Le nom de la personne qui vous a créé. Du nom d'une personne dépend son comportement, et donc toute sa vie. Étude sociologique "Comment s'appellent les classes primaires de notre école ?"

En naissant, chaque personne reçoit de ses parents un cadeau inestimable - sa vie. Et avec elle - tout un tas de cadeaux: les yeux de la mère, le nez du père, la patience de la grand-mère et la détermination du grand-père. Et ton nom.

La signification du nom prédétermine beaucoup. C'est cela qui peut influencer la façon dont un petit homme sera dès l'enfance - espiègle ou un hêtre, un agité ou un clochard silencieux, s'il saisira tout à la volée ou étudiera en profondeur tout ce qui est nouveau et incompréhensible. Le secret du nom contient les réponses à ces questions et à une centaine d'autres sur les caractéristiques d'une personne.

Dans un passé lointain, les vrais noms des personnes étaient tenus secrets, seules les personnes les plus proches connaissaient le vrai nom de telle ou telle personne.

Et tous les autres ne connaissaient qu'un surnom fictif. Les gens croyaient que de cette façon ils recevraient une protection contre les forces obscures et qu'ils pourraient éviter, par exemple, des dégâts envoyés.

À tout moment, les gens ont prêté attention à la signification du nom. Ayant ces informations à l'avance, il est possible, pour ainsi dire, de doter une personne de certaines propriétés et, peut-être même, de prédéterminer son destin. Après tout, le secret du nom révèle les caractéristiques du caractère, les secrets d'un choix de profession réussi ou d'une vie personnelle heureuse.

Pour découvrir ce qui est si spécifique et commun que l'on peut voir chez les propriétaires d'un nom identique, les caractéristiques du nom aident. Dans le monde moderne, les anthroponymes mènent des recherches à grande échelle pour aider à dresser un portrait psychologique des porteurs des mêmes surnoms.

Il est logique que la signification d'un nom, sa traduction ou son interprétation ne soit pas la seule condition qui influencera la formation de la personnalité d'une personne.

Après tout, ce n'est pas sans raison que tous les Nikitas ou Victorias ne sont pas gagnants. Cependant, il semblerait que les mêmes noms devraient rendre différentes personnes similaires dans les qualités choisies.

Cependant, le secret du nom est pourquoi c'est un secret. Et, par conséquent, quelqu'un, le possédant, profitera de ses avantages et réalisera son potentiel, mais quelqu'un ne le fera pas.

Origine des noms

Les noms eux-mêmes, ou plutôt leur origine, bien sûr, affectent à quelle caractérisation du nom correspondra. L'histoire de chaque nom est intéressante et unique.

Certaines d'entre elles, rencontrées au quotidien, s'inscrivent très organiquement dans notre histoire. Mais si vous y réfléchissez, la majorité ne sont pas des Russes de souche.

Et de nombreux noms avec une signification incompréhensible ou, au contraire, proche de nous ont été autrefois empruntés aux langues de différents peuples - Grecs, Arabes, Scandinaves, Turcs et des dizaines d'autres.

Même les sceptiques et les matérialistes les plus ardents ne choisissent pas un nom pour leur enfant à naître comme ça, au hasard. Et s'ils ne sont pas intéressés par sa signification, ils pensent au moins à son beau son mélodique ou à sa combinaison avec un patronyme.

Bien que maintenant vous rencontriez rarement une personne qui ne se demanderait pas ce que signifie le nom de telle ou telle personne proche ou d'une nouvelle connaissance. Les personnes d'âge mûr y pensent particulièrement souvent, car du haut de leurs années vécues et de leur expérience de vie accumulée, elles peuvent elles-mêmes nommer certains traits de caractère communs qu'elles ont rencontrés avec ceux qui portent les mêmes surnoms.

La grande majorité des gens (en particulier la belle moitié de l'humanité) sont toujours intéressés par ce que signifie le nom qu'ils ont choisi pour leur futur fils ou fille.

Car outre des critères tels que : la beauté, la simplicité ou, au contraire, la complexité et la rareté, une traduction littérale ou du moins une interprétation approximative du nom n'a pas peu d'importance.

Et c'est juste. Après tout, si vous voulez que la future personne soit décisive et résolue ou gentille et sympathique, ou peut-être un défenseur des personnes, un combattant pour la paix et la justice, les qualités nécessaires peuvent lui être «inculquées» avec le nom choisi. De sorte que les "grains" nécessaires ont d'abord été plantés dans un sol fertile, puis soutenus par une éducation appropriée.

Lors de l'étude de l'origine et de la signification d'un nom particulier, il serait utile de s'intéresser également au sort et aux réalisations de ses célèbres propriétaires, car il n'est désormais plus difficile de trouver toutes les informations nécessaires.

D'une part, cela vous permettra d'élargir vos horizons, et d'autre part, cela vous donnera l'occasion de tirer certaines conclusions par vous-même concernant d'éventuels talents ou domaines d'activité qui apportent le plus de satisfaction ou même de bénéfice à la société.

Parfois, il arrive qu'une personne depuis l'enfance ressente une sorte d'inconfort à cause de ce que les autres l'appellent. Il lui semble, et souvent à d'autres personnes, qu'une autre variante du nom lui convient mieux. Cela se produit lorsque la signification du nom est incompatible avec les sentiments intérieurs ou les traits de caractère hérités. Ensuite, il peut trouver un surnom pour lui-même, qui sera exprimé par tout le monde.

Tout le monde ne le sait pas, mais vous pouvez officiellement changer votre propre surnom en remplaçant votre passeport, tout en atteignant l'harmonie intérieure.

Et rappelez-vous, le nom n'est pas une phrase vide. Il contient un morceau d'histoire, un morceau d'espoir, un destin intéressant et unique.

Ne poursuivez pas la mode et les tendances "fraîches" dans les noms - tout cela est transitoire. Il est préférable d'étudier de manière approfondie et complète toutes les informations disponibles, d'évaluer les avantages et les inconvénients possibles, d'écouter votre voix intérieure et votre intuition. Alors seulement faites votre propre choix indépendant.

"Comme vous appelez un navire, il en sera de même pour la voile" - ce dicton, comme toute autre sagesse populaire, est né pour une raison.

Le nom d'une personne est un puissant vecteur d'informations à son sujet. Même les statistiques officielles ont depuis longtemps déterminé que les porteurs du même nom sont similaires les uns aux autres par leur caractère, leur mode de vie et parfois extérieurement.

Le nom affecte-t-il la personnalité et le destin de son porteur, ou tout dépend-il de l'environnement de la personne ?

Il n'est pas possible de répondre à cette question sans ambiguïté. Très probablement, les deux réponses sont correctes à leur manière.

Lorsqu'une personne naît et est appelée par un nom ou un autre, elle commence à former son Soi à un niveau subconscient conformément aux caractéristiques de ce nom :

Caractéristique sonore

La combinaison de sons dans le nom joue un rôle très important. Si le son de votre nom est en harmonie avec les rythmes internes, provoque des émotions positives dans le subconscient : fierté, respect, c'est-à-dire que vous l'aimez - vous avez beaucoup plus de chances de devenir une personne heureuse et prospère que si vous vous sentiez mal à l'aise à chaque fois. fois que vous le prononcez et que vous enviez les gens avec de beaux noms. À cette occasion, les psychologues conseillent - n'ayez pas peur de la paperasse et assurez-vous de changer le nom de votre passeport pour celui souhaité.

Racines historiques

Chaque nom a sa propre image personnelle qui s'est développée au cours de l'histoire. Les noms de grands personnages sont associés dans l'esprit du public à certaines aspirations et réalisations. En apprenant les exploits de leurs homonymes, une personne acquiert une source de confiance supplémentaire qu'elle peut faire de même.

Ce n'est pas pour rien que dans les dynasties royales de différentes époques, les mêmes noms ont été répétés de génération en génération, et à ce jour, les enfants portent souvent le nom de personnes prospères et célèbres.

