Сэтгэлзүйн хамгаалалтын механизмууд. Сэтгэл зүйн хамгаалалтын дарангуйлал
Фрейд эго нь импульсийн нээлтийн аюулд хоёр янзаар хариу үйлдэл үзүүлдэг гэж үздэг: 1) ухамсартай зан үйл дэх импульсийн илэрхийлэлийг хаах, эсвэл 2) анхны эрчим нь мэдэгдэхүйц буурах эсвэл хазайх замаар тэдгээрийг гажуудуулах замаар. тал.
Хамгаалах бүх механизмууд нь хоёр нийтлэг шинж чанартай байдаг: 1) тэд ухамсаргүй түвшинд ажилладаг тул өөрийгөө хуурах хэрэгсэл болдог, 2) сэтгэлийн түгшүүрийг бууруулахын тулд бодит байдлын талаарх ойлголтыг гажуудуулж, үгүйсгэж, хуурамчаар үйлддэг. хувь хүн. Хүмүүс ямар нэг хамгаалалтын механизмыг ховор хэрэглэдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй - тэд ихэвчлэн сэтгэлийн түгшүүрийг арилгах эсвэл арилгахын тулд янз бүрийн хамгаалалтын механизмуудыг ашигладаг. Зарим хамгаалалтын үндсэн стратегиудыг доор авч үзэх болно.
бөөгнөрөл. Фрейд хэлмэгдүүлэлтийг эго-ийн үндсэн хамгаалалт гэж үздэг бөгөөд энэ нь хамгаалалтын илүү нарийн төвөгтэй механизмыг бий болгох үндэс суурь болдог төдийгүй сэтгэлийн түгшүүрээс ангижрах хамгийн шууд замыг өгдөг. Заримдаа "сэдэлтэй мартах" гэж тодорхойлсон хэлмэгдүүлэлт нь зовлон зүдгүүрийг үүсгэдэг бодол санаа, мэдрэмжийг ухамсрын байдлаас зайлуулах үйл явц юм. Хэлмэгдүүлэлтийн үйл ажиллагааны үр дүнд хувь хүмүүс сэтгэлийн түгшүүр үүсгэсэн зөрчилдөөний талаар мэддэггүй бөгөөд өнгөрсөн үеийн сэтгэл түгшээсэн үйл явдлуудыг санахгүй байна. Жишээлбэл, хувийн аймшигт бүтэлгүйтэлд өртсөн хүн хэлмэгдүүлэлтийн улмаас энэ хүнд хэцүү туршлагын талаар ярих боломжгүй болно.
Хэлмэгдүүлэлтээр сэтгэлийн түгшүүрээс ангижрах нь анзаарагдахгүй өнгөрдөггүй. Фрейд хэлмэгдсэн бодол санаа, импульс нь ухамсаргүйд үйл ажиллагаагаа алддаггүй бөгөөд ухамсарт орохоос урьдчилан сэргийлэхийн тулд сэтгэцийн энергийг байнга зарцуулдаг гэж үздэг. Эго нөөцийг тасралтгүй үрэх нь илүү дасан зохицох, бие даан удирдахад эрчим хүчний хэрэглээг эрс хязгаарлаж чадна. өөрийн хөгжил, бүтээлч зан үйл. Гэсэн хэдий ч хэлмэгдсэн материалыг нээлттэй илэрхийлэхийн тулд байнга хичээх нь зүүд, хошигнол, хэл яриа болон Фрейдийн "психопатологи" гэж нэрлэсэн бусад илрэлүүдээр богино хугацааны сэтгэл ханамжийг авч чаддаг. өдөр тутмын амьдрал". Түүгээр ч барахгүй түүний онолын дагуу дарангуйлал нь мэдрэлийн эмгэгийн бүх хэлбэр, психосоматик өвчин (гэдэсний шархлаа гэх мэт), психосексуал эмгэг (бэлгийн сулрал, хөлдөлт гэх мэт) зэрэгт чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ бол гол бөгөөд хамгийн түгээмэл зүйл юм хамгаалалтын механизм.
Төсөл. Хамгаалах механизмын хувьд онолын хувьд хэтийн төлөв нь дарангуйллыг дагадаг. Энэ нь хувь хүн өөрийн хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй бодол, мэдрэмж, зан авирыг бусад хүмүүс эсвэл хүрээлэн буй орчинтой холбон тайлбарлах үйл явц юм. Тиймээс проекц нь хэн нэгэнд эсвэл ямар нэгэн зүйлд өөрийн дутагдал, алдаа дутагдлыг буруутгах боломжийг олгодог. Муу шидэлт хийснийхээ дараа клубээ шүүмжилж буй гольфчин энгийн төсөөллийг харуулж байна. Өөр нэг түвшинд бид хүчтэй бэлгийн дур хүслээ тэмцэж байгаагаа мэдэхгүй ч түүнтэй уулзсан хүн бүр өөрийг нь уруу татах зорилготой гэж сэжиглэдэг залуу эмэгтэйн төсөөллийг харж болно. Эцэст нь хэлэхэд, проекцын сонгодог жишээ бол шалгалтанд сайн бэлддэггүй, бага үнэлгээ авсан нь шударга бус шалгалт өгсөн, бусад оюутнуудыг хууран мэхэлсэн, эсвэл лекц дээр энэ сэдвийг тайлбарлаагүй гэж профессорыг буруутгадаг оюутан юм. Үндэс угсаа, арьс өнгөний хэвшмэл ойлголт нь зан чанарын сөрөг шинж чанарыг өөр хэн нэгэнд хамаатай болгоход тохиромжтой зорилт болдог тул уг проекц нь нийгмийн өрөөсгөл үзэл, буруутангийн үзэгдлийг тайлбарладаг.
орлуулалт. Орлуулах гэж нэрлэгддэг хамгаалалтын механизмд зөн совингийн импульсийн илрэл нь илүү аюул заналхийлж буй объект эсвэл хүнээс бага аюул заналхийлсэн зүйл рүү дахин чиглэгддэг. Энгийн жишээ бол эцэг эхдээ шийтгүүлсний дараа дүүгээ түлхэж, нохойг нь өшиглөж, тоглоомыг нь хугалсан хүүхэд юм. Орлуулах нь насанд хүрэгчдийн өчүүхэн ядаргаатай мөчүүдэд мэдрэмтгий байдал нэмэгдэхэд илэрдэг. Жишээлбэл, хэт их шаардлага тавьдаг ажил олгогч ажилтнаа шүүмжилж, нөхөр, хүүхдүүдийнхээ бага зэргийн өдөөн хатгалгад уур хилэнгээр хариу үйлдэл үзүүлдэг. Тэд түүний уур хилэнгийн объект болж, зүгээр л даргаа сольж байгааг тэр ойлгодоггүй. Эдгээр жишээ болгонд дайсагналын жинхэнэ объектыг тухайн субьектийн хувьд хамаагүй бага аюул заналхийлсэн зүйлээр сольсон болно. Өөрийнхөө эсрэг чиглэсэн тохиолдолд орлуулах ийм хэлбэр нь бага түгээмэл байдаг: бусдад чиглэсэн дайсагнасан импульс нь өөрт нь чиглэгддэг бөгөөд энэ нь сэтгэлийн хямрал эсвэл өөрийгөө буруутгах мэдрэмжийг төрүүлдэг.
