Агуйн хийд, Инкерман, Крым - зураг, газрын зураг дээр хэрхэн хүрэх талаар. Инкерман агуйн хийд: яаж очих, юу үзэх вэ. Инкерман хийдийн түүх Клемент хийдийн түүх

2010 оны зун надад Крымд амрах боломж олдсон. Амьгүй хад чулуу, хязгааргүй цэнхэр тэнгисийн хослол намайг хайхрамжгүй орхисонгүй. Гэхдээ Крым нь зөвхөн байгальд төдийгүй алдартай. Москва мужийн талаас илүү хувийг эзэлдэг нутаг дэвсгэр дээр түүх, архитектурын олон дурсгалт газрууд байдаг: эдгээр нь Севастополь дахь Черсонез, Ялтагийн ойролцоох Ливадия ордон, Инкерман хийд, Судак дахь Генуягийн цайз болон бусад үзмэрүүд юм. .

Би Крымын олон газар очиж үзсэн боловч Инкерман хийд надад хамгийн их таалагдсан тул би түүний түүх, өнөөгийн байдлын талаар илүү дэлгэрэнгүй ярихыг хүсч байна.

Байршил

Инкерман Гэгээн Клементийн агуйн хийд нь Севастополь хотын ойролцоо, Инкерман хотын захад, Черная мөрний баруун эрэгт байрладаг.

Инкерман нь Инкерман чулуугаараа алдартай. Энэ бол барилгын өнгөлгөө хийхэд ашигладаг өтгөн цагаан шохойн чулуу юм. Жишээлбэл, 20-р зууны эхээр хааны гэр бүлийн бусад гишүүдэд зориулан барьсан алдарт Ливадия ордон энэ чулуугаар доторлогоотой байдаг. Энэ ордон нь 1945 онд Ялтагийн бага хурлыг зохион байгуулсан гэдгээрээ алдартай. Ромын эзэнт гүрний үед энэ чулууг эндээс олборлож байсан тул хадны дотор олон катакомб, агуй бий болжээ. Энд, Монастырская, Загайтанская хадан дээр агуйн хийд босчээ.

Гэгээн Клементийн түүх

1-р зуунд Крымын хойгийг Таурид гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд Ромын эзэнт гүрний харьяалагддаг байв. Тавридын хойгийн хамгийн том хотуудын нэг нь Херсонес буюу Корсун (одоогийн Севастополийн нутаг дэвсгэр) байсан бөгөөд энэ газрын ойролцоо (одоогийн Инкерман) карьерууд байсан бөгөөд домог ёсоор Ромын ёс бус хаад Христэд итгэгчдийн цөллөгт байсан. боолууд шиг. Тиймээс, шаргуу шүтээн байсан Ромын эзэн хаан Траян 94 онд бусад Христэд итгэгчдийн дунд Ромын Пап лам Гэгээн Клементийг карьерын хүнд хөдөлмөрт цөлөв.

Цөллөгийн газар ирэхдээ Гэгээн Клемент усгүй карьерт ажиллахыг буруутгасан олон итгэгч Христэд итгэгчидтэй уулзав. Тэрээр яллагдагсдын хамт залбирч, Их Эзэн Хурганы дүрээр түүнд бүхэл бүтэн гол урсдаг булгийн газрыг үзүүлэв. Энэхүү гайхамшиг нь олон хүнийг Гэгээн Клемент рүү татав. Хичээл зүтгэлтэй номлогчийн үгийг сонсоод олон зуун харь шашинтнууд Христ рүү хандав. Тэнд, карьеруудад гэгээнтэн Литурги хийдэг сүмийг нураажээ.

Херсонесийн захирагчид Гэгээн Клементийн үйл ажиллагаанд дургүй байсан тул түүнийг цаазлахаар шийджээ. Гэгээнтний хүзүүнд хүнд зангуу уяж, Казакын буланд далайн ёроолд шидэв. Тиймээс 101 онд Гэгээн Клемент нас барсан боловч жилийн дараа тэнгис татарч, хүмүүс усан доорх ангал дахь зөв шударга хүний ​​шарилыг харав. Жил бүр, гэгээнтний нас барсан өдөр Христэд итгэгчид цаазаар авах газарт ирж, ил гарсан ёроолын дагуу ариун дурсгалд мөргөхөөр явдаг байв.

Далайн эрэг нь 6-р зууныг хүртэл хүмүүст ариун дурсгалт газруудад ирэх боломжийг олгосон бөгөөд дараа нь булангийн дундах жижиг арал дээр сүм баригджээ. 861 онд славян цагаан толгойг бүтээгчид болох ариун ах дүү Константин (Кирил) ба Мефодий нар Херсонес хотод ирэв. Тэд Херсонесосын хамба Жоржид хандан ариун дурсгалуудыг олж авахад нь туслахыг хүссэн байна. Гэгээнтнүүд Кирилл, Мефодиус нар дурсгалын зарим хэсгийг Ромд авчирсан бөгөөд өнөөг хүртэл Гэгээн Клементийн сүмд хадгалагдаж байна. Гэгээн Клементийн адислагдсан шарилын нөгөө хэсэг нь 10-р зууныг хүртэл үлдсэн Черсонезид үлджээ. Баптисм хүртсэнийхээ дараа хунтайж Владимир орон нутгийн хамба ламаас Гэгээн Клементийн дурсгалын шударга толгой болон зарим хэсгийг адислахыг хүсч, Киевт шилжүүлэв.

Сүм хийдийн амьдралын гарал үүсэл

Эхлээд 6-р зуунд Черная голын баруун эрэгт өндөр хадан дээр нутгийн овог аймгуудын барьсан бэхлэлт гарч ирэв. Хожим нь Крымын энэ хэсэгт феодалын Теодоро ноёны нөлөө бэхжиж, Авлита далайн боомтыг Черная голын аманд, Северная булангийн төгсгөлд байгуулж, түүнийг хамгаалахын тулд Мангуп хунтайж Алексей дахин сэргээн босгов. эртний бэхлэлт, түүнийг Каламита цайз болгон хувиргасан. Энд 8-9-р зууны үед хүчирхэг цайзын хамгаалалт дор агуйн хийд бий болжээ. Ромын эзэнт гүрэн задран унасны дараа Крым Ортодокс Византийн мэдэлд шилжсэн.

Агуйнууд анхны лам нарт орон сууц, нийтийн үйлчилгээний өрөө болж үйлчилдэг байв. Ариун сүмүүдийг агуйд байрлуулж, тахилын ширээ, сэнтий, вандан сандлуудыг чулуугаар хайчилжээ. Бүх өрөөнүүд хаданд сийлсэн шатаар холбогдсон байв. Томоохон худалдааны боомттой ойр байсан тул хийд тав тухтай амьдардаг байв.

Туркуудын захиргаанд байсан Крым ба Оросын тахилч Яков Лызловын үлгэрүүд

Гэвч 1475 онд туркууд Крымийг эзлэн авав. Тэд цайзыг сэргээн босгож, "агуйн цайз" гэсэн утгатай Инкерман гэж нэрлэжээ. Лалын цайзын дэргэд Христийн шашны хийд оршин тогтнох боломжгүй байсан бөгөөд аажмаар ялзарч унасан нь ойлгомжтой. Эзгүйрэл хангалттай урт байсан бөгөөд бараг дөрвөн зуун жил үргэлжилсэн.

Оросын тахилч Яков Лызловын үлгэрээс сэдэвлэсэн домогт эцэг Яков Турк-Татарын буулган дор байхдаа Крымын хойгийг дамнуулан хэрхэн мөргөл үйлдсэн тухай өгүүлдэг. Энэ домог нь 17-р зууны 30-аад оныг хэлдэг. Эцэг Иаков хийдэд хүрэлцэн ирэхдээ эзгүй, сүйрсэн Гэгээн Клементийн сүмээс дурсгалт зүйлс бүхий хэн ч хөндөгдөөгүй бунхан олжээ. Удаан хугацааны турш тэрээр орон нутгийн оршин суугчдаас мэдээлэл цуглуулж, үл эвдэрсэн шарил хэний өмч болохыг тогтоохыг хичээсэн. Гэхдээ үүнийг хэн ч санахгүй байсан. Нутгийн оршин суугчид Татарууд эдгээр дурсгалыг хээр талд булшлах гэж хэд хэдэн удаа оролдсон боловч тэд сүм хийд рүү буцаж ирсэн тухай эцэг Иаковт хэлэв. Эцэст нь татарууд сүм хийдэд дурсгалыг үлдээхээр шийджээ. Тахилч Иаков залбирч, ёс бус хүмүүст доромжлохгүйн тулд ариун дурсгалуудыг Орос руу авч явахаар шийджээ. Гэвч зүүдэнд нь Гэгээн Жоржийн дүр төрх түүнд үзэгдэж, Крымээс түүний шарилыг авч явахыг хориглов (Өмнө нь хийдийг Гэгээн Жорж гэж нэрлэдэг байсан).

Крым - Оросын эзэнт гүрний нэг хэсэг

1783 оноос хойш Севастополь Оросын эзэнт гүрний мэдэлд оржээ.

Хамба Иннокентигийн хүчин чармайлтын ачаар 1850 онд Инкерман үржүүлгийн газар нээгдэв. Гурван агуйн сүмийг сэргээн босгох ажил эхэлсэн. Гэвч улсаас ямар ч хөрөнгө мөнгө хуваарилаагүй, тэр өөрөө маш ядуу байсан тул сэргээн засварлах ажлыг үнэтэй ажилгүйгээр хийсэн. Ариун сүмүүдийг хог хаягдал, чулуунаас цэвэрлэж, ханын зургийг шинэчилсэн.

1852 оны 10-р сарын 15-нд сүмийг Хиеромартир Клементийн нэрээр ариусгав. Ариун сүм нь базилик хэлбэртэй байсан бөгөөд нэг удаа хоёр эгнээ багана нь сүмийн орон зайг гурван голд хуваасан байв. Өнөөдрийг хүртэл баганын хэсэг нь л үлджээ.

1867 онд Ромын бишоп Гэгээн Мартинианд зориулсан өөр нэг агуйн сүм нээгдэв.

Москвагийн түүхч, археологич, зураач Д.М.Струков (1827-1899) эртний сүмүүдийг сэргээн засварлах ажилд оролцож байжээ. Гэгээн Клементийн сүмийг сэргээн засварлаж, таазыг мөнгөн будгаар хучиж, ханын шинэ зургуудыг бүтээж, шалан дээр самбар тавьсан. Тэд мөн сүмд зориулсан дүрс зурсан.

Хийдийг нээснээс хойш хоёр жилийн дараа Крымын дайн эхлэв. Хар голын ойролцоо ширүүн тулалдаан болж байв. Сүм хийд ч мөн ноцтой эвдэрсэн байна. Дайсны цөм, сумнууд агуйн сүмүүдийг устгаагүй, зөвхөн ханан дээр тэдний ул мөр үлдсэн боловч Британичууд Инкерман хийдийн бүх эд хөрөнгийг дээрэмджээ. Гэвч дайн дуусмагц хоёр шинэхэн, нэг иеромонк ценовиумд суурьшжээ. Тэд сүмүүдийг гол цөмөөс нь цэвэрлэж, үйлчлэлээ үргэлжлүүлэв.

