Угриан бүлэг. Үндэс нь: Финно-Угорын ард түмний тухай сонирхолтой баримтууд. Орчин үеийн Финно-Угорын үндэсний автономиуд

Финно-угор хэл нь орчин үеийн Финланд, Унгар хэлтэй холбоотой. Тэдгээрээр ярьдаг ард түмэн нь Финно-Угор угсаатны хэл шинжлэлийн бүлгийг бүрдүүлдэг. Тэдний гарал үүсэл, суурьшлын нутаг дэвсгэр, гадаад шинж чанар, соёл, шашин шүтлэг, уламжлалын нийтлэг байдал, ялгаатай байдал нь түүх, антропологи, газарзүй, хэл шинжлэл болон бусад олон шинжлэх ухааны чиглэлээр дэлхийн судалгааны сэдэв юм. Энэхүү тойм нийтлэл нь энэ сэдвийг товчхон авч үзэх болно.

Финно-угор угсаатны хэл шинжлэлийн бүлэгт багтсан ард түмэн

Хэлний ойролцоо зэрэглэлд үндэслэн судлаачид Финно-Угорын ард түмнийг таван дэд бүлэгт хуваадаг.

Эхнийх нь болох Балтийн-Финландын үндэс нь Финланд, Эстоничууд - өөрийн гэсэн улстай ард түмэн юм. Тэд бас Орост амьдардаг. Сету - эстончуудын жижиг бүлэг - Псков мужид суурьшжээ. Оросын Балтийн-Финландын ард түмнүүдийн хамгийн олон нь Карелчууд юм. Өдөр тутмын амьдралдаа тэд гурван автохтон аялгууг ашигладаг бол Финлянд хэлийг тэдний утга зохиолын хэл гэж үздэг. Нэмж дурдахад, ижил дэд бүлэгт Вепс, Ижорууд - хэлээ хадгалсан жижиг ард түмэн, түүнчлэн водууд (тэдгээрийн зуу хүрэхгүй хүн үлдсэн, өөрсдийн хэл нь алга болсон) болон ливсүүд багтдаг.

Хоёр дахь нь Сами (эсвэл Лаппиш) дэд бүлэг юм. Энэ нэрийг өгсөн ард түмний гол хэсэг нь Скандинавт суурьшжээ. Орос улсад Саамичууд Кола хойг дээр амьдардаг. Эрт дээр үед эдгээр ард түмэн илүү том газар нутгийг эзэлж байсан боловч дараа нь хойд зүг рүү түлхэгдсэн гэж судлаачид үздэг. Үүний зэрэгцээ тэдний хэл Финландын хэлээр солигдов.

Финно-угор ард түмнийг бүрдүүлдэг гурав дахь дэд бүлэг болох Волга-Финландад Мари, Мордовчууд багтдаг. Мари бол Мари Элийн гол хэсэг бөгөөд тэд Башкортостан, Татарстан, Удмурт болон Оросын бусад бүс нутагт амьдардаг. Тэд утга зохиолын хоёр хэлийг ялгадаг (гэхдээ бүх судлаачид санал нийлдэггүй). Мордва - Мордовийн Бүгд Найрамдах Улсын автохтон хүн ам; Үүний зэрэгцээ Мордвинчуудын нэлээд хэсэг нь Орос даяар суурьшжээ. Энэ ард түмэнд тус бүр өөрийн гэсэн утга зохиолын бичгийн хэлтэй угсаатны зүйн хоёр бүлэг багтдаг.

Дөрөв дэх дэд бүлгийг Пермийн гэж нэрлэдэг. Үүнд Удмуртчууд ч багтдаг. 1917 оны 10-р сараас өмнө ч гэсэн бичиг үсгийн хувьд (орос хэлээр) Комичууд Оросын хамгийн боловсролтой ард түмэн болох еврей, орос германчуудад ойртож байв. Удмуртуудын хувьд тэдний аялгуу нь Удмуртын Бүгд Найрамдах Улсын тосгонд ихэнх тохиолдолд хадгалагдан үлджээ. Хотын оршин суугчид, дүрмээр бол уугуул хэл, ёс заншлаа мартдаг.

Тав дахь уггар дэд бүлэгт Унгар, Ханты, Манси нар багтдаг. Обь мөрний доод хэсэг, Уралын хойд хэсгийг Дунай дахь Унгар улсаас олон километр тусгаарладаг ч үнэндээ эдгээр ард түмэн хамгийн ойрын төрөл төрөгсөд юм. Ханты, Манси нь хойд нутгийн жижиг ард түмэнд хамаардаг.

Финно-угор овог аймгууд алга болсон

Финно-угорын ард түмэнд мөн овог аймгууд багтсан бөгөөд тэдгээрийн тухай дурдагдсан нь одоогоор зөвхөн жилийн тэмдэглэлд хадгалагдан үлджээ. Тиймээс, Мерьячууд манай эриний эхний мянганы үед Волга, Ока мөрний дунд амьдардаг байсан - тэд хожим Зүүн Славуудтай нийлсэн гэсэн онол байдаг.

Муроматай ижил зүйл тохиолдсон. Энэ бол өмнө нь Ока сав газарт амьдарч байсан Финно-Угор угсаатны хэл шинжлэлийн бүлгийн илүү эртний хүмүүс юм.

Хойд Двинагийн дагуу амьдардаг байсан Финландын овог аймгуудыг судлаачид Чуд гэж нэрлэдэг (нэг таамаглалын дагуу тэд орчин үеийн Эстончуудын өвөг дээдэс байсан).

Хэл, соёлын нийтлэг байдал

Финно-угор хэлийг нэг бүлэг болгон тунхагласнаар судлаачид энэхүү нийтлэг байдлыг тэдэнтэй ярьдаг ард түмнүүдийг нэгтгэдэг гол хүчин зүйл гэж онцолж байна. Гэсэн хэдий ч Уралын угсаатны бүлгүүд хэлнийхээ бүтэц ижил төстэй байсан ч бие биенээ үргэлж ойлгодоггүй хэвээр байна. Тиймээс Финлянд хүн Эстони, Эрзягийн оршин суугч Мокша, Удмурт нь Коми нартай харилцах боломжтой болно. Гэсэн хэдий ч газарзүйн хувьд бие биенээсээ алслагдсан энэ бүлгийн ард түмэн хэл яриагаа үргэлжлүүлэхэд туслах нийтлэг шинж чанаруудыг олж тогтоохын тулд маш их хүчин чармайлт гаргах ёстой.

Финно-угорын ард түмний хэл шинжлэлийн харилцаа нь юуны түрүүнд хэл шинжлэлийн бүтцийн ижил төстэй байдлаас улбаатай байдаг. Энэ нь хүмүүсийн сэтгэлгээ, ертөнцийг үзэх үзлийг төлөвшүүлэхэд ихээхэн нөлөөлдөг. Соёлын ялгааг үл харгалзан энэ нөхцөл байдал нь эдгээр угсаатны бүлгүүдийн харилцан ойлголцлыг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг.

Үүний зэрэгцээ эдгээр хэл дээрх сэтгэхүйн үйл явцаас үүдэлтэй өвөрмөц сэтгэл судлал нь ертөнцийг үзэх өвөрмөц үзэл баримтлалаар бүх нийтийн соёлыг баяжуулж өгдөг. Тиймээс, Энэтхэг-Европоос ялгаатай нь Финно-Уггарчуудын төлөөлөгч байгальд онцгой хүндэтгэлтэй хандах хандлагатай байдаг. Финно-угорын соёл нь эдгээр ард түмний хөршүүдтэйгээ тайван замаар дасан зохицох хүсэл эрмэлзэлд олон талаараа хувь нэмэр оруулсан - дүрмээр бол тэд тулалдах биш, харин нүүдэллэхийг илүүд үзэж, мөн чанараа хадгалсан.

Түүнчлэн, энэ бүлгийн ард түмний нэг онцлог шинж чанар нь угсаатны соёлын солилцоонд нээлттэй байх явдал юм. Төрөл бүрийн хүмүүстэй харилцаа холбоогоо бэхжүүлэх арга замыг эрэлхийлж, тэд эргэн тойрныхоо бүх хүмүүстэй соёлын харилцаатай байдаг. Үндсэндээ Финно-Угорын ард түмэн соёлын гол элемент болох хэлээ хадгалж чадсан. Энэ нутаг дэвсгэрийн үндэстэн ястны уламжлалтай уялдаа холбоог үндэсний дуу, бүжиг, хөгжим, уламжлалт хоол, хувцас хунараас нь харж болно. Мөн тэдний эртний зан үйлийн олон элементүүд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ: хурим, оршуулга, дурсгал.

Финно-Угорын ард түмний товч түүх

Финно-угор ард түмний гарал үүсэл, эртний түүх нь шинжлэх ухааны хэлэлцүүлгийн сэдэв хэвээр байна. Судлаачдын дунд хамгийн түгээмэл үзэл бодол бол эрт дээр үед нийтлэг Финно-Угор хэлээр ярьдаг нэг бүлэг хүмүүс байсан гэж үздэг. МЭӨ 3-р мянганы эцэс хүртэл одоогийн Финно-Угор ард түмний өвөг дээдэс. д. харьцангуй нэгдмэл байдлыг хадгалсан. Тэд Урал ба баруун Урал, магадгүй тэдэнтэй зэргэлдээх зарим газарт суурьшсан.

Финно-угор гэж нэрлэгддэг тэр эрин үед тэдний овог аймгууд Индо-Иранчуудтай харьцаж байсан нь домог, хэлэнд тусгагдсан байв. МЭӨ III-II мянганы хооронд. д. Уггар ба Финно-Пермийн салбарууд бие биенээсээ тусгаарлагдсан. Баруун зүгт суурьшсан ард түмний дунд хэлний бие даасан дэд бүлгүүд (Балтийн-Финлянд, Волга-Финлянд, Пермийн) аажмаар ялгарч, тусгаарлагдсан байв. Алс хойд нутгийн автохтон хүн ам Финно-Угор аялгууны аль нэгэнд шилжсэний үр дүнд Саами бий болжээ.

Угор хэлний бүлэг МЭӨ 1-р мянганы дунд үед задарчээ. д. Балтийн тэнгис-Финляндыг салгах нь манай эриний эхэн үед болсон. Пермь арай удаан оршин тогтнож байсан - наймдугаар зуун хүртэл. Финно-угор овог аймгуудын Балтийн, Иран, Славян, Түрэг, Германы ард түмэнтэй харилцах харилцаа нь эдгээр хэлийг тусад нь хөгжүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.

