Термін психологія було введено. Виникнення психології. «Основні психологічні теорії»

Наука і практична діяльність - дві тісно взаємопов'язані і водночас істотно відмінні одна від одної сфери суспільної практики. Тому використання результатів наукового пізнання у практичній діяльності будь-якого фахівця далеко не простий процес, зумовлений взаємодією практиків, які здійснюють певну діяльність (чи це управління, навчання чи виховання) та теоретиків, які займаються вивченням цієї діяльності.

Своєю назвою та першим визначенням психологія зобов'язана грецькій міфології. Для греків любов простої дівчини Психеї до сина богині Афродіти Ероту була взірцем справжнього кохання, вищої реалізації людської душі. За міфами, Психея, будучи смертною, пройшовши всі випробування, змогла знайти безсмертя, ставши богинею та символом душі, яка шукає свій ідеал.

Слово «психологія», утворене від грецьких слів “psyche” (душа) та “logos” (вчення, наука), вперше з'явилося у XVIII столітті у працях німецького філософа Християна Вольфа (1679 – 1754) – вчителя М.В. Ломоносова - «Раціональна психологія» та «Емпірична психологія», опублікованих у 1732-1734 роках.

Душа - поняття, що вживається для позначення внутрішнього світу людини, її свідомості та самосвідомості

Психологія як сфера інтересу людей до детермінантів власної поведінки існує дуже давно. Психологія як самостійна наука веде відлік з 1879 року, коли німецький вчений Вільгельм Вундт (1832-1920) створив першу у світі експериментальну психологічну лабораторію при Лейпцизькому університеті. На базі цієї лабораторії згодом було створено Інститут експериментальної психології, в якому працювало багато видатних психологів усього світу.

За минулий час було сформовано чимало наукових шкіл і напрямів. Багато дослідників вписали свої імена історію даної науки. Незважаючи на це, і сьогодні психологія залишається однією з небагатьох наук, яка шукає своє обличчя, тобто. свій об'єкт та предмет.

Психологія – наука про закономірності, особливості породження, функціонування та розвитку психіки

Слово «психологія» крім свого основного значення (наука про психіку) має низку інших близьких значень. Часто «психологія» означає те саме, як і психіка (психологія індивіда, психологія групи). У висловах "психологія пам'яті", "психологія особистості", "психологія мислення" слово "психологія" позначає розділ психології, що розглядає окремі аспекти психіки, що вивчаються в той же час та іншими науками. Подібні вирази припустимі лише тому, що існують і непсихологічні теорії пам'яті, особистості, мислення: фізіологічні, біохімічні, соціологічні, філософські. Інакше кажучи, “психологія” - це наука про всієї сукупності психічних явищ і кожного з цих явищ окремо. Такий спосіб використання понять аналогічний загальнонауковій практиці. Наприклад, говорять про фізику взагалі і про «фізику твердого тіла».

Психологія, як і будь-яка інша наука, має свій об'єкт – фрагмент реальності, на яку спрямована активність суб'єкта, та свій предмет – частина, аспект об'єкта, виражений у наукових термінах відповідної науки. Предмет встановлює пізнавальні межі, у яких вивчається конкретний об'єкт.

Об'єктом психології є люди, які мають психікою, що розглядаються окремо (взаємодіють тільки з експериментатором) або взаємодіють один з одним, тобто складові групи різної величини. Невід'ємною стороною людини як об'єкта психології є діяльність чи інша форма життєвої активності.

Розмаїття проявів людського початку знайшло свій відбиток у закріпленні у психології таких понять, як «індивід», «особистість», індивідуальність», «суб'єкт». Поняття індивід характеризує людину як представника певного виду - homo sapiens, носія загальнолюдських рис в індивідуальному вираженні. Особистість – людина як суб'єкт соціальних відносин; системна якість індивіда, що визначається його включеністю в суспільні відносини і що формується у спільній діяльності та спілкуванні. При визначенні змісту особистості, належності тих чи інших рис до особистісних чи індивідуальних прийнято звертати увагу до ступінь їх біологічної чи соціальної детермінації. Індивідуальність - це психологічна неповторність окремої людини, взятої в цілому, у всіх її властивостях та відносинах. І нарешті, суб'єкт – це людина як носій, джерело предметно-практичної діяльності та пізнання.

Предметом психології є закономірності породження, функціонування та розвитку психіки, її механізми. Коротко, у загальному вигляді, предмет психології позначається словом «психіка», яке запозичене з давньогрецької мови та означало в давнину не тільки «душу», а й «особистість».

Психіка – системна властивість високоорганізованої матерії, що полягає в активному відображенні індивідом об'єктивного світу, побудові образу цього світу та саморегуляції на цій основі своєї поведінки та діяльності

Розширюючи наведене трактування терміна «психіка» слід зазначити, що у ньому знаходять свій відбиток такі аспекти: процеси формування внутрішнього світу (моделі світу зовнішнього); зміст внутрішнього світу та процеси його перетворення; процеси організації, здійснення дій та управління ними.

Динамічна структура психіки включає: психічні процеси (пізнавальні, емоційні, вольові); психічні стани; психічні властивості (темперамент, характер, спрямованість, здібності); психічні освіти (знання, навички, уміння, досвід).

Слід виділити три види діяльності, у межах яких вирішуються основні завдання психології:

Науково-дослідна (отримання, аналіз та узагальнення наукових даних психологічних досліджень, рефлексія динаміки наукового психологічного знання);

Практична, яка полягає у консультуванні, психологічній експертизі, психотерапії (психологічна практика);

Педагогічна (викладання та пропаганда психології).

Психологія як науково-дослідна діяльність полягає у вивченні специфічних духовних механізмів, особливих форм внутрішньої активності людини, які забезпечують:

А) сприйняття того, що відбувається навколо людини та частково всередині неї;

Б) емоційну оцінку отриманої інформації;

В) обробку інформації з метою отримання стислішої і більш адекватної моделі ситуації та встановлення загальних закономірностей;

Г) використання створеної моделі ситуації для перетворення цієї ситуації та задоволення життєвих потреб.

p align="justify"> Важливим перспективним завданням психології є об'єднання всіх наук про дух, виконання по відношенню до них методологічних функцій.

Другий вид діяльності (психологічна практика) пов'язаний із реалізацією наступних соціальних функцій:

А) підвищенням психологічної культури людей та суспільства в цілому;

Б) гуманізацією соціальних інститутів (соціального устрою), економіки, політики, міжособистісних відносин, усіх видів діяльності;

В) удосконаленням умов життя та діяльності людей, у тому числі техніки, інструментів;

Г) наданням безпосередньої практичної допомоги людям, які відчувають психологічні труднощі та проблеми в особистому житті та професійній діяльності.

Третій вид діяльності у галузі психології (педагогічна) представлений не тільки викладанням психології, а й реалізацією можливостей психології (як практично орієнтованого знання) в освітній сфері. Важливість психологічних знань в освітній сфері пояснюється націленістю його використання в кінцевому підсумку на вибір найбільш відповідного педагогічного впливу, на створення психологічних умов, що забезпечують повноцінний психічний та особистісний розвиток учнів. При цьому загальним полем діяльності педагога та психолога є особистість учня, класний колектив (курсантський, студентський) та навчальна діяльність. Діючи у цьому просторі, надаючи психодіагностичну інформацію, психолог має допомогти своїм колегам – педагогам вирішувати такі завдання:

Побудова навчальної діяльності, психологічно адекватної пізнавальної діяльності учня та особливостей навчального предмета;

Моделювання педагогом особистості та внутрішніх ресурсів учня;

Адаптація змісту та методики подання навчального матеріалу до психологічних особливостей учнів;

Корекція репрезентації у свідомості учня образу педагога як найважливішого чинника його життєдіяльності, психічного розвитку та особистісного зростання;

Погодження дій усіх учасників педагогічного процесу: педагогів, учнів, батьків.

Розділ "Психологія як наука".

Тема 1. "Історія розвитку психології".

Навчальні питання заняття:

1. Розвиток психологічних знань у рамках філософії та природничих наук. Етапи розвитку психології.

2. Антична психологія. Психологічна ідея Нового часу.

3. Зародження психології як науки. Становлення психології як самостійної наукової дисципліни.

4. Становлення радянської психології.

Короткий зміст теми:

Питання 1. Розвиток психологічних знань у рамках філософії та природничих наук. Етапи розвитку психології.

Психологія, згідно з класифікацією, знаходиться на стику трьох дисциплін: природних, соціальних та філософських.

Тому, як будь-яке явище, що розвивається, психологія постійно змінюється: з'являються нові напрямки пошуку, проблеми, реалізуються нові проекти. Це, своєю чергою, призводить до виникнення нових галузей психології. Спільним всім галузей психології залишається те, що вони вивчають факти, закономірності і механізми психіки за різних умов і різному рівні розвитку. Ядром сучасної психології є психологія.

Сам термін «психологія» був запроваджений німецькими схоластами Р. Гокленіусом та О. Кассманом у 1590 р. і остаточно утвердився після виходу у 1732 р. книги «Раціональна психологія» X. Вольфа.

Однак цій події передував величезний, довжиною кілька століть, період становлення психологічного знання.

Видатний німецький вчений Г. Еббінгауз зазначав, що «Психологія має довге минуле, але коротку історію», тому що вона включає тисячоліття життєвого досвіду, століття філософії і лише десятиліття експериментальної науки.

Протягом багатьох століть психологічні знання накопичувалися в надрах інших наук, філософії та природознавства, педагогіки та медицини, а вік сучасної наукової психології, яку ми вивчаємо, дуже «малий» – лише близько ста років.

Життєва психологія Життєві психологічні знання, почерпнуті з соціального та особистого досвіду, утворюють донаукові психологічні знання. Коли ми говоримо про донаукову психологію, можна вважати, що з виникненням людського суспільства виникає і психологія. У разі психологія - це, передусім пізнання іншу людину і себе в процесах діяльності та взаємного спілкування людей. Потреби практичної взаємодії змушували людей розрізняти приховані поза зовнішньою поведінкою психічні процеси. За вчинком завжди вбачалися наміри, мотиви, якими керувалася людина, за реакцією на ту чи іншу подію – особливості характеру. Тому задовго до того, як психічні процеси, властивості, стани стали предметом наукового аналізу, накопичувалося життєве психологічне знання людей один про одного.За словами французького психолога П. Жане,

життєва психологіявиникає у конкретній ситуації вирішення приватних завдань, отже людина виступає як «наївного дослідника» світу. Змістом життєвого психологічного знання зазвичай стають прості причини, що явно простежуються, причинно-наслідкові зв'язки та узагальнення очевидних фактів. Прикладом можуть бути відомі прислів'я «сім разів відміряй - один раз відріж», «у семи няньок дитини без ока» та інших.

Таке знання може бути вельми сприятливим сприяти орієнтуванню в поведінці оточуючих людей, проте часто носить фрагментарний характер і внутрішньо суперечливо (практично для кожної приказки можна знайти протилежну). Донаукове психологічнезнання неспроможна відобразити все різноманіття, всю складність психологічної реальності, тому часто взагалі усвідомлюється як знання.

Основними етапами розвитку психології є такі:

I етап - психологія як наука про душу (V століття до зв. е. - початок XVII століття н. е.). Розвивалася усередині філософської науки, як її складова частина. Ранні уявлення про психологію пов'язані з працями давньогрецьких філософів і засновані на практичному пізнанні людини, а також на релігійних та міфічних уявленнях про світ взагалі, про душу зокрема. Вивчення, пояснення душі є першим етапом у становленні предмета психології. Наявність душі визнавалася усіма.

Виділяють два основні підходи, найважливіші з погляду розвитку психологічної думки.

Перший підхід чи напрям матерштистичне:

«Душа – найтонша матерія». Найбільш яскраві представники цього напряму – Геракліт, Демокріт, Анаксагор.

Другий напрямок - ідеалістичне: «Душа – божественний розум». Представниками цього напряму є Сократ та Платон.

Третій напрямок – дуалізм. Представником цього напряму є Арістотель.

II етап - психологія як наука про свідомість (XVII століття-серединаXIX століття). Починається нова епоха у розвитку психологічного знання. У зв'язку з розвитком математично-природничої грамотності, за допомогою їх дослідно-експериментальних методів стали вивчати закономірності свідомості людини. У XVIII столітті психологія розвивається як наука про свідомість. Здатність думати, відчувати, бажати назвали свідомістю.

Основним завданням психології за В. Вундтом є розкладання безпосереднього досвіду свідомості на елементи, виділення зв'язків елементів один з одним і визначення законів цих зв'язків.

III етап - психологія як наука про поведінку (серединаXIX - початокXX ст.).Подальший розвиток психології пов'язані з появою критичних поглядів психологію «чистого свідомості». Особливу критику зазнав інтроспективний метод дослідження, як суб'єктивний. У цей час у США зародився новий напрямок у розвитку психології-біхевіоризм.

Важливе місце історія вітчизняної психології належить Георгію Івановичу Челпанову (). Його заслуга полягає у створенні у Росії психологічного інституту 1912 року. Експериментальне спрямування психології з використанням об'єктивних методів дослідження розвинув Володимир Михайлович Бехтерєв ().

IV етап- психологія як наука, що вивчає об'єктивні закономірності, прояви та механізми психіки.

Питання 2. Антична психологія.

Філософська психологія існувала з часів великих грецьких філософів: Аристотеля та Гіппократа, Платона та Сократа. Першою спеціальною психологічною працею можна вважати трактат Аристотеля «Про душу», а сам термін «душа» одним із перших став використовувати Геракліт Ефеський.

В античній філософії зустрічаються різні тлумачення поняття"душа". Про душу говорять як про особливу безсмертну сутність, що одухотворює тіло. Так, в основі поглядів найбільшого представника ранньої грецької думки Піфагора(570-500 рр. е.) лежить уявлення про числовій гармонії. Душа, згідно з його вченням, безсмертна, незнищенна і багаторазово втілюється в живих істотах відповідно до певних числових закономірностей. У зв'язку з поняттям про душу Фалес(640-546 рр. до зв. е.) підійшов до поняття рушійної причини, джерела дії. Він каже, що "магнесійський камінь (магніт) має душу, тому що рухає залізо". Анаксагор(500-428 рр. до зв. е.) передбачає наявність окремої субстанції - нус, - яка входить до складу живих істот, що й відрізняє їхню відмінність від неживої матерії. Нус однаковою мірою присутня як у людини, так і у тварин. Видима інтелектуальна перевага людини над тваринами Анаксагор пояснював тим, що людина має кращі можливості для реалізації нусу через своє тіло (людина володіє руками).

