දේශීය බර්ච් වල සාරාංශය කියවන්න. Astafiev V - "දේශීය බර්ච්", "කරාබු", "වැසි", "ක්රිස්ටල් රිංගින්" (Zatesi පොතේ කතන්දර) කියවා ඇත. ඊ වෙස්නික්

මම වරක් අසනීප වූ අතර, ඔවුන් මා මීට පෙර කවදාවත් නොතිබූ දකුණු සනීපාරක්ෂක ශාලාවකට ටිකට් පතක් ලබා දුන්නා. එහිදී, දකුණේ, මුහුදෙන්, සියලු රෝග ඉක්මනින් හා ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස සුව වන බව මට සහතික විය. නමුත් අසනීප පුද්ගලයෙකුට නරකක් දැනෙනවා, ඔහු සෑම තැනකම නරකයි, දකුණු ඉර යට මුහුදේ පවා. මට මෙය ඉතා ඉක්මනින් ඒත්තු ගියේය.

කලක්, පුරෝගාමියෙකුගේ ප්‍රීතියෙන්, මම බැම්ම දිගේ, මුහුදු වෙරළේ උද්‍යානය හරහා, නිෂ්ක්‍රීය සෙනඟ අතර, අවධාරණයෙන් ප්‍රීතියෙන්, අරමුණක් නොමැතිව කොහේ හරි පාවෙමින් සිටියෙමි, මෙතෙක් මෙම මහජන උදාසීනත්වය හෝ මුහුදේ ඒකාකාරී ශබ්දය නොවේ, ඈත මුහුදේ ධීවර කර්මාන්තයේ සිට මෙහි පියාසර කර ඇති පළාත් සභා නෝනාවරු සහ පළල් කලිසම් මහත්වරු ඒ අසල මල් සහිත හොඳින් මනරම් වූ මල් පාත්ති හෝ කතුරෙන් කැපූ රෝස මල් පොකුරු නොවේ, එබැවින් පින්තූර ගැනීමට, කුණාටු සහිත නිවාඩුවක් ගත කිරීමට, මඟ හැරීමට කැමතියි සල්ලි ගොඩක්.

නමුත් සතියකට පසු මට මෙහි යමක් මග හැරීමට පටන් ගත්තේය, මට තනිකමක් දැනුනි, මම නගරය සහ උද්‍යානය පීරමින් යමක් සෙවීමට පටන් ගතිමි. මම සොයන්නේ කුමක්දැයි මම දැන සිටියේ නැත.

මම පැය ගණනාවක් මුහුද දෙස බලා සිටිමින්, සාමය, අධ්‍යාත්මික ඉටුවීම සහ කලාකරුවන්, ට්‍රම්ප් සහ නාවිකයින් සැමවිටම මුහුදේ අවකාශයේ සොයාගත් අර්ථය සහ අලංකාරය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළෙමි.

මුහුද එහි මනින ලද, නොනවතින ඝෝෂාවෙන් මා තවත් මලානික කළේය. ඔහුගේ විශාල හා වෙහෙසකර හුස්ම තුළ මහලු වියේ දුක්ඛිත බව කෙනෙකුට ඇසෙන්නට විය. වෙරළේ ගල් මතින් පෙණ සහිත රළ පෙරළී ගියේ වසර ගණන් කරන්නාක් මෙනි. එය බොහෝ දේ දැක ඇත, මෙම පැරණි, අළු මුහුද, ඒ නිසා සතුටට වඩා දුකක් එහි විය.

කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් පවසන්නේ සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේම ආකාරයෙන් මුහුද දකින බවත් ආදරය කරන බවත්ය. සමහර විට ඒක එහෙම වෙන්න ඇති.

මුහුදු වෙරළ උද්‍යානය ලොව පුරා එකතු කරන ලද ගස් හා පඳුරු වලින් පිරී තිබුණි. මෙහි පළල් පත්‍රවල අප්‍රිකානු සාරවත් පැහැයක් සහිත ගස් තිබුණා. ෆිකස් වීදියේ වැඩී ඇත, නමුත් මම සිතුවේ ඔවුන් වැඩෙන්නේ රුසියානු පැල්පත්වල ටබ් වල පමණක් බවයි. පෙරදිග ඕඩෙස් වලින් ගායනා කරන ලද, ප්ලේන් ගස් සහ ප්ලේන් ගස් පුළුල්ව සිටගෙන, නූල් සහිත ෂැගි බෝල පැහැදිලි මාවත් මතට ඇද දමයි. සයිප්‍රස් ගස්, අඳුරු සහ පැටවුන්, බුද්ධිමත්ව දිවා රෑ දෙකෙහිම නිහඬව සිටියේය. මැග්නෝලියා නිර්මල, සැබවින්ම රංග මල් වලින් එල්ලා තිබුණි.

සහ තල් ගස්, තල් ගස්.

පහත්, උස, පළල් කකුල්, නූතන තරුණ පිරිමි ළමයින්ගේ හිසකෙස්. ගේ කුරුල්ලන් තල් ගස්වල ජීවත් වූ අතර වාර්ගික මහල් නිවාසයක වැසියන් මෙන් රණ්ඩු වූ අතර, සමුපකාර මහල් නිවාසයක හෝ පාරාදීසයේ තල් ගසක කූඩුවක් තැනීමට ඔවුන් සමත් වුවද සෑම දෙයක් ගැනම සෑහීමකට පත් නොවේ. පහතින්, පඳුරු පැතිර හා ගස් අතර සැඟවී, නිසරු, කතුරෙන් වාත්තු කරන ලදී. ඔවුන්ගේ කොළ සමහර විට දැඩි, සමහර විට හිම සහ කටු වලින් වැසී ඇත. ඝන පඳුරු අතර වෙල්වට් දිගු ඇඟිලි කොළ සහිත වංක වාමන ගස් වර්ධනය විය. ඔවුන්ගේ නිහතමානිකම සහ යන්තම් ඇසෙන රහසින් අද්භූත අරාබි දේශයේ නිහඬ සුන්දරත්වය සිහිගන්වයි.

පඳුරු, ගස්, මේ සියලු විදේශීය ශාක, මා නොදන්නා නම්, පුදුමයට පත් වූ නමුත් සතුටු නොවීය. ඈත රටවල් ගැන සිහින දකිමින් කොහේ හෝ පලා යාමට අවශ්‍ය වයසේදී ඒවා විවෘත කර බැලීමට අවශ්‍ය විය යුතුය. නමුත් ඒ වන විට අපේ සිහින හා සිහින තිබුණේ මේ ගැන නොවේ, ඈත රටවල් ගැන නොව, විසිවන සියවසේ ශිෂ්ට මංකොල්ලකරුවන්ගෙන් කෙසේ හෝ අපේම දේ ආරක්ෂා කර ගැනීම ගැන ය.

මම මුහුදු වෙරළේ උද්‍යානය වටා ඇවිද ගියෙමි, බලා සිටියෙමි, පුදුම වී සිටියෙමි, හදිසියේම විදේශීය පඳුරු අතර කුඩා දරුවෙකුගේ අතක් තරම් ඝන බර්ච් ගස් තුනක් මම දුටුවෙමි. මට මගේ ඇස් අදහාගත නොහැකි විය. මෙම ස්ථානවල බර්ච් ගස් වර්ධනය නොවේ. එහෙත්, ඔවුන් සිටියේ ඝන මෘදු තණකොළ සහිත එළිපත්තක, ඔවුන්ගේ අතු පහළට එල්ලී ය. අපේ වනාන්තරවල පවා, ඔවුන් තනිවම වැඩෙන්නේ නම්, බර්ච් ගස් අනාථයන් මෙන් පෙනේ, ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම නැති වී ගියේය, ඔවුන්ගේ පොත්ත රස්තියාදු කළේ නැත, ඔවුන්ගේ කොළ මල බැඳුනේ නැත, නමුත් ඒවායින් ඔබේ ඇස් ඉවතට ගැනීමට නොහැකි විය. බර්ච් වල සුදු කඳ ප්‍රීතිමත් මැග්පීස් මෙන් වර්ණවත් වූ අතර හකුරු කොළවල සියුම් කොළ පිටසක්වල, නෙත් ඇදගන්නා වෘක්ෂලතාදියෙහි විස්මිත බැබළීමෙන් පසුව බැලීමට ඉතා ලස්සන හා සන්සුන් විය.

උයන්පල්ලා මෙම පටු උද්‍යානයේ බර්ච් සඳහා ත්‍යාගශීලීව ඉඩ සලසා දුන්නේය, එහිදී යමෙකුට බැබළීමට අවශ්‍ය වනු ඇති අතර පසුව යමෙකුගේ ගෙල සිරකර මරා දමන්න. උයන්පල්ලා බොහෝ විට බර්ච් වලට වතුර දැමුවේ දරාගත නොහැකි දකුණු හිරුගෙන් වියළී නොයන ලෙසයි.

කථකයා අසනීප වේ. ඔහුට දක්ෂිණ සනීපාරක්ෂකාගාරයකට ටිකට් පතක් ලබා දෙයි. කලක් ඔහු “සොයා ගන්නෙකුගේ ප්‍රීතියෙන්” බැම්ම දිගේ සැරිසරන අතර මහා නිෂ්ක්‍රීයභාවයෙන් හෝ මුහුදේ ඒකාකාරී ශබ්දයෙන් ඔහු කෝපයට පත් නොවේ. නමුත් සතියකට පසු, කථකයාට යමක් මග හැරීමට පටන් ගනී. මුහුද, "වැඩිහිටි දුක" ඇසෙන ඝෝෂාව තුළ ඔහු දුකට පත් කරයි.

කථකයා පැය ගණනක් උද්‍යානය වටා ඇවිදිමින්, ලෝකයේ සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම එකතු කරන ලද සශ්‍රීක වර්ණවත් වෘක්ෂලතාදිය දෙස බලයි. මේ සියලු තල් ගස්, ෆිකස් සහ සයිප්රස් ඔහුව පුදුමයට පත් කරයි, නමුත් ඔහුව සතුටු නොකරන්න. හදිසියේම, උද්‍යානයේ ගැඹුරේ, හරිත එළිපත්තක, සිහින් බර්ච් ගස් තුනක්, සුදු ටන්ක සහ අඳුරු කොළ මත ඇස හොඳින් රැඳී ඇති බව ඔහු දකී.

මෙම බර්ච් ගස් නැවක තණකොළ ඉවත් කිරීම සමඟ ගෙන එන ලද අතර, ඒවාට වතුර දැමූ අතර ඔවුන් පිටතට පැමිණ මුල් බැස ගත්හ. නමුත් කොළ ඉදිරිපසඋතුරට හැරී, කඳු මුදුන් ද ...

බර්ච් ගස් දෙස බලන විට, කථකයාට ඔහුගේ උපන් ගම සිහිපත් වේ බර්ච් ශාඛාඔවුන් එය ත්රිත්ව මත කඩා, ගිම්හානයේදී ඔවුන් නානකාමරය සඳහා බර්ච් කොසු සූදානම් කරති. කොසු අට්ටාලයේ වියලනු ලබන අතර, ශීත ඍතුව පුරාම "සුළං සහිත, කුළුබඩු සහිත ගිම්හානයක්" පවතින අතර, කොසු මිනිසුන්ව සුව කරයි, "සමෙන් දහඩිය වාෂ්ප කරයි, අධික ලෙස වැඩ කරන ලද අස්ථි වලින් ඇතිවන කෝපය සහ අසනීප."

“අනේ, බර්ච් ගස්වල සුවඳ කොතරම් අපූරුද,” කථකයා සිතයි.

(තවමත් ඇගයීම් නොමැත)

ඇස්ටෆීව්ගේ කතාවේ සාරාංශය "ස්වදේශික බර්චස්"

මාතෘකාව පිළිබඳ වෙනත් රචනා:

1. කථකයාට මතක ඇති හැටි මුල් සරත් සෘතුවේමීට වසර හතළිහකට පමණ පෙර, මසුන් ඇල්ලීමෙන් ආපසු පැමිණෙන විට, ඔහු කුරුල්ලෙකු දුටුවේය. ඇය පලා යාමට තැත් කළ නමුත් නොසැලකිලිමත් ලෙස ...
2. එස් යුද්ධයෙන් ආපසු පැමිණි පසු, කථකයා තම ආච්චි බැලීමට යයි. ඔහුට මුලින්ම ඇයව මුණගැසීමට අවශ්‍ය නිසා ඔහු නිවසට පිටුපසට ගමන් කරයි. කථකයා...
3. ඒ 1933 වර්ෂයයි. එය වියළි ගිම්හානයකි. ඈත පෙරදිග ගම්මානයේ මුළු ජනගහනයම ඉතිරි රයි සහ තිරිඟු අස්වැන්න නෙලීම සඳහා ගොවිපල වෙත ගමන් කරයි. ගමේ...
4. මීට වසර පහළොවකට පමණ පෙර කතුවරයා මෙම කතාව අසා ඇති අතර, ඒ මන්දැයි ඔහු නොදනී, එය ඔහු තුළ ජීවත් වන අතර ඔහුගේ හදවත දවාලයි. "සමහර විට,...
5. නිවාස තුනකින් යුත් කුඩා ගම්මානයක් වන සූයාටි විල් දෙකක් අතර පිහිටා ඇත. ගමට පිටුපසින් ස්පෘස් ඝන වනාන්තරයකින් වැසී ඇති දැඩි බෑවුමක් ඇත ...
6. S කතාව ලියා ඇත්තේ Vitya පිරිමි ළමයාගේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් ය. අල වර්ග කරන්න කිව්වා. ආච්චි ඔහුට රූටාබාග දෙකක් සමඟ "පාඩමක්" ලබා දුන් අතර, ඔහු තවමත් ...
7. Y Trezor, "විශාල දෙපා සහ නිදිමත මුඛයක් ඇති හැඩකාර පිරිමියෙක්", දවස පුරා ආලින්දයේ වැතිර, නිවසට ඇතුළු වීමට සිහින දකිමින් ...
8. Vasyutka ගේ පියා වන Grigory Afanasyevich Shadrin ගේ බලකායේ ධීවරයින් අවාසනාවන්ත විය. ගඟේ ජලය ඉහළ ගොස් මාළු ගැඹුරට ගියේය. ළඟදීම...
9. 1933 දී, Vitya පිරිමි ළමයා ජීවත් වූ ගම "කුසගින්නෙන් තැළී ගියේය." තවත් පරවියන් සිටියේ නැත, බල්ලන් සහ ඝෝෂාකාරී කොල්ලන්ගේ කල්ලි නිහඬ විය....
10. ගංවතුර අතරතුර, කතාව ලියා ඇති විට්යා පිරිමි ළමයා මැලේරියාවෙන් රෝගාතුර වේ. ආච්චි ඔහුට ප්රතිකාර කිරීමට උත්සාහ කරයි: ඇයගෙන් යාච්ඤාවක් ...
11. කථකයා Yokosuka-Tokyo දුම්රියේ දෙවන පන්තියේ මැදිරියේ වාඩි වී පිටත්වීමේ සංඥාව එනතෙක් බලා සිටී. අන්තිම තත්පරයේදී, කරත්තයට...
12. කථකයා, ඔහුගේ මුල් යොවුන් වියේදී නොසලකා හරින ලද, දිගු හිසකෙස් ඇති මහත මිනිසෙකු, චිත්‍ර ශිල්පය හැදෑරීමට තීරණය කරයි. තම්බෝව් පළාතේ ඔහුගේ වතුයාය අතහැර දමා ඔහු ශීත ඍතුව ගත කරන්නේ ...
13. කථකයාගේ පියා පළාත් නගරයේ ඉතා වැදගත් තනතුරක් දරයි. ඔහු බර, අඳුරු, නිහඬ සහ කුරිරු පුද්ගලයෙකි. කොට, ස්ථුල, නැමුණු, අඳුරු...
14. "The Flying Goose" කතාව ඉන් එකකි නවතම කෘති V. P. Astafieva. එය සඟරාවේ පළ විය " නව ලෝකය"ජනවාරි මාසේ...