Суурин газар нутаг

Финно-угор ард түмэн өнөөдөр баруун хойд Европт амьдардаг. Газарзүйн хувьд тэд Скандинаваас Урал, Волга-Кама, Тоболын доод ба дунд хэсэг хүртэлх өргөн уудам нутаг дэвсгэрт суурьшсан. Унгарууд бол Карпато-Дунай мужид бусад холбогдох овог аймгуудаас хол, өөрийн улсыг байгуулсан Финно-Угор угсаатны хэл шинжлэлийн бүлгийн цорын ганц хүмүүс юм.

Финно-Угорын ард түмний тоо

Урал хэлээр ярьдаг ард түмний нийт тоо (эдгээрт Финно-угор, Самойед зэрэг орно) 23-24 сая хүн байна. Хамгийн олон төлөөлөгч нь Унгарчууд юм. Дэлхий дээр тэдний 15 сая гаруй нь бий. Тэдний араас Финланд, Эстоничууд (5 ба 1 сая хүн тус тус) ордог. Финно-угорын бусад үндэстнүүдийн ихэнх нь орчин үеийн Орос улсад амьдардаг.

Орос дахь Финно-Угор угсаатны бүлгүүд

16-18-р зууны үед Оросын суурингууд Финно-Угорын ард түмний нутаг дэвсгэр рүү их хэмжээгээр довтлов. Ихэнхдээ эдгээр хэсгүүдэд суурьших үйл явц тайван замаар явагддаг байсан ч зарим уугуул ард түмэн (жишээлбэл, Мари) бүс нутгаа Оросын мужид нэгтгэхийг удаан, ширүүн эсэргүүцэж байв.

Оросуудын нэвтрүүлсэн Христийн шашин, бичиг үсэг, хотын соёл нь эцэстээ нутгийн итгэл үнэмшил, аялгууг халж эхлэв. Хүмүүс хот руу нүүж, Сибирь, Алтайн нутаг руу нүүсэн - гол, нийтлэг хэл нь орос хэл байв. Гэсэн хэдий ч тэрээр (ялангуяа түүний хойд аялгуу) Финно-Угорын олон үгсийг шингээсэн - энэ нь байгалийн үзэгдлийн нэр, нэрсийн талбарт хамгийн их ажиглагддаг.

Зарим газар Оросын Финно-Угорын ард түмэн туркуудтай холилдож, Исламыг хүлээн авав. Гэсэн хэдий ч тэдний нэлээд хэсэг нь оросуудад ууссан хэвээр байв. Тиймээс эдгээр ард түмэн хаана ч, тэр байтугай тэдний нэрээр нэрлэгдсэн бүгд найрамдах улсуудад ч олонхийг бүрдүүлдэггүй.

Гэсэн хэдий ч 2002 оны хүн амын тооллогоор Орост Финно-Угорын маш чухал бүлгүүд байдаг. Эдгээр нь Мордовчууд (843 мянган хүн), Удмурт (бараг 637 мянга), Мари (604 мянга), Коми-Зырянчууд (293 мянга), Коми-Пермякууд (125 мянга), Карелчууд (93 мянга) юм. Зарим ард түмний тоо гучин мянган хүнээс хэтрэхгүй: Ханты, Манси, Вепс. Ижорууд 327 хүн, водчууд ердөө 73 хүн байдаг. Унгар, Финланд, Эстони, Саами зэрэг хүмүүс Орост амьдардаг.

Орос дахь Финно-Угорын соёлын хөгжил

Орос улсад нийт арван зургаан Финно-Угор үндэстэн амьдардаг. Тэдний тав нь өөрийн үндэсний-төрийн бүтэцтэй, хоёр нь үндэсний-нутаг дэвсгэрийн бүтэцтэй. Бусад нь улс даяар тарсан.

Орос улсад оршин суугчдынхаа анхны соёлын уламжлалыг хадгалахад ихээхэн анхаарал хандуулж, үндэсний болон орон нутгийн түвшинд хөтөлбөр боловсруулж, Финно-Угорын ард түмний соёл, тэдний зан заншил, аялгууг судалж байна. .

Тиймээс бага ангид Сами, Ханты, Манси хэлийг заадаг бөгөөд тус тусын үндэстний томоохон бүлгүүд амьдардаг бүс нутгийн ерөнхий боловсролын сургуулиудад Коми, Мари, Удмурт, Мордов хэлийг заадаг. Соёл, хэлний тухай тусгай хуулиуд байдаг (Мари Эл, Коми). Тиймээс Бүгд Найрамдах Карелия улсад Вепси, Карелчуудын төрөлх хэлээрээ суралцах эрхийг баталгаажуулсан боловсролын тухай хууль байдаг. Эдгээр ард түмний соёлын уламжлалыг хөгжүүлэх тэргүүлэх чиглэлийг Соёлын тухай хуулиар тогтоосон байдаг.

Мөн Мари Эл, Удмурт, Коми, Мордовийн бүгд найрамдах улсууд, Ханты-Мансий автономит тойрогт үндэсний хөгжлийн өөрийн гэсэн үзэл баримтлал, хөтөлбөрүүд байдаг. Финно-Угорын ард түмний соёлыг хөгжүүлэх сан (Бүгд Найрамдах Мари Эл улсын нутаг дэвсгэр дээр) байгуулагдаж, ажиллаж байна.

Финно-угор ард түмэн: гадаад төрх

Одоогийн Финно-Уггар ард түмний өвөг дээдэс нь Палео-Европ, Палео-Ази овог аймгуудын холилдлын үр дүнд үүссэн. Тиймээс энэ бүлгийн бүх ард түмний гадаад төрх байдалд Кавказ болон Монголоид шинж чанарууд байдаг. Зарим эрдэмтэд Европ, Азичуудын хооронд "завсрын" бие даасан арьстан болох Уралын оршин тогтнох тухай онолыг хүртэл дэвшүүлсэн боловч энэ хувилбарыг дэмжигчид цөөхөн байдаг.

Финно-угор ард түмэн антропологийн хувьд нэг төрлийн бус байдаг. Гэсэн хэдий ч Финно-Угорын ард түмний аль ч төлөөлөгч "Урал" гэсэн онцлог шинж чанартай байдаг. Энэ нь дүрмээр бол дунд зэргийн өндөртэй, маш цайвар үстэй, өргөн царайтай, сийрэг сахалтай байдаг. Гэхдээ эдгээр шинж чанарууд нь өөр өөр хэлбэрээр илэрдэг. Тиймээс Эрзя Мордвинууд өндөр, шаргал үстэй, цэнхэр нүдтэй хүмүүс юм. Мокша Мордвинс - эсрэгээр, богино, өргөн хацартай, бараан үстэй. Удмурт, Мари нар ихэвчлэн нүдний дотоод буланд тусгай нугалаатай "монгол" нүдтэй байдаг - эпикантус, маш өргөн нүүртэй, нимгэн сахалтай. Гэхдээ үүний зэрэгцээ тэдний үс нь дүрмээр бол шаргал, улаан, нүд нь цэнхэр эсвэл саарал өнгөтэй байдаг нь европчуудад ердийн зүйл боловч монголоид биш юм. "Монгол нугалаа" нь Ижор, Води, Карел, Эстоничуудын дунд ч бас байдаг. Коми өөр харагдаж байна. Ненецтэй холилдсон гэрлэлт байгаа бол энэ хүмүүсийн төлөөлөгчид налуу, хар үстэй байдаг. Бусад Коми нь эсрэгээрээ Скандинавчууд шиг, гэхдээ илүү өргөн цар хүрээтэй байдаг.

Орос дахь Финно-Угорын уламжлалт хоол

Финно-Угор, Транс-Уралын уламжлалт хоолны ихэнх хоол нь үнэндээ хадгалагдаагүй эсвэл ихээхэн гажуудсан байна. Гэсэн хэдий ч угсаатны зүйчид зарим ерөнхий хэв маягийг олж илрүүлж чаддаг.

Финно-Угорын ард түмний хүнсний гол бүтээгдэхүүн нь загас байв. Үүнийг зөвхөн янз бүрийн аргаар (шарсан, хатаасан, чанасан, исгэсэн, хатаасан, түүхийгээр нь иддэг) боловсруулаад зогсохгүй төрөл бүрийг өөрийн гэсэн аргаар бэлтгэсэн нь амтыг илүү сайн илэрхийлэх болно.

Галт зэвсэг гарч ирэхээс өмнө урхи нь ойд агнуурын гол арга байсан. Тэд гол төлөв ойн шувууд (хар өвс, хязаалан) болон жижиг амьтад, гол төлөв туулайг барьдаг байв. Мах, шувууны махыг чанаж, чанаж, шатаасан, бага зэрэг шарсан байв.

Хүнсний ногоогоос манжин, улаан лууван, халуун ногоотой ургамлаас - ойд ургадаг усан хясаа, үхрийн яншуй, тунхууны, сонгино, залуу ямааны өвс зэргийг ашигладаг байв. Баруун Финно-Угорын ард түмэн бараг мөөг хэрэглэдэггүй байсан; Үүний зэрэгцээ дорно дахины хүмүүсийн хувьд тэд хоолны дэглэмийн чухал хэсэг байсан. Эдгээр ард түмний мэддэг үр тарианы хамгийн эртний төрөл бол арвай, улаан буудай юм. Тэд будаа, халуун kissel, түүнчлэн гар хийцийн хиамны чөмөг бэлтгэсэн.

Финно-Угорын ард түмний орчин үеийн хоолны репертуар нь Орос, Башкир, Татар, Чуваш болон бусад хоолны газруудад хүчтэй нөлөөлсөн тул үндэсний онцлог шинж чанар маш бага байдаг. Гэсэн хэдий ч бараг бүх үндэстэн өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн нэг, хоёр уламжлалт, зан үйл, баярын хоолыг хадгалсаар ирсэн. Дүгнэж хэлэхэд тэд Финно-Угор хоолны талаар ерөнхий ойлголттой болох боломжийг танд олгоно.

Финно-угорын ард түмэн: шашин шүтлэг

Финно-угорын ихэнх ард түмэн Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрдөг. Финчүүд, Эстоничууд, Баруун Самичууд Лютеранчууд юм. Унгарчуудын дунд католик шашинтнууд давамгайлдаг ч Калвинистууд болон Лютеранчуудыг бас олж болно.

Финно-угор үндэстнүүд голдуу Ортодокс Христэд итгэгчид байдаг. Гэсэн хэдий ч Удмурт, Мари нар зарим газарт эртний (анимист) шашин, Самойед ард түмэн, Сибирийн оршин суугчид бөө мөргөлийг хадгалж чадсан.

Финно-угорын ертөнц: энэ юу вэ?

