Шар аюул. Орчин үеийн Орос ба ТУХН-ийн орнууд

Кэйсли Хэйфордын колоничлолын асуудал нь арьс өнгөний асуудалтай салшгүй холбоотой. Тэрээр “Түүхэнд Кавказчууд Негрүүд эсвэл Монголчуудтай хар, шар, бор хүмүүстэй бүх нийтийн ахан дүүсийн сэтгэлээр ханддаг байсан. байгалийн баялгийн эх үүсвэр, харин өөр нэг уралдааныг хөгжлийн түвшин, арьсныхаа эрх чөлөөний зэрэгт хүргэсэн үү? Зохиогчийн асуулт бол риторик юм. Тэрээр арьсны өнгөний харилцааг 19-р зууны сүүлч, 20-р зууны эхэн үед санаа нь маш их алдартай байсан Британийн философич Герберт Спенсерийн хувьслын үүднээс авч үзсэн. Христийн шашны зарчим нь байгалийн шалгаралтай нийцдэггүй.

"Шар аюул" гэж юу гэсэн үг вэ? гэж Куманкрагаас өсвөр насны хүү Экра Квое асуув. Хариулт нь дэлгэрэнгүй байна. Дэлхий дээр цагаан, шар, улаан, хар арьстнууд байдаг гэж аав тайлбарладаг. Тэд тус бүр нь тодорхой газар нутгийг эзэлдэг. Жишээлбэл, "Маншийн сувгийн хаа нэгтээ жижиг арлууд дээр амьдардаг хүмүүсийг" англичууд гэж нэрлэдэг. Дараа нь япончууд, "эдгээр зоригтой залуус", индианчууд, африкчууд байна. Ихэнх арьстнууд өөрсдийгөө хамгаалахын төлөө тэмцэх ёстой бөгөөд Спенсерийн хэлснээр тэдний харилцаа "хамгийн сайн нь амьд үлдэх" зарчмаар тодорхойлогддог. Амьд үлдсэн хүмүүс бол "бусдаас илүү эсэргүүцдэг" хүмүүс юм.

Өөрсдийгөө христийн шашинтнууд гэж нэрлээд, соёл, мэдлэг, соёл иргэншлийн монополь гэж үздэг, тиймээс тэдэнд амьдрах, цэцэглэн хөгжих эрхийг Бурхан заяасан гэж үздэг зарим үндэстнүүдийг эсэргүүцэх шаардлагатай бөгөөд бусад нь тэдний эрхшээлд байх. Удирдахыг эрмэлздэг хүмүүс голдуу цагаан арьстнууд байдаг. Хүрэн, шар эсвэл хар арьстнууд эсэргүүцэж, биелүүлэх хүсэлгүй байгаагаа илэрхийлэхэд цагаан арьст Христэд итгэгчид "Шар аюул" эсвэл "Хар аюул" гэж догшин хашгирч эхэлдэг.

Кэйсли Хэйфорд Оросуудыг дэлхийд ноёрхохын тулд өөрсдийгөө томилсон дүр эсгэгчдийн энэ гутамшигт бүлэглэлийн тоонд оруулав. "Яагаад япончуудыг зоригтой залуус гэж дууддаг юм бэ?" гэж Экра Коу асуув. Хариулт нь тодорхой, Орос-Японы дайн болж байна: "Тэд одоо Оросуудтай тулалдаж байна, тэд хэнд ч захирагдахгүй гэдгээ нотолж байна. Энэ нь "шар аюул" -ын тухай гистери үүсгэдэг." Кэйси Хэйфорд япончууд өөрсдөө эзэнт гүрнийг эзэмших эрхийг үгүйсгэдэггүй, харин ч эсрэгээрээ Азийн ард түмэн тэдний соёл иргэншлийн гарт орох юм бол. Кваманкра сонины хайчилбарын цомгоо гаргаж ирээд "Би" үсгийг олж, Японы хоолны үеийн Үе тэнгийнхний ордонд хэлсэн үгийн хэсгээс уншиж байна: "Азийн хамгийн дэвшилтэт үндэстний хувьд бидний ариун үүрэг бол тусламжийн гараа сунгах явдал юм. Хятад, Энэтхэг, Солонгос, бидэнд итгэдэг, соёл иргэншилтэй хөгжих чадвартай бүх Ази хүмүүст. Тэдний хүчирхэг хөрш нь бид тэднийг Европын боолчлолоос ангижруулж, ямар ч тулааны талбарт өрнөдтэй сэлэм тулалдах дорно дахины чадвартайг дэлхий нийтэд нотлохыг хүсч байна. Эдгээр үгс нь хүүдээ насан туршдаа үүнийг удирдан чиглүүлэхийн тулд "далд кортексийн түвшинд" суулгахыг хүсдэг зарчмыг агуулдаг гэж Куманкра үзэж байна.

Кэйси Хэйфорд оросуудыг Азийн ард түмэн гэж үздэг ч газар нутгаа тэлэх зорилго нь Япон шиг соёл иргэншлийн зорилго, хэлмэгдэгсдэд туслах зорилго биш, харин бусад ард түмнийг дарангуйлах явдал юм. "Дорнын асуулт"-ын мөн чанарыг хүүдээ тайлбарлахдаа Кваманкра дэлхийн улс төрийн энэхүү хамгийн ээдрээтэй хуйвалдааныг Оросын явуулга болгон бууруулж: "Энэ бүхэн анхнаасаа оросуудын хийсэн ажил байсан. Нэгэн цагт тэд Хойд, Балтийн болон Хар тэнгис рүү нэвтрэх боломжгүй Бага Азийн буланг эзэлжээ. Эзэн хаан Петр I Крым, хойд зүгт Балтийн тэнгис рүү тэлэх санааг дэвшүүлсэн цаг иржээ. Дараа нь Оросын хатан хаан Екатерина II Петрийн мөрөөдлийг биелүүлж эхэлсэн бөгөөд тэр цагаас хойш Оросын баавгайн үндэсний бодлого болжээ. Ийнхүү эзэн хаан I Николасын үед Орос түрэмгийлэгч, алдартай үлгэрийн чоно, Турк хурга байсан Крымын дайнд бүх зүйл тохиолдов. Кэйсли Хэйфорд туркууд "султаны эзэмшил дэх Грекийн Ортодокс Христэд итгэгчидтэй зүй бус харьцаж байсан" (Славууд тоолохгүй байна уу?) гэж хүлээн зөвшөөрсөн боловч энэ нь Туркийн "өөрийгөө хамгаалах" тэмцлийг үгүйсгэхгүй бөгөөд үүнийг Оросууд "Лалын шашинтнуудын заналхийлэл" гэж үздэг.

Цусан баавгай бол Их Тоглоомын үеэр Британийн хэвлэлээр бүтээгдсэн, мусульманчуудад "Оросын аюул заналхийлэл"-ийн төөрөгдөл болгон ашигласан Оросын хэвшмэл дүр төрх юм. Кэйсли Хейфорд ч үүнийг хүлээн авсан нь гайхах зүйл биш боловч түүний ертөнцийг хуваах үзэл нь Британийн эх орончдын байр сууринаас эрс ялгаатай юм.

Зохиогч Османы эзэнт гүрэнтэй Оросын эсрэг эвссэн Европын гүрнүүдийн зан байдлын талаар зүгээр л чимээгүй байна. Европчууд Европчуудын эсрэг, цагаан арьстнууд цагаан арьстнуудын эсрэг үү? Гэхдээ энгийн бөгөөд тодорхой схемийн талаар юу хэлэх вэ: цагаан арьстнууд бусад үндэстний эсрэг давамгайлахыг эрмэлздэг? Оросууд болон Британичууд цагаан махчин амьтадтай адил ертөнцөөр бохирдсон гэж Кейси Хейфорд хэлэв. Жон Булл Оросын баавгайн адил "сул уралдаанд" түрэмгий ханддаг. Хятадтай хийсэн опиумын дайныг авч үзье. "Европын бүх христийн шашинтай үндэстнүүд" гэж Куманкра хүүдээ "өөрийгөө батлах алдаатай байдаг тул ямар нэг хэлбэрээр эсэргүүцэлтэй тулгарахдаа "шар аюул" эсвэл "хар аюул" гэж хашгирахыг хэн ч зогсоож чадахгүй. Нэг гартаа тэд бурхнаас заяасан эрх ямба, нөгөө гартаа бусдыг нь дээрэмдэж, байлдан дагуулж байгаа мэт.

Цагаан бус арьстнуудын "амьд үлдэхийн төлөөх тэмцэл" нь "өөрийгөө батлах", өөрөөр хэлбэл давамгайлах хүсэл болон хувирвал юу болох вэ? Энэ тодорхой асуудлыг Кэйсли Хэйфорд хэлэлцээгүй.

Цагаан арьстны махчин амьтдаас илүү зовж шаналж байсан хар арьстны атаархмаар байр суурь түүнийг тарчлааж байна: "Африк хүн хаана ч байсан давхар аюул заналхийлж байна. Энэ байдал нь африкчуудыг аль болох мөлждөг эдийн засгийн нөхцөл байдлын үр дагавар юм. Тэр хүн, маш тодорхой хүн, Кавказ хүнд үйлчлэхээс өөр аргагүй болдог. Тэр болтол тэр хүний хөдөлмөрийн үр шимийг хэзээ ч бүрэн эдэлж чадахгүй. Явган хүний зам тавих ажилд гар бие оролцож, явахгүй байж магадгүй. Үүнийг өөрт таалагдсан зүйрлэл эсвэл баримт гэж үз. Тэрээр төрийн санг дүүргэхийн тулд татварын орлого, ихэнх тохиолдолд зохих ёсоор хянадаггүй хөрөнгийн зарцуулалтыг өгдөг. Товчхондоо түүнийг угсаатны хамгийн доод давхаргад харьяалагддаг хэмээн гутаан доромжилж, өөрт оногдсон байрнаас дээш гарах гэсэн аливаа оролдлого нь язгууртнуудын зэвүүцэлтэй тулгардаг. Түүний чадварын хязгаар нь модчин, ус зөөгч байх гэдгийг байнга сануулдаг.

Үүнээс гарах цорын ганц арга зам бол "өөрийн авралын үзэл баримтлал"-ыг хөгжүүлэх явдал юм. Бусад үндэстний өргөмжлөлийн туршлагыг үл тоомсорлож болохгүй, харин дуурайгчид болж хувирах боломжгүй юм. Кэйсли Хэйфорд Японд болсон Мэйжигийн хувьсгалыг үлгэр дуурайллаар нь дуурайж болохуйц үлгэр жишээ гэж үздэг, учир нь Японы модернизацийн амжилтын гол түлхүүр нь уламжлалд найдах, соёлын өвөрмөц байдлаа хадгалах явдал юм: “Япончууд зайлшгүй шаардлагатай гэж үзэн барууны соёлыг зээлж авч, өөртөө шингээж авсан. гэхдээ энэ нь тэднийг барууныхан тэднийг хүндэтгэхэд саад болоогүй юм. Япончууд дорно дахины онцлогтой. Эхлээд тэд төрөлх хэлээ ашигладаг, япончууд гадаадын сонгодог зохиолуудын орчуулгаар баяжуулсан өөрийн гэсэн уран зохиолтой байдаг. Япончууд өвөг дээдсийнхээ байгууллага, ёс заншлыг хүндэтгэдэг бөгөөд өнгөрсөн үеийн мэргэн ухаанаас урам зориг авдаг. Тэрээр үндэсний хувцсаасаа татгалздаггүй бөгөөд барууны хувцас өмсвөл ая тухтай байдлыг хангах үүднээс яг л шотланд хүн шиг гадаадад байхдаа уулын хувцсаа тайлдаг.

