ذهنیت ملی ذهنیت مردان و زنان کشورهای مختلف ذهنیت متفاوت در افراد

مهمترین مفاهیم در ارتباط با تحلیل جمعیشخصیت زبانی در سطح کشور هستند ذهنیت، روح ملی، شخصیت ملی، حوزه مفهومی، تصویر زبانی جهان، نوع (کهن الگو) و کلیشه . محققان مدرن در تلاشند تا مفهوم هومبولتی را از روح ملی از طریق اصطلاحات "حافظه جمعی"، "ذهنیت"، "تصویر جهان"، "زبان فرهنگ" تعریف کنند.

حافظه جمعی که در زبان و فرهنگ معنوی حک شده است، به عنوان وسیله ای برای ذخیره و انباشت اطلاعات عمل می کند، نیاز به نگهداری سیستم های نشانه ای، روش خاصی از نظم دهی، سازماندهی اطلاعات بر اساس ارزش و محتوای آن دارد. حافظه جمعی با مفهوم "دانش مشترک" مرتبط است، که بر اساس آن محتوای جدید در فرآیند ارتباطات ساخته می شود - محصول خلاقیت مشترک ارتباط دهندگان.

باید بین ذهنیت ملی و شخصیت ملی تمایز قائل شد. تمایز ملی ذهنیتاز ملی شخصیتبه شرح زیر است: ذهنیت عمدتاً با فعالیت منطقی، مفهومی، شناختی آگاهی و شخصیت ملی - با حوزه عاطفی و روانی مرتبط است. شخصیت ملی - اینها هنجارهای تثبیت شده عاطفی و روانی رفتار انسان در جامعه هستند. به عبارت دیگر، شخصیت ملی – اینها کلیشه های روانشناختی از رفتار مردم هستند.

ذهنیت به عنوان یک روش تفکر، یک ذهنیت روانشناختی، ویژگی های تفکر و بسیاری موارد دیگر درک می شود. اما، با توجه به این واقعیت که ذهنیت مفهومی است که نه تنها ملت را به عنوان یک کل مشخص می کند - گروه های اجتماعی مختلف مردم نیز ذهنیت خاصی دارند، می توان گفت که ذهنیت یک روش خاص برای درک و درک واقعیت است که توسط مجموعه ای تعیین می شود. کلیشه های شناختی آگاهی مشخصه گروه خاصی از مردم.

ویژگی اصلی مفهوم «ذهنیت» آن است متعلق به یک گروه اجتماعی یا فرهنگی خاصبنابراین در ابتدا پتانسیل مخالفت با ذهنیت گروهی دیگر را دارد. پارامترهای تقابل می تواند طرح ها و مدل های شناختی و ذهنی، تصاویر و جهت گیری های ارزشی باشد.

شما می توانید در مورد ذهنیت فرد، گروه و مردم (قومیت) صحبت کنید. ذهنیت یک فرد خاص توسط ذهنیت ملی، گروهی و همچنین عوامل رشد شخصی فرد - آموزش فردی، فرهنگ، تجربه درک و تفسیر واقعیت تعیین می شود. اینها مکانیسم های ذهنی شخصی ادراک و درک واقعیت هستند.

ذهنیت گروهی ویژگی های ادراک واقعیت توسط گروه های اجتماعی، سنی، حرفه ای و جنسیتی از افراد است. به خوبی شناخته شده است که حقایق یکسان واقعیت، رویدادهای یکسان را می توان در گروه های مختلف مردم به گونه ای متفاوت درک و تفسیر کرد. بنابراین مشخص است که بازیکنان تیم بازنده تمایل دارند شکست را به تأثیر عوامل عینی (زمین بد، داوری مغرضانه و غیره) نسبت دهند، در حالی که ناظران تمایل دارند شکست را با عوامل ذهنی توضیح دهند (نشان ندادند خواهد شد، تلاش نکرد، سرعت کافی نداشت و غیره). یک «منطق» کودکانه، مردانه، زنانه وجود دارد. یک ذهنیت ملی وجود دارد - یک روش ملی برای درک و درک واقعیت، که توسط مجموعه ای از کلیشه های شناختی ملت تعیین می شود. ذهنیت‌های ملی مختلف می‌توانند موقعیت‌های موضوعی یکسان را متفاوت درک کنند. ذهنیت ملی انگار باعث می شود انسان یک چیز را ببیند و دیگری را متوجه نشود.

به عنوان مثال، ذهنیت روسی همواره اطاعت زنان آسیایی را ثابت می کند و متوجه افزایش فعالیت خود نمی شود، در حالی که آسیایی ها در درجه اول فعالیت و حتی پرخاشگری زنان روسی را اصلاح می کنند و متوجه اطاعت و انفعال خود نمی شوند.

درک درک شده نیز تا حد زیادی توسط ذهنیت تعیین می شود. به عنوان مثال، یک آمریکایی با دیدن یک فرد ثروتمند فکر می کند: "ثروتمند یعنی باهوش". در این مورد، روس ها معمولاً فکر می کنند "ثروتمند یعنی دزد". مفهوم "جدید" توسط یک آمریکایی به عنوان "بهبود، بهتر" و توسط یک روسی - به عنوان "تأیید نشده" درک می شود. دانش‌آموزان روسی توضیح مکرر معلم درباره همان مطالب را به‌عنوان تمایل برای دستیابی به درک بهتر از این مطالب توسط آنها، برای کمک به دانش‌آموز می‌دانند، و فنلاندی‌ها اغلب چنین معلمی را تصور می‌کنند: "او ما را احمق می‌داند."

ذهنیت عمدتاً با حوزه ارزیابی، جنبه ارزشی آگاهی مرتبط است. او آنچه را که به عنوان خوب یا بد تلقی می شود، ارزش، مطابق با ارزش ها یا ناهمسو ارزیابی می کند. به عنوان مثال، مفهوم کلاغ سفیدتوسط ذهنیت روسی منفی ارزیابی می شود، زیرا یک ارزش وجود دارد - آشتی، جمع گرایی.

ذهنیت ملی روشی ملی برای درک و درک واقعیت بر اساس کلیشه های موجود در آگاهی ملی، افکار آماده، طرح هایی برای توضیح پدیده ها و رویدادها و سازوکارهای اسناد علّی است. اینها کلیشه هستند فكر كردن. اس دال به پیروی از جی. مالک، عوامل زیر را که بر پارادایم تفکر تأثیر می‌گذارند، مشخص می‌کند: منطق تفکر؛ توسعه تفکر استقرایی و قیاسی، انتزاعی و عینی.این عقیده وجود دارد که تفکر غربی که بر اساس منطق ارسطویی ساخته شده است، تحلیلی، خطی، عقلانی است، در حالی که فرهنگ های شرقی با منطق کل نگر، انجمنی و عاطفی مشخص می شوند. در تفکر غربی اصل استقرایی و در شرق اصل قیاسی حاکم است. اگرچه دال به توانایی مشابه روس‌ها و آمریکایی‌ها در تفکر انتزاعی اشاره می‌کند، آمریکایی‌ها نسبت به روس‌ها تمایل دارند که اشکال دقیق‌تری از تفکر داشته باشند.

رفتار اجتماعی، فیزیکی و ارتباطی را ذهنیت تعیین می کند. علاوه بر این، ذهنیت ملی پویایی شکل گیری و توسعه مفاهیم را هدایت می کند. تعدادی از مطالعات تایید می کنند که رابطه نزدیکی بین ذهنیت و زبان وجود دارد.

یک شخصیت زبانی فردی در سطح تحقق می یابد سفیه، که یک سیستم زبانی "شخصی" یک ارتباط دهنده خاص است، با تغییرات در سطوح واجی، دستوری و واژگانی. هر ادیولکت به اندازه اثر انگشت یک فرد منحصر به فرد است. شخصیت او تحت تأثیر عوامل بسیاری است: جنسیت، سن، موقعیت اجتماعی، محل زندگی، روان‌شناسی، ویژگی‌های فیزیولوژیکی و غیره که مجموعاً چیزی را تشکیل می‌دهند. فردیت.

تفاوت‌های اصطلاحی در ظریف‌ترین ظرافت‌های تلفظ و لحن، مخصوص یک فرد معین، انتخاب وسایل واژگانی، ویژگی‌های نحوی، و غیره آشکار می‌شوند. حتی حداقل واحدها (صداها، حروف و اعداد) می‌توانند معانی و تداعی‌های نمادین فردی را به دست آورند. بنابراین، برای مثال، کافکا اعتراف کرد که نامه را پیدا کرده است به "توهین آمیز، حتی تهوع آور"، با وجود این واقعیت که این نامه "او" است.

