Үхлийн хураагчид хэн бэ. Үхлийн дүр анх хэзээ, хаана гарч ирсэн бэ? Ургац хураагчдын мөн чанар, гарал үүсэл

12-р зууны Германы теологич Цезариус Хайстербахын "Гайхамшгийн тухай яриа" хэмээх бүтээлийн 11 дэх номонд уг асуудлын хүрээнд гайхалтай харилцан яриа өрнөдөг. Оюутан ламаас үхэл үнэхээр тодорхой амьтныг төлөөлж байгаа эсэхийг асууна, учир нь зураачид үүнийг гартаа хусуур барьсан хүн гэж дүрсэлсэн байдаг. "Харгис хэрцгий" дүр нь Дундад зууны үеийн үхлийн "каноник" дүр төрх огтхон ч биш байсныг дурдах нь зүйтэй - энэ нь мөн морьтон, хагас задарсан цогцос эсвэл бүр чөтгөр гэж дүрслэгдсэн байдаг (Штутгарт Псалтер, IX зуун). Гэсэн хэдий ч дээр дурдсан оюутны асуулт нь 12-р зуунд хусууртай хүний ​​дүр төрх маш их алдартай байсныг гэрчилж байна.

Гэхдээ илүү сонирхолтой нь лам хариуд нь зөвхөн энэ "домог"-ыг няцааснаар хязгаарлагдахгүй бөгөөд түүний гарал үүслийн талаархи мэдээллийг өгдөг. "... энэ бол зүгээр л иудейчүүдийн хүлээн зөвшөөрсөн үлгэр юм. Хүмүүсийн амьдралыг зогсоох үүрэг хүлээсэн тусгай сахиусан тэнгэр байдаг гэдэгт тэд итгэдэг. Тэд Египетийн арав дахь тахлыг жишээ болгон дурдахад Бурханы илгээсэн тэнгэр элч бүх дэлхийг устгасан. египетчүүдийн ууган хүү (Ег. 11-12 )" (Би М. Майзулсын хэлсэн үгийг иш татав).

Тиймээс XII зууны теологич "харанхуй тахилч" -ыг еврей "үхлийн сахиусан тэнгэр" -тэй шууд ялгадаг. Еврей Библид энэ дүр (эсвэл хэд хэдэн дүр?) Шахат ("Устгагч"), Машечит, Ддавар гэсэн нэрээр гарч ирдэг бөгөөд түүний нэрийн дагуу хүмүүсийг бөөнөөр нь устгадаг.

Гэсэн хэдий ч энэ нөхцөл байдалд илүү сонирхолтой зүйл бол Талмудын иудаизм дахь Сатаны олон үүргийг гүйцэтгэдэг Самаел (түүний Исламын "хамаатан" Азраелыг илүү сайн мэддэг) гэх дүр юм. Би "Еврей чөтгөр судлалын нэвтэрхий толь"-оос иш татъя: "Тэр бол ... үхлийн сахиусан тэнгэр бөгөөд сүүлчийн цагт хүний ​​төлөө ирж байна. "Малах ха-мавет" хэлбэртэй Самаел бол үхлийн сахиусан тэнгэр юм. аймшигт хар дүрс ... Үхлийн сахиусан тэнгэрийн гарт нь гурван дусал хор урсдаг, нүгэлтнүүдэд л ирдэг. () ".

Бидний мөрдөн байцаалт биднийг зорилгодоо маш ойртуулсан юм шиг санагдаж байна - хэрэв бид дундад зууны үеийн Европын энгийн хүмүүст илүү танил болсон зэвсгээр шүдтэй хортой хутгыг хусуураар солих юм бол бидний өмнө хуучин сайн "Харгис хэрцгий" байна. Хэдийгээр үнэн хэрэгтээ Самаел / Үхлийн сахиусан тэнгэр ба Гэмт Реапер / Үхэл хоёр өөр дүр байсан ч тэд хэзээ нэгэн цагт (дахин?) нэгдэж, жишээлбэл, хамгийн их, магадгүй, алдартай зураг, Үхлийн сахиусан тэнгэрт зориулсан, тодорхой эрлийз - сахиусан тэнгэрийн дүр төрх, хандлагатай, гэхдээ хар юүдэнтэй цамц өмсөж, гартаа хусуур () барьсан амьтныг дүрсэлсэн бөгөөд Эдгар Алан По Үхлийг Азраелаас өөр хэн ч биш гэж нэрлэдэг. .

