Аль Энэтхэгийн дарь эх олон гартай вэ. Бид дэлхийн дээд бурхан Лакшмиг биширдэг. Баялгийг олж авахын тулд Вишну, Лакшми нарын шүтлэг, тарни

Энэтхэг бол гол шашин болох "Хиндуизм" -ийн хажууд Буддизм, Сикхизм, Жайнизм, Ислам, Христийн шашин, Бахайизм, Сваминараян хөдөлгөөн зэрэг бусад шашин тайван оршдог улс юм.

"Хиндуизм" гэдэг үг нь өөрөө "мөнхийн зам" гэсэн утгатай. Энэхүү итгэл үнэмшил нь Ведийн соёлоос эхтэй бөгөөд эртний Аричууд МЭӨ 2-1-р мянганы үед Энэтхэгт авчирсан гэж үздэг. Энэхүү шашны постулатууд нь "Веда" хэмээх ариун номонд бичигдсэн байдаг бөгөөд Энэтхэг, Европын соёл иргэншлийн аль алинд нь тархсан олон харь шашны соёлын үндэс суурь юм.

Хинду сүмүүд нь бурхдын пантеоныг бүрдүүлдэг өөр өөр бурхад зориулагдсан байдаг. Гол, орчлонгийн бурхад нь Брахма, Вишну, Шива гэж тооцогддог. Бусад бүх Хинду бурхад тэднээс гаралтай. Гэхдээ пантеон бурхдын аль нэгийг шүтэхийн зэрэгцээ Хинду шашинд итгэгчид өөрсдийн сүнс болох хүний ​​сүнсийг Брахманы Дээд Сүнсний нэг хэсэг гэж үзэж, зөвхөн түүнд мөргөдөг хөдөлгөөн бас бий.

Гэхдээ орчлонгийн бурхад руу буцъя.

Брахма, Вишну, Шива

Брахма. Энэ бол бүтээгч, бүхнийг мэдэгч, хүч өгөгч Бурхан юм. Тэр олон царайтай, тал бүрийг хардаг.

Вишну. Бурхан бол хамгаалагч, ажиглагч юм. Түүнийг том нүдээр дүрсэлсэн байдаг. Дараа нь Вишну Брахмаг орлож, түүнийг орчлон ертөнцийг бүтээгч гэж нэрлэх болсон ба Брахмад Вишнугийн хүйснээс ургасан бадамлянхуа цэцэгт гарч ирсэн бурхны дүрд томилогдов.

Шива. Сүйтгэгч Бурхан. Түүнийг орчлон ертөнцийн дэг журмыг сахиулагч хэмээн хүндэтгэдэг. Тэрээр хүмүүсийг амьдралын хуурмаг байдлаас хамгаалж, тэднийг устгаж, итгэгчдийг жинхэнэ үнэт зүйл рүү буцаадаг. Шива бол олон зэвсэгтэй, бүжигчин бөгөөд бүжгээрээ амьдралынхаа эхэнд Орчлон ертөнцийг сэрээж, төгсгөлд нь устгадаг.

Энэ бол Читораг цайз дахь Вишну сүм дэх гурван нүүр царайгаар дүрслэгдсэн гурван гол бурхдын үүрэг хариуцлагын цогц хуваарилалт юм. Пушкар дахь Брахма сүмд хамгийн эртний нь хэвээр байгаа бөгөөд өнөөг хүртэл ашиглагдаж байгаа ариун сүмд дөрвөн нүүртэй бурхны баримал байдаг.

Бурхад бүр эхнэртэй байдаг бөгөөд энэ нь Шакти юм - Орчлон ертөнцийн эмэгтэйлэг зарчим, түүний энергийг авч явдаг бурхан.

Брахмагийн хувьд энэ бол Сарасвати - үг ба шинжлэх ухааны бурхан;

Вишну нь аз жаргал, ялалтын бурхан Лакшми, хайрын бурхны эх болох Каматай. Тэр үргэлж Вишнугийн бүх аватаруудад (хувилгаанууд) хамт байдаг.

Шивагийн эхнэрийг Парвати гэдэг. Тэд түүнийг сүйтгэгч бурханд дурлаж, түүний таалалд хүрсэн жирийн нэгэн эмэгтэй гэж ярьдаг. Түүний хувилгаан дүрүүдийн нэг бол бүрэн харанхуй, мунхгийг устгагч Кали бурхан юм.

Парвати бол мэргэн ухаан, саад бэрхшээлийг арилгах бурхан Ганешийн эх юм.

Төрөл бүрийн чиглэлийн Хиндучуудын зорилгыг бүх оршихуйн нэгдмэл байдлыг ухамсарлаж, төгс амар амгаланд хүрэх замаар Бурхантай нэгдэх хүсэл гэж нэрлэж болно. Тэдний итгэл нь ертөнцийн таашаалыг хязгаарладаггүй бөгөөд бүх амьд биетүүдийг өөрсдийн ирээдүйн амьдралын боломжит хувилбаруудын нэг болгон хүндэтгэхийг тэдэнд заадаг.

Хиндуизмын бэлгэдэл бол "Ом" эсвэл "Аум" - Бурханы бүх нийтийн нэр бөгөөд гурван үсэг нь гурван үндсэн бурхад, тэдгээрийн үйл ажиллагааны хүрээг илэрхийлдэг - Бүтээлт, засвар үйлчилгээ, устгал, мөн ухамсрын гурван төлөвийг тодорхойлдог. - сэрэх, бясалгал хийх, гүн унтах.

"Ум" дуу нь өөрөө тарни юм. Түүний дуулах нь биеийн бүх хүчийг идэвхжүүлж, эрч хүчийг сэрээж, эрүүл мэндийг өгдөг.

Брахма

Брахма бол Хинду шашны агуу Гурвал дахь бүтээлийг хариуцдаг "агуу бүтээгч" бурхан юм. Заримдаа түүний бүтээлч байдлыг Тэнгэрлэг эх хуваалцдаг. Брахма улаан өнгөтэй, дөрвөн толгойтой, эх нь бүгд тав байсан, гэхдээ Брахма түүнд хүндэтгэлгүйгээр хандсан тул нэг нь Шивагийн гурав дахь нүдээр шатжээ. Брахма дөрвөн гартаа очирт таяг (өөр хувилбараар - rosary), нум, гуйлтын аяга, Риведагийн гар бичмэлийг барьдаг. Хожмын үлгэр домогт тэрээр дээд дарь эхэд гуйлга гуйх аяга өгч, бичмэл сурвалжийн ид шидийн мэргэн ухааныг илчлэв. Брахма нь эрэгтэй хүний ​​зарчмыг илэрхийлдэг бол Хинду пантеоны бусад бүх бурхад эмэгтэй хүнийг төлөөлж чаддаг. Брахмагийн дөрвөн толгой, дөрвөн хөл, дөрвөн гар нь зарим тайлбарын дагуу дөрвөн Ведийг төлөөлдөг.

Брахма мөн ертөнцийг бүтээх тухай домогт оролцдог. Ямар ч шинж чанаргүй анхдагч оршихуй, бие даасан Брахман сансрын усыг бүтээж, түүнд үр тариа байрлуулсан бөгөөд энэ нь хожим алтан өндөг болсон Хираньягарбха бөгөөд үүнээс орчлон ертөнцийг бүтээгч Брахма гарч ирэв. Дэлхий дээрх анхны хүн бол Пуруша байсан - Сансар огторгуйн хүн бөгөөд энэ нь Брахмагийн нэрсийн нэг юм. Өөр нэгэн домогт өгүүлснээр Брахма нь Вишнугийн хүйсэнд байрлах бадамлянхуа цэцгээс элбэг дэлбэг байдал, аз жаргалыг илэрхийлдэг бадамлянхуа бурхан эхнэр Лакшмигийн дэргэд гарч иржээ. Түүний гоолиг, дур булаам охиноо гэсэн хүсэл эрмэлзэл нь хүн төрөлхтөн төрөх шалтгаан болсон юм. Брахма өөрийн охин - тэнгэрлэг Вак - "гадаад ертөнц", сүү, ус авчирдаг уянгалаг үнээ эсвэл "Ведийн эх" -тэй харилцах харилцаа нь хүн төрөлхтний тархалтад хүргэсэн. Вак нь хэл яриа, байгалийн хүчийг хоёуланг нь илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь нэг ёсондоо мая (төөрөгдөл) -ийг бэлэгддэг. Эрэгтэй хүний ​​хажууд Вак арслангийн дүрд дүрслэгдсэн байдаг бөгөөд ийм хосыг ихэвчлэн Хинду сүмийн үүдний дэргэд дүрсэлсэн байдаг.

Галуу буюу хамса бол Брахмагийн тээврийн хэрэгсэл (вахана) юм. Домог ёсоор түүний гарал үүслийг энэ шувууны нэр нь сансрын амьсгалтай нийцдэгтэй холбон тайлбарладаг. Амьсгалахад "хам" дуу гарч, амьсгалахдаа "са" сонсогддог. Энэ бол йогийн амьсгалын гол дасгал бөгөөд бүх ертөнцийн амьсгалын хэмнэл юм. Ариун сүмийн архитектурт мэдлэгийн бэлгэдэл болох бадамлянхуа цэцгийн хоёр талд дүрслэгдсэн хамса эсвэл хос галууны загвар байдаг.

Линга бий болсон тухай домог нь Шива, Вишну, Брахма нарын орчлон ертөнцийг бүтээгч хэн бэ гэсэн маргаантай холбоотой юм. Тэдний маргаанд сансар огторгуйн далайн гүнээс боссон дөлөөр титэм зүүсэн, байнга өсөн нэмэгдэж буй линга хөндлөнгөөс оролцов. Брахма галуу болж, Вишну гахай болж хувирч, юу болсныг олж мэдэхээр шийдэв. Тиймээс тэд орчлон ертөнцийн эрэгтэй, эмэгтэй зарчмуудын уялдаа холбоог олж харсан боловч төгсгөлийг нь олж чадаагүй юм.

Брахма түүнд орчлон ертөнцийг бүтээхэд туслахын тулд долоон агуу мэргэн, мөн долоон Пражапати буюу хүн төрөлхтний өвөг дээдсийг бүтээжээ. Орчлон ертөнцийн эдгээр бүх эцгүүд Брахмагийн биеэс биш оюун ухаанаас төрсөн тул тэднийг Манаспутра буюу "оюун ухааны хөвгүүд" гэж бас нэрлэдэг.

Нэгэн домогт өгүүлснээр, агуу мэргэн Брахмариша Бхригугийн хараалаас болж Брахмаг Энэтхэгт бараг шүтдэггүй. Нэгэн цагт дэлхий дээр томоохон галын тахил (яжна) зохион байгуулагдаж, Бхригу ахлах тахилч байжээ. Яжна дээр бурхадын хамгийн агуу нь байхаар шийдсэн бөгөөд Бхригу гурвалын хамгийн чухал зүйлийг онцлон тэмдэглэх ёстой байв. Тэрээр Брахмад очихдоо Сарасватигийн ид шидийн хөгжимд автсан түүнийг бараг сонссонгүй. Уурласан Бхригу Брахмаг хараан зүхэж, үүнээс хойш дэлхий дээр хэн ч түүнээс юу ч гуйхгүй, түүнд огт мөргөхгүй гэж хэлэв.

Брахма Пурана ба Хинду сансар судлалын дагуу Брахма бол бүтээгч боловч Хинду шашинд тусдаа бурхан гэж тодорхойлогддоггүй. Түүнийг энд зөвхөн бүтээл ба Брахмантай холбоотой дурсдаг - бүх зүйлийн материал юм. Брахмагийн нас нь зуун Брахма жил буюу 311 их наяд хүний ​​жил юм. Дараагийн зуун жил бол оршихуйн нойр бөгөөд үүний дараа шинэ Брахма гарч ирж, бүтээл шинээр эхэлдэг. Тиймээс Брахма нь Брахманы хувь заяаны хүслийг гүйцэтгэгч гэж тооцогддог.

Сарасвати

Хинду шашинд Сарасвати бол Тримуртигийн (гурвал) эмэгтэй хагасыг бүрдүүлдэг гурван дарь эхийн нэг юм. Нөгөө хоёр нь Лакшми, Дурга хоёр. Сарасватигийн санаа нь голын дарь эх байсан бөгөөд хожим нь түүнийг мэдлэг, хөгжим, дүрслэх урлагийн бурхан хэмээн уриалж байв. Тэрээр Энэтхэгийн бүтээлийн бурхан Брахмагийн эхнэр юм. Сарасвати болон Хинду шашны Вак, Рати, Канти, Савитри, Гаятри зэрэг бурхадын хооронд ижил төстэй зүйл байдаг. Түүнийг "цусны цэвэршүүлсэн" Шонапунья гэж нэрлэдэг.