Caractéristique nationale

En règle générale, lorsqu'une personne est appelée par son nom national, cela en soi l'implique dans les coutumes et la culture de sa nationalité.

Mais si vous voulez donner à un enfant la liberté de choix dans l'autodétermination de la nationalité, il vaut mieux l'appeler un nom international (par exemple : Laura, Denis, etc.).

Signification du nom

Initialement, les noms de nos lointains ancêtres étaient des phrases « parlantes » qui portent une certaine signification : « Cerf rapide », « Grand croc », « Œil vigilant ». Au fil du temps, les noms ont pris une forme plus simple et plus harmonieuse, et leur signification a disparu de la surface de la perception. Mais chaque nom, néanmoins, a sa propre interprétation individuelle.

Par exemple, "Arthur" est interprété comme "ours" et "Larisa" comme "mouette". Certains noms ont conservé leur sens littéral : « Amour », « Espoir », « Génie ».

Habituellement, une personne a au moins deux noms : passeport (complet) et diminutif (Anna - Anya). Et il réagit et y répond de manière complètement différente. Par exemple, si vous étiez constamment appelé par votre nom complet, vous deviendriez probablement une personne légèrement différente : parce que le nom complet symbolise une attitude plus respectueuse et plus stricte que sa forme diminutive. Et vice versa. Mais vous reconnaissez que les deux noms sont les vôtres. Comme si vous étiez "divisé", en vous ajustant à eux, élargissant ainsi le niveau de votre perception.

Les personnes à un nom permanent (Denis, Gleb, Vera, Alice...) sont plus sérieuses et "unilatérales", plus constantes et réfléchies...

Des noms, des noms, des noms -
Dans notre vie, ils ne sonnent pas par hasard :
Comme ce pays est mystérieux -
Donc le nom est un mystère et un mystère.
Alexandre Bobrov

Adressé :élèves du primaire.

Participants au projet : enseignants, enfants.

Type de projet: recherche et recherche.

Objectifs du projet :

utiliser l'étude des noms pour montrer l'individualité, le caractère unique de chaque personne;
révéler le rôle du nom dans la vie humaine.

Objectifs du projet:

étudier l'histoire et la signification des noms;
développer des compétences en recherche;
instiller l'amour pour votre nom et pour le nom des autres.

Travail de projet : Il y a une science spéciale qui étudie les noms - ONOMASTIQUES.

Quel est le nom d'une personne?

Mot qui sert à désigner un individu et qui lui est donné individuellement afin de pouvoir s'adresser à lui, ainsi que parler de lui avec d'autres.

Si vous demandez à une personne quel mot elle entend le plus souvent, alors ce mot sera très probablement le nom de la personne.

Le nom est la première chose qu'une personne reçoit, ce qu'un enfant entend à la naissance. Il ne comprend pas encore ce que signifie le nom, mais plus souvent que d'autres mots, il entend son propre nom.

Un nom est quelque chose qui accompagne une personne tout au long de sa vie. Avec un nom, une petite personne vient au monde, avec un nom, elle traverse la vie, rencontre des hauts et des bas.

Le rôle du nom dans la vie humaine:

Notre nom nous relie à notre famille, à nos amis et connaissances.
Notre nom nous relie à la petite et à la grande patrie.
Les noms de personnes font partie de l'histoire des peuples. Ils reflètent le mode de vie, les croyances, les aspirations, la fantaisie et la créativité artistique des peuples, leurs contacts historiques.

Les informations que porte le nom :

sens précis du mot. Par exemple, Nikolai est le conquérant des peuples, Nina est la maîtresse, la reine. Mais cette information affecte le moins la personne. Cela est dû à l'origine étrangère des noms et au fait que peu de gens prennent ces informations au sérieux.
Les noms sont également perçus comme une mélodie qui a son propre rythme ; taille et plastique. Tout mot contient une sorte de musique - majeure, mineure, invocatoire ou apaisante. Cette musique est prise dans le son du nom et vivra avec la personne et son caractère.

Histoire des noms russes

Nos ancêtres traitaient les noms avec beaucoup de soin.

Ils croyaient que le nom avait un certain pouvoir mystérieux qui pouvait l'aider, ou peut-être lui faire du mal.

Par conséquent, le choix d'un nom était d'une grande importance et était considéré comme un rite.

Nommé selon les signes extérieurs : Robuste, Boiteux, Oblique, Milava.
Nommé pour les traits de caractère : Dobrynya, Silencieux, Intelligent, Nesmeyana.
Nommé par ordre de naissance : Pervusha, Tretyak, Odinets, Cinquième.
Surnommé : Zaitsev, Goryaev, Nezhdanov.

Les noms ne sont pas aléatoires. Les parents donnent un nom dans l'espoir que l'enfant sera beau et heureux. Souvent, le nom est dédié à l'un des parents bien-aimés, des héros de leur temps. Les parents veulent que les meilleures qualités des personnes de la génération précédente soient transférées à l'enfant avec un nom.

Étude sociologique "Comment s'appellent les classes primaires de notre école ?"

Les filles

1ère place : Dasha, Katya - 8
2ème place : Nastya - 7
3ème place : Christina, Ksenia, Vika - 4

garçons

1ère place : Kirill, Sasha, Artyom, Vanya, Maxim - 5
2ème place : Ilya, Andreï - 4
3ème : Nikita, Dima, Roma -3

Les noms suivants sont rares

Les filles			Garçons
Olya	Aizirek	Natasha	Volodia	Éric	Rudik
Nazrine	Alina	Niana	Elnur	Kolya	Aliocha
Milan	A dit	Anya	Marquer	Christophe	Babken
Bozena	Diane	Aussi	Hovhannes	robert	Égor
Sabine	Karine		Damir	Nourbek	Vasya
ale	vitaly		Matvey	Serioja	Antoine
Pauline	Vlada		Yura	Géna	Eltun

Et que signifient ces rares prénoms féminins ?

Anne (Anne) (Hébreu)- miséricorde.
Alina (Latin)- différent, différent.
Bozena (vieux slave)- sous les auspices de Dieu.
Vladislav (Vlad) (vieux slave)- posséder la gloire.
Diane (Latin)- Divin.
Karine (Latin)- regarder vers l'avant.
Milan (vieux slave)- Chérie.
Natalia (Natacha) (Latin) est natif.
Olga (Olia) (vieux slave ou scandinave)- saint, sacré, clair, lumineux, sage, fatal.
Pauline (Grec)- significative; (Latin)- petit.
Sabine (Latin)- Sabine (le nom de la tribu des Sabines).
Aliénor (Elya) (Grec)- compassion, miséricorde.

Mais que signifient ces rares prénoms masculins ?

Antoine (ancien romain)- rejoindre le combat.
Alexeï (Aliocha) (le grec ancien)- protéger.
Babken (Arménien)- le plus jeune fils du père.
Vladimir (Volodia) (Slave)- posséder le monde.
Basilic (Grec)- tsar.
Gennady (Géna) (Grec)- noble, noble.
Damir (turc)- persistant.
Egor (grec) - un agriculteur.
Matthieu (hébreu) - homme de Dieu.
Nicholas (Kolya) (grec) - le vainqueur des peuples.
Robert (vieil allemand) - gloire éternelle.
Sergey (Seryozha) (latin) - grand, très estimé.
Christopher (grec ancien) - portant le Christ.
Erik (vieux germanique) - chef noble

Étude sociologique "Le questionnement dans ma classe (3 "B") et auprès des enseignants du primaire"

Questions du questionnaire

Que signifie mon nom?
Aimez-vous votre nom?
a) oui
b) non
c) pas beaucoup.
Pourquoi?
Pourquoi une personne a-t-elle besoin d'un nom ?