Хэрэв бид өөрсдийн үндэслэлийн үр дүнг үнэн гэж хүлээн зөвшөөрвөл үндсэн эх сурвалжийн талаархи асуултын хариулт нь "Талмуд" болно. "Харгис тахилч"-ын "каноник" дүр төрх яг аль эх сурвалжид анх гарч ирсэн бэ гэсэн асуултад тодорхой дүр төрхийг каноник гэж нэрлэхэд хэцүү байдаг тул хариулт өгөх боломжгүй юм. Эрэгтэй нь? Эмэгтэй? Араг яс? Цайвар хүн? Юүдэн дор нуугдсан царай юу? Соёл болгонд "Харгис хэрцгий" нь өөр өөр байдаг - энэ бол Голландын "Авга Гейн", Францын "Хамар хамартай", Бретоны "Анку" бөгөөд магадгүй хамгийн гайхалтай зан чанар нь "Грим хураагч" юм. Түүний үүргийг тухайн жилийн сүм дэх сүүлчийн нас барсан хүн гүйцэтгэдэг. ().

Араг яс хэлбэрийн үхэл, хэрэв би андуураагүй бол XIII-XIV зууны үед Европт гарч ирсэн. Энэ нь "Үхлийн бүжиг" хуйвалдааны сийлбэрүүд гарч ирсэнтэй холбоотой юм. Ийм хуйвалдааны мөн чанар нь дэлхийн оршихуйн сул дорой байдлыг онцлон тэмдэглэх явдал юм: тариачид, баатрууд, язгууртнууд, худалдаачид нэг үхлийн эргэн тойронд дугуй бүжиг ("бүжиг") удирддаг, эсвэл урт цуваагаар дагаж явдаг шиг бүх хүмүүс адилхан байдаг.

Хэдийгээр "Үхлийн бүжиг" нь Христийн шашны ертөнцийг үзэх үзэлтэй шууд холбоотой байсан ч шашин шүтлэг гэхээсээ илүү хотын соёлын нэг илрэл байв. Тэр үеийн уран бүтээлчид, публицистуудын нэг төрлийн ид шидийн уран зөгнөл нь олон талаараа үхлийг айлгах биш инээхийг эрмэлздэг. Эдгээр хуйвалдаан дахь үхлийг дүрсэлсэнгүй (тодорхой сүнс, үхлийн бурхан гэсэн нэр, таних тэмдэг байхгүй байсан), гэхдээ энэ нь хувийн өнгө төрхтэй байсан - хууран мэхлэгч, "эдгээр тэнэг бяцхан хүмүүсийг" инээдэг хууран мэхлэгч.

Сийлбэрээс авсан зохиолууд уран зохиол, уран баримал руу шилжсэн. Тэнд дүр төрх аль хэдийн хөгжиж, хувцасны элементүүд, дагалдах хэрэгсэл гарч ирэв - бөмбөр, сэлэм, титэм, Хөгжмийн зэмсэгболон бусад олон. Хар нөмрөг, хусуур хожуу үед, хэрэв би андуураагүй бол Грим Рейпер нэртэй хамт гарч ирсэн. Энэ бол 19-р зуун. Яг энэ үед бүрэлдэх эхлэл тавигдсан олон нийтийн соёл, үр дүнд нь энгийн бөгөөд ойлгомжтой дүр төрх Европ даяар хурдан үржиж, амархан үндэслэсэн.

Эхлээд үхлийг хөгшин эмэгтэйн дүрээр дүрсэлдэггүй. Хэрэв та анхааралтай ажиглавал Үхлийг юүдэнтэй араг яс хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг. Энэ нь эмэгтэй эсвэл эрэгтэй араг яс мөн эсэхийг тодорхойлох боломжгүй юм. Гэхдээ тэр (араг яс) нэг төрлийн юүдэн (бүрээс) өмссөн тул гаднаас нь харахад Эмэгтэйчүүдийн хувцас.