Найперша розгорнута філософська концепція душі належить Геракліту Ефеському(544-483 е.). Цьому філософу належить знамените висловлювання «кордонів душі тобі не відшукати, яким би шляхом ти не пішов: настільки глибока її суть», в якому зафіксована вся складність предмета психології, що актуально і в наш час. Твір філософа «Про природу» сягнув нас лише у уривках. Спроби синтезу цього твору почали робити лише XIX в. Сенс висловлювань Геракліта здавався туманним навіть його сучасникам, чому філософ отримав прізвисько «Темний». Згідно з уявленнями Геракліта, першореченням, що лежить в основі світобудови, є вогненний Логос - вічний та незмінний творчий принцип. З вогню походить увесь світ загалом, окремі речі і навіть душі. Вогненний Логос прихований від безпосереднього пізнання та сприйняття, проте кожна індивідуальна душа причетна до світового Логосу. Звідси випливає те, що людина все-таки здатна пізнати світовий Логос за допомогою аналізу його втілення у власній душі.

Геракліт ділить душі людей на дві категорії – «вологі» та «сухі». Душі «вологі» - недосконалі, а що більш «суха» душа, то благородніша її суть. З недосконалості душ випливає недостовірність чуттєвого сприйняття («очі та вуха - погані свідки для людей, якщо душі у них варварські»). І знаменитий вислів Геракліта «все тече, все змінюється» належить саме мінливості чуттєвого досвіду людини.

Відкриття принципу причинності, абодетермінізмуналежить великому Демокриту(460-370 рр. е.). Він стверджував, що у світі «все виникає через неминучість». Демокріт вважав, що це складається з атомів - дрібних, неподільних матеріальних частинок. Атоми знаходяться в постійному закономірному русі, вони різноманітні за формою та розміром, а між ними є порожній простір. У цьому полягає справжня природа світобудови по Демокриту: все якісні, чуттєво сприйняті характеристики речей існують лише у сприйнятті, а «за природою існують лише атоми і порожнеча».

Поряд із спробами описати походження душі, у грецькій філософії закономірно виникає інтерес до внутрішнього життя людини: складаються класифікації психічних процесів та описи їх властивостей. Важливу роль постановці цих проблем зіграло вчення про темпераментах Гіппократа, і навіть психологічні погляди Сократа і софістів.

Гіппократ(460-377 рр. е.) - грецький лікар, філософ, сформулював становище, що органом душі є мозок. Він розробив широко відоме згодом вчення про темпераменти. Кожному психічному типу людини відповідало переважання тієї чи іншої рідини в організмі. Переважання крові визначало тип сангвініка, жовтої жовчі – холерика, чорної жовчі – меланхоліка, а флегми – флегматика. Розглядаючи зв'язок особливостей душі, темпераменту і типологій людей з фізико-кліматичними умовами місцевості (твір «Про повітря, води, місця»), Гіппократ започаткував дослідження психологічних характеристик етносів. Гіппократ був як філософом, а й практикуючим лікарем, і цікаві як його теоретичні побудови, а й практичні рекомендації і прийоми. Так, вважається, що до Гіппократа піднімається принцип терапевтичної бесіди.

Сократ(470-399 рр. до зв. е.) відкриває світові ідею нероздільності мислення та спілкування (діалогу) і, можливо, передбачає досягнення сучасної психотерапії, змушуючи співрозмовника оголити свої справжні почуття та причини поведінки. Сократу належить відкриття особливого педагогічного методу«майевтики»(Дослівно - повитуха). Суть методу полягала в тому, щоб шляхом вміло поставлених питань спонукати співрозмовника «породити» справжнє знання. При цьому Сократ вважав, що справжнє знання вже неявно присутнє в душі співрозмовника, йому залишається лише «пригадати» його.

Принцип «пригадування» стає центральним у філософській системі учня Сократа – Платона.

Платон(428-348 рр. е.) розвиває метод «майевтики», висуваючи теорію «пригадування». Відповідно до неї ми дізнаємося шляхом спогаду те, що наші душі вже знали, будучи причетними до світу ідей. Він вважає, що душа кожної людини існувала ще раніше, перш ніж з'явитися в людському образі. У концепції Платона пригадування стає центром психічного життя, витісняючи інші процеси на периферію. Платон, розуміючи душу як «споглядальницю ідей», говорить про «внутрішній діалог» душі. «Душа, розмірковуючи, нічого іншого не робить, як розмовляє, питаючи сама себе, відповідаючи, стверджуючи та заперечуючи».

Феномен, описаний Платоном, відомий сучасної психології як внутрішня мова, а процес її породження із зовнішнього (соціального) мовлення вже пізніше отримав ім'я«інтеріоризації».

З іншого боку, душа людини захоплена тілом, обслуговує його практичні потреби і причетна, таким чином, до світу речей. Тілесність обмежує пізнавальні можливості душі, і тому душевне життя людини спочатку приречена на динамічний конфлікт.

Арістотель(384-322 рр. до зв. е.) вважається засновником функціонального підходи до психіці. Він розумів душу як «форму тіла», тобто як функцію і водночас причину тілесної організації людини. У трактаті «Про душу» Аристотель розглядає душу, як із тілом. («Отже, душа невіддільна від тіла».) Філософ виділяє розумну і нерозумну частини душі. У свою чергу, нерозумна частина душі поділяється на рослинну (вегетативну) та пристрасну (тварину). Тільки розумна частина душі людини може претендувати на безсмертя.

Одночасно розвиваються ідеї вдосконалення душі через особливі педагогічні дії. Створюються філософські школистоїків та епікурейців.

Стоїки (Зенон, Клеанф, Хрісіпп) основне значення надавали етичним питанням, вважаючи вчення про природу та про людське пізнання допоміжним. Філософи-стоїки, серед яких Марк Аврелій(121-180), філософ та імператор Риму, намагаються вказати способи подолання життєвих криз і навчити людину зберігати мужність перед ударами долі. Метою людського життя стоїки вважали досягнення безпристрасності та душевної незворушності.

Розвиток психології у Новий час

Поява нових підходів до побудови науки в XV-XVI ст., пов'язаних із прагненням до раціональності та доказовості теоретичних положень, ознаменувало настання нового етапу в процесі становлення психології. Розвиток цих підходів став провідним мотивом вчених, які розробляли психологічні концепції у Новий час.

Психологія в цей період, як і на перших етапах розвитку античної науки, зміцнювала свій зв'язок з філософією. Це пояснювалося тим, що, залишаючись у рамках науки про душу (свого власного предмета), психології складніше було позбутися схоластичних догм, відокремитися від богослов'я. Однак орієнтація на філософію на той час звужувала предмет психології, яка розглядала в основному загальні закономірності розвитку психіки людини, а не живого світу загалом. Розвиток ж природознавства на той час ще давало змоги побудувати повноцінну концепцію психічного (особливо психіки людини) з його основі.

Однак тісний зв'язок з філософією не означала, що психологія в цей час не шукала власного предмета дослідження, конкретного визначення сфери своєї діяльності. Ця область розумілася, перш за все, як вивчення шляхів становлення в людини картини навколишнього світу та самого себе. Причому ця картина, як уявлялося, мала бути свідомою. В свідомості душі, в розумі, слідом за психологами Середньовіччя та Відродження, вченим бачилася відмінність людини від інших живих істот. Так уточнювався предмет психології, яка ставала наукою свідомості. При цьому з кількох питань, що досліджувалися психологією античності, - про пізнання, про рушійні сили та закономірності психіки, про механізми регуляції поведінки - на перший план виходили саме проблеми пізнання.

Аналіз становлення предмета психології у період дає суперечливу картину. З одного боку, методологічна психологія обмежувалася питаннями свідомості та шляхів її формування, етапів розвитку образу світу та себе. З іншого боку, вивчення змісту та функцій свідомості призводило до фактичного включення поведінки, рушійних сил та регуляції не тільки внутрішньої, а й зовнішньої активності до кола дослідження провідних психологів того часу.

Той факт, що цей час – час розквіту механіки, появи фізики І. Ньютона, було не накласти відбиток і психологію. Відмінна риса цього періоду у тому, що часом наука визначала розвиток виробництва, а, навпаки, успіхи у виробничої діяльності, особливо у сфері механіки, зумовлювали поява нових наукових поглядів. Так, у XVIIв. утвердився новий погляд на Всесвіт, природу загалом як гігантський механізм. Аналогічний підхід розвивався і в навчаннях про людське тіло, яке бачилося своєрідною машиною-автоматом, що функціонує за принципом будь-якого механізму за суворими законами фізики. Цей новий пояснювальний принцип, який отримав назву механістичний детермінізм , саме в цей період панує у психології.

У дослідженні процесів пізнання психологи, які працювали в Новий час, виходили з різних положень. Одні вважали, що основою всіх наших знань є відчуття, інші віддавали пріоритет мисленню.

Ці напрями називалися відповідно сенсуалізмі раціоналізм.

Сенсуалісти розглядали процес пізнання як єдиний, виділяючи у ньому кілька щаблів - від почуття до мислення, т. е. це процес поступового сходження від приватного до загального, поступового узагальнення окремих предметів у класи й поняття з урахуванням логіки.

Одним із найбільших учених, які дотримуються принципів сенсуалізму, був Френсіс Бекон (1561)--1626). Після послідовниками Хоми Аквінського Бекон дотримувався традиційного розподілу душі на раціональну божественну душу і нераціональну відчуваючу душу. Раціональна душа за допомогою індукції (сходження від приватного до загального) перетворює дані душі, що відчуває, і таким чином пізнає. Критично важливим для вірного пізнання Бекон вважав індуктивний метод (підхід сенсуалістів), протиставляючи його дедуктивному (сходження від загального до приватного). Основний працю, ніби кидаючи виклик дедуктивної методології Аристотеля, отримав назву «Новий Органон» (робота Аристотеля називалася «Органон»). Бекон також визначає перешкоди на шляху адекватного пізнання. Він називає їхні «ідоли». «Ідоли» - це помилкові сприйняття дійсності: або помилки самої людини, пов'язані з обставинами її індивідуального життя, або неправильне утворення понять, або помилки теорій та методів доказу істини, що спираються на сліпу віру в авторитет.За Беконом, ідоли можуть бути переможені знанням - продуманою педагогікою, розвитком технічних засобів і т.д.

До раціоналістів можна віднести таких вчених, як Р. Декарт і.

Французький філософ Репе Декарт (1596-1650) усунув поняття душі як посередниці між духом та тілом. Декарт ототожнив душу та розум, називаючи уяву та почуття модусами розуму. Таким чином, душа виявилася пов'язаною із здатністю мислення. Усунення душі як предмета психології в колишньому сенсі (у якому вона розумілася в античній та середньовічній філософії) дозволило Декарту протиставити дві субстанції: мислячу та протяжну (дух і матерію). Атрибутом ідеального є мислення, а атрибутом матеріального – протяжність.

Декарт зробив дивне відкриття - саме він вперше говорить про свідомостіяк про предмет психологічної рефлексії чи здібності людини усвідомлюватисвій психічний зміст. У своєму знаменитому висловлюванні « cogito ergo sum» («Думаю, отже, існую») Декарт зафіксував свідомість як психологічного знання.Логіка міркувань вченого така: людина може сумніватися у всьому, але навіть сумніваючись, що вона переживає свій сумнів як психологічне явище. Таким чином, сумнів – це акт мислення та єдине «безперечне» знання. Декарт запропонував ідею методу психології: внутрішній світ може вивчатися за допомогою самоспостереження або «внутрішнього зору», оскільки душа завжди мислить і завжди знає про свої «психічні змісти, зримі зсередини». Надалі цей метод стали називати інтроспекцією (баченням внутрішньопсихічних «об'єктів» - образів, розумових дій, вольових актів та інших переживань), а декартову концепцію свідомості - інтроспективний.

Отже, у поясненні фактів психічного життя душа не грала колишньої ролі і психологія Нового часу не відчувала потреби у використанні цього поняття у своїх дослідженнях. Однак у цьому випадку необхідно було знайти інший підхід для пояснення активності тіла, виявити нове джерело енергії для внутрішньої та зовнішньої активності. Цьому й допомогли закони механіки, відкриті сучасною на той час фізикою, закони І. Ньютона. Ці закони і були використані Декартом для обґрунтування першої історії психології теорії рефлексу , яка з часом отримувала дедалі більше обґрунтування у відкриттях у суміжних із психологією галузях науки і стала одним із постулатів сучасної психології.

Декарт першим відкрив, що проста реакція м'язів, наприклад відсмикування руки від гарячого предмета, - невід'ємний компонент поведінки. Таким чином, він відкрив рефлекторну природу поведінки, пояснивши її без звернення до душі як рушійної тілом силі.

Він говорить про те, що не тільки такі м'язові реакції, як рефлекси, а й різні психологічні стани (сприйняття, запам'ятовування ідей, утримання ідей у ​​пам'яті, внутрішні прагнення тощо) виникають автоматично, виробляються тілом, а не душею і діють за принципом рефлексу.

Декарт називав тілесний пристрій «машиною тіла», і цей пристрій, куди входить мозок та нервова система, не має жодного стосунку до свідомості. Все функціонування організму людини і тварини визначається рухом «тварин духів» (зараз їх би назвали «нервовими імпульсами») від органів чуття до мозку та у зворотному напрямку. Хоча свідомість не бере участі в тілесних актах, вона здатна «спостерігати» за діяльністю тіла і навіть коригувати її. Декарт помістив свідомість в епіфіз (шишкоподібну залозу в глибині мозку). Якщо свідомість «хоче» чогось від тіла, воно починає «розгойдувати» епіфіз, змушуючи тим самим «тварини» виконувати свої команди.

Проблема відношення психічного та фізичного, заявлена ​​Р. Декартом, надалі отримала назву "психофізичної проблеми".

Дуалізм Декарта було подолано насамперед психологічної концепцією Б. Спінози (1632-1677). Бенедикт Спіноза припустив, що існує лише одна єдина субстанція, а мислення та протяжність є її атрибутами. Тоді душа і тіло нерозривно пов'язані і є сторонами одного й того самого явища. Відповідно до концепції Спінози, душа і тіло не впливають одна на одну, а відповідають одна одній. Спіноза вирішує психофізичну проблему на кшталт єдності. Спіноза також створив теорію афектів, зрозумілих як природні прояви людської природи. Будь-який афект утворюється із трьох первинних афектів: задоволення, невдоволення та бажання. Розвиток особистості йде шляхом приборкання афектів та звільнення з їхнього рабства.