Орчин үеийн Францын хамгийн агуу түүхч Рожер Чартиерийн хэлснээр бидний эргэн тойрон дахь ертөнц бол хязгааргүй олон янзын газар, зүйл, хувь хүн, хэл юм. Ийм эцэс төгсгөлгүй олон янзын дунд Финно-Угор болон холбогдох 24 ард түмнийг нэгтгэдэг "Финно-Угорын ертөнц" гэж нэрлэгддэг соёл, мэдээллийн орон зайг ялгаж салгаж болно.

Саамичууд Норвеги, Швед, Финлянд, Орост (Мурманск муж) амьдардаг.
Квенс бол Норвегийн хойд хэсэгт амьдардаг Норвегийн Финчүүд юм.
Финчүүд - Финландын гол хүн ам, Швед, Норвеги, Орос, түүнчлэн АНУ, Канадад амьдардаг.
Карелчууд Орос (Бүгд Найрамдах Карелия, Тверь, Ленинград, Мурманск, Вологда мужууд), Финлянд, Казахстанд амьдардаг.
Ижорс (Ингриан) Орост Ленинград мужид (1710 он хүртэл Ингерманланд муж байсан), Карелияд амьдардаг. Сүүлийн хорин жилийн хугацаанд олон Ингрианчууд Финлянд руу байнга нүүжээ.
Эстоничууд - Эстонийн гол хүн ам, мөн Орос, Латви, Украинд амьдардаг.
Сету (Сето) Эстони, Орос улсад (Псков муж) амьдардаг.
Ливүүд Латвийн баруун хэсэгт амьдардаг.
Унгарчууд Унгарын гол хүн ам бөгөөд Румын, Серби, Словак, АНУ болон бусад оронд амьдардаг.
Чангоши нь Румынд Карпатын уулын бэл, уулархаг бүс нутагт амьдардаг.

Дараах ард түмний авсаархан оршин суудаг газрууд нь ихэвчлэн ОХУ-ын нутаг дэвсгэр дээр байрладаг.

Вод Ленинград мужийн Кингисепский дүүргийн хойд хэсэгт амьдардаг;
Коми-Зырянчууд Коми Бүгд Найрамдах Улсад, түүнчлэн Баруун болон Зүүн Сибирьт жижиг бүлгүүдэд амьдардаг;
Коми-Пермякууд - Коми-Пермяк дүүрэгт, Киров, Свердловск мужид;
Ханты нь Ханты-Мансийск, Ямало-Ненец дүүрэг, Томск мужид амьдардаг;
Манси - Ханты-Мансийскийн тойрог, Свердловск мужийн хойд хэсэг, Пермийн нутаг дэвсгэрт;
Бесермянчууд Удмурт улсын баруун хойд хэсэгт голын сав газарт амьдардаг. таг;
Удмуртчууд Бүгд Найрамдах Удмурт улсад, түүнчлэн ОХУ-ын бусад бүс нутагт амьдардаг;
Мари - Бүгд Найрамдах Мари Эл болон бусад бүс нутагт;
Мордва - Мордовийн Бүгд Найрамдах Улсад: Мордовийн Эрзягийн оршин суудаг гол нутаг дэвсгэр нь Сура голын сав газар, Мокшан бол Мокша голын сав газар юм;
Ненецүүд Ненец автономит тойрог, Архангельск муж, Коми, Ямал-Ненец, Ханты-Мансийск дүүрэг, Тюмень муж, мөн Новая Земля хотод амьдардаг;
Нганасанчууд Таймырын автономит тойрог, Красноярскийн нутаг дэвсгэрт амьдардаг;
Энец - Енисей Самойедс, тэдний оршин суугаа газар нь Красноярскийн нутаг дэвсгэр юм;
Селкупууд Тюмень, Томск мужууд, Ямало-Ненецкийн автономит тойрог, Красноярскийн хязгаарт амьдардаг.

Финно-Угорын ард түмэн Москва-Оросын төрт ёсны үндэс суурь болсон.

Москвад хоёр дахь жилдээ Финно-Угорын төрөл төрөгсдийн өдрүүдийг өргөн дэлгэр тэмдэглэж байна. Тэд яагаад сонирхолтой байдаг вэ? Энэ асуултад хариулахаасаа өмнө түүхэнд хандах нь зүйтэй болов уу. Ялангуяа хүн бүр өөрийгөө таних, үндэс угсаа хайх, үндэсний үзэл санааны асуудалд санаа зовж байгаа өнөө үед.

Бид Орос-Эстонийн найрамдлын нийгэмлэгийг үүсгэн байгуулагч, Финно-Угорын ард түмний Москвагийн бүсийн холбооны удирдах зөвлөлийн гишүүн Александр Каминскийг урьж, ярилцлаа.

- Александр Геннадьевич, 6-р сарын 12-нд ОХУ-ын тусгаар тогтнолын өдрийг хэлэлцэх үед бидний аль хэдийн ярьсан Варангчуудын дуудлагын тухай алдартай текстээс эхэлье.

А.К .: Хэрэв түүхчид Варангчууд ирсэн тухай баримт, тэдний гарал үүсэл, хэл шинжлэлийн харьяалал гэх мэт маргаантай хэвээр байгаа бол Оросын төрт ёсны гарал үүсэл нь зөвхөн славян төдийгүй Финно-Угорын төлөөлөгчид байсан гэсэн үг юм. ба Балтийн овог аймгууд, эрдэм шинжилгээний хүрээлэлд хэн ч үгүйсгэдэггүй.

Гэсэн хэдий ч өдөр тутмын түвшинд Оросын уугуул хүн ам оросууд гэсэн үзэл бодол байсаар байгаа бөгөөд энэ нь номнуудын түүхэн зөрчилдөөнөөс эхлээд өдөр тутмын хэт даврагч үзэл хүртэл олон асуудлыг үүсгэдэг.

Тухайлбал, арваннэгдүгээр сарын 4, 5-нд олон хотод "Оросын марш" зохион байгуулахаар төлөвлөж байгаа бөгөөд энэ нь "Оросууд-Оросын уугуул иргэдийг хамгаалъя" уриан дор болно. Гэхдээ дараа нь Оросын уугуул хүн ам болох Чуд, бүхэлдээ, Вод, Коми болон бусад ард түмнээ хамгаалцгаая.

Эцсийн эцэст энэ нь ОХУ-ын хамгийн эртний хүн ам болох Финно-Угор хэлний гэр бүлийн төлөөлөгчид юм. Славууд энэ нутаг дэвсгэрт хожим орж ирсэн бөгөөд Зүүн хойд зүг (Владимир-Суздаль Рус) руу нүүдлийн оргил үе нь XIII зууны дунд үед, Батуд ялагдсан Киевийн Оросын оршин суугчид зугтахын тулд хойд зүг рүү гүйх үед тохиолдсон. .

- Жишээлбэл, Москва гэх мэт нэр Финно-Угор үндэстэй гэдгийг мэдэх нь сонирхолтой байсан.

А.К.: Москвагийн нутаг дэвсгэрт хийгдсэн эртний төмрийн зэвсгийн үеийн Дяковогийн соёлын суурин, суурингийн археологийн малтлага нь Москва голын сав газарт Финно-Угор хэлний овгийн хэлээр ярьдаг овог аймгууд амьдарч байсныг харуулж байна.

"Москва" гэдэг үг нь хойд Уралын голуудын нэр шиг Москва гэсэн хоёр бүрэлдэхүүн хэсэгт амархан хуваагддаг - Лыс-ва, Сос-ва, Сыл-ва, Куш-ва. -va элементийг Финно-Угор хэлээр (жишээлбэл, Мерьян, Мари, Коми хэлээр) "ус", "гол" эсвэл "нойтон" гэж хялбархан тайлбарладаг. Гэхдээ моск үндэсийг "намаг газар" эсвэл "баавгай" гэж янз бүрээр тайлбарладаг.

Гэхдээ Оросын хамгийн эртний хотуудын нэг болох Псков нь Псков-ва голын эрэг дээр байрладаг бөгөөд нэр нь пискава (Лив хэлээр), пихква, писква (эстон хэлээр дайны өмнөх үг хэллэгээр) гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд "давирхай" гэсэн утгатай. ус", "цацрах", "гялалзах", "загасны гол", "элс". Археологичид Славуудын өвөг дээдэс эртний Псковт - Псков Кривичи, Балтийн-Финлянд, Балтийн болон Скандинавын овгийн төлөөлөгчид амьдарч байсныг эрт дээр үеэс тогтоосон.

Пермийн нутаг дэвсгэрийн орчин үеийн оросуудын өвөг дээдсийн хөгжил, тэдний Зырянчуудтай (Комичуудын өвөг дээдэс) харилцаа холбоог харуулсан үзүүлэлт юм. Куликовогийн тулалдааны дараа бараг тэр даруй Дмитрий Донской Пермээс ирсэн тахилч Степан Хряпыг (хожим нь Пермийн Стефан нэрээр канончлогдсон) хүлээн авч, түүнийг болон Метрополитан Алексийд Пермийн епархыг байгуулахыг хүсэв. Стефан Библийг Зырян хэл рүү орчуулсан. 18-р зууны дунд үе хүртэл Зырянскийн сүм хийдүүд Коми хэлээр үйлчилдэг байв.

Стефан Пермийн бүс нутагт Кирилл, Мефодиус нар эртний Орост хийсэнтэй бараг ижил зүйлийг хийхийг оролдсон, өөрөөр хэлбэл Оросчлолгүйгээр Христийн шашныг явуулах гэж оролдсон. Зиричууд өөрсдийн хэлээр мөргөл үйлдэх, өөрийн бичгээ хөгжүүлэх боломжийг олж авсан. Гэвч 18-р зууны дунд үе гэхэд энэ цагаан толгойг бараг хэрэглэхээ больсон. Яагаад? Энэ бол тусдаа ноцтой судалгааны сэдэв юм.

-За энэ нутагт нутаглаж байсан овог аймгууд оросуудтай уусах үйл явц хэрхэн өрнөсөн бэ?

А.К.: Новгородын тойрог замд, дараа нь Владимир-Суздаль Орост амьдарч байсан Финно-Угорын олон овог аймгууд эрт дээр үеэс ууссан. Тэдний дурсамж нь зөвхөн Оросын ардын аман зохиолд хадгалагдан үлджээ. Домогт өгүүлснээр Новгородын арми түүн рүү явах үед "Чуд газар ухсан". Чуд ойд эрдэнэсээ нууж амьдардаг. Мангасууд нь идэштэн байж магадгүй юм. Тэд өндөр, цайвар үстэй, цайвар нүдтэй ("чуд цагаан нүдтэй"). Үхсэн мангас хүртэл тэдний эрхийг хамгаалж чадна. Хэрэв та зарим газар ой модыг огтолж авбал "Гайхамшиг ирэх болно, хүмүүс залгих болно, эд зүйлс дээрэмдэнэ".