Японы нэгэн адил Африк өөрийн ололт амжилт, дэлхийн хамгийн сайн сайхныг нэгтгэх ёстой гэж Кэйсли Хейфорд үзэж байна: "Африк хүн зөвхөн урлаг, шинжлэх ухааныг эзэмшээд зогсохгүй техникийн мэргэжлийг эзэмшихэд амжилтанд хүрэх ёстой. Тэрээр үндэснийхээ эрдэнэсийн сан, ололт амжилтад хүрэх замыг нээх шинжлэх ухааны судалгаа хийх ёстой. Зөвхөн ийм байдлаар л бид өөрсдөө үлдэж, та хөгжил дэвшлийн замд орж, "дэлхийн үндэстнүүдийн дунд зохих байр сууриа эзлэх" болно.

Кейси Хэйфорд Африк гаралтай америкчуудын соёл иргэншилд нэгдэх туршлагыг сөрөг байдлаар үнэлжээ. Тэрээр "Африк гаралтай Америк" (Букер Вашингтон, Уильям Дюбуа) ба "Африк" (Уилмот Блайден) нийгмийн сэтгэлгээний сургуулиудын үндсэн ялгааг гаргажээ. Эхнийх нь хэлснээр, "хар хүн цагаан арьстнуудын дунд дэвшлийн үзэл санааны дагуу өөрийгөө сүнслэг болон материаллаг хөгжлийн чадвартай гэдгээ батлахыг хичээдэг" бөгөөд эцэст нь тэдэнтэй адил болно. Б.Вашингтон "АНУ-д хар арьст хүний материаллаг сайн сайхан байдлын өсөлтийг хангахыг" хүссэн. Dubois - "хар арьстны хөгжилд тааламжгүй орчинд нийгмийн эрх чөлөөгөө олж авах." Африкийн сургууль "Хар арьст хүн төрөлхийн болон үндэсний онцлогтойгоо уялдуулан бүх нийтийн гэр бүлд өөрийн байр сууриа олохын тулд илүү агуу эрхэм зорилготой" гэж баталдаг.

Блайдений араас Кейли Хэйфорд Африк гаралтай Америкийн сургуулийн төлөөлөгчдийг эрс шүүмжилсэн. Негрүүдийн Африк ба Америкчуудын ухамсрын хоёрдмол байдлын тухай Дюбуагийн "Хар хүмүүсийн сүнс" номд бичсэн эргэцүүллийн талаар тэрээр бичихдээ: "Мэдээж Дюбуа Америкийн бодит байдлын дунд амьдардаг америк хүн шиг боддог. Энэ нь мэдээжийн хэрэг түүний асуудал биш, тэр өөр ертөнцийг мэдэхгүй. Тэр бол долларын агуу эзэнт гүрэн болох Америкт төрсөн Африк хүн бөгөөд энд хувь хүний үзэл газар авсан, сул дорой нь өөрсөддөө анхаарал халамж тавихаас өөр аргагүйд хүрч, тэдний тусламж гуйх нь баяжсан хүмүүсийн сэтгэлийг хөдөлгөдөггүй. Тэрээр өндөр үзэл санааны төлөө тэмүүлэх боломжгүй нөхцөл байдалд орооцолддог. Үр дүн нь гунигтай байна: "АНУ-д амьдардаг дундаж Африк гаралтай Америк хүн өнгөрсөн үеийнхтэй холбоогоо алдаж, байгалийн жамаар амьдрахад тохиромжгүй хүмүүсийн дунд сүнстэй ах дүүсээ харанхуйд арчаагүй, найдваргүй тэмтэрч байна. болон үндэсний шалтгаанууд."

Америкт "хар арьст хүнд ямар ч боломж байдаггүй" гэж Кэйси Хэйфорд хэлэв. Тэрээр "харь гаригийн, үхлийн аюултай орчинд" амьдардаг. Эрх чөлөөг албан ёсоор хүлээн авснаар тэрээр "сүнслэг боол" хэвээр байна. Африк гаралтай америкчуудын хувьд өөрсдийгөө олох цорын ганц арга зам бол "цөллөгөөс" Африк руу, "бүх үндэстний Эцэг нэгэн цагт бүгдийг нь сийлсэн хад руу" буцах явдал юм. Тэнд тэд "гадаадын ухаан толгойг нь бүрхүүлсэн бүх зүйлийг сурахын тулд суралцах болно". Бүх "сэтгэгч африк америкчууд" оюун санааны эх сурвалжуудад, "тархиа сэргээх Африкийн цэнгэг горхи, усан оргилууруудад" унах ёстой. Зөвхөн тэр үед л тэднийг сүнслэг байдлын төлөөх хүсэл тэмүүлэл эзэмдэнэ.

Кэйсли Хэйфорд Африк гаралтай америкчууд АНУ-д амьдарч чадахгүй, амьдрах ёсгүй, Африк руу буцах ёстой гэсэн Блайдены шимер санааг хамгаалсан. Цаг хугацаа Блайден болон түүний дагалдагчдын бурууг харуулсан. Хоёр сургуулийн хооронд болсон маргаанд Африк гаралтай америк хүн ялалт байгуулжээ.

Кэйсли Хэйфорд Блайдены томъёолсон "Африкийн үндсэрхэг үзлийн зарим үндсэн зарчмуудыг" сурталчлаад зогсохгүй бүтээлчээр хөгжүүлсэн.

"шар аюул"Энэ илэрхийллийн зохиогч нь Францын публицист Пол Леруа Болие юм. Тиймээс тэрээр 19-р зууны сүүлчээр "Дорно дахины сэрэх" тухай айдсаа илэрхийлсэн: Хятад, Японы хүчирхэгжилт. Дараа нь энэ хэллэгийг олон удаа давтсан. Германы эзэн хаан II Вильгельм (1888-1918), үүний ачаар Европын улс орнуудын нийгэм-улс төрийн үгсийн санд оржээ.
19-20-р зууны зааг дээр "шар аюул"-ын айдас Баруун Европыг бүрхэв. Ижил нэртэй онолоор бол шинэ зуун бол Ази тивээс суурьшсан хүмүүсийн “хүн амын шилжилт хөдөлгөөн”-ий зуун байх ёстой байв. Хэрэв азичууд Баруунд хүрэхийн тулд цаг хугацаа, ихээхэн хүчин чармайлт шаардвал Оросын эзэнт гүрний нутаг дэвсгэрт хүрэхэд хялбар байсан ...
Хятад-Японы дайн дууссаны дараахан Вильгельм II Санкт-Петербургийн үеэл 2-р Николасдаа "Ази тивд соёлыг тарих, загалмай болон эртний Христийн Европын соёлыг довтолгооноос хамгаалахад Орос маш их үүрэг гүйцэтгэх ёстой" гэж сануулжээ. Монголчууд ба Буддизм." Захидал нь 1895 оны 7-р сард бичигдсэн бөгөөд хоёр сарын дараа ижил суртал ухуулгын кампанит ажлыг үргэлжлүүлж, Кайзер II Николас зэрэг Европын олон төрийн зүтгэлтнүүд, нэр хүндтэй хүмүүст "Die gelbe Gefahr" ("Шар аюул") зургийн хуулбарыг илгээжээ. , энэ нь түүний сүүлийн үеийн мэдэгдлүүдийг тодорхой харуулах зорилготой юм. Вильгельм II энэ зургийг өөрийн бүтээл гэж толилуулж байгаа боловч бодит байдал дээр түүний зохиогч нь Германы зураач Кнакфусс, Кассель дахь Урлагийн академийн профессор байсан юм. [ тэмдэглэл хааны_ farr - Вильгельм II нь зургийн санаа эсвэл түүний ноорог зохиогч байсан байх].

Уг зураг нь Европын орнуудыг ангалын ирмэг дээр зогсож буйг илтгэсэн зэвсэг барьсан эмэгтэй дүрсийг дүрсэлсэн бөгөөд Загалмайг хамгаалахын тулд Буддизм, харийн шашин, зэрлэг байдлыг эсэргүүцэхийн тулд Архангел Михаэль нэгдэхийг уриалав. Урд нь Германыг бэлгэддэг бүргэдтэй дуулга өмссөн эмэгтэй дүр, түүний араас Европын бусад орны зүйрлэл, хуягт хоёр толгойтой бүргэдтэй Оросын эмэгтэй дүр эмэгтэй хүний дүрсийг гараас нь барьж байгаа нь бэлгэдэл юм. Англи түүнийг холбоонд дуудаж байгаа мэт.
Тэдний өмнө тэнгэрт луу унасан шар Будда гунигтай үүлсээр хүрээлүүлэн эргэлдэнэ. Өнгөт зураг нь аймшигтай сэтгэгдэл төрүүлэв.
Зурган дээрх тайлбар нь: "Vulker Europas, wahrtet eure heiligsten Giiter" (Европын ард түмэн, ариун эрдэнэсээ хамгаалаарай). Вильгельмийн хэлснээр, энэ зураг нь Европын ард түмэн дорно дахинаас ирж буй аюулыг эсэргүүцэхийн тулд нэгдэх ёстойг бэлгэддэг.
Одоо энэ зургийг түүхэн алсын хараатай байдлын жишээ гэж үзэж болох юм, гэхдээ тэр үед үнэлгээ өөр байсан - Вильгельмийн заль мэхийг хачирхалтай гэж үздэг. Орчин үеийн зарим түүхчид Вильгельмийн үүргийг өдөөн хатгасан гэж үздэг бөгөөд энэ замаар тэрээр Европын хөршүүдийн анхаарлыг Германы цэргийн хөгжил, амбицаас аль болох холдуулахыг оролдсон гэж үздэг.
Бодит амьдрал дээр юу болсон бэ. Шар аюул руу Европ Оросыг түлхэж орхив. Үлдсэн ард түмэн цуст тэмцлийг айдас, сониуч зан, баясгалантайгаар харж, матрын нулимс унагаж, өрөвдмөөр хашгирч: "Орос гарцаагүй ялах ёстой! ... Алс дахь бидний эрх ашгийн төлөө! Зүүн! ..."
"Шар аюул" зураг 1904-1905 оны Орос-Японы дайны үеэр Орост хэвлэл, ил захидал дээр өргөн тархсан. Түүний эх хувь нь өнөөг хүртэл Ялта хотоос 2 км-ийн зайд орших Крым дахь хуучин Ливадия ордны угаалгын өрөөнд өлгөөтэй байна.

Эх сурвалж -

болон ТУХН-ийн орнууд
2.2.5 Азийн орнууд
2.2.6 Африкийн орнууд

Ном зүй

Оршил

"Шар аюул" гэдэг нь Азийн олон, хурдацтай хөгжиж буй үндэстнүүдийн болзошгүй түрэмгийллийн тодорхойлолт юм. Энэхүү илэрхийллийн зохиогч нь Францын публицист Пол Лерой Болье (1843-?) бөгөөд тэрээр "Дорнын сэрэх" буюу Хятад, ялангуяа Япон зэрэг улс орнууд хүчирхэгжихээс айж байгаагаа анх илэрхийлсэн юм. Энэ нэр томъёо нь Францаас гаралтай тул Герман, Британийн эзэнт гүрэн, дорно дахины хамгийн олон янзын ашиг сонирхол бүхий АНУ зэрэг мужуудад империалист хүрээлэлд хамгийн өргөн хэрэглэгддэг байв. Дараа нь энэ хэллэгийг Германы эзэн хаан II Вильгельм байнга давтаж байсан бөгөөд үүний ачаар энэ нь Европын орнуудын нийгэм-улс төрийн үгсийн санд орж, харийнхныг үзэн ядах, жингоист утгатай болсон.

Одоогийн байдлаар энэ нэр томьёо нь "Азийн барууд" болон юуны түрүүнд БНХАУ-ын хөгжилтэй холбоотойгоор шинэ дуу чимээтэй болсон.

1. Түүх

1.1. АНУ ба Номхон далай

"Бүх алдар суугаараа шар аймшиг", 1899 оны редакцийн хүүхэлдэйн кино

Америкийн Нэгдсэн Улс руу Хятадын цагаачлал Хавай (азичууд хүн амын гуравны нэг орчим хувийг эзэлдэг) болон Калифорниа (хүн амын 12.5%) мужуудад удаан хугацаагаар саатсаар ирсэн. Хятад, япон, солонгосчууд уламжлалт байдлаар хаалттай Хятадын геттод амьдардаг байсан нь цагаан арьст америкчуудын ялгаварлан гадуурхах, бүр хядлагын бай болсон (1871 оны Хятадын погром). Үүнтэй төстэй нөхцөл байдал Британийн бусад цагаач колони (Канад, Австрали, XIX зууны дунд үе хүртэл) ажиглагдаж байв. Үл хамаарах зүйл нь Карибын тэнгисийн хэд хэдэн арлууд байсан бөгөөд Хятадуудыг тариалангийн талбай дээр ажиллахаар хүйтэн ажилчин болгон авчирдаг байв.

