээр нь сайн ба муугийн талаархи ойлголтоос хэтэрч чадахгүй. Энэ бол өнөөгийн нөхцөл байдлын зайлшгүй нөхцөл, эс тэгвээс сонголтыг ёс суртахууны хувьд ангилж болохгүй.
Ёс суртахууны сонголт хийх эрх чөлөө
Сонголт хийх асуудал нь хэд хэдэн онцлог шинж чанартай, өгөгдсөн нөхцөлтэй байдаг бөгөөд үүнээс гадна нөхцөл байдал бүрэн зогсдог гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Сонгох ёс суртахууны эрх чөлөө нь нөхцөл байдлын зайлшгүй нөхцөл юм. Хувь хүн зөвхөн өөрийнхөө үзэл бодолд тулгуурлан, үнэлэмжийн цар хүрээг харгалзсан шийдвэр гаргах учиртай, хэн ч өөрт нь дарамт шахалт үзүүлж, тусгай хүрээ бий болгож болохгүй.
Сонгох эрх чөлөө нь шийдвэр гаргах боломж, байр сууриа илэрхийлэхийн тулд нэг буюу өөр үйлдлийг хийх бодит чадвараас бүрддэг.
Ёс суртахууны сонголт хийх нөхцөл
Сайн ба муу хоёрын хоорондох сонголт нь нөхцөлийг чанд дагаж мөрдөхийг шаарддаг бөгөөд тэдгээр нь санал болгож буй нөхцөл байдлын үндэс суурь бөгөөд олон тооны шийдлүүдийг үл харгалзан үүнийг хөдөлгөөнгүй болгодог.
1. Боломжийн хүрээ.
Хувь хүн бүр бүх сонголт, түүний үр дагаврыг ухамсарлаж, үнэлэх ёстой. Хэрэв янз бүрийн шалтгааны улмаас түүнд бодитой дүн шинжилгээ хийх боломж байхгүй бол сонголт нь тухайн хүний ёс суртахууны үнэ цэнэ, үндсийг бүрэн тусгахгүй.
2. Нийгмийн нөхцөл байдал.
Хүн бүр зан үйлийн тодорхой хэм хэмжээ, үнэт зүйлийг хүлээн зөвшөөрдөг нийгмийн ангидаа үргэлж сонголт хийдэг. Энэ нь таныг тодорхой бүлэгт хамааруулж оновчтой шийдвэр гаргах боломжийг олгодог.
3. Сонголт хийх хэрэгцээг ойлгох
Хувь хүн өөрийн зарчим, ёс суртахууны хэм хэмжээг дагаж мөрддөг, хүн бүр үүнийг хийдэг, эсвэл хэн ч үүнийг хийдэггүй тул шийдвэр гаргадаггүй гэдгийг тодорхой ухамсарлах ёстой.
Хэрэв эдгээр бүх нюансууд ажиглагдвал тухайн хүн тухайн нөхцөл байдлын субьект болдог.
ёс суртахууны зөрчил
Ёс суртахууны сонголт нь тодорхой нөхцөл байдлаас үүдэлтэй байдаг бөгөөд энэ нь сайн мууг хоёрдмол утгагүй ялахад хүргэдэггүй. Энэ асуудлыг ёс суртахууны зөрчил гэж нэрлэдэг. Санал болгож буй нөхцөл байдлын дагуу гаргасан шийдвэр нь ёс суртахуун, ёс суртахууны хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийн өөр түвшинд муу болох үед хувь хүн үүнд ордог. Ийм нөхцөлд хүн нэг эсвэл өөр сонголтыг шийдэж чадахгүй.
Ёс суртахууны зөрчилдөөн дэх сонголтыг зөвхөн хувь хүний хувийн ёс суртахууны үнэт зүйлсээр тодорхойлж болно. Ийм нөхцөлд нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээ хоцорч, хувь хүн зарчмаараа ганцаараа үлддэг. Ихэнхдээ ийм асуудалтай үед бид хувь хүний төлөвшил, олж авсан амьдралын туршлага, тогтсон хэм хэмжээ нь шийдвэр гаргах сэдэл болж хувирдаг тухай ярьж болно.