оновчтой болгох. Эго бухимдал, түгшүүрийг даван туулах өөр нэг арга бол бодит байдлыг гуйвуулж, улмаар өөрийгөө үнэлэх явдал юм. Үндэслэлтэй болгох гэдэг нь бусдын нүдэн дээр туйлын үндэслэлтэй, үндэслэлтэй мэт харагдуулах үүднээс иррациональ бус зан үйлийг харуулсан хуурамч үндэслэлийг хэлдэг. Тэнэг алдаа, буруу шүүлт, бүдүүлэг алдааг оновчтой болгох ид шидээр зөвтгөж болно. Ийм хамгаалалтын хамгийн түгээмэл төрлүүдийн нэг бол "ногоон усан үзэм" төрлөөр оновчтой болгох явдал юм. Энэ нэр нь үнэгний тухай Эзопын үлгэрээс гаралтай бөгөөд усан үзмийн багцад хүрч чадаагүй тул жимс нь боловсорч гүйцээгүй гэж шийджээ. Хүмүүс ч мөн адил үндэслэлтэй болгодог. Жишээлбэл, эмэгтэй хүнтэй болзоонд явахыг хүсэхэд доромжлуулсан эр түүнийг огт дур булаам биш гэж өөрийгөө тайвшруулдаг. Үүнтэй адилаар анагаахын сургуулийн шүдний тэнхимд орж чадаагүй оюутан өөрийгөө шүдний эмч болохыг үнэхээр хүсэхгүй байна гэж өөрийгөө итгүүлж магадгүй юм.
Тийрэлтэт үүсэх. Заримдаа эго нь зан авир, бодол санаагаараа эсрэг тэсрэг импульсийг илэрхийлэх замаар хориотой импульсийн эсрэг өөрийгөө хамгаалж чаддаг. Энд бид реактив формацтай харьцаж байна, эсвэл урвуу үйлдэл. Энэхүү хамгаалалтын үйл явц нь хоёр үе шаттайгаар явагддаг: эхлээд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй импульс дарагдсан; дараа нь ухамсрын түвшинд огт эсрэг зүйл гарч ирдэг. Эсэргүүцэл нь ялангуяа нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлд мэдэгдэхүйц бөгөөд нэгэн зэрэг хэтрүүлсэн, уян хатан бус харагддаг. Жишээлбэл, бэлгийн дур хүсэлдээ санаа зовж буй эмэгтэй тойрондоо порно киноны эсрэг тууштай тэмцэгч болж магадгүй юм. Тэрээр кино студиудыг идэвхтэй эсэргүүцэж, кино компаниудад эсэргүүцлийн захидал бичиж, орчин үеийн кино урлаг доройтож байгаад ихээхэн санаа зовж байгаагаа илэрхийлж магадгүй юм. Фрейд ижил хүйстнүүдийг шоолж байгаа олон эрчүүд ижил хүйстнүүдийн хүсэл тэмүүллээс өөрсдийгөө хамгаалдаг гэж бичжээ.
Регресс. Түгшүүрээс хамгаалах өөр нэг алдартай хамгаалалтын механизм бол регресс юм. Регресс нь хүүхэд шиг, хүүхдийн зан үйлийн хэв маяг руу буцах замаар тодорхойлогддог. Энэ нь илүү аюулгүй, илүү тааламжтай амьдралын өмнөх үе рүү буцах замаар сэтгэлийн түгшүүрийг арилгах арга юм. Насанд хүрэгчдийн регрессийн амархан танигдах шинж тэмдгүүд нь тэсвэр тэвчээргүй байдал, сэтгэл ханамжгүй байдал, түүнчлэн бусадтай "бүхэх, ярихгүй байх", нялх хүүхдийн яриа, эрх мэдлийг эсэргүүцэх, хэт өндөр хурдтай жолоодох зэрэг шинж тэмдгүүд юм.
Сублимация. Фрейдийн хэлснээр сублимаци нь хүнийг дасан зохицохын тулд импульсийг нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн бодол санаа, үйлдлээр илэрхийлж болохуйц байдлаар өөрчлөх боломжийг олгодог хамгаалалтын механизм юм. Сублимацийг хүсээгүй импульсийг дарах цорын ганц эрүүл, бүтээлч стратеги гэж үздэг, учир нь энэ нь эго нь импульсийн зорилтот эсвэл объектыг тэдгээрийн илрэлийг саатуулахгүйгээр өөрчлөх боломжийг олгодог. Зөн совингийн энерги нь нийгмийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн бусад илэрхийллийн сувгуудаар дамждаг. Жишээлбэл, хэрэв залуу эр цаг хугацаа өнгөрөх тусам мастурбация хийх талаар илүү их санаа зовдог бол тэрээр хөл бөмбөг, хоккей эсвэл бусад спорт гэх мэт нийгмийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн үйл ажиллагаанд түлхэц өгч болно. Үүнтэй адил ухаангүй садист хандлагатай эмэгтэй мэс засалч эсвэл нэгдүгээр зэрэглэлийн зохиолч болж чаддаг. Эдгээр үйл ажиллагаанд тэрээр бусдаас давуу байдлаа харуулж чадна, гэхдээ нийгэмд ашигтай үр дүнд хүргэх арга замаар.
Бэлгийн зөн совингийн сублимаци нь барууны шинжлэх ухаан, соёлын агуу ололт амжилтад гол түлхэц болсон гэж мэдэгджээ. Тэрээр хэлэхдээ, бэлгийн дур хүслийг дээдлэх нь соёлын хувьслын онцгой мэдэгдэхүйц шинж чанар бөгөөд үүний ачаар л ийм үүрэг гүйцэтгэдэг шинжлэх ухаан, урлаг, үзэл суртлын ер бусын өсөлт бий болсон. чухал үүрэгбидний соёл иргэншсэн амьдралд.