Поява нових соціальних груп і народження нового суспільства вимагали перегляду як наукових істин, а й моральних цінностей минулої епохи, отже, і розробки нової етики. Аналіз підходу до проблеми емоцій та свободи людини в теоріях психологів Нового часу показує, що у вирішенні цих питань вони багато в чому схилялися до позиції вчених античності, які вважали, що емоції відбивають зовнішню ситуацію (а часто й викликаються нею). Тому вони також пов'язували свободу з можливістю подолання афекту та розумним регулюванням діяльності.

Принцип активності, використаний Лейбниця(1646-1716) для пояснення процесів пізнання, дозволив по-новому уявити співвідношення між суб'єктивністю і істинністю, адекватністю предмета в наших уявленнях про зовнішній світ. Погляди цього вченого вперше показали неміцність колишніх ідей про пізнання як незалежний від емоцій та мотивів людини процес, продемонструвавши єдність усіх сфер психічного.

Гіпотеза вирішує психофізичну проблему на кшталт паралелізму. Лейбніц вважав, що є два «царства» - світ тіл і світ душ, кожне з яких підпорядковане своїм законам. Душа є «монадою» (від грецького «Єдине»). Душа-монада здатна сприймати все, що відбувається у світі, і тому її сприйняття можуть мати несвідомий характер. По суті, Лейбніц доводив, що у психіці є як область свідомості, а й область несвідомого. Хоча в той час це уявлення і не було вивчене психологією, яка залишалася ще майже два століття наукою про свідомі процеси, ці ідеї Лейбніца лягли в основу подальших робіт Гартлі, Гербарта і, нарешті, Фрейда, який зробив несвідоме предметом своєї глибинної психології.

Отже, XVII в. радикально підвищив планку критеріїв науковості та перетворив пояснювальні принципи, які дісталися йому від колишніх століть.

Даний час у розвитку психології як науки можна як дилему раціоналізму-емпіризму . До раціоналістів відносять Декарта, Спінозу та Лейбніца, про які йшлося вище. До емпіристів відносять таких яскравих філософів свого часу, як Т. Гоббс та Д. Локк. Їх за основу пізнання було прийнято досвід, а раціоналізму протиставлено емпіризм (від грец.empeiria - Досвід).

Д. Локк(1632-1704) відкриває два джерела досвіду, на якому базується людська свідомість: відчуттяі рефлексію . Новонароджена дитина є «чистою дошкою» (tabula rasa), де прижиттєво складається все різноманіття форм мислення. Потім дитина вловлює прості ідеї (знання) з фактів, що емпірично спостерігаються. Джерелом простих ідей є інформація, отримана від органів чуття. Локк вважав, що психіки відбувається завдяки тому, що з простих ідей створюються складні і всі вони постають перед судом свідомості. Так формується –; рефлексія, тобто спостереження душі за її власною діяльністю. До рефлексивних ідей належать такі ідеї, як «пізнання», «бажання», «сприйняття», тобто власне психічні феномени.

Локквизначає свідомість, що стає предметом психології наступні два століття, через його суб'єктивну доступність. «Свідомість є сприйняття того, що відбувається у людини в її власному розумі».

Повторюючи ідею Декарта, таке розуміння свідомості стає наріжним каменем нової психології. названої інтроспективною .

Т. Гоббс(1588-1679) - англійський філософ-матеріаліст, вводить у науку поняття асоціації - зв'язки між психічним чином та уявленням, яке цей o браз викликає. Про асоціацію було відомо ще з часів Платона та Аристотеля. «Дивлячись на ліру, згадують коханого, що грав на ній», – говорив Платон. Однак Гоббс визнає лише один закон у влаштуванні людини – закон механічного зчеплення психічних елементів.

До Гоббса основою пізнання та властивого людям способу поведінки вважався розум, як вища форма активності душі, і вся наукова психологія по суті була раціональною (від лат.rationalis - Розумний). Гоббс проголосив розум продуктом асоціації, що має своїм джерелом пряме чуттєве спілкування організму з матеріальним світом.

Переходом від механістичного до фізіологічного трактування психіки ознаменувався XIXв.Відтепер не механіка, а фізіологіястимулювала зростання психологічного знання. Маючи своїм предметом особливе природне тіло, фізіологія перетворила їх на об'єкт експериментального вивчення. Спочатку керівним принципом фізіології було «анатомічний початок». Функції (зокрема психічні) досліджувалися з точки зору їх залежність від будови органу, його анатомії. Умоглядні, часом фантастичні погляди колишньої епохи фізіологія перекладала мовою досвіду.

Так, фантастична за своєю емпіричною фактурою рефлекторна схема Декарта виявилася правдоподібною завдяки виявленню відмінностей між чутливими (сенсорними) та руховими (моторними) нервовими шляхами, що ведуть у спинний мозок. Відкриття належало лікарям та натуралістам чеху І. Прахазьке,французу Ф. Мажандіта англійцю Ч. Беллу,воно дозволило пояснити механізм зв'язку нервів через так звану рефлекторну дугу, збудження одного плеча якої закономірно і невідворотно приводить у дію інше плече, породжуючи м'язову реакцію. Поряд із науковим (для фізіології) та практичним (для медицини) це відкриття мало важливе методологічне значення. Воно досвідченим шляхом доводило залежність функцій організму, що стосуються його поведінки у зовнішньому середовищі, від тілесного субстрату, а чи не свідомості (чи душі) як особливої ​​безтілесної сутності. *

Друге відкриття, яке підривало версію існування цієї сутності, було зроблено щодо органів почуттів, їх нервових закінчень. Виявилося, що хоч би якими стимулами на ці нерви не впливати, результатом буде той самий специфічний кожному за них ефект, наприклад, будь-яке роздратування зорового нерва викликає в суб'єкта відчуття спалахів світла. На цій підставі німецький фізіолог Йоганнес Мюллер(1801-1858) сформулював «закон специфічної енергії органів чуття»:ніякої іншої енергією, крім відомої фізики, нервова тканина не має.

Висновки Мюллера зміцнювали наукову думку психіку, показуючи причинну залежність її емоційних елементів (відчуттів) від об'єктивних матеріальних чинників: зовнішнього подразника і якості нервового субстрату.

Нарешті, ще одне відкриття підтвердило залежність психіки від анатомії центральної нервової системи і лягло в основу френології, що набула величезної популярності. Його автор – австрійський анатом ФранцГалль (1758-1829)- запропонував «карту головного мозку», згідно з якою різні здібності «розміщені» у певних ділянках мозку. Це, на думку Галля, впливає форму черепа і дозволяє, обмацуючи його, визначати по «шишкам», наскільки розвинені в даного індивіда розум, пам'ять та інші функції. Френологія, за всієї її фантастичності, спонукала до експериментального вивчення розміщення (локалізацій) - психічних функцій у мозку.

До нових відкриттів прийшов інший дослідник органів чуття, фізіолог Ернст Вебер(1795-1878). Він запитав: наскільки слід змінювати силу роздратування, щоб суб'єкт вловив ледь помітну різницю у відчутті? Таким чином, акцент змістився: попередників Вебера займала залежність відчуттів від нервового субстрату, його самого - залежність між континуумом відчуттів і континуумом фізичних стимулів, що їх викликають. Виявилося, що між початковим подразником і наступними існує цілком певне (різне для різних органів чуття) відношення, при якому суб'єкт починає помічати, що відчуття вже стало іншим. Для слухової чутливості, наприклад, це ставлення становить 1 /160 для відчуттів ваги 1/30 і т.д.

У своїй лабораторній експериментальній роботі фізіологи - люди природничого складу розуму - вторгалися в область, яка здавна вважалася заповідною для філософів як «фахівців до душі». Через війну психічні процеси переміщалися у той самий ряд, як і видима під мікроскопом і препарируемая скальпелем нервова тканина, їх породжує. Залишалося, щоправда, незрозумілим, як відбувається чудо породження психічних продуктів, які людина неспроможна побачити, зібрати в пробірку тощо. Проте, з'ясовувалося, що ці продукти дані у просторі. Підривався постулат, що вважався з часів Декарта самоочевидним: душевні явища відрізняються від інших своєю непросторовістю.

Досліди та математичні викладки стали витоком течії, що влилася в сучасну науку під ім'ям психофізики.Її основоположником виступив німецький вчений Густав Фехнер(1801-1887). Розвиток психофізики починалося з уявлень про, здавалося б, локальні психічні феномени, які мали величезний методологічний і методичний резонанс у всьому корпусі психологічного знання. У нього впроваджувалися експеримент, число, міра. Таблиця логарифмів виявилася придатною явищ душевного життя, до поведінки суб'єкта, коли йому доводиться визначати ледь помітні відмінності між зовнішніми (об'єктивними) явищами.

Прорив від психофізіології до психофізики був знаменний у тому відношенні, що розділив принципи причинності і закономірності. Адже психофізіологія була сильною з'ясуванням причинної залежності суб'єктивного факту (відчуття) від будови органу (нервових волокон), як цього вимагало «анатомічний початок». Психофізика ж довела, що у психології і за відсутності знання тілесному субстраті, суворо емпірично, може бути відкриті закони, яким підвладні її явища.

Стара психофізіологія з її анатомічним початком розхитувалась самими фізіологами ще з одного боку. Голландський фізіолог Франц Дондерс(1818-1889) зайнявся експериментами з вивчення швидкості перебігу психічних процесів. Дещо раніше Г. Гельмгольц відкрив швидкість проходження імпульсу по нерву; це відкриття належало до процесу в організмі. Дондерс звернувся до вимірювання швидкості реакції суб'єкта на сприймаються ним об'єкти. Випробовуваний виконував завдання, які вимагали від нього якнайшвидшої реакцію одне із кількох подразників, вибору різних відповідей різні подразники тощо. буд. Ці досліди руйнували віру в миттєво діючу душу, доводили, що психічний процес, подібно фізіологічному, можна виміряти. При цьому вважалося само собою зрозумілим, що психічні процеси відбуваються саме в нервовій системі.

Пізніше Сєченов, посилаючись вивчення часу реакції як процесу, потребує цілісності мозку, підкреслював: «Психічна діяльність як будь-яке земне явище відбувається у часі та просторі».

Центральною фігурою у створенні основ психології як науки, що має власний предмет, був (1821-1894). Його різнобічний геній перетворив багато наук про природу, зокрема науку про природу психічного. Гельмгольц відкрив закон збереження енергії. "Ми всі діти Сонця, - говорив він, - бо живий організм, з позицій фізики, це система, в якій немає нічого, крім перетворень різних видів енергії". Тим самим із науки виганялося уявлення про особливі вітальні сили, що відрізняють поведінку в органічних і неорганічних тілах.

Описуючи процес зорового сприйняття, він встановив, що суб'єкт не пасивно підпорядковується впливу зовнішніх стимулів, а активно переробляє стимуляцію, що надходить на його сенсорні поверхні. Вивчаючи сприйняття цілісних об'єктів у навколишньому просторі, він запроваджує два нових фактори: а) рухи очних м'язів; б) підпорядкованість цих рухів особливим правилам, подібним до тих, за якими будуються логічні висновки. Оскільки ці правила діють незалежно від свідомості, Гельмгольц назвав їх «несвідомими висновками». Таким чином, експериментальна робота зіштовхнула Гельмгольця із необхідністю запровадити нові причинні чинники. До того він відносив до них або перетворення фізичної енергії, або залежність відчуття від органу. Тепер до цих двох причинних «сіток», якими наука вловлює життєві процеси, приєднувалася третя. Наступні дослідження стали основою психології, що розвинулася і досягла розквіту вже в XXв.

Отже, з опорою на експериментальні та кількісні методи було встановлено, що в психічному світі діють власні закони та причини. На різних ділянках експериментальної роботи до 60-х років. XIXв. дозріла потреба в тому, щоб розрізнені знання про психіку об'єднати в окрему дисципліну, відмінну від інших. Ця наука одержує назву «психологія».

Запитання 3. Зародження психології як науки. Становлення психології як самостійної наукової дисципліни.

Виникнення елементів психологічного знання слід, мабуть, віднести до тих далеких часів, коли людина вперше усвідомила, що вона, людина, істотно відрізняється від усього іншого в навколишньому світі. У науковому знанні формування психологічної ідеї завжди йшло у розвитку головної концепції світорозуміння. Ідея душі виступає як один із центральних моментів у філософських системах Сократа, Платона, Аристотеля. Розвиток філософії у всі наступні століття відіграло важливу роль у становленні психологічного комплексу знань.

Однак разом з розвитком психологічного комплексу знань у філософії, в галузі природничо-наукового знання, насамперед у медицині, йшло накопичення відомостей про організм людини, його анатомію, фізіологію та біохімію. У цьому дедалі більше виявлялося протиріччя філософського психологічного знання душі і природничо-наукового знання людину. У той самий час ні філософська психологія, ні науки про організм людини не змогли відповісти питанням, як зняти це протиріччя.

Ця кризова ситуація, що об'єктивно склалася, в науці вимагала свого вирішення. Вимога стимулювалася потребами практики у сферах виробничого та соціального життя. Вирішення кризової ситуації мало найважливішим наслідком виділення психології в окрему науку зі своїм арсеналом методів та засобів.

Для набуття психологією наукової самостійності важливу роль відіграло створення В. Вундтом в 1879 р. у Німеччині, у Лейпцизькому університеті, першій у світі лабораторії експериментальної психології. У особистості У. Вундта хіба що сконцентрувалися об'єктивні протиріччя науки, породили кризову ситуацію у сфері знання людину. Справді, В. Вундт отримав медичну освіту, спочатку працював у галузі фізіології, а потім у галузі філософії. Можливо, пошук шляхів вирішення протиріч свого власного знання відіграв не останню роль у тому, що психологію було визначено як науку про свідомість людини, яка має вивчатися експериментально. Як основний дослідницький метод було обрано метод інтроспекції, тобто організованого за спеціальними правилами самоспостереження. Мета дослідження - отримання даних структуру свідомості через виділення " чистих " його елементів.

У короткий час було створено експериментальну базу, організовано випуск психологічного журналу, започатковано періодичним форумам психологів світу - проведення міжнародних психологічних конгресів. У вундтівському інституті (в який було перетворено лабораторію) утворилася міжнародна школа підготовки професійних психологів, яка забезпечила можливість формування світової організаційної структури психологічної науки.