Résultats du sondage dans ma classe

Que signifie mon nom?
savoir - 17 ; ne sais pas - 10.
Aimez-vous votre nom?
oui - 23 ; non - 0 ; pas très bon - 4.
Pourquoi?
"Oui" - "un nom merveilleux et bon", "sonne et se prononce magnifiquement", "gentil et affectueux", "heureux".
"Pas vraiment" - "Je veux un autre nom."
Pourquoi une personne a-t-elle besoin d'un nom ?
"Pour comprendre qui est appelé au conseil", "appeler une autre personne", "pour ne pas s'embrouiller".
Difficile de répondre - 4 personnes.

Les résultats de l'enquête auprès des enseignants du primaire

Que signifie mon nom?
ils savent tous.
Aimez-vous votre nom?
oui - tout le monde.
Pourquoi?
"Très tendre, beau", "semble strict et doux", "il y a beaucoup de consonnes fortes dans le nom", "la signification du nom coïncide avec ma profession", "on le trouve dans les contes de fées russes".
Pourquoi une personne a-t-elle besoin d'un nom ?
"Le nom fixe le programme de la vie d'une personne, son destin", "pour se distinguer des autres", "le nom donne l'individualité à une personne".

Il existe de nombreux mots dans le monde - bons et mauvais, mais pour chaque personne, il n'y a qu'un seul mot qui, plus que tous les autres, provoque diverses expériences émotionnelles, le mot le plus favorable à son âme - son propre nom.

NOM DE LA PERSONNE

« Nommez une personne, donnez-lui un nom, surmontez

la fluidité chaotique de la vie est de faire

le monde significatif."

UN F. Losev

Introduction

Le nom d'une personne est l'un des éléments les plus importants de sa personnalité. Pas étonnant que ce soit le premier composant de la structure de la conscience de soi.

Un nom est un nom personnel donné à une personne à la naissance, et même après la mort du corps réel, le nom peut exister pendant très, très longtemps.

Dans le processus de développement individuel, une personne s'habitue à son nom, il fait partie de son essence. Avec l'aide d'un nom, une personne se distingue en tant que personne. A partir du nom de l'enfant, un appel à lui commence, l'encourageant ou le réprimandant pour des actions illégales. Avec le nom qui lui est propre, l'enfant commence sa communication avec les autres lorsqu'il maîtrise tellement la parole qu'il peut exprimer ses désirs et donner une appréciationà votre personne.

À La dénomination du nom est importante compte tenu de nombreuses circonstances, telles que les traditions de la culture nationale, de la société et de la famille.

Un nom propre devient cette première crise de personnalité, autour de laquelle se forme l'essence même d'une personne. En même temps, le nom est lié au "je", qui est également utilisé pour désigner une personne elle-même, pour exprimer sa conscience de son essence, elle-même dans le monde qui l'entoure.

" Quel est votre nom? "- avec cette phrase, la connaissance de chaque enfant qui a été amené à la maternelle commence.

C'est à l'âge préscolaire que se déroule le processus de prise de conscience du nom, qui se poursuit tout au long de la vie.

Privationle nom prive l'enfant de confiance en soi, suscite de l'anxiété et un sentiment de méfiance envers un adulte, puis envers le monde dans son ensemble.

En commençant à étudier la catégorie du nom, nous avons supposé que l'identification de la façon dont un enfant reconnaît son nom, comment il le perçoit, comment il est traité est extrêmement importante et nécessaire à la fois pour les enseignants et les parents. De plus, toute personne qui interagit avec l'enfant doit savoir dans quelles situations la confirmation et la privation du nom se produisent et comment cela affectele développement et le bien-être émotionnel de l'enfant d'âge préscolaire. La nécessité de telles informations confirme une fois de plus la pertinence et l'importance pratique du sujet choisi.

Nom et dénomination comme unités de la culture et de la réalité sociale.

En commençant l'étude, nous nous sommes d'abord tournés vers les dictionnaires et avons essayé de découvrir le contenu du concept de "nom". L'analyse nous a donné ceci :

D'un point de vue psychologique, un nom est un nom personnel donné à une personne à sa naissance : un signe, pour classer une personne dans une certaine couche sociale, ethnie, place dans les relations sociales, genre.

Nom -

1. Nom personnel d'une personne donné à la naissance.(Son nom est Victor.);

2. Nom personnel d'une personne avec un patronyme, ainsi qu'un nom de famille.(N'oublions pas les noms des héros.);

3. Notoriété; une certaine notoriété. (Écrivain de renommée mondiale. réputation.);

4. À propos d'une personne célèbre, célèbre. (Grands noms.);

5. Le nom de l'objet, du phénomène (Donner un nom au sommet de la montagne.);

6. La catégorie grammaticale des mots inclinés. (nom, adjectif).

Le nom est donné à l'enfant lors de l'enregistrement de la naissance. Il comprend uniquement le prénom ou le prénom, le patronyme et le nom de famille en combinaison.

Ensuite, nous nous sommes tournés vers l'analyse de la catégorie de noms et avons identifié plusieurs tendances. Ainsi, le nom est étudié en linguistique, psychologie, philosophie, études culturelles, enthographie, folklore.

L'onomastique est la science des noms propres. Il étudie la formation, la distribution des noms, l'emprunt dans d'autres langues, la transformation dans de nouvelles conditions, etc.

Il existe de nombreuses publications populaires qui considèrent le nom, ses caractéristiques, la nature de son influence sur une personne, etc. Nous avons utilisé le contenu de toutes les publications afin de nous faire une idée holistique et multiforme du nom et du processus de dénomination.

Nous avons fait attention au fait que chaque auteur, en commençant la présentation, essaie de définir le nom de la catégorie. L'opinion commune à de nombreux auteurs est que les noms, en tant que mots spéciaux, ne deviennent la propriété de l'humanité que grâce au langage. Tant dans les actions païennes que dans les images religieuses, une place importante est donnée au nom.

Une personne est appelée d'une certaine manière parce que les noms de chaque nation, qui que vous soyez, forment un certain ensemble de mots spécialement sélectionnés et adaptés pour nommer des personnes de votre nationalité particulière ou des voisins à qui votre nom a été emprunté. Les noms d'un peuple, utilisés dans une langue, sont liés par une unité interne, numériquement limités, systématiquement organisés.

Nous avons fait attention au fait qu'il existe une notion de nom personnel, de nom commun et de nom propre. Les noms de personnes sont largement compris comme des noms individuels de sujets, quelle que soit l'origine de ces mots et leur relation avec les noms communs d'une langue donnée.

Il existe cependant deux groupes de noms propres indépendants, assez étroitement liés : les noms qui se sont développés naturellement, et les noms qui sont créés artificiellement, inventés. Les seconds sont divisés en ceux utilisés dans la réalité. Outre les noms formés naturellement (nouveaux noms personnels inventés, noms de famille artificiels, changement de nom d'objets géographiques), les noms de livres (noms et prénoms des héros littéraires des œuvres, le nom des lieux d'action).

Il existe un système de noms personnels qui sont distingués par différents chercheurs. Les Islandais n'ont pas de nom de famille, un Tchèque, un Polonais, un Bulgare ne sont pas appelés par un patronyme, certains peuples d'Océanie n'ont ni noms ni patronymes.

Les anciens Grecs, Celtes, Germains, Slaves, Turcs, avaient chacun un nom - personnel au sens étroit ; le deuxième prénom peut apparaître dans certains cas (par profession ou lieu d'origine).

Chinois anthropomiste le système se compose aujourd'hui de tels membres: xing - proche de notre nom de famille, et min - un nom personnel au sens étroit, souvent binomial.

En russe, un ordre s'est développé : un nom personnel (au sens étroit) ; patronyme; nom de famille.