Ёс суртахууны сонголт: сайн ба муу
Зорилго: сайн ба муу гэсэн үндсэн ойлголтуудын утгыг илчлэх; ёс суртахууны сонголтын тухай ойлголтыг тайлбарлах; Өөртөө байгаа бузар мууг даван туулах хэрэгцээг ойлгох.
Эдгээр зургуудыг хар, та тэднийг хараад ямар сэтгэгдэл төрүүлсэн бэ?
Тэд юу яриад байгаа юм?
Тэгвэл бидний нөхөрлөлийн цагийн сэдэв юу вэ?
"Ёс суртахууны сонголт: сайн ба муу" гэж ийм сонсогдож байна гэж та зөв хэлсэн. Өнөөдөр бид сайн, муу, ёс суртахууны сонголт гэж юу вэ, мөн та өөрийнхөө дотор байгаа бузар мууг хэрхэн даван туулах талаар авч үзэх болно. Юу нь сайн, юу нь муу болохыг олж мэдье.
К.Боуи "Сайн сэтгэл бол дүлий хүн ярьж чаддаг, дүлий нь сонсдог хэл юм" гэж бичжээ.
Та энэ мэдэгдлийг хэрхэн ойлгож байна вэ?
Хүмүүсийн ямар үйлдлийг бид сайн гэж нэрлэж болох вэ?
Та сайн үйлс хийсэн үү?
Ингээд дүгнэе, тэгээд юу нь сайн бэ?
Дэлгэц дээр анхаарлаа хандуулаарай, энэ ойлголтын тайлбарыг Ожеговын толь бичигт хэрхэн өгсөн болохыг уншъя.
Тиймээ, сайн сайхан нь үзэсгэлэнтэй, гэхдээ хорвоо дээр муу зүйл бас байдаг.
Муугийн эх үүсвэр нь хэн бэ?
Хүн яаж бузар муугийн эх үүсвэр болж чаддаг тухай жишээ хэлээч?
Манай нийгэмд бузар мууг шийтгэдэг үү?
Хүмүүсийн хоорондын харилцааг ямар баримт бичиг зохицуулдаг вэ? ОХУ-ын Эрүүгийн хуулийн нэг зүйлийг та бүхэнд толилуулж байна. Урлаг. 117.
1.Тогтмол зодох, бусад хүчирхийлэл үйлдэж бие, сэтгэл санааны дарамт учруулсан бол гурван жил хүртэл хугацаагаар хорих ял шийтгэнэ.
2. Үйлдсэн үйлдэл нь:
D) эрүүдэн шүүх;
B) бүлэг хүмүүс
Г) хөлслөн авсан бол долоо хүртэл жил хүртэл хугацаагаар хорих ял шийтгэнэ. Энэ зүйлд үндэслэн хүмүүсийн хоорондын харилцааг төр зохицуулдаг гэж дүгнэж болох уу? Үүнийг жишээ өгүүллээр нотол.
Хүний ёс суртахуунгүй байдал, архи/тамхи татах, хар тамхинд донтох нь муу зүйл мөн үү? Яагаад?
Муу гэж юу вэ?
Муу бол хүнийг сүйтгэж, ёс суртахууны доройтолд хүргэдэг бүх зүйл юм. Муу бол дайн ба урвалт, атаа жөтөө, шунал юм. Муу зүйл бол бүдүүлэг, хайхрамжгүй байдал, хувиа хичээсэн байдал, заль мэх, архидалт, хар тамхинд донтох явдал юм. Амьдралд ихэнхдээ бузар мууг ялахын тулд аягыг сайнаар давахыг хичээдэг. Амьдралд сайны нийлсэн дуслууд горхи, горхи нь гол, голууд нь сайн үйлсийн далай болон хувирдаг.