Науковий напрямок школи В. Вундта отримав назву структуралізму. Становлення психології активізувало науковий пошук у напрямі структуралізму. Майже в той же час в США розвивається напрямок, що отримав назвуфункціоналізму . Початок йому було покладено В. Джемсом. Основні позиції функціоналізму відбивають рух психологічної думки у напрямі розширення описово-пояснювальних можливостей, а й можливостей вирішення практичних завдань. Про це можна судити хоча б з того, що як дослідницькі методи використовувалася не тількиінтроспекція, але також іспостереження , іаналіз результатів діяльності

. Психологія визначалася як наука про діяльність свідомості. Свідомість є неподільне динамічне ціле (потік), воно пов'язане з тілесними умовами. Процеси свідомості забезпечують адаптацію людини до нового, психічні операції та тілесна активність забезпечують зв'язок із зовнішнім середовищем як інструмент задоволення потреб, збереження життєвого досвіду та її оцінка необхідні саморегулювання поведінки.Активізація психологічної думки, особливо у зв'язку із запитами сфери праці, мала наслідком те, що наприкінці в. у США виник новий науковий напрямок у психології - біхевіоризм. Воно зіграло виняткову роль розвитку психологічної науки, її експериментальних методів і зв'язків із практикою.

Рух психологічної думки, з логіки пізнання, мало здійснюватися й у напрямі пізнання глибинних функціональних механізмів психіки. Справді, межі XIX - XX ст. виник новий науковий напрямок, що отримав назву психоаналізу. Воно затвердило розуміння психології як науки як про свідомості, а й несвідомому.

Психоаналітична концепція стала визначною подією у світовій науці. Її розвиток пов'язаний з такими іменами, як К. Юнг (колективне несвідоме), А. Адлер (індивідуальна психологія) та ін. У наш час психоаналітична концепція залишається однією з основних у психології особистості, а психоаналіз - одним з основних методів психотерапії.

Історія світової психології насичена концепціями, що також відіграли істотну роль у її становленні та розвитку (асоціативна психологія, глибинна психологія, гештальтпсихологія, гуманістична психологія, екзистенційна психологія та ін.). Проте структуралізм, функціоналізм, біхевіоризм та фрейдизм створили фундамент наукової самостійності психології із символом вундтівської школи. Таким чином, були закладені основи практичної психології, яка відіграла потім вирішальну роль у розвитку психології як науки.

Світова психологія загалом інтенсивно розвивалася у різних напрямах. Одним із пріоритетних напрямів стає пізнання особистості та соціальної сфери прояву її активності. Разом з тим інтенсивно проводяться дослідження з пошуку фізіологічних корелятів психічного, у тому числі пов'язаних із віком та статтю людини. Одночасно йде процес спеціалізації психологічного знання стосовно сфер спілкування та соціальної взаємодії, трудової діяльності, освіти, виховання, здоров'я. Розробляються методи психологічної діагностики та оцінки, а також активні методи психології, що передбачають психологічну дію з метою отримання позитивного для людини результату. Слід зазначити, що тривають, хоч і виявляються відтисненими хіба що другого план, дослідження душі, духу, духовності.

Природно, розвиток психології у різних країнах, попри загальні закономірності, мало свої специфічні особливості. Це стосується й вітчизняної психології.

Запитання 4. Становлення радянської психології.

Виникнення та розвитку психології у Росії має власну передісторію та історію.

Особливе місце у розвитку психологічної думки у Росії займають праці М. У. Ломоносова.У своїх роботах з риторики та фізики Ломоносов розвиває матеріалістичне розуміння відчуттів та ідей, говорить про первинність матерії. Особливо яскраво ця ідея була відображена в його теорії світла, яка згодом була доповнена та розвинена Г. Гельмгольцем. На думку Ломоносова, необхідно розрізняти пізнавальні (розумові) процеси та розумові якості людини. Останні виникають із співвідношення розумових здібностей та пристрастей. У свою чергу, джерелом пристрастей він вважає дії та страждання людини. Таким чином , вже в середині XVIIIв. було закладено матеріалістичні основи вітчизняної психології.

Становлення вітчизняної психології відбувалося також під впливом французьких просвітителів та матеріалістів XVIII в. Цей вплив виразно помітний у роботах («Філософічні пропозиції», 1768) та психологічної концепції А. Н. Радищева(«Про людину, її смертність і безсмертя»). Говорячи про наукові роботи, необхідно підкреслити, що у своїх працях він встановлює провідну роль мови для всього психічного розвитку людини.

У Росії психологія як самостійна наука почала розвиватися в XIXв.Велику роль у її розвитку на даному етапі відіграли праці , який говорив про «діяння» як суттєвий чинник духовного розвитку людини. Слід зазначити, що психологічні погляди вітчизняних учених у другій половиніАктивізація психологічної думки, особливо у зв'язку із запитами сфери праці, мала наслідком те, що наприкінці в. значною мірою суперечили релігійному погляду на психічні явища. Однією з найяскравіших робіт на той час стала робота «Рефлекси мозку». Ця робота зробила значний внесок у розвиток психофізіології, нейропсихології, фізіології вищої нервової діяльності. є основоположником Вітчизняної психології.

Праці мали велике значення для світової психологічної науки. Завдяки відкриттю механізму освіти умовного рефлексу було сформовано багато психологічних концепцій і навіть напрями, зокрема біхевіоризм.

Пізніше, на рубежі століть, експериментальні дослідження були продовжені такими вченими, як , .

Багато займався питаннями особистості, особливо вивченням характеру людини. А: Ф. Лазурський вперше доповів про природний експеримент на 1-му з'їзді та експериментальної педагогіки (1910), а в 1918 р. побачила світ його книга «Природний експеримент і його шкільне застосування».

Один із засновників експериментальної психології в Росії. Він відомий як тим, що займався вивченням відчуття, сприйняття, уваги. створив при Одеському університеті одну з перших у Росії лабораторій експериментальної психології.

Поруч із експериментальної психологією у Росії наприкінці XIX - початку XX в. розвиваються та інші наукові психологічні напрями, зокрема загальна психологія, зоопсихологія, психологія дитини. Психологічні знання почали активно використовуватися у клініці, . Психологія почала проникати у педагогічний процес. Зокрема, широку популярність здобули роботи , присвячені типології дітей («Шкільні типи», «Сімейне виховання дитини та її значення», 1890).

Особливо помітну роль історії вітчизняної дореволюційної психології зіграв , який був засновником першого та найстарішого в нашій країні психологічного інституту. Проповідуючи позиції ідеалізму у психології, було займатися науковими дослідженнями після Жовтневої революції. Однак на зміну фундаторам вітчизняної психологічної науки прийшли нові талановиті вчені. Це, які не тільки продовжили дослідження своїх попередників, а й виростили не менш знамените покоління вчених. До них належать, . Основні праці цієї групи вчених належать до періоду 30-60-х років. XX ст.

У цей час виникло кілька наукових шкіл і напрямів. Так, у Грузії сформувалася відома психологічна школа. Представники цього напряму взяли на озброєння поняття установки та широко використовували його для аналізу багатьох психологічних явищ.

Інший науковий напрямок пов'язаний з ім'ям , творця культурно-історичної теорії розвитку психіки людини До цього напряму переважно ставилися вчені, які у МГУ. Сферу їхніх наукових інтересів складали питання загальної та педагогічної психології.

Третю школу створив , керував свого часу науковими дослідженнями на кафедрі психології в МДУ та в Інституті загальної та педагогічної психології. належить заслуга написання першого нашій країні фундаментального психологічного праці «Основи загальної психології».

У цей час жили і працювали такі відомі всьому світу психологи, як і . Останній відомий своїми працями у психології пам'яті, а заклав наукові засади вивчення темпераменту та психології творчої діяльності.

У пізніші роки сформувалися основні сучасні психологічні школи. Це школи Ленінградського (Санкт-Петербурзького) державного університету та Московського державного університету. Створення першої школи пов'язане з ім'ям , який не лише сформулював принципи вивчення людини та визначив з цих позицій основні напрямки розвитку психології, а й створив факультет психології ЛДУ, з якого вийшла плеяда відомих вчених

Аналогічну організаторську роль під час створення факультету психології у МДУ зіграв , автор психологічної теорії діяльності. Крім того, заслугою стала розробка багатьох проблем у сфері сприйняття, пам'яті, свідомості, особистості та розвитку психіки, а також завершення розробки теорії діяльності.

Не можна також не відзначити роль у становленні вітчизняної психології відомого грузинського психолога, засновника Тбіліської психологічної школи . Праці та дослідження його учнів та вивчення установки до вподоби увійшли до світового фонду досягнень психологічної науки XX ст.

разом із заклав основи дитячої психології. До сфери основних наукових інтересів О. В. Запорожця – організатора та багаторічного керівника Інституту дошкільного виховання Академії педагогічних наук СРСР – входили питання вікового розвитку та виховання дітей. відомий як автор підручника та дитячої психології, теорії дитячої гри, концепції періодизації вікового розвитку.

Значний внесок у розвиток педагогічної психології перина,творця теорії планомірного (поетапного) формування розумових процесів.

Завдяки дослідженням вітчизняна психологія суттєво просунулася вперед у галузі нейрофізіологічних основ пам'яті та мислення. Праці заклали науково-психологічну основу для сучасної медичної психології. Результати його досліджень досі широко застосовуються в даний час у діагностичних та терапевтичних цілях у медичній практиці.

Світову популярність здобули роботи психофізіолога лову,який разом із співробітниками створив сучасну теорію колірного зору; теорію, що пояснює сприйняття людиною форми предметів; нейрофізіологічну теорію пам'яті та ін.

Не менш відомі психологи працюють у нашій країні і в даний час, продовжуючи дослідження та справи своїх попередників. Їхні праці вносять гідний внесок у розвиток сучасної психологічної науки.

Основні поняття:

ДЕДУКЦІЯ(Лат. Deduction - Виведення) - рух знання від більш загального до менш загального, приватного; виведення слідства із посилок. Тісно пов'язана з індукцією.

ДУАЛІЗМ- вчення про незалежне, самостійне існування тіла і душі. Бере свій початок у працях древніх філософів, але повний розвиток отримує у середні віки. Розгорнуто представлено у роботах французького філософа Р. Декарта.

ЖИТТІВСЬКА ПСИХОЛОГІЯ –Життєві психологічні знання, почерпнуті з суспільного та особистого досвіду, утворюють донауковіпсихологічні знання

Життєве (повсякденне) знання виникає в конкретній ситуації вирішення приватних завдань, так що людина виступає як «наївний дослідник» світу.

За словами французького психолога П. Жане, життєва психологія - це та психологія, яку народ створює ще до психологів. Так, людина може знати прислів'я «повторення - мати вчення», проте з особистого життєвого досвіду знає, що повторне прочитання тексту сприяє кращому збереженню їх у пам'яті.

ІНДУКЦІЯ(Лат. inductio - Наведення) - Рух знання від одиничних тверджень до загальних положень. Тісно пов'язана із дедукцією. Логіка розглядає І. як вид умовиводу, розрізняючи І. повну та неповну. Психологія вивчає розвиток та порушення індуктивних міркувань. Рух від одиничного до загального знання аналізується у його обумовленості всіма психічними процесами та будовою розумової діяльності загалом.

ІНТРОСПЕКЦІЯ(Лат. introspecto - дивлюся всередину) - метод пізнання психічних явищ шляхом самоспостереження людини, тобто уважного вивчення самою людиною того, що відбувається в її свідомості при вирішенні різноманітних завдань.

ПСИХОЛОГІЯ –(грец. psyche - душа та грец. logos - слово) - 1) наука, що вивчає процеси активного відображення людиною та тваринами об'єктивної реальності; найважливіший предмет психології - вивчення психіки людини та її вищої форми - свідомості; 2) сукупність психічних процесів, що зумовлюють якийсь рід діяльності; 3) наука про закономірності розвитку та функціонування психіки як особливої ​​форми життєдіяльності.

Область знань про внутрішній - психічний - світ людини. Термін виник у XVIII в. і означає власне вчення про душу чи науку про душу. У строгому розумінні розуміється як наука про психіку, а психолог - як людина, що професійно займається психологією. у теоретичному та практичному плані, у тому числі для допомоги людям у певних ситуаціях.

РАЦІОНАЛІЗМ(Лат. rationalis - розумний) - 1) напрям у теорії пізнання, що визнає розум вирішальним або навіть єдиним джерелом істинного знання, що помилково стверджує, що достовірні знання не можуть бути виведені з досвіду та його узагальнень; 2) розумове ставлення до життя.

РЕФЛЕКСІЯ(Лат. reflexio - Відображення) - здатність свідомості людини зосередженотися на самому собі.

СЕНСУАЛІЗМ(Лат. sensualis - Чуттєвий, заснований на почуттях) - в психології вчення про те, що основу психічного життя становлять чуттєві враження. В античності прихильниками цього вчення були деякі філософські школи – кіренаїки, епікурейці, у більш помірній формі – стоїки. Основне становище сенсуалізму зазвичай виражається вислів: «У розумі немає нічого з того, чого не було раніше в почуттях». пропагувалися прихильниками епохи Відродження та Нового часу (Локк, Кондильяк) у полеміці з прихильниками раціоналізму, які доводили, що в пізнанні укладено зміст, що принципово не виводиться з відчуттів.

Сенсуалізмфілософське вчення, для якого відчуття виступають як єдине джерело інформації та пізнання людиною зовнішнього світу.

Теми рефератів:

1. Розуміння сутності людської душі за доби Античності.

2. Розуміння сутності людської душі в Середньовіччі.

3. Розуміння сутності людської душі у Новий час.

4. Становлення наукової психології: психологічні експерименти у лабораторії У. Вундта.

Варіанти творчих завдань:

2. Заповніть тематичну таблицю, використовуючи інформацію з наукових джерел (підручники, словники з психології):

П. І.Б. вченого (роки життя)	Наукові погляди, розроблені поняття, теорії	Основні наукові праці (назва творів, рік видання)

4. Перерахуйте та охарактеризуйте основні етапи розвитку психології.

5. Випишіть з підручників з відповідних навчальних дисциплін у свій робочий зошит з психології предмет вивчення біології, фізіології (вища нервова діяльність), суспільні науки: філософія, біоетика, історія Росії, психології (можете дати будь-яке, здається вам правдоподібним визначення, складене в раніше прочитане).

Навчальні питання заняття:

1. Біхевіоризм.

2. Психоаналіз.

3. Когнітивна психологія.

4. Гештальтпсихологія.

5. Гуманістична психологія.

6. Діяльнісний підхід.

Короткий зміст теми.

