مشاغل اسکیموها اسکیموها: حقایق جالب از زندگی مردم شمال. اسکیموها در کانادا

اسکیموها، قومی ساکن شرق. نوک چوکوتکا به گرینلند. تعداد کل - تقریبا 90 هزار نفر (1975، est.). آنها اسکیمو صحبت می کنند. از نظر انسان شناسی متعلق به قطب شمال است. نوع مغولوئید. E. تشکیل تقریبا. 5-4 هزار سال پیش در منطقه دریای برینگ و در شرق - به گرینلند مستقر شد و خیلی قبل از زمان ما به آن رسید. ه. E. به طرز قابل توجهی با زندگی در قطب شمال سازگار شد و یک هارپون چرخشی برای شکار دریا ایجاد کرد. حیوان، یک قایق کایاک، یک ایگلو مسکونی برفی، لباس خز ناشنوا، و غیره. برای فرهنگ اصلی E. در قرن 18-19. با ترکیبی از شکار در دریا مشخص شد. جانور و گوزن کاریبو، بقایای قابل توجهی از جمع گرایان بدوی. هنجارهای توزیع طعمه، زندگی تر. جوامع دین - فرقه های ارواح، برخی از حیوانات. در قرن 19 E. (به جز، شاید دریای برینگ) قبایل قبیله ای و توسعه یافته نداشت. سازمان های. در نتیجه تماس با جمعیت بیگانه، تغییرات بزرگی در زندگی مهاجران خارجی رخ داد. بخش قابل توجهی از آنها از دریا عبور کردند. ماهیگیری برای شکار روباه و در گرینلند - برای ماهیگیری تجاری. بخشی از E.، به ویژه در گرینلند، به کارگران اجیر تبدیل شدند. خرده بورژوازی محلی نیز در اینجا ظاهر شد. E. Zap. گرینلند در تقسیم. مردم - گرینلندی که خود را E. در لابرادور، E. تا حد زیادی مخلوط با ما قدیمی تایمرها. اروپایی اصل و نسب. سنت ها همه جا هست. فرهنگ E. به سرعت ناپدید می شوند.

در اتحاد جماهیر شوروی، تعداد اسکیموها کم است. قومی گروهی (1308 نفر، سرشماری 1970)، که به صورت مختلط یا در مجاورت چوکچی ها در تعدادی از سکونتگاه ها، نقاط شرق زندگی می کنند. ساحل Chukotka و در حدود. رانگل. سنت های آنها. شغل - دریا شکار حیوانات در طول سالهای اتحاد جماهیر شوروی مقامات در x-ve و زندگی روزمره E. تغییرات اساسی وجود دارد. از یارنگا، E. به خانه های مجهز نقل مکان می کند. در مزارع جمعی، که در آنها E. و Chukchi معمولا با هم متحد می شوند، یک مکانیزه توسعه می یابد. اقتصاد متنوع (شکار دریایی، گله داری گوزن شمالی، شکار و غیره). بیسوادی در میان E. حذف شد و یک قشر روشنفکر شکل گرفت.

L. A. Fainberg.

اسکیموها هنرها و صنایع دستی اصیلی خلق کردند و هنر را به تصویر می کشند. حفاری های کشف شده مربوط به کان. هزاره 1 قبل از میلاد ه. - آسیاب 1. ه. هارپون استخوانی و نوک پیکان به اصطلاح. اشیاء بالدار (احتمالاً تزئینات پیشانی قایق)، مجسمه های تلطیف شده از افراد و حیوانات، مدل های قایق های کایاک تزئین شده با تصاویر انسان ها و حیوانات، و همچنین کنده کاری های پیچیده. از جمله انواع بارز هنر اسکیمو در قرن 18-20 می توان به ساخت مجسمه ها از عاج ماهی دریایی (کمتر - سنگ صابون)، کنده کاری روی چوب، هنر، لوازم جانبی و گلدوزی (نقوشی از خز و چرم گوزن که لباس ها و وسایل خانه را تزئین می کند) اشاره کرد. ).

از مواد دایره المعارف بزرگ شوروی استفاده می شود.

اسکیموها

شرقی ترین مردم کشور. آنها در شمال شرقی روسیه، در شبه جزیره چوکچی زندگی می کنند. خود نام - yuk - "مرد"، yugyt، یا yupik - "شخص واقعی"، "inuit".
تعداد - 1704 نفر.
این زبان اسکیمویی است که از خانواده زبان‌های اسکو آلئوت است. زبان های اسکیمو به دو گروه عمده تقسیم می شوند - یوپیک (غربی) و اینوپیک (شرقی). در شبه جزیره چوکچی، یوپیک به گویش های سیرنیک، سیبری مرکزی یا چاپلین و ناوکانی تقسیم می شود. اسکیموهای چوکوتکا همراه با زبان مادری خود به زبان روسی و چوکچی صحبت می کنند.
منشا اسکیموها قابل بحث است. اسکیموها وارثان مستقیم فرهنگ باستانی هستند که از اواخر هزاره اول قبل از میلاد گسترش یافته است. در امتداد سواحل دریای برینگ. قدیمی ترین فرهنگ اسکیموها دریای باستانی برینگ (تا قرن هشتم میلادی) است. با استخراج پستانداران دریایی، استفاده از قایق های چرمی چند صندلی، هارپون های پیچیده مشخص می شود. از قرن هفتم آگهی تا قرن XIII-XV. توسعه شکار نهنگ وجود داشت و در مناطق شمالی تر آلاسکا و چوکوتکا - شکار پنجه پاهای کوچک.
نوع اصلی فعالیت اقتصادی شکار دریایی بود. تا اواسط قرن نوزدهم. ابزار اصلی شکار نیزه ای با نوک دو لبه پیکانی (تبه)، هارپون دوار (ung'ak') با نوک جداشدنی ساخته شده از استخوان بود. آنها از کانو و کایاک برای حرکت در آب استفاده می کردند. Baidara (anyapik) - سبک، سریع و پایدار بر روی آب. قاب چوبی آن با پوست شیر ​​دریایی پوشیده شده بود. قایق ها انواع مختلفی داشتند - از قایق های بادبانی تک تا 25 نفره بزرگ.
در خشکی روی سورتمه های گرد و غباری حرکت می کردند. سگ ها "پنکش" را مهار کردند. از اواسط قرن نوزدهم. سورتمه ها توسط سگ هایی که توسط قطار مهار شده بودند (گروهی از نوع سیبری شرقی) کشیده شدند. از سورتمه های کوتاه بدون غبار با رانرهای ساخته شده از عاج ماهی دریایی (کنرک) نیز استفاده می شد. روی برف اسکی کردند - "راکت" (به شکل یک قاب از دو تخته با انتهای بسته و پایه های عرضی ، در هم تنیده با تسمه های پوست مهر و موم و با صفحات استخوانی از پایین) روی یخ - با کمک میخ های استخوانی مخصوص. روی کفش نصب شده است
نحوه شکار حیوانات دریایی به مهاجرت فصلی آنها بستگی داشت. دو فصل شکار نهنگ با زمان عبور آنها از تنگه برینگ مطابقت داشت: در بهار به شمال، در پاییز - به سمت جنوب. نهنگ ها با زوبین از چندین قایق و بعداً با تفنگ های زوبین شلیک می شدند.
مهمترین شیء ماهیگیری، شیر دریایی بود. از اواخر قرن 19 سلاح ها و تجهیزات ماهیگیری جدید ظاهر شد. شکار حیوانات خزدار گسترش یافت. استخراج ماهی‌های دریایی و فوک‌ها جایگزین صنعت صید نهنگ شد که رو به زوال بود. هنگامی که گوشت حیوانات دریایی به اندازه کافی نبود، آهوهای وحشی و گوسفندان کوهی، پرندگان را تیراندازی کردند و با کمان ماهیگیری کردند.
سکونتگاه ها به گونه ای قرار داشتند که مشاهده حرکت حیوان دریایی راحت بود - در پایه تف های سنگریزه بیرون زده به دریا، در مکان های مرتفع. قدیمی ترین نوع سکونت، ساختمانی سنگی است که کف آن تا عمق زمین فرو رفته است. دیوارها از سنگ و دنده نهنگ ساخته شده بود. قاب با پوست آهو پوشانده شده بود، با لایه ای از چمن، سنگ پوشانده شده بود و دوباره با پوست روی آن پوشانده شده بود.
تا قرن هجدهم و حتی در برخی نقاط بعد از آن، آنها در خانه های قاب نیمه زیرزمینی (امروزه) زندگی می کردند. در قرن XVII-XVIII. ساختمان های قاب ظاهر شد (myn`tyg`ak)، شبیه به Yaranga Chukchi. خانه تابستانی یک چادر چهار گوش (پیلیوک) است که به شکل یک هرم مایل بریده است و دیوار با ورودی بالاتر از دیوار مقابل بود. اسکلت این خانه از کنده‌ها و تیرک‌ها ساخته شده و با پوست ماهی‌های دریایی پوشیده شده است. از اواخر قرن 19 خانه های چوبی سبک با سقف شیروانی و پنجره ها ظاهر شد.
خانه اسکیموها نیز به طور گسترده ای شناخته شده است - ایگلو که از بلوک های برفی تشکیل شده بود.