Т.Кузовлевын шүлгийг сонсоорой.
Сайн зүйл хий -
Үүнээс илүү баяр баясгалан гэж үгүй.
Амьдралаа золиосолж, яараарай
Алдар нэр хүнд, амттангийн төлөө биш
Гэхдээ сэтгэлийн хүслээр.
Буцалж, хувь тавилангаар доромжлуулж,
Та бэлгийн сулрал, ичгүүрээс болж,
Гомдсон сэтгэлийг бүү зөвшөөр
түр зуурын шүүлтүүд.
Надад итгээрэй, үнэхээр
Бүх зүйл байрандаа орно.
Чи хүчтэй.
Хүчтэй нь өс хонзонтой байдаггүй.
Хүчтэй хүний зэвсэг бол сайхан сэтгэл юм.
Бодоод үз дээ. Энэ шүлгийг яагаад энэ хичээлийн эпиграф гэж нэрлэж болох вэ?
Та энэ шүлгийн текстийг ширээний компьютер дээрээ байрлуулж, хичээлийн сэдвийг илчлэх түлхүүр үг, хэллэг эсвэл өгүүлбэрийг олоорой. Бид тэднийг үйл ажиллагааны уриалга болгон авч чадах уу? Яагаад?
Сэтгэл судлаачид эелдэг байдлын дүрмийг дараах байдлаар томъёолжээ.
1. Сул дорой, жижиг, өвчтэй хүмүүст тусал. Асуудалтай байгаа хөгшин хүмүүс.
2. Бусдын алдааг уучил.
3. Атаархах хэрэггүй.
Бусдад анхааралтай бай: магадгүй. Хэн нэгэнд таны дэмжлэг, тусламж, өрөвдөх сэтгэл хэрэгтэй байна.
Эртний Хятадын сургаалт зүйрлэлийг та бүхэнд танилцуулъя. Сургаалт зүйрлэлийн утгыг эргэцүүлэн бодож, тайлбар бич.
“Нэг удаа нэгэн залуу мэргэд рүү хандаж, түүнийг үнэний замд хөтлөхийн тулд түүнийг шавь болгон авахыг гуйв.
Чи худлаа хэлж чадах уу? - гэж мэргэн асуув?
Мэдээж үгүй! гэж залуу хариулав.
Хулгай хийвэл яах вэ?
Алах тухай юу?
Тиймээс явж, энэ бүгдийг мэдэж, мэдсэн ч бүү хий.
Энэ сургаалт зүйрлэл ямар утгатай вэ?
Мэдээж багш залууг алахыг дэмжээгүй. Худлаа. Тэр түүнийг мэдрэхийн тулд илгээсэн. Энэ бүхэн амьдралд байдаг.
Бидний амьдралд сайн муу хоёр хоорондоо холбоотой байдаг. Францын зохиолч О.Бальзак: "Бидний амьдралын даавуу нь хоорондоо холбогдсон утаснаас нэхдэг: сайн ба муу хоёр зэрэгцэн оршдог" гэж хэлсэн байдаг. Та энэ мэдэгдлийг хэрхэн ойлгож байна вэ?
Роберт Стивенсийн "Бриар зөгийн бал" хэмээх гайхалтай бүтээл байна, агуулгыг нь сонсоод асуултанд хариулна уу. Пиктийн хүмүүс газар доорх агуйд амьдардаг байсан бөгөөд хизерээс зөгийн бал чанаж байв. Шотландын хаан энэ ундааны нууцыг олж мэдэхээр шийджээ. Гэвч хүн бүрийг устгасны дараа тэр түүнийг таньсангүй.
Хизер талбай дээр
Дайны талбар дээр
Үхсэн дээр амьд хэвтэнэ
Мөн амьд дээр үхсэн.
