Гэгээн Теодосиусын амьдрал. Агуйн гэгээнтэн Антони, Теодосиус нар

Гэгээн Теодосиусын үнэнч эцэг эх нь Васильев хотод амьдардаг байв. Тэдний хүүг төрөхөд найм дахь өдөр нь түүнд нэр өгч, дөч дэх өдөр нь баптисм хүртсэн. Дараа нь адислагдсаны эцэг эх Курск хот руу нүүжээ.

Хүү өсч том болж, өдөр бүр сүмд явдаг, хүүхдийн тоглоомоос зайлсхийдэг, хувцас нь хуучирч муудсан байв. Теодосиусыг түүний хүсэлтээр багшид өгөв. Хүү бурханлаг номуудыг судалж, үүндээ маш их амжилтанд хүрсэн.

Аав нь нас барахад Теодосиус арван гурван настай байсан. Энэ үед залуу ажилдаа улам хичээнгүй болж, боолуудтайгаа хамт талбайд ажилладаг байв. Ээж нь ийм зан үйлийг гутамшиг гэж үзэж, хүүгээ байнга зодож байсан. Ээж нь Теодосиусыг илүү цэвэрхэн хувцаслаж, үе тэнгийнхэнтэйгээ тоглохыг хүсдэг байв.

Ариун газруудын тухай сонсоод Теодосиус Бурханд хандан тэдэнтэй уулзахыг гуйв. Тэнүүлчид Ариун газар руу явах замдаа түүний хотод ирэв. Тэд залууг авч явна гэж амласан. Шөнийн цагаар Теодосиус гэрээсээ нууцаар гарч, тэнүүчлэгчдийг дагаж явав. Гэвч Бурхан Теодосиусыг эх орноо орхихыг хүсээгүй.

Гурав хоногийн дараа Теодосиагийн ээж хүүгээ мөргөлчидтэй хамт явсныг мэдэв. Тэр хөөцөлдөж явав. Хүүгээ гүйцэж ирээд ээж нь түүнийг зодож, хүлж, тэнүүлчдийг зэмлэж, залууг гэрт нь хүргэж өгчээ. Хоёр хоногийн дараа тэр Теодосиусыг тайлсан боловч гинж зүүхийг тушаав. Хүү нь дахиж зугтахгүй гэж ээждээ амлахад ээж нь хүлээсийг нь авч хаяхыг зөвшөөрчээ.

Теодосиус дахин өдөр бүр сүмд явж эхлэв. Ихэнхдээ сүмд литурги байдаггүй, учир нь хэн ч просфора жигнэдэггүй байв. Дараа нь залуу өөрөө энэ асуудлыг авчээ. Үе тэнгийнхэн нь түүнийг шоолж, ээж нь түүнийг просфора жигнэхээ болихыг ятгав. Теодосиус түүнд энэ асуудлын ач холбогдлын талаар маш ухаалаг хариулсан тул ээж нь түүнийг бүтэн жилийн турш ганцааранг нь орхижээ. Тэгээд тэр хүүгээ одоо энхрийлэн, одоо зодох зэргээр дахин итгүүлж эхлэв. Цөхрөнгөө барсан залуу өөр хот руу явж, тахилчтай суурьшжээ. Ээж нь түүнийг дахин олж, зодож гэртээ авчирсан.

Хотын захирагч Теодосиусыг хайрлаж, түүнд хөнгөн хувцас өгчээ. Гэвч Теодосиус үүнийг ядууст өгч, өөрөө ноорхой хувцас өмсөв. Захирагч өөр хувцас өгч, залуу тэднийг буцааж өгсөн бөгөөд энэ нь хэд хэдэн удаа давтагдсан.

Теодосиус гинж зүүж эхлэв - тэр өөрийгөө төмөр гинжээр бүсэлсэн. Түүнийг баяраар хувцаслаж байхдаа бусад залуучуудын дунд язгууртнуудад үйлчлэхийн тулд ээж нь энэ гинжийг анзаарчээ. Тэр уурлаж, зодож гинжийг таслав. Тэгээд тэр залуу даруухнаар найранд үйлчлэхээр явав.

Залуу лам хувраг шиг гивлүүр авч, ээжээсээ нуугдах талаар бодож эхлэв. Теодосиагийн ээж тосгон руу явахад тэр Киев рүү явав. Худалдаачид ижил замаар явж, Теодосиус тэднийг нууцаар дагаж байв. Гурван долоо хоногийн дараа тэр залуу Киевт ирэв. Тэрээр бүх сүм хийдүүдийг тойрон явсан боловч тэд түүнийг хаана ч хүлээж аваагүй бөгөөд хувцас хунар муутай байв.

Дараа нь Теодосиус адислагдсан Антони агуйд амьдардаг тухай сонсоод түүн рүү яаравчлав. Энтони Теодосиусыг сорьж байхдаа тэр залуу бүх зовлон зүдгүүрийг тэсвэрлэж чадна гэдэгт эргэлзэж байгаагаа илэрхийлэв. Хэдийгээр Антони өөрөө алсын хараатай байсан ч ирээдүйд энд сүр жавхлант хийд барих хүн нь Теодосиус байсан гэдгийг харсан. Теодосиус бүх зүйлд Энтонид дуулгавартай байхаа амласан. Тэр залууд үлдэхийг зөвшөөрөв. Энэ агуйд амьдарч байсан санваартан Никон Теодосиусыг чангалж, лам хувцсыг өмсгөжээ.

Бурханд өөрийгөө зориулж, Теодосиус өдөр хоногоо хөдөлмөрлөж, шөнөдөө залбирч өнгөрөөсөн. Энтони, Никон хоёр түүний даруу зан, зоригийг гайхшруулсан. Энэ хооронд ээж нь Теодосиусыг өөрийн хотод болон хөрш зэргэлдээх газруудаас хайж байв. Теодосиусын тухай мэдээлэл авчирсан хэн бүхэн шагнал авна гэж тэр мэдэгдэв. Киевт Теодосиусыг харсан хүмүүс ээждээ тэр залуу хэрхэн сүм хийд хайж байгааг хэлжээ. Тэр эмэгтэй Киевт очиж, бүх сүм хийдийг тойрон эргэв. Тэр Энтонигийн агуйд ирэв. Ахлагч Энтони эмэгтэй дээр гарч ирэхэд түүнтэй удаан ярилцаж, эцэст нь хүүгээ дурсав. Антони түүнийг маргааш хүүтэйгээ уулзахаар ирээрэй гэж хэлэв. Гэвч Теодосиус Антонигийн ятгалгыг үл харгалзан ээжтэйгээ уулзахыг хүсээгүй. Эмэгтэй ирж ​​Антони руу уурлан хашгирав: "Чи миний хүүг хулгайлсан ..." Тэгээд эцэст нь Теодосиус ээж рүүгээ явав. Тэр хүүгээ тэвэрч, уйлж, түүнгүйгээр амьдарч чадахгүй тул гэртээ харихыг ятгаж эхлэв. Теодосиус ээжийгээ хийдэд үсээ засуулахыг уриалав: дараа нь тэр түүнийг өдөр бүр харах болно.

Ээж нь эхэндээ энэ тухай сонсохыг хүсээгүй ч эцэст нь хүүгийнхээ ятгалгад автсан. Тэрээр Гэгээн Николасын сүмд тангараг өргөж, олон жил наманчилж, нас баржээ. Тэр өөрөө лам нарын нэгэнд Теодосиусын бага наснаасаа агуйд ирэх хүртэлх амьдралын тухай ярьжээ.

Эхлээд агуйд Антони, Никон, Теодосиус гэсэн гурван лам байв. Тэдэн дээр ноёдын анхны бояруудын хүү Жон язгууртнууд ихэвчлэн ирдэг байв. Тэр залуу лам болохын зэрэгцээ агуйд суухыг хүсчээ. Нэг удаа тэр баян хувцас өмсөж, морь унаж, ахлагч Энтони руу явав. Агуйн өмнө хувцсаа эвхэж, морьдоо баян чимэглэлд оруулж, эд баялгаас татгалзав. Залуу эр гуйвсан байх tonsured Энтони. Ахлагч залууд аавынхаа уур хилэнг анхааруулав. Гэсэн хэдий ч тэр түүнийг цочроож, Варлам гэж нэрлэсэн.

Дараа нь ижил хүсэлтээр тайган, хамгийн дуртай ноёны зарц агуйд ирэв. Түүнийг Ефраим гэж нэрлэв. Ханхүү Изяслав тайган, залуу хоёрыг түүний зөвшөөрөлгүйгээр лам хуврагууд болгосонд уурлав. Ханхүү Никонд шинэ лам нарыг гэртээ харихыг ятгахыг тушааж, өөрөөр хэлбэл агуйг дүүргэж, лам нарыг шоронд хийнэ гэж сүрдүүлэв.

Дараа нь Черноризчууд өөр газар руу явахаар цугларав. Тэгээд Изяславын эхнэр нөхөртөө лам нар явсан нь сүйрлийн аюулд хүргэсэн гэж хэлж эхлэв. Ханхүү лам нарыг уучилж, агуй руу буцахыг зөвшөөрөв.

Гэтэл хөвгүүнийг авсан хүүгийн аав Бояр Жон уурандаа дүрэлзэн агуй руу орж ирээд хүүгийнхээ хувцсыг урж, хүүгийнхээ хувцсыг урж, түүнд боярын хувцас өмсгөжээ. Варлаам залуу эсэргүүцсэн тул аав нь түүнийг гарыг нь боож, хотоор хөтлөхийг тушаажээ. Хүү нь замдаа баян хувцсаа урж хаяв.

Гэртээ Варлаам хоол идэхийг хүсээгүй. Эхнэр нь түүнийг уруу татах гэж оролдсон боловч тэр зөвхөн залбирч, гурван өдөр оронд нь хөдөлгөөнгүй суув. Дараа нь аав нь хүүгээ өрөвдөж, сүм хийдийн амьдралд эргэн орохыг зөвшөөрөв.

Тэр цагаас хойш олон хүн ариун эцэг Антони, Теодосиус нар дээр ирж, олон хүн лам болжээ. Тэгээд Никон агуйгаас гарч Тмутороканский арал дээр суурьшжээ. Ефраим тайган Константинополийн сүм хийдүүдийн нэгэнд амьдарч эхэлсэн бөгөөд дараа нь Бояров гэж нэрлэгдсэн арал дээр өөр нэгэн лам, хуучин бойар амьдардаг байв.

Теодосиус тахилч болов. Тэр үед аль хэдийн арван таван ах байсан бөгөөд Варлаам хамба лам байв. Ганцаардалдаа дуртай Энтони өөр толгод дээр агуй ухаж, хаашаа ч явахгүйгээр амьдарч байв. Варлаамыг хамба ламаар Гэгээн Петрийн хийдэд шилжүүлэхэд. Дмитрий, Теодосиус шинэ гегумен болжээ. Ах дүүсийн тоо нэмэгдэж, агуйд хангалттай зай байхгүй байв. Дараа нь Теодосиус агуйгаас холгүй Бурханы эхийн нэрэмжит сүм, олон эсийг барьж, энэ газрыг ханаар хүрээлэв.

Теодосий нэг ламыг Константинополь руу, тайган Ефраим руу илгээв. Тэрээр түүнд зориулж Студиан хийдийн дүрмийг дахин бичсэн бөгөөд Теодосиус өөрийн хийд дэх бүх зүйлийг энэ загвараар зохион байгуулжээ.

Лентийн үеэр Теодосиус агуйдаа өөрийгөө хаажээ. Энд чөтгөрүүд түүнд олон удаа хор хөнөөл учруулсан боловч гэгээнтэн залбирлаар тэднийг хөөн зайлуулсан. Ах дүүсийн талх хийдэг байшинд муу ёрын сүнснүүд хүртэл бузарлаж байв. Теодосиус талх нарийн боовны газар очиж, бүхэл бүтэн шөнийг залбирч өнгөрөөв. Үүний дараа чөтгөрүүд тэнд гарч ирэхийг зүрхэлсэнгүй. Орой нь Теодосиус бүх сүм хийдийн үүрийг тойрон явав: хэн нэгэн хоосон ярианд завгүй байна уу? Тэгээд өглөө нь тэр буруутай хүмүүст зааварчилгаа өгсөн.

Ханхүү, хөвгүүд ихэвчлэн хийдэд ирж, гэгээнтнүүдэд наминчлав. Тэд баялаг бэлэг авчирсан. Гэхдээ хунтайж Изяслав Гэгээн Теодосиусыг онцгойлон хайрладаг байв. Нэгэн удаа хунтайж үд дунд хийдэд ирэхэд хэнийг ч оруулахгүй байхыг тушаажээ. Хаалгач хунтайжийг дотогш оруулалгүй, хамба ламд мэдээлэхээр явав. Изяслав хаалган дээр хүлээж байв. Тэгээд хамба өөрөө гарч ирээд хүлээж авсан.

Барлаам Иерусалим руу явав. Буцах замдаа өвдөж нас баржээ. Түүний цогцсыг Теодосиусын хийдэд оршуулжээ. Мөн Гэгээн хийдийн хамба лам. Дмитрий Теодосиусын хийдийн өөр нэг лам болсон - Исаиа. Никон Теодосиус хийдэд буцаж ирэв. Хамба лам түүнийг аав гэж хүндэлдэг байв.

Теодосиус ямар ч ажлыг үл тоомсорлодоггүй: тэр өөрөө зуурсан гурил зуурах, талх жигнэхэд тусалсан. Тэр ус зөөж, мод хэрчиж байв. Тэрээр ажил, сүмд бусдаас эрт ирж, бусдаас хожуу явсан. Тэр суугаад унтдаг, тааруухан шуудай өмссөн байв.

Нэгэн удаа Теодосиус хунтайж Изяслав дээр ирээд хоцорчээ. Ханхүү Теодосиусыг замдаа унтуулахын тулд тэргэнцэрт буцааж авчрахыг тушаажээ. Жолооч Теодосиусын хувцсыг хараад үүнийг ядуу лам гэж бодов. Тэр Теодосиусыг мориндоо суухыг хүссэн бөгөөд тэр өөрөө тэргэнцэрт хэвтээд унтжээ. Үүр цайхад хамба лам түүнийг сэрээв. Жолооч сэрээд бүгд Теодосиусын өмнө бөхийж байгааг аймшигтай харав. Хийдэд ирэхэд хамба жолоочийг хооллохыг тушаажээ. Энэ явдлын талаар жолооч өөрөө ах нарт хэлсэн.

Теодосиус бүх лам нарт даруу байдал, муу ёрын сүнснүүдийн эсрэг тэмцэхийг заажээ. Лам нарын нэг Хиларионыг шөнө бүр чөтгөрүүд дагалддаг байв. Тэр өөр камерт шилжихийг хүссэн боловч Гэгээн Теодосиус зөвшөөрөөгүй. Хиларион ядарсан үед Теодосиус түүнд дахин баптисм хүртээж, чөтгөрүүд дахин гарч ирэхгүй гэж амлав. Тэгээд ийм зүйл болсон.

Нэгэн орой гэрийн үйлчлэгч Теодосиус дээр ирээд ах нарт хоол авч өгөх зүйл байхгүй гэж хэлэв. Гэвч Теодосиус түүнд маргаашийн талаар санаа зовох хэрэггүй гэж зөвлөв. Хэсэг хугацааны дараа гэрийн үйлчлэгч ахин орж ирээд нөгөө л юм яриад эхлэхэд хамба ч мөн адил хариулав. Даамал гарч ирэхэд нэгэн залуу гэгээнтэн Теодосиусын өмнө гарч ирээд түүнд алт өгөв. Дараа нь хамба лам няравыг дуудаж, түүнд хэрэгтэй бүх зүйлийг худалдаж авахыг тушаав. Тэгээд тэр шөнө хэн ч хийдэд ороогүй гэж хаалгач хожим хэлсэн.

Шөнийн цагаар Теодосиус залбирч байсан ч бусдын өмнө унтаж байгаа дүр үзүүлэв. Тус хийдэд Теодосиусыг бүх зүйлд дуурайж, ариун амьдралаар алдаршсан Дамиан лам байсан. Тэрээр нас барахдаа Бурхан түүнийг дараагийн ертөнцөд ч гэсэн Теодосиусаас салгахгүй байгаасай гэж залбирсан. Дараа нь тэнгэр элч түүнд гегумен Теодосиусын дүрээр үзэгдэж, Дамианы хүсэлтийг сонссон гэж хэлэв.

Ах дүүсийн тоо нэмэгдэж, Гэгээн Теодосиус хийдийг өргөжүүлэв. Барилгын ажлын явцад хашаа эвдэрсэн үед дээрэмчид хийдэд иржээ. Тэд сүмийг дээрэмдэхийг хүссэн. Харанхуй шөнө байлаа. Дээрэмчид сүмд ойртож, дуулахыг сонсов. Тэд үйлчлэл дуусаагүй байна гэж бодсон ч үнэн хэрэгтээ сүмд тэнгэр элч нар дуулж байсан. Шөнийн цагаар дээрэмчид сүм рүү хэд хэдэн удаа ойртож байсан ч тэр болгонд гэрэл харж, дуулах чимээ сонсогдов. Дараа нь муу санаатнууд өглөөний залбирлын үеэр ах дүүс рүү дайрч, бүх лам нарыг алж, сүмийн баялгийг хураахаар шийджээ.

Гэвч тэднийг гүйж ирэхэд сүм дотор байсан бүх хүмүүстэй хамт юу ч мэдэрдэггүй агаарт гарав. Гайхамшгийг харсан дээрэмчид айж, гэртээ буцаж ирэв. Дараа нь ахлагч гурван дээрэмчинтэй хамт наманчлахаар Теодосиус руу ирэв.

Ханхүү Изяславын хөвгүүдийн нэг нь ижил гайхамшгийг харсан: түүний нүдний өмнө газарт живсэн өргөгдсөн сүм.

Өөр нэг хөвгүүн тулалдаанд бэлтгэж байхдаа ялсан тохиолдолд хийдэд алт, онгон охины дүрд зориулж цалин хандивлана гэж амлав. Дараа нь тэр энэ амлалтыг мартсан боловч Бурханы эхийн дүрсээс гарсан дуу хоолой түүнд сануулав. Тэрээр мөн Ариун Сайн мэдээг хийдэд бэлэг болгон авчирсан бөгөөд ухаалаг Теодосиус бояр сайн мэдээг үзүүлэхээс өмнө энэ тухай олж мэдсэн.

Ханхүү Изяслав хийдэд оройн зоог барьж байхдаа гайхаж байв: яагаад сүм хийдийн хоол хунтайжийн ширээн дээрх үнэтэй хоолноос илүү амттай байдаг вэ? Теодосиус хийдэд хоолоо залбирал, адислалаар бэлтгэдэг бөгөөд ноёны зарц нар бүх зүйлийг хийж, "хэрүүлээд инээдэг" гэж тайлбарлав.

Хэрэв хамба лам сүм хийдийн өрөөнд дүрэмд заагаагүй зүйл олсон бол түүнийг зууханд хийв. Бусад нь дүрмийн хатуу ширүүнийг тэсвэрлэж чадаагүй тул хийдийг орхив. Теодосиус тэднийг буцаж ирэх хүртэл гашуудаж, тэдний төлөө залбирав. Байн байн хийдээс гардаг нэгэн лам ирж, дэлхий дээр хөдөлмөрлөж олж авсан мөнгөө Теодосиусын өмнө тавьжээ. Хамба лам бүхнийг галд хаяхыг тушаажээ. Лам яг л үүнийг хийж, үлдсэн өдрүүдээ хийдэд өнгөрөөв.

Дээрэмчид сүм хийдийн нэг тосгоныг дээрэмдэж байгаад баригдахад Теодосиус тэднийг тайлж, хооллохыг тушааж, тэдэнд зааварчилгаа өгөөд тайван байдлаар суллав. Түүнээс хойш эдгээр хорон санаатнууд довтлохоо больсон.

Теодосиус сүм хийдийн эд хөрөнгийн аравны нэгийг ядууст өгчээ. Нэгэн удаа хотын нэгэн тахилч хийдэд ирж, сүм хийдэд дарс гуйв. Гэгээнтэн секстонд бүх дарсыг санваартанд өгөхийг тушааж, өөртөө юу ч үлдээгээгүй. Тэр даруй дуулгавартай байсангүй, дурамжхан байсан ч тэр орой гурван тэрэг дарстай тавернуудтай хийдэд ирэв.

Нэгэн удаа хамба хэн нэгний авчирсан цагаан талхыг ширээн дээр тушаав. Зоорь тэднийг өөр өдөр хойш тавив. Үүнийг мэдээд Теодосий талхны боовыг усанд хаяхыг тушааж, зооринд гэмшлийн шийтгэл ногдуулжээ. Ерөөл авалгүй ямар нэг юм хийчихвэл ийм л юм хийсэн. Теодосиус нас барсны дараа хамба Никоны удирдлага дор дараахь зүйл тохиолдов. Келар зөгийн балтай тусгай цагаан талх хийх гурил байхгүй гэж худал хэлэв. Уг нь тэр гурилаа хожим гэж хадгалсан. Тэгээд тэр түүгээр талх жигнэх гэж байгаад зуурсан гурилаа усаар дүүргэж байтал усыг бузарласан бах олов. Би зуурсан гурилаа хаях хэрэгтэй болсон.

Таамаглалын баяраар хийдэд дэнлүүнд хангалттай модон тос байхгүй байв. Гэрийн үйлчлэгч маалингын тосыг хэрэглэхийг санал болгов. Гэтэл саванд үхсэн хулгана байсан бөгөөд тос нь асгарчээ. Теодосий Бурханд найдвар тавьж, тэр өдөр нэгэн хүн хийдэд модон тостой сав авчирчээ.

Ханхүү Изяслав хийдэд ирэхэд гегумен хунтайжид оройн хоол хийхийг тушаав. Келарус зөгийн бал байхгүй гэж хэлсэн. Теодосиус түүн рүү дахин харахыг тушаав. Зоорь дуулгавартай байж, зөгийн бал дүүрэн савыг олов.

Нэгэн удаа Теодосиус хөрш тосгоны амбаараас чөтгөрүүдийг урьдын адил нарийн боовны үйлдвэрээс хөөж гаргав. Тэгээд гурилтай өөр нэг гайхамшиг тохиолдов. Ахлах талхчин гурил үлдсэнгүй гэж хэлсэн ч Гэгээн Феодосиусын залбирлаар торх дүүрэн олжээ.

Дараа нь хийдийн ах нар нүүж ирсэн газрыг нэг хүн үзэгдэлд үзүүлэв. Галт нум нь нэг үзүүрээрээ тэр газарт, нөгөө тал нь одоо байгаа хийдэд байрладаг байв. Бусад нь шөнийн цагаар ирээдүйн хийдийн газар руу явж буй шашны жагсаалыг харав. Уг нь хүмүүс биш сахиусан тэнгэрүүд жагсаалд явж байсан.

Теодосиус Христийн тухай иудейчүүдтэй байнга маргаж, тэднийг Ортодокс шашинд оруулахыг хүсдэг байв. Хамба ламын залбирал нь сүм хийдийн эд хөрөнгийг аливаа хор хөнөөлөөс хамгаалсан.

Тэр үед хоёр хунтайж Изяславын эсрэг дайнд мордож, түүнийг хөөжээ. Святослав Киевийн хунтайж болжээ. Хотод ирээд тэр Теодосиусыг найранд урьсан боловч тэр татгалзаж, харин түүний ах Изяславтай хийсэн шударга бус үйлдлийнх нь төлөө ханхүүг буруутгаж эхлэв. Теодосиус Святослав руу буруутгасан захидал бичжээ. Тэр үүнийг уншаад уурлав. Ханхүү Теодосиусыг шоронд хийнэ гэж олон хүн эмээж, гэгээнтнээс зэмлэлийг зогсоохыг гуйсан боловч тэр зөвшөөрөөгүй. Гэсэн хэдий ч ханхүү ууртай байсан ч гегумен Теодосиусыг гэмтээж зүрхэлсэнгүй. Тэрээр буруутгах замаар юу ч хийгээгүйг хараад Святославыг ганцаараа үлдээв. Теодосиусын уур хилэн намдсаныг мэдээд ханхүү түүнийг хийдэд зочлохоор ирэв. Гэгээнтэн хунтайжид ах дүүсийн хайрын тухай заажээ. Тэгээд тэр бүх бурууг ахдаа үүрээд тэвчихийг хүссэнгүй. Гэхдээ тэр Теодосиусыг анхааралтай сонсов. Хамба лам мөн хунтайж дээр очиж эхлэв. Святослав гэгээнтнийг хүндэтгэж, Теодосиус гарч ирэхэд дэлхийн хөгжмийг зогсоов. Ханхүү хамба ламыг ирэхэд үргэлж баярлаж байсан ч дүүдээ хаан ширээгээ буцааж өгөхийг хүссэнгүй. Мөн хийдэд ах нар Киевийн хунтайжийн төлөө Изяславын төлөө залбирав.

Теодосиус шинэ газар нүүж, онгон охины нэрээр том чулуун сүм байгуулахаар шийджээ. Ханхүү Святослав өөрөө барилгын хөрсийг ухаж эхэлсэн анхны хүн юм. Гэгээн Теодосиус амьдралынхаа туршид энэ ажлыг дуусгаагүй бөгөөд сүмийг хамба лам Стефаны удирдлаган дор дуусгажээ.

Олон хүмүүс Теодосиусын хуучирсан хувцасыг шоолж байв. Түүнийг харсан олон хүн хамба лам биш, харин тогооч гэж андуурчээ. Теодосиус өөрөө заримдаа ирсэн хүмүүсээс нэрээ даруухан нууж, тэр үед бүгдэд нь тусалдаг: нэг удаа шүүгчид гомдсон эмэгтэйд тусалсан.

Гэгээн Теодосиус нас барах өдрөө урьдчилан мэдэж байсан. Тэрээр лам нарыг дуудаж, тэдэнд зааварчилгаа өгч, дараа нь тарааж, залбирч эхлэв. Гурав хоног хүндээр өвдсөний дараа ах нарыг дахин цуглуулж, шинэ хамба лам сонгохыг тушаав. Лам нар гунигтай байв. Тэд сүмийн захирагч Стефаныг игумен болгон сонгож, Теодосиус түүнийг адисалж, игуменээр томилов. Тэрээр нас барсан өдрөө Бямба гараг гэж нэрлэсэн.

Бямба гариг ​​болоход лам Теодосиус уйлж буй ах нартай баяртай гэж хэлэв. Лам нараас өөр хэн ч түүнийг оршуулж болохгүй гэж зарлиг болов. Дараа нь гэгээнтэн хүн бүрийг явуулж, уруул дээрээ залбиралтайгаар нас барав.

Энэ үед хунтайж Святослав хийдийн дээгүүр галт баганыг хараад Теодосиус нас барсан гэж таамаглав. Гэхдээ өөр хэн ч хараагүй. Гэсэн хэдий ч гэгээнтний үхлийн талаар ямар нэгэн байдлаар гайхамшгаар мэдсэн мэт олон хүмүүс хийдэд ирэв. Ах нар сувдан хаалганы цаана суугаад хүмүүсийг тараахыг хүлээж байв. Бороо орж, хүмүүс зугтаж, тэр даруй нар тусав. Лам нар Теодосиусын цогцсыг агуйд оршуулжээ.

Гэгээн Теодосий бол Оросын нутаг дэвсгэр дээрх хамгийн алдартай Ортодокс хүмүүсийн нэг юм. Тэрээр олон зууны туршид хүмүүст Бурхантай ойртох, сүнслэг ахмадуудтай харилцах, итгэл найдвар хүлээн авах, Христийн шашны бунхантай харилцах боломжийг олгосон сүм хийд байгуулжээ.

Хэрэв түүний үеийн хүмүүс Агуйн Теодосиусын амьдралыг бидэнд үлдээгээгүй бол бид энэ дүрийн талаар бага зэрэг мэдэх байсан. Энэ бол эрхэм дээдсийн намтар төдийгүй түүхэн чухал баримт бичиг юм. Энэ талаар илүү дэлгэрэнгүй ярилцъя.

Агуйн Теодосиусын амьдралын зохиолч нь түүхч Нестор юм

Агуйн Теодосиусын амьдралыг 11-12-р зууны зааг дээр амьдарч байсан Киев-Печерск Лаврагийн лам Нестор Печерский бичсэн. Несторыг Оросын түүхэн чухал дурсгал болох "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-ийн зохиолч гэдгээр нь илүү сайн мэддэг. Түүний ачаар өнөөдөр хүмүүс манай улсын өнгөрсөн үеийн амьдралын талаар өргөн мэдээлэлтэй болсон.

Несторын амьдралын ажил нь цорын ганц байсангүй. Тэрээр "Борис, Глеб хоёрын амьдрал ба сүйрлийн тухай унших" болон өөрийн биеэр мэддэг, арван долоон настайгаасаа хойш хэний хийдэд байсан хамба Теодосиусын амьдралын тухай дор хаяж хоёр бүтээл бичих шаардлагатай гэж үзэв.

Амьдралыг бичсэн он сар өдөр тодорхойгүй байгаа ч энэ нь 1080-аад онд болсон гэж үзэж болно. Үүнийг зохиолд дурдагдсан хэд хэдэн түүхэн үйл явдлууд шууд бусаар харуулж байна.

1080-аад он

Шастир бичигч Нестор агуйн Теодосиусын амьдралыг бичихэд

Нестор 1016 онд амьд байсан бөгөөд түүний амьдралын үргэлжлэх хугацааны талаар өөр ямар ч баримт бичиг байдаггүй.

Лам Нестор Шастирыг Оросын үнэн алдартны сүм хийд хэмээн өргөмжилжээ. Дурсамжийн өдөр - 10-р сарын 27. Түүний дурсгалууд Киев-Печерск Лаврад хадгалагддаг.

Агуйн Теодосиусын амьдрал тухайн үеийн бусад ижил төстэй дурсгалуудаас ялгаатай

Амьдралын жанрыг мэдээж Шастир Нестор бүтээгээгүй. Гэвч гэгээнтэн зохиолын агуулга, танилцуулгад өөрийнхөөрөө хандаж, зарим газар онцгой зүйлийг бүтээжээ. Яг "газарууд"-д, учир нь уншигчид албан ёсоор бурханлаг залуу (Несторын илэрхийлэл) Бурханд залбирч эхэлсэн, ариун газруудад очиж, лам болсон тухай ердийн түүхтэй байдаг.

Бүр цаашилбал дүн шинжилгээ хийх нь аливаа амьдралын шинж чанаруудыг олж авах боломжийг олгодог.

• хүмүүстэй харилцах - зөвт хүмүүсээс нүгэлтнүүд хүртэл;
• сүнслэг зам дахь саад бэрхшээл;
• гайхамшгууд.

Зохиогч нь гэгээнтний эр зориг, түүний нөхцөл байдлыг даван туулах, бидний Эзэн Есүс Христэд итгэх итгэлийн тухай өгүүлдэг. Судлаачид Несторын ашигласан эсвэл онгод оруулсан байж болох бусад эх сурвалжтай ижил төстэй зүйл хийж байна:

• Агуу Евтимиусын амьдрал;
• Ариусгасан Саввагийн амьдрал.

Сүүлийнхээс, жишээлбэл, хаалттай сүмд үл үзэгдэх хүчний үйлчлэлийн сэдэл байдаг.

Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн Несторын ажил хоёрдогч биш юм. Энэ нь тухайн үеийн бусад ижил төстэй бүтээлүүд шиг идэвхгүй биш юм. XI-XII зууны ердийн амьдрал нь зөвхөн ариун хүний ​​намтар түүхийг өгүүлэх төдийгүй, урт маргаантай, урт хугацааны маргаанаар уншигчдад заавар өгөх зорилготой байв.

Агуйн Гэгээн Теодосиусын амьдрал нь динамик өрнөлтэй, хэв маягаас холддог тул уншихад сонирхолтой байдаг.

Ээж Теодосиус сонирхолтой үүрэг гүйцэтгэдэг. Энд тэрээр ирээдүйн гэгээнтний замд саад бэрхшээл, уруу таталтын эх үүсвэр юм. Тэр гэртээ буцаж ирээд хаашаа ч явахгүйн тулд тэр хамгийн бохир, тэр байтугай харгис хэрцгий үйлдлээс зайлсхийдэггүй.

Мэдээжийн хэрэг, жишээлбэл, Гэгээн Барбарагийн эцэг эх (тэр охиноо тарчлаан зовоосон) арын дэвсгэр дээр адислагдсан Теодосиусын ээж тийм мангас шиг харагддаггүй. Гэсэн хэдий ч ийм зорилготой, зальтай, ухаалаг эхийн дүр төрх нь Оросын Ортодокс уламжлалын хувьд маш ер бусын юм.

Теодосий эх бол гэгээнтний амьдралын хэв маягийн бус дүр төрх юм.

Үүний цаана ерөөлтэй Теодосиус өөрөө эсрэгээрээ харагддаг: тэр даруухан, эелдэг, өрөвч сэтгэлтэй, гэхдээ гудас биш, харин прагматик, алсын хараатай хүн юм.

Энэхүү бүтээл нь оюун санааны болон намтар түүхийн мэдээллээс гадна өнгөрсөн үеийн хөшгийг тайлж өгдөг. Тиймээс энэ тухай судлаач П.П. Владимиров:

"Энэ бүтээл нь маргаангүй түүх, утга зохиолын ач тустай: энэ нь биднийг амьдрал, зан заншил, тэр алслагдсан эрин үеийн үзэл бодолтой танилцуулж, Теодосиусын өндөр ёс суртахууны зан чанарыг маш тодорхой харуулсан бөгөөд үүний зэрэгцээ Теодосиусын амьдралтай холбоотой. түүний үеийн хүмүүсийн амьдрал, Печерскийн хийдийн түүх" .

Агуйн Теодосиусын амьдрал нь ламын үеийн хүн бичсэнээрээ онцлог юм.

Харамсалтай нь ихэнхдээ амьдрал шүүмжлэлтэй дүн шинжилгээг тэсвэрлэдэггүй. Олон бичвэрүүд олон зууны туршид аман хэлбэрээр түүхчдэд хүрч ирсэн тул гажуудлаас зайлсхийх боломжгүй байв.

Өнөөдөр ч гэсэн нэг хүн элэнц өвөг эцгийнхээ амьдралыг хэр мэддэг вэ? Дахин ярихдаа баримтууд алдагдаж, таамагладаг. Гэгээнтнүүдийн намтарт байдал бүр ч дор байна. Чимээгүй нарийн ширийн зүйл бүр түүхийг түүхэн нөхцөл байдлаас гаргаж авдаг тул энэ эсвэл тэр гэгээнтэн хэдэн зуунд амьдарч байсныг бид баттай хэлж чадахгүй.

Амьдралын баримтууд будлиантай байдаг.

Нэг эх сурвалжид гэгээнтнийг толгойг нь тайрч, нөгөөд нь гадасны дэргэд шатаажээ.

Үүнтэй холбогдуулан лам Теодосиус тааламжтай үл хамаарах зүйл байв. Түүний амьдралыг орчин үеийн хүн "шинэхэн мөрөөр" бичсэн байдаг. Киевийн агуйн хийдийн хамба ламын жинхэнэ намтар түүхийг бидэнд хэлдэг гэж бид тоолж болно (мэдээжийн хэрэг, хэрэв бид Несторт 100% итгэдэг бол).

Гэсэн хэдий ч эргэлзээтэй хүмүүс үргэлж байх болно. Тэд эсрэг өөрийн гэсэн үндэслэлтэй. Эцсийн эцэст, Шастир Нестор бусад хагиографийн ном зохиолыг удирдан чиглүүлж байхдаа зарим нарийн ширийн зүйлийг чимэглээгүй гэдгийг батлах боломжгүй юм.

Эцэг Теодосиусын бусад үеийн хүмүүс Несторын дор амьдрах ёстой байсан гэж энд л эсэргүүцэж болно. Тэд хамба ламын түүхийг гуйвуулахыг зөвшөөрөх байсан нь юу л бол. Гэхдээ энд өрсөлдөгчид тохиролцохыг шаардах эрхтэй. Цаашдын маргаан нь утгагүй, учир нь энэ хандлагыг ашигласнаар "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-ийн хангалттай хэмжээний мэдээлэлтэй маргаж болно.

Агуйн Теодосиусын амьдралын товч тойм

Гэгээн Теодосиусын эцэг эх Васильев хотод амьдардаг байсан боловч удалгүй Курск руу нүүжээ. Тэнд хүүхэд олон өдрийн турш Бурханы сүмд сууж, бага наснаасаа даруу байхыг хичээдэг байв. Тэр цэвэрхэн хувцас өмсөөд бусад хүүхдүүдтэй тоглохыг хүссэнгүй.

Теодосиус арван гурван настай байхад аав нь нас баржээ. Ээж нь харгис зантай, хүүгээ ихэвчлэн зоддог байв. Нэг удаа тэр мөргөлчдийн дараа явсан бөгөөд тэр үүнийг гурван өдрийн дараа мэдсэн. Эмэгтэй залууг гүйцэж, гэртээ авчирч, хэсэг хугацаанд гинжлэв.

Теодосиус мөн гэрээсээ гарах оролдлого хийж, нэг өдөр нэр нь хадгалагдаагүй хотод ирээд ламтай суурьшжээ. Ээж нь дахиад л хүүгээ олоод зодсон.

Бага наснаасаа эхлэн Теодосиус даяанч амьдралын хэв маягийг эрэлхийлдэг байв.

Хотын нэгэн захирагч Теодосиустай халуун дотно харьцаж, түүнд хувцас өгсөн боловч тэр хувцас өмсөөгүй, харин тэдэнд өгчээ. Тэрээр даяанч амьдралын хэв маягт тэмүүлж, лам болохоор хатуу шийдсэн. Үүний тулд тэрээр Киевт очсон боловч түүнийг ямар ч хийдэд аваачаагүй. Дараа нь адислагдсан Теодосиус агуйд амьдарч байсан лам Антонитай уулзав.

Энэ хүн Теодосиусыг ламын хувьд хөшиг авч, хийдийн үйл хэрэгт сүнсээ тайвшруулахад тусалсан. Аажмаар бусад лам нар агуйн хийдэд ирэв.

Гэвч ээж нь Теодосиусыг орхилгүй Киевээс олсон. Яагаад бүх сүм хийдүүдийг системтэйгээр шалгаж үзсэн.

Эцэст нь тэрээр нэгэн агуйн хийдийг олж, хүүхэд нь тэнд суурьшсан болохыг лам нараас зальтай олж мэдэв. Ээж нь уур хилэн, болгоомжтой, анхаарал халамжийг гайхамшигтай хослуулсан. Энэ хэсэг нь түүний зан чанарын хоёрдмол байдлыг харуулж байна:

Дараа нь тэр ахлагчтай өмнөх даруу зангүйгээр ярьж, уурандаа хашгирч, түүнийг буруутгаж эхлэв: "Чи миний хүүг хулгайлсан, агуйд нуусан, чи надад үзүүлэхийг хүсэхгүй байна; Ахлагч аа, миний хүү намайг авчир, тэгвэл би түүнийг харах болно. Би түүнийг харах хүртлээ амьдарч чадахгүй!

Хүүгээ надад үзүүлээч, тэгэхгүй бол би аймшигтай үхэх болно, чи надад хүүгээ харуулахгүй бол би чиний агуйн хаалганы өмнө өөрийгөө устгана! Дараа нь Антони эргэлзэж, уйтгар гунигтайгаар агуйд орж, адислагдсан хүнээс ээж рүүгээ явахыг гуйж эхлэв. Тэр ахлагчийн үгэнд орохыг хүсээгүй бөгөөд түүн дээр очив. Тэр хүүгээ ямар их эвдэрсэн, түүний царай ч мөн адил тасралтгүй хөдөлмөр, цээрлэдэг байснаа хараад би түүнийг тэврээд гашуун уйллаа.

Жаахан тайвширмагцаа тэрээр суугаад Христийн үйлчлэгчийг ятгаж эхлэв: "Хүүхэд минь, гэр лүүгээ яв, өөрт хэрэгтэй зүйлээ эсвэл сүнсээ аврахын тулд гэртээ хүссэнээрээ хий. , зүгээр л намайг битгий орхи. Тэгээд намайг үхэхэд чи миний шарилыг булж, дараа нь хүссэнээрээ энэ агуй руу буцна.

Гэхдээ би чамайг харахгүйгээр амьдарч чадахгүй." Ерөөлтэй хүн түүнд хариулав: "Хэрэв чи надтай өдөр бүр уулзахыг хүсч байвал манай хотод үлдэж, эмэгтэйчүүдийн сүм хийдүүдийн нэгэнд очиж эмчлүүлээрэй. Тэгээд чи энд ирээд надтай уулзах болно. Үүний зэрэгцээ та сэтгэлээ аврах болно. Хэрэв та үүнийг хийхгүй бол - миний үг үнэн - чи миний царайг харахгүй.

Эцэст нь гэгээнтэн ээжийгээ гэлэнмаа болохыг ятгаж чадсан хэвээр байв.

Теодосиусыг тахилч болоход арван таван хүн аль хэдийн хийдэд амьдарч байжээ. Битүү байдлаас болж лам нар өөр өөр агуйд суурьшиж эхлэв. Теодосиус өөрийн гэсэн нэгтэй байсан бөгөөд тэрээр даяанчлалын мөлжлөгийн хэргээр өөрийгөө түгждэг байв. Гэхдээ тэр бас ажилдаа дургүй байсангүй: просфора жигнэх, мод хагалах гэх мэт олон зүйлийг хийх дуртай байв.

Манай Теодосиусын гэгээнтэн эцэг Агуйн хамба ламын АМЬДРАЛ

Эзэн минь, ивээх болтугай, аав аа!

Таны ариун даяанч нарын тухай хэлэх зохисгүй, надад батлан ​​даалт өгсөн эзэн минь, Эзэн Есүс Христ, би чамд талархаж байна; эхлээд би таны ариун, адислагдсан алагдсан Борис, Глеб нарын амьдрал, сүйрэл, гайхамшгуудын талаар бичсэн; Би өөр түүхийг эхлүүлэхийг өөртөө өдөөсөн бөгөөд энэ нь миний хүч чадлаас давсан бөгөөд би үүнд зохисгүй, учир нь би мэдлэггүй, оюун ухаанаас холгүй, ямар ч урлагт бэлтгэгдээгүй, гэхдээ би Эзэн минь, Таны үгийг санаж байна. өргөн нэвтрүүлэг; "Хэрэв чи гичийн үрийн чинээ итгэлтэй байж, ууланд "Байраасаа бууж, өөрийгөө далайд хая" гэж хэлвэл тэр даруй таны үгэнд орох болно." Би үүнийг санаж, нүгэлт Нестор, итгэлээр өөрийгөө хүчирхэгжүүлж, хэрэв Бурханы хүсэл байвал бүх зүйл боломжтой болно гэж найдаж, энэ хийдийн ариун эзэгтэйн хамба лам асан Теодосиусын амьдралын талаар ярьж эхлэв. Түүнийг нас барсан өдөр нь бид одоо хүндэтгэж, дурсаж байгаа бидний Бурханы Ээж. Харин ах нар аа, би хэний ч дүрсэлдэггүй ламын амьдралыг санаж өдөр бүр уй гашууд автаж, бурхан тээсэн эцэг Теодосиусын бүх амьдралыг эмх цэгцтэй дүрслэхийг надад олгохыг бурханд залбирдаг байв. Ирээдүйн Черноризчууд миний судрыг авч уншаад энэ хүний ​​эр зоригийн талаар мэдэж, Бурханыг магтаж, гэгээнтэнг нь алдаршуулж, шинэ эр зоригийн төлөө сүнсээ хүчирхэгжүүлээрэй; Эцсийн эцэст манай нутагт ийм хүн гарч ирсэн бөгөөд Бурханы гэгээнтэн юм. Энэ тухай Их Эзэн өөрөө тунхагласан: “Зүүн, баруунаас олон хүн ирж, Абрахам, Исаак, Иаков нартай хамт тэнгэрийн хаант улсад амарна” мөн түүнчлэн: “Сүүлийнх нь олонхи нь анхных нь болог” гэж тунхагласан. Энэ Теодосиус бидний үед эртний зөв шударга хүмүүсийг даван туулж, тэдний амьдралд сүм хийдийн амьдралын үндэс суурийг тавьсан хүнийг дагасан - би агуу Энтонигийн тухай ярьж байна. Энэ бол гайхамшигтай зүйл юм: эцсийн эцэст, ариун эцгүүдийн номонд бичсэнчлэн: "Сүүлийн үеийнхэн үнэ цэнэгүй болно"; мөн энэ Христ, бүр сүүлчийн үеийнхэнд ч түүнийг лам нарын хамтрагч, хоньчин болгосон, учир нь тэрээр бага наснаасаа л өө сэвгүй амьдрал, сайн үйлс, гэхдээ ялангуяа итгэл, оюун ухаанаараа ялгардаг байв. Түүний тухай би одоо ярьж эхлэх болно - бага наснаасаа би адислагдсан Теодосиусын амьдралыг ярих болно.

Харин ах дүү нар аа, анхааралтай сонсоорой, учир нь энэ үг сонссон бүхний ашиг тусаар дүүрэн байдаг. Хайрт минь, би чамаас гуйж байна: миний мунхаглалыг бүү шүүмжил, учир нь би гэгээнтнийг хайрлах хайраар дүүрэн байгаа бөгөөд зөвхөн үүний улмаас би гэгээнтний тухай энэ бүгдийг бичихээр шийдсэн, үүнээс гадна тэд миний тухай битгий хэлээсэй гэж хүсч байна: "Муу Залхуу зарц минь, та миний мөнгийг хүүтэй нь өгөх нь зүйтэй байсан, би буцаж ирэхдээ үүнийг ашигтайгаар авах байсан. Тийм учраас ах дүү нар аа, Бурханы гайхамшгуудыг нуух хэрэггүй – тэр шавь нартаа хэрхэн хандсаныг санаарай: “Харанхуйд та нарт Миний хэлсэн бүхнийг гэрэлд бусдад хэл, чихэнд чинь орж ирсэн бүхнийг бүх байшинд дэлгэ. .” Миний яриаг үргэлжлүүлж буй хүмүүсийн амжилт, сайн сайхны төлөө би бичихийг хүсч байгаа бөгөөд үүний төлөө Бурханыг алдаршуулж, та шагнагдах болно. Түүхийг эхлүүлэхийн өмнө би Бурханд хандан: “Миний Эзэн, Төгс Хүчит Эзэн, сүсэгтнүүдэд өгөөмөр, бидний Эзэн Есүс Христийн эцэг минь, надад туслан ирж, таны зарлигуудын утгыг ойлгохын тулд зүрх сэтгэлийг минь гэгээрүүлээрэй. , мөн таны гайхамшгуудын тухай ярьж, ариун гэгээнтэнээ магтах хүчийг надад өгөөч; Таны нэр алдарших болтугай, учир нь та өдөр бүр чамд найддаг бүхний туслагч юм. Амен".

Нийслэл Киев хотоос тавин талбайд Васильев хэмээх хот бий. Гэгээнтний эцэг эх тэнд амьдардаг байсан бөгөөд Христийн шашны итгэлийг хүлээн зөвшөөрч, бүх төрлийн сүсэг бишрэлээрээ алдартай байв. Тэд адислагдсан хүүхдээ төрүүлж, дараа нь найм дахь өдөр нь хүүхдэд нэр өгөхийн тулд Христэд итгэгчдийн ёсоор тахилч уруу авчрав. Тахилч залуучуудыг хараад, залуу наснаасаа өөрийгөө Бурханд зориулна гэж зүрх сэтгэлийнхээ нүдээр харж, түүнийг Теодосиа гэж нэрлэжээ. Тэгээд хүүхэд нь 40 хоногтой байхад нь баптисм хийлгэсэн. Хүү өсөж, эцэг эхийн асрамжинд хүрээлэгдсэн бөгөөд Бурханы нигүүлсэл түүнд оршиж, Ариун Сүнс төрсөн цагаасаа эхлэн түүнд шилжсэн.

Бурханы нигүүлслийг хэн ойлгох вэ! Эцсийн эцэст тэрээр мэргэн гүн ухаантнууд эсвэл хотын язгууртнуудын дунд лам нарт хоньчин, багшийг сонгоогүй, харин үүний төлөө Их Эзэний нэрийг алдаршуулах болтугай - мэргэн ухаанд туршлагагүй хүмүүс философичдоос илүү ухаалаг болжээ! Ай нууцын нууц! Тэдний төсөөлөөгүй газраас - тэндээс өглөөний тод од бидний төлөө гэрэлтэж, бүх улс орон түүний туяаг харах боломжтой болж, гэрлийг нь эдлэхийн тулд бүх зүйлийг үл тоомсорлон түүн дээр цугларав. Ай Бурханы өршөөл! Эхлээд тэр газрыг зааж, адисласны дараа Бурхан тэдэнд хоньчин сонгох хүртлээ теологийн хонины сүрэг бэлчээрлэх талбайг бүтээжээ.

Ерөөлтэй нэгний эцэг эх нь хунтайжийн тушаалаар Курск хэмээх өөр хот руу нүүсэн боловч эр зоригт залуучуудын амьдрал тэнд гэрэлтэх болно гэж би Бурхан зарлигласан гэж хэлэх болно. Өглөөний од зүүн зүгээс мандаж, өөрсдийгөө болон бусад олон оддыг тойрон цугларч, зөвт нар болох Христийг мандахыг хүлээж, "Эзэн минь, би чиний сүнслэгээр хүмүүжүүлсэн хүүхдүүд энд байна. хоол хүнс; мөн тэд энд байна, Эзэн минь, шавь нар минь, би тэднийг та нарт авчирч, дэлхийн бүх зүйлийг үл тоомсорлож, Бурхан ба Багшаа ганцаараа хайрлахыг тэдэнд зааж өгсөн. Өө, Эзэн минь, Таны намайг хоньчноор томилсон Таны теологийн хонины сүрэг энд байгаа бөгөөд би тэднийг Таны тэнгэрлэг талбарт өсгөж, тэднийг цэвэр, гэм зэмгүй байлгаж, Танд авчирсан. Тиймээс Их Эзэн түүнд хариулав: "Чамд өгөгдсөн авьяасыг зохих ёсоор нь үржүүлсэн зохистой зарц, үүний тулд чамд зориулж бэлдсэн титмийг хүлээн авч, Эзэнийхээ баяр баясгалангийн төлөө ир." Тэгээд тэрээр шавь нартаа: "Сайн хоньчин, миний төлөө өлсөж зовж, хөдөлмөрлөсөн, эрэлхэг хоньчин, теологийн хонь нар аа, ирээрэй, ертөнцийг бүтээснээс хойш та нарт зориулан бэлтгэсэн хаант улсыг хүлээн авагтун" гэж хэлэв.

Тиймээс ах дүү нар аа, бид түүний өмнө Их Эзэнд илгээсэн лам Теодосиус болон түүний шавь нарын амьдралыг дагаж, дуурайж эхлэх бөгөөд "Ирээрэй, Эцэг минь ерөөж, та нарт зориулан бэлтгэсэн хаант улсыг хүлээн ав."

Бид энэ гэгээн залуугийн түүхийг дахин эргэн харах болно. Тэрээр бие махбодоороо өсч, сэтгэлээрээ Бурханы хайранд татагдаж, өдөр бүр Бурханы сүмд очиж, бурханлиг ном уншихыг бүх анхаарлаа хандуулдаг байв. Тэрээр насанд хүрээгүй хүүхдүүдтэй харьцдаг заншил ёсоор хүүхдүүд тоглоход ойртдоггүй ч тэдний тоглоомоос зайлсхийдэг байв. Тэр хуучин, нөхөөстэй хувцас өмссөн байв. Эцэг эх нь түүнийг илүү цэвэрхэн хувцаслаж, хүүхдүүдтэй тоглохыг нэг бус удаа ятгаж байсан. Гэвч тэрээр эдгээр ятгалгыг сонссонгүй, гуйлгачин шиг алхсаар байв. Нэмж дурдахад тэрээр багшид бурханлиг ном сурахын тулд өгөхийг хүссэн бөгөөд тэд үүнийг хийсэн. Удалгүй тэрээр бүх бичиг үсэгт тайлагдсан тул түүний оюун ухаан, чадварыг хүн бүр гайхшруулж, бүх зүйлийг хэрхэн хурдан сурч байгааг нь гайхшруулжээ. Даруу байдал, дуулгавартай байдлын тухай, тэр зөвхөн багшийнхаа өмнө төдийгүй шавь нарынхаа өмнө багшлахдаа хэрхэн ялгарч байсныг хэн хэлэх вэ?

Энэ үед аавынх нь амьдралын хугацаа дуусчээ. Дараа нь бурханлиг Теодосиус 13 настай байв. Тэгээд тэр цагаас хойш тэрээр улам шаргуу ажиллаж, смерчидтэй хамт талбайд гарч, тэнд маш даруухан ажилласан. Ээж нь түүнийг тэвэрч, ажил хийхийг зөвшөөрөхгүй, цэвэрхэн хувцас өмсөж, үе тэнгийнхэнтэйгээ тоглохыг дахин гуйв. Тэр гадаад төрхөөрөө өөрийгөө болон гэр бүлээ ичнэ гэж түүнд хэлэв. Гэвч тэр түүний үгийг сонссонгүй, уурлаж, уурлаж, хүүгээ эр хүн шиг хүчтэй, хүчтэй байсан тул нэг бус удаа зоджээ. Түүнийг хараагүй хэн нэгэн түүний яриаг сонсоод эрэгтэй хүн гэж бодох тохиолдол гарсан.

Энэ хооронд бурханлаг залуу хэрхэн, ямар арга замаар сүнсээ аврах вэ гэж бодож байв. Тэрээр нэг удаа бидний Эзэн Есүс Христ дэлхий дээрх амьдралаа өнгөрөөсөн ариун газруудын тухай сонсоод, тэр газруудад очиж, шүтэн бишрэхийг хүсчээ. Тэгээд тэр Бурханд залбирч, хашхирч: "Эзэн Есүс Христ! Миний залбирлыг сонсож, намайг ариун газруудад тань очиж, тэдэнд баяр хөөрөөр мөргөх зохистой болго!” Тэрээр олон удаа ингэж залбирч, дараа нь тэнүүлчид түүний хотод ирж, тэднийг хараад тэнгэрлэг залуучууд баярлаж, ойртож, бөхийж, тэдэнтэй найрсаг мэндчилж, хаанаас ирсэн, хаашаа явж байгааг асуув. Тэд ариун газруудаас ирж байгаа гэж хариулсан бөгөөд тэнгэрийн зарлигаар дахин тийшээ буцахыг хүссэн. Гэгээнтэн тэдэнтэй хамт явахыг зөвшөөрч, түүнийг хамтрагч болгон хүлээж авахыг тэднээс гуйж эхлэв. Тэд түүнийг өөрсөддөө дагуулан, ариун газруудад хүргэж өгнө гэж амлав. Тэдний амлалтыг сонсоод адислагдсан Теодосиус гэртээ баяртайгаар буцаж ирэв. Тэнэмэл хүмүүс замдаа цугларахдаа залууд явахаа мэдэгдэв. Шөнө боссон тэрээр байшингаа хүн бүрээс нууцаар орхиж, өмссөн хувцас, тэр байтугай хуучин хувцаснаас өөр юу ч авч явсангүй. Тэгээд тэр тэнүүлчдийн араас явав. Гэвч нигүүлсэнгүй Бурхан түүнийг эх орноо орхин явахыг зөвшөөрөөгүй, учир нь тэр түүнийг төрсөн цагаас нь эхлэн энэ улсад ухаант хоньчин байхаар заяасан, эс тэгвээс хоньчин нь явах болно, мөн Бурханы адисалсан бэлчээр хоосон байх болно. өргөс, хогийн ургамлаар ургаж, сүрэг тарах болно.

Гурав хоногийн дараа Теодосиусын ээж түүнийг мөргөлчидтэй хамт явсныг мэдээд тэр даруй түүний араас хөөцөлдөж, адислагдсан Теодосиусаас дүү цорын ганц хүүгээ дагуулав. Тэр түүнийг гүйцэж, барьж авахаасаа өмнө нэлээд замыг туулж, уурлаж үснээс нь барьж, газар унагаж, өшиглөж, үл таних хүмүүсийг зэмлэж, дараа нь гэртээ буцаж ирээд Теодосиусыг дагуулав. , хүлэгдсэн, дээрэмчин шиг. Тэгээд тэр эмэгтэй үнэхээр ууртай байсан тул гэртээ ирээд ядарч туйлдтал зодсон. Тэгээд тэр түүнийг гэртээ авчирч, тэнд уяж, түгжиж, өөрийгөө орхисон. Гэвч бурханлаг залуу энэ бүхнийг баяртайгаар хүлээн авч, Бурханд залбирч, тэвчсэн бүх зүйлдээ талархаж байв. Хоёр хоногийн дараа ээж нь түүн дээр ирээд түүнийг суллаж, хооллож байсан ч түүнд уурласан хэвээр, түүнийг дахин зугтахаас айж, хөлд нь дөнгө зүүж, дотогшоо алхахыг тушаажээ. Тиймээс тэр олон хоног гинжтэй алхсан. Тэгээд түүнийг өрөвдөж, түүнийг өөрийг нь орхихгүй байхыг ятгахыг дахин гуйж эхлэв, учир нь тэр түүнд хэнээс ч илүү хайртай, түүнгүйгээр амьдралыг төсөөлөхийн аргагүй байв. Теодосиус ээжийгээ орхихгүй гэж амлахад ээж нь хөлнийх нь хүлээсийг авч, хүссэн бүхнээ хийхийг зөвшөөрөв. Дараа нь адислагдсан Теодосиус өмнөх даяанчлалдаа эргэн ирж, өдөр бүр Бурханы сүмд очдог байв. Просфора жигнэх хүн байдаггүй тул ихэвчлэн литурги байдаггүйг мэдээд тэрээр маш их гунигтай байсан бөгөөд энэ асуудлыг өөрөө даруухан шийдэхээр шийджээ. Тэгээд тэр үүнийг хийсэн: тэр просфора жигнэж, зарж эхэлсэн бөгөөд борлуулалтаас олсон ашгийг ядууст хуваарилав. Үлдсэн мөнгөөр ​​үр тариа худалдаж аваад өөрөө нунтаглаж, дахин просфора жигнэв. Нүгэлгүй, өө сэвгүй хүүхдийн гараас ариун просфорыг Бурханы сүмд авчрахыг Бурхан маш их хүссэн. Тиймээс тэр арван хоёр ба түүнээс дээш жилийг өнгөрөөсөн. Бүх залуучууд, түүний үе тэнгийнхэн түүнийг шоолж, ажил мэргэжлийг нь зэмлэв, учир нь дайсан тэдэнд үүнийг заажээ. Гэвч адислагдсан хүн бүх зэмлэлийг баяр баясгалантайгаар, даруухан чимээгүй хүлээж авав.

Эрт дээр үеэс сайн сайхныг үзэн яддаг муу дайсан тэнгэрлэг залуучуудын даруу байдалд ялагдсаныг хараад Теодосиусыг ажлаас нь холдуулах гэж бодсонгүй. Тиймээс тэр ээждээ үүнийг хийхийг хориглохыг уриалж эхлэв. Бүгд хүүгээ буруушааж байгаатай ээж нь эвлэрч чадалгүй түүнд эелдэг зөөлөн хандаж: "Хүүхэд минь, би чамаас ажлаасаа гарахыг гуйж байна, учир нь чи гэр бүлээ ичээх болно, би цаашид чадахгүй. Хүн бүр чамайг болон таны бизнесийг хэрхэн шоолж байгааг сонс. Залуу хүн үүнийг хийх нь зөв үү!" Дараа нь тэнгэрлэг залуу ээждээ даруухан эсэргүүцэж: "Ээж ээ, сонсоорой, би чамаас гуйж байна, сонс! Эцсийн эцэст, Эзэн Есүс Христ өөрөө бидэнд доромжлол, даруу байдлын үлгэр жишээг өгсөн бөгөөд ингэснээр бид Түүний нэрээр өөрсдийгөө даруу байлгах болно. Эцсийн эцэст тэр загнуулж, нулимж, зодуулж, бидний авралын төлөө бүхнийг тэвчсэн. Түүнээс гадна бид тэвчих ёстой, тэгвэл бид Бурханд ойртох болно. Миний ажлын тухайд, ээж минь, сонсогтун: бидний Эзэн Есүс Христ шавь нартайгаа оройн зоог барьж хэвтээд, гартаа талх барин, адислахдаа талхыг хувааж, тэдэнд дараах үгсээр өгөв. Ав, ид, та нар бүгд нүглээсээ цэвэрлэгдэхийн тулд энэ бол та нарын төлөө болон бусад олон хүмүүсийн төлөө эвдэрсэн миний бие юм." Хэрэв Их Эзэн Өөрөө бидний талхыг өөрийн махан бие гэж нэрлэсэн бол тэр надад өөрийн махан биетэй ажиллах баталгаа өгсөнд би яаж баярлахгүй байх билээ." Үүнийг сонсоод залуугийн мэргэн ухааны эх нь гайхаж, түүнийг тайван орхижээ. Гэвч дайсан нь нойрмоглоогүй нь түүнийг хүүгийнхээ даруу байдалд саад хийхэд хүргэв. Тэгээд нэг жилийн дараа зуухны халуунд харласан түүнийг хэрхэн жигнэхийг хараад харамсаж, тэр цагаас хойш хүүгээ эелдэг байдлаар, одоо заналхийлж, заримдаа түүнийг зодох замаар дахин итгүүлж эхлэв. Ингэснээр тэр ажил мэргэжлээ орхих болно. Тэнгэрлэг залуучууд цөхрөнгөө барж, юу хийхээ мэдэхгүй байв. Тэгээд шөнө нь тэр гэрээсээ нууцаар гарч, ойролцоох өөр хот руу явж, тахилчтай суурьшиж, ердийн ажилдаа оров. Ээж нь түүнийг хотоосоо хайгаад олоогүй ч түүнд харамсаж байв. Олон хоногийн дараа тэр түүний хаана амьдардагийг мэдээд тэр даруй түүний араас очиж, дээр дурдсан хотод ирж, хайж байгаад түүнийг тахилчийн гэрээс олж, түүнийг зодож авчрав. Түүнийг гэртээ авчирч өгөөд "Одоо чи надаас зугтаж чадахгүй, хэрвээ чи хаашаа ч явсан ч би гүйцэж хайж, уяж, зодоод авчрах болно" гэж түүнийг цоожлов. .” Дараа нь адислагдсан Теодосиус дахин Бурханд залбирч, өдөр бүр Бурханы сүм рүү явж эхлэв, учир нь тэр зүрх сэтгэлээрээ даруу, хүлцэнгүй зантай байсан.