1867 онд ректорын байшин, байшингийн сүм баригдсан бөгөөд 8-р сарын 13-нд Ариун Гурвалын нэрээр ариусгаж, Гэгээн Клементийн эх сурвалжийг сэргээв. 1875 онд Севастополийг Лозовая өртөөтэй холбосон төмөр замын барилгын ажил дуусчээ. Тэр хийдийн хадны хажуугаар өнгөрөв.

Хажуугаар өнгөрөх галт тэрэгний чимээ тус хийдийн олон зуун жилийн нам гүм байдлыг эвдсэн ч мөргөлчдийн тоо нэмэгджээ. Тэднийг тохь тухтай байлгахын тулд 1896 онд хийдэд зочид буудал барьжээ.

1895 онд Византийн хэв маягаар шинэ сүм баригджээ. Ариун агуу алагчин, эдгээгч Пантелеймоны нэрээр ариусгагдсан энэхүү сүмийн архитектурын онцлог нь тахилын ширээний хэсгийг хаданд зүсэж, сүмийн бусад хэсгийг нунтагласан байв.

1905 онд сүм хийдэд нэгэн зэрэг хэд хэдэн сүм гарч ирэв. Тэдний нэг нь Гэгээн Евграфийн дундад зууны үеийн агуйн сүмийн суурин дээр баригдсан бөгөөд Тесалоникийн Ариун Hieromartyr Деметриусын нэрээр ариусгагдсан юм. Ариун сүм нь хийдийн хадны зүүн хэсэгт байрладаг. Түүний сэнтийн дээгүүр аяганд хийсэн Христийн дүрс байв. Зургийн доод талд Бурханы зарц Зотикийн эхнэр, хүүхдүүдийнхээ хамт залбирсан бичээс хадгалагдан үлджээ. Энэ бичээс нь 1272 онд бичигджээ.

9-р сарын 27-нд Их герцог Алексей Михайлович болон Крымын дайны ахмад дайчдын байлцуулан гашуудсан бүхний баяр баясгалангийн дүрсийг хүндэтгэн агуйн сүмийг ариусгав. Ариун сүмийг Каменоломенная цацрагийн хадан цохионд сийлсэн Гэгээн Софиягийн эртний агуйн сүмийн суурин дээр барьсан. Сэргээн босголтын төслийн зохиогч, сүмийн барилгачин нь архитектор А.М.Вейзен юм.

Инкерманы тулалдааны түүхэн өдөр, Севастополь хотыг хамгаалсны хагас зуун жилийн ойтой холбогдуулан тэд Инкерманы тулалдаанд оролцсон бүх цэргийн ангиудын дүрсийг сүм дотор байрлуулав. Ариун сүмийг Севастополь дахь Никольскийн адмиралтийн сүмд хуваарилав.

1920-иод онд сүмийг хааж, Аугаа эх орны дайны үеэр устгасан. Түүний гадаад төрхийг Севастополийн баатарлаг хамгаалалт, чөлөөлөх музейн сан хөмрөгт хадгалагдаж байсан ил захидлуудад буулгажээ.

Хийдийн хадны дээд өндөрлөг дэх Гэгээн Николасын сүмийг 1905 оны 10-р сарын 5-нд ариусгав. 1854-1855 онд Севастополийн баатарлаг хамгаалалтын сүм-хөшөө. Византийн хэв маягийн цагаан Инкерман чулуугаар баригдсан, хоёр эгнээ бүхий загалмай хэлбэртэй, 20-р зууны ил захидал, литограф дээр хуулбарлагдсан. Удаан хугацааны туршид төслийн зохиогч болон сүм хийдийн барилгачийг тогтоох боломжгүй байв. Энэ нь Севастополь хотын захиргааны архитектор Г.Долин байсан гэсэн ойлголт байдаг. Гэгээн Николасын сүмийг 1926 онд хааж, Аугаа эх орны дайны үеэр устгасан.

1910 он гэхэд Инкерман хийдийн архитектурын дүр төрх эцэст нь бий болжээ. Ах нарт зориулж хоёр орон сууцны барилга барьсан бөгөөд тэдгээрийн нэгэнд нь Хамгийн Ариун Теотокосын тунхаглалд зориулж байшингийн сүм баригджээ. Тус хийдэд сүм хийдийн сургууль нээгдэж, 37 хүү суралцдаг байв. 1917 онд 25 лам, 122 шинэхэн циновиумд амьдарч байжээ.

Иргэний дайн ба Зөвлөлтийн засаглалын үеийн хийд

Иргэний дайны үед тус хийд Барон Врангелийн цагаан армийг дэмжиж байв. Крымд Зөвлөлт засгийн эрх тогтоосны дараа сүм хийдийн бүх газар нутгийг үндэсний болгож, лам нарыг багтаасан хөдөлмөрийн артелийн мэдэлд шилжүүлэв. 1920 оноос хойш бүх сүм хийд сүм хийд болжээ. Шашны нийгэмлэгийн мөнгө бүх сүмийг зохих ёсоор байлгахад хангалтгүй байв. 1925 онд Инкерманы шашны нийгэмлэг таван сүмийг орхиж, агуйн сүмийг Гэгээн Клемент болон Гурвалын сүмийн байшинг орхисон боловч удаан үргэлжилсэнгүй. 1926 онд Севастополь дүүргийн Гүйцэтгэх хорооны Тэргүүлэгчдийн хурлаар Гэгээн Жорж, Инкерман хийдүүдийг хаах шийдвэр гаргажээ. Цэргүүдийн булшин дээр баригдсан сүмийг 1927 онд татан буулгажээ. 1928 онд "Уй гашуутай бүхний баяр баясгалан" дүрсний сүм хаагдсан. Хийдийг хаасны дараа дөрвөн лам тэнд амьдрахаар үлджээ.

Аугаа эх орны дайны үед Приморскийн армийн Чапаевын нэрэмжит 25-р дивизийн штаб тус хийдийн агуйд байрладаг байв. 1942 оны 6-р сард Севастополь хотын хоёр дахь хамгаалалтын үеэр Инкерманы өндөрлөг дэх энэ дивизийн цэргүүд хот руу гүйж байсан дайсныг дарахыг оролдов.

Дайны дараа амь үрэгдсэн цэргүүдийн хөшөөг босгосон.

Хийдийн сэргэлт. Архимандрит Августинийн хувь заяа

Инкерман Гэгээн Клемент хийдийг сэргээн босгох ажил 1991 онд эхэлсэн бөгөөд Архимандрит Августины сонор сэрэмжтэй халамжийн ачаар нэлээд амжилттай болсон. Энэ гайхалтай хүн Крымын Ортодокс бунханыг сэргээн засварлахыг амьдралынхаа зорилго гэж үзэж, түүнд маш их хөдөлмөр зарцуулсан. Тэрээр 1955 онд Севастополь хотод төрсөн бөгөөд Тэнгисийн цэргийн хүчинд алба хааж байжээ. Боловсрол эзэмшсэний дараа тэрээр хэсэг хугацаанд Севастополь хотын театрт продакшн дизайнераар ажилласан. Гэвч Их Эзэн түүнд өөр замыг бэлтгэсэн. 1989 онд Александр Ах дүүсийн оршуулгын газар дахь Гэгээн Николасын сүмд ажиллаж, эвдэрсэн мозайкуудыг сэргээх ажилд оролцож, тахилын ширээнд ажилчин байсан. Мөн оны 8-р сард тэрээр дикон, гурван сарын дараа тахилчаар томилогдов. Тэрээр нэгэн зэрэг сүйрсэн хоёр сүмийн ректороор томилогдов. Гэвч аав Александрыг бухимдаж байхыг хэн ч хараагүй, харин ч эсрэгээрээ "Эзэн бүх зүйлийг зохицуулна" гэж хөгжилтэй байсан. Тэрээр Христэд итгэх итгэл, өөдрөг үзлийг эргэн тойрныхоо бүх хүнд дамжуулсан.

Эцэг Александр Одессын теологийн семинарт оюун санааны боловсрол эзэмшсэн. 1992 онд Инкерман Гэгээн Клемент хийдийн Ариун Гурвалын сүмийн ректороор томилогдсон. Тэр өөрөө иконостазыг зурсан бөгөөд түүний тусламжтайгаар Хиеромартир Клементийн дурсгалууд хийдэд буцаж ирэв. Үүний дараа эцэг Александр сүм хийдийн тангараг өргөж, Крымын нэгэн хийдийн захирагчаар томилогдсон боловч Инкерман хийдийн ах нарт үргэлж тусалдаг байв. 1996 онд архимандрит автомашины ослоор нас барсан тул түүний цогцсыг Инкерман Гэгээн Клемент хийдийн нутаг дэвсгэрт оршуулахаар шийджээ.

Архимандрит Августин долоон жилийн хугацаанд гурван сүм хийд, долоон сүмийг сэргээн засварлав.

Түүний булш хийдийн хашаанд хадны бэлд байрладаг.

Одоогийн байдал

Климентовский, Мартиновский, Андреевскийн эртний агуйн сүмүүд одоогоор идэвхтэй ажиллаж байна. Тэд бүгд нийтлэг коридороор холбогддог.

Агуйн сүмийн үүд нь тортог ханан доторх хаалга юм. Мөргөлчин босгыг даваад урд нь нарийн чулуун шатыг харав. Энэ шат нь хийдийн сүм рүү хөтөлдөг. Коридорын баруун хананд цонх, хаалганы нүхийг огтолжээ. Өмнө нь тэд тагтан руу хөтөлж байсан байх.

Зүүн хананд оссуари, гурван агуйн сүм байдаг. Оссуарид дэнлүү шатаж, хүний ​​гавлын яснууд тавиур дээр хэвтэж байна. Мөргөлчин дотогшоо хардаг шилэн дээр "Бид чамтай адилхан байсан - чи бидэнтэй адилхан байх болно" гэсэн бичээстэй байдаг. Тусгай өрөөнд овоолсон яснууд нь булш нээж, үлдэгдлийн байдлаас нь харахад хүний ​​сүнсийг Их Эзэн хүлээн зөвшөөрсөн эсэхийг тодорхойлдог Афоничуудын уламжлалыг санагдуулдаг.

Гадна талд, дээд давхрын байр нь одоо загалмай бүхий бөмбөгөр титэмтэй, тунгалаг хаданд наалдсан хоёр модон сүм шиг харагдаж байна.

Гурван сүмийн дундыг - Ариун Төлөөлөгч Эндрюгийн нэрээр - Пап лам Клемент өөрөө тайрч авсан гэж үздэг. Энэ нь жижиг хэмжээтэй, хэвтээ тааз багатай. Тахилын ширээг гол өрөөнөөс тусгаарлаж, голд нь хаалгатай, хоёр жижиг цонхтой цул хадан хаалтаар хийсэн. Баруун цонхоор тэд наманчлагчдын наминчлалыг хүлээн авсан гэж домогт өгүүлдэг: энд тахилчдад зориулж чулуун суудал барьжээ. Зүүн ханын дэргэд заншсан ёсоор тахилын ширээний сэнтийг мөн чулуугаар сийлсэн байдаг. Гэгээн Эндрюгийн сүм бол анхны Христэд итгэгчдийн катакомбуудын тухай уншиж байхдаа төсөөлж байгаа шиг жинхэнэ агуйн сүм юм: энд хана, хонгил нь тэгшилээгүй, тэдгээр нь барзгар, үрчлээстэй, жишээ нь хөрш зэргэлдээх сүмээс ялгаатай. Гэгээн Мартин Конфесссор (өөр нэг пап Римский, Крым руу цөлөгдсөн). Чухамхүү энэ энгийн байдал, урлаггүй байдал нь Христийн шашны анхны хүлээн авагчидтай хамт байх онцгой мэдрэмжийг төрүүлдэг.

