мөнхийн соёлын хувьсгал. Органик газар тариалан: пермакультур - байгальтай зохицон амьдрах. Байгалийн материалаар хийсэн барилга байгууламж

Хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн оршин тогтноход заналхийлж буй хамгийн ноцтой асуудал бол дэлхийн дулаарал, хүрээлэн буй орчны бохирдлын асуудал гэж ихэнх хүмүүс үздэг ч, газар нутгийг бөөнөөр нь доройтуулж байгаа нь органик бус моно-таримал газар тариалан, мал аж ахуйг өргөжүүлэхтэй холбоотой гэдгийг цөөхөн хүн мэддэг, ойлгодог. үйлдвэрлэл, мод бэлтгэх нь маш ноцтой юм.Энэ нь үржил шимгүй хөрс, цөлийн өсөлтөд хүргэдэг ой. Энэ нь хүн төрөлхтнийг экологийн сүйрэл, уур амьсгалын өөрчлөлтөөр заналхийлж байгаа төдийгүй хэсэг хугацааны дараа үржил шимт хөрс үлдэхгүй бөгөөд бүх хүмүүсийг тэжээхэд шаардлагатай хэмжээгээр хоол хүнс тариалах боломжтой болно.

Гэхдээ мэдээжийн хэрэг, энэ асуудлыг шийдэх гарц байгаа нь газар тариалангийн бүтэц, хандлагыг өөрчлөх, нэг тариалангийн оронд томоохон хэмжээний газар тариалан (том талбайд нэг тариа тарьсан үед), газар тариалан эрхэлдэг жижиг хувийн фермүүдийг хөгжүүлэх явдал юм. permaculture (нэг талбай дээр өөр өөр үр тариа ургах үед) ба органик газар тариалангийн зарчим.

Пермакультур нь хүмүүсийн эзэмшдэг орон зайг байгаль орчинд ээлтэй хэв маягийн үндсэн дээр зохион байгуулах зорилготой дизайны систем юм.

Энэ нэр томъёоны зохиогч нь Тасманийн Билл Моллисон бөгөөд 1974 онд Пермакультурын танилцуулга номондоо түүний үндсэн зарчмуудыг тодорхойлсон. ЭНЭ линкээс татаж авна уу).

Энэ нэр томъёо нь өөрөө "байнгын хөдөө аж ахуй" гэсэн үгийн товчлол төдийгүй "байнгын соёл" гэсэн утгатай, учир нь хөдөө аж ахуйн зохих үндэс суурь, газар ашиглалтын ёс зүй байхгүй тохиолдолд соёл удаан хугацаанд оршин тогтнох боломжгүй юм.

Пермакультур нь дизайны тогтолцооны хувьд ургамал, амьтан, барилга байгууламж, дэд бүтэц (ус, эрчим хүч, харилцаа холбоо) зэрэгтэй адил хамааралтай байдаг. Гэсэн хэдий ч пермакультур нь эдгээр зүйлтэй шууд холбоотой биш, харин хүнийг хүрээлэн буй байгалийн бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хоорондын харилцаа холбоог бий болгоход чиглэгддэг.

Асуудал нь байгаль орчинд ээлтэй, эдийн засгийн хувьд ашигтай системийг нэгэн зэрэг хөгжүүлэх явдал юм. Эдгээр системүүд нь өөрөө өөрийгөө тэтгэх чадвартай байх ёстой, байгаль орчныг сүйтгэж, бохирдуулахгүй байх ёстой бөгөөд үүний үр дүнд цаг хугацааны явцад тогтвортой байх ёстой.

Пермакультур нь ургамал, амьтдын төрөлхийн шинж чанарыг газар нутгийн байгалийн онцлогтой хослуулан, хамгийн бага талбайг ашиглан хот, хөдөөгийн хүмүүсийн хэрэгцээг хангах байгууламжтай хослуулдаг.

Пермакультур нь байгалийн тогтолцоо, уламжлалт хөдөө аж ахуй, орчин үеийн шинжлэх ухаан, техникийн мэдлэг дээр суурилдаг. Хэдийгээр пермакультур нь экологийн байгалийн загварт суурилдаг ч энэ нь байгальд байхаас ч илүү их хоол хүнс үйлдвэрлэх зорилготой "таримал орчин" гэж нэрлэгддэг орчинг бүрдүүлдэг.

Газрын нөхөн сэргээлт - Жон Д.Льюгийн богино хэмжээний кино:

Хотын пермакультур 4 акр талбайд 2700 кг хүнсний бүтээгдэхүүн:

Пермакультурын танилцуулга. Билл Моллисоны номын практик дүрслэл:

Пермакультур - ШИЛДЭГ ВИДЕО - онол ба практик:

Унах хоолонд заналхийлж байна Билл Моллисонтой хийсэн киноны ярилцлага:

Түлхүүр шугам бүхий пермакультурын усны систем:

+++
Хэрэгтэй нийтлэл үү? Найзууддаа хэлээрэй, Любодар порталын шинэчлэлтүүдэд бүртгүүлээрэй (сайтын баруун дээд буланд байгаа захиалгын маягт).
+++
Бусад хэрэгтэй нийтлэлүүд:

ХЭРХЭН, ЯАГААД НОГОО, ЖИМСИЙГ БУУЦГҮЙ ТАРИХ ВЭ.

Нэг талаас бид байгалийг байлдан дагуулдаг, нөгөө талаас байгаль нь бидэнд захирагддаггүй. Жилийн турш хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ байдаг ч тэд хөвөн ноос шиг амттай байдаг. Бид ямар ч ландшафтыг өөрчилж чадна, гэхдээ зарим шалтгааны улмаас энэ нь цөл болж хувирч, бүх хортон шавьжийг устгах ёстой байсан пестицидүүд нь хураагчдыг өөрсдөө устгадаг. Хэрэв энэ нь таны хувьд өдөр бүр болж байгаа бол дараагийн түвшинд шилжих цаг болжээ. Пермакультур гэж юу болох, яагаад пермакультурын цэцэрлэгчийн гол ур чадвар нь залхуурал, ажиглалт, эргэцүүлэл байдгийг бид танд хэлж байна. Дашрамд хэлэхэд, энэ нь зөвхөн цэцэрлэгт хамаарахгүй!

Энэ бүхэн яаж эхэлсэн бэ?

Энэ бүхэн Билл Моллисон гэдэг хүнээс эхэлсэн. Тэрээр залуу насаа Тасманийн төрөлх жижиг тосгондоо өнгөрөөж, ой модчин, тээрэмчин, анчнаар ажиллаж байгаад Австралийн янз бүрийн хэсэгт биологичоор ажиллаж, Тасманийн их сургуульд багшилжээ.

Ажиллаж байхдаа түүний ажигласан зүйл түүнд огт таалагдаагүй: химийн бодис хэрэглэсэн ч ой мод, загас, замаг эрэг орчмоос алга болж, ургац унасан. Хүн хэт үйлдвэрлэлийг эрэлхийлсээр өөрт нь шавхагдашгүй мэт санагдах нөөцийн хязгаарт хүрсэн. Билл Моллисон яагаад одоо байгаа системүүд газар нутгийг шавхаж байгааг гайхаж байв - дэлхийн өнцөг булан бүрт уламжлалт соёлууд нэг газарт удаан хугацаагаар оршин тогтнож, шавхагдахгүйгээр оршдог.

пермакультур- Байгаль, соёл иргэншлийг хослуулах боломжтой юу гэсэн асуултын хариулт. Тийм ээ, энэ нь боломжтой - үүний тулд та анхдагч амьдрал руу буцах шаардлагагүй.

Билл Моллисон болон түүний хамтран зүтгэгч Дэвид Холмгрен нар эдгээр уламжлалт соёл хэрхэн ажилладагийг судалж, амьдралд хэрэгжүүлэхээр шийджээ. Энэхүү ерөнхий туршлагаас байнгын аж ахуй, байнгын газар тариалан, байгаль орчинд ээлтэй загвар дээр суурилсан дизайны систем болох пермакультурын тухай ойлголт гарч ирэв.

Хожим нь, 1990-ээд онд Сепп Холзер алдартай болсон - Орост энэ нь түүний пермакультурыг ихэвчлэн мэддэг болсон. Түүний Билл Моллисон хоёрын ялгаа нь эмчилгээний эмч, мэс засалч хоёрын хоорондох ялгаа юм. Сепп Холзер бол мэс засалч бөгөөд тэрээр өөрт хэрэгтэй ландшафтыг өөрөө бүтээдэг. Беларусь улсад пермакультурын зарчмуудыг дагаж мөрддөг хүмүүсийн дунд Билл Моллисоны ихэнх хүмүүс байдаг.

Ирина Сухи 1994 онд "Экодом" олон нийтийн нийгэмлэгийн дарга байсан бөгөөд энэ санааг Беларусь руу авчирсан. Үүний дараагаар Экодом пермакультурын дизайнд суралцах хүсэлтэй хүмүүст зориулсан семинар зохион байгуулж, пермакультурын дизайнер, сургагч багш нарын багийг бүрдүүлсэн. Билл Моллисоны пермакультурын тухай доор өгүүлье.

Пермакультур гэж юу вэ?