به دلیل تفاوت های فرهنگی، "موزاییک" اصطلاحی از فرهنگی به فرهنگ دیگر متفاوت است. در هم تنیدگی پیچیده جمع و فرد در زبان و گفتار باعث ایجاد مشکلات اضافی در MI می شود. واقعیت این است که تعیین اینکه چه چیزی در رفتار ارتباطی یک فرد به شخص او تعلق دارد و چه چیزی بازتابی از ویژگی های خاص ملی کل جامعه زبانی است، اغلب دشوار است. در نتیجه، هنگام برقراری ارتباط با نمایندگان فرهنگ‌های مختلف، ویژگی‌های شخصیتی احمقانه را می‌توان تعمیم داد و به اشتباه به رتبه‌های خاص ملی ارتقا داد. این دقیقاً همان چیزی است مکانیسم کلیشه ای . از سوی دیگر، ویژگی‌های رفتاری ملی-فرهنگی را می‌توان نادیده گرفت به این دلیل که نماینده فرهنگ دیگری آن‌ها را تعمیم‌یافته نمی‌داند، بلکه آنها را فقط برای یک فرد خاص ذاتی می‌داند.

اخیراً بحث در مورد ذهنیت روسی و به ویژه تفاوت ذهنیت اروپایی ها و روس ها به شدت سیاسی شده است. بنابراین، برای هموطنان ما که به اروپا سفر می کنند، دشوار است که نظری عینی در مورد اینکه ذهنیت یک فرد روسی در واقع چقدر با اروپایی متفاوت است و در کدام کشورها راحت تر است که به زندگی محلی عادت کنند، تشکیل دهند. ما بر آن شدیم که بدون تعصب و بدون حاشیه های سیاسی به این سوال پاسخ دهیم. و برای این منظور ما به مشتریان خود که برای مدت طولانی در اتحادیه اروپا زندگی می کنند مراجعه کردیم.

اشتباه رایج

البته روس ها و اوکراینی ها مطمئن هستند که همه چیز را در مورد ذهنیت غربی می دانند. با این حال، در عمل اغلب معلوم می شود که اینطور نیست و اعتماد به نفس خودمان شوخی بی رحمانه ای با ما بازی می کند. علاوه بر این، بسیاری از مردم حتی ذهنیت خود را به اندازه کافی نمی دانند.

زمانی که خارج از کشور هستیم، به سختی با دیگران کنار می آییم، سلول های عصبی خود را بیهوده هدر می دهیم، و حتی افسرده می شویم، زیرا چیزی در اطراف وجود ندارد که روح را گرم کند. چه اشکالی دارد؟

شما باید از قبل در مورد ذهنیت خود اطلاعات بیشتری کسب کنید، ویژگی های ذهنیت و وضعیت فرهنگی و اجتماعی کشوری که می رویم را تجزیه و تحلیل کنید، مقایسه کنید و تفاوت های ذهنی را درک کنید. تجزیه و تحلیل به ما کمک می کند ارزیابی کنیم که چقدر هماهنگ با محیط جدید "تناسب" خواهیم داشت.

ذهنیت روسی: ویژگی های آن

ذهنیت روسی چیست؟ ویکی پدیا تعریف زیر را ارائه می دهد: "ذهنیت مجموعه ای از ویژگی های ذهنی، عاطفی، فرهنگی، جهت گیری های ارزشی و نگرش های ذاتی یک گروه اجتماعی یا قومی، ملت، مردم، ملیت است."

در بسیاری از مطالعات جامعه شناختی، چنین نشانه هایی از ذهنیت روسی ظاهر می شود

• تمایل به قرار دادن منافع عمومی بر منافع خصوصی
• ادراک حسی واقعیت
• صراحت، صمیمیت و مهربانی
• اعمال رحمت
• نگرش منفی نسبت به تشریفات
• تعصب نسبت به دیگران
• دوست نداشتن برای کسانی
• جنجال - جدال سرسختانه
• تعهد به محصولات هدیه
• میل به حل مسایل دوستانه و در یک محیط غیررسمی
• بی توجهی به سلامتی

تفاوت ذهنیت غربی و شرقی

روانشناسان به تفاوت های زیر بین ذهنیت روسی و غربی اشاره می کنند

ذهنیت روسی	ذهنیت اروپایی
ما اغلب بیشتر بر احساسات متکی هستیم تا رویکرد منطقی.	مردم شمال اروپا برعکس عمل می کنند و به منطق و عقل اعتماد دارند.
یک روش سنجیده زندگی برای ما بیگانه است و ما تعطیلات خود به خود را از خود دریغ نمی کنیم.	در اروپای شمالی و مرکزی، تاریخ های تقویم از این نظر به شدت رعایت می شود.
ما به ندرت برای هزینه ها و زندگی خود برنامه ریزی می کنیم که با بحران های مکرر و بی ثباتی اقتصادی همراه است.	در اتریش، سوئیس، بریتانیای کبیر، ساکنان گاهی اوقات بیش از حد به این موضوع برخورد می کنند و با دقت خاطرات خود را از یک ماه قبل نقاشی می کنند.
ذهنیت روسی با احساسات گرایی مشخص می شود. ما به راحتی با احساسات دیگران آغشته می شویم، می دانیم چگونه همدلی کنیم.	در ایتالیا و فرانسه مرسوم نیست که از مشکلات خانوادگی به غریبه بگویند و به چنین افشاگری ها گوش فرا دهند.
ما دوست داریم از صمیم قلب صحبت کنیم، مشکلات شخصی خود را به راحتی در میان بگذاریم.	در اروپا می دانند چگونه حتی با دوستان نزدیک خود فاصله بگیرند و در مورد موضوعات شخصی صحبت نمی کنند.
ما بسیار انعطاف پذیر هستیم. حتی یک نزاع بزرگ را می توان پس از یک آشتی سریع فراموش کرد.	اروپایی ها انتقام جو نیستند، با این حال، پس از نزاع با یک فرد، می توانند بدون امکان بازیابی آنها، روابط را به طور کامل قطع کنند.
ویژگی ما به اصطلاح سازگاری اجتماعی است - تمایل به اینکه همه چیز "مانند مردم" باشد و هیچ کس نمی تواند درباره ما بد فکر کند - حتی به ضرر خودمان.	اروپایی ها به استفاده از سیستم توسعه یافته خدماتی که فرد را با تمام نیازهایش در مرکز زندگی اجتماعی قرار می دهد، عادت دارند.
بومیان روسیه، اوکراین، بلاروس در اروپا اغلب محافظه‌کاران نامیده می‌شوند که در تسلط بر فن‌آوری‌های جدید مشکل دارند و به طور کلی، تغییر در سبک زندگی بیگانه است.	در اروپا، هر نوآوری، آخرین فناوری حتی برای افراد مسن نیز بسیار مورد توجه است، زیرا ظاهر آن را گامی در جهت بهبود کیفیت زندگی خود می دانند.

ذهنیت مردم روسیه در خاک اروپا

وقتی همه چیز در قفسه است

آیا واقعاً بین ما و اروپایی ها پرتگاهی وجود دارد که نمی توان از آن پل زد؟ اصلا! شایان ذکر است که افراد زیادی در کشورهای مستقل مشترک المنافع وجود دارند که شخصیت و ویژگی هایی مشابه اروپایی ها دارند. برای آنها، سازگاری اجتماعی تا حد امکان سریع و آسان است.

دیمیتری شاشکف، یکی از مشتریان شرکت ما از سالزبورگ، می‌گوید: «اتریش برای من کشوری بسیار راحت بود. - من کمی بیشتر از یک سال به اینجا نقل مکان کردم و با وضعیت اجازه اقامت زندگی کردم و اکنون 7 ماه از دریافت پاسپورت اتریشی می گذرد. فوراً متذکر می شوم که اکثر آشنایان من از مسکو در اینجا کار سختی داشتند. اتریشی ها اهل تجارت هستند و طبق برنامه زندگی می کنند. آنها حتی در ساعات مشخصی به تفریح ​​و استراحت می پردازند که برای یک فرد روسی بسیار وحشی است. با این حال، این شیوه زندگی 100٪ برای من مناسب است. وقتی همه چیز در قفسه ها چیده می شود، به عمل گرایی و عشق می گویم. شما به وضوح برای آینده خود برنامه ریزی می کنید و می دانید که هیچ شگفتی در این گوشه وجود ندارد."

صفات مفید

و بسیاری از مهاجران در ذهنیت، فرهنگ و سنت‌های یک قوم بیگانه ویژگی‌هایی را می‌یابند که برای خود بسیار مفید است و آن‌ها را با لذت به امانت می‌گیرند. به نظر می رسد آنچه بین روس ها و انگلیسی ها مشترک است ...