Голын (ус) дарь эхийн хувьд Сарасвати нь үржил шим, хөгжил цэцэглэлтийг илэрхийлдэг. Энэ нь цэвэр ариун байдал, бүтээлч байдал, ялангуяа уран зохиол, илтгэх урлаг гэх мэт харилцаа холбоотой холбоотой бүх зүйлтэй холбоотой байдаг. Ведийн дараах эрин үед тэрээр голын дарь эхийн статусаа алдаж, уран зохиол, хөгжим болон бусад урлагтай улам бүр холбоотой болсон. Уран зохиолын орчуулгад түүний нэр нь "урсдаг эмэгтэй" гэсэн утгатай бөгөөд энэ нь бодол санаа, үг эсвэл ярианы урсгалыг адилхан илэрхийлж болно.

Сарасвати дарь эхийг ихэвчлэн цэвэр цагаан хувцас өмссөн, цагаан бадамлянхуа дээр суусан үзэсгэлэнтэй шар арьстай эмэгтэйн дүрээр дүрсэлсэн байдаг (хэдийгээр түүний вахана нь ихэвчлэн хун байдаг) бөгөөд энэ нь түүний үнэмлэхүй Үнэнийг мэдэрдэг. Тиймээс түүнд зөвхөн мэдлэг төдийгүй, үүнээс гадна илүү өндөр бодит байдлын туршлага бий. Тэрээр голчлон цэвэр ариун эсвэл жинхэнэ мэдлэгийг бэлэгддэг цагаан өнгөтэй холбоотой байдаг. Гэсэн хэдий ч заримдаа энэ нь хаврын баяраар дөнгөж нахиалж эхэлдэг шаргал өнгөтэй - цэцэглэж буй гичийн өнгөтэй холбоотой байдаг. Сарасвати нь Лакшми шиг алт, үнэт чулуугаар дүүжлээгүй, илүү даруухан хувцасладаг нь түүний ертөнцөөс дээгүүр орших бөмбөрцгийн мэдлэгийг илүүд үздэг тухай зүйрлэлээр өгүүлдэг байх.

Ганеша, Лакшми, Сарасвати

Дүрслэлд тэрээр ихэвчлэн дөрвөн гартай бөгөөд тус бүр нь оюун ухаан, оюун ухаан, анхаарал, хувиа хичээсэн зан чанарыг илтгэдэг. Энэ дөрвөн гарт тэр барьж байна:

Ном. Эдгээр нь бүх нийтийн, бурханлаг, цогц, үнэн мэдлэг, шинжлэх ухаан, уран зохиолын шилдэг чанарыг илэрхийлдэг ариун Ведүүд юм.

Жижиг. Бясалгал ба сүнслэг байдлын хүчийг илэрхийлдэг цагаан бөмбөлгүүдийгээр хийсэн сарнай.

Ариун ус. Ариун устай сав нь бүтээлч байдал, ариусгах хүчийг бэлэгддэг

Гэм буруутай. Хөгжмийн зэмсэг нь түүний бүх урлаг, шинжлэх ухаанд шилдэгийг илтгэдэг.

Сарасвати нь бүх сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийг хөгжим эсвэл үгээр илэрхийлдэг хэмнэл болох анурагтай холбоотой. Хүүхдийн нэрээр овоглочихвол цаашдаа сурлагадаа өндөр амжилт гаргана гэж үздэг.

Цагаан хун Сарасватигийн хөлд сэлж байна. Домогт өгүүлснээр, ариун хун сүү, зөгийн бал хольсон бол түүнээс нэг сүү ууна. Ийнхүү хун сайн мууг, мөнхийн ба түр зуурын хоёрын ялгааг бэлэгддэг. Хунтай салшгүй холбоотой байдаг тул Сарасвати дарь эхийг мөн Хамсаахини буюу "Хуныг тээврийн хэрэгсэл болгон ашигладаг" гэж нэрлэдэг.

Сарасвати голдуу урсаж буй голын дэргэд дүрслэгдсэн байдаг бөгөөд энэ нь түүний голын бурхан болсон түүхэн дүр төрхийг илтгэж магадгүй юм. Бадамлянхуа, хун ч эртний гарал үүслийг илтгэнэ.

Заримдаа дарь эхийн дэргэд тогос байдаг. Энэ шувуу нь гоо үзэсгэлэнгээрээ бахархдаг. Ихэвчлэн тогос Сарасватигийн хөлд байдаг тул гадаад төрхөндөө анхаарлаа хандуулахгүй, харин мөнхийн үнэнийг эрэлхийлэхийг заадаг.

Вишну

Хамгаалагч, сэргээн засварлагчийн хувьд Вишну нь Хиндуизмыг дэмжигчдийн дунд маш их алдартай. Түүний нэрнээс гаралтай виш гэдэг язгуур нь "дүүрэх" гэсэн утгатай: тэр бүх бүтээлийг дүүргэж, бүх зүйлийг дүүргэдэг гэж хэлдэг. Түүний хүч чадал нь аватар эсвэл хувилгаан гэж нэрлэгддэг олон хэлбэрээр дэлхийд илэрдэг. Хувилгаануудын мөн чанар нь түүний бурханлаг хүч чадлын нэг хэсэг нь хүн эсвэл бусад бүтээлийн дүрд төрдөг явдал юм. Аватар нь дэлхий дээрх бузар муугийн нөлөөнөөс урьдчилан сэргийлэх зайлшгүй шаардлагатай үед гарч ирдэг. "Эх журам, шударга ёс, мөнх бус хүмүүс аюулд орох үед би дэлхий дээр бууж ирдэг" гэж Вишну хэлэв. Вишнугийн чин бишрэлтэнгүүд Вишнугийн хорин найман хувилгаан дүрийг дурддаг ч Хинду шашны он цагийн жагсаалтад ердөө арав нь л гол нь байдаг.

Кришна цөцгийн тос хулгайлдаг

Яшода Кришнаг цөцгийн тос хулгайлсан хэргээр шийтгэв

Вишнуг ихэвчлэн эртний захирагч шиг хувцасласан хар хөх арьстай царайлаг Янос гэж дүрсэлсэн байдаг. Дөрвөн гартаа конус хэлбэрийн дун, зээрэнцэг, бариул, бадамлянхуа цэцэг барьдаг. Тэрээр бүх могойн дайсан нарны шувуу Гарудаг унадаг. Энэхүү сөргөлдөөн нь Кришна болон усан могой Калия хоёрын хоорондох тэмцэлд илэрдэг. Баларама Кришнад өөрийн бурханлаг мөн чанарыг сануулахдаа Калияагийн толгой дээр бүжиглэжээ. Зовсон могойн хааныг ялсны дараа Кришна түүнд Ямуна голыг орхин эцэс төгсгөлгүй далай руу нүүхийг тушааж, морьтон нь түүнд хүрсэн тул алтан нарны шувуу болох Гаруда хэзээ ч түүн рүү дайрч зүрхлэхгүй гэж амлав.

Вишнугийн гол дүрүүдийн тал нь хүмүүс, тал нь амьтад.

Бүхэл бүтэн олон орчлон ертөнц илэрхий төлөв байдалд байх үед Анхдагч Вишну тэдгээр тус бүрийн үйл явдлын байдлыг хянаж, дэг журмыг сэргээхийн тулд үе үе нэг юм уу өөр газарт бүхэлд нь эсвэл хэсэгчлэн хувилгаан болдог. Хамгийн түгээмэл ангиллын дагуу Вишнугийн 10 аватар (хувилгаан) манай дэлхий дээр айлчилсан.

1. Загас (matsya). Дэлхийг дэлхийн үерийн усаар үерт автах үед Вишну загасны дүрд хувирсан бөгөөд энэ нь эхлээд Ману (хүн төрөлхтний өвөг, Брахмагийн хүү) аюулын талаар сэрэмжлүүлж, дараа нь усан онгоцонд хүлэгдсэн усан онгоцонд суув. толгой дээрээ эвэр зүүж, Ману, түүний гэр бүл, долоон агуу хүмүүсийг үерийн мэргэдээс (риши) гаргаж авав.

2. Мэлхий (курма). Үерийн үеэр бурхад мөнхийн залуу насыг хадгалсан амбросиа (амрита) зэрэг олон бурханлаг эрдэнэс алдагдсан. Вишну аварга яст мэлхийн дүрд орж, сансар огторгуйн далайн ёроолд живжээ. Бурхад Мандара уулыг нуруун дээр нь тавиад, тэнгэрлэг могой Васуки уулыг тойруулан ороов. Дараа нь цаасан шувууг зулгааж, уулыг эргүүлж, жирийн Энэтхэгийн сүүчин цөцгийн тос жигнэж байгаа мэт далайг эргүүлэв. Амрита болон бусад олон эрдэнэс, түүний дотор бурхан Лакшми хөөсөрсөн далайн гадаргуу дээр хөвж ирэв.

3. Гахай (вараха). Хиранякша чөтгөр дэлхийг дахин сансрын далайн гүн рүү шумбав. Вишну аварга гахайн дүрийг авч, чөтгөрийг алж, дэлхийг байранд нь тавьж, соёон дээрээ өргөв.

4. Арслан хүн (Нарасимха). Өөр нэг чөтгөр Хираньякасипу Брахмагаас халдашгүй ид шидийн чадвартай бэлгийг авчээ. Араатан ч, хүн ч, бурхан ч түүнийг өдөр шөнөгүй алж чадахгүй. Аюулгүй байдлаа далимдуулан тэрээр бурхад, хүмүүсийг, тэр байтугай өөрийн сүсэгтэн хүү Прахлада хүртэл хавчиж эхлэв. Дараа нь Прахлада Вишну руу хандаж тусламж гуйв. Нар жаргах үед, өөрөөр хэлбэл. өдөр ч, шөнө ч биш, бурхан чөтгөрийн ордны багана дээрээс хагас арслан, хагас хүний ​​дүрээр гэнэт гарч ирэн Хиранякасипүг алав.

5. Одой (вамана). Бали хэмээх чөтгөр дэлхийн эрх мэдлийг булаан авч, хэд хэдэн даяанч эр зориг гарган, ер бусын хүчийг олж, бурхад хүртэл заналхийлж эхлэв. Вишну түүний өмнө одой дүртэй гарч ирээд гурван алхмаар хэмжиж чадах хэмжээний газар бэлэглэхийг хүсэв. Бэлгийг амлахад бурхан аварга болон хувирч хоёр алхам хийснээр дэлхий, тэнгэр, тэдгээрийн хоорондох бүх орон зайг бүрхсэн боловч гурав дахь алхамаа хийхээс өгөөмөр татгалзаж, далд ертөнцийг чөтгөрт үлдээв.

Рама, Сита

6. Парашурама ("Сүхтэй Рама"). Вишну брахман Жамадагнигийн хүү болж төрснөөр хүний ​​дүрийг авсан. Брахманы эцгийг муу ёрын хаан Картавирья дээрэмдэхэд Парашурама түүнийг алжээ. Картавирьягийн хөвгүүд нь эргээд Жамадагниг алсан бөгөөд үүний дараа ууртай Парашурама кшатрия (дайчин) ангийн бүх эрчүүдийг 21 удаа дараалан устгажээ.

Рама Коданда нум татдаг

7. "Рамаяна" туульсын баатар, Айодхьягийн ханхүү Рама. Равана чөтгөрийн дарлалаас дэлхийг аврахын тулд Вишну өөрийн дүрд хувилгаан болсон. Рама нь ихэвчлэн нум сумаар зэвсэглэсэн бараан арьстай хүнээр дүрслэгдсэн байдаг. Түүнтэй хамт эмэгтэй хүний ​​үнэнч байдлын илэрхийлэл болсон хайртай эхнэр Сита, үнэнч гурван ах болох Лакшмана, Бхарата, Шатругна, сармагчингийн хаан, үнэнч найз, зэвсэгт нөхөр Хануман нар дагалддаг. Рама бол хамгийн тохиромжтой нөхөр, жанжин, хааны биелэл гэж хүндлэгддэг.

Рама, Сита, Лакшмана

8. Вишнугийн хувилгаануудын хамгийн чухал нь Кришна -
өнөөдөр Энэтхэгийн хамгийн алдартай бурхан юм. Тэрээр Ядавагийн бэлчээрийн гэр бүлийн сүүлчийнх нь байв. Вишну цагаан, хар гэсэн хоёр үсээ зулгааж, Деваки, Рохини хоёрын хэвлийд байрлуулсан тул хар үснээс Кришна, цагаан үснээс Баларама гарч ирэв. Мадхурагийн захирагч Канса Девакигийн хүү түүнийг ална гэдгийг мэдээд ээждээ Кришнаг хоньчин Нанда, Яшода нарын охиноор солихыг тушаав. Мадхура руу явах замдаа Кришна олон эр зориг гаргадаг. Яшода ам руу нь харж, тэнд байгаа бүх орчлон ертөнцийг харах замаар өөрийн бурханлаг гарал үүслийн талаар олж мэдсэн. Чин бишрэлийн бэлэг тэмдэг бол үхэрчин охин Радхагийн Кришнаг хайрлах хайр юм.

Кришна Аржуна өөрийн бурханлаг гарал үүслийн тухай, Пандава, Каурава нарын тулалдааны үеэр сүйх тэрэгчин байсан тухайгаа хэлэв. Тэрээр Аржуна бурханлиг үнэнийг илчилсэн тул Бхагавад Гита нь Хинду шашны ариун ном болохоос илүү тууль биш юм.