Олон судлаачдын үзэж байгаагаар Оросын олон ардын үлгэрт байдаг ойгоос айх айдас нь бас гайхамшигт холбоотой байдаг. Баримт нь Скандинав-Варангчууд болон Киев Русийн оршин суугчид Финно-Уггар овгуудын суурьшлын нутаг дэвсгэр дээр байрладаг тайга руу ийм ой мод урсан байхыг хараагүй явдал юм. Тэнд Варангчууд ба Славуудын төлөөх хөдөлгөөн асар их аюул заналхийллээр дүүрэн байв. Ойн овгууд тэнд амьдардаг байсан бөгөөд үл ойлгогдох зан заншилтай, танихгүй хүмүүст үргэлж ээлтэй байдаггүй. Тэд Славуудыг ил задгай тулалдаанд уулзах боломжгүй, жишээлбэл, Половцытай хамт "Би чам руу явна" гэсэн уриалгыг илгээх боломжгүй байсан тул тэд айлгаж байв.

-Хэдийгээр дайсагналцсан ч газар нутгаа булаан авахыг эсэргүүцэж чадсангүй?

А.К.: Би энэ үйл явцыг баригдах талаас нь тайлбарлахгүй. Славуудын Финно-Угорын нутаг дэвсгэрт довтлох нь харьцангуй тайван байсан гэдгийг бүх түүх харуулж байна. Чуд өөрөө Оросын ноёдын аян дайнд оролцож байсан үе бий. Тиймээс Владимир Варангян, Чудын армитай Киевийн хаан ширээг авахаар явав. Баруун хойд зүгийн Финно-Угорын ард түмэн ээлжлэн Швед эсвэл Новгородын цутгал болсон. Тэдний түүхэн хувь тавилан нь эцэст нь хэний эрх мэдэлд хүрэхээс шалтгаалж байв: зарим нь бараг Оросуудтай, бусад нь Шведүүд эсвэл Финно-Угорын томоохон ард түмэн болох Эстони, Финландчуудтай нэгджээ. Гэхдээ өөрсдийнхөө мөн чанар, хэлээ хадгалсаар ирсэн ард түмэн, тухайлбал, Пейпси нуурын хоёр эрэгт амьдардаг Сето хүмүүс байдаг.

Ерөнхийдөө би үүнийг Финно-Угорын газар нутгийг Оросын эргэн тойронд нэгтгэх үйл явц гэж нэрлэх болно. Энэ нь нэлээд удаан үргэлжилсэн гэдгийг би хэлэх ёстой. Жишээлбэл, Удмурт улс 450 жилийн өмнө Оросын нэг хэсэг болсон, Конда (Кондиния) хаант улс 18-р зуунд Орост албан ёсоор нэгдсэн боловч Конда зөвхөн 1842 онд Николасын I-ийн үед Бүх Оросын эзэн хааны цолонд багтжээ.

- Финно-угор, славян ард түмний соёлын харилцааны талаар та юу хэлэх вэ?

А.К.: Оросууд болон Финно-Угорын ард түмэн (том ард түмэн, жижиг ард түмэн) хоорондын соёлын харилцан үйлчлэлийн сэдвийг нэг нийтлэлд багтаах боломжгүй юм. Би зүгээр л бидний соёл харилцан нэвтрэн орсны жишээг хэлмээр байна. Бид бүгд хус модыг Оросын бэлгэдэл гэдэгт итгэж дассан. Гэсэн хэдий ч энэхүү тахин шүтэх мод нь хойд нутгийн ихэнх Финно-Угор үндэстнүүд болох Карел, Веси, Мери, Юграс, Манси, Ханты, Удор, Пермяк, Коми, Суоми Финчүүд, Таваст Финчүүдийн үндэсний бэлгэдэл юм.

Хус бол их мөстлөгийн дараа хойд зүгт нэвтэрсэн анхны мод юм. Энэ нь бас үүрэг гүйцэтгэсэн бололтой. 400-500 жилийн настай мод байсан, одоо ч байгаа.

Пермийн ард түмний Их хус бол яг ийм мод байв. Түүний дор тахил өргөж, бүх баярыг тэмдэглэж, Усть-Вым хотын ойролцоо байрладаг байв. Өмнө дурьдсан Пермийн Стефан 1379 онд Их хус модыг огтолж, шатаажээ. Уурласан танхай хүмүүс түүнийг барьж аваад шатаахыг хүсэв. Тэр аль хэдийн шон дээр хүлэгдэж байсан ч хэн ч сойз модыг галдан шатаахыг зүрхэлсэнгүй. Хожим нь Москвад Радонежийн Сергиус Стефаныг "хэт их хичээл зүтгэлтэй" гэж зэмлэж, илүү тэвчээртэй байхыг уриалав.

Их хусанд зориулсан сүм хийдийн газар бол Березов хот, Меньшиковын цөллөгийн газар, Москвагийн шинэ захирагчийн суралцах газар байв. Манси хэлээр энэ хотыг анх Хал-Уш гэж нэрлэдэг байсан ба Об Ханты Сунгуч-ваш хэлээр ижил "хус" гэсэн утгатай. Обдориаг эзлэн авсны дараа оросууд энэ нэрийг зүгээр л орчуулсан. Хусыг хүндэтгэх дурсамж Хал-мер Ю, Кунгур, Сунгур, Сургут гэсэн нэрээр үлджээ.

Үнэн алдартны шашныг албан ёсоор баталсан ч Финно-Угорын ард түмэн хус модыг шүтсээр байв. Тэд хусны баярыг Гурвалын Ортодокс баяртай нэгтгэсэн бөгөөд Оросууд эхлээд холимог хүн амтай газар, дараа нь цэвэр оросуудад хус мөчрийг сүм, гэртээ авчирч эхлэв.

-Яагаад ийм цэвэр түүхэн мэдээлэл таг чиг болсон юм бэ?

А.К.: Оросын түүх судлал нь чимээгүй болоогүй бол Псков, Новгород, Оросын хойд хэсгийн хүн амын угсаатны бүрэлдэхүүнтэй холбоотой асуудлыг хангалттай тусгах гэж оролдоогүй гэж хэлэх ёстой. Үүний зэрэгцээ 14-17-р зууны Псковын түүхүүд нь Балтийн орнуудын ард түмний түүхийн талаар хангалттай дэлгэрэнгүй өгүүлдэг бөгөөд Псков Ливоны дэг жаягийг өргөжүүлэхийг баатарлагаар эсэргүүцэж, зөвхөн үндэсний өөрийгөө хамгаалахад хувь нэмэр оруулсан. Славууд төдийгүй Литва, Эстони, Сето, Ижор болон бусад ард түмэн.

Энэ бүх дутуу үнэлэлт нь миний хэлсэнчлэн хүмүүсийн оюун санаанд хачин хоосон толбо, үл ойлгогдох айдас, айдас бий болоход хүргэдэг. Жишээлбэл, эдгээр айдасуудын нэг нь Финно-Угорын ард түмний уламжлалт соёлыг сэргээх үед Ортодокс шинж чанараа алдах айдас юм.

Гэвч үнэн хэрэгтээ Коми, Удмурт, Води, уул, нуга Мари, Мокша, Эрзя нарын ихэнх нь Ортодокс юм. Үүний зэрэгцээ тэдний дунд Хуучин итгэгчдийн сүмийн олон төлөөлөгчид, өөрөөр хэлбэл XVII зуунаас хойш итгэл үнэмшил, зан заншлаа өөрчлөгдөөгүй хэвээр үлдсэн хүмүүс байдаг. Чухамдаа Оросын харизматик зохиолч гэгддэг Хуучин итгэгчдийн баатар, алагдсан хамба лам Аввакум нь Мордвин үндэстэн байсан.

-Гэхдээ Орост энэ талаар хэр олон хүн мэддэг вэ?

А.К.: Цөөхөн. Тийм ч учраас Москвад болсон Финно-Угорын ард түмний өдрүүдэд болж буй арга хэмжээнд бид боловсрол, түүх, соёлын материалд анхаарлаа хандуулж, кино үзүүлэх, бага хурал зохион байгуулдаг.

Бидний үйл ажиллагааны өөр нэг чиглэлийг дурдахгүй байх боломжгүй - энэ бол хэлмэгдсэн үндэсний соёлын зүтгэлтнүүдийн дурсамжийг сэргээх явдал юм. Харамсалтай нь Кузьма Чайников (Кузебай Герд), Валериан Васильев, Михаил Янтемир, Тимофей Евсевьев нарын нэрс бараг мэдэгддэггүй, гэхдээ тэд гайхамшигтай сурган хүмүүжүүлэгч, тод зохиолч, гайхалтай эрдэмтэд байв.

- Финно-угор ард түмний амьдралд шашин ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ?

А.К.: Энэ бол хэтэрхий том сэдэв, би ярилцлагадаа өнгөцхөн хөндөхийг хүсэхгүй байна. Финно-угорын “Муш” лекцийн танхимын хамт олон бид энэ асуудлаар томоохон хурал хийх ёстой гэсэн санааг эртнээс гаргаж ирсэн. Энэ маш их тус болно гэж бодож байна.

Одоо, улс төрийн хэлмэгдүүлэлтийн хэлмэгдэгсдийн дурсгалыг хүндэтгэх өдрийн өмнөхөн би өөр зүйлийг хэлмээр байна, жишээлбэл, 1918 онд орчин үеийн Коми улсын нутаг дэвсгэр дээр 116 сүм хийд байсан бөгөөд тэдгээрт 186 сүм, ойролцоогоор 186 сүм байсан. 230 сүм, 88 сүм, 3 сүм чулуугаар хийсэн. 1941 оны 5-р сар гэхэд 1930-1988 оны хооронд Коми АССР-д нэг ч сүм хийд үлдсэнгүй. 80 сүм, 190 гаруй сүмийг устгасан. 1920-30-аад онд бүх лам нар хэлмэгдсэн.

Итгэл, эх орныхоо төлөө амиа өгсөн 17 пасторыг Оросын үнэн алдартны сүмээс Оросын ариун шинэ алагдсан, наминчлагч хэмээн алдаршуулжээ. Тэдний дунд: аав Николай Шумков (1937 онд нас барсан), аав Григорий Бронников (1937), аав Николай Доброумов (1937).

Зөвлөлт засгийн газар сүм хийд, харийн сүм, Ханты, Манси, Ненецийн ариун газруудыг байнга устгасан. Жишээлбэл, Хантын зохиолч Еремей Айпины "Цуст цасан дахь Бурханы эх" романыг уншаарай, эсвэл Ненецчуудын хувьд ариун газар байсан Вайгач арлын түүхийг санаарай (хэт ягаан туяаны ард түмний нэгэн адил). Урал хэлний гэр бүл).