1.2. 1970-1980 он: Японы аюул

1970, 1980-аад онд Японы технологи, санхүүгийн хөгжил барууны эдийн засагчдыг Японы аюулын талаар ярихаас өөр аргагүй болгосон. Гэвч 1990-ээд оноос хойш Япон улс байр сууриа алдаж эхэлсэн нь Хятадын хурдацтай өсөлтөөс ихээхэн шалтгаалж байна.

2. Орчин үеийн байдал: Хятадын аюул

Хятадын аюул(Англи) Хятадын аюулэсвэл англи. Хятадын аюул) эсвэл шар аюул(Англи) шар хашлага) - 20-р зууны сүүл - 21-р зууны эхэн үеийн БНХАУ-ын хурдацтай хөгжил нь хүргэсэн эсвэл хүргэж болзошгүй дэлхийн янз бүрийн улс орнуудад үзүүлэх сөрөг үр дагаврын багц.

1970-аад оны сүүлч, 1980-аад оны эхээр Дэн Сяопиний хийсэн шинэчлэл нь Хятадын үүрэг ролийг нэмэгдүүлэх урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлж, хувийн аж ахуй эрхлэхийг зөвшөөрч, гадаад эдийн засгийн хатуу бодлого баримталж, улсын хил хязгаарыг нээж өгсөн юм. Хямд бараа бүтээгдэхүүн, Хятадад шинэ зах зээлд нэвтрэх зэрэг Хятадын хөгжлийн анхны үр өгөөж нь бусад орнуудад бага багаар их хэмжээний алдагдал болж хувирав. Энэ нь зарим шинжээчдийг 1990-ээд оны үед янз бүрийн бүс нутагт Хятадын аюул заналхийллийн талаар ярихад хүргэсэн.

2.1. Хятадын аюул заналхийллийн хүчин зүйлүүд

Эдийн засгийн хөгжил

2006 онд Хятадаас дэлхийн улс орнуудад экспорт

1980-аад оны эхэн үеэс Хятадын эдийн засаг дэлхийн жишгээр (жилд 10% хүртэл) тогтвортой, урьд өмнө байгаагүй өсөлтийг үзүүлсэн нь 2010 он гэхэд ДНБ-ий хэмжээгээр дэлхийн 2-р эдийн засгийн статуст хүрэх боломжийг олгосон юм. Энэхүү өсөлтийг объектив хүчин зүйлүүд (хүн ам зүйн асар их нөөц, хичээнгүйлэн судлах, нягт нямбай ажиллахад чиглэсэн соёлын онцлог) болон Хятадаас шударга бус өрсөлдөөний талаар ярих боломжийг олгодог хүчин зүйлүүдээр тайлбарлав.

Цэргийн хүчийг бэхжүүлэх

Хятадын шүхэрчид

Хятад улс аль хэдийн дэлхийн хамгийн том армитай, 2.5 сая орчим цэргийн алба хаагч, нэг сая нөөцтэй. Хятад улс зэвсгээ их хэмжээгээр шинэчлэх ажлыг хийж байна гэж БНХАУ-ын Зэвсэгт хүчнийг үзнэ үү. Хөрш зэргэлдээ орнуудын эсрэг олон тооны газар нутгийн нэхэмжлэлтэй (БНХАУ-ын нутаг дэвсгэрийн асуудлыг үзнэ үү) Хятад улс 1990-2000-аад онд бусад улстай шууд зөрчилдөөгүй боловч улс төрийн мэдэгдэлдээ өөрийн нэхэмжлэлийг удаа дараа баталж байсан.

Гэсэн хэдий ч удирдагчид нь эдийн засгийн хурдацтай хөгжил, эдийн засгийн аргаар дэлхийн ноёрхлыг тогтоохыг чухалчилдаг тул ойрын ирээдүйд Хятадаас цэргийн ажиллагаа явуулна гэж хүлээх ёсгүй.

Хүн ам зүйн хөгжил

1.3 тэрбум гаруй хүн амтай Хятад улс хүн амаараа дэлхийд тэргүүлдэг. Төрөлтийг хянах бодлого (Нэг гэр бүл - нэг хүүхэд) нь 1980-1990-ээд онд Хятадын хүн амын өсөлтийг тодорхой хэмжээгээр удаашруулахад хүргэсэн боловч 2000-аад оноос хойш энэ бодлого тийм ч хатуу хэрэгжихгүй байгаа нь хүн амын цаашдын өсөлтийг өдөөж байна. Хятад доторх хүн ам зүйн дарамт Хятадыг бусад улс руу цагаачлахад түлхэц өгч байна.

Хятадын идэвхтэй цагаачлал нь Индонез, Малайз, Австрали зэрэг янз бүрийн оронд Хятадын эсрэг мөргөлдөөнд хүргэсэн.

БНХАУ-ын нутаг дэвсгэрт Хятадууд Хятадын эзлэн түрэмгийлэхээс өмнө өөрийн гэсэн улстай байсан Хятад бус ард түмнийг идэвхтэй уусгаж байна.

Хувь хүний эрхийг зөрчих

"Үл мэдэгдэх босогч", Тяньаньмэнь, 1989 он

Барууны ихэнх орнууд болон хүний эрхийн байгууллагууд Хятад дахь хүний эрхийг асуудалтай гэж үздэг. Өнөөг хүртэл Хятадад жилд хэдэн мянган хүн цаазаар авах ял оногдуулдаг, хатуу цензур, улс төрийн зарим эрх чөлөө хязгаарлагдмал байдаг. Хүний эрхийн зөрчил нь албан ёсоор Хятадын дотоод асуудал боловч бусад хүмүүсийн хувьд ч, тухайлбал, Хятадад байгаа гадаадын иргэд, дүрвэгсэд гэх мэтийг эрүүгийн хариуцлагад татах зэрэг асуудал байж болно.

2010 оны Нобелийн энх тайвны шагналыг Хятадын хүний эрхийн төлөө тэмцэгч Лю Сяобог олгохыг Хятад улс эрс сөрөг үнэлж, бойкотлосон нь Хятадын удирдлага хүний эрх, дэлхийн үзэл бодлыг үл тоомсорлосон байдал дахин илэрсэн ба Хятадын улс төрийн дарамт шахалтаар уг шагналыг олгоход хүргэсэн юм. Орос зэрэг бусад 17 орны төлөөлөгчид ёслолыг бойкотложээ.

байгаль орчны аюул

Эдийн засгийн хурдацтай хөгжилд бооцоо тавьсан Хятадын удирдлага байгаль орчны сөрөг үр дагаврыг зайлшгүй муу зүйл гэж үзжээ. Энэ нь Хятадад байгаль орчны томоохон асуудалд аль хэдийн хүргэсэн. Хятадын эдийн засаг нүүрсхүчлийн хийг хяналтгүй ялгаруулж байгаа нь дэлхийн хэмжээнд дэлхийн дулаарлыг улам хурцатгахад хүргэж байна. Хятад улс агаар мандалд нүүрсхүчлийн хийн ялгаруулалтын хэмжээгээр дэлхийд тэргүүлж, АНУ-ыг гүйцэж түрүүлснийг БНХАУ-ын удирдлага 2010 онд албан ёсоор баталсан. Барууны шинжээчид үүнийг 2007 онд болсон гэж мэдэгджээ.

Шиань дахь Хятадын уламжлалт эмийн зах дээр хатаасан гүрвэл.

Төрөл бүрийн амьтдын эд эрхтнийг өргөнөөр ашигладаг Хятадын уламжлалт анагаах ухаан нь антропоген хүчин зүйлсийн хамт хирс, Амур бар гэх мэт ховор амьтдын оршин тогтноход заналхийлж байна.

2.2. Хятадын янз бүрийн улс орнуудад заналхийлж байна

Барууны ертөнц

Барууны орнуудын хувьд Хятадын эдийн засгийн бараг бүх салбарт ноёрхож буй эдийн засгийн ноёрхол нь аюул занал учруулж байна. Эдийн засгийн хүчин зүйлээс шалтгаалж Хятадын барааг барууны бараа бүтээгдэхүүнээс хамаагүй хямд үйлдвэрлэж болох нь барууны орнуудын эдийн засгийн бүх салбарыг үхэлд хүргэж байна. Худалдааны асар их эерэг тэнцлийн ачаар Хятад улс барууны орнуудын санхүүгийн бие даасан байдалд заналхийлсэн санхүүгийн ихээхэн нөөцийг хуримтлуулсан. Хятадын энэхүү давуу талыг 2008 оны санхүүгийн хямрал харуулж, Хятадын эдийн засгийн өсөлтийг ч удаашруулж чадаагүй ч дэлхийн бусад орнуудад мэдэгдэхүйц уналтад хүргэсэн юм.

АНУ

1990-2000-аад оны хооронд Хятадаас АНУ-д хийсэн экспорт импортоос хэд дахин давсан. Хятадтай хийсэн энэхүү томоохон худалдааны хазайлтын ачаар АНУ Хятадын хамгийн том өртэй болсон. 2009 оны арванхоёрдугаар сарын байдлаар АНУ-ын Хятадад төлөх өр (Хонконгтой хамт) 1.1 их наяд доллар давсан байна. доллар АНУ, мөн 1.4 их наяд орчим. доллар АНУ нь БНХАУ-ын алт, валютын нөөцөд АНУ-ын санхүүгийн үүрэг хэлбэрээр хадгалагдаж байсан.

Хятадын бараа бүтээгдэхүүн хямд байгаа нь АНУ-ын олон аж үйлдвэрийн салбарыг үхэлд хүргэсэн.

1950-иад оны эхэн үеэс БНХАУ-аас АНУ-ын цэргийн аюул заналхийлсээр ирсэн бөгөөд Хятад улс Хятадын нэг хэсэг гэж үздэг Тайваньд (БНХАУ) АНУ-ын холбоотон үүрэг хүлээсэнтэй холбоотой. Гэсэн хэдий ч 1980-аад оны эхэн үеэс хойш АНУ, БНХАУ-ын хооронд шууд цэргийн мөргөлдөөн гарах магадлал буурсан, учир нь хоёр улс эдийн засгийн хувьд нягт хамааралтай байдаг.

баруун Европ

Орчин үеийн Орос ба ТУХН-ийн орнууд

Орчин үеийн Орос, ТУХН-ийн орнуудад "шар аюул" гэсэн нэр томъёог зүйрлэн ашигладаг тул хятадууд Оросын шинжлэх ухаан, техникийн дэвшлийг, ялангуяа цэргийн салбарт хэд хэдэн амжилттай хулгайлсан. Одоогийн байдлаар Хятад улс Вьетнамын цувралыг (1979) байгуулжээ. Хэд хэдэн оронд засгийн эрхийг булаан авах зорилготой алан хядагч маоист далд газар байдаг. БНХАУ-ын дотоодод тусгаар тогтнолыг олон улсын түвшинд албан ёсоор хүлээн зөвшөөрсөн гадаад орнуудын "алдагдсан нутаг дэвсгэр" гэсэн ойлголтыг ашигласаар байна.

Африкийн орнууд

Африкийн орнуудыг БНХАУ-ын удирдлага голчлон түүхий эдийн эх үүсвэр, борлуулалтын зах зээл гэж үздэг. Тиймээс Хятадууд дарангуйлагч дэглэмтэй хамтран ажиллахаас зайлсхийлгүй, өөрсдөдөө боломжит орд газруудаа баталгаажуулахын тулд ихээхэн хүчин чармайлт гаргаж байна. Эцсийн дүндээ энэ нь Африкийн орнуудад хүний эрхийг асар ихээр зөрчиж, эдийн засгийн хөгжлийг сааруулахад хүргэдэг.