9. Өнгөрсөн үеийн Вишнугийн сүүлчийн хувилгаан Будда. Агуу яруу найрагч Жаядевагийн Гитаговиндад бичсэнээр Вишну цусаар тахил өргөхийг зогсоохын тулд амьтдыг өрөвдсөний улмаас Будда болон хувилгаан болсон.

10. Калки - ирээдүйн хувилгаан. Хиндучууд бидний харанхуй эриний төгсгөлд Вишну гартаа галт илд барьсан цагаан морь унасан хүний ​​дүрд гарч ирнэ гэж итгэдэг. Тэрээр нүгэлтнийг буруушааж, буянтай хүмүүсийг шагнаж, Сатья Югаг ("алтан үе") сэргээх болно.

Лакшми

Лакшми бол баялаг, гэрэл гэгээ, мэргэн ухаан, бадамлянхуа, аз ба аз, гоо үзэсгэлэн, эр зориг, үржил шимийн бурхан юм. Лакшми эсвэл Шритэй төстэй зургууд нь Хинду шашны олон сүм хийдээс гадна Жайнизм, Буддизмд байдаг. Тэрээр хүүхдүүдэд эелдэг, бэлэг өгөхөд өгөөмөр байдаг. Түүний эхийн мэдрэмж, Нараян (Дээд оршихуй)-ын гэргий учраас орчлонгийн эхийн дүр төрх түүнд шилждэг.

Лакшми бол Вишнугийн эхнэр, түүний бүх хувилгаантай гэрлэсэн: Рамагийн үед Сита, Кришнагийн үед - Рукмини, түүнийг Венкатесвара болж гарч ирэхэд нь Аламелу байжээ. Вайшнавын итгэл үнэмшлийн дагуу тэрээр эх бурхан бөгөөд Нараяны шакти (эрчим хүч) юм.

Лакшми дарь эхийн дүр төрхийн тухай эртний домог байдаг. Халуун ууртай Дурваса мэргэн нэгэн удаа бурхадын хаан Индраад хэзээ ч гандах ёсгүй цэцгийн хэлхээ бэлэглэжээ. Индра энэ зүүлтийг өөрийн заан Айраватадаа бэлэглэжээ. Дурваса заан хүзүүндээ тэнгэрлэг зүүлт зүүж тойрон алхаж яваад өөрийгөө үл хүндэтгэж байгааг хараад түүний бардам зан, хайхрамжгүй байдлаас болж би болон бүх бурхад хүчээ алдах болно гэж Индраг хараан зүхэв. Хараал биелэв: чөтгөрүүд бурхдыг тэнгэрээс хөөв. Ялагдсан бурхад Бүтээгч - Брахма бурханд аврал эрэхээр явсан бөгөөд тэрээр тэднийг үхэшгүй мөнхийн нектар авахын тулд сүүний далай - Кширшагарыг хагалахыг урьжээ. Бурхад Курма (яст мэлхий) аватарыг аван Мантара Парватыг (уул) суварга шиг дэмжсэн Вишнугаас тусламж хүссэн бол могойн хаан Васуки олсны дүрд тогложээ. Балигийн мэргэн захирагч Чакравартигийн удирдлаган дор бурхад, чөтгөрүүд бие биедээ тусалж, сүүний далайг багалзуурдаж байв.

Вишну, Лакшми нар Шеша Нагагийн юүдэн дээр

Уурлах үйл явцын үеэр далайгаас гарч ирсэн бүх бурханлаг бэлгүүдийн дунд Лакшми дарь эх гарч ирж, Вишнуг нөхрөөр сонгосон тул зөвхөн түүнд хуурмаг (мая) дарах хүч бий. Энэ домог нь Лакшми яагаад далайн охин гэж нэрлэгддэгийг тайлбарладаг; эргэлдэж байх үед далайгаас гарч ирсэн сарыг домогт ах Лакшми гэж нэрлэдэг. Лакшмигийн эгч нь Алакшми бол золгүй явдлын бурхан юм. Түүнийг бас сүүний далайгаас ирсэн гэж үздэг. Вишну Пуранагийн хэлснээр Лакшми бол Бхригу, Хиати хоёрын охин бөгөөд тэрээр Сваргад өссөн боловч Дурвасагийн хараалын улмаас Кширсагарт суурьшихаас өөр аргагүй болжээ.

Лакшми бол Вишну бурханы хүч чадал, майа юм. Зарим зураг дээр түүнийг Вишнугийн эсрэг талд зогсож буй Будеви, Шридеви гэсэн хоёр хэлбэрээр харж болно. Будэви бол үржил шимийн хэлбэр бөгөөд үндсэндээ эх дэлхий юм. Шридеви нь эд баялаг, мэдлэгийг илэрхийлдэг. Олон хүмүүс Вишну хоёр эхнэртэй гэж андуурч байгаа ч энэ нь худлаа. Хэлбэрийн тооноос үл хамааран энэ нь нэг дарь эх хэвээр байна.

Лакшми дөрвөн гартай, бадамлянхуа дээр сууж, тансаг дээл өмсөж, үнэт чулуугаар чимэглэгдсэн үзэсгэлэнтэй эмэгтэйн дүрээр дүрслэгдсэн байдаг. Түүний нүүрний хувирал үргэлж тайван, хайраар дүүрэн байдаг. Лакшмигийн хамгийн чухал бусдаас ялгарах онцлог нь тэр үргэлж бадамлянхуа дээр суудаг. Бадамлянхуа нь Шри Лакшмигийн цэвэр ариун байдал, сүнслэг хүч чадалтай салшгүй холбоотой болохыг бэлэгддэг. Шаварт үндэслэсэн боловч усан дээгүүр цэцэглэдэг, цэцэг нь бохирдоогүй бадамлянхуа нь оюун санааны төгс байдал, оюун санааны амжилтын утгыг илэрхийлдэг. Лакшмигаас гадна Хинду дүрслэл дэх олон бурхад бадамлянхуа дээр зогсож эсвэл сууж байдаг. Лакшмигийн олон үгэнд бадамлянхуа цэцэгтэй зүйрлэл орсон байдаг.

Лакшми дарь эх өдөр унтаж, шөнө нь хардаг шар шувуу (улука) дээр унадаг уламжлалтай.

Шива

Шива гэдэг нэр эртний гар бичмэлүүдээс олддоггүй, гэхдээ Рудра гэдэг үгийг тэнд ихэвчлэн ашигладаг - "Архирах, архирах, аймшигтай".

Шива нь харахад таатай бөгөөд дөрвөн гар, дөрвөн нүүр, гурван нүдтэй. Духны голд байрлах гурав дахь нүд нь түүний галт харц нь бүх амьтдыг айдас төрүүлдэг. Заримдаа гурав дахь нүдийг гурван хэвтээ судлууд хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг; Энэ бурхны чин бишрэлтэнгүүд тэдгээрийг духан дээрээ түрхдэг. Шива барын арьс өмссөн бөгөөд могой хүзүүндээ хоёр удаа ороосон байна. Тэр бол Гималайн нурууны өндөрт орших Кайлаш уулын оройд ганцаараа суудаг дээд даяанч, Тэнгэрлэг Йоги юм. Хайрын бурхан Кама Индрагийн зарлигаар түүнийг олон жилийн бодол санаанаас нь салгах зорилготой хүсэл тэмүүллийн сум харваж, Гималайн хааны охин Парвати буюу "уулын оршин суугч"-д анхаарлаа хандуулав. , Дээд Дарь эхийн хувилгаан. Гэвч сум байндаа хүрэхэд Шива бясалгалын байдлаасаа гарч Камаг уур хилэнгээр шатаажээ. Шива хайрын бурхан дахин төрөхийг зөвшөөрсөн ч түүний үзэсгэлэнтэй бие хэзээ ч сэргэээгүй тул Камаг өөр нэрээр "бие бус" гэж нэрлэдэг.

Шива бурхан гэр бүлийн хүрээнд

Шивагийн хор хөнөөлтэй талыг түүний өөр нэг нэр болох "баяр баясгаланг залгигч" Бхайрава илчилсэн. Энэ чадвараараа Шива оршуулгын газар, чандарлах газрыг тойрон алхаж, толгой дээрээ могой, олон тооны гавлын ясыг хүзүүний зүүлт болгон, чөтгөрүүдийн хамт алхдаг. Энэ бурхны эсрэг шинж чанар нь түүнийг "бүжигчдийн хаан" Натаражагийн дүрээр сансар огторгуйн бүжгээ хийх үед илэрхий болдог. Шивагийн дүр төрхийн олон янз байдал нь Өмнөд Энэтхэгийн уран баримал, уран зурагт тусгагдсан бөгөөд ариун бүжгийг сүм хийдийн өмнө ихэвчлэн трансд орсон хүмүүс хийдэг.

Шива Натаража

Шива Натаража нь тойрог хэлбэртэй дөлөөр хүрээлэгдсэн байдаг нь орчлон ертөнцийг бүтээх үйл явцын бэлгэдэл юм. Тэрээр нэг хөлөө өргөөд зогсож байгаа бөгөөд нөгөө хөлөө бадамлянхуа дээр бөхийлгөсөн жижигхэн дүрс дээр сууна. Энэхүү одой чөтгөр нь хүний ​​мунхагийн бэлгэдэл (өөр нэг тайлбараар бол баримал нь бурхны хүсэлд бүрэн бууж өгөх чин бишрэлтэнг бэлгэддэг) - материаллаг ертөнцийн хүлээсээс ангижрах, мэргэн ухаанд хүрэх замыг ингэж дүрсэлсэн байдаг. Бурхны нэг гарт бөмбөр байдаг - ярианы бэлэг тэмдэг; түүний хоёр дахь гар адислах; гурав дахь гарын алган дээр түүний хор хөнөөлтэй чанарыг санагдуулдаг дөл анивчдаг; дөрөв дэх гараа дээш өргөгдсөн хөл рүү эргүүлэв - хуурмаг зүйлээс ангид. Үүнийг хамтдаа авч үзвэл чин бишрэлтэн хүний ​​авралд хүрэх замыг харуулдаг.

Шива бурхан хортой далай ууж байна

Мадрас хотын өмнөд хэсэгт орших Мамалапурам хотод алдартай уулын агуй байдаг - Ганга руу алхмууд. Энэ нь Шивагийн Гангадхарагийн илрэл болох "Ганга мөрнийг барьж чадах хүн" гэсэн алдартай домгийг тусгасан байдаг. Нэгэн цагт дэлхий чийгээр дутагдаж, Ганга мөрний амь өгөгч ус тэнгэрт урсаж, зөвхөн дээд ертөнцийг угааж байсан. Дэлхий үнсээр дүүрсэн тул цэвэрлэх боломжгүй юм шиг санагдав. Энэ бүхнийг таслан зогсоохын тулд мэргэн Бхагирата Ганга мөрнийг тэнгэрээс нүүлгэхийг санал болгов. Гэвч бурханлаг голын хэмжээ маш их байсан тул хэрэв энэ нь дэлхий рүү урсах юм бол ихээхэн хор хөнөөл учруулах болно. Дараа нь Шива хөндлөнгөөс оролцож, толгойгоо усны урсгалын доор байрлуулж, үс нь эргэлдэж, долоон нам гүм цутгал болж хувирав. Шива нүүхийн тулд сүмийн гадна талд үргэлж зогсож байдаг сүүн цагаан бух Нанди-г ашигладаг. Нанди бүх дөрвөн хөлтэй амьтдыг анхааралтай ажигладаг.

Дурга бурхан

Энэтхэгийн ардын уламжлал ёсоор Дурга дарь эх нь Шивагийн эхнэр бөгөөд түүний нэг дүр төрх юм. Дургаг Энэтхэгийн хүн амын ари үндэстэн бус хүмүүс онцгойлон хүндэтгэдэг байсан бөгөөд Энэтхэгийн түүхэнд Энэтхэгийн ардын итгэл үнэмшлийг Хинду шашинтай нэгтгэж байсан тэр үед Парватигийн хувилгаан дүрээр Энэтхэгийн бурхадын пантеонд багтжээ. , Шивийн эхнэрүүдийн нэг.

Парвати, Шива, Ганеша

Байгалийн сүйтгэгч, бүтээлч хүчийг шингээсэн Их эх дарь эхийг шүтэх нь Дурга бурхантай нягт холбоотой байв. Дургагийн мөн чанарын ижил төстэй тайлбарыг бид Шаивизм ба Тантризмаас олдог бөгөөд энэ бурхан нь түүний шакти болох Шивагийн бүтээлч энергийг илэрхийлдэг байв.