1921 онд Н.А.Куликовын экспедиц арлын баруун өмнөд хэсгээс полиметаллын хүдэр илрүүлжээ. 1930 оноос хойш СЛОН-ын орлогч дарга асан Ф.И.Эйхманы удирдлаган дор ОГПУ-ын Вайгачийн экспедиц геологийн судалгааг үргэлжлүүлэв. Ажлын шинжлэх ухааны хэсгийг нэрт геологич, газарзүйч, профессор хоригдол П.В.Виттенбург удирдаж байв.

1934 онд Варнек буланд Вайгачийн тусгай хүчний хоригдлуудын хүчээр таван уурхайд хар тугалга-цайрын хүдэр үйлдвэрлэж эхлэв. Хүмүүс хэдэн зуугаараа нас барав Өвлийн улиралд нас барагсдыг оршуулсангүй, харин булангийн мөсөн дор буулгадаг байв

1938 онд уурхайнууд усанд автаж, уурхайг хаасан. Амьд үлдсэн хоригдлуудыг хэсэгчлэн гаргаж, үлдсэнийг нь өвлийн улиралд Воркута руу явган явуулав. Замдаа олон хүн нас баржээ. Олон Ненецүүд энэ арал дээрх дархан цаазат газрууддаа зочлохоос эмээсээр байна.

Энэ жил бид Финно-Угорын эв нэгдлийн өдрүүдийг "Хэлмэгдэгсдийн сэргэлт" нэртэй томоохон хурлаар дуусгахаар төлөвлөж байгаа бөгөөд энэ үеэр Финно-Угорын соёл, боловсролын олон зүтгэлтнүүдийн талаар ярилцах болно.

10-р сарын 29-ний 15.00 цагт Унгар улсын Ерөнхий сайд асан Иштван Бетлений шарилд 10-р сарын 29-ний өдрийн 15.00 цагт цэцэг өргөх, зул өргөх ёслолын ажиллагаа манай Унгар улсын Ерөнхий сайд асан Иштван Бетлений булшинд болно. Донской оршуулгын газрын нутаг дэвсгэр. Мөн 10-р сарын 30-нд улс төрийн хэлмэгдүүлэлтийн хэлмэгдэгсдийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр Москвад үйл ажиллагаа явуулдаг Финно-Угорын соёлын бүх байгууллагуудын идэвхтнүүд Соловецкийн чулуун дээр лаа асаан ирэх болно.

Бидний үйл ажиллагаа зөвхөн чуулганаар хязгаарлагдахгүй гэдгийг хэлэх ёстой. Хавар бид илүү өргөн хүрээтэй арга хэмжээ болох Финно-Угорын рок хамтлагуудын анхны наадам зохион байгуулахаар төлөвлөж байна. Эстонийн хөгжимчид бидэнд энэ талаар тусална гэдэгт би үнэхээр найдаж байна, тэдний олонх нь ийм хүслээ илэрхийлсэн байна. Ирээрэй.

Ульяна КИМ

Финно-угрчууд бол Европ дахь хамгийн том угсаатны хэл шинжлэлийн нийгэмлэгүүдийн нэг юм. Зөвхөн Орос улсад Финно-Угор гаралтай 17 ард түмэн байдаг. Финляндын "Калевала" Толкиен, Ижорийн үлгэрүүд Александр Пушкинд урам зориг өгсөн.

Финно-угор ард түмэн гэж хэн бэ?

Финно-угрчууд бол Европ дахь хамгийн том угсаатны хэл шинжлэлийн нийгэмлэгүүдийн нэг юм. Үүнд 24 үндэстэн багтдаг бөгөөд тэдгээрийн 17 нь Орост амьдардаг. Саами, Ингриан Финчүүд, Сето нар Орос болон гадаадад амьдардаг. Финно-угор ард түмэн нь Финлянд, Угор гэсэн хоёр бүлэгт хуваагддаг. Тэдний нийт тоо өнөөдрийн байдлаар 25 сая хүн байна. Үүний 19 сая орчим Унгар, 5 сая Финлянд, нэг сая орчим Эстони, 843 мянга Мордов, 647 мянга Удмурт, 604 мянга Мари.

Финно-угорууд Орост хаана амьдардаг вэ?

Одоогийн хөдөлмөрийн шилжилт хөдөлгөөнийг харгалзан бид хаа сайгүй Финно-Угорын ард түмэн Орост өөрийн бүгд найрамдах улстай байдаг гэж хэлж болно. Эдгээр нь Мордвин, Удмурт, Карел, Мари зэрэг ард түмэн юм. Мөн Ханты, Манси, Ненец зэрэг автономит тойрог байдаг. Коми-Пермякууд дийлэнх байсан Коми-Пермяк автономит тойргийг Пермийн мужтай нэгтгэж Пермийн нутаг дэвсгэрт оруулсан. Карелийн Финно-Угор Вепсичууд өөрсдийн үндэсний сүмтэй. Ингриан Финчүүд, Ижора, Селкупс нар автономит газар нутаггүй.

Москва - Финно-угор нэр үү?

Нэг таамаглалын дагуу Москвагийн ойконим нь Финно-Угор гаралтай. Коми хэлнээс "моск", "моска" нь орос хэл рүү "үхэр, үнээ", "ва" нь "ус", "гол" гэж орчуулагддаг. Энэ тохиолдолд Москваг "үхрийн гол" гэж орчуулдаг. Энэхүү таамаглалыг Ключевский дэмжсэнээр алдартай болсон. 19-20-р зууны Оросын түүхч Стефан Кузнецов мөн "Москва" гэдэг үгийг Финно-Угор гаралтай гэж үздэг байсан ч энэ нь "маск" (баавгай) болон "ава" (эх, эмэгтэй) Мерьян үгнээс гаралтай гэж таамаглаж байв. . Энэ хувилбарын дагуу "Москва" гэдэг үгийг "баавгай" гэж орчуулсан. Өнөөдөр эдгээр хувилбарууд нь "Москва" ойконимийн хамгийн эртний хэлбэрийг харгалздаггүй тул няцааж байна. Харин Стефан Кузнецов Эрзя, Мари хэлний мэдээллийг ашигласан бол “маск” гэдэг үг нь зөвхөн XIV-XV зууны үед л мари хэлэнд гарч иржээ.

Ийм өөр Финно-Угрчууд

Финно-угор ард түмэн хэл шинжлэлийн хувьд ч, антропологийн хувьд ч ижил төстэй байдаггүй. Хэлний үндсэн дээр тэдгээрийг хэд хэдэн дэд бүлэгт хуваадаг. Перм-Финландын дэд бүлэгт Коми, Удмурт, Бесермян нар багтдаг. Волга-Финландын бүлэг нь Мордовчууд (Эрзян ба Мокшан) ба Мари юм. Балто-Финчүүдэд: Финчүүд, Ингриан Финчүүд, Эстоничууд, Сетос, Норвеги дахь Квенс, Водс, Ижор, Карел, Вепси, Мэригийн үр удам багтдаг. Ханты, Манси, Унгарууд ч тусдаа уггар бүлэгт багтдаг. Дундад зууны үеийн Мещера, Мурома нарын үр удам нь Волга Финчүүдэд харьяалагддаг. Финно-угор бүлгийн ард түмэн нь Кавказ болон Монголоид шинж чанартай байдаг. Мари, Мордовчуудын нэг хэсэг болох Об Угрианчууд (Ханты ба Манси) монголоид шинж чанартай байдаг. Эдгээр шинж чанаруудын үлдсэн хэсэг нь тэнцүү хуваагддаг, эсвэл Кавказын бүрэлдэхүүн хэсэг давамгайлдаг.

Хаплогруппууд юу ярьж байна вэ?

Генетикийн судалгаагаар Оросын хоёр дахь Y хромосом бүр R1a гаплогруппэд хамаардаг болохыг харуулж байна. Энэ нь бүх Балтийн болон Славян ард түмний онцлог шинж юм (өмнөд Славууд болон хойд оросуудаас бусад). Гэсэн хэдий ч Оросын хойд хэсгийн оршин суугчдын дунд Финляндын бүлгийн ард түмний онцлог шинж чанар болох N3 гаплогрупп тодорхой төлөөлөлтэй байдаг. ОХУ-ын хойд хэсэгт түүний хувь 35 хүрдэг (Финландчууд дунджаар 40 хувьтай байдаг), харин өмнө зүгт энэ хувь бага байдаг. Баруун Сибирьт холбогдох N3 гаплогрупп N2 бас түгээмэл байдаг. Энэ нь Оросын хойд хэсэгт ард түмний холимог биш, харин нутгийн Финно-Угорын хүн ам орос хэл, Ортодокс соёлд шилжсэн болохыг харуулж байна.

Бидэнд ямар үлгэр уншиж байсан бэ

Алдарт Арина Родионовна, Пушкины асрагч яруу найрагчд хүчтэй нөлөө үзүүлсэн гэдгийг та мэднэ. Тэр Финно-Угор гаралтай байсан нь анхаарал татаж байна. Тэрээр Ингерманландын Лампово тосгонд төрсөн. Энэ нь Пушкиний үлгэрийг ойлгоход маш их зүйлийг тайлбарладаг. Бид тэднийг багаасаа мэддэг байсан бөгөөд тэднийг анхдагч орос үндэстэн гэж үздэг боловч тэдний дүн шинжилгээнээс үзэхэд Пушкиний зарим үлгэрийн өрнөл нь Финно-Угорын ардын аман зохиолоос үүдэлтэй болохыг харуулж байна. Жишээлбэл, "Цар Салтаны үлгэр" -ийн гол цөм нь Вепсийн уламжлалаас гаралтай "Гайхамшигт хүүхдүүд" үлгэр (Вепсичууд бол Финно-Угорын жижиг хүмүүс юм). Пушкиний анхны агуу бүтээл болох "Руслан ба Людмила" шүлэг. Түүний гол дүрүүдийн нэг бол шидтэн, илбэчин ахмад Финн юм. Тэдний хэлснээр нэр нь ярьж байна. "Финляндын цомог" номын эмхэтгэгч, филологич Татьяна Тихменева мөн Финляндчууд илбэ, зөн билэгтэй холбоотой байсныг бүх ард түмэн хүлээн зөвшөөрсөн гэж тэмдэглэв. Финчүүд өөрсдөө хүч чадал, эр зоригоос илүү ид шидийн чадварыг хүлээн зөвшөөрч, мэргэн ухаан гэж хүндэлдэг байв. Калевала Вайнемейненийн гол дүр бол дайчин биш, зөнч, яруу найрагч гэдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Шүлгийн өөр нэг дүр болох Наина Финно-Угорын нөлөөний ул мөрийг агуулдаг. Финлянд хэлээр эмэгтэй хүнийг "найнен" гэдэг. Өөр нэг сонирхолтой баримт. Пушкин 1828 онд Делвигт бичсэн захидалдаа: "Шинэ он гэхэд би Чухландад тан руу буцаж очих байх" гэж бичжээ. Тиймээс Пушкин Петербург руу утасдаж, энэ газар дээрх Финно-Уггар ард түмний өвөрмөц байдлыг хүлээн зөвшөөрсөн нь ойлгомжтой.