Үгүйсгэх. Хэрэв хүн тааламжгүй үйл явдал тохиолдсоныг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзвал энэ нь түүнийг үгүйсгэх гэх мэт хамгаалалтын механизмыг асааж байна гэсэн үг юм. Охиноо хүчирхийлж, хэрцгийгээр хөнөөсөн гэдэгт итгэхээс татгалзаж байгаа аавыг төсөөлөөд үз дээ; тэр хэзээ ч ийм зүйл болоогүй юм шиг аашилна. Эсвэл хүүхэд хайртай муурныхаа үхлийг үгүйсгэж, түүнийг амьд байгаа гэдэгт зөрүүдлэн итгэж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Хүмүүс эсрэгээр нь илт нотлох баримт байгаа ч (эмч өвчтөнд эдгэршгүй өвчтэй гэж хэлэх үед тохиолддог шиг) "Надад ийм зүйл тохиолдож болохгүй" гэж хэлэх эсвэл шаардах үед бодит байдлыг үгүйсгэх тохиолдол гардаг. Фрейдийн хэлснээр, үгүйсгэх нь бага насны хүүхдүүд болон оюун ухааны хомсдолтой ахимаг насны хүмүүст ихэвчлэн тохиолддог (хэдийгээр төлөвшсөн, хэвийн хөгжсөн хүмүүс заримдаа маш их гэмтлийн нөхцөлд үгүйсгэх аргыг хэрэглэж болно).
Үгүйсгэх болон тайлбарласан бусад хамгаалалтын механизмууд нь дотоод болон гадаад аюул заналхийллийн үед сэтгэцийн ашигладаг арга замууд юм. Аль ч тохиолдолд хамгаалалтыг бий болгохын тулд сэтгэлзүйн энерги зарцуулагддаг бөгөөд үүний үр дүнд уян хатан байдал, хүч чадал хязгаарлагддаг. Түүгээр ч зогсохгүй хамгаалалтын механизмууд илүү үр дүнтэй байх тусам бидний хэрэгцээ, айдас, хүсэл тэмүүллийн дүр төрхийг гажуудуулдаг. Фрейд бид бүгд хамгаалалтын механизмыг тодорхой хэмжээгээр ашигладаг гэдгийг анзаарсан бөгөөд хэрэв бид тэдгээрт хэт найддаг бол энэ нь хүсээгүй болно. Сублимацийг эс тооцвол бидний хамгаалалт нь бодит байдлыг гажуудуулахад хүргэдэг үед л сэтгэл зүйн ноцтой асуудлын үр үржил шимт хөрсөнд унадаг.
"Хэлмэгдүүлэлт" гэсэн нэр томъёог Германы эрдэмтэн Иоганн Хербарт 20-р зууны эхэн үед гаргаж ирсэн. Зөрчилдөөнтэй санаанууд байнга зөрчилддөг гэж тэр нотолсон. Ялсан хүсэл, санаа нь ялагдсан нэгнээ шахдаг ч ялагдсан нь сул ч гэсэн хувь хүний зан чанарт нөлөөлдөг. Сэтгэл судлал хөгжихийн хэрээр хэлмэгдүүлэлт зэрэг хамгаалалтын механизмПсихоанализд өргөн хэрэглэгдэх болсон бөгөөд үүсгэн байгуулагч нь З.Фрейд байв.
Хэлмэгдүүлэлт нь сэтгэлзүйн хамгаалалтын нэг хэлбэр юм
Энэ нь хувь хүний хувьд нөлөөлж, сэтгэлзүйн гэмтлийн хүчин зүйлийг дагуулдаг хүрээлэн буй орчны сөрөг үзэгдлээс хамгаалах хамгаалалт байж болох юм. Энэ нь хүний хувьд таагүй бодол, дурсамж, дүр төрх, мэдрэмж, импульсийн ухамсаргүй байдалд өөрийн эрхгүй шилжих үйл явц юм.
Шилжилт нь хамгийн их гол арга замдамжуулан дотоод зөрчлийг шийдвэрлэх зорилтот унтрахнийгмийн сэдэл эсвэл сөрөг мэдээллийн ухамсараас. Гэмтсэн бардамнал, дургүйцэл, бардам зан нь өөрийн үйлдлүүдийн гажуудсан сэдэл болж, үнэнийг зөвхөн бусдаас төдийгүй өөрөөсөө нууж болно. Бодит, гэхдээ тийм ч таатай бус сэдэл нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн бусад хүмүүсээр амархан солигддог. Дарангуйлах механизм нь дасан зохицох чадвартай байдаг тул хүн бүрийн амьдралд ийм оюун ухааны тоглоомууд байнга тохиолддог.
Алдагдлын дарангуйлал
Дуртай тоглоомоо алдсан хүүхэд маш их гунигтай, эцэг эх нь түүнийг тайвшруулж чадаагүй гэж төсөөлөөд үз дээ. Дараа нь эмээ тоглоом нь үүрд алга болоогүй, гарцаагүй олдох болно гэж хэлдэг. Дараа нь нялх хүүхэд тайвширч, найдваргүй алдагдлын тухай бодол нь өөдрөг сэтгэлтэй болж хувирч, удалгүй хүүхэд хуучин тоглоомоо мартдаг. Хэрэв хэлмэгдүүлэлтийн үйл явц явагдаагүй бол олон хүн бодит байдлыг хүлээн зөвшөөрөх хүч чадлаа олохгүй, буруу үйлдлүүд, гарз хохирол, биелээгүй хүслийнхээ төлөө маш их сэтгэлээр унах байсан.
Олон эрдэмтэд нүүлгэн шилжүүлэх үзэгдлийг судалж байна. Гэхдээ мэдрэлийн өвчтэй өвчтөнүүдтэй ажиллаж байсан Зигмунд Фрейд энэ сэдвийг хамгийн нарийн бөгөөд гүн гүнзгий боловсруулсан. Үндсэн таамаглал нь хэрэв бид ухамсаргүй байдлыг ухамсар руу орчуулж, шинж тэмдгийг үүсгэдэг маш дарагдсан (хүсэл, бодол, хүсэл, мэдээлэл) олж мэдвэл шинж тэмдэг алга болно. Фрейд хэлмэгдүүлэлтийг оролдлого гэж үзсэн бодит байдлаас татгалзаххувь хүнийг зовоож буй үйл явдлууд. Үүний үр дүнд бодит байдлыг гажуудуулах, үйл явдлыг орлуулах эсвэл бүрэн үгүйсгэх.
Хэлмэгдүүлэлтээ хадгалахын тулд асар их зүйл шаардагддаг нь хачирхалтай эрчим хүчний зардал. Тиймээс невротик хүмүүс ихэвчлэн нойрмоглох, хүч чадал алдах, сэтгэл санааны ядаргаа, удаан хугацаагаар өвддөг.