Хануман, Рама, Лакшмана нар Шиваг шүтдэг

Ихэнхдээ Дурга нь чөтгөрүүдтэй эвлэршгүй дайн хийж, бурхдыг хамгаалж, дэлхийн дэг журмыг сахин хамгаалдаг дайчин бурхан болж харагддаг. Энэтхэгийн хамгийн алдартай домогуудын нэг бол Дурга нэгэн цагт бурхдыг тэнгэрээс газарт буулгаж байсан Махиши чөтгөрийг хэрхэн тулааны үеэр устгасан тухай өгүүлдэг. Энэ чөтгөрийг ялагдашгүй гэж үздэг байсан ч өөрийгөө Дурга түлхэн унагасны дараа тэрээр найман туслах йогинтой хамт Виндхья ууланд суурьшжээ.

Хинду ардын урлагт Дурга бурхан арслан бар дээр сүр жавхлантай суудаг арван гартай эмэгтэйн дүрээр харагддаг. Түүний гарт шийтгэлийн зэвсэг, түүнчлэн бусад бурхдын бэлгэдэл байдаг: Шивагийн гурвалжин, Ваюгийн нум, Индрагийн важра, Вишнугийн диск гэх мэт. Ийм дүр төрх нь бурхад Дургад эрх мэдлийнхээ нэг хэсгийг өгсөн бөгөөд ингэснээр тэр зөвхөн хамгаалаад зогсохгүй хөгжилд саад учруулж буй бүх зүйлийг устгах болно.

Шива, Парвати нар

Дурга бурханд зориулсан тарни нь хорон муугийн бүх илрэлийг даван туулах хүсэл тэмүүлэлтэй төдийгүй сүйрлийн санааг агуулдаг нь шалтгаан биш юм. Тэр үргэлж өвдөлт, зовлон зүдгүүр болон бусад бэрхшээлийг даван туулдаг.

Деви

Деви ихэвчлэн агуу дарь эх - Махадеви гэж нэрлэгддэг. Шивагийн эхнэр, Хиндучууд түүнийг адислал, харгис гэсэн хоёр зүйлээр шүтдэг. Эерэг талаас нь авч үзвэл тэр Ума - "гэрэл", Гаури - "шар" эсвэл "гэрэлтдэг", Парвати - "уул", Жаганмата - "ертөнцийн эх". Түүний сөрөг, аймшигт хувилгаан дүрүүд нь Дурга - "давчашгүй", Кали - "хар", Чанди - "харгис", Бхайрави - "аймшигтай".

Шива, Деви хоёрыг үндсэн бодис болох Брахманы хоёрдмол хувьчлал гэж нэрлэдэг. Вишнугийн нэгэн адил Шива орчлон ертөнцийн материаллаг элементүүдтэй шууд харьцдаггүй, харин түүний оронд энерги буюу шактигийн хүчээр өөрийгөө илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь домог ёсоор эхнэр эсвэл охиныхоо дүрд хувирдаг. Хиндү шашны дүрслэлд бурхны шакти буюу түүний эмэгтэй бүрэлдэхүүн хэсэг байх нь чин бишрэлтэнгүүдийг татаж, замд нь тусалдаг учраас л маш чухал юм. Деви шүтлэг нь 7-р зуунаас эхлэн тарнийн эрин үед дээд цэгтээ хүрсэн ба тэр үед зөвхөн хосуудын төлөв байдал болох митунагаар л ангижрах боломжтой байв. Харин сүсэгтэн олонтой дотно тэврэлдэж байсны хамгийн анхны жишээ нь МЭӨ II зуунд хамаарах Скарви дахь Буддын шашны дурсгалт газруудад тэмдэглэгдсэн байдаг. Дэлхийг бордох маш чөлөөт хэлбэрийн ёслолууд нь мэдээжийн хэрэг бүх ард түмний дунд хийгддэг бөгөөд унтаа бэлгийн эрч хүчийг сэрээхэд ашигладаг харилцааны хэллэгийн зан үйлийн илэрхийлэл нь уламжлалт хошигнол, зочдын хийсэн шарсан талхнаас олддог. хуримын ёслол.

Ведийн эриний төгсгөлд Шива эсвэл Рудрагийн эхнэр гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэд хэдэн дарь эх байсан бөгөөд Энэтхэгийн янз бүрийн бүс нутагт өөр өөр кастууд огт өөр дарь эхийг шүтдэг байв. Энэ бүх теист олон янз байдал эцэст нь нэг агуу бурхан болох Деви болон нэгдэж, түүний гарал үүслийг нам дор газрын Хиндучуудын эх дарь эх гэж тодорхойлдог. Дээд бурхан Деви "бүх ертөнцийг хэвлийдээ агуулж", "мэргэн ухааны дэнлүүг асаадаг" бөгөөд "түүний Эзэн Шивагийн зүрх сэтгэлд баяр баясгаланг авчирдаг". Энэ бол 9-р зуунд Шанкара бичсэн зүйл боловч өнөөг хүртэл Тэнгэрлэг эх нь Хиндуизмын хамгийн агуу хүч хэвээр байна.

Агуу дарь эхийн анхны дүр нь бар унасан шар арьстай, үзэсгэлэнтэй дайчин Дурга байв. Түүний гарч ирсэн нөхцөл байдал гунигтай байв: чөтгөр Маниша өөрийн хүчийг ашиглан эргэн тойрны бүх амьтдыг айлгав. Бурхад түүний асар том усан бухнаас айдаг байсан бөгөөд Вишна эсвэл Шива хүртэл түүнийг эсэргүүцэж чадахгүй байв. Зөвхөн бүх тэнгэрлэг оршин суугчдын нэгдсэн эрчим хүч (шакти) Манишаг устгах чадвартай мэт санагдсан тул арван найман зэвсэгт Дурга тулааны талбарт оров. Титаник тулалдааны дараа тэр бух дээр суугаад чөтгөрийн зэвсэг болох аймшигт торыг авав. Хожим нь, Девигийн хүч аль хэдийн тогтсон үед бурхад шаардлагатай бол үе үе түүн рүү хандаж, түүнд энэ эсвэл өөр зэвсэг, хүчийг өгч, "Цогц" болжээ.

Хамгийн цочирдмоор зүйл бол Кали хэмээх дарь эхийн хувилгаан дүр юм. Тэрээр бадамлянхуа орон дээр хэвтэж буй Шивагийн мөргөж буй биен дээр зогсдог. Үнэт хийцээр чимэглэсэн тансаг дээл өмссөн Кали мөн зүсэх зэвсгийн зүүлт, гавлын ясны зүүлт зүүдэг. Түүний хэл амнаас нь унжсан, магадгүй цусны амтыг мэдэрч байна. Тэр дөрвөн гартай: эхний баруун гар нь цуст сэлмийг барьдаг, нөгөө нь тасарсан толгойг үснээс нь барьдаг. Өөр гараараа тэр чин бишрэлтэнгүүдийг ерөөдөг. Тэрээр Бхаравигийн дүрд тоглосон Рудра, Шива хоёрын хэрцгий, үл тэвчих байдлыг өөртөө шингээсэн. Тэнгэрлэг эхийн энэ дүрд үхлийн шинж чанар, амьдралын шинж чанарууд хоёулаа байдаг. "Чиний гар" гэж Шанкар түүнд хандан "Таны гар тайвширч, өвдөж байна. Өвдөлтийн сүүдэр ба үхэшгүй байдлын үрэл - энэ бүхэн чинийх!

Деви олон алдартай нэртэй байдаг: тэр болон Тара (мэргэн ухааны бурхан), Радха (Кришнагийн хайрт), Амбика (Видурагийн эх, Вичитравирьягийн эхнэр), Бхавани (өдөр бүр пужа - мөргөл хийх шаардлагатай байсан Шактигийн үржил шимтэй тал), Питиви (дэлхийн дарь эх) гэх мэт.

Http://www.indiamyth.ru/world.php

Ганеша


Ганеша бол Хинду шашны хамгийн алдартай, магадгүй хамгийн алдартай хувилгаануудын нэг юм. Хэдийгээр өөр олон шинж чанартай ч зааны толгойгоороо ялгахад маш хялбар байдаг. Ганешаг нөхцөл байдлын бурхан Вигнеш, шинжлэх ухаан, урлагийн ивээн тэтгэгч, мэргэн ухаан, оюун ухааны бурхан гэж шүтдэг. Ёслол, ёслол бүрийн эхэнд түүнд хүндэтгэл үзүүлдэг; Та ямар нэгэн зүйл бичиж эхлэхээсээ өмнө түүнд захидлын ивээн тэтгэгчээр хандах хэрэгтэй.

Ганеша бол Энэтхэгийн урлагт алдартай дүр юм. Ганешагийн талаархи санаанууд өөр өөр байдаг бөгөөд зургийн нарийн ширийн зүйлс байнга өөрчлөгдөж байдаг. Түүнийг зогсож, бүжиглэж, чөтгөрүүдтэй тулалдаж, гэр бүлийнхэнтэйгээ тоглож буй хөвгүүн, сууж байгаа эсвэл бусад нөхцөл байдалд дүрсэлсэн байж болно. Түүний гайхалтай дүр төрхийн талаар олон домог байдаг боловч тэдгээр нь зургуудын нэгэн адил бие биенээсээ ялгаатай байдаг. Энэ бүх домогоос гаргаж болох хамгийн түгээмэл онол бол Ганеша нь хүний ​​их бие, толгой хоёртой төрсөн боловч Парвати болон түүний нөхөр хоёрын хооронд ирэхэд Шива толгойг нь таслав. Дараа нь Шива Ганешагийн толгойг зааны толгойгоор сольсон. Бусад түүхүүдэд Ганеша төрөхөд Парвати түүнийг бусад бурхдад үзүүлэхээр шийдсэн гэж ярьдаг. Харамсалтай нь ёслолд Шани бурхан байлцсан бөгөөд түүнийг муу нүдээр харж, нялх хүүхдийн толгой үнс болон хувирчээ. Өөр нэг домогт өгүүлснээр Ганеша Шивагийн инээдээс болж гарч ирэв. Дараа нь Шива түүнийг хэтэрхий дур булаам гэж үзээд түүнийг харааж зүхэж, Ганеша зааны толгойтой, тод гэдэстэй болжээ.

Ганешагийн хамгийн эртний нэр нь Экаданта ("нэг соёотой хүн") бөгөөд энэ нь түүнд ганцхан соёо бүрэн бүтэн байгааг харуулж байна. Зарим эртний зургууд дээр Ганеша хоёр дахь, хугарсан соёотой байдаг. Мудгала Пуранагийн хэлснээр Ганешагийн хоёр дахь дүр нь Экаданта юм. Ганешагийн тод хэвлий нь түүний онцлог шинж чанар бөгөөд үүнийг Гуптагийн үеийн хөшөөнд тэмдэглэсэн байдаг. Мудгала Пурана-д Ганешагийн хувилгаан дүрүүдийн дунд Ламбодара ("Унж унжсан гэдэс") ба Маходара ("Том гэдэс") байсан бөгөөд эдгээрийн дүрслэл нь түүний гэдсэнд төвлөрдөг. Брахманда Пурана хэлэхдээ өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн бүх орчлон ертөнцүүд Ламбодара-д дүрслэгдсэн байдаг тул ийм үндсэн хуультай байдаг. Ганешагийн гарны тоо харилцан адилгүй бөгөөд хамгийн алдартай хэлбэр нь хоёроос арван зургаан гар хүртэл байдаг. Олон зурагт дөрвөн гартай заан толгойтой бурхныг дүрсэлсэн байдаг нь Пураны бичвэрүүдэд тусгагдсан байдаг. Түүний анхны дүрслэлүүд нь зөвхөн хоёр гартай байсан бөгөөд арван дөрөв, хорин гартай хэлбэрүүд IX-X зууныг хүртэл Энэтхэгийн төв хэсэгт гарч байгаагүй.

Ганешатай ихэвчлэн холбоотой өнгө нь улаан, шар өнгөтэй байдаг боловч янз бүрийн ёслолын үеэр бусад өнгө хэрэглэхийг зааж өгч болно (жишээлбэл, бясалгалын үеэр түүнийг цэнхэр дүрсээр дүрслэх хэрэгтэй).

Мудагала Пурана-д дүрслэгдсэн найман хувилгаадаас тав нь хулганыг тээврийн хэрэгсэл болгон ашигладаг. Хулганаас гадна бусад амьтдыг бас ашигладаг: Вакратунда, жишээлбэл, арслан, Виката тогос, Вигнарая нь Шеша хэмээх тэнгэрлэг могойг унадаг. Жайнчуудын дунд Ганешагийн вахана (машин) нь хулгана, заан, яст мэлхий, хуц, тогос гэж үздэг.

Парвати хүүтэй болохыг мөрөөддөг байсан гэж зарим хүмүүс ярьдаг ч Шива түүнд энэ аз жаргалыг өгөөгүй. Тэгээд тэр хүслийн хүчээр бяцхан үрээ арьснаас нь салгаж, сүүгээр нь хайрлан тэжээж эхлэв. Бусад домогт Парвати хүүхдийг шавраар хэвлэж, эхийн хайрын халуунаар амилуулсан гэж үздэг. Шива хайртдаа өрөвдөж, хөнгөн хувцасныхаа ирмэгийг бөмбөг болгон шахаж, хүү гэж дуудсан хувилбар бас бий. Мөн хүүхэд нь хөхнийх нь дулаанаас амьд гарч ирэв.