لباس اسکیموهای آسیایی کر است که از پوست آهو و فوک ساخته شده است. در قرن نوزدهم از پوست پرندگان هم لباس درست می کردند. آنها جوراب های خزدار می پوشیدند و بر پاهای خود ترباسه مهر (کامگیک) می پوشیدند. کفش های ضد آب از پوست مهر و موم بدون پشم ساخته می شدند. کلاه و دستکش خز فقط هنگام حرکت (رومینگ) استفاده می شد. لباس با گلدوزی یا موزاییک خز تزئین می شد. تا قرن 18 اسکیموها، تیغه بینی یا لب پایین را سوراخ می کردند، دندان های شیر دریایی، حلقه های استخوانی و مهره های شیشه ای را آویزان می کردند.
خالکوبی مردانه - دایره هایی در گوشه های دهان، زنانه - خطوط موازی مستقیم یا مقعر روی پیشانی، بینی و چانه. زیور هندسی پیچیده تری روی گونه ها اعمال شد. آنها بازوها، دست ها، ساعد خود را با خالکوبی پوشانده اند.
غذای سنتی گوشت و چربی فوک‌ها، ماهی‌های دریایی و نهنگ‌ها است. گوشت را به صورت خام، خشک، خشک، منجمد، آب پز می‌خوردند، برای زمستان برداشت می‌کردند: در چاله‌ها تخمیر می‌شد و با چربی می‌خوردند، گاهی اوقات به شکل نیمه پخته. چربی خام نهنگ با لایه ای از پوست غضروفی (مانتاک) یک غذای لذیذ محسوب می شد. ماهی را خشک و خشک می کردند و در زمستان تازه منجمد می کردند. گوشت گوزن شمالی از ارزش بالایی برخوردار بود که در میان چوکچی ها با پوست حیوانات دریایی مبادله می شد.
حساب خویشاوندی در خط پدری نگهداری می شد، ازدواج پدری بود. هر آبادی شامل چند گروه از خانواده‌های خویشاوند بود که در زمستان یک نیمه‌کوه جداگانه را اشغال می‌کردند که در آن هر خانواده سایبان مخصوص به خود را داشت. در تابستان خانواده ها در چادرهای جداگانه زندگی می کردند. حقایق کار کردن برای همسر شناخته شده بود، آداب و رسومی برای جلب فرزندان، ازدواج پسر با دختر بالغ وجود داشت، رسم "مشارکت در ازدواج"، زمانی که دو مرد به نشانه دوستی (هتیریسم مهمان نواز) با یکدیگر همسر می کردند. هیچ مراسم ازدواجی وجود نداشت. در خانواده های ثروتمند تعدد زوجات وجود داشت.
اسکیموها عملا مسیحی نشدند. آنها به ارواح، ارباب همه اشیای جاندار و بی جان، پدیده های طبیعی، مکان ها، جهت بادها، حالات مختلف انسانی، در رابطه خانوادگی یک فرد با هر حیوان یا شیئی اعتقاد داشتند. ایده هایی در مورد خالق جهان وجود داشت، آنها او را سیلا می نامیدند. او خالق و ارباب هستی بود، پیرو آداب و رسوم نیاکان بود. خدای اصلی دریا، معشوقه حیوانات دریایی، سدنا بود که طعمه را برای مردم می فرستاد. ارواح شیطانی به شکل غول‌ها یا کوتوله‌ها یا دیگر موجودات خارق‌العاده که بیماری‌ها و بدبختی‌ها را برای مردم می‌فرستادند معرفی می‌شدند.
در هر روستا یک شمن زندگی می کرد (معمولاً یک مرد بود، اما شمن های زن نیز شناخته می شوند) که واسطه بین ارواح شیطانی و مردم بود. فقط کسی که صدای روح یاور را می شنید می توانست شمن شود. پس از آن، شمن آینده مجبور شد به تنهایی با ارواح ملاقات کند و با آنها در مورد میانجیگری ائتلاف کند.
تعطیلات ماهیگیری به استخراج یک حیوان بزرگ اختصاص داشت. به خصوص تعطیلات به مناسبت شکار نهنگ مشهور است که یا در پاییز، در پایان فصل شکار - "دیدن نهنگ" یا در بهار - "ملاقات با نهنگ" برگزار می شد. همچنین تعطیلاتی برای شروع شکار دریایی یا "پرتاب قایق به داخل آب" و تعطیلاتی برای "سرهای دریایی" که به نتایج ماهیگیری بهار و تابستان اختصاص داشت وجود داشت.
فولکلور اسکیموها غنی و متنوع است. همه انواع خلاقیت شفاهی به unipak - "پیام"، "اخبار" و unipamsyuk - داستان هایی در مورد رویدادهای گذشته، افسانه های قهرمانانه، افسانه ها یا اسطوره ها تقسیم می شوند. در میان افسانه ها، چرخه کلاغ کوتخ، دمیورگ و حیله گر که جهان را می آفریند و توسعه می دهد، جایگاه ویژه ای دارد.
اولین مراحل در توسعه فرهنگ اسکیموهای قطب شمال شامل حکاکی استخوان: مینیاتور مجسمه‌سازی و حکاکی هنری استخوان است. زیور آلات شکار، وسایل خانگی. تصاویر حیوانات و موجودات خارق العاده به عنوان طلسم و تزئینات استفاده می شود.
موسیقی (aingananga) عمدتاً آوازی است. آهنگ ها به عمومی "بزرگ" تقسیم می شوند - آهنگ ها-سرودهایی که توسط گروه ها خوانده می شوند و "کوچک" صمیمی - "آوازهای روح". آنها به صورت انفرادی اجرا می شوند، گاهی اوقات با یک تنبور همراه است. تنبور زیارتگاه شخصی و خانوادگی است (گاهی توسط شمن ها استفاده می شود). مرکزی برای موسیقی است.
امروزه، حمایت 1C برای بسیاری از ساکنان شبه جزیره چوکوتکا که به کارآفرینی مشغول هستند، مهمتر از داشتن یک تنبور شده است.

از مواد دایره المعارف تمدن روسیه استفاده شده است.

اسکیموها

اطلاعات اولیه

نام قومی خودکار (خود نام)

یوگیت، یوگیت، یویت: خود نام yu g و t، yu gy t، yu and t "مردم"، "مرد"، yu p و g و t "افراد واقعی". قومیت مدرن از اسک و مانت و k "کسانی که گوشت خام می خورند" (آلگونکیان) است.

منطقه سکونتگاه اصلی

در قلمرو منطقه خودمختار چوکوتکا مستقر شد.

جمعیت

اعداد سرشماری: 1897 - 1307، 1926 - 1293، 1959 - 1118، 1970 - 1308، 1979 - 1510، 1989 - 1719.