Финно-угор ард түмэн бол хамгийн том нь биш, харин ард түмний тоо, хэлний бүлгийн хувьд том юм. Ихэнх ард түмэн Оросын нутаг дэвсгэр дээр хэсэгчлэн эсвэл бүрэн амьдардаг.

Хэдэн зуун мянган хүн байдаг (Мордовчууд, Маричууд, Удмуртууд), заримыг нь хуруугаараа тоолж болно (2002 онд Орост зөвхөн 73 хүн бүртгүүлж, өөрсдийгөө Вод гэж нэрлэдэг). Гэсэн хэдий ч Финно-Угор хэлээр ярьдаг хүмүүсийн ихэнх нь Оросоос гадуур амьдардаг. Юуны өмнө эдгээр нь Унгар (ойролцоогоор 14.5 сая хүн), Финчүүд (6 сая орчим), Эстоничууд (сая орчим) юм.

Финно-угор ард түмний хамгийн олон төрөл нь манай улсад байдаг. Энэ нь юуны түрүүнд Волга-Финландын дэд бүлэг (Мордовчууд ба Мари), Пермийн дэд бүлэг (Удмурт, Коми-Пермяк, Коми-Зырянчууд), Об дэд бүлэг (Ханты, Манси) юм. Мөн Орост Балтийн-Финляндын дэд бүлгийн бараг бүх төлөөлөгчид (Ингриан, Сетос, Карелия, Вепсиан, Ижор, Водиан, Сами) байдаг.
Эртний Оросын он тоололд бидний цаг үе хүртэл хадгалагдаагүй өөр гурван ард түмний нэрийг хадгалсан бөгөөд Оросын хүн ам бүрэн ууссан бололтой: Онега ба Хойд Двина, Мерягийн эрэг дагуу амьдардаг Чуд, Меря. Волга ба Ока, Муром хоёрын хоорондох үе - Ока сав газарт.


Мөн Нижний Новгород мужийн Дальнеконстантиновскийн музей, Нижний Новгородын их сургуулийн археологи, угсаатны зүйн экспедиц одоо саяхан алга болсон Мордовчуудын өөр нэг угсаатны дэд бүлэг болох Нижний Новгородын өмнөд хэсэгт амьдарч байсан Терюхануудыг нарийвчлан судалж байна. Бүс нутаг.
Хамгийн олон тооны Финно-Уггар ард түмэн ОХУ-ын нутаг дэвсгэрт өөрийн бүгд найрамдах улс, автономит мужуудтай байдаг - Мордов, Мари Эл, Удмурт, Карелия, Коми, Ханты-Мансийскийн автономит тойрог).

Хаана амьдардаг

Эхэндээ Урал, Баруун Сибирьт амьдарч байсан Финно-Угорын ард түмэн эцэст нь өвөг дээдсийнхээ баруун ба хойд хэсэгт буюу орчин үеийн Эстони, Унгар хүртэл суурьшжээ. Одоогийн байдлаар тэдний суурьшлын дөрвөн үндсэн газар байдаг: Скандинав, Кола хойг, Балтийн тэнгис; Волга мөрний дунд хэсэг ба Камагийн доод хэсэг; Хойд Урал ба Хойд Об бүс нутаг; Унгар. Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа өнгөрөхөд Финно-Уггар ард түмний суурьшлын хил хязгаар улам бүр тодорхой болж байна. Энэ нь ялангуяа сүүлийн 50 жилд тод илэрч байгаа бөгөөд энэ үйл явц нь улс доторх (хөдөөнөөс хот руу) болон муж хоорондын (ялангуяа Европын холбоо байгуулагдсаны дараа) хөдөлмөрийн шилжилт хөдөлгөөнтэй холбоотой юм.

Хэл ба анбур

Хэл нь үнэндээ энэ нийгэмлэгийн гол шинж тэмдгүүдийн нэг юм, эс тэгвээс Унгар, Эстони, Манси нар хамаатан садан гэж гадаад төрхөөрөө хэлэх аргагүй юм. Нийтдээ 35 орчим Финно-Угор хэл байдаг бөгөөд эдгээр нь зөвхөн хоёр дэд салбарт хуваагддаг.
Угри - Унгар, Ханты, Манси; Финно-Перм - үхсэн Муром, Мерян, Мещерский, Кеми-Сами, Аккала хэл зэрэг бусад бүх хүмүүс. Судлаачид, хэл судлаачдын үзэж байгаагаар орчин үеийн бүх Финно-Угор хэл нь нийтлэг өвөг дээдэстэй байсан бөгөөд энэ нь прото-финно-угор хэлний хэл шинжлэлийн ангилалд нэрлэгдсэн байв. Мэдэгдэж байгаа хамгийн эртний бичгийн дурсгал (12-р зууны төгсгөл) бол хуучин Унгар хэлээр латинаар бичигдсэн "Булшны яриа ба залбирал" юм.
XIV-XVII зууны үед Их Пермийн нутаг дэвсгэр дээр оршин суудаг ард түмэн: Коми-Пермякууд, Коми-Зырянчууд, Оросууд хэрэглэж байсан Анбур хэмээх эртний Пермийн бичээсийг бид илүү их сонирхох болно. Үүнийг 1372 онд Оросын Ортодокс номлогч, Пермийн Устюжан Стефан Орос, Грек цагаан толгой, Пермийн руни тэмдгийн үндсэн дээр бүтээжээ.
Анбур нь Москвачуудын хувьд зүүн болон зүүн хойд зүгийн шинэ хөршүүдтэйгээ харилцахад зайлшгүй шаардлагатай байсан, учир нь Москвагийн муж улс ердийнх шигээ шинэ иргэдийг баптисм хүртэх чиглэлд системтэйгээр, нэлээд хурдан өргөжин тэлж байв. Сүүлийнх нь тийм ч их эсэргүүцээгүй (хэрэв бид Перми ба Зырянчуудын тухай ярьж байгаа бол). Гэсэн хэдий ч Москвагийн ноёрхлыг аажмаар өргөжүүлж, Пермийг бүхэлд нь оруулснаар Их Анбурыг орос цагаан толгойгоор бүрэн сольсон, учир нь тэдгээр газруудын бүх бичиг үсэгт тайлагдсан хүмүүс аль хэдийн орос хэлээр ярьдаг байсан. 15-16-р зууны үед энэ бичээсийг зарим газар ашигласан хэвээр байгаа боловч аль хэдийн нууц бичиг хэлбэрээр бичдэг - энэ нь маш хязгаарлагдмал тооны хүмүүст танил болсон нэг төрлийн шифр юм. 17-р зуун гэхэд анбур бүрэн эргэлтээс гарсан.

Финно-угорын баяр ба ёс заншил

Одоогийн байдлаар Финно-Угорын ард түмний дийлэнх нь Христийн шашинтнууд юм. Оросууд үнэн алдартны шашинтай, унгарчууд голдуу католик шашинтай, Балтийн ард түмэн протестант шашинтай. Гэсэн хэдий ч Орост Финно-Угорын олон ард түмэн байдаг - мусульманчууд. Мөн сүүлийн үед уламжлалт итгэл үнэмшил сэргэж байна: бөө мөргөл, анимизм, өвөг дээдсээ шүтэх.
Христийн шашин шүтлэгийн үед ихэвчлэн тохиолддог шиг, орон нутгийн баярын хуанли нь сүмийн хуанлитай давхцаж, ариун төгөл бүхий газарт сүм, сүм хийдүүд босгож, орон нутгийн хүндэтгэлтэй гэгээнтнүүдийг тахин шүтэх ёсыг нэвтрүүлсэн.
Финно-Угорын ард түмний Христийн шашны өмнөх шашин нь политеист байсан - дээд бурхан (ихэвчлэн тэнгэрийн бурхан), мөн "жижиг" бурхдын галактик байсан: нар, газар, ус, үржил шим ... Бүгд Үндэстнүүд бурхдаа өөр өөр нэртэй байсан: дээд бурханы хувьд Финчүүд тэнгэрийг Юмала, эстончууд - Таеватаат, Мари - Юмо гэж нэрлэдэг байв.
Түүгээр ч барахгүй, жишээлбэл, загас агнуураар голчлон ажилладаг Хантичуудын дунд "загасны" бурхад илүү хүндэтгэлтэй ханддаг байсан бол голчлон ан агнуур эрхэлдэг Мансичуудын дунд янз бүрийн ойн амьтад (баавгай, хандгай) байдаг. Энэ нь бүх үндэстнүүд өөрсдийн хэрэгцээ шаардлагаас хамааран тэргүүлэх ач холбогдол өгдөг. Шашин нь нэлээд ашиг тустай байсан. Хэрэв ямар нэгэн шүтээнд өргөл өргөх нь ямар ч нөлөө үзүүлэхгүй бол ижил Манси түүнийг ташуураар амархан ташуурдаж чадна.
Түүнчлэн, одоог хүртэл Финно-Угорын зарим ард түмэн баяр ёслолын үеэр амьтны маск өмсөж дасгал хийдэг нь биднийг тотемизмын цаг үе рүү буцаадаг.
Газар тариалан эрхэлдэг Мордовчууд өндөр хөгжсөн ургамлын шүтлэгтэй байдаг - бараг бүх зан үйлд заавал байх ёстой талх, будааны зан үйлийн ач холбогдол одоо ч агуу хэвээр байна. Мордовчуудын уламжлалт баярууд нь хөдөө аж ахуйтай холбоотой байдаг: Озим-пурья - 9-р сарын 15-нд талх хураах залбирал, долоо хоногийн дараа Озим-Пуря, Керемет молянс, Калдаз-Озкс, Велима-бива (дэлхийн шар айраг) -д зориулан тэмдэглэдэг. Казанскаягийн ойролцоо.