Хүүхдийн гоо үзэсгэлэнгээр бахархаж буй Парвати хүн бүрээс өөрийг нь бишихийг хүсч, нүдээ олсон бүхнийг устгаж чадах харгис хэрцгий Шани бурханд ханджээ. Тэнэг эх Шаниг хүү рүү харахыг шаардахад тэр даруй хүүхдийн толгой алга болжээ. Брахма Парватид өөрт тааралдсан анхны амьтны толгойг өгөхийг зөвлөв. Энэ амьтан заан болж хувирав.

Өөр нэгэн домогт өгүүлснээр Шива өөрөө хүүгээ усанд орж байхад нь Парватигийн өрөөнд оруулахгүй байхад нь уурлаж, толгойг нь таслав. Дараа нь эхнэрийнхээ уй гашууг мэдэрсэн Шива зарц нартаа замдаа тааралдсан анхны амьд амьтны толгойг тасдаж, энэ толгойг авчрахыг тушаажээ. Заан нялх хүүхэдтэй уулзсаны дараа зарц нар түүний толгойг тайрч, эзэндээ хүлээлгэн өгсөн бөгөөд тэрээр бурханлаг шившлэгийн хүчээр энэ толгойг хүүхдийн мөрөн дээр бэхлэв.

Ганеша зааны хүнд толгойтой тул өндөр, нарийхан болж чаддаггүй байсан ч түүний намхан, өргөн бие нь сайхан сэтгэлтэй байсан тул бүгд түүнд хайртай байв. Тэрээр ухаалаг, тайван өссөн бөгөөд төлөвшихөд нь Шива түүнийг өөрт захирагддаг бүх сахиус, сүнснүүдийн захирагчийн зэрэглэлд өргөв. Ганеша Сарасвати дарь эхийн тусламжтайгаар олон шинжлэх ухааныг мэддэг байсан тул мэдлэгт тэмүүлдэг хүмүүсийг үргэлж дэмждэг.

Домогт өгүүлснээр бол Ганеша Вишну бурхны хүний ​​хувилгаан болох Парашураматай мөргөлдсөний улмаас нэг соёогоо алдсан байна. Парашурама Шива дээр очихоор ирсэн, тэр унтаж байсан бөгөөд Ганеша түүнийг сэрээхээс татгалзав. Парашурама энэ хачин залуу өөрт нь саад болж байгааг хараад уураа барьж чадалгүй сүхээ нэг савласнаар соёог нь тас цавчив. Парашурамагийн хүсэл зоригийг зөрчиж, хийсэн зүйлийг нь засч залруулах гэж хэн ч зүрхлээгүй тул Ганеша үүрд нэг соёотой үлджээ.

Ганеша бол мэргэн ухааны бурхан, саад бэрхшээлийг арилгагч, янз бүрийн шинжлэх ухааныг судалдаг бүх хүмүүсийн ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог. Ширээний компьютер, гэртээ, оффис дээрээ сахиус байх нь сайн хэрэг. Ганеша танд илүү их орлого олох, мэргэжлийн амжилтанд түлхэц өгөх, ашгийг нэмэгдүүлэхэд тусална. Үүнийг туслахуудын бүсэд - баруун хойд хэсэгт байрлуулах нь дээр.

Талисман бол хагас үнэт чулуу, зэс, мод (жишээ нь зандан мод) гэх мэтээр хийсэн чулуун Ганеша юм. Ганешаг онцгойлон хүндэтгэдэг Энэтхэгт олон хуванцар баримал байдаг. Ганеша ямар материалаар хийгдсэн байх нь хамаагүй, зөвхөн түүнд хүндэтгэлтэй хандах нь чухал юм.

Талисманыг идэвхжүүлэх

Салисман идэвхтэй ажиллахын тулд та Ганешагийн гэдэс эсвэл баруун далдууг маажих хэрэгтэй. Нэмж дурдахад та түүний хажууд зоос эсвэл чихэр тавьж болно - Ганеша өргөл өргөх дуртай бөгөөд тааламжтай гэнэтийн бэлэг барих болно. Өөр нэг нюанс: энэ сахиусыг Хинду тарни ашиглан идэвхжүүлж болно:

1. ОМ ГАМ ГАНАПАТАЯ НАМАХ.

Энэ нь Ганеша бурхны хувьд хамгийн чухал тарни гэж тооцогддог. Тэрээр хүсэл зоригийн цэвэр ариун байдлыг өгч, бизнест амжилт хүсье, зам дээрх саад бэрхшээлийг арилгадаг.

2. ОМ ШРИ ГАНЕШАЯ НАМАХ.

Энэхүү тарни дахин давтагдсаны үр дүнд аливаа арилжааны ажилд амжилтанд хүрч, шилдэг байх хүсэл эрмэлзэл, ертөнцийг гүн гүнзгий танин мэдэх, авъяас чадвар нь цэцэглэн хөгждөг.

Http://www.ganesha.kz/node/1033

Лакшми- Бурхан Вишнугийн эхнэр, эсвэл эхнэр.

Сугар нь дарь эхийн олон талтай холбоотой байдаг. Лакшми нь хайр дурлал, гоо үзэсгэлэн, элбэг дэлбэг байдлын бурхан болох Сугар гаригтай тохирдог. Грекийн дарь эх Афродита шиг далайгаас гарч ирсэн. Дээд түвшинд Лакшми нь бурханлаг хайр ба чин бишрэлийг (бхакти) төлөөлдөг. Тэрээр дэлхийн сайн сайхан байдал, оюун санааны ололт амжилтыг хоёуланг нь өгдөг. Тэр Майяаг төлөөлж байгаа болохоор бид түүний ид шидэнд амархан ордог. Түүний ач тусыг, ялангуяа дэлхийн сайн сайхан, аз жаргалыг бүх хүн төрөлхтөн үргэлж хүсдэг.

Дарь эх Лакшми өөрийн эрч хүчээ том хэмжээтэй, ер бусын гоо үзэсгэлэн, эмзэглэл бүхий бүх цэцэгсээр дамжуулан илэрхийлдэг. Жишээлбэл, сарнай, бадамлянхуа, гүрвэл, мандарваа цэцгийн цэцэг. Ихэвчлэн эдгээр цэцэг тайрч авсны дараа зөвхөн тэдэнд өгсөн эсвэл байгаа хүний ​​хайраар л амьдардаг.

Ашигт малтмалын хувьд Лакшми эрч хүчээ ягаан бадмаараг, альмандин, номин, хризоберил, шпинель (лал), улаан, шар хаш чулуугаар илэрхийлдэг. Металлуудаас энэ нь алттай холбоотой байдаг.

Хүмүүст Лакшми Сурья (Нар)-тай хамт Анахата чакраг удирддаг. Энэ нь липидийн солилцоо, нүүрс усны солилцоо, түүнчлэн мажи (өөхний эд) биеийн бүх хэсэгт тархалтыг хянадаг. Лакшми инсулины синтезийг идэвхжүүлдэг. Өмнөх хувилгаан дахь Лакшмитай зөрчилдөх нь хүн үзэсгэлэнтэй, эв найртай бие махбодийг хүлээн авахгүй болоход хүргэдэг. Хэрэв энэ амьдралд ийм зүйл тохиолдвол бие нь хэт туранхай болох эсвэл эсрэгээр таргалалт үүсдэг.

Домог

Махабхарата-д түүний Нараяна-Вишнутай холбоотой гэж тэмдэглэсэн байдаг: Лакшми Нараяанагийн толгойн дээгүүр ургасан алтан бадамлянхуа цэцгээс төрсөн. Бадамлянхуа бол Лакшмигийн гол бэлэг тэмдэг бөгөөд Вайшнавын дүрс дэх Нараянагийн хүйснээс ургадаг бадамлянхуа түүнтэй холбоотой байдаг. Лакшми бол мөнгө ба эд баялагийн бурхан юм. Махабхаратад Лакшмигийн хувилгаан дүр нь Индра, Яма, Ваю, Ашвин ихрүүдийн хувилгаан дүр болох таван Пандава ах дүүсийн эхнэр Драупади гэж тооцогддог. Хариваншагийн хэлснээр, Энэтхэгийн Хайрын бурхан Камадева нь Лакшми ба Дарма хоёрын хүү бөгөөд шударга ёс, дармын хуулийн бурхан нь Яматай бараг адилхан байжээ. Зарим зохиолд Лакшми нь мэргэн ухаан, эрдэм мэдлэг, урлагийн бурхан Сарасватитай адилтгаж болох боловч заримд нь Лакшми, Сарасвати Брахмагийн өрсөлдөгч эхнэрүүд юм. Лакшми төрсөн тухай нэг хувилбараар бол тэрээр риши-риши Бхригу, Хиати нарын охин байсан бол өөр нэг хувилбараар бол дэлхийн бөмбөрцгийн үеэр бадамлянхуа дээр сууж эсвэл гартаа бадамлянхуа барьдаг байсан нь илүү алдартай байв. дева ба асурагийн далайд (Афродитагийн төрөлтийг харна уу), гуравдугаарт тэрээр дэлхийн үйл явцын хамгийн эхэнд бадамлянхуа цэцэг (түүний Падма, Камала нарын нэрийг харна уу - "Бадамлянхуа" хэмээх эртний уснаас гарч ирэн гарч ирсэн. ”).

Лакшми нэрс

Лакшмигийн хэлбэрүүд

Лакшми олон янзын нэртэй байдаг. Хэрэв Вишнуг Бху эсвэл Сарасвати дагалддаг бол Лакшми мөн түүнийг дагалдаж, Шри гэж нэрлэдэг. Тэр Вишнугийн цорын ганц хамтрагч бол түүнийг Лакшми гэдэг. Түүнийг ганцаараа дүрсэлсэн бол Шри, Лакшми хоёр гэж нэрлэдэг. Шри гэдэг нэрний утга нь "хөгжил цэцэглэлт", "аз жаргал", "алдар" гэсэн утгатай.

• Падма: Бадамлянхуа оршин суугч
• Камала: Бадамлянхуа оршин суугч
• Падмаприя: Тэр бадамлянхуа цэцэгт дуртай
• Падмамаладхара деви: Бадамлянхуа зүүлт зүүсэн тэр эмэгтэй
• Падмамухи: Бадамлянхуа шиг царай нь үзэсгэлэнтэй
• Падмакши: Нүд нь бадамлянхуа шиг үзэсгэлэнтэй
• Падмахаста: Бадамлянхуа барьж буй эмэгтэй
• Падмасундари: Тэр бадамлянхуа шиг үзэсгэлэнтэй
• Вишнуприя: Вишнугийн хайрт
• Улкавахини: Тэр шар шувуу унадаг

Лакшмигийн хэлбэрүүд

• Ади Лакшми- анхны хэлбэр, анхны дарь эх.
• Дана Лакшми- мөнгө, алт өгөх.
• Даня Лакшми- өлсгөлөнг арилгах, хоол хүнс, үр тариа өгөх.
• Гажа Лакшми- хааны ашиг тусыг хүртэх.
• Сантан Лакшми- хүүхэд өгөх, гэр бүлээ хамгаалах.
• Веера Лакшми- эр зориг, эр зоригийг бэлэглэх.
• Вижая Лакшми- ялалт өгөх.
• Видя Лакшми- мэргэн ухаан, мэдлэг, гэгээрлийг өгөх.

Дарь эх Лакшми- Энэтхэгийн сайн сайхан байдал, хөгжил цэцэглэлтийн бурхан. Тэрээр олон нэртэй бөгөөд хамгийн алдартай нь Шри Лакшми, Камала, Падма юм. Хиндучуудын хувьд Лакшми бол материаллаг баялаг, бизнест амжилт хүсье гэсэн маш хүчтэй бэлэг тэмдэг юм.

Лакшми дарь эхтэй холбоотой олон буян байдаг бөгөөд үүнд зөвхөн материаллаг баялгаас гадна гоо үзэсгэлэн, хайр дурлал, амар амгалан, мэдлэгийн хүч, тэнгэрийн нигүүлсэл орно. Бадамлянхуа цэцэг дээр сууж буй Шри Лакшми бол оюун санааны цэвэр ариун байдал, эх хүний ​​бэлгэдэл бөгөөд энэ тэмдэг нь үхэшгүй мөнх, аз жаргалтай хувь тавилантай холбоотой юм.

Лакшми бол бүтээлч энергийн биелэл, дээд бурхан Вишнугийн хань гэдгээрээ алдартай.