Энэ хотын захирагч хүүгийн даруу байдал, дуулгавартай байдлын талаар мэдээд түүнд дурлаж, сүмдээ байнга байхыг тушааж, түүнд алхахад үнэтэй хувцас өгчээ. Гэвч адислагдсан Теодосиус түүнд ямар нэгэн ачаа үүрч байгаа мэт санагдсан тул удаан байсангүй. Тэгээд тайлаад ядууст өгчихөөд өөрөө ноорхой хувцсаа өмсөөд ингээд л явж байсан. Захирагч түүний өмссөн зүйлийг хараад түүнд хуучин хувцаснаас ч илүү шинэ хувцас өгч, түүгээр алхахыг гуйв. Гэхдээ тэр өөрөө үүнийг тайлж аваад өгсөн. Тэр үүнийг нэг бус удаа хийсэн бөгөөд захирагч үүнийг мэдээд Теодосиусыг улам их хайрлаж, түүний даруу байдлыг гайхшруулжээ. Хэсэг хугацааны дараа бурханлиг Теодосиус дархан дээр очиж, төмрийн гинж урлаж, бүсээ бүслэхийг хүсэв, тэр алхав. Энэ төмөр бүс нарийн, биеийг нь үмхэж, өвддөггүй юм шиг түүгээрээ алхаж байв.

Дахиад олон хоног өнгөрч, баяр тохиож, ээж нь залуучуудыг тод хувцас өмсөж, захирагчдаа найранд дуудагдсан хотын язгууртнуудад үйлчлэхээр явахыг тушаажээ. Ерөөлтэй Теодосиус мөн тэдэнд үйлчлэхийг тушаажээ. Тийм ч учраас ээж нь түүнийг цэвэрхэн хувцас солихыг албадав, мөн түүний үйлдлийн талаар сонссон. Тэр цэвэрхэн хувцас өмсөж эхлэхэд тэр гэнэн цайлгандаа санаа зовсонгүй. Тэр бүх үнэнийг мэдэхийг хүсч түүнээс нүдээ салгасангүй, төмрөөр үрсэн шархнаас цамцан дээр нь цус байхыг харав. Тэгээд тэр уурлаж, уурлаж, түүн рүү дайрч, цамцыг нь урж, зодож, ууцнаас нь гинжийг нь таслав. Гэвч тэнгэрлэг залуу, түүнд ямар ч хор хөнөөл учруулаагүй мэт хувцсаа өмсөж, найран дээр хэвтэж буй хүмүүст үйлчлэхээр ердийн даруу зангаар явав.

Хэсэг хугацааны дараа тэрээр "Хэрэв хэн нэгэн нь аав, ээжийгээ орхиж, намайг дагадаггүй бол тэр хүн надад зохисгүй юм" гэж ариун сайн мэдээнд Их Эзэн юу гэж хэлснийг сонсов. Мөн дахин: "Зовлон шаналж, дарамттай хүмүүс ээ, бүгд над дээр ир, тэгвэл би та нарт амралт өгнө. Миний ачааг та нарт үүрүүлж, надаас номхон дөлгөөн, даруу байдлыг сур, тэгвэл та нар сэтгэлээ тайвшруулна." Бурханы онгодтой Теодосиус үүнийг сонсоод, Бурханыг гэсэн хичээл зүтгэл, хайраар бадарч, тэнгэрлэг сүнсээр дүүрч, үсээ хэрхэн, хаана тайрч, ээжээсээ нуугдах талаар бодож байв. Бурханы хүслээр ээж нь тосгон руу явж, тэнд хэд хоног үлджээ. Ерөөлтэй хүн баярлаж, Бурханд залбирч, хүч чадлаа хадгалахын тулд хувцас хунар, талхнаас өөр зүйл авч, гэрээсээ нууцаар гарчээ. Тэгээд тэндхийн сүм хийдийн тухай сонсоод Киев хот руу явав. Гэвч тэр замаа мэдэхгүй байсан тул аялагчид уулзаж, хүссэн замыг зааж өгөхийг бурханд залбирав. Мөн Бурханы хүслээр худалдаачид их ачаатай вагоноор ижил замаар явж байв. Ерөөлтэй нэгэн нь тэднийг нэг хот руу явж байгааг мэдээд Бурханыг алдаршуулж, тэдний нүдэн дээр өөрсдийгөө харуулахгүйгээр зайгаа барьж, тэднийг дагаж явав. Тэгээд тэднийг хоноход зогсоход адислагдсан нэгэн нь тэднийг алсаас харахын тулд зогсоод энд хоносон бөгөөд зөвхөн Бурхан түүнийг хамгаалсан юм. Гурван долоо хоног аялсны дараа тэр хотод хүрч ирэв. Тэнд ирээд тэрээр бүх сүм хийдүүдийг тойрон явж, ламын дүрд хувирахыг хүсч, тэднийг хүлээж авахыг гуйв. Гэвч тэнд ядуу хувцастай эгэл жирийн нэгэн залууг хараад тэд түүнийг хүлээж авахыг зөвшөөрсөнгүй. Бурхан түүнийг залуу байхаас нь дуудаж байсан газарт нь ирээсэй гэж их хүссэн.

Тэр үед Теодосиус адислагдсан Антони агуйд амьдардаг тухай сонсоод итгэл найдвараар өдөөгдөж, агуй руу яаран оров. Лам Энтони дээр ирээд түүнийг хараад нүүрээрээ унаж нулимс дуслуулан бөхийж, түүнтэй хамт үлдэхийг гуйв. Агуу Антони агуй руу зааж: "Хүүхэд минь, чи энэ агуйг харахгүй байна уу: гунигтай газар, бусад бүхнээс илүү тааламжгүй газар. Мөн та залуу хэвээр байгаа бөгөөд энд амьдрахдаа бүх зовлон зүдгүүрийг тэвчихгүй байх гэж бодож байна. Тэрээр Теодосиусыг сориод зогсохгүй, олон хар арьстнууд цуглардаг энэ газарт өөрөө сүр жавхлант хийд байгуулна гэдгээ алсын хараагаар харж ингэж хэлэв. Тэнгэрлэг сүнсээр өдөөгдсөн Теодосиус түүнд эелдэгээр хариулав: "Шударга аав аа, Бурхан өөрөө бүх зүйлийг урьдчилан харж намайг таны ариун байдал руу хөтөлж, аврагдахыг тушаасан боловч та биелүүлэхийг надад тушаасан тул би биелүүлэх болно гэдгийг мэдээрэй." Дараа нь адислагдсан Энтони түүнд хариулав: "Хүүхэд минь, энэ эр зоригийн төлөө чамайг хүчирхэгжүүлсэн Бурхан магтагдах болтугай. Чиний газар энд байна, энд байгаарай!” Теодосий дахин нүүрээрээ унан түүн рүү бөхийв. Дараа нь ахлагч түүнийг адисалж, агуу Никонд түүнийг чангалахыг тушаав; Тэр Никон бол тахилч, ухаалаг хар тээгч байсан бөгөөд ариун эцэг өвгөдийн заншлын дагуу адислагдсан Теодосиусыг тонож, сүм хийдийн хувцас өмсгөжээ.

Бидний эцэг Теодосий Бурхан болон лам Антони хоёрт бүх сэтгэлээ зориулж, тэр цагаас хойш тэрээр махан биеийг нь тамлан зовоож, бүхэл шөнө тасралтгүй залбирч, нойрыг дийлж, махан биеээ шавхахын тулд уйгагүй хөдөлмөрлөж, хэлсэн зүйлийг үргэлж санаж байв. Дуулалд: "Миний даруу байдал, миний ажлыг харж, бүх нүглийг минь уучлаач." Тиймээс тэрээр өөрийн сэтгэлээ бүх төрлийн цээрлэсээр даруу болгож, бие махбодоо хөдөлмөр, даяанч зангаар туйлдуулж байсан тул лам Антони, агуу Никон нар түүний даруу байдал, даруу байдлыг гайхшруулж, залуу насандаа түүний эелдэг зан, хатуу зан чанарыг гайхшруулсан. сүнс ба эрч хүч. Мөн энэ бүхний төлөө Бурханыг уйгагүй магтав.

Теодосиа эх түүнийг хотдоо болон хөрш зэргэлдээх газруудаас удаан хугацаанд хайж байсан бөгөөд хүүгээ олж чадаагүй тул үхсэн хүн шиг цээжээ цохиж, гашуунаар уйлав. Хүүг харсан хүн байвал ирж, эхэд нь мэдэгдэн, түүний тухай мэдээний төлөө агуу их шагнал хүртэгтүн гэж бүх нутаг даяар зарлав. Тэгээд тэд Киевээс ирж, дөрвөн жилийн өмнө түүнийг манай хотод нэгэн сүм хийдэд үсээ засуулах гэж байхад нь харсан гэж хэлэв. Энэ тухай сонсоод тэр Киев рүү явахаас залхуурсангүй. Тэгээд ямар ч сааталгүйгээр, холын замаас айхгүйгээр хүүгээ хайхаар дээрх хот руу явав. Тэр хотод хүрч ирээд бүх сүм хийдүүдийг тойрч, хайж байв. Эцэст нь тэд түүнийг Гэгээн Антонитой хамт агуйд амьдардаг гэж хэлэв. Тэр түүнийг олохоор тийшээ очив. Тэгээд тэр заль мэхээр ахлагч руу залгаж, ламыг түүн дээр гарч ир гэж хэлээрэй. "Би чамтай ярилцаж, Таны ариун байдалд мөргөж, танаас адислал хүлээн авахын тулд маш их замыг туулсан гэж тэд хэлдэг." Тэд ахлагчд түүний тухай хэлсэн бөгөөд одоо тэр түүн рүү явав. Тэр түүнийг хараад бөхийв. Тэгээд хоёулаа сууж, эмэгтэй түүнтэй тайван ярилцаж эхэлсэн бөгөөд зөвхөн ярианы төгсгөлд ирэх болсон шалтгааныг дурджээ. Тэгээд тэр: "Аав аа, би чамаас гуйя, миний хүү энд байгаа эсэхийг хэлээч? Би түүнд маш их харамсаж байна, учир нь түүнийг амьд эсэхийг мэдэхгүй. Энгийн зүрхтэй өвгөн түүнийг зальтай гэдгийг нь мэдээгүй, "Таны хүү энд байна, түүний төлөө битгий уйл, тэр амьд байна" гэж хариулав. Дараа нь тэр дахин түүн рүү эргэж: "Аав аа, яагаад би түүнийг харахгүй байна вэ? Хол газар яваад хүүгээ харах гэж л танай хотод хүрлээ. Тэгээд би гэртээ буцаж ирнэ." Ахлагч түүнд хариулав: "Хэрэв чи түүнтэй уулзахыг хүсч байвал одоо гэртээ харь. Тэр хүнтэй уулзахыг хүсэхгүй байгаа тул би очиж түүнийг ятгана. Маргааш чи ирж уулзах болно." Маргааш хүүтэйгээ уулзана гэж найдан үгэнд нь ороод явчихлаа. Лам Энтони агуй руу буцаж ирээд адислагдсан Теодосиусад бүх зүйлийн талаар ярьсан бөгөөд тэрээр бүх зүйлийн талаар сонсоод ээжээсээ нуугдаж чадаагүйдээ маш их гунигтай байв. Маргааш нь тэр эмэгтэй дахин ирж, ахлагч адислагдсан хүнийг ээжтэйгээ уулзахыг ятгахыг удаан оролдов. Тэр хүсээгүй. Тэгтэл өвгөн гарч ирээд түүнд хэлэв: "Би түүнийг чам дээр гарч ирэхийг удаан хугацаанд гуйсан боловч тэр хүсэхгүй байна." Тэр одоо өмнөх даруу зангүйгээр ахлагч руу хандаж, уурандаа хашгирч, хүүгээ хүчээр барьж аваад агуйд нуусан гэж буруутгаж, түүнд үзүүлэхийг хүссэнгүй. “Хүүг минь над дээр гаргаж ирээч, ахлагч аа, би хүүг нь харъя. Түүнийг харахгүй бол би амьдарч чадахгүй! Хүүгээ надад үзүүлээч, тэгэхгүй бол би аймшигтай үхэх болно, чи надад хүүгээ харуулахгүй бол би чиний агуйн хаалганы өмнө өөрийгөө устгана! Дараа нь Антони гунигтай болж, агуйд орж, адислагдсан хүнээс ээж рүүгээ явахыг гуйж эхлэв. Тэр ахлагчийн үгэнд орж зүрхэлсэнгүй түүн рүү гарав. Тэр хүүгээ хэрхэн туранхай болсныг хараад, түүний царай ч мөн адил тасралтгүй хөдөлмөр, цээрлэдэг байснаас өөр болсон тул түүнийг тэврэн, гашуунаар уйлав. Тэгээд хүчээр бага зэрэг тайвширч, тэр суугаад Христийн үйлчлэгчийг ятгаж эхлэв: "Хүүхэд минь, гэртээ буцаж ирээрэй, хэрэгтэй зүйлээ эсвэл сүнсээ аврахын тулд гэртээ харь. , зүгээр л намайг битгий орхи. Тэгээд намайг үхэхэд чи миний шарилыг булж, хэрэв хүсвэл энэ агуй руу буцна. Гэхдээ би чамайг харахгүйгээр амьдарч чадахгүй." Ерөөлтэй хүн түүнд хариулав: "Хэрэв чи надтай байнга уулзахыг хүсч байвал манай хотод үлдэж, эмэгтэйчүүдийн сүм хийдүүдийн нэгэнд очиж эмчлээрэй. Тэгээд чи энд ирээд надтай уулзах болно. Үүнээс гадна та сэтгэлээ аврах болно. Хэрэв та үүнийг хийхгүй бол - би чамд үнэнийг хэлье - чи миний царайг харахгүй. Гэх мэтчилэн бусад аргументуудыг дурдаж, өдөр бүр ээжийгээ ятгаж байв. Тэр зөвшөөрөөгүй бөгөөд түүнийг сонсохыг ч хүссэнгүй. Түүнийг орхиж явахад адислагдсан хүн агуйд орж, ээжийгээ аврахын төлөө Бурханд чин сэтгэлээсээ залбирч, түүний үгс түүний зүрх сэтгэлд хүрэх болно. Бурхан гэгээнтнийхээ залбирлыг сонсов. Бошиглогч энэ тухай ингэж ярьдаг: "Их Эзэн өөрийг нь чин сэтгэлээсээ дуудаж, түүний хүслийг зөрчихөөс айдаг хүмүүсийн дэргэд байдаг бөгөөд Тэр тэдний залбирлыг сонсож, тэднийг аврах болно." Тэгээд нэг өдөр нэг ээж Теодосиус дээр ирээд: "Хүүхэд минь, би чиний надад тушаасан бүх зүйлийг хийх болно, би хот руугаа дахиж буцаж ирэхгүй, харин Бурханы тушаасан ёсоор би сүм хийдэд очиж, тайвшрах болно. , Би үлдсэн өдрүүдээ тэнд өнгөрөөх болно." . Бидний богино хугацааны ертөнц ач холбогдолгүй гэдгийг та надад итгүүлсэн. Эдгээр үгсийг сонсоод адислагдсан Теодосиус сүнсэнд баясаж, агуйд орж, агуу Антонид хэлсэн бөгөөд тэр сонсоод түүний зүрх сэтгэлийг наманчлалд эргүүлсэн Бурханыг алдаршуулсан юм. Тэгээд түүн рүү явж, түүний сэтгэлийн ашиг тус, авралын төлөө удаан хугацааны турш түүнд зааж, гүнжид түүний тухай ярьж, Гэгээн Николасын сүм рүү илгээв. Тэнд тэрээр үсээ засуулж, лам хувцсаа өмсөж, олон жилийн турш чин сэтгэлээсээ наманчилж, тайван нас баржээ.

Бидний адислагдсан эцэг Теодосиусын энэ амьдралын тухай бага наснаасаа агуйд ирэх хүртэл нь ээж нь ах нарын нэг болох Теодорын нэрийг бидний эцэг Теодосиусын дор зоорь байсан гэж хэлжээ. Гэхдээ би түүнээс энэ бүгдийг сонссон гэж тэр надад хэлэв - Теодосиусыг хүндэтгэдэг хүн бүр мэдэхийн тулд үүнийг бичжээ. Гэсэн хэдий ч би залуучуудын мөлжлөгийн тухай дараагийн түүхийг эргүүлж, адислал, алдар нэрийг хайрладаг Бурхан надад зөв үгийг харуулах болно.

Бидний эцэг Теодосиус агуй дахь муу ёрын сүнснүүдийн эсрэг тэмцэлд ялалт байгуулав. Ээжийнхээ шаналгааны дараа тэрээр дэлхийн бүх зүйлээс татгалзаж, Бурханы үйлчлэлд илүү их хичээл зүтгэл гаргаж эхлэв. Дараа нь агуйд чөтгөрийн залбирал, мацаг барилтын харанхуйг арилгадаг гурван гэгээнтэн байв: Би лам Антони, адислагдсан Теодосиус, агуу Никон нарын тухай ярьж байна. Тэд агуйд Бурханд залбирч байсан бөгөөд Бурхан тэдэнтэй хамт байсан; Учир нь "Надад үйлчлэхээр хоёр юм уу гурван хүн хаана цугларвал би тэдний дунд байна" гэж хэлдэг.

Үүний зэрэгцээ ноёдын бояруудын анхных нь Жон нэртэй нэгэн байв. Хүү нь лам нар дээр байн байн ирж, тэдгээр эцгүүдийн амнаас урссан баллаг яриаг баясгаж, тэдэнд дурлаж, тэдэнтэй хамт амьдрахыг хүсч, ертөнцийн юмсыг голж, алдар нэр, эд баялгийг юунд ч тавиагүй. Учир нь ЭЗЭНий үг түүний чихэнд хүрч, "Тэмээ зүүний нүхээр орох нь баян хүн тэнгэрийн хаанчлалд орохоос амархан" гэж хэлсэн. Тэгээд тэр хүслээ зөвхөн Энтонид хэлээд: "Аав минь, хэрэв бурхан таалагдвал би лам болж, чамтай суумаар байна" гэж хэлэв. Ахлагч түүнд хариулав: "Хүүхэд минь, чиний сайн хүсэл, чиний бодол нигүүлслээр дүүрэн боловч болгоомжтой яваарай, хүүхэд минь, гэнэт энэ ертөнцийн эд баялаг, алдар нэр чамайг дуудах болно. Их Эзэн хэлэхдээ: “Гараа анжис дээр тавиад эргэн тойрноо хардаг хэн ч тэнгэрийн хаант улсаас өөртөө байр олохгүй”; Үүний нэгэн адил лам хүний ​​бодол санаа нь ертөнцийн амьдралд эргэн ирж, ертөнцийн үйл хэрэгт санаа тавьдаг бол мөнхийн амьдралаар шагнагдахгүй. Өвгөн хүүтэй удаан ярилцаж, зүрх нь бурхныг хайрлах хайраар улам бадарч, гэр лүүгээ буцав.

Маргааш нь тэр баяр ёслолын, баян хувцас өмсөж, морин дээр суугаад ахмад руугаа явж, залуучууд нь түүний хажууд мордож, бусад нь түүний өмнө баян оосортой морь хөтөлж, хүндэтгэлтэйгээр мордов. тэдгээр эцгүүдийн агуй руу. Тэд гарч ирж, язгууртнуудад мөргөж, тайж мэхийн хариуд нь тэр газар мөргөж, дараа нь хувцсаа тайлж, ахлагчийн өмнө тавиад, баянд морио тавив. Түүний өмнө чимэглэл зүүгээд: "Аав аа, энэ бүхэн бол энэ ертөнцийн сайхан уруу таталтууд бөгөөд тэдэнтэй хүссэн зүйлээ хий, гэхдээ би энэ бүхнээс аль хэдийн татгалзаж, лам болж, тантай хамт амьдрахыг хүсч байна. Энэ агуй, тиймээс би гэртээ буцаж ирэхгүй. Ахлагч түүнд хэлэв: Хүү минь, чи хэнд амлаж, хэний дайчин болохыг хүсч байгаагаа санаарай, учир нь Бурханы тэнгэр элчүүд чиний өмнө үл үзэгдэх байдлаар зогсож, таны амлалтыг хүлээн авч байна. Аав чинь хамаг хүчээрээ энд ирээд чамайг эндээс аваад явчихвал яах вэ? Гэвч бид чамд тусалж чадахгүй бөгөөд чи Бурханы өмнө худалч, тэрслэгч мэт харагдах болно." Хүү түүнд хариулав: "Аав аа, би Бурхандаа итгэдэг. Аав минь намайг тарчлааж эхэлсэн ч би түүнийг сонсохгүй, дэлхийн амьдралд буцаж ирэхгүй. Чамаас гуйя, аав аа, намайг хурдан тайвшруулаарай. Дараа нь лам Энтони агуу Никонд хүүг хөхүүлж, сүм хийдийн хувцас өмсөхийг тушаажээ. Яг л заншил ёсоор залбирал уншиж, түүнийг тоншиж, сүм хийдийн дээл өмсгөж, Варлаам гэж нэрлэв.

Үүний зэрэгцээ ноёдын өргөөөөс нэгэн тайган ирэв; түүнийг ханхүү хайрлаж, гэрийнхээ бүх зүйлийг захирч байв; Чернориз болохыг хүсч, ахмад Энтонигоос гуйж эхлэв. Ахлагч түүнд сэтгэлийг нь аврах талаар зааварласны дараа түүнийг Никонд хүлээлгэн өгөв. Никон мөн түүнийг тонусалж, сүм хийдийн хувцас өмсгөж, Ефраим гэж нэрлэв. Энэ хоёроос болж дайсан гэгээнтнүүдэд золгүй явдал авчирсныг нуух юун. Сайн бүхнийг үзэн яддаг дайсан чөтгөр биднийг ариун сүргээрээ байлдан дагуулж байгааг хараад, одооноос тэр газар алдарших болно гэдгийг мэдээд үхлээ. Мөн тэрээр ариун сүргийг ингэж тараахын тулд лам нарын эсрэг ноёны уур хилэнг бадраахын тулд муу арга заль мэх хийж эхэлсэн боловч тэрээр юу ч бүтэлгүйтэж, өөрөө тэдний залбирлаар ичиж, нүхэнд унажээ. "Түүний уур нь толгой дээр нь эргэх болно" гэж өөрөө ухсан бөгөөд түүний заль мэх нь титэм дээр унах болно.

Ханхүү Изяслав бояр болон түүний тайганд юу тохиолдсоныг мэдээд маш их уурлаж, энэ бүхнийг хийж зүрхэлсэн нэгнийг түүнд авчрахыг тушаав. Тэд тэр даруй очиж, агуу Никоныг хунтайж дээр авчирсан. Ханхүү Никон руу уурлан, түүнээс асуув: "Чи миний тушаалгүйгээр бояр, тайган хоёрыг гүтгэсэн хүн мөн үү?" Никон хариулав: "Бурханы нигүүлслээр би тэднийг ийм эр зоригт дуудсан тэнгэрийн хаан болон Есүс Христийн зарлигаар тонус хийв." Ханхүү ингэж хариулав: "Нэг бол тэднийг гэртээ харихыг ятга, эс тэгвээс чи болон тантай хамт байгаа хүмүүсийг шоронд хийнэ, би чиний агуйг дүүргэх болно." Үүнд Никон хариулав: "Хэрэв Владика, танд таалагдаж байвал үүнийг хий, гэхдээ би тэнгэрийн хааны цэргүүдийг уруу татах нь зохисгүй юм." Энтони болон түүнтэй хамт байсан бүх хүмүүс хувцсаа аваад өөр газар руу явахаар байраа орхив. Уурласан ханхүү Никоныг зэмлсээр байх хооронд түүний залуучуудын нэг нь ирж Энтони болон бусад бүх хүмүүс хотоосоо өөр газар явах гэж байна гэж хэлэв. Дараа нь эхнэр нь ханхүү рүү хандаж: "Эрхэм та сонс, битгий уурлаарай. Манай улсад ийм явдал тохиолдсон: Чернорезчууд зарим золгүй байдлаас болж түүнийг орхин явахад тэр газар олон гай зовлонд нэрвэгдсэн тул ноёнтон, танай нутагт ийм зүйл тохиолдохоос болгоомжил. Үүнийг сонссон ханхүү Бурханы уур хилэнгээс айж, агуу Никоныг суллаж, агуйдаа буцаж ирэхийг тушаажээ. Тэр үлдсэн хүмүүсийг илгээж, залбиралтай буцаж ирээрэй гэж хэлэв. Тэд чөтгөрийн дайсныг ялан дийлсэн тулалдааны дараа баатрууд шиг агуйдаа буцаж ирэхээс өмнө бараг гурван өдрийн турш ятгасан. Мөн тэд дахин тэнд амьдарч, Эзэн Бурханд өдөр шөнөгүй залбирав. Гэвч тэдэнтэй тулалдсан дайсан ч нойрмоглосонгүй. Бояр Жон Христэд хайртай хунтайж Изяслав лам нарт ямар ч хор хөнөөл учруулаагүйг мэдээд хүүгээсээ болж тэдэнд уурлаж, олон залуусыг дагуулан ариун сүм рүү нүүжээ. сүрэг, мөн лам нарыг тараан агуйд орж, Тэр өөрийн хүү, тэнгэрлэг Варлаамыг тэндээс авчирч, тэр даруй түүний ариун нөмрөгийг тайлж, суваг руу шидэж, авралын дуулгаг урж хаяв. түүний толгой дээр. Тэгээд тэр даруй хүүдээ бояруудад алхахад тохиромжтой баян, үзэсгэлэнтэй хувцас өмсгөв. Гэвч тэр өөрөө тэднийг урж, газар шидэв, бүр харахыг ч хүссэнгүй; мөн энэ нь нэгээс олон удаа тохиолдсон. Дараа нь аав нь уурлаж, гарыг нь боож, ижил хувцас өмсөж, бүхэл бүтэн хотоор гэр рүүгээ хөтлөхийг тушаажээ. Тэр үнэхээр Бурханыг хайрлах хайраар дүүрсэн Варлаам замдаа бохир заваан нүх хараад, түүн рүү үсрэн орж, Бурханы тусламжтайгаар хувцсаа урж, шаварт гишгэж, муу санаанууд болон зальтай дайсныг гишгэж эхлэв. түүнтэй хамт. Тэднийг гэртээ ирэхэд аав нь түүнтэй хамт хооллохыг тушаав. Суусан боловч үйрмэг хоолны амтгүй, толгойгоо гудайлган газар ширтэн суув. Оройн хоолны дараа аав нь хүүгээ өрөөндөө явуулахыг зөвшөөрч, хүүг нь орхихгүйн тулд залуучуудыг ажиглаж байв. Тэгээд тэр хүүг хууран мэхлэхийн тулд эхнэртээ янз бүрийн хувцас өмсөж, түүнд таалагдахын тулд бүх зүйлд тушаажээ. Христийн зарц Варлам нэг танхимд орж ирээд буланд суув. Эхнэр нь тушаасан ёсоор түүний өмнө алхаж, орон дээрээ суухыг гуйв. Тэрээр эхнэрийнхээ уур хилэнг хараад, аав нь түүнийг уруу татахаар явуулсан гэж таамаглаж, түүнийг ийм уруу таталтаас аварч чадах нигүүлсэнгүй Бурханд сэтгэлдээ залбирав. Тэгээд тэр гурван өдрийн турш нэг газар сууж, түүнээсээ босохгүй, амандаа үйрмэг авалгүй, хувцас ч өмсөөгүй - тэр зүгээр л нэг цамц өмссөн байв. Лам Энтони түүнтэй хамт байсан бүх хүмүүс болон адислагдсан Теодосиустай хамт Барлаамд маш их харамсаж, түүний төлөө Бурханд залбирав. Бурхан тэдний залбирлыг сонсов: "Зөв шударга хүмүүс тэдний хэлснээр дуудаж, Их Эзэн тэднийг сонсож, бүх уй гашуугаас нь аварсан. Их Эзэн гэмшсэн зүрхэнд ойр бөгөөд даруу хүмүүсийг авардаг."

Сайн бурхан хүүгийн тэвчээр, даруу байдлыг хараад эцгийнх нь харгис зүрхийг зөөлрүүлж, хүүгийнхээ төлөө өршөөл болгон хувиргав. Дараа нь залуучууд түүнд дөрөв дэх өдөр хоол идээгүй, хувцас өмсөхийг хүсэхгүй байна гэж хэлсэн. Энэ тухай сонссон аав нь өлсөж даарч үхэх вий гэж айгаад өрөвдсөн. Тэр түүнийг өөр рүүгээ дуудаж, үнсээд гэрээсээ гарахыг зөвшөөрөв. Дараа нь гайхалтай зүйл тохиолдож, уйлах нь үхэгсдийн төлөөх мэт байв. Зарц, шивэгчин нар эзнээ орхин явахад гашуудаж, эхнэр нь нөхрөө алдаж, аав, ээж нь хүүгийнхээ төлөө уйлж, тэднийг орхиж явсан тул тэд түүнийг чанга гашуудалтайгаар дагалдан явав. Дараа нь Христийн дайчин торноос зугтаж буй шувуу эсвэл хавхнаас хальтирч буй мэт байшингаасаа гарч, бараг л гүйсээр агуйд хүрэв. Түүнийг хараад тэдгээр эцгүүд асар их баярлан баясаж, тэдний залбирлыг сонссон Бурханыг босож, алдаршуулав. Тэгээд тэр цагаас хойш олон хүн тэдгээр эцгүүдийн ерөөлөөр агуйд ирж, зарим нь бурхны авралаар хар арьстнууд болжээ.

Дараа нь агуу Никон болон Гэгээн Мина хийдийн өөр нэг лам, өмнөх Бояр нар зөвлөлдсөний дараа бусад хүмүүсээс тусдаа амьдрахыг хүсч, агуйг орхижээ. Төлөөлөгчдийн үйлсэд энэ тухай бичигдсэнчлэн элч Паул Барнаб хоёр өмнө нь Христийн үгийг номлохоор салж байсан шиг тэд далайн эрэгт хүрч ирээд тэндээс салцгаав. Бояр Константинополь руу явж, замдаа далайн дундах аралтай уулзаж, тэндээ суурьшжээ. Тэнд олон жил амьдарч, хүйтэн, өлсгөлөнг тэвчиж, тайван амарсан. Энэ арлыг Бояров гэдэг. Агуу Никон Тмутороканскийн арал руу явж, тэнд хотын ойролцоо чөлөөтэй газар олж, энд суурьшжээ. Бурханы нигүүлслээр энэ газар алдаршиж, тэнд Бурханы Ариун Эхийн сүмийг байгуулж, Агуйн хийдийг өөртөө үлгэр дууриал болгон хүндэтгэн өнөөг хүртэл оршсоор байгаа алдарт хийдийг байгуулжээ.

Үүний дараа тайган Ефраим Константинопольд очиж, сүм хийдийн нэгэнд суурьшжээ. Дараа нь түүнийг манай улсад буцааж, Переяславль хотод метрополитанаар томилов. Хожим нь болсон явдлын талаар бид аль хэдийн олон зүйлийг хэлсэн, гэхдээ одоо бид өмнөх түүх рүүгээ буцаж очих болно - тэдгээр аавуудыг явсны дараа юу болсон талаар.