Жазз гэж юу болохыг яаж тайлбарлах вэ? Нэгэн хөгжимчин "Жааз бол жааз гэдгийг бүгд мэддэг зүйл" гэж хариулав. Пермакультурт ч мөн адил. Энэ бол өөрийн гэсэн нэгдмэл шинж чанартай хандлага бөгөөд үүнийг харуулж байна. Энэ нь зөвхөн элементүүдийг төдийгүй тэдгээрийн хоорондын холболтыг бүхэлд нь бүхэлд нь авч үздэг. Пермакультурын ортой шоуны талбайг бий болгох боломжгүй. Энэ нь пермакультурын эсрэг зүйл юм: элемент авч, түүнийг хоосон орон зайд хийж, үүнийг пермакультур гэж хэл. Пермакультур бол системчилсэн арга бөгөөд үүнийг хэсэг болгон задлах боломжгүй юм.

Туршлагатай цэцэрлэгчдийн хувьд пермакультурын талбай хачирхалтай харагдаж болно. Байгальд шулуун шугам, нүцгэн хөрс, монокультур байхгүй тул пермакультурт ижил төрлийн ургамлаар дүүргэсэн ердийн шулуун ор байдаггүй. Ор нь спираль хэлбэртэй болж, хүнсний ногоо нь цэцэгсээр ургаж, хогийн ургамал нь үзэн ядсан дайснуудаас хөрсийг хамгаалдаг ургамал болж хувирдаг.

Пермакультур нь ургамал, амьтан, барилга байгууламж, дэд бүтэцтэй (үүнд ус, эрчим хүч, харилцаа холбоо) хамаарах дизайны систем юм. Пермакультурын зорилго нь эдийн засгийн хувьд ашигтай, байгаль орчинд ээлтэй системийг хөгжүүлэх явдал юм. Энэ нь тэд хүрээлэн буй орчныг шавхах, бохирдуулахгүй байх, өөрсдийгөө хангах ёстой гэсэн үг юм: ийм байдлаар тэд маш удаан хугацаанд оршин тогтнож чадна.

Пермакультурт философи, практик, ёс зүй, эдийн засаг орно. Бүх зүйл эрүүл ухаан, байгалийн хуулинд суурилдаг: хэрэв та тэдний эсрэг явж, хүйтэн уур амьсгалд халуунд дуртай ургамлыг зөрүүдлэн тарьвал та зөвхөн эрч хүч, хүч чадлаа үрэх болно. Пермакультурын ёс зүй нь зөвхөн хүнд хэрэгтэй зүйл биш аливаа амьдралын үнэ цэнийн тухай өгүүлдэг.

Пермаплотууд ямар харагддаг вэ?

Гүн хагалах, байнгын хогийн ургамлаас илүү ургамал хамгаалагдсан хөрс

Нэг төрлийн тариалалтын оронд холимог тариалалт

Пестицидийн оронд ургамлын биологийн хамгаалалт (бусад ургамал, шувууд, махчин шавж).

Талбай, шулуун орыг дахин боловсруулахын оронд одоо байгаа газар нутаг, байгалийн хэлбэрийг ашиглах

Орон нутгийн тэсвэртэй зүйл, сорт ашиглах

Эрчим хүчний хэмнэлттэй төлөвлөлт, сэргээгдэх эрчим хүчний эх үүсвэрийг ашиглах

Мөнх соёлын сэтгэлгээний зарчмууд

Байгалиас суралц

Тэмцлийн оронд хамтын ажиллагаа

Хамгийн бага хүчин чармайлт - хамгийн их үр дүн

Саад бэрхшээлийг туслагч болгон хувирга

Ургац хураалт нь талбайн хэмжээ, чанараар хязгаарлагдахгүй

Жижигээс эхэл

Хариуцлага хүлээхийн тулд

Пермакультурын зарчмуудыг хэрхэн хэрэгжүүлж эхлэх вэ?

Хяналтанд хөрөнгө оруулах

Эхлээд та ажиглаж, судлах цаг гаргах хэрэгтэй. Хэрэв энэ газар бол ажиглалт нь бүх улирлыг хамрахын тулд нэг жил үргэлжлэх ёстой. Нар хэрхэн хөдөлж, цас хэрхэн хайлж, салхи хаанаас үлээж байгааг ойлгох хэрэгтэй. Энэ нь завтай хүмүүст зориулагдсан боловч энэ удаад эхэндээ алдсан мэт системийн үр ашигтайгаар эргэж ирнэ. Энэ бол таны хөрөнгө оруулалт.

Дараа нь хэрэгцээ, боломжуудаа дүн шинжилгээ хийж, тэдгээрийг нэгтгэхийг хичээ. Зөвхөн танд ямар нэгэн зүйл хэрэгтэй гэсэн итгэл үнэмшилтэй байж, түүнд тохирсон бүх зүйлийг өөрчлөхийг хичээх нь чухал биш юм. Тогтвортой тогтолцоотой болгох нь чухал. Үүнд нөөц баялгаа дахин боловсруулах, хэмнэлт хийх, эрчим хүчээ аваад зогсохгүй буцаан олгох зэрэг орно.

Үйлдвэрүүд хамтран ажилладаг

Өөр нэг чухал зарчим бол өрсөлдөөн биш, харин хамтын ажиллагаа юм. Дотор нь харилцаа холбооны системүүд нь элементүүд хоорондоо өрсөлдөхгүй, харин бие биедээ тусалдаг байхаар бүтээгдсэн байдаг. Жишээлбэл, өрсөлдөгч байж болох ургамлын хувьд та тус бүр өөрийн гэсэн орон зайтай байх нөхцлийг бүрдүүлдэг. Хэрэв ургамал сүүдэртэй бол сүүдэр хэрэгтэй ойролцоох ургамал тарина.

Нэг орон дээр төмс, шош, мариголд тарь. Эдгээр ургамлууд бие биедээ туслах болно: мариголд, шош нь Колорадогийн төмсний цохыг айлгах болно. Үүний зэрэгцээ та цох болон бусад шавьжийг устгадаггүй, ус, газрыг бохирдуулдаггүй, пестицидээр өөрийгөө хордуулдаггүй бөгөөд үүний үр дүнд та зөвхөн төмс эсвэл зөвхөн шош ургадаг байснаас илүү их ургац авах болно. цэцэрлэг - ургамал хамтран ажилладаг.

Энэ бол залхуу хүмүүст зориулагдсан юм

Өөр нэг чухал зарчим бол элемент бүр олон функцтэй бөгөөд функц бүрийг хэд хэдэн элементээр хангадаг. Жишээлбэл, таны өмч хөрөнгөнд ус хэрэгтэй бол цөөрөм, гүний ус, борооны уснаас гарч болно. Цөөрөм нь температурыг тогтворжуулж, усаар хангаж, хүрээлэн буй орчныг төрөлжүүлдэг. Ус нь цэцэрлэгт хортон шавьж иддэг шувууд, соно нарыг өөртөө татаж, ургамлын төрөл зүйлийг нэмэгдүүлж, хортон шавьж бүгдийг нь устгаж чадахгүй. Экосистем тэнцвэртэй байдаг: олон төрлийн бус элементүүд байх тусам илүү тогтвортой байдаг. Энэ бол пермакультурын зорилго юм - хүний ​​оролцоогүйгээр ажиллах тэнцвэртэй экосистемийг бий болгох. Пермакультур нь залхуу хүмүүст зориулагдсан. Сэтгэцийн хөдөлмөрийн зардлаар бие махбодийн ажил бага байдаг.

Удаан шийдвэрүүд

Пермакультур нь удаан шийдвэрийг хүлээн зөвшөөрдөг. Хэрэв танай цэцэрлэгт байгаа моднууд өвдсөн бол химийн бодисоор шүршиж, эсвэл бүрмөсөн орхиж, огтолж болно. Удаан засах нь асуудлын үндэс нь хаана байгааг болон эргэн тойрон дахь бусад элементүүдтэй хэрхэн холбогдож байгааг олж мэдэх явдал юм. Та хэсэг хугацаанд юу ч хийхгүй байж, юу болсныг ажиглаж болно. Ойролцоох бусад ургамал тарина. Махчин шувуу эсвэл шавьжийг татах. Энэ шийдэл нь шууд ажиллахгүй ч үр дүн нь урт хугацаанд байх болно.

Спираль цэцэрлэг ба хэв маяг

Харааны хувьд пермакультур нь спираль цэцэрлэг гэх мэт өөрийн танигдах шинж чанартай байдаг. Энэ нь жижиг талбайд янз бүрийн ургамлын өөр өөр бүсийг бий болгох боломжийг олгодог. Ихэвчлэн доор нь жижиг усан сан байдаг бөгөөд үүнээс ор эргэлддэг. Доор нь чийглэг, нэг талаас сүүдэр, нөгөө талаас - нар, хуурай. Та ургамлыг тарьж, хүн бүр өөрийн байр сууриа олж, хүний ​​оролцоо багатай ургадаг тул услах шаардлагагүй болно.

Өөр нэг алдартай онцлог нь хэв маяг юм. Загвар бол бүх зүйлд байдаг хэв маяг, давтагдах хэв маяг юм. Тэд харааны болон сонсголын байж болно. Бүх байгаль нь тэдэнтэй хамт нэвчсэн бөгөөд тэдгээр нь янз бүрийн түвшинд давтагддаг. Хамгийн энгийн жишээ бол голын гольдрол, хүний ​​судлууд, зам, модны мөчир, аянга зэрэг ижил салаалсан байдал юм. Эдгээр нь нийтлэг зүйлтэй үйл явц юм. Загварыг төлөвлөлт, дизайн хийхэд ашигладаг: тэдгээр нь бэлэн загвар юм. Энэ нь хил хязгаар, салаалсан загвар эсвэл сүлжээг нягт хослуулсан эмгэн хумсны загвар байж болно.

Пермакультураар хаана суралцах вэ?