Нэгэн өдөр түүний харъяатууд амьд үлдсэн өвгөн, залуу хоёр меадрыг барьж, тамлан зовоож, нууцыг олж мэдсэн боловч нэг ч үг дуугарсангүй. Тэгтэл тэр залуу эрүүдэн шүүлтийг тэвчихгүй, сэтгэлээ онгойлгоно гэж айсан өвгөн Шотландын хааныг хуурахаар шийдээд:
Хөгшин нас бол үхлээс айдаг
Би амьдралыг урваж худалдаж авна
Би чамд нэг нууц хэлье
Одой хаанд хэлэв
Хүүг боож, далайд хаясан тохиолдолд. Учир нь түүний өмнө мөс чанараа худалдахаас ичдэг. Тэгээд хүү нь живж үхэх үед. Тэр хэлэв:
Би үнэнийг хэлсэн шотландууд
Би хүүгээсээ асуудал хүлээж байсан
Би залуучуудын тэсвэр тэвчээрт итгэдэггүй байсан
Сахал хусдаггүй
Тэгээд би галаас айдаггүй
Надтай хамт үхье
Миний ариун нууц
Хонгор минь.
Тэр яагаад үүнийг хийснийг надад хэлээч?
Тэгвэл өвгөний сонголт юу байсан бэ?
Энэ бол бидний хүн нэг бүрийн амьдралд тохиолддог сонголтын тод жишээ бөгөөд сайн ба муугийн хоорондох зааг хаана байгааг олж мэдэх нь заримдаа хичнээн хэцүү болохыг та харж байна. Энэ бүтээлийг анх уншиж байхдаа өвгөн сонголтын өмнө тулгараад ард түмнийхээ нууцыг ямар ч үнээр хамаагүй нууцлахаар шийдсэн нь ямар агуу их хүч чадалтай болохыг би гайхаж билээ.
Энэ бол уран зохиолын бүтээлийн жишээ байсан. Одоо би та бүхэндээ найз нөхөддөө тохиолдсон амьдралаас нэгэн нөхцөл байдлыг танилцуулъя.
Настай хосууд хүүхдээ өсгөхийн тулд авдаг - хүү. Тэд түүнд бүх сэтгэлээ зориулж, энэ хүүхэд тэдний хувьд амьдралын утга учир болсон. Гэхдээ тэр илүү боловсорч гүйцсэн байх тусам түүний ард харгислал, бүдүүлэг байдал, хувиа хичээсэн байдал ажиглагдаж эхлэв. Нэгэн өдөр аав нь ажил дээрээ байсан, ээж нь хүнд өвчтэй байсан бөгөөд бараг явахгүй байхад нь тэр түүнийг сургуульдаа яаж байгааг нь асуухаар зориглосон учраас л түүнийг хүчтэй зодсон. Энэ явдлын дараа эцэг эх нь хүүг орхисон.
Ийм нөхцөлд та юу хийх байсан бэ? Ёс суртахууны сонголтын зарчмыг батлах янз бүрийн санал бодол байх ёстой. Тэгээд С.Экзюперигийн "Бид номхруулсан хүмүүсийн төлөө хариуцлага хүлээдэг" гэсэн үгийг санах хэрэгтэй гэж бодож байна.
Би шүүгчээр ажиллах үүрэг хүлээгээгүй бөгөөд та нарыг уриалаагүй, би зүгээр л заримдаа сонголт хийхэд хичнээн хэцүү байдгийг харуулахыг хүссэн юм.
Одоо нөхөрлөлийн цагаа дүгнэе, ёс суртахууны сонголт гэж юу вэ? Бид юуг удирдан чиглүүлэх ёстой вэ? Энэ нь бидний өмнө хэзээ гарч ирдэг вэ? Гэсэн хэдий ч, шүлэг рүүгээ буцаж орцгооё, тэндээс бид энэ асуултын хариултыг олох болно.