Дараа нь бидний адислагдсан эцэг Теодосиус Гэгээн Антонигийн тушаалаар тахилчаар томилогдон, бүх өдрүүдэд даруу зангаараа бурханлаг үйлчлэлийг гүйцэтгэсэн, учир нь тэр даруухан, нам гүм байсан, оюун ухаан нь боловсронгуй биш, харин сүнслэг мэргэн ухаанаар дүүрэн байв. Мөн тэрээр бүх ах дүүсийг цэвэр хайраар хайрласан; тэр үед арван таван лам хүртэл цугларчээ. Харин Энтони лам төрөл бүрийн хэрүүл маргаан, яриа хөөрөөнд дургүй байсан тул ганцаараа амьдрахад дассан бөгөөд агуйн нэгэн өрөөнд өөрийгөө хааж, Бояр Жонны хүү адислагдсан Варлаамыг томилов. түүний оронд хамба лам. Тэндээс Антони дараа нь өөр толгод руу нүүж, агуй ухаж, хаашаа ч явахгүйгээр тэнд амьдарч байсан бөгөөд өнөөг хүртэл түүний шударга бие тэнд амарч байна. Үүний зэрэгцээ адислагдсан Варлам агуйн дээгүүр Бурханы Ариун Эхийн нэрээр жижиг сүм барьж, ахан дүүс түүн дээр цугларч залбирав. Энэ газрыг хүн бүр мэддэг байсан бөгөөд тэр болтол олон хүн энэ талаар мэддэггүй байв.

Тэгээд ч агуйд анх тэдний амьдрал ямар байсан, тэр газар янз бүрийн зовлон зүдгүүрээс болж ямар их уй гашуу, уйтгар гунигийг туулсан нь үүнийг зөвхөн Бурхан л мэдэх боловч хүний ​​амаар хэлэх боломжгүй. Үүнээс гадна тэдний хоол нь зөвхөн хөх тарианы талх, ус байв. Бямба, Ням гарагт тэд сэвэг зарам иддэг байсан ч ихэнхдээ эдгээр өдрүүдэд сэвэг зарам байдаггүй, дараа нь зөвхөн чанасан ногоо иддэг байв. Үүний зэрэгцээ тэд тасралтгүй ажилладаг: зарим гутал нэхмэл эсвэл бүрээс оёж, бусад гар урлал эрхэлдэг байсан бөгөөд тэд хийсэн зүйлийг хот руу зөөж, зарж, олсон орлогоор үр тариа худалдаж авч, өөр хоорондоо хуваадаг байв. , ингэснээр тэд үдэш бүр талх жигнэхийн тулд хувиа нунтагладаг. Дараа нь тэд матинаар үйлчилж, дараа нь дахин ажилдаа оров. Бусад нь шинэ залбирлын цаг ирэх хүртэл цэцэрлэгт ухаж, ногоо тарьж, бүгд хамтдаа сүмд очиж, тогтоосон цагийг оршуулж, ариун ёслол үйлдэж, дараа нь бага зэрэг талх идэж, дахин эргэж ирэв. түүний ажил. Тиймээс тэд Бурханыг гэсэн унтаршгүй хайрын төлөө өдрөөс өдөрт хөдөлмөрлөсөн.

Бидний эцэг Теодосий даруу зан, дуулгавартай байдал, хичээл зүтгэл, даяанч зан, үйлсээрээ бусдаас илүү байсан, учир нь тэрээр бие бялдрын хувьд хүчирхэг, хүчирхэг байсан бөгөөд бүх хүмүүст баяр баясгалангаар тусалж, мөрөндөө ойгоос ус, түлээ зөөж, шөнө нь сэрүүн байсан. , залбиралдаа Бурханыг алдаршуулах. Ах дүүсийг амрахад адислагдсан нэг нь үр тарианы тус бүрд оногдсон хэсгийг авч, тэдэнд зориулж нунтаглаж, авч явсан газар руу нь авч явав. Заримдаа, ялангуяа олон шумуул, шумуул байх үед тэрээр агуйн ойролцоох налуу дээр суугаад, бэлхүүс хүртэл биеэ ил гаргаж, гутал нэхэхийн тулд ноос ээрүүлж, Давидын дууллыг дуулдаг байв. Гадна, шумуулууд түүний бүх биеийг бүрхэж, түүнийг хазаж, цусыг нь уусан. Манай аав матин цаг ирэх хүртэл байрнаасаа боссонгүй хөдөлгөөнгүй байж, бүх хүнээс түрүүлж сүмд ирэв. Тэр байрандаа зогсохдоо огт хөдөлсөнгүй, хоосон бодолд автсангүй, бурханлиг сургаалыг биелүүлж, сүмээс хамгийн сүүлд гарсан. Үүний тулд хүн бүр түүнийг хайрлаж, аав шигээ хүндэлдэг байсан бөгөөд түүний даруу байдал, даруу байдлыг гайхшруулж чаддаггүй байв.

Үүний дараа удалгүй агуйд амьдарч байсан ах дүүсийн гегумен болох тэнгэрлэг Варлаамыг хунтайжийн тушаалаар гэгээн баатар Дмитрийгийн хийдэд гегуменээр томилов. Дараа нь агуйд амьдарч байсан лам нар цугларч, нэгдсэн шийдвэрээр бидний адислагдсан эцэг Теодосиус хийдийн амьдрал, тэнгэрлэг зарлигийг хэнээс ч дутуугүй мэддэг тул гегуменээр томилсон тухайгаа Гэгээн Антонид зарлав.

Бидний эцэг Теодосий хэдийгээр хамгийн ахмад нь болсон ч ердийн даруу байдлаа өөрчлөөгүй бөгөөд Их Эзэний үгийг санаж, "Хэрэв та нарын хэн нэгэн нь бусдад зөвлөгч байхыг хүсч байвал зарц нь бүхнээс илүү даруу байг. ба бүгд." Тиймээс тэрээр хамгийн залуу нь бөгөөд хүн бүрт үйлчилдэг мэт даруу хэвээр үлдэж, бүх хүмүүст үлгэр дууриал болж, ажил хэрэг, ариун ёслолд хамгийн түрүүнд очдог байв. Тэр цагаас хойш зөв шударга хүмүүсийн залбирлаар дамжуулан энэ газар цэцэглэн хөгжиж, Черноризчуудаар үржиж эхлэв. Эцсийн эцэст, "Зөв шударга хүн далдуу мод шиг цэцэглэж, Ливаны хуш мод шиг ургана" гэж хэлдэг. Мөн тэр цагаас хойш ах дүүсийн тоо олширч, тэдний сайн зан чанар, залбирал, бүх төрлийн сүсэг бишрэлээр газар цэцэглэн хөгжсөн. Мөн олон язгууртнууд сүмд ирж адислалд хамрагдаж, эд хөрөнгөнөөсөө хувь хүртжээ. Бидний хүндэт эцэг Теодосиус - үнэхээр тэр бол дэлхийн сахиусан тэнгэр, тэнгэрлэг хүн - тэдний амьдарч байсан газар гунигтай, давчуу, хүн бүрийн хувьд хомс байгааг хараад, ах дүүс сүмд олноор өсөхөд хэцүү байсан. Үүнээс болж тэр хэзээ ч гуниглаж, уй гашууг өөгшүүлээгүй, харин өдөр бүр ах нарыг тайтгаруулж, дэлхийн зүйлсийн талаар санаа зовох хэрэггүй гэж захиж, харин Их Эзэний үгсийг сануулж: "Бидний ууж байгаа зүйлийн талаар бүү бод, эсвэл бүү бод. Бид юу идэж, юу өмсөж байна: учир нь эцэг нь чиний тэнгэрлэг байдлыг мэддэг, чамд юу хэрэгтэй вэ; Харин тэнгэрийн хаанчлалыг эрэлхийл, тэгвэл бусад бүх зүйл чам уруу ирэх болно." Ерөөлтэй хүн тэгж бодсон бөгөөд Бурхан түүнд хэрэгтэй бүх зүйлийг өгөөмөр сэтгэлээр өгсөн.

Тэр үед агуу Теодосий агуйгаас холгүй чөлөөт газрыг харж, хийд барихад хангалттай гэж тооцоолж, бурханлиг нигүүлслээр хөрөнгө цуглуулж, итгэл, найдвараар бэхжиж, дүүрэн байсан. Ариун Сүнсийг хүлээн авч тэр газар руу нүүлгэн шилжүүлэхээр бэлтгэж эхлэв. Тэгээд Бурханы тусламжтайгаар богино хугацаанд тэр газарт ариун бөгөөд алдар суут Бурханы эх, мөнхийн онгон Мариагийн нэрээр сүм барьж, тэр газрыг ханаар хүрээлж, олон эсүүд барьж, тэнд нүүжээ. 6570 (1062) онд ах дүүсийн хамт агуйгаас. Тэр цагаас хойш тэнгэрлэг нигүүлслээр тэр газар босч, бидний Печерский гэж нэрлэдэг бөгөөд бидний эцэг Теодосиусын барьсан гайхамшигт хийд бий.

Хэсэг хугацааны дараа тэрээр ах дүүсийн нэг Теодосиусыг Константинополь руу, тайган Ефраим руу илгээж, Студиан хийдийн дүрмийг түүнд хуулбарлаж, түүнд илгээв. Тэр тэр даруй бидний хүндэтгэлтэй эцгийн гэрээслэлийг биелүүлж, сүм хийдийн дүрмийг бүхэлд нь дахин бичиж, бидний адислагдсан эцэг Теодосиус руу илгээв. Үүнийг хүлээн авсны дараа бидний эцэг Теодосий үүнийг бүх ах дүүсийн өмнө уншиж өгөхийг тушаасан бөгөөд тэр цагаас хойш тэрээр сүм хийдийнхээ бүх зүйлийг Феодосиусын шавь нар өнөөг хүртэл дагаж мөрддөг Студиан хийдийн дүрмийн дагуу зохион байгуулжээ. Хэрэв хэн нэгэн түүн дээр лам болох гэж ирсэн бол ядуу, баячуудын аль алиныг нь хөөгөөгүй, харин хүн бүрийг найрсаг сэтгэлээр хүлээж авдаг байсан, учир нь тэр энэ бүхнийг өөрийн биеэр мэдэрсэн тул дээр дурдсанчлан: Тэр хотоосоо ирэхдээ Үс засуулахыг хүссэн нь лам болж, бүх сүм хийдүүдийг ээлж дараалан тойрч, тэд түүнийг хүлээж авахыг хүсээгүй - Бурхан түүнийг уруу таталтанд оруулахын тулд ийм байдлаар төлөвлөжээ. Тэгээд энэ бүхнийг санаж, лам болох хүсэлтэй хүнд ямар хэцүү байдгийг дурсан санаж, адислагдсан хүн өөрт нь ирсэн хүмүүсийг үргэлж баяртайгаар хүлээж авдаг. Гэхдээ тэр ийм хүнийг тэр даруйд нь хэлээгүй, харин түүнийг лам хувцсаа тайлалгүйгээр амьд үлдээж, сүм хийдийн засаглалд дасаж, зөвхөн дараа нь түүнийг лам хувцсаар өмсгөв; мөн түүнчлэн түүнийг бүх үйлчилгээнд туршиж үзсэн бөгөөд зөвхөн үүний дараа тэрээр нөмрөг өмсөж, нөмрөг өмссөн: тэрээр амьдралдаа өө сэвгүй боловсронгуй хар хүн болсны дараа тэрээр сүм хийдийн цолыг хүртэх болно.

Ариун махгүй өдрүүдийн дараа бидний эцэг Теодосиус ариун агуйдаа очдог байсан бөгөөд дараа нь түүний шударга биеийг оршуулсан юм. Энд тэрээр далдуу модны долоо хоног хүртэл ганцаараа өөрийгөө хааж, тэр долоо хоногийн баасан гаригт оройн залбирлын цагт ах нар дээр ирж, сүмийн үүдэнд зогсоод, хүн бүрийг сургаж, тэднийг даяанчлалын талаар тайвшруулав. мацаг барих. Тэрээр өөрийгөө зохисгүй гэж хэлж, долоо хоногийн аль нэгэнд даяанч зангаараа тэдэнтэй тэнцэх боломжгүй гэж хэлэв. Муу ёрын сүнснүүд түүнийг олон удаа уурлуулж, тэр агуйд үзэгдэлд гарч, заримдаа ариун бөгөөд агуу Антонигийн тухай бичихдээ түүнд шархаддаг байв. Гэвч Тот Теодосиуст үзэгдэж, түүнийг зориглохыг тушааж, тэнгэрээс үл үзэгдэх байдлаар тэднийг ялах хүчийг өгсөн.

Ерөөлтэй нэгэнд хэн гайхдаггүй вэ, тэр харанхуй агуйд ганцаараа үлдэж, үл үзэгдэгч чөтгөрүүдийн олон сүргээс айхгүй, харин хүчирхэг зоригт хүн шиг тэдний эсрэг тэмцэж, Бурханд залбирч, дуудаж байв. Их Эзэн Есүс Христ дээр тусламж гуй. Тиймээс тэр тэднийг Христийн хүчээр ялсан тул тэд өөрт нь ойртож зүрхлэхгүй, зөвхөн холоос л түүнд үзэгдлээр л харагдсан. Орой дуулж дууссаны дараа тэр унтаж амрахаар суусан, учир нь тэр хэзээ ч унтдаггүй байсан бөгөөд хэрэв унтахыг хүсвэл сандал дээр суугаад бага зэрэг нойрмоглож, шөнө дуулж, өвдөг сөгдөн босдог байв. . Бидний хэлснээр тэр суухад тэр даруй агуйд олон чөтгөрүүдийн чимээ шуугиан гарч, зарим нь сүйх тэргэнд сууж, зарим нь хэнгэрэг цохиж, зарим нь бүрээ хамраа цохиж, бүгд шуугиан тарьж байв. муу ёрын сүнснүүдийн аймшигт бөөгнөрөлөөс агуй хүртэл чичирч байв. Бидний эцэг Теодосиус энэ бүхнийг сонсоод сэтгэлээр унасангүй, зүрх сэтгэлдээ айсангүй, харин загалмайн тэмдгээр өөрийгөө хамгаалж, босож, Давидын дууллыг дуулж эхлэв. Тэгээд тэр даруй аймшигтай чимээ зогсов. Гэвч тэр залбирч дуусмагц өмнөх шигээ дахин суув, тоо томшгүй олон чөтгөрүүдийн хашгирах чимээ сонсогдов. Дараа нь лам Теодосиус дахин дахин дуулал дуулж эхлэв, тэр даруй энэ чимээ тасрав. Түүнийг Бурханы тусламжтайгаар ялан дийлж, Бурханы хүчийг олж автал муу ёрын сүнснүүд түүнд нэг минут унтуулахгүйн тулд маш олон өдөр, шөнө хорлосон бөгөөд тэр цагаас хойш тэд тэр газарт ойртож зүрхэлсэнгүй. адислагдсан нэгний залбирсан газар.

Ах дүүсийн талх хийдэг байшинд чөтгөрүүд бас заваарч, гурил тарааж, дараа нь талх жигнэхийн тулд исгээ асгаж, өөр олон бохир заль мэх хийжээ. Дараа нь талх нарийн боовны дарга ирж, адислагдсан Теодосиус бузар чөтгөрүүдийн заль мэхний талаар хэлэв. Гэвч тэр Бурханаас тэдний эсрэг хүчийг олж авсан гэж найдаж, орой нь тэр байшинд очиж, өөрийгөө хааж, залбирал уншиж, матин хүртэл тэнд байв. Тэр цагаас хойш чөтгөрүүд тэр газарт гарч ирээгүй бөгөөд ламын хориг, түүний залбирлаас айж, дэггүй тоглодоггүй байв.

Манай агуу эцэг Теодосий лам нар хэрхэн цагийг өнгөрөөж байгааг мэдэхийг хүсч, бүх сүм хийдүүдийг шөнө бүр тойрон явдаг байв. Хэрэв тэр хэн нэгний залбирахыг сонсвол өөрөө зогсоод түүний тухай Бурханыг магтаж, харин эсрэгээрээ тэд хаа нэгтээ ярилцаж, нэг өрөөнд хоёр, гурвыг цуглуулж байгааг сонссон бол тэр тэдний хаалгыг тогшиж, түүний ирсэн тухай мэдэх өгөх, өнгөрч. Маргааш нь тэднийг өөртөө дуудаж, тэр даруй зэмлэж эхлээгүй, харин Бурханы өмнө тэдний амлалт юу болохыг олж мэдэхийн тулд алс холоос, сургаалт зүйрлэл, зөвлөгөөгөөр яриа өрнүүлж эхлэв. Хэрэв ах нь зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун, Бурханыг чин сэтгэлээсээ хайрладаг байсан бол ийм ах удалгүй буруугаа ухаарч, нүүрээрээ унаж, бөхийлгөж, уучлал гуйжээ. Нэгэн ахын зүрх сэтгэл нь чөтгөрүүдэд автсанаас болж харанхуйлж, ийм хүн зогсож, өөр зүйлийн тухай ярьж байна гэж бодож, адислагдсан нэг нь түүнийг зэмлэн, түүнийг суллаж, наманчлалаар хүчирхэгжүүлэх хүртэл буруутай гэж боддоггүй байв. Ийнхүү тэрээр Их Эзэнд залбирч, оройн залбирлын дараа хэнтэй ч ярихгүй байх, өрөөнөөс өрөөнд тэнүүчлэхгүй байх, харин өрөөндөө Бурханд залбирах, хэрэв боломжтой бол байнга ямар нэгэн гар урлал хийхийг тэрээр байнга сургадаг. , Давидын дууллыг дуулж байхдаа. Тиймээс тэрээр тэдэнд хандан: "Ах дүү нар аа, би та нараас гуйж байна, бид мацаг барьж, залбирлаар урагшилж, сэтгэлийнхээ авралд санаа тавьж, садар самуун, шударга бусын замаас салцгаая. хулгай гүтгэлэг, хоосон яриа, хэрүүл маргаан, архидалт, шуналт, ах дүүсийн үзэн ядалт. Ах дүү нар аа, энэ бүхнээс нүүр бурцгаая, энэ бүхнийг жигшье, үүгээр сэтгэлээ бузарлахгүй, харин биднийг диваажин руу хөтөлж буй Их Эзэний замаар явж, Бурхан руу уйлан эргэж харцгаая. мөн нулимс, мацаг барилт ба сэрэмж, мөн даруу байдал ба дуулгавартай байдал, мөн энэ нь түүний өршөөлийг авцгаая. Энэ ертөнцийг үзэн ядаж, энэ тухай Их Эзэний хэлсэн үгийг үргэлж санаж явцгаая: “Хэрэв хэн нэгэн нь миний болон Сайн мэдээний төлөө өөрийн эцэг эх, эхнэр, хүүхдүүд, тосгоноо орхихгүй бол тэр хүн зохисгүй. Миний тухай”, мөн дахин: “Амьдралаа олсон хүн сүнсийг устгана, харин миний төлөө амиа алдсан хүн сүнсийг аврах болно. Иймээс энэ ертөнцөөс татгалзсан ахан дүүс бид ч мөн адил хорвоогийн төрөлх бүхнийг үгүйсгэж, ямар ч жигшүүрт зүйлийг бий болгохгүйн тулд бүх шударга бус явдлыг үзэн ядаж, нохой бөөлжсөндөө буцаж ирдэг шиг өмнөх нүглүүддээ эргэж орохгүй. . "Тэр нь анжис дээр гараа тавиад буцаж эргэж, тэнгэрийн хаанчлалд орох зохисгүй" гэж Эзэн айлдаж байна. Хэрэв бид наманчлалыг мэдэхгүй хоосон хоосон амьдралаар өнгөрөөвөл бид эцэс төгсгөлгүй зовлон зүдгүүрээс хэрхэн ангижрах вэ? Өөрсдийгөө хар арьстнууд гэж нэрлэдэг бидний хувьд өдөр бүр гэм нүглээ наманчлах нь зохимжтой, учир нь наманчлал бол хаант улс руу хөтлөх зам, наманчлал бол хаант улсын түлхүүр бөгөөд түүнгүйгээр хэн ч тэнд орж чадахгүй. Наманчлал бол Диваажин руу хөтөлдөг зам бөгөөд ах дүү нар аа, бид тэр замаас барина, тэр зам дээр бид хөл, хөлөө тавина, учир нь муу могой тэр замд ойртдоггүй, тэр замаар явах цуваа гашуудалтай, харин баяр баясгалантай байдаг. урагш хүлээж байна. Иймд ахан дүүс ээ, эдгээр адислалуудыг хүртэх өдрийг хүлээлгүй, хайхрамжгүй хүмүүсийг хүлээж буй бүх зүйлээс зайлсхийж, гэмшихгүй амьдарцгаая.

Энэ ариун зөвлөгч үүнийг хийж, бүх ах нарт үүнийг зааж өгсөн. Тэд газар шиг усаар цангаж, түүний үгсийг хүлээн авч, хөдөлмөрийнхөө үр жимсийг Их Эзэнд авчирсан - зуу, 60 настай. Мөн хүмүүс дэлхий дээр тэнгэр элч нар шиг харагдаж, сүм хийд нь адилхан байв. диваажин, түүн дотор бидний адислагдсан эцэг Теодосий нарнаас илүү сайн үйлсээрээ гэрэлтэж байсан нь Софрониус хэмээх ариун Архангел Михаэлийн хийдийн дээдэст илчлэгдсэн юм. Нэгэн удаа тэр хийддээ явж байтал шөнө харанхуй болж, гэнэт тэр зөвхөн бидний адислагдсан эцэг Теодосиусын хийдийн дээгүүр гэрэл харав. Тэгээд тэр гайхаж, Бурханыг алдаршуулж: "Өө, Эзэн минь, та энэ газарт ийм гэрлийг үзүүлсэн нь ямар агуу юм бэ, энэ эрхэм хүн хийдийгээ гэрэлтүүлж байсан!" Бусад олон хүмүүс ижил зүйлийг дахин дахин хэлсэн.

Тиймээс тэдний гайхамшигт амьдралын тухай сонсоод ноёд, боярууд агуу Теодосиус дээр ирж, нүглээ хүлээн зөвшөөрч, түүнийг өөрсдөдөө асар их ашиг тусаар нь үлдээж, мөн баялгаасаа түүнд ямар нэгэн зүйл авчирч, ах дүүс болон түүнд тайтгарлыг өгчээ. хийд барих. Бусад нь тосгоноо хийдэд хандивласан. Гэвч тэр үед эцгийнхээ ширээн дээр сууж байсан адислагдсан Христэд хайртай хунтайж Изяслав, ялангуяа адислагдсан хүнийг хайрладаг байсан тул Теодосиусыг байнга дууддаг байсан бөгөөд тэр өөрөө түүн дээр байнга ирдэг бөгөөд түүнтэй сүнслэг яриа өрнүүлж байв. , гэртээ буцаж ирэв. Тэр цагаас хойш Бурхан тэр газрыг алдаршуулж, гэгээнтнийхээ залбирлаар тэнд байгаа сайн сайхан бүхнийг олшруулсан.

Манай эцэг Теодосиус хаалгачдаа оройн хоолны дараа хэнд ч хаалгыг онгойлгохгүй, үд дундын цагаар ах дүү нар шөнийн залбирал, өглөөний мөргөл үйлдэхээр амарч байсан тул сүм хийдэд цэвдэг болтол хэн ч орохгүй гэж тушаажээ.

Ямар нэгэн байдлаар үд дунд Христэд хайртай хунтайж Изяслав урьдын адил хэд хэдэн залуучуудын хамт ирэв: тэр адислагдсан хүмүүс рүү явах гэж байхдаа бүх бояруудаа гэрт нь тарааж, тав, зургаан залуутай хамт түүн дээр очив. Тэгээд миний хэлсэнчлэн, тэр хэзээ ч хийдийн хашаанд орж үзээгүй тул мориноосоо бууж ирээд, хаалга руу гарч, тэднийг нээхийг тушааж, орох санаатай байв. Хаалганы манаач түүнд "Агуу эцгийн зарлиг болтол хаалгыг хэнд ч онгойлгохгүй" гэж хариулав. Дараа нь Христэд хайртай хүн хэнтэй ярьж байгаагаа ойлгохын тулд түүнд дахин хандав. Тэгээд тэр: "Энэ бол би, надад хаалгыг ганцаараа нээ." Тэр ханхүү түүний өмнө байгааг мэдээгүй тул түүнд ингэж хариулав: "Тэр чамд хэлэв: Хэрэв ханхүү өөрөө ирвэл хаалгыг онгойлгох хэрэггүй гэж хамба лам надад тушаасан. хэрвээ чи хүсвэл, мөнхийн цаг ирэх хүртэл бага зэрэг хүлээгтүн гэв. Тэр хариуд нь: "Би ханхүү, чи надад бас нээж болохгүй гэж үү?" Дараа нь хаалгач гарч хараад, ханхүүг таньж, айсан боловч хаалгыг онгойлгоогүй, харин адислагдсан нэгнийг сэрэмжлүүлэхээр гүйж, тэр үед ханхүү хаалганы өмнө зогсож, ариун дээд элч Петр шиг хүлээж байв. , Тэнгэр элч түүнийг шоронгоос гаргаж, шавь нар нь байсан байшинд ирээд хаалгыг тогшиход боол гадагшаа хараад Петрийг түүний өмнө зогсож байхыг хараад баярласандаа хаалгыг онгойлгоогүй. гэвч шавь нартаа ирснээ мэдэгдэхээр гүйв. Үүний нэгэн адил хаалгач айсандаа хаалгыг онгойлгохгүй, харин гүйж очоод, Христэд хайртай хүний ​​тухай адислагдсан хүнд мэдэгдэв; адислагдсан хүн тэр даруй гарч, хунтайжийг хараад түүн рүү бөхийж, дараа нь Христэд хайртай хүн түүн рүү эргэж: "Аав аа, энэ хар үүрэгчийн хэлсэнчлэн таны хориг байна уу: Хэрэв ханхүү ирвэл бүү зөвшөөр. тэр орох уу?" Ерөөлтэй хүн хариулав: "Тиймээс тэд ах дүү нар үд дунд хийдээс гарахгүй, харин шөнийн залбирлын төлөө эдгээр цагт амарна гэж миний энэ зарлигийн талаар тэд хэлж байна. Гэхдээ бидний ариун эзэгтэй Теотокосыг бурханаас санаа авсан таны халамж сайн, таны сэтгэлд ч сайн, бид чамайг харахдаа үргэлж баяртай байдаг." Үүний дараа тэд сүмд очиж, залбирч суув. Ийнхүү Христэд хайртай ханхүү бидний эрхэм эцэг Теодосиусын амнаас урссан баллаг үгсийг таашааж, түүнтэй ярилцсанаас ихээхэн ашиг тус хүртэж, Бурханыг алдаршуулж гэрт нь очив. Тэр өдрөөс хойш тэр түүнийг улам их хайрлаж, эртний ариун эцэг өвгөдийн нэг мэт хүндэлж, үргэлж түүнд дуулгавартай байж, бидний агуу эцэг Теодосиусын тушаасан бүхнийг биелүүлдэг байв.

Христэд хайртай хунтайж Изяславын барьсан ариун алагдсан Деметриус хийдийн гегумен, Бояр Иоханы хүү бурханлиг Варлаам ариун Иерусалим хот руу явав. Тэндхийн бүх ариун газруудыг тойроод хийддээ буцаж ирээд хэсэг хугацааны дараа Константинопольд очиж, тэнд бүх сүм хийдүүдийг тойрон явж, сүм хийддээ шаардлагатай бүх зүйлийг худалдаж аваад морьтой явав. түүний улс. Замдаа, аль хэдийн нутаг дэвсгэрийнхээ хилийн дотор тэрээр хүнд өвчтэй болжээ. Владимир хотод хүрч ирээд Ариун уул хэмээх хотын захын хийдэд саатаж, амьдралынхаа төгсгөлд амар амгалан тайван амарчээ. Тэрээр хамтрагчиддаа түүний цогцсыг бидний ариун, адислагдсан эцэг Теодосиусын хийдэд аваачиж, тэнд тавьж, Константинопольд худалдаж авсан бүх зүйл - дүрс болон бусад шаардлагатай багаж хэрэгслийг өөрт нь илгээсэн газар руу илгээхийг тушаажээ. Өөрөө байсан бөгөөд бүх зүйл түүний зарлиг ёсоор адислагдсан хүмүүст тушаагдах ёстой байв. Түүний хамтрагчид түүний цогцсыг бидний адислагдсан, хүндэтгэлтэй эцэг Теодосиусын хийдэд авчирсан бөгөөд түүний булш одоог хүртэл байгаа баруун талд нь сүмд тавив.

Үүний зэрэгцээ, Христэд хайртай ханхүү бидний агуу эцэг Теодосиусын хийдэд Исаиа хэмээх сүм хийдийнхээ амьдралаар алдаршсан ах дүүсийн нэгийг сонгож, ариун баатар Деметриусыг сүм хийддээ дээд удирдагчаар томилов; Дараа нь түүний буянаар Ростов хотын бишопоор томилогдсон.

Тэр арлын хунтайж Ростиславыг нас барахад оршин суугчид нь агуу Никоноос ханхүү Святослав руу очиж хүүгээ өөрсдөд нь явуулахыг гуйхад тэрээр хунтайжийн ширээг авчээ. Тэндээс ирээд Никон бидний адислагдсан эцэг Теодосиусын хийдэд зочилж, уулзахдаа хоёулаа өвдөг сөгдөн газар бөхийж, дараа нь бие биенээ хараагүй тул тэврэлдэн удаан уйлжээ. урт хугацаанд.

Тэгээд тэр Гэгээн Теодосиусын Никоноос хоёулаа амьд байхад нь битгий орхиоч гэж гуйж эхлэв. Дараа нь агуу Никон түүнд амласан: "Би зүгээр л тийшээ очно, би хийдийнхээ бүх зүйлийг зохицуулна, би тэр даруй буцаж ирнэ"; тэр тэгсэн: тэр хунтайж Глебтэй хамт тэр арал руу явсан бөгөөд ханхүү тэр хотод ханхүүгийн ширээн дээр суухад Никон буцаж ирэв. Тэр манай агуу эцэг Теодосиусын хийдэд дахин ирж, адислагдсан нэгэнд байгаа бүхнээ өгсөн бөгөөд тэрээр өөрөө түүнд бүх баяр баясгалантайгаар захирагдаж байв; Бурхны онгодтой Теодосиус ч түүнийг маш их хайрлаж, аав шигээ хүндэлдэг байв. Тиймээс, хэрэв тэр хийдийг хаа нэгтээ орхих юм бол ах дүүсээ Никонд даатгаж, тэднийг асран хүмүүжүүлж, зааварчилдаг, учир нь тэр тэдний хамгийн ахмад нь байсан. Мөн тэрээр өөрөө сүм дэх ах нарт сүнслэг үгсээр зааж байхдаа ах нарт зааж сургахын тулд агуу Никоноос номноос ямар нэг зүйл уншиж өгөхийг хүссэн; Тэр үүнийг бидний хүндэтгэлтэй эцэг Стивент даатгаж, тэр үед эксарх байсан бөгөөд хожим нь адислагдсан Теодосий нас барсны дараа тус хийдийн хамба болж, дараа нь Владимир нутгийн бишоп болжээ.

Тиймээс би эдгээрийн тухай ярьсан бөгөөд одоо эцэст нь би зөвхөн нэг адислагдсан эцэг Теодосиусын тухай, түүнд зохих үйлсийн тухай, тэнгэрлэг нигүүлслээр бидний гэгээлэг, гэгээрсэн эцэг Теодосиусын тухай ярих болно.