گروه های قومی و قومیتی

در قرن هجدهم. آنها به تعدادی قبایل تقسیم شدند - Uelentsy، Paukans، Chaplintsy، Sireniki، که از نظر زبانی و برخی ویژگی های فرهنگی متفاوت بودند. در دوره بعد، در ارتباط با فرآیندهای ادغام فرهنگ اسکیموها و چوکچی های ساحلی، اسکیموها ویژگی های گروهی زبان را در قالب گویش های ناوکانی، سیرنیکوف و چاپلین حفظ کردند.

ویژگی های انسان شناختی

همراه با Chukchi، Koryaks و Itelmens، آنها به اصطلاح گروه قاره ای از جمعیت های نژاد قطب شمال را تشکیل می دهند که از نظر منشأ با مغولوئیدهای اقیانوس آرام مرتبط است. ویژگی های اصلی نژاد قطب شمال در شمال شرقی سیبری در مواد دیرینه انسان شناسی در نوبت عصر جدید ارائه شده است.

زبان

اسکیمو: زبان اسکیمو بخشی از خانواده زبان های اسکیمو-آلوت است. وضعیت فعلی آن با مدت زمان تماس بین اسکیموهای آسیایی و همسایگان آنها چوکچی و کوریاک تعیین می شود که منجر به نفوذ مقدار قابل توجهی از واژگان، عناصر صرفی و نحو به زبان اسکیموها شد.

نوشتن

در سال 1848، مبلغ روسی N. Tyzhnov یک کتاب ABC از زبان اسکیمو منتشر کرد. نوشتار مدرن بر اساس الفبای لاتین در سال 1932، زمانی که اولین آغازگر اسکیمو (Yuit) منتشر شد، ایجاد شد. در سال 1937 به گرافیک روسی ترجمه شد. نثر و شعر اسکیمویی مدرن (آیوانگو و غیره) وجود دارد.

دین

ارتدکس: ارتدکس.

قوم زایی و تاریخ قومی

تاریخ اسکیموها با مشکل شکل گیری فرهنگ های ساحلی چوکوتکا و آلاسکا و ارتباط آنها با آلئوت ها مرتبط است. در مورد اخیر، خویشاوندی اسکیموها و آلئوت ها به شکل جامعه پروتو-اکیمو-پرتو-الئوت / اسکو-الئوت ثبت شده است که در زمان های قدیم در منطقه تنگه برینگ قرار داشت و اسکیموها از آن متمایز بودند. در هزاره 4 - 2 قبل از میلاد.
مرحله اولیه تشکیل اسکیموها از ابتدا با تغییر همراه است. دوم شما قبل از میلاد مسیح. وضعیت زیست محیطی در مناطق برینگیا. در این زمان، در قطب شمال آمریکا و Chukotka، به اصطلاح. "فرهنگ های سرخپوشان اسکیمو" که نشان دهنده اشتراک روند شکل گیری سنت های ساحلی مردمان شمال شرق آسیا و آمریکای شمالی است.
توسعه بیشتر آنها را می توان در تکامل انواع محلی و زمانی دنبال کرد. مرحله Okvik (سواحل و جزایر تنگه برینگ، هزاره اول قبل از میلاد) منعکس کننده روند تعامل بین فرهنگ قاره ای شکارچیان گوزن وحشی و فرهنگ شکارچیان دریایی است. تقویت نقش دومی در آثار باستانی فرهنگ دریای برینگ (نیمه اول هزاره اول پس از میلاد) ثبت شده است. از قرن هشتم در سواحل شمالی و شرقی چوکوتکا، فرهنگ برنیرک در حال گسترش است که مرکز آن در ساحل شمالی آلاسکا قرار دارد. این وارث سنت‌های ساحلی قبلی است، و همزیستی آن با مراحل بعدی دریای برینگ قدیم و پانوک اولیه بعدی، به ما این امکان را می‌دهد که آن را یکی از جوامع محلی اسکیموهای باستانی بدانیم. در جنوب شرقی چوکوتکا، فرهنگ باستانی دریای برینگ به فرهنگ پانوک (قرن VI-VIII) منتقل می شود. اوج شکار نهنگ و به طور کلی فرهنگ شکارچیان دریایی در چوکوتکا بود.
تاریخ قومی-فرهنگی بعدی اسکیموها ارتباط نزدیکی با تشکیل جامعه چوکچی های ساحلی دارد که در ابتدا با آنها در تماس بودند. هزاره اول بعد از میلاد این فرآیند دارای ویژگی یکپارچگی بارز بود که در نفوذ بسیاری از عناصر فرهنگ سنتی روزمره ساحلی چوکچی و اسکیموها بیان شد. برای دومی، تعامل با چوکچی ساحلی امکان تجارت گسترده و تبادل تماس با جمعیت گله گوزن شمالی در تاندرای چوکوتکا را باز کرد.

اقتصاد

فرهنگ اسکیموها از نظر تاریخی به عنوان یک فرهنگ ساحلی شکل گرفت که اساس حیات آن تجارت خز دریایی بود. روش‌ها و ابزار شکار ماهی‌های دریایی، فوک‌ها و ماهیان دریایی کاملاً متنوع و تخصصی بود. مشاغل فرعی آن شکار زمینی، ماهیگیری و جمع آوری بود.

لباس سنتی

در لباس، سیستم برش «ناشنوا» و در مواد، پوست حیوانات دریایی و پوست پرندگان حاکم است.

سکونتگاه ها و خانه های سنتی

با گسترش یارانگا چوکچی، در فرهنگ اسکیموها، انواع سنتی مسکن از بین رفته است.

کتابشناسی و منابع

اسکیموها M., 1959./Menovshchikov G.A.

اتنواکولوژی قطب شمال. M., 1989./Krupnik I.I.

مردمان سیبری، M.-L.، 1956;

مردمان آمریکا، ج 1، م.، 1959;

Menovshchikov G. A.، اسکیموها، ماگادان، 1959;

Fainberg L. A.، سیستم اجتماعی اسکیموها و آلئوت ها از قبیله مادری تا جامعه همسایه، M.، 1964;

Fainberg L. A.، مقالاتی در مورد تاریخ قومی شمال خارجی، M.، 1971;

Mitlyanekaya T. B.، هنرمندان Chukotka. م.، 1976;

R a y D. J.، هنر اسکیمو، سیاتل-ال.، 1977.

اسکیموهای روسی بخش ناچیزی از جمعیت نسبتاً بزرگ قطبی را تشکیل می دهند که هم در روسیه - در نوک چوکوتکا و هم فراتر از مرزهای آن - در سواحل آلاسکا، در مناطق قطبی کانادا و گرینلند زندگی می کنند. تعداد کل اسکیموها 97 هزار نفر است و تنها 1700 نفر از آنها در روسیه زندگی می کنند.
اسکیموها وارثان مستقیم فرهنگ باستانی هستند که از اواخر هزاره اول قبل از میلاد گسترش یافته است. در امتداد سواحل دریای برینگ. اسکیموها از اجداد دور خود ویژگی های ظاهری مغولوئید را به ارث برده اند.

نام قومی "اسکیموها" برای اولین بار توسط کشیش فرانسوی "بیار" به اروپاییان معرفی شد: در گزارش وی در سفر به آمریکا در سال 1611، از کلمه "اسکیمانتزیک" استفاده شد که در زبان سرخپوستان ووبیناکی به معنای "خواران گوشت خام" بود. - اسکیموهایی را که پوست خام نهنگ و امثال آن را می خوردند، این گونه نامیدند.

نام خود اسکیموها Yugipyt یا Yugyt است که به معنای "مردم واقعی" است.

در واقع، اسکیموها با تازه واردان که اغلب در مواجهه با قطب شمال درمانده بودند، به عنوان موجوداتی پست رفتار می کردند. اسکیموهای گرینلند به این گونه «پسر سگ» با طنز و اغماض می گویند.

بالاترین ستایش بر لبان یک اسکیمو کلماتی است که یک دریاسالار انگلیسی پس از سالها زمستان گذرانی و سرگردانی با هم از زبان یک شکارچی پیر اسکیمو شنید: "شما تقریبا شبیه ما هستید."