Фрейд гистериа, фригид, бэлгийн сулрал, сэтгэлзүйн эмгэгийн шинж тэмдгийг дарангуйллын механизмтай холбосон. Эрдэмтэд энэ механизм нь гистерик шинж чанартай нялх хүүхэд, хүүхдүүдэд ихэвчлэн ажиглагддаг гэж тэмдэглэжээ. Фрейд хэлмэгдүүлэлтийн хоёр хэлбэрийг ялгажээ
- анхдагч дарангуйлал (анхны зөн совингийн түлхэлтээс урьдчилан сэргийлэх)
- хоёрдогч, үүнд импульсийн далд илрэл нь далд ухамсарт хадгалагддаг
Хэлмэгдүүлэлт нь хувийн хамгаалалтын бусад механизмын хамт сэтгэцийн гомеостазын нэг төрлийн зохицуулагч юм. Хэрэв ямар нэг шалтгааны улмаас энэ нь байхгүй эсвэл бүрэн хөгжөөгүй бол, жишээлбэл, психопатик урвалтай хүмүүст хувь хүний задрал үүсэх магадлалтай.
Хамгаалах механизм болох хэлмэгдүүлэлт нь зөвхөн өөрийн сэдэл, илрэлийг гажуудуулахаас гадна хувь хүмүүсийн нийгмийн хүрээнд сонгомол хандлагад хүргэдэг.
Жинхэнэ сэдлийг дарах
Энгийн жишээг авч үзье. Залуу эмэгтэй институтэд сурч байгаа бөгөөд үүний зэрэгцээ маш их цаг хугацаа шаарддаг хоббитой байдаг. Үүнтэй холбоотойгоор тэрээр нөхөр, хүүхэддээ зохих ёсоор тав тухтай байдлыг хангаж чаддаггүй. Үүнээс болж эхнэрийнх нь хэлснээр нөхөр нь заримдаа өглөө гэртээ ирдэг бөгөөд түүнд уур уцаартай, бүдүүлэг ханддаг. Гэсэн хэдий ч эмэгтэй хүн харилцаагаа сайжруулж, дүр төрхийг бий болгохыг хичээж, нөхрөө "хайртай, намайг хайрладаг" гэж дууддаг.
Өөрийгөө эерэг төсөөлөлЭнэ хувилбарт давхар цохилтыг мэдэрдэг. Бодит байдал дээр эмэгтэй хүн гомдож, ганцаарддаг боловч түүний ухамсар нь үзэсгэлэнтэй, найрсаг гэр бүлийн талаар ямар ч ягаан хуурмаг зүйл үлдээдэггүй. Түүнд илүү их дургүйцэх, хүсэх нь түүнийг хайргүй гэдгийг ойлгох болно. Бодит байдлыг эхнээс нь сэргээх хэрэгцээ нь Эго-г айлгадаг. Тиймээс эмэгтэй хүн муу, сэтгэл түгшээсэн бодлыг үл тоомсорлодог боловч сэтгэлийн түгшүүрийг огт арилгах боломжгүй юм. Тэгээд одоо ухамсар нь өөрийгөө илт хууран мэхлэхийг хэр удаан хадгалахаас бүх зүйл шалтгаална.
Энэ гэр бүлтэй сэтгэл судлаач ажиллаж, хямралын хөгжлийн үе шатыг тодорхойлсон. Эхэндээ эхнэр нь нөхрийнхөө амьдралд санаа зовсон бөгөөд үүний үр дүнд хайртай хүнээ үхэх зайлшгүй мэдрэмж төрж байв. Эмэгтэй чин сэтгэлээсээ санаа зовж, зөвхөн үхлийн үр дагавар нь гэр бүлийг сүйрүүлж чадна гэж итгэж байв. Тэрээр үе үе нөхрийнхөө осолд өртөж, толгойдоо тоглодог. Ялангуяа зам дээр нөхрөө хамгаалахын тулд янз бүрийн нууц зан үйл, шинэ бүтээлүүдийг зохион бүтээсэн.
Хааяа нэг эмэгтэй нөхрийнхөө цамцнаас эмэгтэй хүний сүрчиг үнэртэж, онигоонд ордог. Тэр урвах магадлалыг нэг секунд ч нухацтай төсөөлөөгүй. Нэг өдөр ийм зүйл тохиолдсон - нөхөр нь ажилдаа хоцорсон гэж хуурсан боловч тэр үнэхээр байхгүй байсан. Эмэгтэй энэ тухай мэдсэн тул ослын тухай бодол түүнд очсонгүй, гэхдээ урвах тухай бодол ч байсангүй. Тэр маш их сандарч, нөхөр нь ирэхэд бүх зүйлийг хэлэхийг шаардсан. Түүний хариулт гэнэтийн бөгөөд гайхалтай байсан тул тэр хүн үргэлж хууран мэхэлж байсан. Амьдралаа шинээр бүтээх цаг болсон тул энэ нь үнэхээр хүнд цохилт болсон.
"Үнэний мөч" ирж, удаан үргэлжилсэн, зовлонтой хэлмэгдүүлэлтийн үеийг дарсан боловч ухамсар нь тодорхой болж, тодорхой хүмүүсийн ертөнцийн бодит дүр төрх тодорхой болохын хэрээр сэтгэл нь эдгэрсэн.
Олон баримт хэлмэгдэж байна Хувийн амьдрал:
Мэдрэлийн өвчтэй хүмүүс үүнийг огт мэддэггүй бөгөөд үүнийг анзаардаггүй сөрөг шинж чанарууд- мэдрэмж, уур хилэн, инээдэм гэх мэт. Тэд үүнд ямар ч буруу зүйл олж харахгүй байгаа бөгөөд үүнийг өөрчлөх шаардлагагүй, тэр ч байтугай бахархах ёстой ердийн илрэл гэж үздэг.
Шилжилтийг арилгах арга
Эв найрамдалтай хүн болохын тулд хэлмэгдсэн хүмүүсийг ухамсартай болгон хувиргаж ойлгохын тулд бүх талаар хичээх хэрэгтэй. Сэтгэл судлалд ашигладаг аргуудын нэг бол бичих явдал юм намтар. Өнгөрсөн үеийг дэлгэрэнгүй тайлбарлах нь хэлмэгдсэн бүх зүйлийг эргэн эргэцүүлэн бодох, эргэн санах, дарангуйлагч өнгөрсөн үе нь одоог бүрэн дүүрэн амьдрахад саад болохгүй гэдэгт итгэлтэй байхын тулд хэлмэгдсэн бүх зүйлийг санаж, ухамсарлах гайхалтай арга юм. Эхлэхийн тулд та бүх алдагдал, хайртай хүмүүсийнхээ үхлийг даван туулах хэрэгтэй. Үүнийг ухамсарлахын тулд хайртай хүмүүстэйгээ харилцаа тогтоох шаардлагатай байна жинхэнэ шалтгаантүүний дайсагнал. Өрхийг дарангуйлахын оронд жинхэнэ өсөлтийг давамгайлах хүслээ ухамсарла.