Бараг бүх улс оронд пермакультурыг сурталчлах байгууллагууд байдаг: Швед, Их Британи, АНУ-д сэдэвчилсэн нийгэмлэгүүдийг хайж олоорой. Ихэнхдээ та пермакультурын мэргэжилтнүүдэд дадлага хийхээр ирж, тэдний фермд бүх зүйл хэрхэн зохион байгуулагдсаныг харж болно. Украйн, Орос, Польш зэрэг хөрш зэргэлдээ орнуудад семинаруудыг олж болно. Беларусь улсад "Агро-Эко-Соёл" байгаль орчны байгууллагатай холбоо барина уу: тэд тариачид, зуны оршин суугчдад зориулсан боловсролын арга хэмжээг тогтмол зохион байгуулж, хүсэлтийн дагуу зөвлөгөө өгдөг. Мөн онлайн сургалтууд байдаг: жишээлбэл, Швед-Британийн пермакультурын "од" Ричард Перкинс тусгай курс заадаг. 1-р сарын 12-ноос эхэлнэ.

Визуал www.ridgedalepermaculture.com

Сургуулийн ургамал судлал, биологийн хичээл дээр тэд байгалийн аль ч нийгэмлэгт оршин тогтнохын төлөө байнгын тэмцэл байдаг тухай ярьдаг. Гэсэн хэдий ч энэ утгаар "тэмцэл" гэдэг үгийг өөрийн төрлийн устгал гэж биш, харин өөрийгөө хамгаалах гэж ойлгох хэрэгтэй. Үнэхээр ч сайн ажиглавал аливаа экосистемийн үндэс нь түүний бүх гишүүд бие биедээ дасан зохицох явдал байдгийг харж болно.

Цувралын өмнөх нийтлэлүүдэд: “Газар шороо ухаж, хогийн ургамлаар устгахаа боль”, “Хортон шавьж, хогийн ургамлаас биологийн хамгаалалт”, “Эрчимжүүлсэн тариалалт” зэрэг нь биологийн аж ахуйн нэг гол ажил бол хөрсийг нөхөн сэргээх явдал гэдгийг олж мэдсэн. Газар шороог нь шавхахгүйгээр, маш их цаг хугацаа, хүчин чармайлт гаргахгүйгээр байгальд ээлтэй үр тариа тарихад тусалдаг дэлхий дээрх байгалийн экосистем. Органик газар тариалангийн үндсэн зарчмуудыг 20-р зууны хоёрдугаар хагаст бий болсон пермакультурын философи дээр үндэслэн боловсруулсан бөгөөд бид энэ нийтлэлд авч үзэх болно.

"Permaculture" гэдэг нэр томъёо нь англи хэлнээс гаралтай байнгын хөдөө аж ахуй, энэ нь "байнгын хөдөө аж ахуй" гэсэн утгатай. Энэ нэр томъёоны мөн чанар нь хүнийг хүрээлж буй амьдрах орчныг утга учиртай загварчлахад оршдог. Энэ үйл явц нь зэрлэг ан амьтдын харилцааг гүнзгий ойлгоход үндэслэсэн бөгөөд энэ нь ерөнхийдөө газар тариалан, ялангуяа хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ тариалахад хамаатай. Энгийнээр хэлбэл, пермакультур бол амьдралын философи бөгөөд түүний үндэс нь байгальтай тэмцэл биш, харин байгалийн үйл явцын байгалийн мөчлөгт хүн харилцан ашигтай зэрэгцэн орших явдал юм.

20-р зууны 50-аад оны үед газар тариалангийн одоо байгаа аж үйлдвэрийн аргууд (газар гүн тариалах, эрдэс бордоо, пестицид ашиглах) байгаль орчны төлөв байдалд маш их сөрөг нөлөө үзүүлж, аажмаар боловч гарцаагүй хүргэж байгаа нь тодорхой болсон. дэлхийг экологийн сүйрэлд хүргэж, өнөөдөр бидний ажиглаж байна. Энэ үед дэвшилтэт сэтгэлгээтэй газар тариаланчид хүний ​​байгальд хандах хандлагыг үндсээр нь өөрчлөх шаардлагатай гэдэгт итгэлтэй байв. Энэ нь пермакультурын хөдөлгөөнийг бий болгох үндэс суурь болдог.

Аж ахуй эрхэлдэг өвөө

Японы газар тариаланч, микробиологич Масанобу Фукуока нь пермакультурын хөдөлгөөний анхдагч, үндэслэгч гэж тооцогддог. Тэрээр химийн тариалангийн эрчимжсэн үйлдвэрлэлийн зорилгууд алдаатай байсныг практикт анхлан нотолсон хүмүүсийн нэг юм.

1975 онд Масанобугийн алдарт "Нэг сүрлийн хувьсгал" ном хэвлэгдсэн бөгөөд тэрээр орчин үеийн органик аж ахуйн үндэс болсон дөрвөн зарчмыг тодорхой томъёолжээ.

1. Эхнийх нь ор хөмрөгөөр гүн боловсруулалт хийхээс татгалзах явдал юм. Энэхүү зарчим нь байгалийн газар тариалангийн үндэс суурь бөгөөд дэлхийг амьд организмын хувьд хүндэтгэхийг дэмждэг.
2. Хоёр дахь нь бордоо хэрэглэхээс татгалзах явдал юм. Масанобу Фукуока ганцаараа үлдсэн хөрс нь ургамал, амьтны амин чухал үйл ажиллагааны ачаар үржил шимийг байгалийн аргаар сэргээх чадвартай гэдэгт итгэлтэй байна.
3. Гурав дахь нь хогийн ургамал нь экологийн тэнцвэрийг хадгалахад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг тул хогийн ургамлаас татгалзах явдал юм. Энэ зарчмын мөн чанар нь хогийн ургамлыг устгах ёсгүй, харин хязгаарлах явдал юм. Үүний тулд Фүкүока дахь будааны тариалангийн талбайнууд сүрэл хучлага, таримал ургамлын дор тарьсан цагаан хошоонгор, түр зуурын хөрсийг үерлэж байна.
4. Дөрөв дэх нь пестицидийн хэрэглээг үгүйсгэх явдал юм. Масанобу Фукуока зэрлэг байгальд үргэлж тодорхой хэмжээний шавьжны хортон шавьж, ургамлын өвчин үүсгэдэг янз бүрийн бичил биетүүд байдаг гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч экологийн тэнцвэртэй байдлын ачаар тэд аюултай түвшинд тархдаггүй.

Ном хэвлэгдэн гарах үед Фүкүокагийн эдлэнд газар тариалан эрхлээгүй 25 жил болжээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр улсынхаа бусад фермүүдтэй харьцуулахад цагаан будааны рекорд өндөр ургац авсан. Японы алдарт микробиологич хөдөө аж ахуйн шинжлэх ухаан хэдий чинээ эрчимтэй хөгжих тусам хүн төрөлхтөн байгалийг танин мэдэх, түүн дээр болж буй үйл явцыг ойлгох боломж багасна гэж үздэг. Масанобу Фукуокагийн хэлснээр байгальд аливаа идэвхтэй хөндлөнгийн оролцоо нь хүрээлэн буй орчны төлөв байдалд, улмаар хүн төрөлхтний эрүүл мэндэд сөргөөр нөлөөлдөг. Фүкүокагийн хэлснээр цорын ганц зөв арга бол байгальтай хамтран ажиллах, түүнийг ойлгох, түүний жишээнээс суралцах чадвар юм.

Орчин үеийн аж үйлдвэрийн хөдөө аж ахуйн сорилт

Агаар нь цэвэр, тунгалаг байдлаар шатдаг Австрийн Альпийн нуруунд дэлхийд алдартай хувьсгалт тариаланч Зепп Холцерын ферм байрладаг. 1962 онд тэрээр уулын фермийг эцэг эхээсээ өвлөн авсан бөгөөд агротехникийн шинжлэх ухааны бүх дүрэм, хууль тогтоомжийг үл харгалзан өөрийн талбайд олон шувууд, амьтад амьдардаг, гоёл чимэглэлийн болон эмийн ургамал, жимсний модоор баялаг экологийн хувьд тогтвортой өвөрмөц биосистемийг бий болгосон. болон хүнсний ногооны ургац.

Сепп Холзерын ферм далайн түвшнээс дээш 1100-1500 метрийн өндөрт байрладаг бөгөөд энд жилийн дундаж температур 4.5-5 градусаас хэтрэхгүй байна. Мөн цаг уурын эрс тэс нөхцөлд Австрийн тариачин чангаанз, интоор, чавга, тэр ч байтугай нимбэг зэрэг халуунд дуртай модыг ургуулж, том чулуулаг, уулын энгэрийг дулааны хуримтлуулагч болгон ашигладаг.

Эртний сортын жимсний мод, хүйтэнд тэсвэртэй Сибирийн үр тариаг ашиглахаас эхлээд нарны дулаан, чийгийг хадгалах, түгээх тусгай технологийг зохион бүтээх хүртэл энэхүү өвөрмөц системийн бүх нарийн ширийн зүйл, нарийн ширийн зүйлийг хэдэн арван жилийн турш боловсруулж, сайжруулж ирсэн.

Холзер хоорондоо холбогдсон 72 усан сангаас бүрдэх хамгийн нарийн төвөгтэй системийг зохион бүтээж, зохион байгуулсан. Нам дор газарт борооны усыг хуримтлуулахын тулд нүх гаргадаг бөгөөд эдгээр цөөрөмд дамжуулах хоолойгоор ордог. Энгийн механик төхөөрөмжүүдийн ачаар систем даяар даралтыг бий болгож, генераторыг ажиллуулж, бүхэл бүтэн эдийн засгийг цахилгаанаар хангадаг.