تا اواسط قرن نوزدهم، اسکیموها ارتباط کمی با روس ها داشتند. این نزدیکی زمانی رخ داد که ماهیگیران روسی به شغل اصلی اسکیموها پیوستند - شکار حیوانات دریایی، عمدتاً نهنگ ها، شیر دریایی ها و فوک ها. با این حال، انتقال شکار به ریل های صنعتی، شیوه زندگی سنتی بومیان را تهدید می کرد.

تا به امروز، بیش از 20 درصد از اسکیموهای روسیه به زبان مادری خود مسلط هستند و این افراد بیشتر از نسل قدیمی تر هستند. بقیه فقط می توانند اسکیمو را بفهمند.

در حال حاضر هیچ سکونتگاه صرفاً اسکیمویی در چوکوتکا باقی نمانده است. همه جا با روس ها، چوکچی ها و دیگر مردمان زندگی می کنند. آنها تنها در 2 روستا - چاپلینو جدید و سیرنیکی - بخش غالب جمعیت هستند.

اسکیموها در سپیده دم تاریخ بشر به قطب شمال نقل مکان کردند. و اکنون آنها بهتر از هر مردم دیگری با زندگی در آب و هوای سرد سازگار شده اند. سوراخ های بینی آنها نسبت به نژادهای دیگر باریکتر است که باعث کاهش از دست دادن رطوبت و گرما در هنگام تنفس می شود. آنها حتی پدهای محافظ چربی روی استخوان گونه و پلک هایشان ایجاد کردند که همیشه در معرض باد و یخبندان بودند.

با این حال، اسکیموها اگر لباسشان نبود، نمی توانستند در قطب شمال زنده بمانند. از پوست مهر و موم دستکش و چکمه، از پوست خرس شلوار می سازند و برای پیراهن از پوست کاریبو و پوست پرندگان با پرهای کامل استفاده می کنند. درزها آنقدر ماهرانه دوخته شده اند که آب از آن عبور نمی کند. یک نفر دو پیراهن و دو جفت شلوار را به طور همزمان می پوشد - شلوار پایینی با خز به پوست و رویه با خز به سمت بیرون.

اسکیموها با سرگردانی در میان یخ‌های دائمی، خانه‌های خود را از برف ساختند و آن را با میله‌ها خرد کردند. میله ها به صورت مارپیچی به سمت بالا روی هم چیده شده بودند. این ایگلوها، همانطور که اسکیموها ساختمان های خود را می نامیدند، گاهی اوقات با پنجره های ظاهری ارائه می شدند: یک تکه یخ شفاف بین میله های برف قرار می گرفت. اما حتی در این مورد، کاسه های چربی نور می دادند. گرمای چربی سوزی همراه با گرمای بدن انسان، دمای این غار مصنوعی برفی را به 15 درجه افزایش داد، به طوری که ساکنان آن لباس های سنگین را بیرون انداختند و نیمه برهنه به راحتی روی پتوهای خز نشستند.
زندگی اسکیموها از یک سری سختی های غیرقابل تصور تشکیل شده بود. و با این حال، محققان به اتفاق آرا تایید می‌کنند که «اسکیموها این تصور را دارند که شادترین مردم هستند». اسکیموها دنیا را با رنگ های روشن می بینند. آیا دلیل کافی برای شادی وجود ندارد؟ او در حین شکار نمرد، او با خیال راحت به آتشگاه بازگشت و غذای خانواده را تأمین کرد ...
و چه حس لذت بخشی است - در طول یک کولاک ناگهانی در راه، با عجله یک سوزن برای خود بسازید، خود را از سوت طوفان برف دور کنید. اسکیمو با گذاشتن آخرین بلوک برف پشت سرش و بستن در ورودی، می خندد. این خنده یک برنده است. او تسلیم ارواح شیطانی نشد، او آنها را فریب داد، او باهوش، شجاع، یک فرد واقعی است، او همیشه با مشکلات کنار می آید. چگونه از این خوشحال نشویم؟

"خنده در هواست"، - یک ضرب المثل قدیمی اسکیموها می گوید.

سرگئی تسوتکوف، مورخ

05/07/2018 سرگئی سولوویف 6953 بازدید

طاعون اسکیموها عکس: کنستانتین لمشف / TASS

اسکیموهای روسی در منطقه خودمختار چوکوتکا در منطقه ماگادان زندگی می کنند. کمتر از دو هزار اسکیمو در روسیه زندگی می کنند.

منشا اسکیموها به طور قطعی مشخص نیست. برخی از محققان آنها را وارثان فرهنگ باستانی می دانند که در اوایل هزاره اول قبل از میلاد در سواحل دریای برینگ گسترش یافته است.

اعتقاد بر این است که کلمه "اسکیمو" از "eskimantsik"، یعنی "غذای خام"، "جویدن گوشت خام، ماهی" آمده است. صدها سال پیش، اسکیموها شروع به اسکان در سرزمین های وسیعی کردند - از چوکوتکا تا گرینلند. در حال حاضر تعداد آنها کم است - حدود 170 هزار نفر در سراسر جهان. این قوم زبان خاص خود را دارد - اسکیمو، متعلق به خانواده Esko-Aleut است.

ارتباط تاریخی اسکیموها با سایر مردمان چوکوتکا و آلاسکا آشکار است - به ویژه در مورد آلئوت ها قابل توجه است. همچنین، نزدیکی به مردم دیگر شمال - چوکچی ها - تأثیر زیادی در شکل گیری فرهنگ اسکیموها داشت.

اسکیموها به طور سنتی حیوانات خزدار، ماهی های دریایی و نهنگ های خاکستری را شکار می کنند و گوشت و خز را به دولت تحویل می دهند. عکس: کنستانتین لمشف / TASS

اسکیموها از دیرباز به شکار نهنگ مشغول بوده اند. به هر حال، آنها بودند که زوبین دوار (ung`ak`) را اختراع کردند که نوک استخوان آن از میل نیزه جدا شده است. برای مدت بسیار طولانی نهنگ ها منبع اصلی غذای این افراد بودند. با این حال ، به تدریج تعداد پستانداران دریایی به طور قابل توجهی کاهش یافت ، بنابراین اسکیموها مجبور شدند به استخراج مهر و موم و شیر دریایی "روی" کنند ، اگرچه آنها البته شکار نهنگ ها را فراموش نکردند. اسکیموها گوشت را هم به شکل بستنی و هم به شکل نمکی می خوردند، همچنین آن را خشک و آب پز می کردند. تا مدت ها زوبین سلاح اصلی این مردم شمال باقی ماند. با او بود که مردان اسکیمو به شکار دریایی رفتند: در کایاک یا به اصطلاح قایق - قایق های سبک، سریع و پایدار روی آب، که قاب آن با پوست دریایی پوشیده شده بود. برخی از این قایق ها می توانستند بیست و پنج نفر یا حدود چهار تن بار را حمل کنند. کایاک های دیگر، برعکس، برای یک یا دو نفر ساخته شده بودند. به عنوان یک قاعده، طعمه به طور مساوی بین شکارچیان و اقوام متعدد آنها تقسیم می شد.

در خشکی، اسکیموها با سورتمه های سگ سفر می کردند - به اصطلاح سورتمه های گرد و غباری که در آن سگ ها با "پنکه" مهار می شدند. در قرن نوزدهم، اسکیموها کمی تکنیک حرکت را تغییر دادند - آنها همچنین شروع به استفاده از سورتمه های کوتاه و بدون گرد و غبار کردند، که در آن دونده ها از عاج ماهی های دریایی ساخته شده بودند. برای راحت تر کردن راه رفتن در برف، اسکیموها اسکی های مخصوص "راکت" را ارائه کردند که یک قاب کوچک با انتهای ثابت و پایه های عرضی در هم تنیده با تسمه های چرمی بود. از پایین آنها را با صفحات استخوانی پوشانده بودند.