Нүүлгэн шилжүүлэлттэй тэмцэх гол ажил бол ухамсарсэтгэл судлалд ашигладаг психоаналитик процедурын тусламжтайгаар мөн адил хэлмэгдсэн. Гэхдээ энэ механизм үүсэхээс урьдчилан сэргийлэх нь бас чухал юм - сонор сэрэмж. Үүнийг хийхийн тулд та өдрийн тэмдэглэл хөтөлж, одоогийн үйл явдал эсвэл хэлэлцүүлгийн талаархи санал бодлоо тэмдэглэж болно.
Насанд хүрэгчдийн байр суурь хэдий чинээ хүчтэй байна, төдий чинээ бидний ухаангүй байдалд орох нь бага тул ухамсарт илүү их зүйл үлдэх болно. Үүнээс болж маш олон хэлмэгдүүлэлт яг бага насандаа тохиолддог, учир нь тэр үед бага настодорхойлолтоор насанд хүрэгчдийн байр суурь байж болохгүй. Хүн оюун санааны хувьд хүчтэй байх тусам мэдээлэл нь маш их өвдөж байсан ч ойлгох, шингээх чадвартай байдаг. Хэрэв хүн ихэвчлэн гомддог, гэхдээ тэр үед өөрийгөө хайхрамжгүй байдлаар харуулахыг оролддог бол дургүйцэл нь дарагддаг. Энэ нь эргээд хувь хүний өсөлтийг саатуулах эсвэл бүрмөсөн хаахад хүргэдэг. Хэрэв хүн гомдсон ч сэтгэлд нь байгаа бол түүнийг уучлах нь илүү хялбар бөгөөд хурдан байх болно.
Гомдол дарагдсан уу, үгүй юу гэдгийг тодорхойлох нь маш энгийн. Хэрэв хүнийг санаж байхдаа түүнтэй харилцах хүсэлгүй, эсвэл түүнтэй холбоотой сөрөг байдлын давалгаа (тодорхой шалтгаангүйгээр) түүнийг даван туулж байвал гомдлоо албадан гаргадаг. Энэ тохиолдолд та цаас, үзэг авч, энэ хүнтэй холбоотой амьдралын бүх үйл явдлуудыг санаж байх хэрэгтэй. Энэ арга нь мэдээж үр дүнгээ өгч, хэлмэгдсэн дургүйцлийн шалтгааныг олох нь гарцаагүй. Одоо хүнийг чин сэтгэлээсээ уучилж, энэ нь үргэлж амар биш байсан ч дургүйцлээ арилгах хэрэгтэй. Хэрэв тодорхой хүнийг санаж байх үед байдаг эерэг сэтгэл хөдлөлэсвэл сэтгэл хөдлөл бүрэн байхгүй бол хэлмэгдсэн гомдол байхгүй болно. Сэтгэл судлалд энэ үйл явц гэж нэрлэгддэг тусгал.
Нүүлгэн шилжүүлэх механизм нь бас тийм биш юм хамгийн сайн аргаарсанах ойд нөлөөлдөг. Хэлмэгдүүлэлт ихтэй хүмүүс маш мартамхай, ой санамж муутай байдаг.
Нүүлгэн шилжүүлэх механизмтай тэмцэх боломжтой бөгөөд шаардлагатай. Үүнд зохих хэмжээний мөнгө хэрэгтэй болно сэтгэл хөдлөлийн нөөцУчир нь та амьдралынхаа хамгийн сайхан мөчүүдийг дахин амсах ёсгүй. Гэхдээ үүний дараа л хүн өөрийгөө хуурмаг зүйлээс ангижруулж, өөрийн замаар явах боломжтой болно.
Сэтгэл судлал нь шинжлэх ухааны хувьд байнга хөгжиж, хүн төрөлхтөнд өөрийгөө илүү сайн ойлгож, хүлээн зөвшөөрөхөд тусалдаг. Хамгаалалтын механизм, хэлмэгдүүлэлтийн сэдвийг нэлээд сайн судалсан. Гэвч эрдэмтэд судалгаа, туршилтаа үргэлжлүүлж, мэдлэгийн хүрээг тэлж байна.
Хүчтэй, гэхдээ шууд эсрэг хүсэл эрмэлзэл (сэтгэл хөдлөл) мэдрэх үед бид дотоод зөрчилдөөнийг мэдэрдэг. Сэтгэл зүйн хамгаалалт гэдэг нь бидний төлөв байдлыг тогтворжуулж, өөрсдийнхөө тухай ойлголтыг хадгалах механизм юм. Тиймээс эдгээр нь бидний ухамсрын үйлдлүүд бөгөөд энэ нь өөрийнхөө тухай эсвэл бусдын талаарх таагүй мэдээллийг үгүйсгэдэг эсвэл өөрчилдөг.
Хамгаалах механизмыг анх удаа З.Фрейд тодорхойлж, түүний охин А.Фрейд* судалж, дүрсэлсэн байдаг. А.Фрейд эцгийнхээ сургаал дээр үндэслэн уламжлалт психоанализаас ялгаатай нь хүний зан чанарын хүчинд итгэх итгэлээр шингэсэн сэтгэл судлалын онолын шинэ чиглэлийг бий болгосон - "Эго-Сэтгэл судлал". А.Фрейд дараахь хамгаалалтын механизмуудыг тодорхойлсон: үгүйсгэх, дарангуйлах, төсөөлөх, дотогшлох, регресс, урвал үүсгэх, тусгаарлах, устгах, "Би" -ийн өөртэйгөө тэмцэл, хөрвүүлэлт, сублимаци.
* Харна уу: Freud A. Сэтгэл судлал I ба хамгаалалтын механизмууд: Пер. англи хэлнээс. - М.: Сурган хүмүүжүүлэх ухаан, 1993.
Хамгийн "ажилладаг" сэтгэлзүйн хамгаалалтын зарим механизмын талаар ярилцъя.
Бөглөрөх -Энэ бол ийм механизм бөгөөд үүний үр дүнд хүний хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй бодол санаа, дурсамж, туршлага нь ухамсраас "хөөгдсөн" бөгөөд ухамсаргүй байдлын хүрээнд шилждэг боловч үүнтэй зэрэгцэн нөлөөлж байдаг. сэтгэлийн түгшүүр, айдас гэх мэт хэлбэрээр илэрдэг хувь хүний зан байдал.