මම වරක් අසනීප වූ අතර, ඔවුන් මා මීට පෙර කවදාවත් නොතිබූ දකුණු සනීපාරක්ෂක ශාලාවකට ටිකට් පතක් ලබා දුන්නා. එහිදී, දකුණේ, මුහුදෙන්, සියලු රෝග ඉක්මනින් හා ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස සුව වන බව මට සහතික විය. නමුත් අසනීප පුද්ගලයෙකුට නරකක් දැනෙනවා, ඔහු සෑම තැනකම නරකයි, දකුණු ඉර යට මුහුදේ පවා. මට මෙය ඉතා ඉක්මනින් ඒත්තු ගියේය.

කලක්, පුරෝගාමියෙකුගේ ප්‍රීතියෙන්, මම බැම්ම දිගේ, මුහුදු වෙරළේ උද්‍යානය හරහා, නිෂ්ක්‍රීය සෙනඟ අතර, අවධාරණයෙන් ප්‍රීතියෙන්, අරමුණක් නොමැතිව කොහේ හරි පාවෙමින් සිටියෙමි, මෙතෙක් මෙම මහජන උදාසීනත්වය හෝ මුහුදේ ඒකාකාරී ශබ්දය නොවේ, ඈත මුහුදේ ධීවර කර්මාන්තයේ සිට මෙහි පියාසර කර ඇති පළාත් සභා නෝනාවරු සහ පළල් කලිසම් මහත්වරු ඒ අසල මල් සහිත හොඳින් මනරම් වූ මල් පාත්ති හෝ කතුරෙන් කැපූ රෝස මල් පොකුරු නොවේ, එබැවින් පින්තූර ගැනීමට, කුණාටු සහිත නිවාඩුවක් ගත කිරීමට, මඟ හැරීමට කැමතියි සල්ලි ගොඩක්.

නමුත් සතියකට පසු මට මෙහි යමක් මග හැරීමට පටන් ගත්තේය, මට තනිකමක් දැනුනි, මම නගරය සහ උද්‍යානය පීරමින් යමක් සෙවීමට පටන් ගතිමි. මම සොයන්නේ කුමක්දැයි මම දැන සිටියේ නැත.

මම පැය ගණනාවක් මුහුද දෙස බලා සිටිමින්, සාමය, අධ්‍යාත්මික ඉටුවීම සහ කලාකරුවන්, ට්‍රම්ප් සහ නාවිකයින් සැමවිටම මුහුදේ අවකාශයේ සොයාගත් අර්ථය සහ අලංකාරය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළෙමි.

මුහුද එහි මනින ලද, නොනවතින ඝෝෂාවෙන් මා තවත් මලානික කළේය. ඔහුගේ විශාල හා වෙහෙසකර හුස්ම තුළ මහලු වියේ දුක්ඛිත බව කෙනෙකුට ඇසෙන්නට විය. වෙරළේ ගල් මතින් පෙණ සහිත රළ පෙරළී ගියේ වසර ගණන් කරන්නාක් මෙනි. එය බොහෝ දේ දැක ඇත, මෙම පැරණි, අළු මුහුද, ඒ නිසා සතුටට වඩා දුකක් එහි විය.

කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් පවසන්නේ සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේම ආකාරයෙන් මුහුද දකින බවත් ආදරය කරන බවත්ය. සමහර විට ඒක එහෙම වෙන්න ඇති.

මුහුදු වෙරළ උද්‍යානය ලොව පුරා එකතු කරන ලද ගස් හා පඳුරු වලින් පිරී තිබුණි. මෙහි පළල් පත්‍රවල අප්‍රිකානු සාරවත් පැහැයක් සහිත ගස් තිබුණා. ෆිකස් වීදියේ වැඩී ඇත, නමුත් මම සිතුවේ ඔවුන් වැඩෙන්නේ රුසියානු පැල්පත්වල ටබ් වල පමණක් බවයි. පෙරදිග ඕඩෙස් වලින් ගායනා කරන ලද, ප්ලේන් ගස් සහ ප්ලේන් ගස් පුළුල්ව සිටගෙන, නූල් සහිත ෂැගි බෝල පැහැදිලි මාවත් මතට ඇද දමයි. සයිප්‍රස් ගස්, අඳුරු සහ පැටවුන්, බුද්ධිමත්ව දිවා රෑ දෙකෙහිම නිහඬව සිටියේය. මැග්නෝලියා නිර්මල, සැබවින්ම රංග මල් වලින් එල්ලා තිබුණි.

සහ තල් ගස්, තල් ගස්.

පහත්, උස, පළල් කකුල්, නූතන තරුණ පිරිමි ළමයින්ගේ හිසකෙස්. ගේ කුරුල්ලන් තල් ගස්වල ජීවත් වූ අතර වාර්ගික මහල් නිවාසයක වැසියන් මෙන් රණ්ඩු වූ අතර, සමුපකාර මහල් නිවාසයක හෝ පාරාදීසයේ තල් ගසක කූඩුවක් තැනීමට ඔවුන් සමත් වුවද සෑම දෙයක් ගැනම සෑහීමකට පත් නොවේ. පහතින්, පඳුරු පැතිර හා ගස් අතර සැඟවී, නිසරු, කතුරෙන් වාත්තු කරන ලදී. ඔවුන්ගේ කොළ සමහර විට දැඩි, සමහර විට හිම සහ කටු වලින් වැසී ඇත. ඝන පඳුරු අතර වෙල්වට් දිගු ඇඟිලි කොළ සහිත වංක වාමන ගස් වර්ධනය විය. ඔවුන්ගේ නිහතමානිකම සහ යන්තම් ඇසෙන රහසින් අද්භූත අරාබි දේශයේ නිහඬ සුන්දරත්වය සිහිගන්වයි.

පඳුරු, ගස්, මේ සියලු විදේශීය ශාක, මා නොදන්නා නම්, පුදුමයට පත් වූ නමුත් සතුටු නොවීය. ඈත රටවල් ගැන සිහින දකිමින් කොහේ හෝ පලා යාමට අවශ්‍ය වයසේදී ඒවා විවෘත කර බැලීමට අවශ්‍ය විය යුතුය. නමුත් ඒ වන විට අපේ සිහින හා සිහින තිබුණේ මේ ගැන නොවේ, ඈත රටවල් ගැන නොව, විසිවන සියවසේ ශිෂ්ට මංකොල්ලකරුවන්ගෙන් කෙසේ හෝ අපේම දේ ආරක්ෂා කර ගැනීම ගැන ය.

මම මුහුදු වෙරළේ උද්‍යානය වටා ඇවිද ගියෙමි, බලා සිටියෙමි, පුදුම වී සිටියෙමි, හදිසියේම විදේශීය පඳුරු අතර කුඩා දරුවෙකුගේ අතක් තරම් ඝන බර්ච් ගස් තුනක් මම දුටුවෙමි. මට මගේ ඇස් අදහාගත නොහැකි විය. මෙම ස්ථානවල බර්ච් ගස් වර්ධනය නොවේ. එහෙත්, ඔවුන් සිටියේ ඝන මෘදු තණකොළ සහිත එළිපත්තක, ඔවුන්ගේ අතු පහළට එල්ලී ය. අපේ වනාන්තරවල පවා, ඔවුන් තනිවම වැඩෙන්නේ නම්, බර්ච් ගස් අනාථයන් මෙන් පෙනේ, ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම නැති වී ගියේය, ඔවුන්ගේ පොත්ත රස්තියාදු කළේ නැත, ඔවුන්ගේ කොළ මල බැඳුනේ නැත, නමුත් ඒවායින් ඔබේ ඇස් ඉවතට ගැනීමට නොහැකි විය. බර්ච් වල සුදු කඳ ප්‍රීතිමත් මැග්පීස් මෙන් වර්ණවත් වූ අතර හකුරු කොළවල සියුම් කොළ පිටසක්වල, නෙත් ඇදගන්නා වෘක්ෂලතාදියෙහි විස්මිත බැබළීමෙන් පසුව බැලීමට ඉතා ලස්සන හා සන්සුන් විය.

උයන්පල්ලා මෙම පටු උද්‍යානයේ බර්ච් සඳහා ත්‍යාගශීලීව ඉඩ සලසා දුන්නේය, එහිදී යමෙකුට බැබළීමට අවශ්‍ය වනු ඇති අතර පසුව යමෙකුගේ ගෙල සිරකර මරා දමන්න. උයන්පල්ලා බොහෝ විට බර්ච් වලට වතුර දැමුවේ දරාගත නොහැකි දකුණු හිරුගෙන් වියළී නොයන ලෙසයි.

මෙම බර්ච් ගස් නැවක තණකොළ ඉවත් කිරීම සමඟ ගෙන එන ලද අතර, ඒවාට වතුර දැමූ අතර ඔවුන් පිටතට පැමිණ මුල් බැස ගත්හ. නමුත් කොළ උතුරට මුහුණලා තිබූ අතර මුදුන් ද එසේ විය.

මම මේ බර්ච් දෙස බැලූ විට ගමේ වීදියක් දුටුවෙමි. ගේට්ටු වියන්, හරිත බර්ච් කොළ පෙණෙහි ජනෙල් රාමු. පිරිමි ළමයින්ට පවා ඔවුන්ගේ තොප්පිවල පටි පිටුපස බර්ච් අතු ඇත. ගැහැණු ළමයින් වතුරෙන් බැලීමෙන් පසු, පිරිමි ළමයින් ඔවුන්ගේ බාල්දිවලට ​​අතු විසි කළ අතර, ගැහැණු ළමයින් බාල්දිවලින් ජලය කාන්දු නොකිරීමට උත්සාහ කළහ - සතුට ඉසින්න! ටබ් වල ජලය දිගු කලක් බර්ච් කොළ සුවඳයි. පිවිසුම් මාර්ගයේ ආලින්දය සහ බිම මීවන ශාකයේ තරුණ අතු වලින් වැසී තිබුණි. පැල්පත් ටයිගා කොළ සුවඳ, දැනටමත් පිහිටුවා ශක්තිය ලබා ඇත. මෙම දිනයේ - ත්‍රිත්ව - මිනිසුන් සමෝවර් සහ ඇකෝනියන් සමඟ ගමෙන් පිටතට ගියහ.

ගිම්හානයේ පැමිණීම සමරනු ලැබීය.

ටික වේලාවකට පසු, බර්ච් අතු මුළු කරත්තයම ලෑලි මඩුව යටට දමන ලදී. කොළ ගොඩ මැද ආච්චි ඉඳගෙන කොසු ගෙතුවාය. ඇගේ හිස පමණක් පෙනේ. ආච්චිගේ මුහුණ සාමකාමී ය, ඇය නිහඬව යමක් මුමුණයි, ඇගේ දරුණුකම සහ ඇගේ කනස්සල්ල යන දෙකම තරමක් වියළී ගිය සහ විශේෂයෙන් සුවඳැති බර්ච් පත්‍රවල ගිලී ඇති සේය.

කොසු අට්ටාලයට සහ ආර් ඒන් වෙත ඔසවා, යුගල වශයෙන් පොලු මත, හරස් තීරු මත එල්ලා ඇත - ඔවුන්ට කොසු අල්ලා ගත හැකි සෑම තැනකම ඒවා එහි එල්ලා ඇත. සියලු ශීත, සුළං සහිත, කුළුබඩු සහිත ගිම්හානයක් අට්ටාලය සහ ආර් ඒන් හරහා ගමන් කළේය. ඒකයි අපි ළමයි මෙහෙ සෙල්ලම් කරන්න ආසා කළේ. එම හේතුව නිසාම ගේ කුරුල්ලන් මෙහි ඇදී ගිය අතර, ඔවුන් රාත්‍රිය ගත කිරීම සඳහා කොසු වලට නැග්ගා, සොඩොමිස් කළේ නැත.