گریگوری لوزووی از کمبریج برداشت خود را به اشتراک می گذارد: «حتی قبل از اینکه ثبت نام کنم و تجارت را در اینجا شروع کنم، به نظرم می رسید که ما کاملاً متفاوت هستیم. - در عمل، همه چیز متفاوت شد. روح بریتانیایی کمتر از روح روسی اسرار آمیز نیست. آنها همچنین دوست دارند از خود انتقاد کنند و بلافاصله خود را تحسین کنند. علاوه بر این، انتقاد از خود آنها قابل رشک است. آنها در مورد موفقیت های خود بسیار دقیق هستند، به خصوص در تجارت، آنها به دقت برنامه ریزی می کنند. و شکست ها تجربه می شوند، احتمالاً کمتر از هموطنان ما غم انگیز نیستند. چیزی که من با خوشحالی از انگلیسی ها گرفتم عزم و اعتماد به نفس آنها بود.

خلق و خوی جنوبی

اگر فکر می کنید که ذهنیت تمدن غرب پراگماتیسم، بی بند و باری و سردی است، پس مردم جنوبی (یونانی ها، اسپانیایی ها، پرتغالی ها) به هیچ وجه تحت این تعاریف قرار نمی گیرند.

آندری کارتوش از بارسلونا می گوید: «به نظر می رسد که اسپانیایی ها غرق لذت های خود هستند. - برای آنها سرگرمی های وحشی یک فعالیت رایج است که می توانند شبانه روزی به آن بپردازند. این سبک زندگی اغلب بر کار آنها تأثیر می گذارد، که آنها را بسیار به ما نزدیک می کند. آنها می توانند به راحتی بخوابند، دیر بخوابند. در عین حال آنها پرانرژی هستند. در مقایسه با اسپانیایی ها، حتی رساترین روس ها نیز در پس زمینه محو می شوند. به نظر شما چرا تعداد هموطنان ما در اسپانیا زیاد است؟ اسپانیایی ها شباهت های زیادی با روس ها دارند: عدم سازماندهی، غیرقابل پیش بینی بودن. اگر فردگرایی بیش از حد "برآمده" آنها نبود، می گفتم که اینها همان روس ها هستند، اما بسیار گویاتر. رشوه هایی که اسپانیایی ها بسیار ساده، اجتماعی، صمیمی، مهمان نواز هستند. به همین دلیل است که روس ها در اسپانیا راحت هستند. من اینجا ملکی خریدم، آن را ثبت کردم و سومین سال است که بدون مشکل مناسب سازی زندگی می کنم.

اگر دوستی، پس برای مدت طولانی

کشورهایی هستند که توسط ساکنان برخی کشورها یا حتی مناطق ترجیح داده می شوند. به طور خاص، ساکنان اوکراین، به ویژه مناطق غربی آن، مجارستان را برای مهاجرت انتخاب می کنند. استاندارد زندگی بالاتر، قیمت های مقرون به صرفه و شرایط مطلوب برای اخذ اقامت و شهروندی وجود دارد.

مشتری ما ایرینا کولگانوا می گوید: «یک سال و نیم از زمانی که تحت این برنامه از کیف به بوداپست نقل مکان کردیم، می گذرد. - مجارستان از نظر ذهنی به ما نزدیک است، اگر فقط به این دلیل که برای مدت طولانی نیز کشوری سوسیالیستی بود و این اثری بر ساکنانش گذاشت. مجارها متناقض هستند: آنها ویژگی های شرق و غرب را با هم ترکیب می کنند. در همین شخص می توانید مهمان نوازی ترکی و بخل آلمانی را ببینید. اما اغلب ما با افراد مثبت و دوستانه به خصوص در بین جوانان ملاقات می کنیم. مجارها بسیار آرام تر و منطقی تر از روس ها هستند. احتمالاً احساساتی بودن و غیرقابل پیش بینی بودن ما آنها را می ترساند. با این وجود، آنها به مهاجران وفادار هستند، کنار آمدن با آنها چندان آسان نیست، اما اگر دوستی ایجاد شده باشد، پشیمان نخواهید شد.»

متأسفانه، سیاست در روابط روسیه با مردم اروپا بسیار خراب شده است. همچنین خاطره فعالیت های دولت شوروی، جنگ جهانی دوم، هنوز زنده است. در انتخاب کشور برای مهاجرت باید به این موضوع توجه کرد.

اگر در مورد کشورهایی صحبت کنیم که در آنها خارجی ها به طرز فکر روسی پاسخ مثبت می دهند، یونان، اسپانیا، پرتغال، صربستان، اسلوونی، مالت هستند. ما عملاً هیچ درگیری تاریخی با مردم این کشورها نداشته‌ایم، بنابراین از شما تا حد امکان صمیمانه استقبال می‌شود.

ذهنیت روسی در مجارستان، بریتانیای کبیر، اتریش، هلند و فرانسه کاملاً تسامح است. جای تعجب نیست که در این کشورهاست که بیشترین تعداد مهاجران از کشورهای CIS زندگی می کنند.

هنگام انتخاب کشور یا شهروندی، حتماً ویژگی های ذهنیت خود را تجزیه و تحلیل کنید و با ذهنیت محلی مقایسه کنید. فقط از این طریق می توانید از درگیری های غیر ضروری و تجربیات منفی محافظت کنید.

به نوبه خود، در وبلاگ خود ما همچنان شما را در مورد سودآورترین برنامه های مهاجرت در اروپا مطلع خواهیم کرد و به سوالات و نظرات شما پاسخ خواهیم داد. در به روز رسانی های ما مشترک شوید و به روز بمانید!

از اواخر دهه 80 قرن بیستم، مفاهیم ذهنیت، ذهنیت در ادبیات علمی و روزنامه نگاری داخلی، رسانه ها بسیار گسترده شده است و به بخشی جدایی ناپذیر از واژگان زبان مدرن روسی تبدیل شده است. لازم به ذکر است که تقریباً هیچ یک از دانشمندان با استفاده از کلماتی از زبان های اروپای غربی مانند mentality (انگلیسی)، mentalete (فرانسوی)، mentalitat (آلمانی) بین مفاهیم ذهنیت و ذهنیت تفاوت قائل نشدند. وضعیت مشابهی در علوم انسانی مدرن داخلی و خارجی مشاهده می شود.

مفهوم ذهنیت که به سرعت وارد گفتار روزمره و علمی شده است، به سمت شاخه های مختلف علوم انسانی گرایش پیدا می کند. در عین حال، در ادبیات می توان از مترادف هایی برای مقوله های ذهنیت و ذهنیت استفاده کرد (که اگر مسئله به اندازه کافی فلسفی و روش شناختی توسعه نیافته باشد، کاملا قابل قبول است).

«ذهنیت سیستمی از دیدگاه ها، وظایف و راه حل های آنها، نگرش های ضمنی، جهت گیری های ارزشی، نتیجه گیری ها، الگوهای رفتاری است که در اذهان عمومی، در قالب های فرهنگی ریشه دوانده است. ذهنیت چیزی است که برخی از جوامع را از دیگران متمایز می کند.

در فرهنگ لغت زبان روسی S.I. اوژگووا و N.Yu. ذهنیت سوئدی به عنوان مفهوم "کتابی" ارزیابی می شود و به عنوان "درک جهان، در درجه اول با کمک تصاویر، رنگ آمیزی با جهت گیری های عاطفی و ارزشی، نزدیک به سنت ها، خلق و خوی، احساس" تعریف می شود. بنابراین، موضوع آنقدر مربوط به ماهیت سیستمی ذهنیت نیست، بلکه بیشتر مربوط به مجموعه خاصی از پدیده های مختلف زندگی معنوی است که در این مفهوم گنجانده شده است.

اصطلاح ذهنیت در لغت نامه های انگلیسی کاملاً عجیب تعریف شده است. به عنوان مثال، فرهنگ لغت معروف وبستر ذهنیت را به عنوان ظرفیت ذهنی، یعنی توانایی ذهنی، یا قدرت ذهنی، به عنوان قدرت ذهنی، قدرت، به عنوان دیدگاه ذهنی، یعنی نگاه ذهنی، دیدگاه ذهنی تعریف می کند. می تواند به عنوان یک جهان بینی نیز درک شود. معنای این اصطلاح نیز به عنوان یک حالت ذهنی - یک حالت ذهنی ارائه شده است.

ما تعریف مشابهی را در S.G. ترمیناسوا: «مفهوم ذهنیت شامل ذهنیت، نگرش، جهان بینی، روانشناسی است. به عبارت دیگر، ذهنیت، خلق و خوی روحی و روانی فرد و جامعه در کل است. ذهنیت - (درجه) قدرت فکری؛ ذهن، منش، شخصیت (ذهنیت - سطح توانایی های فکری، طرز فکر، خلق و خو، شخصیت) ".

ما ویژگی‌های ذهنیتی را که از منابع مختلف شناسایی کرده‌ایم فهرست می‌کنیم:

1. ذهنیت شامل تفکر است.