Лакшмигийн дүр төрхийн тухай домог

Лакшми төрсөн тухай хэд хэдэн домог байдаг бөгөөд тэдгээрийн нэгнийх нь дагуу тэрээр мэргэн Бхригу, Хиати нарын охин болж төрсөн. Өөр нэг хувилбараар бол Лакшми орчлон ертөнцийн эхэн үед бадамлянхуа цэцэг дээр анхдагч усанд гарч ирэв. Өөр нэг бөгөөд хамгийн алдартай хувилбар бол дэлхийн далай тэнгисийг эргүүлэх (сүү болгон хувиргах) үед Лакшмигийн дүр төрх юм. Энэхүү домогт өгүүлснээр далайн ус сүү болж хувирч, тэднээс "арван дөрвөн гайхамшиг" аажмаар бий болжээ. Лакшми бол гайхамшгуудын нэг байсан бөгөөд далайн усанд бадамлянхуа цэцгээс гараад, гартаа бадамлянхуа цэцэг барьжээ. Бадамлянхуа бол оюун санааны цэвэр ариун байдал, материаллаг баялгийн бэлгэдэл тул Лакшми үргэлж цэцэг дээр сууж эсвэл гартаа цэцэг барьж дүрсэлсэн байдаг.

Дарь эх Лакшми Вишну бурхныг нөхрөөрөө сонгож, хуримын цэцгийн хэлхээ бэлэглэжээ. Лакшми гоо үзэсгэлэн, тансаг байдлыг илүүд үздэг бөгөөд тэд баян чинээлэг хүмүүсийг илүүд үздэг. Үүний зэрэгцээ тэрээр зөвхөн өөрийгөө төдийгүй түүний нөхөр Вишну бурханыг хүндэтгэдэг хүмүүсийг л ивээн тэтгэх болно.

Лакшмигийн зураг

Хэрэв Лакшми хоёр гараараа дүрслэгдсэн бол нэг гарт нь наргил мод, нөгөө гарт нь бадамлянхуа байдаг. Энэ тохиолдолд түүнийг хоёр эмэгтэй ачигч фенүүд эсвэл заан (2 эсвэл 4) гат (зан үйлийн бүтэц) тээж дагалддаг.

Лакшмиг дөрвөн гараараа дүрслэхдээ бадамлянхуа, дун, хүрд, таяг барьдаг. Лакшми дөрвөн гартаа нимбэгтэй төстэй жимс, нектар бүхий сав, бадамлянхуа барих сонголтууд байдаг. Эсвэл бадамлянхуа, модон алим, амброзия, бүрхүүлтэй хөлөг онгоц. Мөн дөрвөн гартай Лакшми дээш өргөгдсөн гартаа бадамлянхуа цэцэг, нэг алган дээрээс нь зоос унаж, нөгөө далдуу мод нь ерөөлийн дохиогоор дүрслэгдсэн байдаг.

Лакшми дарь эхийн дөрвөн гар нь түүнд эд баялаг, амьдралын зорилго, бие махбодийн таашаал, аз жаргалыг хүмүүст өгөх хүч чадалтайг илтгэнэ.

Хэрэв Лакшмиг найман гараар дүрсэлсэн бол тэдгээрт бадамлянхуа, нум, сум, саваа, дугуй, дун, дун, модон шавар байдаг.

Лакшмиг Вишнугийн хажууд дүрслэхдээ тэрээр ихэвчлэн хоёр гартай байдаг бөгөөд гартаа дарь эх нь бадамлянхуа, наргил мод, эсвэл зөвхөн бадамлянхуа барьдаг. Энэ тохиолдолд Лакшми нь Вишнугийн зүүн өвдөг, бүргэд эсвэл могой Ананта дээр зогсож эсвэл сууж байгаагаар дүрслэгдсэн байдаг.

Лакшми номлол

Лакшми дарь эхийн гол зорилго бол дэлхий дээрх хүмүүсийн мөнхийн аз жаргал бөгөөд иймээс тэрээр карьераа утга учиртай босгож буй хүмүүсийг сурталчлах явдал юм. Гэхдээ үнэмлэхүй аз жаргалын хувьд хүн зөвхөн материаллаг сайн сайхан байдалтай байхаас гадна түүнд сүнслэг байдал, үүрэг хариуцлагын мэдрэмж хэрэгтэй. Лакшми хүмүүсийг баяр баясгалан, хөгжил цэцэглэлт нь зөвхөн өөртөө төдийгүй эргэн тойрныхоо хүмүүст хүлээн авахыг хичээх үед л бүрэн дүүрэн байх болно гэдэгт хүргэдэг.

Лакшмитай хамт байшинд гоо үзэсгэлэн, нигүүлсэл, хайр ирдэг бөгөөд энэ нь хүмүүсийн гэр ахуйн бүх хэрэгцээг хангахтай холбоотой юм.

Лакшмигийн мөргөл

Энэтхэгт Лакшми дарь эхийг хүндэлж, шүтдэг. Энэтхэгийн Дивали баярыг дэлхий даяар мэддэг - Гэрлийн баяр, олон мянган дэнлүү асаадаг. Энэхүү баяр нь Лакшми дарь эхийг шүтдэг хүндэтгэл юм. Энэ үед бурхны хүндэтгэлд зориулж бүхэл бүтэн салют буудуулдаг. Эртний итгэл үнэмшлийн дагуу эргэн тойрон дахь бүх зүйл баяр баясгалан, хөгжилтэй уур амьсгалд бүрхэгдсэн энэ баярын үеэр Лакшми гэртээ харьж, амрах газраа сонгодог. Түүний ивээлийг бусдаас илүү гэрэлтдэг байшингууд хайж байна.

Хиндучуудын өөр нэг алдартай баяр бол "есөн шөнө" бөгөөд гурван шөнө нь Лакшми бурханд зориулагдсан байдаг.

Лакшмигийн тааллыг хэрхэн яаж авах вэ

Лакшми дарь эхийг татах, түүнтэй холбогдох хэд хэдэн арга бий. Эхний арга нь бясалгал, хоёр дахь арга нь алт агуулсан дарь эх Лакшмигийн нэрийг дурдсан тарни унших явдал юм. Мэргэжилтнүүд хамгийн үр дүнтэй нь эхний болон хоёр дахь аргыг хослуулсан, өөрөөр хэлбэл тарни уншсан бясалгал гэж үздэг. Лакшмиг гэртээ татах ийм арга нь илүү сайн сайхан өөрчлөлтүүдийг хурдан амлаж байна.

Та зүгээр л гэртээ дарь эхийн дүрийг байрлуулж болох бөгөөд энэ нь амжилт, хөгжил цэцэглэлтийг татах болно, гэхдээ бясалгалыг тарнитай хослуулахаас илүү сайн өөрчлөлтийг илүү удаан хүлээх хэрэгтэй болно.

Гэрт байгаа Лакшми ядуурал, өдөр тутмын зовлон зүдгүүрээс хамгаалж, амьдралын хамгийн хэцүү үеийг даван туулахад тусалж, өвчтэй хүмүүсийг эдгээхэд хувь нэмэр оруулж, өөртөө итгэх итгэлийг олж, бүх асуудлыг даван туулахад туслах болно.

Лакшми бол хөгжил цэцэглэлт, гоо үзэсгэлэн, хайрын бурхан юм. Энэтхэгт тэд Лакшми гэрээсээ гарахад азгүйтэл гэр бүлийг нь зовоож эхэлдэг гэж ярьдаг. Хэрэв хүмүүс баяжиж, цэцэглэн хөгжиж эхэлбэл Лакшми байшинд суурьшсан гэж хэлдэг.

Лакшмиг хөлөө янз бүрийн чиглэлд эргүүлж дүрсэлсэн нь дэмий хоосон зүйл биш юм, учир нь түүнийг тайван бус дарь эх гэж үздэг бөгөөд энэ ертөнцийн хэврэг, мөнх бус байдлыг нотолж, түүний хувьд цорын ганц буян бол сүсэг бишрэл юм.

Гэхдээ маш баян, чинээлэг хүн ч гэсэн бохир хувцас өмсөж, хараал зүхэж, биеэ цэвэр байлгахаа больсон (ялангуяа шүдээ угаах) эсвэл нар мандсны дараа унтсаар байвал Лакшми бурханы тааллыг алдах эрсдэлтэй.

Лакшми өөрөө шинжлэх ухаан, эрдэмтэй хүмүүсийг хүндэтгэдэг, үр тарианы ургацыг хэрхэн алдахгүй хадгалахыг мэддэг газар, эхнэр нөхөр хоёр хоорондоо муудалцдаггүй, бие биенээ хүндэтгэдэггүй айлд ирдэг.

Лакшми байшинд

Лакшми бурханы дүрийг байшинд аз, хөгжил цэцэглэлтийг авчрахын тулд зүүн өмнөд хэсэгт, үүдэнд эсвэл коридорт байрлуулах нь зүйтэй. Лакшмиг оффис дээр байрлуулах нь бас амжилттай болно.

Лакшми дарь эхийн энерги нь онцгой үзэсгэлэнтэй, зөөлөн байдаг том цэцгүүдээр дамжин дэлхийд ирдэг. Эдгээр цэцэгт бадамлянхуа цэцэг, сарнай, мандарваа цэцэг, цээнэ цэцэг, гүрвэл зэрэг орно. Цэцгийг тайрсны дараа зөвхөн түүнд өгсөн эсвэл бэлэг болгон хүлээн авсан хайрын ачаар л амьдардаг гэж үздэг.

Лакшмигийн энерги нь чулуугаар илэрдэг: алмандин, номин, нил ягаан бадмаараг, хризоберил, шпинель (лале), шар, улаан хаш. Лакшми нь мөн үнэт металл - алттай холбоотой байдаг.

Романчукевич Татьяна
эмэгтэйчүүдийн сэтгүүлийн вэбсайт

Материалыг ашиглах эсвэл дахин хэвлэхдээ эмэгтэйчүүдийн онлайн сэтгүүлийн вэбсайт руу идэвхтэй холбоос оруулах шаардлагатай

Бурхан орчлонг бүжиглэж байна. Гавар шиг цэвэр ариун, агуу бөгөөд аймшигтай, галактикийг уур хилэнгээр устгадаг, бүх ядууст нигүүлсэнгүй - энэ бүхэн бол зөрчилдөөнтэй Махадев юм. Гэгээн Кайлаш ууланд амьдардаг Шива бурхан бол Хинду шашны бурхадын хамгийн эртний нь бөгөөд Шайивизм бол Энэтхэгийн хамгийн хүндэтгэлтэй шашны нэг юм.

Шива - энэ хэн бэ?

Хинду домог зүйд тримурти буюу Тэнгэрлэг гурвал гэсэн ойлголт байдаг бөгөөд үүнд нэг Дээд оршихуйн 3 үндсэн илрэл байдаг: Брахма (Орчлон ертөнцийг бүтээгч) - Вишну (хамгаалагч) Шива (устгагч). Санскрит хэлнээс орчуулсан शिव Шива гэдэг нь "нигүүлсэнгүй", "нигүүлсэнгүй", "найрсаг" гэсэн утгатай. Энэтхэгт Шива бурхан бол хамгийн хайртай, хүндэтгэлтэй хүмүүсийн нэг юм. Түүнийг дуудах нь тийм ч хэцүү биш гэж үздэг, Махадев хүн бүрт туслахаар ирдэг, тэр бол хамгийн энэрэнгүй бурхан юм. Энэ нь хамгийн дээд илрэлээрээ сансар огторгуйн эрэгтэй зарчим, хүний ​​дээд ухамсарыг илэрхийлдэг.

"Шива Пурана" хэмээх ариун бичвэрт Бурхан хүмүүст өөр өөр дүр төрхөөр харагдах үед үүссэн 1008 нэр бүхий Шиваг бэлэглэдэг. Шивагийн нэрийг давтан хэлэх нь оюун санааг цэвэрлэж, сайн санаатай хүнийг хүчирхэгжүүлдэг. Тэдний хамгийн алдартай нь:

• Пашупати (хамгийн эртний хүмүүсийн нэг) - амьтдын захирагч, эцэг;
• Рудра (ууртай, улаан) - уур уцаартай шинж чанарыг илэрхийлж, өвчин авчрахаас гадна эдгээдэг;
• Махадев - хамгийн агуу, бурхдын бурхан;
• Махесвара - Их Эзэн;
• Натаража - Шива бүжгийн олон зэвсэгт хаан;
• Шамбу - аз жаргалыг авчирагч;
• Ишвара бол бурханлаг алдар сууг эзэмшсэн эзэн юм;
• Камари - Хүслийг устгагч;
• Маха Йоги - Агуу йоги, даяанчлалын сүнсийг агуулсан (дэлхийн бүх йогчид хүндэтгэлтэй ханддаг);
• Хара - устгагч;
• Траямбака - гурван нүдтэй.

Шивагийн эмэгтэй хэлбэр

Шивагийн биеийн зүүн тал нь Шактигийн эмэгтэйлэг (идэвхтэй) энергийг илэрхийлдэг. Шива, Шакти хоёр салшгүй холбоотой. Зурган дээрх олон зэвсэгт бурхан биетэй Шива-Шакти бол Шивагийн хор хөнөөлтэй энергийн үхлийн аюултай эмэгтэй гипостаз юм. Энэтхэгт Кали нь ариун нандин хүндэтгэлтэй, түүний дүр төрх нь аймшигтай: хөх-хар арьс, цус-улаан цухуйсан хэл, 50 гавлын зүүлт (хойд дүрүүд). Нэг гарт нь илд, нөгөө гарт нь асурагийн удирдагч Махишагийн тасарсан толгой байна. Нөгөө 2 гар нь дагалдагчдыг адисалж, айдсыг зайлуулдаг. Кали - Байгаль эх өөрийн галзуу, галзуу бүжигт бүх зүйлийг бүтээж, устгадаг.