Ариун Хиеромартир Клементийн нэрээр ариусгасан тус хийдийн гол сүм нь Крымын хамгийн том агуйн сүмүүдийн нэг юм. Энэ нь базилик хэлбэртэй, баганын эгнээнд хуваагдсан гурван голт; тахилын ширээн дээр, тахилын ширээний торны яг дээгүүр Византийн уламжлалт "цэцэглэж буй" загалмайн дугуй хэлбэртэй дүрс байдаг. Гэгээн Клементийн сүмийн ард энэ давхаргын сүүлчийн өрөө байдаг - дотоод периметрийн дагуу хананы дагуу сийлсэн чулуун вандан сандал бүхий өрөө. Эрт дээр үед энэ нь ах дүүсийн хоолны газар байсан бол одоо треб хийхэд ашиглагддаг.

Тайлбарласан гурван агуйн сүм бүгд идэвхтэй байдаг. Энд тийм ч олон хүн багтах боломжгүй бөгөөд амралтын өдрүүдээр аль хэдийн сэргээн засварласан газар сүм болох Ариун Гурвалд үйлчилдэг. Киевээс шилжүүлсэн ариун алагдсан хүний ​​дурсгалын нэг хэсэг бас бий.

Хийдийн хашаанд усны сараана цэцэг, алтан загас бүхий жижиг цөөрөм байдаг бөгөөд мөргөлчдийг харахаар сэлж, тэднийг зүгээр л сонирхон хардаг ... Мөн эргэн тойронд лам, шинэхэн хүмүүсийн байнгын шаргуу хөдөлмөр байдаг: сүм хийдүүд дахин сэргэж байна. хийдэд илүү их байсан тэдний гар .. .

Материалыг Ольга Руднева бэлтгэсэн

Тэмдэглэл.

1. Дашрамд хэлэхэд, карьерууд өнөөг хүртэл ажиллаж байна: энэ нь магадгүй Крым дахь хамгийн эртний үйл ажиллагаа явуулж буй аж ахуйн нэгж юм. Зөөлөн шохойн чулуун хадны дундуур таван давхар байшингийн хэмжээтэй нарийн бөгөөд урт хонгил хайчилж, түүгээр ачааны машинууд хавцал руу ордог. Ойролцоох нь Инкерман-1 ачааны буудал юм.

2. 1930-аад онд булаг шанд нь ширгэж (барилгын ажил үргэлжилж байгаатай холбоотой байж магадгүй), нэг хувилбараар хийдийн хадны нөгөө талд байрлах Инкерманы чулууны карьер аажмаар үерт автсан.

3. Үлдсэн сүмүүдийг сэргээн босгох оролдлого нь тэдний анхны төрх байдалд нөхөж баршгүй хохирол учруулсан гэсэн үзэл бодол байдаг: Гэгээн Евграгийн сүм дэх дундад зууны үеийн гэрэл зургуудыг устгасан. Барилга угсралтын ажлын явцад сүм хийдийн зохион байгуулалт нь шинэ үйлчлүүлэгчдийн таашаалд нийцүүлэн өөрчлөгдсөн тул одоогийн сүм хийдүүд анхныхтай нь адилхан байхаа больсон.

4. Энэхүү бүтээн байгуулалт нь хийдийн архитектурын үзэмжид ч ихээхэн хохирол учруулсан. Георгиевская, Троицкая цацрагууд дахь агуйн хийдүүдийг устгасан. Энэ төмөр зам одоо ч ажиллаж байгаа, хийдийн нутаг дэвсгэр дээр төмөр замын буудал байдаг.

5. ЗХУ-ын армийн штаб хийдийн агуйн хад чулууны хамгаалалтад, хажуугаар нь төмөр зам дайран өнгөрч байхад Германы армийн штаб нь алдарт Ливадийн ордонд чухал ач холбогдолтой газарт байрлаж байсан нь сонирхолтой. өндөрлөг, ингэснээр Германы командлал далайн гайхалтай үзэмжийг биширч чадна.

Нийтлэл: Гэгээн сүм. Дегунин дахь шахид ба ахмадууд Борис, Глеб нар

Инкерман дахь Гэгээн Клементийн хийд нь Крымын хамгийн эртний Христийн шашны сүм хийдүүдийн нэг юм. Инкерманы гол объект бол хийдийн хад бөгөөд түүн дээр олон тооны хийдийн агуй, эсүүд байдаг. Энэ хад нь Крымын нутагт суурьшсан анхны Христэд итгэгчдийн оршин суух газар юм.

Инкерман дахь карьер руу цөлөгдсөн анхны Христэд итгэгч бол Пап лам Клемент байв. Дараа нь олон итгэгчид сайн дураараа цөллөгийг дагасан. Эцэг Клемент олон мянган харь шашинтнууд болон үл итгэгчдийг Христийн шашинд шилжүүлж чадсанаараа алдартай. Түүний үйл ажиллагааны ачаар Инкерманд анхны эс, сүм хийдүүд гарч ирэв. Зарим мэдээллээр 2-р зуунд хийдийн хад аль хэдийн сүм хийдийн байраар дүүрсэн байсан бөгөөд тэдгээрийн 75 орчим нь байсан. Одоогийн байдлаар 30 орчим нь олдсон боловч тэдгээрийг үүсгэсэн цаг нь 2-р зуун юм. зөвхөн таамаглал. Эдгээр байрнуудын дунд зөвхөн эрэгтэйчүүдээс гадна бүх Христэд итгэгч гэр бүлүүдийн орон сууц байдаг.

Клементийн ялтнаар ажиллаж байсан Инкерманы карьерууд одоо ч ажиллаж байна. Тэд хамгийн эртний Крымын уул уурхайн үйлдвэр байж магадгүй юм. Карьеруудаас хиймэл хонгил гарч ирдэг бөгөөд энэ нь ачааны машинуудын хөдөлгөөнд үйлчилдэг. Өмнө нь энэ нутагт худаг байсан бөгөөд энэ нь эцэг Клемент өөрөө ууж байсан эх сурвалж юм. Эдгээр газруудын эртний хүмүүс энэ худгийг одоо ч харж байсан бөгөөд тэд эндээс усны амтыг санаж байсан боловч тун удалгүй эх үүсвэр нь хатсан байна. Гэхдээ хийдээс холгүй, Инкерманы өндөрлөгийн ард эрүүл мэндийн залбирлаар сэлж болох ариун нуур байдаг. Хүнд өвчтэй хүмүүс энэ нууранд ирж, өвчнөөс ангижрахыг эрэлхийлж, хүүхдүүд эрүүл байхын тулд энд усанд ордог. Нутгийн иргэд мөн нууранд сэлж байна.

Нуур бий болсон нь тун удалгүй. Тус хийдийн оршин суугчдын ярьснаар энд асар том карьер байсан аж. Гэвч агуйн хийдийг сэргээн засварлаж эхлэхэд тэд карьер дахь ажлаа зогсоохыг хүсэв - байнгын архирах нь саад болж, газар доргих нь эсийн нуралтад хүргэж болзошгүй юм. Ажлыг зогсоогоогүй ч шөнөдөө эх үүсвэрийн ус карьерийг бүхэлд нь үерлэсэн байна.

Инкерман дахь Гэгээн Клементийн хийд нь Севастополь хотын ойролцоо, Хар мөрний ойролцоо байрладаг. Одоо энэ нь дэлхийн хамгийн чухал Ортодокс ариун газруудын нэг гэж тооцогддог.

Инкерман агуйн хийд

Байшинг юу татдаг вэ?

Инкерман дахь Гэгээн Клементийн хийд МЭ 7-9-р зууны үеэс оршин тогтнож эхэлсэн гэж таамаглаж байна. Энэхүү цогцолборыг эх нутагт нь шүтэн бишрэгчид хавчигдаж байх үед Византиас дүрвэн ирсэн лам нар байгуулжээ. Дүрвэгсэд Инкерман ууланд суурьшиж, тэдгээрт эс сийлж, энд хийд байгуулжээ. Цогцолборын бараг бүх байрыг хаданд сийлсэн боловч байгалийн агуй, уулын барилгууд бас бий.

Агуй хийсэн чулууг Монастырская гэдэг. Хүмүүс түүнд ариун газруудад мөргөл үйлдэхээр ирдэг. Эхэндээ Византийн цайз байсан бөгөөд энэ нь хил хязгаарыг хамгаалах, хянах үүрэгтэй байв. Сүм хийд байгуулагдах үед энэ цайз бараг сүйрсэн боловч түүний үлдэгдэл хадгалагдан үлдсэн байдаг - агуйн нуман хаалга, гурвалжин тимпанумууд. Инкерман гэдэг газар нь хожим эдгээр газрыг эзлэн авсан туркуудаас (тур. ин - "агуй", "нүх"; турк. кермен - "цайз") хүлээн авсан ижил нэртэй байв.

Инкерманы хадны дотор сүм хийд, сүм хийдийн томоохон цогцолбор байдаг - гуч орчим сүм, есөн том сүм хийд байдаг. Энэ бүхэн хийдийн хаданд байрладаг боловч орц нь түүний өөр тал, карьерын жалганд, мөн Загайтан хаданд байрладаг.

Инкерман бол сүм хийдийн хамгийн том сүлжээнүүдийн нэг байсан тул сүм хийд, христийн шашны амьдралын төвүүдийн нэг байсан гэж түүхчид үздэг. Энэ нутагт тухайн үед амьдарч байсан сайд нарыг бүгдийг нь цуглуулбал бүтэн хот болно. Инкерман бол тийм биш, харин сүм хийдүүдээс бүрдсэн асар том цогцолбор байв. Эрдэмтэд өнөөг хүртэл бүх уулын агуйн тоог яг таг хэлж чадахгүй, мөн газар доорх сүм хийдийн байрны бүрэн дүр зургийг гаргаж чадахгүй байгаа нь сонирхолтой юм. Үе үе эндээс лам нарын тайрч авсан шинэ өрөөнүүд олддог бөгөөд үүний зэрэгцээ Христийн шашны үнэт дурсгалууд байдаг.

Зөвхөн гурван агуйн сүмийг Инкерманы сүлжээнд хамгийн чухал гэж үздэг бөгөөд тэдгээрийн нэгэнд нь аварга том загалмайг чулуугаар сийлсэн байдаг. Загалмайгаас найлзуурууд ургадаг бөгөөд энэ нь олон жилийн турш үргэлжилж байна. Загалмай нь онцгой утгатай - үүнээс нахиалсан найлзуурууд нь Христийн шашныг устгах боломжгүй гэсэн үг юм. Ариун сүмүүдийн насыг архитектураар нь тодорхойлсон бөгөөд цогцолборууд нь 10-р зууны үед баригдсан.

