Хэлний хэм хэмжээ, хэл үүсэхэд түүний үүрэг. Хэлний хэм хэмжээ, түүний утга зохиолын хэл үүсэх, ажиллахад гүйцэтгэх үүрэг. Нормативын тухай ойлголт. Орчин үеийн Оросын утга зохиолын хэлний хэм хэмжээ, ярианы алдаа. Хэл ярианы соёл ба хэлний хэм хэмжээний хоорондын хамаарал

Төрөлх хэлний мэдлэг, харилцах, эв найртай харилцан яриа өрнүүлэх, харилцааны явцад амжилтанд хүрэх чадвар, ярианы агуулгыг ойлгох, ойлгох чадвар, түүнчлэн өгүүлбэрийг зорилготойгоор бүтээх, текст бичих чадвар нь чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм. үйл ажиллагааны янз бүрийн чиглэлээр мэргэжлийн ур чадвар. "Ярианы соёл, стилистик" хичээлийг судлах нь ирээдүйн мэргэжилтнүүдийн боловсролын цар хүрээг мэдэгдэхүйц өргөжүүлэх урьдчилсан нөхцөл юм. Бусад хүмүүнлэгийн хичээлүүдтэй харьцуулахад энэхүү хичээлийн онцлог нь аливаа оюуны болон ярианы үйл ажиллагааны урьдчилсан нөхцөл болох хүний ​​яриа, ойлгох анхны чадварыг хөгжүүлэх боломжийг олгодог. Хүний яриа, сэтгэн бодох чадварыг сайжруулах нь түүний хурдацтай өөрчлөгдөж буй мэдээллийн орон зайд жолоодох чадварыг хөгжүүлэх нөхцлийг бүрдүүлдэг. Ийм учраас оюутнуудын "Ярианы соёл, стилистик" хичээлийг судлах явцад олж авсан мэдлэг, ур чадвараа ашиглах цар хүрээ нь бүх нийтийнх юм.

Энэхүү сургалтын зорилго нь орчин үеийн Оросын утга зохиолын хэлний практик мэдлэгийн түвшинг дээшлүүлэх, орос хэл, түүний бичгийн болон аман ярианы хэрэглээний янз бүрийн чиглэлээр оюутнуудын харилцааны чадварыг хөгжүүлэх явдал юм. Үүний зэрэгцээ орчин үеийн хэлний хэм хэмжээ, харилцааны ёс зүйг дагаж мөрдөхийн зэрэгцээ харилцааны тодорхой нөхцөл байдалд хэлний хэрэгслийн ийм багц, ийм зохион байгуулалт болох ярианы соёлын үзэл баримтлалын олон талт шинж чанарыг анхаарч үзэх хэрэгтэй. , тогтоосон харилцааны даалгаврыг биелүүлэхэд хамгийн их нөлөө үзүүлж чадна. Энэ чиглэлээр шинэ ур чадвар, мэдлэг эзэмшиж, одоо байгаа ур чадвараа сайжруулах нь харилцаа холбоо, мэдээлэл дамжуулах хэрэгсэл болох орос хэлний үндсэн шинж чанаруудын талаархи ойлголтыг гүнзгийрүүлэх, түүнчлэн эзэмшилд суурилсан хүмүүнлэгийн ерөнхий хандлагыг өргөжүүлэхтэй салшгүй холбоотой юм. Орос хэлний харилцааны, танин мэдэхүйн, гоо зүйн баялаг чадавхитай.

Ярианы соёл гэдэг нь ярианы харилцааны чанар, өөрөөр хэлбэл хүмүүс хоорондоо харилцахдаа хэлийг хялбар, оновчтой ашиглахад хувь нэмэр оруулдаг чанарууд юм. Харилцааны гол чанарууд нь үнэн зөв, тууштай, цэвэр байдал, хамаарал, илэрхийлэл, ярианы баялаг юм. "Ярианы соёл" гэсэн ойлголт нь утга зохиолын хэлний хэм хэмжээний мэдлэг (дуудлага, стресс, үгийн хэрэглээ, дүрэм, хэв маяг), түүнчлэн харилцааны янз бүрийн нөхцөлд хэлний хэрэгслийг зорилгодоо нийцүүлэн ашиглах чадварыг багтаадаг. ярианы нөхцөл, агуулга. "Хэл ярианы соёл" гэдэг нэр томьёо нь нэг талаас нийгэм, хэл шинжлэлийн бодит байдлын тодорхой үзэгдэл, нөгөө талаас энэ үзэгдлийг судалдаг шинжлэх ухаан, эрдмийн салбарыг илэрхийлэхэд хэрэглэгддэг. Ярианы соёл нь уран зохиолын хэлний илэрхийлэл, функциональ хэв маягийн шинжлэх ухаан болох стилистиктэй нягт холбоотой байдаг.

Утга зохиолын хэл бол энгийн ард түмний (үндэсний) хэлний хамгийн дээд, боловсруулсан хэлбэр юм. Утга зохиолын хэл нь эхлээд номын хэл болж, тусгай (ихэвчлэн ариун) эрх мэдэлтэй, сургуулийн хичээлийн сэдэв болж, дүрэм, толь бичиг, лавлах номонд тусгагдсан байдаг. кодлогдсон байна. Утга зохиолын хэл нь үндэсний хэлний кодлогдоогүй сортуудыг эсэргүүцдэг: хотын ардын хэл, нутаг дэвсгэр, нийгмийн аялгуу. Хэлний эдгээр сортууд нь хязгаарлагдмал хэрэглээний талбартай, хэм хэмжээгээр зохицуулагддаггүй бөгөөд ихэвчлэн ярианы хэлбэртэй холбоотой байдаг.

Хэл ярианы төрөл зүйлийг ангилах үндэс нь ярианы оршин тогтнох аман ба бичгийн хэлбэр, харилцан яриа, монолог яриа, функциональ хэв маяг, функциональ семантик хэлбэрийг ялгах боломжийг олгодог янз бүрийн хүчин зүйлүүд байж болно.

Нийгмийн практикийн тодорхой нэг нийгмийн чухал талбар дахь ярианы үйл ажиллагааны дагуу тухайн хэлний нийгэмлэгт тухайн цаг үед түүхэн байдлаар үүссэн гэж ойлгогддог функциональ хэв маяг, харьцангуй хаалттай нэг утга зохиолын хэлний сортуудыг ялгадаг. нийгмийн үйл ажиллагааны янз бүрийн чиглэлд тогтмол ажилладаг ярианы систем.

Орчин үеийн Оросын утга зохиолын хэлэнд таван функциональ хэв маягийг ялгадаг: ярианы, шинжлэх ухаан, албан ёсны бизнес, сэтгүүл зүй, уран зохиолын хэв маяг.

Эдгээр хэв маяг бүрийг амаар болон бичгээр танилцуулж болно. Үүний зэрэгцээ ярианы хэв маяг нь аман ярианы хэлбэр, бусад хэв маяг нь бичгийн хэлбэртэй холбоотой байдаг.

Ярианы харилцаа нь аман болон бичгийн гэсэн хоёр хэлбэрээр явагддаг. Тэд нарийн төвөгтэй эв нэгдэлтэй бөгөөд нийгэм, ярианы практикт чухал, ойролцоогоор ижил байр суурь эзэлдэг. ач холбогдлын хувьд. Үйлдвэрлэлийн салбарт, удирдлага, боловсрол, хууль зүй, урлаг, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр аман болон бичгийн хэлбэрүүд явагддаг. Бодит харилцааны нөхцөлд тэдгээрийн байнгын харилцан үйлчлэл, харилцан нэвтрэлт ажиглагдаж байна. Аливаа бичмэл текстийг дуу хоолойгоор илэрхийлж болно, өөрөөр хэлбэл. Чанга уншиж, амаар - техникийн хэрэгслээр бичнэ. Бичгийн ярианы төрөл, тухайлбал дратур, уран илтгэлийн бүтээлүүд байдаг бөгөөд эдгээр нь дараагийн дубляцид зориулагдсан байдаг. Мөн эсрэгээр, уран зохиолын бүтээлүүд "аман яриа" болгон стилизацийн аргыг өргөн ашигладаг: зохиолч нь аяндаа аман ярианы онцлог шинж чанарыг хадгалахыг эрэлхийлдэг харилцан яриа, эхний хүн дэх дүрүүдийн монологийн үндэслэл гэх мэт. Радио, телевизийн практик нь аман ярианы өвөрмөц хэлбэрийг бий болгоход хүргэсэн бөгөөд аман болон дуут бичгийн яриа байнга хамт оршиж, харилцан үйлчилдэг (жишээлбэл, телевизийн ярилцлага).

Монологийн өгүүлбэрийн зорилго, агуулгыг илэрхийлэх аргаас хамааран ярианы функциональ-семантик төрлүүд нь тайлбар, өгүүлэмж, үндэслэл гэж ялгагдана. Эхний хоёр төрлийн яриа нь "юм" -ын ертөнцтэй харилцах харилцааг агуулдаг - объектууд, сүүлчийнх нь үзэл баримтлал, шүүлтийн ертөнцтэй харьцдаг.

Тодорхойлолт гэдэг нь бодит байдлын үзэгдлийн онцлог шинж чанарыг жагсаах замаар үгээр илэрхийлэх явдал юм. Энэ төрлийн яриа нь объектуудын ертөнцийг сэргээж, тэдгээрийн хоорондын холбоог бий болгоход үйлчилдэг. Схемийн хувьд тайлбарыг дараах байдлаар илэрхийлж болно.

Тайлбар = онцлог1 + онцлог2 + онцлог3...

Тайлбарын зорилго нь уншигчдын оюун санаанд бүрэн дүр зургийг бий болгох, объект эсвэл хүний ​​онцлог шинж чанарыг засах явдал юм. Логик хэллэгээр бол объект, үзэгдлийг дүрслэх нь түүний шинж чанарыг жагсаах гэсэн үг тул объектын шинж чанар, шинж чанарыг илэрхийлсэн үгсийг дүрслэх нь чухал юм.

Тодорхойлолтын объектын үүднээс авч үзвэл дараахь төрлүүдийг ялгаж үздэг.

ахуйн, хөрөг, дотоод засал, ландшафт, шинжлэх ухаан, техникийн байдал, нөхцөл байдлын тодорхойлолт.