ساکن بومی چوکوتکا. عکس: کنستانتین لمشف / TASS

اسکیموها همچنین در خشکی شکار می کردند - آنها عمدتا گوزن شمالی و گوسفند کوهی را شلیک می کردند. سلاح اصلی (قبل از ظهور سلاح گرم) یک کمان با تیر بود. برای مدت طولانی، اسکیموها علاقه ای به تولید حیوانات خزدار نداشتند. او را بیشتر کتک می زدند تا برای خودش لباس درست کند. با این حال ، در قرن نوزدهم ، تقاضا برای خز افزایش یافت ، بنابراین "گوشت خام جویدنی" که در آن زمان دارای سلاح گرم بودند ، شروع به شلیک فعال به این حیوانات کردند و پوست آنها را با کالاهای مختلفی که از سرزمین اصلی آورده می شد مبادله کردند. با گذشت زمان ، اسکیموها به شکارچیان بی نظیر تبدیل شدند ، شهرت دقت آنها بسیار فراتر از مرزهای مکان هایی که در آن زندگی می کردند گسترش یافت. روش های اسکیموها برای شکار روباه قطبی و روباه بسیار شبیه به روش هایی است که توسط چوکچی ها که شکارچیان بسیار خوبی نیز هستند، استفاده می کنند.

در قرن هجدهم، اسکیموها از چوکچی‌ها به فناوری ساخت یارانگا با قاب نگاه کردند. پیش از این، آن‌ها در نیمه‌کوه‌هایی زندگی می‌کردند که کف آن عمیق‌تر از زمین بود که با استخوان‌های نهنگ پوشانده شده بود. چهار چوب این خانه ها را با پوست آهو پوشانده و سپس با چمن و سنگ پوشانده و پوست ها را دوباره روی آن قرار داده اند. در تابستان، اسکیموها ساختمان های چهار گوش سبک با سقف های سوله ای را بر روی قاب های چوبی می ساختند که با پوست ماهی دریایی پوشیده شده بود. در اواخر قرن نوزدهم، اسکیموها خانه های چوبی سبک با سقف شیروانی و پنجره داشتند.
اعتقاد بر این است که این اسکیموها اولین کسانی بودند که کلبه های برفی را ساختند - ایگلوها، ساختمان های گنبدی با قطر دو تا چهار متر و ارتفاع حدود دو متر از بلوک های فشرده برفی یا یخی. نور یا مستقیماً از طریق بلوک های برفی دیوارها یا از طریق سوراخ های کوچکی که با روده های خشک شده مهر و موم بسته شده بودند وارد این سازه ها می شد.

اسکیموها نیز سبک لباس را از چوکچی ها اقتباس کردند. در نهایت دوخت لباس از پر پرندگان را متوقف کردند و شروع به ساختن چیزهای بهتر و گرم تری از پوست آهو کردند. کفش‌های سنتی اسکیمو چکمه‌های بلند با کفی کاذب و بالای مایل، و همچنین جوراب‌های خزدار و تورباسای مهر و موم (کامگیک) هستند. کفش های ضد آب اسکیموها از پوست مهر ساخته شده اند. اسکیموها در زندگی روزمره از کلاه و دستکش خز استفاده نمی کردند، آنها را فقط در سفرهای طولانی یا سرگردانی می پوشیدند. لباس های جشن با گلدوزی یا موزاییک های خز تزئین می شد.

اسکیموها با اعضای اکسپدیشن شوروی-آمریکایی "پل برینگ" در جزیره لیتل دیومد (ایالات متحده آمریکا) صحبت می کنند. 1989 عکس: Valentin Kuzmin/TASS

اسکیموهای مدرن هنوز به سنت‌های قدیمی احترام می‌گذارند و در اعماق خود به ارواح، خویشاوندی انسان با حیوانات و اشیایی که او را احاطه کرده‌اند، اعتقاد دارند. و شمن ها به مردم کمک می کنند تا با این دنیا ارتباط برقرار کنند. روزی روزگاری، هر دهکده شمن مخصوص به خود را داشت، اما اکنون افراد کمتری هستند که بتوانند به دنیای ارواح نفوذ کنند. شمن های زنده از احترام زیادی برخوردار هستند: هدایایی برای آنها آورده می شود، از آنها کمک و رفاه خواسته می شود، آنها چهره های اصلی تقریباً در تمام رویدادهای جشن هستند.
یکی از مورد احترام ترین حیوانات در میان اسکیموها همیشه نهنگ قاتل بوده است، او حامی شکارچیان دریا به حساب می آمد. طبق اعتقادات اسکیموها، نهنگ قاتل می تواند به گرگ تبدیل شود و به شکارچیان در تندرا کمک کند.

حیوان دیگری که اسکیموها با احترام خاصی با آن رفتار می کردند، شیر دریایی است. حوالی اواسط تابستان، یک دوره طوفان آغاز شد و شکار در دریا به طور موقت متوقف شد. در این زمان ، اسکیموها تعطیلاتی را به افتخار شیر دریایی برگزار کردند: لاشه حیوان از یخچال بیرون کشیده شد ، شمن شروع به ضرب و شتم دیوانه وار تنبور کرد و همه ساکنان روستا را فرا خواند. اوج تعطیلات یک جشن مشترک است که در آن گوشت ماهی دریایی غذای اصلی بود. شمن بخشی از لاشه را به ارواح آب داد و از آنها خواست تا به غذا بپیوندند. بقیه به مردم رفت. جمجمه یک شیر دریایی به طور رسمی در یک مکان قربانی قرار گرفت: فرض بر این بود که این ادای احترام به حامی اصلی اسکیموها - نهنگ قاتل است.

بسیاری از تعطیلات ماهیگیری تا به امروز در بین اسکیموها حفظ شده است - به عنوان مثال در پاییز "دیدن نهنگ" جشن گرفته می شود ، در بهار - "ملاقات با نهنگ". فولکلور اسکیموها کاملاً متنوع است: تمام خلاقیت های شفاهی به دو نوع تقسیم می شود - unipak و unipamsyuk. اولی مستقیماً "اخبار" ، "اخبار" است ، یعنی داستانی در مورد وقایع اخیر ، دومی افسانه ها و داستان های قهرمانانه درباره وقایع گذشته دور ، افسانه ها و اسطوره ها است.

اسکیموها نیز عاشق آواز خواندن هستند و آوازهای آنها نیز به دو نوع تقسیم می شود - سرودهای عمومی و "آوازهای برای روح" که به صورت انفرادی اجرا می شود، اما همیشه همراه با یک تنبور است که میراث خانوادگی محسوب می شود و منتقل می شود. از نسلی به نسل دیگر - تا زمانی که به طور کامل شکست بخورد.

چوکچی‌ها و اسکیموها کجا زندگی می‌کنند، سؤالی است که اغلب توسط کودکان خردسال که جوک‌هایی شنیده‌اند یا کارتون‌هایی درباره خرس‌های قطبی تماشا کرده‌اند می‌پرسند. و نه به ندرت بزرگسالان آماده نیستند به آن چیزی جز یک عبارت رایج - "در شمال" پاسخ دهند. و حتی بسیاری از صمیم قلب معتقدند که این نام ها برای افراد یکسان متفاوت است.

در همین حال، اسکیموها، مانند چوکچی ها، مردمی بسیار باستانی، با فرهنگ منحصر به فرد و جالب، حماسه ای غنی، فلسفه ای که برای اکثر ساکنان کلان شهرها عجیب است و شیوه زندگی نسبتاً عجیبی هستند.

اسکیموها چه کسانی هستند؟

این قوم هیچ ربطی به کلمه «اسکیمو» که به معنی انواع محبوب بستنی است ندارد.

اسکیموها مردم بومی شمال هستند که از گروه آلوتیان هستند. مردم شناسان آنها را "نژاد قطب شمال"، اسکیموها یا مغولوئیدهای شمالی می نامند. زبان اسکیموها اصلی است و با گفتار مردمانی مانند:

• کوریاکس;
• کرکس;
• ایتلمنز;
• نویسندگان
• چوکچی.

با این حال، در گفتار اسکیموها شباهتی با زبان آلئوت ها وجود دارد. این تقریباً مشابه زبان روسی با اوکراینی است.

نوشتار و فرهنگ اسکیموها نیز متمایز است. متأسفانه در روسیه تعداد مردم بومی شمالی بسیار کم است. به عنوان یک قاعده، هر آنچه در جهان در مورد سنت ها، مذهب، جهان بینی، نوشتار و زبان این قوم باستانی شناخته شده است، از مطالعه زندگی اسکیموها در ایالات متحده آمریکا و کانادا به دست می آید.