Османы буулганы үед Инкерман дахь Гэгээн Клементийн хийд

Хийдийн хашаанд жижиг цөөрөм бий. Тэнд усны сараана ургадаг, алтан загас сэлдэг - тэд айдаггүй, мөргөлчдөөс огт айдаггүй, цөөрөмд ойртож буй хүмүүсийг ч сонирхдог. Хийдийн нутаг дэвсгэр дээр ажилгүй шинэхэн хүмүүсийг харах боломжгүй - ажил хаа сайгүй эрчимтэй явагдаж байна.

Инкерман үргэлж цэцэглэн хөгжсөн бүс нутаг байсангүй. Түрэгүүд ирэхээс өмнө сүм хийдийн сүлжээ цэцэглэн хөгжиж, сүм хийдүүдийн дараа хүнд хэцүү үе тохиолдсон. 1634 онд Мохаммедчууд Инкерман руу ирэхэд агуйнууд эзгүйрчээ. Яг тэр үед аав Жейкоб Оросоос тэнд ирж сүм хийдүүдээс зураг олжээ. Ханан дээр бошиглогчид, алагдсан хүмүүс, гэгээнтнүүдийг дүрсэлсэн байв. Үүний дараа Жейкоб байрыг сонирхон шалгаж эхэлсэн бөгөөд тэд эвдэрсэн дурсгалуудыг олжээ. Гэвч сүм хийд аль хэдийн оршин суугчидгүй байсан тул удалгүй эцэг Жейкоб энэ газрыг орхижээ.

1852 онд Инкерман дахь Гэгээн Клементийн хийд сэргэж эхлэв. Энэ нь аажмаар үргэлжилсэн боловч арван жилийн дараа энэ газар амь орж - лам нар дахин энд суурьшиж, жил бүр улам олон мөргөлчид гарч ирэн, тэдэнд бүхэл бүтэн зочид буудал шаардлагатай болжээ. 1867 онд Инкерман дахь хийдийн байнгын оршин суугчдад зориулж хоёр давхар барилга барьж, дараа нь Ариун Гурвалын сүмийг босгожээ.

20-р зууны хувьсгалын дараа сүм хийдийн үйлчлэгчдийг эхлээд ажилчин болгож, дараа нь бүх итгэгчдийн хавчлага эхэлсэн. Цогцолборын бүх сүм хийдийн нэгэн адил хийд хаагдсан. 1932 онд хийдийн эд хөрөнгийн нэг хэсгийг Севастополь хотын музейд хандивласан бол үлдсэн дурсгалууд нь алга болжээ.

Хийдийг сэргээн босгох ажил ЗХУ задран унасны дараа буюу 1992 онд эхэлсэн. Тухайн үед Севастополь хотод амьдарч байсан эцэг Августин агуйн хийдийг сэргээхээр шийджээ.

Хэрхэн хийдэд хүрэх вэ?

Та Крымд машин, галт тэргээр эсвэл онгоцоор нисэх боломжтой. Сүүлийн хоёр сонголт нь зөвхөн Симферополь руу явна. Гэхдээ Инкерман руу хүрэх хамгийн хялбар арга бол Севастополь хот юм. Та такси эсвэл автобусаар тэнд хүрч болно. Цахилгаан галт тэрэг Севастополь эсвэл Симферопольоос Инкерман-1 станц руу хөдөлдөг.

Та юу авч явах хэрэгтэй вэ?

Юуны өмнө та өөртөө ус авч явах хэрэгтэй. Маш их алхах хэрэгтэй, ууланд авиралтууд байдаг. Хэрэв та хийдийн нутаг дэвсгэр дээр удаан хугацаагаар байхаар төлөвлөж байгаа бол Инкерман хотод өдрийн хоол идэж болох газрууд байдаг ч хоол авчрах нь дээр.

Тав тухтай гутал, хувцас сонгох нь дээр, газар доорх хийд нь хөдөлгөөний хувьд хамгийн тохь тухтай газар биш юм. Эмэгтэйчүүд толгойн алчуураа өмсөх хэрэгтэй. Загалмай өмсөхөө бүү мартаарай.

Инкерман агуйн хийд нь Крымын хамгийн эртний агуйн хийд юм. Түүний гол байр нь хийдийн хаданд (баруун хад) сийлсэн байдаг. Энэхүү хадны өндөрлөг дээр 6-р зуунаас үүссэн балгасууд хадгалагдан үлджээ. Энэ нийтлэлд бид Севастопольд зочлохоор шийдсэн олон хүмүүсийн соёлын хөтөлбөрийн салшгүй хэсэг болсон аялал нь Инкерман агуйн хийдийн талаар ярих болно. Энэхүү хийд нь энэ хотоос холгүй, Инкерман (Севастополийн зах) хотод байрладаг. Бид хийдийн түүх, гол сүмүүдийн талаар дэлгэрэнгүй ярих болно.

Гэгээн Клемент

Гэгээн Клемент агуйн хийдийг үүсгэн байгуулсан хүн бол Христийн шашны хамгийн алдартай дэлгэрүүлэгчдийн нэг Гэгээн Клемент юм. Түүнийг элч Петр өөрөө Ромд томилсон. Энэ хотод Христийн шашныг дэлгэрүүлснийхээ төлөө Клементийг Херсонес руу цөлөв. Өмнө нь ийм хувь тавилантай байсан 2000 орчим Христэд итгэгчид энд аль хэдийн байсан. Мөн карьеруудад гэгээнтэн итгэлээ тунхаглав. Олон ялтан, түүнчлэн ойролцоо амьдардаг чөлөөт хүмүүс түүгээр баптисм хүртжээ. Үүнд санаа зовсон Черсонезийн захирагчид бишопыг 101 онд цаазлав. Түүний хүзүүнд зангуу уяж, улмаар ойролцоох Казакын буланд живжээ.

Сүмийн барилгын ажил, Гэгээн Петрийн дурсгалууд. Клемент

Жилийн дараа усны урсгал багассан үед зөв шударга хүний ​​шарилыг усан доорх ангал дээрээс олжээ. Түүнээс хойш жил бүр түүнийг нас барсан өдөр нь итгэгчид түүнийг цаазлах газарт ирдэг байв. Тэд ил гарсан ёроолын дагуу ариун дурсгалд мөргөхөөр явав. 11-р зууныг хүртэл тэнгисийн уналт нь хүмүүст ийм мөргөл үйлдэх боломжийг олгодог байв. Дараа нь булангийн дундах жижиг арал дээр сүм барьж, Клементийн дурсгалуудыг тэнд шилжүүлэв. Энэ арал өнөөг хүртэл оршсоор байна. Одоо бол цэргийн ангийн нутаг дэвсгэр. 1890 онд хийсэн малтлагын үр дүнд хэд хэдэн өрөө, мөн гэгээнтний дурсгалтай сүм хийд олджээ.

861 онд Мефодий Херсонезид ирэв. Орон нутгийн хамба ламын зөвшөөрлөөр тэд дурсгалын зарим хэсгийг авч, Ром руу шилжүүлэв. Өнөөдрийг хүртэл тэд энд, Гэгээн Петрийн сүмд хадгалагдаж байна. Клемент. 10-р зуунд Черсонез хэлээр баптисм хүртсэн хунтайж Владимир энэ гэгээнтний зарим дурсгалыг Киевт авчирчээ.

Бэхлэлт барих

VI зуунд Византчууд сүм хийдийн хадны орой дээр бэхлэлтээ тавьжээ. Тэдний дор хийд ургасан: эсүүд, сүм хийдүүд, агуйн өрөөнүүд аажмаар хаданд сийлсэн байв. Бүгдийг чулуугаар сийлсэн шатаар холбосон. Иконокластик хавчлагын үеэр Византиас зугтсан иконодул лам нар энд суурьшсан байх магадлалтай.

Суурин бий болсон, цайзыг туркууд эзэлсэн

Зүүн талаараа орших Загайтанская хадан дээр хэд хэдэн давхаргаар олон тооны агуйгаар дүүрсэн дундад зууны үеийн суурин бий болсон нь одоог хүртэл бага судлагдаагүй байна. 14-р зууны эхэн үе хүртэл Каламитагийн тухай бичмэл баримт байгаагүй. XV зуунд Крымын энэ хэсэг нь Теодоро ноёны нөлөөн дор байв. Хар мөрний аманд Авлита далайн боомт байгуулагдав. Үүнийг хамгаалахын тулд Кангуп хунтайж Алексей арал дээр байсан эртний бэхлэлтийг сэргээн босгов. Тиймээс энэ нь Каламитагийн цайз болжээ. Энэ цайзыг 1475 онд туркууд эзлэн авчээ. Тэд галт зэвсгийн шаардлагад нийцүүлэн шинэчилсэн. Энэ газрын шинэ нэр нь туркуудаас ирсэн юм - "агуйн цайз" гэсэн утгатай Инкерман.

Энэ үед хийд ялзарч унав. Лам нар хийдээс Гэгээн Жоржийн хийд байрладаг Кейп Фиолент руу нүүсэн байх магадлалтай. Ирээдүйд хийд богино хугацаанд сэргэв. Христэд итгэгчид 1778 онд Крымийг орхисны дараа хийдийг эцэст нь орхисон.

Хийдийн сэргэлт

Крымыг Оросын нутаг дэвсгэрт нэгтгэсний дараа Инкерман агуй Киновиа сэргэж эхэлсэн.1850 онд нээгдсэн.Мөн энд байрлах гурван агуйн сүмийг сэргээн босгох ажил эхэлжээ. Гэгээн Клемент Инкерман хийд ийнхүү хоёр дахь амьдралаа хүлээн авчээ. Түүний түүх хэд хэдэн чухал үйл явдлуудаар тэмдэглэгдсэн байв.

Клементийн сүм

Клементийн нэрэмжит сүмийг хамгийн түрүүнд ариусгасан (Дундад зууны үед энэ нь Гэгээн Жоржийн сүм байсан бөгөөд домог ёсоор Клемент өөрөө хаданд сийлсэн байдаг). Сүм нь базилик хэлбэртэй байдаг. Түүний орон зай нь хоёр эгнээ баганаар гурван хэсэгт хуваагдана. Хад руу сийлсэн хадгалсан вандан сандал, баганын хэсэг, түүнчлэн тахилын ширээнд зориулагдсан тор. Энэ сүм рүү урт коридор хүргэдэг. Дотор нь чулуун вандан сандал сийлсэн байна. Апсид байрлах хоёр үе шаттай синтрон нь бидний цаг үе хүртэл хадгалагдан үлдсэн. Үүний голд уулын газрын үлдэгдэл байх бөгөөд түүний дээгүүр хананд тахилын ширээний зориулалттай тор сийлсэн байна. Энд асар том цэцэглэж буй загалмай сийлсэн байдаг. Эртний фрескуудын хувьд тэднээс зөвхөн хаан ширээнд сууж буй Аврагчийн дүр төрх хадгалагдан үлджээ.

Бага, жижиг эртний сүм сүмийн баруун талд байрладаг байв. Энэ нь Анхны дуудагдсан Төлөөлөгч А.-д зориулагдсан юм. коридор нь бусад хэсгээс хатуу чулуурхаг хуваалтаар тусгаарлагдсан байв. Мөн хуваалтын дунд хоёр жижиг цонх байв. Зүүн цонхны доор тахилын ширээний доор тахилын ширээ барьсан байв. Баруун цонхны дэргэд чулуугаар хийсэн тахилчийн суудал барьжээ. Мөн тахилын ширээнд зүүн ханатай залгаа чулуун сэнтий байв.