"Орос-Японы дайн. Зууны харц" олон улсын түүхийн цуглуулга нь Орос-Японы дайны 100 жилийн ойд зориулагдсан бөгөөд дайны бодит байдалд төдийгүй дайны хариу үйлдлийг харуулахад зориулагдсан болно. орчин үеийн соёлын домогт 20-р зууны эхэн үеийн үйл явдлуудын тусгал зэргийг багтаасан дэлхийн тэдэнд. Цуглуулгад Орос, Япон, Америк, Европын эрдэмтэд оролцдог. Энэхүү ном нь Модест Колеров болон "Гурван талбай" хэвлэлийн газрын хамтарсан төсөл бөгөөд О.Р. Айрапетов.

"Шар аюул"-ыг 20-р зууны эхэн үед хэрхэн харуулсан тухай Оросын үндэсний үзлийн түүхийн мэргэжилтэн, Франц судлаач Марлен Ларуэллийн нийтлэлийг Polit.ru сайт нийтэлжээ. Түүхчийн үзэж байгаагаар "шар аюул"-ын тухай домог үндсэрхэг үзлийн хүрээнээс хол тархаж, улс төрийн хувьд эрэлт хэрэгцээтэй байсан төдийгүй гүн ухаан, уран зохиолд яруу найргийн шинж чанартай байв. Зууны эхэн үеийн оюуны хүрээлэл, "Шар Орос", "цагаан империализм"-ийн онолын тухай ярьж байна.

1904-1905 оны Орос-Японы дайн нь "өнгөт хүмүүс" "цагаан" христийн шашинтнуудыг ялж, шинэ зуунд орохын дохио болсон эрин үеийн оюун санаанд гүн гүнзгий ул мөр үлдээжээ. Энэ асуудал уран зохиолын салбарт нөлөөлж, Европ дахь үндсэрхэг үзлийг талстжуулахад улс төрийн хувьд хувь нэмэр оруулсан: үндэсний давуу байдлаа батлах нь "цагаан" -ыг "шар" -аас хамгаалахтай адилтгаж байв. 19-р зууны эцэс гэхэд шар аюулын домог барууны улс төрийн сэтгэлгээг эзэлжээ. 1870-аад онд АНУ-д гарч ирсэн энэ зууны төгсгөлийн соёлын гутранги үзлийн улмаас барууны орнуудыг ядарч туйлдсан, хүн ам нь хурдацтай өсөж буй шар арьстнууд гэнэт эзэгнэж буй мэтээр харуулж, Европын сэтгэлгээний нийтлэг үзэгдэл болжээ. тал хээрийн гарал үүсэл, хөгшин тив өвчтэй юм шиг санагдав.

Шар аюул нь Европын айдас түгшүүрийн байнгын элемент байсан бөгөөд харьяалагдаж байсан хүмүүсээсээ хамаагүй түрүүлж байв: энэ нь өнгөрсөн хугацаанд бий болсон цагаан империализмыг зөвтгөж, бүх зөрчлийг нарийн ширийнийг үл тоомсорлон, улс төрийн хувьд нэгтгэх боломжийг олгосон юм. тогтсон дэг журмын дагуу, шар өнгөтэй тул аюул нь "улаан аюул", "хар аюул" байсан. Баримтлалын тухай ярианы биологичлал нь наймааны чип байсан: "шар" суулгасанЕвропчууд нийгмийн - хувьсгалт - өвчин; шар долгион нь үзэгдэл байв байгалийнХятадууд ухамсартай жүжигчдээс илүү хөгжмийн зэмсэг байсан гэх мэт. Тиймээс шар аюул холбоотой байж болох гурван дүр гарч ирэв: нүүдэлчин, хятад, япон. Нүүдэлчин нь харгисчуудын довтолгооноос айх гүн айдастай холбоотой байсан бөгөөд барууны гэм нүглийн төлөө тэнгэрийн шийтгэлийг илэрхийлдэг түүхийн гаднах Чингис хаанаар төлөөлдөг. Хятадууд тоо хэмжээний айдас, аморф массыг тусгасан; энэ нь заль мэх дүүрэн ертөнцийн бэлэг тэмдэг байсан, гэхдээ нэгэн зэрэг боловсронгуй болгох чадвартай. Япончуудын тухайд тэрээр Япон улсыг Азийн хамгийн европ улс болгосон Мэйжигийн хувьсгалаас хойш хачирхалтай байр суурь эзэлсээр ирсэн бөгөөд барууны эсрэг хуйвалдаан хийсэн гэж үзэж байсан. Энэ нь Ази тив идэвхгүй байхаа больж, идэвхтэй дайтаж, улмаар Европтой өрсөлдөж, цэргийн хүч чадал, дуурайх чадвараараа түүхийн тавцанд идэвхтэй орж ирж буйг харуулж байна.

Барууныхны Оросыг үнэлэх байр суурь хоёрдмол утгатай байсан: тэд үүнийг шар аюулын нэг хэсэг, эсвэл Европ руу явах замд нь тулах цэг болгон төлөөлсөн. Франц, Английн үндсэрхэг үзэлтнүүдийн үзэж байгаагаар Сибирийг ашиглах тал дээр Орос Хятадтай нийтлэг ашиг сонирхолтой байсан. 1917 оноос хойш харьцуулалт сонгодог болж, большевизм гэдэг нь ихэвчлэн Чингис хааны сүргүүдийг хэлдэг байв. Хачирхалтай нь Орос улс энэ айдсаас зайлсхийсэнгүй: энэ нь 1905 оны ялагдал хүлээхээс нэлээд өмнө үүссэн боловч барууныхны ухралтын эхлэл болсон Порт Артурыг эзлэн авснаар эрчимжсэн юм. Энэ үйл явдал нь эртний айдас, монголчуудын ноёрхлын дурсамжийг сэргээхэд хүргэсэн нь ойлгомжтой. Орос улс барууны орнуудын нэгэн адил Хятад, Японд ийм сөрөг сэтгэл татам байдлаа мэдэрч, Азийн ертөнцөд Европын хандлагын талд бүрэн оров.

"Шар аюул"-ын сэдэв нь тухайн үеийн сэхээтнүүд, яруу найрагчид, зохиолчдын олон тооны эргэцүүлэлд яруу найргийн хэлбэрээр илэрдэг тул цэвэр үндсэрхэг үзлийн хүрээнээс гадуур гарч ирдэг. Философич В.Соловьев "Пан-монголизм" (1900) шүлэгтээ, "Антихристийн тухай товч үлгэр" (1899) зохиолдоо Ази тивийн довтолгооны тухай санааг маш тодорхой дурдсан байсныг бид санаж байна. Орос ба Европ. А.Белый "Петербург"-д (1913) "шар" дүрээр дүүрсэн нийслэлийг урам зоригтойгоор дүрсэлсэн бөгөөд тэд мөн Апокалипсисийг тунхагладаг. Тухайн үеийн сэхээтнүүдийн дийлэнх нь Оросыг ялсан гэдэгт итгэлтэй байсан ч Японтой хийсэн дайныг сонирхохгүй байсан бол яруу найрагч В.Брюсов үүнийг үндэсний түүхийн эргэлтийн үе гэж үзэж байв. Орост болсон аймшигт үйл явдлын тунхагийг тэнд уншсан А.Блок бас үүнийг авч үзсэн. Эдгээр алдартай бичвэрүүд рүү буцахгүйгээр Орос-Японы үйл явдлуудад Оросын үндсэрхэг үзлийн хүрээлэлүүдийн хариу үйлдэл, түүний хувьсал, ялангуяа Сибирийн тайлбарыг товч танилцуулахыг хичээцгээе.

Оросын сэхээтнүүдийн дунд славянофилийн мэдрэмжийг улам дордуулж байна

Хамгийн анхны баруун жигүүрийн улс төрийн байгууллага нь 1900-1901 онд үүссэн Оросын Ассамблей байв. хунтайж Д.Голицын санаачилгаар. Эхлээд гол төлөв соёлын үйл ажиллагаа эрхэлдэг байсан хөдөлгөөн 1904-1905 онд улстөржсөн: Японтой хийсэн дайны үеэр Орост ноёрхож байсан тодорхойгүй байдлын уур амьсгал, дараа нь Санкт-ын харилцаанд гарсан хувьсгалт үйл явдлууд. Японтой хийсэн дайнд ялагдсаны дараа Оросын энэхүү радикал үзэл нь жишээлбэл, С.Ф. Шарапова (1855-1911). Газар өмчлөгч, томоохон публицист тэрээр зууны эцэс гэхэд эзэнт гүрний эдийн засаг, улс төрийн хөгжлийн талаар язгууртнуудын санаа зовнилыг илэрхийлдэг гэдгээрээ алдартай байв. Тэрээр шинэ славянофилууд руу чиглэн Оросын зохиолчдын арьсны өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзэл бодлыг эрс эсэргүүцэж, үндэстний талаар илүү уламжлалт, Ортодокс үзэл баримтлалыг санал болгов. Гэсэн хэдий ч тэрээр Орос-Японы дайныг "шар Дорнодын сэрэх анхны үйлдэлтэй тулгарсан Ари үндэстэн" гэсэн ухамсрын илрэл гэж шинжилсэн нь түүний хувьд ер бусын мэдэгдэл байв.

Үүнтэй ижил ойлгомжгүй байдал нь хунтайж Е.Э-д байдаг. Ухтомский (1861-1912) Орос-Японы дайны үед 1895 оноос 1905 онд ялагдал хүртлээ Орос-Японы дайны үед Ази дахь Оросын бодлогын талаар эргэцүүлэн бодож явсан нэгэн. Тэрээр найзынхаа маш хуучинсаг үзэлтэй "Иргэн" сэтгүүлд Азид болсон үйл явдлын талаар удаан хугацааны турш нийтлэлүүдээ нийтлүүлсэн. Ханхүү V.P. Мещерский (1839-1914), 1895 онд тэрээр Азийн асуудлаар эрх мэдэлтэй байсан нэр хүндтэй "Санкт-Петербургские ведомости" сонины редактороор томилогдов. Ухтомский, Виттегийн найз, шүүхийн ойр дотны хүн, II Николасын экс зөвлөгчийг Оросын зарим алдаатай бодлогод шууд буруутгаж, Японы ялалтад хүргэсэн: тэрээр адал явдалт хүн А.М. Безобразов (1855-1931) ба түүнээс өдөөгдсөн дайчин намыг ямар нэгэн байдлаар дэмжиж байсан бөгөөд түүний арилжааны ашиг сонирхол буюу Солонгосын Ялу голын ойн концесс нь Оросыг тивийг нөлөөллийн бүсэд хуваах санаагаа орхиход хүргэсэн (Солонгос дахь Япон) болон Манжуур дахь Орос) дайны шалтгаан болсон.

Ухтомский түүнийг В.С. Соловьев Панмонголизм ба тэдгээрийн дэмжлэгийн тухай философич Е.Трубецкой. “Миний хувьд сэрсэн дорно дахиныг Европын эсрэг чиглүүлж чадах панмонголизм, “Ази-Азичуудын төлөө”, Япон үнэхээр байгаагүй, байгаагүй” . Гэсэн хэдий ч V.S. Соловьев Ухтомскийд маш их нөлөө үзүүлсэн бөгөөд Н.В. Санкт-Петербургт сурч байхдаа танилцсан Федоров. Түүний санал бодлыг илэрхийлэхийг хүсч байгаа шиг тодорхой тодорхойлогдоогүй байна: Ухтомский бол тухайн үеийн хүн байсан бөгөөд Европын ерөнхий сэтгэл санааг хуваалцаж байсан бөгөөд энэ нь юу болж байгааг Ази тивийн сэргэлт гэж тайлбарлав. Тэрээр Япон тив рүү халдаж, Пан-Азийн үзэл санаа гарч ирсэнд санаа зовж байв. Тэрээр "Өрнөд, дорнодын хоорондох арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах дайн 20-р зууны шинж тэмдэг болох аюул заналхийлж байна" гэж үзэж байсан ч Оросыг аль ч лагерьт оруулаагүй. Үнэн хэрэгтээ тэрээр Хятадтай эвсэх эсвэл Японтой эвсэх хоёрын аль нэгийг сонгохоос татгалзсан: Орос нь Хятад, Солонгосыг Японы хөндлөнгийн оролцооноос хамгаалах үүрэгтэй, гэхдээ тэр үед Японтой холбоотон байх, магадгүй илүү их итгэл найдвар тавьж байна. ямар нэгэн соёлын хамаарал нэрээр давамгайлах. .