Маричууд 12-р сарын 31-ээс 1-р сарын 1 хүртэл U Ii Payrem (Шинэ жил) тэмдэглэдэг. Үүнээс өмнөхөн Шорыкёл (Зул сарын баяр) тэмдэглэдэг. Шорыкёлыг мөн "хонины хөл" гэж нэрлэдэг. Учир нь энэ өдөр охидууд айлаас айлаар явж, үргэлж хонины хашаанд орж, хонио хөлөөрөө татдаг байсан нь гэр бүл, гэр бүлийн сайн сайхан байдлыг хангах ёстой байв. Шорыкёл бол Маригийн хамгийн алдартай баярын нэг юм. Сар шинийн дараа өвлийн туйлын үеэр (12-р сарын 22-ноос) тэмдэглэдэг.
Мөн Рошто (Зул сарын баяр)-ыг гол дүрүүд болох Васли кува-кугыз, Шорыкёл кува-кугыз нараар удирдуулсан муммеруудын жагсаал дагалддаг.
Үүнтэй адил бараг бүх орон нутгийн уламжлалт баярууд сүмийн баяртай давхцдаг.

Маричууд Христийн шашны номлогчдыг эрс эсэргүүцэж, уламжлалт баяраар ариун төгөл, нандин модд очиж, тэнд зан үйл хийдэг байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Удмуртчуудын дунд уламжлалт баярууд нь сүмийн баяр, хөдөө аж ахуйн ажил, өвөл, зуны туйл, хавар, намрын тэгшитгэлийн өдрүүдтэй давхцдаг байв.
Финчүүдийн хувьд хамгийн чухал нь Христийн Мэндэлсний Баяр (зохистой Христэд итгэгчдийн хувьд) ба Зуны дунд (Юханнус) юм. Финлянд дахь Юханнус бол Оросын Иван Купалагийн баяр юм. ОХУ-ын нэгэн адил Финчүүд үүнийг Баптист Иоханы хүндэтгэлийн баяр гэж үздэг боловч энэ нь өөрийгөө устгаж чадаагүй паган шашны баяр болох нь шууд тодорхой болж, сүм буулт хийжээ. Манайх шиг Ивановын өдөр залуучууд галын дээгүүр үсэрч, охид нь цэцгийн хэлхээг усан дээр хөвүүлэв - хэлхээг барьсан хүн нь хүргэн болно.
Эстоничууд энэ өдрийг бас хүндэтгэдэг.


Карелчууд болон Финчүүдийн дунд Карсиккогийн ёслол нь маш сонирхолтой юм. Карсикко бол тусгайлан жижиглэсэн эсвэл огтолсон мод (заавал шилмүүст мод) юм. Ёслол нь бараг ямар ч чухал үйл явдалтай холбоотой байж болно: хурим, чухал, нэр хүндтэй хүний ​​үхэл, сайн ан.
Нөхцөл байдлаас шалтгаалан модыг огтолж, эсвэл бүх мөчрийг нь бүрэн таслав. Тэд нэг салбар эсвэл зөвхөн дээд хэсгийг орхиж болно. Энэ бүхнийг зөвхөн зан үйлийг гүйцэтгэгчид мэддэг хувь хүний ​​үндсэн дээр шийдсэн. Ёслолын дараа модыг үзэж сонирхов. Хэрэв түүний нөхцөл байдал муудаагүй бөгөөд мод ургасаар байвал энэ нь аз жаргал гэсэн үг юм. Үгүй бол уй гашуу, золгүй явдал.

Өнөөдөр дэлхий дээр амьдарч буй хүмүүсийн дунд өвөрмөц, өвөрмөц, бүр бага зэрэг нууцлаг ард түмэн, үндэстэн олон байдаг. Эдгээрт мэдээж Европ дахь хамгийн том угсаатны хэл шинжлэлийн нийгэмлэг гэж тооцогддог Финно-Угорын ард түмэн багтдаг. Үүнд 24 үндэстэн багтдаг. Тэдний 17 нь ОХУ-ын нутаг дэвсгэрт амьдардаг.

Угсаатны бүрэлдэхүүн

Бүх олон тооны Финно-Угор ард түмнийг судлаачид хэд хэдэн бүлэгт хуваадаг.

• Балтийн-Финляндын үндэс суурь нь нилээд олон Финланд, Эстоничууд бөгөөд өөрсдийн улсаа байгуулсан. Sets, Ingrians, Kvens, Vyru, Karelians, Izhors, Vepsians, Vods, Livs мөн энд харьяалагддаг.
• Скандинав болон Кола хойгийн оршин суугчдыг багтаасан Саами (Лапп).
• Волга-Финлянд, түүний дотор Мари, Мордовчууд. Сүүлийнх нь эргээд мокша, эрзя гэж хуваагддаг.
• Коми, Коми-Пермяк, Коми-Зырян, Коми-Ижма, Коми-Язвин, Бесермян, Удмуртуудыг багтаасан Перм.
• Угриан. Үүнд хэдэн зуун километрээр тусгаарлагдсан Унгар, Ханты, Манси нар багтдаг.

Алга болсон овог аймгууд

Орчин үеийн Финно-Угор ард түмний дунд олон тооны ард түмэн, маш жижиг бүлгүүд байдаг - 100 хүрэхгүй хүн. Эртний шастирт л ой санамж нь хадгалагдан үлдсэн хүмүүс бас бий. Жишээлбэл, алга болсон хүмүүсийн дунд Меря, Чуд, Мурома нар багтдаг.

Мерьянчууд манай эринээс хэдэн зуун жилийн өмнө Волга ба Ока мөрний хооронд суурингуудаа барьсан. Зарим түүхчдийн таамаглаж байгаагаар хожим энэ хүмүүс Зүүн Славян овгуудтай уусч, Маричуудын өвөг дээдэс болжээ.

Бүр илүү эртний хүмүүс бол Окагийн сав газарт амьдардаг Мурома нар байв.

Чудын хувьд энэ хүмүүс Онега ба Хойд Двинагийн дагуу амьдардаг байв. Эдгээр нь орчин үеийн эстончуудаас гаралтай эртний Финландын овгууд байсан гэсэн таамаглал байдаг.

Суурин бүсүүд

Финно-угорын бүлэг хүмүүс өнөөдөр Европын баруун хойд хэсэгт төвлөрдөг: Скандинаваас Урал, Волга-Кама, Баруун Сибирийн тэгш тал, Тоболын доод ба дунд хэсэгт.

Ах дүүсээсээ нилээд зайд өөрийн улсаа байгуулсан цорын ганц ард түмэн бол Карпатын нурууны Дунай мөрний сав газарт амьдардаг Унгарчууд юм.

Орос дахь хамгийн олон Финно-Угор хүмүүс бол Карелчууд юм. Бүгд Найрамдах Карелия улсаас гадна тэдний олонх нь тус улсын Мурманск, Архангельск, Тверь, Ленинград мужуудад амьдардаг.

Мордовчуудын ихэнх нь Бүгд Найрамдах Мордва улсад амьдардаг боловч ихэнх нь хөрш зэргэлдээ бүгд найрамдах улсууд болон тус улсын бүс нутагт суурьшжээ.

Үүнтэй ижил бүс нутгуудад, түүнчлэн Удмурт, Нижний Новгород, Перм болон бусад бүс нутгуудад Финно-Угорын ард түмэн, ялангуяа Мари олон байдаг. Хэдийгээр тэдний гол нуруу нь Бүгд Найрамдах Мари Эл улсад амьдардаг.

Коми Бүгд Найрамдах Улс, түүнчлэн ойролцоох бүс нутаг, автономит дүүргүүд нь Комичуудын байнгын оршин суудаг газар бөгөөд Коми-Пермийн автономит дүүрэг, Перм мужид хамгийн ойрын "хамаатан садан" болох Коми-Пермякууд амьдардаг.

Бүгд Найрамдах Удмурт улсын хүн амын гуравны нэгээс илүү нь угсаатны удмуртууд юм. Үүнээс гадна ойр орчмын олон бүс нутагт жижиг бүлгүүд.

Ханты, Мансигийн хувьд тэдний гол хэсэг нь Ханты-Мансигийн автономит тойрогт амьдардаг. Нэмж дурдахад Хантын томоохон нийгэмлэгүүд Ямало-Ненецкийн автономит тойрог болон Томск мужид амьдардаг.

Гадаад төрх байдал

Финно-угор ард түмний өвөг дээдсийн дунд эртний Европ, эртний Азийн овгийн бүлгүүд байсан тул орчин үеийн төлөөлөгчдийн дүр төрхөөс харахад монголоид болон кавказоидын арьстануудын онцлог шинж чанаруудыг ажиглаж болно.

Энэ угсаатны төлөөлөгчдийн онцлог шинж чанаруудын нийтлэг шинж чанарууд нь дунд зэргийн өндөр, маш шаргал үстэй, өргөн хацартай хамартай хамар юм.

Үүний зэрэгцээ, үндэстэн бүр өөрийн гэсэн "хувилбартай" байдаг. Жишээлбэл, Эрзя Мордвинууд дунджаас хамаагүй өндөр, гэхдээ нэгэн зэрэг цэнхэр нүдтэй шаргал үстэй гэж нэрлэдэг. Гэхдээ Мокша Мордвинууд эсрэгээрээ доогуур, үсний өнгө нь бараан өнгөтэй байдаг.

Удмурт, Мари нар бол "монгол төрлийн" нүдний эзэд бөгөөд энэ нь тэднийг монголоид арьстантай холбоотой болгодог. Гэсэн хэдий ч тухайн үндэстний төлөөлөгчдийн дийлэнх нь цайвар үстэй, цайвар нүдтэй байдаг. Нүүрний ижил төстэй шинж чанарууд нь олон Ижор, Карел, Води, Эстоничуудын дунд байдаг.

Гэхдээ Коми нь налуу нүдтэй хар үстэй, тод Кавказын шинж чанартай цайвар үстэй байж болно.

Тоон найрлага

Дэлхий дээр Финно-Уггар үндэстний 25 сая орчим хүн амьдардаг. Тэдний хамгийн олон нь Унгарчууд бөгөөд үүнээс 15 сая гаруй хүн байдаг.Финландчууд бараг гурав дахин бага буюу 6 сая орчим, Эстоничуудын тоо саяас арай илүү байдаг.

Бусад үндэстний тоо нэг саяас хэтрэхгүй: Мордвинууд - 843 мянга; Удмуртууд - 637 мянга; Мари - 614 мянга; Ингрианчууд - 30 мянга гаруй; квенс - 60 мянга орчим; vyru - 74 мянга; setu - ойролцоогоор 10 мянга гэх мэт.

Хамгийн жижиг угсаатны бүлгүүд бол 400 хүнээс хэтрэхгүй Ливүүд ба 100 төлөөлөгчөөс бүрддэг Вот юм.