Усан сангийн системийн тусламжтайгаар Сепп Холзер нарлаг өдрүүдэд ус нь туяаг тусгаж, нар хангалтгүй газарт налуу дээр унадаг болохыг тогтоожээ. Үүсгэсэн систем нь усалгааны асуудлыг бүрэн шийдэх боломжийг олгодог - фермд ямар ч ургамал тусгайлан усалдаггүй.

Өнөөдөр Австрийн фермерийн фермийн цөөрөм нь үйлдвэрлэлийн баазын нэг хэсэг юм. Carp, форел, цурхай, муур загас энд олноор амьдардаг. Байгалийн нөхцөлд ургасан, байгалийн хоолоор тэжээгддэг загас нь онцгой амттай бөгөөд маш их эрэлт хэрэгцээтэй байдаг.

Хэрэв байгалийн нөхцөлд байгаа шиг ферм дээр бүх зүйл зөв зохион байгуулагдсан бол тариачны ажил ихээхэн хялбарчлах болно гэдэгт Зепп Холзер итгэлтэй байна. Түүний фермийг зохион байгуулах гол зорилго нь зэрлэг байгальтай хамгийн их төстэй байх явдал байв. Холзерын бүх амьтад эрх чөлөөтэй амьдарч, өөрсдийгөө тэжээж, тариачинд газар тариалахад тусалдаг. “Гахайнууд урдаа анжистай, ар талдаа бордоо тараагчтай. Хэрэв би гахайг зөв удирдаж байвал би чулуурхаг эсвэл хүрэхэд бэрх талбайг машинаар хагалах шаардлагагүй, амьтад үүнийг хийдэг" гэж Холзер хэлэв. Энэ нь тэжээлийг суллах шаардлагатай газруудад яг нарийн тараадаг. Гахайнууд 15-20 сантиметр гүнд газар хагалдаг бол үрийн нэг хэсэг нь идэгдэж, нэг хэсэг нь хөрсөнд булагддаг.

Зепп Холзер моно соёлыг байгаль, хүний ​​гол дайснуудын нэг гэж үздэг. Түүний уулын фермд хогийн ургамал бүр үүрэг гүйцэтгэдэг. Тариачин нэгэн зэрэг 45 үр тариа тарьдаг (үрийг нэг уутанд хольсон). Ферм дээр ургац хураах нь ойд мөөг түүж байгааг санагдуулдаг - байцаа эсвэл шанцайны ургамал энд тэндгүй гүйлдэж, нэг ургацын асар том массив хаана ч байдаггүй.

Холзерын бүх арга, техник нь байгалийн амьдралд зохиомол хөндлөнгийн оролцоог арилгахад суурилдаг. Жишээлбэл, энэ нь жимсний модны мөчрийг огтолж авдаггүй - ийм байдлаар тэд хаварлаг байдлыг хадгалж, хүнд ачааны дор ч хугардаггүй.

Зепп Холзер өөрийн газар тариалангийн арга барилыг ирээдүйн хөдөө аж ахуй гэж үздэг. Түүний бодлоор өнөөдөр хүнсний үйлдвэрлэлд хэт их эрчим хүч, хүчин чармайлт зарцуулагдаж байгаа нь эрчим хүчний нөөцийн хомсдолд онцгой ач холбогдолтой юм. Хамгийн гол нь уламжлалт менежментийн бүх аргууд нь байгаль орчин, хүний ​​эрүүл мэндэд сөргөөр нөлөөлдөг. Австрийн газар тариаланч нь байгалийн үйл явцын явцыг ойлгож, байгальд байгалийн жам ёсны зүйлийг үйлдвэрлэх боломжийг олгохыг уриалж байна.

Чимээгүй хувьсгал Билл Моллисон

Зепп Холцерын практикт нэвтрүүлсэн пермакультурын техникийн шинжлэх ухааны хөгжлийг 20-р зууны 70-аад онд нийтлэв. Эдгээр нийтлэлийн зохиогчид нь Австралийн байгаль судлаач Дэвид Холмгрен, Билл Моллисон нар юм. Био газарзүйч Моллисоны хэлснээр, пермакультур бол "хүмүүсийн эзэлсэн орон зайг экологийн цэвэр байдлаар зохион байгуулах зорилготой дизайны систем" юм. Энэ тохиолдолд эдийн засгийг бий болгох үндсэн зарчим бол хэрэгцээгээ бие даан хангаж, хог хаягдлаа боловсруулах чадвартай тогтвортой тогтолцоог бий болгох шаардлагатай байна. Билл Моллисоны пермакультурт зөвхөн хөдөө аж ахуй төдийгүй архитектур, экологи, тэр ч байтугай маркетинг багтдаг.

Билл Моллисон Австралийн ой, цөлийн экосистемийг судалж, онолоо олон жилийн турш боловсруулсан. Судалгааны үр дүнд эрдэмтэн ургамал үргэлж харилцан ашигтай нийгэмлэгт нэгддэг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Эдгээр ажиглалт дээр үндэслэн Моллисон өрхийг удирдахдаа түүний бүх элементүүдийг хамтран амьдрах явцад бие биедээ туслах байдлаар нэгтгэх шаардлагатай гэж үзэж байна.

Өнөөдөр Билл Моллисон бол аялагч багш бөгөөд олон хүн түүнийг өдөөгч гэж нэрлэдэг. 1978 онд "Permaculture" ном хэвлэгдсэний дараа Австралийн био газарзүйч өөрийн онолыг түгээн дэлгэрүүлэх олон улсын хөдөлгөөнийг эхлүүлсэн бөгөөд үүнийг ихэнх эрдэмтэд хорлон сүйтгэх, бүр хувьсгалт гэж нэрлэдэг. Моллисоны сурган хүмүүжлийн ажлын ачаар пермакультурын санаа Өмнөд Америкийн халуун орны ойгоос Скандинавын Арктикийн өргөн уудам газар хүртэл дэлхийн олон оронд тархаж, газар авчээ.

Ингээд дүгнэж хэлье. Пермакультур бол зохион байгуулалтын тогтолцоо бөгөөд гол зорилго нь хүний ​​оюун ухааны хүчийг булчингийн хүчийг орлуулах, эрчим хүчний тээвэрлэгчийг ашиглахыг багасгах явдал юм. Ийм өөрөө зохион байгуулалттай, өөрийгөө эдгээдэг тогтолцоог бий болгохын тулд байгальд болж буй үйл явцыг сайтар судалж, энэ мэдлэг, ажиглалт дээр үндэслэн тариалангийн ажлыг зохион байгуулах шаардлагатай.

Пермакультурын фермерүүдийн зарчим нь сэтгэн бодох үйл явцыг идэвхжүүлэхэд маш сайн байдаг.

1. Аливаа юмыг өөрөө зохицуулж чадаагүй бол хийх ёстой зүйл бол ажил юм. Жишээлбэл, хучлага нь чийгийг хэмнэдэг бөгөөд газарт ухсан нүхтэй хоолой, савнууд нь хүний ​​оролцоо багатай хөрсийг өөрөө чийгшүүлнэ. Үүнд нарны ус халаагч, насос үйлдвэрлэх, буух ажлыг ухаалаг зохион байгуулах, төлөвлөх зэрэг багтана.
2. Эдийн засгийн аливаа хэрэгцээг хэд хэдэн аргаар хангах ёстой. Жишээлбэл, хур тунадаснаас усыг хуримтлуулахаас гадна хучлага, эрчимтэй тарих дор хадгалах боломжтой. Түүнчлэн, үндэсээр бүтэцлэгдсэн хөрс, шороон хорхойн идэвхжил нь бүтэцгүй хагалсан хөрстэй харьцуулахад чийгийг илүү сайн хадгалдаг.
3. Ургамал, амьтан бүр, аливаа төхөөрөмж нь хэд хэдэн ашигтай функцийг гүйцэтгэх ёстой. Ургамал нь хоол хүнс, бордоогоор хангадаг, тэдгээрийг эм, амтлагч болгон ашиглаж, зөгийн балны ургамал эсвэл хортон шавьжийг няцааж, хөрсөн дэх азотыг хуримтлуулж, үндэстэй бүтэцтэй болгодог. Амьтад бидэнд мах, аргал, баас өгдөг бөгөөд шувууд цэцэрлэгийг хортон шавьжнаас хамгаалж чаддаг. Мод нь жимс ургуулж, бусад ургамлын дэмжлэг болж, халхавч болж, дизайны элемент болж чаддаг. Энэ жагсаалтыг тодорхойгүй хугацаагаар үргэлжлүүлж болно.

Газар нутгаа хайрлаж, ойлгож, шинэ арга барилыг эрэлхийлж, байгалийн үйл явцыг анхааралтай ажиглаж, тэднээс үлгэр дуурайл ав. Аливаа анхааралтай, сэтгэлгээтэй тариачин байгальтай зохицон амьдрах арга замыг үргэлж олж чадна.

Туришчева Ольга, rmnt.ru

Ихэнх цэцэрлэгүүдийн дүр төрх олон жилийн туршид өөрчлөгддөггүй - соёл бүр өөрийн гэсэн газартай байдаг бөгөөд тэндээс бараг хөдөлдөггүй. Хөдөө аж ахуйн ийм технологи нь тогтвортой ургац өгдөг боловч найрлага нь өөрчлөгдөж болохыг харгалзан үздэггүй бөгөөд та тэдгээрийг илүү тохиромжтой нөхөөс дээр байрлуулж, ээлжлэн солих хэрэгтэй. Их ургац хураахыг хүссэн хүмүүс хөдөө аж ахуйн шинэ үзэл баримтлалыг амьдралд хэрэгжүүлэхийг хичээж байна. Пермакультур гэж юу болох, ийм чиглэлийг хэрхэн хэрэгжүүлэх талаар бид эдгээр аргуудын аль нэгний талаар илүү ихийг мэдэх болно.