Энэ хусуур нь Кельтийн эртний уламжлалаас гаралтай байж магадгүй - тэнд Үхлийг хураагч гэж дүрсэлсэн байдаг - хадууртай ижил юүдэнтэй залуу. Оросын уламжлалд хадуур нь амьдралыг үргэлжлүүлэх хэрэгсэл байх ёстой байсан - тэд үнэндээ ургац (ургац) цуглуулсан. Гэхдээ хусуур нь оршин тогтнохоо болихын бэлгэдэл байсаар ирсэн (хадуурах, үсрэнгүй жил). Нэмж дурдахад (одоо харах дургүй, гэхдээ хаадын үед ийм байсан гэж би архиваас уншсан) хөдөөямар нэг шалтгааны улмаас зохиомол хэрэгслээр аллага нь ихэвчлэн хусуураар үйлдэгддэг (хэдийгээр миний бодлоор хадуур нь илүү тохиромжтой, Оросын алдартай хэллэг байдаг). Хэдийгээр энэ нь Үхлийн дүр төрхтэй шууд холбоотой эсэх нь эргэлзээтэй юм.

Хөгшин эмэгтэйн хувьд би хэлж чадахгүй.
Ихэвчлэн үхлийг араг ясаар дүрсэлсэн байдаг. Хүмүүсийн үхлийн тухай ярихад илүү бэлгэдэл гэж юу байхав.

Гэхдээ ийм үхлийн дүр төрх (нөмрөг, хусууртай) тахлын араас явсан гэж би хаа нэгтээ уншсан. Дараа нь эмч нар хар комбинзон өмссөн. Цогцсыг гарт хүргэхгүйн тулд хийсвэр хэрэгсэл, тэр дундаа хусуур ашиглан хөдөлгөдөг байв.
Дундад зууны үеийн анагаах ухаан тахлыг эсэргүүцэж чадаагүй тул тэдний дүр төрх нь тахал өвчний эхлэл, удахгүй болох үхлийн бэлгэдэл гэж тооцогддог байв.

Хуссан үхлийн дүр төрх одоо хүртэл үргэлжилсээр байна эртний соёл. Ихэнхдээ домогт гардаг үржил шимийн бурхад нь үхэгсдийн хаант улстай холбоотой байдаг. Энэ бүхэн хадуураар эхэлсэн. Жишээлбэл, эртний Ромын Санчир гариг, нэг гартаа эрдэнэ шишийн чих, нөгөө гартаа хадуур барьжээ. Египетийн Осирис бол үржил шимийн бурхан, үхэгсдийн хаант улсын захирагч байсан бөгөөд түүний багаж хэрэгслийн нэг нь хадуур байв. Славян Морена мөн амьдралын утсыг хадуураар таслав. Дементра, Чарон болон бусад.. Дашрамд хэлэхэд, хадуур өөр өөр цаг хугацааЭнэ нь хөдөө аж ахуйн шинж чанар, аллагын зэвсэг байсан бөгөөд энэ нь эцсийн дүр төрхөд чухал ач холбогдолтой юм. Одоо араг ясны тухайд. Араг ясны дүр төрх Ром, Египетээс дахин гарч ирсэн бөгөөд хожим Европт тэд сүм хийдийн дээл өмсөж, тэр үед Христийн шашны соёл дэлгэрсэнтэй холбогдуулан хусуур өгчээ.

Яагаад либерал үзэлтнүүд Орост цагдаа нарын харгислалын талаар ярьдаг ч АНУ-д олноороо гарч байгааг үл тоомсорлодог вэ? Олон хүмүүс дэлхийн энх тайвны төлөө хичээнгүйлэн зүтгэдэг. БҮХ дайн, гэмт хэрэг үнэхээр алга болчихвол бидний амьдрах уйтгартай биш гэж үү?

Үхэлтэй хамт - харгис хэрцгий, зайлшгүй, өршөөлгүй, хэрцгий, шударга бус ... Зарим нь түүнээс айж, зарим нь хүлээж, зарим нь үзэн ядаж, бусад нь дууддаг. Зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь хар дарсан зүүд, бусад хүмүүсийн хувьд аврал юм. Хүмүүс түүн дээр маск зүүж, тодорхой шинж чанарыг өгөх хандлагатай байдаг, учир нь нүүр царайгүй хүний ​​өмнө байх нь илүү аймшигтай байдаг.