Encore une fois, se référant à la catégorie d'un nom propre, les chercheurs notent que tous les noms propres, en définitive, sont issus de noms communs. De quels noms communs, d'où et quand viennent les noms propres personnels Vasily, Anton, Nikolai, Anna, Maria et bien d'autres, que nous entendons à chaque pas, par lesquels nous nous appelons nous-mêmes. Ici Faith, Hope, Love est vraiment lié d'une manière ou d'une autre aux noms communs foi, espoir, amour. Et le reste?

Les noms canoniques (chrétiens), en les considérant, nous avons remarqué leurs propres caractéristiques en eux. Ainsi, par exemple, presque tous les noms d'origine grecque antique mettent l'accent sur les vertus morales et physiques chez les personnes. Voici la signification de certains d'entre eux : Andrei - "courageux", Genadiy - "noble", Nikifor - "victorieux", Tikhon - "heureux", Agatha - "beau", Glafira - "gracieux", Sofia - "sage".

La plupart des noms romains marquent également le bien chez les gens: Victor - "gagnant"; Valery, Valentin - "en bonne santé" ; Pulcheria signifie "beau".

Les anciens noms russes (canoniques) sont apparus sur le sol étranger et au Xe siècle. L'adoption par l'ancienne Russie du christianisme comme religion d'État, consacrée Le mariage de Vladimir avec la princesse byzantine Anna, a contribué au renforcement des relations internationales de la Russie, a aidé les Russes à se familiariser avec la culture occidentale, en particulier byzantine. Dans le même temps, des noms chrétiens ont été empruntés à Byzance, qui a commencé à être donné aux gens par l'église (au baptême). Il n'était permis de nommer que des noms légitimés par la religion (canonisés), déclarés réels, "corrects" et enregistrés dans des livres spéciaux "Noël". Tous les autres noms ont été déclarés non canoniques (noms de personnes professant une religion différente ou simplement païennes). Il y a eu un processus de russification des noms non russes, un processus de transformation de mots étrangers et difficiles à prononcer en leurs propres mots légitimes et proches.

Cependant, malgré le fait que tous les noms canoniques sans exception ont subi de tels changements, beaucoup d'entre eux sont restés étrangers au peuple russe et à la langue russe. Il y a eu des cas de dénomination contre la volonté des parents. Il y avait une telle tradition: nommer l'enfant par le nom qui figurait dans le calendrier de l'église par rapport à la date de sa naissance.

Dans certaines familles, lors du choix d'un nom pour un enfant, il était d'usage d'ouvrir le calendrier au hasard ou de le percer avec une épingle, en s'arrêtant à la page avec la perforation la plus récente.

Presque tous les noms, à la suite d'un " rodage " séculaire dans la langue russe, sont devenus assez commodément prononcés et similaires à d'autres mots de la langue russe. Ils ont changé leur forme, l'adaptant aux conditions de prononciation, de déclinaison, de formation des mots russes, mais chaque nom a conservé quelque chose qui lui est propre.

Parmi les noms empruntés à Byzance, il y avait ceux qui en russe se sont avérés être en accord avec des noms communs, mais cela les a grandement endommagés en tant que noms. Les parents attentionnés craignaient avant tout que le nom qu'ils donneraient à l'enfant ne donne lieu à des associations indésirables.

Ainsi, pendant longtemps, tout ce groupe de noms n'a été donné que selon la tradition ou dans les cas où ils refusaient de baptiser un enfant avec un autre nom. Ils étaient quasi inexistants dans les villes à la fin du XjeX siècle, ils sont restés seuls dans le village.

Ainsi, après avoir reçu des informations sur l'essence du nom, nous étions convaincus qu'une personne a besoin d'un nom pour servir de distinction individuelle à son porteur. Les chercheurs et les auteurs de publications populaires mettent en évidence certaines caractéristiques et qualités d'un nom, sa relation avec d'autres caractéristiques d'une personne. Ainsi, l'église a mené une lutte acharnée à cause des noms. Ayant saisi l'intégrité du nom comme signe social, presque toutes les religions en ont profité, s'arrogeant le monopole du droit de donner un nom, donnant à cet acte un caractère religieux et faisant du nom personnel le symbole du porteur de la nom appartenant à une religion donnée. Ils voyaient sa grande importance dans la société, mais, ne pouvant l'expliquer, lui attribuaient un pouvoir divin.

De nombreuses croyances religieuses et superstitions quotidiennes sont basées sur la mystification du nom. Leur essence est l'attribution du nom de pouvoir d'un autre monde. Pendant des siècles, l'Église a fait prendre conscience au peuple russe qu'"il n'y a pas d'âme dans un enfant non baptisé". L'identification "nom - âme" est caractéristique de nombreuses croyances.

Les Esquimaux représentent une personne comme une combinaison de corps, d'âme et de nom, dont le nom peut échapper à la mort.

La mystification du nom est dictée par le choix du nom - les souhaits. Ils appellent l'enfant dans une langue ou une autre Smart, Bogatyr et autres, parce que ces qualités ne sont pas vérifiées chez le nouveau-né, qui sont encore inconnues, mais ils conjurent le destin pour que l'enfant grandisse comme ça.

Le nom est également considéré comme un signe du destin.

Beaucoup pensent que le nom dans la composition oblige son porteur à être comme ça et pas autrement (en relation avec une certaine signification que les gens mettent dans ce nom par l'image d'une certaine personne qui a été appelée par lui). Dans ce cas, un choix de nom insuffisamment réfléchi ou justifié peut, dans une certaine mesure, affecter psychologiquement le sort de la personne nommée. Après tout, l'enfant entend constamment qui et comment, avec quelle intonation prononce son nom, compare le son des noms des autres enfants. Cependant, cette comparaison n'est parfois pas suffisante pour comprendre comment cet enfant est traité, et pour qu'il en tire les conclusions appropriées pour lui-même.

Après avoir analysé la catégorie "nom", nous avons compris ce qu'est un nom, nous avons commencé à étudier la dénomination. De nombreux chercheurs dans ce domaine soulignent le grand rôle du nom dans la vie humaine. Ainsi, des chercheurs américains travaillant sur le problème de la formation de la personnalité sont arrivés à la conclusion que le nom joue un rôle très important dans la vie d'une personne. Cela affecte non seulement l'humeur, mais d'autres caractères, la santé et même le destin. Et ce fait est le plus souvent confirmé. Un enfant dont le nom peut être ridiculisé est obligé de se battre pour la normalité ou le désir de changer de nom.

L'importance de choisir un nom pour un enfant est discutée depuis l'Antiquité. Dans la culture tribale, le nom de l'enfant passait souvent de l'ancêtre tribal, qui était déjà mort, mais existait "quelque part au-dessus", "quelque part à proximité". Le nom prédéterminait non seulement le passé, mais aussi le présent, mais aussi l'avenir de l'enfant, puisque la volonté des parents était inscrite dans ce nom.

Dans la culture tribale, des «images» de chaque nom, bien comprises par ses représentants, ont été formées, ce qui a déterminé comment le clan veut voir son porteur, dont il veut protéger l'enfant lors de la nomination.

Lors de la nomination d'un enfant, les propriétés de son ancêtre auraient dû être transmises. Lors des rites de baptême, il était obligatoirement précisé : Vous (nom) êtes comme votre ancêtre (le même nom !)...

Nous avons rencontré des difficultés - comment distinguer un beau nom d'un laid.

On s'efforce de donner un nom « comme tout le monde » ; dans le vieux village russe, personne n'a osé quitter le cercle des 30-40 noms masculins et 25-30 noms féminins utilisés là où il habite. Maintenant, de telles restrictions quotidiennes ne sont pas en vigueur, mais même maintenant, la majorité de la population préfère donner des noms "comme tout le monde".