اسکیموها کجا زندگی می کنند؟

اگر چنین گونه ای از آدرس این مردم را به عنوان شمال حذف کنیم، زیستگاه آنها بسیار بزرگ خواهد بود.

مکان هایی که اسکیموها در روسیه زندگی می کنند عبارتند از:

• منطقه خودمختار چوکوتکا - طبق سرشماری سال 2010، 1529 نفر.
• منطقه ماگادان - 33، طبق هشت سال پیش.

متأسفانه تعداد این مردم که زمانی بزرگ در روسیه بودند به طور پیوسته در حال کاهش است. و در کنار این، فرهنگ، زبان، نوشتار و دین از بین می رود، حماسه فراموش می شود. اینها زیان های جبران ناپذیری هستند ، زیرا پیشرفت مردم ، ویژگی های گفتار محاوره ای و بسیاری از تفاوت های ظریف دیگر در میان اسکیموهای روسی اساساً با آمریکایی ها متفاوت است.

مکان هایی که اسکیموها در آمریکای شمالی زندگی می کنند عبارتند از:

• آلاسکا - 47783 نفر;
• کالیفرنیا - 1272;
• ایالت واشنگتن - 1204;
• نوناووت - 24640;
• کبک - 10190;
• نیوفاندلند و لابرادور - 4715;
• مناطق شمال غربی کانادا - 4165.

علاوه بر این، اسکیموها در:

• گرینلند - حدود 50000 نفر؛
• دانمارک - 18 563.

این ارقام سرشماری سال های 2000 و 2006 است.

این نام چگونه به وجود آمد؟

اگر محل زندگی اسکیموها با باز کردن دایره المعارف مشخص شود، پس منشاء نام این مردم چندان ساده نیست.

آنها خود را اینویت می نامند. کلمه "اسکیمو" متعلق به زبان قبایل سرخپوستان شمالی آمریکا است. یعنی «کسی که خام می خورد». این نام احتمالاً در آن روزهایی که آلاسکا بخشی از امپراتوری بود و شمال بی سر و صدا در هر دو قاره پرسه می زد، به روسیه آمد.

چگونه مستقر شدند؟

کودکان اغلب نه تنها می پرسند که اسکیمو کجا زندگی می کند، بلکه از کجا در شمال آمده است. نه تنها والدین کودکان کنجکاو، بلکه دانشمندان نیز پاسخ دقیقی برای چنین سوالی ندارند.

تنها به طور قطع مشخص است که اجداد این قوم در قرن 11-12 پس از میلاد به قلمرو گرینلند آمدند. و آنها از شمال کانادا به آنجا رسیدند، جایی که فرهنگ تول یا اسکیموهای باستانی در قرن 10 پس از میلاد وجود داشت. این موضوع توسط تحقیقات باستان شناسی تایید شده است.

اینکه چگونه اجداد این قوم در سواحل روسیه اقیانوس منجمد شمالی، یعنی جایی که اسکیموها در کارتون ها و کتاب های کودکان زندگی می کنند، به طور قطعی مشخص نیست.

در زمستان کجا زندگی می کنند؟

اتاقی که اسکیموها در آن زندگی می کنند - مسکن سنتی این مردم، "ایگلو" نامیده می شود. اینها خانه های برفی هستند که از بلوک ساخته شده اند. ابعاد متوسط ​​بلوک 50X46X13 سانتی متر است. آنها در یک دایره قرار می گیرند. دایره می تواند هر قطری داشته باشد. این بستگی به نیازهای خاصی دارد که ساختمان ها برای آن ساخته می شوند. نه تنها ساختمان های مسکونی ساخته می شود، ساختمان های دیگر نیز به همین شکل ساخته می شوند، مثلاً انبارها یا چیزی که یادآور مهدکودک های ما باشد.

قطر اتاقی که اسکیموها در آن زندگی می کنند، خانه ای برای خانواده، به تعداد افراد بستگی دارد. به طور متوسط ​​3.5 متر است. بلوک ها با زاویه کمی قرار می گیرند و در یک مارپیچ پیچیده می شوند. نتیجه یک ساختار سفید زیبا است که بیشتر شبیه به یک گنبد است.

بالای سقف همیشه باز می ماند. یعنی فقط یکی، بلوک آخر، جا نمی شود. این برای خروج آزادانه دود ضروری است. البته تمرکز در مرکز سوزن قرار دارد.

در معماری برفی اسکیموها تنها خانه های گنبدی مجزا و مجزا وجود ندارد. اغلب، کل شهرها برای زمستان گذرانی ساخته می شوند و شایسته تبدیل شدن به محل فیلمبرداری برای هر فیلم فانتزی هستند. ویژگی چنین ساختمان هایی این است که همه یا فقط چند ایگلو با قطرها و ارتفاعات مختلف توسط تونل هایی به هم متصل شده اند که با بلوک های برفی نیز پوشیده شده اند. هدف از چنین لذت های معماری ساده است - اسکیموها می توانند بدون بیرون رفتن در داخل شهرک حرکت کنند. و این مهم است اگر دمای هوا به زیر 50 درجه برسد.

در تابستان در چه چیزی زندگی می کنند؟

ساختمانی که اسکیموها در تابستان در آن زندگی می کنند اغلب چادر نامیده می شود. اما این تعریف اشتباهی است. در طول تابستان، نمایندگان این مردم شمالی در یارنگ هایی شبیه چوکچی زندگی می کنند. به گفته برخی از دانشمندان، اسکیموها روش ساخت مسکن را از کوریاک ها و چوکچی ها به عاریت گرفتند.

یارنگا قاب چوبی است که از تیرک های محکم و بلند ساخته شده و با پوست ماهی دریایی و آهو پوشیده شده است. ابعاد محل بسته به اینکه یارنگا برای چه ساخته شده است متفاوت است. به عنوان مثال، شمن ها بزرگترین ساختمان ها را دارند، زیرا به مکانی برای برگزاری مراسم نیاز دارند. با این حال، آنها در آنها زندگی نمی کنند، بلکه در نیمه گودال های کوچک یا یارنگ های ساخته شده در محله زندگی می کنند. برای قاب، نه تنها میله ها، بلکه از استخوان حیوانات نیز استفاده می شود.

به طور کلی پذیرفته شده است که خانه تابستانی اولیه اسکیموها ساختمان های قاب نبود، بلکه نیمه گودال هایی بود که دامنه های آن با پوست پوشانده شده بود. در واقع، چنین گودالی شبیه تلاقی بین یک خانه هابیت افسانه ای و یک سوراخ روباه است. با این حال، اینکه آیا اسکیموها ساخت یارانگا را از مردمان دیگر قرض گرفته اند یا همه چیز برعکس اتفاق افتاده است، یک واقعیت نامشخص است، یک راز، که پاسخ آن ممکن است در فولکلور و حماسه ملی نهفته باشد.

اسکیموها نه تنها ماهی و آهو پرورش می دهند، بلکه به شکار نیز می پردازند. بخشی از لباس شکار زره جنگی واقعی است که از نظر قدرت و راحتی با زره جنگجویان ژاپنی قابل مقایسه است. چنین زرهی از استخوان شیر دریایی ساخته شده است. صفحات استخوانی با طناب های چرمی به هم متصل می شوند. شکارچی در حرکات خود اصلاً محدود نیست و وزن زره استخوانی عملاً احساس نمی شود.

اسکیموها نمی بوسند. در عوض، عاشقان بینی خود را می مالند. این ویژگی رفتاری تنها به دلیل شرایط آب و هوایی که برای بوسیدن خیلی سخت است، ایجاد شده است.

علیرغم عدم وجود کامل سبزیجات و غلات در رژیم غذایی، اسکیموها از سلامتی عالی و هیکل عالی برخوردار هستند.

در خانواده های اسکیموها، آلبینوها و بلوندها اغلب متولد می شوند. این به دلیل ازدواج های نزدیک خانوادگی است و نشانه انحطاط است، اگرچه چنین افرادی به طرز شگفت انگیزی زیبا و اصیل به نظر می رسند.