Эртний байрыг олж илрүүлэх, Гэгээн Петрийн сүмийг нээх. Мартиниана

Сэргээн босголтын явцад бусад эртний сүм хийдүүд, түүнчлэн хэрэглээний өрөөнүүд олдсон. Гэсэн хэдий ч тэдгээр нь бүрхэгдсэн эсвэл ханаар бүрхэгдсэн байсан тул судлагдаагүй хэвээр байв. Хоёр дахь нь Санкт-Петербургт зориулагдсан. Мартинийн агуйн сүм. Энэ нь бөмбөгөр (хагас дугуй) хучигдсан тэгш өнцөгт сүм юм.

Хийдийн цаашдын хувь заяа

Хийдийг илрүүлснээс хойш хоёр жилийн дараа Хар мөрний ойролцоо ширүүн тулалдаан болжээ. Оросын цэргүүд байрлаж байсан Каламита руу хүчтэй буудсан. Британичууд тус хийдэд хамаарах эд хөрөнгийг дээрэмджээ. Дайн дууссаны дараа лам нар дахин циновиумд суурьшжээ. Тэд байшингийн сүм (Ариун Гурвал), мөн ректорын байшинг барьсан. Мөн лам нар гэгээнтний эх сурвалжийг сэргээн засварлав. Клемент. Хэсэг хугацааны дараа мөргөлчдийн зочид буудал баригдав. st-д болсон эзэн хааны гэр бүлийг гайхамшигт аврах ажиллагаанд зориулж. Борки 1888 онд галт тэрэгний ослын үеэр 1895 онд тус хийдэд шинэ сүм баригджээ. Энэ нь эдгээгч, агуу шэхид Пантелеймонд зориулагдсан байв. Энэхүү сүмийн онцлог нь тахилын ширээний хэсгийг хаданд сийлсэн, үлдсэн хэсэг нь Византийн хэв маягаар бүтээгдсэн байдаг.

Хорьдугаар зууны хийдийн түүх

1905 онд тус хийдэд хэд хэдэн сүм бий болжээ. Тэдний нэг нь хадны зүүн хэсэгт, Гэгээн Петрийн сүмийн суурин дээр байрладаг. Дундад зууны үед байсан Евграфия. Энэ нь Гэгээн Петрийн хүндэтгэлд зориулж ариусгагдсан. Дм. Тесалоника. 20-р зуунд Дмитриевскийн сүмд оршуулга хийжээ. Энд сүмийн хажууд жижиг агуйн шалан дээр сийлсэн 3 булш байдаг. Үүний зэрэгцээ дээд өндөрлөг дээр Гэгээн Николасын гайхамшигт ажилчны сүмийн барилгын ажил дуусчээ. Энэ нь хоёр гарцтай бөгөөд загалмай хэлбэртэй байдаг.

София сүмийн түүх

1905 оны 9-р сарын 27-нд Алексей Михайлович (Их герцог), мөн Крымын дайны оролцогчдыг байлцуулан "Уй гашуутай бүхний баяр баясгалан" дүрсний сүмийг ариусгав. Эрт дээр үед голын зүүн эрэгт хадан цохион дээр сийлсэн Гэгээн София сүм байсан газарт баригдсан. Хар. XIV зуунд Гэгээн Петрийн хийд байсан нь мэдэгдэж байна. София. Түүний сүм хийдүүд хийц, хэмжээ зэргээрээ бусдаас ялгарч байсан тул тэрээр маш баян байсан бололтой. Христэд итгэгчид Крымийг орхин явахад сүм хийд хаягдаж, орхигджээ. Гэгээн сүм хийд. София бол Крымын хамгийн том агуйн сүм юм. Энэ нь хавтгай бөмбөгөр хучигдсан байдаг. Сүм нь загалмай хэлбэртэй байдаг. Түүний хойд хананы нэг хэсэг, түүнчлэн тахилын ширээний хэсэг нь эртний үед нурсан. Ариун сүмийн шалан дээр булшнууд байсан. Энэ сүмээс сүм рүү нэвтрэх хэсэг байдаг бөгөөд шалан дээр Грек бичээсийн үлдэгдэл бүхий 2 булш байдаг.

Сүм хийдийн барилга, шашны жагсаал

Крымын дайн эхлэхээс өмнө хийдийн агуйд дарьны агуулах байсан. Дайны ажиллагааны төгсгөлд хуучин комиссар асан Карьерийн жалгын ойролцоо суурьшжээ. Энэ хүн булшийг харж байсан. Түүний ачаар хандив цуглуулах ажлыг зохион байгуулж, 1885 онд булшны дээгүүр сүм барьжээ. Жил бүрийн 10-р сарын 24-нд Инкерман Гэгээн Клемент агуйд амьдардаг байсан лам нар энэ сүмд жагсаалаар очдог байв. Тэд итгэл үнэмшлийнхээ төлөө болон хааныхаа төлөө амиа алдсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх ёслол үйлджээ. 1903 онд Алексей Михайловичийн санаачилгаар Гэгээн София сүмийг сэргээн засварлав. Тэд энэ зорилгоор улс орны өнцөг булан бүрээс мөнгө цуглуулсан. Тухайн үед баригдсан Уй гашуугийн сүм дотор Хар голын тулалдаанд оролцсон хэсгүүдийн дүрсийг хадгалдаг байв.

Шинэ барилга барих, хийдийг хаах, сэргээх

1910 онд Инкерман хийдэд ах дүүст зориулагдсан 2 орон сууцны барилга, мөн Зарын сүмийн байшин баригджээ. Түүнчлэн тус хийдийн дэргэд сүмийн сургууль байгуулжээ. 1917 он гэхэд Инкерманы агуйн хийдэд 122 шинэхэн, 25 лам амьдарч байжээ. Иргэний дайны үед тус хийд Врангелийн отрядуудыг дэмжиж байв. Зөвлөлт засгийн эрхийг тунхагласны дараа Крымын бүх сүм хийд, газар нутгийг улсын мэдэлд шилжүүлэв. 1926 онд Инкерман агуйн хийдийг эцэст нь хаажээ. 1927 онд Инкерманы тулалдаанд амиа алдсан цэргүүдийн булшин дээрх сүм, 1932 онд Гэгээн Петрийн сүм сүйрчээ. Николас, дээд өндөрлөг дээр байрладаг.

Аугаа их эх орны дайны үед Приморскийн дивизийн төв байр нь хийдийн суурин дээр байрладаг байв. 1942 оны 6-р сард түүний цэргүүд Севастополь руу дайрч байсан германчуудыг зогсоохыг оролдов. 1991 онд Инкерман Гэгээн Клементийн агуйн хийд сэргэж эхэлсэн. Эсийн барилга, сүм хийдүүдийг сэргээн засварлав.

Инкерман агуйн хийд: яаж хүрэх вэ

Та Севастопольоос o.p хүртэл галт тэргээр явж болно. 1531 км. Та Балаклаваас хийд рүү такси эсвэл 31-р автобусаар хүрч болно. Өөр нэг сонголт бол Инкерманаар дамжин Втормет зогсоол руу явдаг хот хоорондын автобусыг ашиглах явдал юм. Хэрэв та машинаар явах юм бол цагаан чулуун загалмайн дэргэд (та үүнийг бүхэл бүтэн хотоор дамждаг гол замын ойролцоо харах болно) хийд рүү эргэх хэрэгтэй. Инкерман Гэгээн Клемент хийд нь дараах координатуудтай: N 44 39.873, E 34 16.160.

Инкерман Гэгээн Клемент хийдийг агуйн хийд гэж нэрлэх нь дэмий хоосон биш бөгөөд лам нарын амьдардаг тунгалаг хаданд сийлсэн байдаг. Энэ бол МЭ 1-р зуунаас түүхээ тэргүүлсэн Симферополь епархийн хамгийн эртний сүм юм. Түүний амьдралын замыг амар хялбар гэж нэрлэж болохгүй. Ариун сүм нь цайз, цөллөгчдийн хоргодох газар, даяанч нарын орон байр байв.

Үзэсгэлэнт газрын эзэд өөрчлөгдөж, тэдэнтэй хамт шашин шүтлэг өөрчлөгдөв. Зөвлөлт засгийн үед сүм бүрэн хаагдсан байв. Хийдийн ихэнх нь нурсан. Гэвч хагас зуун гаруй жилийн дараа хийдэд дахин амь оржээ. Одоо сүм хийдэд бурханлаг үйлчлэл тасралтгүй явагддаг бөгөөд сүм нь янз бүрийн орноос ирсэн жуулчид, мөргөлчдийг идэвхтэй хүлээн авдаг.

Ариун сүм нь Крымын хойг дээр, Инкерман хотын Севастополь хотын захад байрладаг.

Газрын хэсэг нь Монастырская уулын бэлд байрладаг бөгөөд өндөрлөг дээр Каламитагийн балгас тархсан, бусад өрөөнүүд нь хадан дотор баригдсан байв.

Тэнд машинаар яаж хүрэх вэ

Агуйн хийдэд хүрэх машины зам нь Симферополь-Севастополийн чиглэлд Симферополь хурдны замаар явдаг. Ноён Инкерманыг ардаа орхиод бид урагшлах ёстой. Черная голын гүүрэнд хүрэхээсээ өмнө шатахуун түгээх станцын ойролцоо зүүн тийш эргэ. Ариун сүм нь замаас харагдахгүй, төмөр замын далан, өтгөн ургамлаар нуугдаж байдаг.

Цорын ганц дурсгал бол Каламитагийн балгас юм.Хийдийн нутаг дэвсгэрт нэвтрэхийг хориглодог тул замын ойролцоо автомашины зогсоол үнэгүй байдаг. Дараа нь та төмөр замын дагуу хийд рүү тавьсан хонгил руу явган явах хэрэгтэй.

Нийтийн тээврээр яаж хүрэх вэ

Нийтийн тээврээр хийдэд хүрэх хэд хэдэн арга байдаг.

Та Инкерман агуйн хийдэд ердийн автобусаар хүрч болно.

Автобусаар	Вагоноор	Усан онгоцон дээр
"Севастополь-Инкерман" хот хоорондын автобусаар "Втормет" зогсоол дээр очоод 500 м орчим алхаж, жолоочоос асуувал тэр сүм хийдийн ойролцоо зогсох болно. "Хойд тал" орчмын чиглэл нь Захаровын талбайгаас хөдөлдөг 106 дугаартай энгийн автобусаар явдаг. Севастополоос 5-р км-ийн зогсоол хүртэл троллейбусаар явж, дараа нь 103 эсвэл 117-р микроавтобус руу шилжиж, Инкерман зогсоол дээр бууж, хийд рүү явган явна. Ариун сүм рүү автобусаар явах нь сонгосон маршрутаас хамааран 30-45 минут болно.	"Севастополь-Симферополь" галт тэргээр, дараагийн төмөр замын буудлаас 30 минутын зайтай, буудал руу хүрнэ. "Инкерман". Галт тэрэг таныг ойролцоогоор 45 минутын дотор тухайн газарт хүргэх болно. Ариун сүм нь төмөр зам хүртэл маш ойрхон байрладаг тул галт тэрэгний цонхноос хийд, алган дээр байгаа мэт. Гараараа хүрч болдог юм шиг байна лээ. Вокзал дээр буусны дараа гүүрээр гараад бага зэрэг алхаарай.	Графская хөлөг онгоцны зогсоолоос хийд рүү өдөрт хоёр удаа завь явдаг. Аялал 50 минут орчим үргэлжилнэ.