D'autres, au contraire, cherchent à trouver un nom comme "personne". Dans le passé, ces noms étaient une exception et ils étaient reliés par une liste toute faite donnée par les saints.

anthroponyme R Katz, après avoir mené une enquête auprès d'écoliers à Stockholm, "Aimez-vous votre nom?" ont reçu les réponses suivantes : Marika, Matina, Diza sont satisfaits de leurs noms car "personne dans la classe ne s'appelle ainsi", et Jesper et Ralph ne sont pas satisfaits de leurs noms ... pour la même raison que "personne dans la classe ne s'appelle ainsi". la classe s'appelle ainsi ». Les deux côtés ont tort. Lorsque vous choisissez un nom pour un enfant, vous ne devez pas chasser la mode. Il faut penser au fait que le nom n'est pas donné pendant un an. Le contraste entre le rare et le fréquent est trompeur. Le nom le plus rare une décennie plus tard peut s'avérer ne faire que souligner l'âge. Tentatives naïves d'originalité en inventant des noms. À l'abri de l'ingérence de l'État et d'une liste de noms donnée par l'Église, le choix d'un nom est soumis au pouvoir puissant de la coutume et de la mode, et quiconque essaie de s'élever au-dessus d'eux est sévèrement limité par les normes de la langue.

La mode d'un nom est un phénomène objectif qui ne peut être ni annulé ni interdit. lié c'est principalement avec la psychologie. En tout cas, lorsqu'il y a un problème de choix, certaines personnes aspirent à la masse, souvent typique. En même temps, ils ne pensent généralement pas à ce que ressentira un enfant avec un large très répandu Nom.

En continuant à considérer diverses approches pour choisir un nom, nous avons remarqué que certains noms sont euphoniques, d'autres dissonant., une fille née en février, ils veulent nommer Fevralina. En termes de son, le nom est harmonieux et harmonieux, mais une partie du nom vralin a une signification négative. De nombreux anciens noms russes et noms slaves communs de nombreux peuples de notre pays et de pays étrangers sont sonores et donc beaux. Ils sont sonores parce que pendant de nombreux millénaires, ils ont été spécialement cultivés en tant que mots spéciaux adaptés pour nommer les gens.

Lors du choix d'un nom par son, il faut s'efforcer de s'assurer qu'il commence par le même son que le patronyme : Nikolai Nikitich, Vera Vasilievna. D'autres essaient d'éviter de telles consonances. Le nom avec un patronyme devrait ressembler à une ligne d'un bon poème. Les chercheurs attirent également l'attention des parents sur le fait que les systèmes de noms qui se sont développés au sein de chaque nation sont formés depuis des milliers d'années, que les noms au sein de chaque système sont en bon accord les uns avec les autres et que les noms appartenant à différents systèmes se contredisent souvent.

Un nom est donné à un enfant alors qu'il a à peine quelques jours et qu'il est encore impossible de dire comment il va grandir.

De plus, les auteurs de nombreuses études disent que lors du choix d'un nom pour un enfant, vous devez savoir quelles formes abrégées et affectueuses il a et s'il s'agit lui-même d'une version abrégée d'un autre nom. Ils tiennent également compte du fait qu'au nom du garçon, avec le temps, il faudra former un patronyme.

Ainsi, de ce qui précède, on peut conclure que ,Quel le nom affecte vraiment la vie, le destin d'une personne. Et choisir un nom pour un enfant est une étape aussi importante que la naissance d'un enfant.

Ainsi, dans cette partie du travail, nous avons examiné le nom et la dénomination, l'interprétation en linguistique. Il est maintenant logique de se tourner vers l'étude de l'essence psychologique de ces catégories.

Nom en tant qu'unité de la structure de la conscience de soi.

D'un point de vue pédagogique, une personnalité est considérée comme déterminée par l'inclusion d'un lien social, une qualité systémique d'un individu, qui se forme dans les activités communes et la communication.

D'un point de vue psychologique, une personne est une personne qui a atteint un certain niveau assez élevé de son développement mental.

La prise de conscience de soi passe par l'appropriation de valeurs généralement signifiantes, par l'assimilation de normes et d'attitudes sociales.

La structure de la conscience de soi d'une personne est un ensemble de connexions stables dans la sphère des orientations de valeur et de la vision du monde d'une personne, qui garantissent son intégrité et son identité uniques à elle-même.

Pour étudier ce problème, nous nous sommes tournés vers les travaux de V.S. Mukhina. Il inclut le nom dans la structure de la conscience de soi.

Il existe certains types de structure de la conscience de soi. Nous, dans notre travail, nous sommes arrêtés à ce qui suit. La structure de la conscience de soi humaine est constituée d'un nom propre, d'estime de soi, d'une prétention à la reconnaissance, se présentant comme représentant d'un certain genre, se présentant dans le temps, et portant sur des droits et des devoirs.

Un nom propre est le premier maillon de la structure de la conscience de soi, un nom identifié à l'individualité corporelle et spirituelle d'une personne. La signification phénoménologique d'un nom en tant que signe individuel d'une personne, la représentant dans le monde et déterminant son parcours de vie, se déroule à toutes les étapes de l'histoire humaine.

Dans les mythes d'une personne archaïque, on peut voir le moment d'attente de l'apparition d'un nouveau-né ("Le voici ..."), de la naissance ("Le voici ...") et de sa formation en tant que membre de le genre. Dans le même temps, le nom apparaît avant la naissance d'une personne et reste après sa mort - passant d'ancêtre à descendant.

Profondément, psychologiquement, le nom est le catalyseur qui contribue à l'accumulation d'émotions positives adressées à une personne dès les premiers jours de sa naissance, à la formation d'une confiance fondamentale dans les gens et à une attitude de valeur envers elle-même. En même temps, le nom est profondément identifié à l'enveloppe corporelle, au corps humain lui-même et à son essence spirituelle intérieure. En cas de privation de nom (insultes, changement de nom forcé, etc.), une personne éprouve non seulement un malaise, mais peut également réagir psychoasthénique réactions ou dépression. S'adresser à une personne par son nom, adopter une attitude respectueuse à son égard grâce à un style de communication suffisamment loyal est la condition d'une interaction réussie et de la volonté de résoudre des tâches problématiques courantes.

Nom - le nom personnel d'une personne, qui lui a été donné principalement à la naissance; un signe qui vous permet de classer une personne dans une certaine couche sociale, groupe ethnique, place dans les relations sociales, sexe.

Un nom est un cristal de personnalité qui forme et individualise une personne tout au long de sa vie. Confesser l'attitude traditionnelle envers le nom d'une personne le maintient jeune diffère favorablement du "sans nom" (Vl. Dal) - un vagabond qui ne se souvient pas de sa parenté ou cache son nom.

La connaissance de soi d'une personne générique dépendait bien sûr de son identification à son propre nom. Pour la conscience mythologique de la culture tribale, le nom et son porteur semblaient être quelque chose d'indissoluble. La magie du nom ne permettait pas de tuer l'ennemi tant que son nom n'était pas connu (il fallait tuer la personne et son nom en même temps) ; le guerrier primitif, rattrapant sa victime, demanda : "Dites votre nom !" Le nom transmis au sein du clan au nouveau-né par ses ancêtres protégeait l'enfant dans l'esprit des gens. Dans la culture tribale, des «images» bien comprises et représentées de chaque nom ont été formées, ce qui a déterminé comment le clan veut voir son porteur, dont il veut protéger l'enfant. Si un enfant recevait le nom d'un ancêtre lorsqu'on lui donnait un nom, il découvrait progressivement son ancêtre, s'identifiait à lui et espérait que les meilleures propriétés de l'ancêtre deviendraient ses propriétés. Le nom est profondément entré dans la personnalité avec la pensée mythologique, est devenu l'essence de la personnalité elle-même.

Dans les conditions de la vie moderne dans les pays de culture européenne, le nom a perdu l'acuité de la relation mythologique, mais en même temps il conserve une signification et une signification puissantes pour son porteur. Le nom a une signification psychologique; il devient ce premier cristal de personnalité, autour duquel se forme la propre essence d'une personne. Dans ce cas, le nom est lié au "je", qui est également utilisé pour désigner la personne elle-même.