Питання 1. Біхевіоризм.

Слово походить від англійської behavior - поведінка. Цей напрямок психології виник на початку минулого століття в США; засновником його вважається Джон Уотсон. Завдання психології Вотсон бачив у вивченні поведінки живих істот, що адаптуються у фізичному та соціальному середовищі. Своїм теоретиком біхевіористи вважають також. Важливою заслугою біхевіоризму є використання об'єктивних методів реєстрації та аналізу дій людини, процесів, подій; відкриття закономірностей навчання, освіти навичок, реакцій поведінки.

Формула біхевіоризму була чіткою та однозначною: стимул – реакція. Питання про ті процеси, які відбуваються в організмі та психіці між стимулом та реакцією, не розглядалося. Цей постулат був поставлений під сумнів необіхевіористами. Першим був американець Едвард Толмен, згідно з яким формула поведінки повинна включати три складові: стимул – проміжні змінні – реакція. Середня ланка – це недоступні прямому спостереженню психічні моменти: очікування, установки, знання. Інший варіант необіхевіоризму належав Кларк Халл і його школі. Він запровадив у формулу «стимул – реакція» інше середнє ланка – потреба організму (харчову, сексуальну, потреба уві сні та інших.).

Основні положення біхевіоризму:

1) Вивчати можна тільки те, що об'єктивно спостерігається, тобто поведінка. При цьому «поведінка» розуміється в розширеному значенні – це м'язові реакції вегето-судинні зміни та діяльність залоз.

2) Розвиток поведінки конкретного індивіда цілком визначається впливом довкілля. При цьому формування людської поведінки принципово не відрізняється від формування поведінки тварин.

3) Середовище формує поведінку шляхом стимулів і підкріплень (стимули це те, що передує поведінці та викликає її. Підкріплення це наслідок поведінки; якщо наслідки небажані для індивіда, поведінка загальмовується, якщо сприятливі поведінка відтворюється знову.

4) Невротичний симптом чи аномалії поведінки є наслідком неадекватного умовного зв'язку.

Основний недолік біхевіоризму полягає у недоурахування складності психічної діяльності людини, зближенні психіки тварин і людини, ігноруванні процесів свідомості, творчості, самовизначення особистості.

Запитання 2. Психоаналіз.

Основна ідея психоаналітично орієнтованих психологів (Зигмунд Фрейд, Альфред Адлер, Карл Густав Юнг, Анна Фрейд, Ерік Еріксон, Еріх Фромм, Карен Хорні, Отто Ранк та ін) - людина - це істота ірраціональна, тобто його життя рухається не раціональними мотивами, а ірраціональними поривами. Пізнати людину - значить пізнати провідні ірраціональні сили, які змушують її діяти певним чином. Психоаналітики вводять у оборот поняття, які описують і пояснюють дію найглибших психічних структур людини: несвідоме, архетипи, захисні механізми тощо. буд. Проникнення світ несвідомого передбачає відмову від традиційних способів розуміння психіки людини. Психоаналітики культивують такі методи зондування психічної дійсності, як тлумачення сновидінь, роботу з асоціаціями, зі звичайними помилками, застереженнями тощо. буд. Ми не можемо керувати снами, лише частково – емоціями. Ми не владні над своїми фантазіями та уявою тощо. буд. Саме ці феномени стають предметом пильного вивчення психоаналітиків. Психоаналіз як напрямок психологічної думки представлений працями, які поєднує загальна тематика, пов'язана зі спробами проникнення в загадковий світ несвідомого. Багатоскладність предмета пізнання мимоволі породила і різноманітність трактувань несвідомого, які у психоаналітичних дослідженнях. Трактування несвідомого Фрейдом, засновником психоаналізу, за час існування та розвитку психоаналітичного руху зазнало суттєвих змін. Поняття несвідомого почало трактуватися представниками різних версій психоаналізу по-різному. Несвідоме Адлера, несвідоме Юнга, Фромма, Хорні, Саллівана – не схожі один на одного. Разом з тим, всі психоаналітики єдині в тому, що психологія не повинна замикатися на вивченні поведінки та когнітивних структур людини, вони єдині в тому, що людина з її емоціями та почуттями, волею, мотивацією, інтересами, пізнавальними можливостями - істота, що піддається детермінації зі сторони багатьох сил, зокрема і тих, про які він сам має невиразне уявлення або не має його взагалі. Однією з таких значних сил виступає сила, що «гніздиться» в несвідомих структурах психіки і багато в чому визначає і малюнок поведінки, і мислення людини. Психоаналітики не заперечують, що людина – це продукт культури свого часу, продукт суспільства; вони стверджують, що крім цього людина ще й продукт глибинних верств своєї психіки, що функціонує не тільки на раціональних підставах. Психоаналітики підкреслюють, що лише пізнання цих глибинних верств психіки дає людині можливість ставити собі завдання реального управління собою та організації свого буття.

Питання 3. Когнітивна психологія.

Біхевіоризм намагався реалізувати ідеал позитивної науки, виганяючи зі своєї проблематики внутрішню складову поведінки людини, презирливо називаючи її «проміжною змінною». Тому з'явилася група вчених, які бажали зберегти строгість експериментальних процедур і при цьому поринути у суть внутрішнього життя людини. Ці автори сконцентрувалися насамперед на пізнавальній активності людини. Звідси назва – «когнітивна психологія» (Від лат. ognition - Пізнання). Слід зазначити, що й до цього напряму проводилися дослідження когнітивних структур. Ж. Піаже, наприклад, розробив детальну концепцію розвитку та зміни психологічних схем пізнання у різних віках. На становлення когнітивної психологи вплинув та розвиток комп'ютерних наук, у надрах яких народилося поняття «штучного інтелекту» , порівнює діяльність мозку людини та переробку інформації комп'ютерними програмами.

Засновниками когнітивної психології вважаються Д. Міллер, Д. Брунер та У. Найссер. Когнітивні психологи працюють над створенням моделей різних функцій психіки людини (відчуттів, сприйняття, уяви, пам'яті, мислення, мови).

Моделі пізнавальних процесів дозволяють по-новому подивитись сутність психічного життя. «Когнітивна, чи інакше пізнавальна, активність – це активність, пов'язана з набуттям, організацією та використанням знання. Така активність й у всіх живих істот, і особливо людини. З цієї причини «дослідження пізнавальної активності становить частину психології», - пише У. Найссер у своїй фундаментальній роботі «Пізнання та реальність» (1976). Дослідження когнітивних психологів охоплюють як свідомі, і несвідомі процеси психіки, у своїй й інші трактуються як різні способи переробки інформації.

Когнітивний підхід має у своїй основі низку аксіоматичних передумов (Хабер, 1964):

по перше, це уявлення про поетапну переробку інформації,тобто про те, що стимули зовнішнього світу проходять усередині психіки через низку послідовних перетворень.

по-друге, це припущення про обмежену ємність системи переробки інформації.Саме обмеженість здатності людини освоювати нову інформацію та перетворювати вже існуючу змушує шукати найбільш ефективні та адекватні способи роботи з нею. Ці стратегії (набагато більшою мірою, ніж відповідні їм мозкові структури) моделюють когнітивні психологи.

по-третє, вводиться постулат про кодування інформаціїу психіці. Цей постулат фіксує припущення у тому, що фізичний світ відбивається у психіці у особливій формі, яку не можна звести до властивостей стимуляції.

Варіантом когнітивної теорії, що завойовує все більшу популярність останніми роками, є теорія рівнів переробки інформації(Ф. Крейк, Р. Локхард, 1972). В даний час когнітивна психологія все ще знаходиться в стадії становлення, але вже стала одним із найвпливовіших напрямків світової психологічної думки.

Питання 4. Гештальтпсихологія.

Назва походить від німецького слова gestalt що означає образ, цілісна форма, структура. Гештальтпсихологія вперше виникла щодо познавальних процесів межі Х1Х-ХХ ст. Головними її представниками були Курт Коффка, Макс Вертгеймер та Вольфганг Келер.

Мета гештальтпсихології полягає у тому, щоб допомогти усвідомити наявний конфлікт чи тенденцію та відновити втрачену цілісність, завершеність. Важливу область гештальтпсихології склали дослідження у сфері потреб, волі, афектів, переважно пов'язані з ім'ям Курта Левіна. Він виходив з того, що основою людської активності в будь-яких її формах, чи то вчинок, мислення, пам'ять, є намір – потреба. Засновником гештальттерапії (психотерапевтичний метод, спрямований на усвідомлення пацієнтом внутрішнього конфлікту та відновлення втраченої цілісності) є Фредерік Перлз.

Основні тези гештальтпсихології:

Психічній діяльності властиве прагнення цілісності, завершеності. Прагнення психічної діяльності до завершеності проявляється у тому, що незакінчене дію, невиконане намір залишають слід як напруги у системі психіки. Ця напруга прагне розрядитися (у реальному чи символічному плані). Наслідком напруги, що зберігається, є, наприклад, ефект незавершеної дії, який полягає в тому. що зміст незакінченої дії запам'ятовується людиною краще, ніж зміст закінченої. Через ту саму закономірність доросла людина може раптом купити собі іграшку, яку йому хотілося отримати в дитинстві. Відсутність цілісності, завершеності породжує напругу, внутрішні конфлікти, неврози.

Питання 5. Гуманістична психологія.

У 1960-х роках. в. сформувався новий перебіг психологічної думки, орієнтований на опис психологічно здорових, зрілих, творчо активних представників людства, яких відрізняє безперервний розвиток та активне ставлення до світу.

Основні принципи цього напряму, який отримав назву «гуманістичної» психології,полягали у:

1) переконаності в цілісному характері природи людини (у цьому вони протистояли прагненню представити людину як результуючу різноспрямованих сил, властивому та біхевіоризму, та психоаналізу);

2) підкреслення ролі свідомого досвіду (у цьому полягав пункт основний полеміки з які панували тоді напрямами)

3) апріорне визнання свободи волі, спонтанності, відповідальності (принцип активності та самодетермінації)та творчої сили людини. Гуманістичні психологи заперечували наявність споконвічного конфлікту людини і суспільства та стверджували, що саме соціальні успіхи характеризують повноту людського життя. Цей напрямок психології пов'язаний насамперед з іменами Абрахама Маслоу та Карла Роджерса.

Маслоу сконцентрував свою увагу на описі та вивченні людей, які досягли, на його думку, найвищих досягнень, адекватних природі людини. Цих людей він назвав особистостями, що «самоактуалізуються». Самоактуалізація – це «повне використання та розкриття талантів та здібностей людини». Маслоу припустив, що у кожній людині закладено потребу у самоактуалізації, яка, зазвичай, починає функціонувати тоді, коли задоволені всі потреби нижчого порядку.

К. Роджерс – автор концепції "Психотерапії, центрованої на клієнті". Він також поділяв позицію Маслоу про властиву кожному потреби в самоактуалізації, вважаючи, що основною причиною неврозів є розбіжність між тим, ким себе вважає людина, і тим, якою вона хоче бути. Суть методу Роджерса спрямовано те що, щоб, по-перше, сформувати в людини новий, більш адекватний образ себе і, по-друге, зробити реальнішим, відповідним можливостям людини уявлення про його ідеалі. Роджерс пропонував наповнити поняття «психічного здоров'я»позитивним змістом. Іншими словами, психічне здоров'я це відсутність хвороби, а позитивний спосіб життя, який характеризується відкритістю новому досвіду, прагненням до повноти життя, довірою до своїх почуттів, і високої творчої активністю.

Концепція, близька до гуманістичної психології, розроблена Віктором Франклом. В. Франкл вважає основною рушійною силою особистості не потребу розкрити себе (самоактуалізуватися), а потребу вийти за межі своєї обмеженості, «самотрансцендуватись» (Від лат. transcendens - Виходить за межі). Це прагнення людини може бути названо волею до змісту . В. Франкл приділяє особливу увагу ситуації змістовтрати («екзистенційного вакууму»)та пошуку сенсу у безнадійних ситуаціях. В. Франкл приходить до висновку про те, що «страждання має сенс, якщо воно змінює на краще тебе самого».

Основні тези гуманістичної психології:

Основний мотив кожної людини – прагнення самореалізації, т. е. безперервному процесу розвитку. Кожен має потенціал, свій талант, який прагне розкриття.

Людині, що просувається шляхом самоактуалізації, притаманні такі риси:

Відкритість досвіду, знання;

Довіра себе, впевненість у своїх силах, компетентність;

Самостійність, незалежність, відповідальність за своє життя.

Умовою руху до самоактуалізації є досвід міжособистісних відносин (насамперед відносин з близькими значущими людьми), які характеризуються такими рисами:

Безумовне позитивне ставлення;

щирість;

Емпатія - співпереживання партнеру зі спілкування.

Неврози, відхилення у поведінці викликаються порушенням контакту із собою, т. е. неможливістю розкритий свій внутрішній потенціал, втратою відчуття самоцінності.

Як предмет дослідження стверджується розуміння здорової творчої особистості. Метою такої особистості є самоздійснення, самовиконання. Ставляться питання н t теоретичного характеру, а більше практичного застосування передусім, у межах психотерапії, і навіть проблем освіти. Ця психологія надає реальну допомогу людині, яка страждає від відчуження, властивого життя людей.

Питання 6. Діяльнісний підхід.

p align="justify"> Діяльнісний підхід до психіки створювався в Радянській Росії з початку 1920-х гг. Проілюструвати його можна за допомогою витримки з роботи одного із засновників даного підходу: «Суб'єкт у своїх діяннях не тільки виявляється та проявляється; він у них створюється та визначається. Тим, що він робить, можна визначати те, що є; напрямом його діяльності можна визначати та формувати його самого».

Рубінштейн сформулював принцип єдності свідомості та діяльності , який фіксує той факт, що свідомість не управляє діяльністю ззовні, а складає з нею органічну єдність, будучи як передумовою (мотиви, цілі), так і результатом (образи, стани, навички тощо) діяльності. Принцип єдності свідомості та діяльності дозволив виділити діяльність, як, з одного боку, самостійний предмет психологічного дослідження (пізнаючи діяльність, ми відкриваємо психічний світ людини), з другого – як пояснювальний принцип. Діяльність на відміну реакції – це процес активного ставлення людини до дійсності, тому проблематика діяльнісного підходу включає і проблему особистості.