2. ذهنیت به معنای چیزی مشترک است که زیربنای خودآگاه و ناخودآگاه، منطقی و عاطفی است، یعنی منبع عمیق و در نتیجه تثبیت آن مشکل، ایدئولوژی و ایمان، احساسات و عواطف است.

3. یکی از اضلاع ذهنیت، هنجارهای رفتاری است.

ذهنیت یک مفهوم مد روز نیست، بلکه مقوله ای علمی است که منعکس کننده پدیده خاصی است که ریشه در اعماق زندگی مردمی دارد. در تلاش برای روشن شدن مفهوم، بسیاری از نویسندگان از توصیف های بسیار مبهم یا حتی استعاری استفاده می کنند و آنها را یا به ذهنیت یا ذهنیت ارجاع می دهند.

لازم به ذکر است که با همه تنوع و تنوع تعاریف از چیستی ذهنیت و چیستی آن، نکته زیر اهمیت خود را از دست نداده است: وقتی می خواهند چیزی غیرقابل توضیح را توضیح دهند، انگار در هوا معلق است، اما به طور عینی وجود دارد. می گویند: «ذهنیت ما این است». وقتی نمی خواهند چیزی را توضیح دهند، در ذهنیت بهانه ای هم پیدا می کنند.

در مورد تفسیر بدون ابهام این مفهوم، برای هر حوزه دانش، وجهی جدید و نامرئی باز می کند. در واقع، حتی مسئله اولویت وارد کردن اصطلاح ذهنیت به گردش علمی نیز مشکل ساز است. ادبیات تمایز روشنی بین مفاهیم ذهنیت و ذهنیت آشکار نمی کند. فقط برخی از نویسندگان از مفهوم اول استفاده می کنند، برخی دیگر - از مفهوم دوم. بنابراین، با فرض تفاوت بین مفاهیم، ​​ذهنیت و ذهنیت را تعریف می کنیم.

از تاریخ علم می‌دانیم که مفهوم ذهنیت توسط لوی برول مطرح شد که از آن برای توصیف تفکر خاص وحشی‌ها استفاده کرد. لوسین فور و مارک بلوک با وام گرفتن این مفهوم از لوی برول، آن را برای اشاره به ذهنیت کلی، ذهنیت، روانشناسی جمعی، ابزارهای ذهنی، تجهیزات روانی افراد متعلق به یک فرهنگ، اعضای یک جامعه به کار بردند. ذهنیت مشترک آنها را قادر می سازد تا محیط طبیعی و اجتماعی خود و خود را به شیوه خود درک و درک کنند.

این رویکرد به ما امکان می‌دهد تا تفسیر بسیار گسترده‌ای از مقوله ذهنیت ارائه دهیم و از آن برای نشان دادن مجموعه‌ای کم و بیش پایدار از ایده‌ها درباره جهان استفاده کنیم. با این حال، دقیقاً تصویری از جهان است که شامل ایده هایی در مورد فرد و نگرش او به جامعه، در مورد آزادی، برابری، شرافت، خیر و شر، در مورد قانون و کار، در مورد خانواده و روابط جنسی، در مورد سیر تاریخ است. و ارزش زمان، در مورد رابطه بین جدید و قدیم، در مورد مرگ و روح (تصویر جهان در اصل پایان ناپذیر است)، این تصویر از جهان است که از نسل های گذشته به ارث رسیده و قطعاً در روند تغییر تغییر می کند. عمل اجتماعی، که زیربنای رفتار انسان است.

به یک معنا، مقوله ذهنیت را می توان با مقوله معنویت ناخودآگاه شناسایی کرد. ذهنیت که به عنوان هسته حوزه معنایی فرد عمل می کند، در عین حال «نظامی از کلیات به هم مرتبط است که در شالوده فرهنگ نهادینه شده است، که اشکال ذخیره و انتقال ایده های اساسی درباره جهان و تجربه اجتماعی است. از زندگی در این دنیا" .

با ذهنیت، ما همچنین "وحدت قابل درک درازمدت تثبیت شده تاریخی پایدارترین ایده ها، کلیشه ها و کهن الگوها را درک می کنیم، که در سطوح خودآگاه و ناخودآگاه به شکل شیوه ای خاص از تفکر، نگرش و جهان بینی، و دارای ارزش شناسی، تجلی یافته است. تجسم عاطفی و رفتاری».

عناصر تشکیل دهنده ذهنیت نه تنها در ناهمگونی خود وجود دارند، بلکه در نوعی آلیاژ معنوی ادغام می شوند. «ذهنیت مظهر امر مشترکی است که زیربنای خودآگاه و ناخودآگاه، عقلانی و عاطفی، اجتماعی و فردی، تفکر و رفتار، ایمان و سبک زندگی است. ذهنیت در موقعیت ها، جهت گیری های ارزشی، جهان بینی و کلیشه های رفتاری، سنت های تاریخی، تصویر و شیوه زندگی مردم، در زبان تجلی می یابد.

از یک سو، ذهنیت ترجیحات ما (رفتاری، ارزشی، هنجاری) را تعیین می کند، از سوی دیگر، به عنوان مبنایی برای دفع فرد از هر چیزی که با او بیگانه است، مبنایی برای رد معیارهای خاص رفتار و ایده ها عمل می کند. . می توان گفت ذهنیت نوعی برش عمودی از دنیای معنوی و معنوی ماست که بررسی آن جستجوی پاسخی برای این سوال است که «چرا من اینگونه هستم؟».

در نشریات مرجع روسی سالهای اخیر در مورد علوم اجتماعی-سیاسی، هیچ تعریف علمی از مفهوم ذهنیت وجود ندارد. در همین حال، این کلمه روز به روز فراگیرتر می شود و به طور فعال در جامعه شناسی، علوم سیاسی، انسان شناسی اجتماعی، روزنامه نگاری و علوم کامپیوتر جایگاه خود را به دست می آورد، یعنی در حوزه های مختلف دانش بشری استفاده می شود. در برخی موارد از مفهوم ذهنیت و در برخی دیگر از ذهنیت استفاده می شود.

تفاوت این اصطلاحات به عقیده برخی از نویسندگان در این است که ذهنیت دارای معنای جهانی انسانی است و ذهنیت می تواند به حوزه های مختلف اجتماعی و زمان های تاریخی اشاره داشته باشد.

روش فلسفی تفسیر، ذهنیت را نه تنها به عنوان "نوعی ابزار آگاهی، جهان بینی، درک، به عنوان روشی از جهان بینی"، بلکه به عنوان "ظرفیت عملی عقلانی که منجر به پدیده های فرهنگی می شود" از پیش تعیین می کند.

جوهر فلسفی مهم ذهنیت در محتوای عمیق آن به عنوان روشی از تفکر، شناخت، درک آشکار می شود که بر اساس آن یک فعالیت خلاق اجتماعی-فرهنگی خاص ساخته می شود.

تعریف ذهنیت از منظر روانشناسی تاریخی چنین است: «ذهنیت عبارت است از مجموع همه خصوصیاتی که ذهن، طرز تفکر یک فرد را از دیگری متمایز می کند». به عقیده پیروان این جریان، تصویر یا سبک تفکر ملل مختلف یکسان نیست. هر ملتی در مورد فرد و نگرش او به جامعه، درباره آزادی، برابری، شرافت، خیر و شر، در مورد سیر تاریخ و غیره عقاید خاص خود را دارد.

رویکرد اجتماعی-فرهنگی ذهنیت را به عنوان «مجموعه‌ای از ایده‌ها، دیدگاه‌ها، احساسات جامعه افراد یک دوره خاص، منطقه جغرافیایی و محیط اجتماعی که بر فرآیندهای تاریخی و فرهنگی اجتماعی تأثیر می‌گذارد» تعبیر می‌کند. به عبارت دیگر، ذهنیت ویژگی تجمعی خاصی از افرادی است که در یک فرهنگ جداگانه زندگی می کنند، که به ما امکان می دهد اصالت بینش این افراد را از جهان اطراف خود توصیف کنیم و ویژگی های واکنش آنها را به آن توضیح دهیم.

در مطالعات نظری مدرن روسیه در مورد مشکلات ذهنی، پارادوکس های بسیار جالبی وجود دارد. بنابراین، به عنوان مثال، با اختصاص یک بخش کامل از یک کتاب درسی مطالعات فرهنگی به «ذهنیت به عنوان یک نوع فرهنگ»، P.S. گورویچ حتی سعی نمی کند معنای این مفهوم را به تفصیل در نظر بگیرد و فقط به سایر محققان اشاره می کند. در نتیجه این رویکرد، مشکل ذهنیت به عنوان یک نوع فرهنگ عملاً فاش نشده باقی می ماند.