Un adulte moderne issu d'une société civilisée se réfère également de manière informelle à son nom, bien qu'il en comprenne bien l'essence. Si nécessaire, une personne peut changer le nom. Mais dans la vie de tous les jours, les gens le font très rarement.

Un changement de nom forcé conduit une personne à une crise personnelle. Ainsi, la campagne menée dans les années 80 pour changer les noms des soi-disant Bulgares et Tziganes turcs a entraîné des crises de personnalité chez de nombreuses personnes qui ont subi ce test. Les gens ont commencé à ressentir des personnalités différentes et ont perdu la perspective de la vie.

Le concept de "nom" peut avoir une signification allégorique en tant qu'expression de la renommée, de la dignité : "Il a acquis un nom.", "Une personne avec un nom". Vl. Dahl cite dans l'usage verbal des expressions qui représentent le nom d'une personne comme son essence humaine. "Je ne suis pas un mouton sans nom.", "C'est bien ici et là, où ils appellent par leur nom.", "Ils te laisseront tomber sous le plafond de quelqu'un d'autre et ils te donneront un autre nom."

L'attitude envers le nom d'une personne, envers diverses dénominations se forme au cours de l'histoire. Il n'est pas statique à tout moment. Certaines significations du nom d'usage dans le passé sont tombées dans l'oubli, d'autres ont survécu jusqu'à nos jours. Les « rapports » d'un enfant ou d'un adulte avec son nom à différents moments de la vie sont ambigus : de la « non-perception » du sens de s'adresser par son nom, à une attention douloureusement intense à la prononciation du nom. Par conséquent, seule une identification subtile avec un enfant ou un adulte d'autrui, exprimée par des manières de s'adresser par son nom, assure une interaction correcte, permet de soutenir une personne dans ses revendications à l'attitude souhaitée envers elle-même.

"Quel est votre nom?" - une des premières questions à l'enfant lorsqu'un adulte ou un pair entre en communication avec lui.

bébé très tôt est identifié avec un nom et ne se présente pas en dehors de celui-ci. On peut dire que le nom d'une personne forme la base de sa personnalité. L'enfant défend son droit à un nom et proteste s'il est appelé par un autre nom.

L'identification à son propre nom s'exprime par un intérêt particulier pour les personnes qui portent le même nom, pour les héros des œuvres littéraires. Dans ce cas, l'enfant vit plus intensément les événements qui se produisent avec l'homonyme, Plus intéresséévoque son destin. Tout ce qui est lié au nom de l'enfant acquiert pour lui une signification particulière et personnelle.

L'importance d'un nom dans la formation de la personnalité d'un enfant ne peut être surestimée. Avec le nom de l'enfant, un appel à lui commence, un encouragement ("Tolya est un bon garçon!") Ou une censure contre lui pour des actions illégales. Avec le nom de son propre enfant dès son plus jeune âge, il commence sa communication avec les autres lorsqu'il maîtrise tellement la parole qu'il peut exprimer ses désirs et donner une appréciationà votre personne.

L'indication subtile avec l'enfant, exprimée par des manières de s'adresser par son nom, assure sa stabilité personnelle, permet à l'enfant dans ses revendications l'attitude souhaitée envers lui-même.

A notre époque, la dénomination va, d'abord, selon l'euphonie, en l'associant à un patronyme. Et pourtant, dans de nombreuses familles, il est donné à un enfant en mémoire d'un grand-père ou d'une grand-mère, en l'honneur d'une personne digne d'émulation, et le bébé le sait et ressent un lien intérieur avec un parent ou une belle personne digne.

Le nom dans l'enfance forme la base du "je" humain. "Je suis Petya" est le début de la conscience de soi humaine. "C'est moi - Petya." Et puis il commencera à se cristalliser autour de ce nucléole - la structure de la conscience de soi de la personnalité.

Un nom propre a une signification particulière pour chaque enfant. Le nom représente pour l'enfant un type particulier d'identification (identification) avec l'ancêtre, avec la nation. L'enfant d'âge préscolaire plus âgé, si seulement on lui expliquait, sait ce nationalité fait parti. Il peut bien distinguer les noms de sa nationalité et les distinguer des noms des autres peuples.

La conscience de soi d'une personne commence à se développer à partir du nom. "Je suis Petya" est inséparable dans la conscience. Et soudain : « Ivanov ! Aliéné, blessé. L'enfant ne s'est pas encore habitué à son nom de famille comme adresse. Qu'est ce que j'ai mal fait? - crier tous les sentiments du bébé.

En analysant la littérature sur cette question, nous avons remarqué que les auteurs distinguent conditionnellement deux naissances d'une personne, où un rôle important est attribué au nom.

La « première naissance » d'une personnalité est due aux événements suivants dans la vie mentale de l'enfant : il se singularise en tant que personne (cela se produit à un âge précoce) ; la conscience de soi de l'enfant se forme, il se distingue comme porteur d'un certain nom (le nom propre et le pronom « je » sont combinés à un certain type physique) ; l'enfant commence à s'identifier au nom et à son apparence physique.

La "seconde naissance" de l'individu est associée à la formation d'une vision du monde et d'une idéologie, une volonté active.

D'autres auteurs soulignent que la connaissance généralisée de soi se fait avec l'apparition de la parole et grâce à elle. Tout d'abord, les enfants apprennent le nom des objets du monde extérieur, puis ils commencent à corréler leur nom avec eux-mêmes. Cela confirme l'idée que l'enfant se connaît d'abord comme un objet extérieur, et lorsqu'il arrive à une vision holistique de lui-même, il commence, à la suite de l'adulte, à s'appeler, comme les autres objets, par son propre nom. Ce n'est qu'à la fin de la deuxième année de vie qu'il remplace complètement son propre nom par le pronom "je".

En résumé, sur la base des matériaux présentés dans ce chapitre, nous sommes arrivés à la conclusion suivante: le nom n'est pas seulement la propriété d'une personne particulière, mais est également la structure principale à travers laquelle il est possible d'influencer les émotions de l'enfant et, par conséquent , l'humeur émotionnelle générale de l'enfant.

Caractéristiques de l'attitude envers le nom à différents stades de l'ontogenèse.

Le "nom" à différents stades d'âge du développement d'un enfant, ainsi que sa prise de conscience et sa signification, sont différents. Ainsi, dès son plus jeune âge, l'enfant apprend bien son nom. Le nom d'une personne représente simultanément son individualité pour les autres et la confère à l'enfant lui-même, agit comme une mesure de sa sécurité sociale, est un facteur décisif dans l'acquisition de l'individualité. Il distingue un enfant des autres et indique en même temps son sexe (généralement les enfants n'aiment pas les noms qui peuvent appartenir à la fois aux garçons et aux filles). L'enfant reconnaît son prénom avant son nom de famille et utilise le prénom dans la communication avec les autres. Le nom individualise l'enfant et en même temps l'identifie à une culture particulière.

Aux stades du développement ontogénétique, ce lien de conscience de soi jaillit avec des connexions intégratives complexes et détermine les orientations de valeur d'une personne dans ses revendications de reconnaissance, dans les caractéristiques de l'identification de genre, dans la nature de la construction de perspectives de vie, ainsi que dans le système de droits et d'obligations.

Grâce au nom et au pronom "je", l'enfant apprend à se distinguer en tant que personne. L'identification avec un nom se produit dès les premières années - il est difficile pour un enfant de penser à lui-même en dehors d'un nom, il constitue la base de la conscience de soi, acquiert une signification personnelle particulière. Grâce au nom, l'enfant a la possibilité de se présenter comme un individu exceptionnel isolé des autres. La privation d'un enfant par l'attitude envers son nom (dépréciation du nom, s'adresser à lui par son nom de famille) le prive de confiance en soi, réduit le sentiment de confiance en un adulte.