Хийдийн бөмбөрцөг нь таныг чиглүүлэхэд тань туслах болно, тэдгээр нь алсаас харагддаг. Ариун сүмийн дотор талд зөвхөн төмөр замын хонгилоор л хүрч болно. Хэрэв та хийдэд аялах захиалга өгвөл түүнд хүрэх зам нь хөтөчийн даалгавар байх бөгөөд энэ нь асуудлыг ихээхэн хөнгөвчлөх болно.

Хийдийн түүх

Инкерман агуйн хийд нь барилгын цагаан чулуу олборлодог карьеруудад байгуулагдсан. Энэ бол МЭ 1-р зуунд баригдсан Крымын хамгийн эртний сүм юм. 4-р пап лам - Клемент. Тэрээр 1992 онд анхны бурханлаг мөргөлийг энд хийсэн. Христийн шашныг дэлгэрүүлснийхээ төлөө Инкерманы карьеруудад цөлөгдсөн тэрээр өөртэй нь адил ялтнуудын сүргийг зохион байгуулж, сайн үйлсээ үргэлжлүүлэв.

Ром, Грекээс цөлөгдсөн 2000 орчим хүн гунигтай, хад чулуун өрөөнд залбирахаар цугларав.

Өмнө нь Төлөөлөгч Петрийн шавь байсан Клементийг идэвхтэй хянаж, эзэн хаан Троянд мэдээлэл дамжуулсан. Христийн шашныг үзэн яддаг эзэн хаан бусад дагалдагчдыг хүлээж буй хувь тавиланг нүдээр харуулахын тулд түүнийг болон бусад хэд хэдэн сүмийн гишүүдийг алахыг тушаажээ. Клемент МЭ 101 оны харанхуй шөнө живжээ. Ариун сүм оршин тогтнохоо больсон.

МЭ 8-р зууны үед Клементийн номлол номлодог агуйн дэргэд лам хуврагууд гарч ирэв. Нэгээс нөгөө рүү орох замууд нь гоёмсог хонгил байв. Тэдний гадаад төрхөөр хийд бий болсон бөгөөд ихэнх нь хаданд сийлсэн байв. Түүнийг Христийн шашныг хадгалах хүслийн төлөө амиа алдсан Гэгээн Клементийн хүндэтгэлд нэрлэжээ.

Тус хийд 15-р зууны 3-р улирал хүртэл нам гүм даруухан амьдарч байжээ. 1475 онд туркууд Крым руу довтлоход Христэд итгэгчдийн хавчлагын давалгаа дахин эхэлсэн. Тэдний дарлал дор сүм хийд ялзарч, ихэнх хэсэг нь сүйрч, эд хөрөнгийг Британи, Туркууд дээрэмджээ. Сэргэж чадаагүй тул 1778 он гэхэд сүм бүрэн эзгүйрчээ. Гагцхүү сүр жавхлант хаднууд газраас дээш өргөгдөв.

1850 онд Инкерман хийдийг сэргээн босгох шинэ үе шат эхэлсэн. Хаягдсан хийдийг сэргээн засварласны дараа тэд хаданд дахин 3 сүмийг огтолж, хашаан болон өрөөг тохижуулжээ. Түүнээс хойш тэрээр 30-аад он хүртэл номлолдоо итгэлтэйгээр гүйцэтгэсэн. XX зуун, Зөвлөлт засгийн газар гарч ирэн хаагдах хүртэл.

1910 онд ах дүүсийн тоо нэмэгдсэний улмаас хийд бага зэрэг өргөжсөн - тэд ах нарт зориулж байшингийн сүм, сүмийн сургууль, 2 газрын барилга байгууламжийг байгуулжээ. Дахиад 7 жилийн дараа тэнд 25 лам, 100 гаруй шинэхэн амьдарч байжээ. Мөн 1920 онд тус хийд нь хошууч генерал П.Н.Врангелийн отрядуудад Крымын боомтуудаас цэргээ татахад дэмжлэг үзүүлжээ.

Коммунистууд засгийн эрхэнд гарснаар хийдийн үйл ажиллагаа дарагдаж, Инкерманы тулалдаанд амь үрэгдсэн цэргүүдийн булшин дээр босгосон сүмийг устгаж, сүмийг хаажээ. Түүний эд хөрөнгийг Симферополь музейд шилжүүлжээ. Гэвч хаагдсаны дараа сүм албан ёсоор байхаа больсон хэдий ч хамба лам Бенедикт 2 хөгшин хөгшинтэй хамт хэсэг хугацаанд амьдарч байжээ. Үйлчилгээ явуулаагүй.

Дэлхийн 2-р дайны үед хуучин Инкерман хийдийн агуйнууд Чапаевын дивизийн төв байрыг хамгаалж байв. 1942 онд түүний дайчид Севастополь руу дайрах Германчуудыг зогсоов.

90-ээд онд Половцы архимандрит Августин ректороор ирснээр хийдийн үүр цайв. XX зуун. Түүний хүчин чармайлтын ачаар хийдийг дахин сэргээн босгож эхлэв. 20 жилийн турш бараг бүрэн сэргэж, 5 идэвхтэй сүмтэй.

Хийдийн архитектурын чуулга

Инкерман хийд нь одоо 3 агуй, 2 газрын сүм, эдийн засгийн блок, мөн сүм хийдийн ах дүүсийн амьдрах орон сууцны цогцолбор юм. Газар доорх сүмүүд - Ариун Гурвалын сүм ба Эдгээгч Пантелеймон сүмүүд хадан цохионы бэлд байрладаг. Газар доорхи хонгил нь замаас тэднийг хүргэдэг.

Үүдэнд нь бөмбөгөр чимэглэсэн жижиг хийдийн хашааны хажуугаар өнгөрсний дараа та агуйн сүм рүү хөтлөх шат нээгдэх хаданд давчуу хаалганы өмнө гарах болно.

Жишээлбэл:

• Гэгээн Клемент- байгуулагдсанаас хойш 2 жилийн дараа 1852 онд ариусгагдсан;
• Гэгээн Мартин наминчлагч- 1867 онд жижиг дахин төлөвлөлтийн дараа ариусгагдсан;
• Анхны дуудагдсан Эндрю, 1900 онд ариусгагдсан боловч энэ нь 3-ын хамгийн эртний сүм боловч үүнийг Клемент өөрөө огтолжээ.

Тэд бүгдээрээ нэгдсэн коридороор нэгддэг. Хадархаг газрын судалгаагаар нарийн төвөгтэй хонгилын системээр холбогдсон 9 агуйн хийд, 30 орчим сүм хийд байсан ул мөр илэрсэн. Ашиглаж байгаа 5-аас бусад нь эвдэрсэн. Тэд 1927 онд болсон газар хөдлөлтөд ихээхэн хохирол амссан бөгөөд зарим нь тулалдааны үеэр эвдэрсэн.

1932 онд тэд тэдгээрийг задлахаар шийджээ.

Хадархаг энгэрт өөр өөр цаг үед 200 хиймэл агуйг тайрч олжээ. Эдгээр агуй нь хийдийн цогцолборын хамгийн том бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Газар дээр байрлах ах дүүсийн шинэ корпус онцгой анхаарал татаж байна. Сэргээгдсэн барилгын нүүрэн талд туршлагатай Крымын дайны дурсамжинд сумны ул мөр хадгалагдан үлджээ.

Архитектор ба сүмийн гадна засал чимэглэл

Цайзын балгас дунд нуугдаж буй тус хийд нь саарал хадны дундах ер бусын цагаан өнгөөр ​​гайхагддаг. Хийдийн хашаа нь төмөр замын хажууд байрладаг тул Севастополь руу яаран ирж буй галт тэрэгний цонхноос түүний цасан цагаан байшингууд маш сайн харагдаж байна.

18-р зууны төгсгөлд шинэчлэгдсэн сүмийн архитектурыг архитектор, зураач Д.М.Струков хариуцдаг. Барилга байгууламжийн гадаад болон дотоод энгийн байдал нь эдгээр газруудын хатуу ширүүн байдал, хад чулуурхаг агуйд амьдардаг Бурханы үйлчлэгчдийн итгэлийн хүчийг онцолж өгдөг. Цаашид үүнийг зохион байгуулахад оролцсон хүмүүсийн нэрс харамсалтай нь тодорхойгүй байна.

Хийдийн хаалгыг 40 м өндөр хадны дор байрлуулжээ. Тэдний ард ариун сүмийн гэгээнтнүүдийг дүрсэлсэн самбар байдаг. Дараа нь оршуулгын газар бөгөөд тэндээс хад руу орох шат эхэлдэг. Хашааны голд амь үрэгдсэн цэргүүдийн хөшөө байдаг. Агуйн сүмүүдийн хаалгыг тэргүүн тэнгэр элч Майкл, Габриел нарын дүрсээр хамгаалдаг.

Гол сүм нь Гэгээн Клементийн сүм юм.Энэ нь түүний дурсгалтай авдрыг агуулдаг. Янз бүрийн өндөртэй 3 тэнхлэгийг нэгтгэсэн тэгш өнцөгт барилга нь 2 эгнээ баганаар хуваагдсан бөгөөд хэлбэрийн хувьд базиликийг санагдуулам. Цагаан гипсээр хучигдсан барилгын гаднах байдал нь нэлээд энгийн бөгөөд бараг ямар ч чимэглэлгүй байдаг.

Зөвхөн апсисын дээд хэсгийг чулуугаар сийлсэн Византийн хэв маягийн том загалмайгаар чимэглэсэн бөгөөд үүнээс мадаггүй зөв ургамлын найлзуурууд хагас тойрог хэлбэрээр тархсан байдаг. Энэ нь хамгийн том хэмжээтэй юм. Агуйн сүмүүдийн үлдсэн хэсэг нь гунигтай, намхан байдаг.

Хагас дугуй хэлбэртэй бөмбөгөр бүрхэгдсэн Гэгээн Мартин Конфессорын тэгш өнцөгт сүм нь анхны дуудагдсан Гэгээн Эндрюгийн сүм шиг гаднах чимэглэлгүй бөгөөд намхан тааз нь агуйн гарал үүслийг төгс онцолж өгдөг. Энэ өрөөг Гэгээн Клемент тайрсан гэж түүхчид үздэг. Бүтээгчийн дурсамжийг хадгалахын тулд түүний хэмжээсүүд өнөөг хүртэл өөрчлөгдөөгүй байна.

Агуйн сүмүүдийн хязгаарлагдмал орон зайг харгалзан олон сүм хийдүүдийг цуглуулдаг баяр ёслолыг ах дүүсийн барилгын ард байрлах Ариун Гурвалын газрын сүмд хийдэг. Түүний жигд бус хэлбэрийн цасан цагаан барилга нь архивгүй олон цонхоор тасархай бөгөөд жижиг сүмүүдийн үзэмжийг санал болгодог. Олон тооны цонхтой тул өрөө сайн гэрэлтүүлдэг.