Тайлбар дахь үйл үгсийг ихэвчлэн одоогийн болон өнгөрсөн цагийн төгс бус хэлбэрээр ашигладаг. Хэл ярианы нэг төрөл болох тайлбарын нэг онцлог шинж чанар нь нэг хавтгайд байгаа объектуудын статик байрлал, ярианы тодорхой мөчтэй холбоотой объектын хэд хэдэн шинж чанарыг илтгэх явдал юм.

Тодорхойлолтыг объектын шинж чанарыг (өргөн утгаараа) тоолох хэлбэрээр монолог мессежийн тодорхой загвар гэж тодорхойлж болно.

Өгүүллэг нь үйл явдлын тухай түүх бөгөөд янз бүрийн үйл явдал, үзэгдэл, үйлдлийн дарааллыг дамжуулахад үйлчилдэг; энэ нь харилцан уялдаатай үзэгдэл, өнгөрсөн хугацаанд үйл явдлын тодорхой гинжин хэлхээ хэлбэрээр явагдсан үйлдлүүдийг илчилдэг. Схемийн хувьд түүхийг дараах байдлаар илэрхийлж болно.

Өгүүлбэр = үйл явдал1 + үйл явдал2 үйл явдал3..

Үйлдэл, үйл явдлын дарааллыг төгс үйл үгийн тусламжтайгаар дамжуулдаг бөгөөд энэ нь дараалсан үйл явдлуудыг илэрхийлж, өгүүллэгийн хөгжлийг харуулдаг. Ихэвчлэн өгүүлбэр дэх өгүүлбэрүүд нь харьцангуй урт биш, нарийн төвөгтэй бүтэцтэй байдаггүй. Өгүүлбэр дэх салангид өгүүлбэрүүд нь гинжин холбоосоор холбогддог. Өгүүлбэрт өгүүлбэрт тодорхой үгийн дараалал ажиглагддаг (үүнийг өгүүлэмж гэж нэрлэдэг), предикат нь сэдвийн дараа ирж, үйлдлийн дарааллыг дүрслэх зорилготой байдаг. Урьдчилсан үйл үг нь ихэвчлэн тодорхой үйлдлийг илэрхийлдэг.

Үндэслэл бол аливаа бодлыг амаар илэрхийлэх, тайлбарлах, батлах явдал юм. Үндэслэл нь бодол санаа, санаа бодлын хөгжлийн явцыг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь тухайн сэдэв, объектын талаар шинэ мэдлэг олж авахад зайлшгүй хүргэх ёстой, учир нь үндэслэл нь бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаарх мэдлэгээ гүнзгийрүүлэх явдал юм. Энэ төрлийн яриа нь тодорхой объектуудын тэмдэглэгээтэй холбоотой хийсвэр үгсийн сантай, харин шүүлтийн ертөнцийг харуулахтай холбоотой, мөн янз бүрийн логик харилцааг илэрхийлж чадах олон тооны нарийн төвөгтэй өгүүлбэрүүдээр тодорхойлогддог. Схемийн хувьд аргументыг дараах байдлаар илэрхийлж болно.

Үндэслэл \u003d асуулт (тезис) - шүүлт 1 - шүүлт 2 - шүүлт 3 ...

Үндэслэл нь дараахь зүйлийг агуулсан байх ёстой: үндэслэл (үнэн зөв томъёолсон үндсэн санаа), үндсэн хэсэг (шинэ дүгнэлтэд хүргэх бодлын урсгалыг тусгасан дүгнэлт) ба дүгнэлт (энэ нь үндэслэлтэй уялдаж, бүх үйл явцын логикоор дагаж мөрдөх ёстой. үндэслэл).

Ийнхүү монолог хэллэгийн зорилго, хэллэгийг илэрхийлэх арга замаар тодорхойлогддог ярианы функциональ төрлүүд нь тайлбар, өгүүлэх, үндэслэлийг агуулдаг. Тодорхойлолт гэдэг нь бодит байдлын үзэгдлийн онцлог шинж чанарыг жагсаах замаар үгээр илэрхийлэх явдал юм. Өгүүллэг нь үйл явдлын тухай түүх бөгөөд янз бүрийн үйл явдал, үзэгдэл, үйлдлүүдийн дарааллыг дамжуулахад үйлчилдэг. Үндэслэл бол аливаа бодлыг амаар илэрхийлэх, тодруулах, батлах явдал юм.

Хэлний хэм хэмжээ- ярианы соёлын гол ойлголт. Хэмжээ нь хэл ярианы хэрэглүүрийг нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн, хуульчлагдсан (кодчилагдсан) хэрэглээ гэж товч тодорхойлж болно. Норм бол түүхэн үзэгдэл юм. Энэ нь уламжлалаас гадуур төсөөлөгдөхийн аргагүй боловч уламжлалыг үнэмлэхүй болгох нь утга зохиолын хэлийг ясжиж, амьд хэрэглээнээс тусгаарлахад хүргэдэг. Уран зохиолын хэм хэмжээний өөрчлөлт нь хэлний хөгжилтэй холбоотой. Нормативын өөрчлөлтөөс өмнө тэдгээрийн хувилбарууд гарч ирдэг. Хүчинтэй хувилбар нь үндсэн хувилбар болж, эцэст нь анхны хувилбараа орлуулж болно. Жишээ нь: "snack bar", "toy" гэсэн үгсийн дуудлага, ch хослолын "үсгийн" дуудлага нь анхны [shn]-ыг бүрэн сольсон.

Дүрэм нь хатуу эсвэл хатуу биш байж болно. Хатуу нормтой бол хувилбаруудыг зөвшөөрдөггүй, хатуу бус хэм хэмжээний хувьд янз бүрийн хувилбарууд, ярианы болон хуучирсан хэлбэрийг ашиглахыг зөвшөөрдөг. Орфоэп (дуудлага), өргөлт (стресс), лексик (толь бичиг), фразеологи, дүрмийн болон хэв маягийн хэм хэмжээг ялгаж үздэг. Нормативыг зөрчих нь яриа, хэв маягийн алдаа гаргахад хүргэдэг бөгөөд энэ нь харилцаа холбоог хүндрүүлдэг.

Орфоэп (дуудлага) хэм хэмжээорчин үеийн Оросын утга зохиолын хэлэнд тэдгээрийг багасгах (эгшиг үсгийн талбарт), гайхалтай, шингээх (гийгүүлэгчийн талбарт) хуулиар зохицуулдаг. Бууруулах гэдэг нь дарамтгүй байрлал дахь эгшгийн суларсан дуудлага юм, жишээлбэл: [malaku], [dlavuy]. Дуут гийгүүлэгчийг гайхшруулах нь үгийн төгсгөлд тохиолддог: хот [t] - хот. Дуут ба дүлий гийгүүлэгчийг (түүнчлэн дүлий ба дуутай) хослуулах үед дуу авиаг шингээх (уусгах) тохиолддог: тэдгээрийн эхнийх нь хоёр дахьтай адил юм. Зарим тохиолдолд гайхалтай зүйл тохиолддог, бусад тохиолдолд - эхний дууг гаргах, жишээлбэл: lo [t] ka - завь, [z] хийх - хийх.

Буруу дуудлага (мөн зөв бичгийн алдаа) нь ярианы гадаад тал руу анхаарлаа хандуулж, хэл ярианы харилцаанд саад учруулдаг. Орфоэпи нь зөв бичгийн дүрмийн хамт орон нутгийн аялгууны онцлогийг үл тоомсорлож, хэлийг хамгийн өргөн харилцааны хэрэгсэл болгодог. Орфоэпи нь ярианы соёлын нэг тал болох орос хэлний дуудлагын соёлыг дээшлүүлэхэд хувь нэмэр оруулах зорилготой юм. Театр, кино театр, радио, сургууль дээр уран зохиолын дуудлагыг ухамсартайгаар хөгжүүлэх нь олон сая хүн Оросын утга зохиолын хэлийг эзэмшихэд чухал ач холбогдолтой юм. Оросын уран зохиолын дуудлагыг тодорхойлсон хамгийн чухал хэл шинжлэлийн шинж чанарууд нь 17-р зууны эхний хагаст Москва хотын хуучин Москвагийн хэл гэж нэрлэгддэг ярианы хэлний нэг хэсэг болгон бий болсон. 17-р зуунд өмнөд Их Оросын аялгууны хүчтэй нөлөөн дор Хойд Их Оросын аялгууны үндсэн дээр хөгжсөн Москвагийн ярианы хэл нь утга зохиолын орос хэлний үндсэн хэм хэмжээг, түүний дотор дуудлагын хэм хэмжээг тодорхойлсон. Москвад тогтоосон хэм хэмжээг бусад соёлын төвүүдэд нэг загвар болгон шилжүүлж, нутгийн аялгууны онцлогоос хамааран аажмаар шингээж авав. Уран зохиолын дуудлагыг бүрэн нэгтгэсэн зүйл байхгүй. Загварын өнгө бүхий дуудлагын хувилбарууд боломжтой. Түүнчлэн нутгийн дуудлага нь нэг орфоэп дуудлагад тодорхой хэмжээгээр үргэлж нөлөөлдөг. Тиймээс Ленинград, Казань, Горький, Ростов-на-Дону, Рязань, Воронеж, Одесса гэх мэт хэд хэдэн томоохон хотуудын дуудлагад орон нутгийн ялгаа байдаг.Зөвлөлтийн үед өмнө нь хөгжсөн орфоэпийн систем хадгалагдан үлджээ. бүх үндсэн, шийдвэрлэх шинж чанараараа. Үүнээс зөвхөн зарим нэг онцлог шинж чанарууд гарч ирсэн бөгөөд энэ нь ярианы эсвэл ялангуяа орон нутгийн Москвагийн шинж чанарыг олж авсан. Зарим тохиолдолд дуудлага нь зөв бичгийн дүрэмд ойртдог. Шинэ дуудлага бий болсон. Хэдий тийм ч хэлбэлзэл, дуудлагын хувилбарууд үүссэн ч дуудлагын тогтолцоо нь бүхэлдээ түүхэн тогтсон үзэгдэл бөгөөд шинэ шинж чанарыг хөгжүүлж, хөгжүүлэхийн зэрэгцээ туулсан түүхэн замыг тусгасан уламжлалт шинж чанаруудыг хадгалсаар ирсэн. Уран зохиолын дуудлагаас гажсан гол эх сурвалж нь бичгийн болон төрөлх аялгуу юм. Бичгийн нөлөөн дор уран зохиолын дуудлагаас хазайх нь үгийн үсэг ба авианы хэлбэрийн хооронд үргэлж тохирч байдаггүйтэй холбон тайлбарладаг. Жишээлбэл, эрэгтэй, саармаг үгийн төрөл нь бичгээр г үсгээр төгсдөг ба (c) авиаг ийм хэлбэрээр дууддаг: том (том [ov] гэж дуудна), мэдээжийн хэрэг, бичдэг үгс h үсэг, дуудлага нь [w] дуутай тохирч байна: мэдээжийн хэрэг, юу болон бусад олон. Дуудлагад зөв бичгийн дүрмийн нөлөөллийн үр дүнд утга зохиолын хэлэнд зөвшөөрөгдсөн дуудлагын хувилбарууд гарч ирдэг. Эр үгийн нэрлэсэн хэлбэрийн дуудлагын хувилбарууд нь арын хэлний үндэслэлээр үүссэн: [кр?епкы] ба [кр?епк?й], [г?ипкы] ба [г?ипк?й], үйл үг. on -givat, -nod , -hivat: [fskakvut?], [fskak? ivit?] гэх мэт.