орлуулалтүйлдлийг хүрэх боломжгүй объектоос хүртээмжтэй объект руу шилжүүлэхтэй холбоотой. Сэрүүлэг үүсгэсэн объект руу чиглэсэн байх ёстой мэдрэмж, үйлдэл нь өөр объект руу шилждэг. Жишээлбэл, дарга нарт түрэмгийлэл заримдаа ажилтны гэр бүлийн гишүүдэд илэрдэг. Өөр нэг төрлийн орлуулалт байдаг бөгөөд зарим мэдрэмжүүд шууд эсрэгээрээ солигддог (жишээлбэл, хариуцлаггүй хайр нь үзэн ядалт, бэлгийн хэрэгцээ нь түрэмгийлэл, хүчирхийлэл болж хувирдаг). Хөлбөмбөгийн тэмцээний тухай телевизийн мэдээллүүд дээр бид дайсан руу цохиогүй довтлогч бөмбөгийг хүчтэй цохилтоор, ямар ч чиглэлд хэрхэн илгээж байгааг бид ихэвчлэн хардаг. Тиймээс хуримтлагдсан энерги гадагшилдаг.
Таних -хүн өөрийгөө өөр хүн гэж үздэг, өөр хүнд байдаг сэдэл, чанарыг өөртөө шилжүүлдэг хамгаалалтын механизм. Энэ механизмын тусламжтайгаар хүн нийгмийн туршлагыг өөртөө шингээж, түүнд шинэ шинж чанар, чанарыг эзэмшдэг тул таних нь эерэг мөч юм. Уншигч, үзэгчдийн хувьд бидний хүн нэг бүр баатарыг өрөвдөх сэтгэлийг мэддэг. Гэхдээ таних нь харилцаа холбоо, хамтарсан харилцаа, туршлага зэрэгт жинхэнэ түнштэй холбоотой байдаг. Хүмүүжлийн практикт гэр бүлд хүү нь аавтайгаа, охин нь ээжтэйгээ адилхан байдаг нь анзаарагддаг. Хөдөлмөрийн харилцаанд залуу мэргэжилтэн өөртөө үлгэр жишээ, үлгэр дуурайл, i.e. мэргэжлийн ур чадвар эзэмшихийг эрмэлзэж, анхаарлаа төвлөрүүлж чадах тодорхой хүн.
Үгүйсгэхгадаад бодит байдлын талаарх гэмтлийн ойлголтыг үл тоомсорлож, арилгах үйл явц гэж тодорхойлдог. Өдөр тутмын утгаараа энэ механизмыг "тэмээн хяруулын байрлал" гэж нэрлэдэг бөгөөд толгойгоо элсэнд нууж, өөртөө аюултай нөхцөл байдалд хэвээр үлддэг. Ноцтой өвчний талаар эмчээс сурсан өвчтөний анхны хариу үйлдэл нь дараах байдалтай байх болно: "Би үүнд итгэхгүй байна, энэ нь байж болохгүй!" Энэ бол үгүйсгэх механизмын үндсэн томъёо юм. Түүний сонголтууд: "Аюул байхгүй, би харахгүй байна!"; "Би юу ч сонсохгүй байна, би юу ч харахгүй байна ..."
Төсөл -Энэ нь ихэвчлэн ухамсаргүй механизм бөгөөд хувь хүний хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй импульс, мэдрэмжийг гадны объекттой холбож, гадаад ертөнцийг өөрчилсөн ойлголт болгон ухамсарт нэвтэрдэг. Өөрийнхөө хүсэл, мэдрэмж, зан чанарын онцлог шинж чанарууд нь муухай байдлаасаа болж өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэггүй, тэр (төсөл) өөр хүнд шилжүүлдэг. Харамч нь дүрмээр бол бусад хүмүүст шунал, харамч зан чанарыг хардаг бөгөөд түрэмгий зан чанар нь эргэн тойрныхоо бүх хүмүүсийг харгис хэрцгий гэж үздэгийг бид мэднэ. Энэхүү механизмын үйл ажиллагааны үндсэн дээр дадлагажигч сэтгэл судлаачид проекцийн тестийг боловсруулж, хэрэгжүүлсэн.
оновчтой болгох - Дотоод тайвшралыг хангах, өөрийгөө үнэлэх, өөрийгөө хүндэтгэх нэрээр түүний үйлдэл, бодол санаа, мэдрэмжийн жинхэнэ сэдлийг субьектийн ухамсараас нуун далдлах, нуух үүрэгтэй хамгаалалтын механизм. Ихэнхдээ энэ механизмыг хүн гэм буруу эсвэл ичгүүртэй байдлаас урьдчилан сэргийлэх зорилгоор ашигладаг. Энэхүү механизмын үйл ажиллагааны дагуу нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй эсвэл хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй гэж үздэг эдгээр сэдлийг ухамсарлахад саад болж байна. Ухаангүй сэдлээр удирдуулсан зарим үйлдэл, үйлдлүүдийн дараа хүн тэдгээрийг ойлгож, оновчтой тайлбарлахыг хичээдэг бөгөөд тэдэнд илүү хүлээн зөвшөөрөгдөх, эрхэмсэг сэдэл өгдөг. Ийм оролдлогыг бусдад эсвэл өөртөө бүтэлгүйтлийн шалтаг гэж ойлгож болно. Сэтгэцийн гэмтэлтэй тулгарсан хүн гэмтлийн хүчин зүйлийн ач холбогдлыг бууруулах чиглэлд хэт үнэлж, үнэ цэнийг бууруулж өөрийгөө хамгаалдаг. Сайн санацгаая алдартай үлгэр Aesop, зохион байгуулсан I.A. Крылов "Үнэг ба усан үзэм" Амттай жимс авч чадахгүй байгаа Фокс усан үзэм ногоон өнгөтэй гэж өөрийгөө тайвшруулдаг.
Реактив формацууд. Энэ бол өдөр тутмын олон дасгалын хувьд маш сонирхолтой бөгөөд танил механизм юм. Үүний мөн чанар нь гэмтлийн сэдлийг түүний эсрэг зүйл болгон хувиргахад оршино. Заримдаа хэн нэгэнтэй харьцах үндэслэлгүй, тайлагдашгүй дайсагнал нь энэ хүнтэй харилцахдаа онцгой эелдэг байдал, онцолсон эелдэг байдал болж хувирдаг. Эсрэгээр нь өрөвдөх сэтгэл, магадгүй хайр дурлалын сонирхол нь дайсагнасан байдал, санаатай мунхаглал, бүр эелдэг байдал гэж харагдана. Тиймээс өсвөр насны хүү ангийнхаа хүүг түрэмгийлэн хөөцөлдөх үед сэтгэлзүйн хувьд мэдлэгтэй багш, эцэг эхчүүд дурлах мэдрэмжийг "уншиж", үүнийг үерхэх зан үйл гэж үздэг (энэ нь ихэнх тохиолдолд үнэн байдаг, хүн бүр ийм зүйлийг санаж байдаг). өсвөр насныхны онцлог.