У діяльнісному підході вперше було поставлено питання про походження психіки у тваринному світі. Для пояснення того, як і чому виникла психіка у філогенезі, тьєв розширив принцип єдності свідомості та діяльності, висунувши принцип єдності психіки(у її різних формах) та діяльності.Діяльність описується як що складається із трьох структурних одиниць: діяльності – дії – операції. Діяльність визначається мотивом , дія - метою , а операція конкретними умовами її протікання. Наприклад, навчальна діяльність, яку здійснює студент, може попрямувати мотивом підготовки до професійної праці або мотивом залучення до інтелектуальної еліти, або мотивом спілкування з однолітками, або мотивом самовдосконалення і т.д. , а та/і), тому говорять про полімотивованість діяльності. Ціль являє собою образ потрібного майбутнього , задля досягнення якого потрібно здійснити дію, своєю чергою що містить у собі ряд операцій.

Основні поняття:

БЕЗСВІДОМЕ- характеристика психологічних властивостей, процесів і станів людини, що знаходяться поза сферою її свідомості, але таке ж впливає на її поведінку, як і свідомість.

ЗАХИСНІ МЕХАНІЗМИ ПСИХІКИ– психоаналітичне поняття, що означає сукупність несвідомих прийомів, з допомогою яких як особистість оберігає себе від психологічних травм.

ІНТЕРІОРИЗАЦІЯ- перехід із зовнішнього для організму середовища у внутрішнє. Стосовно людини інтеріоризація означає перетворення зовнішніх дій із матеріальними предметами у внутрішні, розумові, що оперують символами. Відповідно до культурно-історичної теорії формування вищих психічних функцій інтеріоризація є основним механізмом розвитку.

ЛІБІДО- одне з основних понять психоаналізу.Позначає певний вид енергії, найчастіше біохімічної, що лежить в основі потреб та вчинків людини. введено у науковий обіг З. Фрейдом.

ПОВЕДІНКА– властива живим істотам взаємодія із середовищем, опосередкована їх зовнішньою (рухової) та внутрішньою (психічною) активністю. До фактам поведінки можна віднести: 1) окремі рухи та жести (наприклад, уклін, кивок, стискання руки); 2) зовнішні прояви фізіологічних процесів, пов'язаних зі станом, діяльністю, спілкуванням людей (наприклад, поза, міміка, погляди, почервоніння обличчя, тремтіння і т. п.), 3) дії, які мають певний зміст, і, нарешті, 4) вчинки, які мають соціальне значення та пов'язані з нормами поведінки.

ПІДКРІПЛЕННЯ- засіб, здатний задовольнити віз ніку потребу, зняти викликану нею напруженість.Підкріплення - також засіб, що підтверджує правильність або ошібочність скоєного вчинку, дії.

ПЕРЕВІДОМЕ – ті думки і почуття, яких індивід не усвідомлює в будь-який момент часу, але які можуть бути усвідомлені з невеликими труднощами або зовсім без зусиль (наприклад, дата народження).

САМОАКТУАЛІЗАЦІЯ- Використання та розвиток людиною наявних у нього задатків, їх перетворення на здібності. Прагнення особистісного самовдосконалення. Самоактуалізація як поняття введено в гуманістичної психології

СВІДОМІСТЬ (свідоме) - 1) вищий рівень психічного відображення та саморегуляції; зазвичай вважається властивим лише людині як суспільно-історичній істоті; 2) думки та почуття, які індивід усвідомлює у будь-який момент.

СТИМУЛ(Лат. stimulus , літер. - гостра палиця, якою поганяли тварин, стрекало) - у фізіології та психофізіології це поняття тотожне поняттю роздратування. У біхевіоризмі відносини між стимулом і реакцією розумілися механістично: до стимулів відносили переважно зміни середовища (зовнішні впливи), а реакцій - рухові відповіді організму.

Насправді стимул - це спонукання, ефект якого опосередкований психікою людини, її поглядами, почуттями, настроєм, інтересами, прагненнями та ін.

СУБЛІМАЦІЯ(сублімування) (від латів. sublimare – підносити) – у психоаналізі З. Фрейда процес і механізм перетворення енергії сексуального потягу, що характеризується заміною сексуальної мети на ціль більш віддалену і ціннішу соціально. Один з механізмів психологічного захисту, що знімає напругу в ситуації конфлікту шляхом десексуалізації початкових імпульсів і перетворення їх у соціально прийнятні форми, за допомогою трансформації інстинктивних форм психіки на більш прийнятні для індивіда та суспільства. Забезпечує перенесення нереалізованої енергії до інших галузей - працю, творчість та ін.

Сублімація - один з механізмів психологічного захисту, що знімає напругу в ситуації конфлікту шляхом перемикання енергії на процес творчості, «догляд» жарт, дотепність тощо.

ЕМПАТІЯ- Здатність людини до співпереживання та співчуття іншим людям, до розуміння їх внутрішніх станів.

Теми рефератів:

1. Сучасні психологічні напрями: гештальтпсихологія.

2. Сучасні психологічні напрями: психоаналіз.

3. Сучасні психологічні напрями: гуманістична психологія.

4. Сучасні психологічні напрями: діяльнісний підхід.

Варіанти творчих завдань:

1. Скласти тест на тему з 10 питань.

Дайте відповідь на поставлене запитання

Чи правильно, наявність суперечливих почуттів, протилежних тенденцій в особистості це аномальне явище, що веде до патології.

Запитання для обговорення на занятті:

1. Предметом вивчення в психоаналізі є людина або група людей, її поведінка

2. Чим відрізняється «свідомість», «передсвідоме», «несвідоме»?

«Свідомість»_____________________________________________________________

«Предсвідоме»________________________________________________________

«Несвідоме»__________________________________________________________

Література до розділу "Психологія як наука".

Тема 1. "Історія розвитку психології"

"Основні психологічні теорії".

а) основна література:

1. , Психологія та педагогіка. підручник [Текст] - 2009

2., ред, Клінічна психологія. підручник. у 4 т. [Текст] - 2010

б) додаткова література:

1. , Психологія [Текст]. підручник – 2010

2. , під ред., клінічна психологія [текст]. підручник для студентів медичних вузів та факультетів клінічної психології – 2010

3. , Основи психології та педагогіки [Текст]. навчальний посібник – 2009

4. , ред.-сост., Психологічнадіагностика на практиці лікаря [Текст]. навчально-методичний посібник – 2008

5. , ред., Психологічнезабезпечення життєдіяльності особистості: теорія та практика [Текст] - 2011 (Каф. психіатрії)

6. , ред., вікова психологія [Текст]. навчальний посібник для студентів вищих навчальних закладів – 2011

7. , Загальна психологія [Текст]. навч. для студ. вузів – 2009

8. Атлас з психології: Інформ.-метод. посібник до курсу "Психологія людини". - М.: Педагогічне суспільство Росії, 2003. - 276 с.

Бази даних, інформаційно-довідкові та пошукові системи – Інтернет ресурси.

1. Портал «Гуманітарна освіта» http://www. humanities. *****/

2. Федеральний портал «Російська освіта» http://www. *****/

3.Федеральне сховище «Єдина колекція цифрових освітніх ресурсів» http://school-collection. *****/та ін.

4. Сайт СтДМУ (навчально-методичні посібники, методичні вказівки, словники, тестові завдання

У науковому вживанні термін "психологія" з'явився вперше у 16 ​​столітті. Спочатку він ставився до особливої ​​науки, яка займалася вивченням про душевних, чи психічних явищ, які кожна людина усвідомлює у результаті самоспостереження. Пізніше, в 17-19 століттях сфера досліджень психологів значно розширилася, включивши в себе несвідомі психічні процеси (несвідоме) та діяльність людини.
З ХІХ ст. психологія стає самостійною та експериментальною галуззю наукових знань. Поступово психологічні дослідження вийшли за межі тих явищ, навколо яких вони протягом століть концентрувалися. У зв'язку з цим назва «психологія» частково втратила свій первісний, досить вузький зміст, коли воно відносилося лише до суб'єктивних явищ свідомості. Однак досі за традицією, що склалася століттями, за цією наукою зберігається її колишня назва.
Що ж предмет вивчення психології? Насамперед психіка людини, що включає у собі багато суб'єктивні явища. Наприклад, за допомогою пізнавальних процесів людина пізнає світ. До пізнавальних процесів відносяться відчуття та сприйняття, увага та пам'ять, уява, мислення та мова. Психічні властивості та стану особистості регулюють спілкування з людьми, беруть участь в управлінні діями та вчинками. До них відносяться потреби, мотиви, цілі, інтереси, воля, почуття та емоції, схильності та здібності.
У свою чергу психічні процеси, стани та властивості людини залежні від умов життя, від того, як організовано взаємодію людини з природою та суспільством (діяльність та спілкування). Тому спілкування та діяльність становлять предмет сучасних психологічних досліджень.
Психічні процеси, властивості та стану людини, її спілкування та діяльність поділяються та досліджуються окремо, хоча насправді вони тісно пов'язані один з одним і становлять єдине ціле, зване життєдіяльністю людини.
Психологія та поведінка людей пов'язані, з одного боку, з біологічною природою людини, з іншого - з його індивідуальним досвідом, з третього - із законами функціонування суспільства. В останньому випадку досліджується залежність психіки та поведінки людини від існуючих методів навчання та виховання, від місця, яке він займає в суспільстві, відносин, що складаються в людини з оточуючими людьми, від видів діяльності, в яких безпосередньо бере участь.

Ще за темою Предмет психології:

1. 1.2. Предмет юридичної психології, її цілі та завдання, місце в системі наук
2. 12.7. Психологія діяльності органів, що виконують покарання (пенітенціарна психологія)
3. ЛЕКЦІЯ 2. ОСНОВНІ ЕТАПИ РОЗВИТКУ ПСИХОЛОГІЇ. КОНЦЕПЦІЇ У ПСИХОЛОГІЧНІЙ НАУЦІ ЗАХІД
4. Модуль 1. Предмет психології соціальної роботи, її структура та основні поняття.
5. 1.1.4. Предмет, психологія соціальної роботи, її структура та функції.
6. Принципові засади плану дослідницької роботи Лабораторії генетичної психології ВІЕМу (тези доповіді)

наука про закономірності розвитку та функціонування психіки як особливої ​​форми життєдіяльності, заснована на явленості у самоспостереженні особливих переживань, які не належать до зовнішнього світу. Область знань про внутрішній - психічний - світ людини. Термін виник у XVI ст. і означає власне вчення про душу чи науку про душу. У строгому розумінні розуміється як наука про психіку, а психолог - людина, що професійно займається психологією в теоретичному і практичному плані, в тому числі для допомоги людям у певних ситуаціях.

Відділення психології від філософії відбулося у 2-й половині ХІХ ст. Це стало можливим через розвиток об'єктивних експериментальних методів, що прийшли на зміну інтроспекції, та формування особливого предмета психології людини, основними ознаками якого стали діяльнісна активність та присвоєння суспільно-історичного досвіду.

У системі наук психологія займає особливе місце. Причини:

1) вона - наука про найскладніше, що поки що відомо людству;

2) у ній хіба що зливаються об'єкт і суб'єкт пізнання; тільки в ній думка здійснює поворот на себе, тільки в ній наукова свідомість людини стає її науковою самосвідомістю;

3) її практичні наслідки унікальні - вони не тільки незрівнянно значніші за результати інших наук, а й якісно інші: оскільки пізнати щось - це означає оволодіти ним і навчитися керувати, а управління своїми психічними процесами, функціями та здібностями - завдання найграндіозніше; до того ж, пізнаючи себе, людина тим самим себе зраджує.

В історичному плані можна виділити два принципово різні етапи розвитку психології - етапи психології донаукової та психології наукової. Коли йдеться просто про психологію, зазвичай мається на увазі саме наукова психологія.

Взагалі перед психологією стоїть двояке завдання: все далі розвивати теоретичні дослідження та адекватно вирішувати – іноді терміново – практичні проблеми. Таке покликання психології дає підстави розглядати її як наукове дослідження поведінки та психічних процесів, у тому числі розумової діяльності, а також як практичне застосування набутих знань.

Психологія вже накопичила багато фактів про те, як нове знання про себе робить людину іншою, змінює її відносини, мети, стану і переживання. Можна сміливо сказати, що психологія - наука, як пізнає, а й що конструює, творить людини.

Психологія - жива, що стає, галузь знання і практики, що розвивається. У ній співіснують багато підходів, напрямів, теорії, не в усьому взаємно згодні, а часом важко співвідносні: засновані на різних філософських системах, з різними понятійними апаратами, різними пояснювальними принципами. У психології немає єдиної парадигми - головної теоретичної та практичної системи, що визначає науку загалом. Більше того, багато її напрямів принципово не дотримуються традиційних наукових принципів, уникають глибоких теоретичних побудов, не задаючись серйозним самообгрунтуванням, і значною мірою виявляються мистецтвом роботи з душевним світом людини. Немає згоди й у тому, що першочергово має вивчати психологія, який її предмет.

Об'єкт психології; хоча психологія буквально означає науку про душу, питання реальності душі досі суперечливий з традиційно-наукових позицій; Поки душу не вдається "науково" виявити та довести чи спростувати її існування, експериментувати з нею. Душа залишається емпірично невловимою. У цьому – одна з особливостей психології. Якщо говорити не про душу, а про психіку, становище не зміниться: психіка виявляється такою ж невловимою. Але для кожного цілком очевидно існування певної суб'єктивної реальності, світу явищ психічних у формі думок, переживань, уявлень, почуттів, спонукань, бажань та іншого; її можна вважати об'єктом психології. Хоча ця психічна реальність у кожного своя, можна припустити, що вона формується за єдиними основними принципами, намагатися виявити та дослідити їх.

Інша особливість психології - в тому, що, залишаючи психіку як об'єкт роздумів, вона не може зробити її об'єктом безпосереднього дослідження: доводиться шукати інші об'єкти і через їх вивчення - побічно робити висновки про власне психіку. Вибір такого "вторинного об'єкта" залежить від того, що вважається головним, що визначає психічне життя, - від того пояснювального принципу, який пропонується якоюсь школою науковою.

Предмет психології змінювався із часом. За часів панування інтроспекції він нерозривно зв'язувався з її методом і був сферою свідомості людини. У другому десятилітті XX ст., у зв'язку з розвінчанням методу інтроспекції, відбулася зміна предмета психології: ним стала поведінка людини. Так у психологію було введено зовсім нові факти – факти поведінки. Але свідомості як предмету психології можна протиставити як поведінка (як внутрішньо спостережуваному - зовні спостережуване), а й несвідомі процеси психічні - як спостережені лише опосередковано, через " побічні ефекти " (-> процес душевний несвідомий). Ці процеси стали особливо інтенсивно вивчатися з початку XX ст., і вже перші результати завдали такого удару по психології свідомості, який цілком можна порівняти з ударом біхевіоризму.