Шива бэлгэдэл

Махадевын зургууд нь олон тооны бэлгэдлээр дүүрэн байдаг бөгөөд түүний гадаад төрх байдлын нарийн ширийн зүйл бүр тодорхой утгатай байдаг. Хамгийн чухал нь Шивагийн тэмдэг - лингам юм. Шива Пурана дахь лингам бол ертөнцийн бүх зүйлийн эх сурвалж болох тэнгэрлэг фаллус юм. Энэ тэмдэг нь суурин дээр байрладаг ёни (умай)– бүх амьд биетийн эхнэр, эх болох Парватигийн дүр. Бурханы бусад шинж чанар, бэлгэдэл нь бас чухал юм:

1. Шивагийн гурван нүд(Нар, сар, галын бэлэг тэмдэг) хагас задгай - амьдралын урсгал, зовхи хаагдахад тэдгээр нь устаж, дараа нь ертөнц дахин бүтээгдэж, нээлттэй нүд - дэлхийн амьдралын шинэ мөчлөг.
2. Үс– бие, оюун санаа, оюун санааны энергийн нэгдэл болох Жатугийн багц болгон мушгирсан; Үсний сар нь оюун ухааныг удирдаж, Ганга мөрөн нүглээс цэвэрлэдэг гэсэн үг юм.
3. Дамару (бөмбөр)- бүх нийтийн сэрэлт, сансрын дуу чимээ. Шивагийн баруун гарт энэ нь мунхгийн эсрэг тэмцлийг илэрхийлж, мэргэн ухааныг өгдөг.
4. Кобра- хүзүүндээ ороосон: өнгөрсөн, одоо, ирээдүй - нэг цэг дээр үүрд мөнх.
5. Trident (тришула)– үйлдэл, мэдлэг, сэрэх.
6. Рудракша (Рудрагийн нүд)– мөнх ногоон модны жимсээр хийсэн зүүлт, хүнийг энэрэх сэтгэл, уйтгар гуниг.
7. Тилака (трипундра)духан, хоолой, хоёр мөрөн дээр үнсэн зурсан гурвалсан шугам нь өөрийнхөө тухай худал хуурмаг мэдлэгийг даван туулах, Майягийн мэдрэмтгий байдал (төөрөгдөл) болон үйлийн үрийг нөхөхийн бэлгэдэл юм.
8. Бух Нанди- үнэнч хань, газар шороо, хүч чадлын бэлгэдэл, бурханы тээврийн хэрэгсэл.
9. Барын арьс- шунал тачаалын ялалт.

Шива хэрхэн гарч ирсэн бэ?

Шивагийн төрөлт олон нууцаар бүрхэгдсэн байдаг; Шаивист пуранагийн эртний бичвэрүүдэд бурхны дүр төрхийн хэд хэдэн хувилбарыг дүрсэлсэн байдаг.

1. Яг тэр мөчид Брахма хүйснээс гарч ирэхэд ойролцоо чөтгөрүүд байсан бөгөөд Брахмаг алах гэж оролдсон боловч Вишну уурлаж, олон зэвсэгт Шива хөмсөгний завсраас гарч ирэн гурвалжингаар асуруудыг алав.
2. Брахма үр хүүхэдтэй болохыг хүсээгүй 4 хүүтэй байсан бөгөөд дараа нь хүүхдүүд рүү уурласан Брахмагийн хөмсөгний завсар цэнхэр арьстай хүүхэд гарч ирэв. Хүү уйлж, нэр, нийгмийн байр сууриа асуув. Брахма түүнд 11 нэр өгсний хоёр нь Рудра, Шива нар байв. Арван нэгэн хувилгаан, тэдгээрийн нэгд нь Шива бол Брахма, Вишну нарын хамт агуу хүмүүсийн гурвалсан хүндэтгэлтэй бурхан юм.
3. Брахма гүн бясалгалын явцад ижил төстэй агуу хүүг хүсэв. Хүү Брахмагийн өвөр дээр гарч ирэн, нэр асууж бүтээгчийг тойрон гүйж эхлэв. "Рудра"! - гэж Брахма хэлэв, гэхдээ энэ нь хүүхдэд хангалтгүй байсан тул Брахма түүнд өөр 10 нэр, мөн ижил тооны хувилгаан дүр өгөх хүртэл гүйж, хашгирав.

Шивагийн ээж

Шивагийн гарал үүслийг янз бүрийн эх сурвалжид Вишну, Брахма нарын нэрсийн хамт дурдсан байдаг. Шаивизмын оюутнууд болон түүнтэй холбоотой сүйтгэгч бурхны нэр Шивагийн эхийн талаар гайхдаг. Тэр эмэгтэй хэн бэ? Хүмүүст хүрч ирсэн эртний ариун нандин бичвэрүүдэд агуу Махадевын төрөлттэй холбоотой дарь эхийн эмэгтэй дүрийн нэр байдаггүй. Шива өөрөө бүтээгч Брахмагийн хөмсөгнөөс төрсөн, түүнд ээж байхгүй.

Бурхан Шива яагаад аюултай вэ?

Махадевын мөн чанар нь хоёрдмол шинж чанартай: бүтээгч ба сүйтгэгч. Циклийн төгсгөлд орчлон ертөнц сүйрэх ёстой, харин Шива бурхан уурлах үед орчлон ертөнц хэзээ ч мөхөх эрсдэлтэй. Сатигийн эхнэр галд шатах үед ийм зүйл болсон. Шива өөрөөсөө цуст бурхан бүтээжээ. Виробхадрагийн дүртэй олон зэвсэгт бурхан Шива түүн шиг мянга мянгаараа үржиж, Дакшагийн (Сатигийн эцэг) ордонд очиж, уур хилэнгээ дэгдээжээ. Дэлхий цусанд "бахагдаж", нар бүдгэрсэн боловч уур хилэн өнгөрөхөд Шива бүх үхэгсдийг амилуулж, Дакшагийн тасарсан толгойн оронд ямааны толгой тавьжээ.

Шива бурханы эхнэр

Шакти бол Шивагаас салшгүй эмэгтэйлэг энерги, түүнгүйгээр тэрээр чанаргүй Брахман юм. Шивагийн эхнэр бол дэлхийн хувилгаан дүрүүдтэй Шакти юм. Сати анхны эхнэр гэж тооцогддог тул аав Дакша Шиваг доромжилж, үл хүндэтгэсэн тул өөрийгөө шатааж өөрийгөө золиосложээ. Сати Парвати болон дахин төрсөн боловч Махадев маш их гунигтай байсан тул олон жилийн бясалгалаа орхихыг хүссэнгүй. Парвати (Ума, Гаури) гүн даяанчлал хийж, улмаар Бурханыг байлдан дагуулсан. Түүний хор хөнөөлтэй талуудын хувьд Парвати нь Кали, Дурга, Шяма, Чанда бурхадаар дүрслэгддэг.

Шивагийн хүүхдүүд

Шивагийн гэр бүл бол Шанкарагийн нэг хэлбэр бөгөөд энэ нь ертөнцийг анхаарч үздэг ухамсар юм. Шива, Парвати нарын хүүхдүүд материаллаг болон оюун санааны тэнцвэрийг илэрхийлдэг.

1. Шивагийн зургаан толгойт хүү Сканду (Картикея) маш хүчтэй төрсөн тул 6 хоногтойдоо Асура Таракаг ялав.
2. Ганеша бол заан толгойт бурхан бөгөөд эд баялгийн бурхан хэмээн хүндлэгддэг.
3. Нармада бол метафизик утгаараа Шивагийн охин юм: Армакут толгод дээр гүн бясалгалын явцад Махадев энергийн нэг хэсгийг өөрөөсөө салгаж, Хиндучуудын ариун гол болох онгон Нармада болж хувирав.

Шивагийн тухай домог

Махабхарата, Бхагавад Гита, Шива Пурана зэрэг Хинду шашны ариун судруудаас үндэслэсэн агуу Шивагийн тухай олон домог, уламжлал байдаг. Эдгээр түүхүүдийн нэг нь сүүний далайг эргэлдэж байх үед түүний гүнээс хорт бодис агуулсан сав гарч ирэв. Хор нь бүх амьд биетийг устгана гэж бурхад айж байв. Шива өрөвдөх сэтгэлээсээ болж хор уусан бол Парвати түүний ходоодонд орохоос сэргийлж хүзүүнээс нь барьж авав. Хор нь Шивагийн хүзүүг цэнхэр өнгөөр ​​будсан - Нилакантха (цэнхэр хүзүүтэй) бурхны нэрсийн нэг болжээ.

Буддизм дахь Шива - энэ тухай домог байдаг бөгөөд түүний нэгэн хувилгаан (Нампарциг) нэгэн зөгнөлийн талаар олж мэдсэн: хэрэв тэр дахин Бодьсадвагийн дүрээр гарч ирвэл энэ нь дэлхийд ашиггүй, харин тэр хувилгаан болбол Махадевын дүрд энэ нь орчлон ертөнцөд маш их ашиг тустай байх болно. Түвдийн Буддизмд Шива бол сургаалыг хамгаалагч бөгөөд "Шиваг зориулах" зан үйлийг хийдэг.

Хүнд зэрлэг хүч мэт байдаг эдгээр энерги нь түүнд бурханлиг ухамсарыг суулгахын тулд эрчим хүчний сувгаар үр бүтээлтэй удирдаж, удирдаж байх ёстой. Үүнийг хийхийн тулд хүн төрөл бүрийн бурхдын сайн сайхныг өөртөө татах ёстой бөгөөд энэ нь зэрлэг байгалийн янз бүрийн хүчийг даван туулахад нь туслах сэтгэл санааны зохих сэтгэл санааг төрүүлэх болно. Хүний оюун санааны дэвшлийн замд тэрээр оюун санааны иж бүрэн сайжруулалтад хүрэхийн тулд энэхүү бурханлаг сүнсний янз бүрийн шинж тэмдгүүдийг өөртөө бий болгох ёстой.

Ведийн бурхад нь байгальд байдаг хүчийг, мөн хүмүүсийн дотор амьдардаг хүчийг бэлэгддэг. Шри Ауробиндо "Ведийн нууц" номонд ведийн бурхадын бэлгэдлийн утгын талаар ярихдаа "Ведүүдэд дурдсан бурхад, дарь эх, чөтгөрүүд нь нэг талаас сансар огторгуйн янз бүрийн хүчийг, нөгөө талаас хүний ​​гавьяа, сул талыг төлөөлдөг" гэжээ.

Шүтээн шүтэх, зан үйлийн гүйцэтгэл нь Хиндуизмын гол цөмд оршдог бөгөөд шашин, гүн ухааны агуу ач холбогдолтой юм. Бүх Хинду бурхад нь Брахманы тодорхой тал руу хүрэх замын бие даасан бэлгэдэл юм. Хинду Гурвалыг гурван бурхад төлөөлдөг: Брахма - бүтээгч, Вишну - хамгаалагч, Шива - устгагч.

Гэсэн хэдий ч Брахма хэдий агуу боловч дэндүү агуу тул бараг хүрэх боломжгүй юм. Вишну түүнийг орлож, гурав дахь бурханы дүр Шакти бурханд чимээгүйхэн шилждэг. Дүрмээр бол бүх Хинду шашинтнууд Вайшнавас ("Вишнуг шүтдэг"), Шайвитчууд ("Шиваг шүтдэг"), эсвэл Шактас (өөрөөр хэлбэл "Тэнгэрлэг эх Шактиг шүтдэг хүмүүс" ихэвчлэн эмэгтэйчүүд) байдаг. Энэ нь Хинду шашинд бүх политеизмтэй хамт Ариун Гурвалын тодорхой элемент байдаг гэдгийг харуулж байна.

Энэтхэгийн бурхан Брахма

Брахма дөрвөн нүүртэй, дөрвөн гартай, бүдгэрсэн үстэй, ихэвчлэн богино үзүүртэй сахалтай, нөмрөг шиг хар гөрөөсний арьстай. Тэрээр бадамлянхуа эсвэл долоон хунгийн татсан сүйх тэргэнд суудаг. Нэг гартаа тэр rosary, нөгөө гартаа устай сав барьдаг. Түүний харц нь аз жаргал, тайван байдлыг илэрхийлдэг. Түүний нүд нь бясалгалд хаалттай байдаг.

Брахмагийн тэргүүнүүд дэлхийн дөрвөн оронд ноёрхдог бөгөөд тэдгээрээс хамгийн эртний дөрвөн Вед бий болсон, учир нь тэрээр мэргэн ухааны бурхан бөгөөд түүний гол эхнэр Сарасвати нь эрдэм номын бурхан юм.

Түүний дөрвөн нүүр нь дөрвөн Ведийг төлөөлдөг: зүүн - Ригведа, өмнөд - Яурведа, баруун - Самаведа, хойд - Атхарваведа.