Үхлийн хамгийн түгээмэл дүрүүдийн нэг бол үхэл юм Grim Reaper. Ихэвчлэн түүнийг хусуур бүхий бараан өргөн дээлтэй дүрсэлсэн байдаг. Хус нь тариачны ургац шиг үхэл нүгэлтнүүдийн сүнсийг хурааж авдаг шинж тэмдэг юм. Харанхуй өнгөхувцас нь тэнд байсан лам нарын өмсгөлийг санагдуулдаг байх сүүлийн минутуудДундад зууны үед нас барсан, гэхдээ магадгүй бас эртний эх сурвалж: Анку Кельтийн домог зүйд үхлийн дуулгагч (Анкоу) нь юүдэнтэй нөмрөгт ороосон урт цагаан үстэй цогцос эсвэл араг яс шиг харагдаж байв. Түүний мөрөн дээр хурц иртэй хусуур хэвтэж, архирах чимээний хажууд араг яст морины татсан оршуулгын тэрэг хөдлөв. Анкугийн тэрэг шажигнахыг сонсох нь сайны дохио биш.

Лоренан сүмийн Ар Виниен тосгоны нэгэн эмэгтэй хүнд өвчтэй хөрштэйгээ өдрийн нэг хэсгийг өнгөрөөжээ. Тэр гэртээ ирээд орондоо ороод шууд унтчихав. Удалгүй тэр ер бусын чимээнээр сэрлээ. Тосолгоо муутай, их ачаатай тэрэгний дугуй нь тэнхлэг дээрээ шажигнах чимээ сонсогдов. Эмэгтэй юу болоод байгааг харахын тулд тэр даруй орноосоо босов. Хашааны хажуугаар өнгөрдөг муу замд цагаан даавуугаар хучсан тэргэнцэр явж байв. Тэргийг хоёр туранхай морь татсан. Тэр эмэгтэй Анкугийн тэрэг гэдэгт эргэлзсэнгүй. Энэ үзэгдэл замын тохойг тойроод алга болмогц тэр эмэгтэй гэртээ буцаж ирээд: "Долоо хоногийн дараа хөрш нь үхэх болно" гэж хэлээд үнэхээр долоо хоног хүрэхгүй хугацаанд өвчтөн нас баржээ.

Гэсэн хэдий ч хусуурыг үхлийн шинж чанар болгон илүү эртний үед мэддэг байсан. Эллиний домог зүйд Зевсийн эцэг Кроносыг ихэвчлэн хадуур эсвэл хусуураар дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр цаг хугацааны эцэг гэгддэг ургацын бурхан байв. Кронос хүүхдүүдээ залгиж байна - цаг хугацаа бүх зүйлийг сүйтгэдэг, учир нь юу ч үүрд үргэлжлэхгүй.

Өөр нэг сонирхолтой баримт: Грекийн corone (хэрээ, англи хэрээтэй харьцуулах) гэдэг үг нь ижил Cronus-аас гаралтай. Та бүхний мэдэж байгаагаар хэрээ ихэвчлэн Үхлийг дагалддаг.

Ихэнхдээ Reaper хүн эсвэл түүний хайртай хүмүүсийн үхлийн талаар янз бүрийн шинж тэмдгүүдийн (шинж тэмдгүүд) тусламжтайгаар сэрэмжлүүлдэг эсвэл зөгнөлийн алсын харааг илгээдэг. Заримдаа зуучлагч нь элчээр ажилладаг, жишээлбэл, шувуу, ихэнхдээ шаазгай эсвэл хэрээ. Өвчтөний гэрт ойртох тусам түүний үхэл ойртох болно. Энэ нь хоосон мансарда руу цохих гэх мэт ер бусын дуу чимээ байж болно ( Гурав хоногийн дараа байшингийн оршин суугч нас барж, мансарда дотор авс хийж эхлэв), тослогоогүй тэрэгний чимээ... Үхэл хөдөлгөөндөө тусгай зам ашигладаг. А.Ар Браз "Үхлийн домог"-доо том замтай зэрэгцэн урсаж, бороотой үед их замууд усанд автсан, том замуудыг сэргээн засварласны дараа шаардлагагүй болсон замууд Үхлийн зам гэж үздэг байв. Орон нутгийн итгэл үнэмшлийн дагуу нас барагсдын сүнс хуучин зам дагуу сүүлчийн аялалдаа гарсан. Ихэнхдээ эдгээр замыг нас барагсдыг оршуулгын газарт хүргэхэд ашигладаг байв. Мөн Reaper эдгээр замаар явж байсан тул орхигдсон замыг ямар ч тохиолдолд хааж болохгүй.