ශීත ඍතුව පුරාම, බර්ච් කොස්ස මිනිසුන්ට එහි අරමුණ ඉටු කළේය: ඔවුන් අධික ලෙස වැඩ කරන ලද අස්ථි වලින් සම, ආතතිය සහ රෝග වලින් දහඩිය වාෂ්ප කරයි. දුර්වල පිරිමින් සහ හොඳ මහලු මිනිසුන් තොප්පි සහ අත්වැසුම් පැළඳ, පැය ගණනක් තැම්බූ අතර, මිහිරි වෙහෙස, ආත්මය සහ ශරීරය පුනර්ජීවනය කිරීමට නොහැකිව, සිහිසුන් වන තරමට තැම්බූ, තරුණියන් ඔවුන්ව නාන කාමරයෙන් පිටතට ඇද දැමූහ. කඩිමුඩියේ, නුසුදුසු ලෙස බොත්තම් දැමූ යට ඇඳුම්වලට දමා, කඩිමුඩියේ තම මාමණ්ඩියට හෝ ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාට පහර දී, ඔහු කෙරෙහි ඇති අතීත දුක්ගැනවිලි ඉවත් කළහ.

ඔහ්, මොනතරම් පුදුමාකාර බර්ච් සුවඳක්ද!

දේශීය බර්ච්

මම වරක් අසනීප වූ අතර, ඔවුන් මා මීට පෙර කවදාවත් නොතිබූ දකුණු සනීපාරක්ෂක ශාලාවකට ටිකට් පතක් ලබා දුන්නා. එහිදී, දකුණේ, මුහුදෙන්, සියලු රෝග ඉක්මනින් හා ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස සුව වන බව මට සහතික විය. නමුත් අසනීප පුද්ගලයෙකුට නරකක් දැනෙනවා, ඔහු සෑම තැනකම නරකයි, දකුණු ඉර යට මුහුදේ පවා. මට මෙය ඉතා ඉක්මනින් ඒත්තු ගියේය.

කලක්, පුරෝගාමියෙකුගේ ප්‍රීතියෙන්, මම බැම්ම දිගේ, මුහුදු වෙරළේ උද්‍යානය හරහා, නිෂ්ක්‍රීය සෙනඟ අතර, අවධාරණයෙන් ප්‍රීතියෙන්, අරමුණක් නොමැතිව කොහේ හරි පාවෙමින් සිටියෙමි, මෙතෙක් මෙම මහජන උදාසීනත්වය හෝ මුහුදේ ඒකාකාරී ශබ්දය නොවේ, ඈත මුහුදේ ධීවර කර්මාන්තයේ සිට මෙහි පියාසර කර ඇති පළාත් සභා නෝනාවරු සහ පළල් කලිසම් මහත්වරු ඒ අසල මල් සහිත හොඳින් මනරම් වූ මල් පාත්ති හෝ කතුරෙන් කැපූ රෝස මල් පොකුරු නොවේ, එබැවින් පින්තූර ගැනීමට, කුණාටු සහිත නිවාඩුවක් ගත කිරීමට, මඟ හැරීමට කැමතියි සල්ලි ගොඩක්.

නමුත් සතියකට පසු මට මෙහි යමක් මග හැරීමට පටන් ගත්තේය, මට තනිකමක් දැනුනි, මම නගරය සහ උද්‍යානය පීරමින් යමක් සෙවීමට පටන් ගතිමි. මම සොයන්නේ කුමක්දැයි මම දැන සිටියේ නැත.

මම පැය ගණනාවක් මුහුද දෙස බලා සිටිමින්, සාමය, අධ්‍යාත්මික ඉටුවීම සහ කලාකරුවන්, ට්‍රම්ප් සහ නාවිකයින් සැමවිටම මුහුදේ අවකාශයේ සොයාගත් අර්ථය සහ අලංකාරය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළෙමි.

මුහුද එහි මනින ලද, නොනවතින ඝෝෂාවෙන් මා තවත් මලානික කළේය. ඔහුගේ විශාල හා වෙහෙසකර හුස්ම තුළ මහලු වියේ දුක්ඛිත බව කෙනෙකුට ඇසෙන්නට විය. වෙරළේ ගල් මතින් පෙණ සහිත රළ පෙරළී ගියේ වසර ගණන් කරන්නාක් මෙනි. එය බොහෝ දේ දැක ඇත, මෙම පැරණි, අළු මුහුද, ඒ නිසා සතුටට වඩා දුකක් එහි විය.

කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් පවසන්නේ සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේම ආකාරයෙන් මුහුද දකින බවත් ආදරය කරන බවත්ය. සමහර විට ඒක එහෙම වෙන්න ඇති.

මුහුදු වෙරළ උද්‍යානය ලොව පුරා එකතු කරන ලද ගස් හා පඳුරු වලින් පිරී තිබුණි. මෙහි පළල් පත්‍රවල අප්‍රිකානු සාරවත් පැහැයක් සහිත ගස් තිබුණා. ෆිකස් වීදියේ වැඩී ඇත, නමුත් මම සිතුවේ ඔවුන් වැඩෙන්නේ රුසියානු පැල්පත්වල ටබ් වල පමණක් බවයි. පෙරදිග ඕඩෙස් වලින් ගායනා කරන ලද, ප්ලේන් ගස් සහ ප්ලේන් ගස් පුළුල්ව සිටගෙන, නූල් සහිත ෂැගි බෝල පැහැදිලි මාවත් මතට ඇද දමයි. සයිප්‍රස් ගස්, අඳුරු සහ පැටවුන්, බුද්ධිමත්ව දිවා රෑ දෙකෙහිම නිහඬව සිටියේය. මැග්නෝලියා නිර්මල, සැබවින්ම රංග මල් වලින් එල්ලා තිබුණි.

සහ තල් ගස්, තල් ගස්.

පහත්, උස, පළල් කකුල්, නූතන තරුණ පිරිමි ළමයින්ගේ හිසකෙස්. ගේ කුරුල්ලන් තල් ගස්වල ජීවත් වූ අතර වාර්ගික මහල් නිවාසයක වැසියන් මෙන් රණ්ඩු වූ අතර, සමුපකාර මහල් නිවාසයක හෝ පාරාදීසයේ තල් ගසක කූඩුවක් තැනීමට ඔවුන් සමත් වුවද සෑම දෙයක් ගැනම සෑහීමකට පත් නොවේ. පහතින්, පඳුරු පැතිර හා ගස් අතර සැඟවී, නිසරු, කතුරෙන් වාත්තු කරන ලදී. ඔවුන්ගේ කොළ සමහර විට දැඩි, සමහර විට හිම සහ කටු වලින් වැසී ඇත. ඝන පඳුරු අතර වෙල්වට් දිගු ඇඟිලි කොළ සහිත වංක වාමන ගස් වර්ධනය විය. ඔවුන්ගේ නිහතමානිකම සහ යන්තම් ඇසෙන රහසින් අද්භූත අරාබි දේශයේ නිහඬ සුන්දරත්වය සිහිගන්වයි.

පඳුරු, ගස්, මේ සියලු විදේශීය ශාක, මා නොදන්නා නම්, පුදුමයට පත් වූ නමුත් සතුටු නොවීය. ඈත රටවල් ගැන සිහින දකිමින් කොහේ හෝ පලා යාමට අවශ්‍ය වයසේදී ඒවා විවෘත කර බැලීමට අවශ්‍ය විය යුතුය. නමුත් ඒ වන විට අපේ සිහින හා සිහින තිබුණේ මේ ගැන නොවේ, ඈත රටවල් ගැන නොව, විසිවන සියවසේ ශිෂ්ට මංකොල්ලකරුවන්ගෙන් කෙසේ හෝ අපේම දේ ආරක්ෂා කර ගැනීම ගැන ය.

මම මුහුදු වෙරළේ උද්‍යානය වටා ඇවිද ගියෙමි, බලා සිටියෙමි, පුදුම වී සිටියෙමි, හදිසියේම විදේශීය පඳුරු අතර කුඩා දරුවෙකුගේ අතක් තරම් ඝන බර්ච් ගස් තුනක් මම දුටුවෙමි. මට මගේ ඇස් අදහාගත නොහැකි විය. මෙම ස්ථානවල බර්ච් ගස් වර්ධනය නොවේ. එහෙත්, ඔවුන් සිටියේ ඝන මෘදු තණකොළ සහිත එළිපත්තක, ඔවුන්ගේ අතු පහළට එල්ලී ය. අපේ වනාන්තරවල පවා, ඔවුන් තනිවම වැඩෙන්නේ නම්, බර්ච් ගස් අනාථයන් මෙන් පෙනේ, ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම නැති වී ගියේය, ඔවුන්ගේ පොත්ත රස්තියාදු කළේ නැත, ඔවුන්ගේ කොළ මල බැඳුනේ නැත, නමුත් ඒවායින් ඔබේ ඇස් ඉවතට ගැනීමට නොහැකි විය. බර්ච් වල සුදු කඳ ප්‍රීතිමත් මැග්පීස් මෙන් වර්ණවත් වූ අතර හකුරු කොළවල සියුම් කොළ පිටසක්වල, නෙත් ඇදගන්නා වෘක්ෂලතාදියෙහි විස්මිත බැබළීමෙන් පසුව බැලීමට ඉතා ලස්සන හා සන්සුන් විය.

උයන්පල්ලා මෙම පටු උද්‍යානයේ බර්ච් සඳහා ත්‍යාගශීලීව ඉඩ සලසා දුන්නේය, එහිදී යමෙකුට බැබළීමට අවශ්‍ය වනු ඇති අතර පසුව යමෙකුගේ ගෙල සිරකර මරා දමන්න. උයන්පල්ලා බොහෝ විට බර්ච් වලට වතුර දැමුවේ දරාගත නොහැකි දකුණු හිරුගෙන් වියළී නොයන ලෙසයි.

මෙම බර්ච් ගස් නැවක තණකොළ ඉවත් කිරීම සමඟ ගෙන එන ලද අතර, ඒවාට වතුර දැමූ අතර ඔවුන් පිටතට පැමිණ මුල් බැස ගත්හ. නමුත් කොළ උතුරට මුහුණලා තිබූ අතර මුදුන් ද එසේ විය.

මම මේ බර්ච් දෙස බැලූ විට ගමේ වීදියක් දුටුවෙමි. ගේට්ටු වියන්, හරිත බර්ච් කොළ පෙණෙහි ජනෙල් රාමු. පිරිමි ළමයින්ට පවා ඔවුන්ගේ තොප්පිවල පටි පිටුපස බර්ච් අතු ඇත. ගැහැණු ළමයින් වතුරෙන් බැලීමෙන් පසු, පිරිමි ළමයින් ඔවුන්ගේ බාල්දිවලට ​​අතු විසි කළ අතර, ගැහැණු ළමයින් බාල්දිවලින් ජලය කාන්දු නොකිරීමට උත්සාහ කළහ - සතුට ඉසින්න! ටබ් වල ජලය දිගු කලක් බර්ච් කොළ සුවඳයි. පිවිසුම් මාර්ගයේ ආලින්දය සහ බිම මීවන ශාකයේ තරුණ අතු වලින් වැසී තිබුණි. පැල්පත් ටයිගා කොළ සුවඳ, දැනටමත් පිහිටුවා ශක්තිය ලබා ඇත. මෙම දිනයේ - ත්‍රිත්ව - මිනිසුන් සමෝවර් සහ ඇකෝනියන් සමඟ ගමෙන් පිටතට ගියහ.

ගිම්හානයේ පැමිණීම සමරනු ලැබීය.

ටික වේලාවකට පසු, බර්ච් අතු මුළු කරත්තයම ලෑලි මඩුව යටට දමන ලදී. කොළ ගොඩ මැද ආච්චි ඉඳගෙන කොසු ගෙතුවාය. ඇගේ හිස පමණක් පෙනේ. ආච්චිගේ මුහුණ සාමකාමී ය, ඇය නිහඬව යමක් මුමුණයි, ඇගේ දරුණුකම සහ ඇගේ කනස්සල්ල යන දෙකම තරමක් වියළී ගිය සහ විශේෂයෙන් සුවඳැති බර්ච් පත්‍රවල ගිලී ඇති සේය.

කොසු අට්ටාලයට සහ ආර් ඒන් වෙත ඔසවා, යුගල වශයෙන් පොලු මත, හරස් තීරු මත එල්ලා ඇත - ඔවුන්ට කොසු අල්ලා ගත හැකි සෑම තැනකම ඒවා එහි එල්ලා ඇත. සියලු ශීත, සුළං සහිත, කුළුබඩු සහිත ගිම්හානයක් අට්ටාලය සහ ආර් ඒන් හරහා ගමන් කළේය. ඒකයි අපි ළමයි මෙහෙ සෙල්ලම් කරන්න ආසා කළේ. එම හේතුව නිසාම ගේ කුරුල්ලන් මෙහි ඇදී ගිය අතර, ඔවුන් රාත්‍රිය ගත කිරීම සඳහා කොසු වලට නැග්ගා, සොඩොමිස් කළේ නැත.

ශීත ඍතුව පුරාම, බර්ච් කොස්ස මිනිසුන්ට එහි අරමුණ ඉටු කළේය: ඔවුන් අධික ලෙස වැඩ කරන ලද අස්ථි වලින් සම, ආතතිය සහ රෝග වලින් දහඩිය වාෂ්ප කරයි. දුර්වල පිරිමින් සහ හොඳ මහලු මිනිසුන් තොප්පි සහ අත්වැසුම් පැළඳ, පැය ගණනක් තැම්බූ අතර, මිහිරි වෙහෙස, ආත්මය සහ ශරීරය පුනර්ජීවනය කිරීමට නොහැකිව, සිහිසුන් වන තරමට තැම්බූ, තරුණියන් ඔවුන්ව නාන කාමරයෙන් පිටතට ඇද දැමූහ. කඩිමුඩියේ, නුසුදුසු ලෙස බොත්තම් දැමූ යට ඇඳුම්වලට දමා, කඩිමුඩියේ තම මාමණ්ඩියට හෝ ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාට පහර දී, ඔහු කෙරෙහි ඇති අතීත දුක්ගැනවිලි ඉවත් කළහ.