Уран зохиолын дуудлагаас хазайх илүү тодорхой эх сурвалж бол тухайн ярианы төрөлх аялгуу юм. Тиймээс хойд зүгт маш тогтвортой аялгууны шинж чанар нь okanye юм. Хэдий тойргийн дуудлага алдагдсан ч тэд өргөлтгүй [o]-ийн оронд арагшаа [e]-д ойрхон дууг дууддаг: [веда], [демой], [петом], [дээшээ явсан] эсвэл [вада], [dmoy], [ptom], [өссөн]. Уран зохиолын хэлээр akanye нь норм гэж тооцогддог, i.e. дарамтгүй байрлалд [o] авианы оронд [a] авианы дуудлага: [вада], [хатагтай].

Өмнөд хэсэгт аялгууны тогтвортой шинж чанар нь фрикатив формацийн дуудлага [r] - [y] юм. Утга зохиолын дуудлагыг бүх гол шинж чанараараа эзэмшсэн өмнөд нутгийнхан фрикативын дуудлагыг [y] маш удаан хадгалдаг. Үрэлт үүсэх нь ялангуяа үгийн төгсгөлд удаан үргэлжилдэг бөгөөд энд [y] авиа нь байгалийн жамаар [x] болж гайхширдаг, i.e. дуудлага байдаг: [s?n?ex], [p?iroh], [d?en?x] гэх мэт. Сарлагийн аялгууны дуудлагаас уран зохиолын дуудлагад шилжихэд өргөлтгүй эгшгийн илүү нээлттэй сүүдэртэй байж болно. хадгалагдсан. Уран зохиолын дуудлагыг бүх үндсэн шинж чанараараа эзэмшсэн илтгэгчдийн ярианд аялгууны нөлөөллийг хадгалах нь дуудлагын хувилбаруудыг бий болгодог. Гэсэн хэдий ч орон нутгийн аялгууны нөлөөн дор үүссэн эдгээр сонголтуудын ихэнх нь үлгэр жишээ уран зохиолын ярианд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. [ИДЭХ. Галкина-Федорук, К.В. Горшкова, Н.М. Шанский. Орчин үеийн орос хэл. I хэсэг. - Эд. Москвагийн Улсын Их Сургууль, 1961, х. 189-191]

Орфоэпийн заавал дагаж мөрдөх хэм хэмжээний зарим жишээг (эгшиг ба гийгүүлэгчийн дуудлага) энд оруулав.

1. Утга зохиолын хэлэнд баттай тогтсон гадаад гаралтай үгс шүдний гийгүүлэгчийн зөөлөн дуудлагыг мэддэг, Рөмнө д, Жишээлбэл: тэдгээрээж, тэдгээрүгүй, өмнөх тэдгээрНзиа, тэдгээр oriya болон бусад олон. бусад

Ялангуяа сэдэв, техник, бичвэр, файлын шүүгээ, Одесса, чөтгөр, музей, сонин, пионер, бассейн, бетон, авдаг, профессор, эффект гэх мэт үгэнд э-ийн өмнөх хатуу гийгүүлэгчийг дуудахаас болгоомжлох хэрэгтэй.

Хангалттай эзэмшээгүй зээлсэн үгсэд хатуу гийгүүлэгчийн хадгалалт нь Европын хэд хэдэн хэлний нормын дагуу ажиглагддаг. e-ийн өмнөх хатуу гийгүүлэгчийн дуудлага ажиглагдаж байна:

a) бусад цагаан толгойн үсгээр ихэвчлэн хуулбарлагддаг хэллэгүүдэд: de jure, de facto, credo; [de]-jure.

б) гадаад амьдралын тухай ойлголтыг илэрхийлсэн үгсээр: үе тэнгийн, хотын захирагч, данди, зуслангийн байшин, коктейль, цагдаа; cott[e]j.

в) зохих нэр, овог нэрээр: Шопен, Флауберт, Вольтер, Ла Фонтейн; Дэлгүүр[e]n.

г) нэр томьёогоор: ярилцлага, худал мэдээлэл, орчин үеийн, ателье, хурдны зам, реквием, гротеск, сепсис, хасалт, загвар, энерги, эсрэг, зогсолт; st[e]nd.

2. ch гэж shn гэсэн хослолын дуудлага нь Москвагийн хуучин уламжлалд өргөнөөр илэрхийлэгддэг. Эдгээр хэм хэмжээг Тайлбар толь бичигт харгалзах үгсийн дуудлагын зааварт тусгасан болно. проф. Д.Н. Ушаков.

19-р зууны сүүл, 20-р зууны эхэн үед олон үг sh-ээр дуудагдсан хэвээр байсан, жишээлбэл: було ШУтасгүй ШӨө, шил Ш th, хахууль, эсгий, молошник, өдөр тутмын, lingonberry, lingonberry, messy гэх мэт.

Орчин үеийн стандартын дагуу энэ дуудлага нь хуучирсан, зарим тохиолдолд ардын хэлээр ярьдаг. Үг үсгийн нөлөөгөөр shn дуудлагыг аажмаар ch дуудлагаар сольж эхлэв. Орчин үеийн уран зохиолын дуудлагад shn нь цөөн үгээр заавал байх ёстой, бусад хэд хэдэн үгэнд ch-тэй хамт зөвшөөрөгддөг. Шинэ гарал үүсэлтэй үгс, ялангуяа Зөвлөлтийн үед гарч ирсэн үгсийг зөвхөн ch гэж дууддаг, харьц.: олон станц, шугамын арга, зураг авалт.

Орчин үеийн хэлээр shn нь дараах үгсээр дуудагддаг: мэдээжийн хэрэг, уйтгартай, шарсан өндөг, хоосон, шувууны байшин, угаалгын газар, перишница, -ична дээрх эмэгтэй овог нэрээр: Савишна, Ильинишна, Фоминишна.

Хэд хэдэн үгэнд shn-ийн дуудлагыг ch-тэй хамт зөвшөөрдөг: bun and bakery, plum and cream, үнс ба арвай, сүү ба сүү, буудай ба буудай, дэлгүүрийн худалдагч, худалдагч.

3. -ця-ийн оронд үйл үгийн тодорхойгүй хэлбэрт (инээмсэглэх, оролцох, хөгжүүлэх) утга зохиолын хэм хэмжээний дагуу -ца (инээмсэглэх, хөгжүүлэх) гэж дуудагддаг.

4. -ся дагавар үйл үгэнд гийгүүлэгчийн дараа хэрэглэгддэг: инээв, угаалаа, гийгүүлэгчийн дараа -с хувилбар хэрэглэнэ: инээв, угаав. Бусад дуудлага нь аялгуу юм.

Хуучин Москвагийн жишгээр -ся, -ся дагаварыг хатуу хэлдэг байв.

Одоогийн байдлаар зөөлөн -s-ийн дуудлага давамгайлах болсон: Би инээв, би асаав. Зөвхөн тайзан дээр л нийтлэг утга зохиолын хэлэнд зориулагдсан s авианы хатуу дуудлага нь рефлекс үйл үгээр хөгжсөн байдаг. Гэсэн хэдий ч -ся гэж хатуу дууддаг: инээв.

5. Дуут р гийгүүлэгчийн дуудлага онцгой анхаарал шаарддаг.Зөв бичгийн r-ийн оронд тэсрэх р дуудагдах ба үгийн төгсгөлд тэсрэх к-тэй ээлжлэн солигдох нь: могу - мок.

Уран зохиолын хэлэнд фрикатив r нь хязгаарлагдмал нөхцөлд, хэлбэлзэлтэй хэрэглэгддэг: а) үргэлж аха, өө, гоп; б) сүмийн дуудлагад өргөн хэрэглэгддэг зарим үгэнд: Эзэн, Бурхан, (Бурхан гэх мэт), цөөн тохиолдолд: сайн, баярлалаа, баян. Сүүлчийн үгээр бол тэсрэх үгийг ихэвчлэн дууддаг.

6. Урьдчилан онцолсон эхний үе дэх онцолсон е-ийн дагуу дуу авиа, дунд нь е ба - ey хоёрын хооронд дуудагдана: tseyna, tseynyt, tseyla, tseyluyu, litseyvots, ring.

7. Урьдчилан өргөлтийн эхний үе дэх зөөлөн гийгүүлэгчийн дараа өргөлттэй a, o, e-ийн дагуу бага зэрэг суларсан урд эгшиг дуудна, өсөлтийн зэрэг нь дунд байна. болонболон д- үгүй. Жишээ нь: харагдах ?yesu, v?iezu, n?yesu, yeda, yezda, h?yesy. Энэ үзэгдлийг hiccup гэж нэрлэдэг.