Өнөөдөр чөтгөрийн сэдэв маш их алдартай байдаг нь нууц биш юм. Зохиолч, кино урлагт хэрэгтэй байгаа танд баярлалаа. Одоо олон залуус “Яаж чөтгөр болох вэ?” гэж гайхаж эхэлсэн. Цус сорогчид, хүн чоно болон бусад домогт баатрууд шиг чөтгөрүүд өвөрмөц шинж чанартай болсон. романтик дүр, энэ нь олон хүнийг туйлширч, өөрсдөө цэвэр бус биет болох арга замыг эрэлхийлэхэд хүргэдэг.

Хэрхэн чөтгөр болох вэ

Ер нь "сая дээр асуулт" гэж хэлж болно. Хэрхэн манай ертөнцөд чөтгөр болохыг цөөхөн хүн мэддэг, цөөхөн нь чөтгөр болж чаддаг. Үүнээс гадна хүнд илүү өндөр зэрэглэл байдаггүй. Чөтгөрүүдийн төрлийг нөхцөлт байдлаар дээд, дунд, доод гэж хувааж болно. Сүүлийнх нь хүмүүс боловч бодит байдал дээр тэд үйлчлэгч, гар хөл, тодорхой хэлэхэд тэд зүгээр л "их бууны тэжээл" юм. гол арга замЗорилгодоо хэрхэн хүрэх вэ гэдэг нь сансар огторгуй, муу ёрын биетүүд болон тэдгээртэй холбоотой бүх зүйлийг шингээж авах явдал юм. Гэхдээ үүнийг хийх нь тийм ч амар биш, учир нь та өөрийгөө бүрэн хянах чадвартай байх хэрэгтэй. астрал биеболон таны амьдралын талууд, сэтгэл хөдлөл. Амиа хорлох хандлагатай гүн аз жаргалгүй хүмүүс энэ ажлыг даван туулах магадлал багатай юм.

Чөтгөр болох нь бодитой ч үр дүн нь юу вэ?

Та хүнийг буруу зүйлд нь удаан хугацаагаар итгүүлж чадна, гэхдээ дүрмээр бол энэ нь үр дүнг өгдөггүй. Тэд "Хэрхэн чөтгөр болох вэ?" Гэсэн асуултыг сонирхож байна, үндсэндээ амьдралаа сайжруулах, асуудлыг шийдэж, зүгээр л аз жаргалтай байхыг хүсдэггүй хүмүүс.

Бидний бодит байдал дээр жирийн, жирийн байх вий гэсэн айдас нь хэнийг ч насан туршдаа харамсах зүйл хийхэд хүргэдэг (мөн тийм ч удаан биш байж магадгүй). Гэхдээ энэ нь юунд хүргэдэг вэ? Ийм яаруу шийдвэрийн хамгийн нийтлэг үр дагаврын нэг бол эвдэрсэн амьдрал юм. Ийм ашиггүй (ихэнх тохиолдолд) бизнест цагаа үрэх нь тухайн хүнийг хамгийн их санаж, үгүйлэхэд хүргэдэг чухал үйл явдлуудАмьдралд. Нэмж дурдахад, бусад ертөнцийн нэгдэл болохыг эрмэлздэг хүмүүс ихэвчлэн өөрсөддөө орж, бусадтай харилцахаа больдог. Энэ нь ихэвчлэн сэтгэлийн хямралд хүргэж, улмаар сэтгэцийн эмнэлэгт эмчлүүлэх эсвэл амиа хорлоход хүргэдэг. Дашрамд хэлэхэд, галзуурал бол чөтгөр болох гэж оролдсоны хамгийн түгээмэл үр дагавар юм. Мөн зорилгодоо хүрсэн эсэхээс хамаарахгүй. Бодит байдлыг хүн зүгээр л алдаж, тэр үйл явдлыг зохих ёсоор үнэлэхээ больдог. Түүнээс гадна дуу хоолой, алсын хараа болон бусад галзуурлын хэлбэрийн хий үзэгдэл маш түгээмэл байдаг. Цөөхөн хүн чөтгөр болж чаддаг бөгөөд ихэнх нь хүсэл тэмүүлэлтэй, тухайлбал, хохирол амсах болно гэдгийг дурдах нь зүйтэй. Ийм үйлдлийн үр дагавар нь нэлээд гунигтай бөгөөд үхэлд хүргэдэг.