З позицій теорії діяльності предмет психології - закони породження та функціонування відображення психічного індивідом об'єктивної реальності в процесі діяльності людини та поведінки тварин. Тут діяльність сприймається як вихідна реальність, з якою має справу психологія, а психіка сприймається як її похідна як і її невід'ємна сторона. Так що психіка не може існувати поза діяльністю, а діяльність - поза психікою. Спрощуючи, можна сказати, предмет психології - психічно керована діяльність. Вужча думка - виділення як предмета психології діяльності орієнтовної - системи психічного управління діяльністю. У практиці досліджень це реалізувалося в руслі двох стратегічних ліній: в одній з них діяльність постає як предмет дослідження, в іншій - як пояснювальний принцип. Так, уявлення про будову діяльності, про її динаміку, форми, про процес інтеріоризації та інше - результат реалізації першої лінії. А застосування понять та положень теорії діяльності до аналізу процесів психічних, свідомості, особистості – результат реалізації другої лінії. Обидві лінії тісно переплітаються, і успіхи кожної з них є основою для розвитку іншої.

Основними проблемами психології наукової є:

1) проблема психофізіологічна – про ставлення психіки до її тілесного субстрату;

2) проблема психосоціальна - про залежність психіки від соціальних процесів та її активної ролі в їх реалізації конкретними індивідами та групами;

3) проблема психопрактична – про формування психіки в ході реальної практичної діяльності та про залежність цієї діяльності від її психічних регуляторів – образів, операцій, мотивів, особистісних властивостей;

4) проблема психогностична - про ставлення чуттєвих та розумових психічних образів до відображуваної ними реальності, та ін Розробка цих проблем ведеться на основі:

1) принципу детермінізму - розкриття обумовленості явищ дією факторів, що їх виробляють;

2) принцип системності - трактування цих явищ як внутрішньо пов'язаних компонент цілісної психічної організації;

3) принцип розвитку - визнання перетворення, зміни психічних процесів, їх переходу від рівня до іншого, появи нових форм процесів психічних.

У ході розробки основних проблем психології сформувався її категоріальний апарат, де виділяються категорії образу, мотиву, дії, особистості та ін. набуваючи самостійного статусу. Перетворення психології на пучок галузей обумовлено запитами різних галузей практики, які зіштовхують психологію зі специфічними проблемами. Ці проблеми зазвичай комплексні та розробляються багатьма дисциплінами. Включення психології до складу міждисциплінарних досліджень та участь у них продуктивно, лише коли вона збагачує їх властивими лише їй поняттями, методами та пояснювальними принципами. А в контактах з іншими науками психологія сама збагачується новими ідеями та підходами.

Серйозне вплив подальший розвиток психології справило поява і стала вельми поширеною комп'ютерів, які взяли він виконання низки функцій, що були насамперед унікальним надбанням людського мозку, - функцій накопичення і переробки інформації, управління та контролю. Це дозволило широко використовувати в психології кібернетичні та теоретико-інформаційні поняття та моделі, що сприяло формалізації та математизації психології, впровадженню та її кібернетичного стилю мислення з його перевагами, зумовленими застосуванням логіко-математичного апарату, комп'ютерів та іншого, - але і з його явними та неявними недоліками, пов'язаними не так з олюдненням машини, як з "кібернетизацією" людини і живих істот взагалі.

Автоматизація та кібернетизація різко підвищили зацікавленість в оперативній діагностиці та прогностиці, ефективному використанні та культивуванні функцій людини, що не можуть передаватися електронним пристроям, насамперед – здібностей творчих. Вивчення проблем інтелекту штучної та людської творчості стають важливими напрямками психології.

Поряд з ними стрімко розвиваються психологія соціальна та психологія управління, вирішальні завдання, пов'язані з роллю "людського фактора" у розвитку суспільства, у процесах управління, а також дослідження, пов'язані з освоєнням космічного простору, демографічними, екологічними та іншими актуальними проблемами тимчасовості .Включеність психології в багатоплановий контекст взаємодії різних соціальних, природничих та технічних наук надає особливої ​​гостроти методологічному аналізу її понятійних засобів, пояснювальних принципів, концепцій та методичних процедур - з метою виявлення найперспективніших напрямів її розвитку.

ПСИХОЛОГІЯ

психо + грец. logos – наука, вчення). Наука про закономірності розвитку та функціонування психіки як особливої ​​форми життєдіяльності.

П. АСОЦІАНІСТСЬКА. Напрямок П., що розглядає здатність до формування асоціацій із первинних психічних одиниць як основу психічної діяльності.

П. ВІКОВА вивчає особливості психічної діяльності, зумовлені віком.

П. ГЛУБИННА. Напрямок зарубіжної психології та психіатрії, предметом вивчення якого є несвідоме як джерело мотивів поведінки людини та причин виникнення психічних розладів. Включає психоаналіз, індивідуальну психологію Адлера, аналітичну психологію Юнга, неофрейдизм та інших.

П. ДИТЯЧА. Розділ П. віковий.

П. ІНДИВІДУАЛЬНА АДЛЕРА. Див Адлера індивідуальна психологія.

П. КРИМІНАЛЬНА. Розділ правової (юридичної) П., що вивчає психологічні закономірності формування протиправних установок та їх реалізації у злочинній поведінці. В останні роки набуває все більшого значення поряд із судово-психіатричною судово-психологічною експертизою.

П. МЕДИЧНА вивчає психологічними методами особливості психіки хворої людини, а також психологічні особливості професійної діяльності медичних працівників, взаємини між ними та хворими. Включає патопсихологію, нейропсихологію, соматопсихологію, психофізіологію, соціально-психологічну діагностику стосовно медичної практики, медичну професійну орієнтацію, психологічні аспекти психопрофілактики, психогігієни та психотерапії.

П. "ОБ'ЄКТИВНА". Напрямок П., що вивчає головним чином реакції організму на вплив зовнішніх, ситуаційних факторів, абстрагуючись при цьому від суб'єктивних переживань хворого.

П. СОЦІАЛЬНА. П., що вивчає закономірності поведінки та діяльності людей, зумовлені фактором їх входження до соціальних груп, а також психологічні характеристики самих груп.

П. СТАРІННЯ. Геронтопсихологія. Вивчає особливості психіки під час старіння. Розділ вікової П.

П. СУДОВА. Розділ юридичної психології, що вивчає механізми та закономірності діяльності людей з розслідування, судового розгляду та попередження злочинів.

П. ПРАЦІ досліджує психічну діяльність, особистісні особливості людини у процесі трудової діяльності. Має важливе значення в організації реабілітації психічно хворих.

Психологія

Найчастіше термін визначається як «наука про закономірності розвитку та функціонування психіки». Інші визначення, запропоновані деякими вченими, відбивають їх інтерпретацію і залежно від професійної схильності підкреслюють провідну роль розуму чи поведінки. Окремі психологи навіть вважають, що вивчення людської психіки взагалі не може вважатися науковою дисципліною у строгому значенні слова.

ПСИХОЛОГІЯ

Психології просто неможливо дати визначення; справді, її нелегко охарактеризувати. Навіть якщо хтось це зробить сьогодні, завтра це розглядатиметься як неадекватне зусилля. Психологія – це те, що вчені та філософи, які дотримуються різних переконань, створили, щоб спробувати зрозуміти свідомість та поведінку різних організмів від найпримітивніших до складніших. Отже, насправді це взагалі не предмет, це про предмет чи багато предметів. Тут є кілька кордонів, і крім канонів науки і етичних норм вільного суспільства повинно бути жодних обмежень ні з боку її представників, ні з боку її критиків. Це – спроба зрозуміти те, що досі здебільшого уникало розуміння. Будь-яка спроба обмежити це або укласти в якісь рамки передбачає, що щось відомо щодо меж нашого знання, а це не так. Як окрема дисципліна, вона виникла лише сторіччя тому чи близько того на медичних та філософських факультетах. З медицини вона взяла орієнтацію на те, що пояснення того, що робиться, думається і відчувається, зрештою, має перебувати в біології та фізіології, з філософії вона взяла клас глибоких проблем, що стосуються свідомості волі та знання. З того часу вона визначається по-різному: як "наука про психіку", "наука про психічне життя", "наука про поведінку" тощо. Всі такі визначення, звичайно, швидше відображають упередження тих, хто їх дає чим фактичний характер цієї галузі. У ході написання цього словника виникла досить дивна метафора, яка, здається, певною мірою відбиває суттєву якість нашої дисципліни. Вона як амеба, відносно неструктурована, але добре ідентифікована як окрема істота з особливим способом дії, в якій вона проектує себе на деякі нові методики, деякі нові проблемні галузі, деякі теоретичні моделі або навіть деякі інші окремі наукові галузі, інкорпоруючи їх і повільно та незграбно перетворюючись на іншу форму. Не дуже втішно, може бути точно. Про лексикографічні проблеми див. психолог.

ПСИХОЛОГІЯ

див. психо- + -логія] - наука про закономірності розвитку та функціонування психіки як особливої ​​форми життєдіяльності. Серед галузей П. виділяються нейропсихологія, патопсихологія, вікова П., педагогічна П., спеціальна психологія та ін.

Психологія

наука про свідомість, психічну діяльність та поведінку живих істот, починаючи від примітивних і завершуючи цей ряд людиною, від їх народження і до закінчення життя (більш високоорганізованих істот, ніж людина, наука нині не знає).

ПСИХОЛОГІЯ (ВИМІРИ В ПСИХОЛОГІЇ)

процедури визначення кількісної вираженості психологічних феноменів Вони застосовуються різноманітні шкали, містять кілька позицій, поставлених у певне відповідність із психологічними елементами. Відповідно до класифікації шкал, запропонованої 1946 р. американським психологом і психофізиком З. З. Стівенсом, виділяються такі шкали: шкала відносин, шкала інтервальна, шкала порядкова і шкала номінальна.

ПСИХОЛОГІЯ

psychology) - наука, що вивчає психіку та свідомість людини, а також її поведінку. Психологія оперує такими основними поняттями, як пам'ять, раціональне та ірраціональне мислення, інтелект, навчання, особистість, сприйняття та емоції, а також займається вивченням їхнього зв'язку з поведінкою людини. Існуючі психологічні школи різняться у тому, який філософської концепції вони дотримуються і які методи використовують у роботі. До них відносяться такі школи самоаналізу, як школа Фрейда, Юнга та Адлера, а також гештальтпсихологія, поведінкові та пізнавальні школи; сучасну психологію особливо залучають школи останнього напряму (див. Психологія пізнавальна). Багато практикуючих психологів не належать до жодної з цих шкіл; деякі посідають еклектичні позиції. Різні існуючі у психології напрями, з іншого боку, є функціональними чи професійними підрозділами психології, основу яких лежать практичні міркування. До них відносяться: аномальна, аналітична, прикладна, клінічна, порівняльна, еволюційна, освітня, експериментальна, геріартрична, промислова, дитяча, фізіологічна та соціальна психологія. - психологічний (psychological).

Психологія

Словотвір. Походить від грецьк. psyche – душа + logos – вчення.

Специфіка. Вивчає закономірності функціонування та розвитку психіки. Заснована на представленості у самоспостереженні особливих переживань, які не належать до зовнішнього світу. З 2-ї половини ХІХ ст. відбулося відокремлення психології від філософії, що стало можливим через розвиток об'єктивних експериментальних методів, що прийшли на зміну інтроспекції, та формування особливого предмета психології людини, основними ознаками якого стали діяльнісна активність та присвоєння суспільно-історичного досвіду. Основна філософська проблема психології - чи повинна психологія розглядатися як об'єктивна, яка пояснює, гіпотетико-конструктивна природнича наука або як діалогова, що розуміє, інтерпретує, реконструює гуманітарна наука.

ПСИХОЛОГІЯ

від грец. rushe – душа + logos – вчення, наука) – наука про закономірності розвитку та функціонування психіки як особливої ​​форми життєдіяльності. Взаємодія живих cyществ з навколишнім світом реалізується за допомогою якісно відмінних від фізіологічних, але не відокремлених від них психічних процесів, актів, станів. Протягом століть явища, вивчені П., позначалися загальним терміном «душа» і вважалися предметом одного з розділів філософії, названого у XVI ст. П. Було показано, що психічні процеси, будучи продуктом взаємодії індивіда із зовнішнім середовищем, є активним причинним чинником поведінки. Якщо ідеалістичні концепції неправомірно пояснювали цю активність особливою психічною причинністю, пізнаваною шляхом внутрішнього спостереження, то природничо-наукове дослідження генетично первинних форм психіки затвердило пріоритет об'єктивних методів, які надалі стали визначальними для П. Самоспостереження зберігає значення важливого, але допоміжного джерела інформації . Будучи породженням та функцією соціальних процесів, свідомість індивідуального суб'єкта має системну та смислову організацію, що надає різним проявам психіки властивості, які якісно відрізняють їх від психіки тварин. Можливість розуміння процесів свідомості, незалежно від самозвіту про них суб'єкта, обумовлена ​​тим, що вони розвиваються в об'єктивній системі його відносин з ін. людьми, навколишнім світом. У цій же системі, вдивляючись у інших, суб'єкт набуває здатності судити про внутрішній план своєї поведінки. Див. Я-концепция Не всі компоненти цього плану перекладаються мовою свідомості, а й вони, утворюючи сферу несвідомого, служать предметом П. Включення П. до складу міждисциплінарних досліджень, і участь у яких продуктивно лише тоді, коли вона збагачує їх властивими лише їй поняттями , методами, пояснювальними принципами Разом з тим, у результаті контактів з ін. науками П. сама збагачується новими ідеями та підходами, що розвивають її зміст та категоріальний апарат, що забезпечує її цілісність як самостійної науки. Включеність П. до багатопланового контексту взаємодії різних соціальних, природничих та технічних наук надає особливої ​​гостроти методологічному аналізу її понятійних засобів, пояснювальних принципів, концепцій та методичних процедур з метою виявлення перспективних напрямів її подальшого розвитку. П. конфліктів є одним із напрямків досліджень у П. та одночасно галуззю конфліктології. П. конфліктів виступає системоутворюючою галуззю конфліктології. З 16 наук, що досліджують конфлікт, лише П. вивчає всі типи конфліктів у людини (соціальні, внутрішньоособистісні) та зооконфлікти. Людина є центральною ланкою конфліктів всіх рівнів. Тому знання П. поведінки людини у конфліктах є умовою їхнього пояснення.