Un nom propre représente une certaine individualité face aux autres. Peter est un nom qui distingue Peter d'Ivan, Nikolai, Vasily et d'autres. Le nom, en outre, reflète l'identité nationale de l'enfant. L'enfant apprend à l'oreille les noms de son peuple, parmi eux il trouve une place pour son propre nom.

Psychologiquement, pour un enfant, son nom c'est lui-même. En dehors de son nom, l'enfant ne s'imagine pas.

Mais avant d'envisager la manière d'associer la composante « nom » et le pronom « je », considérons comment se développe la personnalité d'un enfant ayant une déficience intellectuelle.

Un enfant dans la petite enfance avec une déficience intellectuelle ne développe pas les conditions préalables au développement de la personnalité qui assurent la formation de la personnalité chez un enfant d'âge préscolaire en développement normal. La personnalité d'un enfant ayant une déficience intellectuelle se forme avec de grandes déviations à la fois dans le moment et le rythme de développement, et dans le contenu. Il y a une attitude différente des différents aspects du développement personnel de l'enfant. Sur la base de 3 ans, les manifestations personnelles n'apparaissent pas : conscience de soi, manifestations volitives. Leur comportement est involontaire, « de terrain ». L'enfant ne peut pas, au cours de la communication, apprendre les normes de comportement et comprendre leur signification.

A 4 ans, on a envie d'obéir à un adulte.

Dans les activités élémentaires des enfants handicapés mentaux non formés, seulscmoimotifs primitifs - intérêt pour l'apparence du jouet, obéissance à la demande d'un adulte, dans de rares cas - intérêt pour le processus d'activité. Les motifs cognitifs sont réduits. Sous l'influence des exigences des autres à l'âge préscolaire, des compétences en libre-service et un comportement approprié dans les lieux publics commencent à se former.

Sans formation, les enfants ayant une déficience intellectuelle dans la sphère émotionnelle-volontaire éprouvent des difficultés à réguler le comportement, il n'y a pas besoin de contrôle volontaire du comportement. Dans leurs actions, les enfants s'avèrent flous, ils n'ont aucun désir de surmonter des difficultés même réalisables. Ils ne peuvent pas toujours apprécier la difficulté d'une nouvelle tâche qui n'est pas rencontrée dans leur expérience, et donc ils ne refusent pas d'effectuer de nouvelles activités.

Chez les enfants, il n'y a pas non plus de subordination des motifs ; actions impulsives, désirs momentanés - surmonter les motifs de leur comportement. Avec cela, le discours d'un adulte peut organiser l'activité d'un élève handicapé intellectuel, la diriger, réguler le processus d'activité et le comportement de l'enfant.

Dans la petite enfance, l'enfant n'est pas encore conscient de lui-même en tant que tel, bien qu'il réponde à son nom. .

Dans la petite enfance, quand on dit à un enfant d'un an: «Viens à moi, Petenka! Mon bon ! », puis il tire volontiers et joyeusement ses mains et, s'il a déjà appris à bouger, court. On peut dire que le bébé répond à son nom (selon les observations de V.S. Mukhina, les enfants ont commencé à corréler leur nom avec eux-mêmes à l'âge d'un an). La mesure de comprendre que c'est son propre nom - Petya, est très petite. Ici, l'enfant reconnaît toute une gamme d'attitudes à son égard : un appel bienveillant, un appel affectueux à la communication, le son de phrases déjà familières ("Où est Petya ?", "Viens à moi, Petya !", etc.) et bien d'autres d'autres signaux significatifs de la situation.

Déjà à l'âge préscolaire, l'enfant commence à se rendre compte qu'il a un nom individuel, car il entend constamment un doux appel à lui-même. Il aime toutes les déclinaisons domestiques de son prénom d'enfance, il sait déjà comment il s'appellera lorsqu'il deviendra adulte. "Maintenant, je m'appelle Mitia, quand j'étais petit, je m'appelais Motya, et quand je serai grand, on m'appellera Dmitry Borisovich", raconte avec satisfaction Mitya, cinq ans, les métamorphoses de son nom au cours de sa vie.

A l'âge préscolaire, l'enfant appréhende la valeur du nom à travers l'affirmation de sa dignité. Le nom et la dignité commencent à s'unir dans la conscience de soi de l'enfant, d'une part, à travers les contes de fées, le folklore, et d'autre part, à travers de vraies relations avec les autres. Encouragement du nom ("Quel est ton nom!"; "Quel beau nom tu as!"), Encouragement dans les vertus ("Tolya est un bon garçon!"; "Ilyusha l'a fait le mieux de tous!"), Aussi bien comme une déformation démonstrative du nom avec la dépréciation de la personnalité ("Seulement un imbécile!") Apprenez à l'enfant à valoriser sa personne avec son nom. Il y a une inclusion holistique dans la conscience de soi de l'enfant du nom et de l'individualité spirituelle.

L'enfant, dans une mesure limitée, dès son plus jeune âge, identifie son nom à son moi corporel. Dans l'enfance préscolaire, il fait des progrès marqués à cet égard. Dans des conditions favorables, un enfant d'âge préscolaire aime le plus souvent son nom, car. entend constamment bienveillant faites appel à vous-même.

Avec l'admission à l'école, l'enfant réfléchit avec précision sur la façon dont ses camarades de classe réagissent à sa maison, le nom des enfants. S'il attrape l'ironie, la moquerie, il cherche immédiatement à changer les situations inconfortables qui surviennent associées à la réaction à son nom. Il demande à sa famille de l'appeler autrement, ce avec quoi il faut compter.

En même temps, si les pairs prononcent le nom de l'enfant avec affection, il éprouve un sentiment de profonde satisfaction ou avec lui-même. Après tout, comme J. Karnesh l'a écrit à juste titre, pour une personne, le son de son nom est le son le plus doux et le plus important de la parole humaine.

C'est à l'école, dans le processus de communication constante avec ses pairs, que l'enfant commence à apprécier une attitude amicale envers lui-même, exprimée dans la façon dont on s'adresse à lui. L'enfant s'efforce d'exprimer son affection de la même manière - il apprend des formes de communication amicales et s'adresse aux autres par leur nom. Les orientations de valeur du nom deviennent la norme de la vie.

Dans le même temps, étant entré dans une telle école, l'enfant doit également accepter un autre type d'adresse pour lui-même - l'enseignant, puis les enfants peuvent l'appeler par son nom de famille.

Dans la culture scolaire des enfants, une manière familière de s'adresser à travers des formes humiliantes apparaît souvent: Petka, Vaska, Kolka, Masha, etc. Cela devient souvent une culture d'enfants, une norme d'interaction, lorsque les enfants cessent extérieurement de répondre au piétinement de la dignité de l'autre. L'enseignant doit également dans ce cas faire attention à la façon dont les enfants s'adressent les uns aux autres. La suppression des formes inacceptables de s'adresser à l'autre est organisée par l'attitude intérieure de chaque enfant à une attitude valorisante envers lui-même et son nom. Le traitement désobligeant historiquement déterminé des gens les uns envers les autres et l'acceptation de cette attitude parmi les non privilégié la classe en voulait à V.G. Belinsky, qui a écrit avec colère dans sa "Lettre à Gogol": "La Russie est un spectacle terrible d'un pays où les gens ne s'appellent pas par des noms, mais par des surnoms: Vanka, Vaska, Styopki, Palashki." Cette humiliation doit être interrompue au niveau de la sous-culture des enfants. Seuls un nom à consonance complète et un nom de famille pris par autrui pour acquis procurent à l'enfant un sentiment de dignité, de confiance en soi, et permettent de le soutenir dans ses revendications de reconnaissance.

Dans de nombreuses régions de Russie, où vivent à proximité des représentants de plus de 200 de ses groupes ethniques, c'est dans les classes primaires que l'enfant, entrant pour la première fois dans une interaction plus ouverte avec divers facteurs sociaux, découvre une étonnante variété de dénominations. Jusqu'à présent, l'enfant n'aurait pas pu rencontrer la variété des noms qui lui sont d'abord révélés comme un signe lui permettant de classer le porteur du nom à une certaine couche sociale, ethnie, religion de ses ancêtres.