Тэр үнэхээр Бурханы хүн, гэрэл гэгээтэй, дэлхий дахинд харагдахуйц, Черноризанчуудын замыг гэрэлтүүлж байсан: даруу байдал, ухаалаг байдал, даруу байдал, бусад даяанч зан, гар, хөлөө амраахгүй өдөржин ажилладаг. Тэрээр ихэвчлэн талх нарийн боовны газарт очиж, талх нарийн боовныхон зуурсан гурил зуурч, талх жигнэхэд нь баяртайгаар тусалдаг байв. Тэр миний өмнө хэлсэнчлэн хүчирхэг, бие бялдартай байсан. Мөн тэрээр зовж шаналж буй бүх хүмүүсийг ажилдаа ядрахыг мэдэхгүй байхын тулд зааварлаж, хүчирхэгжүүлж, тайвшруулав.

Нэгэн удаа тэд Бурханы Ариун Эхийн баярт бэлтгэж байх үед ус хүрэлцэхгүй байсан бөгөөд зоорь нь дээр дурдсан Теодор байсан бөгөөд энэ алдар суут хүний ​​талаар надад маш их зүйлийг хэлсэн. Тиймээс Теодор бидний адислагдсан эцэг Теодосиус дээр очоод ус авчрах хүн байхгүй гэж хэлэв. Тэгээд ерөөлтэй хүн яаран босож, худгаас ус авч эхлэв. Тэгтэл ах нарын нэг нь түүнийг ус зөөж явааг хараад энэ тухай хэд хэдэн лам нарт хэлэхээр яаран гүйж ирээд, ус хэтрүүлэн түрхэв. Өөр нэг удаа хоол хийхэд жижиглэсэн түлээ байхгүй байсан тул зоорь Теодор адислагдсан Теодосиус дээр ирээд түүнээс: "Чөлөөт лам нарын нэгийг очиж, шаардлагатай бол түлээ бэлтгэхийг тушаа." Ерөөлтэй нэг нь түүнд хариулав: "Тиймээс би чөлөөтэй бөгөөд явах болно." Дараа нь тэр ах нарыг хоолонд явахыг тушаав, учир нь оройн хоолны цаг ирсэн тул өөрөө сүх бариад мод хагалж эхлэв. Ингээд лам нар хоолоо идчихээд гарч ирээд, дээдсийнх нь дээдсүүд мод хагалж, ингэж ажиллаж байхыг харав. Тэгээд хүн бүр сүхээ авч, маш их мод цавчиж, олон өдрийн турш хангалттай байв.

Бидний сүнслэг эцэг, адислагдсан Теодосиусын Бурханд хандах ийм хичээл зүтгэл байсан, учир нь тэрээр: "Намайг ямар даруухан, зүрх сэтгэлдээ даруу байдгийг надаас сур" гэж хэлсэн жинхэнэ Бурхан Христийг дуурайдаг бүх зүйлд даруу байдал, ер бусын даруу зангаараа ялгардаг байв. Тиймээс, ийм даяанч үзлийг хараад Теодосий өөрийгөө даруу болгож, өөрийгөө хамгийн зохисгүй хүн болгож, хүн бүрт үйлчилж, бүх хүмүүст үлгэр дуурайл болж байв. Тэрээр бусдаас түрүүлж ажилдаа явж, сүмд хамгийн түрүүнд очиж, сүмээс хамгийн сүүлд гарсан хүн. Агуу Никон суугаад ном бичдэг байсан бол адислагдсан нэг нь ирмэг дээр бөхийж, нэхэх утас ээрдэг байв. Энэ хүний ​​даруу, энгийн байдал ийм л байсан. Гараа угаахаас өөр хэн ч түүнийг хэвтэж, усаар угааж байхыг хараагүй. Өргөст ноосон шуудай нь түүний хувцас болж, дээр нь өөр нэг ажилтан өмсдөг байв. Тийм ээ, энэ нь хуучирсан байсан бөгөөд тэр зөвхөн түүний өмссөн шуудай даавууг харахгүйн тулд түүнийг хувцаслав. Олон тэнэг хүмүүс энэ муу хувцасыг шоолж, түүнийг зэмлэж байв. Ерөөлтэй нэгэн нь тэдний зэмлэлийг баяртайгаар сонсож, Бурханы үгийг байнга санаж, өөрийгөө тайвшруулж, зоригжуулдаг: "Та ерөөлтэй еэ" гэж тэд "Тэд чамайг зэмлэхдээ, бүдүүлэг үгээр доромжилж, гүтгэх үед" гэж хэлдэг. Та намайг дагасанд чинь. Тэр өдөр баярлаж, баярла, учир нь үүний төлөө тэнгэрт агуу шагнал таныг хүлээж байна." Эдгээр үгсийг санаж, тэднийг тайвшруулж, адислагдсан хүн бүх зэмлэл, доромжлолыг тэвчсэн.

Нэгэн удаа бидний агуу эцэг Теодосиус хотоос хол байсан Христэд хайртай хунтайж Изяслав руу ямар нэгэн ажил хийхээр явсан. Орой болтол ажил дээрээ ирээд суулаа. Христэд хайртай хүн Теодосиусыг шөнө унтаж, тэргэн дээр хийд рүү авч явахыг тушаажээ. Замдаа жолооч түүнийг хэрхэн хувцаслаж байгааг хараад түүнийг энгийн лам гэж шийдээд түүнд: "Черноризет! Чи энд өдөр бүр ажилгүй, би ядарч байна. Би морин дээр сууж чадахгүй. Гэхдээ үүнийг хийцгээе: би тэргэн дээр хэвтэх болно, чи морь унаж болно. Ерөөлтэй Теодосий даруухан босч, мориндоо суугаад тэргэнцэрт суугаад, Теодосиус замаа үргэлжлүүлж, Бурханыг баясгаж, алдаршуулав. Нойрмог нь дийлдээд мориноосоо бууж, хажууд нь ядраад алхаж байгаад ахиад л мордлоо. Үүр цайж, замдаа тэд хунтайж руу явж буй язгууртнуудтай уулзаж, адислагдсан хүнийг алсаас таньж, мориноосоо бууж, бидний адислагдсан эцэг Теодосийд мөргөв. Тэгээд тэр залуучуудад хандан: "Хүүхэд минь, үүр цайж байна! Мориндоо мордооч." Бүгд Теодосиус руу хэрхэн бөхийж байгааг хараад айж, айсандаа үсрэн босоод мориндоо мордов. Ингээд тэд замаа үргэлжлүүлж, лам Теодосиус тэргэнцэрт суув. Тэдэнтэй уулзсан бүх боярууд түүнд мөргөв. Тэгээд тэр хийд рүү явсан бөгөөд одоо бүх ах нар түүнтэй уулзахаар гарч ирээд газар бөхийв. Залуу бүр ч их айж, дотроо: Хүн бүр түүнд ингэж бөхийдөг энэ хэн бэ? Тэгээд Теодосиус түүнийг гараас нь хөтлөн хоолны газар руу хөтөлж, хооллож, ууж, мөнгө өгөөд явуулав. Морьчин өөрөө энэ бүхнийг ах нарт хэлсэн бөгөөд адис нь болсон явдлын талаар хэнд ч хэлээгүй ч ах нарыг ихэмсэг биш, харин даруухан лам байж, өөрсдийгөө бүхнээс илүү зохисгүй гэж үздэгийг байнга сургасаар байв. мөн дэмий хоосон биш, харин бүх зүйлд хүлцэнгүй байх ёстой. "Тэгээд та алхаж байхдаа гараа цээжиндээ наан, даруу зангаараа хэн ч та нарыг бүү давж, лам нарын ёсоор бие биедээ мөргөж, өрөөнөөс өрөөнд бүү яв. Та нар бүгд өрөөндөө залбираг." Тэрээр өдөр бүр ийм болон бусад үгсээр тэдэнд тасралтгүй зааж, хэрэв хэн нэг нь чөтгөрүүдэд автсан гэж дахин сонсвол тэр түүнийг өөртөө дуудаж, бүх уруу таталтыг өөрөө мэдэрсэн тул түүнд зааж, мөн Түүнийг чөтгөрийн заль мэхийг эсэргүүцэхийг уриалж, тэднээс дутахгүй, хараа болон чөтгөрийн гай зовлонгоос бүү сулр, үүрээ бүү орхи, харин мацаг барьж, залбирлаар өөрийгөө хамгаалж, муу чөтгөрийг ялахад нь туслахыг Бурханд уриалав. . Тэгээд тэр тэдэнд: "Энэ бүх зүйл өмнө нь надад тохиолдсон. Нэгэн шөнө би өрөөндөө захисан дууллыг дуулж байтал гэнэт хар нохой урд минь зогсч, бөхийлгөж ч чадахаа болив. Тэгээд удаан хугацаанд тэр ингээд зогсож байсан ч би түүний өдөөн хатгалгаар түүнийг цохихыг хүссэн даруйд тэр шууд үл үзэгдэх болсон. Дараа нь айдас, чичиргээ намайг эзэмдсэн тул хэрэв Эзэн надад туслаагүй бол би тэндээс зугтахыг хүссэн. Тиймээс, айдсаасаа бага зэрэг сэргэж, би хичээнгүйлэн залбирч, ихэвчлэн өвдөг сөгдөн залбирч эхэлсэн бөгөөд айдас аажмаар намайг орхиж, тэр цагаас хойш би чөтгөрүүд миний өмнө гарч ирсэн ч айхаа больсон. Тэрээр муу ёрын сүнснүүдийн эсрэг тэмцэлд ах дүүсийг хүчирхэгжүүлж, хэлсэн үгэндээ олон хүнийг нэмж хэлэв. Тиймээс тэр сайн зөвлөгч, багшаас нь өгсөн ийм зааварчилгааг өгсөнд нь Бурханыг баяр хөөртэйгөөр магтан тэднийг явуулав.

Хиларион хэмээх лам нарын нэг нь түүний өрөөнд хорон муу чөтгөрүүд ямар их хор хөнөөл учруулсан тухай надад хэлсэн юм. Түүнийг орон дээрээ хэвтмэгц олон чөтгөр гарч ирэн үснээс нь барьж аваад чирж түлхэж байхад бусад нь ханыг өргөөд "Түүнийг наашаа чир, бид түүнийг ханаар дарна!" Тэд шөнө бүр түүнд ингэж хандсан бөгөөд тэрээр тэсвэрлэхээ больсон тул тэрээр Хүндэт Эцэг Теодосиус дээр очиж, чөтгөрүүдийн бохир заль мэхийн талаар түүнд хэлэв. Тэгээд тэр энэ газраас өөр камер руу шилжихийг хүссэн. Гэвч ерөөлтэй хүн түүнээс гуйж эхлэв: "Үгүй ээ, ах аа, энэ газраас бүү холд, тэгэхгүй бол муу ёрын сүнснүүд чамайг ялж, уй гашууг төрүүлсэн гэж сайрхаж, тэр цагаас хойш тэд чамд илүү их хор хөнөөл учруулж эхэлнэ. , учир нь тэд чиний дээр хүчийг хүлээн авах болно. Харин өрөөндөө Бурханд залбир, тэгвэл Бурхан чиний тэвчээрийг хараад чамайг тэднийг ялж, тэд чам руу ойртож зүрхлэхгүй байх болно." Мөнөөх хүн түүн рүү дахин эргэж: "Аав аа, би өрөөнд олон чөтгөр амьдардаг тул өрөөнд байж чадахгүй байна." Дараа нь адислагдсан хүн түүнийг гаталж, дахин хэлэв: "Явж, өрөөндөө байгаарай, одооноос эхлэн далд чөтгөрүүд чамд хор хөнөөл учруулахгүй, харин чи тэднийг харахгүй" гэж хэлэв. Тэр итгэж, гэгээнтний өмнө мөргөж, өрөөндөө очоод хэвтэж, сайхан унтав. Тэр цагаас хойш зальтай чөтгөрүүд тэр газарт ойртож зүрхлэхээ больсон, учир нь тэд бидний хүндэтгэлтэй эцэг Теодосиусын залбирлаар хөөгдөж, нисч эхлэв.

Мөн нөгөө лам Хиларионы надад хэлсэн өөр нэг зүйл энд байна. Тэр чадварлаг бичээч байсан бөгөөд бидний адислагдсан эцэг Теодосиусын өрөөнд өдөр шөнөгүй ном хуулж, дууллыг чимээгүйхэн дуулж, ноос ээрдэг эсвэл өөр зүйл хийдэг байв. Мөн нэг орой тэд тус бүр өөрийн гэсэн ажилтай завгүй байтал гэрийн үйлчлэгч орж ирэн, маргааш ах дүүст хоол авч өгөх юм эсвэл өөр хэрэгтэй зүйл байхгүй гэж адислагдсан хүнд хэлэв. Ерөөлтэй хүн түүнд хариулав: "Одоо та нар харж байна уу, аль хэдийн орой болсон, өглөө болоогүй байна. Тиймээс явж, жаахан тэвчээртэй байж, Бурханд залбир: магадгүй тэр биднийг өршөөж, хүссэнээрээ халамжлах болно. Гэрийн үйлчлэгч түүний үгийг сонсоод гарч одов. Тэгээд ерөөлтэй нэг нь ёс заншлын дагуу арван хоёр дууллыг дуулахаар өрөөндөө буцаж ирэв. Тэгээд залбирсны дараа тэрээр суугаад ажилдаа оров. Гэтэл нярав ахин орж ирээд нэг зүйлийн талаар ярьж эхлэв. Дараа нь адислагдсан хүн түүнд хариулав: "Тэр чамд: Явж, Бурханд залбир. Өглөө нь та хот руу явж, ах дүүст хэрэгтэй зүйлээ худалдаачдаас зээлэхийг хүсэх болно, тэгээд Бурхан өршөөх үед бид түүний тусламжтайгаар өрийг төлөх болно, учир нь: "Үүнийг хий" гэсэн үг үнэн юм. Маргаашийн талаар бүү санаа зов, тэгвэл Бурхан биднийг орхихгүй." Даамалыг орхингуут ​​цэргийн хувцастай залуу гэрэлтэж гарч ирэн Теодосиус руу бөхийж, юу ч хэлэлгүй ширээн дээр алтан гривен тавиад чимээгүйхэн гарч одов. Дараа нь ерөөлтэй хүн босоод алтыг авч, нулимс дуслуулан өөртөө залбирав. Тэр даруй хаалгач руу утасдаж, түүнээс: "Өнөө шөнө хаалган дээр хэн нэгэн ирсэн үү?" Гэвч тэр хаалга харанхуй болохоос өмнө цоожтой хэвээр байсан гэж тангараглаж, тэр цагаас хойш хэнд ч нээгээгүй, хэн ч түүн рүү ойртсонгүй. Дараа нь адислагдсан хүн няравыг дуудаж, түүнд "Анастаси ах аа, та юу хэлэх вэ? Ах нарт хэрэгтэй зүйлийг худалдаж авах зүйл алга уу? Тиймээс ах дүү нарт хэрэгтэй бүх зүйлээ худалдаж аваарай. Маргааш бурхан биднийг дахин халамжлах болно." Дараа нь даамал бүх зүйлийг ойлгож, нүүрээрээ унасан тул түүнд бөхийв. Ерөөлтэй нэгэн түүнд зааварлаж эхлэв: "Цөхрөлд хэзээ ч бүү бууж өг, харин итгэлээр хүчтэй бай, уй гашуугаараа Бурханд ханд, тэгвэл Тэр биднийг хүссэнээрээ халамжлах болно. Одоо ах дүү нартаа агуу найр хийцгээгтүн." Бурхан, ирээдүйд тэр бурханлаг сүргийн хэрэгцээтэй бүхнийг түүнд харамгүй өгсөн.

Ерөөлтэй хүн бүх шөнийг нойргүй өнгөрөөж, ах дүүсийнхээ төлөө уйлж, Бурханд залбирч, ихэвчлэн өвдөг сөгдөн суудаг байсан тул сүмийн үйлчлэгчид үүнийг Матинаас өмнө Теодосиус руу адислал авахаар ирэх үед нэгээс олон удаа сонсдог байв. Тэдний нэг нь өрөөндөө чимээгүйхэн ойртоход тэрээр хэрхэн залбирахыг сонсоод, гашуунаар уйлж, толгойгоо газарт цохив; мөнөөх хүн яаран ухарч, бага зэрэг ухарч, дахин гарч ирээд чангаар гишгэж, Теодосиус алхмуудыг сонсоод чимээгүй болж, унтаж байгаа дүр үзүүлэв. Ирсэн хүн тогшоод: "Ааваа ерөөе!" Ерөөлтэй хүн хариуд нь дуугүй байсан бөгөөд гурван удаа тогшиж: "Аав аа, ерөөе!" Зөвхөн тэр үед л Теодосиус сэрж байгаа мэт "Бидний Эзэн Есүс Христ чамайг ивээг, хүү минь" гэж хариулж, тэр даруй сүмд бусдаас түрүүлж олов. Энэ бол түүний шөнө бүр хийдэг зүйл байсан гэж тэд хэлэв.

Түүний хийдэд өөрийн нэр хүндтэй эцэг Теодосиусын амьдрал, даруу байдлыг хичээнгүйлэн дуурайсан Дамиан нэртэй нэгэн Чернориан, зэрэглэлийн санваартан байжээ. Түүний агуу даруу зан, амьдрал, даруу зан, хүн болгонд хэрхэн дуулгавартай байсан тухай олон хүн ярьдаг. Ялангуяа түүний өрөөнд байсан хүмүүс түүний номхон дөлгөөн зантай, шөнөжин унтаагүй байхыг, ариун номыг хичээнгүйлэн уншиж, байнга залбирч эхэлснийг нь харсан; мөн тэд тэр нөхрийн талаар илүү их зүйлийг хэлсэн. Тэр өвдөж, үхэх цаг нь ирэхэд тэрээр нулимс дуслуулан Бурханд хандан: “Эзэн минь, Есүс Христ! Танай хаант улсад орохыг зөвшөөрөөч, намайг бүү салга, Владика, миний эцэг, багш лам Теодосиусаас би залбирч байна, гэхдээ зөв шударга хүмүүст зориулж бэлтгэсэн ертөнцөд намайг хүлээн зөвшөөрөөч. Түүний энэ залбирлын үеэр адислагдсан Теодосиус гэнэт унтахынхаа өмнө гарч ирэн, түүний цээжин дээр унаж, түүнийг үнсэж, түүнд хэлэв: "Хүүхэд минь, Их Эзэн чамайг Эзэнд залбирсан бүх зүйлээ хэлэхийн тулд одоо намайг илгээсэн. Учир нь таны хүсэлтийн дагуу биелэгдэх болно, мөн та нар гэгээнтнүүдтэй хамт хүлээн зөвшөөрөгдөж, тэдэнтэй хамт тэнгэрлэг захирагчийн хаант улсад гарч ирэх болно. Их Эзэн Бурхан намайг энэ ертөнцийг орхиж, чам дээр ирэхийг тушаасан үед бид цаашид салахгүй, харин хамтдаа дараагийн ертөнцөд байх болно. Ингэж хэлээд тэр гэнэт алга болов. Дараа нь Дамиан энэ бол бурхны илрэл гэдгийг ойлгосон, учир нь тэр яаж хаалгаар гарч, яаж орж ирснийг, ямар газар гарч ирснээ хараагүй, тэр газартаа дахин үл үзэгдэх болжээ. Тэр цаг алдалгүй өөрт нь үйлчилж байсан хүнийг дуудаж, адислагдсан Теодосиус руу илгээв. Яаралтай ирэхэд Дэмиан хөгжилтэй царайтай түүн рүү эргэж хараад: - Юу вэ, аав аа, та яг одоо ирэхдээ надад амласан шигээ байх болов уу? Ерөөлтэй хүн юу ч мэдэхгүй, хариулав: "Гэхдээ хүү минь, чиний ямар амлалт яриад байгааг би мэдэхгүй байна." Дараа нь тэрээр хэрхэн залбирч, лам өөрөө түүнд хэрхэн үзэгдсэнийг хэлэв. Энэ тухай сонсоод бидний бурхны онгодтой эцэг Теодосий инээмсэглээд нулимс дуслуулан түүнд: "Хүүхэд минь! Миний дүрд гарч ирсэн сахиусан тэнгэрийн амласан ёсоор бүх зүйл байх болно. Харин би нүгэлтэн, зөвт хүмүүст бэлтгэгдсэн алдрыг хэрхэн хуваалцах вэ?” Гэвч Дэмиан энэ амлалтыг сонсоод маш их баярлав. Ах дүүсийн зарим нь түүн дээр цугларахад тэр бүгдийг нь үнсэж, дараа нь ирсэн тэнгэр элч нарын гарт сэтгэлээ амар амгалангаар даатгав. Дараа нь адислагдсан хүн цохигчийг цохихыг тушааснаар бүх ах нар цугларч, хүндэтгэлтэйгээр, дуу дуулж, түүний шударга шарилыг бусад лам нарын оршуулсан газарт оршуулав.

Тэр үед ах дүүсийн тоо олширч, бидний эцэг Теодосиус хийдийг өргөжүүлж, шинэ эсүүд барих шаардлагатай болсон: дэндүү олон лам нар, хийдэд ирсэн хүмүүс байв. Тэгээд тэр өөрөө ах нартай хамт хийдийн хашааг барьж, хашаалав. Тэгээд хийдийн хашаа нурж, хэн ч сахиулаагүй байтал нэгэн харанхуй шөнө дээрэмчид хийдэд иржээ. Тэд хийдийн эд баялаг сүмд нуугдаж байсан тул тэд өрөөнд орохгүй, харин сүм рүү яаравчлав. Гэвч дараа нь тэд сүмд дуулахыг сонсов. Оройн залбирлыг ах нар дуулж байна гэж бодоод дээрэмчид явав. Ойд хэсэг хугацаанд хүлээсний дараа тэд үйлчлэл аль хэдийн дууссан гэж шийдээд дахин сүм рүү явав. Дараа нь тэд ижил дуу хоолойг сонсож, сүмээс гайхамшигтай гэрэл асгаж, тэндээс тэнгэр элч нар дуулж байсан тул тэндээс анхилуун үнэр гарч байхыг харав. Харин дээрэмчид шөнө дундын залбирлыг ах нар дуулж байна гэж бодоод, тэднийг дуулж дуусахыг хүлээж, сүмд орж, тэнд хадгалагдсан бүх зүйлийг авч явахын тулд дахин явав. Тэгээд тэд нэг бус удаа ирж, ижил сахиусан тэнгэрийн дуу хоолойг сонссон. Одоо матин цаг аль хэдийн ирж, секстон цохигчийг аль хэдийн цохисон байна. Хулгайчид ойд бага зэрэг гүнзгий орсны дараа суугаад "Бид юу хийх вэ? Энэ үзэгдэл сүмд байсан бололтой! Гэхдээ энд юу вэ: бүгд сүмд цугларах үед бид дээшээ гарч, хэнийг ч хаалганаас гаргахгүйгээр бид бүгдийг алж, эд хөрөнгийг нь булаан авах болно. Дайсан нь тэдний тусламжтайгаар ариун сүргийг энэ газраас хөөн зайлуулж чадахуйц байдлаар сургасан юм. Гэхдээ тэр үүнийг биелүүлж чадаагүй төдийгүй ах нартаа ялагдсан, учир нь Бурхан түүнд бидний хүндэтгэлтэй эцэг Теодосиусын залбирлаар тусалсан юм. Дараа нь хорон санаатнууд бага зэрэг хүлээсний дараа гэгээнтэн сүргүүд адислагдсан багш, хоньчин Теодосиустай хамт сүмд цугларч, өглөөний дууллыг дуулах хүртэл зэрлэг амьтад шиг тэдэн рүү нүүв. Гэвч тэднийг ойртож ирмэгц аймшигт гайхамшиг гэнэт тохиолдов: сүм дэлхийгээс салж, тэнд байсан бүх хүмүүсийн хамт агаарт хөөрч, сум ч хүрч чадахгүй байв. Гэвч сүмд адислагдсан нэгэнтэй хамт байсан хүмүүс энэ тухай мэдээгүй бөгөөд юу ч мэдэрсэнгүй. Ийм гайхамшгийг харсан дээрэмчид айж, айсандаа гэр лүүгээ буцжээ. Тэр цагаас хойш наманчилж, тэд хэнд ч хор хөнөөл учруулаагүй бөгөөд тэр байтугай удирдагч нь өөр гурван дээрэмчний хамт адислагдсан Теодосиус руу наманчилж, болсон бүх зүйлийн талаар ярихаар ирэв. Үүнийг сонсоод адислагдсан Нэгэн тэднийг ийм үхлээс аварсан Бурханыг алдаршуулсан. Мөн тэрээр хулгайчдад сүнсний авралын талаар зааж, тэднийг явуулсны зэрэгцээ бүх зүйлийн төлөө Бурханыг алдаршуулж, талархаж байв.

Ижил сүмтэй ижил гайхамшгийг бояруудын нэг болох Христэд хайртай Изяслав хожим нь харсан. Нэгэн шөнө тэрээр адислагдсан Теодосиусын хийдээс 15 талбайн талбайг туулж явав. Гэнэт би үүлний дор сүм байхыг харав. Айсандаа тэрээр залуучуудтайгаа давхиж, ямар сүм болохыг харахыг хүсчээ. Тэрээр адислагдсан Теодосиусын хийд рүү явахад түүний нүдний өмнө сүм живж, байрандаа зогсов. Бояр хаалгыг тогшиж, хаалганы жижүүр онгойлгоход тэр орж ирээд ерөөлтэй нэгэнд харсан зүйлээ хэлэв. Түүнээс хойш тэрээр байнга ирж, түүнтэй оюун санааны яриа өрнүүлж, баялгаасаа сүм хийдийн хэрэгцээнд хандивладаг байв.

Христэд хайртай Изяславын өөр нэгэн хөвгүүн Христэд хайртай ханхүүтэйгээ дайсны армийн эсрэг хөдөлж, тулалдаанд аль хэдийн бэлтгэгдэж, бодолдоо: "Хэрвээ би гэртээ гэмтэлгүй буцаж ирвэл би хандив өргөх болно" гэж амлав. Ерөөлтэй Теодосиусын хийд дэх Бурханы ариун эх, хоёр гривен алт, би Бурханы Ариун Эхийн дүрсийг дөнгөлөхийг тушаана. Дараа нь тулаан болж, олон хүн тулалдаанд унасан. Гэсэн хэдий ч дайснууд ялагдаж, манайх эсэн мэнд буцаж ирэв. Бояр Бурханы Ариун эхэд амласан бэлгийг мартжээ. Хэдэн өдрийн дараа түүнийг өдөр гэртээ унтаж байхад нь гэнэт "Клемент!" гэж нэрээр нь дуудсан аймшигтай хоолой сонсогдов. Тэр үсрэн босоод орон дээр суув. Тэрээр орныхоо өмнө адислагдсаны хийдэд байсан Бурханы Ариун Эхийн дүрсийг харав. Тэр дүрснээс дуу сонсогдов: "Яагаад Клемент, чи надад амласан зүйлээ өгөөгүй юм бэ? Харин одоо би чамд хэлье: амлалтаа биелүүлэхийн тулд яараарай!" Бурханы Ариун Эхийн дүрс ингэж хэлээд алга болов. Дараа нь тэр хөвгүүн айж, тэдэнд амласан зүйлийг авч, хийд рүү аваачиж, адислагдсан Теодосиусд өгч, мөн Бурханы Ариун Эхийн дүрсэнд зориулж цалин хөлсийг хуурамчаар үйлджээ. Хэсэг хугацааны дараа ижил хөвгүүн адислагдсан Сайн мэдээг хийдэд бэлэг болгон авчрахаар шийдэв. Тэр агуу Теодосиус дээр ирж, сайн мэдээг цээжиндээ нууж, залбирлын дараа тэд цугларахаар цугласан бөгөөд тэр сайн мэдээг хараахан гаргаж амжаагүй байхад адислагдсан нэгэн түүнд: "Юуны өмнө ах, Клемент, Таны цээжиндээ барьж, Бурханы Ариун эхэд бэлэг болгон амласан ариун Сайн мэдээг гарга, тэгвэл бид сууна. Үүнийг сонсоод Бояр өөрийн санаа зорилгынхоо талаар хэнд ч хэлээгүй тул ламын зөн совиндоо айж сандарчээ. Тэгээд тэр ариун сайн мэдээг гаргаж, адислагдсан нэгний гарт өгөөд, дараа нь тэд суугаад, сүнслэгээр дүүрэн яриа өрнүүлсний дараа хөвгүүн гэртээ буцаж ирэв. Тэр цагаас хойш тэр адислагдсан Теодосиусыг хайрлаж, түүн дээр байнга ирж, түүнтэй ярилцахдаа ихээхэн ашиг тус хүртдэг байв.

Хэн нэгэн Теодосиус дээр ирэхэд сүнслэг яриа өрнүүлсний дараа тэрээр сүм хийдээс оройн хоолонд ирсэн хүмүүст талх, сэвэг зарам, загасаар үйлчилэв. Христэд хайртай Изяслав нэг бус удаа ийм байдлаар хооллож, сэтгэлдээ баясч, адислагдсан Теодосийд хандан: "Аав аа, миний гэр дэлхийн бүх адислалаар дүүрэн гэдгийг та мэднэ, гэхдээ би өнөөдрийнх шиг амттай хоол идэж үзээгүй. Үйлчлэгчид маань байнга янз бүрийн үнэтэй хоол бэлддэг ч тийм ч амттай байдаггүй. Тэгээд би чамаас асууж байна, аав аа, чиний хоол яагаад ийм амттай байдгийг хэлээч? Дараа нь тэнгэрлэг онгодтой эцэг Теодосиус хунтайжийн сүсэг бишрэлийг бэхжүүлэхийг хүсч, түүнд хэлэв: "Хэрэв та үүнийг мэдэхийг хүсч байвал сайн эзэн минь, миний хэлэхийг сонсоорой. Сүм хийдийн ах нар хоол хийх, талх жигнэх, эсвэл өөр зүйл хийхийг хүсч байвал эхлээд хамба ламын адислалд очиж, дараа нь тэр ариун тахилын ширээний өмнө гурван удаа мөргөж, лаа асаадаг. ариун тахилын ширээнээс, тэр лаанаас аль хэдийн гал асаадаг. Тэгээд тогоондоо ус асгахад тэр ахлагчдаа: "Аав аа, ерөөе!" Тэгээд тэр: "Бурхан чамайг ивээг, ах аа!" Тиймээс тэдний бүх үйлс адислалаар бүтдэг. Тэгээд танай үйлчлэгч нар муудалцаж, инээж, муудалцаж, хөгшчүүлдээ нэг бус удаа зодуулж байгаа бүхнийг хийдэг. Тиймээс тэдний нүгэл үйлчлэл бүхэлдээ өнгөрдөг. Түүнийг сонссоны дараа Христэд хайртай хүн: "Үнэхээр аав аа, таны хэлсэнчлэн" гэж хэлэв.