Энэ юу вэ?

Энэ арга нь байгалийн экосистемд суурилсан сайтыг төлөвлөх явдал юм. Үүний зорилго нь элемент бүр нь бие биетэйгээ холбоотой эв нэгдэлтэй системийг бий болгох явдал юм. Ажиглалт нь бас чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд үр дүн нь ердийн зохион байгуулалтад ямар өөрчлөлт оруулахыг санал болгодог. Тийм ээ, энэ нь ямар нэгэн философи юм шиг харагдаж байна. Энгийнээр хэлбэл, пермакультур эсвэл цэцэрлэгт хүрээлэнд хамгийн тохиромжтой ургамлаас бүрдсэн нэг төрлийн бүтээгчийн үүргийг гүйцэтгэдэг. Энэ аргын дагагчид мөн тэдэнд амьтад, янз бүрийн барилгуудыг нэмдэг. Энэ бүхэн найздаа саад болохгүй, харин эсрэгээрээ нөхөж байх ёстой.

Чухал! Энэ нь хөрсний хүчиллэгийг тодорхойлоход ашигтай байх болно. Энгийн арга бий: шилийг харанхуй гадаргуу дээр тавиад 1 халбага хийнэ. шороо, бага зэрэг 9% цуутай. Хүчиллэг хөрс нь хөөс өгөхгүй, харин шүлтлэг хөрс нь элбэг, зузаан "таг" хэлбэрээр гадагшилна.

Энэ аргын тулгын чулуу нь орон нутгийн нөхцөл байдал, цэцэрлэгийн шинж чанарыг ойлгох явдал юм. Өөрөөр хэлбэл, нартай, бороотой өдрүүдийн тоо, зуны үргэлжлэх хугацаа, амьтдын оршихуй, зуршил зэрэг бүх хүчин зүйлийг харгалзан үздэг.

Биоматериал ашиглахад онцгой анхаарал хандуулж байгааг бид тэмдэглэж байна - янз бүрийн төрлийн химийн бодисыг оруулаагүй болно.

Гарал үүслийн түүх

Хөдөө аж ахуйд тасралтгүй соёлын санаа нь 20-р зууны эхэн үеэс биологичид, агрономчдын сонирхлыг татсан. Тэр үед хагалахаа болих тухай асуудал гарч ирсэн нь олон дагагчдыг олж авсан юм. Ингэж газар тариалах нь үржил шимтэй талбайн оронд цөл үүсэх нь гарцаагүй гэж тэд үзэж байв.

Та мэдсэн үү? Анхны эко тосгонуудын нэг бол 1968 онд Акровилл юм. Энэ "Үүрийн хот"-д одоогийн байдлаар 30 гаруй үндэстний 1200 орчим хүн амьдарч байна.

1960-1970-аад оны эргэлтийн үе байлаа. Тухайн үед хагалгааны хурд, ашиглалтын хувьд дээд цэгтээ хүрсэн байсан. Байнгын тариалалтын мартагдсан зарчмуудыг сэргээж, тогтвортой тогтолцоог бий болгож эхэлсэн агрономчдын дунд сөрөг хүчин бий болсон.

Японы тариачин, микробиологич Масанобу Факуока үр бүтээлтэй органик аж ахуйн зарчмуудыг анх тодорхойлсон. "Нэг сүрлийн хувьсгал" (1975) номондоо тэрээр өөрийн туршлагыг нэгтгэн дүгнэжээ - тэр үед зохиолч 25 жилийн турш талбай дээрээ газар хагалаагүй байв. Энэ ажлыг бүхэлд нь үндсэн чиглэл гэж үздэг.
1978 онд Австралийн Дэвид Холмгрен, Билл Моллисон нар Пермакультурын анхны ботийг хэвлүүлжээ. Энэхүү нийтлэл нь өргөн хариултыг олж, 80-аад онд анхны эко тосгонууд гарч ирсэн - энэ санаа нь хөдөө аж ахуйгаас гадна зураг төсөл, барилгын асуудлыг хөндөж эхлэв.

"Эко боловсруулалт"-ын асуудалд зориулсан шинэ нийтлэлүүд тогтмол гарч ирдэг. Сепп Холзерын туршлага дээр үндэслэсэн пермакультур нь манай нутагт маш их алдартай. Австрийн тариачин анх удаа "хүнд" хөрс, цаг агаарын хүнд нөхцөлд газар тариалан эрхлэхэд анхаарал хандуулж, хэд хэдэн ном бичсэн.

Үндсэн зарчим

Одоо энэ онолыг практикт хэрхэн тусгасныг, энэ "хөдөө аж ахуйн сургаал" ямар зарчимд үндэслэсэн болохыг олж мэдье. Цэцэрлэгийн талаархи уламжлалт үзэл бодолтой хүмүүсийн хувьд ийм постулат, техник нь ер бусын харагдах боловч тэдгээрийн дотор оновчтой үр тариа байсаар байгааг анхаарна уу.

Тэнцвэртэй экосистем

Гол үүрэг нь сайтын бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн сайн тогтсон харилцан үйлчлэлд зориулагдсан. Пермакультур нь дараахь зүйлд тулгуурладаг.

• Бүх элементүүдийн хамгийн бүтээмжтэй хослол. Энгийн жишээ бол тахианы үзэгний байршил юм. Энэ нь хүнсний ногоотой ортой ойр байрлах ёстой. Үүний үр дүнд ургамлын зарим хэсэг нь шувууг тэжээхээр явах бөгөөд тэдгээрийн үйлдвэрлэсэн хог хаягдлыг ашигладаг.
• Байгалийн олон янз байдлын зарчим - бүх элементүүд бие биенээ нөхөж, салгахгүй.
• Олон үйлдэлт байдал. Хэрэв бид модны мөчрүүдийг авбал тэдгээр нь зөвхөн түлш төдийгүй хөрсийг баяжуулах болно.

• Илүү сайн төлөвлөхийн тулд тухайн газар нутгийн бүх агротехникийн шинж чанаруудыг - өмнө нь хэр олон удаа, юугаар бордсон, ямар сорт тарьсан, цаг агаар ямар байгаа, ижил төстэй нюансуудыг мэдэх шаардлагатай.
• Нарны эрчим хүчийг зохистой ашиглах (тиймээс ийм газар олон хүлэмж байдаг) борооны усыг хамгийн бага алдагдалтай цуглуулах. Та том агуулахын торх, ус зайлуулах хоолойн байршлын талаар бодох хэрэгтэй болно.

Чухал! Тасралтгүй газар тариалангийн стратеги нь намрын навчийг хураах, тэр ч байтугай шатаах боломжийг олгодоггүй.

Таны харж байгаагаар пермакультурыг бэлэн нөөц, түүний дотор байгалийн нөөцийг чадварлаг хослуулахгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй юм.

Байгалийн нөөцийг ашиглах

Мэдээжийн хэрэг, энэ нь аль болох үр дүнтэй байх ёстой. Зөвхөн сэргээгдэх нөөцийг ашигладаг. Энэ нь яагаад ийм эко тосгоныг мод, өвсөөр шигүү тарьдаг болохыг ихээхэн тайлбарлаж байна.

Та мэдсэн үү? Европ, Ази, Америкт бүс нутгийн салбартай Дэлхийн эко тосгон сүлжээ нь удаан хугацаанд үйл ажиллагаагаа явуулж байна. Тэнд үндэсний холбоод болон томоохон суурин газрууд нэгдэж болно.

Тэд үр тариа өгч, халуун зун сүүдэрлэж, агаарыг цэвэршүүлдэг. Хуучин эсвэл өвчтэй сорьцыг сандал болон бусад эд зүйлсийг үйлдвэрлэх материал болгон ашигладаг. Тэдгээрийг хучлага дээр тавьснаар та хөрсний өөрчлөлтөд хувь нэмэр оруулах болно.

Энэ нь ойролцоох өвс ургамалд сайнаар нөлөөлдөг - хилийн эффект гэж нэрлэгддэг.
Мөн ийм олон жишээ бий. Нөхөн сэргээгдэхгүй түүхий эдийг ашиглахгүй, аль болох багасгахыг хичээж байна. Жишээлбэл, ижил нүүрсийг онцгой тохиолдолд авдаг.

Хог хаягдалгүй

Энд бүх зүйл энгийн байдаг - дахин боловсруулж болох бүх зүйлийг дахин ашигладаг. Хуурай өвс, мөчир, цаас, гал тогооны өрөөнөөс цэвэрлэх ажлыг "шинэ аргаар" хийдэг боловч өөр хэлбэрээр хийдэг. Энэ нь нэлээд цаг хугацаа шаардсан үйл явц боловч үр дүн нь хог хаягдалгүй "арлууд"гүй цэвэр газар байх болно.

Нэмж дурдахад, улирлын туршид хүлээн авсан олон хог хаягдлыг өт хорхойгоор боловсруулж, хэсэг хугацааны дараа ор дэрний бордоонд шилжүүлэх боломжтой. Байгалийн эргэлтийг ашиглах гэсэн өөр нэг зарчим ингэж хэрэгждэг.