Үлдсэн өмнөх тодотголтой үгтэнд намуухан гийгүүлэгчийн дараа болон ба е хоёрын хооронд завсрын, харин эхний өмнөх тодотголтой үеийг бодвол багассан авиа - ь дуудагдана. Жишээ нь: p?r?b?yela, p?r?b?z?yen, man.

Акцентологийн хэм хэмжээ (стрессийн норм)Орчин үеийн Оросын утга зохиолын хэлэнд бидний ярианы стрессийн олон янз байдал, хөдөлгөөнт байдлаас шалтгаалан тэдгээрийг шингээхэд хялбар байдаггүй. Орос хэл дээрх стресс нь өөр өөр үе (эхний, хоёрдугаар гэх мэт) дээр бууж болох бөгөөд хэлбэр нь өөрчлөгдөхөд нэг үгнээс нөгөө үг рүү шилжиж болно (жишээлбэл: оршуулга, оршуулга, оршуулга). Эхний шинж чанарыг нэг төрлийн бус байдал, хоёр дахь нь стрессийн хөдөлгөөн гэж нэрлэдэг.

Үгийн стресс нь үгийн зайлшгүй шинж чанар юм. Энэ үгийг зөвхөн тодорхой өргөлтөөр хүлээн зөвшөөрдөг.

Орос хэл дээр стресс үнэгүй. Энэ нь үгийн дуртай үе дээр байж болно. Нэг үгийн дотор стресс нь нэг үеээс нөгөөд шилжиж болно, жишээлбэл: пон Iт, х тухайойлгосон, ойлгосон а.

Ихэнх тохиолдолд үгийн стресс нь үгсийн утга өөр байх шинж тэмдэг болдог, жишээлбэл: а tlas болон aml ав, х амок ба зам тухайк, м цагтка ба Мук а.

Орос хэл дээрх стрессийн олон талт байдал нь ижил үг ба хоёр өөр үгийн дүрмийн хэлбэрийг ялгах боломжийг олгодог, жишээлбэл: ст. дбид ба хана с, Р цагтки ба гар болон, бид салхах (төгс үзэмж) болон далан а t (төгс бус үзэмж), n тухайлка ба дэглэм а, см оаан ба смо ут.

Орос хэлний зарим үгэнд стресс нь нэг юмуу өөр үе дээр байрладаг. Хоёр сонголт хоёулаа зөв, жишээлбэл: ТВ тухайэвэр ба бүтээл тухайг, к дта болон кет а, нэгэн зэрэг дүгүй бөгөөд нэгэн зэрэг дяг.

Ялангуяа олон янз байдаг тул судлахад маш хэцүү байдаг нь нэр үгийн аман стресс юм. Их Даничуудын үгнээс болж маш их маргаан үүсдэг тухай p ба пригов тухай r, үүнийг олон хүн d гэж дууддаг тухайяриа гэх мэт. болонаялгуу Договыг зөв дуудах хэрэгтэй тухай p ба пригов тухай r, харилцан яриа, тохиролцоо болгон. Заримдаа стресс нь үгийн утгыг өөрчилдөг: invocative тухай th (ноорог нас) болон шагнал стодорхой (дуудлага хашгирах), өчүүхэн тухай th (бараа), м дорон нутгийн (хүн).

Стресс нь цаг хугацааны явцад өөрчлөгддөг үе байдаг: жишээлбэл, Пушкины үед тэд муза гэж хэлсэн ска, хөгжим биш. Санаж үзье: Battle music аянга.

Энэ нь франц хэлнээс хөгжим гэдэг үг үүссэнтэй холбоотой. сүүлийн үеийн өргөлттэй хөгжим. Энэ үг оросжсон даруйдаа франц аялгагүй болсон.

САЙХАН САЙХАН УРИАЛГА УДААН УДААН ҮРГЭЛЖЛЭХ САЙХАН ЖИМС Нягтлан бодогчдын ИНЖЕНЕРҮҮД Flint Darkly Sorrel Christian TOP Өсвөр үеийнхний каталоги бялуу Бөөний инж чавга дарна уу Шаардлагатай өвчин Conspiracy (polit.) Interviews Processor Bkz.

Би дуудсан Би авсан Би амьдарсан Би өгсөн Би тангарагласан Би дээш гарсан Би амьд үлдсэн I Klala I rvala Lila Би худлаа хэлсэн, худал хэлсэн, хөөсөн Би авсан Би авсан Би эвдэрсэн Би ойлгосон

хоолны манжин гэрээ амралт чөлөөт цаг, сэтгэлгээний санаа аяга баримал, 8 сарын хүнд суртал хөөрхийлөлтэй заалт үзэгдэл тайлах ялтныг эрхлүүлэх муудсан олз асран хамгаалах (пё биш!)

Лексик хэм хэмжээүг хэрэглэх дүрмийг зохицуулах, i.e. мэдэгдлийн утгад нийцүүлэн үгийн сонголтын нарийвчлал, түүнийг нийгмийн утга санаа, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хослолд ашиглахад тохиромжтой байдал. Лексикийн хэм хэмжээг тодорхойлохдоо хэлний үгсийн сангийн өөрчлөлтийг харгалзан үзэх шаардлагатай: үгийн олон утгатай байдал, ижил утгатай үзэгдэл, антоним, үгсийн сангийн стилист авч үзэх, идэвхтэй ба идэвхгүй үгсийн сангийн тухай ойлголт, үгсийн сангийн хэрэглээний нийгмийн хүрээ. , тодорхой ярианы нөхцөл байдалд үгийн үндэслэлтэй сонголт хийх хэрэгцээ болон бусад.

Орос хэлний үгсийн сангийн өөрчлөлт нь нийгмийн амьдралын өөрчлөлттэй зэрэгцэн гарч ирдэг бөгөөд нийгмийн амьдралд шинэ үзэгдлүүдийг тодорхойлохын тулд тухайн хэлэнд байгаа үг бүтээх хэрэгслийг ашиглан шинэ үг үүсгэж болно, эсвэл гадаад үгийг зээлж авдаг. , эсвэл нарийн төвөгтэй, нийлмэл нэр үүсдэг, эсвэл эцэст нь хэлэнд аль хэдийн байгаа үг зохицсон байдаг бөгөөд энэ тохиолдолд утгыг нь тодорхой байдлаар өөрчилдөг (мөн ихэвчлэн стилист өнгөөр ​​​​өөрчилдөг).

Полисеми гэдэг нь хэд хэдэн (хоёр ба түүнээс дээш) утгатай үгийн оршихуй юм. Полисмантик үгсэд хайхрамжгүй хандсаны үр дагавар нь илэрхийлэлийн хоёрдмол утгатай, хоёрдмол утгатай, түүнчлэн мэдэгдэж буй үгсийн утгыг хууль бус, хэт их өргөжүүлэх явдал юм.

Хомонимыг хоёрдмол утгаас ялгах хэрэгтэй. Хомоним гэдэг нь ижилхэн дуугардаг, хэлбэрийн хувьд ижил боловч утга нь хоорондоо ямар ч холбоогүй үгс юм. нийтлэг утгын элементүүдийг агуулаагүй.

Синоним гэдэг нь полисеми ба ижил нэрийн эсрэг утгатай. Синонимын хувьд өөр хэлбэр нь ижил (эсвэл ижил төстэй агуулгыг) илэрхийлдэг. Синоним гэдэг нь өөр өөр сонсогддог боловч ижил эсвэл маш ойрхон утгатай үгс юм. Синонимууд нь концепцийн (ойрхон, утгаараа ижил биш) ба стилист (утгын хувьд ижил боловч өөр өөр хэв маягийн өнгө) юм. Синоним үгс байгаа нь ярианы илэрхийлэлийг хангахын зэрэгцээ бүх илтгэгч, зохиолчдыг хэд хэдэн ойролцоо, ижил төстэй үгсээс үг сонгоход анхааралтай байхыг шаарддаг.

Антоним гэдэг нь эсрэг утгатай үгс юм. Тэдгээрийг эрт дээр үеэс ялгаатай хэв маягийг бий болгох, эрс ялгаатай шинж тэмдэг, үзэгдэл гэх мэт техник болгон ашиглаж ирсэн.

Тайлбар толь бичигт "өндөр", "ном", нөгөө талаас "харилцан яриа", "харилцан яриа" гэсэн тэмдэглэгээ бүхий хэд хэдэн үгсийг оруулсан болно. Эдгээр тэмдэг нь үгсийн сангийн стилист давхаргажилтыг илтгэнэ. Үгсийн сангийн үндсэн хэсэг нь гэж нэрлэгддэг зүйл юм. "Төвийг сахисан" үгсийн сан, үүний эсрэг стилист өнгөт үгсийн илэрхийлэх боломжууд гарч ирдэг бөгөөд үүнийг ярианд ашиглах нь хөгжсөн хэл шинжлэлийн зөн совин, гоо зүйн амтыг шаарддаг.

Зарим үгсийг (эсвэл үгийн утгыг) хуучирсан (архаизм ба түүх судлал) гэж үздэг боловч идэвхгүй, идэвхтэй үгсийн сантай харьцах харьцаа өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна: бие даасан хуучирсан үгс нь толь бичгийн идэвхтэй санд "буцаж", заримдаа шинэ утгыг олж авдаг. бодсон, захирагч, банкир, хаалгач.

Ашиглалтын нийгмийн хүрээний үүднээс авч үзвэл орос хэлний бүх үгсийг хязгааргүй хэрэглээний хүрээний толь бичиг, мэргэжлийн ур чадвар, диалектизм, нэр томъёог багтаасан хязгаарлагдмал хэрэглээний хүрээний үгсийн санд хувааж болно. Хязгаарлагдмал хэрэглээний үгс эцэстээ утга зохиолын хэлний үгийн бүтцэд орж болно. Үүний зэрэгцээ бүс нутгийн үгс нь аялгууны өнгөө алддаг (харьц.: зах, анжис, сүрэл), нэр томьёо нь тодорхойлогддог (жишээлбэл: нийгмийн урвал, хүрээлэн буй орчин, уур амьсгал). Орчин үеийн орос хэлний ярианд гадаад үгсийг ашиглах асуудал нь үгийн сангийн хэв маяг, нийгмийн давхаргажилтын асуудалтай нягт холбоотой юм. АНУ-ыг улс төр, эдийн засаг, шинжлэх ухаан, техникийн төв болгон төвлөрүүлэх нь англи хэлний нэр хүндийг тодорхойлж, бидний ярианд бүхэл бүтэн зээл авах - америкизмыг нэвтрүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

Зарим тохиолдолд орос үгсийг гадаад үг хэллэгээр үндэслэлгүйгээр давхардсан тохиолдол гардаг. Жишээлбэл:

1. Олон хүн одоо "ирээдүйн шок"-ыг амсаж байна ("Ирээдүйн шок").