Бидний хүндэт эцэг Теодосиус үнэхээр Ариун Сүнсээр дүүрэн байсан тул бурханлаг баялгийг үржүүлж, урьд нь хоосон байсан газрыг олон Черноризчүүдээр дүүргэж, гайхамшигт хийдийг бүтээжээ. Гэхдээ тэр ямар ч байдлаар эрдэнэс цуглуулахыг хүсээгүй, харин итгэл, найдвараараа Бурханд итгэж, эд баялагт хэзээ ч ач холбогдол өгдөггүй байв. Тийм ч учраас тэрээр шавь нарынхаа өрөөг байнга тойрч, хэн нэгнээс ямар нэгэн зүйл олж авбал дүрэмд заасан зүйлээс гадна хоол хүнс, хувцас, эсвэл эд хөрөнгө олж авбал тэр үүнийг хураан авч, өрөөнд хаяжээ. Зуух нь чөтгөрийн гараар хийсэн ажил, нүглийн шалтгаан гэж үздэг. Тэгээд тэдэнд хандан: "Ах дүү нар аа, ертөнцийн бүхнийг үгүйсгэсэн лам нар бид эд хөрөнгөө үүрэндээ байлгах ёсгүй. Бид эсэндээ эрдэнэстэй байж, цэвэр залбирлаар хэрхэн Бурханд хандах вэ? Энэ талаар Их Эзэн юу гэж хэлснийг сонсогтун: “Та нарын эрдэнэс хаана байна, зүрх сэтгэл чинь бас тэнд байх болно”; мөн тэднийг цуглуулсан хүмүүсийн талаар: "Галзуу, энэ шөнө би чиний сүнсийг авах болно, харин цуглуулсан зүйлийг чинь хэн авах вэ?" Тиймээс ах дүү нар аа, дүрмээр зөвшөөрөгдсөн хувцас, зоорьноос хоолны газарт хүлээн авч байгаа хоол хүнсэндээ сэтгэл хангалуун байцгаая, мөн ийм зүйлийг камерт хадгалахгүй, дараа нь бүх хичээл зүтгэл, бүх хүчээ дайчлан хадгалцгаая. сүнс Бурханд цэвэр ариун залбирал руу яарцгаая. Ийм болон бусад үгсээр тэр тэднийг байнга итгүүлж, бүх даруу байдал, нулимс дуслуулан зааж байв. Тэр хэзээ ч шударга бус, уурлаж байгаагүй, хэнийг ч ууртай хардаггүй, харин үргэлж нигүүлсэнгүй, чимээгүй, хүн бүрт энэрэнгүй ханддаг байв. Иймээс ариун хонин сүргийн нэг нь сүнс нь суларч хийдээс гарсан ч ерөөлтэй хүн түүний төлөө гашуудаж, гашуудаж, сүргийнхээ алдагдсан хонь буцаж ирэхийг бурханд залбирдаг. Тэгээд тэр ах буцаж ирэх хүртэл өдөржин уйлж, түүний төлөө Бурханд залбирав. Дараа нь адислагдсан нэгэн түүнийг баяртайгаар хүлээн авч, чөтгөрийн заль мэхэнд дахиж хэзээ ч бүү бууж, түүнийг ялан дийлэхийг бүү зөвшөөр, харин чанга барихыг захижээ. Мөн тэрээр "Эдгээр гунигтай гай зовлонгоос хүний ​​сүнс суларч чаддаггүй" гэж хэлсэн. Дүүгээ ийм, өөр үгээр тайтгаруулж байгаад өрөөндөө тайван явуулав.

Тэнд сүнс нь сул дорой нэг ах байсан бөгөөд тэр адислагдсан нэгний хийдийг байнга орхиж, буцаж ирэхэд нь адислагдсан нэгэн түүнийг баяр хөөртэйгөөр угтаж, тэр үед түүнийг өөр газар үхэхийг зөвшөөрч болохгүй гэж хэлэв. хийдийн хана. Тэрээр биднээс олон удаа явсан ч сүүлчийн цагаа энэ хийдэд угтах хувь тавилантай байв. Тэгээд уйлж байхдаа тэр түүний төлөө Бурханд залбирч, өршөөлийг гуйв. Тэгээд ямар нэгэн байдлаар хийдээс нэг бус удаа гарсны дараа тэрээр буцаж ирээд агуу Теодосиусаас өөрийг нь хүлээн авахыг гуйж, Теодосиус үнэхээр нигүүлсэнгүй - төөрч, буцаж ирсэн хонь шиг түүнийг баяр хөөртэйгөөр хүлээн авч, түүнийг дахин танилцуулав. сүрэг. Тэр Черноризян хөдөлмөрөөрөө бага баялгийг хуримтлуулсан, учир нь тэр даавуу нэхэж, дараа нь тэр бүгдийг авчирч, адислагдсаны өмнө тавив. Гэгээнтэн түүнд хэлэв: "Хэрэв чи гэм зэмгүй хар үүрэгч болохыг хүсч байвал бүгдийг нь ав, учир нь энэ бүхэн таны дуулгаваргүй байдлын үр жимс бөгөөд үүнийг шатаж буй зууханд хая." Бурханд чин сэтгэлээсээ итгэж, адислагдсан нэгний тушаалаар үүнийг авч зууханд шидэхэд бүх зүйл шатжээ. Тэр цагаас хойш тэрээр өөрөө хийдэд амьдарч, үлдсэн бүх өдрүүдээ тэнд өнгөрөөж, адислагдсан хүний ​​зөгнөсөн ёсоор тэр даруй амар тайван амарчээ. Ерөөлтэй нэгний хайр ийм байсан бөгөөд түүний шавь нартаа өршөөл нигүүлсэж, сүргийнхээ нэг нь ч төөрчихгүйн төлөө санаа зовдог байсан нь сайн хоньчин шиг бүгдээрээ урсгаж, сургаж, тайвшруулж, сэтгэлийг нь тайвшруулж, тэдний оюун санааны цангааг ханаж, тайлах. Мөн үүгээрээ тэрээр олон хүнийг Бурханы мэргэн ухааныг ухааруулж, тэнгэрийн хаанчлалд хүрэх замыг зааж өгсөн. Харин одоо бидний эцэг Теодосиусын тухай цаашдын түүх рүү дахин орцгооё.

Нэгэн өдөр зоорины эзэн адислагдсан нэгэнд ирээд: "Өнөөдөр надад ах нарт хоол байхгүй, тэдэнд хоол хийх юм ч алга" гэж хэлэв. Ерөөлтэй хүн хариуд нь: "Яв, жаахан хүлээ, биднийг халамжлахыг Бурханд залбир. Эсвэл онцгой тохиолдолд улаан буудайг буцалгаж, будаагаа зөгийн балтай хольж, ах дүү нартаа хоол идэхийг санал болго. Гэхдээ аглаг буйдад борооны усаар өөрийг нь гонгинож байсан хүмүүст тэнгэрлэг талх авчирч, бөднө шувуугаар бэлэглэсэн Бурханд би найдаж байна. Бурхан одоо бидэнд хоол өгч чадна." Үүнийг сонсоод зоорьчин гарч одов. Мөн адислагдсан хүн ах дүүсийн төлөө Бурханд залбирч эхлэв. Дараа нь бидний дурьдсан хөвгүүн Бурханы зааврын дагуу талх, бяслаг, загас, сэвэг зарам, шар будаа, зөгийн бал зэрэг гурван тэргэнцэрт хоол ачиж, сүм хийд дэх адислагдсан нэгэнд илгээв. Үүнийг хараад адислагдсан хүн Бурханыг алдаршуулж, зооринд хандан: "Теодор ах аа, хэрэв бид бүх зүрх сэтгэлээрээ Түүнд найдвал Бурхан биднийг орхихгүй гэдгийг та харж байна. Энэ өдөр явж, ах дүүстээ зориулж баялаг зоог барь, учир нь энэ бол Бурханы айлчлал юм." Ийнхүү адислагдсан нэгэн оройн хоолондоо ах нартай хамт сүнслэг баяр баясгалантайгаар баярлаж, харин өөрөө зөвхөн хуурай талх идэж, тосгүй чанасан ногоо идэж, ус ууж байв - түүний өдөр тутмын хоол ийм байв. Гэвч ах нартай хамт хооллохдоо түүнийг уйтгартай, гунигтай байхыг тэд хэзээ ч хараагүй, харин тэр үргэлж баяр хөөртэй царайтай сууж, Бурханы нигүүлслээр тайтгардаг байв.

Хүлсэн дээрэмчдийг ямар нэгэн байдлаар тэр адислагдсан нэгэнд авчирч, тэнд хулгай хийх гэж байхад нь хийдийн тосгоны нэгэнд баригджээ. адислагдсан нэгэн тэднийг хүлж, цөхрөнгөө барсан байхыг хараад тэднийг өрөвдөж, нулимс дуслуулан, тайлж, хоол унд өгөхийг тушаав. Тэгээд тэр тэднийг хэнд ч хор хөнөөл учруулахгүй байхыг удаан хугацаагаар зааж өгсөн. Тэр бас тэдэнд хэрэгтэй бүх зүйлд нь маш их мөнгө өгч, Бурханыг алдаршуулж, тэднийг амар тайван явуулав; мөн тэр цагаас хойш тэд наманчилж, хэнд ч дахин хор хөнөөл учруулахгүй, харин өөрсдийн хөдөлмөрөөр амьдарсан.

Манай агуу эцэг Теодосиусын өршөөл ийм байсан тул гуйлгачин, тахир дутуу, гашуудалтай, муу хувцасласан хүнийг хараад түүнийг өрөвдөж, түүнд маш их харамсаж, нулимс дуслуулан өнгөрдөг байв. Тиймээс тэрээр сүм хийдийнхээ ойролцоо хашаа, ариун гэгээнтэн Стефаны нэрээр сүм барьж, энд ядуу, сохор, доголон, өвчтэй хүмүүст сүм хийдээс бүх зүйлийг авчрахыг тушаажээ. тэдэнд хэрэгтэй байсан - тэр хийдийн бүх өмчөөс аравны нэгийг тэдэнд өгсөн. Амралтын өдөр бүр тэрээр хоригдлуудад тэргэнцэртэй талх илгээдэг байв.

Нэгэн өдөр хотоос нэгэн тахилч Гэгээн Теодосиус дээр ирж, ариун ёслолд үйлчлэхийн тулд дарс өгөхийг гуйв. Ерөөлтэй хүн тэр даруй секстоныг дуудаж, түүний авчирсан саванд дарс асгаж, түүнд өгөхийг тушаав. Гэвч секстон түүнд дарс багатай байсан тул ариун liturgy гурав, дөрөвхөн хоног л үргэлжилнэ гэж хэлэв. Ерөөлтэй хүн түүнд: "Чи байгаа бүхнээ энэ хүний ​​төлөө хий, тэгвэл Бурхан биднийг халамжлах болно" гэж хариулав. Тэр явсан боловч гэгээнтний тушаалыг зөрчиж, саванд дарс асгаж, өглөөний үйлчлэлд үлдээв. Тэд түүнд бага зүйл өгсөн тул тахилч үүнийг авчирч, адислагдсан Теодосиус руу үзүүлэв. Тэр дахин секстоныг дуудаж, түүнд хэлэв: "Бүхнийг асгаж, маргаашийн төлөө санаа зовох хэрэггүй, Бурхан энэ сүмийг маргааш үйлчлэлгүй орхихгүй, харин өнөөдөр Тэр бидэнд элбэг дэлбэг дарс өгөх болно" гэж хэлсэн. Дараа нь секстон явж, бүх дарсыг тахилчийн саванд хийж, түүнийг явуулав. Оройн хоолны дараа тэд оройн цагаар сууж байтал, ерөөлтэй хүмүүсийн таамаглаж байсанчлан тэд адислагдсаны гэрийн бүх үйл ажиллагааг хариуцдаг нэгэн эмэгтэйн илгээсэн дарс дарс дүүрэн гурван тэрэг авчирчээ. Ханхүү Всеволод. Үүнийг харсан секстон адислагдсан Теодосиусын алсын харааг гайхан Бурханыг алдаршуулсан, учир нь түүний хэлсэнчлэн: "Энэ өдөр Бурхан бидэнд дарсыг хэтрүүлэн өгөх болно" гэж хэлсэн тул ийм зүйл болсон.

Христийн төлөөх тарчлалын төгсгөл ирсэн ариун, агуу Деметрийн өдөр нэгэн удаа лам Теодосий ах нар Гэгээн Деметриус хийдэд очиж, хэн нэгнээс цагаан талх авчирч, Теодосиус зооринд тушаажээ. үлдсэн ах нарын ширээн дээр тэдэнд үйлчлэх. Тэрээр дуулгавартай байсангүй: "Маргааш, бүх ах нар ирэхэд би тэдэнд оройн хоолонд зориулж, одоо би ах нарт сүмийн талхыг өргөх болно" гэж шийдэв. Би шийдсэн шигээ тэгсэн. Маргааш нь тэд бүгд хоол идэхээр сууж, авчирсан талхыг зүсэхэд адислагдсан хүн ширээ рүү хараад, талхыг хараад, зооринд дуудаж, хаанаас ирснийг асуув. Өчигдөр авчирсан гэж хариулсан ч өчигдөр ах дүү цөөхөн үлдсэн тул өнөөдөр ширээн дээрх бүх ах нарт үйлчлэхээр шийдэв. Дараа нь адислагдсан хүн түүнд хэлэв: "Ирээдүйн өдрийн талаар санаа зовохгүй, харин миний тушаасан ёсоор хийсэн нь дээр. Өнөөдөр биднийг байнга асран халамжилж байдаг Эзэн маань бидэнд илүү их анхаарал тавьж, бидэнд хэрэгтэй зүйлийг өгөх болно. Тэр даруй тэр ах нарын нэгд нь сагсанд хийсэн хэсгүүдийг нь цуглуулж, гол руу асгахыг тушааж, тэр зооринд дуулгаваргүй байдлын төлөө наманчлалаар шийтгэв.

Тэрээр аливаа ажил ерөөлгүйгээр хийгддэгийг сонсоод мөн адил үйлдсэн, учир нь тэр ариун сүргийг адислалгүйгээр эсвэл түүний тушаалгүйгээр бэлтгэсэн хоолыг амтлахыг хүсээгүй бөгөөд чөтгөрийн үр жимс шиг ийм хоол хийхийг тушаасан юм. шатаж буй зууханд хаях, эсвэл голын урсгал руу асгах.

Үүний нэгэн адил, бидний адислагдсан эцэг Теодосиус нас барсны дараа дуулгаваргүй байдлаас болж үүнтэй төстэй зүйл тохиолдсон бөгөөд энэ тухай энд ярих газар биш ч гэсэн бид үүнийг санаж, үгэндээ ижил төстэй хэдэн үг нэмж хэлье.

Ийнхүү манай эрхэм дээдэс Стефан хийдээс гарсны дараа агуу Никон хамба ламаар томилогдоход ариун бөгөөд агуу мацаг барих цаг болжээ. Энэхүү цээрлэсний эхний долоо хоногийн баасан гаригт хүн бүр жинхэнэ даяанч нарт тохирсон цагаан талхаар үйлчилж, бусад хүмүүст зөгийн бал, намуу цэцгийн үрээр жигнэж өгдөг гэдгийг бидний хүндэт эцэг Теодосиус тогтоосон. Никон мөн зооринд бүх зүйлийг заншлын дагуу хийхийг тушаасан боловч тэр дуулгаваргүй болж, ийм талх жигнэх гурил байхгүй гэж худал хэлэв. Гэсэн хэдий ч, бурханлиг Теодосиусын байгуулсан зүйлийг уландаа гишгүүлэхгүйн тулд Бурхан гэгээнтнүүдийнхээ хөдөлмөр, залбирлыг орхисонгүй. Ариун Литургийн дараа бүгд Лентен оройн хоолонд очсон боловч эхлэхээс өмнө тэд ийм талх илгээв. Үүнийг харсан ах нар Бурханыг алдаршуулж, тэдний хүндэтгэлтэй эцэг, зөвлөгч Теодосиусын залбирлаар дамжуулан тэдэнд хэрэгтэй бүх зүйлээ өгч, тэдэнд байнга анхаарал халамж тавьж байгааг нь гайхшруулав. Үүнээс хойш хоёр өдрийн дараа зоорь ах нарт урьд нь хэлсэн гурилаар талх жигнэхийг тушаав; Талх нарийн боовчид бэлэн болж, аль хэдийн зуурсан гурил зуурч, дээр нь халуун ус асгаж байтал тэд гэнэт тэр усанд буцалгаж буй бахыг хараад түүнийг бузарлав, учир нь тэр ажил нь дуулгаваргүй байдлын үр дүн байв. Гэвч энэ нь Бурханы хүслээр ариун сүргийг аврахын тулд болсон бөгөөд ингэснээр ах дүүс ариун долоо хоногт эр зориг гаргасны дараа тэд ийм талхыг амтлахгүй байв. Харин чөтгөрийн хувьд Бурхан үүнийг зааж өгөхийн тулд мөлхөгчөөр бузарлав. Та нарын хэн нь ч намайг энэ тухай энд бичиж, миний яриаг тасалдуулахыг бүү буруушаасай: Би та нарт зөвлөгч, дээдлэгчийнхээ үгэнд орохгүй байх ёстойг мэдэхийн тулд үүнийг хийсэн, бид түүнээс юу ч нуусан ч гэсэн санаж байна Бурханаас юу ч нуугдахгүй бөгөөд тэрээр бидний дээр ахлагч, хоньчин гэж томилогдсон нэгэндээ тэр даруй зуучлах болно, ингэснээр хүн бүр түүнд дуулгавартай байж, түүний тушаалын дагуу бүхнийг хийх болно.

Гэсэн хэдий ч адислагдсан Теодосиусын тухай өмнөх түүх рүү буцаж орцгооё.

Ямар нэгэн байдлаар Бурханы Ариун Эхийн таамаглалын баярын өдрүүд ирж, сүм тэр өдөр найр хийхээр бэлтгэж байсан ч дэнлүүнд асгах модон тос хүрэлцэхгүй байв. Секстон маалингын үрээр тос шахаж, дэнлүүн дээр тос асгаж, асааахаар шийдэв. Тэгээд тэр адислагдсан Теодосиусаас үүнийг хийх зөвшөөрөл хүссэн бөгөөд тэрээр төлөвлөсөн ёсоороо хийхийг тушаав. Тэгээд дэнлүүнд тос асгах гэж байтал тэнд унасан үхсэн хулгана дотор нь сэлж байхыг харав. Тэр адислагдсан хүн рүү яаран очиж: "Би ямар их хичээнгүйлэн савыг тосоор бүрхсэн бөгөөд энэ мөлхөгч хэрхэн мөлхөж, живсэнийг би ойлгохгүй байна!" Гэвч энэ бол Бурханы халамжийн илрэл гэдгийг адислагдсан хүн ойлгосон. Тэгээд өөрийгөө үл итгэсэн гэж зэмлэн, тэрээр сахиусанд хандан: "Ах аа, бид Бурханд найдвар тавих ёстой, учир нь Тэр бидний хүссэн бүхнийг өгч чадна. Мөн итгэлээ алдсан бид хийх ёсгүй зүйлээ хийдэг шиг биш. Тиймээс цааш явж, тэр тосыг газарт асга. Тэгээд жаахан хүлээцгээе, Бурханд залбир, тэгвэл тэр өнөөдөр бидэнд модны тос элбэг дэлбэг өгөх болно.

Баячуудын нэг нь санаанд оромгүй том тогоо дүүрэн модон тос авчирч, түүний залбирлыг тун удалгүй сонссон адислагдсан Бурханыг алдаршуулж байхыг хараад орой хэдийнэ иржээ. Тэгээд би бүх чийдэнг дүүргэсэн бөгөөд маш их тос үлдсэн байв. Тиймээс маргааш нь тэд Бурханы Ариун Эхийн тод баярыг тэмдэглэв.

Бурханд хайртай хунтайж Изяслав, бидний Эзэн Есүс Христ болон түүний хамгийн цэвэр ариун эх, хожим нь Их Эзэний дуудлагаар ахынхаа төлөө толгойгоо тавьсан нэгэнд чин сэтгэлээсээ, чин сэтгэлээсээ итгэдэг байсан, тэр тэдний хэлснээр аавыгаа чин сэтгэлээсээ хайрладаг байсан. Теодосиус түүн дээр байнга зочилж, түүнтэй сүнслэг яриа иддэг байв. Ингээд нэгэн өдөр ханхүү ирж, тэд сүмд суугаад тэнгэрлэг байдлын тухай ярилцаж байтал аль хэдийн орой болсон байв. Ийнхүү Христэд хайртай хүн оройн залбирал дээр адислагдсан, шударга ах нартай хамт байв. Гэнэт Бурханы хүслээр ширүүн бороо асгарч, ерөөлтэй хүн бороо орсныг хараад зооринд дуудаж, түүнд: "Ханхүүд оройн хоол бэлд" гэж хэлэв. Дараа нь түлхүүр хамгаалагч түүн дээр ирж: "Эзэн, аав аа! Надад ханхүү болон түүний хамтрагчдад өгөх зөгийн бал байхгүй. Ерөөлтэй хүн түүнээс: "Огт тийм биш үү?" Тэр хариулав: "Тийм ээ, аав аа! Огт үлдээгүй ч миний хэлсэнчлэн хоосон савыг эргүүлээд хажуу тийш нь тавив. Ерөөлтэй хүн түүнийг дахин илгээв: "Явж, илүү сайн хар, гэнэт ямар нэг зүйл үлдсэн эсвэл бага зэрэг бичигдсэн байна." Нөгөө хүн хариуд нь: "Аав аа, би энэ ундаа байсан савыг хөмрүүлж, хажуу тийш нь тавьсан гэдэгт итгээрэй" гэж хэлэв. Дараа нь үнэхээр сүнслэг нигүүлслээр дүүрэн адислагдсан нэгэн түүнд ингэж хэлэв: "Яв, миний үг болон бидний Эзэн Есүс Христийн нэрийн дагуу чи тэр саванд зөгийн балыг олох болно." Тэр адислагдсан нэгэнд итгэн гарч, агуулах руу явав: бидний ариун эцэг Теодосиусын үгийн дагуу тэнд өмнө нь хөмөрсөн, амсар хүртэл зөгийн балаар дүүрэн торх байдаг. Айсан гэрийн үйлчлэгч тэр даруй адислагдсан хүн рүү буцаж ирээд юу болсныг хэлэв. Ерөөлтэй хүн түүнд хариулав: "Хүүхэд минь, дуугүй бай, энэ тухай хэнд ч битгий хэл, харин явж, ханхүү болон түүний хамтрагчдад хэрэгтэй хэмжээгээр өмс. мөн ах дүү нарт өг, тэднийг уугтун. Энэ бүхэн бол бурхны ерөөл юм." Энэ хооронд бороо зогсч, Христэд хайртай ханхүү гэртээ харьжээ. Хийд олон өдрийн турш зөгийн бал хангалттай байсан нь ийм адислал байв.

Нэгэн өдөр сүм хийдийн лам нэгэн тосгоноос адислагдсан эцэг Теодосийд ирж, үхэр амьдардаг саравчинд чөтгөрүүд амьдардаг бөгөөд тэд тэнд маш их хор хөнөөл учруулж, үхэр идэхээс сэргийлдэг гэж хэлэв. Тахилч олон удаа залбирч, ариун ус цацаж байсан ч дэмий хоосон: муу чөтгөрүүд тэнд үлдэж, өнөөг хүртэл малыг тарчилж байна. Дараа нь бидний эцэг Теодосиус мацаг барьж, залбирлаар тэдэнтэй тулалдахаар зэвсэглэсэн, учир нь Их Эзэн: "Энэ чөтгөрүүдийн угсаа юугаар ч устгагдахгүй, зөвхөн залбирал, мацаг барилтаар л устгагдах болно." Тиймээс адислагдсан хүн урьд нь талх нарийн боовны газраас хөөж гаргасан шигээ чөтгөрүүдийг амбаараас хөөж гаргана гэж найдаж байв. Тэгээд тэр тосгонд ирээд, орой ганцаараа чөтгөрүүдийн амьдардаг амбаар руу орж, хаалгыг нь түгжиж, өглөө болтол тэнд залбирч байв. Түүнээс хойш тэд тэнд дахин гарч ирээгүй бөгөөд хашаан доторх хэнийг ч гэмтээгээгүй. Ийнхүү бидний хүндэт эцэг Теодосиусын залбирлаар тэр тосгоноос чөтгөрүүдийг зэвсгээр хөөж гаргасан юм. Тэгээд ерөөлтэй хүн дахин хүчит дайчин мэт өөрийн эзэмшилд хор хөнөөл учруулсан муу ёрын сүнснүүдийг ялан хийддээ буцаж ирэв.

Хэсэг хугацааны дараа талх нарийн боовны ахлагч бидний адислагдсан, хүндэтгэлтэй эцэг Теодосиус дээр ирж, ах нарт талх жигнэх гурил үлдсэнгүй гэж хэлэв. Ерөөлтэй хүн түүнд хариулав: "Яв, хогийн савыг хар, тэгээд Их Эзэн биднийг дахин халамжлах хүртэл тэнд жаахан гурил яаж байх бол" гэж хэлэв. Нөгөөх нь торхны ёроолыг шүүрдэж, бүх хивгийг нэг буланд шүүрдсэн, тэр ч байтугай гурав, дөрвөн атга ч цөөхөн байдаг гэдгийг санаж, "Үнэнийг хэлье, аав аа, би ёроолыг шүүрдсэн" гэж хэлэв. Торхноос нь өөрөө, нэг буланд жаахан хивэгнээс өөр юу ч байхгүй. Эцэг Теодосиус түүнд хариулав: "Хүүхэд минь, Бурхан агуу бөгөөд тэр атга хивэгнээс биднийг гурилаар дүүргэж, Ильягийн үед нэг атга гурилыг их болгож, нэг бэлэвсэн эхнэртэй хамт амьдрах болно гэдэгт итгээрэй. Түүний хүүхдүүд өлсгөлөнгийн үед, ургац хураах цаг болтол. Одоо ийм л байна, Бурхан ч гэсэн бага зүйлээс ихийг бүтээж чадна. Тиймээс очоод хараарай: тэр гахай дээр гэнэт адислал унав." Эдгээр үгийг сонсоод талхчин гарч ирээд гэрт нь ороход бидний эрхэм эцэг Теодосиусын залбирлаар өмнө нь хоосон байсан торхны ёроол гурилаар дүүрч, тэр ч байтугай ханан дээгүүр асгарсан байхыг харав. газар руу. Тэр ийм гайхамшигт гайхамшгийг хараад айж, буцаж ирээд адислагдсан хүнд бүх зүйлийг хэлэв. Гэгээнтэн хариулав: "Хүүхэд минь, яв, хэнд ч хэлэлгүйгээр ах дүү нартаа ердийнхөөрөө талх жигнэж өг. Хүндэт ахан дүүсийн маань залбирлаар Бурхан бидэнд нигүүлслээ илгээж, хүссэн бүхнийг бидэнд өгсөн юм."

Энэ бол лам Теодосийсын Бурханд чин сэтгэлээсээ найддаг байсан бөгөөд тэрээр бидний Эзэн Есүс Христэд маш их итгэдэг байсан тул дэлхийн зүйлд найддаггүй, энэ ертөнцөд юунд ч найдаж байгаагүй, харин бүх бодол санаа, бүх зүйлээрээ. Тэр сэтгэлээ Бурхан руу гүйж, бүх итгэл найдвараа тавьж, маргаашийн талаар огтхон ч санаа зовдоггүй байсан бөгөөд Эзэний дуу хоолойг зүрх сэтгэлдээ байнга хадгалж, "Юунд ч бүү санаа зов, хар. Агаарын шувууд хэрхэн тарьдаггүй, хураадаггүй, амбаартаа цуглуулдаггүй, харин тэнгэрлэг эцэг тэднийг тэжээдэг, чи тэднээс хичнээн дээр вэ? Тиймээс тэрээр шөнө бүр хонин сүргийнхээ төлөө нулимс дуслуулан залбирч, "Одоогийн адил Владика, та биднийг энэ газарт цуглуулсан бөгөөд хэрэв та биднийг энд амьдрахыг хүсвэл бидний туслагч, бүх адислалыг өгөгч болоорой. Ямартай ч энэ өргөө таны гэгээн эхийн нэрээр баригдсан юм. Мөн бид ч бас таны нэрээр үүнд цугларсан бөгөөд биднийг хамгийн зальтай дайсны бүх төрлийн заль мэхээс аварч, мөнх амьдралыг олж авах чадвартай болго. Бидний зүрх сэтгэлийг Таны өмнө үргэлж чичрүүлж байгаарай, учир нь зөвхөн үүгээрээ л бид зөв шударга хүмүүст зориулан бэлтгэсэн адислалуудаар шагнагдах болно." Тиймээс тэрээр өдөр бүр ах дүү нартаа зааж, тэднийг тайвшруулж, хязгаарлаж байсан бөгөөд ингэснээр тэд сүнсээр сулрахгүй, харин сүм хийдийн бүх эр зоригт тууштай байх болно. Муу чоно довтолж, тэр бурханлаг сүргийг тараахгүйн тулд сүргээ маш их хичээнгүйлэн хариулж, хамгаалж байв.

Христийг хайрладаг, Бурханаас эмээдэг нэгэн хүн бидний адислагдсан, хүндэтгэлтэй эцэг Теодосий болон түүний хамгийн цэвэр ариун, өөгүй залбирлыг, мөн түүний ариун сүм хийдийн талаар хэрхэн төсөөлж байсан тухай - ах дүүсийн хаана байхыг зааж өгсөн. нүүлгэн шилжүүлэх тавилантай байсан. Хийдийн дээгүүр намхан толгод байдаг бөгөөд тэр хүн шөнөжингөө түүгээр явж байгаад гэнэт гайхамшгийг харсан нь түүнийг аймшигтай байдалд оруулав. Шөнө харанхуй байсан ч адислагдсан хийдийн дээгүүр гайхамшигтай гэрэл тусч, анхааралтай ажиглавал, тэр хүн энэ туяанд сүмийн өмнө хийдийн голд зогсож, тэнгэрт гараа өргөж буй лам Теодосийг харав. мөн Бурханд хичээнгүйлэн залбирдаг. Тэр харсан зүйлдээ гайхан харж байх хооронд өөр нэгэн гайхамшиг түүнд үзэгдэв: сүмийн бөмбөгөр дээрээс галын багана гарч, хонгил мэт муруйж, өөр толгод хүрч, тэр газарт түүний төгсгөл байв, бидний адислагдсан Эцэг Теодосиус сүм хийх газрыг зааж өгсөн бөгөөд дараа нь түүнийг барьж эхлэв. Энэ газарт өнөөг хүртэл гайхамшигт хийд оршсоор байна. Нэг үзүүрээрээ сүмийн бөмбөрцөг дээр, нөгөө үзүүрээрээ дээр дурдсан газарт зогсож буй нум мэт энэ дөл нь уулын дээгүүр давхих хүртлээ тэр хүнд харагдаж байв. Энэ бүхний талаар тэрээр ерөөлтэй хийдийн нэгэн ах нарт үнэн үнэн гэж хэлэв. Тиймээс бид мөн бурханлаг Иаковтай хамт “Эзэн өөрөө тэр газарт оршдог, тэр газар ариун, түүн шиг өөр хаана ч байхгүй, харин энд Бурханы өргөө ба тэнгэрийн хаалганууд байна” гэж тунхаглах ёстой.

Гэгээнтэн, агуу Саввагийн амьдралд ижил гайхамшгийг дурдсан байдаг гэж бас хэлэх ёстой. Нэгэн шөнө тэр мөн залбирахаар өрөөнөөсөө гарч явтал гэнэт түүний өмнө тэнгэрт галын багана гарч ирэв. Тэр газар хүрч ирээд тэнд агуй олж, удалгүй тэнд сүр жавхлант хийд барьжээ. Эндээс Бурхан сүр жавхлант хийд байрладаг газрыг зааж өгсөн бөгөөд өнөөг хүртэл Теодосиусын залбирлаар цэцэглэж байгааг ойлгох хэрэгтэй.