Регресс -хүн маш хариуцлагатай нөхцөл байдалд хариу үйлдэл үзүүлэхдээ зан авираараа тэр үе шатанд амжилттай байсан эрт, хүүхдийн зан төлөвт буцаж ирдэг гэсэн сэтгэлзүйн хамгаалалтын механизм юм. Регресс гэдэг нь хүний зан үйлийн дээд хэлбэрээс доод хэлбэр рүү буцах явдал юм. Тиймээс хүнд нөхцөлд насанд хүрсэн хүн дотоод сэтгэлийн түгшүүрээс зайлсхийх, өөрийгөө хүндлэх мэдрэмжээ алдахыг эрмэлздэг. Ихэнхдээ регресс нь хувь хүний хувьд сөрөг нөлөөтэй механизм гэж үнэлэгддэг (жишээлбэл, нялх хүүхэд). инфантилизм (лат. infantilis - нялх, хүүхэд шиг) сэтгэл судлалд сэтгэл хөдлөлийн тогтворгүй байдал, сэтгэхүйн төлөвшөөгүй байдал, дур булаам байдал, захирагдах байдал, бие даасан байдал зэрэг эрт үеийн шинж тэмдгүүд илэрдэг хүний сэтгэцийн бүтцийн онцлог шинж гэж ойлгогддог.
Хүний сэтгэлзүйн хамгаалалтын бусад механизмууд байдаг. Эдгээр нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг бий болгох, хувь хүний өөрийгөө сайжруулахад ашиглагддаг. Гэсэн хэдий ч тэдгээрийг зөвхөн сэтгэл засалчдад хэрэгтэй гэж бодох ёсгүй, тэдгээрийг багш нар ч идэвхтэй ашигладаг, бараг бүх хүн ухамсаргүйгээр ашигладаг. Сэтгэлзүйн хамгаалалтын механизмыг мэдэх нь бидний ухамсартай ажиллах, бусад хүмүүсийн зан байдал, ухамсар дахь илрэлийг ойлгоход тусална.
Дээд зэрэглэлийн хамгаалалт гэж нэрлэгддэг хамгийн энгийн зүйл бол хэлмэгдүүлэлт эсвэл хэлмэгдүүлэлт юм. Энэ нь Фрейдийн анхаарлыг татсан анхны хүмүүсийн нэг байсан бөгөөд өнөөдөр психоаналитик клиник болон эмпирик судалгааны урт түүхтэй.
Нүүлгэн шилжүүлэлтийн мөн чанар нь урам зоригтой мартахэсвэл үл тоомсорлох. Энд нуугдаж байгаа зүйрлэл нь импульс, нөлөөлөл нь гадагшлах хандлагатай байдаг бөгөөд динамик хүчээр удирдагдах ёстой гэсэн санааг агуулсан эртний хөтчийн загварыг санагдуулдаг. Фрейд "Хэлмэгдүүлэлтийн мөн чанар нь аливаа зүйлийг зүгээр л ухамсараас нь салгаж, түүнээс хол байлгахад оршино" гэж бичжээ. Хэрэв дотоод зохицуулалт эсвэл гадаад нөхцөл байдал нь өвчтөнийг төөрөгдүүлэхэд хүргэж болзошгүй байвал зориудаар ухаангүй байдалд оруулж болно. Энэ үйл явцыг бүхэлд нь туршлага, туршлагатай холбоотой нөлөөлөл, эсвэл туршлагатай холбоотой уран зөгнөл, хүсэлд хэрэглэж болно.
Анхаарал татах, санахад тохиолддог бүх бэрхшээл нь хэлмэгдүүлэлт биш юм. Аливаа бодол санаа, мэдрэмж, ойлголт нь сэтгэлийн түгшүүр төрүүлэх чадварын улмаас ухамсарт хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй болох нь илт байгаа тохиолдолд л энэ хамгаалалтын үйл ажиллагааны үндэс суурь болдог. Анхаарал, ой санамжийн бусад дутагдал нь хорт эсвэл органик шалтгаанаас үүдэлтэй байж болох юм.
Дэлхий нийтийг хамарсан хэлмэгдүүлэлтийн үйл ажиллагааны жишээ бол хүчирхийлэл, харгислалын ийм туршлага байж болох бөгөөд үүний дараа хохирогч юу ч санахгүй байна. Нэгэн цагт "дайны невроз" гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд одоо гэмтлийн дараах стрессийн хариу урвал гэж нэрлэгддэг тохиолдлуудыг хэлмэгдүүлэлтийн тухай ойлголттой холбон тайлбарлаж байна. Ийм тохиолдолд хүн амьдралын цочирдмоор, зовиуртай үйл явдлуудыг санаж чадахгүй, харин тэдний тухай санах ойн интрузив гялалзах дарамтанд ордог. Энэ үзэгдлийг Фрейд "хэлмэгдэгсдийн эргэн ирэлт" гэж дүрсэлсэн байдаг. Психоанализын эртний судалгаанууд ийм олон тохиолдлыг дүрсэлсэн байдаг.
Хожим нь аналитик онолд "хэлмэгдүүлэлт" гэсэн нэр томъёог гадны гэмтэл гэхээсээ илүү дотооддоо үйлдвэрлэсэн санаануудад ашигласан. Хэлмэгдүүлэлт нь хүүхэд хөгжлийн хувьд хэвийн боловч биелэх боломжгүй, айдас төрүүлэх хүслийг даван туулах хэрэгсэл гэж үздэг байв. Энэ нь жишээлбэл, байж болно. Тэрээр аажмаар эдгээр хүслээ ухамсаргүй хүмүүст илгээж сурдаг.
Хэлмэгдүүлэлтийн эмнэлзүйн бус жишээ бол Фрейд "өдөр тутмын амьдралын психопатологи"-ийн нэг хэсэг гэж нэрлэсэн зүйл юм - илтгэгч өөрийн төлөөлж буй хүнийхээ нэрийг түр зуур мартсан нь илтгэгчийн өөрийн хүнд ямар нэгэн ухамсаргүй сөрөг хандлагыг агуулсан байх нь ойлгомжтой. төлөөлдөг.