ඔහ්, මොනතරම් පුදුමාකාර බර්ච් සුවඳක්ද!

Zates - එය පුරාණ දෙයක් වන අතර සෑම කෙනෙකුටම දන්නා කරුණකි - යනු පොරවකින් හෝ වෙනත් තියුණු වස්තුවකින් ගසක කපන ලද කැපුමකි. එය පුරෝගාමීන් සහ ටයිගා වැසියන් විසින් සිදු කරන ලද අතර එමඟින් ගසක කඳක සුදු සලකුණු දුර සිට දැකිය හැකි අතර, ඔවුන් ටයිගා හරහා තැනින් තැනට ඇවිද ගියහ, බොහෝ විට මාර්ගයක්, පසුව මාර්ගයක් සහ කොහේ හරි කෙළවරක් තිබුණි. එය ශීත පැල්පතක්, නවාතැනක්, පසුව ගමක් සහ නගරයක් දිස් විය.
රුසියාවේ විවිධ ප්‍රදේශවල, මෙත්ගේ නම වෙනස් වේ: "zaruby", "zatesin", "zateski", "zatesy", සයිබීරියානු භාෂාවෙන් - "zatesi". අපගේ ජනාවාස වූ සහ තවමත් ස්පර්ශ නොකළ වනාන්තරවල, වන කළමනාකරුවන්, දඩයම්කරුවන්, භූ විද්‍යාඥයින් සහ හුදෙක් ඉබාගාතේ යන මිනිසුන්, වික්‍රමාන්විතයන්, අඳුරු දඩයම්කරුවන් සහ විනෝදජනක වන සංචාරකයින් තවමත් මෙවැනි ක්‍රම භාවිතා කරයි.
taiga meths ගේ නම මගේ මතකයේ කෙතරම් තදින් හා දිගු කලක් තිස්සේ කැටයම් කර ඇත්ද යත්, අද දක්වාම, “මෙත් හරහා” නැගීම සිහිපත් වන විට, මගේ හදවත කඩින් කඩ වැඩ කිරීමට පටන් ගනී, කම්පන සහගත ලෙස, කොතැනක හෝ වියැකී ගිය සිදුරේ. මගේ උගුර, කටගැස්ම නිසා ඉදිමුණු තොල් සමග, මම වාතය සඳහා හුස්ම ගන්නෙමි, නමුත් මගේ මුඛය මදුරුවන්ගෙන් නිවුඩ්ඩ සහ දෂ්ට කරන මිඩ්ජස් වලින් පිරී ඇත; ගැටිත්තක එකට ඇලී ඇති වියළි කැඳ ඔබට හුස්ම ගැනීමට හෝ කෙළ ගැසීමට ඉඩ නොදේ. දෛවයට කම්මැලි, සොහොන් සමුගැනීමකින් ඔබ ජයගෙන ඇති අතර, පෙනුමෙන් නොවැදගත් සහ භයානක බලයෙන් යුත් බලවත් මෘගයෙකු පවා තලා දමන මෙම බලයට එරෙහි වීමට ශක්තියක් නොමැත.
අපි දැන් යෙනිසෙයි ​​ඉවුරෙන් අතුරුදහන් වී ඇති කරසිනෝ දුම්රිය ස්ථානයට නුදුරින් ඉගාර්කා සිට සැතපුම් පනහක් දුරින් ආටෙල් මසුන් ඇල්ලුවෙමු. ගිම්හානයේ මැද භාගයේදී, යෙනිසෙයි ​​හි මසුන් ඇල්ලීම දුර්වල වීමට පටන් ගත් අතර, මගේ නොසන්සුන්, නිදහස් සිතුවිලි ඇති තාත්තා තම සහකරුට වල් විල්වලින් මසුන් ඇල්ලීමට පොළඹවා ගත් අතර එමඟින් සැලැස්ම ඉටු කිරීමට සහ සමහර විට ඊටත් වඩා වැඩි විය හැකිය.
යෙනිසෙයි ​​විල්වල මාළු ගොඩක් තිබුණා, ඔව්, ඔබ දන්නා පරිදි, වැස්සියකගේ මිල අඩකින් අඩක්, නමුත් ප්‍රවාහනය ටිකක් මිල අධිකයි! තාත්තා සම්පත්දායක, ඉක්මන් බුද්ධිමත් බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, අවට සිටි සියලුම ධීවරයින් වැල්ක්වරු විය, ඔවුන් වැව වාසනාව ගැන තැකීමක් කළේ නැත, නමුත් මම එය තේරුම් ගතිමි!
වෙරළට නුදුරින් කිලෝමීටර් පහක් පමණ දුරින්, ගැඹුරු, දූපතක් සහ කේප් විලක්, එක් වෙරළක ඝන දේවදාර වනාන්තරයක් සහ අනෙක් පැත්තෙන් ටුන්ඩ්‍රා, සුදු පාසි, බෙරී වනාන්තරයක් සහිත විලක් හමු විය.
අව්ව සහිත, සැහැල්ලු දිනයක, වැව ඉතා සාදරයෙන් පිළිගන්නා, මිත්‍රශීලී, විවෘත බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, එය පෙර නොවූ විරූ සහ ආදරණීය අමුත්තන්, සියවසක් අප එනතුරු බලා සිටියාක් මෙන්, අවසානයේ බලා සිටිමින්, පැරණි පරීක්ෂණ දැලක එවැනි සුදු මාළු අපට තෑගි කළේය. පතල් කම්කරුවාගේ උද්යෝගය මුළු කණ්ඩායමේම සිත් තුළ වැසී ගිය බව.
අපි පරාලයක් ගොඩනඟා, දේවදාර ස්පෘස් අතු වලින් ආවරණය වූ දුර්වල පැල්පතක ස්වරූපයෙන් කඳවුරක් පිහිටුවා, තුනී ස්ථරයක් sedges, පියාසර කරන්නන් මත සරල ගිනි උදුනක් සාදා, වෙරළට ගියා - වැව මසුන් ඇල්ලීම සඳහා සූදානම් වීමට.
කවුරුහරි හෝ යමක් යෙනිසෙයි ​​ඉවුරේ අපිව ප්‍රමාද කළා. අපගේ සිව් දෙනෙකුගෙන් යුත් කණ්ඩායම - වැඩිහිටියන් දෙදෙනෙකු සහ පිරිමි ළමයින් දෙදෙනෙකු - නිධන් විල අසලට රැස් වූයේ ජූලි මස අවසානයේදී පමණි.
ගිම්හානයේ මැද භාගය වන විට, නිත්‍ය තුහින "ඉවත් විය", නපුරු උෂ්ණත්වයන් ඇති විය, වාතය බලවත් තෙතමනයකින් සහ වනාන්තර කුණුවීමෙන් ඝණීවී, ඇසින් මනිනු ලබන කිලෝමීටර පහක්, පෙර ගමනට වඩා අපට දිගු බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.
වැව මත ඇති පරාලය තෙත් විය, ගිලී ගියේය, එය අලුත්වැඩියා කිරීමට බොහෝ කාලයක් ගත විය - ඔවුන් වියළි කණු තට්ටුවක් ගොඩනඟා, කඩිමුඩියේ හා දුර්වල ලෙස කපා ඇත - ඒ සියල්ල අපව ඝන ගිගුරුම් සහිත වලාකුළකට ගෙන ගිය එකම නපුරුකම නිසාය. බොහෝ වේලාවක් මිනිසුන් දැල් අතුගා දැමුවා - පොලුවල පොරවකින් සාදන ලද ගැටවල සහ බර්ස් වල නූල් ඇලී සිටි අතර ඔවුන් කෝපයට පත් වී නැවත කඳවුරට ගිය අතර, තේ නොතිබූ නිසා ඔවුන් කෝපයට පත් විය. දිගු තේ, නමුත් සුප් - බොහෝ මදුරුවන් එහි ගොඩගැසී තිබුණි.
නමුත් බොහෝ විට නාගරික, ජනේලයෙන් ස්වභාවධර්මය මෙනෙහි කරන කවියන් විසින් කාව්‍යමය හා මුදු මොළොක් ලෙස හඳුන්වන පරිදි, දීප්තිමත්, “සුදු” රාත්‍රියේ, රාත්‍රියේ අප බලා සිටින්නේ කුමක් දැයි අපි තවමත් දැන සිටියේ නැත.
තුල ප්රමාද පැයකොතැනක සිට කෙතරම් නපුරුකම පැමිණියේද යත්, රාත්‍රියද, වැවද, ඈත, කිසිදා නොබැසෙන හිරුද, සුදු එළියද, සියල්ලද, මේ ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම අපිරිසිදු කෑම මේසයෙන් සෝදා ගත්තාක් මෙන් අඳුරු අළු බවට පත් විය. , සේදුම් පිටතට විසිකර, ඔවුන් යම් හේතුවක් නිසා ඔවුන් බිම මතට කාන්දු නොවී, නමුත් වමනය, එකතැන පල්වෙන stuffiness සමග taiga සහ අහස පුරා පැතිර ගියේය.
නොනවත්වා, ඒකාකාරී ලෙස, ඝන මදුරුවන්ගේ ඝෝෂාකාරී අවුල් ජාලයක් අවට ගැවසුණු අතර, බොහෝ විට ඔවුන් එය සිදුරු කළේ, මෙම මනින ලද, නිහඬ, නමුත් බිහිරි ශබ්දය, නාද, බීමත් මදුරුවන්ගේ ලේ වැකි නූල්, ඔවුන් දුන්නක නූල මුදා හරින්නාක් මෙන්, සහ තව දුරටත් රාත්‍රියේදී, බොහෝ විට නූල නාද වීම කන් සිදුරු කරයි - එබැවින් ෂෙල් කම්පනයට පත් පුද්ගලයින් නිරන්තරයෙන් හා වෙහෙසකර ලෙස ඔවුන්ගේ හිසෙහි ශබ්දය ඇති කරයි, නමුත් පසුව අයහපත් කාලගුණය, ස්නායු බිඳවැටීමක් - සහ ඔවුන්ගේ හිසෙහි ශබ්දය තියුණු ලෙස බාධා කිරීමට පටන් ගනී නාද කිරීම. මුලදී කලාතුරකින්, සිට මෙන් උස තණකොළ, පළඟැටියා ත්‍රිත්වය ලබා දෙයි, වේගවත් බව ලබා ගනී. ඊට පස්සේ - ඝනකම, ඝනකම, දැන් මුළු හිස නාදයෙන් වෙව්ලයි. පළඟැටියන්ගේ කිචිබිචිය නිරෝගී පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ ආත්මය තුළ සාමකාමී හැඟීමක් ඇති කරයි, ඔහු නින්දට ඇද දමයි, නමුත් ෂෙල් කම්පනයට පත් පුද්ගලයෙකු උද්දීපනයෙන්, නොසන්සුන්තාවයෙන් හා ඔක්කාරයට පත් වීමට පටන් ගනී ...
ජාල පැවතියේ පැයක් හෝ දෙකක් පමණි - අපට එය තවදුරටත් දරාගත නොහැකි විය. ඔවුන් දැල්වලින් සුදු මාළු පමණක් තෝරා ගත්හ - පයික්, පර්චසය, සෝරොග්, බර්බෝට් - දැල් සමඟ වෙරළේ පොකුරකට විසි කරන ලදී, පසුව එය නිෂ්ඵල වූ පරිදි, නැවත වරක් අල්ලා ගත හැකි ය. විල.
පොරොවක්, කේතලයක්, මුට්ටියක් අතට ගත් ඔවුහු තම මල්ල රැගෙන පසුබැසීමට, ගඟට, ආලෝකයට, නිදහසට, වාතයට දිව ගියහ.