Илүү төвөгтэй тохиолдлуудыг мартаж болохгүй. Эко тосгоны оршин суугчид зөвхөн бүрэн эвдэрсэн, засварлах боломжгүй тоног төхөөрөмжийг л хаядаг.

Талбайн зураг төсөл, бүсчлэл

Дизайн нь гоо үзэсгэлэн, практик байдлыг хослуулах ёстой бөгөөд пермакультурын арга нь энэ талаар үл хамаарах зүйл биш юм. Зохион байгуулалтыг шаардлагагүй хөдөлгөөнийг оруулахгүй байхаар бодож, ажлыг хөнгөвчлөх болно. Энэ нь ялангуяа том талбайд тохиромжтой.

Чухал! Модлог болон өвслөг ургамал холих нь зайлшгүй шаардлагатай гэж үздэг. Энэ талаар Японы цэцэрлэгт хүрээлэнгүүд хамгийн тохиромжтой гэж бид хэлж чадна.

Цэцэрлэгийг бүхэлд нь таван бүсэд хуваадаг бөгөөд энэ нь зочлох давтамжаараа ялгаатай байдаг. Тэд энд байна:

• Байшингийн ойролцоох цэцэрлэг, тахианы мах (1 ба 2). Ихэнх ажлыг энд хийдэг. Тэдний хил дээр шувуунд тэжээх боломжтой ногоонууд тарьдаг.
• Цэцэрлэгийн модыг 2, 3-р бүсийн "хилийн газар" дээр тарьдаг бөгөөд энэ нь хоол хүнс, материалаар хангадаг "үйлдвэрлэлийн" төрөл зүйлээр солигддог.
• (4-р бүс)-ийн бэлчээрийг "хашааны дээгүүр" гаргаж авдаг.
• 5-р бүсэд бараг очдоггүй. Эдгээр нь ой модны ойролцоо байрладаг хадлангийн талбай юм.

Газар тариалангийн энэ аргын өөр нэг онцлог нь эндээс харагдаж байна - энэ нь өргөн уудам газар нутагтай томоохон нийгэмлэгүүдэд зориулагдсан юм.

6 акр талбай бүхий хувийн өмчлөгчийг ийм хэмжээгээр заналхийлдэггүй, гэхдээ хэрэв хүсвэл зуслангийн байшинг байгалийн экосистемийн түвшинд хүргэж чадна.

Дараа нь та пермакультурын бүх зарчмын дагуу орон нутгийн талбайг тохижуулж, ор тарих, цэцэрлэгт хүрээлэн байгуулах боломжтой.

Байгалийн материалаар хийсэн барилгууд

Зөвхөн байгалийн баялаг, эхний ээлжинд мод хэрэгтэй гэдгийг бид аль хэдийн мэддэг болсон.
Энэ нь байшин, амбаар эсвэл барих үндэс суурь болно. Томоохон бүтээн байгуулалт хийснээр тэд баар авдаг. Ихэнхдээ энэ нь нарсны түүхий эд юм. Энэ нь олон давуу талтай бөгөөд тэдгээрийн дунд тархалт, бага өртөгтэй байдаг.

Гацуур нь арай илүү хэцүү байдаг - мод нь илүү сул боловч дулааныг илүү сайн барьдаг. Боломжтой сонголтуудын хамгийн сайн нь шинэс байх болно, энэ нь удаан эдэлгээтэй байдаг. Нэмэлт дулаан тусгаарлалт хийхийн тулд шилэн ноосыг орлуулах хэрэгтэй.

Та мэдсэн үү? ОХУ-ын анхны олон нийтийн хэлбэрийн эко тосгонуудын нэг бол 1992 онд тохижуулж эхэлсэн Китеж тосгон юм. Түүнтэй хамт 90-ээд оны эхэн үеийн эхний давалгаанд Тиберкул, Гришино, Невоековил нар байв.

Бусад объектууд нь нийлэг материалыг ашиглахаас зайлсхийхийг хичээдэг газар дээр нь байрлуулж болно. Энэ нь юуны түрүүнд, Хамгийн тохиромжтой нь тэдгээр нь бетонон "ул", хальсгүй, цэвэр нунтагласан байх ёстой.

Ухахаас татгалзах

Халуухан хэлэлцүүлэг үүсгэдэг хөдөө аж ахуйн гол техник. Энэ нь ямар ч аргаар хамаагүй хөрсийг эргүүлэх, сулруулахаас татгалзах гэсэн үг юм.

Энэ аргыг дэмжигчид үүнийг хөрсний тэнцвэрийг сэргээх боломж гэж үздэг бөгөөд энэ нь уламжлалт боловсруулалт хийх боломжгүй юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд өт хорхойн үйл ажиллагаанаас болж хөрсний байгалийн сулралт үүсдэг гэсэн үндэслэлтэй аргументууд байдаг.

Хогийн ургамлын асуудлыг энд нэмээд эцэст нь алга болдог - энэ аргын ашиг тус нь тодорхой болно.

Энэ нь үнэн, гэхдээ зөв тэнцвэрийг олж авахад нэг жилээс илүү хугацаа шаардагдах бөгөөд энэ нь олон хүнийг айлгадаг. Хэдийгээр амьжиргааны баталгаатай (өөрөөр хэлбэл жижиг өрх) эдийн засгийн хувьд ийм эрс өөрчлөлт нь ихэвчлэн мэдэгдэхүйц биш байдаг - ургац нь ижил түвшинд хэвээр байна.
Гэхдээ өсөн нэмэгдэж буй хөдөлмөрийн эрч хүч аажмаар буурч байгаа нь бас давуу тал юм.

Сүрэл ашиглах

Энэ нь маш өргөн хэрэглэгддэг.

Юуны өмнө энэ нь mulch хийх маш сайн материал юм. Энэ нь маш хурдан задардаг тул та үүнийг зузаан давхаргад хийж болно. Чийг ба хүчилтөрөгч зэрэг нь газар руу ямар ч хүндрэлгүйгээр дамждаг. Зуны улиралд үүнийг хүнсний ногоо, жимсгэний орон дээр байрлуулж, хүйтний улиралд бут сөөг, модны ишний ойр хавиар бүрхэгдсэн байдаг.

Үүнээс гадна сүрэл нь хүнсний ногооны орны "барилгын материал" болдог. Тэд тэдгээрийг дараах байдлаар хийдэг.

• Зуны улиралд хурааж авсан боодолыг өвсний хольцгүй (энэ нь хогийн ургамлын үр агуулсан байж болно) авдаг.

• Намрын улиралд оосор эсвэл татлагатай боодолуудыг эгнээ хооронд нь 55-70 см зайд байрлуулж, доор нь картон эсвэл хуучин цаас тавьдаг.
• Сүрэл нь анхны хяруу хүртэл чийгийг хадгалж, элбэг усалдаг.
• Хавар (тарихаас хоёр долоо хоногийн өмнө) боодолуудыг усалж, ижил хэмжээгээр холих найрлагатай, эсвэл хог хаягдлаар бордож байна.
• Тарихын өмнө нүх гаргадаг бөгөөд заримдаа илүү сайн үндэслэхийн тулд хэдэн атга шороо нэмнэ. Үрийг эсвэл суулгацыг жижиг давхаргад цацна.
• Энэ нь цаг тухайд нь усалж, шаардлагатай бол сорт авирах нь trellises тавих хэвээр байна.

Ургац хураалтын дараа сүрэл ялзарч, түүнийг хучлага дээр үлдээж эсвэл бордооны нүхэнд илгээж болно.

Чухал! Энэ арга нь газар тариалангийн эргэлтийн уян хатан чанараар ялгагдана - тарих "найрлага" нь шаардлагатай бол нэн даруй өөрчлөгдөж, ямар ч онцгой хүндрэлгүйгээр өөрчлөгддөг. Хэд хэдэн зүйлийн алдагдлыг сайтын нийт үймээн самуунаар нөхдөг.

Шинээр яаж эхлэх вэ?

Пермакультурыг сонирхож байгаа олон хүн үүнийг эхнээс нь ашиглах талаар бодож байна.

Бид нэн даруй захиалга өгөх болно - та хангалттай хэмжээний тэвчээрийг нөөцлөх хэрэгтэй болно.

Энэ нь зөвхөн газар тариалангийн хэв маягийг эрс өөрчлөх шаардлагатай байгаатай холбоотой юм.

Нэг удаа хагалахаас татгалзах нь энд хийхгүй, та сайтыг өөрөө сайтар бэлтгэх хэрэгтэй. "Холзерын дагуу" хөдөө аж ахуйн технологийг урт шугамын дэнж, нарийн төвөгтэй хэлбэрийн ор (ихэнхдээ спираль) ашиглахад багасгасан. Тэднийг жижиг цэцэрлэгт зохион байгуулах боломжтой эсэхийг бодоорой.

Өөрийн давуу талыг ухамсартайгаар үнэлэхийн тулд дараахь зүйлийг анхаарч үзээрэй.

• Шинэ техник рүү шилжихээсээ өмнө хөрш зэргэлдээх зуслангийн байшингуудыг сайтар ажиглаарай - тэнд яг юу ургадаг, ямар сортыг дурамжхан хүлээж авдаг. Янз бүрийн сортуудын хоорондох "хөрш" ямар хэлбэрүүд хамгийн түгээмэл болохыг анхаарч үзээрэй. Энэ нь тарих материалыг зөв сонгох боломжийг танд олгоно.
• Тодорхой нөхцөл (талбай, рельеф, барилга байгууламжийн байршил, ус зайлуулах суваг) -ийг харгалзан ирээдүйн төлөвлөлтийг хамгийн бага нарийвчлалтайгаар бодоорой.