اسکیموها

اسکیموها-ov; plمردمی که در سواحل شبه جزیره چوکچی در روسیه، در سواحل قطب شمال آمریکای شمالی و در گرینلند زندگی می کنند. نمایندگان این مردم

◁ اسکیمو، -a; متراسکیمو، -and; pl جنس-آب میوه، تاریخ-کلاهبرداری؛ واسکیمو، th، th.

اسکیموها

(خود نام - Inuit)، گروهی از مردم در آلاسکا (ایالات متحده، 38 هزار نفر، 1995)، شمال کانادا (28 هزار نفر)، جزیره گرینلند (گرینلند، 47 هزار نفر) و در روسیه (منطقه ماگادان و جزیره رانگل) ، 1.7 هزار نفر، 1992). زبان اسکیمو

اسکیموها

اسکیموس ها، مردمی در مناطق قطبی شمالی نیمکره غربی (از نوک شرقی چوکوتکا تا گرینلند)، در آلاسکا (ایالات متحده آمریکا، 44 هزار نفر، 2000)، شمال کانادا (41 هزار نفر، 1996)، جزیره گرینلند ( 50.9 هزار نفر، 1998) و در فدراسیون روسیه (جزیره Chukotka و Wrangel، 1.7 هزار نفر، 2002). تعداد کل حدود 130 هزار نفر است (2000، برآورد).
اسکیموهای شرقی خود را اینویت می نامند و اسکیموهای غربی خود را یوپیک می نامند. آنها به زبان اسکیمو صحبت می کنند که به دو گروه بزرگ گویش - یوپیک (غربی) و اینوپیک (شرقی) تقسیم می شود. در چوکوتکا، یوپیک به گویش های سیرنیک، سیبری مرکزی (چاپلین) و ناوکانی تقسیم می شود. اسکیموهای چوکوتکا همراه با زبان مادری خود به زبان روسی و چوکچی صحبت می کنند.
از نظر انسان شناسی، اسکیموها متعلق به نوع قطب شمال مغولوئیدها هستند. جامعه قومی اسکیمو حدود 5-4 هزار سال پیش در منطقه دریای برینگ تشکیل شد و در شرق تا گرینلند مستقر شد و خیلی قبل از دوران ما به آن رسید. اسکیموها با ایجاد یک زوبین چرخان برای شکار حیوانات دریایی، یک قایق کایاک، یک خانه برفی ایگلو و لباس های خز ضخیم، با زندگی در قطب شمال سازگار شدند.
اسکیموها جوراب های خزدار و تورباسای مهر (کامگیک) روی پاهای خود می پوشیدند. کفش های ضد آب از پوست مهر و موم بدون پشم ساخته می شدند. لباس با گلدوزی یا موزاییک خز تزئین می شد. تا قرن هجدهم، اسکیموها، تیغه بینی یا لب پایین را سوراخ می‌کردند، دندان‌های شیر دریایی، حلقه‌های استخوانی و مهره‌های شیشه‌ای را آویزان می‌کردند. خالکوبی مردانه اسکیمو - دایره هایی در گوشه های دهان، زنانه - خطوط موازی مستقیم یا مقعر روی پیشانی، بینی و چانه. زیور هندسی پیچیده تری روی گونه ها اعمال شد. خالکوبی بازوها، دست ها، ساعدها را پوشانده بود.
آنها از کانو و کایاک برای حرکت در آب استفاده می کردند. یک قایق رانی سبک و سریع (anyapik) به دلیل پایداری آن روی آب متمایز می شد. قاب چوبی آن با پوست شیر ​​دریایی پوشیده شده بود. قایق ها انواع مختلفی داشتند - از قایق های تک تا قایق های بادبانی 25 نفره. در خشکی، اسکیموها با سورتمه های غبارآلود سفر می کردند. سگ ها با "پنکه" مهار شدند. از اواسط قرن نوزدهم، سورتمه ها توسط سگ هایی که توسط قطار مهار شده بودند (گروهی از نوع سیبری شرقی) کشیده می شدند. از سورتمه های کوتاه بدون غبار با رانرهای ساخته شده از عاج ماهی دریایی (کنرک) نیز استفاده می شد. آنها روی برف (به شکل یک قاب از دو تخته با انتهای بسته و پایه های عرضی، در هم تنیده با تسمه های پوست مهر و موم و با صفحات استخوانی از پایین)، روی یخ - با کمک میخ های استخوانی مخصوص که روی کفش ها نصب شده بودند، رفتند.
فرهنگ اصیل اسکیموها در قرن 18-19 با ترکیبی از شکار حیوانات دریایی و گوزن های کاریبو، بقایای قابل توجهی از هنجارهای جمعی بدوی در توزیع طعمه و زندگی در جوامع سرزمینی مشخص می شد. نحوه شکار حیوانات دریایی به مهاجرت فصلی آنها بستگی داشت. دو فصل شکار نهنگ با زمان عبور آنها از تنگه برینگ مطابقت داشت: در بهار به شمال، در پاییز - به سمت جنوب. نهنگ ها با زوبین از چندین قایق و بعداً با تفنگ های زوبین شلیک می شدند.
مهمترین شیء ماهیگیری، شیر دریایی بود. از اواخر قرن نوزدهم، سلاح ها و تجهیزات ماهیگیری جدید ظاهر شد، شکار حیوانات خز گسترش یافته است. استخراج ماهی‌های دریایی و فوک‌ها جایگزین صنعت صید نهنگ شد که رو به زوال بود. هنگامی که گوشت حیوانات دریایی به اندازه کافی نبود، آهوهای وحشی و گوسفندان کوهی، پرندگان را تیراندازی کردند و با کمان ماهیگیری کردند.
سکونتگاه ها به گونه ای قرار داشتند که مشاهده حرکت حیوان دریایی راحت بود - در پایه تف های سنگریزه بیرون زده به دریا، در مکان های مرتفع. قدیمی ترین نوع سکونت، ساختمانی سنگی است که کف آن تا عمق زمین فرو رفته است. دیوارها از سنگ و دنده نهنگ ساخته شده بود. قاب با پوست آهو پوشانده شده بود، با لایه ای از چمن، سنگ پوشانده شده بود و دوباره با پوست روی آن پوشانده شده بود.
اسکیموها تا قرن هجدهم و حتی در برخی نقاط بعداً در خانه های نیمه زیرزمینی زندگی می کردند. در قرن های 17-18، ساختمان های قاب، شبیه به Yaranga Chukchi ظاهر شد. ییلاقی چادری چهار گوش شبیه هرم مایل بود و دیوار با ورودی بلندتر از دیوار مقابل بود. اسکلت این خانه از کنده‌ها و تیرک‌ها ساخته شده و با پوست ماهی‌های دریایی پوشیده شده است. از اواخر قرن نوزدهم، خانه های تخته ای سبک با سقف شیروانی و پنجره ها ظاهر شدند.
غذای سنتی اسکیموها گوشت و چربی فوک‌ها، ماهی‌های دریایی و نهنگ‌ها است. گوشت را به صورت خام، خشک، خشک، منجمد، آب پز می‌خوردند، برای زمستان برداشت می‌کردند: در چاله‌ها تخمیر می‌شد و با چربی می‌خوردند، گاهی اوقات به شکل نیمه پخته. چربی خام نهنگ با لایه ای از پوست غضروفی (مانتاک) یک غذای لذیذ محسوب می شد. ماهی را خشک و خشک می کردند و در زمستان تازه منجمد می کردند. گوشت گوزن شمالی از ارزش بالایی برخوردار بود که در میان چوکچی ها با پوست حیوانات دریایی مبادله می شد.
اسکیموها خویشاوندی را از طرف پدری حساب می کردند، ازدواج پدری محلی بود. هر آبادی شامل چند گروه از خانواده‌های خویشاوند بود که در زمستان یک نیمه‌کوه جداگانه را اشغال می‌کردند که در آن هر خانواده سایبان مخصوص به خود را داشت. در تابستان خانواده ها در چادرهای جداگانه زندگی می کردند. حقایق کار کردن برای یک همسر شناخته شده بود، آداب و رسومی برای جلب فرزندان، ازدواج یک پسر با یک دختر بالغ، رسم "مشارکت در ازدواج" وجود داشت، زمانی که دو مرد به نشانه دوستی (هتیریسم مهمان نواز) با همسران خود مبادله می کردند. هیچ مراسم ازدواجی وجود نداشت. در خانواده های ثروتمند تعدد زوجات وجود داشت.
دین اسکیموها فرقه ارواح، برخی حیوانات است. در قرن نوزدهم اسکیموها سازمان قبیله ای و توسعه یافته قبیله ای نداشتند. در نتیجه تماس با جمعیت بیگانه، تغییرات بزرگی در زندگی اسکیموها رخ داد. بخش قابل توجهی از ماهیگیری دریایی به شکار روباه و در گرینلند به ماهیگیری تجاری منتقل شده است. بخشی از اسکیموها، به ویژه در گرینلند، کارگران مزدبگیر شدند. اسکیموهای گرینلند غربی به یک جامعه قومی گرینلندی تبدیل شدند که خود را اسکیمو نمی دانند. در لابرادور، اسکیموها تا حد زیادی با جمعیت قدیمی که منشاء اروپایی دارند مخلوط شده اند.
در فدراسیون روسیه، اسکیموها یک گروه قومی کوچک هستند که به صورت مختلط یا در مجاورت با چوکچی ها در تعدادی سکونتگاه در ساحل شرقی چوکوتکا و جزیره ورانگل زندگی می کنند. شغل سنتی آنها شکار دریایی است. اسکیموها عملا مسیحی نشدند. آنها به ارواح، ارباب همه اشیای جاندار و بی جان، پدیده های طبیعی، مکان ها، جهت بادها، حالات مختلف انسانی، در رابطه خانوادگی یک فرد با هر حیوان یا شیئی اعتقاد داشتند. ایده هایی در مورد خالق جهان وجود داشت، آنها او را سیلا می نامیدند. او خالق و ارباب هستی بود، پیرو آداب و رسوم نیاکان بود. خدای اصلی دریا، معشوقه حیوانات دریایی، سدنا بود که طعمه را برای مردم می فرستاد. ارواح شیطانی به شکل غول‌ها یا کوتوله‌ها یا دیگر موجودات خارق‌العاده که بیماری‌ها و بدبختی‌ها را برای مردم می‌فرستادند معرفی می‌شدند. در هر روستا یک شمن زندگی می کرد (معمولاً یک مرد بود، اما شمن های زن نیز شناخته می شوند) که واسطه بین ارواح شیطانی و مردم بود.
اسکیموها هنرها و صنایع دستی و هنرهای زیبا را خلق کردند. در حفاری ها زوبین استخوانی و نوک پیکانی که قدمت آنها به پایان هزاره اول قبل از میلاد باز می گردد، اشیای به اصطلاح بالدار (احتمالاً تزئینات پایه قایق ها)، چهره های تلطیف شده از افراد و حیوانات، مدل های کایاک تزئین شده با تصاویر مردم و حیوانات، و همچنین زیور آلات حکاکی شده پیچیده. از جمله انواع بارز هنر اسکیمو در قرن 18-20 می توان به ساخت مجسمه ها از عاج ماهی دریایی (کمتر سنگ صابون)، کنده کاری روی چوب، لوازم هنری و گلدوزی (نقوش ساخته شده از خز و چرم گوزن که لباس ها و وسایل خانه را تزئین می کند) اشاره کرد. .
تعطیلات ماهیگیری به استخراج یک حیوان بزرگ اختصاص داشت. در میان داستان‌های اسکیمو، چرخه کلاغ کوتخ جایگاه ویژه‌ای دارد. مراحل اولیه توسعه فرهنگ اسکیموها شامل کنده کاری استخوان است: مینیاتور مجسمه ای و حکاکی هنری استخوان. زیور آلات شکار، وسایل خانگی. تصاویر حیوانات و موجودات خارق العاده به عنوان طلسم و تزئینات استفاده می شود. موسیقی اسکیمو (aingananga) عمدتا آوازی است. تنبور زیارتگاه شخصی و خانوادگی است (گاهی توسط شمن ها استفاده می شود). مرکزی برای موسیقی است.