2. Сонгогчид арван хоёр цагийн үед саналын хуудас авахаар урт дараалал үүсгэсэн.

3. Хууль хэрэгжих хугацааг сунгаж болно.

Утга зохиолын хэлний хамгийн чухал шинж чанар бол хэвийн байдал юм - хэлний хэм хэмжээг заавал дагаж мөрдөх, хэлний нэгжийг (үг, хэллэг гэх мэт) ашиглах дүрмийг дагаж мөрдөх. Хэвийн байдал нь аман (хэрхэн зөв ярих) болон бичгийн (хэрхэн зөв бичих) ярианы хэлбэрийг хоёуланг нь зохицуулдаг.

Хэлний хэм хэмжээ гэдэг нь утга зохиолын хэлний хөгжлийн тодорхой үеийн онцлог шинж чанартай хэлний нэгжийг ашиглах нийтлэг хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэв маяг юм. Энэ нэр томъёоны синонимын хувьд "норм", "уран зохиолын хэм хэмжээ", "уран зохиолын хэлний хэм хэмжээ" гэсэн хувилбаруудыг ашигладаг.

Хэлний хэм хэмжээ нь үгийг хэрхэн онцлох, дуу авиа, тэдгээрийн хослолыг хэрхэн хэлэх, өгүүлбэрт үгсийг хэрхэн нэгтгэх, ямар үгийн төгсгөлийг сонгох, өгүүлбэр хэрхэн байгуулах, текст зохиохыг зааж өгдөг. Өөрөөр хэлбэл, хэлний хэм хэмжээ нь авианы (дуу-үсгийн) эх бичвэр хүртэл хэлний бүх түвшинд илэрдэг. Оросын утга зохиолын хэлний хэм хэмжээг мэдэж, тэдгээрийг дагаж мөрдөх нь аман болон бичгийн ярианы алдаанаас зайлсхийх боломжийг олгодог.

Нэг талаас хэм хэмжээ нь хэлний хөгжлийн дотоод хууль тогтоомжоор, нөгөө талаас нийгмийн уламжлал, түүний хүлээн зөвшөөрч, баталж байгаа зүйлээр нөхцөл болдог. Тиймээс уран зохиолын хэм хэмжээ нь ярианы практикт тулгуурлаж, хэл дээр болж буй тогтмол үйл явцыг тусгадаг.

Утга зохиолын хэм хэмжээг хэл шинжлэлийн мэргэжилтэн, толь бичиг эмхэтгэгчид, хувь зохиолч, нийгмийн зүтгэлтнүүд тогтоодоггүй. Уран зохиолын хэм хэмжээний гол эх сурвалж нь хэл шинжлэлийн (ярианы) материал юм: боловсролтой хүмүүсийн ярианд тогтсон орчин үеийн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн урлаг, сэтгүүлзүйн бүтээлүүд. Орчин үеийн хэлний хэрэглээтэй холбоотой бүх өгөгдлийг мэргэжилтнүүд нэгтгэн дүгнэж, дүн шинжилгээ хийдэг. Хүлээн авсан үр дүнг Оросын Шинжлэх Ухааны Академийн Орос хэлний хүрээлэнд илгээж, хэлний нэгжийн хэрэглээний тогтмол, тогтвортой шинж чанарыг эцсийн байдлаар сонгож, тогтоодог.

Тиймээс, утга зохиолын хэлний хэм хэмжээ нь боловсролтой хүмүүсийн ярианы практикт тогтсон, дуудлагын дүрэм, үг үүсгэх, ашиглах, дүрмийн болон стилист хэрэгслийг ашиглах, жишээлбэл. ярианд хэлний нэгжийг үлгэр жишээ ашиглах дүрэм.

Хэлний хэм хэмжээний үүрэг голчлон утга зохиолын хэлийг хадгалахтай холбоотой, учир нь тэд:

• 1) утга зохиолын хэлний бүрэн бүтэн байдал, ойлгомжтой байдлыг хангах (диалект хэл, хар ярианаас ялгаатай);
• 2) уран зохиолын хэлийг jargon, диалектизм, ардын ярианы нэвтрэлтээс хамгаалах;
• 3) хэлийг хуримтлуулах функцийг гүйцэтгэхийг зөвшөөрөх - соёлыг хуримтлуулах, хадгалах функц.

Үндсэн онцлог Утга зохиолын хэлний хэм хэмжээ: нийтлэг байх ёстой, нийтлэг хэрэглээ, тархалт, тогтвортой байдал, тогтвортой байдал, хэлний системийн чадавхид нийцэх.

Норматив нь хэлний хэрэгслийг "сайн" ба "муу" гэж хуваадаггүй - энэ нь тэдний харилцааны зохистой байдлыг харуулж байна. Утга зохиолын бус элементүүдийг (ярианы үг, үг хэллэг) ашиглах нь албан ёсны харилцааны нөхцөл байдал гэх мэт тохиромжгүй нь ойлгомжтой.

Хэлний хэрэглээг хэвийн болгох талаас хамааран өөр өөр байдаг хэм хэмжээний төрлүүд.

1. Хэл шинжлэлийн статусаар хэм хэмжээг хуваана хэл, текст болон харилцах чадвартай (Зураг 1.2).

Цагаан будаа. 1.2.

Хэлний хэм хэмжээ нь янз бүрийн түвшний хэлний нэгжийг ашиглах дүрмийг зохицуулдаг. Эдгээр нь үгсийн стресс, дуудлагын хэм хэмжээ, лексик хэм хэмжээ, дүрмийн хэм хэмжээ (морфологи ба синтаксик), зөв ​​бичгийн дүрэм гэх мэт.

Текстийн хэм хэмжээ нь янз бүрийн хэв маяг, жанрын текстийг бүтээх дүрмийг зохицуулдаг. Эдгээр нь функциональ-стилистик, төрөл, найрлага-бүтцийн болон бусад хэм хэмжээ юм.

Харилцааны хэм хэмжээ нь ярианы нөхцөл байдлын хүрээнд хүмүүсийн ярианы харилцан үйлчлэлийг зохицуулдаг. Эдгээр нь ярианы ёс зүйн хэм хэмжээ, үндэсний соёлын хэм хэмжээ, ярианы дүрэм / харилцааны харилцааны дүрэм гэх мэт.

2. Ноцтой байдлын зэргээс хамааран хувилбаруудыг хүлээн зөвшөөрөх боломжийг харгалзан хэм хэмжээг хуваана. зайлшгүйболон диспозитив.

Цагаан будаа. 1.3.

Зайлшгүй хэм хэмжээ нь хэлний нэгжийг ашиглахыг зөвшөөрдөггүй, эдгээр нь хатуу, заавал дагаж мөрдөх хэм хэмжээ юм, жишээлбэл: хүсэлт (өргөдөл -өргөлтийн алдаа) тавих (амьд үлдэх -үгийн хэлбэр үүсэхэд гарсан алдаа).

Диспозитив хэм хэмжээ - хэлний нэгжийн хэрэглээний хувилбаруудыг ашиглахыг зөвшөөрдөг хэм хэмжээ. нэгэн зэрэгболон нэгэн зэрэг(стрессийг тохируулах хоёр сонголт хоёулаа норматив); онцлогболон онцлог(Дүрмийн хоёр хэлбэр нь норматив).

3. Хэрэглэх хүрээний дагуу норм байж болно түгээмэл хэрэглэгддэгэсвэл хамрах хүрээ хязгаарлагдмал.

Цагаан будаа. 1.4.

Түгээмэл хэрэглэгддэг норм - хамгийн түгээмэл, түгээмэл хэрэглэгддэг хэлний нэгжийг илэрхийлдэг хэм хэмжээ: туслах, хэлэх, даалгавар өгөх.

Хэрэглээний хүрээнд хязгаарлагдмал хэм хэмжээ гэдэг нь хэлний нэгжийн хэрэглээг тодорхой функциональ хэв маягийн хүрээнд хязгаарласан хэм хэмжээ юм (дэлгэрэнгүй мэдээллийг I хэсгээс үзнэ үү). Туслаач(ном), мэдэгдэх(албан ёсны), оньсого(харилцан яриа, хошигнол).

4. Түр зуурын хувьд нормыг " гэж хуваадаг. ахлах"болон "залуу"(Зураг 1.5).

Цагаан будаа. 1.5.

"Хуучин" хэм хэмжээ нь хэл шинжлэлийн хэрэглээний нэг хувилбар бөгөөд энэ нь эхлээд норматив юм. хэвийн болгох, хангалттай [shn] th, мөнгөн тэмдэгт(м.р.).

"Бага" норм - хэл шинжлэлийн хэрэглээний одоо байгаа (анхны) хувилбарын хамт норматив гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн хувилбар. хэвийн болгох, хангалттай [бүрэн, мөнгөн тэмдэгт(эмэгтэй).

Хэлний нэгжийн хэрэглээний шинэ хувилбарууд гарч ирэх үйл явц нь хэм хэмжээ нь бүх тогтвортой байдлын хувьд цаг хугацааны явцад өөрчлөгдөж болохыг харуулж байна. Одоо хэн ч ярихгүй байна хөгжим, найзууд, муze]th,confekt]s, 19-р зуунд байсан ч Эдгээр нь цорын ганц боломжит сонголт байсан. Нормативын тогтвортой байдал, тогтвортой байдал нь хурдацтай өөрчлөлтөд саад болж, утга зохиолын хэлэнд шинэ хувилбарыг нэгтгэх нь үе шаттайгаар явагддаг тул хэм хэмжээг өөрчлөх үйл явц урт хугацааны туршид явагддаг (Хүснэгт 1.4). Үе шат бүрийн үргэлжлэх хугацаа хэдэн арван жил байна.