Бидний адислагдсан эцэг Теодосиус өөрийн хонин сүргийн төлөө, тэр газрынхаа төлөө Бурханд залбирсан нь ийм бөгөөд түүний бүх шөнийн турш сонор сэрэмж, сэрэмжтэй байсан тул тэр хийдэд тод гэрэл мэт гэрэлтэв.

Сайн Бурхан залбирлаараа дамжуулан ойр орчмын хүмүүст бас нэгэн гайхамшгийг үзүүлж, тэр ариун газрыг тэмдэглэсэн бөгөөд тэд дараа нь ах дүү нарт бүх зүйлийн талаар хэлэв. Нэг шөнө тэд олон дуулах хоолойг сонсов. Энэ дууг сонсоод хүмүүс орноосоо босон, гэрээсээ гарч өндөр газар гарч, тэндээс дуулах зүг рүү харж эхлэв. Тэд адислагдсан хийдийн дээгүүр гялалзсан хурц гэрэл, олон тооны Чернорезчууд хуучин сүмээс гарч, хэлэлцэж буй газар руу явж байгааг олж хараад, тэдний өмнө Бурханы Ариун Эхийн дүрсийг авч явав. Түүнийг дагасан бүх хүмүүс дуулж, бүгд гартаа шатаж буй лаа барьж, тэдний өмнө хүндэтгэлтэй эцэг, зөвлөгч Теодосиус алхаж байв. Тэр газарт хүрч, тэд магтан дуулал, залбиралтайгаар зогсоод буцаж ирэв. Тэдний нүдний өмнө хуучин сүмд дахин дуулж оров. Тэгээд ганц хоёр хүн харсан биш, харсан олон хүн хэлж байсан. Бидний бодож байгаагаар эдгээр нь сахиусан тэнгэрүүд байсан боловч ах дүүсээс хэн ч юу болсныг мэдээгүй тул Бурханы хүслээр энэ нууц тэднээс нуугджээ. Тэд хожим бүх зүйлийн талаар олж мэдээд агуу гайхамшгуудыг үйлддэг Бурханыг алдаршуулж, тэр газрыг алдаршуулж, бидний хүндэтгэлтэй эцэг Теодосиусын залбирлаар дамжуулан ариусгажээ.

Харин одоо энэ тухай ярьсны дараа бид адислагдсан хүний ​​тухай, түүнийг алдаршуулж, түүний зохистой үйлс, бидний Эзэн Есүс Христийн төлөөх хичээл зүтгэлийн тухай үнэнээр өгүүлсэн цаашдын түүх рүү эргэн орох нь зүйтэй юм. Ерөөлтэй нэгэн бас ийм заншилтай байсан: тэр ихэвчлэн шөнө босоод, иудейчүүд рүү нууцаар очиж, Христийн талаар тэдэнтэй маргаж, тэднийг зэмлэж, энэ нь тэднийг залхааж, тэрслэгч, хууль бус гэж нэрлэж, Христийн тухай номлосны дараа үүнийг хүлээж байв. тэр тэдэнд алагдах болно.

Мөн түүнчлэн тэрээр мацаг барьдаг өдрүүдэд түрүүн дурдсан агуйд очихдоо шөнө нь нууцаар босч, тэндээс бурхан хамгаалж, сүм хийдийн тосгон руу нууц газарт агуй ухаж, хүн бүрээс нууцаар далдуу модны долоо хоног хүртэл байрлаж, дараа нь шөнө дахин өмнө дурдсан агуй руу буцаж ирээд, тэндээс - Дал модны долоо хоногийн баасан гаригт ах дүү нар руу явсан тул тэд түүнийг мацаг барих бүх өдрүүдийг өнгөрөөсөн гэж бодсон. энд. Тэгээд тэр хэвээр үлдэж, сэрүүн байж, хонин сүргийнхээ төлөө шөнө бүр залбирч, Бурханд залбирч, тэднийг мөлжлөгт нь туслахыг Түүнийг дуудсан; мөн орой болгон хийдийн хашааг тойрон явж, залбирч, түүнийг хамгаалж, шавь нарынхаа хэнийг ч хууран мэхлэхийн тулд муу могой нэвтэрч орохгүйн тулд хатуу хана мэт хийдийг хамгаалж байв. Мөн тэрээр бүх сүм хийдийн нутгийг хамгаалсан.

Нэгэн удаа хулгай дээрмийн үеэр зарим хүмүүс байшингаа хамгаалж байгаад баригдаж, тэднийг хот руу, шүүгчид хүлээлгэн өгчээ. Бурханы хүслээр тэднийг сүм хийдийн нэгэн тосгоны хажуугаар дагалдан явахад тэдгээр хүлэгдсэн муу санаатнуудын нэг нь тосгон руу толгой дохин: “Нэг шөнө би тэр хашаанд очих гэж ирээд тэндээс бүх эд хөрөнгийг гаргаж, өндөр хэрмийг харсан тул бид түүнд ойртох боломжгүй байв." Эцсийн эцэст, энэ зөв шударга, хүндэтгэлтэй хүний ​​залбирлаар тэнд байгаа бүх зүйлийг үл үзэгдэх байдлаар хамгаалсан сайн Бурхан байсан. Тиймээс бурханлаг Давид энэ тухай: "ЭЗЭНий мэлмий зөв шударга хүмүүс дээр тогтож, Түүний чих тэдний залбирлыг сонсдог" гэж хэлсэн. Эцсийн эцэст биднийг бүтээсэн Их Эзэн өөрийг нь дуудсан хүмүүсийг чин сэтгэлээсээ сонсож, тэдний залбирлыг сонсоод тэднийг аврах болно. Энд түүнд итгэсэн ах нарын хүсэл, хүсэлтийн дагуу бүх зүйлийг бүтээдэг.

Бидний гэгээнтэн, адислагдсан эцэг Теодосий бүх сүсэг бишрэлтэй, цэвэр ариун хонь сүргээ хариулж, амьдралаа цээрлэж, даяанчлалын үйлсэд зарцуулж байх тэр үед башир дайсны өдөөн хатгалгаар - ах дүү гурван ноёны хооронд зөрчилдөөн гарч ирэв. Гуравдугаарт тэдний хоёр нь дайнд явсан, түүний ах, Христэд хайртай, жинхэнэ бурханд хайртай Изяслав. Тэгээд түүнийг нийслэлээс хөөсөн бөгөөд тэд тэр хотод ирээд, бидний адислагдсан эцэг Теодосиусыг дуудаж, оройн хоолонд орж, тэдний шударга бус эвлэлд нэгдэхийг урив. Гэвч Ариун Сүнсээр дүүрсэн тэр лам Теодосий Христэд хайртай хүн шударга бусаар цөлөгдсөнийг хараад, Иезебелиний баярт очихгүй, алагдсан хүмүүсийн цусанд шингэсэн аяганд хүрэхгүй гэж элч рүү хариулав. . Удаан хугацааны турш тэр тэднийг зэмлэж, элчийг суллаж, түүнийг шийтгэж: "Та нарыг илгээсэн хүмүүст миний үгсийг дамжуул."

Гэвч тэд хэдийгээр түүний үгийг сонсож, түүнд уурлаж зүрхэлсэнгүй, учир нь Бурханы хүн үнэнийг хэлсэн боловч түүнийг үл тоомсорлож, ах дүүсийнхээ эсрэг хөдөлж, түүнийг нутгаасаа хөөж, буцаж ирэв. Тэдний нэг нь ах, эцгийнхээ сэнтийд заларч, нөгөө нь өв залгамжлалдаа очжээ.

Дараа нь Ариун Сүнсээр дүүрсэн бидний эцэг Теодосиус хунтайжийг шударга бус үйлдэл хийж, хууль бусаар хаан ширээнд сууж, түүний оронд эцэг байсан том ахыгаа хөөж гаргасан гэж зэмлэж эхлэв. Тиймээс тэр түүнийг зэмлэн буруушааж, заримдаа захидал илгээж, заримдаа ах нь хууль бусаар цөлөгдсөнийг өөрт нь ирсэн язгууртнуудын өмнө буруушааж, ханхүүдээ энэ үгийг дамжуулахыг тушаажээ. Тэгээд тэр түүнд том захидал бичиж, түүнийг буруушааж: "Чиний дүүгийн цусны дуу хоолой нь Абелын цусыг Каинд урсгасан шиг Бурханд хашхирч байна!" Мөн өмнөх үеийн бусад олон дарангуйлагч, алуурчин, ах дүүг үзэн ядагчдыг жишээ болгон, түүний үйлдлийг илчилсэн сургаалт зүйрлэлээр тэрээр энэ бүхнийг бичиж, илгээсэн. Ханхүү энэ захиасыг уншаад уурлан хилэгнэж, арслан мэт архирч, зөвт хүн рүү захидлаа газар шидэв. Дараа нь шоронд хоригдох нь адислагдсан хүнийг заналхийлж байна гэсэн мэдээ бүх хүмүүсийн эргэн тойронд тархав. Ах нар маш их харамсаж, адислагдсан нэгнийг хажуу тийшээ явж, ханхүүг дахин буруутгахгүй байхыг гуйв. Түүнд ирсэн олон хөвгүүд ноёны уур хилэнгийн талаар ярьж, ханхүүг эсэргүүцэхгүй байхыг гуйв. "Эцсийн эцэст тэр чамайг шоронд хорихыг хүсч байна" гэж тэд хэлэв. Хоригдсон тухай яриаг сонсоод ерөөлтэй хүн сэрээд: "Ах дүү нар аа, энэ нь надад маш их таалагдаж байна, учир нь энэ амьдралд надад юу ч үнэ цэнэтэй зүйл байхгүй: би хөгжил цэцэглэлт, эд баялагаа алдах болно гэж санаа зовж байна уу? Эсвэл үр хүүхдээсээ хагацаж, тосгоноо алдсан нь намайг гуниглах болов уу? Би эдгээрийн алийг нь ч энэ ертөнцөд авчирсангүй: бид нүцгэн төрсөн тул энэ ертөнцийг нүцгэн орхих нь зохимжтой. Тиймээс би үхлийг хүлээн зөвшөөрөхөд бэлэн байна. Түүнээс хойш урьдын адил тэрээр ханхүүг ахан дүүсийн үзэн ядаж байгааг буруутгаж, бүх зүрх сэтгэлээрээ шоронд хоригдохыг хүсчээ.

Гэсэн хэдий ч хунтайж адислагдсан хүнд хичнээн их уурласан ч түүнд хор хөнөөл, уй гашууг төрүүлж зүрхэлсэнгүй, түүнд хүндэтгэлтэй, зөвт нөхрөө хүндэтгэл үзүүлэв. Святославаас ийм үг сонссон өв залгамжлалынх нь нэг хийдийн хамба лам Павел Изяславын нутагт ийм гэрэл байдаг гэж тэр ахдаа үргэлж атаархаж байсан нь учир дутагдалтай.

Бидний адислагдсан эцэг Теодосий ах нар, язгууртнуудаасаа олон удаа гуйсны дараа, ялангуяа түүнийг зэмлэснээр юу ч хийгээгүй гэдгээ мэдээд ханхүүг тайван орхиж, тэр цагаас хойш түүнийг зэмлэхээ больсон бөгөөд энэ нь дээр гэж өөртөө шийджээ. ахыгаа нутагтаа буцаан өгөхийн тулд ханхүүг нулимс дуслуулан гуйх.

Хэсэг хугацааны дараа сайн ханхүү адислагдсан Теодосиусын уур хилэн намдаж, түүнийг буруутгахаа больсныг анзаарч, түүнтэй ярилцаж, оюун санааны ярианд сэтгэл хангалуун байхыг удаан хүсч байсан тул баярлав. Дараа нь тэр адислагдсан хүн рүү илгээж, түүнийг хийддээ ирэхийг зөвшөөрөх үү? Теодосий түүнийг ирэхийг тушаав. Ханхүү баярлаж, бояруудын хамт хийдэд ирэв. Агуу Теодосиус ах нарын хамт сүмээс гарч ирэн, ёс заншлын дагуу түүнтэй уулзаж, хунтайжид мөргөж мөргөж, хунтайж адислагдсан нэгнийг үнсэв. Тэгээд тэр: "Аав аа! Чамайг надад уурлаж биднийг хийдэд оруулахгүй гэж бодоод чам дээр ирж зүрхэлсэнгүй. Ерөөлтэй хүн хариуд нь: "Сайн эзэн минь ээ, бидний уур хилэн таны хүчийг юунд хүргэж чадах вэ? Гэхдээ бид чамайг зэмлэж, сүнсний авралын талаар заах нь зүйтэй юм. Мөн та үүнийг сонсох хэрэгтэй." Тиймээс тэд сүмд орж, залбирч суусны дараа адислагдсан Теодосиус Ариун Судраас жишээ авч, ах дүүсийн хайрын талаар ханхүүтэй маш их ярьж эхлэв. Гэвч тэрээр ахдаа бурууг дахин тохож, үүнээс болж түүнтэй эвлэрэхийг хүссэнгүй. Удаан ярилцсаны дараа ханхүү ийм нөхөртэй ярилцаж чадсаных нь төлөө Бурханыг магтан дуулж, гэртээ буцаж ирэв; мөн тэр цагаас хойш тэрээр түүн дээр байнга ирж, зөгийн балаас илүү сүнслэг хоолоор ханаж, сайн хооллодог байсан тухай адислагдсан нэгний зөгийн балтай уруулнаас гарсан үгс ийм байв. Агуу Теодосиус хунтайж дээр олон удаа очиж, түүнд Бурханаас эмээх, ахыгаа хайрлах хайрыг сануулсан.

Нэгэн өдөр бидний сайн сайхан, бурханлаг эцэг Теодосий ханхүү дээр ирж, хунтайжийн байсан ноёны танхимд ороход түүний өмнө олон хөгжимчид тоглож байхыг харав: зарим нь ятга цохиж, зарим нь эрхтэн дээр цохиж, бусад нь исгэрч байв. үхэгсэд рүү орж, ноёдын заншил ёсоор бүгд тоглож, хөгжилдөв. Ерөөлтэй хүн ханхүүгийн хажууд суугаад нүдээ доошлуулан түүн рүү тонгойн: "Дараагийн ертөнцөд ийм байх болов уу?" Ерөөлтэй хүний ​​үгэнд мөн адил сэтгэл хөдөлж, нулимс дуслуулж, хөгжмийг зогсоохыг тушаав. Түүнээс хойш тэр хөгжимчдийг байрандаа урьсан бол адислагдсан хүн ирэхийг мэдээд тоглохоо болихыг тушаав.

Олон удаа дараа нь тэд адислагдсан хүн ирсэн тухай ханхүүд мэдэгдэхэд тэр гарч, түүний харшийн үүдний өмнө баяртайгаар угтаж, хоёулаа байшинд оров. Нэгэн удаа хунтайж ламд инээмсэглэн өгүүлрүүн: "Эцэг минь, би чамд үнэнийг хэлье: хэрэв тэд намайг аавыг үхэгсдээс амилсан гэж хэлвэл би чамайг ирсэнд баярласан шигээ баярлахгүй. Би түүнээс тийм ч их айгаагүй бөгөөд түүний өмнө таны эрхэм сүнсний өмнө ичиж байсангүй. Ерөөлтэй хүн: "Хэрэв чи надаас айж байгаа бол миний хүслийг биелүүлж, үнэнч эцгийн тань түүнд даатгасан хаан ширээг ахдаа буцааж өгөөч" гэж эсэргүүцэв. Ханхүү юу гэж хариулахаа мэдэхгүй чимээгүй байсан тул дайсан нь ахынхаа эсрэг хатуу ширүүн тул түүний тухай сонсохыг хүссэнгүй. Бидний эцэг Теодосий өдөр шөнөгүй Христэд хайртай Изяславын төлөө Бурханд залбирч, түүнийг Киевийн хунтайж, хамгийн ахмад нь, Святослав гэж нэрлэхийг тушаажээ. хаан ширээнд суусан - хийдэдээ дурсагдахыг тушаагаагүй. Ах нар түүнээс бараг гуйсангүй, дараа нь тэр хоёуланг нь дурсахыг тушаажээ, гэхдээ эхлээд Христэд хайртай хүн, дараа нь бас энэ сайн хүн.

Агуу Никон ноёдын мөргөлдөөнийг хараад хоёр Чернорезийн хамт дээр дурдсан арал руу буцаж, урьд нь сүм хийд байгуулж байсан боловч адислагдсан Теодосиус түүнийг амьд сэрүүн байхдаа түүнээс салахгүй байхыг олон удаа гуйж байсан. түүнийг орхих. Гэвч Никон түүний үгийг сонссонгүй, миний хэлсэнчлэн хийдэд нь очив.

Үүний зэрэгцээ Ариун Сүнсээр дүүрсэн бидний эцэг Теодосиус Бурханы нигүүлслээр хийдийг шинэ газар нүүлгэж, Ариун Сүнсний тусламжтайгаар Ариун Сүнсний нэрэмжит том чулуун сүм барихаар шийджээ. Бурханы Ариун Эх ба Мөнхийн Онгон Мариа, учир нь хуучин сүм нь модон байсан бөгөөд бүх ах дүүсийг багтаах боломжгүй байв.

Ийм бизнес эрхлэхээр олон хүмүүс цугларсан бөгөөд зарим нь сүм барих газрыг зааж, бусад нь өөр газар зааж өгсөн бөгөөд ойролцоох ноёдын талбайгаас илүү сайхан газар байхгүй байв. Тиймээс, Бурханы хүслээр сайн ханхүү Святослав хажуугаар өнгөрч, олон хүмүүсийг хараад энд юу болж байгааг асуув. Тэгээд нэг л мэдэхэд морио эргүүлж, тэдэн рүү дөхөж очоод, бурхан хөдлөөд байгаа юм шиг өөрсдийнхөө талбарт байгаа газарт нь үзүүлж, энд сүм барихыг тушаав. Тэгээд яг тэнд залбирлын дараа эхнийх нь өөрөө ухаж эхлэв. Мөн адислагдсан Теодосиус өөрөө өдөр бүр ах нартай хамт сүм хийд барьж байв. Гэсэн хэдий ч тэрээр амьд ахуйдаа үүнийг дуусгаагүй бөгөөд нас барсны дараа Стефаны хамба ламын дор Бурханы тусламжтайгаар, бидний эцэг Теодосиусын залбирлаар ажил дуусч, барилга баригдсан. Ах нар тийшээ нүүсэн боловч тэдний цөөхөн хэд нь хуучин байрандаа үлдсэн бөгөөд тэдэнтэй хамт тахилч, дикон байсан тул өдөр бүр энд ариун литурги үйлчилдэг байв.

Миний залуу наснаасаа өнөөг хүртэл олон зүйлийг бага ч гэсэн өгүүлсэн бидний эрхэмсэг, адислагдсан эцэг Теодосиусын амьдрал ийм л байна. Энэ ерөөлтэй хүний ​​бүх ухаалаг удирдлагыг хэн дэс дараалалтайгаар дүрсэлж чадах вэ, хэн түүнийг гавьяаных нь дагуу магтаж чадах вэ! Би түүний үйлсийг зохих ёсоор магтах гэж оролдсон ч чадахгүй - би мунхаг, үндэслэлгүй юм.

Олон удаа ноёд, бишопууд тэрхүү адислагдсан нэгнийг сорьж, маргааныг даван туулахыг хүссэн боловч тэд чадаагүй бөгөөд чулуунд цохиулсан мэт ухасхийсэн, учир нь тэр бидний Эзэн Есүс Христ болон Ариун Бурханд итгэх итгэл, найдвараар хамгаалагдсан байв. Сүнс түүний дотор оршдог байв. Мөн тэрээр бэлэвсэн эмэгтэйчүүдийг зуучлагч, өнчин хүүхдүүдэд туслах, ядуусыг зуучлагч байсан бөгөөд энгийнээр хэлэхэд тэрээр өөрт нь ирсэн хүн бүрийг орхиж, зааж, тайвшруулж, ядууст хэрэгтэй зүйлээ өгч, мөн хоол.

Тэнэг хүмүүсийн олонх нь түүнийг зэмлэж байсан ч шавь нарынхаа зэмлэл, зэвүүцлийг нэг бус удаа тэвчсэний адил тэрээр бүх зэмлэлийг баяр хөөртэйгөөр тэвчсэн боловч бүгдийн төлөө Бурханд залбирдаг байв. Тэгсэн мөртлөө хуучин хувцсыг нь шоолж, мунхаг нь түүнийг шоолж байв. Тэр үүнд харамссангүй, харин зэмлэл, зэмлэлд хоёуланд нь баярлаж, үүний төлөө Бурханыг алдаршуулав. Теодосиусыг танихгүй хүн түүнийг ийм хувцас өмссөн байхыг хараад тэр үүнийг мөн адил адислагдсан хамба лам гэж бодож ч чадаагүй, харин түүнийг тогооч нарын нэг гэж андуурчээ. Тэгээд нэг өдөр тэр сүм барьж байгаа барилгачид дээр очиход нэгэн ядуу бэлэвсэн эмэгтэй түүнтэй уулзаж, шүүгчид гомдож, хамгийн адислагдсан хүн рүү эргэж: "Черноризет, танай хамба гэртээ байгаа юу?" Ерөөлтэй хүн мөн түүнээс: "Тэр нүгэлт хүн учраас чи түүнээс юу хүсэх вэ?" Тэр эмэгтэй түүнд хариулав: "Тэр нүгэлтэн мөн үү, би мэдэхгүй, гэхдээ тэр олон хүнийг уй гашуу, зовлон зүдгүүрээс аварсан гэдгийг би л мэдэж байна, ийм учраас би туслахаар ирсэн, учир нь би шүүгчид гомдсон тул би хууль ёсны дагуу биш юм. хууль.” Тэгээд ерөөлтэй хүн бүх зүйлийн талаар асуугаад түүнийг өрөвдөн: "Эмэгтэй, одоо гэртээ харь, манай хамба лам ирэхэд би түүнд чиний тухай хэлье, тэр чамайг уй гашуугаас аврах болно" гэж хэлэв. Үүнийг сонсоод эмэгтэй гэртээ харьж, адислагдсан хүн шүүгч дээр очиж, түүнтэй ярилцсаны дараа түүнийг дарангуйллаас чөлөөлсөн тул шүүгч өөрөө авч явсан зүйлээ түүнд буцааж өгчээ.

Ийнхүү бидний адислагдсан эцэг Теодосиус шүүгчид, ноёдын өмнө олон хүнийг зуучилж, тэднийг чөлөөлсөн юм, учир нь хэн ч түүний зөвт байдал, ариун байдлыг мэддэг байсан тул түүнд дуулгаваргүй байж зүрхэлсэнгүй. Тэд түүнийг үнэтэй хувцас, тод хувцасны төлөө биш, асар их баялгийн төлөө биш, харин түүний цэвэр ариун амьдрал, гэгээлэг сэтгэлийн төлөө, аманд нь Ариун Сүнсээр буцалж буй олон сургаалийнх нь төлөө хүндэтгэдэг байв. Ямааны арьс нь түүний хувьд үнэ цэнэтэй, тод хувцас байсан бөгөөд шуудай нь хааны нэр хүндтэй час улаан хувцас байсан бөгөөд тэдгээрт агуу хэвээр үлдэж, тэрээр өдрүүдээ тааламжтай өнгөрөөдөг байв.

Мөн эдүгээ түүний амьдралын төгсгөл ирсэн бөгөөд тэрээр Бурхан уруу очих өдөр болон түүний тайван байх цаг ирэхийг аль хэдийн мэдэж байсан, учир нь үхэл бол зөвт хүмүүсийн амралт юм.

Дараа нь тэрээр бүх ах дүүс, тосгонд эсвэл өөр ажил хийхээр явсан хүмүүсийг цуглуулахыг тушааж, хүн бүрийг цуглуулж, хүн бүр даалгасан ажлыг биелүүлэхийн тулд тиун, нярав, зарц нарт зааварчилж эхлэв. Түүнд бүх хичээл зүтгэл, Бурханаас эмээж, даруу байдал, хайраар. Мөн тэрээр сүнсний аврал, Бурханы таалалд нийцсэн амьдралын тухай, мацаг барих тухай, сүмд хэрхэн анхаарал тавьж, чичирсээр зогсох тухай, ах дүүсийн хайр, даруу байдлын тухай хүн бүрт нулимстай заажээ. Ингэснээр зөвхөн ахмадууд төдийгүй үе тэнгийнхэн нь өөрсдийнхөө үгийг хайрлаж, дуулгавартай дагах болно. Тэднийг зааж өгөөд, тэр тэднийг суллаж, өөрөө өрөөнд орж, уйлж, цээжээ цохиж, бурханд мөргөж, сүнс, сүрэг, хийдийнхээ авралын төлөө залбирч эхлэв. Ах нар түүнийг орхиод хоорондоо ярьж эхлэв: "Тэр юу яриад байгаа юм бэ? Эсвэл хаа нэгтээ яваад биднээс үл мэдэгдэх газар нуугдаж, ганцаараа амьдрахыг хүсч байна уу? Тэрээр нэг бус удаа үүнийг хийхээр төлөвлөж байсан боловч ноёд, язгууртнуудын хүсэлт, ялангуяа ах дүүсийн хүсэлтэд бууж өгсөн. Тэгээд одоо тэд ижил зүйлийг бодож байна.

Энэ хооронд ерөөлтэй хүн хүйтэнд чичирч, халуунд дүрэлзэж, аль хэдийн бүрэн ядарсан орон дээрээ хэвтээд: "Бурханы таалал байх болтугай, түүнд юу таалагдах болтугай, тэр үүнийг хийгээч. надад! Гэсэн хэдий ч, Эзэн минь, сэтгэлийг минь өршөөгөөч, чөтгөрийн урвагчийг бүү тулга, харин сахиусан тэнгэрүүд чинь үүнийг хүлээн зөвшөөрч, тамын тарчлалын саад бэрхшээлийг даван туулж, өршөөлийн гэрэл рүү хөтлөхийг гуйж байна. Үүнийг хэлээд, хүч чадал нь түүнийг орхисон тул чимээгүй болов.

Ах нар түүний өвчний улмаас маш их харамсаж, харамсаж байв. Тэгээд гурван өдрийн турш тэр нэг ч үг хэлж чадахгүй, түүхийг харж чадахгүй байсан тул олон хүн түүнийг нас барсан гэж бодсон бөгөөд түүний сүнс хараахан гараагүй байгааг анзаарсангүй. Энэ гурван өдрийн дараа тэрээр босож, цугларсан бүх ах нарт хандан: "Ах дүү нар аа, аав нар аа! Их Эзэн мацаг барих үеэр, намайг агуйд байх үед надад зарласнаар миний амьдралын хугацаа дуусч, энэ ертөнцийг орхих цаг болсныг би аль хэдийн мэдэж байна. Миний оронд хэнийг захирагчаар томилохоо та нар өөрсдөө шийд. Үүнийг сонсоод ах нар гашуудаж, гашуунаар уйлж, дараа нь хашаанд гарч, тэд зөвлөлдөж, хамтын тохиролцоогоор сүмийн найрал дууны тэргүүн Стефаныг тэдний удирдагч байх ёстой гэж шийджээ.

Маргааш нь бидний адислагдсан эцэг Теодосий бүх ах дүүсээ дахин дуудаж, "За хүүхдүүд ээ, та нар хамба лам болох зохистой хэн болохыг шийдсэн үү?" Гэж асуув. Тэд бүгд Стефаныг түүний араас хамба ламыг хүлээн авах нь зохистой гэж хариулав. Ерөөлтэй нэгэн нь Стефаныг дуудаж, адислаад, түүнийг өөрийнхөө оронд гегумен болгов. Тэрээр ах дүү нартаа түүний тушаалыг дуулгавартай дагахыг удаан хугацаагаар зааж, хүн бүрийг нас барсан өдрийг нь дуудаж, "Бямба гарагт нар мандсны дараа миний сүнс биеийг минь орхих болно." Дахин нэг Стефаныг өөртөө дуудаж, тэр ариун сүргийг хэрхэн хариулахыг түүнд зааж өгсөн бөгөөд тэрээр аль хэдийн хүнд өвчтэй байсан тул түүнийг орхихоо больж, түүнд даруухнаар үйлчилсэн юм.

Амралтын өдөр ирж, үүр цайхад адислагдсан Нэгэн бүх ах дүүсийг дуудаж, тэднийг нэг нэгээр нь үнсэж, уйлж, ийм хоньчингоос салах гэж хашхирч эхлэв. Ерөөлтэй нэг нь тэдэнд хэлэв: "Хайрт ах дүү нар аа, хүүхдүүд минь! Би бүх зүрх сэтгэлээрээ та нартай баяртай гэж хэлье, учир нь би Эзэн, бидний Эзэн Есүс Христ рүү явж байна. Энд таны хүссэн гегумен байна. Тиймээс түүнд дуулгавартай байж, түүнийг өөрийн сүнслэг эцэг болго, түүнээс эмээж, бүх зүйлийг түүний тушаалын дагуу хий. Өөрийн үг, мэргэн ухаанаар бүхнийг бүтээсэн Бурхан таныг ивээж, муу ёрын муугаас хамгаалж, итгэлийг тань эвдэшгүй, бат бөх, эв нэгдэл, харилцан хайраар хадгалж, эцсийн амьсгалаа хүртэл хамт байх болтугай. Бурханд өө сэвгүй үйлчилж, бүгдээрээ нэг бие, нэг сүнс шиг даруу, дуулгавартай байхын нигүүлсэл чамд байх болтугай. Тэнгэрлэг аав чинь төгс байдаг шиг та төгс бай. Их Эзэн тантай хамт байх болтугай! Би та нараас асууж, төөрөлдүүлж байна: би одоо ямар хувцастай байна вэ, тэр хувцастайгаа намайг мацаг барьж байсан агуйд минь оруулаарай, миний өчүүхэн биеийг бүү угаа. Өөрөө, миний чамд үзүүлсэн газар намайг оршуулагтун гэв. Ариун эцгийн амнаас эдгээр үгсийг сонссон ах нар нулимс дуслуулан уйлав.

Ерөөлтэй нэг нь тэднийг дахин тайвшруулж, "Ах дүү нар аа, аав аа, би та нараас бие махбодоосоо салсан ч сэтгэлээрээ та нартай үргэлж хамт байх болно гэдгээ амлаж байна. Хэрэв та нарын хэн нэг нь энд, хийдэд нас барах юм уу, эсвэл хаа нэгтээ хамба ламаар илгээгдэх юм бол тэр хүн ямар нэгэн зүйлд нүгэл үйлдсэн ч би түүний төлөө Бурханы өмнө хариулах болно гэдгийг мэдэж аваарай. Хэрэв хэн нэгэн хүн өөрийн хүслээр хийдээс гарвал би үүнд хамаагүй. Тиймээс та нар миний Бурханы өмнө зоригтой байдгийг мэдэх болно: хэрвээ чи манай хийд цэцэглэн хөгжиж байгааг харвал, намайг тэнгэрийн эзний дэргэд байгааг мэд; Хэрэв чи хэзээ нэгэн цагт сүм хийдийн ядуурлыг хараад ядууралд автсан бол намайг Бурханаас хол байгаа бөгөөд Түүнд залбирах зориг байхгүй гэдгийг мэдээрэй.