• Экосистемийг ялгаж буй олон янз байдлаас бүү ай. Энэ нь ер бусын зүйл юм, учир нь манай оронд эко тосгоны уламжлалт олон ургамлыг хогийн ургамал гэж үздэг.
• Усан хангамжийн бүх хувилбаруудыг сайтар тооцоолж, шингэний алдагдалд анхаарлаа хандуулаарай. Энэ нь дулаанд мөн адил хамаарна.
• Хэрэв тахиа, мал байгаа бол тэдэнд зориулсан орны байршлыг тохируулна уу. Энэ нь үүссэн бордоог хэрэглэхэд хялбар болгоно.

Та мэдсэн үү? "Гүн ухааны үзэл баримтлалтай" эко тосгонууд аажмаар гэр бүлийн эдлэнгээр солигдож, сайн орлоготой болж байна. Энэ хандлага сүүлийн 15 жил ажиглагдаж байна.

Дээр дурдсан бүх зарчмуудыг хэрэгжүүлэхийн өмнө ийм асуудалтай бизнес эрхлэх нь үнэ цэнэтэй эсэхийг дахин бодож үзээрэй. Үүнийг хийхийн тулд та ийм шийдвэрийн бүх давуу болон сул талуудыг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Давуу болон сул талууд

"Холимог буух" санааг дэмжигчид түүний талд дараахь аргументуудыг дэвшүүлэв.

• байгаль орчинд ээлтэй бүтээгдэхүүн олж авах;
• газар дээрх техноген ачааллыг бууруулах;
• хөрсний бараг бүрэн "өөрийгөө зохицуулах" бөгөөд энэ нь удаан хугацааны туршид элбэг дэлбэг бордохгүйгээр хийх боломжийг олгодог;
• хог хаягдал байхгүй, бүх зүйл ажилдаа орно.
• хөдөлмөрийн эрчимжилт бага;
• сайн, тогтвортой ургац;
• ургамал арчилгааны хамгийн бага зардал.
• Эцэст нь хэлэхэд энэ нь маш үзэсгэлэнтэй юм.

Чухал! Урилгагүй зочдын дүр төрхийг оруулаагүй, хамгаалалт сайтай газар ийм шинэлэг аргыг хэрэгжүүлэх нь дээр.

Гэхдээ өөр нэг үзэл бодол бий. Манай нөхцөлд "цэвэр" permaculture-ийн практик хэрэглээ нь цэцэрлэгт эргэлзээтэй нөлөө үзүүлдэг гэж олон хүн үздэг. Тэдний аргументуудаас хамгийн түгээмэл нь:

• жижиг засварын шинэ загварт шилжих нарийн төвөгтэй байдал;
• эхэндээ хөдөлмөрийн өндөр эрчимжилт;
• арвин ургац авахыг удаан хүлээх;
• олон сортууд удаан үргэлжилсэн хүйтэн цаг агаар, эрт хярууг тэсвэрлэх чадваргүй байх;
• үргэлж бодитой байдаггүй тус улсад байнга байх хэрэгцээ.

Энэ бүх бүтээн байгуулалтыг ашиглах уу, үгүй ​​юу гэдэг нь боломжоос илүү амт биш юм. Өөр нэг цэвэр сэтгэл зүйн мөч бий. Хэрэв та дача хоршооны дунд "ой" зохион байгуулахаар шийдсэн хэвээр байгаа бол хөршүүддээ ийм өтгөн ургамал нь хогийн ургамал биш гэдгийг тайлбарлахыг хичээ.

Энэ нь болзошгүй зөрчилдөөнөөс урьдчилан сэргийлэх болно.

Та "ногоон" пермакультур ба уламжлалт аж ахуй хоёрын ялгаа юу болохыг олж мэдсэн.

Эдгээр мэдээлэл нь тодорхой болж, хамгийн тохиромжтой газар тариалангийн төрлийг тодорхойлоход тусална гэж найдаж байна. Илүү олон төрөл, дээд амжилт!

Энэ нийтлэл хэрэг болсон уу?

Санал тавьсанд баярлалаа!

Та ямар асуултанд хариулж чадаагүйгээ сэтгэгдэл дээр бичээрэй, бид хариулах болно!

89 аль хэдийн удаа
тусалсан

Игорь Лядовын гайхамшигтай цэцэрлэг

Олон найзынхаа хүсэлтээр би хүнсний ногоогоо хэрхэн тарьж ургуулж байгаагаа хэлье. Ийм байдлаар олон цэцэрлэгчид аль хэдийн тарьж байна. Би танд тайлбарлахыг хичээх болно. Би ажил хийдэг болохоор амралтын өдрөөр л зусланд явах боломжтой. Үүний зэрэгцээ та ажлын долоо хоногийн дараа амрах, шарсан мах идэх, уурын усанд орох, газар дээр бага зэрэг ажиллах хэрэгтэй.Одоогоор цэцэрлэгжүүлэлтийн ажилд хэд хэдэн асуудал тулгараад байна: Хөрсний үржил шим буурч байна. Дэлхий нягт болж, шавхагдаж, саарал өнгөтэй болно. Үржил шим буурах нь хурааж авсан ургацын хэмжээ буурахад хүргэдэг.

Ашигт малтмалын бордоо, пестицид хэрэглэх нь хөрс, ус, агаар, хоол хүнсийг бохирдуулж, улмаар хүний ​​өвчлөлд хүргэдэг.
Ихэнх цэцэрлэгчдийн хэрэглэдэг уламжлалт хөдөө аж ахуйн арга нь маш их хөдөлмөр шаарддаг. Энэ нь залуучуудын цэцэрлэгжүүлэлтийн сонирхлыг бууруулдаг.

Гэсэн хэдий ч уламжлалт газар тариалангийн оронд байгалийн фермийг ашиглавал эдгээр бүх асуудал амархан шийдэгдэх болно. Хөдөө аж ахуйн ийм технологи нь хөрсний үржил шимийг хадгалаад зогсохгүй сэргээдэг. Үүний үр дүнд цэцэрлэгжүүлэлтийн ургац нэмэгдэж байна. Байгалийн цэвэр ариун байдлыг хадгалж, хүний ​​эрүүл мэндийг хамгаалдаг эрдэс бордоо хэрэглэдэггүй. Байгалийн хөдөө аж ахуйн технологид хэд хэдэн цэцэрлэгжүүлэлтийн үйл ажиллагаа нь уламжлалт технологитой харьцуулахад бага ашиглагддаг. Мөн зарим нь бүрмөсөн алга болсон. Энэ бүхэн нь газар тариалах, ургамлыг арчлах хөдөлмөрийн эрч хүчийг бууруулдаг.

Миний бодлоор байгальд эргэн ирж, хөрсийг бордоогоор дүүргэж, хүрзээр урж, пестицид цацаж байх ёстой гэсэн зарчмыг мартах нь илүү чухал юм. Байгалийн газар тариалан гэдэг нь юуны түрүүнд хөрсний зөөлөн боловсруулалт, температурын өөрчлөлтөөс хамгаалж, дэлхийгээс ургамалд өгөөмөр шим тэжээлийг буцааж өгөх явдал юм.

Жил бүрийн хавар бид зуслангийн байшиндаа ирэхдээ орон дээрээ ногоо тарьж эсвэл тарьдаг. Орны хэмжээ нь 1.4 метрээс 2 метр өргөн, тэдгээрийн хоорондох зам нь хамгийн ихдээ 20 см-ээс 40 см байна. Үүнийг цэцэрлэгт хүнсний ногоо тарих уламжлалт арга гэж нэрлэдэг. Ийм ортой ургамал, ялангуяа дунд хэсэгт нь ихэвчлэн өвдөж, ялзарч, муу хөгждөг тул хүнсний ногоо нь жижиг, удаан хадгалагддаггүй. Гэхдээ хортон шавьжийн хувьд суларсан ургамал, сайн хоол тэжээл, үр удмаа түүний ойролцоо хойшлуулж болно. Ийм орыг хогийн ургамлаар зайлуулах, боловсруулах нь нэг зовлон юм.

Гэхдээ ийм орон дээр би нэг эерэг талыг олж харсан. Дунд хэсэгт байрлах ургамалтай харьцуулахад хамгийн гаднах ургамал нь илүү зохистой харагдаж байв. Том нь өвчинд өртөмтгий биш бөгөөд хогийн ургамал, сийрэгжүүлэх гэх мэт амархан байдаг.
Би бас өөр хүчин зүйлийн талаар бодсон. Хотын гудамж дагуух ганц мод, түүнийг хэн ч тэжээдэггүй, түүний хаясан навчис, дараа нь тэд үзэмж, гоо сайхны төлөө үүнийг арилгахыг хичээдэг. Хэдийгээр энэ навч нь модны дээд хувцаслалт болж чаддаг. Тэгвэл энэ мод яагаад оршин тогтнож, хоол хүнсээ хаанаас авдаг вэ? Сүүлийн жилүүдэд эрдэмтэд ургамлын 60 орчим хувь нь агаараас хоол хүнс авдаг болохыг тогтоожээ. Энэ нь мэдээж сонирхолтой юм.

Манай Алс Дорнодын уур амьсгалын таамаглашгүй байдал, өндөр температурын хэлбэлзэл, өдөр шөнөгүй, хуурай эсвэл бороотой зун, 8-р сарын сүүл, 9-р сарын эхээр хэт их хур тунадас орох нь миний олон жилийн турш туршилт, алдааны үр дүнд сонгосон хүнсний ногоо тариалах аргыг баталсан. .
Бид цаг хугацаа бага зарцуулдаг, гэхдээ тэр үед өндөр ургац авах боломжтой өөр аргыг хайх хэрэгтэй гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Би хоёр технологийг хослуулсан.