Хүснэгт 1.4

Нормативыг боловсруулах үе шатууд

	Сонголт А	Б хувилбар
	Цорын ганц зөв дүгнэсэн, хангамж, урамшуулал	Буруу сонголт: дүгнэсэн, хангамж, урамшуулал
	Ярианы хэрэглээнд давамгайлсан: хэвийн болгох, нэгэн зэрэг, идэвхжүүлэх	Хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц болж, боловсролтой хүмүүсийн ярианд байнга илэрдэг. хэвийн болгох, нэг нь эвдэрсэн, орсон
	Хүчинтэй хэвээр байгаа боловч хуучирсан: Үгүй бол үйлдвэр	Ярианы хэрэглээнд давамгайлсан: Үгүй бол үйлдвэр
	Энэ нь алдаатай, ярианы хэрэглээнээс алга болдог: дээд зэрэглэлийн, шар айраг	Цорын ганц зөв нь: дээд зэрэглэлийн, шар айраг

Хэлний хэм хэмжээний удаашралтай хөгжил нь зарим хөдөлгөөнт байдал, түүхэн өөрчлөлтийг үл харгалзан түүний тогтвортой байдал, тогтвортой байдлыг хангадаг. Мэргэжилтнүүд нормын консерватизмыг хэлний хэрэглээний дүрмийг хурдан, санамсаргүй өөрчлөхөөс сэргийлж, утга зохиолын хэлийг хадгалахад хувь нэмэр оруулдаг шүүлтүүр гэж үздэг.

Хэлний хэрэглээний шинэ хувилбар гарч ирэх нь энэ хувилбар нь дараа нь нормативын статусыг авна гэсэн үг биш юм.

(Жишээ нь, стрессийг үгээр илэрхийлэх олон жилийн алдаатай хувилбаруудыг үзнэ үү сан , согтууруулах ундаа). Нэмж хэлэхэд, анхны хувилбар нь цаг хугацааны явцад өргөн хэрэглээнээс гардаггүй. Жишээлбэл, үг кофе 1980-1990-ээд онд Норматив хувилбар нь эрэгтэй хэлбэрийг тогтоодог байсан ч үндсэндээ саармаг нэрээр ашиглагдаж эхэлсэн. Толь бичгүүдэд хүртэл өөрчлөлт оруулсан нь тухайн үгийг хувьсах боломжтойг харуулж байна. 20-30 жилийн дараа гол хувилбар нь саармаг хэлбэр байх болно гэж таамаглаж болно. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн ярианы практик нь хэдхэн арван жилийн турш өргөн тархсан анхны хувилбарыг дэмждэг. Үг кофе одоо төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүс эрэгтэй хүний ​​нэр, хувилбар болгон ашигладаг хүчтэй кофе алдаатай гэж үздэг.

Хэлний хэрэгслийг ашиглах дүрмийг тайлбарлах, толь бичиг, лавлах номонд норматив статусыг хүлээн авсан өөрчлөлтийг оруулах нь нарийн төвөгтэй бөгөөд үргэлж хоёрдмол утгагүй үйл явц гэдэг нь тодорхой юм.

Нормативыг засах үйл явц гэж нэрлэдэг кодчилол.Бичгийн болон аман ярианд хэл шинжлэлийн нэгжийн хэрэглээг зохицуулдаг шинжлэх ухааны үндэслэлтэй боловсруулсан хэлний хэм хэмжээ байгаа эсэхийг лавлах хэвлэлд эдгээр хэм хэмжээг нэгтгэх гэж нэрлэдэг. хэвийн болгох, эсвэл кодчилол.

Хэлний нэгжийг ашиглах дүрмийг боловсруулж, эдгээр хэм хэмжээг тогтоосноор уран зохиолын хэл бий болж эхэлдэг. Аажмаар кодчилох үйл явц нь системийн шинж чанартай болж, дуу авианаас текст хүртэлх хэлний бүх түвшинг хамардаг бөгөөд энэ нь олон талт хэл шинжлэлийн толь бичиг, лавлах номууд гарч ирснээр илэрдэг. Утга зохиолын хэлийг дүрсэлсэн баялаг лавлах ном байгаа нь түүний хөгжлийн өндөр түвшинг харуулж байна. тухай кодчилол нь утга зохиолын хэлний чухал шинж чанаруудын нэг гэж тооцогддог.

Төрийн байгууллагуудын удирдлагын агентлаг
Төрийн боловсролын байгууллага
Мэргэжлийн дунд боловсрол
"Пермийн №1 сурган хүмүүжүүлэх коллеж"

Тэнхим: "Нэмэлт боловсролын нийгмийн ажил ба сурган хүмүүжүүлэх ухаан"
Хураангуй: "Орчин үеийн орос хэлний хэм хэмжээ үүссэн түүхээс"

Ажил дууссан
1-р курсын оюутан
бүлэг 11 SR
Фирсова Мария Игоревна
Багш:

Пермь 2011 он
Агуулга

1. Оршил……………………………………………………………………………3-4

2. Хэлний хэм хэмжээний тухай ойлголт, түүний үүрэг …………………………………5-6

3. Орчин үеийн орос хэлний хэм хэмжээ ……………………………………………………………………7-9

4. Хэлний хэм хэмжээ, ярианы дадлага…………………………………….10-12

5. Дүгнэлт…………………………………………………………………………….13

6. Уран зохиол……………………………………………………………………14

Оршил

Уран зохиолын хэм хэмжээний тухай ойлголт нь зөв дуудлага, зөв ​​стресс, үгийн зөв хэрэглээ гэсэн гурван үндсэн дүрмийг агуулдаг. Орчин үеийн оросын утга зохиолын хэлний аливаа дүрэм, түүний аль ч толь бичиг нь түүний кодчилолоос өөр юу ч биш юм. Жишээлбэл, угтвар үгийн нэрлэсэн тохиолдолд -a төгсгөлтэй эмэгтэй хүний ​​нэр үг нь -e төгсгөлтэй (бусад биш) гэсэн үг нь хэм хэмжээний тухай мэдэгдэл юм. Гэсэн хэдий ч ийм хэм хэмжээ нь орос хэлний төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүсийн хувьд байгалийн зүйл бөгөөд тэдгээрийн кодчилол нь маш энгийн бөгөөд ямар ч дүрэмч ийм кодчилолыг даван туулж чаддаг бөгөөд ярианы соёлын мэргэжилтэн энд юу ч хийхгүй. Ярианы соёл нь тухайн хэл нь кодчилох сонголтыг санал болгодог газраас эхэлдэг бөгөөд энэ сонголт нь хоёрдмол утгагүй зүйл биш юм. Та километрийг олонтаа сонсож болно, гэхдээ норм нь ердөө нэг километр, ихэнхдээ гэрээ хэлцэл байдаг, гэхдээ норм нь гэрээ юм, гэвч одоо энэ гэрээг эрс хориглосон бол гучин жилийн өмнө ийм өргөлтийг хориглодог байсан. Энэ нь Оросын орчин үеийн утга зохиолын хэлийг Пушкинээс өнөөг хүртэл хэл гэж үзэж болох ч өөрчлөгдөөгүй хэвээр байгааг гэрчилж байна. Үүнд зохицуулалт байнга хэрэгтэй байдаг. Тиймээс хэм хэмжээг хөгжүүлэх, өөрчлөхөд байнгын хяналт тавих нь ярианы соёлын хэл шинжлэлийн шинжлэх ухааны үндсэн зорилтуудын нэг юм.
Хэл ярианы соёлын норматив тал нь хамгийн чухал, гэхдээ цорын ганц зүйл биш юм. Энэ хэл нь асар их хэмжээний багаж хэрэгсэлтэй. Сайн бичвэрт тавигдах гол шаардлага нь дараах байдалтай байна: тодорхой текст бүтээх хэлний бүх хэрэгслээс харилцааны даалгаврыг эсвэл харилцааны даалгаврыг хамгийн бүрэн гүйцэд, үр дүнтэй гүйцэтгэхийг сонгох хэрэгтэй.
Хэл ярианы соёл бол олон талын ач холбогдолтой ойлголт юм. Хэл ярианы соёлын гол зорилтуудын нэг бол утга зохиолын хэл, түүний хэм хэмжээг хамгаалах явдал юм. Утга зохиолын хэл бол үндэстнийг хэл шинжлэлийн хувьд нэгтгэдэг зүйл учраас ийм хамгаалалт нь үндэсний чухал асуудал гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Уран зохиолын хэл бий болгоно гэдэг тийм ч амар ажил биш. Энэ нь өөрөө гарч ирэх боломжгүй. Улс орны хөгжлийн тодорхой түүхэн үе шатанд энэ үйл явцад тэргүүлэх үүргийг ихэвчлэн нийгмийн хамгийн өндөр хөгжилтэй, соёлын хэсэг гүйцэтгэдэг. Орчин үеийн Оросын утга зохиолын хэлний хэм хэмжээг бүрдүүлэх нь А.С.Пушкины нэртэй салшгүй холбоотой юм. Утга зохиолын хэл гарч ирэх үед орос үндэстний хэл нь маш олон янз байв. Энэ нь аялгуу, ардын хэл болон бусад тусгаарлагдсан формацуудаас бүрдсэн байв. Аялгуу гэдэг нь дуудлагаараа (Хойд зүгт okayut, өмнөд хэсэгт Якают), үгийн сан, дүрмийн хувьд маш өөр орон нутгийн ардын аялгуу юм. Ардын хэл нь илүү нэгдмэл боловч түүний хэм хэмжээний дагуу хангалтгүй эмх цэгцтэй хэвээр байна. Пушкин ардын хэлний янз бүрийн илрэлүүдэд үндэслэн нийгэмд утга зохиолын хэлээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ийм хэлийг бүтээлдээ бий болгож чадсан юм.
Утга зохиолын хэлний үндсэн чиг үүргийн нэг бол бүхэл бүтэн үндэстний хэл байх, орон нутгийн болон нийгмийн хязгаарлагдмал хэл ярианы хэлбэрээс дээш гарах явдал юм. Утга зохиолын хэл бол мэдээж эдийн засаг, улс төр, бусад хүчин зүйлсийн хамт үндэстний эв нэгдлийг бий болгодог зүйл юм. Утга зохиолын хэл хөгжөөгүй бол бүрэн эрхт үндэстнийг төсөөлөхөд бэрх. Орчин үеийн нэрт хэл судлаач М.В. Панов нь утга зохиолын хэлний үндсэн шинж чанаруудын нэг болох соёлын хэл, ард түмний боловсролтой хэсгийн хэл, ухамсартайгаар кодлогдсон хэл юм. Хэлний ухамсартай кодчилол нь ярианы соёлын шууд үүрэг юм: утга зохиолын хэл бий болсноор "ярианы соёл" бас гарч ирдэг.
Тиймээс ярианы соёл нь ийм сонголт бөгөөд хэлний ийм зохион байгуулалт нь харилцааны тодорхой нөхцөл байдалд орчин үеийн хэлний хэм хэмжээ, харилцааны ёс зүйг дагаж мөрдөхийн зэрэгцээ харилцааны зорилгодоо хүрэхэд хамгийн их нөлөө үзүүлдэг гэсэн үг юм.