Эцэст нь та нартай хамт тэмдэглэл хийцгээе. Сонголт хийхэд хэцүү мөчүүдэд зөв шийдвэр гаргахад тань туслах болно. Би танд хэллэгийн эхлэлийг хэлэх болно, таны даалгавар бол үүнийг үргэлжлүүлэх явдал юм.
Алхахгүй байхыг хичээ, гэхдээ бууж өг
Бүү барьж ав, гэхдээ өгөх
битгий орилмөн сонсох,
бүү эвд, болон цавуу.
Үүнийг туршаад үзээрэй, та эргэн тойрныхоо хүмүүстэй харилцах харилцаа тань ямар халуун, баяр баясгалантай, тайвширч, таны зүрх сэтгэлд ямар гайхалтай мэдрэмж төрж, өөрийнхөө төлөө өөр хүнд хор хөнөөл учруулахгүй байхыг хичээх болно.
Мөн санаарай:
Сайн зүйл бол хүнийг ёс суртахууны хувьд төгс төгөлдөр болгоход хувь нэмэр оруулж, сэтгэлийг нь аврах явдал юм.
Муу зүйл бол хүний ёс суртахууны доройтолд нөлөөлж, муу үйлд түлхэж, нүгэл үйлдэхэд уруу татдаг, сэтгэлийг нь сүйрүүлдэг.
Тиймээс сэтгэл судлаачдын зөвлөгөөг дагаж, эргэн тойрныхоо ертөнцийг өөрчилж эхлэхээсээ өмнө өөрсдийгөө өөрчлөхийг хичээцгээе. Хэрэв сайн муу нь хүний оюун санааны ертөнцийн бүтээл юм бол муу муухайтай тэмцэх, мууг даван туулах, сайн сайхныг батлах нь зөвхөн дотоод хүчин чармайлтаар л явагдана. Хүн дотооддоо бузар мууг эсэргүүцэх, түүнийг даван туулахыг оролдох хүртэл "ёс суртахууны хувьд үхсэн" хэвээр байна.
Сайн ба муу нь ёс зүйн үндсэн ойлголт юм
ёс суртахууны сонголт
Хариултын төлөвлөгөө:
Ёс зүй бол ёс суртахууны онол юм.
Сайн ба муугийн тухай ойлголт.
Хүний ёс суртахууны сонголт.
Ёс зүй бол философийн шинжлэх ухаан бөгөөд түүний судлах зүйл нь ёс суртахуун, ёс суртахуун нь хүний амьдралын хамгийн чухал талуудын нэг, нийгэм-түүхийн амьдралын тодорхой үзэгдэл юм.
Ёс суртахууны тайлбар:
нийгмийн бусад харилцааны тогтолцоонд ёс суртахууны байр суурь;
түүний мөн чанар, дотоод бүтцэд дүн шинжилгээ хийх;
ёс суртахууны үүсэл, түүхэн хөгжлийг судалдаг;
түүний нэг буюу өөр системийг онолын хувьд үндэслэлтэй болгодог;
түүний үндсэн зарчим, хүний үйл ажиллагааны хэм хэмжээг сайн ба муугийн тухай ойлголтын үүднээс шинжилдэг.
Сайн ба муу:
эерэг, өөрөөр хэлбэл. сайн;
сөрөг, буруушаамаар;
хүмүүсийн үйлдэл, сэдэл, нийгмийн амьдралын үзэгдэлд.
Сайн ба муугийн шалтгаануудын талаархи 2 үзэл бодол:
эдгээр ойлголтууд нь хүний хэрэгцээ, сонирхол, хүсэл эрмэлзэл, таашаал, зовлон зүдгүүр, хүний аз жаргал, аз жаргалгүй ------ сайн - аз жаргалын таашаал авчирсан бүх зүйл, сэтгэл ханамжтай хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой байв;
бузар муу - золгүй явдал, зовлон зүдгүүрийг үүсгэсэн зүйл.