یکی از مهمترین جنبه های اصطلاح ذهنیت "تعیین کیفیت خاصی از ذهن، ویژگی های تفکر فعالانه آشکار" است. این تفاوت های شدید در توانایی تفکر، درک و بیان درک خود است که در ذهنیت به عنوان ویژگی تفکر و فعالیت انسان وجود دارد.

از مطالعات ویژه با تمرکز بر ذهنیت، ما به کار V.V. کولسوف "زبان و ذهنیت" (2004)، که تفسیر زیر را از مفهوم ذهنیت ارائه می دهد: "ذهنیت در ویژگی های آن تصویری ساده لوحانه از جهان در جهت گیری های ارزشی آن است که برای مدت طولانی بدون توجه به اقتصادی و خاص وجود دارد. شرایط سیاسی، بر اساس استعدادهای قومی و سنت های تاریخی؛ ذهنیت در احساس، ذهن و اراده تک تک افراد جامعه بر اساس زبان و تربیت مشترک متجلی می شود و بخشی از فرهنگ معنوی عامیانه است که فضای قومی-ذهنی مردم را در قلمرو معین خود ایجاد می کند. وجود داشتن.

متخصص در رشته زبان شناسی فرهنگی A.K. میخالسکایا واژه‌های ذهنیت، ذهنیت و روح مردم را مترادف می‌داند و معتقد است که معنای آنها «روش تفکر یک فرد یا یک گروه اجتماعی، معنویت، طرز فکر، جهان بینی ذاتی آنها» است.

برای قوم شناس A.P. به نظر می رسد ذهنیت سادوخین نیز با شخصیت ملی (روح مردم) و همچنین با ساختار ذهنی گروه قومی یکسان است. در عین حال، ذهنیت برای او نیز "مجموعه ای نسبتاً یکپارچه از افکار، باورهایی است که تصویری از جهان ایجاد می کند و وحدت یک سنت فرهنگی یا هر جامعه ای را تثبیت می کند".

اجازه دهید به مفهوم ذهنیت ملی بپردازیم. ذهنیت ملی معمولاً به عنوان "یک روش تفکر، یک ذهنیت روانشناختی، ویژگی های تفکر" و همچنین "یک شکل خاص تاریخی و پایدار تجلی و عملکرد آگاهی اجتماعی در زندگی یک جامعه ملی خاص از مردم" درک می شود. ” . از آنجایی که عنصر اساسی ذهنیت ملی بازتاب شرایط واقعی زندگی، تمرین ارتباط با مردمان دیگر، میزان استفاده از تجارب اجتماعی، اخلاقی و فکری آنهاست، واضح است که مفهوم ذهنیت با هم تلاقی می کند و در هم می آمیزد. با مفاهیمی چون روانشناسی ملی و شخصیت ملی.

ذهنیت با رشد تاریخی و ژنتیکی، آن ویژگی روحی و رفتاری را شکل می‌دهد که نمایندگان یک قوم را از نمایندگان مردمان دیگر متمایز می‌کند و به همین دلیل عامل مهمی در خودشناسی یک جامعه خاص می‌شود.

ذهنیت مردم همیشه مهر ملی بودن را به همراه دارد و با مفاهیمی چون آگاهی ملی، شخصیت ملی، روحیه ملی و غیره همراه است. بیانگر ویژگی های هویت ملی است. آشنایی کامل با هر فرهنگی نه تنها مستلزم مطالعه مولفه های مادی این فرهنگ، نه تنها شناخت عوامل تاریخی، جغرافیایی و اقتصادی آن، بلکه تلاش برای نفوذ در طرز فکر یک ملت، تلاش برای نگاه کردن به آن است. در جهان از نگاه گویشوران بومی این فرهنگ. ذهنیت ملی خود را در عادات، آداب و رسوم، نسل به نسل، در هنجارهای رفتاری، اعلام می کند.

ذهنیت با ویژگی های ملی، فرهنگی، تمدنی، جغرافیایی و اجتماعی-سیاسی زندگی و فعالیت های مردم تعیین می شود. بنابراین مطالعه آن موظف است که تأثیر شرایط محیطی، زندگی، آب و هوا، سنت ها و سایر شرایط را بر رفتار افراد در نظر بگیرد.

به گفته ای. هوسرل، «مهم نیست که ملت های اروپایی چقدر نسبت به یکدیگر خصومت داشته باشند، آنها همچنان دارای روحیه خویشاوندی درونی هستند که در آنها نفوذ می کند و بر اختلافات ملی غلبه می کند».

مشترک مردم را گرد هم می آورد، به شما امکان می دهد منحصر به فرد بودن فرهنگ، سنت ها را ببینید و درک کنید، نگرش محترمانه نسبت به دولت و مردم آن را از پیش تعیین می کند.

همانطور که می دانید فرهنگ، رفتار و تفکر اجتماعی انسان بدون زبان و خارج از زبان امکان وجود ندارد. تفکر و واکنش های ذهنی هم شامل روابط ارزشی نهفته در آنها و هم جهت گیری های معنایی فعالیت مربوط به آنهاست.

«ذهنیت در رفتار، ارزیابی، طرز تفکر و گفتار پنهان است. نمی توان آن را آموخت و جعل کرد، فقط می توان آن را همراه با زبانی که حاوی جهان بینی و کدهای فرهنگ معین است، «جذب» کرد.

زبان به عنوان وسیله ای برای ارتباط انسانی و در نتیجه ماهیت اجتماعی و ملی، نمی تواند اثری از ویژگی های جهان بینی، ارزش های اخلاقی و فرهنگی و همچنین هنجارهای رفتاری مشخصه یک جامعه زبانی خاص را داشته باشد. هر فرهنگ ملی نتیجه فعالیت آشکار ذهنیت ملی است، زیرا فرهنگ ملی خارج از ذهنیت ملی وجود ندارد. همه اینها در واژگان زبان منعکس شده است که بسیار و اغلب مورد بحث قرار می گیرد. ذهنیتی که ما درک می کنیم بخشی از فرهنگ عامیانه است.

از آنجایی که ویژگی های ذهنیت شامل ویژگی های شخصیت ملی، الگوی قومی خاصی از واقعیت اطراف، نگرش و جهان بینی، رفتار خاص نمایندگان جامعه زبانی فرهنگی مورد مطالعه است، به همین دلیل است که از مقوله ای به عنوان شخصیت ملی برای آشکار کردن استفاده می کنیم. ساختار معنوی جامعه S. M. Arutyunyan آن را چنین تعریف می کند: "طعم ملی عجیب و غریب از احساسات و عواطف، شیوه های تفکر و اعمال، ویژگی های پایدار و ملی عادات و سنت ها، که تحت تأثیر شرایط زندگی مادی شکل گرفته است، ویژگی های توسعه تاریخی یک معین است. ملت و در مختصات فرهنگ ملی آن تجلی یافته است». یک نظر نسبتاً رایج در مورد شخصیت ملی است که بر اساس آن مجموعه ای از ویژگی های خاص و عجیب و غریب ذاتی فقط برای یک مردم معین نیست، بلکه مجموعه ای خاص از ویژگی های جهانی جهانی انسانی است. در سطح آگاهی روزمره، وجود یک شخصیت ملی در هر قوم بدون تردید است، آن را به عنوان یک بدیهیات است. به خصوص اغلب این فکر در طول اقامت، حتی کوتاه ترین، در یک محیط قومی خارجی به وجود می آید. این اعتقاد را تقویت می کند که مردم این جامعه از بسیاری جهات بسیار متفاوت از ما هستند: این را ویژگی های زندگی و شیوه زندگی آنها، حتی گاهی اوقات ظاهر افراد، رفتار آنها و غیره نشان می دهد. تا به قولی کلیدی برای توضیح زندگی مردم و حتی داستان های او باشد.

وقتی صحبت از شخصیت ملی روسیه می شود، اولین و فوری تداعی روح است که معمولاً با یک عنوان ثابت همراه است: معمایی. روح روسی برای خارجی ها اسرارآمیز به نظر می رسد، که در مورد آن بسیار صحبت می کنند و می نویسند - گاهی با تحسین، گاهی با تمسخر. کلمه روسی روح بسیار رایج تر از کلمه انگلیسی روح است و نقش بسیار زیادی در زندگی معنوی مردم روسیه دارد. برای مردم روسیه، که نظام ارزشی ملی آنها در وهله اول معنویت است، روح، مهمتر از همه، مفهوم اصلی است که بر عقل، ذهن، عقل سلیم غالب است. برعکس، دنیای انگلیسی زبان، اعلیحضرت عقل سلیم را اساس وجود خود قرار داده است.