Чөтгөр болох нь танд "супер хүч" өгөхгүй. Та улаан, булчинлаг, эвэрт амьтан, хүмүүст амьдардаг хар утаа болохгүй. AT хамгийн сайн тохиолдолТа хорон мууг дэлхийд авчрах боломжтой, гэхдээ тэр үед ямар ч сэтгэл ханамжийг мэдрэхгүй. Энэ нь ангалыг усаар дүүргэхтэй адил - хичнээн их ачсан ч үр дүн нь харагдахгүй. Чөтгөр бол үгүй ​​гэдгийг мэддэг цэвэр хорон муу юм эерэг сэтгэл хөдлөлхайр, энэрэл, сэтгэл ханамж гэх мэт. Тэд яг ийм учраас тэд өөрсдөө муу санагддаг. Эндээс мөчлөгийн шинж тэмдэг илэрч болно: та муу зүйл хийсэн - та үүнээс таашаал аваагүй - та илүү их хорон санааг бий болгодог гэх мэт. Энэ нь мөнхийн зовлонд нэрвэгдэж, дээдэс шийтгэгдэх болно. Тиймээс, хэрэв та үнэхээр аз жаргалтай байхыг хүсч байвал эхлээд хүн болж сур. Үүнийг эзэмших хүртэл та өөр юу ч хийж чадахгүй.

Шинигами бол амиа хорлосон хүмүүс юм. Тэдний мөнх бус сүнснүүд Сүнсүүдийн номын санд илгээгддэг бөгөөд тэд өөрсдөө дахин төрөх хувьтай бөгөөд амьдрахыг хүссэн хүмүүсийн амийг үүрд авах ёстой. Энэ бол тэдний шийтгэл. Шинигами нарыг Шинигами академид сургаж, төгсөөд хосоор нь дадлага хийхээр хуваарилж, дараа нь Сүнс судлалын тэнхимийн дадлагажигч болдог. Шинигами өөрийгөө сайн хураагч гэдгээ харуулснаар диспетчерийн албан тушаалд дэвших боломжтой. Дадлагажигч нь дүрмээр бол илүү туршлагатай диспетчерийн удирдлага дор ордог бөгөөд тэрээр түүнд бүх зүйлийг зааж өгөх ёстой.
Reaper-ийн ажил иймэрхүү харагдаж байна: тэр сүнсний жагсаалт, нас барсан огноог хүлээн авч, үйлчлүүлэгчиддээ очдог. Ихэвчлэн үйл ажиллагааны диспетчер түүнд томилогдсон хотын нутаг дэвсгэрт хяналт тавьдаг. Зарим тохиолдолд Reaper хохирогчдод нас барсан огноог хэлэх эрхтэй боловч үл хамаарах зүйлийг дээд албан тушаалтнуудтай сайтар тохиролцох ёстой. Ургагч сүнсийг цуглуулж, зардлын тайлангийн хамт эргүүлнэ. Сэтгэлийн хэлтэс бол хүнд сурталтай хатуу байгууллага юм.

Ихэнхдээ та юүдэнтэй цамц, хусууртай дүрсийг олж болно. Энэ нь хэн болохыг та гайхаж байсан уу? Reaper бол домогт гардаг амьтан юм өөр соёлууд. Энэ нь бага зэрэг ялгаатай байж болно Гадаад төрх, гэхдээ нийтлэг шинж чанаруудодоо ч байсаар байна.

Ургагч гэж хэн бэ?

Тэгэхээр энэ бол бодит бус дүр гэдгийг та бид мэднэ. Гэхдээ түүний дүр төрх маш сонирхолтой бөгөөд янз бүрээр тайлбарлаж болно.