මිනිත්තු දහයකට පමණ පසු මාළු සහිත බෑගය තරමක් බර බව මට දැනුනි; නැප්සැක් එක මගේ කැන්වස් ජැකට් එක සහ කමිසය තෙත් කළා, එය මගේ පිටේ වලවල් දිගේ ගලා යන්නට පටන් ගත්තා, මගේ කලිසමේ තට්ටුව තෙත් සහ සිහින් විය - පිටතින් සියල්ල තෙත් වූ අතර ඇතුළත වියළී ගියේය. අප සියල්ලන්ම කැස්සකින් කම්පා විය - මෙම නපුරු, මදුරු දැල් යටට රිංගා, අපගේ නාසය වසාගෙන, කම්පන සහගත ලෙස මුඛය විවෘත කළේය.
අපගේ පෙර ධාවන පථවල සිදුරු දැනටමත් පුරවා ඇති පාසිවල දණහිසට ගැඹුරට මාර්ගයක් නොමැතිව ඇවිදීම මඩ සහිත ජලය, තෙල්, ගල් අඟුරු පටලයකින් ආවරණය කර, නිත්‍ය තුහින ගැඹුරේ වැතිර සිටින අතර සමහර විට ලෝපස් - මාර්ගයක් නොමැතිව සහ එවැනි ස්ථානයක් හරහා බරක් සමඟ ඇවිදීම මම කිසිම සතුරෙකුට ප්‍රාර්ථනා කරන දෙයක් නොවේ.
අපි අපේ පළමු නැවතුම හැතැප්මකට පමණ පසු, පසුව මීටර් පන්සියයකට පමණ පසු ගියෙමු. මුලදී අපි තවමත් වාඩි වීමට යමක් සොයමින්, අපගේ මලු ගලවා, මදුරු දැල් වලින් මිඩ්ජස් සොලවමින් සිටියෙමු, නමුත් පසුව, පල් වූ වැව අයිනේ කළු වනාන්තරයෙන් තරමක් වියළි ටයිගා වෙත ඇතුළු වූ අපි සරලව දිව ගියෙමු, අපි පිටතට දිව ගියෙමු. ශක්තියෙන්, අපේ පිටුපසින් සහ මල්ලක් ගසක් යටට වැටුණා හෝ මාර්ගය තිබෙන තැනම , සහ හුස්ම හිර වී විවේක ගත්තා.
තාත්තා තවමත් වැව අසල සිටියදී, මදුරු දැල යටට නොයන ලෙස මගේ බෙල්ලේ රෙදි කඩක් බැඳ, මදුරු දැලේ චින්ට්ස් මගේ බෙල්ලට තදින් ඇද, ගින්දර සහ මේස් වල සිදුරු සහිතව, හැරී ගියේය. සපා කෑමට වැඩි හැකියාවක් ඇත. මදුරුවෝ මගේ බෙල්ල අමු මස් වලට හපලා අඹරන ලද මස් වලට කැපුවා. අශ්ව ලොම් වලින් වියන ලද මදුරු දැලක් ගෙදර හැදූ නූල් වලින් “මුහුණේ” මසා ඇත - මැහුම් විශාල විය, කාලය සහ මුඛය වටා සාදන ලද සෛල නිර්මාණය කරන ලදී, යන්තම් කැපී පෙනෙන බවක් පෙනෙන්නට නැත, නමුත් මදුරුවන් මුග්ධ හා වේගවත් මෙන් එකින් එක ඒවාට නැග්ගේය. වෙනත් කෙනෙකුගේ වත්තක දරුවන්. මම බේබදු මදුරුවන් මගේ අත්ලෙන් පොඩි කර, මගේ මුඛයට පහරක් ගැසුවෙමි, එබැවින් මුළු මදුරු දැලම කේක් ලේ වලින් තැවරී ඇත. නමුත් වැඩි කල් නොගොස් මම මදුරුවන් මිරිකීම නැවැත්තුවා, ඉඳහිට, කෝපයෙන්, මගේ දෑස් වලින් ගිනි පුපුරු සහ කඳුළු වැටෙන පරිදි මම මගේ මුහුණට මගේ මුහුණට පහර දුන්නෙමි, මදුරුවෝ මගේ කැන්වස් ජැකට් එකේ කරපටියට අධික රතු ලින්ගන්බෙරි වත් කළහ, ඒවා එහි පොඩි විය. , තැළුණු, කොට කලිසම දහඩියෙන් හා ලේවලින් දැඩි වී, ඔහුගේ පිළිස්සී ගිය බෙල්ලේ සිරවී තිබිණි.
“ඉක්මන් කරන්න! ඉක්මන් කරන්න!” - අපේ ජ්‍යෙෂ්ඨ කණ්ඩායමේ සාමාජිකයන් - තාත්තලා - ඉක්මන් කරලා, මදුරුවව අයින් කරලා, කලබලෙන් හුස්ම ගත්තා, අවුරුදු දොළහකට ටිකක් වැඩි පිරිමි ළමයි දෙන්නෙකුට බලකරමින්, ඔවුන් තව තවත් අපෙන් ඈත් වුණා.
උපතින්ම මට උරුම වූ හුස්ම හිරවීම මාව සම්පූර්ණයෙන්ම අවසන් කළා. මගේ සහකරු නිතර නිතර නතර වී කෝපයෙන් මා එනතුරු බලා සිටියේය, නමුත් මම ඔහුට අත වනන විට, මට තවදුරටත් කතා කිරීමට නොහැකි වූ නිසා, ඔහු සතුටින් හා කැමැත්තෙන් මිනිසුන් පසුපස දිව ගියේය.
මම තනි වුණා.
තවදුරටත් මදුරුවාට විරුද්ධ නොවී, ලෝකයේ සෑම දෙයකටම උදාසීන, වේදනාව ඇසෙන්නේ නැත, නමුත් හිසේ සිට දණහිස දක්වා පිළිස්සීමක් පමණි (මදුරුවන්ට ඔහුගේ කකුල් දෂ්ට කළ නොහැක: තණකොළ ඔහුගේ සපත්තු තුළට තල්ලු විය, ඔහුගේ හිස පිටුපසට) ඔහු මතට වැටුණි. මාළු ගින්දර සමග නැප්සාක් වැතිර සිටියේය. අමාරුවෙන් නැගිට ඇවිදගෙන ගියා. එක. නීචකම මා අන්ධ කරන උපක්‍රම නොතිබුනේ නම්, මට වහාම මංපෙත් නැති වන බවත්, ශරීරයෙන් හා ආත්මයෙන් දුර්වල වූ සත්වයෙකුගේ නීචකම ක්ෂණයකින් පුද්ගලයෙකු අවසන් කරන බවත් මට වැටහුණේ එවිටය. . නමුත් කිහිරි, ස්පෘස් සහ ලොම් වල අඳුරු ටන්ක මත මී පැණි බිංදු වලින් බබළන සුදු, දිගටි, පොහොට්ටු - පයින් එම ස්ථානවලට නොපැමිණේ - මාව ඉදිරියට ගෙන ගිය අතර, ගිනි මැල් පැල්ලම තුළ මට මිත්‍රශීලී, ජීවමාන යමක් විය. මා ඉදිරිපිට. පාළු ශීත රාත්‍රියක උණුසුම් ආලෝකයක් හුදකලා විඩාපත් සංචාරකයෙකු ගැළවීමට සහ උණුසුම් නිවසක විවේක ගැනීමට කැඳවන්නාක් මෙන් මෙටා ස්පෝක් මා වෙතට ඇදී ගියේය, ආකර්ෂණය විය, මට කතා කළේය.
ඉදිරියෙන්, රතු පාසි මත, යමක් වැතිර සිටියේය. සුදු. මම ළං වූ අතර බොහෝ වේලාවක් කිසිවක් තේරුම් ගත නොහැකි විය. අවසානයේ එය මට වැටහුණි - මාළු! පිරිමි සහ මගේ සහකරු, පිරිමි ළමයෙක්, ඔවුන්ගේ මිටිවලින් වැඩි බරක් ගෙන පලා ගිය අතර, මාළු පාසිවලින්වත් ආවරණය නොකර, කොහේ හෝ ගසක් හෝ කඳක් යට, ශීත කළ බිමෙහි සඟවා නොගෙන පලා ගියහ. මටත් බාගයක් අඩු කරන්න, නැත්තම් බඩු සම්පූර්ණයෙන් සොලවන්නත් සිද්ධ වුණා, ඒත් මල්ල ගලවන්න, ලිහන්න, චලනය කරන්න... මගේ කකුල් නැවත සකස් වෙන්න පටන් අරන් මාව තවත් ඇදගෙන ගියා. එක් ඇසක්, මිඩ්ජ් සහ කුණු වලින් විඛාදනයට ලක්ව, වැසී ගිය අතර, අනෙක් ඇස තවමත් පටු ඉරිතැලීම දෙස බලමින්, ඉදිරියෙන් දැල්වෙන ගස්වල ගිනි මැස්සන් අල්ලාගෙන අල්ලාගෙන සිටියේය.
ටයිගා ගොරෝසු වී, බ්ලූබෙරි ගස් දිස් විය, පාසි වැඩි වැඩියෙන් තණකොළ වලින් සිදුරු විය, ලොප්සයිඩ් කිහිරි සහ ගෝන්ට් ස්පෘස් ගස් අතර, කුඩා කල සිටම ආබාධිත වූ තුනී බර්ච් ගස් සුදු පැහැයට හැරෙන්නට පටන් ගත් අතර ඇස්පන් ගස්, විලෝ ගස් දිස් විය. විලෝ සහ ඇල්ඩර් - අසල ඇති ගඟක පෙර නිමිත්තකි.
මම මදුරු දැල ඉරා, කැස්ස, කෙළ ගසා, මදුරුවන් ගැන අවධානය යොමු නොකර, බ්ලූබෙරීස් අනුභව කර, මගේ කේක් ඇතුළත සිසිල් කර, ඉක්මනින් යෙනිසෙයි ​​වෙත ගියෙමි.
තාත්තලා දෙදෙනෙක් සහ මගේ ආටෙල් සහකරුවා ගල් මත, වාතයේ වාඩි වී සිටියහ. ඔවුන් මගෙන් ඇස් ඉවතට ගත්තා, තාත්තා දිවුරුම් දුන්නා, හැම විටම කොහේ හරි පාගාගෙන, මිනිසුන් බලා සිටින බවට මට ශාප කළා, ඔහු මට ඇලවූ නැප්සාක් ඉවතට ගෙන, ගල් මත තැළුණු මාළු සොලවන විට, ඔහුට අලුත්, තවත් ඔබේ හෘදය සාක්ෂිය සමඟ ඔහුව සාධාරණීකරණය කිරීමට වැදගත් හේතුව: "හොඳයි, ඔබ ඇයව ඇදගෙන ගියේ ඇයි? කුමක් සඳහා ද? ඇයි, ඔබ ඔබේ හිස එසෙව්වේ, අපි මාළුව සොලවා දැමූ බව ඔබ දුටුවේ නැද්ද, එවිට ඔබට එය එලෙස ගෙන යා හැකිද?! නැත්තම් මට මගේ ලොකු ඔලුවෙන් ඒක හිතාගන්න බැරි උනා..."
මම යෙනිසි තුළට ගොස් මගේ මුහුණේ, මගේ බෙල්ලේ, මගේ හිස මත ප්‍රබෝධමත්, සීතල උතුරු ජලය ඉසින්නෙමි. එය මගේ ජැකට්ටුවට යටින්, මගේ කලිසමට, මගේ සපත්තු තුළට කාන්දු විය. තාත්තා මට කෑගැසුවා අඩුම තරමේ මගේ ජැකට් එක ගලවන්න කියලා, නමුත් මම ඔහුට ඇහුම්කන් දුන්නේ නැහැ - කෝපාවිෂ්ට, දුක්ඛිත, සමාව දිය නොහැකි කඳුළු ගලා ගොස් මගේ ඉදිමුණු ඇස්වලින් ගලා ගියේය, මම ඒවා සෝදා, සෝදා ගතිමි. සීතල වතුර, සහ වැසී ගිය, ලේ වැගිරෙන ඇහි පිහාටු යට, කුඩා සුදු සලකුණු දිලිසෙන අතර ආරාධිත ලෙස සෙලවීය.