Ухтомский тухайн үеийн хэвшмэл ойлголтыг хүлээн зөвшөөрч, Хятад улсын тухай түүх, соёлын (эртний төр, цэвэршсэн соёл, шашны симбиоз гэх мэт), Японы талаар арьс өнгөөр ялгаварлан бодож байв. Тэрээр мөн шар арьстан байдаг гэдэгт итгэдэг байсан бөгөөд энэ нь ихэвчлэн эерэг, гэхдээ нэгэн зэрэг хоёрдмол утгатай: хүч чадал, зөрүүд байдал, дайчин бардам зан гэх мэт бэлэн томъёоны тусламжтайгаар тодорхойлсон. Бүх Европын нэгэн адил Орост Хятад соёлын талаар эргэцүүлэн бодоход хүргэсэн бол Япон үндэстний тухай яриаг өдөөсөн. "Агуу соёл иргэншлийн" Ази нь нэлээн таатай дүр төрхийг бий болгосон боловч тухайн үеийн соёлын хэвшмэл ойлголт, тухайлбал нүүдэлчдийн ертөнцийн талаарх үзэл санааны ул мөрийг агуулсан бөгөөд энэ нь түүний ач холбогдлыг үргэлж дордуулдаг.

"Шар аюул"-ын өмнө: тэлэлт үү, хязгаарлах уу?

Европт шар домгийг албан ёсоор дэмжсэн хүмүүсийн нэг нь Германы Кайзер Вильгельм II (1888-1918) юм. Тэрээр 1895 онд Япон Хятадыг ялсны дараа түүний заавраар хийсэн "Европын хүчнүүдийг, түүний суут ухаантнуудын бэлгэдэл болсон, Архангел Михаэль нэгдэхийн тулд нэгдэхийг уриалсан" гэсэн хүүхэлдэйн зургийг тараасан гэдгээрээ алдартай. Загалмайг хамгаалахын тулд буддизм, харийн шашин, харгислалыг эсэргүүц". II Вильгельм өөрийн үеэл II Николайд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн тул Оросыг Европын дэвжээг орхиж, Солонгосыг байлдан дагуулахын тулд Ази руу эргэхийг дэмжихийн тулд "шар аюул"-ын сэдвийг тоглохоос ч буцахгүй байв. Японы эсрэг, Персийн эсрэг - Их Британийн эсрэг тулалдаанд. Тэдний захидалд Вильгельм Оросын хааныг хэрхэн өдөөн хатгасныг та харж болно: "Орос улсад ирээдүйд тулгарах агуу ажил бол Ази тив дэх соёл иргэншлийн үйл явцыг дэмжиж, Европыг шар арьстанаас хамгаалах явдал юм." Тиймээс тэрээр “Загалмайг монголчууд болон Буддизмын довтолгооноос хамгаалахад […] Орос улс асар их үүрэг гүйцэтгэнэ” гэж зүтгэв.

Орос улсад Азийн энэ айдас нь Дайны сайд А.Н. Куропаткин (1848-1925). Гэсэн хэдий ч түүний шар аюулын тухай санаа нь хааныхаас өөр байсан, учир нь тэр шийдэл болгон өргөжүүлэх биш, харин эсрэгээр хязгаарлахыг санал болгосон. 1887 оноос хойш тэрээр цагаан арьстны хүч чадал нэмэгдэж буй өнгөт арьстнуудын цэргийн ноёрхол суларч байгаад санаа зовж байв. Алжирын элсэн цөлд францчуудыг сүйрүүлсэнд цочирдсон тэрээр Төв Азийг байлдан дагуулахыг хэзээ ч номлодоггүй байсан - гэхдээ өөрөө үүнд оролцож байсан - Европын хүчнүүд нүүдэлчин ард түмнийг ийм дайсагнасан орчинд хазаарлах чадварт гутранги үзэлтэй хэвээр байв. туркестаны тал хээр, цөл. Куропаткин өөрийгөө Оросын соёл иргэншлийн эрхэм зорилгын үзэл сурталч гэхээсээ илүү прагматист гэж үзсэн: тэрээр нүүдэлчдийн эсрэг онцгой хатуу арга хэмжээ авах бодолгүй, тэднийг арай зөөлөн гэж үзэн, хөгшин популист хүн цөөнх үндэстнээ оросжуулахыг сайшаан хүлээн авчээ. Оросын том гэр бүлд.

Куропаткин Орос улс Азийн хүн ам, газарзүйн массыг даван туулж чадахгүй байгаа нь эзэнт гүрний хувьд тулалдаж буй армиас илүү аюултай гэдгийг онцлон тэмдэглэхээс залхсангүй: Орост аль хэдийн байгаа уугуул бус хүн амыг нэгтгэхэд хангалттай бэрхшээлтэй тулгараад байгаа бөгөөд хэрэггүй. шинэ. Дахиад 400 сая хятад, 300 сая индианчуудыг хүлээж авбал Орос улс ямар болж, түүнд учруулах шарх, урсах цусны урсгал, асар их мөнгө үрэгдэхийг төсөөлөхөд аймшигтай юм." Куропаткины стратегийн алсын харааг 1900 оны 3-р сард хаанд өргөн барьсан эзэнт гүрнийг хамгаалах тухай санамж бичигт тодорхой тусгасан байдаг. Хоёр зууны дотор Оросын хүн ам 12 саяас 132 сая болтлоо өссөн гэж энд бичсэн байна; Эцэст нь, улс орон "байгалийн" хил хязгаартаа хүрсэн үед түүнийг дотроос нь бэхжүүлж, илүү түрэмгий төлөвлөгөө гаргах ёсгүй (Босфор, Константинопольтой холбоотой уламжлалт төлөвлөгөөг эс тооцвол). Манжуурыг эзэлж, Энэтхэгт Их Британитай холбоотон болох санааг ялангуяа уугуул бус хүн ам нь хоёр гүрэнд заналхийлж байгаа тул эсэргүүцэх хэрэгтэй.

Куропаткин Дайны сайдын ажлаа өгснөөс хойш хэдхэн жилийн дараа "Орос оросуудад зориулсан" бүтээлдээ "шар аюул" гэсэн нэр томъёог ашигласан. Оросын армийн даалгавар" (1910). Тэрээр 1905 он хүртэл “шар хүн амын шилжилт хөдөлгөөн”, “цунами” гэх мэт бүдэг бадаг хэллэгээр ханаж, Манжуур, Монголыг энхийн замаар тогтоох гэсэн Цинь гүрний явуулгыг илчилжээ. Тэрээр эх орон нэгтнүүдийнхээ нэгэн адил Амур мужийг колоничлол гэж нэрлэгдэх болсон тухай сэтгэгдэлтэй байсан: Хятад цагаачид "худалдааг монопольчилж, тэд төмөр зам барих, барилга барих ажилд цалин хөлсний ажилчдын дийлэнх хувийг эзэлж, өөрсдийгөө хаа сайгүй санал болгодог. зарц нар, эцэст нь тариачид, шар царайтай түрээслэгчид Оросын тариачдыг орлох болно. Харин Куропаткин Хятадаас илүү Японд хүндэтгэлтэй хандсан, ялангуяа 1903 оны аяллын дараа II Николасын тусгай элчээр Манжуур, Солонгосын чухал асуудлаар Оросын байр суурийг тайлбарлахаар илгээсэн юм.

Оросуудыг ялагдсаны дараа л түүний Азиас айх айдас нэмэгджээ. "Оросуудын төлөө Орос" зохиолын зохиолчийн хэллэг маш үндсэрхэг шинжтэй болж, энэ удаад тэрээр шар аюулыг ил тод дэлгэж, 1905 оны үйл явдлыг Христийн шашин шүтлэгтэй тэмцэж буй тэгш бус тэмцлийн эхний үе шат болгон сүйрлийн шинж чанартайгаар толилуулж байна. шинэ монгол буулганы аюул. 1911 оны Хятадын хувьсгал ба Чин гүрний уналт нь түүний сүүлчийн ном болох "Орос-Хятадын асуулт" (1912) номондоо бичсэн "цагаан ба шар арьстны хооронд" мөргөлдөөн гарах нь гарцаагүй гэсэн санааг улам бататгасан юм. Энд тэрээр Орост хандан, Монгол, Манжуур зэрэг тал хээр, цөлийн бүс нутгуудад хяналт тогтоох, тогтворгүй Хятад болон тогтворгүй Хятад хоёрын хооронд ариун цэврийн байгууламж байгуулахыг уриалав. Тиймээс Оросын эрх баригчдын шар өнгийн аюулын талаархи санаа нь барууны загварын дагуу үүссэн бөгөөд үүнээс зөвхөн энэ аюулын бодитой ойролцоо ялгаатай байв. Соёл иргэншлийн тухай Европын ялалтын мэдэгдлээс хол байсан Куропаткин Оросын элитүүдийн аль нэг нь эзэнт гүрэн Азийн "өсөлтийг" даван туулах чадвартай гэдэгт эргэлзэж байсныг илчилсэн юм. Оросын дэвшилт болзолгүй эерэг үйл явдал гэж үзээгүй бөгөөд ямар ч тохиолдолд оролцох боломжтой байсангүй. Европын ертөнцөд улс орнууд.

"Шар", шинэ хэт баруун жигүүрийн бүтцийн элемент

Шар аюулын сэдэв мөн адил 1905 оноос хойш гарч ирсэн хэт барууны ярианы гол элемент болно. Энэ нь "Еврей" гэхээсээ илүү "шар" асуудлын эргэн тойронд баригдах эсвэл энэ хоёр элементийг Оросыг зүүн, баруунаас бүсэлсэн нэг нийтлэг дайсан гэсэн үзэл баримтлалд нэгтгэх болно. Орчин үеийн үйл явдлуудыг шар ард түмэн сэрээж, Европын эсрэг эртний хорон санааны шинж тэмдэг гэж үздэг байв: хэрвээ Хятад түрэмгий массыг төлөөлдөг бол Япон бол "шар соёлыг дэлхий даяар нэвтрүүлэх зорилготой" сэтгэдэг толгойн биелэл байсан юм. Японы эрхшээлд байна” гэж зарлаж, европчуудыг Азиас хөөн гаргасан. Гэсэн хэдий ч Оросын барууныхан Оросын Европын хэсгийн барууны чиг хандлагыг эсэргүүцэж, зам дахь анхны хил болж хувирсан тариачны оросын бэлгэдэл болсон Сибирийн орон зайд анхаарал хандуулснаараа барууны нөхдөөсөө ялгаатай байв. Азийн ертөнцийн. "Лууг давсан загалмай"-ын ялалтыг өндрөөр үнэлж, хэт барууны намын гол цөм болох Оросын ард түмний холбоо шар аюулын үзэл санааны үзэл суртлын үндсийг сүйтгэсэн дүн шинжилгээг санал болгов.