Финно-Угорын ард түмний түүхэнд хийсэн аялал

Финно-угор ард түмний гарал үүсэл, эртний түүхийн талаар хэд хэдэн хувилбар байдаг. Тэдгээрийн хамгийн алдартай нь Финно-Угор хэлээр ярьдаг хэсэг бүлэг хүмүүс байсан бөгөөд МЭӨ 3-р мянган жил хүртэл нэгдмэл байсаар ирсэн гэсэн үг юм. Энэхүү Финно-Угорын бүлэг хүмүүс Урал ба баруун Уралд амьдардаг байв. Тэр өдрүүдэд Финно-Уггар үндэстний өвөг дээдэс Энэтхэг-Иранчуудтай байнга холбоотой байсан нь янз бүрийн домог, хэлээр нотлогддог.

Хожим нь нэг нийгэмлэг уггар, Финно-Перм гэж хуваагджээ. Дараа нь хоёрдугаар бүлгээс Балтийн-Финлянд, Волга-Финлянд, Пермийн хэлний дэд бүлгүүд гарч ирэв. Тусгаарлах, тусгаарлах нь манай эриний эхний зуун хүртэл үргэлжилсэн.

Эрдэмтэд Европ, Ази тивийн хил дээр, Уралын Ижил мөрний урсац, Кама, Финно-Угорын ард түмний өвөг дээдсийн өлгий нутаг гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ суурингууд бие биенээсээ нэлээд зайтай байсан нь тэд өөрсдийн ганц улсыг байгуулаагүйн шалтгаан байсан байж магадгүй юм.

Овгуудын гол ажил бол газар тариалан, ан агнуур, загас агнуур байв. Тэдний тухай хамгийн эртний ишлэлүүд нь Хазар хаант улсын үеийн баримт бичигт байдаг.

Олон жилийн турш Финно-Угор овог аймгууд Казань хаант улс, Оросын нэг хэсэг байсан Булгар хаанд хүндэтгэл үзүүлж байв.

XVI-XVIII зууны үед Финно-Угор овгуудын нутаг дэвсгэрт Оросын янз бүрийн бүс нутгаас олон мянган цагаачид суурьшиж эхэлсэн. Эзэд нь ихэвчлэн ийм түрэмгийллийг эсэргүүцэж, Оросын удирдагчдын хүчийг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэггүй байв. Мари ялангуяа ширүүн эсэргүүцэв.

Гэсэн хэдий ч эсэргүүцлийг үл харгалзан "шинэ хүмүүсийн" уламжлал, зан заншил, хэл яриа нь орон нутгийн яриа, итгэл үнэмшлийг аажмаар шахаж эхлэв. Финно-угорын ард түмэн Оросын янз бүрийн бүс нутаг руу нүүж эхлэх үед дараагийн шилжилт хөдөлгөөний үеэр уусах байдал эрчимжсэн.

Финно-угор хэлүүд

Эхэндээ нэг финно-угор хэл байсан. Бүлэг хуваагдаж, янз бүрийн овог аймгууд бие биенээсээ улам бүр суурьших тусам өөрчлөгдөж, тусдаа аялгуу, бие даасан хэл болж хувирав.

Өнөөг хүртэл Финно-Угор хэлийг том ард түмэн (Фин, Унгар, Эстон) болон жижиг угсаатны бүлгүүд (Ханты, Манси, Удмурт гэх мэт) хоёуланг нь хадгалсаар ирсэн. Тиймээс Финно-Уггар үндэстний төлөөлөгчид суралцдаг Оросын хэд хэдэн сургуулийн бага ангид тэд сами, ханты, манси хэлийг сурдаг.

Коми, Мари, Удмурт, Мордовчууд дунд ангиасаа эхлэн өвөг дээдсийнхээ хэлийг сурах боломжтой.

Бусад Финно-угор хэлээр ярьдаг ард түмэн,Тэд мөн харьяалагддаг бүлгийн үндсэн хэлтэй төстэй аялгуугаар ярьж чаддаг. Жишээлбэл, Бессерменүүд Удмурт хэлний нэг аялгуугаар харилцдаг, Ингриан - Финландын зүүн аялгуугаар, Квенс Финланд, Норвеги эсвэл Сами хэлээр ярьдаг.

Одоогийн байдлаар Финно-Угорын ард түмний бүх хэлэнд бараг мянга орчим нийтлэг үг байдаггүй. Тиймээс янз бүрийн ард түмний "ураг төрлийн" холбоог Финляндчуудын дунд коти, эстончуудын дунд код шиг сонсогддог "байшин" гэдэг үгнээс харж болно. “Куду” (Морд.), “Кудо” (Мари) хоёр ижил төстэй дуу чимээтэй.

Бусад овог, ард түмнүүдийн хажууд амьдардаг Финно-Угрчууд өөрсдийн соёл, хэлийг тэднээс авсан боловч өөрсдийнхөө хэлийг харамгүй хуваалцдаг байв. Жишээлбэл, "баян, хүчирхэг" гэдэг нь "тундра", "спрат", "салака", тэр ч байтугай "банш" гэх мэт Финно-Угор үгсийг агуулдаг.

Финно-угорын соёл

Археологичид Финно-Угорын ард түмний соёлын дурсгалуудыг угсаатны бүх нутаг дэвсгэрээс суурин, оршуулга, гэр ахуйн эд зүйлс, үнэт эдлэл хэлбэрээр олдог. Ихэнх дурсгалууд нь манай эриний эхэн ба дундад зууны эхэн үеийнх юм. Олон ард түмэн соёл, уламжлал, зан заншлаа өнөөг хүртэл хадгалсаар ирсэн.

Ихэнхдээ эдгээр нь янз бүрийн зан үйл (хурим, ардын баяр гэх мэт), бүжиг, хувцас, гэр ахуйн зохицуулалтаар илэрдэг.

Уран зохиол

Финно-угорын уран зохиолыг түүхч, судлаачид гурван бүлэгт хуваадаг.

• Унгар, Финланд, Эстонийн зохиолч, яруу найрагчдын бүтээлийг багтаасан Баруун. Европын ард түмний уран зохиолын нөлөөнд автсан энэ уран зохиол хамгийн баялаг түүхтэй.
• XVIII зуунаас үүссэн Орос хэл. Үүнд Коми, Мари, Мордовчууд, Удмуртуудын зохиолчдын бүтээлүүд багтсан болно.
• Хойд. Хамгийн залуу бүлэг нь ердөө зуун жилийн өмнө үүссэн. Үүнд Манси, Ненец, Хантын зохиолчдын бүтээлүүд багтсан болно.

Үүний зэрэгцээ угсаатны бүх төлөөлөгчид аман ардын урлагийн баялаг өв уламжлалтай. Үндэстэн бүр өнгөрсөн үеийн баатруудын тухай олон тооны туульс, домогтой байдаг. Ардын туульсын хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг бол өвөг дээдсийн амьдрал, итгэл үнэмшил, зан заншлын тухай өгүүлдэг Калевала юм.

Шашны давуу тал

Финно-угорын ард түмний ихэнх нь Ортодокс шашинтай байдаг. Финчүүд, Эстоничууд, Баруун Самичууд Лютеран, Унгарууд католик шашинтай. Үүний зэрэгцээ эртний уламжлалыг зан үйл, ихэвчлэн хуримын ёслолд хадгалдаг.

Гэвч Самойдууд болон Сибирийн зарим ард түмэн бурхадаа шүтэж, бөө мөргөлийг шүтдэг шиг зарим газар Удмурт, Мари нар эртний шашин шүтлэгээ хадгалсаар байна.

Үндэсний хоолны онцлог

Эрт дээр үед Финно-Угор овгуудын гол хоол нь загас байсан бөгөөд үүнийг шарсан, чанаж, хатаасан, бүр түүхийгээр нь иддэг байжээ. Үүний зэрэгцээ загасны төрөл бүр өөрийн гэсэн хоол хийх аргатай байв.

Мөн ойн шувууд, урхинд баригдсан бог малын махыг хүнсэндээ хэрэглэдэг байжээ. Хамгийн алдартай хүнсний ногоо нь манжин, улаан лууван байв. Хоол хүнс нь тунхууны, сонгино, үхрийн яншуй гэх мэт халуун ногоотой байсан.

Финно-угорын ард түмэн арвай, улаан буудайгаар будаа, киссел бэлтгэдэг байв. Тэд мөн гар хийцийн хиамыг дүүргэхэд ашигладаг байсан.

Хөрш зэргэлдээх ард түмнүүдийн хүчтэй нөлөөнд автсан Финно-Уггар үндэстний орчин үеийн хоолонд уламжлалт өвөрмөц онцлог бараг байдаггүй. Гэхдээ бараг бүх үндэстэн дор хаяж нэг уламжлалт эсвэл зан үйлийн хоолтой байдаг бөгөөд жор нь өнөөг хүртэл бараг өөрчлөгдөөгүй байдаг.

Финно-угорын ард түмний хоол хийх өвөрмөц онцлог нь хоол хүнс бэлтгэхдээ хүмүүсийн оршин сууж буй газарт ургуулсан бүтээгдэхүүнийг илүүд үздэг явдал юм. Гэхдээ импортын орц найрлагыг хамгийн бага хэмжээгээр хэрэглэдэг.

Хадгалж, үржүүлээрэй

Фин-угор ард түмний соёлын өвийг хадгалан үлдээх, өвөг дээдсийнхээ уламжлал, зан заншлыг хойч үедээ өвлүүлэн үлдээх зорилгоор хаа сайгүй бүх төрлийн төв, байгууллагууд бий болж байна.

ОХУ-д үүнд ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Эдгээр байгууллагуудын нэг нь 11 жилийн өмнө (2006 оны 4-р сарын 28) байгуулагдсан Финно-Угорын ард түмний Волга төв ашгийн бус нийгэмлэг юм.

Тус төв нь ажлынхаа хүрээнд Финно-Угорын том, жижиг ард түмнүүдийг түүхээ алдахгүй байхад нь тусалдаг төдийгүй Оросын бусад ард түмнийг түүнтэй танилцуулж, тэдний хоорондын харилцан ойлголцол, найрамдлыг бэхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

Нэр хүндтэй төлөөлөгчид

Бүх үндэстний нэгэн адил Финно-Угорын ард түмэн өөрийн гэсэн баатруудтай байдаг. Финно-Угорын ард түмний нэрт төлөөлөгч - Оросын агуу яруу найрагчийн асрагч Арина Родионовна Ламповогийн Ингриан тосгоноос гаралтай байв.

Финно-угорчууд бол патриарх Никон, хамба лам Аввакум (хоёулаа Мордвинууд байсан), физиологич В.М.Бехтерев (Удмурт), хөгжмийн зохиолч А.Я.Ешпай (Мари), тамирчин Р.Сметанина (Коми) болон бусад олон түүхэн болон орчин үеийн хүмүүс юм.