ක්ලේබොසාරි

මන්දගාමී සන්ධ්‍යාව බිමට වැටේ, වනාන්තර සහ කුහර හරහා රිංගා, ස්ථාපිත උණුසුම විස්ථාපනය කරයි, වාෂ්ප, කටුක රසයක් ඇත. මේ නිස්කලංක උණුහුමෙන් ඝනව හා පැහැදිලිව අඳින හැඳිවලින් එය වළේ සිටින ගවයන්ද, මැලවී ගිය කොළ ඇති කපන ලද පඳුරු ද, ධාන්‍ය කෙත්වල මායිම් ද, කාම මුහුදට ම මෘදු ලෙස බෑවුම් වන අතර, ධාන්‍ය ද එහි ගමන් කරයි. කන.
රොටියට පිටුපසින් දිලිසෙන පැල්ලම් වල පුළුල් ජලය විය. ජලයට උඩින්, මේ මැස්සන් ඝන ලෙස රැස් වී ජලයට වැටෙන අතර, මෙම ආහාර සපයන සන්ධ්‍යාවේ කාර්යබහුල ලෙස නිශ්ශබ්දව, වේගයෙන් එහා මෙහා දුවති. ගැඩ්ෆ්ලයිස් සහ මදුරුවන් සවස් වන විට එහි නිශ්ශබ්දතාවය ඝන කරයි.
පාන් මත දූවිලි ඇත. කුඹුරුවල තිරිඟු, තවමත් කහ පැහැයෙන් නොගැලපෙන, අළු පැහැති ආලේපයක් සහ බර කනක් ඇති රයි සහ වසන්ත-කොළ ඕට්ස්, ඉසින ලෙස මිදුණාක් මෙන්, දුම් වලින් වලාකුළු සහිත හැඳි වෙත එකට හැරී ගියේය. ධාන්‍ය තවමත් දියර බිංදු වල ජීවත් වූ අතර ශක්තිය සහ පරිණතභාවය ලබා ගනිමින් කන් වෙත උණුසුම් ලෙස පාවී පාවී ගියේය.
එය නිහඬ විය. වඩාත් ප්‍රීතිමත් කුරුල්ලන් පවා නිශ්ශබ්ද වූ අතර, ගවයින් වෙරළට සමීපව, සිසිලසට වැතිර සිටියහ, එහිදී ගැඩ්ෆ්ලයි ඔවුන්ට අඩු කරදරයක් විය. තියුණු කෝණික තොප්පිය පිටුපස ඇති මෝටර් බෝට්ටුවේ හුදකලා හඬ පමණක්, පොළව තුළට මෙන් කළු වතුරට සීසාන; සේදී ගිය ඉවුර කෙටි ඉසිලීමකින් වැටුණු අතර, ස්විෆ්ට්, වෙව්ලමින්, රතු මිටියාවතෙන් ඉහළට නැඟී, නමුත් වහාම ඔවුන්ගේ පියාසැරිය සමතලා කර ජලය මතට දිව ගිය අතර, එහි වානේ මතුපිට මාළුවලින් කැළඹී ගියේය. පෙණ තිබුණේ වෙරළ ආසන්නයේ පමණි, නමුත් එය වැලි පැල්ලම් මත ද නිවී ගොස් ඇති අතර, එහි පීත්ත පටිය දැනටමත් බොහෝ ස්ථානවල කැඩී ගොස් ඇත.
සොබාදහමේ සෑම දෙයක්ම බාල්දියට ගිය අතර, කිසිවෙකු කොතැනකවත් ඉක්මන් නොවූයේ එබැවිනි, අවට මන්දගාමී නිත්‍යතාවයක් සහ යම් ආකාරයක ශ්‍රම තෙහෙට්ටුවක් තිබුණි. විරල වනාන්තර සහිත කඳු බෑවුමක අඳුරු ගෙවල් සහිත ගම්මානයක් නතර වූ අතර දැඩි ලෙස ඇසිපිය හෙළන සංඥා පුවරුවක් සහ කුරුළු නිවාස දෙකක්, උදාවේදී පැහැදිලිවම මුද්‍රණය කර ඇත, ඉදුණු බව සහ බහුලත්වය සමඟ දිය වී ගියේය.
කිසිවක් පොරොන්දු වූ අනතුරු ඇඟවීමක් නොවේ, කෙටි හා ගැඹුරු නින්දක් පෘථිවියට ළඟා විය. නමුත් හදිසියේම ඈත මංසන්ධිවලට සහ වනාන්තරවලට පිටුපසින් තිබූ අහසේ එම පැත්ත කෙසේ හෝ හදිසියේම අඳුරු වී, පෙනෙන එක වෙත ගිලී ගොස් සෑම පැත්තකින්ම කළු පැහැයෙන් ගලා ගියේය. වලාකුළු යන්තම් දිස් විය, දාරවල තරමක් ගුලි වී, පණ නැති විලෝ, මුහුදේ ගිලී, උකුස්සෙක් මෙම විලෝ මත පියාසර කරමින් අප්‍රසාදයෙන් කෑගසයි, සමහර විට නිශ්ශබ්දතාවයෙන් බියට පත් වූ උගේ පැටවුන්ට.
ඊට පස්සේ මොකුත් වුනේ නෑ. සියල්ල අඳුරෙන් වැසී ගියේය. අරුණෝදය තිබූ ස්ථානයේ අහස තවමත් යාන්තමින් දිස්වුණත් එතැනදීත් ඉරිතැලීම එන්න එන්නම පටු වුණා.
කෙසේ වෙතත්, අඳුර ඝණ වුවද, එය කැරකෙන්නේ නැත, එය කොහේ හෝ අකුණු ගැසුවේ නැත, එය ගස්, කණු හෝ පැල්පත්වල වැදී නැත, කුඩා, වැඩිහිටි, මිනිසුන් ගිගුරුම් සහිත වැස්සක සැඟවී ඔවුන්ගේ දර්ශනය වසා දමයි. මෙම අන්ධකාරය සැබෑ, වෙල්වට් මෘදු වන අතර, එය සැමවිටම අඳුරේ සැඟවී සිටින සජීවී ආත්මයක් සහ කනස්සල්ලක් ලබා දෙන බව පෙනේ.
අපේක්ෂාව ලෝකයට පැමිණ ඇත. කිසිවක් නිදාගත්තේ නැත, නමුත් සැඟවී සිටියේය, අහස පවා ඇස් වසා ගත්තේය.
ඔබ දිගු හා වෙහෙස මහන්සි වී බලා සිටින විට එය සැමවිටම සිදු වන පරිදි බලා සිටීම හදිසියේ විසඳා ඇත. සැහැල්ලු දැල්ලක් කටුස්සෙකු මෙන් දිව ගොස් කඳු පිටුපසට ගියේය. රොටි හරහා මඳ වෙව්ලීමක් දිව ගියේය, මොහොතකට ආලෝකමත් වූ අතර, ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම නිශ්චල වී, කීකරු ලෙස වැඳ, පහර දීමට බලා සිටින්නාක් මෙන්, ඔවුන් හැන්දෑවට වෙහෙසට හා ආදරණීය දරුවන්ට පහර දෙන විට.
එය නැවත නැවතත් බබළයි, දැන් දීප්තිමත් හා දිගු. අකුණු සැර ජනේලයට උඩින් කහ පිදුරු මෙන් කැඩී මුළු ජනේලය සහ එහි තිබූ සියල්ල එකවරම ආලෝකමත් විය: ස්පෘස් ගස්වල දත්, රතු ඇසකින් නොනවත්වාම ඇසිපිය හෙළන මොට්ලි පලිහක් සහ කිසියම් හේතුවක් නිසා මළුවෙන් ඉවත් වූ කුරුළු නිවාස දෙකක්.
අකුණු සැර අහසේ කලබල විය, අකුණු රොටිය මත සෙල්ලම් කළේය. රුසියානු ගම්වල ඔවුන් හඳුන්වන්නේ එයයි - බේකරි.
මා ඇවිද ගිය පිට්ටනිය අකුණු ගැසීමට බොහෝ දුරින් ඇති බව මට පෙනුනේ ඔවුන්ගේ ආලෝකය මෙහි නොපැමිණෙන බවයි. නමුත් එය එසේ පෙනුනි.
ඇයි එහෙනම් හවස් වෙද්දිත් කන් හැරුනේ උනුසුමෙන් පස්සෙ අකුණ ආපු පැත්තට. ධාන්‍ය ක්ෂේත්‍ර හදිසියේම එතරම් ප්‍රඥාවන්ත ලෙස අළු පැහැයට හැරුනේ ඇයි, සහ පඳුරු ඉවත්ව යන බවක් පෙනෙන්නට තිබේ, ධාන්ය පමණක් දන්නා සමහර චාරිත්‍රානුකූලව ඉටු කිරීමට බාධා නොකර ඔවුන්ට ඉඩක් ලබා දුන්නේ ඇයි?
මිනිසා විසින් සාදන ලද මුහුද සම්පූර්ණයෙන්ම අඳුරට ගොස්, අඳුරු බැබළීමක් සමඟ තමා ගැනම බියජනක ලෙස සිහිපත් කර, ගම සම්පූර්ණයෙන්ම සන්සුන් වී කඳුකරයට හැකිලී ගියේ එහි අක්‍රමිකතා සහ කැඩුණු බර්ච් ගසක සාමාන්‍ය බව ගැන ලැජ්ජාවට පත් වූ බැවිනි. තොටුපල අසල, හිස් ඇස් ඇති, සදාකාලික නිශ්ශබ්ද පල්ලියක් සහ ජලයට වැටුණු කැරකෙන රෝද සහිත සෝදාගත් එළවළු උද්‍යාන, පිටුපස විසිරී ඇති අඳුරු ඇස් ඇති කළු නාන සහ කම්පන සහගත නිශ්ශබ්දතාවය හදිසියේම කපා දැමූ ගොරෝසු කටහඬ - සියල්ල මේ එදිනෙදා කනස්සල්ල හෙට ගැන, මේ සියලු කලබල සහ චකිතය, අද යුගයේ පොහොසත්ද?
අකුණු. අකුණු. අකුණු.
පෘථිවිය ඔවුන්ට සවන් දෙයි. පාන් ඔවුන්ට සවන් දෙයි. අපට පෙනෙන්නේ ගොළු බව, ඔවුන්ට සමහර විට, මිහිරිම සංගීතය විය හැකිය, මිනිසාට සිතාගත නොහැකි තරම් විශාල පාන් පාගමන පිළිබඳ විශිෂ්ට ගීතිකාවක් - තනි ධාන්‍ය කරල් වලින්, තවමත් තරුණ මව් බිමේ පපුව මත හිඳගෙන, ඇතුළත ගින්න - මිනිස් අතින් වගා කරන ලද මෙයට.
ජීවිතයේ සෑම මිනිත්තුවකම සංගීතය පවතින අතර, සියලු ජීවීන්ට තමන්ගේම අභ්යන්තර රහස් ඇති අතර, ඔවුන් අයිති වන්නේ ස්වභාවධර්මය විසින් තීරණය කරනු ලබන ජීවිතයට පමණි. එමනිසා, සමහර විට, එම පැය වලදී, ෆ්ලෑෂ් අහස හරහා ඇවිදින විට, සතුන් එකිනෙකා දඩයම් කිරීම නවත්වයි, මූස් එළදෙනක් සහ මූස් පැටවෙකු ඔවුන්ගේ තොල්වල නොකැඩූ කොළයකින් මිදෙයි, කුරුල්ලන් නිශ්ශබ්ද වන අතර බව්තීස්ම වූ පුද්ගලයෙකු තමා යටපත් කරයි, මහපොළොව, වෙව්ලන ඇඟිලි තුනේ ඇඟිලි ඇති අහස සහ බව්තීස්ම නොවූ අයද ගෞරවාන්විතව, දැන් මා මෙන්, ඔහු කලබලකාරී වියැකී යාමෙන් මිදී පිට්ටනිය මැද නතර වේ.
මම රොටි අතර කොපමණ කාලයක් සිටගෙන සිටිනවාද? පැයක්, දෙකක්, සදාකාලිකද? මා වටා ඇති සෑම දෙයක්ම නිහතමානී හා නිහතමානී ය. කෙළවරක් නැති රාත්‍රියක්, මාවත්, මේ ඉරිඟු කරල්වත්, වෙනත් කිසිවකුත් පෘථිවියේ නොසිටින, පොළව ම ගින්නෙන් බුබුළු නඟමින්, ගිගුරුම් හඬින් වෙව්ලමින්, සනසමින් සිටි ඒ කාලයේ පාලනය කළ එම රාත්‍රියමයි. නම අනාගත ජීවිතය.
සමහර විට මේ විදුලි කෙටීම් නොව, ඒ කාලයේ සිසිලනය නොවූ කටහඬවල්, අඳුර ඉරා දමමින්, අප දෙසට වේගයෙන් දිව එන්නේද? සමහර විට ඔවුන් ශතවර්ෂ ගණනාවක ඝනකම හරහා ගමන් කරන්නේ නිශ්ශබ්ද, නමුත් තවමත් දීප්තිමත් සුබපැතුම් සමඟින්, බැලූ බැල්මට භයානක ලෙස පෙනෙන නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ජීවිතය දෙන බැවිනි, මන්ද වරක් වල් දැල්ලකින්, වේදනාවෙන් හා දඟලමින්, සියල්ල උපත ලැබීය: කුඩා පැල්ලමක් දූවිලි හා ගසක්, සතුන් සහ කුරුල්ලන්, මල් සහ මිනිසුන්, මාළු සහ මිඩ්ජස්.
අනික ඒ නිසා නේද ගිම්හාන රාත්රී, වසර මිලියන ගණනක් පැරණි මාර්ගයේ ගිගුරුම් නැති වූ අකුණු මඟින් දුර සිට යමක් සංඥා කරන විට, ධාන්‍ය තද බවින් සහ බලයෙන් පිරී ඇති විට, පූජනීය නිස්කලංක පෘථිවිය දීප්තිමත් දීප්තියකින් වැසී ඇති විට, තවමත් නොදන්නා පිබිදීමක් සඳහා ආශාවක් ඇති කරයි. අපේ හදවත්? සමහර නොපැහැදිලි මතකයන් පසුව පුද්ගලයාට බාධා කරයි. මේ මොහොතේ අහස අපගේ පළමු උපතේ පණිවිඩකරුවා බවට පත්වන බව පෙනේ, අප පැන නැඟුණු එම කුණාටු වල දෝංකාරය ගෙන එයි.
නිශ්ශබ්ද අකුණු ගිනිදැල් ආශ්වාස කරමින් පෞරාණික කෙතට හිස නමමි. ධාන්‍ය කරල් මහපොළොව සමඟ කෙඳිරිගාන හඬ මට ඇසෙන බව මට පෙනේ. ඒවගේම ඒවා ඉදෙනවා පවා මට ඇහෙනවා වගේ. කනස්සල්ලට හා වධ හිංසාවට ලක් වූ අහස සාමය සහ පාන් ගැන කෑගැසුවේය.
අකුණු. අකුණු. අකුණු.