بنابراین، وقتی در مورد ذهنیت یک ملت، مردم خاص صحبت می کنیم، مجموعه ای پیچیده و چندلایه از مکانیسم ها و روش های عمل را لمس می کنیم که ارتباط نزدیکی با فرهنگ چند صد ساله مردم، روش های اکتسابی و ثابت آن برای پاسخ دادن دارد. تغییرات در دنیای بیرون که رفتار ملت را تعیین می کند.

به طور کلی، مفهوم ذهنیت شامل اجزای ماهوی زیر است:

شیوه زندگی به عنوان یک سیستم نسبتا مستقل از اشکال اصلی زندگی یک فرد، گروه اجتماعی، جامعه، مرتبط با شیوه زندگی ملی، سبک، آیین ها، شیوه زندگی و غیره.

مبانی معنوی زندگی عامیانه، که در یک چارچوب تاریخی گسترده گرفته شده است (منشا در قالب حافظه تاریخی، میراث تاریخی به عنوان یک پتانسیل معنوی و اخلاقی، که در شناسایی تاریخی تجلی یافته است).

روانشناسی ملی (شخصیت ملی).

ما به نتایج زیر می رسیم: اولاً، ذهنیت تصویری کل نگر از جهان در جهت گیری های ارزشی آن است که برای مدت طولانی بدون توجه به شرایط اقتصادی و سیاسی خاص، بر اساس استعدادهای قومی و سنت های تاریخی وجود دارد. ذهنیت در احساس، ذهن و اراده تک تک افراد جامعه بر اساس زبان و تربیت مشترک متجلی می شود و بخشی از فرهنگ معنوی عامیانه است که فضای قومی-ذهنی مردم را در قلمرو معین خود ایجاد می کند. وجود داشتن؛ ثانیاً، ذهنیت ملی یک شیوه تفکر، یک ذهنیت روانی، ویژگی های تفکر است. ثالثاً، ذهنیت ملی به طور ناگسستنی با شخصیت ملی پیوند خورده است، که نه تنها به عنوان مجموعه ای از ویژگی های خاص و عجیب و غریب ذاتی فقط برای یک مردم معین، بلکه به عنوان مجموعه ای خاص از ویژگی های جهانی جهانی انسانی درک می شود.

این ذهنیت به درک اینکه چرا ملل مختلف در موقعیت های یکسان متفاوت رفتار می کنند کمک می کند. طبیعت او محافظه کار است، نمی توان آن را به سرعت تغییر داد، درست مانند ماهیت افکار، احساسات، رفتار بسیاری از مردم. جهان بینی بر آموزش تأثیر می گذارد، اما آموزش به بازسازی، دگرگونی و تعدیل ذهنیت کمک می کند.

ذهنیت - چیست؟

ذهنیت یک روش تفکر است. این خود را در قالب ویژگی های عاطفی، فرهنگی، فکری جهان بینی انسانی، مشخصه یک گروه قومی خاص نشان می دهد. این مفهوم از اواسط قرن بیستم در گفتار محاوره روسی گسترش یافته است. با کمک جهان بینی، فرد می تواند طرز فکر، ارزیابی، دیدگاه، هنجار رفتار، ارزش ها، اخلاق گروه های مختلف مردم را درک کند.

ذهنیت در جامعه شناسی

جهان بینی به مطالعه آگاهی اجتماعی کمک می کند و دارای امکانات اکتشافی زیر است:

• به درک موضوع منحصر به فرد کمک می کند.
• به درک ادراک خاص از جهان کمک می کند.
• رفتار و فعالیت های موضوع را توضیح می دهد.

اگر از آنچه که ذهنیت را در جامعه شناسی تعیین می کند، پیش برویم، در این مورد، سیستمی از ویژگی های روانی-اجتماعی یک فرد یا یک جامعه است. اساس این جهان بینی ژنوتیپ است که ایجاد آن به دلیل محیط طبیعی و اجتماعی، خلاقیت معنوی خود سوژه بوده است. جهان بینی از پیش تعیین می کند که شخص دارای چه شخصیتی باشد، چه نوع گفتار، رفتار و فعالیتی داشته باشد. این وحدت، تداوم جامعه اجتماعی را بازسازی می کند.

سه مولفه ذهنیت وجود دارد:

1. منحصر به فرد بودن. اینها احساسات، عواطف، ایده ها، کلیشه هایی هستند که در یک موضوع وجود دارند و در موضوعات دیگر وجود ندارند.
2. ترکیبی عجیب از ویژگی های خاص که فقط برای یک موضوع جمعی خاص مشخص است. بنابراین، برای مثال، در حوزه حرفه ای صداقت فکری، شجاعت، دید گسترده، بالا است.
3. نسبت کمی چنین ویژگی هایی. به عنوان مثال، از نظر ضریب هوشی، افراد را می توان به دسته هایی تقسیم کرد: وکلا، بانکداران - 120٪، مکانیک هواپیما، برق، شیمیدان - 109٪، نقاشان، رانندگان - 98٪.

ذهنیت در مطالعات فرهنگی

جهان بینی بخشی جدایی ناپذیر از یک فرهنگ خاص، یک فضای فرهنگی خاص است، شکل گیری آن تحت تأثیر شرایط اجتماعی، فرهنگی خاص در روند توسعه طولانی تاریخی است. برای قرن ها، این طرز فکر تحت تأثیر موارد زیر شکل گرفته، حفظ و اصلاح شده است:

• شرایط طبیعی-جغرافیایی سکونت؛
• همسایگی مردم (در مسیر تکامل، یک قوم عناصر زندگی، زبان و اعتقادات را از مردم دیگر وام می گیرد).
• شرایط فرهنگی، که در آن هسته سیستم فرهنگ است و عناصر فردی پدیده های زندگی در چارچوب فرهنگ (عادات روزمره، هنجارهای سیاسی، اعتقادات مذهبی).

هر ملتی فضای فرهنگی خاص خود را دارد، اشکال فرهنگی خاص خود را که در فرآیند فعالیت با آن پر می شود. خود مردم خالق فضای فرهنگی خود هستند و این معنای عمیق فرهنگ است. ذهنیت و فرهنگ مفاهیمی هستند که نه تنها ویژگی مشترکی را که حاملان فردی یک فرهنگ را متحد می کند، مشخص می کنند، بلکه آنچه را که این فرهنگ را از دیگران متمایز می کند، برجسته می کند.

ذهنیت - روانشناسی

ادراک جهان در روانشناسی یک ویژگی مشخصه زندگی ذهنی یک جامعه خاص است. برای افشای آن از سیستمی از دیدگاه ها، ارزیابی ها، طرز فکر استفاده می شود، اگرچه چنین جهان بینی نمی تواند کاملاً با فکر، عمل، گفتار یک شخص مطابقت داشته باشد. روانشناسان با مطالعه ذهنیت افراد توانسته اند چهار نوع را تشخیص دهند:

1. وحشیانه- درصد بقای بالا، استقامت، رفتار جنسی فعال، نترسی در برابر خطر مرگ، این نوعی ذهنیت برنده است.
2. اشرافی- استقلال، غرور، اشراف، میل به درخشش بیرونی، اخلاق بالا.
3. اینتل- غفلت از امکانات، راحتی، کارایی بالا، ترس شدید از مرگ، درد.
4. بورژوازی- صرفه جویی، اقتصاد، اعتیاد به کار، بخل معنوی، عدم اخلاص.

در همان زمان، با توسعه روابط اجتماعی، نوع شناسی جهان بینی فردی شکل گرفت و تغییر کرد: می توان ذهنیت را تغییر داد، آن را با ویژگی های جدید تکمیل کرد، آن را از جنبه های غیرقابل تحمل محروم کرد. امروزه چنین انواعی به شکل خالص آنها بسیار نادر است. در عوض، آنها به ایجاد ترکیب های جالب از مردم کمک می کنند، به رنگ آمیزی آگاهی ذهنی ملت ها کمک می کنند.

ذهنیت - فلسفه

ذهنیت مجموعه ای از ویژگی های اجتماعی-روانی یک فرد است که برای گروه های مختلف مردم یا گروه های اجتماعی متفاوت است. بخشی از این جهان بینی احساس تعلق است. متفکران بزرگ، فیلسوفان معتقد بودند که روح ملی مبتنی بر میهن پرستی، احساس میهن است. تعلق آگاهانه یک فرد به قوم، قوم خاصی، معنویت او را بیدار می کند.

ذهنیت در فلسفه منعکس کننده شیوه خاصی از تفکر است که می تواند ماهیت گروهی داشته باشد. جهان بینی شامل سنت ها، آداب و رسوم، حقوق، نهادها، قوانین است. همه اینها به کمک ابزار اصلی که زبان است جلوه گر می شود. جهان بینی در فلسفه یک ابزار ذهنی معین است، ابزاری ذهنی که با آن نمایندگان یک جامعه خاص می توانند محیط خود را به شیوه خود درک کنند.