Психологія як наука виникла у Стародавній Греції і досі є актуальною галуззю. На основі трактатів та робіт учених були розроблені механізми, моделі та системи, що дозволяють вивчити поведінку, сприйняття, усвідомлення та пристосованість людини у соціумі. Давайте дізнаємося про коротку історію психології, а також познайомимося з відомими діячами, які зробили величезний внесок у розвиток цієї гуманітарної науки.

Коротка історія психології

З чого все почалося? Як виникла психологія як наука? Насправді ця галузь тісно пов'язана і з філософією, і з історією та соціологією. На сьогоднішній день психологія активно взаємодіє з біологією та нейропсихологією, незважаючи на те, що спочатку вчені в цій галузі намагалися знайти докази існування душі в тілі людини. Сама назва і походить від двох похідних: логос ("вчення") та психо ("душа"). І лише після 18 століття вчені провели найтонший зв'язок між самим визначенням науки та людським характером. Так і з'явилося нове поняття психології – дослідники почали будувати психоаналіз, вивчати поведінку кожної людини, виявляти категорії та патології, які впливають на інтереси, пристосовність, настрій та життєвий вибір.

Багато великих психологів, такі як С. Рубінштейн і Р. Гокленіус, відзначали, що ця наука є важливою у пізнанні людини. Споконвіку дослідники вивчають зв'язок розуму з релігією, віри з духовністю, свідомості з поведінкою.

Що це таке

Психологія як самостійна наука вивчає психічні процеси, взаємодію людини з навколишнім світом та поведінкою в ньому. Основним об'єктом у навчанні є психіка, що у перекладі з давньогрецької означає "душевний". Іншими словами, психіка – реалізовані дії людини, які базуються на первинних знаннях про реальність.

Короткі тези, що визначають психологію:

• Це спосіб пізнання самого себе, свого внутрішнього і, звичайно, навколишнього світу.
• Це "душевна" наука, адже вона змушує нас постійно розвиватися, ставлячи споконвічні питання: хто я такий, навіщо я в цьому світі. Саме тому простежується найтонший зв'язок психології з науками, такими як філософія та соціологія.
• Це наука, що вивчає взаємодію зовнішнього світу з психікою та її впливом на оточуючих. Завдяки численним дослідженням була створена нова галузь - психіатрія, де вчені стали виявляти патології та психологічні розлади, а також усунути їх, лікувати або повністю знищувати.
• Це початок духовного шляху, де великі психологи разом із філософами прагнули вивчити зв'язок духовного та матеріального світу. Незважаючи на те, що сьогодні усвідомлення духовної єдності - це лише міф, що прийшов з глибин часу, психологія відображає сенс буття - впорядкований, окультурений, організований через тисячі років.

Що вивчає психологія

Давайте відповімо на головне питання – що вивчає наука психологія? Насамперед усі психічні процеси та їх складові. Дослідники встановили, що ці процеси можна поділити на три види: воля, почуття, пізнання. До них належать і мислення людини, і пам'ять, і емоції, і ціль, і прийняття рішень. Звідси з'являється друге явище, яке вивчає наука – психічні стани. Що вивчає психологія:

• Процеси. Увага, мова, чутливість, афекти та стрес, почуття та мотиви, уявлення та допитливість.
• Стану. Втома та емоційні сплески, задоволеність та апатія, депресія та щастя.
• Властивості. Здібності, унікальні риси характеру, типи темпераменту.
• Освіта. Звички, навички, галузі знання, уміння, пристосованість, персональні риси.

Давайте тепер почнемо формулювати відповідь на головне питання – як виникла психологія як наука? Спочатку дослідники звертали увагу на прості явища психіки, за якими стали вести спостереження. Було помічено, що будь-який психічний процес може тривати лише кілька секунд, і більше, часом досягаючи 30-60 хвилин. Це викликало і згодом вся психічна діяльність людей була віднесена до складних мозкових процесів.

Сьогодні наука вивчає кожного індивіда окремо, виявляючи все нові психічні явища, хоча раніше все було поділено на кілька видів. Почуття пригніченості, причини роздратування, розсіяність, перепади настрою, формування характеру і темпераменту, саморозвиток та еволюція - це лише мала частина того, що вплинуло на розвиток психології як науки.

Головні завдання науки

Як виникла психологія як наука? Все почалося з того, що мислителі та філософи почали звертати увагу на психічні процеси. Це стало основним завданням вчення. Дослідники аналізували особливості всіх процесів, пов'язаних безпосередньо із психікою. Вони вважали, що цей напрямок відображає дійсність, тобто всі події впливають на психоемоційний стан людини, що спонукає його на ту чи іншу дію.

Аналіз всіх явищ, пов'язаних із психікою, та його розвиток - це друге завдання науки. Потім з'явився і третій, важливий ступінь у психології – вивчення всіх фізіологічних механізмів, якими керують психічні явища.

Якщо говорити про завдання коротко, можна розділити їх на кілька пунктів:

1. Психологія має навчити розуміти всі психологічні процеси.
2. Після цього ми вчимося контролювати їх, а потім взагалі керувати ними.
3. Усі знання спрямовуємо у розвиток психології, яка тісно пов'язана з багатьма гуманітарними та природничими науками.

Завдяки основним завданням фундаментальна психологія (тобто наука заради науки) була поділена на кілька гілок, до яких належить вивчення дитячих характерів, поведінки в робочому середовищі, темперамент і риси творчих, технічних і спортивних особистостей.

Методики, що використовуються наукою

Усі етапи становлення психології як науки пов'язані з великими умами, мислителями та філософами, які й розробили абсолютно унікальну сферу, що вивчає поведінку, характер та вміння людей. Історія підтверджує, що основоположниками вчення стали Гіппократ, Платон та Аристотель – автори та дослідники античності. Саме вони і припустили (звичайно, у різні відрізки часу), що існує кілька видів темпераменту, які відбиваються на поведінці та цілях.

Психологія, перш ніж стати повноцінною наукою, пройшла величезний шлях і торкнулася практично кожного відомого філософа, лікаря та біолога. Одними з таких представників є Фома Аквінський та Авіценна. Пізніше, наприкінці XVI століття, у розвитку психології брав участь Рене Декарт. На його думку, душа – це субстанція всередині субстанції. Саме Декарт вперше узвичаїв слово "дуалізм", що означає наявність духовної енергії всередині фізичного тіла, які дуже щільно співпрацюють між собою. Розум, як встановив філософ, є прояви нашої душі. Незважаючи на те, що багато теорій вченого було висміяно і спростовано через кілька століть, він став головним основоположником психології як науки.

Відразу після робіт Рене Декарта почали з'являтися нові трактати та навчання, написані Оттоном Касманом, Рудольфом Гокленіусом, Сергієм Рубіншейном, Вільямом Джеймсом. Вони зробили крок далі і почали оприлюднювати нові теорії. Приміром, У. Джеймс наприкінці ХІХ століття довів наявність потоку свідомості з допомогою клінічних досліджень. Головне завдання філософа і психолога було виявити як душу, а й її структуру. Джеймс припустив, що ми - це двоїста істота, в якій "мешкає" і суб'єкт, і об'єкт. Давайте розглянемо вклади інших, не менш значущих учених, таких як Вільгельм Максиміліан Вундт та Карл Густав Юнг та ін.

С. Рубінштейн

Сергій Леонідович Рубінштейн – це один із засновників нової школи в психології. Працював на початку XX століття у Московському державному університеті, був викладачем та паралельно проводив дослідження. Основний внесок Сергія Леонідовича Рубінштейна було зроблено у педагогічну психологію, логіку та історію. Він докладно вивчав типи особистостей, їх темперамент та емоції. Саме Рубінштейн створив усім відомий принцип детермінізму, який позначав, що всі дії та вчинки людини безпосередньо пов'язані із зовнішнім (навколишнім) світом. Завдяки своїм дослідженням був нагороджений численними медалями, орденами та преміями.

Сергій Леонідович докладно описав свої теорії у книгах, які згодом надійшли до тиражу. До них відноситься і "Принцип творчої самодіяльності", і "Проблеми психології у працях Карла Маркса". У другій роботі Рубінштейн розглянув суспільство як єдине ціле, яке слідує єдиним шляхом. Для цього вченому довелося провести глибокий аналіз радянського народу та порівняти із зарубіжною психологією.

Сергій Леонідович також став основоположником дослідження особистостей, але, на жаль, не зміг закінчити роботу. Однак його внесок помітно просунув розвиток вітчизняної психології та зміцнив її статус як науки.

О. Касман

Оттон Касман у психології відіграв значну роль, незважаючи на те, що тривалий період був головним пастором і богословом у німецькому місті Штаді. Саме цей суспільний релігійний діяч назвав усі психічні явища науковими об'єктами. Про цього основоположника практично немає інформації, оскільки за чотири століття сталося чимало подій. Однак Оттон Касман залишив нам цінні праці, які називаються Psychologia anthropologica та Angelographia.

Богослов і діяч вніс корективи в термін "антропологія" і пояснив, що біологічна природа людини пов'язана з абстрактним світом. Незважаючи на те, що Касман зробив неоціненний внесок у психологію, сам пастор ретельно вивчав антропологію і намагався провести паралель між цим вченням та філософією.

Р. Гокленіус

Рудольф Гокленіус у психології є важливою ланкою, незважаючи на те, що був доктором фізичних, математичних та медичних наук. Жив вчений у 16-17 століттях і за своє тривале життя створив чимало важливих праць. Як і Оттон Касман, Гокленіус почав використовувати в ужитку слово "психологія".

Цікавий факт, але Гокленіус був персональним учителем Касмана. Здобувши докторський ступінь, Рудольф став докладно вивчати філософію та психологію. Саме тому сьогодні ми знайомі з ім'ям Гокленіуса, адже він був представником неосхоластики, яка поєднувала у собі і релігію, і філософські вчення. Ну а оскільки вчений жив і працював у Європі, він виступав від католицької церкви, яка й створила новий напрямок схоластики – неосхоластику.

В. Вундт

Ім'я Вундта відоме у психології так само, як і Юнга, і Рубінштейна. Вільгельм Максиміліан жив у 19 столітті та активно практикував експериментальну психологію. Дана течія включала нестандартні і унікальні практики, які дозволяли вивчити всі психологічні явища.

Як і Рубінштейн, Вундт вивчав детермінізм, об'єктивність і тонку межу між діяльністю людини та її свідомістю. Головна особливість вченого у тому, що він був досвідченим фізіологом, який розумів усі фізичні процеси живих організмів. Певною мірою Вільгельму Максиміліану було набагато простіше присвятити своє життя такій науці, як психологія. За все життя він навчив десятки діячів, серед яких Бехтерєв та Срібніков.

Вундт прагнув пізнати, як працює наш розум, тому нерідко проводив експерименти, що дозволяють з'ясувати хімічні реакції в організмі. Саме роботи цього вченого і заклали фундамент у створенні та просуванні такої науки, як нейропсихологія. Вільгельм Максиміліан любив спостерігати за поведінкою людей у ​​різних ситуаціях, тому розробив унікальну методику – інтроспекцію. Оскільки сам Вундт був ще й винахідником, багато експериментів опрацьовувалися самим ученим. Однак інтроспекція не включала використання приладів або інструментів, а тільки спостереження, як правило, за власними психічними явищами і процесами.

К. Юнг

Юнг, можливо, один із найпопулярніших і найамбіційніших вчених, який присвятив своє життя психології та психіатрії. Причому діяч не просто намагався зрозуміти психологічні явища, він ще й відкрив новий напрямок – аналітичну психологію.

Юнг ретельно пропрацював архетипи чи структури (моделі поведінки), які з'являються світ разом із людиною. Вчений ретельно вивчав кожен характер та темперамент, пов'язував їх однією ланкою та доповнював новою інформацією, спостерігаючи за своїми пацієнтами. Юнг також довів, що кілька людей, перебуваючи в єдиному колективі, можуть несвідомо робити схожі дії. І саме завдяки цим роботам вчений почав аналізувати індивідуальність кожної людини, вивчати, чи вона взагалі є.

Саме цей діяч припустив, що всі архетипи є вродженими, але головна їхня особливість у тому, що вони розвиваються сотні років і передаються з покоління до покоління. Згодом усі типи безпосередньо впливають на наш вибір, вчинки, почуття та емоції.

Хто такий психолог сьогодні

На сьогоднішній день психолог, на відміну від філософа, має здобути хоча б ступінь бакалавра в університеті, щоб практикувати та досліджувати. Він є представником своєї науки і покликаний не тільки надавати психологічну допомогу, але ще й робити внесок у розвиток своєї діяльності. Чим займається професійний психолог:

• Виявляє архетипи та встановлює характер, темперамент особистості.
• Аналізує поведінку свого пацієнта, виявляє першопричину та викорінює її за потреби. Це дозволяє змінити спосіб життя, позбутися негативних думок та допомогти знайти в собі мотивацію, мету.
• Допомагає вибратися з депресивного стану, позбутися апатії, пізнати сенс життя та почати шукати його.
• Бореться з психологічними травмами, які траплялися або в дитинстві або протягом усього життя.
• Аналізує поведінку пацієнта в соціумі і знаходить першопричину. Як правило, у багатьох випадках важливу роль відіграє обстановка в сім'ї, взаємини з однолітками, рідними та просто незнайомими.

Не варто плутати психолога із психіатром. Другий є вченим, який отримав медичний ступінь і має право займатися діагностикою, лікуванням. Він виявляє, аналізує та обстежує психічні розлади від найнезначніших і непомітних до найагресивніших. Завдання психіатра в тому, щоб виявити, чи хвора людина чи ні. У разі виявлення відхилення лікарем розробляється унікальна методика, яка дозволяє допомогти пацієнту, усунути його симптоми або повністю вилікувати. Незважаючи на загальні розбіжності, було укладено, що психіатр не є медичним фахівцем, хоча працює безпосередньо з пацієнтами та різними лікарськими препаратами.

Психологія актуальна та важлива у житті кожного з нас. Ця наука є яскравим прикладом еволюції людини, коли, задаючи собі незліченні питання, ми розвивалися і крокували щоразу на новий щабель. Вона вивчає тип людей, феномени, коли в різних ситуаціях вони об'єднуються в колективи, розходяться і ведуть самотній спосіб життя, виявляють агресію або, навпаки, відчувають емоційне перезбудження та щастя. Мотивація, цілі, депресія та апатія, цінності та переживання - це лише мала дещиця, яку вивчає така унікальна наука, як психологія.