දේශීය බර්ච්

මම වරක් අසනීප වූ අතර, ඔවුන් මා මීට පෙර කවදාවත් නොතිබූ දකුණු සනීපාරක්ෂක ශාලාවකට ටිකට් පතක් ලබා දුන්නා. එහිදී, දකුණේ, මුහුදෙන්, සියලු රෝග ඉක්මනින් හා ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස සුව වන බව මට සහතික විය. නමුත් අසනීප පුද්ගලයෙකුට නරකක් දැනෙනවා, ඔහු සෑම තැනකම නරකයි, දකුණු ඉර යට මුහුදේ පවා. මට මෙය ඉතා ඉක්මනින් ඒත්තු ගියේය.
කලක්, පුරෝගාමියෙකුගේ ප්‍රීතියෙන්, මම බැම්ම දිගේ, මුහුදු වෙරළේ උද්‍යානය හරහා, නිෂ්ක්‍රීය සෙනඟ අතර, අවධාරණයෙන් ප්‍රීතියෙන්, අරමුණක් නොමැතිව කොහේ හරි පාවෙමින් සිටියෙමි, මෙතෙක් මෙම මහජන උදාසීනත්වය හෝ මුහුදේ ඒකාකාරී ශබ්දය නොවේ, ඈත මුහුදේ ධීවර කර්මාන්තයේ සිට මෙහි පියාසර කර ඇති පළාත් සභා නෝනාවරු සහ පළල් කලිසම් මහත්වරු ඒ අසල මල් සහිත හොඳින් මනරම් වූ මල් පාත්ති හෝ කතුරෙන් කැපූ රෝස මල් පොකුරු නොවේ, එබැවින් පින්තූර ගැනීමට, කුණාටු සහිත නිවාඩුවක් ගත කිරීමට, මඟ හැරීමට කැමතියි සල්ලි ගොඩක්.
නමුත් සතියකට පසු මට මෙහි යමක් මග හැරීමට පටන් ගත්තේය, මට තනිකමක් දැනුනි, මම නගරය සහ උද්‍යානය පීරමින් යමක් සෙවීමට පටන් ගතිමි. මම සොයන්නේ කුමක්දැයි මම දැන සිටියේ නැත.
මම පැය ගණනාවක් මුහුද දෙස බලා සිටිමින්, සාමය, අධ්‍යාත්මික ඉටුවීම සහ කලාකරුවන්, ට්‍රම්ප් සහ නාවිකයින් සැමවිටම මුහුදේ අවකාශයේ සොයාගත් අර්ථය සහ අලංකාරය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළෙමි.
මුහුද එහි මනින ලද, නොනවතින ඝෝෂාවෙන් මා තවත් මලානික කළේය. ඔහුගේ විශාල හා වෙහෙසකර හුස්ම තුළ මහලු වියේ දුක්ඛිත බව කෙනෙකුට ඇසෙන්නට විය. වෙරළේ ගල් මතින් පෙණ සහිත රළ පෙරළී ගියේ වසර ගණන් කරන්නාක් මෙනි. එය බොහෝ දේ දැක ඇත, මෙම පැරණි, අළු මුහුද, ඒ නිසා සතුටට වඩා දුකක් එහි විය.
කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් පවසන්නේ සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේම ආකාරයෙන් මුහුද දකින බවත් ආදරය කරන බවත්ය. සමහර විට ඒක එහෙම වෙන්න ඇති.
මුහුදු වෙරළ උද්‍යානය ලොව පුරා එකතු කරන ලද ගස් හා පඳුරු වලින් පිරී තිබුණි. මෙහි පළල් පත්‍රවල අප්‍රිකානු සාරවත් පැහැයක් සහිත ගස් තිබුණා. ෆිකස් වීදියේ වැඩී ඇත, නමුත් මම සිතුවේ ඔවුන් වැඩෙන්නේ රුසියානු පැල්පත්වල ටබ් වල පමණක් බවයි. පෙරදිග ඕඩෙස් වලින් ගායනා කරන ලද, ප්ලේන් ගස් සහ ප්ලේන් ගස් පුළුල්ව සිටගෙන, නූල් සහිත ෂැගි බෝල පැහැදිලි මාවත් මතට ඇද දමයි. සයිප්‍රස් ගස්, අඳුරු සහ පැටවුන්, බුද්ධිමත්ව දිවා රෑ දෙකෙහිම නිහඬව සිටියේය. මැග්නෝලියා නිර්මල, සැබවින්ම රංග මල් වලින් එල්ලා තිබුණි.
සහ තල් ගස්, තල් ගස්.
පහත්, උස, පළල් කකුල්, නූතන තරුණ පිරිමි ළමයින්ගේ හිසකෙස්. ගේ කුරුල්ලන් තල් ගස්වල ජීවත් වූ අතර වාර්ගික මහල් නිවාසයක වැසියන් මෙන් රණ්ඩු වූ අතර, සමුපකාර මහල් නිවාසයක හෝ පාරාදීසයේ තල් ගසක කූඩුවක් තැනීමට ඔවුන් සමත් වුවද සෑම දෙයක් ගැනම සෑහීමකට පත් නොවේ. පහතින්, පඳුරු පැතිර හා ගස් අතර සැඟවී, නිසරු, කතුරෙන් වාත්තු කරන ලදී. ඔවුන්ගේ කොළ සමහර විට දැඩි, සමහර විට හිම සහ කටු වලින් වැසී ඇත. ඝන පඳුරු අතර වෙල්වට් දිගු ඇඟිලි කොළ සහිත වංක වාමන ගස් වර්ධනය විය. ඔවුන්ගේ නිහතමානිකම සහ යන්තම් ඇසෙන රහසින් අද්භූත අරාබි දේශයේ නිහඬ සුන්දරත්වය සිහිගන්වයි.
පඳුරු, ගස්, මේ සියලු විදේශීය ශාක, මා නොදන්නා නම්, පුදුමයට පත් වූ නමුත් සතුටු නොවීය. ඈත රටවල් ගැන සිහින දකිමින් කොහේ හෝ පලා යාමට අවශ්‍ය වයසේදී ඒවා විවෘත කර බැලීමට අවශ්‍ය විය යුතුය. නමුත් ඒ වන විට අපේ සිහින හා සිහින තිබුණේ මේ ගැන නොවේ, ඈත රටවල් ගැන නොව, විසිවන සියවසේ ශිෂ්ට මංකොල්ලකරුවන්ගෙන් කෙසේ හෝ අපේම දේ ආරක්ෂා කර ගැනීම ගැන ය.
මම මුහුදු වෙරළේ උද්‍යානය වටා ඇවිද ගියෙමි, බලා සිටියෙමි, පුදුම වී සිටියෙමි, හදිසියේම විදේශීය පඳුරු අතර කුඩා දරුවෙකුගේ අතක් තරම් ඝන බර්ච් ගස් තුනක් මම දුටුවෙමි. මට මගේ ඇස් අදහාගත නොහැකි විය. මෙම ස්ථානවල බර්ච් ගස් වර්ධනය නොවේ. එහෙත්, ඔවුන් සිටියේ ඝන මෘදු තණකොළ සහිත එළිපත්තක, ඔවුන්ගේ අතු පහළට එල්ලී ය. අපේ වනාන්තරවල පවා, ඔවුන් තනිවම වැඩෙන්නේ නම්, බර්ච් ගස් අනාථයන් මෙන් පෙනේ, ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම නැති වී ගියේය, ඔවුන්ගේ පොත්ත රස්තියාදු කළේ නැත, ඔවුන්ගේ කොළ මල බැඳුනේ නැත, නමුත් ඒවායින් ඔබේ ඇස් ඉවතට ගැනීමට නොහැකි විය. බර්ච් වල සුදු කඳ ප්‍රීතිමත් මැග්පීස් මෙන් වර්ණවත් වූ අතර හකුරු කොළවල සියුම් කොළ පිටසක්වල, නෙත් ඇදගන්නා වෘක්ෂලතාදියෙහි විස්මිත බැබළීමෙන් පසුව බැලීමට ඉතා ලස්සන හා සන්සුන් විය.
උයන්පල්ලා මෙම පටු උද්‍යානයේ බර්ච් සඳහා ත්‍යාගශීලීව ඉඩ සලසා දුන්නේය, එහිදී යමෙකුට බැබළීමට අවශ්‍ය වනු ඇති අතර පසුව යමෙකුගේ ගෙල සිරකර මරා දමන්න. උයන්පල්ලා බොහෝ විට බර්ච් වලට වතුර දැමුවේ දරාගත නොහැකි දකුණු හිරුගෙන් වියළී නොයන ලෙසයි.
මෙම බර්ච් ගස් නැවක තණකොළ ඉවත් කිරීම සමඟ ගෙන එන ලද අතර, ඒවාට වතුර දැමූ අතර ඔවුන් පිටතට පැමිණ මුල් බැස ගත්හ. නමුත් කොළ උතුරට මුහුණලා තිබූ අතර මුදුන් ද එසේ විය.
මම මේ බර්ච් දෙස බැලූ විට ගමේ වීදියක් දුටුවෙමි. ගේට්ටු වියන්, හරිත බර්ච් කොළ පෙණෙහි ජනෙල් රාමු. පිරිමි ළමයින්ට පවා ඔවුන්ගේ තොප්පිවල පටි පිටුපස බර්ච් අතු ඇත. ගැහැණු ළමයින් වතුරෙන් බැලීමෙන් පසු, පිරිමි ළමයින් ඔවුන්ගේ බාල්දිවලට ​​අතු විසි කළ අතර, ගැහැණු ළමයින් බාල්දිවලින් ජලය කාන්දු නොකිරීමට උත්සාහ කළහ - සතුට ඉසින්න! ටබ් වල ජලය දිගු කලක් බර්ච් කොළ සුවඳයි. පිවිසුම් මාර්ගයේ ආලින්දය සහ බිම මීවන ශාකයේ තරුණ අතු වලින් වැසී තිබුණි. පැල්පත් ටයිගා කොළ සුවඳ, දැනටමත් පිහිටුවා ශක්තිය ලබා ඇත. මෙම දිනයේ - ත්‍රිත්ව - මිනිසුන් සමෝවර් සහ ඇකෝනියන් සමඟ ගමෙන් පිටතට ගියහ.
ගිම්හානයේ පැමිණීම සමරනු ලැබීය.
ටික වේලාවකට පසු, බර්ච් අතු මුළු කරත්තයම ලෑලි මඩුව යටට දමන ලදී. කොළ ගොඩ මැද ආච්චි ඉඳගෙන කොසු ගෙතුවාය. ඇගේ හිස පමණක් පෙනේ. ආච්චිගේ මුහුණ සාමකාමී ය, ඇය නිහඬව යමක් මුමුණයි, ඇගේ දරුණුකම සහ ඇගේ කනස්සල්ල යන දෙකම තරමක් වියළී ගිය සහ විශේෂයෙන් සුවඳැති බර්ච් පත්‍රවල ගිලී ඇති සේය.
කොසු අට්ටාලයට සහ ආර් ඒන් වෙත ඔසවා, යුගල වශයෙන් පොලු මත, හරස් තීරු මත එල්ලා ඇත - ඔවුන්ට කොසු අල්ලා ගත හැකි සෑම තැනකම ඒවා එහි එල්ලා ඇත. සියලු ශීත, සුළං සහිත, කුළුබඩු සහිත ගිම්හානයක් අට්ටාලය සහ ආර් ඒන් හරහා ගමන් කළේය. ඒකයි අපි ළමයි මෙහෙ සෙල්ලම් කරන්න ආසා කළේ. එම හේතුව නිසාම ගේ කුරුල්ලන් මෙහි ඇදී ගිය අතර, ඔවුන් රාත්‍රිය ගත කිරීම සඳහා කොසු වලට නැග්ගා, සොඩොමිස් කළේ නැත.
ශීත ඍතුව පුරාම, බර්ච් කොස්ස මිනිසුන්ට එහි අරමුණ ඉටු කළේය: ඔවුන් අධික ලෙස වැඩ කරන ලද අස්ථි වලින් සම, ආතතිය සහ රෝග වලින් දහඩිය වාෂ්ප කරයි. දුර්වල පිරිමින් සහ හොඳ මහලු මිනිසුන් තොප්පි සහ අත්වැසුම් පැළඳ, පැය ගණනක් තැම්බූ අතර, මිහිරි වෙහෙස, ආත්මය සහ ශරීරය පුනර්ජීවනය කිරීමට නොහැකිව, සිහිසුන් වන තරමට තැම්බූ, තරුණියන් ඔවුන්ව නාන කාමරයෙන් පිටතට ඇද දැමූහ. කඩිමුඩියේ, නුසුදුසු ලෙස බොත්තම් දැමූ යට ඇඳුම්වලට දමා, කඩිමුඩියේ තම මාමණ්ඩියට හෝ ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාට පහර දී, ඔහු කෙරෙහි ඇති අතීත දුක්ගැනවිලි ඉවත් කළහ.
ඔහ්, මොනතරම් පුදුමාකාර බර්ච් සුවඳක්ද!

සහ ඔබේ අළු සමග

ඝන, සිහින් කඳන් සහිත ඇස්පන් වනාන්තරයක මම වට දෙකක් පළල අළු කඩුල්ලක් දුටුවෙමි. මෙම කඳ කොටස පොක් මාර්ක්, රළු තොප්පි සහිත මී පැණි හතු පැටවුන් විසින් ආරක්ෂා කරන ලදී. කඳේ කැපීම මත මෘදු ගොඩක ලින්ගන්බෙරි ටැසල් තුනකින් හෝ හතරකින් සරසා ඇති වියැකී ගිය පාසි. තවද මෙහි දුර්වල රිකිලි දිලිසෙනවා. ඔවුන්ට තිබුණේ කකුල් දෙක තුනක් සහ කුඩා නමුත් ඉතා කටු සහිත ඉඳිකටු පමණි. නමුත් පාදවල ඉඟි වල, දුම්මල පිනි බිංදු තවමත් දිලිසෙන අතර අනාගත පාදවල ඩිම්බ කෝෂ වල කුරුලෑ දිස් විය. කෙසේ වෙතත්, ඩිම්බ කෝෂ ඉතා කුඩා වූ අතර f පර් ගස් ඉතා දුර්වල වූ අතර ඔවුන්ට ජීවිතය සඳහා වූ දුෂ්කර අරගලය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට සහ දිගටම වර්ධනය වීමට නොහැකි විය.
වර්ධනය නොවන තැනැත්තා මිය යයි! - මෙය ජීවිතයේ නීතියයි. මෙම නත්තල් ගස් ඉපදුණු වහාම මිය යාමට නියම විය. එය මෙහි වර්ධනය විය හැකි නමුත් ජීවත් වීමට නොවේ.
මම දුම්පානය කිරීමට කඩුල්ල අසල වාඩි වූ අතර, එක් ගසක් අනෙක් ඒවාට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් බව දුටුවෙමි, එය කඳ කොටස මැද සතුටින් හා ගෞරවාන්විතව සිටගෙන සිටියේය. අඳුරු වූ ඉඳිකටු තුළ, සිහින් දුම්මල කඳේ, දක්ෂ ලෙස ඉරා දැමූ මුදුනේ, යම් ආකාරයක විශ්වාසයක් සහ, අභියෝගයක් පවා දැනුණු බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.
මම මගේ ඇඟිලි පාසිවල ඝන තොප්පිය යට තබා, එය ඔසවා සිනාසුණෙමි: "ඒක තමයි!"
මෙම නත්තල් ගස දක්ෂ ලෙස කඩුල්ලක් මත පදිංචි විය. ඇය ඇලෙන සුළු මුල් තන්තු එළියට දැමුවාය, ප්‍රධාන මූලය කඳ කොටස මැදට හාරා සුදු අහුරක් මෙන් විය. කුඩා මුල් පාසි වලින් තෙතමනය උරා බොන අතර, එය එතරම් වියැකී ගියේ එබැවිනි, සහ මැද මූලය කඳට ඉස්කුරුප්පු කර ආහාර ලබා ගත්තේය.
නත්තල් ගස බිමට ළඟා වන තුරු එහි මූලයෙන් කඳට දිගු හා දුෂ්කර කාලයක් ගත වනු ඇත. තවත් වසර කිහිපයක් ඇය කඩුල්ලක ලී කමිසයේ සිටිනු ඇත, සමහර විට, ඇගේ දෙමාපියන් වූ සහ ඔහුගේ මරණයෙන් පසුව පවා දරුවා තබාගෙන පෝෂණය කළ තැනැත්තාගේ හදවතින්ම වැඩෙනු ඇත.
කඳ කොටසෙන් දූවිලි පමණක් ඉතිරි වී එහි සලකුණු බිමෙන් මකා දැමූ විට, එහි ගැඹුරේ, මව් ස්පෘස් වල මුල් දිගු කලක් වැඩෙමින්, තරුණ ගසට අවසාන යුෂ ලබා දෙමින්, ඒ සඳහා ඉතිරි වේ. තණකොළ සහ ස්ට්‍රෝබෙරි කොළ තලවලින් වැටුණු තෙතමනය බිංදු, අතීත ජීවිතයක ඉතිරි වූ උණුසුම් හුස්ම සමඟ සීතලට උණුසුම් කරයි.
මතකයන් මට දරාගත නොහැකි තරම් වේදනාකාරී වූ විට, ඔවුන් ඉවත්ව නොයන විට, බොහෝ විට කිසිදා නොයනු ඇත, යුද්ධයෙන් ගිය අය, නැවත නැවතත් යුධ පිටියේ වැටුණු අය මා ඉදිරිපිට සිටින විට, ඔවුන් අතර පෙර සිටි පිරිමි ළමයින් සිටියහ ජීවිතය හරිහැටි දැකීමට, ආදරය කිරීමට, හෝ මෙලොව සතුට විඳීමට, තෘප්තිමත් ලෙස කන්නට පවා මට කාලය ලැබී ඇත්තේ වනයේ කඳක් මත වැවෙන නත්තල් ගස ගැනය.