Түүний дөрвөн гар нь дөрвөн үндсэн чиглэлийг илэрхийлдэг.

Дэлхий уснаас үүссэн. Тиймээс Брахма камандалу саванд ус зөөдөг. Түүний хүрдэг сарнай нь Цаг хугацааг илэрхийлдэг.

Долоон ертөнцийг долоон хун (галуу) төлөөлдөг.

Брахмагийн сууж буй бадамлянхуа нь Мани-Дэлхийг төлөөлж буй Вишнугийн хүйснээс урган гардаг.

Брахмагийн арьсны өнгө нь улаан эсвэл алтлаг, хувцас нь цагаан өнгөтэй. Түүний вахана бол хун эсвэл галуу юм. Брахмагийн барималууд нь ихэвчлэн толгойноос арай том, толгойн ард диск хэлбэртэй байдаг.

Энэтхэгийн бурхан Вишну

Вишну бол Хинду пантеоны бүх бурхдын хамгийн алдартай нь юм. Брахмагийн дараа Хинду гурвалд багтдаг тул Вишну түүнээс илүү байдаг. Тэр бол Хамгаалагч Бурхан юм. Гурвалсан бурхдын дотроос Вишну хамгийн хүн шиг харагддаг, учир нь тэр бол Төгс Хүчит Бурхан юм. Төрөлхийн шинж чанараараа тэр хүнтэй маш ойр байдаг тул маш их алдартай байдаг.

Вишнуг ихэвчлэн ид шидийн дөрвөн хөлт шувуу Гаруда дээр сууж дүрсэлсэн байдаг. Тэр нэг нүүртэй, дөрөв ба түүнээс дээш гартай. Түүнийг цэнхэр өнгөөр ​​дүрсэлсэн, Вишнугийн дээл үргэлж шар өнгөтэй байдаг. Тэрээр баруун гартаа амьдралын мөн чанарыг агуулсан хамгийн дээд мэдлэгийг өгдөг хүч чадлын бэлгэдэл болох сум, rosary, тохой зэргийг авч явдаг; зүүн гартаа арьс, даавуу, солонго авч явдаг. Тэрээр мөн чакра (дугуй) ба гада (саваа) барьдаг. Чакра нь Номын хүрд, Цагийн хүрд, Гаригийн цагираг шиг ертөнцийн эргэлтийг илэрхийлдэг. Дугуй нь Тэнгэрлэг оюун ухаан, түүний орчлон ертөнцийг сүйрүүлж, дахин бүтээх чадварыг бэлгэддэг бөгөөд түүний оршихуй нь дугуйны эргэлттэй адил мөчлөгтэй байдаг. Бүрхүүл нь спираль хэлбэртэй бөгөөд усны үйл ажиллагааны бүтээгдэхүүн тул анхдагч уснаас бүх зүйл бий болсонтой холбоотой юм. Гаруда бол бүх амьтны биеийг хамарсан оюун ухааныг илэрхийлдэг. Вишнугийн найман гар нь гэрлийн дөрвөн зүг, дөрвөн завсрын чиглэлийг бэлэгддэг. дун нь тэнгэрийг, чакра (дугуй) нь агаарыг, гада (саваа) нь гэрлийг, бадамлянхуа нь усыг төлөөлдөг. Вишнугийн гарын дохио нь итгэгч хүнд өгөгдсөн тайтгарлыг илэрхийлдэг.

Вишнуг ихэвчлэн могойн хаан Шеша дээр тулан, эхнэр Лакшми хөлд нь сууж буйгаар дүрсэлсэн байдаг. Нэг домогт өгүүлснээр ертөнцийг бүтээгч Брахма Вишнугийн хүйснээс ургасан бадамлянхуа цэцгээс төрсөн. Вишнугийн хаан ширээнд суусан мэт олон толгойт могой хаан Шеша бол ертөнцийг бүтээх явцад бүрэн хэрэгжээгүй бурханлаг бүтээлч хүчний биелэл юм (санскрит "шеша" гэдэг үг нь "үлдэгдэл" гэсэн утгатай) . Шеша бол орчлон ертөнцийн эдгээр уснаас үүссэн амьдралтай төстэй анхдагч усны далайн гадаргуу дээрх давалгаа мэт юм.

Энэхүү Энэтхэгийн үзэл баримтлал нь Вишну бурхан бол бүх ертөнцийн нэг гэдгийг бэлгэддэг.

Зурагт дүрслэлд Вишну 4 гартай (4 хагас цагираг) бөгөөд тойрог дахь загалмай нь хамгийн дээд идэвхтэй зарчмыг бэлэгддэг.

Энэтхэгийн бурхан Шива

Шива бол Хинду шашны хамгийн алдартай, алдартай бурхдын нэг юм. Уур хилэнгийн бурхан, байгалийн сохор хүч болох Рудра анх гарч ирсэн Шива бидний үед илүү эелдэг болсон. Одоогийн байдлаар тэрээр хамгийн алдартай бурхдын нэг бөгөөд олон сүм хийдүүд түүнд зориулагдсан бөгөөд олон тооны шүтэн бишрэгчидтэй. Түүний шүтэн бишрэгчид өнөөдөр олон сектэд хуваагджээ. Шивагийн зарим үндсэн шинж чанаруудын бэлгэдлийн утга:

Саваа - үхлийг илэрхийлдэг. Нимбэг бол энх тайвны үр юм. Trident гэдэг нь заах гэсэн утгатай. Бамбай - Номыг төлөөлдөг.

Орооцолдсон үс нь Брахман-Абсолютийн олон янз байдал юм.

Хавирган сар нь Шивагийн бурханлаг чанарыг бэлэгддэг. Могой Васуки Яжнопавита бол хорон мууг ялан дийлдэг түүний уур хилэн юм.

Барын арьс - хүслийг бэлэгддэг. Bull Naydi - Ном, Хуулийн бэлгэдэл.

1. Дөрвөн гар - гурвалжин, хүрд, нигүүлслийн байрлал, rosary.

2. Найман гар. Зөв нь сарнай, жад (шакти), саваа (данда), жад эсвэл гурвалжин (сула) юм. Зүүн талд - зан үйлийн саваа, гавлын яс, нигүүлслийн байрлал, кобра. Зааны арьс, хавирган сар.

3. Хоёр гар - жад эсвэл гурвалжин (сула), нум. Гурван нүд.

4. Дөрвөн гар - хамгаалалтын болон ашигтай байрлал, буга, бөмбөр. Гурван нүд. Парвати дагалдав.

Энэтхэгийн бурхан Ганеша

Заан толгойт бурхан Ганеша бол Хиндугийн домог зүйд маш алдартай дүр юм. Энэ нь магадгүй Хинду бурхдын хамгийн тэвчээртэй нь байж магадгүй юм: тэр зөвхөн зааны толгойтой төдийгүй тахир дутуу болсон - аварга биетэй тулалдаанд алдсан нэг соёо алдаж байна. Аварга харх болж хувирсан бөгөөд тэр цагаас хойш Ганеши түүнийг унаж байна. Хөөрхий хүн нэлээд галзуу төрсөн - тэр намхан биетэй, бүдүүн гэдэстэй байв. Гэвч Брахма түүний нэрийг бусад бурхдын нэрийн өмнө дурсахыг тушааж, мэргэн ухааны дарь эх Сарасвати Ганешад үзэг, бэх бэлэглэж, тэрээр эрдэм боловсролын бурхан, бүх оюутан, сургуулийн сурагчдын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн болжээ.

Нэмж дурдахад Ганеша худалдаачид, аялагчдын ивээн тэтгэгч болж, Брахманы нэр төрийг хүртэв. Тэрээр үргэлж дэлхийн дарь эх Притивигийн мөнхийн үйлчлэлд зориулж өгсөн харх дээр суудаг.

Зөвхөн Шивагийн чин бишрэлтэнгүүд тэнгэрийн оронд хүрэхийн тулд Ганеша хүмүүст саад тотгорыг зохион бүтээж, оюун ухааныг нь харанхуйлж, эд баялаг, түр зуурын таашаал авахын тулд хичээж эхлэв. Хэдийгээр Ганеша бол доод пантеоны удирдагч бөгөөд Шивагийн үйлчлэлд байдаг ч түүнийг юуны түрүүнд мэргэн ухаан, бизнес, саад бэрхшээлийг арилгах бурхан хэмээн хүндэтгэдэг. Ганеша бас дуудагдсанТэд бүх асуудалд тусламж дуудсан хэвээр байна; олон санскрит бүтээлүүд түүнд уриалахаас эхэлдэг (тусдаа Ганеша Пурана түүнд зориулагдсан). Ганешагийн дүрс, сүм хийдүүд, ялангуяа Энэтхэгийн өмнөд хэсэгт маш их алдартай.

Шакти - эмэгтэйлэг зарчим

Шакти бол Шивагийн салшгүй хэсэг бөгөөд Пурушагийн эмэгтэйлэг энерги юм. Түүнээс гадна энэ нь динамик зарчмын биелэл юм. Шива зөвхөн Шактитай л хүчтэй, идэвхтэй, түүнгүйгээр идэвхгүй байдаг. Хэдийгээр Шакти бол мэдээжийн хэрэг бие даасан бурхан боловч үнэндээ энд хэд хэдэн бурхад гарч ирдэг бөгөөд зарим нь эерэг талтай, зарим нь сөрөг талтай.

Нэг эх-эхнэрийн зарчмыг Пурана номонд, Гурвалсан Брахма, Вишну, Шива нар, мөн тэр үед Шивагийн эхнэр болгон авсан Деви төрсөн тухай түүхэнд дүрсэлсэн байдаг.

Энэтхэгийн бурхан биетэй Деви

Дур булаам Деви буюу Махадеви бол Хинду пантеоны бүх дарь эхээс хамгийн чухал бөгөөд олон янз байдаг. Түүний дүр төрх нь эртний эх дагина руу буцдаг бөгөөд нэгэн зэрэг "шакти" гэсэн ойлголттой нягт холбоотой байдаг - бурханлаг бүтээлч зарчим. Энэхүү дарь эх нь үржил шим, элбэг дэлбэг байдлыг илэрхийлдэг, шашин шүтлэг, гэр бүлийн дүрмийг хамгаалдаг, соёлын аварга, эмэгтэй хүний ​​чадавхи, материаллаг сайн сайхан байдлын бэлгэдэл юм. Энэхүү дарь эх нь муу ёрын сүнснүүдийн заль мэх, үзэн ядалтаас хүчтэй хамгаалагч бөгөөд түүний дүр төрх нь сахиус болдог. Эмэгтэйчүүд ихэвчлэн түүнээс янз бүрийн ашиг тус, түүнчлэн муу ёрын сүнс, өвчин, бузар муугаас идэвхтэй хамгаалахыг хүсдэг.

Энэхүү дарь эхийн дүр төрх нь үндсэндээ орон нутгийн шашин шүтлэгт харьяалагддаг, чиг үүрэгтээ бүрэн бие даасан бусад бурхадыг бий болгоход нөлөөлсөн бөгөөд тэдгээр нь ихэвчлэн зөвхөн хүчирхэг гипостазыг харуулдаг.

Энэтхэгийн дарь эх Сарасвати

Энэхүү боловсрол, соёлын бурхан нь Хиндустаны янз бүрийн шашныг шүтэгчдийн дунд хамгийн алдартай хүмүүсийн нэг юм.

Түүнийг ихэвчлэн бадамлянхуа дээр сууж, люттэй төстэй хөгжмийн зэмсэг болох вина тоглож байгаагаар дүрсэлсэн байдаг.

Домогт өгүүлснээр, Брахма өөрийн охиндоо маш их биширсэн тул түүнийг байнга харах хүсэл эрмэлзэлтэй байсан тул түүний царай бүх талаараа гарч ирэв - тэр охиноо байнга хардаг байв.

Ийнхүү Брахма таван нүүр царайтай болсон.

Энэтхэгийн дарь эх Шри эсвэл Лакшми

Элбэг дэлбэг байдал, хөгжил цэцэглэлтийн бурхан биетэй, бурхад далайгаас үхэшгүй мөнхийн ундаа болох Амритаг гаргаж авахын тулд далайг эргүүлэхэд төрсөн.

Тэрээр Хинду пантеоны хамгийн алдартай дарь эхийн нэг юм. Энэ нь баяжих хүсэл нь хүний ​​үндсэн хүслийн нэг байдагтай холбоотой байх.

Лакшми нь гоо үзэсгэлэн, азтай холбоотой байдаг.

Түүнийг ганцаараа болон Вишнутай хамт дүрсэлсэн байдаг. Хэрэв Вишнуг Бху эсвэл Сарасвати дагалддаг байсан бол тэр үргэлж түүнийг дагалдаж, Шри гэж нэрлэдэг байв.

Шүтлэгийн нэр хүнд өсөхийн хэрээр Лакшмигийн дүр төрх олон тооны алдартай итгэл үнэмшлийг шингээж, Энэтхэгийн эмэгтэйчүүдийн дуртай зүйл болжээ.