Газар дээгүүр хэсэгчлэн Эдгээгч Пантелеймон сүмийг Византийн хэв маягаар барьсан.Тэгш өнцөгт цонх, хаалгатай, юугаар ч чимэглээгүй тэгш өнцөгт барилга. Хонхнууд нь хадны сүмийн дээгүүр байрладаг. Энэ нь 1895 онд төмөр замын буудлын ойролцоо аврагдсан Александр III-ийн гэр бүлийн дурсгалд зориулж баригдсан.

Олон тооны агуйд байрлуулсан хадны налуу дагуу тархсан тагтнууд онцгой анхаарал татаж байна. Тэд алсаас харахад нарийн төвөгтэй шувууны үүртэй төстэй. Замууд нь хатуу хучилттай, хашаандаа цэвэрхэн, цэвэрхэн. Ландшафт нь цөөрөм, цэцгийн ороор төгсдөг. Ариун сүм нь төмөр замаас өндөр төмөр хашаагаар тусгаарлагдсан байдаг.

Дотоод засал чимэглэл

Дотор талаас нь харахад хийд гаднаасаа энгийн мэт харагддаг. Гэвч агуйн энэхүү барзгар байдал, гунигтай байдал нь Бурханд үнэнч байх явдалд өчүүхэн төдий нөлөөлдөггүй. Энэ нь зөвхөн жинхэнэ итгэлийн хүчийг л харуулдаг. Хийдийн дотоод тохижилтыг мөн Д.Н. Струков. Тэр өөрөө үүнийг дүрсээр будсан. Барзгар зүслэгийн яг дээд талд байрлах таазыг түүний шийдвэрийн дагуу мөнгөн будгаар хучиж, шалыг хавтангаар хийсэн.

Сүм хийдийн хоорондох хэсгүүдэд дүрсүүд өлгөөтэй байдаг ч тэд нэлээд гунигтай харагдаж байна. Гол сүм рүү чиглэсэн урт коридор нь чулуугаар сийлсэн хэд хэдэн сандалтай. Ариун сүмийн хананд хаан ширээний дүрсний торыг хайчилж, доор нь сүнслэг эцгийн хоёр үе шаттай нуман вандан сандал сийлсэн бөгөөд төв хэсэгт өндөр газар байрладаг.

Аврагчийг хаан ширээнд залсан дүрсийг эс тооцвол фрескууд өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байна.Маалинган иконостазыг Гэгээн Клементийн сүмээс Гэгээн Мартины сүм рүү шилжүүлэхээр шийдсэн. Харин оронд нь чулуун сэнтийд цайрдсан алтадмал иконостаз суулгасан.

Гэгээн Мартины сүмийг сэргээн засварлах явцад түүний анхны дүр төрх нь бага зэрэг өргөссөн апсисын улмаас зөрчигдсөн бөгөөд энэ нь тэгш бус байдлыг бий болгосон. Түүний доторх сэнтий нь хананд наалдамхай тохирно. Шилэн дор чулуурхаг торонд оршуулсан хүмүүсийн гавлын яс бүхий оссуари байдаг. Түүн дээр "Бид чамтай адилхан байсан" гэсэн бичээс нь таныг амьдралын талаар нухацтай бодоход хүргэдэг.

Анхны дуудагдсан Гэгээн Эндрюгийн сүм нь жижиг агуйд байрладаг. Тааз нь шууд дээшээ унждаг. Дотор нь ердөө 2 цонхтой. Баруун талд нь суудал чулуугаар сийлсэн байсан бөгөөд энд ариун эцэг сүмийн гишүүдийг хүлээн зөвшөөрдөг. Зүүн талын цонхонд хуваалтаар тусгаарлагдсан тахилын ширээ байна. Цонхны доор тахилын ширээ зассан бөгөөд үйлчлэлийн үеэр дарс, талхаар үйлчилдэг байв.

Дээд талд нь хөлөг онгоц хадгалах жижиг тор сийлсэн байна. Сэнтий нь мөн ханатай зэрэгцэн оршдог.

Эдгээгч Пантелеймон сүмийн онцлог нь тахилын ширээг яг хананд сийлсэн, иконостазыг шилэн мозайкаар доторлосон байдаг. Ариун сүмийн таазыг том хуурамч лааны суурьтай чимэглэсэн байна. Ариун Гурвалын сүм нь арай илүү өргөн цар хүрээтэй боловч дотоод засал чимэглэл нь бусад сүмүүдийн нэгэн адил даруухан байдаг: чулуун сэнтий, тахилын ширээ, дүрсүүд, олон цонхоор таслагдсан гунигтай саарал хана.

Сүмийн бунхан ба дурсгалууд

Инкерман агуйн хийд нь Гэгээн Клементийн толгойн бөөмсийг гол бунхан гэж үздэг. Түүнтэй хөвөгч авдар нь Гэгээн Клементийн сүмийн голд хадгалагддаг. Түүнээс гадна эдгээгч Пантелеймон, Ялсан Жорж нарын дурсгалыг хүндэтгэдэг.

Гэгээн Мартины сүмийн оссуарид Инкерманы карьер руу цөлөгдсөн 12 толгой хүн байдаг. Лам нар энд залбирдаг бөгөөд үхэгсэд зөвхөн сонсохоос гадна амьд хүмүүсийн төлөө залбирдаг гэдэгт итгэдэг.

Жижиг авдар нь Киев-Печерскийн гэгээнтнүүдийн дурсгалуудыг агуулдаг.

• гайхамшигт ажилтан Агуй Агатон;
• Новгородын бишоп Нифонт;
• Төлөөлөгчдийн адил Магдалена Мариа;
• Өвдөлттэй пимен;
• Анхны дуудагдсан Эндрю;
• Бетлехемийн хүүхдүүд.

Менторууд

Хийдийн хамгийн анхны хамба лам нь түүнийг бүтээгч Клемент байв. Ихэнх тохиолдолд сэргээгдсэн хийдийн багш нарын тухай мэдээлэл хадгалагдаагүй байна. Орчин үеийн лам нарын дотроос хамгийн алдартай нь Тэнгисийн цэргийн хүчинд алба хааж байгаад хийдэд орсон эелдэг, сэргэлэн, хөгжилтэй Фр.Тихон, Фр-ыг орлож байсан хамба Лук нар юм. Тихон нас барсны дараа.

Аль хэдийн өндөр настай Лука эмх цэгцийг сэргээхийн тулд хичээнгүйлэн зүтгэж, хүчин чармайлтаа харамгүй, хэнийг ч урам хугарахгүй байв. Олон хүн түүнийг ихэмсэг, амбицтай сайд гэж үзсэн. Өмнө нь мэс засалч байсан тэрээр гэртээ үнэ төлбөргүй эмчлүүлж байсан.

90-ээд оны эхээр. 20-р зуунд Архимандрит Августиныг ректорын албан тушаалд өргөмжилсөн бол дэлхийд - Александр Половецкий. Зөвлөлт засгийн үед хаагдсаны дараа хийд дахин сэргэсэн нь түүнд өртэй юм. Нэмж дурдахад тэрээр өөрийн гараар иконостазыг зуржээ. 2015 оны 8-р сард Архимандрит Каллиник (Чернышев) энэ албан тушаалд томилогдсон бөгөөд одоо ч тэр хэвээр байна.

Үйлчилгээний хуваарь, хийдийн үйл ажиллагааны горим

Инкерман агуйн хийдийг өдөр бүр 9:00-17:00 цагийн хооронд үзэх боломжтой. Баасан, амралтын өдрүүд болон бүх нийтийн амралтын өдрүүдэд үйлчилгээ үзүүлдэг. Өглөөний үйлчилгээ 07:00 цагт, оройн үйлчилгээ 17:00 цагт эхэлнэ.

Ариун сүмд зочлох дүрэм

Хийдэд зочлох журам нь хийдтэй адил даруухан байдаг. Сүм хийгчид чимээгүй байж, даруухан дүр төрхтэй байхыг шаарддаг. Эмэгтэй хүн юбка эсвэл даашинзтай ариун сүмд орох ёстой бөгөөд урт нь өвдөгнөөс хэтрэхгүй байх ёстой. Толгойгоо ороолт эсвэл ороолтоор таглахаа мартуузай. Эрэгтэйчүүдэд подволк, шорт өмссөн ариун газар очихыг зөвлөдөггүй.

Ивээн тэтгэгч найрууд

Тус хийд жил бүр 6 сүмийн баярыг тэмдэглэдэг.

• 12-р сарын 8 бол Гэгээн Клементийн баярын өдөр юм.
• Арванхоёрдугаар сарын 13 бол Анхны дуудагдсан Гэгээн Эндрюгийн дурсгалын өдөр юм.
• Дөрөвдүгээр сарын 27 бол Мартин Конфессортыг дурсах өдөр юм.
• 8-р сарын 09 бол эдгээгч Пантелеймоныг дурсах өдөр юм.
• 8-р сарын 19 - Христийн хувирал.
• Ариун Гурвалын өдөр.

Баярын бурханлаг үйлчлэлийг одоогийн ректор Архимандрит Каллиникос гүйцэтгэдэг. Ариун сүмийн олон тооны мөргөлчид болон сүм хийдийн мөргөлчид цуглардаг тул баяр ёслолууд үргэлж өргөн цар хүрээтэй болдог. Жуулчид ихэвчлэн ирдэг.

Инкерман агуйн хийдийг титэмтэй хүмүүс ер бусын таашаадаг байв. Тэдний хандив өгөөмөр бус байсан. Жишээлбэл, эзэн хаан II Александр хийдэд 1000 рубль өгчээ. Севастополийн тулалдаанд амь үрэгдэгсдийн дурсгалд зориулж, мөн 375 рублийн үнэ бүхий 3 ширхэг хувьцааг хандивлав.

Жинхэнэ гайхамшиг бол карьеруудын барилгын улмаас хуурай Ариун булагт ус гэнэт гарч ирэх явдал юм. Халууны халуунд Пап лам Клемент түүн дээр харамгүй залбирах үед хаднаас цэвэр ус урсаж байв. Хүмүүс рашааны эдгээх хүчинд итгэж, усанд орохыг эрэлхийлдэг.

Хийдийг хаах үед Симферополь музейд шилжүүлж, үзэсгэлэнгийнх нь үзмэр болсон сүмийн эд хөрөнгө гэнэтийн байдлаар хурдан унав. Үүний дараа бүх зүйлийг арилгах шаардлагатай болсон.

1996 онд автомашины ослоор нас барсан Иеромонк Агапит, Архимандрит Августин нар Монастырская хадны бэлд оршуулагджээ. Цогцсыг авахаар ирсэн хийдийн үйлчлэгч эмгэг судлаач архимандритын биеэс сумыг хэрхэн салгаж байгааг харав. Захиалгат аллагын хувилбарыг батлах боломжгүй байсан ч сүмийн оршуулгын газарт тэдний булш онцгой хүндэтгэлтэй байдаг.

Зочдод зориулсан мэдээлэл

Хийдэд орох нь үнэ төлбөргүй боловч үүдэнд байрлах кассаас хүссэн хэмжээгээрээ хандив өргөх боломжтой. Санал болгож буй хэмжээ нь дор хаяж 150 рубль байна. Мөн хийдийн үүдэнд та хөтөч хөлсөлж болно (хийдийн лам нарын дундаас). Аялал нь өдөр бүр, 5 хүртэлх хүнтэй, 8.00-18.00 цагийн хооронд явагддаг бөгөөд 20-30 минут үргэлжилдэг. Бүх зардал нь 500 рубль болно.