Хэт барууны үзэлтэй бүх зохиолчид Ерөнхий сайд П.А. Столыпин Сибирийн тариачдыг суурьшуулахын төлөө: Амур руу төмөр зам барьсны дараа үл таних хүмүүсээр дүүрэхгүйн тулд тэндхийн цөөн хүн амыг нэмэгдүүлэх хэрэгтэй. Шар аюул нь үнэндээ хоосон орон зайг тэсвэрлэх чадваргүй, нэг орон зайгаас нөгөө орон зайд хэт их цацагддаг байгалийн нэг төрөлд итгэх итгэлээс үүдэлтэй: энэ нь физикийн хуулиас үүдэлтэй тул зайлшгүй байгалийн сүйрлийн нэг хэлбэр юм. Хэрэв Европ гэнэтийн шар өнгийн аюулыг хараад чичирч, цагаачлалын асуудлаар хатуу бодлого баримталж жуулчдын "урсгал" -ыг хязгаарлаж чадвал олон мянган километрийн нийтлэг хилийн улмаас Орос улс довтлохоос болгоомжлох хэрэгтэй. зөөлөн, чимээгүйхэн харагддаг. Өрнөдийн өрсөлдөгчөө эсэргүүцэхэд дэндүү залуухан Оросын капитализм зөвхөн Ази тивд л өөрийгөө ухамсарлаж чадна гэсэн эдийн засгийн аргументуудыг дэвшүүлсэн. Сибирь болон түүнээс цаашхи газар нутгуудын ачаар Хятад, Японы зах зээлд аюулгүй нэвтрэх ёстой байсан тул Оросыг хүчээр эсвэл өөрийн хүслээр "Ази Азичуудын төлөө" бүтээн байгуулалтад оруулсан.

Эдгээр хэлэлцүүлгийн төвд Сибирийг колоничлох асуудал байв. Баруун талынх нь дагуу орчин үеийн Орос улс нутаг дэвсгэрийн талаар хангалттай мэдлэггүй, байгаль, түүхээс түүнд өгсөн газар нутгийг колоничлох үр дүнтэй арга замыг мэдэхгүй байв. Тэрээр Алс Дорнодод ноёрхлын төлөө тэмцэж, Япон зэрэг "жижиг зэрлэг улс"-д заналхийлж, 1905 онд ялагдсаны дараа Сахалины арлуудыг түүнд буцааж өгсөн казак өвөг дээдсийнхээ талархалгүй өв залгамжлагч болж хувирав. . Хэт барууны үзэлтнүүд тариачдыг Сибирь рүү чиглэн "Сибирийн хаант улс" байгуулахыг уриалав. П.Ухтюбижскийн дүрд "Оросын ард түмний холбоо" нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн уур амьсгалтай, ашигт малтмалын ирээдүйтэй Сибирийн баялаг газар нутгийн дүр төрхийг зуржээ. Сайн дураараа тийшээ явах хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлсэн хүн бүрд тэрээр казакуудын Ермакыг байлдан дагуулах гавьяатай дагалдагчийг олж харсан бөгөөд тэрээр шинэ "монголчуудын шилжилт хөдөлгөөн"-ийн үед эх орноо эсэн мэнд үлдэхийн төлөө хийсэн үйлсийнхээ ач холбогдлыг ухамсарласан байв. . V.M-ийн хэлснээр. Энэ намын удирдагчдын нэг Пуришкевич (1870-1920) Орост барууны утгаар колони байгаагүй, Сибирь бол "Оросын уугуул нутаг" байв.

Янз бүрийн санал бодол байсан. А.А. Жишээлбэл, Панов Орост байгалийн нөөцийг ашигласны хариуд Алс Дорнодод төмөр зам барих концессийг АНУ-д худалдах, Байгаль нуур хүртэл хилийн дотор үлдэж, Японы бусад хэсгийг орхих гэсэн сонголтыг санал болгов. бүс нутаг, эсвэл эцэст нь Примори руу япончуудын шилжилт хөдөлгөөнөөс зайлсхийхийн тулд колоничлолын шийдэмгий бодлого явуулахаар шийднэ.Сахалинаас. Ф.Духовенский шар аюулын нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх гарц нь зөвхөн Орос Хятадыг эзлэн авснаар Ази дахь зуун жилийн тэлэлтээ дуусгах болно гэж үзэж байв. Дундад эзэнт гүрнийг залгисны дараа Орос улс нэг талаас Номхон далай, Энэтхэгийн далай, нөгөө талаас Гималайн нуруугаар бий болсон байгалийн хил хязгаарт орох болно. Орос улс Төв Азийн байлдан дагуулалтаас болж аль хэдийн ядарч, цус нь хатсан тул ийм орон зайг эзэмшиж чадахгүй гэж үздэг хүмүүст Духовенский Оросын хүч чадал нь харь гаригийн элементүүдийг шингээх чадварт л оршдог гэж хариулав. Татар, Польш, Казакуудыг үл харгалзан Оросын мөн чанарыг аврах уу?

Ийнхүү хэт барууныхан Еврейчүүд болон хувьсгалчдын нэгдсэн эсэргүүцэл гэгчийн өмнө Сибирь Оростой хамт хөгжинө гэж найдаж байв. Шар аюул нь хоёр талдаа хуваагдаж, Орос руу Азиас төдийгүй барууны орнуудаас ойртож байв: "шар", "улаан" нь ижил утгатай байсан бөгөөд Сибирьт эхлэх зэвсэгт бослого гаргах найдвараар Оросын эсрэг хуйвалдав. Оросын зүүнийхэн эзэнт гүрний гадныханд давуу тал олгож байв: уугуул иргэд, ялангуяа нүүдэлчин казакууд болон Сибирийн жижиг ард түмэн "газар өлсгөлөн"-ийг амссан Оросын тариачдад хохирол учруулахаар хамгийн үржил шимтэй газар нутгийг эзэмшсэн хэвээр байв. "Бидэнд захирагдаж, бидний зардлаар баяжсан, таргалсан ард түмэн одоо дургүйцэж, биднээс ангижрахыг мөрөөдөж байна." Ийнхүү шар аюул нь дэлхийн дайсны айдсыг илэрхийлэв: Еврейчүүд, хувьсгалчид, Европын харь үндэстний цөөнхүүд, барууны болон Азийн улс орнуудын хүчнүүд Оросыг баруун, зүүнээс хүрээлж, өөрийгөө харуулсан цорын ганц дайсан байв. гадаадын ард түмэн эсвэл Оросын пролетариар дамжуулан.

Желтороссиягийн онолын хоёрдмол утга

"Шар Орос" гэсэн парадоксик санаа бас зөв лагерьт гарч ирдэг. Түүний үүсгэн байгуулагч I.S. Сибирийн зохиолч, угсаатны зүйч Левитов 1901 оноос хойш "шар Орос" гэж цухуйж байсан боловч Японтой хийсэн дайнд ялагдсаны дараа л үүнийг Шар Орос гэсэн тодорхой ойлголт болгон томъёолжээ. Энэ ойлголтыг Милан Онер сонин боловч худал байдлаар задлан шинжилсэн боловч түүнийг буруу тайлбарласнаар Желтороссия гэдэг нэр томъёоны хоёрдмол утга, "шарууд" нэгэн зэрэг Орост нэгдэж, Оросоос хасагдсан гэсэн хоёрдмол зарчмыг харуулж байна. Левитов Оросын нутаг дэвсгэрийн Байгаль нуур, Номхон далайн хоорондох хэсгийг тусгаарлахаас чөлөөлж, тэнд Хятадад нээлттэй Оросын колони байгуулахыг санал болгов. "Желтороссиа гэж би Оросын элемент шар арьстай холилдсон орон зайг, ялангуяа Байгаль нуураас Номхон далай хүртэл үргэлжилдэг орон зайг хэлж байна. Энэ орон зай яг л Оросоос тусгаарлагдсан бөгөөд үүнтэй ижил төстэй зүйл байдаг. Төрийн ийм хуваагдал нь Левитовын хэлснээр Европ руу чиглэсэн шар урсгалыг хязгаарлаж, Амур, Уссурийн бүс нутагт Оросын ноёрхол дор байсан хятад хүн амыг ашиглах боломжийг олгоно. Энэхүү колончлолоор тэжээгдэж, агуу ирээдүй рүү уриалсан Орос улс Манжуурт дэлхийн худалдаанд нээлттэй бүс байгуулж, тив дэх Японтой сөргөлдөх, тэр ч байтугай "шар Босфор" - Формосаг эзэмших боломжтой болно.

Желтороссия нь Манжуурын хүн ам зүйн хүчтэй дарамттай нөхцөлд Приморийн бүс нутагт Оросын оршин тогтнох ач холбогдолгүй хүчин зүйлээс ангижрах боломжийг олгоно. Шар арьстнуудын "хүн амын шилжилт хөдөлгөөн"-ийг барьж чадах энэ колони нь Шанхай эсвэл Хонг Конгтой Оростой дүйцэхүйц газар болно. Их Британийн загвар нь Левитовын гол удирдамжийн нэг хэвээр үлдсэн: хамтын нөхөрлөл (Хамтын нөхөрлөл) ба нутгийн өөрөө удирдах ёсны зарчмууд уугуул иргэдэд өгсөн, уусгахаас татгалзах гэх мэт - энэ бүхэн "Амур, Уссури Оросын Энэтхэг болж хувирах" байх ёстой байв. . Эрх баригчид Азийн гаралтай шинэ иргэдийн тооноос айж байсан Хойд Америкийн нөхцөл байдлаас ялгаатай нь цагаачид иргэний бүх эрхээ хасуулсан тул Орост санаа зовох зүйл байхгүй. Левитовын байр суурь ээдрээтэй байсан: тэрээр Европын эсрэг шар хуйвалдаан, Япон шар арьстнуудын нууц холбоог удирдаж байна гэж итгэж байсан боловч Хятадын шилжилт хөдөлгөөнийг зохицуулах боломжтой бол эерэг гэж үздэг байв. Тэрээр мөн шар хөдөлгөөн өрсөлдөөнийг бий болгосноор тариачин Оросоос илүү аж үйлдвэрийн Барууныг заналхийлсэн гэж үзэж байна.

Гэсэн хэдий ч Желтороссиягийн санаа нь зөвхөн эдийн засгийн колони байгуулахад хязгаарлагдахгүй: Оросуудын Азид хандах хандлагад тодорхой ойлгомжгүй байдлыг илчилсэн юм. Левитов зоригтой харьцуулалт хийхээс хэзээ ч залхдаггүй. “Энэ орон зайг хатуу утгаар нь Орос гэж нэрлэж болохгүй [...] Энэ бол илүү шар Орос орон юм. Манайд цагаан Орос, жижиг Орос гэх мэт, яагаад шар Орос байж болохгүй гэж?” . Беларусь, Украйныг зөвхөн улс гэлтгүй Оросын ард түмний "биеийн" салшгүй хэсэг гэж үздэг байсан нь илт байна; шар Орос Оросын төвтэй ижилхэн харилцаатай байх ёстой юу? Эзэнт гүрний газарзүйн байрлал (Сибирийн нутаг дэвсгэрийн ачаар) нь тус улсын зарим ази болохыг хүлээн зөвшөөрөх гэсэн үг үү? Байгаль нуурын нөгөө эрэгт оршиж байсан шар Орос улс Европын Оросыг тусгаж, нуугдмал ази царайгаа илчилсэн толь шиг зүйлийг бүтээв үү? Левитов түүнийг "хоёр уралдааны мөргөлдөөний хэмжүүр" болно гэж мэдэгджээ.

Левитовын араас хэт барууны үзэлтнүүд Хятад эсвэл Солонгосчуудын нүүдэл, бодлого нь стратегийн энэ бүс нутагт хүчирхэг байр суурь эзлэхэд хүргэхгүй гэдгийг нотлохын тулд Алс Дорнодын Желтороссия гэж нэрлэж эхлэв. Левитовын онолтой холбоотой хэт үндсэрхэг үзэлтнүүдийн байр суурь тодорхойгүй хэвээр байна: зарим нь Байгаль нуурын дагуух хилийн нэвчилтийн тухай домгийг дэлгэж, Приморийг Хятад руу орхихоос татгалзаж, зарим нь эсрэгээрээ энэ санааг өгөхийг оролдсон. Сибирийн зохиолч шинэ чиглэл. Тиймээс "Хятад эсвэл бид" товхимолын нэрээ нууцалсан зохиогч Орост хятад боолуудын худалдааг зохион байгуулахыг санал болгов: муж бүр хятад гэр бүлийн урсгалыг хянаж, Оросын тариачдад хөдөө аж ахуйд мөлжлөгт тараах болно. Тариачид тэдэнд амь нас, үхэл өгөх эрхтэй; Зохиогч энэ хүний бүтээгдэхүүний үнийн хүснэгтийн хувилбарыг хүртэл санал болгосон.