فرهنگ لغت دایره المعارفی. 2009 .

ببینید «اسکیموها» در فرهنگ‌های دیگر چیست:

اسکیموها ... ویکی پدیا

اسکیموها، اسکیموها، واحد. اسکیمو، اسکیمو، شوهر مردمی که در امتداد سواحل قطبی آمریکای شمالی و نوک شمال شرقی آسیا زندگی می کنند. اسکیموهای غربی اسکیموهای شرقی (زندگی در سواحل و جزایر دریای برینگ، همان ... ... فرهنگ لغت توضیحی اوشاکوف

قبیله ای به تعداد حدود 100 هزار نفر و از جزیره گرینلند و جزیره لابرادور از طریق قطب شمال کانادا، شمال و غرب آلاسکا تا شرق چوکوتکا ساکن شدند. اسکیموها یک تزئین اصلی ساختند ... ... دایره المعارف هنر

- (به خود نام اینویت) گروهی از مردم در آلاسکا (ایالات متحده آمریکا، 38 هزار نفر، 1992)، شمال کانادا (28 هزار نفر)، حدود. گرینلند (گرینلندها، 47 هزار نفر) و در فدراسیون روسیه (منطقه ماگادان و جزیره رانگل، 1.7 هزار نفر، 1992). زبان…… فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

اسکیموس، s، واحد os, a, m. گروهی از مردمانی که در امتداد سواحل قطبی آمریکای شمالی، در گرینلند و در انتهای شمال شرقی آسیا زندگی می کنند. فرهنگ لغت توضیحی اوژگوف. S.I. اوژگوف، ن.یو. شودووا. 1949 1992 ... فرهنگ لغت توضیحی اوژگوف

قبیله ای که در کاشت زندگی می کنند. کشورهای قطبی، آمریکایی؛ به شکار و ماهیگیری مشغول است. فرهنگ لغات کلمات خارجی موجود در زبان روسی. Chudinov A.N.، 1910 ... فرهنگ لغت کلمات خارجی زبان روسی

مردم از نوک شرقی چوکوتکا تا گرینلند ساکن شدند. تعداد کل حدود 90 هزار نفر است (1975، برآورد). آنها به زبان اسکیمو صحبت می کنند (به زبان اسکیمو مراجعه کنید). از نظر انسان شناسی، آنها متعلق به نوع قطب شمال مغولوئیدها هستند. ای... دایره المعارف بزرگ شوروی

مردم از شرق ساکن شدند. نوک چوکوتکا به گرینلند. کل جمعیت تقریبا 90 هزار نفر (1974، est.). زبان اسکیمو از خانواده زبان های اسکیمو آلئوت است. از نظر انسان شناسی، E. متعلق به قطب شمال است. نوع مغولوئید. چگونه مردم... ... دایره المعارف تاریخی شوروی

اسکیموها- نمایندگان مردم ساکن در چوکوتکا و کامچاتکا (و همچنین در ایالات متحده آمریکا). اسکیموها با بی تکلفی، پشتکار، اراده و استقامت بسیار متمایز می شوند. آنها در روابط با نمایندگان اقوام دیگر دوستانه و متواضع هستند… فرهنگ لغت قوم روانشناسی

اسکیموها- اسکیمو، ov، mn (اد اسکیمو، a، m). گروهی از مردمان ساکن آلاسکا (ایالات متحده آمریکا)، شمال کانادا، جزیره گرینلند و فدراسیون روسیه (در منطقه ماگادان و جزیره رانگل)؛ افراد متعلق به این گروه از مردم؛ زبان اسکیمو، اسکیمو فرهنگ لغت توضیحی اسامی روسی

کتاب ها

• اسکیموها چگونه فرزندان خود را گرم نگه می دارند یا عملی ترین رویکرد برای تربیت فرزندتان، ام. هاپگود یک روزنامه نگار آمریکایی به شیوه ای جذاب درباره روش های تربیت کودکان در کشورهای مختلف صحبت می کند. او با طنز فراوان و کنایه های خنده دار، برداشت های خود را از چگونگی …