1. "Нарийн нуруу - жижиг талбайд хүнсний ногоо тариалах өвөрмөц технологи".
2. "Байгалийн аж ахуйн агротехник".

Энэ бол ургамлын бүх боломжийг нээж, цаг хугацаа, эрчим хүчийг хэмнэдэг органик бодис гэдэгт би итгэлтэй болсон. Зөвхөн сайн бордоо дээр л барууны болон дотоодын сортуудын чанарыг харж, үнэлж чадна: тэдгээрийн ихэнх нь органик хөрсөнд зориулагдсан байдаг. Би итгэлтэй байна: бид органик бодисоос холдож чадахгүй. Үүнд л байна: бордоо хийж сурах, мөн суурин орыг зохион байгуулах - олон жилийн турш нэг удаа.

Нарийн нуруунд хүнсний ногоо тариалах ажлыг өнгөрсөн зууны 70-аад онд Ж.Митлидер боловсруулж, 1989 онд зохиолч Орост авчирсан.

Гэхдээ хамгийн сайн арга барил, зөвлөгөөг сохроор хуулбарлах нь юунд ч хүргэхгүй. Соёлын биологийн хууль тогтоомж, түүнийг тариалах явцад тохиолддог үйл явцыг ойлгох бүтээлч хандлага байх ёстой. Митлидер нэг сул талтай (энэ бол миний бодлоор) эрдэс бордоо хэрэглэх үед жимсний амт нь байгалийн бус байдаг. Үүнийг засахын тулд эрдэс бодисын оронд би ялзмаг, үнс, бууц, ургамлын дусаах гэх мэтийг хэрэглэдэг. (Би органик бордоог дэмждэг). Би цэвэр экологийн бүтээгдэхүүний төлөө байна.
Гэхдээ эрдэс бордоог хор болгон авч болохгүй. Зүгээр л тунг барь. Ургамлыг хэт их тэжээхээс дутуу тэжээх нь дээр.

Би Ж.Митлидерт онцгой талархаж байгаа зүйл бол нарийн орны хөгжил юм. Хэдийгээр Митлидер хайрцгийг нарийн орон дээр тавихыг зөвлөдөггүй ч би хайрцгуудыг тогшсон хэвээр байна. Байгаль өөрөө надад үүнийг хэлсэн. Хавар, хотын захын олон газар үерт автдаг, ус зайлуулах цаг байхгүй, хонгилд ус байдаг. 8-р сарын сүүл, 9-р сарын эхээр бид ижил асуудалтай тулгардаг - өдөр шөнөгүй бороо ордог. Тийм ээ, зуны дундуур 2-3 хоногийн турш бороо орох эсвэл хагас цагийн дотор цэцэрлэгийг бүхэлд нь үерлэж болно.
Тиймээс орыг зам дээрээс 15-25 см өндөрт өргөх нь энэ асуудлыг шийддэг. Нурууны өргөн нь 60 - 100 см, урт нь дур зоргоороо байдаг. Орны хоорондох зай 60 - 80 см.Зөвхөн хонгилд байгаа газар дэмий алхаж байх шиг байна. Энэ нь ишлэлүүд бөгөөд яаж ажилладаг вэ!

Хүнсний ногооны сав нь өндөр ор, хана нь тоосго, дүнз, мод, хавтан, чулуу, шифер ... Ор нь хойноос урагшаа сунадаг. Тэдгээрийн хоорондох хэсгүүдийг элс, модны үртэс, дээврийн эсгий гэх мэтээр хучиж болно. Би сард нэг удаа шүрэгчээр зүссэн зүлгийг илүүд үздэг. Зарим хэсгийг би модны үртсээр хучсан. Цэцэрлэгийн гоо үзэсгэлэн нь хэнийг ч хайхрамжгүй орхихгүй. Хогийн ургамал байхгүй, сайт нь цэвэр, үзэсгэлэнтэй.

Хайрцаг - хайрцаг нь органик бодисоор дүүрсэн. Ургамлын үлдэгдэл (өвс, сүрэл, навчис) -ийг буулгаж, дараа нь бордоо эсвэл бууц, эсвэл бид ургамлаар дусаах гэх мэт асгардаг; гарцуудаас дэлхийг дээд давхаргад байрлуулна. Тиймээс хайрцаг дүүрсэн байна.
Ор бүр нь 2 эгнээ хүнсний ногоо, хүнсний ногооны хооронд шатрын самбар хэлбэрээр ирмэгийн дагуу тарьсан. Энэхүү геометрийн хувьд бүтээмжийн асар их нөөц нуугдаж байгаа бөгөөд энэ нь эрт дээр үеэс ажиглагдсан: хамгийн гадна талын ургамал нь дундах ургамалаас бараг хоёр дахин сайн хөгждөг - тэд илүү их гэрэл, ургах зайтай байдаг. Мөн энд - бүх ургамал эрс тэс байдаг. Мөн тэдэнд гэрэл, орон зай өгөхийн тулд өргөн хонгил хэрэгтэй. Органик бодисын жижиг талбай нь хөрсний том талбайгаас илүү их ургац өгдөг. Нарийн нуруун дээр дор хаяж нэг улирал ажилласан хүн энэ аргын асар их боломжийн талаар итгэлтэй байгаа бөгөөд уламжлалт технологи руу буцаж чадахгүй. Нурууны нуруун дээр ажиллахдаа хүн сайн ургац хураахаас гадна хүнсний ногоо тариалах процессоос баяр баясгаланг мэдэрдэг.

Цэцэрлэгт хүрээлэн шиг харагдах цэцэрлэгийн гоо үзэсгэлэн нь хэнийг ч хайхрамжгүй орхихгүй. Хогийн ургамал байхгүй, сайт нь цэвэр, үзэсгэлэнтэй.
Шатны самбарт хоёр эгнээнд би байцаа, хаш, чинжүү, улаан лооль гэх мэт тарьдаг.
Дөрөв, гурван эгнээнд сонгино, сармис, манжин, шанцайны ургамал, улаан лууван, лууван гэх мэт тарьдаг.
Сул тал Орны барилгын ажилд эхний жилдээ материалын зардал шаардагдана. Энэхүү жижиг дутагдал нь савыг зуны ихэнх оршин суугчдад хүрэх боломжгүй болгодог.

Давуу тал
Ийм ор нь хэдэн жилийн турш ажиллаж байгаа бөгөөд үүнийг үүрд мөнх гэж хэлж болно (хог хаягдал, ургамлын хог хаягдал, навчис гэх мэт). Ухаж дууссаны дараа ногоон бууц тарих хэрэгтэй. Тарих үед нүхэнд бордоо, ялзарсан бууц нэмж болохгүй. Энэ ор нь өөрөө бордоо юм.
Ор нь хашаатай тул ялзмаг нь угаагддаггүй.
Олон агрономчдын үзэж байгаагаар ургамлын 60-80% нь агаараас тэжээл авдаг тул ургамлын биологийн процесст том хэсгүүд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Соёл нь сайн гэрэл, хангалттай агаарын урсгалыг хүлээн авдаг.
Ургамлын 30 орчим хувь нь газраас хоол хүнс авдаг. Мэдээжийн хэрэг, нарийн орон дээр органик болон эрдэс бордооны хэрэглээ ердийн ортой харьцуулахад 2 дахин бага байдаг. Үүний зэрэгцээ та нарийхан орноос хамаагүй өндөр ургац авах болно. Би үүнийг хэдэн жилийн турш туршиж үзсэн бөгөөд энэ нь миний гэрэл зураг дээр харагдаж байна.
Их хэмжээний шим тэжээл, чийгийн хангамжийг агуулдаг

Тохиромжтой услах.
Ус тогтворгүй
Хилл хийх шаардлагагүй
Хогийн ургамлыг зайлуулах шаардлагагүй - хэрэв ор нь хучигдсан бол
Ухах шаардлагагүй, зөвхөн 7-10 см-ээр суллана.
Хавар ор нь ердийнхөөс хурдан дулаардаг тул та эрт тарьж болно.
Нарийн орыг эргүүлэхэд хялбар байдаг. Өнгөрсөн жил сонгино тарьсан газар энэ жил та лууван эсвэл байцаа тарьж болно. Ор нь бүгд ижил өргөнтэй.
Ургац 100% ба түүнээс дээш хувиар нэмэгддэг.
Булцуу, үндэс үр тариа нь өвчний харагдахуйц шинж тэмдэггүй цэвэрхэн байдаг
Үзэсгэлэнтэй, ажиллахад хялбар.
Хамгийн бага зай эзэлнэ, шороо, эмх замбараагүй байдал үүсгэхгүй.

Үрийн дэлгүүрт зарагддаг хуванцар нуман хаалга хийх нь маш тохиромжтой. Орны хоёр талд бид 2 шон тавьж, нуман хаалга тавьдаг. Нумануудын хоорондох зай нь нэг метр орчим байна. Орны уртаас хамааран та хүссэн тооны нумыг тохируулна. Хөлдөлтийн аюулыг арилгах хүртэл нуман хаалган дээр бүрэх материал эсвэл тугалган цаас хэрэглэж болно.
Энэ нарийн орны систем нь цаг агаарын таагүй байдал, сайтын нөхцөл байдлаас үл хамааран байнга өндөр ургац авах боломжийг олгодог.