Хэлний хэм хэмжээний тухай ойлголт, түүний үүрэг

Норм нь хэл шинжлэлийн гол ойлголтуудын нэг юм. Ихэнхдээ энэ нэр томъёог "уран зохиолын хэм хэмжээ" -тэй хослуулан хэрэглэдэг бөгөөд хэвлэл мэдээлэл, шинжлэх ухаан, боловсрол, дипломат харилцаа, хууль тогтоох, хууль тогтоомж, бизнес, хууль эрх зүйн үйл ажиллагаа болон бусад салбарт хэрэглэгддэг хэлний төрөлд хамаарна. "Нийгмийн хувьд чухал", голчлон олон нийтийн харилцаа холбоо. Гэхдээ бид нутаг дэвсгэрийн аялгуу эсвэл нийгмийн үг хэллэгтэй холбоотой хэм хэмжээний тухай ярьж болно. Тиймээс хэл судлаачид хэм хэмжээ гэсэн нэр томъёог өргөн, нарийн гэсэн хоёр утгаар ашигладаг.
Өргөн утгаараа хэм хэмжээ гэдэг нь олон зууны туршид аяндаа үүссэн, ихэвчлэн нэг төрлийн хэлийг бусдаас ялгаж өгдөг ярианы хэрэгсэл, аргыг хэлдэг. Тийм ч учраас бид нутаг дэвсгэрийн аялгуутай холбоотой хэм хэмжээний тухай ярьж болно: жишээлбэл, Оросын хойд нутгийн аялгуунд оканье, Оросын өмнөд нутгийн аялгуунд аканье нь хэвийн байдаг. Өөрийнхөөрөө бол нийгмийн болон мэргэжлийн хэллэгүүдийн аль нэг нь "хэвийн" юм: жишээлбэл, арилжааны хэллэгт хэрэглэгддэг зүйл нь мужааны хэллэгийг эзэмшдэг хүмүүс харь гаригийнх гэж үгүйсгэгдэх болно; Хэл шинжлэлийн хэрэгслийг ашиглах тодорхой арга замууд нь армийн үг хэллэг, "лабух" хөгжимчдийн үг хэллэгт байдаг бөгөөд эдгээр хэллэг тус бүрийг зөөвөрлөгчид өөр хэн нэгнийхийг өөрийнхөөрөө, танил, тиймээс тэдний хувьд хэвийн гэх мэтээр амархан ялгаж чаддаг.
Явцуу утгаараа хэм хэмжээ нь хэлийг кодчилсны үр дүн юм. Мэдээжийн хэрэг, кодчилол нь тухайн нийгэмд хэл оршин тогтнох уламжлал, хэл шинжлэлийн хэрэгслийг ашиглах зарим бичигдээгүй боловч нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн аргууд дээр суурилдаг. Гэхдээ кодчилол нь хэл, түүний хэрэглээтэй холбоотой бүх зүйлийг зорилготойгоор эрэмбэлэх нь чухал юм. Кодчилох үйл ажиллагааны үр дүнг норматив толь бичиг, дүрэмд тусгасан болно.
Кодификацийн үр дүнд үүссэн хэм хэмжээ нь утга зохиолын хэлний тухай ойлголттой салшгүй холбоотой байдаг бөгөөд үүнийг өөрөөр хэлбэл хэвийн буюу кодчилсон гэж нэрлэдэг. Нутаг дэвсгэрийн аялгуу, хотын ардын хэл, нийгэм, мэргэжлийн хэллэгийг кодчилдоггүй: эцсийн эцэст Вологдагийн оршин суугчид, Курскийн тосгоны оршин суугчид байнга окали, худалдагчдыг Бурхан хориглодоггүйн тулд хэн ч ухамсартай, зорилготойгоор баталгаажуулдаггүй. мужаан ба цэргүүдийн нэр томъёог Лабушийн үг хэллэг, хэллэгийг ашигладаг тул энэ нэр томьёоны явцуу утгаар хэм хэмжээ гэсэн ойлголт нь ийм төрлийн хэл яриа - аялгуу, хэллэгт хамаарахгүй.
Хэлний хэм хэмжээг эрдэмтэд зохион бүтээгээгүй. Эдгээр нь тухайн хэлэнд болж, болж буй тогтмол үйл явц, үзэгдлийг тусгаж, утга зохиолын хэлээр ярьдаг хүмүүсийн ярианы практикт тулгуурладаг. Хэлний хэм хэмжээний гол эх сурвалжид сонгодог зохиолчид болон орчин үеийн зарим зохиолчдын бүтээлүүд, Төв телевизийн хөтлөгчдийн хэл, орчин үеийн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэрэглээ, шууд болон санал асуулгын мэдээлэл, хэл шинжлэлийн эрдэмтдийн хийсэн шинжлэх ухааны судалгаа, хэлний систем (аналог), илтгэгчдийн олонхийн санал.
Нормууд нь утга зохиолын хэлийг бүрэн бүтэн байдал, ерөнхий ойлгомжтой байлгахад тусалдаг. Тэд уран зохиолын хэлийг аялгууны урсгал, нийгмийн болон мэргэжлийн хэллэг, ардын ярианы урсгалаас хамгаалдаг. Энэ бол хэм хэмжээний чухал үүрэг - хэлийг хамгаалах функц юм. Нэмж дурдахад хэм хэмжээ нь тухайн хэлэнд түүхэнд юу бий болсныг тусгадаг - энэ нь тухайн хэлний түүхийг тусгах функц юм.
Нормативын мөн чанарын тухай ярихдаа хэм хэмжээ нь хууль биш гэдгийг санах нь зүйтэй. Хууль бол ямар ч хазайлтыг зөвшөөрдөггүй зайлшгүй шаардлага, хэм хэмжээ нь зөвхөн ямар байх ёстойг заасан байдаг. Дараах жишээнүүдийг харьцуулж үзье.

1. Дээш шидсэн чулуу дараа нь унах ёстой (энэ бол байгалийн хууль);

2. Нийгэмд амьдарч буй хүн дотуур байрны дүрэм журмыг дагаж мөрдөх, тухайлбал, 23:00 цагаас хойш алхаар хана тогшихгүй байх (энэ нь нийгмийн хэм хэмжээ юм);

3. Амаар харилцааны явцад хүн стрессээ зөв тавих ёстой (энэ нь хэлний хэм хэмжээ юм).

Тиймээс, норм нь зөвхөн яаж байх ёстойг зааж өгдөг - энэ бол жорын үүрэг юм.
Тиймээс хэлний хэм хэмжээ нь ярианы хэрэгслийг ашиглах уламжлалт дүрэм журам юм. үлгэр жишээ, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн дуудлага, үг, хэллэг, өгүүлбэрийг ашиглах дүрэм.

Орчин үеийн орос хэлний хэм хэмжээ

Бичгийн болон аман хэм хэмжээ гэж байдаг.
Бичгийн хэлний хэм хэмжээ нь юуны түрүүнд зөв бичгийн дүрэм, цэг таслал юм. Тухайлбал, ажилчин гэдэг үгийн Н, НН гэдэг үгийн нэр дэх Н-ийн зөв бичих дүрмүүд нь зөв бичгийн дүрэмд захирагддаг. Москва - Оросын нийслэл гэсэн өгүүлбэрт зураасыг орчин үеийн орос хэлний цэг таслалаар тайлбарлав.
Амны хэм хэмжээг дүрмийн, үгийн зүй, орфоэпи гэж хуваадаг.
Грамматик хэм хэмжээ нь ярианы янз бүрийн хэсгүүдийн хэлбэрийг ашиглах дүрэм, түүнчлэн өгүүлбэр байгуулах дүрэм юм. Нэр үгийн хүйсийг ашиглахтай холбоотой хамгийн түгээмэл дүрмийн алдаа бол "төмөр замын төмөр зам, франц шампунь, том эрдэнэ шиш, бүртгэлтэй илгээмж, патентын арьсан гутал" юм. Гэсэн хэдий ч rail, shampoo нь эрэгтэй хүний ​​нэр, эрдэнэ шиш, илгээмж, гутал нь эмэгтэйлэг байдаг тул "төмөр зам, франц шампунь ба том эрдэнэ шиш, захиалгат илгээмж, патентын гутал" гэж хэлэх хэрэгтэй.
Лексик хэм хэмжээ гэдэг нь үг хэллэгт хэрэглэх дүрэм юм. Жишээлбэл, тавихын оронд lay үйл үг хэрэглэх нь алдаа юм. Хэдийгээр тавих, тавих үйл үг нь ижил утгатай боловч тавих нь утга зохиолын норматив үг бөгөөд худал нь ярианы хэл юм. Дараах хэллэгүүд алдаатай байна: Би номыг буцааж тавьсан гэх мэт. тавих үйл үг хэрэглэгдэх ёстой: I put the books in their place.
Орфоэпийн хэм хэмжээ нь аман ярианы дуудлагын хэм хэмжээ юм. (Грек хэлнээс орфоэпи - зөв ба epos - яриа). Дуудлагын хэм хэмжээг дагаж мөрдөх нь бидний ярианы чанарт зайлшгүй шаардлагатай. Орфоэпийн хэм хэмжээнд нийцсэн дуудлага нь харилцааны үйл явцыг хөнгөвчилж, хурдасгадаг тул зөв дуудлагын нийгмийн үүрэг маш их байдаг, ялангуяа аман яриа нь янз бүрийн хурал, хурал, зөвлөгөөн дээр хамгийн өргөн харилцааны хэрэгсэл болсон манай нийгэмд маш их үүрэг гүйцэтгэдэг. форумууд.
Энэхүү хэм хэмжээ нь консерватив шинж чанартай бөгөөд тухайн нийгэмд өмнөх үеийнхний хуримтлуулсан хэлний хэрэгсэл, тэдгээрийг ашиглах дүрмийг хадгалахад чиглэгддэг. Энэ хэм хэмжээний нэгдмэл байдал, бүх нийтийн хүчин төгөлдөр байдал нь тухайн нийгмийг бүрдүүлдэг нийгмийн янз бүрийн давхарга, бүлгүүдийн төлөөлөгчид хэл шинжлэлийн илэрхийлэлийн уламжлалт арга барил, дүрэм журамд заасан дүрэм, журмыг дагаж мөрдөх үүрэгтэй байдгаараа илэрдэг. болон толь бичгүүд нь кодчиллын үр дүн юм. Хэлний уламжлал, үгийн сан, дүрмийн дүрэм, зөвлөмжөөс хазайх нь хэм хэмжээг зөрчсөн гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч утга зохиолын хэлийг хөгжүүлэх бүх үе шатанд түүнийг харилцааны янз бүрийн нөхцөлд ашиглахдаа хэлний хэрэгслийн хувилбаруудыг ашиглахыг зөвшөөрдөг нь нууц биш юм: та зуслангийн бяслаг, зуслангийн бяслаг, гэрэлтүүлэг, гэрэлтүүлэг гэж хэлж болно. зөв - чиний зөв гэх мэт.