Хоёрдахь тайлбар нь сайн ба муугийн тухай ойлголтыг тэнгэрлэг зарлигаас эсвэл шалтгаанаас гаргаж авсан бөгөөд тэдгээрээс хазайсан:
сайн бол Бурханы тушаал;
муу чөтгөр.
Сайн зүйл бол хүний хэрэгцээ, түүний мэдрэмж, сүнсний хүсэл эрмэлзлийг хангах сэдэв болж чаддаг зүйл юм.
Амьдралыг сайжруулах, хувь хүнийг дээшлүүлэх, нийгмийг сайжруулахад хувь нэмэр оруулдаг бүх зүйлийг сайн гэж ойлгодог.
Энэ бол итгэлцэл, шударга ёс, өршөөл, хөршөө хайрлах харилцаа юм; мөн ардчилсан нийгэм, эрх зүйт төр, иргэн бүрийн эрх, эрх чөлөөний төлөө, хүн өөрөө ёс суртахууны хувьд дахин төрөх, жинхэнэ аз жаргалын төлөөх хөдөлгөөн юм.
Муу зүйл бол бидний дургүйцэл, жигшлийг төрүүлдэг, эсвэл ерөнхийдөө бидний сөрөг үнэлгээтэй, сайн сайхныг эсэргүүцдэг бүх зүйл юм.
Энэ бол ёс суртахуунгүй, хүнлэг бус, эелдэг бус явдал юм.
Хүнийг доромжилж, доромжилж, түүнд ашиг тусаа өгөх зүйл мэт харьцдаг газар муу зүйл олддог.
Бузар муугийн тухай ойлголт нь хүчирхийлэл, хууран мэхлэлт, доромжлол, хулгай, харгислал, урвалт, зэмлэл гэх мэт бүх сөрөг үзэгдлийг хамардаг.
Бузар муугийн төрлүүд:
бие махбодийн бузар муу нь хүнийг зовлон (өвчин) үүсгэдэг бүх зүйл юм;
ёс суртахууны бузар муу нь ёс суртахууны хуулийг зөрчиж, биднийг буруутгахад хүргэдэг;
нийгмийн хор хөнөөл - олон нийтийн болон төрийн байгууллагын шударга ёсны үзэл баримтлалд нийцэхгүй байх (нийгмийн бүлгүүдийн хооронд ашиг тусыг тэгш бус хуваарилах);
метафизик бузар муу нь ерөнхийдөө оршихуйн мөн чанар, ялангуяа хүний мөн чанараас зайлшгүй дагалддаг төгс бус байдал юм.
Хүн өдөр тутмын амьдралдаа тэдэнтэй байнга уулзаж, ёс суртахууны сонголтоо байнга хийдэг бөгөөд энэ нь объектив болон субъектив олон шалтгаанаар тодорхойлогддог.
Бага наснаасаа ёс суртахууны хатуу зарчим, сайн ба муу, сайн ба муугийн талаархи санаа бодлыг бий болгох нь чухал юм. Эдгээр зарчмууд нь хүнийг өөрийгөө аварч, хувь хүн болон нийгэмд хохирол учруулахгүй байхад тусална.
Ёс суртахуунтай хүн сайн сайхныг нэмэгдүүлж, мууг багасгахын тулд үйл ажиллагаагаа зохион байгуулдаг.
Аливаа үзэгдэл, үйлдэл, үйлдлийг үнэлэхдээ бид ёс суртахууны үнэлгээгээ янз бүрээр илэрхийлдэг.
магтах, зөвшөөрөх, зөвшөөрөх;
буруушаах, шүүмжлэх, үл зөвшөөрөх.
Бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг үнэлэхдээ бид ямар нэг зүйлийг өөрчилдөг, юуны түрүүнд өөрсдийгөө, бидний байр суурь, зан байдал, ертөнцийг үзэх үзэл - энэ бол ёс суртахууны сонголт юм.