Сүм хийдээр аялахаасаа өмнө энэ үед мөргөл үйлдэж байгаа эсэхийг тодруулах шаардлагатай. Учир нь мөргөлийн үеэр та сүмд орох боломжгүй бөгөөд тэд гудамжинд болдог.

Хэрэв аялалыг утсаар урьдчилан захиалсан бол захиалсан мөргөлчид хөнгөлөлт эдлэх болно.

Дотор нь зураг, видео авахыг хориглоно. Зохисгүй хувцасласан хүмүүст хормогч (юбкагийн оронд), толгойн алчуурыг санал болгодог. Тус нутаг дэвсгэр дээр энгийн үдийн хоол захиалж, лаа худалдаж авах боломжтой сүмийн дэлгүүрүүд байдаг. Тэдгээрийн аль нэгэнд та сүм хийдийн ургамлын цай, шашны ном зохиол худалдаж авах боломжтой.

Сүм хийд хандив болгон хүлээн авна:

• эрэгтэй дулаан гутал, хувцас;
• сүм хийдийг тохижуулахад зориулсан цэцгийн ваар, хивсний зам эсвэл хивс;
• "Кахор";
• хувцас хийх хар материал.

Дүгнэлт

Инкерман Гэгээн Клементийн агуйн хийд нь сүнсний хүч чадал, түүнийг эвдэж чадаагүй хүнд хэцүү сорилтуудыг туулсан итгэлийн бат бөх байдлын илэрхийлэл юм. Тус газрын ер бусын үзэсгэлэнтэй, өнгөлөг ландшафт нь эдгээр газруудаар зочлох нэмэлт шалтгаан болдог. Юуны өмнө, ер бусын эртний сүм.

Нийтлэлийн формат: Лозинский Олег

Инкерман агуйн хийдийн тухай видео

Инкерман агуйн хийд - тойм, аялал:

Би хүүхэд байхдаа галт тэргэнд явах дуртай байсан. Ялангуяа Севастополь-Мекензевый Горы чиглэлийн төмөр замын хэсэг, зургаан хонгил машинуудыг ээлжлэн залгидаг, агуйгаар зүсэгдсэн уулс нь зөгийн сархинаг шиг харагддаг, Инкерманы бүсэд цонхтой, тагттай хад шууд төмөр замын дээгүүр өлгөөтэй байдаг хэсэг их таалагдсан. Энэ газар үргэлж ямар нэгэн нууцлаг зүйлийг цацруулж ирсэн. Инкерман Гэгээн Клемент агуйн хийд.

Олон зуун жилийн түүхтэй энэ хийд дахин дахин сэргэж байсан. Хамгийн сүүлд 1991 онд сэргээн засварлаж эхэлсэн.

Тус хийд нь Севастополь хотын ойролцоо, Инкерман хотод, Хар мөрний баруун эрэгт байрладаг. Хийдийн газрын доорх барилгууд нь хийдийн хадны бэлд нуугдаж, агуйн өрөөнүүд нь хаданд сийлсэн, орой дээр нь өндөрлөг газарт эртний Каламита цайзын туурь хадгалагдан үлджээ.

Севастополийн янз бүрийн дүүргээс Инкерман хийдэд хүрэх хэд хэдэн арга байдаг: Графская боомтоос энгийн завиар, төмөр замын буудлаас галт тэргээр, төвөөс автобусаар эсвэл Балаклава хурдны замаас 5 км зайд, автобуснаас хот хоорондын тогтмол автобусаар. станц, түүнчлэн автомашин эсвэл дугуйн тээвэр.

Хийдийн анх байгуулагдсан он сар өдөр тодорхойгүй байна. Энэ хийд нь VIII-IX зууны үед үүссэн гэж эрдэмтдийн дунд үзэл бодол байдаг. Византиас дүрвэгчдийн хавчлагаас зугтсан Христийн шашны дүрс шүтэгчдийг бөөнөөр нь нүүлгэн шилжүүлэх үеэр. Хэдийгээр зарим эрдэмтэд тус хийд нь XIV-XV зууны үед үүссэн гэж үздэг.

Судалгаанаас үзэхэд сүм хийдийн агуй, даяанчны үүрийг өөр өөр цаг үед хаданд сийлсэн байдаг. Хамгийн эртний нь христийн шашныг сурталчлахын тулд Херсонесосын ойролцоох карьерт 98 онд эзэн хаан Траян Ромын эзэнт гүрний хашаанд цөлөгдсөн Ромын Пап ламын Гэгээн Клемент өөрөө сийлсэн агуй байж магадгүй юм. Энд тэрээр үргэлжлүүлэн номлосон бөгөөд 101 онд Траяны тушаалаар далайд живжээ.

Инкерманы хаданд асар олон хүний ​​гараар бүтсэн агуй бий. Тэд орон нутгийн оршин суугчдад орон сууц, нийтийн үйлчилгээний өрөө болгон үйлчилдэг байв. Ялангуяа хөрш зэргэлдээ Загайтанская хийдийн хаданд хэд хэдэн давхарт байрладаг олон агуй байдаг. Тэнд дундад зууны үеийн суурин байсан байж магадгүй.

Дундад зууны үед Инкерманы нутагт сүм хийдийн амьдрал төвлөрч байсан гэж түүхчид үздэг. Эндээс 30 орчим агуйн сүм, 9 сүм хийд олджээ. Эдгээр сүмүүдийн нэг нь Инкерман хийдийн гол барилгуудаас тодорхой зайд, ариун хийдэд хүргэдэг хонгилын зүүн талд байрладаг. Энэхүү сүмийг 1905 онд Тесалоникийн Ариун Агуу Мартир Деметриусын нэрээр ариусгажээ. Ариун сүм нь Крымд Зөвлөлт засгийн эрх тогтоосны дараахан үйл ажиллагаагаа зогсоосон бөгөөд өнөөг хүртэл тэнд үйлчилгээ явуулаагүй байна.

Дундад зууны үеийн лам нарын хөлийг мэддэг байсан шатаар өгсөж бид хийдийн гол нутаг дэвсгэрийн үүдэнд дөхөв. Инкерман Гэгээн Клемент хийд нь олон талаараа өвөрмөц юм. Түүний орох хаалга хүртэл ер бусын байдаг - энэ бол төмөр замын доорх хонгил юм. Энэ нь портал шиг аялагчийг Инкерманы аж үйлдвэрийн бүсээс энх тайван, тэнгэрлэг нигүүлслийн нутаг дэвсгэрт хүргэдэг.

Төмөр замын доорх хонгил - хийдийн нутаг дэвсгэрт орох хаалга

Хийдэд таван идэвхтэй сүм байдаг: гурван агуйн сүм - Иеромартир Клемент, Гэгээн Мартин Конфесссор, Анхны дуудагдсан Гэгээн Эндрю болон газар дээрх хоёр сүм - Ариун Гурвал ба Их Мартир Пантелеймон эдгээгч; ахан дүүсийн барилга, төрөл бүрийн аж ахуйн болон туслах байр, хийдийн оршуулгын газар, одоогоор ашиглалтад ороогүй ариун рашаан. Домогт өгүүлснээр энэ рашааныг Гэгээн Клемент нээжээ. 20-р зууны сүүлийн хэдэн арван жилд ойролцоох шохойн чулууны карьерыг хөгжүүлэх явцад булаг эвдэрсэн. Үүний үр дүнд карьер руу ус урсаж, нуур үүсгэв.

Тус хийд нь байгуулагдсан цагаасаа хойш 1475 онд Крымийг туркууд эзлэн авах хүртэл оршин тогтнож байжээ. Хэдэн зуун жилийн турш мартагдсаны дараа Крым Орост нэгдсэний дараа дахин сэргэв. Ариун Хиеромартир Клементийн нэрэмжит Инкерман киновиа (хамт сүм) 1850 онд байгуулагдсан. 1852 онд хийдийн гол сүмийг ариусгасан - Гэгээн Клементийн хүндэтгэлд зориулсан агуйн сүм. Дундад зууны үед энэ нь Ялагч Жоржид зориулагдсан байв. Идэвхтэй агуйн сүмүүдийн хоёр дахь нь 1867 онд Гэгээн Мартин Конфесссорын хүндэтгэлд зориулж ариусгагдсан. Гэгээн Мартин бол 655 онд Херсонез руу цөллөгдөж, сүүлчийн хоргодох газраа олсон өөр нэг Пап лам юм. Гурав дахь ариун сүмийг 1900 онд Анхны дуудагдсан элч Эндрюгийн хүндэтгэлд зориулж ариусгажээ. Энэ нь тус хийдийн агуйн сүмүүдийн хамгийн эртнийд тооцогддог. Төлөөлөгч Эндрю мөн эртний Херсонезтэй холбоотой. Домогт өгүүлснээр, 1-р зууны 60-аад оны үед тэрээр Тавриа даяар аялж, сайн мэдээг номлож, олон харь шашинтнууд, тэр дундаа Черсонезистуудыг Христийн шашинд шилжүүлжээ.

Гурван агуйн сүмийг нэгдсэн коридор руу хөтлөх шат бүхий нийтлэг хаалгаар нэгтгэдэг. Эдгээр нь агуйн өрөөнүүд хэвээр байгаа хэдий ч коридорын баруун хананд зүсэгдсэн хэд хэдэн цонх, тагтны хаалганы ачаар сүмүүдэд гэрэл гэгээтэй байдаг. Шатаар өгсөж, зүүн талд нь бид оссуарийг харав. Энэ бол шилний цаанаас хэд хэдэн эгнээ гавлын яс бүхий жижиг скрипт бөгөөд дээр нь "Бид чам шиг байсан, та бидэн шиг болно" гэж бичсэн байдаг. Энэ нь маш гайхалтай бөгөөд Чехийн Кутна Хора дахь Оссуарид зочлогчид ямар мэдрэмж төрж байгааг би төсөөлж байна.

Хийдийн газрын хоёр сүм нь хашааны гадна талд байрладаг. Ариун Гурвалын сүмийг 1867 онд ариусгажээ. Ариун сүмд хийдийн гол бунхан байдаг - Гэгээн Клементийн дурсгалын нэг хэсэг.

Хоёр дахь сүм нь газрын хэсэгчлэн дээгүүр байдаг, учир нь түүний тахилын ширээний хэсгийг хаданд сийлсэн байдаг. Орчин үеийн барилга нь хэдэн жилийн өмнө баригдсан бөгөөд 1888 оны намар Борки өртөөний ойролцоох төмөр замын ослоор эзэн хааны гэр бүлийг аварсаны дурсгалд зориулж 1895 онд босгосон сүмийг дахин бүтээжээ. Ариун сүм Аугаа эх орны дайны үеэр сүйрчээ.

Хийдэд өөр нэг газар сүм байсан - 1905 онд Каламитагийн эртний цайзын балгасаар хүрээлэгдсэн өндөрлөг газарт баригдсан Гэгээн Николасын гайхамшигт бүтээлийн хүндэтгэлд зориулж. Ариун сүмийн барилга 1927 оны газар хөдлөлт, дайсагналын үеэр ихээхэн эвдэрч, дайны дараа татан буулгажээ. Талбай дээр зөвхөн бидний явсан газар л үлдэв.