Энэхүү схемийн шинжилгээнээс давхар дүгнэлт гарна. Барууны хөршүүдийн нэгэн адил Орос улс Европын чухал субъект болохын хувьд колоничлолын ноёрхлыг зөвтгөхийн тулд Шар-Еврей-Улаан холбоог бутаргахын тулд шар аюулын тухай домгийг ашигласан. Энэ сэдэв нь Оросын өмнө Европын аль ч улстай өөрийгөө харьцуулах логик боломжийг нээж өгсөн: энэ нь цагаан арьст, христийн шашинтай гүрэн байсан бөгөөд харгис хүмүүсийн дунд соёл иргэншлийн ашигтай нөлөөг түгээдэг байв. Шар аюулын үзэл баримтлалыг дэмжигчид эзэнт гүрний дорнод эзэмшилд ихээхэн ач холбогдол өгч байсан боловч энэ сонирхол нь "эсрэгээр" бий болсон: Орос тэдний хувьд "цагаан" гүрэн хэвээр үлдсэн бөгөөд "шар"-д хандах хандлага нь эргэлзээгүй. "Дэлхий барууныхтай адилхан байсан. Азийн сэдэв нь 19-р зууны Оросын үндсэрхэг үзэлтнүүдийн сэтгэлгээнд байдаг боловч орчин үеийн зарим утга зохиолын урсгалууд эсвэл түүнийг өвлөн авч буй үндэстний онолуудаас (жишээлбэл, Евразиизм) ялгаатай нь үндэсний үзэл санааны шинэ хувилбар болгон судлаагүй. Оросын өвөрмөц байдал. Хэрэв Левитовын онол нь Орос, Хятадын ертөнцийн уулзалтын талаархи хоёрдмол санааг гаргах зай үлдээсэн мэт санагдаж байвал 1905 оны үйл явдлын дараа Оросын үндсэрхэг үзэлтнүүдийн үзэл бодол маш тодорхой байсан: Азид ноёрхож, газар нутгийн хувьд "өөрийнх" гэж үзэх. "Ямар ч байдлаар үүнийг таних байдлын хувьд хүлээн зөвшөөрөх гэсэн үг биш юм.

Франц хэлнээс орчуулсан Н.Н. Нарс

Калифорни муж нь АНУ-ын бусад хэсгээс тасарч, ажилчдаас зайлсхийсээр ирсэн. Шар домог ажил хайж байсан Америкийн шинэ цагаачдын Номхон далай руу хүчтэй давших үеэр төрсөн. Мөн Австралид Хятад ажилчид, ялангуяа төмөр зам барих ажилд гэнэтийн байдлаар хүндээр туссан. Decornoy J. Péril jaune, peur blanche, Paris, Grasset, 1970, p. 269

Savelli D. Le péril jaune et le péril nègre, éléments pour une rerésentation de la France et de l'Allemagne chez V. Soloviev et A. Biély, in Dmitrieva K., Espagne M. Transferts culturels triangulaires France-Allemagne-Rusie, V, Парис, MSH, 1996, х. 257-272.

Энэ талаар Nivat G. Russie-Europe, la fin du schisme, Lausanne, L'Age d'homme, 1993, 810 х.; Nivat G. Vers la fin du mythe russe. Essais sur la culture russe de Gogol à nos jours, Lozanne, L'Age d'homme, 1982, 403 х.; Savelli D. L "asiatisme dans la littérature et la pensée russes à la fin du XIXe siècle, thèse de IIIe cycle, sous la direction de Wladimir Troubetzkoy, Université de Lille III, 1994, 503 х.

Шарапов С.Ф. Англи эсвэл Германтай юу? М., 1908. S. 8.

Санкт-Петербургт хоёр тал мөргөлдсөн: нэг нь болгоомжтой (Витте, Победоносцев, Куропаткин, Гадаад хэргийн сайд Ламсдорф) Солонгосыг орхиход бэлэн, нөгөө нь Николас II, Их герцог Александр Михайлович, Плевве, хамгийн чухал нь Безобразов зэрэг дайчин. Алс Дорнод дахь хэргийн комиссын Төрийн нарийн бичгийн дарга цолыг хаанаас авсан. Бүрэн ном зүйг Schimmelpenninck van der Oye D. Toward the Rising Sun-аас үзнэ үү. Оросын эзэнт гүрний үзэл суртал ба Японтой дайтах зам, Декалб, Хойд Иллинойс их сургуулийн хэвлэл, 2001, х. 329.

Ukhtomsky E.E. Гайхалтай ирээдүйн өмнө. Орос-Японы мөргөлдөөнд. Санкт-Петербург, 1904. S. 7.

Ukhtomsky E.E. Хятад үсгээс. Санкт-Петербург, 1901. S. 25.

"Биднийг сэрээхгүй байгаа Азийн ард түмэн Оросын хувьд барууны дайснуудаас ч илүү аюултай болно" (Ухтомский Е.Е. Хятадад болсон үйл явдлын тухай. Орос ба Барууны Дорнодод хандах хандлагын тухай. Санкт. Петербург, 1900. P. 85).

Жишээ нь: Ukhtomsky E.E. "Хятад үсгээс" эсвэл "Их ирээдүйн өмнө. Орос-Японы асуултын талаар.

II Вильгельмээс 1895 оны 9-р сарын 16-ны өдөр II Николас руу илгээсэн захидал (Correspondance entre Guillaume II et Nicolas II, 1894-1914, Парис, Плон, 1924, хуудас 296).

Куропаткин ажлын гараагаа Туркестанаас эхэлж, эр зоригоороо олны танил болсон тул Оросын Цэргийн академид элсэж чадсан юм. Дараа нь тэрээр Францад удаан хугацаагаар байж, Сахарын цөлд онцгойрч, Хүндэт Легионы одонгоор шагнуулжээ. Түүнийг Туркестанд дахин эргүүлэн татахад тэрээр хурдан генерал Скобелевын баруун гар болж, Туркестаны генерал захирагч К.П.-д ханджээ. 1876 оны бослогын үеэр түүнийг Якуб-бектэй хэлэлцээр хийхээр илгээсэн фон Кауфман. Үүний дараа генерал М.Д. Скобелев 1877-1878 онд Балканы хойг руу явж, дараа нь 1881 онд Геок-Тепийг эзлэхэд оролцохоор буцаж ирэв. 1897 онд II Николас түүнийг Дайны сайдаар томилов; Японтой хийсэн мөргөлдөөний үеэр тэрээр Оросын армийг командлаж байв. Ялагдал хүлээсний дараа тэрээр тэтгэвэртээ гарч, Оросын армийн тухай хэд хэдэн уран зохиолын бус зохиол бичиж, 1916 оны бослогын үеэр Туркестанд дахин буцаж ирэв. Schimmelpenninck van der Oye D. Toward the Mancing Sun, p. 82-103.

Куропаткин А.Н. Төв Ази руу Оросын цэргүүдийн шилжилт хөдөлгөөний тухай эссэ: 1885-1887 онд Санкт-Петербургийн цэргийн тойргийн харуулын цэргийн штабын штабт хийсэн цэргийн яриа. SPb., 1887. S. 105.

Куропаткин А.Н. 1900 оны 2-р сарын 8-нд Николас II-д өгсөн тайлангийн тэмдэглэл; cit. Schimmelpenninck van der Oye D. Toward the Mancing Sun, p. 90.

Куропаткин А.Н. Оросуудад зориулсан Орос: Оросын армийн даалгавар. SPb., 1910. T. 3. S. 252.

Куропаткин А.Н. II Николасын санамж бичиг, 1903 оны 10-р сарын 15, op. Ишлэл авсан: Schimmelpenninck van der Oye D, op. cit.

Куропаткин А.Н. Орос-Хятадын асуудал. Санкт-Петербург, 1913. S. 27.

"Шар" гэсэн санааг зарим социалистууд, тухайлбал С.Н. Тавокин үүнээс ямар ч бодит аюулыг олж хараагүй, харин эсрэгээрээ дэлхий дээр шинэ пролетариат гарч ирэв.

Ухтюбижский П.Ази дахь Оросын ард түмэн. SPb., 1913. S. 75.

Пуришкевич В. Эцсийн үг // Ухтюбижский П. Ази дахь Оросын ард түмэн. Санкт-Петербург, 1913. S. 85.

Шар аюулын тухай ярьж байсан хүмүүс Оросын Алс Дорнодод 1910 оны харъяат бус хүмүүсийг элсүүлэхийг хязгаарласан хуулийг үл тоон хятадуудын тоо олширч байгаа нь тэдний талд ашигтай гэж үзэж, тэднийг Хятадын тавдугаар багана гэж үзэж байв. Оросуудаас ажлын байр хулгайлж, бүс нутгийн хотуудын тогтворгүй байдлыг хариуцдаг. Үүнтэй холбогдуулан үзнэ үү: Дятлов В. Хятадуудын нүүдэл ба хувьсгалаас өмнөх Орос дахь "шар аюул" -ын тухай хэлэлцүүлэг // Евразийн мэдээ. 2000. No 8. S. 63-89.

Kleinbort L. Ази дахь Оросын империализм. SPb., 1906. S. 47.

Панов А.А. Ирж буй монгол буулга. SPb., 1906. S. 5.

Ухтюбижский П.Ази дахь Оросын ард түмэн. S. 22.

Тэнд! S. 11.

Бессарабийн томоохон газар эзэмшигч Пуришкевич 1905 оны сүүлээр байгуулагдсан хэт барууны тэргүүлэх улс төрийн нам болох Оросын ард түмний холбооны үзэл сурталчдын нэг болжээ. Тэрээр армид болон зарим өндөр албан тушаалтнуудын дунд үнэнч олон түмний хөдөлгөөнийг дэмжих хүртэл хааны дэмжлэгийг авч байсан. Том илтгэгч, полемич Пуришкевич Думын нэр хүндийг гутаахыг хүсч, ялангуяа их дээд сургуулиудад еврейчүүд байгаа эсэхэд анхаарлаа хандуулав. 1908 оноос хойш тэрээр хамтран зүтгэгч Дубровинтай санал зөрөлдөж, язгууртнуудын холбоонд ойртож, эцэст нь "Архангел Габриелийн холбоо" -ыг тэргүүлжээ. Тэрээр Распутины эсрэг хуйвалдаанд оролцож, 1920 онд Оросын өмнөд хэсэгт цагаан арьстны хөдөлгөөнд нэгдэн нас баржээ.

Тэнд! S. 24.

Левитов И.С. Zheltorossia нь буфер колони юм. S. 109.

Левитов ч гэсэн боолчлолоос ангид байгаагүй бололтой: "Бурхан бидэнд сайн дураараа үйлчилгээгээ санал болгодог египет боолуудыг өгсөн тул яагаад тэдгээрийг ашиглаж болохгүй гэж?" (Левитов И.С. Шар Орос. С. 50).

Оршил

"Шар аюул" гэдэг нь Азийн олон, хурдацтай хөгжиж буй үндэстнүүдийн болзошгүй түрэмгийллийн тодорхойлолт юм. Энэхүү илэрхийллийн зохиогч нь Францын публицист Пол Лерой Болье (1843-?) бөгөөд тэрээр "Дорнын сэрэх" буюу Хятад, ялангуяа Япон зэрэг улс орнууд хүчирхэгжихээс айж байгаагаа анх илэрхийлсэн юм. Францад үүссэн энэ нэр томъёог дорно дахинд хамгийн олон янзын ашиг сонирхол бүхий Герман, Британийн эзэнт гүрэн, АНУ зэрэг мужуудын империалист хүрээлэлд хамгийн өргөн хэрэглэгддэг байв. Дараа нь энэ хэллэгийг Германы эзэн хаан II Вильгельм байнга давтаж байсан бөгөөд үүний ачаар энэ нь Европын орнуудын нийгэм-улс төрийн үгсийн санд орж, харийнхныг үзэн ядах, жингоист утгатай болсон.