Бидний баттай мэддэг нэг зүйл. Ургагч үргэлж үхлийн гэрч байдаг. Энэ амьтны стандарт хувцас бол урт юүдэнтэй цамц, хусуур юм. Тариачин тариачин талбайдаа ургац хураадаг шиг тариачин ч үхэгсдийн сүнсийг хусуураараа хурааж, өөр хэмжээс рүү илгээдэг. Урт дээл өмссөн дүрс нь хэдэн зууны өмнө хүмүүсийг сүүлчийн замд нь үдэж, үхэж буй хүмүүсийн хажууд байсан лам нартай ямар нэгэн байдлаар холбоотой байж магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч бид хураагчийг өөр өөр ард түмэн хэрхэн төлөөлдөг байсныг цаашид авч үзэх болно.

Ургагч нь домог зүйд дүрслэгдсэн байдаг

Үхлийн төлөөлөгчийг янз бүрийн соёлоос олж болно. Жишээлбэл, Грекийн домог зүйд хураагч нь Үхэгсдийн орон гэдгийг бүгд мэддэг. бурхан өгсөннас барагсдын хаант улсыг бэлгэдсэн бөгөөд маш их хүндэтгэлтэй ханддаг байв.

Кельтүүдийн дунд хураагч нь өөрийн гэсэн нэртэй байсан - Анку. Түүнийг цогцос бүхий тэрэг чирж буй морины араг ясаар татсан тэргэнцэрээр тосгон, хотуудаар аялдаг гэж үздэг байв. Анку өөрөө урт саарал үстэй эсвэл араг ястай үргэлж эрэгтэй дүр төрхтэй байсан. Онцлог нь түүний хажууд ихэвчлэн хоёр сүнс байдаг.

Инкүүд хураагч бол үхлийн бурхан Супай гэж итгэдэг байв. Тэр бол хоёр ертөнцийн тэнцвэрийг хадгалах үүрэгтэй байв. Мөн энэ соёлд энэ оршихуйг сөрөг зүйл болгон танилцуулаагүй. Гэхдээ зан үйл, тахил өргөх нь энэ үлгэр домгийн зайлшгүй хэсэг байв.

Харин Хятадад үхлийн төлөөлөгч байдаг эмэгтэй дүр төрх. Түүнийг Мэн По гэдэг. Тэрээр дэлхий дээрх хоргодох байрнаасаа дөнгөж гарсан сүнсийг амьдралынхаа бүх мөчийг мартахыг хариуцаж байв. сүүлчийн амьдралмөн бүрэн тод дурсамжтай өөр ертөнцөд очив. Үүний тулд тусгай цай исгэж, дурсамжийг арилгахад тусалсан.

Этрускуудын дунд үхлийг чөтгөр бэлгэддэг байв. Энэ нь хураагчийн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүр төрхөөс ялгаатай. Энд түүнийг чонын толгойтой дүрсэлсэн байдаг. Сүнсийг өөр ертөнцөд дагалдан явахаас гадна далд ертөнцөд түүнийг хамгаалах үүрэгтэй.

Энэ нь хол байна бүрэн жагсаалтүхлийн зураг янз бүрийн ард түмэн. Гэхдээ нэг зүйл тэднийг нэгтгэдэг: хураагч бол үхсэн сүнснүүдийг авдаг боловч өөрийн гараар хэзээ ч алдаггүй амьтан юм. Мөн ихэвчлэн дагалдан явахдаа өнгөрсөн амьдралаа мартахад тусалдаг.

Орчин үеийн ертөнцөд хураагчийн дүр төрх

Гэсэн хэдий ч домог зүйгээс гадна орчин үеийн соёл байдаг бөгөөд энэ амьтан маш их алдартай байдаг.

Хадгалагчийг номноос олж болно. Заримдаа зүгээр л жижиг дүрзаримдаа гол дүр.

Тоглоомын ертөнц нь маш олон янз байдлыг санал болгодог. Ургагчийг тусдаа тоглох боломжтой анги гэж үзэх нь маш түгээмэл байдаг.

Энэ ба Overwatch-д энэ баатар хоёр буу бариад гүйж, өрсөлдөгчдөө их хэмжээний хохирол учруулдаг. "Илчлэлт" номд хураагч нь анги хэлбэрээр байдаг бөгөөд ид шидийн амьтан гэж үздэг.

Нууцлаг зураг бүхий цувралууд ихэвчлэн үхлийн дүр төрхийг ашигладаг. Хэрэв та маш их сонирхож байгаа бол "Чөтгөрийн үйлчлэлд" киног үзэж болно.