ශක්තිමත් කන්

ගිම්හානය වැසි සහිත විය. ඖෂධ පැළෑටි සහ පාන් ඕනෑවට වඩා පානය කිරීමෙන් මෝහයට පත් විය, ඒවා පරණ වී, ඉදුණේ නැත. එවිට තණකොළ නතර විය, ඝන විවිධ වර්ණ ඒවා තලා දැමූ අතර, ඔවුන් සන්සුන් වී වර්ධනය වීම නතර විය.
ඒවගේම පැතලි කනක් සහිත උස රයි වර්ගයක් දර්ශනය විය. එය සුළඟේ දිලිසෙමින්, තරුණ හා නොසැලකිලිමත් ලෙස ඝෝෂා කළේය. ඒත් දවසක් මහා වැස්සක් එක්ක හිම කැට වැස්සක් එක්ක කුණාටුවක් ආවා. කඳුකරයේ තවමත් දියර හා අස්ථායී රයි බිමට තද විය.
"ඒක ගියා, ඒක ගියා!" - මිනිසුන් විලාප දුන්නා. මිනිසුන්ට වඩාත්ම ආදරය කළ දේ අහිමි වූ විට මිනිසුන් සුසුම්ලන්නාක් මෙන් ඔවුන් කණගාටුදායක ලෙස හිස අතගා සුසුම්ලෑහ. පුරාණ කාලයේ සිටම එය අප වෙත පැමිණ ඇති අතර, දෙවියන් වහන්සේට ස්තූතිවන්ත වන අතර, මිනිස් ජීවිතයේ අත්තිවාරමේ පදනම වන පාන් මිය යාම ගැන අනුකම්පාව, ගොවීන් අතර තවමත් ජීවමාන ය.
කුණාටුවෙන් පසු, එහි පාපයට සමාවක් මෙන්, සොබාදහම පෘථිවියට තෑගි කළේය අව්ව සහිත දිනවල. රයි ඉක්මනින් හැඳි සහ නිම්නවල සුදු පැහැයට හැරෙන්නට පටන් ගත්තේය, ධාන්ය එකතු කර දුම් පානය කළේය. ඇය තවමත් කඳුකරයේ වැතිරී පොළොවට යාඥා කරමින් ඇයට යන්න දෙන්නැයි ඉල්ලා සිටියාය. තවද ඝන සහ උස රයි වල තුවාල වැනි හිඩැස් තිබුණි. දිනෙන් දින ඔවුන් තව තවත් අඳුරු වෙමින් නිහඬ වේදනාවෙන් පුළුස්සා දැමූහ.
සූර්යයා උණුසුම් වී උණුසුම් විය. පිට්ටනියේ පස වියළී ගොස්, වැටුණු රයි යට එය දිය වී, කඳන් උණුසුම් කර, එකින් එක දැඩි වී, කෙළින් කර, නම්‍යශීලී නැමුණු අළු කන් පැද්දේ.
සුළඟ රයි සොලවා, වියළා, රළ පහරින් එළවා දැමීය, දැන් කන් වල කන් පැළවී ඒවා මත සූර්යයා සවි කර ඇත.
ක්ෂේත්රයේ තුවාල ක්රමයෙන් වැසී ගියේය, එය මට්ටම්, නොසැලකිලිමත් විය.
සුදු පැහැති රළ, කඳු වැටි මත පෙණ නඟින්නාක් මෙන් පෙරළී ගිය අතර, ඒවා අතර, වැවක් වැනි, එකතැන පල්වෙන ජලය මෙන්, බිමෙන් නැඟී සිටි රයි තවමත් බියජනක ලෙස චලනය විය. නමුත් සතියකින් හෝ දෙකකින්, කොළ පැහැති තට්ට පැල්ලම් සම්පූර්ණයෙන්ම ලෙවකනු ඇත, කෙත තනි පනාවකට ඒකාබද්ධ වනු ඇත, ධාන්‍ය එක කනක නැගී සිටිනු ඇත, ඔවුන් අධිකාරියෙන් රස්තියාදු වීමට පටන් ගනී, පුළුල් ලෙස, දැඩි වූ ධාන්‍ය නාද වනු ඇත. සහ, පාන්, එහි ජීව ගුණය ගැන ප්රීති වන අතර, ගොවීන් එය ප්රශංසා කරනු ඇත සැබෑ මිතුරා. “ශක්තිමත් කන්! මම බිමෙන් නැගිට්ටා!"

චන්ද්ර ආලෝකය

රාත්‍රියේදී, නෞකාවට ඉදිරියෙන්, සිනිඳු ජලය මත, සඳ එළිය සශ්‍රීකයක් මෙන් ක්‍රීඩා කළේය. එය රිදී පැහැයට හැරී, පොස්පර කොළ පැහැයට හැරී, දිලිසෙන, සර්පයෙකු මෙන් දඟලන, ඉත්තෑවෙකු මෙන් පැන, වේගවත් කටුස්සෙකු මෙන් පලා ගියේය.
මම විශ්වාස කළෙමි, මම ඒ දෙස බලා සිටියෙමි: නෞකාව සඳෙහි ජීවමාන වගුරු බිම අභිබවා යාමට, එය පොඩි කිරීමට, නගුලකින් නාසය කපා දැමීමට සූදානම්ව සිටියේය.
මිනිත්තු ගෙවී, පැයක් ගෙවී, තවත් පැයක් ගෙවී ගිය අතර, ඈත සඳෙහි ප්‍රතිබිම්බය වෙහෙස නොබලා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ යන්ත්‍රය අභිබවා යමින් නැව ඉදිරියෙන් දුවමින් දුවමින් සිටියේය.
මෙම රාත්‍රී පින්තූරයේ ජීවිතයට සමාන යමක් ඇති බව පෙනෙන්නට තිබුණි, ඔබ එය අල්ලාගෙන, එහි අර්ථය ග්‍රහණය කර, එය විසඳීමට සහ පැවැත්මේ සදාකාලික ප්‍රහේලිකාව තේරුම් ගැනීමට සූදානම්ව සිටින බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.

පළිඟු නාද කිරීම

උදේ මම පර්වතය මත වෙරළට ගිය අතර, ඒ දිගේ නාද වන ශබ්දයක්, සිහින්, සිහින්, යන්තම් නොපෙනේ.
සිදුවන්නේ කුමක්දැයි මට වහාම වැටහුණේ නැත: ශීත ඍතුවේ දී ගඟ ඉහළ මට්ටමක පැවතුනි, වෙරළබඩ පඳුරු ගංවතුරට ලක් විය, රාත්‍රියේ හිම පතනය විය - ජලය “වියළී ගියේය” - සහ සියලුම අතු, රිකිලි මත අයිස් තට්ටුවක් සෑදී ඇත. තාලිෂ් ගස් සහ ගංවතුරට ලක් වූ තලය මත. ඔවුන් ජලය මත සීනුව මෙන් එල්ලා, තල්නික් දිය පහරවල් වල ගමන් කළහ, අයිස් තට්ටු යන්තම් ඇසෙන ලෙස නාද විය, සුළඟ වැඩි වූ විට, නාද ඝෝෂාකාරී විය, ගිම්හානය පුරාම අප්‍රසන්න ලෙස මුමුණමින් සිටි අඳුරු, කුණාටු සහිත ගංගාව බබළන්නට විය. අග සිට අග දක්වා, කරුණාවන්ත මාතෘ මුහුණකින් විවෘත වේ.
නිශ්ශබ්ද, පහව යන ශබ්දය තුළ, පාළු, අමතක වූ ගංගාවේ ආලෝකයේ දීප්තිය තුළ, කෙනෙකුට පසුතැවිලි වූ වරදක් පවා පෙනෙන්නට තිබුණි - එය කෝපයෙන්, මඩ සහිත, අකාරුණික ගිම්හානය, ගංවතුර කුරුලු කූඩු, ධීවරයින්ට ගොදුරු ලබා දුන්නේ නැත, එසේ කළේය. දිය නෑමට, ළමයින්ට බියෙන් වෙරළෙන් එළවා දමන්නට, නිවාඩු ගත කරන්නන්ට ප්‍රීතිය දෙන්න එපා...
ප්‍රමාද සරත් සෘතුවේ, තරමක් උණුසුම් වන ප්‍රමාද හිරු, නමුත් එය කෙතරම් දීප්තිමත් ආලෝකයක් ලබා දෙයි! ඒ වගේම යන්තම් ඇහෙන පළිඟුවක් වටේට නාද වෙනවා, ඉවුරු පුරා දිලිසෙන සීනු විසිරීමක් - ආකාශ ලෝකය පුරා දුක්ඛිත පූර්ව ශීත ඍතුවේ හඬ.

කරාබු

Sretensky ඉෙමොලිමන්ට් වලින් පසු, ශීත ඍතුව අඩකින් බිඳී, හිරු වසන්තයට හැරෙන විට, මම ගමක ජීවත් වන්නේ නම්, මම බළලුන් සහිත ඇල්ඩර් අතු කඩා, වතුර භාජනයකට දමා, මෙම කළු, පාහේ පිළිස්සුණු අතු ඇති ආකාරය පුදුමයෙන් බලා සිටිමි. , ඒ සූර්යයා... එවිට එය ස්වල්පයක්, ස්වල්පයක් ස්පර්ශ වූ අතර, හිරු, තවමත් ඈතින්, තුහීන, යුෂවලින් ස්පර්ශ වී, තෘප්තිමත් වී, තමා තුළම කැළඹී ගියේය.
ටිකක් උණුසුම, ටිකක් පිරිසිදු වතුර- දැන් කරාබු වල ලැකර් කළු පැහැය වෙව්ලමින්, තද රතු පාටින් උණුසුම් වී, අතු චොක්ලට් ලෙස බැබළී, ඉදිමුණු අංකුරවල සුදුමැලි ඉටිපන්දම් දිවෙන් ඉස්සේය.
එකක් හෝ තවත් අංකුර ඉරිතලා, තමන් තුළම සම්පීඩිත හරිත පල්ප් හෙළිදරව් කර කැටි වී, එහි කාලය එනතුරු බලා සිටීම, එය ඉදිරියෙන් කෙටි වර්ණ අපද්‍රව්‍යයක් ගමන් කිරීමට ඉඩ දෙයි - කොළය දිගු කලක් ඉපදෙනු ඇත, මුළු ගිම්හානය සඳහාම, කොළ හැක සහ බලා සිටිය යුතුය.
තවද කරාබු නැමීම් වල කැඩී, සජීවී කුරුල්ලන්ගේ කකුල් මෙන් ඉරිතලා, නිවුඩ්ඩ හා සමාන දුඹුරු-කහ පැහැයෙන් යුත් කුණු කසළ, සහ බීජ වැපිරීමේ සක්‍රමේන්තුවෙන් මිදුණු විට, ඒවා වෙහෙසට පත් වනු ඇත, නොඇසෙන, අවසාන හුස්ම ගැනීමත් සමඟ. ඔවුන් වර්ණයේ අළු, ඊතර් පරාග විසුරුවා හරිනු ඇත. මේසය පුරා, කඩදාසි මත, තීන්ත ළිඳ මත, ජනේලය මත මල් පරාග දිලිසෙන අතර, කරාබු, එළඹෙන වසන්ත නිර්මාණ නිවාඩුවට පාළු වී, කෙසේ හෝ පාළු වී, ගුලි වී, පිළිස්සුණු පටක මෙන් වැටේ. කඩදාසි.
දිනක්, ජනවාරි මස අවසානයේදී, මම සැහැල්ලුවෙන් පාගා දැමූ පටු මාවතක් දිගේ ඇවිදිමින් සිටියෙමි, මම දුටුවෙමි: ඒ හරහා ඇල්ඩර් ගසක් වැතිරී, රතු මායිමක් සහිත කඳක් හිමෙන් කහ පැහැයට හැරේ. කවුරුහරි පොරවකින් මුවහත් කර, දාරය පරීක්ෂා කර ගසෙන් ඉවත් කළේය. සමහර විට ඔහු පොල්ලක් හෝ පතුවළක් තෝරාගෙන, කිසියම් ගෘහ අවශ්‍යතාවයක් සඳහා එය කපා, බලා - එය හොඳ නැත, සහ කපා ගැනීමට ගියේය. අපට තෝරා ගැනීමට බොහෝ දේ ඇත නත්තල් ගස, වෙනත් අච්චාරු මිනිසුන් ඔවුන්ව විසි එකකින් බිම හෙළනු ඇත.