Эдгээр үгсийн дараа тэрээр хэнийг ч үлдээлгүй бүх хүнийг өөрөөсөө холдуулав. Түүнд үргэлж үйлчилдэг ганц лам л үүдэнд нь жижиг нүх гаргаад, дотор нь харав. Ийнхүү адислагдсан хүн босоод өвдөг сөгдөн, нүүрээрээ унаж, сэтгэлийнхээ авралын төлөө нигүүлсэнгүй Бурханд нулимс дуслуулан залбирч, бүх гэгээнтнүүдийг тусламж хүсч, хамгийн гол нь бидний ариун эзэгтэй Ээжийг уриалав. Бурхан, бидний Аврагч Есүс Христийн нэрээр сүрэг, хийдийнхээ талаар түүнд залбирав. Дахин залбирсны дараа тэр орон дээрээ хэвтээд, хэсэг хэвтсэний дараа гэнэт тэнгэр өөд харж, чангаар, баяр хөөртэйгээр хэлэв: "Ийм зүйл болсонд Бурхан ерөөгдөх болтугай, би одоо айхгүй байна. Гэхдээ би энэ гэрлээс холдож байгаадаа баяртай байна!" Тэгээд ч тодорхой үзэгдлийг хараад ингэж хэлсэн гэж бодож болно. Учир нь тэр босоод, хөлөө сунган, гараа цээжин дээрээ нугалж, ариун сүнсээ Бурханы гарт урваж, ариун эцгүүдтэй харилцав.

Дараа нь ах нар түүний цогцсыг гашуунаар уйлж, дараа нь түүнийг өргөөд сүмд аваачиж, зохих ёсоор нь оршуулжээ. Яг тэнд тэнгэрийн зарлигийг дуулгавартай дагасан мэт хаанаас ч хамаагүй олон тооны сүсэгтэн олон цугларч, бүгд сайн дураараа ирж, хийдийн үүдэнд суун, ерөөлийг биелүүлэхийг хүлээж байв. Ерөөлтэй хийдээс холгүй байсан эрхэм хунтайж Святослав гэнэт тэр хийдийн дээгүүр тэнгэрт гарч буй галын багана харав. Үүнийг өөр хэн ч хараагүй, зөвхөн ханхүү ганцаараа байсан тул тэр адислагдсан хүн нас барсан гэж таамаглаж, эргэн тойрныхоо хүмүүст: "Одоо адислагдсан Теодосиус нас барсан гэж надад санагдаж байна." Тэр Теодосиусын өмнөхөн байсан бөгөөд түүнийг хүнд өвчтэй байхыг харсан. Дараа нь Теодосиус үнэхээр нас барсныг сонсоод ханхүү түүний тухай гашуунаар уйлав.

Ах нар хаалгыг түгжиж, ерөөлтэй нэгний тушаасан ёсоор хэнийг ч дотогш оруулаагүй бөгөөд түүний шарилын дэргэд суугаад хүмүүсийг тараахыг хүлээж, түүний тушаасан ёсоор тэд түүнийг оршуулжээ. Маш олон боярууд ирж, хаалганы өмнө зогсов. Бурханы хүслээр тэнгэр бүрхэгдэн, бороо орж эхлэв. Тэгээд хүмүүс тарсан. Тэгээд тэр даруй бороо зогсч, нар гэрэлтэв. Тиймээс тэд Теодосиусыг бидний өмнө нь ярьж байсан агуйд аваачиж, хэвтүүлээд, авсыг битүүмжлэн тарааж, өдөржин хоолгүй байв.

Бидний эцэг Теодосиус 6582 (1074) онд буюу 5-р сарын гурав дахь өдөр буюу Бямба гарагт нар мандсны дараа таамаглаж байсанчлан таалал төгсөв.

Агуйн Теодосиусын амьдрал” зохиолыг Киевийн Агуйн хийдийн лам Нестор бичсэн.

Энэхүү бүтээлийн хамгийн эртний хуулбар нь 12-13-р зууны эхэн үе юм. ба таамаглалын цуглуулгад багтсан болно.

"Амьдрал" үүссэн цаг хугацааны талаар маргаантай байдаг: зарим судлаачид үүнийг Теодосиус (1074) нас барснаас хойш хэдэн жилийн дараа бичигдсэн гэж үздэг бөгөөд "Амьдрал" дээрх бүтээлийг түүний орон нутгийн сүм хийдийн хүндэтгэлийн эхлэлтэй холбодог. түүний дурсгалуудыг Прес-ийн Печерскийн сүмд шилжүүлэхээс өмнө. Теотокос 1091 онд, бусад нь "Амьдрал" зохиолыг 1108 онд алдартай хамба ламыг бүх Оросын канончлолын үетэй холбож үздэг.

Теодосиус амьд хүмүүсийн дунд байхаа больсон боловч түүний тухай аман зохиол амьд байх үед Нестор хийдэд ирэв. Энэ нь "Амьдрал" дээр ажиллахдаа "зохиолч" гол эх сурвалж болж байсан. Тэрээр мөн Печерскийн зооринд Теодорын түүхийг ашигласан бөгөөд тэрээр даяанчийн ээжийг сайн мэддэг байсан бөгөөд даяанч ламын амьдралын өмнөх жилүүдийн талаар түүнээс их зүйлийг сурч мэдсэн.

"Теодосиусын амьдрал" нь найруулга, гол сэдвийн хувьд Византийн гагиографийн каноны шаардлагыг бүрэн хангаж өгдөг: амьдралын эхэн үед ирээдүйн гэгээнтэн сүсэгтэн олон эцэг эхээс төрсөн, "бурханлаг ном" заах, унших хүсэл тэмүүлэл. хэлж байна. Залуу Теодосиус үе тэнгийнхэнтэйгээ тоглоом тоглохоос зайлсхийж, сүмд хичээнгүйлэн очиж, ээжийнхээ шаргуу өмсдөг шинэ хувцаснаас нөхөөстэй хувцсыг илүүд үздэг. Киевийн агуйн хийдийн лам, дараа нь гегумен болсон Теодосиус ажилсаг зан чанар, онцгой даруу зангаараа хүн бүрийг гайхшруулдаг. Тэрээр гэгээнтний ёсоор гайхамшгуудыг үйлддэг: тэр чөтгөрүүдийг ялан дийлж, сүм хийдийн агуулах дахь хоосон торх нь гурилаар дүүрч, ах дүүс хоол худалдаж авах зүйлгүй байх үед "тод залуу" алтан гривен авчирдаг. . Теодосиус нас барах өдрөө урьдчилан мэдэж, ах дүү нарт зааварчилж, түүнтэй салах ёс гүйцэтгэсэн; Түүнийг нас барахад хунтайж Святопольк "хийдийн дээгүүр тэнгэрт тулсан галын багана" -ыг харах боломжийг олгодог.

"Амьдрал" нь Теодосиусын залбирлын бүтээлүүдийг дахин дахин дурддаг. Тэр ихэвчлэн уйлж залбирдаг, "ихэвчлэн газарт өвдөг сөгдөн" залбирдаг байсан бөгөөд ихэнхдээ түүний залбирлын сэдэв нь түүнд итгэмжлэгдсэн "сүрэг" -ийн аврал байв. Агуу Лентийн өдрүүдэд даяанч ах дүүсээсээ салан агуйд очиж, бүрэн ганцаардмал байдалд ордог байв. Түүний залбирлын мөлжлөг нь чөтгөрийн "даатгал" -ыг даван туулахтай холбоотой байв. Несторын хэлснээр, залбирал, тэсвэр тэвчээрээр Теодосиус харанхуй хүчний өмнө бүрэн айдасгүй байдалд хүрсэн; Түүнээс гадна, түүний тусламжтайгаар хийдийн бусад оршин суугчид шөнийн хүсэл тэмүүллээс ангижрав.

Энэ бүхэн нь Несторыг хагиографийн канон болон Византийн гагиографийн дурсгалт зүйлсийг сайн мэддэг байсныг нотолж байна: Судлаачид Нестор Византийн гагиографи болон патериконы түүхээс тодорхой хуйвалдааны хэв маягийг ашигласан баримтуудыг онцлон тэмдэглэв.[

Үүний зэрэгцээ "Теодосиусын амьдрал" нь зөвхөн уран сайхны ур чадвараараа бус, бие даасан дүр төрх, хуйвалдааны зөрчилдөөнийг тайлбарлахдаа бүрэн бие даасан байдлаараа ялгагдана.

Тиймээс Теодосиусын эхийн дүр төрх нь огт уламжлалт бус юм. Несторын мэдэлд байсан түүний тухай мэдээлэл нь түүнд гэгээнтний сүсэг бишрэлтэй эцэг эхийн ердийн, ёс зүйн дүр төрхийн оронд жинхэнэ эмэгтэй хүний ​​амьд бие даасан хөргийг бүтээх боломжийг олгосон бололтой. Тэр "нөхөр шиг хүчтэй, хүчтэй", намуухан, бүдүүлэг байсан. Дэлхийн санаа зовнилд автсан, хүчтэй хүсэл зоригтой, хатуу ширүүн тэрээр Теодосиусын Бурханд өөрийгөө зориулах хүслийн эсрэг эрс эсэргүүцдэг. Хайртай ээж тэрээр хүүгээ хүслээр нь захируулахын тулд хамгийн хатуу арга хэмжээ авахаа зогсоодоггүй: тэр хүчтэй цохиж, "төмөр" дөнгөлдөг. Теодосиус нууцаар Киев рүү явж, тэнд Энтони, Никон нартай агуйд суурьшихад ээж нь заль мэх, заналхийллээр хүүгээ эцгийнх нь гэрт буцаажээ. Тэр ч байтугай түүний сүм хийдэд тонуссан нь сүсэг бишрэлийн эр зориг биш, харин цөхрөнгөө барсан эмэгтэйн үйлдэл гэж ойлгогддог бөгөөд энэ нь хүүтэйгээ хааяа уулзах цорын ганц боломж юм.

Нестор уламжлалт хуйвалдааны мөргөлдөөнийг амьд нарийн ширийн зүйлсээр хэрхэн дүүргэхийг мэддэг. Теодосиусын онцгой даруу, эелдэг зөөлөн байдлыг уншигчдад харуулах ёстой түүхийг энд оруулав. Нэгэн удаа Теодосиус Киевээс хол байсан хунтайж Изяслав руу очиж, орой болтол түүнтэй хамт байв. Ханхүү "унтахын тулд шөнөдөө" Теодосиусыг "тэргэн дээр" хийдэд хүргэхийг тушаажээ. Жолооч Теодосиусын (тэр үед аль хэдийн гегумен байсан) хувцас хунарыг хараад түүний өмнө энгийн лам ("ядуучуудын нэг") байгаа гэж шийдээд түүн рүү эргэв, Теодосиус даруухан хэлэв. тэрэгнээс бууж, морин дээр суухад жолооч унтдаг. Теодосиус шөнөжингөө морь унадаг, эсвэл нойрмоглоход тэр морьтой хамт тэнүүчилдэг. Үүр цайж байна, улам олон боярууд тэдэнтэй уулзаж, хунтайж руу явав. Тэд Теодосиусыг хүндэтгэн мөргөв. Тэгээд тэр жолоочдоо өөрөө морио унуулахыг зөвлөдөг. Жолооч бага багаар түгшүүрт автана: түүний бүдүүлэг харьцсан ламд хүн бүр ямар хүндэтгэлтэй хандаж байгааг харав. Хийдийн үүдэнд ах нар хамба ламыг мөргөж угтдаг. Жолооч айж байна. Гэвч Теодосиус түүнийг сайн хооллохыг тушааж, өгөөмрөөр өгөв. Түүхийн ёс суртахуун, уучлал гуйх утга нь маргаангүй юм. Гэхдээ амьд нарийн ширийн зүйлс нь түүнд ийм байгалийн байдал, жинхэнэ байдлыг өгдөг тул үйл явдлын гол зорилго нь Теодосиусын буяныг алдаршуулах бус харин азгүй жолоочийн аажмаар "гэгээрэл" -ийг дүрслэх явдал юм. ёс суртахуунтай түүхийг өдөр тутмын амьд дүр зураг болгон хувиргах. Амьдралд ийм олон тохиолдол байдаг; тэд өгүүллэгийн өрнөл хурц, уран сайхны үнэмшилтэй байдлыг өгдөг.

"Сүйх тэрэг"-тэй хэсэг нь Черноризчууд өдөр хоногийг хоосон өнгөрөөдөг гэж үздэг лам нарын амьдралд хөдөлмөрч хүмүүсийн хандлагыг гэрчилдэг. Нестор энэ санааг Теодосиус болон түүний эргэн тойрон дахь Черноризчуудын "бүтээл"-ийн дүр төрхөөр эсэргүүцдэг. Тэрээр хамба ламын эдийн засгийн үйл ажиллагаа, ах нар болон Их гүнтэй харилцах харилцаанд ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Теодосиус Изяславыг хийдийн дүрэмтэй тулгаж, агуу гүнгийн хаан ширээг булаан авч, Изяславыг хөөсөн Святославыг буруушаав.

Лам Теодосиус, Их Гүн Святослав хоёрын хоорондох олон нийтийн мөргөлдөөний түүх бас гайхалтай юм. Мэргэн Ярославын хөвгүүд Святослав, Всеволод нар ах Изяславаа Киевийн их хунтайжийн ширээнээс хөөж, эцгийнхээ зарлигийг зөрчив. Тэр цагаас хойш Теодосий Святославыг Их Гэгээнтэн болсноосоо хойш "шударга бус зүйл хийж, хуулийн дагуу бус ширээн дээр суусан, мөн уурласан ахлагчийн аав, ах шиг" хэмээн буруутгаж эхлэв. ” Энэ захиас ханхүүгийн уурыг маш их хүргэсэн тул тэрээр "арслан шиг зөв шударга хүмүүс рүү хашгирч, түүнийг ("захидал") газар цохив. Гэсэн хэдий ч мөргөлдөөний хурцадмал байдал аажмаар арилж байна: Теодосиус хунтайжийг буруутгахаа больсон бөгөөд сүүлчийнх нь эдгээр буруушаалтын зөвийг мэдэрч, хамба ламтай эвлэрэхийг хичээдэг.

"Агуйн Теодосиусын амьдрал" нь сүм хийдийн амьдрал, эдийн засаг, гегумен, ханхүү хоёрын харилцааны мөн чанарыг шүүн тунгаах боломжийг олгодог баялаг материалыг агуулдаг. Сүм хийдийн амьдралтай нягт холбоотой байдаг нь ардын өвсний ирийг санагдуулдаг амьдралын чөтгөрийн сэдэл юм.

Византийн сүм хийдийн амьдралын уламжлалыг дагаж Нестор энэ бүтээлдээ бэлгэдлийн тропуудыг байнга ашигладаг: Теодосиус - "дэнлүү", "гэрэл", " үүр цайх ", "хоньчин", "амны сүргийн хоньчин".

"Агуйн Теодосиусын амьдрал"-ыг гол дүр, өгүүлэгч хоёр нэгдмэл байдлаар нэгтгэсэн тусдаа ангиллуудаас бүрдсэн хагиографийн түүх гэж тодорхойлж болно. Энэ нь Византийн бүтээлүүдээс түүх, эх оронч үзэл, 11-р зууны улс төр, лам хуврагуудын амьдралын онцлогийг тусгасан байдлаараа ялгаатай юм. Эртний Оросын хагиографийн цаашдын хөгжилд энэ нь Смоленскийн Абрахам, Радонежийн Сергиусын нэр хүндтэй амьдралыг бий болгоход үлгэр жишээ болсон юм.

Кириллин В.М.

Лам Нестор Шастир нь "Печерскийн хамба лам Теодосиусын эрхэмсэг эцэг Теодосиусын амьдрал" хэмээх гайхалтай уран зохиолын бүтээлийг эзэмшдэг. Энэхүү бүтээлийн хамгийн эртний хуулбар нь 12-13-р зууны эхэн үе юм. ба таамаглалын цуглуулгад багтсан болно. "Амьдрал" үүссэн цаг хугацааны талаар маргаантай байдаг: зарим судлаачид үүнийг Теодосиус (1074) нас барснаас хойш хэдэн жилийн дараа бичигдсэн гэж үздэг бөгөөд "Амьдрал" дээрх бүтээлийг түүний орон нутгийн сүм хийдийн хүндэтгэлийн эхлэлтэй холбодог. Түүний дурсгалыг Санкт-Петербургийн Печерскийн сүмд шилжүүлэхээс өмнө. Теотокос 1091 онд, бусад нь "Амьдрал" зохиолыг 1108 онд алдарт хамба ламыг бүх Оросын канончлолын үетэй холбосон гэж үздэг. Нэмж дурдахад, Нестор өөрөө бүтээлийнхээ оршилд тэрээр үүнийг 1108 оны дараа хийсэн гэж тэмдэглэжээ. "Борис, Глеб нарын тухай унших" бүтээл.

Теодосиус амьд хүмүүсийн дунд байхаа больсон боловч түүний тухай аман зохиол амьд байх үед Нестор хийдэд ирэв. Энэ нь "Амьдрал" дээр ажиллахдаа "зохиолч" гол эх сурвалж болж байсан. Тэрээр мөн Печерскийн зооринд Теодорын түүхийг ашигласан бөгөөд тэрээр даяанчийн ээжийг сайн мэддэг байсан бөгөөд даяанч ламын амьдралын өмнөх жилүүдийн талаар түүнээс их зүйлийг сурч мэдсэн. Үүний зэрэгцээ Нестор аль хэдийн бэлэн болсон славян-орос орчуулгуудаас мэддэг Зүүн Христийн шашны гагиографийн хамгийн баялаг өвийг ашигласан. Сүүлийнх нь түүнд утга зохиолын дуураймал зохиолын үзэл суртлын агуулга, найруулга-загварын үлгэр жишээ төдийгүй хувь хүний ​​дүр төрх, илэрхийлэлийг зурсан эрдэнэсийн сан болгон үйлчилсэн юм. Судлаачид Несторын уран зохиолын нэлээд олон эх сурвалжийг олж тогтоожээ - эдгээр нь юуны түрүүнд Палестины "Амьдрал" (Агуу Евфемиус, Ариусгасан Савва, Кинобиарх Теодосиус, Чимээгүй Иохан) болон Грек-Византийн гэгээнтнүүд юм. IV-VI зуунд ажиллаж байсан (Агуу Антони, Жон Крисостом, Эдессагийн Теодор, Студит Теодор). Зарим орчуулсан гагиографийн бүтээлүүдээс Нестор ихээхэн хэмжээний текстийн хэсгүүдийг (Гэгээн Савва, Евтимиус, Антони нарын "амьдрал") зээлж авсан бөгөөд ингэснээр агуйн Теодосиусын тухай аман зохиол дахь намтар судлалын цоорхойг нөхсөн.

Бүтцийн хувьд Несторын ажил бол сонгодог, "зөв" амьдрал юм: энэ нь оршил, үндсэн хэсэг, дүгнэлттэй. Оршил нь утга зохиолын уламжлалыг төгс дагаж мөрддөг. Энэ нь Бурханд талархаж, өөрийгөө гутаан доромжилж буйгаа илэрхийлдэг: “Эзэн минь, Эзэн Есүс Христ, Та намайг өөрийн ариун бурхан гэдгээ батлан ​​итгэмжлэн, зохисгүй хүлээн зөвшөөрсөнд талархаж байна, учир нь би чамд анхнаасаа амьдрал, амьдралын тухай бичсэн. Борис, Глеб нарын ариун, адислагдсан хүсэл тэмүүлэл бүхий гайхамшгуудын тухай сүйрэл, миний хүч чадлаас ч өндөр, өөр хүлээн зөвшөөрөхөд хүргэсэн боловч тэр бол бүдүүлэг, үндэслэлгүй юм. Энэ нь зохиолч ямар зорилгоор үзэг барьсан тухай тайлбарыг агуулдаг. Нэгдүгээрт, тэрээр сургаал-шашны даалгаврыг шийдсэн: "Тийм ээ, Черноризцичууд бидний хувьд ч гэсэн, судрыг хүлээн авч, хүндэтгэлтэйгээр тэр хүний ​​эр зоригийг харж, Бурханыг магтан алдаршуулж, Бурханыг алдаршуулж, бусад эр зоригийн төлөө өөрсдийгөө хүчирхэгжүүлдэг. ." Хоёрдугаарт, Нестор үндэсний эх оронч үзлийг баримталж байсан, учир нь "Агуйн Теодосиусын амьдрал" нь дэлхий даяар гэрчлэгдэж, "энэ улсад ийм хүн гарч ирсэн бөгөөд Бурханы гэгээнтэн" Оросыг довтолгоонд оруулав. бусад христийн шашинтай улсуудтай адил тэгш эрхтэй. Танилцуулгад зохиолчийн уншигчдад хандан "Хайрын тухай би та бүхнээс гуйя, миний бүдүүлэг байдлын боодлыг үл тоомсорлож болохгүй, нүцгэн хайрыг минь эрхэмсэг сэтгэлгээнд бүү барь, үүний төлөө би энэ бүхнийг бичиж зүрхлэв. гэгээнтний тухай." Эцэст нь, оршил хэсэгт зохиогчийн анхны залбирал байдаг: “Эзэн минь, Эзэн, Эзэн, сайн өгөгч, бидний Эзэн Есүс Христийн Эцэг минь, надад тусалж, Таны зарлигуудыг ойлгож, амыг минь нээхийн тулд миний зүрх сэтгэлийг гэгээрүүлээрэй. Гайхамшгуудаа хүлээн зөвшөөрч, ариун бурхнаа магт. Таны нэр алдарших болтугай, учир нь Та үүрд Танд итгэдэг бүхний туслагч юм. Амен.

"Амьдрал"-ын гол өгүүлэмж нь хоёр хэсэгтэй: эхний хэсэгт Теодосиус хүүгийн агуйд Гэгээн Антони руу ирэхээс өмнөх амьдралыг, хоёрдугаарт - түүний ламын үйлсийн талаар дэлгэрэнгүй тайлбарласан болно. Баатрынхаа залуу насыг өгүүлэхдээ Нестор гагиографийн уламжлалаас зоригтойгоор гарч, Оросын дараагийн хагиографчдын дунд дуурайгчдыг олж чадаагүй тул анхных хэвээр үлджээ. Несторын бүтээл бол түүний амьдралын эхний жилүүдтэй холбоотой даяанчийн ийм баялаг намтар түүхийг агуулсан цорын ганц бүтээл бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн домогт өчүүхэн ч элемент агуулаагүй болно. Теодосиусын залуу насны тухай түүхийн гол сэдэв нь түүний өөрийн сүнслэг дуудлагын төлөөх тэмцэл юм. Несторын иш татсан бүх баримтууд нь Теодосиусын даяанчлалын тэнгэрлэг урьдаас тогтоосон санааг онцолж байх шиг байна. Ер нь сүсэг бишрэлтэй эцэг эхийн хүү Теодосий бага наснаасаа даяанизмд татагдаж, ер бусын зан авираараа ялгардаг байсан: "Чи өдөр бүр Бурханы сүмд очиж, бурханлиг номыг анхааралтай сонсож, тэдний тоглоомыг үл тоомсорлодог" Эцэг эхийнхээ ятгалгаар тэрээр ухаалаг хувцасны оронд "нимгэн" хувцас өмсөж, хэсэгчилсэн хувцас өмсөхийг илүүд үздэг байсан, учир нь "хөөрхийлөлтэй хүн шиг байгаарай" гэж хэлэхээс гадна "бурхны номыг сургахдаа өөрийгөө орхи". багш ... тэгээд удалгүй бүх дүрмийн хэрэглээгүй болж, "түүний" мэргэн ухаан, шалтгаанаар ерөнхийдөө гайхшрал төрүүлэв. Дараа нь аль хэдийн хамба лам байхдаа Теодосиус номонд дуртай байсан: Нестор нэгэн лам Хиларион өрөөндөө өдөр шөнөгүй ном бичиж, өөрөө номны мастер Никонд туслах утас ээрэх ажлыг даруухнаар хийдэг байсныг гэрчилдэг. Үүнийг эргэцүүлэн бодоход Г.П.Федотов Несторыг Оросын гагиографид даяанчдын номонд дурлах, оюун санааны гэгээрэлд дурлах сэдлийг баталж, улмаар "Орос улсад даяанчдын соёлыг үгүйсгэх уруу таталтыг эхнээсээ зогсоосон" гэж үнэлэв. Амьдралынхаа туршид Теодосий даруу байдлаа харуулсан маш даруухан хувцаслалт, хөдөлмөрлөх дуртай хэвээр байв.

Түүний ээжийн дүр төрх нь христийн шашны даяанчийн хамгийн тохиромжтой дүр төрхтэй зөрчилддөг. Тэрээр эсрэг санааг илэрхийлдэг - дэлхийн, материаллаг зарчмын санаа. Сүүлийнх нь хөрөг шинж чанар нь Нестор онцолсон байна: Эх Теодосий "нөхөр шиг хүчтэй, хүчтэй бие; Үүний зэрэгцээ тэрээр хүүгээ хайрлах хайраар дүүрсэн ч түүний хайр нь хүний ​​хүсэл тэмүүлэлтэй, харалган, хувиа хичээсэн, шаарддаг. Тиймээс тэр түүний сүнслэг хүсэл эрмэлзлийг ойлгодоггүй бөгөөд хүлээн зөвшөөрдөггүй. Эндээс л Оросын уран зохиолд тэмдэглэгдэн үлдсэн "эцэг, хүүхдүүд"-ийн анхны зөрчил үүсдэг. Нестор Теодосиус болон түүний ээжийн хооронд хэдэн жил үргэлжилсэн сөргөлдөөнийг гэрчилж, үүнтэй холбогдуулан тэрээр хэд хэдэн үйл явдлын талаар өгүүлэв.

Теодосиусын гэр бүл эцгийгээ нас барсны дараа Киевийн ойролцоох Василеваас Курск руу "тэнгэрлэг орон" руу нүүж ирэхэд "хэрхэн, ямар замаар аврагдах вэ" гэж байнга бодож, ариун газруудад очиж үзэхийг хүсч байв. бидний Эзэн Есүс Христ бол махан биетэй адил юм." Тэгээд тэр 13 настай байсан. Тэгээд нэг өдөр Курскт "тэнүүчлэгчид" гарч ирээд Палестин руу явж, Теодосиус тэднээс түүнийг авч явахыг гуйв. Залуу даяанч хэнд ч юу ч хэлэлгүй шөнөдөө "гэрээсээ холдоод" хувцас хунараас өөр юу ч авч явсангүй "чи үүнийг өмсөж болно, муу байна". Харин "Сайн бурхан минь, түүнийг энэ улсаас, ээж, ээж, хоньчин нь энэ улсад бүү үлдээгээрэй." Гурав хоногийн дараа ээж нь түүнийг тэнүүлчидтэй хамт явсныг мэдээд араас нь хөөцөлдөв. Тэр Теодосиусыг гүйцэж ирэхэд "уур хилэн, уур хилэнгээр маш их" түүнийг "үснээс нь барьж, дээш доош газар, хөл нь пхашет ба", дараа нь "олон муруй" тэнүүлчид түүнийг буцаажээ. гэр, "тодорхой муу санаатан удирдаж байгаа мэт." Гэвч гэртээ ч гэсэн "уур уцаартай" түүнийг "ядартал" ширүүн зодсоор байв. Үүний дараа тэр Теодосиусыг хүлж, цоожтой өрөөнд үлдээв. "Тэнгэрлэг бүх зүйлийг баяр баясгалантайгаар авч явсны дараа үүнийг хүлээн авч, Бурханд залбирч, энэ бүхний төлөө талархлаа." Хоёр хоногийн дараа ээж нь хүүгээ байгальд гаргаж, хооллож байсан ч "уурандаа автсан" хэвээрээ байсан тул "хамарт нь төмрийг нь нааж", "болгоомжтой байгаарай, гэхдээ түүнээс боодол зугтаж болохгүй". Олон хоногийн дараа тэр "түүнийг өршөөж" эхэлсэн бөгөөд "түүнийг бусдаас илүү хайрладаг, ийм учраас түүнгүйгээр үл тэвчихийн тулд түүнээс зугтахгүйн тулд гуйхыг" гуйж эхлэв. амлалт авсан тул хүүгийнхээ гинжнээс төмрийг салгав. Гэсэн хэдий ч Теодосиус амьдралаа өөрчилсөнгүй. Тэрээр өдөр бүр сүмд очиж, цаашлаад "зуух зарж, зарж, хэрэв тэр үнэд хүрвэл ядууст амьдрал худалдаж авсан боодлын үнээр, өөрийн гараар өгөх болно" гэж эхлэв. , тэр тэнэглэлийн боодол хийсэн." Ийнхүү үе тэнгийнхнийхээ зэмлэл, тохуурхлыг үл тоон 12 жил үргэлжилсэн. Эцэст нь даяанчийн ээж тэссэнгүй "хайртайгаар" түүнээс асууж эхлэв: "Хүүхэд минь, чи ийм үйлдлээс хол байгаарай. Ийм үйлдлийн талаар хамаг амьтныг зэмлэхийг сонсоод, үүнийг үүрэх нь утгагүй юм, би хүүхэд, ийм зүйл хийх нь утгагүй юм. Гэвч Теодосий ээжээсээ татгалзаж, Аврагчийн өөрийнх нь өгсөн даруу байдлын жишээг дурдаж, түүний ажил мэргэжлийг шүтэн бишрэх хайраар бус харин Христийн биеийг хайрлах хайраар зөвтгөв: "Надад баярлах нь сайн хэрэг. Их Эзэн надад Өөрийн оршихуйн махыг баталгаажуулсан." Ээж нь тайвширсан боловч жилийн дараа тэр дахиад л "түүнийг заримдаа энхрийлэн, заримдаа аянга цахилгаантай, бусад эмэгтэйчүүд зодож, ийм байг" гэж загнаж эхлэв. Үүний дараа Теодосиус гэрээсээ гарах гэсэн хоёр дахь оролдлогыг хийж, хэсэг хугацаанд тэрээр өөр хотод зарим санваартантай хамт амьдарч, "ердийн бизнесээ" үргэлжлүүлэн хийсэн боловч ээж нь дахин олдож, зодуулж буцаж ирэв. Энэ удаад Теодосиус даруу байдал, хөдөлмөрийнхөө мөлжлөгийг махан биедээ хүнд даяанчлан доромжлох замаар улам хүндрүүлэхээр шийдэв. Тэрээр "дарханаас ирсэн хүн рүү алхаж, төмрийг ид, дараа нь аваад ууцанд нь бүслээд алх. Төмөр нь нарийхан, биеийг нь хазаж, тэр хэвээрээ байгаа юм шиг байна. түүний биеийг түүнээс холдуулдаг ". Гэсэн хэдий ч үүнийг удаан хугацаанд нуусангүй. Зарим баярыг тохиолдуулан Курскийн "захирагч" бүх нэр хүндтэй иргэдийн хүүхдүүд зочдод үйлчлэх ёстой байсан найр зохион байгуулав. Үүний дагуу Теодосиус тэнд байх ёстой байв. Ээж нь түүнийг "цэвэр хувцас" болгон солихыг тушаасан бөгөөд тэр "зүгээр л бодоод" түүний нүдэн дээр өөрчлөгдөж эхлэв. Мэдээжийн хэрэг, бүх зүйлийг олж мэдсэн. Ээж нь хүүгээ "уурлаж", "уурлан босч, цамцыг нь урж, зодож, бэлхүүсээс нь төмрийг нь авах нь чимээгүйхэн".