Энэ хэм хэмжээ нь хэлийг ашиглах уламжлалт аргад тулгуурласан бөгөөд хэл шинжлэлийн шинэчлэлээс болгоомжилдог. Алдарт хэл шинжлэлийн эрдэмтэн А.М.Пешковский "Хэм хэмжээ бол байсан зүйл, хэсэгчлэн байгаа зүйл, гэхдээ юу ч болохгүй" гэж бичжээ. Утга зохиолын хэм хэмжээ, утга зохиолын хэлний аль алиных нь энэ шинж чанарыг тэрээр ингэж тайлбарлав: "Хэрвээ уран зохиолын аялгуу хурдан өөрчлөгдвөл үе бүр зөвхөн өөрийн болон өмнөх үеийн, олон хоёр уран зохиолыг ашиглаж болно. Гэхдээ ийм нөхцөлд уран зохиол өөрөө байхгүй болно, учир нь үе бүрийн уран зохиолыг өмнөх бүх уран зохиол бүтээдэг. Хэрэв Чехов Пушкиныг ойлгоогүй байсан бол Чехов ч байхгүй байх байсан. Хэт нимгэн хөрсний давхарга нь уран зохиолын найлзууруудад хэт бага тэжээл өгөх болно. Олон зуун, үеийг нэгтгэсэн утга зохиолын аялгууны консерватизм нь олон зуун жилийн түүхтэй үндэсний нэг хүчирхэг уран зохиолын боломжийг бий болгож байна. Гэсэн хэдий ч нормативын консерватизм нь цаг хугацааны хувьд бүрэн хөдөлгөөнгүй гэсэн үг биш юм. Нормативын өөрчлөлтийн хурд нь тухайн үндэсний хэлийг бүхэлд нь хөгжүүлэхээс удаан байгаа нь өөр асуудал юм. Хэлний утга зохиолын хэлбэр хэдий чинээ хөгжинө, төдий чинээ нийгмийн харилцааны хэрэгцээг хангахуйц, энэ хэлийг хэрэглэж буй хүмүүсийн үеийн үед өөрчлөгдөх нь төдий чинээ бага байдаг.
Гэсэн хэдий ч Пушкин, Достоевскийн хэлийг 20-р зууны сүүл ба 21-р зууны эхэн үеийн орос хэлтэй харьцуулах нь утга зохиолын хэм хэмжээний түүхэн хувьсах шинж чанарыг гэрчилдэг ялгааг харуулж байна. Пушкины үед тэд: байшин, барилга, одоо - байшин, барилга гэж хэлдэг байсан. Пушкиний “Босоорой, эш үзүүлэгч...” гэдэг нь мэдээжийн хэрэг “бослого” гэсэн утгаар нь ойлгох ёстой болохоос “бослого гаргах” гэсэн утгаар огтхон ч биш. Ф.М.Достоевскийн "Эзэгтэй" өгүүллэгээс бид "Энд хачигтай Ярослав Ильич ... Мурин руу асуусан харцаар гүйв" гэж уншдаг. Орчин үеийн уншигчид энэ нь Достоевскийн баатар хачигтай байсантай холбоотой биш гэж таамаглаж байна: ticklish гэдэг нь нарийн, болгоомжтой гэсэн үгийн утгатай ойролцоо утгаар хэрэглэгддэг бөгөөд хүнд хамааралтай, өөрөөр хэлбэл. өнөөдөр хэн ч хэрэглэхгүй байхаар (ихэвчлэн: нарийн зүйл, нарийн зүйл). А.Н.Толстой бараг л бидний үеийн нэгэн өгүүллэгтээ "ой дээгүүр цаасан шувуу нисч эхэлсэн" баатрын үйлдлийг дүрсэлсэн байдаг. Одоо тэд: тэр цаасан шувууны нислэгийг дагаж эхлэв.
гэх мэт.................

Утга зохиолын хэлний хамгийн чухал шинж чанар нь бичгийн болон аман хэлбэрээр илэрдэг нормативт байдал юм.

Хэлний хэм хэмжээ гэдэг нь хэлний элементүүдийн (үг, хэллэг, өгүүлбэр) нэгдмэл, үлгэр жишээ, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэрэглээ юм; утга зохиолын хэлний ярианы хэрэгслийг ашиглах дүрэм.

Утга зохиолын хэлний хэм хэмжээний онцлог шинж чанарууд: харьцангуй тогтвортой байдал, тархалт, нийтлэг хэрэглээ, бүх нийтийн хүчин төгөлдөр байдал, хэрэглээнд нийцсэн байдал, заншил, хэлний тогтолцооны чадвар.

Хэлний хэм хэмжээний гол эх сурвалжид сонгодог болон орчин үеийн зохиолчдын бүтээлүүд, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн хэлний дүн шинжилгээ, орчин үеийн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэрэглээ, шууд болон асуулгын санал асуулгын мэдээлэл, хэл шинжлэлийн эрдэм шинжилгээний судалгаанууд орно.

Нормууд нь утга зохиолын хэлийг бүрэн бүтэн байдал, ерөнхий ойлгомжтой байлгахад тусалдаг. Тэд уран зохиолын хэлийг аялгуу ярианы урсгал, нийгмийн болон мэргэжлийн хэллэг, ардын ярианаас хамгаалдаг. Энэ нь утга зохиолын хэл нь соёлын үндсэн үүргээ биелүүлэх боломжийг олгодог.

Уран зохиолын хэм хэмжээ нь яриаг явуулах нөхцлөөс хамаарна. Нэг нөхцөл байдалд тохирсон хэл (өдөр тутмын харилцаа холбоо) нь нөгөөд (албан ёсны ажил хэргийн харилцаа) инээдтэй болж хувирдаг.

Жишээлбэл, орос хэл дээр та ийм маягтыг ашиглах боломжгүй "миний овог", "тэд зугтсан";ярих хэрэгтэй "миний овог", "тэд гүйсэн."Нормыг сурах бичиг, тусгай лавлах ном, толь бичигт (үг үсгийн, тайлбар, хэлц үг, синоним) тайлбарласан болно. Нормыг соёлтой хүмүүсийн ярианы дадлагаар баталж, дэмждэг. Ярианы ярианы хэм хэмжээ нь тухайн нөхцөл байдалд илэрхийлэлийг ашиглахад тохиромжтой байдлаар тодорхойлогддог ярианы уламжлалын үр дүн юм. Үгсийг хэр тод дуудаж байгаагаас хамааран дуудлагын гурван хэлбэр байдаг: бүрэн, төвийг сахисан, ярианы.

Хэлний хэм хэмжээ бол түүхэн үзэгдэл юм. Уран зохиолын хэм хэмжээний өөрчлөлт нь хэлний байнгын хөгжилтэй холбоотой юм. Өнгөрсөн зуунд, бүр 15-70 жилийн өмнө жишиг байсан зүйл өнөөдөр түүнээс хазайж магадгүй юм. Тухайлбал, 1930-1940-өөд онд үгсийг ашигласан "төгсөх оюутан"болон дипломатижил ойлголтыг илэрхийлэхийн тулд: дипломын ажил хийж буй оюутан. 1950-1960-аад оны уран зохиолын хэм хэмжээнд. Эдгээр үгсийн хэрэглээнд ялгаа байсан: өмнөх ярианы үг "төгсөх оюутан"одоо дипломын ажил хамгаалж байгаа оюутан, оюутан гэсэн үг. Үг дипломатихэвчлэн уралдааны ялагч, дипломоор шагнагдсан үнэлгээний шагналтнууд гэж нэрлэгдэж эхэлсэн (Бүх холбооны төгөлдөр хуурчдын уралдааны дипломын эзэн).

Төрөл бүрийн норматив толь бичгүүдийн үзүүлэлтүүд нь нормативын гурван зэрэглэлийн талаар ярих үндэслэлийг өгдөг.

1-р зэрэг - хатуу, хатуу, сонголтыг зөвшөөрдөггүй;

2-р зэрэг - төвийг сахисан, ижил төстэй сонголтыг зөвшөөрдөг;

3-р зэрэг - илүү хөдөлгөөнтэй, ярианы болон хуучирсан хэлбэрийг ашиглах боломжийг олгодог.

Утга зохиолын хэлний хэм хэмжээний түүхэн өөрчлөлт нь хүмүүсийн хүсэл, хүслээс хамаарахгүй байгалийн үзэгдэл юм. Нийгмийн хөгжил, шинэ уламжлал бий болох нь утга зохиолын хэл, түүний хэм хэмжээг байнга шинэчлэхэд хүргэдэг.