1. Түүх

1.1. АНУ ба Номхон далай

"Бүх алдар суугаараа шар аймшиг", 1899 оны редакцийн хүүхэлдэйн кино

Америкийн Нэгдсэн Улс руу Хятадын цагаачлал Хавай (азичууд хүн амын гуравны нэг орчим хувийг эзэлдэг) болон Калифорниа (хүн амын 12.5%) мужуудад удаан хугацаагаар саатсаар ирсэн. Хятад, япон, солонгосчууд уламжлалт байдлаар хаалттай Хятадын геттод амьдардаг байсан нь цагаан арьст америкчуудын ялгаварлан гадуурхах, бүр хядлагын бай болсон (1871 оны Хятадын погром). Үүнтэй төстэй нөхцөл байдал Британийн бусад цагаач колони (Канад, Австрали 19-р зууны дунд үе хүртэл) ажиглагдаж байв. Үл хамаарах зүйл нь Карибын тэнгисийн хэд хэдэн арлууд байсан бөгөөд Хятадуудыг тариалангийн талбай дээр ажиллахын тулд хүйтэн ажилчин болгон авчирсан.

1.2. 1970-1980 он: Японы аюул

2 Орчин үеийн байдал: Хятадын аюул

2.1. Хятадын аюул заналхийллийн хүчин зүйлүүд

Эдийн засгийн хөгжил

2006 онд Хятадаас дэлхийн улс орнуудад экспорт

1980-аад оны эхэн үеэс Хятадын эдийн засаг дэлхийн жишгээр (жилд 10% хүртэл) тогтвортой, урьд өмнө байгаагүй өсөлтийг үзүүлсэн нь 2010 он гэхэд ДНБ-ий хэмжээгээр дэлхийн 2-р эдийн засгийн статуст хүрэх боломжийг олгосон юм. Энэхүү өсөлтийг объектив хүчин зүйлүүд (хүн ам зүйн асар их нөөц, хичээнгүйлэн судлах, нягт нямбай ажиллахад чиглэсэн соёлын онцлог) болон Хятадын шударга бус өрсөлдөөний талаар ярих боломжийг олгодог хүчин зүйлүүдээр тайлбарлав.

Протекционист төрийн бодлого. Хятад улс дэлхийн чөлөөт худалдааны давуу талыг идэвхтэй ашиглаж, гадаадад бараа бүтээгдэхүүнээ борлуулах зах зээлээ эзлэхийн зэрэгцээ өөрийн дотоод зах зээлд боломжит өрсөлдөгчдийн нэвтрэх боломжийг янз бүрийн аргаар хааж байна.

Валютын бодлого. Хятадын удирдлага хэдэн арван жилийн турш юанийн ханшийг бууруулж, Хятадын бараа бүтээгдэхүүний экспортыг их хэмжээгээр дэмжсээр ирсэн. Хятадын хамгийн том худалдааны түншүүдээс курсээ засах тухай олон тооны шаардлагыг үл тоомсорлов.

Оюуны өмчийн хулгай.

Нөөцийн хяналт

Хөгжингүй орнуудын нийгмийн зах зээлийн эдийн засагт аюул заналхийлж байна.

санхүүгийн боломж. Худалдааны асар их эерэг тэнцлийн ачаар Хятадын алт, валютын нөөц 2010 оны 6-р сар гэхэд 2.45 их наяд хүрсэн байна. доллар АНУ болон бусад улс орнуудад дарамт үзүүлэх хэрэгсэл болгон ашиглаж болно. .

Цэргийн хүчийг бэхжүүлэх

Хятадын шүхэрчид

Хүн ам зүйн хөгжил

Хятадын идэвхтэй цагаачлал нь Индонез, Малайз, Австрали зэрэг янз бүрийн оронд Хятадын эсрэг мөргөлдөөнд аль хэдийн хүргэсэн.

Төвдүүд ээ, БНХАУ-ын Түвдэд чиглэсэн бодлогыг үзнэ үү.

Уйгурчууд, Зүүн Туркестаны тусгаар тогтнолын хөдөлгөөн, Урумчи дахь Уйгурын үймээн самууныг (2009) үзнэ үү.

Хувь хүний эрхийг зөрчих

"Үл мэдэгдэх босогч", Тяньаньмэнь, 1989 он

Хятадын хүний эрхийн төлөө тэмцэгч Лю Сяобо 2010 онд Хятад улс Нобелийн Энх тайвны шагналыг эрс сөрөг үнэлж, бойкотлосон нь хүний эрх, дэлхийн үзэл бодлыг үл тоомсорлож буй Хятадын удирдлагад дахин нэг удаа харагдсан. Түүгээр ч барахгүй Хятадын улс төрийн дарамт Шагнал гардуулах ёслолыг мөн Орос зэрэг 17 орны төлөөлөгчид бойкотложээ.

байгаль орчны аюул

Шиань дахь Хятадын уламжлалт эмийн зах дээр хатаасан гүрвэл.

2.2. Хятадын янз бүрийн улс орнуудад заналхийлж байна

Барууны ертөнц

Хятадын бараа бүтээгдэхүүн хямд байгаа нь АНУ-ын олон аж үйлдвэрийн салбарыг үхэлд хүргэсэн.

баруун Европ

Орчин үеийн Орос ба ТУХН-ийн орнууд

Орчин үеийн Орос ба ТУХН-ийн орнуудад "шар аюул" гэсэн нэр томъёог "шар арьстан" (ялангуяа) хүмүүс амьдардаг улс орнуудаас бодитоор эсвэл төсөөлж буй Алс Дорнодын тэлэлтэд учирч болзошгүй аюул заналхийллийн тайлбар болгон ашигладаг. Хятад). Гэсэн хэдий ч хүн амын нягтаршил өндөр, хүн амын амьжиргааны түвшин доогуур байгаа нь Хятад, Вьетнам болон бусад хүмүүсийг Орост ажиллах, ОХУ-аар дамжин ЕХ руу хууль бусаар дамжин өнгөрөх цагаачлалыг түлхэж байна. БНХАУ болон ТУХН-ийн орнуудын хооронд олон тооны хилийн маргаан, түүнчлэн Хан үндэстнийг урьд өмнө нь амьдарч байгаагүй (өмнө нь бараг л) улсын захад нүүлгэн шилжүүлэх тухай БНХАУ-ын төрийн идэвхтэй бодлого нь гал дээр түлш нэмж байна. бүрэн Түрэг-Лалын Шинжаан, мөн Өвөр Монгол, Түвд).

Орос бол Хятадтай шууд хөрш бөгөөд хэдэн мянган км нийтлэг хилтэй, үүний зэрэгцээ хүн ам, эдийн засгийн хүч, хөгжлийн динамик үзүүлэлтээрээ түүнээс хамаагүй доогуур юм. Энэ бүхэн нь өөрөө Орост аюул учруулж болзошгүй юм. Нэмж дурдахад Хятадад 19-р зууны дунд үеийн Оростой одоогийн хилийн үндэс суурийг тавьсан гэрээг тэгш бус гэж үздэг. Даманскийн арлын мөргөлдөөн (1969) Хятад улс Орост түрэмгийлэх хандлагатай байгааг харуулсан.

Алс Дорнодын бүс нутагт Хятадын эдийн засгийн ноёрхол, Хятадууд Орос руу нүүдэллэх нь ихэссэн нь бас аюултай.

Shenyang J-11 нь Су-27 онгоцны хятадын хуулбар.

Хятадууд Оросын шинжлэх ухаан, технологийн бүтээн байгуулалт, ялангуяа цэргийн салбарт хэд хэдэн амжилттай хулгай хийсэн. Одоогийн байдлаар Хятад улс Оросын Су-27/30, МиГ-29-ийн хуулбар болох J-10, Shenyang J-11, FC-1 сөнөөгч онгоцуудыг цувралаар үйлдвэрлэж эхэлжээ.

Хятадын ноёрхлын нөхцөлд Оросын ирээдүйн таамаглалыг Владимир Сорокины "Опричникийн өдөр", "Чихрийн Кремль" романуудад багтаасан болно.

Азийн орнууд

Азийн орнуудын хувьд Хятад улс бараг бүх хөршүүд, ялангуяа Тайвань, Энэтхэгийн эсрэг газар нутгийн нэхэмжлэлтэй байдаг тул бусад орны эдийн засгийг хөгжүүлэх боломж олгодоггүй эдийн засгийн хүчин чадлаараа ч, цэргийн чадавхаараа ч аюул заналхийлж байна. Хятадын удирдлагын улс төрийн амбиц нь Энэтхэг (1962, 1967), Солонгос (1950-1953), Вьетнам (1979) зэрэг хэд хэдэн зэвсэгт мөргөлдөөнөөр илэрчээ. Хэд хэдэн оронд засгийн эрхийг булаан авах зорилготой маоист алан хядагч далд газар байдаг. БНХАУ-ын дотоодод тусгаар тогтнолыг олон улсын түвшинд албан ёсоор хүлээн зөвшөөрсөн гадаад орнуудын "алдагдсан нутаг дэвсгэр" гэсэн ойлголтыг ашигласаар байна.

Африкийн орнууд

Ном зүй:

Стейнгарт, Габор. Баялгийн төлөөх дайн - Даяаршлын жинхэнэ түүх буюу яагаад хавтгай ертөнц эвдэрсэн бэ? МакГроу Хилл, 2008 он.

Билл Герц. Хятадын аюул: Бүгд Найрамдах Ард Улс Америкийг хэрхэн онилдог вэ.Регнери Пресс, 2002.

Константин С.Менгес. Хятад: Цуглуулах аюул. Томас Нельсон, 2005 он.

Херберт Йи, Иан Стори (Эд). Хятадын аюул: ойлголтын домог. Routledge, 2004 он.

Самуэлсон, П. "Рикардо, Милл нар даяаршлыг дэмжсэн гол эдийн засагчдын аргументуудыг няцааж, баталж байна", Journal of Economic Perspectives 18, 2004.

Теодор Моран. Хятадын байгалийн нөөцийг хамгаалах стратеги: эрсдэл, аюул, боломжууд (Олон улсын эдийн засгийн бодлогын шинжилгээ).Петерсоны Олон улсын эдийн засгийн хүрээлэн, 2010 он.

Хятадын гадаад валютын нөөц, 1977-2010, chinability.com

Роберт Лоуренс Кун. Хятадын удирдагчид хэрхэн боддог вэ: Хятадын шинэчлэлийн дотоод түүх ба энэ нь ирээдүйд юу гэсэн үг вэ? Вилли, 2009 он.

Бойкот ярьж байна. "Gazeta.Ru"

Мун С.Хо, Крис П.Нилсен (Эд). Агаарыг цэвэрлэх нь: Хятадын агаарын бохирдлын эрүүл мэнд, эдийн засгийн хохирол. MIT хэвлэл, 2007.

Брайан К.Вейрум, Chronicle сэтгүүлийн тусгайХятадын уламжлалт анагаах ухаан нь зэрлэг барын төгсгөл гэсэн үг үү? Sfgate.com (2007-11-11).

Хирсийг аврах төлөвлөгөө нь Азийн гөрөөсийг устгадаг. Newscientist.com.

Браун, П. хар зах. MediaStorm, LLC онлайн

М.Жак. Хятад дэлхийг захирч байх үед. 2009 он.

АНУ-ын холбооны алдагдал: Америкийн өрийг хэн эзэмшдэг вэ? Guardian, 2010 оны 3-р сар.

Хятад АНУ-ыг илүү эзэмшдэг. заасан хэмжээнээс хэтэрсэн өр, The Washington Times, 2010 оны 3-р сарын 2.

Владимир Путины үр дүн: гадаад бодлого. 4-р хэсэг. Орос, Хятад. Үндэсний стратегийн хүрээлэн, 2008 он.

А.Храмчихин. Хятад Оросын эсрэг: Ялалт биднийх биш. Popular Mechanics, 2010 оны 2-р сар.

Ч. Алден. Хятад Африкт буцаж ирлээ: Өсөн нэмэгдэж буй хүчирхэг гүрэн ба тивийн тэврэлт: супер гүрэн ба тивийн тэврэлт. Колумбийн их сургуулийн хэвлэл, 2008 он.