Хэлмэгдүүлэлтийн эдгээр гурван хувилбарт - тэвчихийн аргагүй гэмтлийг мартсан хүнд, гүн гүнзгий тохиолдлуудад, хөгжлийнхөө хувьд хэвийн үйл явц нь хүүхдэд нялх хүүхдийн хүсэл тэмүүллийг орхиж, гэр бүлээс гадуур хайрын объект хайх боломжийг олгодог. түүнчлэн хэлмэгдүүлэлтийн үйл ажиллагааны өчүүхэн, ихэвчлэн хөгжилтэй жишээнүүдээс суурь байдлыг харж болно дасан зохицох шинж чанарэнэ үйл явц. Хэрэв хүн өөрийн импульс, мэдрэмж, дурсамж, уран зөгнөл, зөрчилдөөний бүх зэвсгийн талаар байнга мэддэг бол тэд байнга усанд автдаг.
Бусад ухамсаргүй хамгаалалтын нэгэн адил хэлмэгдүүлэлт нь дараах тохиолдолд л асуудал үүсгэж эхэлдэг.
(1) ажлаа хийж чадахгүй байна (жишээлбэл, хүн бодит байдалд дасан зохицож бизнес хийх боломжтой байхын тулд ухамсрын сэтгэлийг түгшээх бодлыг аюулгүй байлгах);
(2) амьдралын зарим эерэг талуудад саад болдог;
(3) бэрхшээлийг даван туулах бусад, илүү амжилттай арга замыг хасч ажилладаг.
Хэлмэгдүүлэлт, түүнчлэн үүнтэй зэрэгцэн оршдог бусад хамгаалалтын үйл явцад хэт найдах шинж чанарыг ерөнхийд нь авч үздэг. онцлох тэмдэггистерик зан чанар.
Практикийн эхэн үед Фрейд гистерик өвчтөнүүдийг түүхэнд тохиолдсон гэмтлийн үйл явдлууд, тэдний хэрэгцээ, мэдрэмжийн талаар мэдэж, олж авсан сонирхолтой "хүлээн авах боломжгүй" мэдээллийг психоаналисттай ярилцахыг хичээсэн. Ийм өвчтөнүүдтэй ажиллахдаа тэрээр хэлмэгдүүлэлт нь сэтгэлийн түгшүүрийн шалтгаан болдог гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Түүний анхны механик загвараар бол гистериа ихэвчлэн дагалддаг сэтгэлийн түгшүүр нь дарагдсан хүсэл, нөлөөллийг дарангуйлснаас үүдэлтэй байдаг. Эдгээр мэдрэмжүүд нь гадагшилдаггүй тул байнгын хурцадмал байдлыг хадгалж байдаг.
Хожим нь Фрейд хуримтлагдсан эмнэлзүйн ажиглалтын дагуу онолоо шинэчлэн найруулахдаа дарангуйлал болон бусад хамгаалалтын механизмууд нь сэтгэлийн түгшүүрийн шалтгаан биш харин үр дагавар гэж үзэн шалтгаан ба үр дагаврын тухай ойлголтыг өөрчилсөн. Өөрөөр хэлбэл, урьд өмнө нь байсан учир шалтгаангүй айдас нь мартах хэрэгцээг бий болгодог.
Хэлмэгдүүлэлт гэдэг нь бидний амьдралд зайлшгүй тохиолдох олон тооны айдсыг автоматаар дарах хэрэгсэл болох эго-ыг хамгаалах энгийн арга хэрэгсэл гэж ойлгосон энэхүү хожмын томъёолол нь психоаналитикийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн үндэслэл болжээ. Гэсэн хэдий ч Фрейдийн хэлмэгдүүлэлтийн анхны постулат нь сэтгэлийн зовиурын шалтгаан нь тодорхой үнэн биш юм: хэт их хэлмэгдүүлэлт нь шийддэг шигээ олон асуудал үүсгэж болзошгүй юм.
Нэг түгшүүрийг дарах гэсэн оролдлого нь зөвхөн шинийг бий болгодог "невротик парадокс" гэж Моурерын нэрлэсэн энэхүү үйл явц нь урьд өмнө нь мэдрэлийн өвчин гэж нэрлэгддэг байсан зүйлийн мөн чанар юм. Эдгээр заалтын дагуу Теодор Рейк дэлгүүрийн цонхны өмнө зогсож чаддаг, Тиффанигийн үнэт эдлэлийг биширч, түүнийг хэрхэн хулгайлах талаар тайвнаар төсөөлж чаддаг сэтгэл санааны хувьд эрүүл хүн ба дэлгүүрийн цонх руу хараад зугтдаг мэдрэлийн өвчтэй хүнийг харьцуулжээ. Үүнээс. Психоаналитик санаанууд нийгмийн боловсролтой хэсгийн оюун ухаанд нэвтэрч эхлэх үед хэлмэгдүүлэлтийн эмгэгийн үйл ажиллагааны ийм түгээмэл жишээ нь хамгаалалт болох нь хэлмэгдүүлэлт, хязгаарлалтыг арилгахын ач холбогдлыг хэтрүүлэн харуулахад хувь нэмэр оруулсан. Тэд мөн энэ нь бүх психоаналитик эмчилгээний мөн чанар юм гэсэн ойлголтыг бий болгосон.
Ихэнх дээд түвшний хамгаалалтад хэлмэгдүүлэлтийн элемент байдаг (хэдийгээр хүн анхнаасаа ямар нэг зүйлийг мэдэхгүй байсан уу, эсвэл мэдсэн зүйлээ алдсан уу гэдэг нь тодорхойгүй тохиолдолд хэлмэгдүүлэхээс илүүтэй үгүйсгэх гэсэн санаа байдаг. , нотлох баримт шаарддаг). Жишээлбэл, реактив үүсэх үед тодорхой үзэл бодлыг эсрэгээр нь өөрчлөх (үзэн ядалт - хайр эсвэл идеализм - жигшил) нь бодит сэтгэл хөдлөл нь хэлмэгдсэн (эсвэл үгүйсгэсэн - ухамсартайгаар мэдрэгдсэн эсэхээс хамаарч) мэт харагдаж болно. Тусдаа санаатай холбоотой нөлөөллийг дарангуйлдаг (эсвэл үгүйсгэдэг). Урвуулахад эх бичвэрийг хэлмэгдүүлсэн бөгөөд одоо эсрэгээрээ. гэх мэт. Энэ нөхцөл байдлын үүднээс хэлмэгдүүлэлт нь бусад бүх төрлийн хамгаалалтын үйл явцын өвөг дээдэс гэж Фрейдийн анхны санааг сайшааж болно.
Доорх кодыг хуулж аваад хуудсандаа HTML хэлбэрээр буулгана уу.