انواع ذهنیت

جهان بینی انسان تلفیقی منحصر به فرد از کیفیت های ذهنی، ویژگی های آنها، شیوه ای که خود را نشان می دهند است. برای اینکه بفهمید ذهنیت چیست، باید انواع زیر را با دقت بررسی کنید:

1. بر اساس حوزه زندگی جامعه، جهان بینی به اقتصادی، اجتماعی، سیاسی، فرهنگی، معنوی و اخلاقی تقسیم می شود.
2. بسته به نوع فعالیت، چشم انداز می تواند صنعتی، علمی، فنی، اداری، ادبی باشد.
3. بر اساس تصویر، تفکر، جهان بینی می تواند مذهبی و ملی، شهری، روستایی، مدنی، نظامی باشد.

ذهنیت و ذهنیت - تفاوت ها

ذهنیت اساس، هسته اصلی فرهنگ مردم در نظر گرفته می شود. ذهنیت راهی برای دیدن دنیایی است که در آن فکر با احساسات مرتبط است. بر خلاف ذهنیت، جهان بینی معنایی جهانی دارد و ذهنیت بر هر قشر اجتماعی، دوران تاریخی تأثیر می گذارد. ذهنیت پیش نیاز پیدایش، وجود جهان بینی است.

تفاوت ذهنیت و ذهنیت چیست؟ جهان بینی فرهنگی است که به یک گروه اجتماعی خاص تعلق دارد، از طریق طرز تفکر بیان می شود و در یک تجربه عاطفی و حسی ناخودآگاه در قالب آداب، سنت، مذهب، فلسفه و زبان منعکس می شود. ذهنیت مفهوم گسترده تری است که شیوه تفکر را به این صورت توصیف می کند. و ذهنیت تعریف مشخص تری است که به طور کلی ویژگی های پدیده ها را توصیف می کند.

ذهنیت و دیدگاه

ذهنیت مبتنی بر جهان بینی است. از طریق مفاهیم، ​​ایده ها بیان می شود. جهان بینی به طور کلی مدلی از جهان انسانی را توصیف می کند، به فرد کمک می کند تا یاد بگیرد که از خود در این جهان آگاه شود. بدون این ویژگی، انسان نمی تواند وجود خود را درک کند، هدف خود را بیابد، در این صورت ذهنیت پایین ظاهر می شود. مدیریت و دستکاری فرد آسان خواهد بود.

بسته به نوع درک جهان، انواع زیر از جهان بینی متمایز می شود:

• فلسفی؛
• اساطیری؛
• دینی؛
• علمی

ذهنیت چگونه شکل می گیرد؟

شکل گیری ذهنیت در طول دوازده سال صورت می گیرد. از سن سه سالگی شروع می شود و تا شانزده سالگی به پایان می رسد، زمانی که فرد سیستم ارزش ها، اهداف، ابزارهای دستیابی به آنها را توسعه می دهد. رشد جنبه های جهان بینی یک فرد مستقیماً به موارد زیر بستگی دارد:

• ذهنیت والدین؛
• کتاب و فیلم؛
• استقامت فیزیکی و ثبات ذهنی؛
• سیاستمداران؛
• مدارس

هر ملتی منحصر به فرد و تکرار نشدنی است. و آیا این یکی از دلایلی نیست که ما عاشق سفر هستیم؟ ما دوست داریم خودمان تجربه جدیدی به دست آوریم، همه چیز را با چشمان خود ببینیم و فقط در اینترنت یا مجله نخوانیم. و هر کشوری ذهنیت و شخصیت ملی خود را دارد. اغلب ما این دو عبارت را می شنویم، اما تعداد کمی از مردم می دانند که تفاوت آنها در اصل چیست. بیایید با هم بفهمیم

مفهوم کلی ذهنیت

در یک مفهوم کلی، ذهنیت ترکیبی از ویژگی های مختلف (ذهنی، عاطفی، فرهنگی و همچنین جهت گیری ها و نگرش های ارزشی) است که مشخصه یک گروه، ملت، مردم یا ملیت خاص است. این اصطلاح در تاریخ آمده است، اما در حال حاضر علوم دیگر نیز از آن استفاده می کنند، مثلاً روانشناسی و جامعه شناسی.

مجموع دیدگاه ها، ارزیابی ها، ارزش ها، هنجارهای رفتاری و اخلاقی، ذهنیت، تعلقات مذهبی و... - همه اینها ویژگی های گروه خاصی از مردم است. ذهنیت یک ویژگی جمعی است نه فردی.

مفهوم

ذهنیت ملی سبک خاصی از زندگی و فرهنگ ذاتی یک گروه قومی خاص و همچنین یک نظام ملی از ارزش ها، دیدگاه ها و جهان بینی ملت، ویژگی های مشترک شخصیت است.

ثبات، تغییر ناپذیری، پایداری، محافظه کاری - اینها ویژگی های ذهنی ملت است. تأثیرگذاری بر آن با کمک اقدامات ایدئولوژیک، اداری، قانونی یا مدیریتی دشوار است.

سطوح

ذهنیت ملی یک پدیده دو سطحی است. سطح اول ژنتیکی است. به عنوان مثال، در طول مطالعات متعدد، مشخص شد که ویژگی ژنتیکی یک فرد روسی در تفکر نیمکره راست در اولویت است. چنین تفکری با خلاقیت، شهوانی مشخص می شود. جای تعجب نیست که زبان روسی یکی از غنی ترین و زیباترین زبان ها محسوب می شود.

سطح دوم ذهنیت ملی، ذهنیت اکتسابی (یا فردی) است. فرآیند یادگیری، تربیت، خودسازی فرد، انتخاب نقش خود، جذب و غیره - اینها همه شکل گیری سطح دوم است. مهم است که ویژگی های روانشناختی فردی یک فرد را در نظر بگیرید. او می تواند ویژگی های ملی قوم خود را بپذیرد یا برعکس، نسبت به آنها نگرش انتقادی ایجاد کند.

ذهنیت و شخصیت ملی - مفاهیم یکسان؟

اغلب، این دو پدیده با یکدیگر یکسان می شوند. اما این اشتباه است، زیرا تفاوت های خاصی بین آنها وجود دارد. اول از همه، ذهنیت با توانایی های ذهنی، نیروها و پتانسیل ها و همچنین جهان بینی مرتبط است. اینجا جایی برای احساسات نیست.

شخصیت ملی به نوبه خود شامل رنگ خاصی از احساسات و عواطف، شیوه زندگی یک گروه قومی خاص، ویژگی های ادراک جهان، انگیزه های اعمال و هنجارهای اخلاقی است. تفاوت بین ذهنیت ملی و شخصیت ملی شاید در ابتدا آشکار به نظر نرسد، اما وجود دارد.

بیایید در عمل ببینیم

چنین فردی وجود ندارد که در مورد هیچ ملتی نظر کلیشه ای نداشته باشد. آلمانی ها شاد و مهربان، انگلیسی ها متواضع و سرسخت، آمریکایی ها باز و میهن پرست هستند.

ذهنیت ملی روسیه نیز ویژگی های خاص خود را دارد:

1. با تشکر از دوره اتحاد جماهیر شوروی برای عموم و جمعی از مردم روسیه. عمومی غالباً بر شخصی غلبه دارد. همه با این واقعیت روبرو شده اند که مادربزرگ نزدیک در ورودی مهم می داند که بگوید شما چگونه لباس پوشیده اید و در مورد شما چه فکری می کند، اگرچه هیچ کس از او در این مورد نپرسید. اما، از طرف دیگر، مراقبت از دیگران در چیزهای کوچک دلپذیر بیان می شود، به عنوان مثال، همیشه به شما هشدار داده می شود که یک گشت پلیس راهنمایی و رانندگی در پایین تر از جاده وجود دارد.
2. احساسات بر عقل غالب است. مردم روسیه اغلب بدون فکر کردن به منافع خود به یک دوست کمک می کنند، اما فقط از صمیم قلب عمل می کنند. طمع و خودخواهی به معنای عام ذاتی نیست
3. منفی گرایی شخصی تعداد زیادی از مردم روسیه بیشتر از فضایل متوجه کمبودها در خود می شوند. مردم ما همیشه اگر کسی به طور تصادفی پا روی پایش بگذارد آرام واکنش نشان نمی دهند (ما در مورد مواردی صحبت می کنیم که عامل عذرخواهی کرده است). در خیابان، مردم به ندرت به هم لبخند می زنند و فقط اینطور صحبت نمی کنند.
4. لبخند زدن نشانه ادب تلقی نمی شود. اگر یک غربی به شما لبخند می زند، همیشه به این معنی نیست که او شما را دوست دارد. شما می توانید تا آنجا که ممکن است برای او بد رفتار کنید، اما او لبخند خواهد زد، زیرا مودبانه است. مردم روسیه صمیمانه و فقط به کسانی لبخند می زنند که واقعاً برای آنها خوشایند است. برعکس لبخند مؤدبانه باعث طرد می شود.
5. اختلافات همه چیز ماست. مردم روسیه علاقه زیادی به بحث در مورد موضوعات مختلف دارند، از اتومبیل و کنسرو گرفته تا سیاست و فلسفه. در عین حال، این شکل از ارتباط نه به دلیل، بلکه در نتیجه ارتباط زنده و بسیار عاطفی جایگاه خود را پیدا می کند.
6. مردم روسیه بیش از حد به خوبی اعتقاد دارند. همچنین در بین مردم این ایده رایج است که دولت چیز اصلی است. می تواند بدهد، یا می تواند بگیرد. و از این به بعد ویژگی های ملی زیر است.
7. اصل "زندگی کن و بیرون نرو." دموکراسی یک پدیده جوان برای روسیه است، بنابراین بسیاری از مردم هنوز به این واقعیت عادت ندارند که واقعاً می توانند چیزی را در وضعیتی که در آن زندگی می کنند تغییر دهند.
8. تحمل دزدی و فریب. اغلب، به دلیل مهربانی یک فرد روسی، تخلفات محلی جزئی بخشیده می شود، اما دقیقاً به دلیل چنین بخششی است که جرایم بزرگ ظاهر می شود که قبلاً در سراسر کشور رسوایی است.
9. مجانی و عشق به او. اینجا نیازی به گفتن زیاد نیست. مردم روسیه ما آنچه را که به سادگی و رایگان دریافت می کنند را دوست دارند.
10. نگرش دوگانه نسبت به سلامتی یک فرد روسی اغلب از خود مراقبت نمی کند، تا زمانی که کاملاً بی تاب نباشد به بیمارستان نمی رود، اما می تواند به معلولان کمک کند و از بیماران مراقبت کند. رفتن به سر کار ناسالم آسان است. ترحم نیز جایگاه بزرگی در ذهنیت روسی دارد - ما برای سگ ها، گربه ها، کودکان، افراد مسن متاسفیم. اما در عین حال برای افراد میانسال که ممکن است در شرایط سخت زندگی نیز قرار بگیرند، متاسف نیستیم.

اوضاع خارج از کشور چطور است؟

ذهنیت ملی بسیار جالب است. با آموختن در مورد ملل دیگر و ویژگی های خاص آنها، ناخواسته تعجب می کنید که چگونه می توانید اینگونه زندگی کنید، زیرا برخی از لحظات می توانند کاملاً بر خلاف اعتقادات شما باشند.

برای مثال انگلیسی ها ذهنیت ملی خود را دارند. به عنوان مثال: آنها روی پاهای خود بسیار سنگین هستند و برای حریم خصوصی احترام زیادی قائل هستند. حتی به نوعی فرقه نیز ارتقا یافته است. انگلیسی‌ها می‌دانند چگونه خود را کنترل کنند، سرد و مودب و مغرور. شادی اتفاق می افتد یا اندوه، آرامش در چهره منعکس خواهد شد. انگلیسی ها خودنمایی را دوست ندارند، آنها راحتی و نظم را ترجیح می دهند. با این حال، آنها بسیار دوستانه هستند و همیشه آماده کمک هستند. یکی دیگر از ویژگی های بریتانیایی توانایی تخصیص منابع خود به کار، خانواده، دوستان و خود است. ذهنیت ملی انگلیسی ها علاوه بر موارد فوق چیست؟ غرور چیزی است که نمی توان از آنها گرفت. از نظر تاریخی این گونه پیشرفت کرده است و هیچ کاری نمی توان در مورد آن انجام داد. آنها معتقدند که بهترین ها در انگلستان است.

چندین گروه از عوامل در شکل گیری ذهنیت ملی تأثیر می گذارند. بیایید هر یک از آنها را با جزئیات بیشتری در نظر بگیریم.

عوامل طبیعی و جغرافیایی تأثیرگذار

وابستگی ویژگی های ملی به شرایط طبیعی و جغرافیایی را جبر جغرافیایی می گویند. محیط طبیعی از طریق تأثیر خود بر (استپ یا جنگل، آب و هوای سرد یا گرم) و همچنین از طریق تصاویر طبیعت بومی که در ذهنیت نقش بسته است (مثلاً عشق به آزادی مردم مغولستان) بر ذهنیت مردم تأثیر می گذارد. تحت تأثیر عدم وجود مرزهای فیزیکی قلمرو آنها شکل گرفته است).

همچنین سه عامل از قبیل موقعیت جغرافیایی، وسعت قلمرو و آب و هوا به طور جداگانه شناسایی و با استفاده از مثال یک فرد روسی توضیح داده شده است. اولین عامل روسی وسعت روح است، دومین عامل مهمان نوازی و مقداری مالیخولیا، سوم (یعنی زمستان های طولانی) تفکر و خیال پردازی است.

تأثیرات مذهبی

ذهنیت ملی تا حد زیادی تحت تأثیر مذهب است. در جامعه شناسی، اسلام، مسیحیت غربی و شرقی و یهودیت را در شکل گیری چهار ذهنیت عمده مؤثر می دانند. به عنوان مثال، برای یهودیان در زمان ما، ذهنیت یهودی با سنت های ملی هزاران ساله خاص، تعین جزمی و تثبیت شده، تأسیسات ایمان، تفکر و اراده مهم است. عقاید اجتماعی و سیاسی، ارزش ها، هویت، نظام روابط و نوع رفتار مشخص تا حد زیادی جهان بینی ملت یهود را تعیین می کند. این عقیده وجود دارد که دین با ذهنیت تطبیق داده شده است. و او بر اساس آن رشد نکرد. از آنجایی که در جامعه ما به دلیل تنوع بسیار زیاد، پاسخ روشنی برای این سوال وجود ندارد، موضوع مناقشات طولانی در آینده باقی خواهد ماند.

عوامل تأثیرگذار اجتماعی-تاریخی

عوامل اجتماعی-تاریخی در شکل گیری ذهنیت متعدد و متنوع است. بنابراین، بیشترین موارد ذکر شده را در میان آنها در نظر بگیرید. مثلاً مخلوطی از اقوام مختلف که در نتیجه ذهنیت های دورگه ظاهر می شود. صادقانه بگویم، تمام ذهنیت‌های موجود در جامعه ترکیبی هستند، بنابراین یافتن یک انسان خالص از نظر ژنتیکی غیرممکن است. به عنوان مثال، محققان در مورد تأثیر تاتار-مغول ها در شکل گیری برخی از ویژگی های روسی صحبت می کنند. به عنوان مثال، پس از حمله تاتارها، مردم روسیه تمایل به سرقت و شورش، بی احترامی به مالکیت خصوصی داشتند. اما، از سوی دیگر، ویژگی های مثبتی مانند استقامت، توانایی تحمل سختی های سخت زندگی، رشد کرده است. به طور کلی، سه مکانیسم اصلی برای تأثیر تعامل بین افراد بر ذهنیت آنها وجود دارد:

• ادغام مخازن ژنی؛
• استقراض شیوه های فرهنگی؛
• شکل گیری ویژگی های شخصیت ملی لازم برای مقابله با تهاجمات خارجی و انطباق با نتایج آنها.

زبان به عنوان مظهر ملت

زبان و ذهنیت ملی بیهوده با یکدیگر پیوند ندارند. محتوای دنیای اطراف از طریق معنای کمی کلمات در زبان بیان می شود و تفکر مردم از طریق ساختار دستوری بیان می شود. احساسی بودن گفتار، غلبه اسامی یا افعال، استفاده مکرر از تقویت کننده های بیان - همه اینها از نظر تاریخی توسعه یافته است. زبان های مختلف دارای ترکیب متفاوتی از مقوله های دستوری هستند که دستخوش گزینش تاریخی طولانی شده است. دستوری - ایستا و کمی در معرض تغییرات در ساختار آن است. این در طول قرن ها و هزاره ها ایجاد شده است و به سادگی نمی تواند منعکس کننده ذهنیت ملی باشد.

نتیجه

ذهنیت ملی در ذات هر قومی است. ویژگی های متمایز، شخصیت مردم، سنت ها و آداب و رسوم، زبان - همه اینها منحصر به فرد بودن و بیان خود را برای هر مردم ایجاد می کند. در جریان فرآیندهای جهانی شدن و یکپارچگی جهانی، تبادل فرهنگی به طور فزاینده ای در حال وقوع است. و بسیار مهم است که ارزش قومی و خودشناسی را در مسیر خود از دست ندهیم. زیرا ثروت اصلی جهان ما مردمان متعدد آن است. و ثروت مردم تجربه اجداد، سنت های انباشته، آداب و رسوم و تاریخ است.