Ce travail revêt une importance particulière aujourd'hui, alors que de nombreux enfants et leurs familles qui se trouvent dans des situations extrêmes de problèmes socio-ethniques, de catastrophes d'origine humaine, de conflits interethniques et armés sont contraints de migrer. Outre les nombreux problèmes auxquels la famille est confrontée lors du déménagement dans de nouvelles régions, l'enfant peut avoir son propre problème associé à des camarades de classe inhabituels autour de lui - son nom.

Les adolescents passent par des initiations sociales complexes concernant leur nom. En privant l'attitude de valeur envers les noms de l'autre, les adolescents "cool" défendent leur droit à un traitement acceptable par leur nom dans le respect et le respect des normes de la culture de l'environnement social. Une adresse nominative appropriée est un indicateur de reconnaissance sociale, plus facile à réglementer que d'autres revendications.

Ainsi, après avoir tracé les caractéristiques de l'attitude de l'enfant envers son nom à différents stades de l'ontogenèse. On peut en conclure que dès les premiers jours de la vie d'un enfant, il est nécessaire de traiter l'enfant avec soin et respect, avant tout pour son nom. Après tout, un adulte se réfère à un enfant par son nom, et la façon dont il prononce ce nom dépend de la vie future de l'enfant, de son attitude envers lui-même, les autres et le monde en général.

L'enseignant doit appeler l'enfant par son nom. Et s'il aime les enfants, il se chargera de n'appeler les enfants que par leurs prénoms.

De plus, l'enseignant doit savoir que chaque enfant d'une famille à part entière où il est aimé a un nom de bébé qui crée une atmosphère particulière parmi ses proches. Ce nom de bébé est souvent né des lèvres de l'enfant lui-même - quand il était petit, il s'appelait ainsi. Par conséquent, d'innombrables Tusik, Buttercup, La, Duka, etc. apparaissent - des surnoms domestiques pour les enfants, par lesquels il est difficile de reconnaître le nom civil de Natasha, Ilyusha, Lena et Andryusha. En plus des noms de chaque famille, il y a: "miel", "lapin", "Lyuba", "soleil" et autres. Ces mots affectueux sont utilisés comme substituts du nom et soulignent l'impuissance et l'importance pour la famille de l'enfant lui-même.

Dans l'esprit et dans la sphère des sentiments du bébé, son nom d'enfance est une reconnaissance de sa valeur et de son individualité.

L'enseignant, ayant pris les enfants sous sa tutelle, afin de mieux éduquer et éduquer, dans les moments où ils sont simplement bons ou où ils méritent des éloges pour leur diligence, il fera ce qu'il faut s'il se tourne vers l'enfant par son nom d'enfance, il l'appellera un mot gentil.

Conclusion.

Dans cet article, les principales étapes du développement de la personnalité à l'âge préscolaire ont été examinées et les caractéristiques des enfants ayant une déficience intellectuelle ont été reflétées. Il a été souligné que le nom est la première composante de la structure de la conscience de soi.

Car le nom est une unité de réalité culturelle et sociale, et le but de la pédagogie est le développement d'une personnalité harmonieuse et complètement développée, par conséquent, il joue un rôle important dans la formation de la personnalité d'un enfant ayant une intelligence altérée. Cela signifie qu'à l'âge préscolaire, il est nécessaire de porter une attention particulière au nom de l'enfant en tant que composante personnelle. L'humeur émotionnelle de l'enfant et son attitude envers les personnes qui l'entourent dépendent de la façon dont les adultes et les pairs qui l'entourent le traitent. Par conséquent, il est important de mener des jeux, des conversations, des exercices visant à élargir les connaissances des enfants handicapés mentaux sur les options sonores pour leur nom et les noms des personnes qui les entourent. Il est nécessaire d'impliquer à la fois les spécialistes et les parents dans ce processus.

Il n'y a pas une seule personne qui n'ait pas de nom. Il se trouve que la personne elle-même est partie depuis longtemps, mais son nom perdure: le roi des anciens Perses - Cyrus; Reine d'Assyrie - Sémiramis. Et qu'en est-il du frère Ivanushka et de la sœur Alyonushka de nos merveilleux contes de fées? Ils n'existaient pas du tout, mais leurs noms perdurent.

Quels sont les noms ? Les noms sont des mots, mais ils sont spéciaux, tous les mots ont un sens, mais ils semblent ne pas en avoir. Si, pointant un chat, vous dites : "Mais le chien court !" - ils ne vous croiront pas. Et si, en présentant votre sœur Valechka à quelqu'un, vous la présentez comme Mashenka, personne ne soupçonnera même une tromperie. Personne ne dira : « Quel genre de Masha est-elle ? C'est une Valya typique.

Il y a des nations dans lesquelles une personne change deux ou même trois noms dans sa vie. Et absolument rien ne change à cela. Peut-être que les noms n'ont pas vraiment d'importance ?

Ce n'est pas tout à fait vrai. Dans les temps anciens, les gens ne se donnaient que des noms significatifs, qualifiant les enfants de mots appropriés, à leur avis. Les Indiens d'Amérique pouvaient appeler le bébé Wee-Wee - une chouette ou Homa-Homani - un nuage du matin. Les anciens Grecs avaient de tels noms: Peter, qui signifiait "pierre", Foka - "sceau", Chrysis - "or". Tous avaient autrefois un sens.

Nos ancêtres aussi. Les anciens noms russes sonnaient différemment : Miloneg, Dobroslava, Dobrynya, Malusha. Leur signification était claire. Ils pourraient donner au garçon le nom de Wolf, afin qu'il soit fort, courageux et ait vécu longtemps. Ceux qui sont nés le samedi s'appelaient Sobotka; premier-né - Premier-né ; bébé bruyant - Besson ou Restless. Et pourquoi alors de tels noms ne sont pas devenus?

Ils ont été supplantés par des noms étrangers venus avec la foi chrétienne. Par exemple, Ivan est un nom hébreu modifié Jokanaan, qui signifie "don de Dieu". Le nom d'Alexandre vient de Grèce : là-bas, un tel mot pourrait signifier « protecteur du peuple ». Valentina en latin - "fille d'un homme en bonne santé, un homme puissant".

Ces noms se sont répandus dans toutes les nations européennes ; chacun les refait à sa manière. Iokanaan en France est devenu Jean, en Angleterre - John, parmi les Polonais - Jan, et la signification du nom a été oubliée. Il y eut une longue lutte entre les anciens noms russes et les nouveaux venus étrangers ; la victoire resta au second, car seule l'église, les prêtres, avaient le droit de donner des noms aux enfants.

Après la Révolution d'Octobre, ils ont perdu ce droit. Désormais, chaque père et chaque mère peuvent choisir n'importe quel beau mot sonore qui parle de quelque chose de beau - enfin, au moins Svetlana (brillante), ou Aube, ou Victoire - et nommer leur fils ou leur fille avec. Beaucoup de nouveaux noms - Ninel (le mot Lénine, lu de la fin au début), Vladlen (Vladimir Lénine), Kim (Internationale de la jeunesse communiste) - sont devenus très courants, bien enracinés parmi le peuple. Tous les mots ne peuvent pas être transformés en nom, et ce n'est pas facile à faire.

Il y a plus d'une Rosa Lvovna dans le monde : le nom de la fleur rose et celui de la puissante bête de proie, le lion, pourraient devenir des noms. Mais il n'y a pas un seul Lilas Krokodilovna, bien que "lilas" soit aussi le nom d'une fleur, et "crocodile" est un animal prédateur terrible.

Le point ici n'est pas si anodin : quand un mot devient un nom, beaucoup change en lui.